Архангельский собор московского кремля усыпальница российских царей: ☦Архангельский собор Московского Кремля: история и фото.

☦Архангельский собор Московского Кремля: история и фото.

В 1333 году Иван Калита заложил небольшую Архангельскую церковь в память об избавлении Москвы от эпидемии чумы. Там он завещал себя похоронить.

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Привычный нам облик собор получил уже при Иване III — в 1505-1508 годах. Строить храм пригласили архитектора Алевиза Фрязина Нового из Венеции. Фрязиными (от «фряги» или «варяги») москвичи называли всех иностранцев, поэтому настоящие фамилии итальянских зодчих того времени не сохранились.

Архангельский собор стал полной противоположностью Успенскому — традиционный русский храм оформили в стиле ренессансного палаццо. Церковь получилась так хороша, что русские зодчие стали активно использовать детали европейской архитектуры. А в 1772 году для укрепления здания храма появились контрафорсы из белого камня. Автор этой архитектурной хитрости — Василий Баженов.

Купола Архангельского собора — единственные из кремлевских церквей не позолоченные, потому что здесь находится древнейшая усыпальница московских князей.

Что есть что в церкви

В соборе покоятся все русские цари до Петра I, кроме Бориса Годунова. Также здесь погребен император Петр II. Всего в усыпальнице 53 захоронения. Большинство находятся под плитами пола с надгробиями XVII века. При подготовке к празднованию 300-летия дома Романовых их закрыли еще и медными застекленными футлярами.

Отдельно от всех захоронен Иван IV. Он считал, что достоин особого места погребения. Тело царя покоится в дьяконнике вместе с прахом двух сыновей. В 1963 году могилу Ивана IV вскрыли для научного исследования, и Михаил Герасимов воссоздан портрет царя (его можно увидеть в Музее Москвы). Тогда же в костях Ивана IV обнаружили много ртути. Кто-то считал, что так царь лечился от венерических заболеваний, но, скорее всего, его медленно травили. Много ртути нашли и в крови Марфы Собакиной — третьей жены Ивана IV, умершей почти сразу после свадьбы. Ее похоронили в Вознесенском монастыре, но когда в XX веке обитель разобрали, все захоронения перенесли в подклет пристройки Архангельского собора.

В Архангельском соборе также погребен царевич Дмитрий, погибший в Угличе. До сих пор никто не знает, то ли он упал на нож в припадке эпилепсии, то ли его зарезали. В 1812 году французы увезли с собой серебряную раку усыпальницы, где находились мощи царевича, но сами мощи сохранились. Уже в 1813 году изготовили новую раку.

Также в Архангельском соборе находится пустая гробница Бориса Годунова, чей прах по приказу Лжедмитрия I в 1605 году выбросили на улицу, чтобы «не осквернять» храм. Позднее Бориса Годунова перезахоронили в Троице-Сергиевой Лавре.

Фрески в Архангельском соборе писали 92 художника при царе Алексее Михайловиче.

Кремль: мини-путеводитель по территории

Уникальность росписи в так называемых надгробных портретах. Это условные портреты в нижнем ярусе стен над захоронениями великих московских и удельных князей. Конечно, галерею исторических лиц открывает изображение Ивана Калиты.

Большое место в живописи Архангельского собора занимает военная тематика и сюжеты о борьбе Архангела Михаила с падшим ангелом Сатанаилом. Архангела Михаила считали небесным покровителем и заступником князей в ратных делах. Поэтому, отправляясь в военные походы, русские монархи совершали в Архангельском соборе обряд поклонения предкам и просили у них духовную силу для победы.

В советское время службы в кремлевских храмах запретили. Но с 1990 года в Архангельский собор вернули православной церкви, хотя там продолжает работать музей. По престольным праздникам в соборе проходят богослужения. При этом перед службой его освящают заново.

Архангельский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:

А вы можете что-то добавить к истории Архангельского Собора в Москве?

Архангельский собор Московского Кремля: описание

Адрес: Россия, Москва, Соборная площадь Московского Кремля
Начало строительства: 1505 год
Окончание строительства: 1508 год
Архитектор: Алевиз Новый
Координаты: 55°45’00.6″N 37°37’04.5″E
Объект культурного наследия Российской Федерации

Содержание:

История строительства в Москве

Архангельский собор Ивана Калиты

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Дальнейшая история собора

Гробницы царей и князей в соборе

Иконостас

О главной иконе Архангельского собор

Архангельский собор в наши дни

Архангельский собор на карте

Архангельский собор или собор св. Архистратига Михаила (в древности имевший ещё одно название: «церковь св. Михаила на площади»), который является частью архитектурного ансамбля Московского Кремля, испокон веков являлся усыпальницей русских царей и князей.

История строительства Архангельского собора Московского Кремля

Согласно всем историческим данным, Архангельский собор ведёт свою историю с 200-х годов 13 века.Ученые с большой долей уверенности считают, что его деревянный предок «возник» во время, когда на княжеском престоле правил Михаил Хоробрит — брат Александра Невского. Во время его княжения, Москва того времени насчитывала всего 2 церкви, и Архангельский собор был одной из них. Короткое правление Хоробрита объясняется его преждевременной смертью в бою с литовцами.

Вид на собор с Боровицкой улицы

Однако похоронен он был в Успенском соборе во Владимире. После этого практически всех Московских князей хоронили только в соборе св. Архистратига Михаила.

Архангельский собор Ивана Калиты

Уже в 14 веке на Руси случилось несчастье — неурожай ржи. Тогда же начался голод и с целью избавления от него князь Московский Иван Калита дал обет возвести храм. В то время количество церквей в Москве прибавилось — были уже построены храм св. Иоанна Лествичника, Успенский собор и храм Спаса на Бору. К этой троице прибавился и Архангельский собор, построенный из камня. К сожалению, у историков насчёт этого храма имеется очень мало сведений — достоверно известно, что храм возведён летом 1333 году, а освящен — в сентябре того же года.

Вид на собор с запада

Также известно, что в том храме были достроены приделы, названные в честь святых, имена которых соответствовали именам сыновей князя: Андрея Критского и Симеона Столпника. Кстати, сыновья Калиты были захоронены в том же Архангельском соборе. Также точно известно, что в 70-х годах 15-го столетия храм пополнился ещё двумя приделами Воскресения Господня и апостола Акилы. Эти приделы были построены из дерева, и они сильно пострадали во время крупного пожара 1475 года, который охватил весь Московский Кремль.

Однако уже в 1481 году приделы Воскресения Господня и Акилы-апостола было решено заменить на каменные. Буквально через год работы по реконструкции были выполнены и в сентябре того же года приделы были освящены. Трудно что-либо говорить о месте возведения обновлённых приделов из камня, так как совершенно неизвестно расположение прежних пределов из дерева и тем более не известно, были ли построены новые приделы на месте старых.

Вид на собор от Благовещенского собора

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Под конец правления Московского князя Ивана III собор св. Архистратига Михаила обветшал настолько, что встал вопрос об его реконструкции. Дело в том, что собор сильно пострадал ещё от одного события — сильного удара молнии в 1450 году. Поэтому в мае 1505 года князь Иван III Васильевич только и успевает, что повелеть разобрать старый собор и заложить новый. Дожить до конца строительства ему не удалось, а похоронен он был в только что начавшем строиться новом Архангельском соборе. Довел дело до финального конца его прямой наследник — сын и князь Василий III. Храм, построенный под его началом, благополучно дожил до наших дней.

Интересным моментом в истории постройки нового собора является приглашение для этой цели архитектора из Милана Алевиза Фрязина, в то время считавшимся авторитетным мастером. Основными архитектурыми элементами в версии «фрязинского» собора стало традиционное пятиглавие — точно такое же, какое использовал Фиорованти при постройке Успенского собора, и крестово-купольная система с полуциркульными сводами.

Вид собора с Соборной площади

Также в соборе присутствуют характерные для эпохи Ренессанса архитектурные элементы светского толка. При строительстве Архангельского храма использовался белый камень, высота собора состаляет — 21 метр.

Дальнейшая история Архангельского собора Московского Кремля

Приблизительно в 60-х годах 16 века собор был покрыт художественной росписью. Но фрески того времени сохранились только в одном месте: усыпальнице Ивана Грозного. Следует отметить, что росписью Архангельского собора занимались профессионалы своего дела — хорошо известные на то время живописцы и мастера-украшатели Оружейной палаты: Я. Казанец, С. Ушаков, С. Резанец и другие.

Войдя через главный вход собора можно увидеть мастерски написанное на северо-западном столбе изображения Василия III.

Гробницы царей и князей в Архангельском соборе Московского Кремля

Всего в соборе, который является по сути усыпальницей русских правителей, насчитывается 46 гробниц московских князей и царей. Не похоронены в Архангельском соборе были только князь Даниил Александрович (его останки покоятся в Даниловом монастыре), брат Ивана Калиты Юрий Данилович и Борис Годунов. Также в соборе был захоронен умерший от оспы в первой половине 18-го века царь Петр II.

В 30-х годах 17-ого века все старые надгробия были обновлены. С тех пор в соборе красуются кирпичные надгробия с белокаменными стенами, которые в начале 20 века были дополнительно накрыты футлярами из бронзы.

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

Иконостас, который можно сегодня увидеть в Архангельском монастыре, датируется 1681 годом, а создала его артель профессиональных художников-иконописцев под началом И. Недоумова. Иконостас неоднократно подвергался художественной реставрации, наиболее серьезная работа в этом направлении была проделана во время начала отечественной войны, когда 1812 году Россия подверглась нападению наполеоновской армии. Кстати в то время собор был осквернен — внутри здания французы соорудили походную кухню для своего императора и продовольственные склады.

Купола собора

О главной иконе Архангельского собора Московского Кремля

Конечно же, главной иконой в Архангельском монастыре является старинная работа под названием «Михаил Архангел с житием»

. Икона является самой древней из всех, на которых изображены сюжеты из жизни Архангела Михаила. По легенде инициатором создания этой иконы была вдова князя Московского Дмитрия Донского княгиня Евдокия. Ещё одним достопримечательным предметом старины является золотой потир, отделанный искусной чеканкой, резьбой, чернью и драгоценными камнями — он был подарен собору Ириной Годуновой в 1598 году.

Икона «Благодатное небо» также является одной из главных православных святынь собора. На иконе изображена Богоматерь с младенцем Иисусом Христом внутри сияния ярко-красного цвета.

Архангельский собор Московского Кремля в наши дни

Начиная с 1955 года и до наших дней на территории Архангельского собора работает музей. В 70-х годах 20-го века собор был капитально отреставрирован.

Вход в собор

В 1988 был канонизирован князь Дмитрий Донской. Большая церковная служба над мощами Дмитрия Донского была проведена патриархом Алексием II в мае 1991 года.

Рейтинг достопримечательности

Архангельский собор Московского Кремля на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Казань

Санкт-Петербург

Владимир

Ярославль

Муром

Ростов Великий

Александров

Иваново

Калуга

Кострома

Сергиев Посад

Нижний Новгород

Псков

Касимов

Переславль-Залесский

Суздаль

МОСКОВСКИЙ АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР — Древо

Московский Архангельский собор

Московский собор в честь Архангела Михаила в Кремле, храм-усыпальница московского великокняжеского, затем царского дома. В старину он назывался «церковью св. Михаила на площади». Ныне храм-музей (богослужения совершаются нерегулярно).

Достоверных данных о времени появления в Кремле престола с названным посвящением не сохранилось. Существует предположение о том, что первая деревянная церковь в честь арх. Михаила была построена в Кремле кн. Михаилом Ярославичем, который, как принято считать, в 1247-1248 гг. был московским князем. По преданию это была вторая церковь в Москве.

Первый каменный Архангельский собор

Первым достоверным сообщением об Архангельском соборе является летописное известие о строительстве в 1333 г. Иоанном Данииловичем Калитой каменной церкви во имя арх. Михаила в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зерен) рожью. Храм был построен за одно лето 1333 года, 20 сентября Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Для сравнения — новый Архангельский собор архитектора Алевиза, строившийся в конце XV века при несравненно лучших условиях и возможностях, воздвигли за 3-4 года. Поэтому ученые предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Существует несколько противоречивых гипотез о его размерах и типологии первоначального Архангельского собора.

Это храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, св. Иоанна Лествичника и Успенский собор. В 1344/45-1346/47 гг., при вел. кн. Симеоне Гордом, храм был расписан, как сообщает летопись, княжеской артелью из русских иконописцев, старшими в которой были Захарий, Иосиф, Николай. В 1399 г. собор вновь расписал Феофан Грек с учениками.

Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе.

В 1471 году в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения словущего. История строительства этих приделов связана с большим походом на Новгород, начатым в конце мая и закончившимся в июле. 14 июля четырехтысячное войско москвичей разгромило сорокатысячное новгородское войско у реки Шелони. В честь этой победы великий князь Иван III обещал поставить у Архангельского собора в Москве придел Акилы-апостола, а воеводы — Даниил Дмитриевич Холмский и Федор Давыдович Пестрый-Стародубский (по другим сведениям — Федор Палецкий) — придел Воскресения. Летопись ничего не говорит о самом строительстве этих церквей-приделов, однако, комментируя обещание, добавляет «еже и бысть», тем самым, подтверждая исполнение обета. Очевидно, построены они были в том же 1471 году сразу по возвращении войска из похода. Тем более, что построены они были явно из дерева. Подтверждением этому служит сообщение летописи о сильном пожаре 1475 года в Кремле («внутри града») во время которого 11 каменных церквей обгорело и 12 деревянных сгорело, а у Архангельского собора для спасения здания от огня «разметаша» (разобрали) 2 деревянных «застенка» (придела) — Воскресения и Акилы Святого.

Разборка в 1475 году приделов не привела к их полному исчезновению. Видимо уже вскоре они были восстановлены, а уже 8 сентября 1481 года происходит закладка у здания одноименных каменных приделов, которые, вероятно из-за осеннего времени, были возведены в следующем 1482 году и освящены соответственно 13 и 27 октября. Можно предполагать, что они были возведены на месте прежних, но никаких данных для установления точного их местоположения нет. К тому же упоминания о приделах Воскресения и Акилы-апостола в соборе Алевиза Нового встречаются лишь с XVII века, да и то не ясно где они располагались.

Второй Архангельский собор

Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, а точнее — возвести новый на месте обветшавшего сооружения Калиты: еще в 1450 году храм был поврежден во время грозы от удара молнии и сильного ветра и с тех пор сильно порушился.

21 мая 1505 года великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь и в октябре заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен храм, доживший до нашего времени. Как показали реставрационные исследования 2000-2001 гг., собор был пристроен к находившемуся на юго-западе от него одному из зданий Казенного двора — «погребу на Казенном дворе» (построено в 1485, в кон. XVIII в. в части его наземного этажа находилась Судная палата вотчин Архангельского собора), от которого в наст. время сохранился подвал.

Для работы был приглашен миланский архитектор Алевиз Новый, из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению Московского великого князя строить кирпичный Кремль. Итальянский зодчий не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе с применением, в основном, полуциркульных сводов и крестчатых в плане столпов вместо крестовых сводов с круглыми столпами Аристотелева храма. Это вызвало прежнюю дробность и неравномерность членений внутри собора, отличавшую древнерусские храмовые постройки. Затесненность внутреннего пространства усугубляется здесь тем, что сложенные из кирпича столпы имеют высокие постаменты, увеличивающие их сечение. При традиционности конструктивно-планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.

В западной части храма Алевизом была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной абсиды и мч. Уара у северной пристроены в середине XVI в. Обе эти придельные церкви одноглавые, с особыми входами со стороны площади. Придел св. мч. Уара был переименован по имени св. мученика царевича Димитрия, погребенного в соборе и родившегося в день памяти св. Уара в 1583 г.

Здание построено из белого камня, высота основного объема 21 метр.

В XVI в. собор был расписан (предположительно эта роспись датируется 1564-1565 гг.), но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. Это ряд сцен нижнего яруса на сюжет притчи о богатом и Лазаре (росписи верхнего яруса относятся уже к XVII в.). В 1652-1666 гг. обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям. Поэтому фрески XVII в. восходят в своем иконографическом составе и композиционных схемах к XVI в. В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты С. Резанцем, Я. Казанцем, С. Ушаковым, Ф. Зубовым, И. Владимировым и Ф. Козловым.

Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребенных в соборе (более 60-ти «портретов» великих московских и удельных князей): Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Дмитриевича и Андрея Ивановича Старицких, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича, Симеона Ивановича Калужского и Бориса Васильевича Волоцкого, Андрея Васильевича Угличского и других. Портреты погребенных в соборе в конце XVI-XVII вв. царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах (среди них портреты Федора Иоанновича, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича). Изображение великого князя Василия III, донатора собора, представлено на самом почетном месте — на северо-западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро-Суздальской и в верхнем Киевской Руси.

