Разное

Церковь на юго западной: Храм Архистратига Михаила в Тропареве — Русская Православная Церковь

Расписание — Храм Архистратига Михаила в Тропареве

Расписание служб в храме Архистратига Михаила на декабрь

1 ср.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение 

2 чт.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет

3 пт.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение 

4 сб.

  • 7.00  Ранняя литургия
  • 10.00  Поздняя литургия
  • 17.00 Всенощное бдение 

5 вс.

  • 7.00  Ранняя литургия
  • 10.00  Поздняя литургия
  • 17.00 Всенощное бдение 

6 пн.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение

7 вт.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет   

8 ср.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет

9 чт.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение

10 пт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет 

11 сб.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение  

12 вс.

  • 7.00  Ранняя литургия
  • 10.00  Поздняя литургия
  • 17.00 Всенощное бдение 

13 пн.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет 

14 вт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет   

15 ср.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00  Утреня., Акафист свт. Николаю 

16 чт.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение

17 пт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00  Вечерня., Утреня

18 сб.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение

19 вс.

  • 7.00  Ранняя литургия
  • 10.00  Поздняя литургия
  • 17.00 Утреня.,  Акафист свт. Николаю    

20 пн.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет 

21 вт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение

22 ср.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00  Утреня., Акафист свт. Николаю 

23 чт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет 

24 пт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00  Вечерня., Утреня     

25 сб.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Всенощное бдение

26 вс.

  • 7.00  Ранняя литургия
  • 10.00  Поздняя литургия
  • 17.00 Утреня.,  Акафист Архангелу Михаилу

27 пн.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет  

28 вт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Вечернего богослужения нет   

29 ср.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00  Утреня., Акафист свт. Николаю   

30 чт.

  • 8.00  Литургия
  • 17.00 Утреня., Акафист св. вмч. Пантелеимону   

31 пт.

  • 8.00 Литургия
  • 17.00  Вечерня., Утреня., Новогодний молебен  

Церкви, храмы — метро Юго-Западная

Что нужно найти?

  • Адреса и объекты
  • Как добраться
  • Недвижимость
  • Вакансии
  • Квартиру
  • Комнату
  • любой вариант
  • Квартиру
  • Комнату
  • Апартаменты
  • любой вариант
  • очистить
  • 1х комнатные
  • 2х комнатные
  • 3х комнатные
  • 4х комнатные
  • 5 и более комнат
  • Москва
  • Московская обл.
  • Любой регион
Найти
  • Любая сфера деятельности
  • Банк, бухгалтерия, финансы
  • Домашний персонал
  • Информационные технологии
  • Коммунальные услуги
  • Красота, фитнес, спорт
  • Маркетинг, реклама, PR
  • Медицина
  • Недвижимость
  • Отели, рестораны, кафе, клубы
  • Офисный персонал
  • Охрана, силовые структуры
  • Педагогика, образование
  • Подработка, без опыта, студентам
  • Производство, промышленность
  • Руководители, топ-менеджмент
  • Связь, телекоммуникации
  • СМИ, полиграфия, дизайн
  • Страхование
  • Строительство и проектирование
  • Торговля и снабжение
  • Транспорт, автобизнес, автосервис
  • Управление персоналом, HR
  • Юриспруденция
  • Другие сферы деятельности
  • Любой вид занятости
  • постоянная занятость
  • неполная занятость
  • вторичная занятость
  • За последний месяц
  • За две недели
  • За неделю
  • За три дня
  • За всё время
Найти

Как доехать до Храм Архангела Михаила в Тропарево в Тропарёво-Никулино на метро, автобусе или поезде?

Общественный транспорт до Храм Архангела Михаила в Тропарево в Тропарёво-Никулино

Не знаете, как доехать до Храм Архангела Михаила в Тропарево в Тропарёво-Никулино, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Храм Архангела Михаила в Тропарево от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Храм Архангела Михаила в Тропарево с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Храм Архангела Михаила в Тропарево? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Театр на Юго-Западе; Театр «На Юго-Западе»; Театр «На Юго-Западе»; проспект Вернадского д.113; Метро «Юго-Западная».

Вы можете доехать до Храм Архангела Михаила в Тропарево на метро, автобусе или поезде. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: (Автобус) 227, 329, 485, 518, 590, 611, 707, 877, Е10 (Метро) 1

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Храм Архангела Михаила в Тропарево с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Храм Архангела Михаила в Тропарево проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Тропарёво-Никулино! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

Архистратига Михаила в Тропареве | Западное викариатство. Официальный портал.

Сайт: www.troparevo-hram.org
Email: [email protected]
Адрес: 119 571, г. Москва, проспект Вернадского, дом. 90
Телефоны: 8 (495) 433-24-76; 8 (495) 433-26-768;
Расписание богослужений: http://troparevo-hram.org/index.php/raspisanie-bogoslujenii.html

Проезд:

От метро “Юго-Западная”, далее пешком 950 метров

 

 

 

 

Социальная деятельность

При храме организована группа «Юго-Запад» анонимных алкоголиков и наркоманов.

Сбор групп проводится по понедельникам в 19.00 часов, четвергам в 20.00 часов и субботам в 18.00 часов в помещении Воскресной школы, войти в здание, налево вниз по лестнице, первая дверь направо. Следует спрашивать у охраны Храма.

  • Телефон горячей линии: 8 (495) 505-33-96, адрес сайта: www.na-msk.ru
  • Телефон соц. работника: Тактарова Ирина Викторовна 8-915-348-92-47.

Окормление больниц.

  • Городская клиническая больница № 31 ул. Лобачевского, д. 42
    Ответственный за связь с медицинским учреждением: Тактарова Ирина Викторовна
    Тел.: +7 (915) 348-92-47
    e-mail: [email protected]

Информация о храме

Тропарево, как видно из летописи, было и дворцовым, и монастырским, и купеческим, и государственным селом. На всех этапах его истории источником духовности для жителей села служил храм Архистратига Михаила. Таким он остается и сейчас в масштабах района Тропарево-Никулино и всего Запада столицы.

Исторические источники указывают на то, что “в 1704 году в селе Тропареве существовала каменная церковь во имя Архистратига Михаила, построенная, вероятно, в 1693 году”.

Архангельский храм построен в стиле церковной архитектуры конца XVII века. В то время произошел переход от трехглавия (украинский стиль) к пятиглавию по-московски. Этот стиль часто называют «Нарышкинским барокко», поскольку в имениях князей Нарышкиных в то время были сооружены церкви подобного типа. Характерная деталь подобных храмов – сочетание форм, привычных для русских православных церквей, и новых, более пышных элементов декоративного убранства, во многом навеянных западной архитектурой, которая проникала тогда в Россию. В ряде исследовании такой стиль получил название «московского барокко». Подробнее…

Духовенство храма

 

 

 

 

 

 

 

 

Настоятель — протоиерей Георгий Студенов

Штатный клирик — протоиерей Александр Войтенко

Штатный клирик — иерей Алексий Малютин

Штатный клирик – иерей Владимир Мандзюк-Ильницкий 

Штатный клирик – иерей Анатолий Тормозов

Временно прикомандированный клирик – иерей Игорь Северин

Штатный клирик – иерей Сергий Белоусов

Временно прикомандированный клирик – иерей Антоний Алексеенко

Штатный клирик – протодиакон Валерий Рублев

Штатный клирик – протодиакон Феодор Медведев

Штатный клирик – диакон Сергий Зацаринный

Храм Архангела Михаила в Тропареве


Гости столицы, которые едут из аэропорта Внуково, обязательно обратят внимание на храм Архангела Михаила в Тропареве с крестильным храмом Всемилостивого Спаса, скромно возвышающийся над всеми постройками.

Его нельзя не заметить.

Это сегодня храм Архангела Михаила является достопримечательностью Москвы, а ранее на этом месте находилась деревенька Тропарево.

Впервые в летописи она упоминается под 1338 г. Здесь же говорится и про сельскую церковь, освященную во имя Архангела Михаила: маленькую, построенную из деревянных брусьев.

Когда село Тропарево было передано во владение Новодевичьему монастырю, в 1693 г. на месте старой церквушки возводится каменный храм.

История храма Архангела (Архистратига) Михаила в Тропарево


В это время в самом Новодевичьем монастыре строительство в самом разгаре.

Неудивительно, что новой сельской церквушке также было уделено внимание, поэтому внешне она не была похожа на деревенские храмы.

Есть даже предположение, что в строительстве Новодевичьего монастыря и храма в Тропареве принимал участие один зодчий – Осип Старцев.

Поскольку в конце 17 века в стиле архитектуры наметился переход от т.н. «украинского стиля» к стилю «нарышкинского барокко».

Изменения эти не могли не затронуть и новый храм в Тропареве: привычные для православной церкви формы здесь соседствуют с архитектурой западной — пышным декоративным оформлением и строительством в несколько ярусов.

Долгое время храм поддерживался в отличном состоянии, так как само село Тропарево, согласно летописным данным, на тот момент являлось самой богатой вотчиной Новодевичьего монастыря.

1812 год мог обойти стороной церковь в Тропареве, ведь французы шли по дороге, находящейся в некотором удалении от святыни.

Тем не менее, храму Архангела Михаила был нанесен ущерб, который, однако, никак не сопоставим с тем, что учинили советские власти.

Именно в Советское время Тропаревская церковь пострадала гораздо сильнее.

Ограду снесли, колокола сбросили, внутри церковь разорили и все убранство уничтожили.

Почти полвека в таком виде простоял храм.

Периодически стены храма архангела Михаила в Тропарево использовались для хозяйственных нужд: там хранили сначала зерно, а затем декорации для «Мосфильма». И только в 70-х годах двадцатого столетия началась реставрация храма в Тропарево.

Сначала его отремонтировали снаружи, а когда в 1989 г. церковь освятили, то начались и внутренние работы.

Людям удалось зайти в храм за 2 дня до его освящения. Верующие разобрали завалы, вынесли горы мусора, соорудили временный иконостас для освящения, которое состоялось 23 февраля.

Храм архангела (архистратига) Михаила в Тропареве пребывал в состоянии ужасающем, однако именно этот день 1989 года принято считать началом возрождения святыни.

Постепенно церковь Архангела Михаила приобрела былые черты.

Чудом было возвращение одного из колоколов, которые в советское время сбросили безбожники. Жительница Тропарева, прихожанка храма, тогда подобрала один из них и бережно хранила его все эти годы, чтобы затем вернуть на прежнее законное место.

