Разное

Боровский пафнутьев монастырь отец власий прием 2019: Основная информация по приему отца Власия

Пафнутьев Боровский монастырь отец Власий как попасть

Информация о приеме

Многие слышали о приеме отца Власия, о его великой силе в помощи людям.

Судьба у него непростая. На пути к вере, он прошел трудный путь, испытав в жизни не одну горесть. Не сломался, не отступил, посвятил себя служению Богу. Говорят, что он владеет даром «видеть» человека насквозь. Ему хватает одного взгляда, чтобы понять чужие тревоги, он всегда готов каждому подарить желанное утешение.

Отец Власий Боровский монастырь как попасть к нему на прием 2019

Келья отца Власия, в которой он принимает прихожан, находится в Свято-Пафнутьевском Боровском монастыре.

Он расположен в ста километрах от Москвы. Место здесь красивое, особенное. Сюда регулярно приезжают паломники со всех уголков не только России, но и других стран. У каждого есть надежда попасть на прием к старцу и услышать мудрый совет от отца Власия и с его помощью найти решение своей важной проблемы.
Посчастливится с ним встретиться может далеко не каждому. Человеческий поток слишком велик. Информация о приеме отца Власия доступна и ее следует взять на заметку если Вы желаете его посетить. Мы готовы помочь осуществить ваше намерение с помощью наших экипажей, которые предназначены для организации поездок к отцу Власию и по другим святым местам.

— Отец Власий принимает посетителей в будние дни с 5 часов утра и до 21.00.

— По великим церковным праздникам прием не ведется, так как отец Власий служит в Храме монастыря.

Как попасть на прием к отцу Власию? Было бы желание и воля Господа — все получится.

*Придти к храму необходимо с утра пораньше поскольку очередь живая и, как правило, многие записываются заранее. Ждать иногда приходится очень долго – по несколько дней.

*Для удобного пребывания в Боровске с целью попасть к отцу Власию при монастыре есть гостиница, где можно остановиться. Проживание доступное для любого человека. Для тех кто едет издалека — это очень удобно.

*Перед планированием поездки рекомендуем созвониться с нами, чтобы узнать приблизительную информацию о ближайшей поездке. Советуем Вам рассчитывать на время не менее 3-х дней, в течении которых вы сможете остановиться в гостинице монастыря, чтобы гарантированно попасть на прием.

На приеме старец уделяет внимание всем, кто к нему обратился. Независимо от статуса, пола, жизненных приоритетов. С кем-то говорит дольше, с другими – диалог лаконичный. Ко всем свой подход. Кому-то нужна строгость, а кого-то взбодрит шутливый тон. Каждая история индивидуальна.
Не обходиться без исповеди, покаяния о плохих поступках.

Те, кто обращался за помощью, смогли избавиться от тягостных проблем, улучшить здоровье. Отзывы о посещении отца Власия свидетельствуют о том, что духовник не только лечит тело, а первым делом – душу. Когда она чиста, уравновешена, то и телу легче.

Все, кто общался с батюшкой, прочувствовали на себе его мощную энергетику, которая заряжает позитивом, добром.

Ознакомитесь с отзывам об отце Власии ЗДЕСЬ

>Отец власий отзывы отрицательные (Россия, Боровск)

Отец Власий

Для начало, что писать, что либо о человеке нужно понимать о биографии и роду деятельности.

У человека непростая была жизнь, он не смог закончить медицинский институт из за любви к Богу и просто потянула именно эта стезя. А о религии он знал с самого детства от его бабушки.

При молитвах он чувствует большую энергию, силу бодрости и готов с ней делиться с людьми и вести их к вере.

Было время когда он просто скрывался от правоохранительных органов нашей страны, потому что времена были другими. Но а потом все как то поменялось и изменилось, до одного момента, когда было нападение на монастырь и просто избили Власия, до неузнаваемости, но врачам удалось его спасти.

Правда потом еще были у него операции и он уехал из России. Он проживал в другом месте из за своей болезни, но молитвы его Бог слышал и вернул обратно на Родину, он выздоровел.

Сейчас он прислуживает Пафнутьев-Боровский монастырь, который был основан в 1444 году. Его положительных эмоций и сала духа вдохновляет всех. Он никогда не переживает и принимает все трудности, как должное, это значит Бог так решил. А для людей простых он может просто дать совет, как правильно жить, может сказать что волнует и другие вещи. Если люди чувствуют проблему в себе, то многие пытаются попасть к это отцу Власию, а добраться можно на своем авто и на автобусе у кого какие возможности, находится по адресу этот монастырь в городе Боровске Калужской области ул. Дмитрова д.1.

Многие люди едут к нему за помощью от жизненеопасных болезней, ищут поддержки, помощи со стороны веры и Бога и отца Власия.

В современное время есть интернет где можно все найти и прочитать об этом человеке. Много счастливых и здоровых людей, который помог этот Власий. На сегодняшний день ему уже 81 год, а он еще полон сил и готов помогать все нуждающимся и больным людям, а также беседовать с обществом о различных проблемах в семье, работе и абсолютно любыми проблемами, он не смотрит на благосостояние человека и расценивает всех на одном уровне.

Отец Власий есть и в социальных сетях, таких, как контакт, однокласники и много еще где, везде о нем говорят и знают. На главной его странице можно найти разные разделы на темы:

  • Молитва на любовь;

  • Молитва на успех;

  • Молитва о работе;

  • Грехи человека.

В каждом разделе много информации и при желании ими может воспользоваться каждый человек у себя дома за компьютером.

Отец Власий отзывы отрицательные

Мария пишет, ездили мы в Монастырь в Боровск, но все как то прошло неудачно. Мне изначально показалось, что здесь во первых большие очереди и формируется культ личности этого отца Власия с сектантскими мотивами в самой церкви. Много рассказывали о чудесах, пророчествах, такое чувство сложилось, что до фанатизма поклоняются не Богу, а этому Власию. Гордыня людей просто зашкаливает, короче говоря, здесь кумир этот поп и все крутится вокруг него и что он скажет, это все верят и так делают, даже были случаи против воли людей. Делаи и все это же тебе сам Власий сказал. А на самом деле то, что Бог говорит внутренним голосом люде не прислушиваются.

Наталья пишет, что ездила с мамой в монастырь моей, которая сильно болела. Очень старались попасть и послушать, что скажет старец Власий, но в связи с огромными очередями не получилось. Мамочек с детьми пропускают вне очереди, а еще пришла одна женщина вся на взводе, в руках держала кошелек, по видиму с денежными средствами, так вот ее работники монастыря пропустили без очереди и объяснили тем, что она пришла по благословлению отца Власия и Бога. После чего стало скрадываться сомнения. А действительно ли этот отец такой праведный и работает от души, что помог стольки людям. Мы не стали ждать и отправились домой.

Кирилл пишет, был у Власия 2 года назад. Ждал громадную очередь, но все таки попал. Так он мне сказал, что я живу неправильно и нужно менять в жизни многое, в чем то был согласен. На старец иногда такие вещи говорит, что аж можно упасть со стула. Чуть семью мне не разрушил, сказав, что мне нужно Богу служить и оставить свою жену, уйти в монастырь. Поэтому смысл кататься и ждать очереди у этого старца часами. Для чего. Если хочешь помощи от Бога сходи в свою церковь помолись исповедуйся, попроси от души и не нужны никакие советы старцев.

Вот значит не все так просто в этом монастыре, стоит задуматься, прежде чем просто так ехать в такую даль в старцу Власию.

Отец Власий — просветленный человек. Его называют старцем, так как его духовный жизненный путь лежит через православие.

По нашей оценке в России есть немногим больше 10 настоящих православных старцев, но практически никто из них широко не известен, и они не хотят открывать себя, быть публичными, обучать широкий круг людей. Каждый занят в своей сфере деятельности.

Отец Власий прошел нелегкий жизненный путь и до сих пор продолжает активно служить людям, ведя ежедневный приём всех, кто в состоянии до него добраться в .

Люди, общавшиеся с ним, говорят, что возникает ощущение, будто старец «в сердце читает». По мнению тех, кто его знает, отец Власий наделен даром духовного рассуждения, утешения, провидения. Его называют «прозорливым старцем». На языке религии это означает, что он обладает истинным ясновидением, когда информация человеку приходит свыше, а не благодаря развитой чувствительности. Через это он помогает людям поставить акценты в жизни, увидеть, что нужно поменять и к чему стремиться.

Биография Отца Власия.

Православный старец, схиархимандрит Власий (Перегонцев) родился 8 февраля 1934 году в верующей семье. Его бабушка, будучи схимонахиней, с раннего детства воспитывала мальчика в вере и благочестии. Однако в те времена приходилось это скрывать. Окончив школу, он поступил учиться в Смоленский медицинский институт. Обучаясь в институте, Перегонцев тайно ходил молиться и прислуживать в Успенский собор. Об этом донесли в ректорат института, после чего начались гонения и травля верующего студента. Тогда Перегонцев решил оставить учебу и уехать из Смоленска. Он поехал в Тамбовскую область, в город Козлов, где встретился с отцом Иларионом (Рыбарем), и по его предложению уехал вместе с ним в Закарпатье, в монастырь Флора и Лавра. Там ему пришлось поменять имя, поскольку пропавшего студента объявили во всесоюзный розыск. Через пять лет послушания отец Власий был пострижен в иноки и одиннадцать лет был келейником у своего духовного наставника отца Илариона. Во время хрущевских гонений монастырь закрыли, поэтому пришлось возвращаться в Смоленск и идти выправлять настоящие документы. Ему предлагали бросить монашество и восстановиться в институте, однако отец Власий отказался, сказав, что изменить уже ничего нельзя.

Он пошел к епископу смоленскому Гедеону, и тот взял его в собор. Начинал свое служение с уборки алтаря, потом стал псаломщиком, регентом, диаконом, священником, затем келейником отца Гедеона. Когда в 1972 году епископа Гедеона перевели в Новосибирскую епархию, поехал вместе с ним в Сибирь. Некоторое время спустя, по его благословению уехал служить в Тобольск, в храм Святителя Иоанна Тобольского. Однако разногласия с местным архиереем привели к тому, что отца Власия хотели даже лишить сана, но добились у Патриарха Пимена только запрещения в служении. В тяжелом состоянии духа, в одном подряснике и скуфейке он уехал сначала в Тюмень, а затем отправился в Белгородскую область к известному подвижнику архимандриту Серафиму (Тяпочкину). Отец Серафим утешил его, сказав, что и сам через подобное прошел, но все равно — прежде всего должно быть послушание, а настоящая правда рано или поздно откроется. Отец Власий попросил у подвижника постричь его в тайную схиму, поскольку не знал — придется ли еще служить или нет. Архимандрит Серафим, видя душевную скорбь просителя, согласился. Так отец Власий стал схимником с тем же именем, в мантии он в честь Власия Севастийского, а в схиме в честь Власия Кесарийского.

С 1979 года по благословению Митрополита Калужского и Боровского Климента схиархимандрит Власий является духовником Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Поначалу приходилось жить в здании сельскохозяйственного техникума, построенного при советской власти на территории монастыря, поскольку сам монастырь только начинали восстанавливать. Постепенно монастырь восстановили, и люди стали обращаться к отцу Власию за советом. В 1998, мучимый онкологической болезнью, он уехал в монастырь святого Пантелеймона на Афоне, где и пробыл в затворе среди монахов шесть лет. Затем вернулся в Боровский монастырь, куда и по сей день, прослышав о чудотворной силе его советов, приезжают тысячи прихожан из многих российских городов. К отцу Власию люди приходят по разным причинам: кто-то хочет избавиться от неизлечимого заболевания, кому-то нужен житейский совет по важному для него мирскому делу, а кто-то ищет духовной поддержки на своем жизненном пути. Каждому старец находит ответ, говорит очень просто и доходчиво.

О том, как можно попасть на приём к Отцу Власию, читайте .

Старец. Русское чудо

Я не чудотворец

>
Власий (Перегонцев)

Биография

«Людская молва разнесла, что я чуть ли не экстрасенс. А я раньше изучал иридодиагностику и по радужной оболочке глаз могу диагносцировать разные заболевания. Вообще почти все болезни тела напрямую зависят от болезней души. Стоит человеку устать, омрачиться, ослабнуть, как тотчас врываются недуги.»

— схиархимандрит Власий

Родился 8 февраля 1934 года в селе Кушлянщине, в Смоленском районе Смоленской области, в верующей семье (бабушка стала схимонахиней).