Иконостас 1508 г. сгорел во время пожара 1547 г. От его первоначального устройства сохранился только фрагмент каменной алтарной преграды (у юж. стены собора) с заложенным в 1533 г. дверным проемом и пилястрой. Во время восстановительных работ после пожара был сооружен новый иконостас, от которого уцелели 2 деревянных тябла, сохранивших на лицевой стороне орнаментальную роспись сер. XVI в. Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Большая часть икон написана в 1680-1681 гг. Д. Золотаревым, Ф. Зубовым и М. Милютиным. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались.

С конца XVI по середину XVIII века в соборе находилась кафедра титулярной Архангельской епархии

Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года — во время захвата французами Москвы в алтаре была устроена походная кухня для Наполеона и склад провианта. После войны были произведены серьезная реставрация и поновление иконостаса. В 1813 г. колонны нижнего яруса и средней части верхних ярусов были заменены новыми (одновременно была изготовлена и резьба царских врат).

В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт.

В 1920-х годах разобрали деревянный тамбур, закрывавший лоджию западного входа в собор, а также кирпичный портик у северного портала.

В 1930-1934 годах был реставрирован Покровский придел (Д. П. Сухов, Н. Д. Виноградов) и проведены натурные исследования.

В 1946 г. под рук. П. Д. Корина и И. А. Баранова были раскрыты из-под записей фрески в лоджии на зап. фасаде. Собор был обмерен (А. И. Власюк).

Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. (под рук. В. Н. Крыловой), реставрация иконостаса — в 1979-1980 гг.

С 1955 года в Архангельском соборе работает музей.

В 1960-х годах продолжались исследовательские и ремонтные работы (В. Н. Меркелова и др.), тогда же проведены археологические изыскания, во время которых обнаружены остатки белокаменных кладок, необоснованно отнесенные к XIII в., и кирпичного пола с покрытием из керамических поливных плиток.

В 1970-х гг. была сделана внешняя реставрация собора.

С 28 мая 1991 г. в соборе возобновились богослужения.

Усыпальница собора

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и кончая Иваном Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют св. благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Дмитрием Самозванцем и отвезены в Троице-Сергиеву лавру. Здесь же находится могила М. В. Скопина-Шуйского. Так же в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи св. мчч. князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.

Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского.

До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.

В 1636-1637 гг. все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 г. надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.

Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой (установлена в 1638 г.; литая бронзовая решетка XVII в.). На серебряной раке надгробия — чеканное изображение царевича.

В 1929 году после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.

Святыни храма

Настоятели собора

Иоанн (упом. в 1439),
Иоанн (упом. в 1454-1463),
Михаил (упом. в 1507),
Иуда (упом. в 1518-1519),
Симеон (упом. в 1542-1550),
Тимофей Яковлев (упом. в 1551),
Евстафий (упом. в 1564-1565),
Григорий Иванов (упом. в 1569-1570),
Иоанн (казнен по приказу Иоанна IV 27 нояб. 1575),
Василий (упом. в 1584-1585), Григорий (упом. в 1593),
Димитрий (упом. в 1599-1608),
Иоанн (упом. в 1613-1630),
Григорий (упом. в 1634-1643),
Никифор Матвеев (упом. 1645 — ок. 1657),
Кодрат (упом. в 1658-1672),
Феодор (упом. в 1675-1691),
Петр Васильев, духовник Петра I (упом. в 1696-1703),
Иаков Михайлов (назначен в 1723, упом. до 1734),
Иоанн Семенов (ок. 1738 — 1741) [1],
Василий Иванов, бывш. духовник императрицы Анны Иоанновны (назначен в 1741, упом. до 1745)
Иоанн Комаровский (упом. в 1749 — 1771),
Петр Алексеев (1771-1801),
Димитрий Лавровский (1801-1811),
Алексий Шумилин (1811-1813),
Иаков Никольский (1813-1816),
Герасим Попов (1816-1818),
Иоанн Русинов (1818),
Василий Кутневич (1818-1833),
Арсений Тяжёлов (1833-1855),
Петр Покровский (1855-1871),
Михаил Богословский (1871-1880),
Александр Невский (1888-1892),
Валентин Амфитеатров (1892-1901),
Павел Извеков (1905-1909),
Димитрий Лавров (1910-1914),
Николай Извеков (1915-1918)

Видео

Документальный фильм Дмитрия Лавриненко «Тайны Архангельского собора»

Литература

Хавский П. Московский Архангельский собор, или Историческое исследование о родословиях святого мученика князя Черниговского и Российских великих князей, опочивших в Московском Архангельском соборе. М., 1862;
Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М., 1880;
Извеков Н. Д. Московский Архангельский придворный собор. Серг. П.; М., 1916.
Власюк А. А. Новые исследования архитектуры Архангельского собора в Московском Кремле // Архитектурное наследство. М., 1952. Вып. 2. С. 105-132;
Воробьев А. В., Смыслова В. А. О галерее Архангельского собора: (Новые мат-лы по Архангельскому собору Моск. Кремля) // Там же. 1963. Вып. 15. С. 178-181;
Сизов Е. С. Новые мат-лы по Архангельскому собору Московского Кремля: Когда был построен Архангельский собор? // Там же. С. 176-177;
Дмитриев Ю. Н. Стенопись Архангельского собора Московского Кремля: (Мат-лы и исслед.) // ДРИ: XVII век. М., 1964. С. 138-159;
Сизов Е. С. Датировка росписи Архангельского собора Московского Кремля и историческая основа нек-рых ее сюжетов // Там же. С. 160-174;
он же. Еще раз о трех неизвестных гробницах Архангельского собора // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 86-94;
он же. К атрибуции княжеского цикла в росписях Архангельского собора / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 62-97;
Кучкин В. А. Захоронение Ивана Грозного и русский средневековый погребальный обряд // Сов. Арх. 1967. № 1. С. 289-295;
Федоров В. И. Новое о древней топографии и первых каменных постройках Московского Кремля // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 46-49;
Подъяпольский С. С. Венецианские истоки архитектуры Московского Архангельского собора // ДРИ: Зарубежные связи. М., 1975. С. 252-279. [Библиогр.];
Свирин А. Н. Малоизученное произведение Алевиза Нового // Там же. С. 280-281;
Меркелова В. Н. Северо-восточный придел Архангельского собора Московского Кремля // Реставрация и исследование памятников культуры. М., 1975. Вып. 1. С. 45-50. [Библиогр.];
Брюсова В. Г. О времени написания икон иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 181-191;
Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // ДРИ: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 405-420;
Сперанский М. Н. Описание рукописей Архангельского собора / Подгот. И. В. Левочкин // АЕ за 1979 г. М., 1981. С. 324-330;
Вятчанина Т. Н. Архангельский собор Московского Кремля как образец в русском зодчестве XVI века // Архитектурное наследство. М., 1986. Вып. 34. С. 215-223;
Панова Т. Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского Кремля // Сов. Арх. 1987. № 4. С. 110-122;
Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1989. Вып. 6: История и реставрация памятников Моск. Кремля. С. 84-89;
Рыков Ю. Д. Малоизвестный рукописный синодик московского кремлевского Архангельского собора нач. XVII в. с позднейшими дополнениями // Россия в Х-XVIII вв.: Пробл. истории и источниковедения. М., 1995. С. 497-505;
Щепкина М. В., Протасьева Т. Н. Сокровища древней письменности и старой печати. М., 1995. С. 21;
Бусева-Давыдова И. Л. Храмы Московского Кремля: Святыни и древности. М., 1997. С. 93-138;
Горматюк А. А. Икона «Святой Василий Великий и великий князь Василий III в молении»: Краткая история и реставрация памятника // Искусство христианского мира. М., 1998. Вып. 2. С. 131-138;
Самойлова Т. Е. Княжеские портреты и роспись Архангельского собора Московского Кремля XVI в. // Ист. вестн. 1999. № 3/4. С. 153-219.

Использованные материалы

«Архангельский собор Московского Кремля», страница официального сайта РПЦ
А. В. Маштафаров. Архангельский собор. Православная энциклопедия, т. 3, с. 489-495 (материал использован частично)

[1] Переписные книги Города Москвы 1737-1745 г. Переписная книга II команды: Тверская часть. М. 1881. стб. 5.

Архангельский собор московского кремля, россия

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Купола Архангельского собора — единственные из кремлевских церквей не позолоченные, потому что здесь находится древнейшая усыпальница московских князей.

Что есть что в церкви

Кто-то считал, что так царь лечился от венерических заболеваний, но, скорее всего, его медленно травили. Много ртути нашли и в крови Марфы Собакиной — третьей жены Ивана IV, умершей почти сразу после свадьбы.

Ее похоронили в Вознесенском монастыре, но когда в XX веке обитель разобрали, все захоронения перенесли в подклет пристройки Архангельского собора.

Фрески в Архангельском соборе писали 92 художника при царе Алексее Михайловиче.

Кремль: мини-путеводитель по территории

Архангельский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:

А вы можете что-то добавить к истории Архангельского Собора в Москве?

Источник: https://liveinmsk.ru/places/monastyri-i-cerkvi/arkhangelskii-sobor-moskovskogo-kremlya

Архангельский собор Московского Кремля — усыпальница русских царей и князей

Адрес: Россия, Москва, Соборная площадь Московского Кремля Начало строительства: 1505 год Окончание строительства: 1508 год Архитектор: Алевиз Новый Координаты: 55°45’00.6″N 37°37’04.5″E Объект культурного наследия Российской Федерации

Содержание:

История строительства в Москве
Архангельский собор Ивана Калиты
Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III
Дальнейшая история собора
Гробницы царей и князей в соборе
Иконостас
О главной иконе Архангельского собор
Архангельский собор в наши дни
Соборы Московского Кремля
Архангельский собор на карте

История строительства Архангельского собора Московского Кремля

Согласно всем историческим данным, Архангельский собор ведёт свою историю с 200-х годов 13 века.

Ученые с большой долей уверенности считают, что его деревянный предок «возник» во время, когда на княжеском престоле правил Михаил Хоробрит — брат Александра Невского.

Во время его княжения, Москва того времени насчитывала всего 2 церкви, и Архангельский собор был одной из них. Короткое правление Хоробрита объясняется его преждевременной смертью в бою с литовцами.

Вид на собор с Боровицкой улицы

Архангельский собор Ивана Калиты

Иоанна Лествичника, Успенский собор и храм Спаса на Бору. К этой троице прибавился и Архангельский собор, построенный из камня.

К сожалению, у историков насчёт этого храма имеется очень мало сведений — достоверно известно, что храм возведён летом 1333 году, а освящен — в сентябре того же года.

Вид на собор с запада

Также точно известно, что в 70-х годах 15-го столетия храм пополнился ещё двумя приделами Воскресения Господня и апостола Акилы.

Эти приделы были построены из дерева, и они сильно пострадали во время крупного пожара 1475 года, который охватил весь Московский Кремль.

Трудно что-либо говорить о месте возведения обновлённых приделов из камня, так как совершенно неизвестно расположение прежних пределов из дерева и тем более не известно, были ли построены новые приделы на месте старых.

Вид на собор от Благовещенского собора

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Поэтому в мае 1505 года князь Иван III Васильевич только и успевает, что повелеть разобрать старый собор и заложить новый. Дожить до конца строительства ему не удалось, а похоронен он был в только что начавшем строиться новом Архангельском соборе.

Довел дело до финального конца его прямой наследник — сын и князь Василий III. Храм, построенный под его началом, благополучно дожил до наших дней.

Интересным моментом в истории постройки нового собора является приглашение для этой цели архитектора из Милана Алевиза Фрязина, в то время считавшимся авторитетным мастером.

Основными архитектурыми элементами в версии «фрязинского» собора стало традиционное пятиглавие — точно такое же, какое использовал Фиорованти при постройке Успенского собора, и крестово-купольная система с полуциркульными сводами.

Вид собора с Соборной площади

Дальнейшая история Архангельского собора Московского Кремля

Гробницы царей и князей в Архангельском соборе Московского Кремля

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

Иконостас неоднократно подвергался художественной реставрации, наиболее серьезная работа в этом направлении была проделана во время начала отечественной войны, когда 1812 году Россия подверглась нападению наполеоновской армии.

Кстати в то время собор был осквернен — внутри здания французы соорудили походную кухню для своего императора и продовольственные склады.

Купола собора

О главной иконе архангельского собора московского кремля

Конечно же, главной иконой в Архангельском монастыре является старинная работа под названием «Михаил Архангел с житием». Икона является самой древней из всех, на которых изображены сюжеты из жизни Архангела Михаила.

По легенде инициатором создания этой иконы была вдова князя Московского Дмитрия Донского княгиня Евдокия.

Ещё одним достопримечательным предметом старины является золотой потир, отделанный искусной чеканкой, резьбой, чернью и драгоценными камнями — он был подарен собору Ириной Годуновой в 1598 году.

Архангельский собор Московского Кремля в наши дни

Вход в собор

Рейтинг достопримечательности

Архангельский собор Московского Кремля на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Казань	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Ростов Великий	Александров	Иваново
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль

Источник: https://putidorogi-nn.ru/evropa/577-arkhangelskij-sobor-moskovskogo-kremlya

Архангельский собор Московского кремля

Архангельский собор — один из четырех храмов Соборной площади Московского кремля, который благодаря соседству с колокольней «Иван Великий» имеет свой неповторимый образ. В эту церковь водят абсолютно все экскурсии, и не просто так.

Дело в том, что это не просто храм, а усыпальница Великих Московских и Удельных князей, а также первых русских царей. В нем похоронены многие известные личности, которые вошли в историю нашей страны, в том числе Иван Калита и Дмитрий Донской.

Современный Архангельский собор был построен в самом начале XVI века под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового, но археологи установили, что история храма началась, как минимум, на 250 лет раньше.

Считается, что церковь святого Архистратига Михаила всегда играла очень важную роль в архитектурном ансамбле не только кремля, но и всей Москвы. Но обо всем по порядку.

Ансамбль Архангельского собора и колокольни «Иван Великий»

Архангельский собор Московского кремля в XIII-XV веках

Первая деревянная церковь в честь святого Архистратига Михаила появилась на Соборной площади кремля во второй половине XIII века.

Ученые склоняются к версии, что произошло это во времена, когда Великим князем Московским был Михаил Хоробрит, брат всем известного Александра Невского.

Если насчет первых упоминаний историки еще ведут споры, то дальнейшая история собора хорошо отражена в летописях и сомнений почти не вызывает.

В 1333 году на месте старого ветхого храма Иван Калита приказал возвести каменную церковь, в которой, согласно его завещанию, просил похоронить его.

Новый каменный храм простоял на Соборной площади 172 года, а затем по приказу царя Ивана III церковь была разобрана из-за ветхости.

Как только разбор был закончен началось строительство нового собора, на это время все захоронения были перенесены в другой храм.

Архангельский собор в Кремле

Архангельский собор в XVI веке и до наших дней

Для строительства нового величественного собора на месте старой Архангельской церкви в 1505 году был приглашен известный итальянский зодчий Алевиз Новый.

Этот архитектор вошел в историю не только строительством Архангельского собора кремля, но и другими своими работами, которые имеют огромное историческое значение. Например, именно он строил дворец и храмы в Александровской Слободе.

Надо сказать, что в то время на работах в Кремле трудилось сразу два Алевиза, один из которых строил великокняжеский дворец, он известен под именем Алевиз Фрязин, ну а второй занялся новым храмом-усыпальницей.

Архангельская церковь

Новый собор в честь святого Архистратига Михаила был закончен и освящен митрополитом Симоном в 1508 году. В тот же год в храм-усыпальницу были перенесены останки русских князей.

В 1564-1565 году царь Иван Грозный приказал расписать храм фресками, но до наших дней эти росписи не сохранились, так как спустя сто лет, во времена царствования Алексея Михайловича, собор был расписан повторно. Работы велись артелью русских мастеров под руководством Симона Ушакова.

Росписи являются настоящим произведением искусства, и если вы пришли в храм с экскурсоводом, то ваше внимание обязательно обратят на условные портреты русских князей, похороненных в Архангельском соборе. Ничего подобного больше нигде нет.

Росписи Архангельского собора Кремля

Внутри Архангельского собора

Сейчас сложно представить, но в XVIII веке все храмы Соборной площади кремля находились в запустении, и причиной тому, конечно же, стал перенос столицы из Москвы в Санкт-Петербург.

Архангельский собор не был заброшен, но средства на его содержание выделялись довольно скромные. В 1737 году в праздник Святой Троицы произошел серьезный пожар, который нанес большой ущерб собору, восстанавливали его более двух лет.

Только при Екатерине II к храму вернулось былое величие, в его стенах даже возобновили иконописное дело.

Вход в Архангельский собор Московского кремля

Следующим серьезным испытанием для Архангельского собора стала Отечественная война 1812 года. Солдаты Наполеона устроили в храме кухню, в которой не только готовили еду, но и хранили бочки с вином. Во время отступления бочки были разбиты, вино из них вытекло и затопило почти весь пол церкви. Ну и, конечно же, наполеоновцы не могли уйти из Москвы без сувениров.