Сегодня храм Архангела Михаила в Тропареве считают одним из лучших на окраине столицы.

Он простой и великий одновременно, изящный и в то же время скромный.

Адрес храма в Тропарево: Москва, проспект Вернадского, 90 (ближайшее метро — Юго-Западная).

Четыре храма возвели на юго-западе Москвы — Комплекс градостроительной политики и строительства города Москвы

Четыре храма сданы в эксплуатацию на юго-западе столицы, еще столько же строятся, сообщил куратор программы строительства православных церквей в Москве, депутат Госдумы РФ Владимир Ресин.

По его словам, один из недавно введенных – небольшой однокупольный храм в честь пророка Божия Илии на 200 прихожан. Со стороны западного входа расположена звонница с декоративной маковкой.

«В храме готов пол, установлен постоянный иконостас. Сейчас территорию огораживают забором. Благоустройство продолжим весной, когда станет теплее и найдется благотворитель», – сказал В. Ресин.

Храм уже работает в полную силу. В рождественские дни приход организовал детский праздник для жителей близлежащих домов.

«На территории Юго-Западного округа действует 30 православных церквей. В работе находятся 24 участка для программы. Три площадки готовят к строительству, четыре храма проектируют», – сказал В. Ресин.

Напомним, программа строительства православных храмов («Программа-200») развернута во всех округах столицы, кроме Центрального. Ее цель – обеспечить жителей города храмами недалеко от дома.

Программа реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд поддержки строительства храмов города Москвы, сопредседателями которого являются мэр столицы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Программу курирует советник мэра, советник по строительству Патриарха Московского и всея Руси, депутат Госдумы Федерального собрания РФ Владимир Ресин – он является председателем рабочей группы фонда.

 

Более 60 храмов построили в столице за 8 лет

 

Что построят в ЮЗАО

 

Информационная служба портала Стройкомплекса

часы работы, расписание богослужений, адрес и фото. Храм в Тропарево: история

Сельский храм, который стал городским. Церковь Михаила Архангела в Тропареве на юго-западе столицы. Первый храм, который заново открыли в постперестроечный период в Москве.

Храм в Тропарево: история

Собственно, история церкви в Тропареве такова, что когда-то это было село, которое находилось далеко за пределами Москвы. Село некоторое время принадлежало Новодевичьему монастырю. Затем столица разрослась и Тропарево, — а вместе с ним и храм Архангела Михаила, — оказались внутри МКАД.

Получилось село внутри Москвы:

60-е — 70-е: в округе еще можно встретить лошадей — хотя, территория вокруг уже начала активно осваиваться: построили метро «Юго-Западная», возник Проспект Вернадского.

А вот, как радикально с прокладкой Проспекта Вернадского изменился ландшафт. Раньше церковь стояла на пригорке, а после — нет.

В какой-то момент и лошади, и деревянные дома пропали, и на их месте возникли типичные муравейники: как эти, которые видно с храмовой территории:

Архитектура храма Михаила Архангела в Тропареве не совсем обычная. И вот в каком смысле: может быть, из-за того, что село имело прямое отношение к Новодевичьему монастырю (одному из крупнейших в стране), тропаревская церковь получила нетипично украшенный для сельской церкви фасад. Ее воздвигли в 1694 году:

То есть, с одной стороны, общая конструкция и планировка тропаревского храма вполне себе сельская, но что-то в ней «проступает» городского — причем, именно «московского» — словно кто-то тогда знал, что рано или поздно Москва станет огромной, а храм Михаила Архангела окажется московской приходской церковью.

Кажется, он, даже, чем-то отдаленно напоминает Знаменский собор, что в :

Конечно, сравнивать их напрямую нельзя, но общая идея очевидна: во-первых, в селе Тропарево в конце XVII века построили вполне «городскую» церковь; а во-вторых: в разных храмах одной эпохи часто можно встретить общие черты. Иногда, даже, в различных местах стоят почти одинаковые храмы.

Храм в Тропареве: когда вернули Церкви?

Итак, церковь в селе Тропарево была построена в 1694 году, вскоре после революции ее закрыли, в ней размещались казенные учреждения, а в 1988 году храм вернули Русской Православной Церкви.

Наколько известно, этот храм стал первым, который заново открыли в Москве после советской власти. Вернее, еще во время СССР, потому что храм Михаила Архангела освятили в 1989 году — когда Союз еще существовал. Президентом тогда был Михаил Горбачев.

Внутреннее убранство полностью восстановили:

Красивые фрески:

Еще двадцать с лишним лет храм Михаила Архангела оставался едва ли не единственной церковью на весь огромный спальный сектор: Тропарево, Никулино, Проспект Вернадского, Очаково. Поэтому здесь всегда было очень много народу — не только в праздники, но и в обычные дни. Сейчас ситуация стала лучше — вокруг открыли много других церквей.

Храм Михаила Архангела расположен между станциями «Тропарево» и «Юго-Западная» — недолго идти от обеих. Тропаревскую церковь хорошо видно издалека — она не закрывается зданиями — только деревяьми в весеннее и летнее время.

Храм Михаила Архангела в Тропарево: расписание богослужений

Службы в тропаревском храме служатся каждый день без исключения:

  • утром — Литургия в 8:00
  • вечером — Всенощная в 17:00
  • В воскресение и большие Церковные Праздники служатся две литургии, ранняя в 7:00 и поздняя в 10:00:

Святой архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о нас!

В течение всех постперестроечных лет в России было проведено много работ, по восстановлению разрушенных или используемых не по назначению православных церквей. Только в Москве уже имеется более 1000 церквей, в которых проводятся богослужения.

Церковь архангела Михаила (Архистратига Михаила) в Тропареве — один из первых храмов, восстановленных в постсоветские годы. Расположен храм в Тропарево — Никулинском районе г. Москвы.

История храма

Церковь в деревне Тропарево была построена в 1694 году и освящена во имя Архангела Михаила, или как его еще называют, Архистратига Михаила — военачальника ангельских небесных сил.

25 октября (по старому стилю) 1694 года церкви выдали антиминс, который в православной церкви является документом, разрешающим совершать литургии. Антиминс кладется на престоле в алтаре и служит обязательным атрибутом при совершении полной литургии.

Церковь была деревянная, ее дважды перестраивали. Последняя перестройка была в 1669 году. Потом, церковь сгорела и на ее месте в 1694 году построили каменную. Строительство велось на средства Новодевичьего монастыря, в чьих владениях находилась и деревня Тропарево. Церкви присвоили статус храма и освятили его во имя святого Михаила Архангела.

В войну 1812 года церковь не очень сильно пострадала и продолжала свое существование. В 1823 году храм архистратига Михаила в Тропареве был отремонтирован.

После революции 1917-го храм закрыли. Годы Советской Власти уничтожили храм: храмовые ценности были разграблены, внутреннее убранство испорчено или уничтожено, звонницы разрушены, колокола сброшены и похищены (за исключением одного, который был припрятан местными жителями), ограду снесли. Долгие шестьдесят лет церковь пробыла в таком состоянии. Какое-то время здание использовалось под зернохранилище, а потом для складирования декораций киностудии «Мосфильм».

В 1964 году были начаты работы по обследованию и реставрации куполов храма. В 1970 годах начались работы по полному восстановлению храма. Во время восстановительных работ был укреплен фундамент здания, устранены пробоины и трещины в стенах, перекрыта крыша, купола позолочены. В сарае были найдены царские врата восемнадцатого века. Их реставрировали и возвратили храму Колокола отлили заново, за исключением одного, который был чудом сохранен народом.

В 1988 году, в честь празднования тысячелетия крещения Руси, храм был возвращен Московской патриархии. Церковь во имя Михаила Архангела была освящена в 1989 году 23 февраля.

Архитектура храма

Архитектурный стиль храма повторяет стиль Новодевичьего монастыря . Это заметно в сочетании «украинского» сельского церковного зодчества с храмовой архитектурой «нарышкинского» барокко. Здание выполнено из красного кирпича, пятиглавое, композиция симметричная с трехэтажной шатровой колокольней. Фасад богато оформлен: на окнах резные наличники, углы оформлены колонками, колокольня выполнена в стиле московского узорочья, барабаны восьмигранной формы, купола и кресты позолоченные.

Внутреннее убранство

Купол внутри здания богато украшен фресками с изображением ликов святых. На алтаре иконы двенадцати апостолов, Матери Божией и других святых.

Святыни храма

Церковь богата своими иконами . Здесь имеются списки с известных икон, таких, как «Донская Божия Матерь» и «Смоленская Божия Матерь» (Одигитрия).

В храме имеются также специально написанные для храма иконы, а также иконы, переданные в дар:

Имеется уникальная икона XVIII века с ликами святых и крестом мощевиком, в который вшиты мощи святых, изображенных на ней: апостолов Петра, Павла и Иакова; архидиакона Стефана; святителей Иоанна Милостивого и Николая Чудотворца и других.

На официальном сайте храма можно узнать, в какие дни вспоминаются имена этих святых.

Настоящее положение дел

С 1989 года , после восстановления, храму Архистратига Михаила в Тропареве присвоен статус патриаршего подворья.

Церковь действующая. В ней проводятся ежедневные, воскресные и праздничные богослужения, исповеди, а также отмечаются престольные праздники.

Расписание Богослужений

Ежедневные:

  • 7:40 — вседневная заутреня, затем Божественная литургия;
  • после Литургии проводится Водосвятный молебен и Панихида;
  • 17:00 — вечернее Богослужение.

Воскресные и праздничные дни:

  • 6:40 — заутреня и Ранняя Божественная литургия;
  • 9:40 — праздничная заутреня и Поздняя Божественная литургия;
  • 17:00 — вечернее Богослужение, во время которого зачитывается Акафист святому Михаилу.

Исповеди:

Исповеди проводятся в 16:40 в канун Воскресных и Праздничных дней.

Подробную информацию, связанную с Богослужениями, проводимыми в храме Архангела Михаила, можно узнать, дав в интернете следующий поиск: «Храм Михаила Архангела в Тропареве расписание Богослужений».

Престольные праздники

В Церкви Архангела Михаила установлено четыре Престольных праздника , которые отмечаются в честь:

  • 23 февраля — Священномученика Харлампия — епископа Магнезийского;
  • 14 августа — Спаса Всемилостивого;
  • 19 сентября — чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех;
  • 21 ноября — собора Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных.

Время проведения праздничных богослужений можно найти на официальном сайте храма.