По окончании школы поступил на лечебный факультет Смоленского медицинского института (кафедра педиатрии и детских болезней), но из-за религиозных убеждений и посещений служб в Успенском кафедральном соборе подвергся травле и преследованиям в институте. Оставив учёбу в институте, переехал в город Мичуринск Тамбовской области, где встретился со своим духовным наставником Иларионом (Рыбарем), с которым переехал в Закарпатье, в монастырь Флора и Лавра. Так как пропавшего студента объявили во всесоюзный розыск, вынужден был сменить имя, став Петром, и через пять лет был пострижен в иночество с именем Власий (в честь Власия Севастийского) и одиннадцать лет был келейником у Илариона (Рыбаря).

С закрытием монастыря в период хрущёвских гонений вынужден был вернуться в Смоленск, где был принят на работу в Успенский собор в качестве псаломщика и регента, сблизившись с епископом Смоленским Гедеоном (Докукиным), который позднее рукоположил его в сан иеродиакона и иеромонаха.

В 1972 году, в связи с назначением епископа Гедеона управляющим Новосибирской епархией, переехал вместе с ним в Новосибирск.

Позднее переехал в Тобольск, где служил в храме святителя Иоанна Тобольского. Из-за разногласий с местным архиереем вынужден был перебраться сначала в Тюмень, а позднее в Белгородскую область к архимандриту Серафиму (Тяпочкину), который постриг его в схиму с тем же именем (но уже в честь Власия Кесарийского).

В 1979 году стал священником в церкви Дмитрия Солунского в деревне Рябушки в Калужской области.

В 1991 году позднее по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина) был назначен духовником возрождающегося Пафнутьево-Боровского монастыря.

В 1998 году, заболев онкологическим заболеванием, уехал в монастырь святого Пантелеимона на Афоне, где и пробыл в затворе шесть лет. В 2003 году вернулся в Боровский монастырь.

Власий (Перегонцев)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Власий и фамилией Перегонцев.

8 февраля 1934 (85 лет)

  • Кушлянщина, Хохловское сельское поселение, Смоленский район, Россия

СССР→ Россия

священник, духовник

Схиархимандри́т Вла́сий (в миру — Ива́н Вячесла́вович Перего́нцев; род. 8 февраля 1934, Кушлянщина, Смоленский район) — священнослужитель Русской православной церкви, схиархимандрит, духовник Пафнутьево-Боровского монастыря в Калужской области.

Взгляды

Схиархимандрит Власий считается одним из известных и авторитетных духовников современности. Горение служить Богу было в нем с детства. Пословица «Без Бога — не до порога», часто произносимая его бабушкой схимонахиней Михаилой, стала его девизом по жизни.

«Каждый человек — это неповторимое творение Божие, и на каждого человека нужно смотреть с любовью, будь он мусульманин или протестант, иудей или вообще неверующий, да кто угодно! Кто мы такие, чтобы его судить? Нам Господь дал о ближних только одну заповедь — любить!»

«Мы можем создавать свою жизнь какой захотим, можем быть кем угодно, и если наши желания чисты и честны, то Бог будет оберегать и помогать нам на протяжении всей жизни».

«Победа в Великой Отечественной войне — это выстраданная молитва русского народа. Это была боль русского народа, которую он смиренно принес Богу».

«Болезнями лечится внутренний духовный человек. Через немощи и болезни тела лечится дух».

«Неси покаяние, делай добрые дела, твори милостыню, никого не осуждай, и главное — помни, что твоя милость к другим обязательно обернется милостью к тебе и к твоим чадам, которым ты не дала родиться на свет!» — схиархимандрит Власий. Рассказы и размышления схиархимандрита Власия (Перегонцева)

Примечания

  1. Старец отец Власий видит людей насквозь.
  2. Отец Власий: «Пропуская чужую боль через себя, не чувствую свою». pressaobninsk.ru. Дата обращения 13 августа 2019.
  3. Официальный сайт Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.
  4. Как я стояла в очереди к чудотворцу // Российская газета. — 2003.

Ссылки

  • Рассказы и размышления схиархимандрита Власия (Перегонцева). 2018.
  • Куда Господь поставил… О старце-схиархимандрите Власии (Перегонцеве). 2018.
  • «Я всех людей вижу насквозь». // Обнинск Life. — 2017.
  • Схиархимандрит Власий (Перегонцев): Соединение с Богом надо чувствовать. Православная газета. Екатеринбург. — 2011.
  • Солнечный старец. Редакция газеты «Благовест» и православный портал. 2015.
  • Схиархимандрит Власий. О духовном отце. 2015.
  • Отец Власий. Паломнические поездки.
  • Наша Русь не погибнет. Русская народная линия. 2014.
  • Отец Власий. Все едино.
Схиархимандрит Власий Дата рождения Место рождения Гражданство Род деятельности В социальных сетях

Паломническая поездка к отцу Власию

Отец Власий не ведет прием до мая месяца 2020года

Духовник Отец Власий Пафнутьева-Боровского монастыря, известен в миру больше, как целитель Власий или старец Власий. Родился он 8 февраля 1934 г. и всю свою долгую жизнь посвятил истовому служению Господу. Миряне знают его, как целителя и мудрого наставника, способного помогать в самых трудных и безнадежных жизненных обстоятельствах.

На фотографии Прозорливый Старец Отец Власий

Прозорливый старец Отец Власий и Боровский монастырь — сегодня понятия неразделимые. Страждущие со всех городов и весей стремятся попасть на прием к старцу, получить благословение, исповедоваться.

Целитель Отец Власий

Целитель Отец Власий единственный из 8 детей, рожденных в семье Перегонцевых, которому удалось выжить. Вскоре отец умер, а мать вышла во второй раз замуж. Отчим невзлюбил, ведь мальчик был очень набожным. До 10 лет его растила бабушка — бывшая монахиня. Ее влияние попало на благодатную почву.

Окончив семилетку, Василий переехал в Смоленск, где вскоре поступил в Медицинский институт. Здесь он встретил свою любовь. Девушка быстро поняла, что ее избранник — глубоко верующий человек. Она пыталась «спасти» его от религиозного мракобесия и даже написала донос. Таковы были нравы при Советской власти. Институт пришлось оставить.

С тяжелым нервным расстройством Власий приехал в Тамбовскую область к отцу Иллариону. Нашел у него покой и утешение. После они переехали в Закарпатье, где юноша принял постриг и подвизался в течение 11 лет. Монастырь был закрыт, начались странствия по России. В 1979 году митрополит благословил отца Власия на восстановление деятельности Пафнутьево-Боровского монастыря. До 1998 года священник прослужил здесь духовником.

Чудесное исцеление Старца Власия

Страшный диагноз подвиг священнослужителя на поездку в Афон. Он хотел окончить свою жизнь в святом месте, в отдалении от людей — в молитвах и покаянии, но болезнь отступила. В 2003 году Прозорливый Власий вернулся на Родину, дабы продолжить свое служение и помогать тем, кому осталось уповать только на божий промысел.

Прием отца Власия

С момента его возвращения не иссякает поток людей к старцу. Известны сотни историй об излечении от недугов, об избавлении от дурных пристрастий после встречи с Прозорливым Власием. На самом таких случаев больше, но люди стараются не выносить сокровенное на всеобщее обсуждение. Поездка на прием расписана задолго наперед, но часто он сам выбирает из толпы тех, кто больше нуждается в помощи.Очередь бывает по записи и не по записи (запись делают сами люди которое ждут очереди)

Способы пути к Батюшке:

Благотворительная поездка Если Вы можете добраться к батюшке лишь бесплатно, то узнать подробности этого способа можно Автобусный рейс с группой Удобная поездка на автобусе с группой до 53 человек строго по расписанию от 2000 ₽. Подробнее Комфортный маршрут на легковом автомобиле Индивидуальная поездка на легковом комфортном автомобиле в любую удобную для Вас дату и время. ЗДЕСЬ

Старцы нашего времени

Внимание! За деньги нельзя купить очередь или прием любого из Старцев!

#отецВласий

Новые темы:

  • Знаменский монастырь гороховец

    Гороховец: 15 достопримечательностей городаДостопримечательности Гороховца – что посмотреть и куда сходить в городе и окрестностях.…

  • Женский монастырь в алагире

    Аланский Богоявленский женский монастырь Епархиальный женский монастырь Посетив женскую общину зимой 2004 года, Владыка Феофан…

Как попасть к отцу Власию в Пафнутьев-Боровский монастырь, адрес, как добраться

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www. instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Каждый человек сталкивается со многими трудностями, которые возникают на его жизненном пути, но только сильные духом, устремленные, искренне верующие люди не теряют искру надежды и готовы бороться до конца. У каждого свои испытания, и они даются для того, чтобы найти себя, свое предназначение. Святой отец Власий тоже прошел очень много испытаний, но не потерял веру в Бога, открыл для себя много нового и непознанного и сейчас помогает миллионам людей быть счастливыми, жизнерадостными и здоровыми.

Отец Власий из Боровского монастыря

Как уже говорилось ранее Власию выпала нелегкая судьба, он вынужден был покинуть медицинский университет из-за искренней любви к Богу и желанию развиваться в сфере религии. Его родная бабушка привила ему эту любовь. Несмотря на все сложности, когда он стал заниматься своим любимым делом, он ощутил сильный поток жизненной энергии, силы и бодрости.

Несколько лет он был вынужден скрываться от правоохранительных органов, потому что считался злостным нарушителем закона. Потихоньку жизнь стала налаживаться и случилось несчастье: грабители напали на монастырь, избили так, что врачи очень долго боролись за его жизнь, но все-таки их усилия были оценены и дали положительный результат.

Через некоторое время, он пережил еще несколько операций и был вынужден уехать из России. Ни на минутку не переставая молиться, и верить во Всевышнего, он долгих 6 лет был очень далеко от дома. Его молитвы были услышаны, и болезнь отступила, он полностью исцелился и смог со спокойной душой вернуться в Пафнутьев-Боровский монастырь, где служит и сейчас.

Его позитива, жизненной энергии, силы и жизнерадостности хватает на всех, он никогда не жалуется, а смиренно принимает все, что ему дает Всевышний. Один раз, взглянув на совершенно незнакомого ему человека, он с точностью может сказать, что его беспокоит и подсказать мудрым советом, как жить дальше.

Главное, прислушиваться к его словам и верить в то, что все обязательно будет хорошо, жизненные трудности для того и дается, чтобы постоянно бороться и получать бесценный опыт. Многие люди задаются вопросом, как попасть к отцу Власию, в какие дни он принимает?

  • Попасть к нему можно предварительно позвонив в монастырь и записавшись.
  • Он принимает каждый день (исключением являются религиозные праздники) с 04:00 до 21:00.
  • Если Вам необходимо исповедоваться, то приходите заранее до открытия храма, чтобы занять очередь.

Как попасть к отцу Власию в Боровский монастырь

Если Ваша душа кричит о помощи, а тело изнемогает от болезней, приезжайте к отцу Власию, адрес:

Адрес Свято-Пафнутьева-Боровского монастыря: 249010, Калужская область, г. Боровск, ул. Дмитрова д. 1
Добраться до места можно различными способами:

  • Автобусными маршрутами;
  • Электропоездом;
  • На собственном автомобиле.

Верующие люди, страдающие болезнями души и тела ищут помощи, поддержки и наставлений. Для них важно пообщаться с отцом Власием, рассказать или описать свое состояние, высказать о наболевшем, чтобы найти себя в этой жизни, двигаться в правильном направлении и не мучиться в сомнениях.

Мы живем в мире высоко развитых технологий, и поэтому в интернете можно увидеть огромное количество положительных отзывов об отце Власие. Счастливые люди, которым помог совет делятся своими рекомендациями и чувствами, и прописывая в поисковике

Сейчас отцу Власию 81 год, он полон сил, всегда радушно улыбается, светится внутренней энергией и делится своими знаниями с теми, кому они необходимы. Он помогает абсолютно всем без исключения, известным людям и простым смертным. Для него нет разграничений, все дети Божьи, независимо от благосостояния.

Священнослужителю достаточно просто посмотреть на человека, чтобы понять, что его беспокоит и тревожит. Атмосфера взаимоотношений между людьми в обители настолько располагает к искреннему выражению своих чувств, что трудно что-либо скрыть. Да это и не нужно.

Люди приезжают излить свою душу и обрести душевный покой. А для тех, кто с разных причин не может приехать лично, или сомневается в действенности помощи, советуем просмотреть многочисленные видео отца Власия, где Вы сможете убедиться в обратном, и принять свое решение.

Господь всегда с Вами!