Магнитики на холодильник в то время не продавались, поэтому они прихватили с собой оклады с икон и другие ценные вещи. Архангельский собор кремля стал первым храмом Москвы, который привели в порядок после нашествия французов: уже 1 февраля 1813 года церковь была восстановлена и вновь освящена.

Внутри Архангельского собора

К 300-летию дома Романовых в 1913 году Архангельский собор обновили, отреставрировали иконостас, отмыли росписи и провели другие работы по благоустройству. Но уже спустя 5 лет храм был закрыт, а службы в нем прекратились.

К счастью, здесь не сделали ни бильярдный зал, ни правительственный гараж, а объявили здание памятником культуры и стали готовить к открытию музей.

Процесс этот затянулся надолго: работы начались в начале 1920-х годов и продолжались вплоть до начала Великой Отечественной войны. Для свободного посещения кремль открыли только 1955 году, и он сразу же стал одной из самых популярных достопримечательностей Москвы.

Вплоть до 1991 года в Архангельском соборе кремля располагался музей, но, как и большинство других храмов, с развалом СССР он был возвращен РПЦ и в нем возобновились службы.

Архангельский собор в Кремле

Некрополь Архангельского собора — кто похоронен в Архангельском соборе

Рассказывая об истории Архангельского собора Кремля никак нельзя умолчать о некрополе, который в ней располагается. Возведение храмов-усыпальниц не редкость на Руси, как правило, каждый знатный род имел подобное строение.

Так, например, усыпальницу семьи Юсуповых можно увидеть в усадьбе Архангельское в Подмосковье, еще одна известная российская усыпальница находится в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге. Но подобные сооружения характерны не только для нашей страны (или бывших территорий Руси), но и для других стран.

Среди них наиболее известно Вестминстерское аббатство в Лондоне, в котором похоронены монархи Великобритании, и таких мест по всему миру очень много.

Некрополь Архангельского собора

Архангельский собор стал усыпальницей для рода Рюриковичей и Романовых. Первым в храме был похоронен Иван Калита, но уже к правлению Ивана III в соборе было столько захоронений, что стало тесно и церковь решено было расширить. На время строительство нового храма все гробы с телами великих князей были перенесены в колокольню Ивана Великого, которая стоит по соседству.

Захоронения в Архангельском соборе Кремля

В новом храме первым похороненным стал Иван III, который и затеял перестройку, но не дожил до того, чтобы своими глазами увидеть обновленный собор. Все саркофаги расположены в строго определенном порядке, князья похоронены в южной части храма, а те, кто находился в немилости — в противоположной стороне.

Стоит отметить, что усыпальница — это не мавзолей, где в гробах лежат Великие князья. Обряд погребения проводился по всем канонам православия, гробы с телами умерших правителей закапывали в землю под полом, а над могилой возводили надгробие с белыми плитами.

Некрополь Архангельской церкви в Московском кремле

Туристы приходят в собор просто посмотреть на исторический храм, но в Архангельской церкви много и паломников, которые приезжают сюда, чтобы поклониться мощам двух святых.

Мощи царевича Дмитрия в Архангельском соборе

В серебряной раке находятся мощи благоверного царевича Дмитрия — младшего сына Ивана Грозного, который был то ли убит, то ли погиб в результате несчастного случая в Угличском кремле в 1591 году. Он был причислен к лику святых в 1606 году как невинно убиенный, и принято считать, что его мощи обладают чудотворной силой.

Икона «Царевич Димитрий Угличский в житие» © ГИМ, 17 век

Мощи князя Михаила Черниговского в Архангельском соборе

Еще один святой, похороненный в Архангельском храме — это святой князь Михаил Черниговский. Он был причислен к лику святых за верность христианской вере в борьбе с Ордой. В 1570-х годах по приказу Ивана Грозного его мощи были перенесены из Чернигова в Москву, а спустя два века, в 1774 году, было принято решение разместить их в Архангельском соборе кремля.

Святой Михаил Черниговский © Мастерская церковного искусства «Иконное Дело»

Некрополь Архангельского собора кремля считается одной из самых больших царских усыпальниц (54 захоронения), великих князей и членов царской семьи хоронили в храме на протяжении почти 400 лет (с 1340 по 1730).

Архангельский собор и колокольня «Иван Великий»

Заключение

Из всех соборов Московского кремля лично нам больше всего почему-то запомнился именно Архангельский собор. Безусловно, впечатляет такое большое количество захоронений особ царских кровей, да и история храма весьма интересна. Но это не значит, что остальные соборы не заслуживают внимания.

Эта статья была украдена с сайта http://poznamka.ru…

Кремль вообще такое место, в котором нужно побывать хотя бы раз. Мы обязательно продолжим рассказывать о нем более подробно в следующий статьях, и если вы не хотите их пропустить, обязательно подписывайтесь на нашу рассылку — раз в неделю мы присылаем дайджест всех наших публикаций.

Архангельский собор Московского кремля 2016-02-26T08:08:19+03:00 2016-02-25T12:42:03+03:00 Natalya ‘Poznamka’

Источник: https://poznamka.ru/russia/arhangelskiy-sobor-v-kremle

Архангельский собор Московского Кремля — усыпальница русских царей

Мы снова на Соборной площади. Давайте повернёмся лицом на юго- восток, — к Москва-реке и полюбуемся на Архангельский собор Московского Кремля!

По наружному убранству он напоминает больше светское здание, чем православный храм. В нём ясно просматриваются черты итальянской дворцовой архитектуры эпохи Возрождения.

Чего стоят одни только белоснежные раковины, размещённые в закомарах, венчающих фасады здания! А входы в собор, оформленные резными декорированными порталами? Очевидно, что строил собор итальянский мастер. Однако, начнём сначала.

История создания

Ещё в начале 13 века брат Александра Невского Михаил Хоробрит получил в удел Москву и построил на этом месте деревянную церковь в честь своего небесного покровителя – архангела Михаила.

Архангел (Архистратиг) Михаил

В те времена Москва ещё была уделом великого княжества Владимирского. При взятии Москвы ханом Батыем в 1238 году церковь была сожжена.

Однако, архангел Михаил не ушёл с освящённого места. Почти через столетие, в 1333 году, великий князь московский Иван Данилович Калита снова возвёл здесь прекрасный Архангельский храм из белого камня. Он и стал первым из князей, погребённых в Архангельском соборе.

Великий князь Иван Данилович Калита Надгробие великого князя Ивана Даниловича Калиты

Архангельский собор — усыпальница

Так с 1340 года до первой трети 18 века Архангельский собор был местом захоронения правителей (великих князей, царей) и их ближайших родственников из династий Рюриковичей и Романовых. Обычай погребения в церкви пришёл на Русь из Византии. Семейные усыпальницы обычно посвящались архангелу Михаилу, — проводнику душ усопших в загробное царство.

Архистратиг Михаил. Храмовая икона Архангельского собора, конец XIV века

Хоронили в соборе только мужчин, а усыпальницей великих княгинь и цариц был собор Воскресения Христа Вознесенского монастыря Кремля. В 1929 году монастырь снесли, а останки перенесли в Архангельский собор, — в южную его часть.

Строительство нового собора

Как вы уже знаете, после строительства Успенского собора в 1479 году великий князь Иван III начал перестройку московского Кремля. Не обошёл он своим вниманием и родовой некрополь. Иван III приказал разобрать обветшавший Архангельский собор, а на его месте построить новый.

Архангельский собор Вход в Архангельский собор

Для строительства из Венеции был приглашён итальянский архитектор Алевиз Новый. Однако, Ивану III не пришлось увидеть новый Архангельский собор – в 1505 году он скончался.

Великий князь Иван III Васильевич

Дело отца продолжил его сын — Василий III (сын Ивана III и Софии Палеолог, отец Ивана IV Грозного). Он не только построил Архангельский собор (1505-1508), но и продолжил политику своего отца по объединению русских княжеств.

Таким образом, Михайло-Архангельский собор стал не только великокняжеской усыпальницей, но и памятником правителям княжеств объединённого русского государства.

Первоначально собор выглядел ещё наряднее, чем теперь: фасады были выкрашены под красный кирпич, а резные белые детали очень красиво смотрелись на красном фоне.

За пять столетий своего существования собор не раз менял свой вид, к нему были пристроены приделы, галереи. Со шлемовидной на луковичную изменилась форма центрального купола.

Внутри же интерьер собора был традиционным для древнерусских храмов: шесть столпов, имеющих в плане форму креста, подпирали высокие своды.

Роспись собора

Во времена правления Ивана Грозного, а именно во второй половине 16 столетия, собор был расписан фресками. В настоящее время эти фрески сохранились частично в алтарной части храма.

Царь Иван IV Васильевич Грозный

В 1652-1666 годах 17 столетия по приказу царя Алексея Михайловича Романова более ста художников, выбранных царским иконописцем Симоном Ушаковым, заново расписали собор, так как первоначальная живопись обветшала. Однако, новая роспись сохранила сюжеты и замысел предшествующей росписи.

Царь Алексей Михайлович Иконостас Архангельского собора. Справа- сень над ракой святого царевича Димитрия

Так изображения на сводах собора и западной стене посвящены Символу православной веры. Изображения на южной и северной стенах посвящены деяниям архангела Михаила, победителя предводителя тёмных сил, покровителя ратного дела, защитника невинно пострадавших.

Отличительной особенностью росписи собора является то, что в нижнем ярусе стен и на столпах изображено более шестидесяти исторических лиц, — московских князей и их предков, начиная с великого князя Владимира.
Так воплощена идея преемственности власти московских князей от князей владимирских, киевских и далее, до византийских императоров.
В нижнем ярусе стен изображены фигуры князей, погребённых в соборе.

Московские князья, похороненные в соборе

Захоронения правителей

На начало строительства нового храма в старом храме уже было 25 захоронений. Все они были перенесены в церковь Иоанна Лествичника (в настоящее время на её месте находится колокольня Ивана Великого), а затем перезахоронены в новом соборе. Белые саркофаги с телами опускали под пол, в землю, на глубину около полутора метров.

Всего в Архангельском соборе находится 54 захоронения, в том числе две раки со святыми мощами- царевича Димитрия Угличского и князя Михаила Черниговского.

В 1636-1637 годах над захоронениями установили 46 кирпичных надгробий с белокаменными плитами и надписями. В 1906 году надгробия были заключены в медные футляры.

Посмотрите, первый от южного входа ряд захоронений- князя Ивана Калиты, заложившего основу могущества московского княжества, и его сыновей- Симеона и Ивана; а в следующем ряду покоится его внук- Дмитрий Иванович Донской, возглавивший борьбу русских княжеств против Золотой Орды.

Святой благоверный князь Дмитрий Донской

А вот и двоюродный брат Дмитрия Донского, участник Куликовского сражения, — князь Владимир Андреевич Храбрый.

Вдоль южной стены собора покоятся великие московские князья, а вдоль западной- их близкие родственники, удельные князья.

Надгробия у южной стены

Перед иконостасом на возвышении находятся надгробия Василия Тёмного, его сына великого князя всея Руси и строителя Московского Кремля Ивана III и Василия III (прадеда, деда и отца Ивана Грозного).

Надгробия Василия Тёмного, Ивана III и Василия III

Где Иван Грозный?

А первый русский царь Иван IV Грозный был захоронен в 1584 году в почётной алтарной части собора. Здесь же находятся захоронения его сыновей: старшего Ивана, якобы убитого Иваном Грозным в порыве гнева, и среднего Фёдора, ставшего последним царём из династии Рюриковичей (захоронен в 1598 году).

Надгробия Ивана Грозного и его сыновей Ивана и Фёдора

В Архангельском соборе Московского Кремля находится рака с мощами младшего сына Ивана Грозного- царевича Димитрия, погибшего в Угличе в 1591 году и причисленного к лику святых. В 1630 году над ракой с мощами царевича была сооружена резная сень с ажурной решёткой.

В центре собора находятся гробницы первых царей династии Романовых: основателя династии Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича (отца Петра I), Фёдора Алексеевича и Ивана Алексеевича (братьев Петра I).

Надгробие царя Михаила Фёдоровича Романова Надгробие царя Алексея Михайловича Романова

Где захоронен Борис Годунов?

Исключением является и то, что в некрополе нет захоронения царя Бориса Годунова. Об этой истории рассказывается здесь.

После перенесения императором Петром I столицы из Москвы в Санкт-Петербург, царствующих особ стали хоронить в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

Только внук Петра I император Пётр II, умерший в 1730 г. В Москве от чёрной оспы, был захоронен в Архангельском соборе Кремля.

Значение собора
Архангельский собор Московского Кремля является одним из наиболее почитаемых храмов.
После церемонии венчания на царство, которая проходила в Успенском соборе, процессия направлялась в Архангельский собор, чтобы отдать честь и поклониться отеческим гробам.
Сюда приходили перед военными походами помолиться о победе.
Правители приходили «на гробы» просить прощения и совета у своих усопших предшественников.
Каждый православный мог положить на гробницу челобитную, которую царь прочитывал незамедлительно.
Самые знатные люди, включая иноземцев, должны были слезть с коня и снять шапку, подъезжая к Архангельскому собору, и дальше идти пешком.
Во время нашествия Наполеона в 1812 году собор сильно пострадал.
В настоящее время Архангельский собор Московского Кремля является и православным храмом, и усыпальницей русских самодержцев, и государственным музеем.

Источник: https://nehleb.ru/arkhangelskiy-sobor-moskovskogo-kremlya/

Достопримечательности и святыни Архангельского собора Московского Кремля

Архангельский собор – это один из тех столичных храмов, краткое описание которых не позволит получить полное представление об их великолепии и богатой истории.

Первая церковь – тогда еще деревянная – была возведена на этом месте еще в середине XIII века и носила она имя Архистратига Михаила, а вот каменное сооружение появилось почти на столетие позже.

Долгое время именно этот собор был самым высоким кремлевским сооружением, а также стал усыпальницей московских князей и их ближайших родственников. В советские времена здесь открыли музей; сохранил подобный статус он и сегодня; богослужения в храме проводятся достаточно редко.

Где находится Архангельский собор

Расположен этот храм в столице, на Соборной площади Кремля.
Телефон: 69-53-776; код – 495.
Телефоны музея: 69-54-146, 69-70-349. Звонить можно в любой день до 17.00 (с 9.00).

Сделать это можно на такси или собственном автомобиле.
Также достаточно удобно добираться до собора на метро. Для этого необходимо доехать до одной из ближайших станций – Библиотеки имени Ленина, Боровицкой, Александровского сада.

На сегодняшний день богослужения проводят достаточно редко, фактически он функционирует как музей.
Посетить собор можно с понедельника по среду и с пятницы по воскресенье, в четверг здесь выходной.
Открыт он с 10.00 до 18.00, а график работы касс сдвинут на час: открываются они в 9.00, а закрываются в 17.00. Обратите внимание, что туристы могут посетить не только Архангельский собор, но и другие сооружения Кремля по единому билету. Также предлагаются услуги гида, который расскажет о богатой истории этого храма.
Учащиеся и студенты, а также члены многодетных семей и другие граждане, относящиеся к льготным категориям, могут побывать здесь бесплатно – ежедневно, если вы просто хотите прогуляться по территории, не заходя в музеи.
По вторникам можно попасть и в музеи: оплата не взимается с членов многодетных семей, учащихся по профессиональным образовательным программам, с посетителей младше восемнадцати лет. Это правило действует только для граждан России. Важно! Вход с габаритными вещами, животными, велосипедами или скутерами запрещен. Исключение составляют детские коляски.

История создания Архангельского собора московского Кремля полна тайн и загадок. Точно неизвестно, когда именно была построена деревянная церковь – предшественница нынешнего храма. По одной из версий возвели ее при князе Михаиле – брате Александра Невского. А вот каменным строение стало уже в период Ивана Калиты.

Знаете ли вы? Есть разные версии, в честь чего возвели храм. По одной из них, это была благодарность за избавление от голода на Руси, по другой – церковь построили после того, как отступила эпидемия чумы.

На момент возведения церковь была самой высокой в кремлевском ансамбле и достигала двадцати метров.
Перестроили храм в самом начале XVI века, поскольку предыдущее строение обветшало. Сделал это итальянский архитектор Алевиз Новый.
В допетровские времена здесь была усыпальница русских царей: московских и некоторых удельных князей хоронили именно в Архангельском соборе. Здесь могилы Ивана Грозного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Федора Ивановича. Впрочем, туристы могут увидеть только место, где похоронен Иван Грозный, остальные захоронения находятся в храмовом приделе. Здесь нашли последний приют и женщины из рода Рюриковичей, Романовых. Общее их количество – 54. Прекратили эту традицию во времена Петра Великого.
Во время наполеоновской войны храм сильно пострадал, но позже ему вернули красоту. Следующей темной страницей в истории собора стала революция: при обстреле Кремля храм повредили, а позже здесь прекратили богослужения.
Музейный статус строение получило лишь в пятидесятых годах, а в 70-80-х провели реставрацию. Верующим храм вернули в девяностых годах; тогда же здесь прошло первое богослужение.