Служители церкви

На службе в церкви состоят священнослужители, имеющие сан:

  • протоиерея — 3 человека, один из которых — настоятель церкви;
  • священника — 8 человек;
  • протодиакона — 1 человек;
  • диакона — 4 человека.

Духовно-воспитательная деятельность

Церковь проводит активную духовно-воспитательную деятельность детей, подростков и взрослых из числа прихожан и местного населения, прививает им чувство патриотизма, повышает их духовность, заботится об инвалидах, создает возможность общения людей друг с другом по интересам.

При церкви открыты и работают образовательные кружки, спортивные секции, клубы по интересам.

Воскресная школа для детей

Воскресная школа была открыта в 1991 году, директором которой является сам настоятель храма. Школа занимает двухэтажное здание с отдельными классами и актовым залом. Воскресная школа бесплатная.

Воскресная школа ставит перед собой цель не только религиозного и духовно-нравственного просвещения, но и возрождения традиций русской национальной культуры. Программа школы предназначена для трех возрастных групп: от 5 до 7 лет; от 11 до 15 лет и для взрослых любых возрастов.

В течение года все учащиеся участвуют в подготовке и проведении различных церковных мероприятий: празднования Рождества, Пасхи и других праздников и концертов; дети с выступлениями ездят в дома престарелых; совершают паломничества в святые места Москвы и Подмосковья.

Преподают в школе священники и диаконы храма, а также педагоги с профессиональным светским и богословским образованием.

Школа развития «Глаголь Добро»

Школа развития предназначена для детей в возрасте от 2 до 6 лет. Организация занятий с детьми осуществляется по комплексным методикам, основанным на русской народной и православной традициях в сочетании с духовным развитием.

Православный молодёжный клуб «Неофит»

Программа клуба «Неофит» предназначена для молодежи в возрасте от 17 лет и старше.

В клубе организуются встречи с лицами духовного звания, проводятся чаепития, знакомство с русскими и православными обычаями, совместный просмотр актуальных фильмов и обсуждения проблем современности. Форма открытого общения позволяет молодежи проявить свой творческий потенциал.

В клубе изучается история России, Москвы и области. Учащиеся клуба учатся быть бдительными, дисциплинированными, уметь руководить отрядом, развивать жизненно важные навыки, в том числе выживать в любых условиях, что проходится в курсе молодого разведчика.

Практическая часть занятий проводится в полевых условиях; организуются походы и участие в военно-патриотических играх со своими сверстниками из других городов; проводятся встречи с героями и ветеранами страны.

Родительский клуб

В январе 2011 года при Воскресной школе открыли родительский клуб. Он оказывает содействие школе в выполнении ее задач.

При храме также действуют:

  • Театральный кружок.
  • Центр им. св. Игнатия Богоносца, осуществляющий духовно-просветительскую деятельность.
  • Медицинские курсы им. святого Луки (Войно-Ясенецкого) для девочек.
  • Клуб «Лампада» для возможности общения людей — инвалидов.
  • Клуб «Эммаус» для семейного туризма по святым местам.
  • Спортивная секция им. А. В. Суворова «Русский рукопашный бой».

Расписания работы кружков можно узнать на официальном сайте церкви.

Церковь имеет также свое издательство. Здесь печатается духовная литература, а также книги для маленьких православных христиан. Приобрести книги можно в книжной лавке при церкви.

Почтовый адрес : 119571 Россия, Москва, пр. Вернадского, 90, строение 2.

Из любой точки Москвы к церкви можно доехать на метро до станции «Юго-Западная», дальше можно проехать одну остановку на транспорте или пройти пешком. Церковь на юго- западной архангела Михаила видна издалека.

Где находится храм архангела Михаила в Москве хорошо видно на карте Юго-Западной части города:

Телефон: +7 495 433-24-76

Официальный сайт: http:// troparevo — hram. org /

Храм Архистратига Михаила на Юго-Западе Москвы чудесным образом вписался в городскую застройку: средневековая православная архитектура храма и городская архитектура XX века не противоречат, а дополняют друг друга; храм наполняет городскую атмосферу духовностью.

Как свидетельствуют некоторые источники, в 1669 году деревянная церковь во имя Архистратига Михаила в селе была отстроена заново.

В переписных книгах Московского уезда 1675 года, говорится: «…в Сетуньском стану в монастырских вотчинах написано: вотчина Новодевичья монастыря село Тропарево, а в нем храм Чудо Архистратига Михаила древен».

Церковь возводилась клетями (срубами). О том, как она выглядела в те времена, можно, наверное, судить по картине художника Б. Черушева.

Год от года богател Новодевичий монастырь, и в 1693 году в Тропарёво вместо сгоревшей деревянной церкви построили сохранившийся и поныне каменный пятиглавый храм Михаила Архангела с шатровой колокольней и одноэтажной трапезной, с приделами в честь Происхождения Честных древ Креста Господня и мученика Харлампия (в нём хранятся частицы мощей этого святого). Вот почему видим мы тут не скромную сельскую церковку, как, скажем, в соседнем Конькове, а пятиглавый храм с шатровой колокольней работы большого мастера.

Тропарёвский храм был построен в стиле церковной архитектуры конца XVII века. В то время произошёл переход от трёхглавия (украинский стиль) к пятиглавию по-московски. Этот стиль часто называют «Нарышкинским барокко», поскольку в имениях князей Нарышкиных в то время были сооружены церкви подобного типа. Их характерная деталь – сочетание форм, привычных для русских православных церквей, и новых, более пышных элементов декоративного убранства, во многом навеянных западной архитектурой, которая проникала тогда в Россию – живописным декоративным убранством и строгой многоярусной структурой. В ряде исследований такой стиль получил название «московского барокко».
Вероятный строитель храма Пётр Потапов.

Здание имеет симметричную композицию, состоящую из двухсветного пятиглавого четверика с трёхчастной апсидой, трапезной и трёхъярусной шатровой колокольни. Среди подобных памятников в ближайших окрестностях церковь выделяется удлинёнными пропорциями бесстолпного четверика, завершённого кокошниками, имитирующими закомары, и «глухими» 2-ярусными барабанами глав, усиливающими выразительность силуэта здания. Детали архитектурного декора – колончатые с навершиями-гребешками оконные наличники, укрупнённые угловые колонки, карнизы нескольких типов – очевидно, навеяны формами построек Новодевичьего монастыря, сооружённых в 1680-х гг. Среди декоративных элементов храма можно выделить барочные детали: восьмиугольные и двухъярусные шеи глав, убранство стен «пилою» (декоративное оформление верхнего фриза), а также особый рисунок железной решётки в окнах второго этажа. Стройная и изящная колокольня, представляющая собой два четверика, несущих восьмерик звона, увенчанный шатром с окнами-слухами, по своей композиции и набору декоративных деталей более тяготеет к архитектуре середины XVII в. Возможно, она является самой ранней частью здания, сохранившейся от предшествующей церкви. Об этом же свидетельствует характер примыкания колокольни к кладке западной стены трапезной, осуществлённой с «перебивкой» карнизов.

Храм был хорошо виден издалека и, располагаясь с правой стороны от Боровской дороги, привлекал внимание проезжих людей, направлявшихся в Москву с юго-запада.

После постройки новой церкви ей выдавался антиминс – освящённый четырехугольный плат из льняной или шёлковой ткани, на котором изображается положение Христа во гроб, а по углам помещается изображение четырёх евангелистов; в верхнюю часть обычно вшивается частица мощей. В книге Патриаршего приказа о выданных антиминсах за 1694 гг. значится: «октября в 25 день… дан антиминс к освящению церкви Чуда Архистратига Михаила в Московский уезд, в село Тропарево; взял антиминс той же церкви поп Иоанн и за антиминс росписался».

К началу XVIII века в селе было выстроено сорок новых дворов. После постройки каменного храма в селе находились «двор монастырский, двор скотный… и 40 дворов крестьянских, в них 147 человек». В церкви служили «поп Иван Васильев и дьячёк Иван Иванов».

В переписи 1718 г. упоминается каменная церковь Михаила Архангела; Никулино также упоминается как принадлежавшее Новодевичьему монастырю. По переписи (ревизской сказке) 1748 года в Тропареве проживало 118 человек.

В то время село находилось ещё во владении Новодевичьего монастыря и представляло собой образец хозяйственного управления. В книге «Новодевичий монастырь в Москве» историка И.М. Снегирёва приводится следующее описание:

«В образец хозяйственного управления приведём ведомость деревни или подмосковного села Тропарева: «село Тропарево с деревнями, в них последнее – в 1744 году ревизии крестьянских 225 душ, к тому селу и деревням по писцовым дачам земли паханной и лесом поросло 590 четвертей…конюшенных припасов: веников 425 гнёзд, сенных покосов 405 копен, лесу непашенного 15 десятин, заповедных три рощи осиновых на 40 десятин, дубовые рощи на 10 десятинах. Земли на монастырь находилось 28 десятин в поле, а в двух по томуж. В монастырь высылалось в феврале 12 человек колоть лед на Москве-реке… 10 баб для рубки капусты и для чищения свёклы. Работники были при своем пропитании». При Тропарёве находились кельи для приезда властей монастырских, также сад и при нём садовник. Скотный двор, при коем было монастырского скота: коров 4, подтелков 2, бык 1, телят 6, овец 7».

Приведённое описание ещё раз подтверждает, что село Тропарёво было одной из богатых вотчин монастыря и занимало особое положение среди окрестных селений.

На протяжении «монастырского» периода храм поддерживался в хорошем состоянии. Это видно по описаниям конца XVIII века (сразу после выхода села из-под монастырской опеки): «Московский округ, Пехрянские десятины, село Тропарёво, в нём церковь во имя святого Архистратига Михаила, каменная, в твёрдости, утварно посредственна, церковь большая. Священник Симеон Фёдоров, указ имеет».

Многие сёла и деревни, расположенные в юго-западных окрестностях Москвы, были разорены во время нашествия Наполеона в Россию в 1812 году. Хотя Тропарёво находилось на достаточном удалении от Смоленской дороги, по которой наступали французы, ему также был нанесён ущерб. Возможно, это произошло при отступлении наполеоновской армии по Старокалужской дороге (ныне — Ленинский проспект). Пострадал и храм Архангела Михаила. Приведём прошение священника тропарёвской церкви Василия Симеонова, написанное в ноябре 1812 года: «…В нашу Архангельскую церковь многократно входили супостаты и чинили святотатства, как-то, в ризнице и со святых икон серебряные венцы и оклады с престолов как настоящего храма, так и придела происхождения честных древ, одежды… посняли, и церковный архив передрали, с придела же сосуды и святый антиминс похитили, а в настоящей Архангельской церкви сосуды и святой антиминс имеется в целости; почему и прошу Вашего преосвященства повелеть настоящий храм освятить и о сем учинить Архипастырское решение… ». Решение епископом Дмитровским Августином было принято незамедлительно и через несколько дней храм в соответствии с чиноположением был освящён.