Смотрите видео с отцом Власием, под названием «Я не чудотворец»:

  • Интересное в православии

Чудотворец Власий — Российская газета

Попасть к старцу Власию непросто. Дорога начинается с Киевского вокзала столицы. Покупаю билет на калужскую электричку, прохожу через турникеты, в которых застряла тетка с сумками.

 

 

В электричке нет мест, пахнет жаренными на дешевом масле чебуреками и семечками. Дорога длиною в два часа...

За окном мелькнуло писательское Переделкино, генеральская Апрелевка, Нара, и вскоре электричка остановилась на станции Балабаново.

...Вдоль вспаханной земли стелются седые дымы от костров. Лают истошно собаки...

За деревенским прудом, который этим летом чистили и утопили там экскаватор, белеет в сумерках монастырь с зубчатыми деревянными башнями, золотыми куполами и падающей свечой колокольни. Колокольня Боровского монастыря наклонена от оси, как Пизанская башня. Над монастырем круглый год - не только летом, но и зимой - появляются радуги в небе. Иногда по две, по три сразу. Еще утверждают, что здесь особым образом преломляется свет.

Однажды в эти края - а здесь жил до революции Циолковский - в поисках той точки координат, где над землей вздымался столп света, приехали космонавты, которые засняли из космоса это таинственное свечение. Оказалось, его источают монастыри. Такое свечение видели и над Оптиной Пустынью, которая в двух часах езды отсюда.

За мостом над речкой Истермой сразу же начинаются деревня, асфальт, монастырские ажурные ворота и икона основателя монастыря преподобного Пафнутия в киоте.

Монастырь основан в XV веке. В подвалах монастыря сохранилась темница, в которой сидел борец за старую веру - протопоп Аввакум. Ее охотно показывают экскурсантам и паломникам: посещение монастыря входит во все паломнические туры. Отсюда огненного протопопа с его верной матушкой сослали в Сибирь.

- Доколе нам идти, батюшка? - спрашивала она его, отправляясь в ссылку.

- Всю жизнь, матушка, - отвечал Аввакум.

Здесь же отбывали ссылку и здесь умерли духовная дочь протопопа - боярыня Морозова и ее сестра княгиня Урусова. Найдены их могилы, над которыми сейчас строится часовенка.

Пафнутиев Боровский монастырь был и под поляками, и под наполеоновской армией...

За монастырскими воротами - лавка, где продают монастырский хлеб, запаренный на ключевой целебной воде из источника святого Пафнутия, что бьет под монастырем. Вода источника исцеляет от радикулита, ревматизма, и на ключе построена купальня, в воды которой надо обязательно три раза окунуться с головой - потому как, говорят, все бесы на макушке сидят.

В окошке монастырского ларька вижу знакомое лицо. Женщина из деканата Московского университета. Оказывается, по выходным она приезжает в монастырь поработать. Есть такое поверье: если у вас случается какая-нибудь беда в доме, нужно обязательно потрудиться в храме, и Бог откликнется на вашу просьбу. Сотрудница МГУ приезжает из Москвы и торгует горячим чаем и монастырскими пирожками, которые выпекает - по послушанию - рафинированный интеллигент Е. из Питера.

В последнее время писатель Александр Солженицын почти не выезжает из своего дома, но лет пять назад он в сопровождении супруги Натальи Дмитриевны приезжал в Боровский монастырь, правда, в окружении милицейского эскорта.

Солженицын собирал материал о современной России. А Боровский монастырь славился своим старцем. Но старец тогда был в затворе. Власия не было в монастыре целых пять лет. Он пребывал на греческом Афоне - это монашеская республика на греческом острове, где много православных храмов и куда никогда не ступала женская нога. Там нет даже животных женского рода.

Говорят, старец уехал на Афон, узнав, что заболел раком. Но перед Рождеством 2003 года он вернулся в Боровский монастырь, исцелившись от этой болезни.

Когда пронесся слух, что Власий возвращается, женщины вымыли его пустовавшую много лет келью, и уже на следующий день возле ее дверей стал толпиться народ. Сто-двести человек со всей России стоят ежедневно в очереди к чудотворцу.

Вешки в небо

Отец Власий (Перегонцев) был прислан в калужские края из Тобольской губернии. Мама, говорят, его родила, когда ей было где-то под 60 лет, что само по себе явилось чудом.

Не хотел Власий уезжать из Тобольска, отрываться от Тобольского кремля, но когда в 1979-м приехал в эти края, ему дали приход церкви Дмитрия Солунского, что в деревне Рябушки. И такую красоту увидел, что остался.

Было время, когда отец Власий с удочкой сидел у стен Боровского монастыря у пруда. Теперь он даже не выходит за ограду, потому что его сразу окружает народ. Мир со своими болями рвется и стучится к нему...

Когда отец Власий приехал, в монастыре был сельскохозяйственный техникум. Однажды, 14 мая - на день Пафнутия Боровского, когда прилетают ласточки и приносят тепло, обвалился купол в соборе и открылись фрески, которые расписывал Дионисий, ученик Андрея Рублева. И монастырь стали восстанавливать.

А перед этим местные жители несколько раз видели призрака - ходящего по белым стенам монастыря монаха... И местная жительница по имени Евдокия рассказала об этом Власию. Говорили, что преподобный Пафнутий ходил по своему монастырю, потом шел к источнику и исчезал среди деревьев. Он охранял свой монастырь и уберег его от разрушения. И Господь дал возможность воссоздать уже в наши дни крепкую обитель.

- Для чего существуют монастыри? - спросили отца Власия.

- Это вехи, указатели. Раньше на дорогах ставили вешки, чтобы не сбиться с пути. Монастыри - это вешки в царство небесное.

Однажды отца Власия сильно побили хулиганы. Его искалечили, и с тех пор он хромает. Рассказывали, что он "был на грани смерти и не надеялся уже служить". А в трудные минуты жизни принимают схиму - великий ангельский образ.

Отец Власий решил принять схиму от архимандрита Серафима, который служил в Белгородской области и был великой жизни человек, духовник, он в Куйбышеве у Зои брал икону. Этот факт описан в книгах и называется "Великое противостояние Зои". Суть в том, что при советской власти собралась молодежь на вечеринку у кого-то в доме. И одной девушке по имени Зоя не досталось партнера. Молодежь начала танцевать. Зоя схватила икону Николая Угодника и стала танцевать с иконой. И она вдруг застыла на одном месте, как окаменела. И никто ее не мог сдвинуть с места - ни близкие, ни врачи. И так стояла она много дней, пока ее не освободил отец Серафим.

От отца Серафима отец Власий принял схиму тайно. Схима - высший образ, надо все время в молитве пребывать: "Я знаю, что я не достоин этого образа, но Господь дает силы нести его".

Из рассказа отрока Мити, студента Ветеринарной академии:

- Собрались мы как-то к Власию в гости, ну, думаем, сейчас с дороги у него чайку попьем. Приезжаем, а у него на столе горшки с цветами стоят.

- У меня пост, - говорит отец Власий.

Действительно, был Великий пост. Так мы даже чайку не попили.

В очереди

Чтобы попасть к старцу, надо записаться на прием и ждать в очереди несколько дней.

Страждущие селятся в монастырской гостинице. Но сейчас она переполнена, и паломников пускают ночевать в храм Ильи Пророка. При храме была прежде больница. И больные слушали литургии прямо на больничных койках. А когда они выздоравливали, им батюшки говорили: "Иди и не греши больше". Потому что все болезни нам даются по грехам. И если грешник какой - убийца, насильник, вор - не умирает за грехи свои, а живет с ними, значит, Бог ему дает шанс на исправление.

...Темнеет. Я нахожу братский корпус с кельей старца Власия на втором этаже. Иногда Власий принимает допоздна, хотя встает потом по распорядку. Распорядок в монастыре таков, что первым Бога славят монахи, а потом птицы...

Старчество появилось в России перед революцией. Это - квинтэссенция православия. Бог явил чудо. Ни в одной религии подобного нет. При советской власти беспощадно преследовалось. Но старцы создавали тайные монастыри.

А теперь к Власию люди едут со всей России. Но старца надо слушаться беспрекословно. Не слушаться его - значит не слушаться Бога.

Валерия, студентка из Москвы с рюкзаком за спиной, просит послушника передать старцу бумажные иконки в знак благодарности за его совет. У нее болело ухо, и стала она глохнуть. Врачи обнаружили полип, который доходил до самого мозга. Когда уже совсем перестала слышать на правое ухо, Валерия пошла к Власию, и тот благословил ее на операцию. Сделали ее в Одессе, там не так дорого, как в Москве. И слух вернулся к ней снова...

- Говорят, отец Власий строг?

- Он слишком добр оказался ко мне, - рассказывает Валерия. - О чем мы говорили - не помню. Помню, что было все это как бы в другом измерении. Я не чувствовала время, только чувствовала благодать. Старец смотрит на твое лицо, на сердце и все с него считывает. Рядом со старцем напитывается душа живой водой и пробуждается совесть.

...И в то же время на подоконнике рядом со списком жаждущих попасть к старцу лежит бюллетень N 253 "Стенограмма заседаний Государственной Думы с председательствующим В. Аверченко". Начинается бюллетень докладом Светланы Савицкой "О коммерциализации космоса". Кто-то приходил к старцу с этим вопросом.

- Тут один депутат приезжал, - вмешался в разговор парень в велюровом пиджаке, - говорит, что пиарщики наводят на избирателей порчу. Порча идет из предвыборных штабов, куда привлекают на службу различных экстрасенсов, ведьм и колдунов, которые зомбируют население и внушают за кого голосовать.

Вор в законе

В кельях много трудников. Трудники - это миряне, которые приходят в монастырь потрудиться. Монахи не работают. Монахи только молятся. За работу предоставляются ночлег и еда. Очень много здесь пришлого народа, освободившихся заключенных - как правило, у них нет жилья, и они идут в монастырь. Среди них много пьяниц и наркоманов. И столько их здесь, что один монах сказал: "Не мы их притесняем, а они нас..."

- В монастыре есть польская икона Николая Угодника, - раскрывает мне тайны один прихожанин, пока я изучаю список очередников к старцу. - Если к ней приложишься, бесы из тебя выходят.

- Сразу так и отскакивают?

- Сразу видно, сидят они в тебе! Хочешь проверить?

Я киваю, и он меня выводит на монастырский двор. Над головой черное небо и крупные, как фасолины, звезды. Из главного храма Рождества Богородицы доносятся тихие распевы. Из узких щелочек выбивается свет. Окна в старинном храме маленькие, чтобы не на мирской свет смотреть, а внутрь себя - искать там Божий...

- Вы как в монастыре оказались? - расспрашиваю я спутника, который уводит в темноту.

- Я вор в законе. Я воровал, но внешне все по закону делал, по документам, так что в тюрьме не сидел. Бизнесом занимался - ларьки у меня свои были, особняк тут недалеко купил. Места мне здесь понравились. Красивые. И сейчас в монастырь пришел замаливать свои грехи. Наворовал. Хватит. Хочу исправиться.

"Вор в законе" меня приводит к усыпальнице, которая находится под храмом. Внутри темно. Только свечи горят перед распятием. На заложенных камнем окнах стоят в стеклянных сосудах сухие веточки вербы, которая отгоняет злых духов.

Мой спутник подходит к большой гробнице, отодвигает каменную плиту надгробья, над которой висит изображение "Тайной вечери".

Он запускает в гробницу руку и извлекает оттуда человеческий череп. И, перекрестившись, прикладывает к своему лбу.

- Делайте тоже самое, - говорит он мне. Я пересиливаю страх и прикладываюсь к черепу.

- А теперь доставайте крест! - командует "вор в законе".

Я засовываю руку под свитер.

- Снимайте! Снимайте!

Возьмет в свои руки и не вернет, думаю я.

- Что-то не снимается.

- Тогда нагнитесь и положите на череп крест, - говорит мой "подельник".

Я наклоняюсь и кладу крестик на череп. Крестик сползает с гладкой кости. И мы долго его укладываем на святом челе.

- Пусть полежит так...

Ночь. Мертвая тишина. Потрескивают свечи.

- Все, теперь он освящен. - Мой спутник отодвигает крышку каменной гробницы и опускает обратно черепок. - Если человек закричит, когда к черепу приложится, задергается, значит, из него бес выходит... У вас ничего внутри не дернулось?

- Ничего.

- Ну, значит, все в порядке.

На улице он достает сигарету и говорит, что к старцу пойдет, о своей жизни расскажет, когда бросит курить. А сейчас к этому еще не готов. "Поживу рядом, помолюсь. Как только почувствую, что готов - так первый к его дверям встану..."