Сегодня в Архангельском соборе служат в дни, когда поминают святых, чьи останки покоятся здесь, а также в общепоминальные дни и самые большие праздники.

Архитектура и культурные достопримечательности Архангельского собора

Описывая архитектурные особенности Архангельского собора московского Кремля, следует подчеркнуть, что построен он в традиционном для русского зодчества стиле с элементами венецианского строительства. При этом архитектор впервые в истории интерпретировал строение кремлевского Успенского храма.

Основой строения является прямоугольник, в западной части которого – четыре придела. Здание выполнено из кирпича. У него пять глав, которые смещены к востоку и расставлены асимметрично. При этом барабаны куполов различаются по диаметру. Благодаря такому приему создается впечатление простора и особой легкости строения.
Венецианская архитектурная традиция прослеживается в ордере из двух ярусов, который размещен на фасадах, а также в полукруглых фронтонах, ордерных пилястрах, многопрофильных карнизах. Такая ордерная декорация была впервые использована для декора внутреннего пространства храма.
Очень интересно и само убранство храма внутри. Поскольку Архангел Михаил, которому и посвящен собор, у христиан считается проводником душ умерших, а также покровителем князей и витязей, которые проявили чудеса героизма на военном поприще, атмосфера в храме отличается торжественностью, но при этом несколько сумрачная. Ученые сходятся во мнении, что первоначальный вариант строения не был украшен изнутри росписью, а появилась она в середине XVI века, о чем свидетельствуют фрески, сохранившиеся в предалтарной части с южной стороны.
Нынешняя роспись датируется XVII веком, причем прорись делали лишь четыре иконописца, а вот росписью занималось более девяти десятков мастеров. Поскольку в некрополе Архангельского собора покоится немало царей и князей, их символические портреты также размещены на стенах. Здесь есть как библейские сюжеты, повествующие о жизни Архангела Михаила, так и легендарные, посвященные борьбе князей с захватчиками.
Изначальный иконостас, который соорудили при возведении Архангельского собора московского Кремля, сгорел в середине XVI века, но через сто лет резчики царя создали новый. Большинство образов, размещенных в иконостасе, выполнены в этот же период. Особого внимания заслуживает икона, изображающая Архангела Михаила. Она датируется XIV-XV веками. Некоторые исследователи называют ее лучшим образцом русской иконописной школы.
Что касается усыпальницы, первоначальное расположение захоронений неизвестно – после разбора храма в 1505 году их расставили по-новому: с южной стороны разместили великих князей, с запада – удельных, а возле северной стены – опальных. Через полтора века достроили еще один придел, где также сделали царскую усыпальницу – именно здесь похоронены Иван Грозный, Александр Невский.

Краткое описание святынь Архангельского собора московского Кремля

Главной святыней храма является его икона, которая изображает деяния Архангела Михаила. Ее ценность не только в «почтенном» возрасте (около 6-7 столетий), но и в художественном мастерстве авторов.
Расположен здесь и чудотворный образ Богоматери, называемый «Благодатное небо». Считается, что написана она в Литве, а в Россию ее привезла княгиня София Витовтовна. Этот образ особо почитаем теми, кто молится об исцелении от болезней.

В соборе хранятся:

мощи Дмитрия Донского;
царевича Дмитрия;

черниговского князя Михаила и его боярина по имени Федор;
Евфросинии Московской.

Фото Архангельского собора московского Кремля

Благодаря асимметричному расположению куполов собор выглядит просторным и не громоздким.
На сегодняшний день службы здесь проходят несколько раз в год.
На стенах над саркофагами размещены условные портреты правителей.

Тайны Архангельского Собора

Архангельский собор Кремля – это один из его величественных храмов, который поражает своей монументальностью. Это первая усыпальница московских и удельных князей, где нашли последний покой многие представители Романовых и Рюриковичей.

Бывали ли вы в этом храме? Поделитесь своими впечатлениями в х.

Источник: https://www.lifejourney.club/evropa/russia/religion/tserkvi-xramy-sobory/moskvy/moscow-kremlin/arxangelskij.html

Архангельский собор Московского Кремля

Фото Архангельского собора

Архангельский собор Московского Кремля — выдающийся памятник русского зодчества. Расположен на Соборной площади, напротив Благовещенского храма. До Петра I служил родовой усыпальницей русской церкви.

Из истории Архангельского собора

На месте Архангельского собора еще в 1247-1248 годах во времена Михаила Ярославича, брата святого князя Александра Невского, была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный храм.

По одной из версий его построили в знак благодарности за избавление Руси от голода из-за неурожая ржи в то лето. По другой версии – в память избавления Руси от чумы. Храм имел высоту 20 метров и был самым большим в Кремле. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами строящегося храма.

С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Москвы и их ближайших родственников — удельных князей.

В сентябре 1933 года храм был освящён. К началу 16 века церковь обветшала. Тогда под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового в 1505-1508 гг. на месте старого храма строится новый. Для поминовения князей и царей здесь были служители, совершающие панихиды. Здание несколько раз реставрировалось.

В 18 веке работы проводились дважды, поскольку храм находился в аварийном состоянии. В 1772 году по проекту Баженова для укрепления здания была сооружена Южная пристройка. Как и другие храмы, после Отечественной войны 1812 года здание пришлось восстанавливать. Оклады и украшения с икон были украдены французскими солдатами.

Иконы первых двух ярусов иконостаса использовались как скамейки и кровати. После войны убранство храма и иконостас были обновлены. Изготовлены резные царские врата. С 1955 года в здании храма работает музей. В начале 1980-х годов завершилась очередная реставрация храма. Были отремонтированы каменные надгробия и иконостас, внешнее и внутреннее убранство.

В начале 19 века после сноса церкви Рождества Иоанна Предтечи к северной стороне храма был перенесен придел святого мученика Уара.

Архитектура Архангельского собора

В основном храм сооружен в традиционно русском стиле. В плане — прямоугольник, вытянутый по оси восток – запад. Построен из кирпича с белокаменными деталями.

Это пятиглавый шестистолпный крестовокупольный храм, с узкими щелевидными окнами. Пять глав храма смещены к востоку. Их барабаны имеют различный диаметр и расставлены асимметрично.

Так архитектор сумел создать впечатление динамики и свободы.

При строительстве храма была впервые использована интерпретация архитектуры Успенского собора Московского Кремля. В западной части были устроены палати, в которых разместились 4 придела. В архитектуре прослеживаются элементы венецианского стиля.

Если посмотреть на фасады, то видим, что здесь применен двухъярусный ордер, что характеризует Венецианскую архитектуру. Закомары (полукруглые или килевидные завершения стены здания) выполнены в виде полукруглых фронтонов, известных в Венеции в 15 веке.

В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения — ордерные пилястры с растительными капителями, «раковины» в закомарах и многопрофильные карнизы.

При устройстве внутреннего пространства Алевиз Новый впервые внёс в интерьер храма ордерную декорацию. В середине 16 века с восточной стороны был пристроен одноглавый храм Покрова Богородицы. Позже симметрично был построен придел в честь Обретения главы Иоанна Предтечи.

Убранство Архангельского собора

В интерьере собора преобладает торжественно-сумеречное настроение. Считается, что Архангел Михаил, в честь которого и построен храм, был проводником душ в царство вечности. Также, он считался и покровителем князей, отличившихся на поле брани.

Исследователи предполагают, что при первоначальном оформлении храма при Василии III роспись не предполагалась. Впервые, видимо, храм был расписан в 1564-1565 гг. при Иване IV. Доказательство этому – сохранившиеся фрески над западным входом и в южном предалтарии. Те фрески, которые мы видим сейчас были созданы в середине 17 века.

По указанию царя Алексея Михайловича в 1652 году четверо жалованных иконописцев — Симон Ушаков и Степан Рязанец, Яков Казанец и Сидор Поспеев сделали тщательные прориси. Всего 92 мастера принимали участие в росписи стен храма. Интересна галерея из условных портретов князей и царей, похороненных здесь.

В роспись стен включены сюжеты о героической борьбе русских воинов с иноземными захватчиками и легендарные страницы жития Архангела Михаила.

Иконостас, сооруженный при строительстве храма (1508 года) сгорел во время пожара в 1547 году. В настоящее время в храме установлен иконостас, выполненный царскими резчиками в 1679-1680 гг. Большинство икон были выполнены тоже в это время.

Главная достопримечательность — храмовый образ «Архангел Михаил с деяниями», относится к 14-15 вв. Ее можно назвать вершиной в истории иконописи на Руси. Также примечателен список чудотворной иконы Благовещение Устюжское.

Некоторые иконы верхних ярусов иконостаса написаны на старых досках, принадлежащих иконам 1547 года и старше. Верхний ряд венчает Распятие Господне, выполненное Ф. Зубовым и М. Милютиным.

Архангельский собор как усыпальница

Как были расположены захоронения в храме в 1333 году неизвестно. Первым на территории храма был похоронен Иван Калита, который и заложил храм.

Когда в 1505 году храм разобрали, княжеские гробы были вынесены. А в новый храм их поместили в октябре 1507 года. Расположение погребений проводилось по чётким правилам. По южным стенам расположены великокняжеские погребения.

Удельные князья погребены вдоль западной стены, а опальные князья — у северной стены. У алтарной преграды у южной стены похоронены Василий III, его дед и отец (Василий II и Иоанн III) и внук царевич Димитрий. В 60-х гг. 16 века царь Иоанн IV соорудил новый придел для царской усыпальницы.

Здесь покоятся царевич Иоанн Иоаннович, цари Иоанн Грозный и Феодор Иоаннович.

Всего в храме 54 захоронения. Большая часть погребений находится под плитами пола. В 17 веке над ними были сооружены надгробия, украшенные орнаментами и надписями. Открыто здесь почивают мощи царевича Димитрия Угличского, помещенные сюда в 1606 году у среднего северного столба.

В 1774 году из Сретенского собора были перенесены мощи святых князя Михаила Черниговского и боярина его Федора. Они покоятся в раке за иконостасом, у северной стены.

В 1928 году в крипту (могилу) подвальной палаты южной пристройки из снесенного собора Вознесенского монастыря были перенесены погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых.

Архангельский собор Московского Кремля – это одна из святынь русского православия. И хотя в нём работает музей, но в престольный праздник и на Радоницу в нем совершаются богослужения.

Источник: https://www.msk-guide.ru/arkhangelskiy_sobor.htm

5 усыпальниц правителей

Царская усыпальница в Архангельском соборе Кремля (Москва)

На Руси храмы-усыпальницы строили для представителей великокняжеской династии. Один из таких некрополей — Архангельский собор Московского Кремля. Здесь покоятся останки представителей Рюриковичей и Романовых.

Белокаменную церковь на месте деревянной построили в 1333 году по приказу Ивана Калиты. Он же стал первым князем, которого похоронили в Архангельской церкви в 1340 году.

В 1505 году, при Иване III, началось строительство нового собора, который сохранился до наших дней. На время работ прах князей перенесли в церковь Иоанна Лествичника. Через четыре года их возвратили в новую, более просторную усыпальницу Архангельского собора. Строительство полностью закончили уже при Василии III, сыне Ивана III.

Архангельский собор Московского Кремля. (Wikimedia Commons)

Великие московские князья погребены вдоль южной стены; у западной — их близкие родственники; вдоль северной — Рюриковичи, которые впали в немилость или были убиты. В Архангельском соборе похоронены и представители татарской знати, которые приняли православие и служили при русском дворе — их останкам определили место у северо-западного и юго-западного столпов.

Когда Иван Грозный принял царский титул, в дьяконнике (южной части алтарного помещения) собора была устроена усыпальница. Там похоронен сам Иван IV, а также его сыновья Иван, Федор и Дмитрий. В 1606 году раку со святыми мощами царевича Дмитрия поместили у юго-восточного столпа собора.

Гробницы царской династии Романовых расположены у столпов в центральной части собора. Здесь похоронены основатель династии царь Михаил Федорович, а также Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и Иван Алексеевич.

Усыпальница Архангельского собора, 1917. (Wikimedia Commons)

Останки Петра I покоятся в Петропавловском соборе в Петербурге. В Архангельском похоронены Петр II, внук Петра I, умерший в Москве в 1730 году от черной оспы.

Погребения совершали в белокаменных саркофагах, их опускали под пол в землю. Над захоронениями устанавливали надгробия с белокаменными плитами, украшенными резным растительным орнаментом и эпитафиями, выполненными славянской вязью. Всего в соборе находится 56 захоронений.

Императорская усыпальница в Петропавловском соборе (Санкт-Петербург)

Когда столицей России стал Санкт-Петербург, усыпальницу монархов и членов их семей перенесли в Петропавловский собор. Первое захоронение появилось уже в 1708 году, когда собор еще был деревянной церковью. Там погребли полуторагодовалую дочь Петра I и Екатерины, а затем — еще трех их дочерей и сына. Считается, что они похоронены в северном приделе собора, у дверей в Великокняжескую усыпальницу — сейчас над предполагаемым местом захоронения установлены бронзовые доски.

В Петропавловском соборе также похоронили царицу Марфу Матвеевну, жену царя Федора Алексеевича, и принцессу Шарлотту, жену царевича Алексея. Через три года, в 1718, рядом предали земле и тело ее мужа.

Петропавловский собор. (Wikimedia Commons)

Ранг императорской усыпальницы Петропавловский собор приобрел только после смерти Петра I, скончавшегося в 1725 году и похороненного у южной стены. При этом постоянную усыпальницу Петру построили лишь в 1731 году, а освятили собор через два года. С 1725 года в Петропавловском соборе хоронили почти всех русских императоров и императриц (за исключением Петра II и Ивана VI, чьи останки находятся в крепости Орешек), а также членов императорской фамилии.

Петра III первоначально погребли в Александро-Невской лавре, но Павел I приказал торжественно перенести останки убитого императора в Петропавловский собор. Это произошло 5 декабря 1796 года, одновременно с погребением императрицы Екатерины II.

Изначальные каменные надгробия в 1770-е годы заменили на мраморные, которые накрывали суконными покрывалами с гербами, а по торжественным случаям — парчой, обшитой мехом горностая. В 1865 году Александр II приказал сделать все надгробия беломраморными с позолоченными бронзовыми крестами и государственными гербами для императоров и императриц.

В 1901 году, когда место для захоронений было почти исчерпано, Николай II приказал пристроить к собору Великокняжескую усыпальницу для членов императорской фамилии. Первое погребение в новой усыпальнице состоялось осенью 1908 года: тогда похоронили великого князя Алексея Александровича, сына Александра II. В усыпальнице вместо надгробий вровень с полом устанавливали мраморные плиты с именами покойных. В 1915 году здесь был погребен великий князь Константин Романов. Это были последние похороны в соборе до революции.

Великокняжеская усыпальница. (Wikimedia Commons)

Весной 1919 года Петропавловский собор был закрыт, а могилы и церковный престол в Великокняжеской усыпальнице уничтожили. Первые после революции похороны в усыпальнице состоялись в июле 1998 года, когда здесь предали земле останки императора Николая II, его семьи и погибших вместе с ними слуг. Сейчас в Петропавловском соборе находятся 52 захоронения.

Некрополь у Кремлёвской стены (Москва)

Некрополь у стен Московского Кремля начал складываться в ноябре 1917 года, когда там появились первые братские могилы. В 1919 году у Кремлёвской стены похоронили Якова Свердлова. В начале 1920-х в некрополе погребли многих известных деятелей партии и правительства, в том числе Михаила Фрунзе, Феликса Дзержинского, Михаила Калинина.

Некрополь у Кремлёвской стены. (Wikimedia Commons)

В 1924 году в Мавзолее, ставшем центром Кремлёвского некрополя, похоронили Владимира Ленина и Иосифа Сталина, однако тело последнего в 1961 году перезахоронили у стен Кремля. Вынос останков Сталина состоялся в обстановке строжайшей секретности: Красную площадь оцепили поздним вечером 31 октября, под предлогом репетиции парада 7 ноября. Вырытую могилу и вход в Мавзолей укрыли фанерными щитами. Свидетелями переноса тела были только охрана, комиссия по перезахоронению и похоронная команда.

Леонида Брежнева похоронили у Кремлёвской стены в 1982 году. Через два года в некрополе появилась могила генсека Юрия Андропова Последним лидером СССР, похороненным у Кремлёвской стены, стал Константин Черненко, погребенный там 13 марта 1985 года.

Усыпальница французских королей (Сен-Дени)

Место, на котором сегодня находится базилика Сен-Дени, с III века считалось святым. По легенде, именно здесь умер Святой Дионисий. Первую часовню на этом месте возвели в V веке, а в 630 году король Дагобер I основал вокруг церкви бенедиктинский монастырь, ставший одним из богатейших во Франции.