Согласно источникам, храм впоследствии был отремонтирован. Как свидетельствуют «Клировые ведомости церквей Московского и Богородского уезда» 1822 года, крыша храма была покрыта железом и выкрашена зеленой краской, а сама церковь и колокольня – желтой.

В XX веке храм в Тропарёве не избежал участи многих российских монастырей и храмов. В 1936 году внутреннее убранство храма было разорено. В таком виде церковь простояла более полувека, периодически используясь под различные хозяйственные нужды: в ней размещались то зернохранилище, то склад декораций киностудии «Мосфильм», то производственный цех монументальной чеканки. Временные хозяева практически не заботились о ней, и постепенно церковь приходила в запустение и разрушалась.

Накануне войны, в 1939 году, по словам очевидцев была совершена последняя литургия, и храм закрыли, перекрыв духовный источник этой местности. Колокола были сброшены с колокольни и, все кроме одного, впоследствии возвращённого храму, бесследно исчезли.

Долго пребывал храм в полузапустении и полузабытьи. В 1988 году, когда отмечалось 1000-летие Крещения Руси, вышло постановлением московских властей и церковь Архангела Михаила в Тропарёве была передана в пользование Московской Патриархии Русской Православной церкви. Московский Патриархат принял решение придать ему особый статус – Патриаршего подворья. Церковь Архангела Михаила стала второй по счёту (после Свято-Данилова монастыря) из храмов, возвращённых верующим в годы «перестройки».

Освящение храма провели 23 февраля 1989 года. В этот день отмечается праздник священномученика Харалампия. Настоятелю храма отцу Георгию удалось найти бережно сохраняемую людьми икону святого с частицей его мощей. Жители района ждали этого события, но войти в храм удалось лишь за два дня до освящения. Всего за два дня и две ночи жители, которые двадцать лет добивались возвращения храма, успели разобрать завалы мусора и вынести из храма горы хлама. После того как расчистили главное помещение, был сделан временный иконостас и состоялось освящение. Ещё сырой и холодный храм освятил митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир, управляющий делами Московской Патриархии, с благословения Патриарха Московского и всея Руси Пимена. Этот день можно считать днём возрождения храма, который с этого момента вновь стал действующим. Начались службы, началось восстановление.

К тому моменту, когда верующим вернули святыню, храм трудно было узнать: на куполах и в стенах зияли дыры, фрески практически не сохранились. «Первое, что я сделал, – говорит отец Георгий, – позолотил купола и кресты, а их общая площадь – 125 м², это значит 250 книжек тяжёлого золота. Долги, конечно, потом долго отдавал. Это можно считать дерзостью: храм полуразрушен, вокруг непроходимая грязь, в буквальном смысле слова, по колено (я на службу приезжал в резиновых сапогах), а купола сияют и кресты на них, как отрада людям, – возрождение началось!» Когда храм был готов для росписи, работы в нём проводил художник Виктор Павлович Мясоедов.

Через год произошло маленькое чудо: помимо колоколов, специально отлитых для храма на одном из уральских заводов, церковь Архангела Михаила вновь обрела один из прежних собственных колоколов, который был сброшен безбожниками с колокольни в дни закрытия церкви в годы советской власти. Этот колокол был подобран, спрятан и сохранён одной благочестивой прихожанкой, жительницей села Тропарёва. В возвращении колокола храму приняла самое деятельное участие труппа Театра на Юго-Западе во главе с главным режиссёром В. Беляковичем; этот театр – одно из плодородных зёрен русской культуры, достойная внимания достопримечательность современного Тропарёва.

Сегодня в храмовый комплекс входят уже несколько построек. Это дом причта с крестильным храмом, с библиотекой и читальным залом, с просфорной и кабинетом протоиерея. Заново расписана трапезная храма, рядом здание воскресной школы на 150 детей, два кирпичных киоска – иконный и книжный. Святые парадные ворота, восстановленные по чертежам. За церковью выстроен мемориал в память о всех, кто некогда был похоронен на церковном кладбище, которое в 1939 году сровняли с землёй. В честь 50-летия победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов все имена погибших воинов-тропарёвцев были выбиты на каменных досках, а перед ними установлен памятный крест.

21 ноября храм в Тропарёво отмечает свой престольный праздник – день памяти святого Архистратига Божиего Михаила. Этот праздник был установлен Православной Церковью ещё в IV веке.

Архангел Михаил почитается как предводитель небесного воинства, борющийся против сил зла (в переводе с греческого архистратиг – «верховный военачальник»). Изображение на иконах Архангела Михаила имеет символический смысл и выражает разного рода почитания.

В древнерусском искусстве Архангела Михаила обычно изображают в двух вариантах: в одном – Архангел предстаёт в придворном облачении с лорантной лентой («лор» или «лорум» – широкая и длинная полоса ткани, расшитая жемчугом и драгоценными камнями), в руках он держит сферу (зерцало) и жезл, одет он в хитон и гиматий; в другом – изображается как воин, Архистратиг небесных сил – в правой руке – поднятый меч, а в левой руке – ножны, он облачён в плащ и длинную кольчугу. Почитание такого типа изображения Михаила Архангела было распространено на Руси с XIII века, об этом свидетельствуют его изображения на печати великого князя тверского Михаила Ярославовича (стоит отметить, что Архангел Михаил считался покровителем князей и ратной славы), на фреске церкви Успения в Волотове, на соборной иконе в Архангельском соборе Московского Кремля.

По этому же типу написана и храмовая икона Архангела Михаила в тропарёвском храме, она расположена справа от царских врат. Образ Архистратига Михаила передаёт чувство уверенности в победе, убеждение это создаётся радостным цветовым созвучием разнообразных оттенков красного цвета.

В Харлампиевском приделе хранится икона с частицами мощей этого святого, которая в день праздника выносится для поклонения. Придел во имя происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня был создан и освящён после перенесения иконы из домовой церкви того же наименования, существовавшей в селе Воронцово у князя П.И. Репнина.

В храме, по разные стороны от царских врат, находятся списки с двух чудотворных икон Божией Матери – Смоленской (Одигитрии) – слева, и Донской – справа, являющейся святыней.

Список с Донской иконы особо почитаем в храме, так как жившие в Тропарёво сподвижники Дмитрия Донского и их потомки всегда считали её своей заступницей. Каждый год 1 сентября (19 августа по старому стилю) Донская икона Божией Матери торжественно выставляется в честь своего праздника в храме перед верующими.

Традиция почитания Смоленской иконы Божией матери, называемой «Одигитрия», пришла в храм из Новодевичьего монастыря, в чьи владения, как уже упоминалось, входило Тропарёво. Тропарёвский список сделан, по всей видимости, с иконы XVII века. Глядя на него, невольно вспоминаешь сказания о чудотворной силе иконы. В 1398 году, во время нашествия Тамерлана на южные пределы России, иконою Смоленской Божией Матери князь Витовт благословил дочь свою Софию, супругу князя Василия Дмитриевича, бывшую в Смоленске для свидания с отцом, и ею перенесена была икона из Смоленска в Москву и поставлена в Благовещенском соборе. Помогала она и во времена нашествия Наполеона. Накануне Бородинской битвы икону носили по лагерю, чтоб укрепить молитвою воинов к великому подвигу. Особо чтимых списков с этой иконы насчитывалось когда-то более 3 тысяч, они хранились в церквях Москвы и других городов.

Объект культурного наследия федерального значения.

О храмеАрхангела Михаила в Тропарево

Татьяна Чегодаева

“Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии…” Каждый день за литургией звучит этот тропарь, но очень скоро он прозвучит по-особенному – 21 ноября, в день празднования Небесных Сил бесплотных. В десятый раз со дня возрождения храма мы будем отмечать свой престольный праздник.

Но обратимся, хотя бы немного, к тем давним временам, которые поведают нам интереснейшие предания и события, связанные с многовековой историей храма Михаила Архангела в Тропарево.

Село Тропарево, находившееся в двенадцати верстах от Москвы, связано с именем боярина Ивана Тропаря, о кончине и погребении которого в 1382 году сказано в Троицкой летописи: “Того же лета сентября в 21-й день преставился Иван Михайлович, нарицаемый Тропарь, в Бельцех и положен в своем монастыри на селе своем…” Эта запись подтверждает, что храм Михаила Архангела в те годы уже существовал.

Сохранилось и такое предание, которое уточняет дату построения храма. Боярину Ивану Тропарю посчастливилось быть проводником митрополита Алексия по дороге в Орду, в ханскую ставку Джанибека, где митрополит Алексий чудным образом исцелил любимую жену хана, красавицу Тайдулу. После исцеления жены, которое, судя по всему, пришлось на 6 сентября по ст. ст., когда Православная Церковь празднует Чудо Архангела Михаила в Хонех, хан Джанибек подарил митрополиту Алексию свой конюшенный двор в Московском Кремле, и на этом месте в память чудесного исцеления в 1365 году митрополит основал Чудов монастырь (Архангело-Михайловский) с церковью Чуда Архистратига Михаила. Другой храм в честь Чуда Архистратига Михаила был воздвигнут в подмосковном Тропарево – вотчине Ивана Михайловича Тропаря.

Церковь была деревянной, возводилась клетями (срубами). О том, как она выглядела в те времена, можно, наверное, судить по картине художника Б. Черушева.

Несколько позднее судьба вотчины Тропарево тесным образом была связана с Новодевичьим монастырем, что следует из архивных монастырских записей последней четверти XVI века.

В первые годы XVII столетия – в Смутные времена – деревянная церковь Чуда Архангела Михаила была сожжена, но вскоре храм возродился вновь. Переписная книга 1646 года уже отличает: “А в селе церковь Архангела Михаила древяная, у церкви во дворе поп Андрей Захаров”.

Год от года богател Новодевичий монастырь, и в 1693 году в Тропарево вместо сгоревшей деревянной церкви построили сохранившийся и поныне каменный пятиглавый храм Михаила Архангела с шатровой колокольней и одноэтажной трапезной. В его архитектуре удачно объединились формы, типичные для обычных приходских церквей XVII века, с элементами так называемого нарышкинского барокко – живописным декоративным убранством и строгой многоярусной структурой.