С хлебозавода не уходить...

У привратницкой пожилая женщина просит талончик в гостиницу.

- К отцу Власию за дочку приехала просить. Та у него уже была, приходила за благословением на работу, а он ей не дал.

- Да почему нельзя у простого священника спросить?

- Нельзя. Власий - схимник. Он говорит с Богом. Через него Бог ответы тебе дает. Предупреждает. Назидает. Старец - он, как рентген: все, что на душе, видит, что в прошлом, что в будущем...

- И какой ответ она получила?

- Оставаться на прежней работе - бухгалтером на хлебозаводе. А у нее ребенок маленький. И хотела она перейти на другую работу и на неполный рабочий день, чтоб легче было. А он не разрешил. Потому как могут быть времена более трудные. И ребенка, может, придется ей только хлебом кормить.

Раскаяние за аборты

Спартанская обстановка в гостинице располагает либо к раздумью, либо к молитве.

Старушки находят здесь пристанище, некоторых из них невестки повыгоняли из дома. Старухи на ночь насыпают на пол горох, становятся и молятся на горохе.

- Прости, Господи, - причитает женщина. - Человекоубийца я. Аборт по молодости сделала. Нет мне прощения, если можешь прости, долготерпеливый... Распяла я тебя, Боже, этим грехом...

Аборты - это убийства. Матери, убивающие в утробе своих детей, врачи, делающие аборты, люди, толкающие на аборты, совершают смертный грех... И отмаливать этот грех нужно всю жизнь... Но отмолишь ли? Говорят, от этого греха Россия по колено в крови...

К венцу!

При советской власти Нина З. училась в аспирантуре в Москве. В выходные ездила в Боровск. Однажды зашла в местную церковь, там исповедовал отец Власий. Она встала на исповедь. И пока стояла и вспоминала свою жизнь, не заметила, как слезы сами собой из нее полились. Никогда она так не плакала.

- Ну наконец ты добралась, - произнес Власий.

И велел ей продать в Киеве квартиру и ехать жить поближе к монастырю. Ночь она провела в монастыре. Спала, завернувшись в дубленку, на полу. А когда уехала в Киев, ей пришло сообщение, что отец Власий нашел ей дом.

Переехала она в Калужскую область. За ней приехали ее дети. А вот муж выбрал другой образ жизни, другие ценности - и уехал жить в Америку. Однажды ее дочка пришла за благословением на венчание с любимым человеком. Отец Власий ей не дал благословения, а велел за другого выходить замуж.

- За Алешу выходи, - сказал Власий.

- Да не люблю я вовсе Алешу, - ответила рассерженно девушка.

- За Алешу. К венцу! - почти приказал он.

Она послушалась. И теперь у нее и Алеши четверо детишек. И живут все в любви.

Брошенные жены и брошенные дети

Женщина приехала спросить, как ей молиться. У нее трое малых детей. Живут в большом городе. С мужем венчаны. Жили благополучно. Машину купили. Дачу построили. Муж много зарабатывал, и все шло нормальным путем. И зарабатывать стал еще больше. И от больших денег стал погуливать. Но жена его в храм повела... Муж стал в храм ходить, даже в алтаре прислуживать.

Но ночами к нему стала "прилетать" ведьма с черными волосами. .. И поселилась ведьма в его сердце, потому как была похожа на его первую любовь - девушку, которая с ним обошлась жестоко и бросила его. Прилетала к нему эта ведьма с полгода, а потом точь-в-точь повстречал такую же в жизни. Молодую, незамужнюю - замуж ее не брали, так как она с разными мужчинами жила. И прилепился муж к этой ведьме, бросил жену, бросил малых детей, бросил церковь Божью.

И стал бывший алтарник блудить и не каяться. А отец его, бывший сотрудник КГБ, поддержал, потому как глаз на новую сожительницу сына тоже положил. И не прочь он был с ней погулять, поскольку всю жизнь имел любовниц сам - и жена об этом знала, но глаза закрывала.

Словом, приехала брошенная жена бывшего алтарника в монастырь помолиться о здравии мужа. Как детей поднимать? Гадала ей одна женщина по руке и сказала, что она - вдова. А муж якобы духовной смертью уже умер. Тех, кто из алтаря уходит, потом страшная кара ждет. Один алтарник точно так же бросил престол, жену, сошелся с певицей, загулял с ней, а потом взял и повесился.

Надо ли о таких людях молиться? Ведь даже икона есть "Взыскание погибших".

Продавать ли землю?

Перед кельей Власия стоит высокий мужчина пенсионного возраста. Приехал из подмосковного Переделкина спросить у Власия, надо ли землю продавать. Дали ему еще во времена советской власти от совхоза землю, а сейчас ее хотят купить у него и у других жителей. Уже бумаги прислали на подпись. По пять тысячей долларов за гектар предлагают.

- Старухи уже готовы продать, - кипятится пенсионер, - все равно помирать скоро. А я приехал посоветоваться - сомнение все же есть. Не продам - так ко мне придут и угрожать будут. Потому как без ружья я в хате живу...

Как за умерших молиться?

Девушка из Тверской области в белом пуховом платке приехала с матерью во второй раз. Первый раз они попросили, чтобы Власий помолился за родственников, которые жили в гражданском браке. Вскоре по молитвам Власия они обвенчались и живут счастливо.

У Власия нужно совета спрашивать, когда профессию выбираешь или в какой институт поступать.

Некоторые приезжают и спрашивают, где им доживать перед смертью - в городе или в деревне. Одним старец сказал квартиру продать - дом купить... Другим - квартиру не продавать... Еще отец Власий не советует есть перед телевизором - потому как рак может быть... Он знает, как за кого из умерших молиться: за кого-то молиться надо, а за кого - милостыню подавать...

По одному имени, говорят, Власий может определить - жив или нет человек. Один мужчина всего один вопрос задал ему: "Жив мой брат?" - "Жив!"

Одного онкологического больного привезла к Власию жена. Обнял его Власий, прижал его голову к себе и сказал: "Иди. У тебя нет никакого рака". А спустя время выздоровевший мужчина приехал к старцу за благословением купить машину. "Покупай!" - сказал Власий. Здоровому жить надо...

Монашеская молитва - тайна. Но известна молитва отца Власия:

Господи Боже мой, удостой меня быть орудием мира твоего.

Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.

Чтобы я прощал, где обижают.

Чтобы я соединял, где есть ссора.

Чтобы я говорил правду, где давит сомнение.

Чтобы я возбуждал надежду, где давит отчаяние.

Чтобы я вносил свет во тьму.

Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.

Господи Боже мой, удостой

Не чтобы меня утешали, но я утешал,

Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал,

Не чтобы меня любили, но чтобы я любил,

Ибо кто дает, тот получает,

Кто забывает себя, тот обретает,

Кто прощает - тот простится.

Кто умирает - тот просыпается к новой жизни.

На вопрос, помилует ли Господь Россию, отец Власий говорит: "Помилует. Есть Почаев, Дивеево, есть места, куда люди стремятся исправлять себя"...

А на вопрос "Что труднее всего делать?" как-то ответил:

- Труднее всего Богу молиться, старых доглядывать и долги отдавать.

...Перед кельей старца люди снимают обувь и входят босиком. Там иная реальность. А по небесам в сапогах не ходят.

отец власий боровский монастырь как попасть к нему на прием 2020

отец власий боровский монастырь как попасть к нему на прием 2020

Отец Власий - просветленный человек. Его называют старцем, так как его духовный жизненный путь лежит через православие. По нашей оценке в России есть.  Постепенно монастырь восстановили, и люди стали обращаться к отцу Власию за советом. В 1998, мучимый онкологической болезнью, он уехал в монастырь святого Пантелеймона на Афоне, где и пробыл в затворе среди монахов шесть лет.  Скажите пожалуйста как попасть к Отцу Власию. Звоню по телефону с 22,12,2014 по 20,01,2015 , говорят его нет на месте, а мне срочно нужно к нему попасть, потому что ребёнка на операцию направляют.Хотела посоветоваться, попросить помощи. Автор. 22.01.2015 Войдите, чтобы ответить. Денис.

Как попасть к отцу Власию в Боровский монастырь - один из самых наболевших вопросов страждущих. Ведь обитель мужская, жить на территории разрешено по правилам только духовникам, монахам и трудникам-мужчинам. Да и очередь к отцу Власию всегда немаленькая, примерно 100-200 человек ежедневно. Из-за такого большого наплыва людей монастырская гостиница переполнена, поэтому иногда паломникам разрешают ночевать в храме Ильи Пророка, либо местные жители приглашают к себе. Прием. Прежде всего необходимо помнить, что прием у священнослужителя - это не обычный поход к доктору. Здесь нельзя вот так просто

Свято Пафнутьев Боровский монастырь принадлежит Калужской епархии, находится в городе Боровск. Как и другие многовековые намоленные места.  Известные личности не всегда попадали в обитель по своей воле, так, здесь дважды держали под арестом церковного раскольника протопопа Аввакума, в монастырской тюрьме находилась и боярыня Морозова.  Отец Власий. Множество людей приезжает в Свято Пафнутьев монастырь, чтобы встретиться с его духовным наставником. Отец Власий родился в 34 г. XX века в религиозной семье и получил православное воспитание во многом благодаря своей бабушке.

Отец Власий из Боровского монастыря — один из тех спасительных светочей, к которому люди тянутся отовсюду в любое время года, часто преодолевая ради радостной встречи и доброй вести огромные расстояния целыми семьями! Об отце Власии говорят, что у матери он родился, когда женщине было 60 лет, а это — явление само по себе.   Когда-то отца Власия можно было увидеть и за стенами монастыря, но теперь ежедневно к нему приходит такое количество людей, что кажется, святой отец всё возможное время проводит с теми, кто надеется на его помощь.

Старец отец Власий видит людей насквозь. В Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь со всей страны едут паломники за утешением и исцелением. Корреспондент «Комсомолки» тоже оказалась в их числе.В середине января кинотеатры ломились от желающих увидеть фильм «Остров» Павла Лунгина. Главный герой - монах отец Анатолий (актер Петр Мамонов) - больше тридцати лет молился о прощении смертного греха. Прознав о его особом целительском и провидческом даре, к нему на остров потянулись толпы страждущих.Между тем в нашей суетной жизни старцы - одна из вечных загадок. К ним на Руси издревле особое почте

Facebook © 2020. отец Власий. 31 August 2019 ·. Батюшка на днях в монастыре. отец Власий. 30 June 2019 ·.  Отец Власий закончил прием в этом году. Он отлучился из обители и будет только к концу декабря. http://vk.com/wall-64063705_911. vk.com. Wall | VK.  В ответном слове духовник монастыря схиархимандрит Власий сравнил монастырь с духовной лестницей, которая возводит нас к Божию престолу. "Пусть любовь, которая воссияла светом Вифлеемской звезды, отразится в нас", - сказал отец Власий. See more.

"Была у отца Власия 1,5 года назад. Попасть к нему очень тяжело-огромная очередь где-то на неделю, нужно отмечаться несколько раз в день. За нас отмечались знакомые, которые там живут. Приехали мы утром, а прошли практически последними в тот день.  Все, что вокруг имени отца Власия формируется, к нему отношения не имеет. Ему самому это все очень тяжело и неприятно. http://www.tv-soyuz. ru/index.php?Itemid=67&id=1686&option=com_content&task=view. Схиархимандрит Власий из Пафнутьево-Боровского монастыря встретил 75-летний юбилей. http://www.palomniki.su/piligrimages/2010/09/10911.htm.

Отец Власий Боровский монастырь как попасть к нему на прием 2019. Келья отца Власия, в которой он принимает прихожан, находится в Свято-Пафнутьевском Боровском монастыре. Он расположен в ста километрах от Москвы. Место здесь красивое, особенное. Сюда регулярно приезжают паломники со всех уголков не только России, но и других стран. У каждого есть надежда попасть на прием к старцу и услышать мудрый совет от отца Власия и с его помощью найти решение своей важной проблемы. Посчастливится с ним встретиться может далеко не каждому. Человеческий поток слишком велик. Информация о приеме отца Власия д

Сам Власий из монастыря на Афоне ПАНТЕЛИЙМОНОВОМ, не помните кого короновали там недавно, а что записочка там 200 евриков стоит не знали, в тесных кругах знают что это масонский притон!!! Задумались? А Фотия с блатными на амвоне сатаны горлопанить кто благословил, не знаете???  Подруга просто мечтает к нему попасть. Кто владеет информацией, подскажите, пожалуйста. Нравится.  Привет.Живу рядом с Боровском.Отец Власий принимает по будням с 5.00 до 17.00, когда нет Церковных праздников. Расписания приема нет, запись в живую очередь. При монастыре есть бесплатная гостиница (количество мест ограничено).