Первые погребения знатных дворян в Сен-Дени относятся к V веку. Так, на территории базилики обнаружили могилу королевы Арнегунды, умершей примерно в 580 году. Здесь же в 639 году был похоронен и Дагобер I.

Базилика Сен-Дени. (Wikimedia Commons)

Саму базилику Сен-Дени построили и освятили в 1281 году. В начале XIII века Людовик IX Святой приказал перенести сюда прах своих предшественников и создать для них скульптурные надгробия, 14 из которых сохранились до наших дней. С этого момента церковь служила усыпальницей французских королей. К концу XVIII века здесь покоились 35 французских монархов, а также принцы и принцессы.

Во время Великой французской революции аббатство было разграблено и закрыто, а останки погребённых выбросили в ров. В 1814 году при реставрации Сен-Дени кости королей и членов их семейств собрали в оссуарий. В крипте здания перезахоронили казненных во время революции Людовика XVI и Марию-Антуанетту, а также умерших в эмиграции принцев и принцесс. В 1820 году здесь же был погребен убитый герцог Беррийский, а в 1824 — Людовик XVIII. Он стал последним монархом, похороненным в базилике.

Гробница Генриха II и его жены Екатерины Медичи. (Wikimedia Commons)

К практике погребений в базилике вернулись в 2004 году, когда в церкви похоронили сердце Людовика XVII — малолетнего короля Франции, сына Людовика XVI. Его признали королем многие европейские государства, однако фактически на престол он так и не взошел.

Сейчас в Сен-Дени покоятся 42 короля, 32 королевы, 63 принца и принцессы и 10 дворян.

Усыпальница английских королей в Вестминстерском аббатстве (Лондон)

Вестминстерское аббатство было основано в 1065 году Эдуардом Исповедником. Он стал первым человеком, чьи останки захоронили здесь. На протяжении веков короли Англии украшали и расширяли аббатство. Строительство современного здания началось в 1245 году по указу Генриха III. Уже тогда предполагалось, что аббатство будет предназначаться не только для богослужений и коронаций, но и для захоронения монархов.

В XIV веке строительством занимался архитектор Генри Йевель. В 1362 году под его руководством были построены Дом Аббата, неф и западный клуатр, а также гробницы Эдуарда III и Ричарда II.

Хотя изначально в Вестминстерском аббатстве хоронили исключительно королей, в XVII веке появилась традиция погребения лучших представителей науки и культуры, а также государственных деятелей. Здесь находятся могилы Джефри Чосера, Оливера Кромвеля, Исаака Ньютона, Чарльза Диккенса, Чарльза Дарвина, Редьярда Киплинга и Стивена Хокинга. Всего на территории аббатства расположено более 3300 могил, из них лишь 30 — королевские.

Именно в Вестминстерском аббатстве после Первой Мировой войны была установлена первая в мире могила неизвестного солдата.

Вестминстерское аббатство. (Wikimedia Commons)

Надгробия Вестминстерского аббатства можно разделить на два стиля: английский и итальянский. К английскому относятся те, что были созданы в XIII-XIV веках: в их оформлении использованы готические элементы — стрельчатые арки, ниши с фигурами рыцарей и святых, растительный узор и мозаика. На верхней части саркофага обычно располагались статуи умерших в полный рост.

К итальянскому стилю можно отнести гробницы Эдуарда Исповедника и Генриха VII. Гробница Генриха VII и его жены, последней из рода Йорков, считается одним из самых величественных и изящных памятников своего времени. Она выполнена итальянским скульптором Торриджиано в 1518 году.

Георг II — последний монарх, похороненный в Вестминстере в 1760 году. Сейчас роль королевской усыпальницы выполняет часовня Святого Георгия в Виндзорском замке.

Архангельский собор в Москве отреставрируют

Архангельский собор Московского Кремля решено отреставрировать. Собор был возведен в 1508 году итальянским зодчим Алевизом Новым. В соборе находится усыпальница великих князей и русских царей.

Эти порталы с резьбой эпохи итальянского Возрождения, перед которыми пять столетий склоняли головы, перестали быть белокаменными. Известняк XVI века, покрывавший главный вход в усыпальницу русских царей и князей, почти рассыпался. Реставраторам пришлось срочно демонтировать обрамления и заменять их копиями из композита.

«Идет процесс обессоливания в лабораторных условиях, и в этом году мы начнем процесс изготовления копий уже постоянных. А подлинные детали, практически уже лишенные первоначального орнамента, будут перенесены в лапидарий нашего музея», — рассказал заместитель генерального директора Музеев Московского Кремля по изучению, охране и реставрации памятников архитектуры Андрей Баталов.

Переживший века западный фасад собора святого Архистратига Михаила обветшал за несколько десятилетий. Во всем виновата экологическая обстановка в столице: соли и выхлопные газы, говорит доктор искусствоведения Андрей Баталов. А также погодные условия. До середины XIX века Архангельский собор, как и Успенский, был летним, неотапливаемым. Затем по указу Александра II установили калориферы, а над порталами возвели защитные деревянные тамбуры. Когда в советское время службы в храме прекратились, тамбуры сочли искажающими первоначальный облик здания и разобрали.

«Порталы оказались практически под открытым небом. И поскольку собор отапливается, происходит встреча теплого и холодного воздуха, которая оказывается трагичной для белого камня», — объяснил Андрей Баталов.

За столетия лиственные орнаменты на капителях покрыл толстый слой извести – в XVIII и XIX веках их белили ко всем престольным праздникам. В ближайшее время реставраторы освободят рельефы от этих, как говорят, «обмазок».

«Все капители только кажутся одинаковыми, — пояснил Баталов. — А на самом деле каждая из них сделана по индивидуальным рисункам. Они все отличаются друг от друга».

Храм возвел итальянский зодчий Алевиз Новый или Фрязин, что созвучно латинскому слову «francus» – «иностранец». В 1508 году, сразу после возведения храма, князь Василий III повелел перенести сюда «мощи прародителей своих Великих князей Русских». Два века Архангельский собор служил царской усыпальницей.

54 саркофага, над ними – настоящая история России в лицах, правда, воображаемых. Портреты с нимбами, по византийской традиции, не достоверны. Но по атрибутам можно узнать и Ивана Калиту, и Василия Темного, и царя Алексея Михайловича. В нижнем ярусе иконостаса – храмовая икона «Архангел Михаил с деяниями», по преданию, написанная в XIV веке одним из учеников Андрея Рублева. Предводитель Небесного воинства, в честь которого назван собор, на Руси считался покровителем ратного дела.

В древности существовала традиция: перед тем, как отправиться на бой, а также после возвращения с победой русские правители приходили сюда, чтобы поклониться своим предкам. Особым почитанием пользовалась рака Дмитрия Донского. Кстати, все надгробия в соборе располагаются в определенном порядке. Вдоль стен покоятся Рюриковичи, в центре — Романовы.

Нынешний Архангельский собор – третий из построенных на этом месте. Первый – деревянный – возник в Кремле еще в середине XIII века. В 1333 году Иван Калита возвел каменный храм – по обету, в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой», то есть пошедшей в рост и не давшей зерен рожью. Собор Калиты был построен всего за одно лето – для сравнения новое творение Алевиза при несравненно лучших условиях воздвигали почти 4 года. Поэтому некоторые ученые предполагают, что старый храм был небольшим, одноглавым. Долгое время это невозможно было проверить: считалось, что от постройки XIV века не осталось никаких следов. Но в этом году во время реставрации в южной пристройке или, как говорит Андрей Баталов, палатке, строители разобрали кладку и неожиданно обнаружили на стене отпечатки собора Ивана Калиты. Четкие контуры двух так называемых лопаток – в древнерусском зодчестве это вертикальные выступы вроде пилястр.

«К нему пристроили палатку — не эту, а ту, что была на этом месте. Затем она продолжала стоять, но собор времени Ивана Калиты разобрали. И, таким образом, на ее стене образовался как бы слепок со стены Архангельского собора. Затем сломали и ту палатку и построили эту. Но этот отпечаток не был уничтожен», — рассказывает Андрей Баталов.

Сейчас фрагмент древней стены скрыт за ширмой. Его будут изучать и реставрировать до конца года, после чего в этом помещении должна открыться новая постоянная экспозиция. Она будет посвящена уничтоженному Вознесенскому монастырю, который был усыпальницей цариц и великих княгинь. В 1929 году, когда монастырь был взорван, более 50 каменных саркофагов сотрудники музея перенесли в подвал Архангельского собора. Это прямо под полом будущего выставочного зала.

Архангельский собор московского Кремля, история некрополя русских царей

В России десятки тысяч православных храмов. История каждого из них связана с тем местом, где он стоит. Но судьба одного собора вот уже 500 лет переплетена с историей не только Москвы, но и всей России. Это Собор Архангела Михаила, или Архангельский собор в Московском Кремле. Под торжественной тишиной старинных сводов Архангельского собора скрыто множество тайн и только посвященный может услышать, разгадать отзвуки истории, теряющиеся в глубине веков.

Это рассказ об истории Архангельского собора московского Кремля. О его роли в судьбе правителей Руси, роли в истории Москвы и всей России.

Пролог

28 мая 1591 года при загадочных обстоятельствах погиб сын Ивана Грозного, царевич Дмитрий. Была ли его смерть случайной или же это было политическое убийство — не ясно до сих пор. Несомненно одно: после смерти его старшего брата, царя Фёдора Иоанновича, царская династия прекратила свое существование. Не осталось ни одного законного наследника престола. На короткое время воцарилась избранная на Земском соборе династия Годуновых, однако вскоре страна погрузилась в хаос. Началась смута, Россия оказалась перед сложнейшим выбором за всю свою историю. От того, кто будет править страной, зависело не только будущее, но и настоящее России как единого и неделимого государства.

Несколько десятилетий страну терзали войны и голод, не было единения среди людей. Одни подбивали народ на бунт, другие не желали признавать власть избранных боярами царей, третьи верили, что царевич Дмитрий чудесным образом спасся и вскоре воцарится на российском престоле. Народ молил бога о законном царе, видя в этом спасение России.

В мае 1606 года в Москве зазвонили колокола. По столице шёл крестный ход. В Москву из Углича везли мощи святого царевича Дмитрия. Задолго до этого ходили слухи, что у гроба царевича, погибшего 15 лет назад в Угличе, сами собой возгорались свечи и исцелялись люди. Царь Василий Шуйский послал с проверкой в Углич бояр и высших церковных иерархов. Теперь святой царевич с почётом возвращался в Москву.

Царевич Дмитрий был самым младшим представителям царской династии. В 1591 году ему было всего 8 лет. Он родился от седьмого брака Ивана Грозного с Марией Нагой. В мае 1584 года уже после кончины Ивана Грозного, царь Димитрий вместе с матерью Марией Нагой, со своими родственниками, под охраной четырёх
приказов стрельцов, прибыл в Углич. Считать, что он был отправлен сюда в ссылку — это не совсем правильно. Но если даже это была ссылка, то почетная ссылка, потому что всегда Углич передавался младшим сыновьям великого князя. А спустя семь лет произошло то, что произошло…

Многие историки считают, что царевич Дмитрий не был убит, его мученическая смерть — трагическая случайность. После смерти Бориса Годунова в Москве появился Лжедмитрий I, и народ предпочёл признать в нём законного наследника. Через год веры самозванцу не осталось, его свергли, а царём был избран Василий Иванович Шуйский. И первым делом новый царь посылает в Углич к гробу Дмитрия светскую и церковную знать. Первая задача Шуйского была в том, чтобы закрыть любую дорогу для новых самозванцев.

Посланники Шуйского вскрыли гробницу царевича и обнаружили, что мощи царственного младенца целы и не порушены. Мать царевича, в то время инокиня Марфа, под присягой признала, что в гробу действительно лежит её сын. Все чудеса исцеления, прежде случавшиеся у гроба, были подробно записаны, а свидетели опрошены. Малолетний невинно убиенный царевич был назван святым. По указу царя гробницу Дмитрия должны были перевезти в Москву. Делали это торжественно. Трижды по пути крестный ход останавливался, чтобы народ российский мог поклониться новому святому.

Первая остановка была сделана в Угличе. Позже на этом месте поставили церковь «Дмитрия на поле». Вторая остановка — в Троице-Сергиевой Лавре. Третья остановка была в Москве на Лобном месте перед Кремлём. Здесь гроб стоял несколько дней и за эти дни святой Димитрий углицкий по преданиям не раз явил миру чудо, исцеляя больных.

Василий Шуйский понимал, что Россия в смятении, что власть не прочна. Только что свергнут один Лжедмитрий и уже появились слухи о втором. Хотя род Шуйских происходил от одного корня с Иваном Грозным и избрание Василия Ивановича на трон произошло абсолютно законно, московская чернь всегда была готова поверить в ожившего прямого потомка царя Ивана Грозного.

Василий Шуйский

Но самое важное деяние царя Василия Шуйского было еще впереди. Царевич Дмитрий был похоронен в своем уделе, в Угличе, тогда как всех его царственных сродников уже триста лет погребали в родовой усыпальнице в Архангельском соборе в Москве и задачей нового царя было вернуть святого младенца в княжеский некрополь. И вот весной 1606 года мощи святого царевича были внесены в Архангельский собор Кремля. У людей появилась надежда, что беды отступят и Россия вновь обретет спокойствие.

История постройки Архангельского собора

В 1333 году по приказу великого князя московского Ивана Калиты на месте, где сейчас стоит Архангельский собор, была возведена Архангельская церковь. В тот год России грозил голод. Урожай погиб ещё в августе, но беды не случилось. И, как предполагают, по обету в благодарность он воздвиг этот храм. Точных изображений храма не сохранилось. Историки предполагают, что он был небольшой по размеру и однокупольный. (А веком ранее на этом месте был воздвигнут прежний, деревянный храм в честь Архангела Михаила. Строили его по велению брата Александра Невского, князя Михаила Хоробрита).

В те времена Россия ещё была раздроблена на множество княжеств, главным из которых было Великое Владимирское. Иван Калита, младший из князей по рождению, не имел шансов на великое княжение. Но благодаря уму и хитрости смог возвыситься и получить престол. Всю жизнь он стремился к упрочению власти своего удела, Москвы, возвышения над другими княжествами. Вся политика Ивана Калиты была направлена на усиление Москвы. Он ещё пока не общий русский лидер, он московский лидер, и он заложил ту основу, которая создала платформу величия Москвы.

Он закладывает Архангельский, великокняжеский храм. С этого момента соборная площадь представляет собой зримую модель централизованного государства. В одном месте сосредоточены власть церковная и светская и это место — Москва.

Иван Калита заложил традицию хоронить московских князей в Архангельском храме. Но в начале 16 века построенная им церковь начала разрушаться. Кроме того, в небольшом внутреннем помещении уже не оставалось места для будущих захоронений. Поэтому при Иване III было принято решение перестроить её. Для реализации плана был приглашён архитектор из Италии Алевиз Новый.

В 1505 году старый храм был разобран, в 1508 году построили тот Архангельский собор, который дошёл до наших дней. Алевиз спроектировал его по традиционной для того времени крестово-купольной схеме. То есть собор имеет главный купол, который обрамляют ещё четыре купола, образующие крест.

Великокняжеский некрополь

Через семь лет после основания Архангельского храма Иван Калита скончался, его похоронили под сводами храма.

Позже там стали хоронить и всех его потомков по мужской линии. В результате в Архангельской церкви, а позже и в новом соборе сформировался уникальный некрополь. Там похоронены все российские князья и цари от Ивана Калиты до царя Ивана V. Последним был похоронен император Пётр II, внук Петра Великого. Всего 46 представителей верховной власти России.

Архангельский собор — это всё-таки не мир мертвых, это прежде всего собор, куда человек приходит со своими отчаяниями, своими просьбами, своими молитвами. И конечно, поскольку собор является местом захоронения русских царей и русских великих князей, то прежде всего это поклонение предкам. И отношение к Архангельскому собору было очень высоким и очень почитали это место. Об этом говорит то, что рядом с Архангельским собором нельзя было находиться всадникам. Они должны были спешиться и дальше уже по соборной площади идти пешком.

Возникновение в Архангельском соборе исключительно мужской княжеской усыпальницы изменило древнюю русскую традицию. Прежде князей на Руси хоронили в семейных некрополях вместе с жёнами и детьми. Однако время шло, Москва стала претендовать на исключительное место среди остальных княжеств. Каждое новое захоронение в Архангельском соборе должно было подчеркивать преемственность и непрерывность власти. Со временем Архангельский собор должен был стать символом незыблемости династии Калитичей и прочности власти Москвы.

Архангел Михаил

Архангельский собор был освящен в честь Архангела Михаила. Он считался покровителем княжеского рода. Нередко на иконах и фресках Архангел изображался в царских одеждах. Сопоставление Архангела Михаила и христианских правителей не случайно. Архангел является главой ангельского войска, призванного защищать божественный порядок и веру христианскую. Великий князь же был предводителем войска земного и отвечал за порядок в своем царстве.