В 1764 году владения Новодевичьего монастыря были отобраны в пользу государства, и крестьяне Тропарева стали “экономическими”.

В годы советской власти церковь Михаила Архангела постигла горькая участь большинства российских монастырей и храмов. В 1936 году внутреннее убранство храма было разорено. В таком виде церковь простояла более полувека, периодически используясь под различные хозяйственные нужды: в ней размещались то зернохранилище, то склад декораций киностудии “Мосфильм”, то производственный цех монументальной чеканки. Временные хозяева практически не заботились о ней, и постепенно церковь приходила в запустение и разрушалась.

В 1988 году, когда отмечалось 1000-летие Крещения Руси, московскими властями было принято постановление о передаче храма Михаила Архангела Русской Православной Церкви.

Среди вновь открывающихся в Москве церквей храм вторым по счету (после Свято-Данилова монастыря) был возвращен верующим. Московская Патриархия приняла решение придать ему особый статус Патриаршего подворья.

Освящение храма приурочили к 23 февраля 1989 года. В этот день отмечается праздник священномученика Харалампия. Настоятелю храма отцу Георгию удалось найти бережно сохраняемую людьми икону святого с частицей его мощей. Жители района ждали этого события, но войти в храм удалось лишь за два дня до освящения. Всего за два дня и две ночи жители, которые двадцать лет добивались возвращения храма, успели разобрать завалы мусора и вынести из храма горы хлама. После того как расчистили главное помещение, был сделан временный иконостас и состоялось освящение. Еще сырой и холодный храм освятил митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир, управляющий делами Московской Патриархии, с благословения Патриарха Московского и всея Руси Пимена. Этот день можно считать днем возрождения храма, который с этого момента вновь стал действующим. Начались службы, началось восстановление. Чудом сохранился один, сброшенный когда-то с колокольни колокол. Его вернул храму Театр на Юго-Западе. Храм стал преображаться на глазах, большая часть его внутреннего и внешнего убранства постепенно была восстановлена.

Прошло 10 лет со дня возрождения храма Архангела Михаила. За эти годы сделано многое – построена ограда, дом причта с крестильным храмом и библиотекой, воскресная школа. В честь 50-летия победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов все имена погибших воинов-тропаревцев были выбиты на каменных досках, а перед ними установлен памятный крест. Заново расписана трапезная храма, построены отдельные домики-киоски для продажи церковной утвари; ведутся большие работы по благоустройству и озеленению территории храма. Как и прежде, храм поражает своей красотой москвичей и гостей столицы и готовится к своему престольному празднику.

21 ноября после Божественной литургии и крестного хода в актовом зале воскресной школы праздник продолжится выступлением учащихся, которые помогут нам соприкоснуться с иным миром – миром светлым, чистым, неземным.

Воскресная школа! Школа становления и воспитания детской души, такая необходимая в наше время.

В седьмой раз радушно распахнула она свои двери и для детей нового набора, и для продолжающих свое обучение. Свою деятельность школа начала по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия с февраля 1994 года. Первый набор учащихся включал одну взрослую группу (40 человек) и одну детскую (20 человек).

Первым директором, преподавателем и методистом был протоиерей Василий Строганов, чуть позднее стали преподавать диакон Андрей Галухин и Л.В. Иванова.

Сначала воскресная школа размещалась в помещении дома причта, а с 1996/97 учебного года переехала в новое двухэтажное здание, расположенное на территории храма.

Много памятных событий пережила воскресная школа за прошедшее время, но, пожалуй, некоторые из них останутся неповторимыми:

– окончание первого года обучения (апрель 1994 года), появление первых учителей и наставников;

– первый выпуск взрослой группы (апрель 1996 года), преподаватель диакон Андрей Галухин; выпускники этой группы Маргарита Казакова, Светлана Кулеш, Любовь Фаткина, Марина Матросова станут преподавателями воскресной школы;

– первая рождественская елка с рождественским спектаклем и рождественскими подарками;

– работы по благоустройству территории.

В новом учебном 1999/2000 году в воскресной школе проходят обучение 220 человек (9 детских групп, в том числе 2 подготовительные группы и одна взрослая). Обязательными предметами являются: Закон Божий, катехизис, литургика и церковно-славянский язык. Факультативное обучение ведется по предметам: церковное пение, рисование, рукоделие.

Для детей подготовительных групп предметы: церковное пение и рисование – обязательные. Школьная библиотека действует с сентября 1994 года и располагает большим читательским фондом.

Педагогический коллектив насчитывает 11 преподавателей, из них 5 являются священнослужителями.

Занятия для учащихся подготовительных групп проводятся в присутствии их родителей; процесс обучения протекает более активно, родители помогают своим детям закреплять пройденный материал, учат с ними молитвы, песнопения, стихи. Урок начинается с посещения храма, где в течение небольшого времени (10–15 минут) детям прививаются азы Православия: они осваивают правила поведения православного христианина в храме, учатся молиться за родителей, родных, друзей, за себя, за усопших родственников. Дети знакомятся с устройством храма, его историей; здесь они впервые получают представление об иконописи. В храме в перерыве между службами народу мало; дети останавливаются около распятия и поют молитву: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй нас, грешных”. Затем прикладываются к распятию и переходят к иконе Святой Троицы. Здесь можно спеть “Трисвятое”, заодно проверить знания детей о Святой Троице. Недалеко, вдоль стены, ряд больших икон с образом Пресвятой Богородицы. Пройти мимо них никак нельзя. Останавливаемся и тихо поем: “Богородице Дево, радуйся…”

Очень любят дети Преподобного Сергия, встанут тесным полукругом возле небольшой иконы святого и споют свою любимую песню про Преподобного Сергия: “Тихий свет на Маковце-горе…”; вся жизнь Преподобного пройдет перед ними в словах песни, а последний куплет посвящен молитве Преподобного за нас, грешных:

Тихий свет на Маковце-горе

Радугой над всей землей плывет,

Это инок Сергий на заре

Троице молитву воздает:

“Отче наш, молению внемли,

Дух Святой, очисти и спаси,

Сыне Божий, в этот грозный час

Не остави каждого из нас”.

А теперь можно помолиться Архистратигу Михаилу, чиноначальнику вышних сил, попросить его заступничества и покровительства. Тихо подходим поближе к иконостасу. Справа от царских врат, рядом с большой иконой Спасителя, – икона Архангела Михаила. Одежда у него ярко-красная, в руке – большой меч. Особенный восторг переживают мальчики, рассматривая образ Михаила Архистратига. Поем тропарь, желающие читают стихи.

Почему я был вынужден уйти из Юго-Западной церкви (Индиан-Уэллс): история пастора Джеральда Шарона

Обычно мы публикуем сообщения в блогах, написанные прихожанами, которым был нанесен вред из-за неоднозначной политики церкви. В этом блоге мы видим обратную точку зрения: пастор, который руководил церковью, придерживавшейся двусмысленной политики, и который со временем начал менять свое мнение.

Меня зовут Джеральд Шарон. Если мое имя звучит знакомо, возможно, вы слышали его из новостей Калифорнии в июне 2016 года о том, как я был вынужден уйти в отставку с поста ведущего пастора Юго-Западной церкви в Индиан-Уэллсе, Калифорния, потому что я отказался осуждать гомосексуальность.

Тем летом несколько новостных агентств обратились к нам с вопросом, могут ли они взять у меня подробное интервью, чтобы узнать мою историю. Хотя по закону я был свободен говорить, потому что я отказался подписать соглашение о неразглашении, предложенное мне старейшинами Southwest, я отклонил все запросы, поскольку еще не был готов рассказать свою историю. Но теперь я готов.

Я вырос в южных баптистских церквях и начал пасторство в 1979 году. В 2000 году я стал сотрудником церкви Сэддлбэк, где у меня было 9 различных титулов, в том числе исполнительный пастор министерств и североамериканский директор сети, ориентированной на конкретные цели.

Утром, когда я уезжал в аэропорт, чтобы начать поездку в Сэдлбэк, мой сын, которому было 16 лет, обнял меня и сказал: «Я написал тебе письмо. Он у вас в портфеле, но не читайте его, пока не приедете в аэропорт. Когда я подошел к воротам, места были заняты, поэтому я стоял, прислонившись к стене, в ожидании посадки. Я распечатал письмо и, когда начал читать, понял, что это письмо было ему написано. Когда я начал переваривать тот факт, что один из моих мальчиков-близнецов говорил мне, что он гей, мои ноги ослабели, я не мог стоять и буквально почувствовал, как мое тело скользит по стене на пол, когда я рухнул в слезах.Время остановилось, а мой разум и эмоции — нет. Я боялся, что это будет значить для будущего моего сына: как будут выглядеть его отношения? Какую боль он испытает от рук других? Моя теологическая система была мгновенно сбита с толку: все мое прошлое учило меня, что «гомосексуалы не попадают в рай», но я знал своего сына. Я был тем, кто крестил его и произносил слова, когда он поднимался из воды: «Родился как мой сын, теперь крестился как мой брат».

Через несколько лет мое богословие начало медленно меняться, и я жил с тревожной двойственностью — я утверждал своего сына и любил его таким, какой он был, но я никогда не оглашал свою позицию по отношению к моему сыну в контексте моего служения .Отчасти потому, что я все еще отрабатывал свои убеждения, а отчасти из-за потенциальных разветвлений для моего служения. Мой сын сказал мне, что не хочет, чтобы его сексуальность негативно повлияла на мою карьеру.

В 2012 году я покинул Сэдлбэк и присоединился к Юго-Западной церкви в Индиан-Уэллсе сначала в качестве временного пастора, а через несколько месяцев в качестве ведущего пастора. Наша церковь переживала колоссальный рост, и к 2015 году в среднем к 2015 году приходилось более 3500 человек в выходные; Я был наставником местных пасторов, которые приходили к нам за советом.

Часы начали отсчитывать в 2015 году. У Юго-Западной церкви было три политики, которые были написаны моим предшественником и подтверждены старейшинами: одна по женщинам-лидерам, одна по гомосексуализму и последняя по человеческой сексуальности. Ничего из этого не было опубликовано в Интернете. В 2015 году я провел наших старейшин через исследование, и мы приняли новый документ с изложением позиции, который снял любые ограничения для женщин в руководстве церковью, что было важным, потому что Юго-Запад — это евангелическая свободная церковь.