Многое слышала об отце Власии из Боровского монастыря. Очень хотела бы попасть к нему на беседу. Расскажите, как это сделать? Как добираться? Где жить? Заранее благодарна. Ответ: Здравствуйте, Анна! Схиархимандрит Власий принимает до 20 декабря. Расписания его приема нет, он беседует с посетителями, когда позволяет здоровье. На время паломничества можно остановиться в гостинице (проживание платное). Получить более подробную информацию вы можете по телефону 8-903-815-21-15. Печать.

Как попасть к отцу Власию в Пафнутьев-Боровский монастырь. Боровско-Пафнутьевский монастырь – одно из святых мест, известных давно, куда может обратиться каждый, жаждущий получить поддержку и очищение, успокоить ум, вспомнить о своей душе и стать немножко лучше. Это популярное место для паломничества, но вместе с тем и старинный архитектурный памятник, хранящий в себе красоту и тайны былых времен, который будет интересен и людям, далеким от религии. Мой рассказ познакомит вас с достопримечательностями и святынями Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, а также с его богатой историей и практичес

Будущий духовник Пафнутьева Боровского монастыря схиархимандрит Власий (Перегонцев) появился на свет, когда его матери было 56 лет. Она родила семерых, но все они, не дожив до года, умерли. Восьмой была девочка, которая дожила.  Если отец Власий может принимать посетителей, подскажите, как можно к нему попасть. Благодарю за любой совет. С низким поклоном , Александра.

Духовник Отец Власий Пафнутьева-Боровского монастыря, известен в миру больше, как прозорливый Власий или старец Власий. Родился он 8 февраля 1934 г. и всю свою долгую жизнь посвятил истовому служению Господу. Миряне знают его, как целителя и мудрого наставника, способного помогать в самых трудных и безнадежных жизненных обстоятельствах.  А также узнаем, как добраться до Боровского монастыря и как попасть на прием. Власий (Перегонцев) (настоящее имя неизвестно) появился на свет в Смоленской области 8 февраля 1934 года. Рождение его само по себе считается чудом, так как его матери на тот момент было уже больше 50 лет. Семья его, несмотря на богоборческое время, была верующей.

Достоинства: монастырь красивый | Недостатки: полно народу и толку от отца Власия нет, он не провидец!  Вот если бы моя систра к нему пришла, он бы точно в точку попал бы и она бы сказала, да о великий провидец. Поверьте не стоит туда ехать и стоять в такой очереди, отец Власий всего лишь народным слухом себя прославил, а не чудом. Если кто-то все же решит у нему поехать, прошу Вас, хотя бы сами ему все не рассказываете, пусть хоть сам чего Вам скажет( что на вряд ли) А то люди к нему приходят и все о себе рассказывают, а он им пару слов скажет и они довольные. Хотя за то время которое я там была, больше людей выходило от него расстроенных и шокированных.

Когда отец Власий приехал, в монастыре был сельскохозяйственный техникум. Однажды, 14 мая — на день Пафнутия Боровского, когда прилетают ласточки и приносят тепло, обвалился купол в соборе и открылись фрески, которые расписывал Дионисий, ученик Андрея Рублева. И монастырь стали восстанавливать.  Чтобы попасть к старцу, надо записаться на прием и ждать в очереди несколько дней. Страждущие селятся в монастырской гостинице. Но сейчас она переполнена, и паломников пускают ночевать в храм Ильи Пророка.

Давно хочу съездить к Отцу Власию на прием со своей личной проблемой. Если есть, кто-то кто захочет составить компанию, пишите в личку сроки поездки и др. обговорим. Сама была у него один раз на исповеди. Впечатление на меня произвел огромное, теперь хочу попасть на прием. Тема скрыта, т.к. её содержание не нравится большому количеству пользователей. Открыть содержание. Ирина, Украина, Иваничи, 39 лет. Её темы и ответы. 08.10.2012 18:42. ссылка на официальный сайт Свято-Пафнутьего-Боровского монастыря http://www.pafnuty-abbey.ru/contacts/#vlasiy.  Расскажите что-нибудь про очередь, про то, как попасть. Интересно услышать от бывалых. :), Россия, Балабаново, 33 года.

Один из них, это духовник Боровского монастыря, всеми почитаемый "старец", схиархимандрит Власий. Мне доподлинно известно его нездоровое отношение к юношам, да и вообще - странности в "душеокормлении", мягко говоря. Ребята, которые много о нем слышали, загорались желанием увидеть "прозорливца", и, попав к нему в келию, были принуждаемы к странным действиям (снять трусы и проч) https://diak-kuraev. livejournal.com/958822.html?page=2. Из комментариев: "Лично знаком с семейной парой, у которой много лет не было детей, пока отец Власий мужу «болт» маслом не помаза  "Хотите верьте, хотите нет, я - живой человек, которому отец Власий мазал болт.

Боровский монастырь — Центр "Эффективность"

Существуют люди, как волшебные маяки: наполненные внутренним светом и одарённые мудростью свыше, они без устали светят остальным, — больным, убогим, отчаявшимся, наполняя всех, кто обратился за помощью, верой, силами, надеждой и помогая устремиться к Богу.

Старцы жили испокон веку на Руси в монастырях, и человеческая тропа к этим удивительным людям выдерживала тысячи лаптей, посохов, сапог и современных туфелек.

Отец Власий из Боровского монастыря — один из тех спасительных светочей, к которому люди тянутся отовсюду в любое время года, часто преодолевая ради радостной встречи и доброй вести огромные расстояния целыми семьями!

Об отце Власии говорят, что у матери он родился, когда женщине было 60 лет, а это — явление само по себе. В годы советской власти святого отца преследовали, как и многих других, но однажды этот человек обрёл свой кров в монастыре святого Пафнутия, что под городом Боровском. Когда-то отца Власия можно было увидеть и за стенами монастыря, но теперь ежедневно к нему приходит такое количество людей, что кажется, святой отец всё возможное время проводит с теми, кто надеется на его помощь.

Некоторые источники сообщают, что чудотворец провёл несколько лет на священной горе Афон, излечившись от смертельного недуга благодаря молитвам и истинной Вере.

Вернувшись в боровский монастырь отец Власий не превратился в затворника, а протянул руку помощи тем, кто в ней нуждался: слепым, хромым, людям с разбитым сердцем и растревоженной душой, сбившимся с пути истинного, — всем от мала до велика.

Пафнутьев-Боровский монастырь находится в нескольких часах езды от Москвы в уникальном месте: над монастырём в любое время года появляется радуга. В этих краях жил Циолковский, пытаясь найти ту точку координат возле монастыря, где над землёй часто вздымается столп света, который и сейчас заметен из космоса. Да мог ли такой человек, как отец Власий, жить в ином месте? Ведь и места — выбирают Людей.

Попасть в боровский монастырь к отцу Власию непросто, но возможно. Существуют дни, в которые старец ведёт приём, порой затягивающийся до глубокой ночи. Стоять в огромной очереди придётся всем, однако для того, чтобы не ошибиться в дне, существует официальный сайт города Боровска, где даны телефоны, по которым можно узнать точную дату.

Обратившись к отцу Власию с чистыми помыслами, никто не уходит от старца без доброго слова и помощи!