По преданию княгине Евдокии, вдове Дмитрия Донского, во сне явился архистратиг небесного воинства Михаил, и княгиня заказала икону с изображением этого ангела, который в христианской традиции почитался не только как небесный воин, но и как проводник душ умерших в царство мёртвых. И как только был создан этот образ, который соответствовал ее видению, она вскоре приняла постриг с именем Евфросиния. И как говорится в повести, мирно почила в московском монастыре.

Под сводами Архангельского собора воссоединились все Калитичане, несмотря на то, какие отношения у них были при жизни. Однако на расположение гробниц внутри храма политические мотивы оказали самое непосредственное влияние. Гробницы великих князей московских располагались вдоль почетной южной стены, рядом с фресками, на которых изображен рай.

Вдоль западной стены собора хоронили удельных князей, в северо-западной части собора находится особое захоронение. Здесь стоят гробницы князей Старицких. Все они умерли насильственной смертью в процессе борьбы за власть.

Иоанн Грозный. Первый царь

В 1533 году к власти пришел Иван Грозный. Он впервые в российской истории проходит обряд венчания на царство, как это было принято прежде в Византии. Теперь он именуется царь всея Руси. До Грозного правители Руси обряд миропомазания не проходили, потому именовались Великими князьями. Этот титул в Европе переводили как «принц» или «великий герцог». Царский же титул стоял наравне с титулом король. Это позволяло Грозному занять совершенно иную позицию в дипломатических переговорах.

Обретение Иваном Грозным царского статуса позволило ему сформулировать теорию, выделяющую царствующую ветвь из общего княжеского рода. Царь и его потомки теперь выделялись особой харизмой, благодатью, полученной через обряд царского венчания. Как один из куполов Архангельского собора отличается от остальных позолотой, так и царская семья отличается от своих великокняжеских родственников. В подтверждение этой теории Иван Грозный приказывает выделить для своего погребения отдельное место в Архангельском соборе. Внутри алтарной части с его южной стороны создается особая царская усыпальница, по сути отдельный храм в храме. Позже там будет похоронен сам Иван Грозный и два его сына.

В 1963 году останки Ивана Грозного были извлечены из усыпальницы и исследованы. Тогда впервые удалось установить, как действительно выглядел самый неоднозначный правитель в российской истории. Кроме этого ученые подтвердили точную дату его смерти — 18 марта 1584 года. Работами руководил известный антрополог Михаил Михайлович Герасимов.

По иронии судьбы отдельное захоронение внутри алтаря собора стало своеобразным памятником угасшему роду Калитичей. В ходе борьбы за власть они уничтожили друг друга, к семнадцатому веку в их роду не осталось ни одного законного претендента на трон. Через несколько смутных лет в усыпальнице Грозного похоронят царя уже новой династии, Бориса Годунова. Но очень скоро по приказу Лжедмитрия первого прах Годунова перенесут в Варсонофьевский монастырь. Это единственный случай перезахоронения царя из Архангельского собора.

Прошло много лет и люди забыли тонкости политических интриг смутного времени. Забылись имена, для большей части современных людей события тех лет — лишь увлекательный детектив, написанный историей. На стенах собора среди праведников и святых мучеников появляются портреты московских князей. Они представлены с нимбами, как святые, независимо от того были они канонизированы или нет. Рядом с каждым изображался святой покровитель князя, и каждый человек, приходящий в храм, мог убедиться в богоизбранности и высоком предназначении царской династии.

Роспись стен

Вообще любая роспись православного храма говорит прежде всего языком символов. Во всей системе росписи Архангельского собора очень много нового и уникального. Большое количество изображений святых князей здесь на столбах.

Как правило в храмах с византийской эпохи на столбах изображались святые воины и мученики, как столпы веры.

Мы здесь видим представленный целый пантеон этакой русской княжеской святости. Человек, который попадал в Архангельский собор, понимал, что русские князья почитаемы наравне с апостолами. На стенах Архангельского собора конечно же не изображались события российской истории. Стены украшались библейскими сюжетами, но в средние века в сцене падения Иерихона люди видели события Куликовской битвы, победу Руси над татарами.

Романовы

После смерти Грозного и его сыновей Бог как будто от Россия отвернулся. Всё начало 17 века в стране идет ожесточенная борьба за власть. Прошли годы смуты и в 1613 году воцарилась новая династия — Романовы. На престол государства российского венчался царь Михаил Фёдорович. Романовы провозглашают себя новой ветвью царствующей династии, в полной мере обладающей харизмой крови. Хотя Романовы и не являлись потомками Ивана Калиты, они также избирают своей родовой усыпальницей Архангельский собор. В доказательство преемственности своей власти от Калитичей, Романовы стали располагать свои саркофаги вокруг гробницы царевича Дмитрия Углицкого. Своим шагом Романовы пытались символически восстановить непрерывность и незаменимость власти московских царей, будто вычёркивая из истории многочисленных самозванцев и однодневных правителей.

Романовы бережно сохраняли обычаи и традиции, связанные с собором. С незапамятных времен в Москве было принято оставлять на гробницах собора личные записки, адресованные непосредственно действующему царю. Кроме царя записки не брал никто. Храм был местом общения государя со своим народом. Традиция оставлять записки прервется только через 100 лет после воцарения Романовых, с лёгкой руки Петра первого, когда и царь уже будет не царь, а император.

Даже после переноса столицы в Петербург значение Архангельского собора не уменьшилось. Во многом это объяснялось тем, что Москва сохранила за собой статус первопрестольной столицы и многие торжества, в том числе коронации императоров, традиционно проходили здесь. За годы древний обряд венчания на царство претерпел изменения, но непременно каждый новый император венчался в Успенском соборе, а после был обязан поклониться прародительским гробам, и в особенности святому Дмитрию.

Мощи святого Дмитрия были и остаются главной святыней храма. Долгое время существовало поверье, что пока мощи в храме, беды Россию минуют. Отмечено, что возвращение царевича из Углича в Москву, в Архангельский собор, ознаменовалось, как тогда писали, троекратной радостью. Потому что прекратилась смута, кончился голод и особенная радость — это то, что Русь получила ещё одного святого.

Нашествие французов. Потеря и возвращение мощей

Но в 1812 году при вторжении французов мощи Дмитрия таинственным образом исчезли и Москва вновь погрузилась в отчаяние. Город был захвачен, пылали пожарища, в Архангельском соборе была организована солдатская кухня, всюду было разлито вино. После ухода французов винный запах стоял в соборе еще около года. Из иконостаса были выломаны иконы, они служили французским солдатам каменными кроватями. Мы очень часто говорим: «Москва — сердце России». И забываем о том, что эти слова принадлежат врагу. Это ведь Наполеон сказал, что если я захвачу Петербург — я поражу Россию в голову, если я захвачу Москву — поражу в самое сердце.

Соборы Кремля пережили всё то, что довелось пережить русскому народу: и позор захвата, и ужас разграбления. Всё, что представляло ценность, было украдено. Французы увезли и серебряную раку царевича Дмитрия, где же мощи святого не знал никто. В те военные годы на мощи царевича покушались
не раз. Их пытались выкрасть старообрядцы, и в один из дней мощи пропали. Только после того, как французы покинули Москву, один из священников Кремлёвского Вознесенского монастыря признался, что
это он спрятал мощи, спасая их от похитителей. К всеобщей радости мощи царевича Дмитрия были возвращены в Архангельский собор.

И когда в 1813 году Москва восстанавливалась, то первое что сделали — мощи царевича Димитрия обнесли вокруг Кремля, в соборе провели торжественное богослужение и у людей вновь зародилась надежда, что Россия смеет обрести мир и спокойствие.

Эпилог

Прошли столетия, в двадцатом веке Архангельскому собору довелось пережить и обстрел революционными войсками, и запрет на богослужения у царских гробов. Но главный княжеский храм не был разграблен и был превращен в музей.

Сейчас в подклете Архангельского собора ведутся реставрационные работы. В одном из саркофагов были обнаружены мощи преподобной Евфросинии московской, единственный святой из женщин московского княжеского рода. Той самой вдовы Дмитрия Донского, которой явился Архангел Михаил. 28 мая 2008 года, в год 500-летия Архангельского собора, состоялось знаменательное для верующих и для истории собора событие — мощи святой Евфросинии московской были подняты из подклета и перенесены в придел святого мученика Уара.

На протяжении столетий Архангельский собор был олицетворением русского государства. В его судьбе, как в летописи, запечатлено каждое мгновение российской истории. И не раз бывало, что собор сам играл ключевую роль в исторических событиях. Во многом благодаря Архангельскому собору Москва стала духовным и политическим центром России, обрела славу и величие.

Музеи Московского Кремля: АРХАНГЕЛСКИЙ СОБОР

Обычай погребения в храме пришел в Россию из Византии, где таким образом чествовали тех, «кто не умер даже после смерти» — царей, высших сановников и патриархов. На этом обычае была основана традиция строить храмы великих князей как места захоронения представителей одной династии. Семейные или династические захоронения, как правило, посвящались архангелу Михаилу, который, согласно христианской мифологии, сопровождал души умерших в царство мертвых.Архангельский собор Московского Кремля — этакий семейный некрополь. Здесь похоронены представители правящих московских династий — Рюриковичей и Романовых.

Архангельский собор стал первым местом захоронения великих князей при Иване Калите. Но к началу XVI века храм был настолько перегружен гробницами, что Иван III решил разрушить могилу своего прадеда и построить новое, более просторное, чтобы в нем поместились не только двадцать три старых гроба, но и могилы. «новые приходящие».Перед началом работ великий князь приказал перенести белокаменные саркофаги предков из собора в церковь Иоанна Лествичника, чтобы не повредить могилу.

Четыре года спустя каменные гробницы предков были возвращены и поставлены на заранее определенные места. Но первой гробницей в соборе была гробница его основателя, «государя всея Руси» Ивана III, умершего 27 октября 1505 года.

Начиная с XIV века в месте захоронения семьи московских великих князей была заложена идея примирения и согласия во имя единства России под руководством Москвы.Здесь бок о бок обрели вечный покой непримиримые враги, ожесточенно сражавшиеся друг с другом в гражданских войнах.

Могилы князей Рюриковичей расположены вдоль стен собора в определенном порядке. Вдоль южной стены похоронены великие князья Москвы; удельные князья, близкие родственники великих князей — вдоль западной стены; павшие в опалу или убитые князья — вдоль северной стены. Таковы могилы князей Владимира Андреевича Старицкого и его сына Василия, жертв опричной политики Ивана Грозного.Крещеные представители татарской знати при русском дворе похоронены у северных и юго-западных стен.

Захоронения выполнены в белокаменных саркофагах, опущенных в землю под полом. Над ними установлены кирпичные гробницы с белыми надгробиями, украшенными тонким резным цветочным орнаментом и эпитафиями на славянской вязи. В начале ХХ века гробницы были помещены в латунные и стеклянные витрины с наложенными крестами и надписями.Но надписи были сделаны с ошибками: удельные князья назывались великими, а в некоторых случаях приводились неправильные даты смерти. Всего под сорока пятью надгробиями и двумя памятными надгробиями размещено пятьдесят шесть захоронений.

Московский Кремль: Архангельский собор

Здание Архангельский собор в 1505-1508 гг. Ознаменовал завершение строительства реструктуризация резиденции великих князей задумано и выполнено при Иване III, великом князе и государь «Всея Руси» (1462–1505).Под его правлением было достигнуто объединение русских земель которые освободились от монголо-татарского ига в 1480 году, тем самым повысив международный престиж Государство Московия, которая быстро набирала силу. Процесс отразился в грандиозном здании. проекты, которые были запущены в Кремле. В идеологические программы, лежащие в основе развития Московский Кремль, как и предполагал их уполномоченный, примечательная часть была отведена Архангельскому собору, главный собор великих князей, который должен был стать усыпальницей московских князей и царей.В этот собор, посвященный по традиции архангелу Михаил, покровитель великих князей в их подвиги, они приходили помолиться перед тем, как войти сражаться или уходить в Орду, прося выносливости и сила духа. Здесь были приведены к присяге их младшие братья во главе торжественного шествие после церемонии его коронации.

Архангельский собор построен под руководством Итальянский архитектор Алевизио Нови стоит на открытой площадке в край Боровицкой горы и может считаться самый оригинальный из всех памятников, составляющих как целостный ансамбль Соборной площади в Кремль.Новый собор построен на месте небольшого белокаменная церковь, возведенная в 1333 году при Иване Калите (1325-1341) был не просто выше и больше своего предшественник; поражал современников своим необычное сходство с итальянским палаццо.

фасады Архангельского собора покрыты четко очерченный декор строгого порядка: замысловато профилированный цоколь увенчан двумя рядами пилястр, увенчанных резная капитель коринфского ордена.Фальшивая аркада, верхняя часть — широкими решетчатыми вставками, украшает нижнюю часть стены. Строгие линии карнизов подчеркните его горизонтальные участки. Полукруглый закомары фронтоны, некогда украшенные готикой, необычной для Русская церковь — круглые медальонные окна в центральная закомара западного фасада. Начальный двухцветные фасады, сочетающие стены из красного кирпича с белыми декоративные детали также служили акцентом на порядок архитектура.

порядок декора, типичного для итальянской архитектуры, кажется, были «наложены» Алевизио Нови на Традиционно российский строительный образец составляли шестистолпный крестово-купольный храм с канонической пятеркой купола и закомары двускатная крыша. Его внутренняя структура показывает определенная связь с древнерусской архитектурой.В интерьер с разрезным узором, подшитый массивной почти колонны квадратной формы, разделяющие строение на три нефы, это его характерная черта.

В сохраняя русские традиции, Ale Visio, созданный в западная часть собора — хори-галерея для семья великого князя во время службы.Примыкая к Главный корпус представлял собой узкое четырехэтажное строение. В своеобразные хоры на третьем ярусе выступали в интерьер главного корпуса в виде большого двухарочное окно. Нововведением стала форма основного вход в собор выполнен в виде перспективы портал установлен в глубокую лоджию, которая вместе со ступеньками сформировал parvis.Порталы из белого камня увенчаны резные акротерии украшены мелко точеной стилизованные цветочные узоры, типичные для итальянских Эпоха Возрождения.

с время Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменил свой первоначальный вид. Во второй половине XVI в. К восточной его части были пристроены две приделы. стена: Часовня Покрова, впоследствии переименованная в Санкт-ПетербургЧасовня Уара и часовня Иоанна Предтечи. Когда открытая галерея была возложена на северный, западная и южная стены собора, который должен был почетные гости во время торжественных церемоний. В 18-м века галерею снесли, а центральный купол утратил былую шлемовидную форму и приобрел вид «лукового купола»; южный фасад был частично перекрыты белокаменными контрфорсами, закомары фронтоны приобрели ланцетообразные очертания и утратили декоративные финалы.Очевидно, в это время своды и купола утратили первоначальную красно-черную глазурованную плитку. поверхность. В 19 ^-м гг. южная стена собора двухэтажная палата для служителей церкви, перестроенной в одноэтажный палаты в 20 ^-м веках.

настоящие фрески внутри Архангельского собора расписаны между 1652-1666 гг. при царе Алексии Михайловиче, чей приказано было накрыть церковь Архангела Михаила заново с настенными росписями, удалив все, что было сделано раньше, поскольку фрески 16 ^-го-х гг. сделанные во времена царя Ивана IV начали отслаиваться середина 17 ^-го гг.Перед началом работы письменный отчет обо всех исходных произведениях и их сайты, что помогло сохранить основную идею и Композиционный узор 16 ^-го века картины.

система их сидения и состав этих фрески довольно необычны.Вместо традиционного картина Христа Вседержителя центральный купол отображает композицию «Отечество», иллюстрацию христианского учения о триединой природе Бога: Итак, есть три свидетеля: Дух, вода, и кровь, и трое составляют одно (1 Иоанна 5,7). В пылающий красный круг Славы — это Отец, облаченный в белые одежды на коленях в Сыне.Между ними парит белый голубь, обозначающий Святого Духа. Вера в Троица занимает центральное место в Православном Символе. состоящий из двенадцати апостолов, краткое изложение основных учения христианской веры. Северная стена главный свод изображает первый Генеральный совет церкви созвана в Никее в 325 г. по инициативе Константина. Великий.Совет установил Символ веры и единство имперской власти с христианством. Отныне забота об укреплении церкви и защита веры стала главной миссией государственный. Отечество, подтвержденное в центральной части России. главный свод, открывает цикл композиций, посвященных Символ веры.Сцены Благовещения и Рождение Христа изображено на южной стене монастыря. хранилище интерпретировать третий элемент символа: Он имеет пришли с небес, чтобы спасти нас, воплощенные в человеке из Святой Дух и Дева Мария. Тема звучит в могучий аккорд на западной стене собора, где собирается из прилегающих сводов.Грандиозный панорама зарождающегося мира предстает перед нашими глазами: из Боги творения мира до Судного Дня, который решает конечные судьбы живых и мертвых.