Затем мы начали разговоры о нашей политике в отношении гомосексуализма.Southwest Church неоднократно подчеркивала, что «все приветствуются» в нашем брендинге и нашей позиции. Мы были расположены в 30 минутах от Палм-Спрингс, известного ЛГБТ-направления в нашем регионе, и в нашей церкви были открытые геи. Во время этих разговоров я спросил старшее руководство: «Как вы определяете« все приветствуются »применительно к ЛГБТ-сообществу?» Их ответ: «Значит, им рады». Я продолжал настаивать на том, чтобы прояснить, что означает слово «добро пожаловать», но их ответ остался неизменным: «Добро пожаловать.Я сказал: «Поскольку вы не можете дать более четкое определение, кажется, вы имеете в виду, что они могут присутствовать, отдавать нам свои деньги, выполнять ограниченные, не руководящие должности, но это все». Их негативный, интуитивный ответ был очевиден, потому что они знали, что это правда.

Практическое значение того, что они имели в виду под словом «добро пожаловать», стало еще более очевидным, когда мы запустили в нашей церкви программу по обучению людей тому, как стать советниками-мирянами. Один из подписавшихся был геем, что вызвало панику среди старейшин и руководства.Стоит ли принимать его в программу? Старейшины решили, что он не может быть мирским советником, но они решили не рассказывать ему о политике церкви. Они опасались негативной реакции общественности, поскольку находились в районе с большим количеством геев. Поэтому они проинструктировали персонал поставить его имя в конец списка и сказать ему: «У нас длинный список ожидания, и мы просто еще не связались с вами».

Месяцы спустя, когда тот же мужчина захотел работать волонтером в Библейской школе для детей на каникулах летом, единственным местом, где сотрудники разрешили ему работать, был стол регистрации, поскольку они не хотели, чтобы он работал с детьми напрямую.Поэтому сотрудники сказали ему: «Нам действительно нужна помощь в регистрации. Не могли бы вы поработать там волонтером?» И он сказал: «Да, если я тебе здесь нужен».

День матери в 2016 году стал поворотным моментом. Я проповедовал о напряжениях и трудностях матерей, и, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, я нашел рекламу детских смесей, в которой были показаны разные типы мам. В рекламном ролике показано напряжение, которое испытывают мамы из-за того, что мамы воспринимают мам, которые не похожи на них самих. По мере того, как напряжение в рекламе росло, был показан короткий кадр, на котором женщина обнимает маму, сидящую на одеяле с ребенком на руках.Я включил это видео во время проповеди, и старейшины восприняли этот быстрый снимок как намекающий, что они были парой. На следующей неделе я узнал, что у старейшин было экстренное собрание без моего ведома, хотя я был старейшиной. Результатом этой встречи стала еще одна встреча, которая стала для меня неожиданной неожиданностью.

Рядом с моим офисом был конференц-зал, и мне сказали: «Старейшины ждут тебя сейчас». Они обвинили меня в том, что я включил это видео, чтобы продвигать «гей-повестку дня», и что я не проповедовал в следующие выходные.Я больше никогда не проповедовал на Юго-Западе. В то же время нам с женой сказали, что нас не пускают в церковный городок и что мы не можем ни с кем говорить о ситуации, включая нашу небольшую группу. «Защитное молчание» еще больше уменьшило ясность.

Пока меня отстранили от проповеди, я навестил своего сына и его партнера. Я четыре года служил ведущим пастором в Юго-Западной церкви и сказал им, что нахожусь на грани того, что меня заставят уйти в отставку, потому что я не буду поддерживать и учить их позицию по гомосексуализму и человеческой сексуальности.Я все еще находился на пути осознания своих собственных убеждений и того, что я понял о Библии, должно было сказать об однополых отношениях, но я знал, что не могу делать то, что от меня хотят мои старшие. Мой сын и его партнер сказали мне: «Мы хотим, чтобы вы знали, что мы гордимся вами, но вам не нужно делать это за нас. Мы знаем, что ты любишь нас ». После быстрого размышления я сказал: «Я делаю это не для вас, я делаю это для себя». В то время я не знал, какой будет моя окончательная позиция, но я знал, что должен быть честен в своих изменениях во взглядах и что церкви каким-то образом необходимо позволить ЛГБТ-людям в полной мере участвовать в жизни церкви.Давление стало физически, эмоционально и духовно истощающим; пришло время быть свободным.

После серии интенсивных и откровенно отвратительных встреч правление встретилось со мной в июне 2016 года. Они протянули через стол вотум недоверия, подписанный всеми старейшинами. Они сказали мне, что хотят, чтобы я покинул долину Коачелла — регион, прилегающий к нашему местонахождению, включая Палм-Спрингс, — и они оплатят все мои расходы по переезду, включая закрытие моего дома, и предоставят разумное выходное пособие.Условием было то, что я мог бы говорить только с определенным заявлением и не мог основать новую церковь в Долине в течение двух лет.

Я отказался подписывать форму, поэтому под принуждением был вынужден уйти в отставку и уехал в июне. Мне некуда было идти, и я не знала, что ждет меня в будущем. Несколько месяцев спустя старший пастор лютеранской церкви Хоуп (конгрегация ELCA) в Палм-Дезерт пригласил меня присоединиться к его сотрудникам, чтобы начать и вести современное, современное служение в дополнение к их традиционному литургическому служению.

Когда я уехал из Юго-Запада, многие люди были шокированы, потому что все, что касалось церкви и того, как она приветствовала геев, оставляло у них впечатление, что это церковь, в которой участвуют ЛГБТ. Люди были ранены вдвойне — во-первых, зная действительную политику и позицию, а во-вторых, осознав, что позиция была скрыта от них все это время.

Оглядываясь назад и зная то, что я знаю сейчас, мне жаль, что я не проделал лучшую работу по четкому изложению политики моей церкви. Правда в том, что в какой-то момент совет старейшин решил, что они хотят, чтобы церковь обнародовали свои позиции и политику, и даже хотели, чтобы я проповедовал о них, но я отказался сделать это, зная, насколько это повредит гей-сообществу.Но если бы я был откровенен в отношении позиции и политики церкви, мы могли бы избежать некоторой боли. Я приношу свои извинения ЛГБТ-сообществу за то, что я не совсем ясен.

Я думаю о гомосексуалисте, который хотел быть консультантом и волонтером с детьми в Библейской школе на каникулах, и который, как мы считали, не заслужил знать правду.

Я думаю о лесбийской паре, которая пришла в класс новых верующих и получила от учителя библии. В предисловии к каждой библии объяснялось, что разрушение нашего общества было связано с разрушением традиционной семейной ячейки.Они позвонили мне, обидели, и мне немедленно заменили эти Библии. Позже они захотели записаться на курсы по бракосочетанию. Сначала я сказал: «А почему бы и нет?» и, получив негативную реакцию со стороны персонала, мне пришлось отступить и призвать их вместо этого посещать женское изучение Библии, опасаясь, что они получат оскорбительные комментарии от людей на этом курсе. Если бы мои сотрудники разработали четкую и последовательную политику в отношении того, кто может присутствовать и что делать, и если бы я заботливо сообщил обо всем этом заранее, я бы спас людей от некоторых травм.

Ясность должна быть превыше всего. Теперь я знаю это и глубоко сожалею о причиненной мне боли.

Моим товарищам-пасторам, которые незаметно продвигаются по пути распознавания ваших подтверждающих позиций, или которые достигли позиции включения, которая не совпадает с позицией вашей церкви, или которые боятся выйти, потому что вы можете потерять свою работу и ваше сообщество, я бы сказал: «Цена, которую вы заплатите, будет высокой, но она не приближается к цене, которую наши братья и сестры ЛГБТК должны платить, когда церковь неясна.«И цена, которую вы заплатите, скорее всего, будет выше, чем вы можете себе представить. Мы потеряли сообщество, близких друзей, доход — это длинный список, но каждая цена стоит того, чтобы быть ясным.

Я теперь более свободен и сам по себе более искренен, чем был за 40 лет работы пастором. Мое пастырство стало намного более реальным и подлинным; мое руководство и проповедь более искренни, чем когда-либо. Пора тебе освободиться. И для меня будет честью пройти с вами в вашем путешествии.


Хотите помочь установить новый стандарт Ясности для церквей во всем мире? Мы проводим кампанию Indiegogo, чтобы инвестировать в перезагрузку нашего веб-сайта. Узнайте больше и внесите свой вклад здесь: https://igg.me/at/churchclarity

Юго-западная церковь Христа | Христиане в Остине, Техас

Апостол Павел искренне желал, чтобы коринфяне преуспели в том, что действительно важно: «Итак, когда вы изобилуетесь всем, в вере, слове и знании, при всем прилежании и любви к нам, смотрите, чтобы вы изобилуйте и этой благодатью »(2 Кор.8: 7). Он искренне искал их духовной зрелости. Чтобы расти во Христе, мы должны «отбросить детское» (1 Кор.13: 11). Никогда не бывает легко «идти к совершенству» (Евр. 6: 1),…

Среди чудес исцеления уникальным является рассказ о слепом, прозревшем в Марка 8: 22-26. Другие чудеса исцеления были немедленными и полными, тогда как это произошло в два этапа. Иисус и Его ученики были в Вифсаиде.К Нему привели слепого для исцеления. Иисус взял слепого за руку и вывел его из деревни. Он плюнул слепому в глаза, возложил на него руки и спросил, не…

Инструмент №1: Практика Приятно знать, что молитва — это усвоенное поведение (Луки 11: 1). Также приятно знать, что никто, кроме Иисуса, не является знатоком молитвы (Луки 11: 2-13). Однако Священное Писание ясно говорит о том, что Бог ожидает, что люди будут молиться (ср.Мэтт. 6: 5; Кол. 4: 2; Луки 18: 1; I Thess. 5:17). Таким образом, если это то, что ожидается от христиан, важно принять это и действительно сделать! Молитва не должна быть долгой или…

Церкви Христа в Америке неуклонно приходят в упадок. За последние три года мы потеряли 225 собраний и 55 334 члена. Те, кто стремится к РАЦИОНАЛИЗАЦИИ, минимизируют наши потери, указывая на аналогичные упадки среди наших друзей по деноминации.Те, кто ищут ОБЪЯСНЕНИЯ (если мы осмелимся извиняться), ссылаются на усиление отвлекающих факторов, развлечений, секуляризации, занятости и многого. Хотя все это может быть правдой, это не меняет числа. Единственный способ справиться с этим кризисом — это…

Юго-Западная церковь, AFAF собирает средства для стипендии Хантера Лопеса

Через три дня после того, как община почтила местных ветеранов в долине, Юго-Западная церковь почтила память одного героя из родного города, принесшего высшую жертву.