Бийская епархия - 25 лет возрождению Свято-Пафнутьева Боровского монастыря

Искал преподобный Пафнутий для обители место уединенное, но ей выпало быть в гуще исторических событий. Эти стены видели зарево пожарищ и орды захватчиков, великих государей и множество простых богомольцев. Становление российской государственности, взлеты и падения страны – ничто не прошло мимо. В советское время она разделила судьбу большинства монастырей – в 1919 году иноков изгнали, от строений оставили руины. Счет своей новейшей истории Свято-Пафнутьев Боровский монастырь ведет с 1991 года. О прошлом и настоящем обители мы беседуем с ее бывшем наместником епископом Тарусским Серафимом (Савостьяновым).
- Владыка, помните ли свой первый приезд в Боровский монастырь? Какое впечатление он на вас произвел?
- Это было в 1991 году. Мне было всего 19 лет. Мы приехали из Московской духовной семинарии, где я в то время учился, чтобы просить митрополита (в то время архиепископа) Климента о возрождении монастыря в Малоярославце. Но владыка сказал, чтобы мы посмотрели Тихонову Пустынь, Пафнутьев-Боровский монастырь и подчеркнул, что на Малоярославец у него другие планы. Так оно потом и произошло – там был образован Черноостровский женский монастырь. Мы увидели, что в Боровской обители уже были восстановлены стены, здания, но внутри всё еще царило запустение. Ранее там находились сельскохозяйственный техникум, музей, реставрационная мастерская. А в 30-40-е годы XX века была тюрьма.
13 апреля 1991 года состоялось освящение церкви пророка Илии. Сюда была перенесена часть мощей Преподобного Пафнутия, которая хранилась в Псково-Печерском монастыре. Ее перевез Митрополит Климент (тогда архиепископ). В 1994 году по случаю 550-летия основания обители и 600-летия рождения прп. Пафнутия монастырь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. К этому времени были проведены большие работы – на территории обители снимали культурный слой, за исключением кладбища, где было захоронено 12 тысяч человек – монахов, жителей Боровска, которые погибли в 1610 году при взятии монастыря поляками.
- Когда вы стали наместником обители?
- Я был назначен наместником Свято-Пафнутьева Боровского монастыря 15 октября 1999 года. Помню, как приехал, поселили меня в юго-западных кельях, у стены. Условия самые аскетические – утром просыпаюсь – на потолке рой полусонных мух. Ни финансов, ни благотворителей, ни паломников. В первый год если один автобус приедет – за счастье. Были такие моменты, когда нечем было заплатить за электричество. Топили в то время дровами. Трудники каждый день ездили в лес за ними. Не до тепла  - только бы здания не разморозить. Братии всего десять человек. В основном,  молодые люди.
- Что, на ваш взгляд, сложнее – восстанавливать стены или монашескую жизнь?
- Человеческий фактор важнее. Первые три года было очень сложно, потому что не было людей, которые стали бы соратниками, помогали бы. А это самое основное. Вообще, стены–то можно восстановить, а вот воспитать братию – это намного труднее.
- Кто помогал, поддерживал? К самому преподобному Пафнутию часто ли обращались за помощью?
- Конечно, обращался и сейчас обращаюсь. Что касается отношения людей, то было по-разному. И с властями отношения были разные. Почему-то поначалу и с администрацией города, и с администрацией района они резко испортились. Я сам не понял, в чем была причина. Но потом, потихоньку, с Божией помощью, отношения стали налаживаться. И сейчас отношения очень хорошие. Власти нас поддерживают в начинаниях, мы поддерживаем их своей молитвой. Глава района и его заместитель стали регулярно на службы ходить, исповедоваться и причащаться. Люди потянулись к Преподобному.
- К вам приезжает столько людей! Можно, в общих чертах, сказать: какой он современный паломник?
- Если это паломник, а не турист, то этот человек не прихотливый. Я в 2006 году посещал Святую землю. В то время там шла война, поэтому русские монахини не водили паломников по святым местам. Наши паломнические службы выходили на местных гидов, выходцев из СССР. Так вот одна гид, сказала: «Вот с паломниками хорошо работать. Их куда не привезешь – все хорошо. А вот с туристами сложнее, какие бы хорошие условия не были, - все плохо, всем недовольны».
- Как вы относитесь к словосочетанию «религиозный туризм»?
- Что значит «религиозный туризм»? Паломник он и есть паломник. А турист – это турист. Я к этому настороженно отношусь. Многие туристические фирмы в 90-х годах сменили вывески на паломнические службы, по сути, оставаясь турфирмами. Понимаете, какая там была организация паломничества.
- Для многих приезд сюда – это еще и обращение к российской истории. Как сочетать монастырский уклад и сохранение исторической памяти?
- Очень хорошо можно сочетать. Когда мы вспоминаем 4 ноября, в день Казанской иконы Божией Матери, осаду Боровского монастыря, после литургии, молебна и панихиды у стен монастыря проходят исторические реконструкции. В прошлом году их участники, после своего выступления, общались с гостями праздника, можно было пострелять из арбалета, посмотреть и примерить снаряжение, окунуться в атмосферу XVII века. Людям, особенно молодым, это очень нравится.
- Владыка, каким был ваш путь в Церковь. Издалека вы?
-Я родом с Северного Урала из Свердловской области, города Серова. Мне было 18 лет, когда поступил в семинарию, по окончании первого курса перешел на заочное отделение и ушел в монастырь. В 20-лет меня постригли и рукоположили.  Меня часто спрашивают: кто вас привел к вере? Конечно, Господь приводит человека, но окружающие люди тоже оказывают на нас влияние. Для меня это была бабушка. Ее звали Вера.
- Можете рассказать о своих духовных наставниках?
- Я бы хотел сказать об архимандрите Луке (Сентяброве), который служил у нас в городе. К нему я пришел в храм, он дал мне рекомендацию на поступление в семинарию. И потом мы постоянно созванивались, переписывались. Он скончался два года назад. Архимандрит Лука был  воспитанником Троице-Сергиевой лавры, был хорошим проповедником. Но то было советское время, власти потребовали его из Лавры убрать. Тогда священникам было очень сложно устроиться, чтобы служить в каком-либо регионе требовалась регистрация у тамошних уполномоченных по делам религии. Архимандрит Лука и в Калугу приезжал, но здешний уполномоченный ему не позволил остаться. Тогда он уехал на Урал, в Серов. Тут его приняли: дали регистрацию и приход.
- Когда в 90-е годы молодежь выбирала монашеский путь, присутствовала известная доля романтики?
- То было непростое время. Молодые люди, начитавшись святых отцов, неимея духовного руководства, уходили в монастырь. Видели своего рода романтику в этом, что приводило к тому, что некоторые потом оставляли монастырь и уходили служить на приход.
- Приходят ли сейчас в обитель желающие принять монашество?
- Конечно, приходят. Но в середине 2000-х годов их было намного больше. Может быть, это связано с тем, что количество монастырей увеличилось. Вот еще, какая разница была между тем временем, когда я пришел в монастырь и теперешним. Мы шли в никуда – обители лежали в развалинах, удобства на улице, умывались из ковшика. Сейчас отношение у молодых людей изменилось. Они приходят и уже смотрят какие условия для проживания. Такова особенность нашего времени – мы хотим комфорта. Монашество - это призвание, но обязательно надо себя проверить.
- Знаю, что обитель активно работает с молодежью: есть православная дружина, издается журнал и т.д. Почему стали развивать именно это направление?
- О будущем надо заботиться. Можно сказать, мы потеряли поколение молодых людей в конце 80-х начале 90-х годов, если бы они остались в Церкви, то их дети, которые уже выросли тоже были бы в Церкви.
Перед тысячелетием Крещения Руси настоящий бум начался. По сто человек крестились в храме за один раз. К сожалению практика оглашения (изучения основ христианской веры) практически была утеряна. Ведь после Крещения Руси и утверждения на Руси Православия, дети воспитывались в православных семьях, поэтому практика катехизации взрослых сошла в основном на нет. И вот результат.
Но отношение людей меняется. Если в 1999 году на протяжении первых четырех-пяти лет на праздник Пасхи основная часть людей приходили только на Крестный ход, то сейчас люди остаются до конца богослужения. Сейчас в монастыре на Пасхальной службе по 600 человек причащается.
- Есть мнение, что пусть дети вырастут, а потом сами выберут веру.
- Есть такое понятие совесть. Так вот совесть надо воспитывать и освящать с детства. Она освящается, когда ребенка, еще младенцем, приносят в храм, причащают, прикладывают ко кресту, к иконам. Так воспитывается православный человек. А если его воспитывают в иных идеалах, то какую веру он может выбрать. Конечно, есть исключения.
- Чего, по-вашему,  особенно не хватает современным молодым людям?
- Молитвы не хватает. Где нет молитвы, там появляется праздность. Поэтому многих захватывают разные течения, которые возникают то по поводу ИНН, то новых паспортов и т.д.. Один из афонских монахов сказал так: «Смысл жизни человека заключается не в борьбе с дьяволом, а в единении со Христом». Он точно подчеркнул, потому, что когда человек начинает бороться, он забывает о молитве, а потом уже забывает, с чем он борется и за что. Борьба ради борьбы получается.
- Много говорят сейчас о роли Интернета в жизни человека. Люди, особенно молодые, глубоко туда погружаются. Страсти в виртуальной реальности бушуют реальные. В них вовлечена и православная общественность.
- Дело все в том, что, как сказал известный старец отец Иоанн (Крестьянкин), мы все стараемся списать на «беса» в углу. Но по этому «бесу» - телевизору, компьютеру можно показывать и православные передачи. Так же и с Интернетом. Оттуда человек может почерпнуть и плохое и хорошее. Все зависит от того как человек воспитан. Проблема не в Интернете. Но монастыри надо в этом ограничивать.
- У обители хороший сайт.
-  Это делается для людей, а самих монахов надо в этой области ограничивать, тем более общение в соцсетях.
- Наверное, только самые ленивые из моих коллег не  расспрашивали вас об участии отца Фотия в проекте «Голос».
- Хочу сказать, что мнения были неоднозначные, мне приходило много сообщений и писем: кто-то выступал за, кто-то против. Это серьезное испытание для монаха. На второй день после победы о. Фотия о. Артемий (Владимиров) написал, вот вам хваленая Европа, которая выбрала себе (на Евровидении) ни пойми что (трансвестита), а Россия, остановила свой выбор на православном священнике. Но все должно быть в меру у человека. Что сверх меры становится страстью.
- Традиции монастыря, историческое наследие уживаются с современностью?
-  Надо полюбить молитву, полюбить богослужение и никаких проблем не будет. Мы можем использовать прошлое для жизни в настоящем. Мы конечно уже отошли от той традиции, которая была при преподобном Пафнутии, когда был ограничен доступ в монастырь и к нему, как к старцу. Теперь мы не можем закрыться от мира, ведь если тогда люди воспитывались в православии, то сейчас, преимущественно, в ином духе. И духовник обители схиархимандрит Власий (Перегонцев) ведет прием с четырех утра до позднего вечера. Когда он принимал людей еще в старом здании, летом двери были открыты, и вот проходишь мимо и видишь -  он уже устал бедный, а бабушка ему всю жизнь свою рассказывает, он не прерывает, слушает.
- Людей влекут духовные поиски, отчаяние, любопытство?
- Раньше, когда я ещё был в монастыре часто сидел на  привратной и наблюдал за людьми, которые приезжали на прием к о. Власию. Кто-то выходил удовлетворенный советом, кто-то обдумывал сказанное ему, а кто-то даже уходил в возмущении. Отец Лука мне рассказывал о своем духовнике. Как-то приехали они к нему втроем: отец Лука и два архиерея. Он им не открыл, сказал через дверь: «Вы сами священники и сами должны помогать людям». Один из приехавших возмутился, а отец Лука сказал: «Кто, зачем ехал, тот то и получил. Я получил наставление – мы священники и должны помогать людям».
- Чему вы учитесь у прп. Пафнутия? Чему мы все можем  у него учиться?
- Я хотел бы научиться у него терпению и смирению. Пока правда мало получается. У преподобного была одна удивительная черта – он во всем имел меру. Во всем должна быть золотая середина. Современному человеку меры очень не хватает.
Беседовала Светлана Малявская.
Из истории обители
Весной 1610 года  Лжедмитрий II, прозванный «тушинским вором», собрав новую армию, основой которой были войска польского военачальника Яна Сапеги, двинулся снова на Москву. Боясь внезапного нападения, царь Василий Шуйский посылает гарнизон Московских стрельцов, во главе которого стоял старший воевода князь Михаил Волконский.   Вместе с гарнизоном и частью жителей он перешел под защиту стен Боровского монастыря. В течение 10 суток поляки трижды штурмовали монастырь. Младшие воеводы Афанасий Челищев и Яков Змиев стали уговаривать Михаила перейти на сторону польского военачальника Яна Сапеги. Но князь был непреклонен. Тогда, по преданию, Челищев и Змиев решились на предательство. Ночью они вступили в сговор с Сапегой и открыли в Поваренной башне ворота (с тех пор она называется башней Измены). В течение суток шла настоящая бойня. Поляки в ярости вырезали всех защитников монастыря, мирных жителей и братию обители. По легенде, князь был убит уже непосредственно в храме на солее перед иконостасом, после чего поляки бросили его тело в раку преподобного Пафнутия. Пока храбрый князь сражался с врагом, несколько старцев черноризцев с мощами преподобного Пафнутия спрятались в потаенной комнате над алтарем храма. Дождавшись, когда враг после грабежа покинул обитель, они спрятали мощи святого под спудом, а сами с частичкой мощей ушли в Сергиеву лавру, где сделали серебряный ковчежец и вложили туда частичку.
***
В 1954 году в ночь с 13 на 14 мая – канун празднования памяти преподобного Пафнутия, рухнул центральный барабан в соборе Рождества Богородицы и раздавил находившиеся там два учебных зерновых комбайна. Это событие положило начало реставрационным работам в монастыре, и уже в следующем году начались научно-исследовательские и проектные работы по реставрации монастырских зданий. Были сделаны разнообразные археологические и художественные открытия, а также обнаружено несколько кладов. С 1968 по 1989 гг. на территории монастыря на общественных началах создается и действует историко-архитектурный краеведческий музей под руководством энтузиаста А. Антипова. В 1984 году также на общественных началах в монастыре открылся музей декоративно–прикладного искусства.  В 1987 году на базе этих общественных музеев создается Государственный музей–филиал Калужского областного краеведческого музея. В 1990 году исполком Калужского облсовета принимает решение о передаче монастыря Калужской епархии.

Паломнические поездки из Москвы на 2021 год. Расписание и цены

Паломнические поездки из Москвы на 2021 год. Расписание и цены

Паломнические поездки из Москвы с комфортом в службе Истоки-С. Поездки к старцам за советом, экскурсии по святым местам России. Расписание, цена, отзывы на официальном сайте Истоки-С.

Старец отец Паисий

Индивидуальная поездка с комфортом к старцу Паисию в село Очево Дмитровского района Московской области.

Отец Власий

Индивидуальная паломническая поездка с комфортом к отцу Власию в Пафнутьев Боровский монастырь.

Как попасть к старцу?

Служба Истоки-С поможет попасть к старцу Илию, Власию, Герману, Паисию, Валериану, Амвросию, Варнаве, Геннадию, и отцу Петру на прием из Москвы.

Паломнические поездки на выходные дни, можно с детьми

Православные поездки на выходные дни в паломнические туры. Можно с детьми. Семейное паломничество с гидом-религиоведом в выходные.

Индивидуальные паломнические поездки с комфортом к старцам из Москвы по России.

Индивидуальная поездка с комфортом на легковом автомобиле в сопровождении гида-религиоведа, кандидата культурологии. Паломничество к старцам России осуществляется из Москвы в любой день года – все зависит от того, к какому старцу выбрана поездка.

Целитель Отец Власий в Боровском монастыре

Стоимость поездки – 7000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Прозорливый отец Паисий Столяров в Очево

Стоимость поездки – 7000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Отец Герман в Сергиевом Посаде. Отчитка.

Стоимость поездки – 7000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Старец Илий Ноздрин Переделкино

На данный момент поездки не осуществляются

Духовник отец Петр в Лукино Нижегородской области

Стоимость поездки – 12000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Провидец отец Геннадий Заридзе в селе Отрадное

Стоимость поездки – 20000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Отец Валериан Кречетов в селе Акулово

Стоимость поездки – 4000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Отец Амвросий Юрасов в г.

Иваново

На данный момент поездки не осуществляются

Отец Варнава Столбиков в Красногорском районе

Стоимость поездки – 7000 ₽ Оплата – за машину, до 4-х человек

Вас встречает гид-религиовед

Наш гид, который будет сопровождать в поездке, встречает Вас на комфортабельном автомобиле в аэропорту, на ж/д вокзале или в указанном Вами месте в Москве, которое указали в заявке. Далее Вы двигаетесь по согласованному маршруту. Если при встрече Вы решаете изменить маршрут, то сообщаете об этом гиду до старта поездки.

Как проходит индивидуальная паломническая поездка

Во время поездки гид-религиовед ответит на ваши вопросы. Если Вам надо побыть наедине наш гид-религиовед оставит вас на то время на сколько Вам надо. При паломнической поездке нет ограничений во времени и в направлении движения.

Трапеза

Во время поездки или экскурсии Вам потребуется восполнить силы. Для этого в маршруте предусмотрено время на посещение монастырских трапезных. На Ваш выбор – блюда, приготовленные по благословению настоятеля обители, по рецептам старины.