южные и северные стены изображают композиции, с подвигами Архангела Михаила, поднявшегося первым в борьбе с сатаной.Цикл подвигов данных много места для сюжетов военной тематики. Это не случайно: идея картин возникла в время победоносных войн Ивана Грозного, где царя сравнивали с библейским Гедеоном, который победил неверных, и император Константин, который много сделал для признания христианской Вера.Третий этаж южной стены показывает победа израильтян при Гедеоне над Мадианцами войска. Эта библейская сцена была связана с Иваном Великим. Terribles победы над казанью и астраханью ханства, ибо на Руси татары рассматривались как потомки библейских мадиан.

северная стена изображает Явление Звездного Креста Императору Константину, предсказывающему победу над Максентиус, последний император, пытавшийся возродить язычество. Былое величие Рима.Эта победа Императора Константин положил начало возникновению Христианство как государственная религия. Божественная помощь в борьбе нехристиане — основная идея композиций, в которых главный персонаж — архангел Михаил, чемпион христианской веры. Один удар его меча наполняет сердца врагов с трепетом и вселяет уверенность в ряды христиан.Не кто иной, как архангел Михаил был отправлен к покойному императору Константину в его шатер, чтобы истолковать явление звездного креста, символ победы над язычниками.

тема ненасытности также была интерпретируется в фресках Собора. Его главные герои выступили против накопления богатства и приземлиться совершенством.Пять композиций на тему Вторая история южной стены расскажет историю мальчик Василий, нашедший золото. Мальчик раскрыл сокровище настоятелю монастыря и был послал вместе с несколькими монахами за сокровищами. В монахи присвоили золото и утопили мальчика. На их Вернувшись в монастырь, отцу сказали, что Василий обманул их и убежал.Архангел Михаил спас мальчика из глубоких вод и перенесли его в монастырь. Злодеяния монахов были разоблачены; Oни раскаялся и отдал золото. История мальчика Василий, появившийся в Афонском княжеском монастыре, был Известен уже в 15 ^-м веках в России. В Митрополит Макарий 16 ^{гг.
это в Великие Миней-Четый, многоколонный
сборник житий святых.Появление этого
предмет на стенах Архангельского собора был
видимо из-за критики церковных земель
владение начато в 1550 г. при Стоглавой церкви
Совет с целью консолидации единого государства
политика московского государя.}

Одноместный государственность, благословленная церковью, союз государства и церковь — основная идея фрески роспись в соборе великих князей.Идея Царская генеалогия окончательно оформилась только в середине 16 ^гг. гг. века и получила наиболее полное отражение в Книге Царской генеалогии, которая изображает русскую историю как единой цепи святых московских государей и их предки, избранные Богом держатели скипетров, боевые подвиги заслужили Венок Славы в борьба с еретиками за чистоту Вера.Идея прославления генеалогии великие князья и цари полностью выражены во всех своих живость и последовательность в Архангельском соборе. Существует более 60 условных портретов русских герцоги на столбах и вдоль первого этажа стены фрески. Эта уникальная галерея открывается изображениями Княгиня Ольга, предшественница русских благоговение перед Богом (восточная грань северо-западной столп, второй этаж) и великого князя Киевского Владимир Святославич, крестивший землю русскую (западная грань северо-восточного столба, второй ярус).Соседние грани этой же колонны изображают Сыновья Владимира — Борис и Глеб, погибшие во время междоусобные войны за Киевский престол и были канонизированы за их мученичество. Первые русские святые Борис и Глеба почитали в Древней Руси как святых покровителей Российские военные на защите родной земли от его враги.

Великое княжество Владимирское представлено прежде всего в образ Андрея Боголюбского (северная грань юго-восточный столб, первый этаж), грозный и влиятельный воевода, первый князь, отвергнувший Киев трон. Впервые главная роль среди всех Русские княжества отошли к Владимиро-Суздальской земле.Северная грань юго-восточной колонны (первая рассказ) изображает великого князя Владимира Александра Невского, доблестный военачальник, известный своей мудрой политикой. Его сын Даниил был основателем династии московских Герцоги и первые, поднявшие авторитет Московские князья, оставив после себя долгую память о добрый, справедливый, расчетливый правитель, и Москва возвысит, чтобы взять место Владимира (Н.М.Карамзин). Сын Дэниэлса Иван Калита уже был великим князем московским. В Архангельский собор — старинное захоронение москвичей. правителей, отсюда и довольно полная генеалогия москвичей. Герцоги изображены на фресках. На стенах собор над гробницами вероятные портреты введенных останков великих князей и придатков.Среди них великие князья Иван Калита, Симеон гордый, Дмитрий Донской, Иван III и Василий III, которые внес большой вклад в рост авторитета Москвы и создание единого Российского государства (первая история южная стена).

Девяносто два художников, избранных Симоном Ушаковым, знаменитой иконой живописец 17 ^гг. века, принимал участие в роспись фресок Архангельского собора, среди них Стефан Резанец, Сидор Поспеев, Яков Казанец, Федор Зубов и Федор Козлов живописцы из Оружейной палаты Московский Кремль, Иосиф Владимиров из Ярославля, Гурий Никитин и Сила Савин из Костромы среди талантливых мастера из других городов России.Картины в Архангельский собор — монументальное и величественное зрелище. явное стремление мастеров к простору и одновременно с простой и понятной композицией, не обремененной по предметной детали. Изображенные события показаны в их постепенное развитие, движения персонажей сдержанный и внутренне обоснованный.Удлиненный пропорции придают фигурам особую элегантность. В лица нарисованы твердой пластиковой рукой, мягкая техника росписи икон 17 ^-го гг. картина. Богатые княжеские мантии украшены разнообразный орнамент, напоминающий узоры богатых импортных текстиль, популярный в Древней Руси. Цветовая гамма зарезервированный.Чистыми цветами: золотисто-желтым, зеленым, голубой, голубой, розовый и красный. Особая безмятежность цветовой гармонии, ее целостного единства со свежим мировоззрение — отличительная черта Собор.

был принят обычай использовать церковь как место захоронения в Русь из Византии, где была удостоена чести на тех, кто не умер даже после смерти: короли, высшие сановники и патриархи.Обычай дал восхождение к династии отставших. Семейные гробницы обычно посвящен архангелу Михаилу, который, согласно христианскому мифология привела умершего в царство мертвых. Семейным некрополем такого рода был Архангельский Собор в Московском Кремле. Начиная с 14 ^-го века представители правящих династий Москвич: похоронены семьи Рюриковичей и Романовых здесь.По стенам проходят захоронения князей Рюриковичей. Собора по определенному заказу. Южный стена была зарезервирована для великих князей и близких родственников великих князей, северные князья попали в позор казненного. Исправьте их захоронения князей Стравинских — Владимира Андреевича и его сын Василий, жертвы Ивана Грозного опричнина политика.

Иван Грозный уделял особое внимание строительству своего своя усыпальница в южной (дьяконской) части алтарные помещения. Необходимость в особом хранилище была вызвана титул царя, присвоенный ему, акт, который прочно утвердило самодержавие в России, которое 16 ^{-е годы} века превратились в сильную однородное состояние.Рядом захоронения сыновей Ивана: Иван Иванович пал жертвой отцовского гнева, и Федор Иванович, унаследовавший от отца. В усыпальница Ивана Грозного сохранилась в части 16 ^-го-го века. фрески, обнаруженные во время реставрационных работ 1953–1956. Прежде всего привлекает внимание композиция Прощание с семьей на смертном одре.Это показывает умирающий герцог со старшим сыном, стоящим во главе кровать, плечи которой умирающий герцог обнимает правой рука. У изножья кровати сидит герцогиня с ее младший сын у нее на коленях. На заднем плане ангелы и сатана борются за душу умирающего человека. Сцена подходит под описание последних мгновений жизни. Василий III, отец Ивана Грозного, описанный в Книга королевской генеалогии.

В 1963 г. усыпальницы в дьяконской нише были открыты для ради археологических исследований. Известный антрополог М.М. Герасимов по найденным останкам в саркофагах восстановил внешний вид Цари Иван Грозный и Федор Иванович.

Архангельский собор также является местом упокоения иванов. младший сын, князь Дмитрий, умерший в 1591 г. в Углише младше восьми лет.В 1605 году он был канонизирован как невиновный младенец, который был убит: согласно одному из по версиям его убили люди Бориса Годунова. С 1606 г. святыня с мощами князя Дмитрия была размещен у юго-восточной колонны. В 1630-е гг. над могилой установлен резной белокаменный полог с ажурная литая бронзовая решетка, идущая по дну часть: стилизованные виноградные лозы обвивают фигурки единороги, символизирующие согласно христианской мифологии чистота и невинность.

усыпальницы династии Романовых расположены на основание колонн в центральной части собора. Это последнее пристанище основателей Династия Романовых: царь Михаил Федорович и цари Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и Иван Алексеевич отец и сводные братья Петра Великий.После основания Санкт-Петербурга как нового столица Архангельская, собор в Москве утратил свой значение как место захоронения для королевской семьи. русский императоры, начиная с Петра Великого, были похоронены в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. С тех пор время только Император Петр II, внук Петра Здесь похоронен Великий, умерший в 1730 году: он умер в Москва оспы.Всего в гробнице 46 гробниц. Собор. Покойников похоронили в белокаменном саркофаги, закопанные под полом. в первая половина 17 ^-го века кирпич надгробия с белокаменными бляшками, украшенные тонко были созданы резные цветочные орнаменты и славянские писания. над захоронениями. В начале 20 ^-го-х гг. надгробия были заключены в медь и стекло. контейнеры.

иконостас Архангельского собора, бывшего сохранившийся до наших дней, состоит из четырех диапазонов: Пророки, Деисус, церковные праздники и местные. За пределами диапазона пророков Распятие с Богородицей и Иоанном Богослов на переднем плане, вырезанный из дерева и раскрашенный художников Федора Зубова и Михаила Милютина.Пророки Диапазон показывает пророков из Ветхого Завета. развернули свитки с текстами своих пророчеств на Воплощение в явлении Иисуса Христа Спасителя на земле. В центре полигона находится Богородица на престол с младенцем Христом на коленях образный рассказ пророчеств Исаии Богородица будут беременны и родят сына, и они будут назовите его Эммануил, что означает, что Бог с нами.В предметом Деисусного хребта является молитва к Богу о гуманный подвиг Богородицы, вложившей в дело Спаситель и Иоанн Предтеча, последний в череде Христианские пророки, прямые предшественники Иисуса Христа судья, восседающий во славе своей. Этот главный образ объединяет весь спектр иконостаса.

Церковные праздники Range изображают события из Нового Завета. которые устраивают торжественное празднование в церкви.Обычно праздничные иконы повторяют течение церковного года с его дни посвящены христианским праздникам и святым. Пока что иногда они следят за библейскими событиями в хронологическом порядке. порядок. Последовательный порядок библейских событий наблюдается в левой части Хребта церковных праздников с изображением Рождества, Дня свечей, Крещения, Воскресение Лазаря, войди в Иерусалим, Распятие.

нижний ярус иконостаса известен как Местный хребет. В его центре находятся Святые врата, символический вход в Царство Небесное, Рай. На северном и южные двери, ведущие к алтарю, представляют собой изображения ангелы и канонизированные дьяконы, помогающие в таинствах. Вторая икона справа от Святых врат — это церковный образ архангела Михаила и его деяний, старейший в иконостасе Архангельского собора.В художественные особенности изображения позволяют датируют икону 1399 годом, когда собор пользовался художественный дар Феспианцев-греков, пришедших на Русь из Византии. Создание этого монументального образа было наполненный высокими гражданскими идеалами: единство против врага и вера в окончательную победу, вдохновившая русских люди.Средневековая Русь верила в помощь своей находки защитник архангел Михаил. Величественная фигура Ангел в алом плаще и блестящей броне с мечом в руке. (картина с мечом почти исчезла) стоит на золотом фоне иконы. Ваш образ пламенен и полон чудесного; добро, чистое отражение божественного света с этими словами поет автор гимна, посвященного архангелу Михаилу ему хвала.Восемнадцать медальонов, окружающих центральный часть иконы изображает деяния архангела Михаила прославляя его как идеального воина, готового в любой момент беги от всякого зла ради торжества добра. Древнерусский мастер создал эпический образ идеального военного лидер совершенного полка небесных сил, полный благородных чувств и непобедимой силы.

Довольно необычная композиция наблюдается во втором значке слева Святых врат, так называемое Благовещение из Устюг. Особенность изображения прослеживается в воплощение благой вести, принесенной Архангелом Габриэль: на груди нашей леди, как сквозь дымку можно различить образ еще не родившегося ребенка Христос.Икона написана во второй половине 16 ^-го гг. во времена Ивана Грозного и является копией Новгородская икона 12 ^г. г. имя, принесенное в Москву после пожара 1547 г. и сохранился в иконостасе Собора Благовещение (сейчас в Третьяковской галерее).

Все иконы в каждом ряду иконостаса с исключение церковного образа и Благовещения из Устюг расписан царями в 1679-1681 гг. иконописцы, возможно, работавшие при Федоре Зубове, один из лучших мастеров Оружейной палаты и близкий помощник известного художника Симона Ушакова.Значок Распятие с праздничного яруса — единственное с подписью художника, нарисованный Михаил Милютин.

Все другие иконы, следуя средневековой христианской традиции остались без подписи. 17 икон ^-го-х гг. выполнен в новой художественной манере с использованием правил линейная перспектива и активное светотеневое изображение фигур.

Для долгое время считалось, что каркас лесовода иконостас конца 17 ^-го века был гладким и что пышный декор его центральной части и местных Ассортимент был добавлен во время реставрационных работ в интерьере собора после вторжения французов в 1812 году.Однако последние исследования убедительно доказали, что гладкие и резные формы возникли из начало, т.е. в конце 17 ^-го в. В безмятежный ритм гладких столбов в тройке верхних хребты сменяются в центральной части иконостаса зашитая игра света и тени. Центральные столбы в покрыты верхние ярусы и ярусы местного уровня с роскошной кружевной резьбой по виноградной лозе.Столбы увенчан великолепными коринфскими капителями. Горельеф резьбу выполняли исключительно талантливые мастера 17 ^гг. века в лучших традициях Московское барокко, известное своей грандиозностью, сочная природа и страстный восторг. Первоначально резной декор иконостаса был золочен и посеребренная с добавлением красной и синей краски.По-видимому иконостас утратил свою полихромную окраску в 1853 г. после капитальный ремонт каркаса, после которого все резные элементы снова позолочены, а синий фон заменен на малиново-красный. В 1770-х гг. Ворота с потрескавшейся краской заменили на новые, позолоченные. резные ворота, украшенные шестью овальными иконами металл с традиционным изображением Благовещения и четыре евангелиста в центре.

Архангельский собор — уникальный памятник культуры. воплощение творческого духа итальянского архитектора и царские иконописцы. Фрески дают четкое представление изображение основных политических идей эпохи правил первый русский царь Иван Грозный. В Собор — неотъемлемая часть живой истории Кремль, Москва и государство Российское..

Архангельский собор

Фасады Архангельского собора выполнены в геометрически четкой и ровной упорядоченной отделке в сочетании с типично русским шестиколонным крестово-купольным строением с каноническими 5-мя куполами.

Закомары в виде больших рельефных раковин, некогда украшенных готическими фиалками, отделены от главного здания антаблементом.

Окна-кругляшки круглой формы в центральном закомаре западного портала необычны для русских церквей. Первоначально два цвета фасадов — стены из красного кирпича и белые детали — подчеркивали их стройность.

Новым стало строительство парадного входа в собор в виде перспективного портала, помещенного в глубокую лоджию, и характерный для итальянского Возрождения орнамент белокаменных порталов.

Ренессансное убранство фасадов и интерьера Архангельского собора Кремля оказало значительное влияние на дальнейшее развитие русской архитектуры, став общепризнанным источником и образцом.

В настоящее время Архангельский собор — это часто посещаемый музей Кремля.

В нем находится 47 надгробий и 2 реликвария династического некрополя московских великих князей и царей: Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Грозного, царевича Дмитрия, царей Михаила и Алексея Романовых были похоронены здесь. Первый русский царь Иван Грозный и двое его сыновей похоронены в особой царской святыне в алтарной части собора.

Большой интерес представляют настенные росписи собора и иконостас 1680–1681 годов.Икона Архангела Михаила, старейшая в иконостасе, как полагают, была создана для княгини Евдокии, жены Дмитрия Донского, в память о Великом князе и его победе в битве на Куликовом поле. Столбы и стены собора расписаны портретами московских вождей и их славных предков.

Архангельский собор — один из самых популярных кремлевских музеев. С 1990-х годов возобновились регулярные богослужения.

Текст и фото предоставлены Государственным историко-культурным музеем-заповедником «Московский Кремль».

Архангельский собор | Encyclopedia.com

Собор Архангела Михаила в Московском Кремле до конца XVII века служил мавзолеем московских великих князей и царей. Нынешнее здание (построено в 1505–1509 гг.) Было заказано царем Иваном III (правил в 1462–1505 гг.) Для замены церкви XIV века.Архитектором был Альвизе Ламберти де Монтаньяно, итальянский скульптор из Венеции, известный в России как Алевизо Новый. В его дизайне сочетаются традиционная русская православная пятиглавая структура с элементами декора эпохи Возрождения, такими как пилястры с коринфскими капителями и мотивы морских гребешков, которые повлияли на более поздних русских архитекторов. В соборе находятся гробницы большинства московских великих князей и царей от Ивана I (годы правления 1325–1341 гг.) До Ивана V (годы правления 1682–1696 гг.), Всего 46 гробниц.Кроме того, в святынях находятся мощи святителя Дмитрия (сына Ивана IV, умер в 1591 г.) и святого Михаила Черниговского (ум. 1246). Иван IV (р. 1533–1584) похоронен за иконостасом. Настоящие бронзовые оболочки были добавлены к саркофагам XVII века в 1906 году. Фрески на стенах, потолках и столбах, датируемые в основном серединой XVII века, включают культовые изображения русских князей и царей и рассказывают о военных подвигах воина. Архангел Михаил, хранитель врат небесных.Его икона была посвящена празднованию победы русских на Куликовом поле в 1380 году. Цикл прославляет московских правителей как преемников царей Израиля, представителей Бога, борющихся со злом на земле, и покровителей правящей династии России на небе.

С 1720-х годов собор Святых Петра и Павла Петра I в Санкт-Петербурге стал новым императорским мавзолеем. Из более поздних Романовых в Архангельском соборе похоронен только Петр II (р. 1727–1730). Тем не менее, императорская семья продолжала отдавать дань уважения могилам своих предков после коронаций и по другим важным государственным праздникам.

См. Также: архитектура; собор св. Бэзил; Успенский собор; Кремль.

библиография

Брамфилд, Уильям. (1993). История русской архитектуры. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Линдси Хьюз

Архангельский собор

источник: fotostop.ru

Архангельский собор расположен в южной части Соборной площади, напротив Благовещенского собора.В крупных городах строительство храма во имя Святого Архангела Михаила, покровителя воинов и князей в их боевых подвигах, было обязательным. Москва не была исключением; первый собор в Кремле возведен в честь Михаила Архангела. Известно, что в XII веке на месте сегодняшнего дня стояла деревянная церковь Святого Михаила Архангела. В 1333 году по приказу Ивана Калиты в Кремле был возведен белокаменный храм в память об избавлении России от Черной чумы.В 1505 году храм разобрали и заменили новым, даже лучше прежнего. Строительством храма руководил итальянский архитектор Алевиз Фрязин. Ему потребовалось три года, чтобы построить новый собор Святого Архангела Михаила, поразивший свидетелей своей красотой. Новое здание храма было великолепным образцом древнерусского зодчества в лучших традициях древнерусского зодчества и архитектуры венецианского Возрождения. Михайло-Архангельский собор стал одним из самых элегантных зданий Московского Кремля.Венчают собор пять сияющих куполов: золотого и серебряного. Одним из нововведений архитектора стали белокаменные ямы. Порталы храма были богато украшены резным растительным орнаментом.

Главной святыней храма является икона Архангела Михаила со сценами из его жизни. Эта икона — символ защиты русского народа и русской земли от вражеских нашествий. Также считается одним из высших достижений древнерусской иконописи.

Нынешний иконостас — второй (первый иконостас был уничтожен пожаром в 1547 году), созданный в 1680–1681 годах. Красиво украшенный храм радует глаз яркими красками. В соборе находится портретная галерея великих князей Киевской Руси … Образы храбрых воинов объединены в единую красочную процессию, направляющуюся к алтарю.

Росписи собора включают также подвиги святого Михаила Архангела.Собор со времен своего основателя Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница — это сам Иван Калита (умер в 1342 г.). Он расположен у южной стены собора. В соборе 54 могилы или 46 могил (в гробнице может быть две-три могилы). Гробницы сделаны из белого камня. На них нанесены резные надписи славянскими буквами, говорящие о времени и имени похороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской, Иван III, Иван Грозный, его сыновья и другие руководители.Рядом с правым юго-восточным столбом находится мощевик сына Ивана Грозного, князя Дмитрия, прах которого в 1606 году перенес в собор царь Василий Шуйский из Углича. Над могилой — белокаменная резьба с изображением золоченой осени. . В 1955 году он был восстановлен как памятник истории и прикладного искусства начала 17 века до первоначального состояния. Захоронения в соборе продолжались до Петра I. В центре собора находятся захоронения первых царей из династии Романовых.В настоящее время в соборе Святого Архангела Михаила проходят торжественные богослужения. Он не перестает восхищать посетителей великолепием интерьера — луковичными куполами, фасадами, украшенными пилястрами, декоративными арками, богато орнаментированными порталами.

Достопримечательности

Музеи

Разное

Архангельский собор, Москва

Какова история Архангельского собора?

Архангельский собор был построен в Московском Кремле между 1505 и 1508 годами , чтобы служить местом захоронения царской семьи.На протяжении веков здесь были упокоены поколения русских князей и царей, а собор был местом, где цари почитали своих предков

Архангельский собор, Москва

История Архангельского собора

Средневековая и Императорская Россия

История Архангельского собора Московского Кремля восходит к 1333 году, когда великий князь Иван I приказал заложить белокаменный храм в честь архангела Михаила.Эта церковь должна была служить местом захоронения королевской семьи. Между 1505 и 1508 годами здесь был построен величественный новый собор итальянским архитектором Алевизом Новым в рамках реконструкции Московского Кремля при Иване III.
Архангельский собор играл важную роль в жизни государства. Поскольку архангел Михаил был покровителем военных побед, великие князья приходили в собор перед военным походом, чтобы помолиться. Вплоть до 18 века Архангельский собор оставался местом захоронения царской семьи России (после основания Санкт-Петербурга они были похоронены в Петропавловском соборе).После коронации и венчания правители России отправлялись в Архангельский собор, чтобы почтить память своих предков.

Знаете ли вы? После подозрительной смерти восьмилетнего сына Ивана Грозного Дмитрия несколько самозванцев выдавали себя за царевича, делая вид, что он избежал убийства. В 1606 году, после убийства Лжедмитрия I, царь Василий приказал перенести останки истинного Дмитрия в Архангельский собор, чтобы доказать смерть мальчика.По преданию, вскоре от княжеской гробницы стали происходить чудеса, и Дмитрий был причислен к лику святых мучеников.

Собор впервые украшали росписью во время правления Ивана Грозного, но они пришли в упадок и были полностью воссозданы в середине 1600-х годов командой из 92 русских мастеров (в том числе выдающегося художника Симона Ушакова). В 1700-х годах царица Елизавета Петровна, а затем Екатерина Великая приказали продолжить реставрацию фресок и икон.Древние фрески не сохранились, за исключением небольших фрагментов на колоннах, алтаре и царской святыне, хотя более новые картины, выполненные в 17 и 18 веках, представляют собой истинное зрелище.

Знаете ли вы? Во время вторжения в Москву 1812 года армия Наполеона осквернила Архангельский собор и даже установила кухню на алтаре. Перед тем, как отступить из Кремля, французы разбили бочки с вином, которые залили пол собора.

Советская Россия и не только

Как и другие соборы Кремля, Архангельский собор в советское время стал музеем.Он подвергся значительным реставрационным работам, чтобы сохранить его драгоценный интерьер, и был предметом археологических и архитектурных исследований. В конце концов, услуги возобновились 28 мая 1991 года.

Знаете ли вы? Первая постсоветская служба была посвящена Святому Дмитрию.

Что можно увидеть в Архангельском соборе сегодня?

Помимо драгоценных фресок и икон, украшающих стены, в Архангельском соборе находятся гробницы великих князей и царей России, а также небольшие выставки, посвященные святым и религиозным объектам

Что можно увидеть в Архангельском соборе сегодня?

Архитектура

Архангельский собор построен по образцу Успенского собора, расположенного неподалеку от Кремля.Он сочетает в себе архитектурные черты русского и итальянского ренессанса с необычными элементами, напоминающими итальянские палаццо. Фасад разделен на два яруса, украшенных пилястрами и арками. верхние ярусы увенчаны витиеватыми полукруглыми нишами в форме раковин, а двери украшены резными цветочными мотивами. На вершине белокаменного собора возвышается пять куполов: четыре меньших — серебряные, а центральный — большой — золотой.

Гробницы

В Архангельском соборе похоронены 56 членов царской семьи XIV — XVIII веков.Их белокаменные саркофаги украшены изящной резьбой и эпитафиями, и особый интерес представляют священные портреты русских князей, написанные над их могилами, которые изображают объединение всех земель Северо-Восточной Руси вокруг Московского княжества.
Могилы великих князей из династии Рюриковичей расположены вдоль южной стены собора, а их родственников — вдоль западной стены. Вдоль северной стены хоронят отпавших от благодати князей и умерших насильственной смертью.Могилы династии Романовых расположены недалеко от юго-восточного и северо-восточного столбов и включают захоронение первого царя Романовых Михаила Федоровича.
Иван Грозный и двое его старших сыновей похоронены в специальной святыне, установленной в алтарной части собора. Святой Дмитрий, младший сын Ивана, покоится под особым балдахином перед иконостасом; Если вы внимательно посмотрите на бронзовую решетку навеса, вы увидите эмблему в виде единорога, олицетворяющую чистоту и невинность Дмитрия.Также присутствуют мощи святого Михаила Черниговского, князя 13 века, который отказался поклониться монголам и был казнен, останки которого были доставлены в Москву Иваном Грозным.

Картины

Сохранившиеся фрески Архангельского собора просты, но красивы. Центральный купол изображает Иисуса Христа, а два других купола изображают архангелов Михаила и Гавриила. Фрески южной и северной стен собора посвящены архангелу Михаилу и чудесам, которые он сотворил на Земле, а западная стена представляет собой хронику Вселенной от Сотворения мира до Судного Дня.На центральных колоннах изображено более шестидесяти фресных портретов династии Рюриковичей.
Иконостас собора был создан в период с 1679 по 1681 год. Красочный иконостас изящно вырезан и увенчан сценой Распятия, а на иконах изображены ветхозаветные пророки, апостолы, сцены из Евангелий и святые покровители царской России. семья.

Выставок

В Архангельском соборе размещены две небольшие выставки. В южной пристройке находится экспозиция о Вознесенском женском монастыре, который был основан великой княгиней Евдокией в начале 1400-х годов и снесен Советским Союзом.Здесь представлены иконы, фотографии, литургические предметы и дары царской семьи монастырю. В северо-восточной части часовни находится выставка редких икон, посвященных мученику святого Хуара IV века (некоторые из которых, как считается, совершают чудеса), и мощей великой княгини Евдокии.

Экскурсии по Кремлю

Откройте для себя Архангельский собор во время одной из наших экскурсий по Кремлю. Мы тщательно разрабатываем наши экскурсии и подбираем гидов, чтобы ваш визит в Кремль был увлекательным и беззаботным.

Основная информация для посетителей
Адрес и контактные данные
Соборная площадь, Московский Кремль, Москва, 103132
Тел: +7 (495) 695-46-31 (билетная касса)
Веб-сайт: https: // archangel- собор.kreml.ru/?
Ближайшее метро: Библиотека имени Ленина / Александровский сад / Боровицкая (550 м)
Время работы
С 15 мая по 30 сентября — с 9:30 до 18:00, с 1 октября по 14 мая — с 10:00 до 17:00. Закрыто по четвергам.
Стоимость билета на посещение ансамбля Соборной площади, включая Архангельский собор, составляет 700 рублей.

Архангельский собор — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Архангельский собор на Соборной площади Московского Кремля был усыпальницей царской семьи. Здесь упокоились все московские князья и русские цари от Ивана I Калиты до Алексея Михайловича, отца Петра I.

Первый русский император Петр I перенес царскую фамильную усыпальницу в Санкт-Петербург.Петербург. Он и все русские императоры после него, а также члены их семей уже были похоронены в свв. Петропавловский собор, а в Архангельском соборе хоронили всех царей до Петра I.

Архангельский собор Святого Михаила — полное название церкви, на протяжении нескольких столетий бывшей царской фамильной усыпальницей. Первое каменное здание Архангельского собора было построено на этом месте великим князем московским Иваном I Калитой в 1333 году, но небольшая церковь требовала реконструкции.

Новое здание Архангельского собора было построено итальянским архитектором Алоизио Новым между 1505 и 1508 годами при царе Василии III. Внешне собор сильно напоминает итальянские дворцы. Место захоронения московских монархов сразу перенесли в собор. Хотя процесс объединения русских земель Московским княжеством завершился уже при Иване III, который в 1480 году отказался от уплаты дани Золотой Орде и объявил себя царем всея Руси, официально это звание получил только Иван. IV, впоследствии названного Иваном Грозным.

Могилы династии Рюриковичей располагались вдоль стен Архангельского собора. В алтаре поставлена первая гробница Ивана IV Грозного и двух его сыновей. Гробницы династии Романовых находились в центре собора. Алексей Михайлович был последним русским царем, похороненным в Архангельском соборе.

Борис Годунов — единственный русский царь, которого не похоронили в Архангельском соборе. Боярин Борис Годунов не принадлежал ни к какой царской династии и фактически узурпировал престол в 1598 году.

Рубрики

☦Архангельский собор Московского Кремля: история и фото.

В 1333 году Иван Калита заложил небольшую Архангельскую церковь в память об избавлении Москвы от эпидемии чумы. Там он завещал себя похоронить.

Купола Архангельского собора — единственные из кремлевских церквей не позолоченные, потому что здесь находится древнейшая усыпальница московских князей.

Фрески в Архангельском соборе писали 92 художника при царе Алексее Михайловиче.

Архангельский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:

Архангельский собор Московского Кремля: описание

История строительства Архангельского собора Московского Кремля

Архангельский собор Ивана Калиты

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Дальнейшая история Архангельского собора Московского Кремля

Гробницы царей и князей в Архангельском соборе Московского Кремля

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

О главной иконе Архангельского собора Московского Кремля

Архангельский собор Московского Кремля в наши дни

Рейтинг достопримечательности

Архангельский собор Московского Кремля на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

МОСКОВСКИЙ АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР — Древо

Первый каменный Архангельский собор

Второй Архангельский собор

Усыпальница собора

Святыни храма

Настоятели собора

Видео

Литература

Использованные материалы

Архангельский собор московского кремля, россия

Купола Архангельского собора — единственные из кремлевских церквей не позолоченные, потому что здесь находится древнейшая усыпальница московских князей.

Фрески в Архангельском соборе писали 92 художника при царе Алексее Михайловиче.

Архангельский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:

Архангельский собор Московского Кремля — усыпальница русских царей и князей

История строительства Архангельского собора Московского Кремля

Архангельский собор Ивана Калиты

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Дальнейшая история Архангельского собора Московского Кремля

Гробницы царей и князей в Архангельском соборе Московского Кремля

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

О главной иконе архангельского собора московского кремля

Архангельский собор Московского Кремля в наши дни

Рейтинг достопримечательности

Архангельский собор Московского Кремля на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Архангельский собор Московского кремля

Архангельский собор Московского кремля в XIII-XV веках

Архангельский собор в XVI веке и до наших дней

Некрополь Архангельского собора — кто похоронен в Архангельском соборе

Мощи царевича Дмитрия в Архангельском соборе

Мощи князя Михаила Черниговского в Архангельском соборе

Заключение

Архангельский собор Московского Кремля — усыпальница русских царей

История создания

Архангельский собор — усыпальница

Строительство нового собора

Роспись собора

Захоронения правителей

Где Иван Грозный?

Где захоронен Борис Годунов?

Достопримечательности и святыни Архангельского собора Московского Кремля

Где находится Архангельский собор

Архитектура и культурные достопримечательности Архангельского собора

Краткое описание святынь Архангельского собора московского Кремля

Фото Архангельского собора московского Кремля

Тайны Архангельского Собора

Архангельский собор Московского Кремля

Из истории Архангельского собора

Архитектура Архангельского собора

Убранство Архангельского собора

Архангельский собор как усыпальница

5 усыпальниц правителей

Царская усыпальница в Архангельском соборе Кремля (Москва)

Императорская усыпальница в Петропавловском соборе (Санкт-Петербург)

Некрополь у Кремлёвской стены (Москва)

Усыпальница французских королей (Сен-Дени)

Усыпальница английских королей в Вестминстерском аббатстве (Лондон)

Архангельский собор в Москве отреставрируют

Архангельский собор московского Кремля, история некрополя русских царей

Пролог

История постройки Архангельского собора