«Для нас большая честь, что они думают о нашем сыне», — сказали Герман и Алисия Лопес, родители Хантера Лопеса. «Поддержка, которую мы получили от долины Коачелла, сообщества и по всей стране, была потрясающей, и поэтому мы стараемся отдать эту добрую волю другим людям».

В воскресенье утром, во время празднования Дня ветеранов церкви в Юго-Западной церкви, Американские друзья наших вооруженных сил вручили родителям погибшего героя, капрала морской пехоты США Хантера Лопеса чек на 10 000 долларов в фонд стипендий Хантера Лопеса.

«Мы сказали:« Что мы можем сделать, чтобы показать вам нашу поддержку ». И поэтому мы подумали: «Давайте просто пришлем им коробки с подарками», — сказали Уолт и Джуди Ван Бентхуйзен, основатели организации «Американские друзья наших вооруженных сил». «Но в конечном итоге это было намного больше. Бог сказал: «Нет, тебе нужно еще многое сделать».

Хантер Лопес прожил короткую жизнь, посвятив себя служению и самопожертвованию. Теперь его родители говорят, что их миссия — сохранить наследие своего сына и героя в жизни других, поддерживая мечты молодых военнослужащих и женщин, которые планируют пойти по стопам Лопеса.

«Из разговора 27 августа, на следующий день после смерти Хантера, мы поняли, что наша цель — сохранить имя Хантера», — сказали Герман и Алисия Лопес. «Это помогает ему помогать другим, даже если его больше нет с нами».

В партнерстве с La Quinta High School и Desert Sands Educational Foundation стипендия Хантера Лопеса будет направлена ​​на поддержку программ послешкольного обучения для учащихся средней школы La Quinta, которые делают карьеру на государственной службе, мечта Хантера.

Лопес провел большую часть своей жизни в школах Ла-Кинта, и педагоги помнят его как лидера, преданного служению другим.

«Каждый раз, когда у нас было мероприятие, Хантер был первым, кто вызвался добровольцем, чтобы помочь припарковать машины или просто сопровождать наших ветеринаров для Feed the Heroes в очередь», — сказал Шон Уэбб, директор по взаимодействию с общественностью Объединенного школьного округа Desert Sands. «Он просто всегда был одним из тех, кто всегда был рядом».

В церкви в Индиан-Уэллсе также прошла автомобильная выставка в честь Дня ветеранов, средства на которую были направлены на поддержку стипендии Хантера Лопеса и фонда «Спасите воина».Вместе сообщество собрало более 15000 долларов за один день. Долина Коачелла ясно дала понять, что никогда не забудет отвагу и жертву Хантера Лопеса и продолжит чтить его жизнь и наследие. И у его родителей есть одно послание обществу.

«Просто спасибо всем вокруг — без их молитв и поддержки мне было бы очень трудно встать с постели и двинуться вперед», — сказала Алисия Лопес. «Не знаю, как еще это сказать, но спасибо».

Юго-западная церковь приветствует прихожан для проведения «церкви на лужайке»

Одна из самых больших церквей в долине Коачелла наконец-то встречает свою прихожан уникальным способом.

«Я взволнован; Я говорю аллилуйя! » — сказала Нэнси Гриза, идя в воскресенье в церковь.

В эти выходные Юго-западная церковь в Индиан-Уэллсе снова приняла свою паству и общину на службы на открытом воздухе.

«Это такое прекрасное чувство — снова оказаться в этом кампусе», — сказал новостному каналу 3 Керри Кемп, член Юго-Западной церкви.

Из-за правил штата и округа, вызванных пандемией, здание церкви было вынуждено закрыть почти на восемь месяцев.Как и многие другие церкви, она перешла только на онлайн-сервисы.

«О, черт возьми, это как в старые добрые времена, — сказал Гриза. — Это потрясающе! Мы все любим Рики. Мы снова здесь, в этой великолепной церкви, и просто поклоняемся Богу », — добавила она.

Сейчас Юго-западная церковь предлагает «церковь на лужайке», чтобы люди могли собираться и создавать сообщества, не забывая при этом о протоколах безопасности COVID-19.

Они пробуют уникальную систему, в которой люди могут выбирать между красным, желтым или зеленым браслетом в зависимости от того, насколько комфортно находиться рядом с другими в это время.

«Очевидно, что они действительно хотят, чтобы люди чувствовали себя комфортно, приходя в кампус, независимо от их уровня комфорта с COVID», — сказал Кемп.

Люди из одних и тех же домохозяйств собрались в отмеченные круги.

«Где семья может прийти и сесть, и прийти, и быть собой, и снять маски, но затем, когда они выходят из круга, мы просим их надеть маску и убедиться, что они в безопасности, потому что мы не хотим останавливаться. об этом », — сказал 3-м новостному каналу старший пастор Юго-западной церкви Рики Дженкинс.«Мы хотим, в конце концов, вернуться в наше здание», — сказал он.

Southwest Church продолжает предлагать онлайн-услуги. Теперь он добавляет три наружных сервиса каждые выходные. Он также предлагает одну испанскую службу по вечерам в субботу и две английские службы по воскресеньям.

«Мы здесь, чтобы любить друг друга, слышать доброе Слово Божье и праздновать нашу связь, независимо от того, через что мы проходим», — сказал Дженкинс.

Чтобы узнать больше о Southwest Church или RSVP на следующие выходные службы, посетите: https: // southwestchurch.com /

Как доехать до Юго-Западная Церковь в Indian Wells на автобусе?

Общественный транспорт до Юго-Западной церкви в Индиан-Уэллсе

Не знаете, как доехать до Юго-Западная Церковь в Indian Wells, США? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Юго-Западная Церковь от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предоставляет бесплатные карты и маршруты в реальном времени, которые помогут вам сориентироваться в вашем городе.Открывайте расписания, поездки, часы работы и узнайте, сколько займет дорога до Юго-Западная церковь с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию ​​около Юго-Западная Церковь? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Вашингтон в Фред Уоринг; Фред Уоринг и Вашингтон.

Вы можете доехать до Юго-Западная Церковь на автобусе.У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: Автобус: 1, 6, 7

Хотите узнать, есть ли другой маршрут, который приведет вас туда раньше? Moovit поможет вам найти альтернативные маршруты или время. Получите инструкции, как легко доехать до или от Юго-Западная Церковь с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Southwest Church проще простого, поэтому более 930 млн. Пользователей, включая жителей Indian Wells, доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению.Вам не нужно скачивать отдельное приложение для автобуса или поезда. Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам узнать самое лучшее из доступных расписаний автобусов и поездов.

Чтобы узнать о ценах на автобус, стоимости и стоимости проезда до Юго-Западной церкви, пожалуйста, проверьте приложение Moovit.

Доберитесь до Southwest Church на общественном транспорте и оплатите поездку в приложении Moovit.В дополнение ко всей информации, которая может вам понадобиться для вашей поездки в Юго-Западную церковь, включая маршруты в реальном времени, прибытия в реальном времени и цены за проезд, вы также можете купить проездные на общественный транспорт для своих поездок. Чтобы попасть в Юго-Западную церковь, не нужны наличные или бумажные билеты — все, что вам нужно, доступно в приложении одним нажатием кнопки.

пасторов с юго-запада, которые отказались от взглядов ЛГБТ, присоединяются к более открытой церкви

«Как вы предлагаете надежду, как вы предлагаете исцеление?» — спросил он.«Потому что мы говорим о десятках, если не сотнях миллионов людей в Соединенных Штатах и ​​во всем мире, которые обеспокоены».

Шарон, относительный новичок в церкви Палм-Дезерт, посоветовал этому человеку и всем в зале приложить усилия, чтобы обратиться к людям, которые не разделяют их взгляды.

«Если мы не знаем друг друга, нам легко не понять друг друга», — сказала Шарон на новой современной воскресной службе церкви. «Как мы справляемся с беспокойством? Мы должны выслушать друг друга, мы должны знать, что это за беспокойство, а затем, что мы можем с ними поделать.

Пастор говорил на собственном опыте. В июне его попросили уйти из Юго-Западной церкви после того, как он потребовал от иерархии пересмотреть свою позицию в отношении гомосексуализма, который, по мнению Шэрон, исключил возможность приема в церковь ЛГБТ-сообщества.

Пастор Рик Байлард также подал в отставку с Юго-Запада, чтобы выразить солидарность с Шарон. Он присоединился к Шарону в Лютеранской Надежде.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Калифорнийский пастор уходит в отставку из-за позиции однополых браков

После того, как летом отбыл с Юго-Запада Евангелическая свободная церковь в Индиан-Уэллсе, Шарон и его жена попытались найти новую церковь, частью которой они станут, посетив несколько домов поклонения в пустыне.

«Нам просто понравилась атмосфера, — сказала Шарон. «Мы хотим, чтобы это было место, где, если люди чувствуют себя безнадежными, они могут прийти сюда, чтобы найти надежду».

Шарон и Байлард — не единственные бывшие члены Юго-Запада, которые уехали в Хоуп Лютеран. Анджела Гереке-Скотт, которая поклонялась на Юго-Западе в течение 16 лет, была в воскресенье в Hope Lutheran.

«Когда Джеральд вышел на сцену, было похоже, что это то, чего мне не хватало, когда он ушел», — сказала она.

Главный пастор Дерек Фосси и Бет Брашир, помощник пастора, заканчивали строительство нового помещения.Первоначально они планировали использовать его как общественный зал, но начали думать, что его можно использовать для других целей.

В церкви проводятся более традиционные воскресные службы с литургией, причастием, гимнами, хором и органной музыкой. Они спросили Байларда и Шэрон, будут ли они заинтересованы в использовании нового пространства для более современных услуг, чтобы привлечь новых членов и предложить существующим членам альтернативу.

Содержание не изменится, только доставка, сказал Фосси. Это был шанс для Шарон и Байлар начать новое служение с нуля.

«Это способ обратиться к людям, которым, возможно, не слишком комфортно пользоваться традиционными услугами», — сказал Фосси. «Мы хотим обратиться к более широкой группе людей, которые могут не знать, как произносится лютеранское письмо».

Хоуп Лютеранка — член Евангелическо-лютеранской церкви в Америке. Согласно их веб-сайту, деноминация насчитывает около 4 миллионов членов в почти 10 000 общинах в Соединенных Штатах.