Окончание поездки

По окончании паломнической поездки или экскурсии наш гид отвезет Вас в гостиницу, при необходимости, или в место прибытия.Когда Вы вернетесь домой – будем рады, если сможете поделиться с нами или другими, желающими прикоснуться к Святыням или получить совет Старца, своими впечатлениями о поездке с нами.

Для паломника

Паломническая служба Истоки-С осуществляет индивидуальные поездки для паломников из Москвы к старцам и по монастырям, производятся выходные дни и будни на легковом комфортабельном автомобиле с персональным гидом-религиоведом. Маршрут движения можно менять в любой момент поездки. Стоимость паломничества или экскурсии обговаривается перед поездкой и не изменяется, если Вы не меняете маршрут.

Паломнические поездки из Москвы на 2021 год

Паломнические поездки осуществляются из Москвы на 2021 год с детьми, у нас делятся на три категории и какой категорией воспользоваться, а точнее Паломничество вместе со службой «Истоки-С», и отправиться в путь — это уже решать Вам!

Благотворительная поездка

Вы можете поехать из Москвы к любому батюшке со службой Истоки-С совершенно бесплатно. Однако эти выезды мы совершаем благодаря помощи посетителей сайта и организаций, которые стремятся помочь нуждающимся в наставлении старца, но не имеющих возможностей на приезд к нему. Поэтому они совершаются тогда, когда на них достаточно суммы пожертвований. Чтобы ознакомиться нажмите ЗДЕСЬ

Автобусный паломнический рейс с группой

Если Вы не готовы ожидать очередной благотворительной паломнической поездки, то мы можем предложить Вам съездить на автобусе по небольшой стоимости с группой до 53 человек. Автобусные рейсы с выездом из Москвы совершаются строго по расписанию. Чтобы ознакомиться нажмите ЗДЕСЬ

Индивидуальный паломнические поездки с комфортом

Индивидуальная паломническая поездка отличается тем, что Вы не ждете очереди и не зависите от расписания выезда на автобусе, в любые удобные для Вас дату и время. Во время индивидуального паломнического маршрутного путешествия из Москвы с нами на автомобиле в салоне будете только Вы и Ваш близкий или знакомый человек — тот кого Вы взяли с собой в дорогу. Чтобы ознакомиться нажмите ЗДЕСЬ

Совершить паломничество по святым местам из Москвы

Наши православные индивидуальные паломничество по святым местам, маршруты (pilgrim trip) построены не только с заездом к Старцам, но и по следующим святым местам:

  • Паломничество по Храмам, в которых находятся великие святыни — мироточивые и чудотворные иконы
  • Паломничество Священным местам с усыпальницами чудотворцев и великих святых (мощами), монастырям с великой православной историей
  • Паломничество к купальням с природной святой водой, бьющей из источников

Источники:
http://istoki-s.ru/pilgrimage-tour/
http://otzovik.com/review_5664392.html

Музей фресок Дионисия - Дионисий


Собор Рождества Богородицы

Собор с фресками Дионисия не сохранился. В 1586 г. на его месте был построен новый пятиглавый собор

г.

Калужская область

Монастырь расположен в Калужской области недалеко от города Боровск

Искать

Дом

Дионисий

Ферапонтов монастырь

Музей фресок

Вид на собор Св.Пафнутий Боровский монастырь

Свято-Пафнутий Боровский мужской монастырь был основан преподобным Пафнутием Боровским в 1444 году на красивом высоком берегу, где река Истрема впадает в реку Протва. Здесь преподобный Пафнутий скончался 1 мая 1477 года в возрасте 82 лет. По его кончине святитель Иосиф Волоцкий стал игуменом монастыря. Вскоре после того, как он ввел строгий монастырский устав, который монахи отвергли, ему пришлось уйти. Он отправился в Волоколамское княжество, где основал новую обитель, позже названную Св.Иосифо-Волоколамский монастырь.

Фрески собора Рождества Богородицы Свято-Пафнутийского Боровского монастыря - самое раннее известное произведение Дионисия. Из биографии преподобного Пафнутия мы узнаем, что Дионисий под руководством иконописца Митрофана, старца Симонова монастыря, расписал каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы Пафнутийского Боровского монастыря.

Собор построен из белого камня на месте старой деревянной церкви и освящен в 1467 году.Точная дата создания фресок неизвестна. Но достоверно известно, что это было сделано при еще живом преподобном Пафнутии Боровском.

117 лет спустя, в 1586 году, собор разобрали и по указу Федора Иоановича на его месте возвели новый пятиглавый собор. Блоки с фресками 15 века служили фундаментом и подпоркой.

Тем не менее, фрески Дионисия в соборе Рождества Богородицы Пафнутийского Боровского монастыря не пережили реконструкцию собора.

Голова неизвестного святого. Дионисий

Икона "Святой Симеон Богоприимец" происходит из Свято-Пафнутийского монастыря. Образ святого Симеона, принявшего, согласно Новому Завету, Иисуса Христа в свои руки, напоминает святого Пафнутия тем, как он представлен в священной биографии.

г. В шестнадцатом веке монастырь был окружен каменными стенами и укреплениями и превращен в мощный пограничный форт.К этим временам относится строительство каменной трапезной с собором Рождества Иисуса Христа. В 1523 г. была построена колокольня, но в 1688 г. ее заменили колокольней по образцу колокольни Высокого Петровского монастыря в Москве по заказу князя К. Щербакова.

Стены и башни Свято-Пафнутийского Боровского монастыря датируются 16-17 веками. Есть все основания полагать, что строительство Поваренной, Оружейной и Георгиевской башен возглавил известный архитектор Федор Кон.

Медальон на плащанице внизу украшения. Дионисий

В смутное время, в 1610 году, монастырь был сожжен поляками и «убито 12 тысяч человек без чина». По окончании Смутного времени представители Свято-Пафнутийского монастыря приняли участие в Народном собрании 1613 года (Земский собор), провозгласившем царем Михаила Романова, свидетельство о котором подписал архимандрит Иона из Св.Пафнутийский монастырь среди других.

При Екатерине II все монастырские владения были захвачены, а в монастыре Святого Пафнутия осталось только 33 монаха и послушника. В 1812 году монастырь был сожжен французской армией, но вскоре восстановлен.

В 1925 году все имущество обители перешло в Центральный музей, но вскоре он был превращен в трудовой лагерь, а затем в сельскохозяйственную школу.

За реставрационные работы 1960-х годов добыто 194 белокаменных блока; В 29 из них сохранились фрагменты композиций и орнаментов Дионисия.

Все фрагменты фресок хранятся в Центральном музее древнерусского искусства им. Рублева в Москве и Боровском филиале Калужского областного музея.

Монастырь был возвращен Православной церкви и вновь открыт в марте 1991 года. В соборе покоятся мощи основателя обители преподобного Пафнутия Боровского.

Боровский монастырь. Отец Власий - Боровский монастырь.Старший Боровский монастырь

История монастыря Пафнутьева Боровского, а также судьба его основателя представляют собой удивительное событие. Они упоминаются в летописи земли Русской. Величественный памятник славы и духовное святилище - Дом Рождества Пресвятой Богородицы и великого чудотворца Пафнутия.

Начальный этап духовного развития основатель монастыря

Боровский монастырь назван в честь монаха Пафнутия, родившегося в селе Кудиново (примерно в 4 км от города Кирова) в семье знатного благочестия.В момент крещения чудотворца назвали Парфением. У него был дедушка, который, по древней легенде, был татарин Баскаков, принявший православную веру. Когда Парфению исполнилось двадцать лет, он поступил в Высокопокровский Боровский монастырь, где принял постриг и получил новое имя - Пафнутий. Игумен, отметив сердечное желание юноши, назначил его своим наставником Никиту, который девятнадцать лет был управляющим Серпуховского Высоцкого монастыря и ходил к ученикам св.Сергий Радонежский.

Житие

После двадцати лет возвышенной духовной жизни духовный Пафнутий поднялся, чтобы «учить; муж". Митрополит Фотий, курировавший все православные монастыри России, удостоил его чести стать настоятелем монастыря. В 1444 году преподобный покинул Покровский монастырь по велению Бога. Он поселился неподалеку, в безлюдном месте, в месте впадения реки Протва Истерим, в трех верстах от Боровска. Вскоре здесь же был создан монастырь.Позже к ней было добавлено название Храм Рождества Христова, построенный по велению митрополита Ионы.

Рекомендуемый

Прогнозирование Берри. К чему снится черника?

Маленькие ягодки во сне - знак слез. Об этом сказала бабушка, и не поверить им невозможно. Они же на собственном опыте не раз убеждались в правдивости толкования. А к чему снится черника? Wh ...

Зачем нужно крещение девушек? Выяснить!

В твоей семье есть девочка.У родителей всегда много вопросов. Как она мужчина? Какое имя ей больше подходит? Зачем нужно крещение девушек? Попробуйте разобраться с несколькими из них. Имя при крещении сейчас показывают по ТВ множество сериалов и различных фильмов… широкий кругозор и способность понимать такие вещи, о которых несколько поколений назад люди могли только мечтать или не думают, абсолютно беспомощны перед фор...

Добровольное отречение Пафнутия от мирской жизни было не слишком суровым, но он строго соблюдал церковный порядок, правила, уставы. Как хранитель канонов, он не признал митрополита Иону, так как он был избран, но не утвержден Константинопольским Патриархом, стоявшим над всеми монастырями на Руси.

Святые дела Пафнутия

Датой основания Боровского монастыря является 1444 год. Свой дом Пафнутий называл Пресвятой Богородицей. В выбранном вами поле St.эксплуатируется более тридцати лет. Он освятил монастырь своими молитвами и трудом, собранными в этом братстве и воспитал всех в послушании и страхе перед Богом.

Получив извещение Пафнутия Господа о его надвигающейся смерти, он провел оставшееся время в молитве и посте, а также наставлении студентов. Преподобный возложил надежды на собственную душу и доверил ему обитель Бога и его чистейшей матери. Он жил, чтобы угождать Господу в жизни подвижника, 82. За это время Пафнутий собрал братьев из девяноста пяти.

Почитание Святых при жизни

По отношению к мирянам преподобный Пафнутий был суров. От бояр и князей он отказывался принимать дары и письма. Несмотря на то, что тогда в России в большом количестве открывались православные монастыри, именно обитель Пафнутия пользовалась большой известностью. Особенно его любили некоторые великие князья, возводившие монаха в сан Святого семейства. Иван Грозный якобы родился по молитвам старца Пафнутия.Царь причисляет свое имя к числу великих святых, охранявших все мужские монастыри Москвы (в том числе Кирилла Белозерского и преподобного Сергия Радонежского).

Преподобный Пафнутий 18 лет обучал ионийскому воспитанию Иосифа Волоколамского. Впоследствии он стал великим церковным деятелем. Иосиф возглавил Боровский монастырь после смерти Пафнутия в 1477 году.

Послушники и сторонники великого святого

Послушники святого Пафнутия включают:

1.Иосиф Вассиан Санин, ставший автором описания жизни монаха.

2. Преподобный Давид, основавший Вознесенскую пустыню.

3. Крестный отец Ивана Грозного.

4. Преподобный Даниил, основавший Троицкий монастырь на территории Переславля-Залесского.

Пафнутий был утвержден Объединением под властью Московских княжеств, поэтому его поддержали главы феодальной монархии. В 1467 году к Боровскому монастырю был пристроен и каменный собор Рождества Богородицы.Место его пригласил известный художник Митрофан. Великий мыслитель и художник оказал большое влияние на формирование особых ремесленных традиций монастыря. Среди тех, кто глубоко вдохновлен этим, был святитель Макарий. Он также постригся в старца преподобного Пафнутия. Позже Макарий был главой Русской Православной Церкви (в 1542 1563).

Поклонение Пафнутию после смерти

Его душа, старший Боровский монастырь, был оставлен в Божьих руках первого мая (по старому календарю) 1477 года, вечером, за час до захода солнца.

Бог сотворил человека своими многочисленными чудесами, оставив его для последующих поколений, это пример жизни, угодной Ему. Священная память о Пафнутии сохранилась до наших дней. Божьей волей монастырь неоднократно сохранялся от разорения. В настоящее время Господь также является Святым молитвенником и заступником для всех людей, которые с любовью и верой приходят к Нему.

Начало великой истории монастыря

В XVI веке Пафноутский (Боровский) монастырь стал одним из самых богатых и знаменитых в России.Именно здесь в 1513 году, летом перед наступлением в направлении Смоленска, остановились основные силы государя войск, которые возглавлял Василий Третий. Монастыри Калужской области в то время были недостаточно защищены от нашествия нападающих врагов. Но вскоре это изменилось. На протяжении второй половины XVI века Боровский монастырь был окружен каменными стенами и оборудован башнями. Он занимал выгодное стратегическое положение на юго-западной окраине Москвы.Стены и башни значительно пострадали во время Великого Беспорядка, но были восстановлены в семнадцатом веке уроженцем Кашина Сэкиным трофеем, который был потомственным масоном и настоящим мастером своего дела.

Архитектура

На территории монастыря в 1511 году была построена церковь Рождества Христова. Здесь же построена величественная трапезная. В конце того же века собор перестроили. Он стал одним из самых продвинутых в то время. Пятиглавый с четырьмя столпами Боровский монастырь был такой архитектуры, в которой отчетливо просматривались характерные черты Архангельского собора, входящего в состав Московского Кремля.В 1651 году он расписал фрески, а в 1651 году построил и часовню во имя Святой мученицы Ирины. Сама композиция архитектуры церкви нарушила переделку куполов XIX века и создала шпунт.

Большая потеря

Когда в Боровск в июле 1610 г. подошел лжедмитрий Второй, называемый Тушино, его войск не хватило, чтобы взять крепость-монастырь. Это случилось только тогда, когда сами губернаторы-предатели открыли ворота. В монастыре шла неравная борьба.Силой тысячного войска были истреблены все местные жители, укрывшиеся в монастыре, и братия. В соборе был убит князь Михаил Волконский, руководивший обороной в бою. Также убиты архимандрит Никон (игумен обители) и Иосиф, который был защитником Троице-Сергиевой обители. Напавшие на солдат украли все богатства. При этом устав и документы монастыря сгорели. Это был знак почитания памяти о подвиге князя Волконского, и об этой обороне у Боровска был свой герб.На нем изображен символ верности - сердце с крестом, обрамленное лавровым венком.

Расцвет после тяжелых времен

После разрушения Пафнутьев монастырь не только был восстановлен, но и пережил период расцвета. Произошло это в семнадцатом веке. В то время был сформирован архитектурный ансамбль монастыря, который практически не изменился до настоящего времени. Посетители в 19 веке отмечали, что он очень аккуратный и аккуратный, в нем ощущалась особая умиротворенность, тишина и умиротворение.Пафноутский (Боровский) монастырь в 17-19 веках славился редкими фресками и иконами, обширной библиотекой и ризницей. К монастырю в 1744 году было приписано 11000 крестьян. По сей день не слышны имена известных подвижников того времени. Однако, исходя из того, какой дух в монастыре наладил спокойную жизнь, можно увидеть, как размеренно и спокойно протекала их жизнь в делах послушания и монашеских служб.

Заключенные

В 1666–1667 годах в тюрьме Боровского монастыря находился пресловутый Аввакум.Затем его сослали в тюрьму Постопера. Также в монастырской тюрьме по указу Императора находилась Боярыня Морозова, упорствующая в расколе. Кроме того, в тюрьме содержались ее сестра Урусова и супруга стрелецкого полковника Данилова. Эти жертвы пропаганды инакомыслящих осенью 1675 года здесь и умерли от голода.

Изменения

Монастырь даже после всех разрушений процветал. Это не могло предотвратить набеги и трехкратной армии Наполеона 1812 года.Так же, как в 1610 году, тогда разграбили мужской монастырь (фото монастыря Святого Пафнутия вы можете увидеть в статье) и сожгли библиотеку. Но самые большие разрушения были еще впереди. В 1932 году монастырь закрыли. Его территория была включена в состав музея. Позже монастырь превратили в исправительную колонию. Затем был устроен ...

ГП Москвы: Три победителя в день открытия

«Лучше проигрыша и хуже победы»

Турнир претендентов 2011 года в Казани вызвал много критики, когда формат игры на выбывание привел к тому, что некоторые игроки открыто использовали стратегию безопасного первенства, подписывая быстрые ничьи в классических играх и ставя все на кон на тай-брейках. .Чтобы отговорить игроков от использования этой стратегии, организаторы присуждают дополнительное очко в общем зачете Гран-при тем, кто устраняет своих оппонентов всего за две игры. В первой игре первого раунда в Москве четыре встречи из восьми завершились мирно не более чем за 23 хода.

Следует добавить, что у Никиты Витюгова было, казалось бы, значительное преимущество над Петром Свидлером, когда он неожиданно предложил ничью.

Английский Открытие Powerbase 2019

Английский Открытие Powerbase 2019 - это база данных, содержащая в общей сложности 9652 игры за 2019 год и базу данных переписки 2018, из которых 582 аннотированы.

Оба претендента входят в состав команды « Медный всадник » из Санкт-Петербурга, которая выиграла два последних выпуска командного чемпионата России и является действующими чемпионами Европы. Витюгов тоже не раз работал у Свидлера секундантом. Давние друзья говорили о том, как жаль, что они оказались в паре сразу в первом туре, хотя Свидлер признался, что «[у него] почему-то было ощущение, что [они] сыграют хотя бы один [матч], а особенно в Москве".

Старые добрые друзья из Санкт-Петербурга | Фотография: `` World Chess

''

Что касается позиции, показанной на диаграмме, Питер рассказал, как он думал о 18.f4 как о ходе, который ухудшил бы его положение на доске. Поэтому, когда этот ход сопровождался предложением ничьей, он подумал: «Да, это хорошая сделка!» И тут дело было разделено.

Принять жеребьевку было хорошей стратегией матча? Петр остроумно добавил:

Что касается стратегии матча, я завидую людям, у которых есть любые стратегии.У меня их нет. Я подумал, что хуже, а потом мне предложили ничью, и я согласился.

Начался день первый | Фотография: `` World Chess

''

В отличие от этого поединка, Теймур Раджабов против Хикару Накамура, Вей Йи против Дмитрия Яковенко и Сергей Карякин против Александра Грищука не о чем писать, кроме, пожалуй, комментария Грищука в послематчевом интервью:

Ничья лучше проигрыша и хуже победы.

Перейдут ли эти матчи на тай-брейки после второй быстрой ничьей подряд? Узнаем на второй день.

Я играл в это раньше?

Только первые четыре посева попадают в разные четверти розыгрыша во время Гран-при в этом году, поэтому довольно любопытно, что первый посев Аниш Гири оказался в паре с игроком с самым низким рейтингом, Даниилом Дубовым. В первой игре у Гири были белые фигуры, и ему пришлось столкнуться с тем, что его противник приготовил в качестве неожиданного оружия для этой встречи:

Стратегическая жертва качества в дебюте

На этих 60 минутах известный и успешный тренер Адриан Михальчишин показывает дебюты с ранними жертвами качества.Эти дебюты обогащают ваш репертуар, улучшают ваши шахматы и дают вам возможность стать свидетелем развития современных шахмат theo

Черные отдали пешку в обмен на быстрое развитие ходом 4 ... e5 . Когда игроки потом говорили об игре, Гири указал на тот факт, что Дубов уже делал этот ход раньше, что удивило Даниила, который думал, что он впервые играет в официальную игру, а это означало, что это будет большой сюрприз для Аниша. Голландец признался, что, тем не менее, был удивлен, так как это не похоже на тот ход, который можно было бы разыграть «в серьезном турнире».

Чемпион мира по рапиду Даниил Дубов | Фотография: `` World Chess

''

Гири взял верх в дебюте, но затем не воспользовался своим преимуществом. Позже преимущество было у черных; У Аниша тоже было мало времени на часах, что подтолкнуло его задуматься о том, как играть на победу черными во второй партии, как он впоследствии признался.Даниил не думал, что оценка настолько однозначна, поэтому решил предложить ничью.

На самом деле компьютеры считают, что Дубов имел довольно большое преимущество, например, в следующей позиции:

У черных более безопасный король и инициатива. Дубов продолжил 29 ... g5 , но 29 ... h5 тоже стоило учесть. Тем не менее, Гири играл точно с этого момента и, хотя Дубов мог бы толкал в конечном положении (после 36 ходов), похоже, ничья была справедливым результатом после упорной игры.


Полное интервью с Гири и Дубовым

Все интервью доступны на youtube-канале World Chess


Победы белыми

Первым победителем в Москве стал Ян-Кшиштоф Дуда. Действующий чемпион Польши не смог поехать в Варшаву, чтобы попытаться защитить свой титул, и уж точно не жалеет о своем решении после победы над Уэсли Со. Игроки пошли в итальянский дебют, и, очевидно, как сказал Накамура, когда присоединился к команде комментаторов после своей ничьей, Уэсли Со просто перепутал что-то в своей подготовке и быстро обнаружил, что у него нет пешки.

Мои черные секреты в современном итальянском.

Итальянская игра считается хорошим, но тихим открытием без ранних сделок, приводящим к богатым позициям, в которых планы важнее принудительных изменений. Так показаны планы Блэка на этом DVD.

Такая позиция уже была замечена: Матлаков сыграл против Бакро 10 ... a7. Вместо этого So выбрал 10 ... h8 и после 11.h4 h5 12. e4 a7 13. g3 у него был «плохой выбор: отдать белопольного слона или отдать пешку на е5», как объяснил Дуда. Игра продолжилась 13 ... g6 14. xe5 , и Дуда сумел превратить свое преимущество в победу всего за 25 ходов.

Дуда преподнес в дебюте приятный сюрприз | Фотография: `` World Chess

''

Это был хороший день для Польши в Москве, так как Радослав Войташек, который также не смог сыграть на национальном чемпионате своей страны, победил Шахрияра Мамедьярова в 67 ходов.Однако сюжетная линия в этой игре была совершенно другой, так как Войташек проиграл на протяжении всего миттельшпиля. Радослав разыграл острую теоретическую линию в дебюте:

Основная линия Грюнфельда

Защита Грюнфельда - очень динамичный дебют с отличной репутацией, и список игроков, готовых защищаться, читается как «кто есть кто в шахматах». Примечательно, что один вариант по-прежнему сохраняет позицию «основной линии» и что после сотен сыгранных с ним партий некоторые вопросы остаются открытыми.ГМ Любомир Фтачник объясняет.

После 14. xf7 + xf7 15. d5 ec5 16. xa8 Белые могут взять шах на слоне с c8 сохраняем баланс - 17. xc8 f8 18. d8 с острой игрой (можно играть 17.b4). Но это все компьютерные линии. Польский гроссмейстер выбрал 17. d4 , и завязалась сложная борьба.

Когда дым рассеялся, Мамедьяров был явно лучше и в итоге превратил свой перевес в эндшпиль с ладьей и двумя фигурами против двух ладей с тремя пешками на каждую сторону. Войташек думал, что погиб, но продолжал сражаться, пока Шак не дрогнул:

Черные сыграли 55 ... d5 , и компьютер показывает оценку 0,00 после 56 Радослава. c3 . Шак мог и дальше искать шансы, так как игроки были готовы к пятому часу игры, но вместо этого ошиблись с 56... c6 :

Невозможно спасти коня после 57. e3 с белыми ладьями, контролирующими как c, так и e-вертикали. Мамедьяров сыграл 57 ... b3 , но позиция уже проиграна. Десять ходов спустя Войташек одержал победу.

Семья Алины Кашлинской - жены Войташека - проживает в Москве | Фотография: `` World Chess

''

Последней завершилась встреча Яна Непомнящего с Левоном Ароняном.У армянина была пешка без пешки, но, похоже, он был на пути к ничьей в эндшпиле с ферзями на доске. Ключевой ошибкой в ​​партии Левон считал свое 29 ... e6 :

За игрой последовала 29 ... e6 30. d8 h6 31. xe8 xe8 32.a3 a3 33. c1 и белые имеют все свои слабые пешки на темных полях и могут начать искать способы реализовать свою лишнюю пешку на королевском фланге.В какой-то момент Аронян счел необходимым отказаться от своего епископа в обмен на проходного на вертикали, решительное решение, если оно когда-либо было:

Аронян выбрал 41 ... xa3 вместо 41 ... c2, например, сохранив фигуру. «Непо» взял слона, но задача, которую он оставил впереди, была совсем не легкой. Лишь после 72 ходов Аронян подал в отставку, и его проходная на линии «а» оказалась недостаточной для компенсации трех проходных белых по другую сторону доски:

Ароняну в воскресенье понадобится победа, чтобы остаться в живых | Фотография: `` World Chess

''
Полное интервью с Непомнящим и Ароняном