Из трех ведущих лютеранских конфессий в США.S., согласно данным Кампании за права человека, евангелическо-лютеранская церковь в Америке считается самой гостеприимной и открытой для всех ЛГБТ-сообществом.

В 1991 году церковь приняла резолюцию, в которой говорилось: «Геи и лесбиянки, как личности, созданные Богом, могут в полной мере участвовать в жизни общин евангелическо-лютеранской церкви в Америке».

Хотя пока их всего два, отклик на новую услугу Шарон и Байлар был положительным.

Еще до начала служения более 80 человек вызвались помочь, чем могли. На первом богослужении присутствовало более 400 человек. Во время второго приставы должны были принести в холл больше стульев, чтобы освободить место для всех прихожан.

«Это потрясающе», — сказал Байлар, улыбаясь до ушей во время воскресной службы.

С репортером Густаво Солисом можно связаться по телефону 760 778 6443 или по электронной почте [email protected] Вы можете подписаться на него в Твиттере на @journogoose.

ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ: Саммит по безопасности юго-западной церкви — Американская церковная группа

ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ

24 и 25 октября Американская церковная группа в Аризоне в сотрудничестве с Библейской церковью Скоттсдейла будет спонсировать двухдневный саммит Юго-Западной церкви по вопросам безопасности и защиты.

Этот саммит, предназначенный для групп охраны и безопасности, пасторов, членов правления и церковного персонала, предоставит двухдневное обучение и установление контактов, чтобы помочь создать или укрепить группы безопасности и охраны в молитвенных домах.В число спикеров войдут известные на национальном уровне эксперты в своих областях, которые обеспечат участникам выдающуюся подготовку, основанную на многолетнем совместном опыте в области церковной безопасности. Марк Фриттс, директор по охране и безопасности церкви Mission Community Church в Гилберте, штат Аризона, является одним из экспертов, которые должны выступить на саммите.

«Этот саммит — абсолютно тот, который министерства не могут пропустить», — говорит Фриттс. «Независимо от того, какой у вас уровень опыта в вашей церкви, вы заберете некоторую столь необходимую информацию, когда дело доходит до того, чтобы убедиться, что ваше служение безопасно и надежно.У нас есть разнообразный состав ораторов, некоторые из которых испытали на себе опасность вооруженных злоумышленников с намерением причинить вред и, к счастью, выжили, чтобы сообщить нам об этом! »

Один из выступающих, о котором говорит Фриттс, — это давний пастор Тим Ремингтон, ведущий пастор алтарной церкви в Кер-д’Ален, штат Айдахо. После церковной службы в 2016 году в Ремингтон шесть раз выстрелил нападавший, который боролся с психическим заболеванием. Пастор Ремингтон выжил и вернулся за кафедру, чтобы нести послание прощения и благодати.

«Даже если вы чувствуете, что ваша церковь объединила высший эшелон групп охраны и безопасности, — говорит Фриттс, — вам все равно будет полезно посетить этот саммит, чтобы услышать рассказы ораторов и уроки, извлеченные из событий, которые произошли в прошлом. несколько лет.»

Юго-западный саммит по вопросам безопасности и охраны состоится в Библейской церкви Скоттсдейла в Скоттсдейле, штат Аризона. Узнайте больше о ценах, специальных ценах на отели для участников и о том, как зарегистрироваться на саммите.

ПР Контактное лицо:
Исаак Валенсуэла
[email protected]
(480) 206-0804

22 июля 2021 г.
Тысячи средств для оказания помощи, доступных министерствам через кредит на удержание сотрудников

Большинство руководителей министерств не осознают, что некоммерческие работодатели, включая церкви, школы, колледжи и лагеря, могут финансировать свои дела.Этот пост включает в себя некоторые основные моменты о заслугах и руководство о том, с чего начать, чтобы узнать, имеет ли ваше служение право.

Теги: ERC, налоговый кредит, начисление заработной платы
16 марта 2021 г.
Готовьтесь к сильным весенним штормам прямо сейчас

Когда случаются сильные штормы, они могут вызывать сильные ветры и торнадо.Сильный ветер может нанести ущерб собственности вашего министерства и зданиям. Сильный ветер может разбить ваши окна обломками, сорвать сайдинг, повалить деревья на парковке, сорвать черепицу с крыши и отбросить свет.

Теги: чрезвычайная погодная ситуация молния, штормы безопасность, защищать
25 февраля 2021 г.
Кражи каталитического нейтрализатора на подъеме: защитите транспортные средства министерства

Воры пользуются растущими ценами на драгоценные металлы.Примите меры для защиты транспортных средств и имущества вашего министерства.

Теги: защищать, кража, транспортное средство
5 февраля 2021 г.
Избегайте замерзания труб при резком падении температуры

По мере падения температуры возрастает риск замерзания труб. Замороженные трубы могут вызвать дорогостоящие беспорядки, которые также могут приостановить ваше служение на время уборки.

Теги: замороженный строительство, трубы предотвратить повреждение
23 ноября 2020 г.
COVID-19 и рождественский сезон

Подготовка к этому рождественскому сезону может потребовать дополнительных усилий из-за неуверенности в том, что COVID-19 может принести нашему местному сообществу.

Теги: COVID-19, здоровье, Здоровье и безопасность, защищать, коронавирус, Рождество, управление рисками
28 октября 2020 г.
Руководство для министерств о банкротстве бойскаутов

Середина ноября крайний срок для рассмотрения дела о банкротстве бойскаутов Америки (BSA) может заставить вас задуматься о том, что означает заявление о банкротстве организации для вашего министерства, если вы когда-либо принимали или нанимали бойскаутские отряды.

Теги: покрытие защищать, обязанность, убытки, молодежь
1 октября 2020 г.
Ходатайство о прощении ссуды ГЧП

Организации, получившие финансирование Программы защиты зарплат (PPP) в рамках Закона CARES, могут получить прощение ссуд, превратив их в гранты.Чтобы соответствовать требованиям, каждый заемщик должен подать заявление о прощении своему кредитору в рамках ГЧП, доказав, что он соблюдал правила. Если ваша церковь, школа, колледж или лагерь соответствует всем критериям, 100% ссуды могут быть прощены.

31 марта 2020 г.
Закон CARES: церкви должны подавать заявку сейчас

Узнайте о Законе CARES и двух займах, на получение которых министерства могут иметь право, поскольку Конгресс санкционировал дополнительное финансирование 23 апреля.

6 марта 2020 г.
Коронавирус и ваше министерство: советы по профилактике

Поскольку обеспокоенность по поводу опасностей, связанных с распространением нового коронавируса, COVID-19, распространяется, наше агентство и Brotherhood Mutual хотят держать вас в курсе и предоставлять передовые методы борьбы с распространением этого и подобных заболеваний в вашем министерстве.

29 января 2020 г.
Проводите Game Day Bash? Ознакомьтесь с основами авторского права

Первое воскресенье февраля — большой день для любителей спорта. Фактически, многие американцы считают воскресенье Суперкубка национальным праздником. В этом году друзья и семьи соберутся, чтобы посмотреть большую игру, насладиться вкусными закусками и, конечно же, критиковать рекламные ролики, сопровождающие игровой день.

28 октября 2019 г.,
Есть ли у вас страховка, если вы получили травму за границей?

Недавно мы узнали о двух крупных заграничных инцидентах, связанных с миссионерскими поездками пасторов. В первом случае пастор был сбит мотоциклом во время бега. Во втором — автобусная авария с участием двух пасторов.Бегун и один из двух пассажиров автобуса получили обширные травмы.

Теги: миссии страхование
1 сентября 2019 г.,
IRS объявляет о новых церковных аудиторских проверках на соответствие требованиям ACA

В прошлом месяце IRS объявило о проведении сотен церковных экзаменов для проверки соответствия Закону о доступном медицинском обслуживании (ACA).Хотя многие положения применяются только к церквям с 50 или более эквивалентными сотрудниками на полную ставку (FTE), даже небольшие церкви потенциально могут нарушать положения, применимые к планам медицинского страхования с участием всего 2 человек.

Теги: ACA, IRS
16 августа 2019 г.,
ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО РАСПРОСТРАНЕНИЯ: Саммит по безопасности юго-западной церкви

24 и 25 октября Американская церковная группа в Аризоне в сотрудничестве с Библейской церковью Скоттсдейла будет спонсировать двухдневный саммит Юго-Западной церкви по вопросам безопасности и защиты.

Теги: мошенничество, финансы, пожертвования информационная безопасность
3 июля 2019 г.,
Отметьте День независимости благополучно

4 июля — синоним еды, веселья и фейерверков. Если ваша церковь планирует мероприятие в этот День независимости, не забудьте сосредоточиться на безопасности, чтобы всем было весело.

Теги: безопасность фейерверков
28 июня 2019 г.,
Страхование — одна из тех вещей, о которых мы забываем, пока она нам не понадобится

Национальный день осведомленности о страховании выпадает на 28 июня этого года, чтобы напомнить людям во всем мире, что страхование жизненно важно для их компаний и министерств.

Теги: мошенничество, финансы, пожертвования информационная безопасность
9 апреля 2019 г.,
Правила регистрации транспортных средств для министерств

Используете ли вы коммерческие автомобили, которые перевозят более 15 пассажиров или грузы из одного штата в другой в рамках вашего министерства? В таком случае вам необходимо зарегистрироваться в Федеральном управлении безопасности автотранспортных средств (FMCSA) и получить номер USDOT.

Теги: обязанность, безопасность автомобиля, автострахование
21 сентября 2018 г.
О кори зарегистрировано в 21 государстве

Центры по контролю за заболеваниями заявляют, что с 1 января в 21 штате было зарегистрировано 107 случаев кори.

Теги: мошенничество, финансы, пожертвования информационная безопасность
1 июня 2018 г.
Июнь — месяц национальной безопасности — неделя 1: готовность к чрезвычайным ситуациям

Национальный совет безопасности объявил июнь месяцем национальной безопасности, поэтому мы хотим убедиться, что ваше министерство делает все возможное для защиты своих людей, собственности и программ.Каждую неделю в июне мы будем заниматься разными темами. Вверх на этой неделе: Готовность к чрезвычайным ситуациям.

Теги: подготовка к стихийным бедствиям предупреждение об огне, молния, скорая медицинская помощь, медицинская бригада, штормы чрезвычайная погодная ситуация
18 апреля 2018 г.
Собирать онлайн-пожертвования? Эта новая афера нацелена на вас

В городе новая афера, главная цель которой — министерства и другие организации, собирающие пожертвования.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *