Разное

Дивеево часы и дни работы монастыря: Монастырь в Дивеево (Серафимо-Дивеевский монастырь)

Гостиничный комплекс «Русская тройка» в Дивеево

      Полное название Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. История Дивеевского монастыря насчитывает около 250 лет и берет свое начало со второй половины 18 века, когда рязанская помещица Агафья Семеновна Мельгунова, став насельницей Фроловского монастыря, отправилась искать место для основания своей обители и выбрала дивеевские земли. Строительство монастыря началось с возведения Казанской церкви рядом с первой в селе Дивеево Стефановской церковью. В 1780 году прошло освящение Казанской церкви, а в 1788 году рядом с церковью была основана община сестер, получившая свое название от церкви — Казанская. Община расположилась на 1300 кв.саженях земли, пожертвованных местной помещицей Ждановой.

     В 1826 году рядом с Казанской общиной была основана еще одна община — Мельничная, которая к 1839 году насчитывала уже 115 сестер. Обе общины жили по строгому уставу старца Серафима. В 1842 году обе общины объединились в одну — Серафимо-Дивеевскую общину. В 1861 году община приобрела статус монастыря, первой игуменией которого была матушки Мария (до 1904 года). В 1917 году в монастыре проживало по списку 270 монахинь и 1474 послушницы, при том, что численность населения села Дивеева составляла всего лишь 520 человек.

   В 1919 году монастырь был зарегистрирован как трудовая артель и продолжал действовать. 21 сентября 1927 года монастырь был закрыт. Некоторые насельницы рассеялись по округе и пытались сохранить часть дивеевских святынь. Часть сестёр нашли приют в селе Елизарьево Дивеевского района, другая часть сестер обосновалась в Муроме. 

     В 1937 году Казанская церковь была закрыта. Но и после закрытия на праздник Казанской иконы в Дивеево продолжали съезжались со окрестных сёл и деревень, шли крестным ходом с большой Казанской иконой Божией Матери. В 1950-е годы у Казанской церкви были разрушены верхние ярусы колокольни, купол и храмовая часть трапезной.

  

Одной из немногих дивеевских сестёр, доживших до восстановления монастыря была монахиня Серафима (Булгакова), сохранившая и передавшая монастырю некоторые личные вещи преподобного Серафима Саровского и святой блаженной Параскевы Дивеевской.

     Возрождение монастыря началось лишь в 1988 году. Некоторые сестры дожили до этого времени. Среди них была монахиня Серафима, которая передала монастырю некоторые личные вещи Серафима Саровского. В 1989 году церковной общине был передан Троицкий собор, и уже весной 1990 году на нем был установлен золотой крест.

      В 1991 году в монастырь прибыли мощи Серафима Саровского, а в 2000 году монастырем были обретены мощи местночтимых святых Нижегородской епархии преподобных святых Александры, Марфы и Елены.  С 1992 года вновь возобновились обходы Канавки с молитвой сестрами, а с 1993 года и крестные ходы.

       С 1997 года начались работы по возобновлению Канавки, завершенные к 100-летию канонизации Серафима Саровскому в 2003 году. В настоящее время тропинка выложена плитами и обнесена кованой оградой.

       В 2011 году в Дивеево была привезена христианская реликвия — пояс Пресвятой Богородицы, ковчег с которым был пронесен по Канавке крестным ходом в сопровождении нескольких тысяч верующих и установлен в Преображенском соборе монастыря. За сутки к ковчегу с поясом Богородицы приложилось около 10 000 человек. В 2012 году началось строительство Благовещенского храма.

        Монастырь вновь возродился — в настоящее время в нем проживает около 400 насельниц. С 1989 года освящено 7 храмов монастыря, главным из которых считается Троицкий храм, в котором покоятся главные дивеевские святыни — мощи преподобного Серафима Саровского.

Достопримечательности и святыни Серафимо-дивеевского монастыря

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь удивил меня количеством преданий и легенд о чудесах, связанных с ним.

Знаете ли вы? Начать хотя бы с того, что место, на котором был основан монастырь, был указан самой Богородицей, и долгое время именно Божественная Дева считалась и считается поныне главной Игуменией монастыря. Узнавая все больше и больше подобных историй о Дивеевском монастыре, который, между прочим, тесно связан с именем св. Серафима Саровского, у меня возникло сильное желание побывать здесь. Для тех, кто также хочет посетить сие священное место, я расскажу подробнее о достопримечательностях и святынях Серафимо-Дивеевского монастыря, а также предоставлю практическую информацию, которая может пригодиться в путешествии к нему.

Где находится Дивеевский монастырь?

В с. Дивеево Нижегородской области и расположился этот удивительный монастырь, и поскольку деревня эта небольшая, никакого специального адреса у монастыря нету.

Знаете ли вы? Вы просто приезжаете в Дивеево и спрашиваете у любого встречного о монастыре – где тот находится, и вам с радостью покажут дорогу.

Скиты Дивеевского монастыря «раскиданы» по отдаленным районам области:

  • В урочище Ездаково расположился Архангельский скит;
  • В Пушкарке – Иоанно-Богословский;
  • Троицкий скит расположился в одноименном поселке;
  • В Кутузовке – Кутозовский скит;
  • В д. Солнечная поляна – Ломовский скит;
  • Серафимовский скит находится в Новостройке.

Если у вас возникнут какие-либо вопросы о работе монастыря – можете обратиться по одному из контактных телефонов:

  • Дежурная: 8(83143)42886;
  • Паломнический центр: +7(243)43445, 30015.

Также вы можете воспользоваться факсом: +7(243)42690.

Выводы

Время, проведённое в Дивеево, стоит посвятить покаянию за совершенные грехи, насладиться красотой храмов, заглянуть внутрь своей души и ответить себе на многие вопросы. Можно не спеша подумать о своей жизни и решить, как можно многое улучшить в ней и что-то исправить.

Поездка в Серафимо-Дивеевский монастырь была интересной и насыщенной, она надолго останется в моей памяти. Хочется обязательно вернуться сюда летом, чтобы искупаться в Святых источниках, так как в этот раз на улице было очень холодно, и я не смогла окунуться в ледяную воду источника.

К местам моих путешествий по России прибавилось еще одно – Дивеевский женский монастырь, где я смогла почувствовать благодать Святого места и многое про себя понять.

Напишите, пожалуйста, понравилось ли вам мое повествование, была ли статья интересной и познавательной, не захотелось ли Вам посетить Дивеево? Буду рада услышать Ваше мнение в комментариях. С искренним уважением к Вам, автор онлайн-дневника, Ольга

Достопримечательности и святыни Серафимо-дивеевского монастыря

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь удивил меня количеством преданий и легенд о чудесах, связанных с ним.

Знаете ли вы? Начать хотя бы с того, что место, на котором был основан монастырь, был указан самой Богородицей, и долгое время именно Божественная Дева считалась и считается поныне главной Игуменией монастыря. Узнавая все больше и больше подобных историй о Дивеевском монастыре, который, между прочим, тесно связан с именем св. Серафима Саровского, у меня возникло сильное желание побывать здесь. Для тех, кто также хочет посетить сие священное место, я расскажу подробнее о достопримечательностях и святынях Серафимо-Дивеевского монастыря, а также предоставлю практическую информацию, которая может пригодиться в путешествии к нему.

Где находится Дивеевский монастырь?

В с. Дивеево Нижегородской области и расположился этот удивительный монастырь, и поскольку деревня эта небольшая, никакого специального адреса у монастыря нету.

Знаете ли вы? Вы просто приезжаете в Дивеево и спрашиваете у любого встречного о монастыре – где тот находится, и вам с радостью покажут дорогу.

Скиты Дивеевского монастыря «раскиданы» по отдаленным районам области:

  • В урочище Ездаково расположился Архангельский скит;
  • В Пушкарке – Иоанно-Богословский;
  • Троицкий скит расположился в одноименном поселке;
  • В Кутузовке – Кутозовский скит;
  • В д. Солнечная поляна – Ломовский скит;
  • Серафимовский скит находится в Новостройке.

Если у вас возникнут какие-либо вопросы о работе монастыря – можете обратиться по одному из контактных телефонов:

  • Дежурная: 8(83143)42886;
  • Паломнический центр: +7(243)43445, 30015.

Также вы можете воспользоваться факсом: +7(243)42690.

Выводы

Время, проведённое в Дивеево, стоит посвятить покаянию за совершенные грехи, насладиться красотой храмов, заглянуть внутрь своей души и ответить себе на многие вопросы. Можно не спеша подумать о своей жизни и решить, как можно многое улучшить в ней и что-то исправить.

Поездка в Серафимо-Дивеевский монастырь была интересной и насыщенной, она надолго останется в моей памяти. Хочется обязательно вернуться сюда летом, чтобы искупаться в Святых источниках, так как в этот раз на улице было очень холодно, и я не смогла окунуться в ледяную воду источника.

К местам моих путешествий по России прибавилось еще одно – Дивеевский женский монастырь, где я смогла почувствовать благодать Святого места и многое про себя понять.

Напишите, пожалуйста, понравилось ли вам мое повествование, была ли статья интересной и познавательной, не захотелось ли Вам посетить Дивеево? Буду рада услышать Ваше мнение в комментариях. С искренним уважением к Вам, автор онлайн-дневника, Ольга

Дивеевский монастырь | Дивеево | Фото

Монастырь Дивеево — все православные знают это место! Прочитайте об истории удивительного монастыря.

Содержание статьи

Паломники приезжают в Диеевский женский монастырь из самых дальних уголков земли. Пройти с Богородичной молитвой вдоль святой канавки и посетить святые источники — сам преподобный Серафим Саровский говорил, что эта канавка «»до небес высока». Женскую обитель, равную монастырю Дивеево трудно встретить. Это — древний монастырь, конца XVIII века, стены которого видали многое. Монастырь Дивеево и сейчас принимает паломников. Приезжайте, чтобы познакомиться с удивительной историей Дивеевского монастыря, увидеть возрождение обители и увидеть красивейшие соборы Русской Православной Церкви в дивном Диевеево.

«Дивноо Дивеево» — так называют это благодатное место, которое поражает своей истории, многочисленными чудесами и красотой пейзажей и архитектуры. Эта земля неприступна для зла, а святая канавка появилась тут по повелению самой Царицы Небесной. Считается, что стопы Богородицы оставили на этой земле, у села Дивеево, свои следы. Православные святыни монастыря Дивеево — это уникальные исторические памятники и свидетельства истинности православной веры. Читайте нашу статью, чтобы не пропустить ничего во время паломничества в эту удивительную обитель.

История монастыря берет свое начало у алтаря каменной Казанской церкви, где раньше были могилы преподобной Александры — первоначальницы монастыря, и преподобных Марфы и Елены.

Дивеево

Справа у Казанского храма, под старой березкой похоронен Н.А. Мотовилов — “служка Божией Матери и Серафимов”, питатель и благотворитель обители.

Потом можно пройти мимо могилы протоиерея Василия Садовского, духовника дивеевских сестер, к храму Рождества Христова и храму Рождества Богородицы, который является усыпальницей мощей преподобных жен дивеевских.

Далее можно направиться мимо могилы М.В. Мантурова, верного помощника и ученика преподобного Серафима, через Святые врата под колокольней в центральную часть монастыря. Стоя у Святых врат вы увидите, что слева находится игуменский корпус, впереди — главный собор монастыря, освященный в честь Святой Троицы, где почивают мощи преподобного Серафим.

Обойдя Троицкий собор справа, паломники могут подойти к могилам первой игумении Серафимо-Дивеевского монастыря Марии (Ушаковой) и игумении Александры (Траковской). Здесь же, у алтаря Троицкого собора, под старой лиственницей находятся могилы блаженных дивеевских стариц: Пелагии Ивановны Серебренниковой, схимонахини Параскевы (Паши Саровской), Натальи Дмитриевны. Здесь же находятся могилы схимонахини Маргариты (Лахтионовой), единственной дивеевской сестры, после закрытия монастыря дожившей до его возрождения, а также других сестер и священнослужителей монастыря. Справа будет Преображенский собор. Еще правее трапезный храм св. блгв. кн. Александра Невского.

Выйдя за восточные ворота у Преображенского собора, паломники оказываются у начала особой дивеевской святыни — Канавки Божией Матери, и проходят по ней.

В целебных водах дивеевских источников желающие купаются в любое время года и по вере получают облегчение от душевных и телесных недугов.

Храм Казанской Иконы Божией Матери

Храм Казанской Иконы Божией Матери

Преподобный Серафим Саровский запрещал сестрам обители называть Казанскую церковь приходской, говоря, что со временем это будет теплый монастырский собор с множеством пристроек и приделов, наподобие Иерусалимского храма. Относительно Казанской церкви о. Серафим говорил: “Казанская церковь, радость моя, такой будет храм, какого и нет подобного! При светопреставлении вся земля сгорит, радость моя, и ничего не останется. Только три церкви со всего света будут взяты целиком, не разрушенными на небо: одна-то в Киевской лавре, другая… (сестрами забылось), а третья-то — ваша Казанская, матушка… Все место, освященное подвигами матушки Александры и прочих, взойдет в этот храм, а теперешняя-то церковь останется лишь как бы ядрышком”.

В 2002 году были начаты работы по укреплению Казанской церкви, а в день преподобного Серафима 19 июля/l августа того же года начато строительство новых приделов этого храма во исполнение слов батюшки Серафима. Храм отреставрирован к Серафимовским торжествам 2003г.

Храм Рождества Христова

Строителем Рождественских церквей с благословения батюшки Серафима был Михаил Васильевич Мантуров. Исцелив его от смертельной болезни и в благодарность за то Богу, приказал ему батюшка взять на себя обет нищеты, продать свое имение и на полученные деньги выстроить церковь для Мельничной общины.

По заповеди преподобного, в храме Рождества Христова перед образом Спасителя горела — и с 1992 года была вновь зажжена — неугасимая свеча. В алтаре сохранилась старинная фреска, изображающая Спасителя в окружении ангелов. Повторно храм был освящен в 1993 году.

Храм Рождества Богородицы

Вскоре после освящения храма Рождества Христова преподобный Серафим призвал к себе М.В. Мантурова, встретив его словами: “Худо мы, батюшка, с тобой сделали; ведь мы храм-то во имя Рождества Спасителя выстроили, а во имя Богородицы церкви-то у нас с тобой и нет! А Царица-то Небесная, батюшка, прогневалась на меня, убогого Серафима, и говорит: “Сына Моего почтил, а Меня позабыл!” Так вот что и удумал я, батюшка, нельзя ли внизу-то нам с тобою под церковью еще церковь сделать? Схлопочи-ка, батюшка, и будут у нас две церкви с тобою…”

Церковь была освящена 8/21 сентября 1830 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и стала вторым храмом Мельничной обители. Повторно ее освятили 21 октября 1992 года.

В 1991 году после многолетнего перерыва опять зажглась неугасимая лампада в храме Рождества Богородицы, и с этого времени сестрами день и ночь читается неусыпаемая Псалтирь.

Колокольня

Строительство колокольни было завершено незадолго до прославления преподобного Серафима. На ней были установлены большие часы, которые отбивали каждый час: “Пресвятая Богородице, спаси нас”. Позднее они сломались, но неожиданно снова зазвонили перед разгоном обители в 1927 году. В северном и южном флигелях располагались мастерские. В советское время на колокольне, лишенной купола и креста, был установлен телевизионный ретранслятор, а Святые врата приспособлены под гараж. Они были освобождены в июне 1991 года, перед перенесением мощей преподобного Серафима в Дивеево. В настоящее время колокольня полностью восстановлена, собран необходимый комплект колоколов. Во флигелях колокольни размещаются административные и жилые помещения монастыря. На колокольне установлены новые часы с боем.

Игуменский корпус

Слева от колокольни расположено большое двухэтажное здание голубого цвета, построенное в 1885 году, в пору управления монастырем игуменией Марией (Ушаковой). Это бывший игуменский корпус.

В 1902 году, в восточной части игуменского корпуса была устроена домовая церковь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. В 1903 году, когда император Николай II приезжал в Саров на прославление преподобного Серафима, по его просьбе была отслужена литургия в храме святой равноапостольной Марии Магдалины. Он попросил найти священника, который мог бы совершить службу всего за один час, но неспешно и с благоговением. Служил младший священник Петр Соколов. Царь остался доволен и наградил его золотым крестом с драгоценными камнями.

После закрытия монастыря церковь была разорена. Летом 1996 года усердием сестер обители приведен в порядок наружный фасад корпуса, а над церковью вновь сделан купол. 27 сентября 1996 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, на купол водружен крест. С 1997 года ведутся восстановительные работы внутри церкви. В игуменском корпусе находится паломническая служба монастыря.

Троицкий собор

После постройки Рождественских церквей преподобный Серафим поручил Елене Васильевне Мантуровой купить участок земли недалеко от Казанской церкви. 5/18 июня 1848 года состоялась закладка собора на месте, указанном великим старцем. День освящения совпал с праздником Серафимо-Дивеевской иконы “Умиление” — 28 июля/10 августа.

В Троицком соборе находилась чудотворная икона Божией Матери “Умиление”, перед которой всегда молился и коленопреклоненно скончался батюшка Серафим. В октябре 1989 года Троицкий собор был передан церковной общине. Весной 1990 года на купол собора был водружен крест. Богослужения в возобновились в апреле 1990 года, когда был освящен главный придел. С 1 января 1991 года службы в главном дивеевском соборе совершаются ежедневно. В соборе покоятся мощи преподобного Серафима. Над которым устроена сень по образцу сени 1903года. В витринах за ракой сохраняются некоторые вещи преподобного Серафима: нательный железный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, бахилы, мотыжка. И до сих пор, как и сто лет назад, от этих святынь подается людям благодатная помощь и исцеления.

Трапезный храм

Поблизости от Троицкого и Преображенского соборов расположен одноэтажный трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского.

О появлении на этом месте трапезы пророчески говорил дивеевским сестрам батюшка Серафим, хотя при его жизни здесь находилось сельское кладбище. Строилась эта каменная трапезная в 90-е годы XIX века при игумении Марии (Ушаковой). Возвращение трапезного корпуса монастырю растянулось с 1997 по 2000 год. 1 августа 2000 года в отреставрированном трапезном храме состоялась праздничная трапеза с участием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, а 14/27 ноября 2000 года храм был освящен митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем.

Читайте также — Путешествие в Четвертый удел Богородицы

Преображенский собор

В монастыре было предание, что батюшка Серафим заповедал построить второй собор в конце Канавки на одной линии с Троицким. Иван Тихонов Толстошеев, распоряжавшийся всем в Дивееве после кончины преподобного, построил на этом месте Тихвинскую церковь. В 1991 году собор был передан возрожденному монастырю.

Несколько лет продолжалось его восстановление. Освящение главного престола в честь Преображения Господня состоялось 3 сентября 1998 года. (В старом монастыре деревянная Преображенская церковь находилась на кладбище в восточном углу Канавки, там, где сейчас расположена средняя школа.) В том же 1998 году был освящен правый придел в честь собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, а левый — в честь Всех святых (такие приделы были ранее в Тихвинской церкви).

Святая Канавка

За Преображенским собором находится начало святой Канавки — особой дивеевской святыни.

Когда Царица Небесная явилась преподобному Серафиму и повелела основать Мельничную общину, Она указала ему, как обнести место этой общины канавою и валом, причем сделать это непременно трудами сестер общины. Мельница была построена в июле 1827 года. В тот же год вокруг участка начинает устраиваться Канавка, но три десятины земли, пожертвованные для общины, были официально закреплены за ней только весной 1829 года. При этом известии батюшка приказал сестрам собраться и, обходя эту землю, отметить ее камушками. Потом он велел опахать землю по этим камушкам по одной борозде три раза. Когда же земля высохла, преподобный приказал обрыть ее канавкой в три аршина глубиной (2 м 15 см), три аршина шириной, а вынимаемую землю складывать, чтобы образовался вал высотой также в три аршина. Для укрепления вала он велел насадить на нем крыжовник.

Много чудного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. По словам преподобного, Канавка эта — стопочки Божией Матери. Тут ее обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел Себе обитель. Благословлял батюшка брать глину с Канавки — на исцеление. Многие получали избавление от недугов от травки и цветов с этого святого места.

Разрешение на восстановление святой Канавки было получено лишь через шесть лет после начала восстановления монастыря. Канавка обретает облик, заповеданный Царицей Небесной батюшке Серафиму.

Казанская деревянная Церковь в поселке Северный

Возрождение церковной жизни в Дивеево началось с освящения деревянной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери 22 апреля 1989 года.

В одноэтажном деревянном здании церкви изначально размещалась монастырская свечная мастерская. Перед разгоном монастыря в нем некоторое время жила игумения Александра. Впоследствии это строение разобрали и перенесли на окраину Дивеево к Казанскому источнику, где жили священники. У родственников последнего дивеевского священника Иоанна Смирнова по благословению владыки Николая и купили этот дом. Литургия в Казанской церкви служится на престольный праздник — 21 июля и 4 ноября. В остальное время здесь совершаются Таинства крещения, венчания и отпевание.

Источник Преподобной Александры

Появление этого источника связано с именем матушки Александры. На ее могилке сами зажигались свечи, по временам слышался необычайный звон, некоторые ощущали необыкновенное благоухание, исходящее из могилы. Иногда слышалось какое-то журчание, и поэтому в народе сложилось поверье, что источник, открывшийся под горой, исходит из могилы матушки Александры. Много исцелений происходило на этом месте. Однако оно оказалось затопленным водами реки Вичкинза, когда ее запрудили, чтобы устроить водохранилище (пруд).


Современный источник возник под горою сам и впоследствии был расчищен. Поскольку прежний источник не сохранился, теперь именно он считается источником матушки Александры.

Источник в честь Казанской иконы Божией Матери

Это самый старый из всех святых источников Дивеева. Он был известен еще в XVIII веке, при жизни матушки Александры.

Издавна над Казанским источником стояла большая часовня. До 1939 года в ней служились молебны. В центре часовни был колодец. Из-под стены наружу тек ручеек, и из него брали воду. Когда часовню сломали, один из жителей Дивеево обрел подо льдом замерзшего источника Казанскую икону Божией Матери, очень древнего письма. В 1943 году эта икона чудесно обновилась. Долгие годы ее хранила схимонахиня Домника (Грашкина), свидетельница многих чудес от иконы. В настоящее время икона находится в Троицком соборе.

На месте источника устроены часовня и купальня. Как и на источник матушки Александры, сюда приходят на праздники крестным ходом освящать воду.

Источник прп. Серафима в поселке Цыгановка

Существует местное предание, что в 1960-х годах, когда место будущего источника должно было войти в охраняемую зону, военные встретили там старичка в белом балахоне. Военные спросили его, что он здесь делает. В ответ старичок ударил об землю посохом — и из нее вдруг забила вода. Колючую проволоку отодвинули за источник. Позднее его хотели засыпать. Подогнали трактор, но сломалась какая-то деталь. В это время из-за дерева показался тот же старичок, назвал тракториста по имени и сказал: “Не засыпай мой источник”. Как окружающие ни уговаривали тракториста, он отказывался засыпать источник.

Сейчас на источнике батюшки Серафима установлена бревенчатая часовня. В праздничные дни здесь совершаются торжественные молебны. Рядом устроена купальня.

«Церковный вестник» по материалам  изданий Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (монастырь Дивеево)

Читать о монастыре Дивеево:

Смотреть видео о монастыре Дивеево:

https://www.youtube.com/watch?v=HI0l3wcjm08

https://www.youtube.com/watch?v=Qusmm2425eU

Медико-санитарная часть №2 — ФГБУЗ КБ№50 ФМБА России

История больницы Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря относится к 90-м годам XIX века. Тогда был сделан пристрой к богадельне и в этом здании началось лечение сестер. Через несколько лет рядом было построен еще один монастырский лечебный корпус. Больничный комплекс монастыря составляли отдельное здание богадельни, где помещались тяжело больные и престарелые сестры и корпус больницы с зубоврачебным кабинетом.

В лечебном комплексе была открыта больничная церковь во имя «Всех скорбящих Радость», которая занимала часть богадельни. После ликвидации монастыря в 1927г. больничный храм был разрушен, больничные келии заняты под квартиры. В 2003г. здание богадельни было передано монастырю.

23 марта 2006г. в развитие взаимоотношений между Министерством здравоохранения и социального развития РФ и Русской Православной Церковью от 15 апреля 2005г. было заключено «Соглашение о сотрудничестве между Федеральным медико-биологическим агентством и Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем Нижегородской епархии Русской Православной Церкви». 5 ноября 2006г. в реконструированный корпус богадельни переселились первые насельницы возрожденного монастыря.

Приказом по ФГУЗ КБ№50 ФМБА России от 17.05.2006г. была образована медико-санитарная часть (МСЧ №2) при Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре, в составе которой в настоящее время работают поликлиническое отделение, стоматологический и процедурный кабинеты, стационар на 25 коек.

01 августа 2008 года состоялось освящение стационарного отделения медсанчасти епископом Нижегородским и Арзамасским Георгием в присутствии руководителя ФМБА России В.В. Уйбы и настоятельницы Монастыря игумении Сергии.

В монастырскую больницу приобретены современный рентгеновский аппарат, аппарат для ультразвуковых исследований, комплекты оборудования для кабинетов отоларинголога и офтальмолога, аппараты для функциональных исследований, физиотерапевтическая аппаратура и оборудование для лечебной физкультуры.

Основной целью деятельности МСЧ №2 является медико-санитарное обеспечение, охрана здоровья насельниц, паломников, трудников Монастыря, учащихся Православной школы.

Дивеевский монастырь — это… Что такое Дивеевский монастырь?

См. также: Свято-Троицкий монастырь

Координаты: 55°02′25.23″ с. ш. 43°14′42.84″ в. д. / 55.040344° с. ш. 43.245234° в. д. (G) (O) (Я)55.040344, 43.245234

Серафи́мо-Диве́евский монасты́рь; Дивеевский монастырь (в разговорном обиходе — Дивеево; полное название: Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы женский монастырь[1]) — православный женский монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви. Расположен в селе Дивеево Нижегородской области. Почитается Поместными Православными Церквями как четвёртый (после Иверии, Афона и Киево-Печерской лавры) «земной Удел Пресвятой Богородицы». До своего закрытия в 1920-е, как и ныне, был в Нижегородской епархии (в отличие от Саровской пустыни, которая была на территории Тамбовской епархии), в статусе монастыря с 1861 года (именовался Серафимо-Дивеевский Троицкий[2]).

История

Монастырь возник во второй половине XVIII века: около 1758 прибыла в Киев богатая рязанская помещица Агафья Семёновна Мельгунова († 13 июня 1789), ставшая насельницей Флоровского монастыря и вскоре начавшая странствовать по России в поисках места для основания новой обители. В 1760 году она оказалась, по пути в Саровский монастырь, вблизи Дивеева в деревне Осиновка.

В 1773—1774 годах матушкой Александрой в Дивееве возле первой в селе деревянной Стефановской церкви на собственные средства был устроен фундамент Казанской церкви.[3][4] Освящение церкви состоялось в начале 1780 года строителем Саровской пустыни Пахомием.[4] В Казанской церкви были 2 придела: во имя святителя Николая и первомученика архидиакона Стефана.

Казанская община

Первоначально Казанская каменная церковь была приходской, однако отец Серафим запрещал сестрам так её называть, говоря, что со временем это будет теплый монастырский собор.[4] Преподобный Серафим так говорил о Казанской церкви:[4]

«Казанская церковь, радость моя, такой будет храм, какого и нет подобного! При светопреставлении вся земля сгорит, радость моя, и ничего не останется. Только три церкви со всего света будут взяты целиком неразрушенными на небо: одна-то в Киевской Лавре, другая… (сестрами забылось), а третья-то ваша Казанская, матушка. Во, какая она Казанская-то церковь у вас!»

По совету Саровских старцев Пахомия и Исайи и с разрешения Владимирского епархиального начальства[5] Агафья Семёновна в 1788 году испросила у местной помещицы Ждановой пожертвовать 1300 кв. сажен своей усадебной земли расположенной поблизости от Казанской церкви. На которой матушка построила дом с надворным строением, где поселилась с четырьмя послушницами: девицей Евдокией Мартыновой, крестьянской девицей Ульяны Григорьевой и крестьянскими вдовами Анастасией Кириловной и Фёклой Кондратьевой.[5] Община называлась Казанской, жили сёстры по строгому Саровскому уставу.

В 1789 году попечение над общиной взял молодой иеродиакон Серафим. После смерти в 1796 году второй настоятельницы — Анастасии Кирилловны по выбору сестёр начальницей общины была поставлена Ксения Михайловна Кочеулова.[6] При ней к 1826 году число сестёр в общине увеличилось до 40.[5] О её правлении, продолжавшимся 43 года сохранились воспоминания как о времени трудном, подвижническом, будучи суровой к себе она не допускала никакого исключения, снисхождения и малодушия к другим.[6] Серафим Саровский говорил, что она «великая раба Божия», «бич духовный», «огненный столб от земли до неба» и «терпуг духовный».[6]

Мельничная община

По благословению Серафима Саровского рядом с Казанской, была устроена Мельничная община. Закладка мельницы состоялась 9 (21) декабря 1826 года, в день зачатия праведной Анны.[7][8] 7 июля 1827 года первыми насельницами стали 8 сестёр Казанской общины.[9] А первой наставницей общины стала дворянская девица Елена Васильевна Мантурова. На средства её брата Михаила Васильевича Мантурова в 1829 году у паперти Казанской церкви был построен двухэтажный каменный храм во имя Рождества Христова.[8] В нижнем этаже которого располагался храм во имя Рождества Божией Матери. Устройству Мельничной общины и в дальнейшем во многом содействовал помещик Михаил Васильевич Мантуров, в благодарность за исцеление от неизлечимой болезни, обрёкший себя по обету на добровольную нищету до самой смерти († 1858 года).[5]

Земля на которой располагалась новая община принадлежала наследникам Баташева.[5] И одна из наследниц — Вера Андреевна Постникова (Баташева) будучи в Сарове обещала отцу Серафиму уступить ему эту землю, приняв её в свою часть наследства.[5] В 1830 году последовало формальное распоряжение о пожертвовании этой земли, площадью 400 кв. сажень Дивеевской общине.[5]

Первой начальницей новой общины в 1827 году была выбрана крестьянская девица Параскева Степановна Шаблыгина.[5] По кончине отца Серафима по старости она была уволена на покой.[5] Преемницей стала дворянская девица Александра Ивановна Булгакова — до 1834 года и с 1837 года до своей смерти в 1839 году.[5] С 1834 по 1837 годы были крестьянка Ирина Семёновна Лифанова и Прасковья Семёновна Мелюкова.[5] Пятая и последняя начальница Мельничной общины была избрана в 1839 году, её стала Ксения Ильинична Потхина.[5] В общине к тому времени насчитывалось уже 115 сестёр.[5]

Серафимо-Дивеевский монастырь

В 1842 году, через 9 лет после преставления Серафима, обе общины были объединены с наименованием Серафимо-Дивеевской. С 1853 года Казанская церковь с приделами стала существовать отдельно от новой общины.[10]

В 1861 году община получила статус монастыря. Первой игуменией стала Мария (Елисавета Алексеевна Ушакова).

В июне 1848 года епископ Нижегородский Иаков (Вечерков) своими руками положил первый камень в основание Троицкого храма.[5] Огромный Троицкий собор сооружался 27 лет. Строительство велось по проекту архитектора А. И. Резанова, завершавшего в это время строительство Храма Христа Спасителя в Москве. Одним из попечителей монастыря в это время был Николай Александрович Мотовилов, биограф и собеседник преподобного Серафима Саровского.[11] Храм был освящён 28 июля (9 августа) 1875 года епископом Нижегородским Иоанникием (Рудневым).[5]

В 1885 году завершено строительство игуменского корпуса. В 1902 году в восточной части корпуса построена домовая церковь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.[12] Во время визита императора Николая II в 1903 году, по его просьбе в этой церкви была отслужена Божественная литургия.[12]

После смерти игумении Марии в 1904 году, сёстрами в игумении была выбрана казначея монастыря — монахиня Александра (Траковская).

К началу XX века монастырь стал крупным иноческим общежитием: в 1917 году в нём проживало по списку 270 монахинь и 1474 послушницы — при численности населения села Дивеева 520 человек.

В 1919 году монастырь был зарегистрирован как трудовая артель и продолжал действовать. 21 сентября 1927 года он был закрыт. Некоторые насельницы рассеялись по округе и пытались сохранить часть дивеевских святынь. Игуменья Александра (Траковская; † февраль 1942) с частью сестёр впоследствии обосновалась в Муроме, в доме у стен Благовещенского монастыря; затем старшей сестрой стала Анна Ефимовна Баринова (в монашестве — Мария)[13].

Казанская церковь была закрыта в 1937 году. Но и после закрытия на праздник Казанской иконы в Дивеево продолжали съезжались со окрестных сел и деревень, шли крестным ходом с большой Казанской иконой Божией Матери, заходя с ней в дома местных жителей.[4] В 1947 и 1951 годах поступали прошения об открытии монастыря, однако они остались без рассмотрения.[14] В 1950-е годы у Казанской церкви были разрушены верхние ярусы колокольни, купол и храмовая часть трапезной.[10][15]

Одной из немногих дивеевских сестер, доживших до восстановления монастыря была монахиня Серафима (Булгакова), сохранившая и передавшая монастырю некоторые личные вещи преподобного Серафима Саровского и святой блаженной Параскевы Дивеевской.[16]

Современная жизнь обители

Троицкий собор

Возрождение началось в 1988 году, когда был зарегистрирован церковный приход.[17]22 апреля 1989 года архиепископом Горьковским и Арзамасским Николаем была освящена деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.[17] Для этого в январе у родственников последнего священника выкуплен деревянный дом на окраине села, рядом с Казанским источником.[17] До закрытия монастыря этот дом стоял недалеко от святой Канавки и в нём находилась свечная мастерская монастыря.[17] Затем строение было разобрано и перенесено на окраину, чтобы обеспечить жильём священников, которых выселяли из центра села.[17] К купленному дому был пристроен алтарь и построена деревянная колокольня.[17] Освящение церкви состоялось в Лазареву субботу и совпало с днём памяти последнего дивеевского священника Иоанна (Смирнова).[17] Перед освящением в церковь был внесена икона Серафима Саровского, выполненная в полный рост и с вложенной полумантией преподобного.[17]

В октябре 1989 года церковной общине был передан Троицкий собор. Весной 1990 года при сиявшей в чистом небе радуге на него был установлен крест. Освящёние Троицкого собора состоялось 31 марта 1990 года архиепископом Николаем.[18]1 августа был вновь освящен придел в честь иконы Божией Матери «Умиление».[19]

21 июля 1991 года состоялось решение Священного Синода о возобновлении монастыря.

29 июля 1991 года в Дивеево торжественно прибыли мощи преподобного Серафима Саровского, вторично обретённые в Санкт-Петербурге в Казанском соборе, бывшем тогда музеем атеизма и религии.

17 ноября 1991 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) посвятил в сан игуменьи монастыря монахиню Сергию (Конкову), до этого исполнявшую послушание благочинной в Спасо-Преображенской пустыни Рижского монастыря.

В апреле 1992 года по завету Серафима Саровского перед образом Спасителя в Рождественской церкви была зажжена неугасимая свеча.[20] В июле монастырю было передано здание Казанской церкви.[4][21]21 октября повторно освящена пристроенная к ней Церковь Рождества Богородицы. В сентябре монастырю был передан Никольский скит в Автодееве,[10] а 25 декабря  — территория бывшего Кутузовского скита.[22]

20 февраля 1995 года указом президента Казанской церкви присвоен статус памятника архитектуры федерального значения.[15]

Летом 1996 года отремонтирован фасад и восстановлен купол над домовой церковью во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.[12]27 сентября в праздник Воздвижения Креста Господня на купол установлен крест.[12] С 1997 года начались работы внутри церкви.[12] В 1996 году была открыта общеобразовательная монастырская православная школа.[23]

26 сентября 2000 года были обретены мощи преподобных Александры, Марфы и Елены[24] Дивеевских. 22 декабря состоялось их прославление как местночтимых святых Нижегородской епархии. Также в 2000 году были завершены исследования начатые в 1997 году по выяснению состояния Казанской церкви.[10]

В 2002 году рядом с восстанавливаемой Казанской церковью были заложены фундаменты нескольких приделов, но затем их строительство было приостановлено до завершения главного здания,[15] работы по восстановлению которого начались в 2003 году.[10]

В 2003 году состоялось празднование 100-летия канонизации Серафима Саровского. Богослужения возглавлял Святейший Патриарх Алексий II,[25] в числе гостей и паломников был будущий Патриарх — митрополит Кирилл[26].

В июле 2004 года прошли Курские торжества. 20 июля после Божественной Литургии в Троицком соборе святые мощи преподобного Серафима Саровского были перенесены к колокольне.[27] Затем специально подготовленным автомобилем доставлены в аэропорт Сарова.[27] Далее самолётом Ан-26 ВМФ России по маршруту Саров — Пенза — Воронеж — Курск.[27] После молебна на лётном поле начался крестный ход к Красной площади Курска. За 3 часа было пройдено 11 км.[27] За это время архиереи освятили часовню в честь Серафима Саровского возле Кафедрального Сергиево-Казанского собора построенного в XVIII веке родителями Преподобного — Исидором и Агафьей.[27] Архиереями крестный ход был встречен возле Воскресенско-Ильинского храма в котором венчались родители и был крещён будущий старец.[27] После чего крестный ход проследовал к восстановленному Знаменскому собору в котором за три дня к святым мощам приложилось от 130 до 150 тыс. человек.[27] 23 июля самолётом мощи были доставлены в Саров, откуда в тот же день перевезены в Дивеевский монастырь.[27]

31 июля 2004 года начались торжества посвящённые 250-летию со дня рождения Преподобного Серафима Саровского. В этот день митрополит Минский и Слуцкий Филарет совершил чин Великого освящения Казанского храма восстановленного в 2004 году.[28] Также было освящено здание новой школы, а здание старой передано монастырю.[28] В этот же день, 31 июля 2004 года в лике местночтимых святых Нижегородской епархии прославлена блаженная старица Мария Дивеевская.[29] Её святые мощи были обретены 14 сентября, а с октября началось её общецерковное почитание.[29] Со времени обретения мощи блаженной находятся в Казанской церкви.[29] Советская власть запрещала посещение блаженной, общение с ней происходило тайно, через записки.[29] Сестрам она предсказала лагеря и ссылки и последующее возрождение монастыря.[29]

Летом 2004 года сёстрами обители при возведении часовни был обнаружен фундамент мельницы, закладка которой положила начало девичьей общине.[9]

8 сентября 2004 года Владыкой Георгием совершён чин Великого освящения южного придела церкви Казанской иконы Божией Матери во имя святого первомученика и архидиакона Стефана.[30] На чине освящения присутствовали представители Румынской Православной Церкви.[30]17 октября Владыкой освящен Никольский придел.[21]

31 июля 2005 года торжества начались с малой вечерни в Троицком соборе.[31] В этот день в монастырь пришло 5 крестных ходов: из Нижнего Новгорода, Арзамаса, Сарова, Павлова и Ардатова.[31] Верующие из Нижнего Новгорода за 12 дней прошли более 200 км.[31]

3 февраля 2006 года епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин Великого освящения храма во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.[12]

31 июля 2006 года малую вечерню в Троицком соборе совершил Святейший Патриарх Алексий II, возглавивший торжества посвящённый 300-летию Саровской пустыни.[32]

В апреле 2007 года возобновлены работы по строительству восьми приделов Казанской церкви.[15] За основу был взят проект архитектора Виктора Коваля.[15] К сентябрю строительные работы были завершены.[15]

По благословению Патриарха Алексия II в сентябре 2007 года были обретены мощи преподобноисповедницы Матроны (Власовой).[33] После обретения её мощи находились в домовой церкви равноапостольной Марии Магдалины.[33]

В апреле 2008 года состоялось перезахоронение останков третьей настоятельницы Казанской общины Ксении Михайловны Кочеуловой.[6]

В 2008 году были освящены ещё 5 приделов Казанской церкви:[15]20 июля — в честь священномученика Серафима (Чичагова), составителя «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», 21 августа владыкой Георгием — в честь святых жен дивеевских Марфы, Елены и Александры, 2 октября — в честь дивеевских подвижниц и молитвенниц преподобномучениц Марфы и Пелагеи (Тестовых) и преподобноисповедницы Матроны (Власовой). Освящение придела в честь святых Царственных страстотерпцев архиепископ Георгий совершил 3 декабря[34], а уже 11 декабря было освящен придел во имя святых Дивеевских блаженных Пелагеи, Марии и Параскевы.[15]

17 января 2009 года Владыка освятил шестой придел в честь преподобномученицы Евдокии (Шиковой) и её послушниц: Дарии (Тимолиной), Дарии (Сиушинской) и Марии, принявшим мученическую кончину накануне праздника Успения Божией Матери в 1918 году.[15]

22 июля 2009 года при посещении монастыря президентом Медведевым была подарена икона святого великомученика и целителя Пантелеимона.[35]

Трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского

9 сентября 2009 года в преддверии визита Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Троицком соборе Архиепископом Нижегородским и Арзамасским Георгием совершена Божественная литургия, на которой присутствовали митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин и архиепископ Самарский и Сызранский Сергий.[36] Затем состоялась встреча Патриарха с правящими архиереями 12 епархий, расположенных на территории ПФО.[37]10 сентября Патриархом Кириллом совершена Божественная литургия в Спасо-Преображенском соборе.[38]

Вечером 6 ноября 2011 года архиепископом Георгием и настоятельницой Сергией из Арзамаса в монастырь был привезен Пояс Пресвятой Богородицы.[39] Крестным ходом святыня была пронесена по Канавке Божией Матери.[39] После чего ковчег был установлен под сенью в Преображенском соборе.[39] На следующий день под звон колоколов Пояс Пресвятой Богородицы был вынесен из врат обители, чтобы проводить ковчег собралось несколько тысяч человек.[40] Святыня пробыла в обители меньше суток, за это время к ней приложились десятки тысяч человек.[41]

В обители проживает более 400 насельниц.[25] С 1989 года в Дивееве было восстановлено и освящено семь храмов.[25] Центром духовной жизни остается Троицкий собор со своей главной святыней — святыми мощами преподобного Серафима, Саровского чудотворца.[25]

Обитель является местом паломничества. Для священников гостиницы обустроены на территории монастыря, для паломников построена гостиница на 460 мест в поселке Северный.[25] По состоянию на 2009 год поездки из Нижнего Новгорода в монастырь епархией организуются три раза в неделю.[42] Епархией и администрациями различного уровня организовываются единичные поездки для инвалидов, ветеранов и пенсионеров.[43][44][45][46] 26 апреля 2012 года в Троицком соборе митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием был отслужен молебен на начало доброго дела, затем крестным ходом молящиеся прошли по Святой Канавке и закончили молебен на месте строительства нового храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Владыка окропил место строительства и первый ковш земли из котлована будущего храма. Благовещенский собор строится по проекту известного церковного архитектора Андрея Анисимова Анисимов, Андрей Альбертович.

Спасо-Преображенский собор

Собор был заложен в 1907 году.

В 1916 году строительство в основном завершилось: были готовы иконостас и необходимая утварь, но не было отопления.

После революции 1917 года в годы советской власти в нём был гараж, затем тир. Предзнаменованием случившегося в советские годы считаются слова блаженной Прасковьи Ивановой, сказанные во время закладки: «Собор-то собор, а я усмотрела, черёмуха по углам-то собора выросла, как бы не завалили»[47].

Спасо-Преображенский собор

В 1991 году собор был передан возрождённому монастырю. Восстановление продолжалось несколько лет. Фотографии разрушенного Преображенского собора, также как и других храмов монастыря можно увидеть на памятной доске около Храма Рождества Христова. Освящение главного престола состоялось через 91 год после начала строительства — 3 сентября 1998 года, в честь Преображения Господня. 27 октября митрополитом Николаем в честь св. Архистратига Божия Михаила со всеми Небесными Силами бесплотными был освящен южный придел.[48] Ранее в честь св. Архистратига Божия Михаила был освящен один из приделов ныне не существующей Тихвинской церкви.[48] Роспись предела велась в 2005 году под руководством Анатолия Беляева.[48]

В соборе находятся мощи преподобной Марфы Дивеевской.[49] Её мощи были обретены после прославления в лике местночтимых святых 22 декабря 2000 года.[49][50] День памяти отмечают 3 сентября.[49] По словам Серафима Саровского, преподобная Марфа — начальница над дивеевскими сестрами в Царствии Небесном.[49]

Также в соборе хранятся мощи блаженной Параскевы (Паши Саровской).[51] День памяти святой отмечают 5 октября.[51] Считается, что блаженная предсказала гибель династии Романовых, гонения на Церковь и море крови.[51]

В 2003 году были восстановлены могилы храмосоздателя собора Фёдора Васильевича Долгинцева и его жены Екатерины Ивановны.[52]

По сложившейся традиции в соборе совершается главная служба на Успение Божией Матери.[53]

Благовещенский собор

Строительство Благовещенского собора началось по завету преподобного Серафима, который говорил, что должен быть в обители еще один храм, который встанет в одну линию с колокольней и Троицким собором, в конце Святой Канавки.[54]26 апреля 2012 года в Троицком соборе митрополит Георгий совершил молебен на начало доброго дела.[54]

По проекту храм должен иметь размеры, которые определены Поясом Богородицы: двадцать поясов в ширину, тридцать в длину, пятьдесят в высоту. То есть его высота будет 60 метров. За основу был взят храм московского Заиконоспасского монастыря — это стиль, близкий к московскому барокко, характерный для начала XVIII века. Новый собор будет белоснежный, с кровлей стального цвета и золотой главкой. В нем предполагается устроить восемь приделов. Главный престол будет в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.[54]

Подготовка к строительству нового собора велась более десяти лет. За это время проведен конкурс проектов, оформлены необходимые документы, подготовлена территория строительной площадки.[54]

Святыни монастыря

Святая Канавка

Крест у конца Святой канавки

Святая Канавка — одна из главных святынь монастыря.[55]

25 ноября 1825 года Богородица явилась преподобному Серафиму и повелела основать Мельничную общину, указав как следует обнести это место канавой и валом.[56] Копать Канавку должны были только сестры общины, а миряне могли помогать носить землю и насыпать вал.[56][57]

Исполняя указания Царицы Небесной, Серафим Саровский приказал сёстрам вырыть Канавку вдоль тропы, по которой прошла Богородица.[55] Преподобный Серафим говорил, что Канавка эта до небес высока и всегда будет стеной и защитой от антихриста.[55]

«Кто Канавку эту с молитвой пройдет да полтараста «Богородиц» прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!»[55]

Копать Канавку начал сам отец Серафим 2 (15) июня 1829 года перед праздником Святой Троицы.[55] Глубина канавки и высота вала должны были быть 3 аршина (215 см).[55] Работы продолжались до смерти преподобного Серафима и были завершены перед праздником Рождества Христова 1833 года. Во многих местах канавка была вырыта всего на 1-2 аршина, и после этого её никогда не углубляли до требуемого размера.[55]

С 1842 года, при Иване Тихонове, уход за Канавкой был прекращён, вал частично срыт, а через Канавку сделаны мосты и переходы.[55]

Уход за Канавкой был возобновлён в 1862 году при игумении Марии (Ушаковой), произведена очистка от сора, убраны мосты и переходы.[55]

До 1900 года в конце святой Канавки стояла звонница, затем её заменила пятиярусная колокольня.[58]

В 1927 году вал был срыт, Канавка на значительном протяжении засыпана.[55] В послевоенные годы через Канавку были проложены коммуникации, в частности через южную часть — канализационная труба.[55] Введены запреты на молитвы на святой Канавке.[55]

1 января 1992 года возобновлена традиция, по которой все сестры после вечернего богослужения обходят Канавку с молитвой Богородице Дево, радуйся.[56]

10 августа 1993 года, на праздник Божией Матери «Умиление», впервые после длительного перерыва, по святой Канавке прошёл крестный ход с пением Параклиса.[19]

Крест в середине Святой Канавки

В 1997 году администрацией Дивеева дано разрешение на восстановление Канавки при условии согласования с ними каждого участка работ.[55] Работы на первом участке — от начала до первого поворота начались 23 августа, в день памяти священномученика архидиакона Лаврентия.[55] Исходное расположение уточнялось с помощью поперечных раскопок.[55]

Основные работы были завершены к 2003 году — столетию прославления Серафима Саровского.[55] Тропинка, проходящая по валу была выложена плитами и обнесена кованной оградкой. В 2004 году установлены мраморные поклонные кресты, а на месте мельницы — деревянная часовня, освящение которой состоялось 30 июля 2004 года.[55]

В 2005 году воротами была закрыта асфальтированная дорога через Канавку, ведущая к школе. 26 июня 2006 года, в день памяти преподобной Александры и канун кончины первого духовника Серафимо-Дивеевского монастыря протоиерея Василия (Садовского), отслужен молебен на восстановление Канавки в месте пересечения с дорогой.[55] 28 июня начались земляные работы.[55]

По сложившейся традиции при погребении плащаницы Божией Матери по Святой Канавке проходит крестный ход.[53][59] Накануне монастырские сестры украшают Святую Канавку живыми цветами.[53][59] Также крестный ход проходит после утреннего богослужения на первой и последней неделе Великого поста.[60]

Икона Божией Матери «Умиление»

Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы являлась главной святыней Троицкого собора.[19] Перед этой иконой молился и скончался Серафим Саровский.[19] Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед иконой, преподобный помазывал больных.[19][61] По завету отца Серафима, после его кончины образ был передан Саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину.[19]

После закрытия монастыря игуменией Александрой (Траковской) вместе с другими сёстрами образ был увезён в Муром.[19] После её смерти монахиней Марией (Бариновой) с благословения Патриарха Пимена икона была передана протоиерею Виктору (Шиповальникову), а в 1991 году — Патриарху Алексею II.[19] С тех пор образ находится в домовом храме резиденции Святейшего Патриарха, а в правом киоте Троицкого собора Дивеевского монастыря находится его чудотворный список.[19]

Ковчег с мощами старцев Глинской пустыни

В апреле 2009 года в дар монастырю передан ковчег с частицами мощей святых Глинской пустыни: Макария, Серафима, Иннокентия, Феодота, Архиппа, Василия, Илиодора, Иоанникия и Филарета.[62] Ковчег изготовлен по благословению игумении Серафимо-Дивеевского монастыря Сергии (Конковой).[62] Ранее по благословению настоятеля Глинской пустыни архиепископа Конотопского и Глуховского Луки (Коваленко) было изготовлено пять ковчегов с частицами мощей преподобных старцев.[62] Они были отправлены на Валаам, в Соловецкий монастырь и в три храма Москвы.[62]

Купальни на источнике Прп. Серафима Саровского

Реликвии

Колокол Серафима Саровского

В 2008 году в монастырь был возвращён колокол заказанный Серафимом Саровским. Вес колокола 16 кг (1 пуд). Был приобретён летом 1829 года на Нижегородской ярмарке. На колоколе выгравировано имя заказчика. Из-за трещины планируется поместить колокол в экспозицию создаваемого музея.[63]

Портрет первой игумении

Портрет преподобной Александры

6 марта 2009 года состоялась передача монастырю портрета первой игумении обители — матушки Александры.[64] Портрет был написан монахинями монастыря.[64] После закрытия монастыря в 1927 году портрет хранился в крестьянских семьях в деревне около Йошкар-Олы.[64] Портрет был найден Германом Князевым и Сергеем Маловым в антикварном салоне, около церкви в честь Спаса Нерукотворного в Нижнем Новгороде.[64]

Портрет матушки Александры упоминается в летописи монастыря.[64] По легенде портрет менялся в зависимости от того, какой человек заходил в келью.[64]

При передачи портрета благотворители отметили, что в жизни каждого из них было событие связанное с монастырём.[64] После восстановления портрет планируется разместить в приделе матушки Александры.

Домик блаженной Параскевы Ивановны

Летом 2010 года для посетителей был вновь открыт домик блаженной Параскевы Ивановны. После ремонта в нём стало три зала. Одна комната посвящена блаженной Параскеве Ивановне, дивеевским блаженным и посещению этой кельи императором Николаем II. В большом зале представлены материалы о двух дивеевских игумениях — Марии (Ушаковой) и Александре (Траковской) и о сестрах обители. Третий зал посвящен преподобному Серафиму Саровскому и его прославлению в сонме святых в 1903 году, а также воссоздан фрагмент кельи святого старца.

Подлинными экспонатами представленными в музее являются: платье блаженной Параскевы Ивановны, личные вещи игумении Марии и игумении Александры, монашеская одежда дивеевских сестер, вещи, принадлежавшие святителям Филарету (Дроздову) и Феофану Затворнику и мебель из кельи преподобного Серафима.[65]

Скиты и подворья

  • Покровский скит в селе Канерга. В декабре 1991 года монастырю предложили разобрать на дрова бездействующую начальную школу. Увидев, что рядом сохранилась колокольня на которой стоял крест сёстры решили восстанавливать здесь скит. Позднее выяснилось, что купленная школа была зубоврачебным корпусом Дивеевского монастыря. А около Канергской церкви жили сестры после разгона обители.[66][67]
  • Свято-Никольский скит в селе Автодеево — впервые деревянная Никольская церковь упоминается в 1616 году.[68] Современная каменная двухпрестольная церковь построена в 1822 году.[68] Главный придел был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы, а другой — во имя Святителя Николая.[68] Закрыта осенью 1936 года и использовалась как зернохранилище.[68] Передана монастырю в сентябре 1992 года.[10]26 декабря 1993 года митрополитом Николаем освящён престол Никольского придела.[68]21 октября 2006 года архиепископом Георгием вновь освящён главный алтарь в честь Святой Живоначальной Троицы.[68]
  • Скит в честь Всемилостивого Спаса в селе Нуча. Основан 17 мая 2007 года.[69] Из-за малого числа насельниц был приписан к Никольскому скиту в селе Автодеево.
  • Кутузовский скит в селе Кутузовка — передан монастырю 25 декабря 1992 года[22][70][71][72]
  • Меляевский скит в селе Меляево — располагается в двенадцати километрах от Кутузовского, оба они были основаны святой Натальей Дивеевской и принадлежали Серафимо–Дивеевскому монастырю, оба были разорены в годы гонений на Русскую Православную Церковь.[73] В августе 2012 года митрополит Георгий освятил колокола и кресты храма в честь иконы Божией Матери «Умиление».[74]
  • Знаменский скит в селе Хрипуново — передан монастырю сентября 1993 года.[75][76][77]
  • Скит святых мучеников Флора и Лавра (подворье «Солнечная поляна»[78][79]) стал создаваться с мая 1997 года в 4 км от монастыря на реке Ломовке, где ранее располагались свечной корпус и прачечная.[80] В 2004 году рядом по благословению митрополита Николая было заложено монастырское кладбище.[80] В 2005 году архиепископом Георгием совершён чин Великого освящения главного престола деревянной Церкви в честь святых мучеников Флора и Лавра.[81]23 июня 2007 года на монастырском кладбище архиепископом Георгием освящена вновь построенная однопрестольная деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».[80]
  • Архангельский скит — в 2005 году архиепископом Георгием совершён чин Великого освящения Престола в честь Архангела Михаила.[81]
  • Троицкий скит. Троицкая церковь вновь освящена 3 января 2002 года митрополитом Николаем.[82]19 декабря 2006 года Законодательным собранием принято решение о создании в Шатовском сельсовете Арзамасского района посёлка Троицкий Скит.[82][83]
  • Храм в честь преподобного Серафима Саровского — скит в селе Цыгановка[84]
  • Серафимо-Понетаевский монастырь в селе Понетаевка — в части одного из корпусов расположен скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря.[85][86]
  • Свято–Троицкий Белбажский монастырь — с апреля 2009 года действует как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря[87]. 15 августа 2009 года освящен трапезный храм в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа[88].
  • Кладбищенская церковь в честь преподобного Сергия Радонежского в посёлке Выездное.
  • Церковь в честь святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Гермогена — Нижегородское подворье[89], открыто в 1997 году.[90] Храм построен в 1860 году, в XX веке разорён. В 1998 году на средства монастыря началась реставрация.[90] Вновь освящен владыкой Георгием 11 июня 2004 года.[90] В 2005 году архиепископом Георгием совершён чин Великого освящения двух престолов: в честь святителя Николая Чудотворца и апостола от 70-ти Иасона и во имя апостола Луки и преподобномученика Андрея Критского.[81]
  • Церкви Рождества Христова и Смоленской иконы Божией Матери — Арзамасское подворье. Смоленская церковь построена в 1797 году. Церковь Рождества Христова — в 1845—1852 годах по проекту архитектора Константина Тона. Разорённый ансамбль Смоленской церкви передан монастырю в 1998 году.[91] 17 января 2011 года архиепископом Георгием был освящён третий придел в честь святителя Николая Чудотворца и преподобномученицы Евдокии.[92] В 2011 году началось восстановление Смоленской церкви.[93][94]
  • Храм-часовня в честь Собора Дивеевских святых — Патриаршее подворье. В 1909 году храмоздателем Спасо-Преображенского собора Фёдором Васильевичем Долгинцевым для Московского подворья был куплен участок земли с постройками по адресу проспект Мира, д. 20.[52] В 2008 году архиепископ Георгий совершил чин освящения закладного камня первого храма в честь нового праздника Собора Дивеевских святых.[95] В 2011 году был совершён чин малого освящения престола.[96] К этому времени строительные работы в храме еще продолжались.[96] В храме имеется частица мощей преп. Серафима.[97]

Примечания

  1. полное название по: Дивеевский монастырь // Православная энциклопедия. Том XIV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — С. 640. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0
  2. С.В. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Киев, 1913, стр. 1505.
  3. Престольный праздник в честь св. ап. первомученика и архидиакона Стефана в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (9 января 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 18 января 2010.
  4. 1 2 3 4 5 6 Престольный праздник Казанской иконы Божией Матери в Дивееве. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (4 ноября 2005 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 25 октября 2009.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Леонид Денисов Житие преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. — репринтное 4-е. — М: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005 (1904). — С. 123-132. — 703 с. — ISBN 5-94625-061-2
  6. 1 2 3 4 В Дивеевском монастыре произошло перезахоронение останков третьей настоятельницы Казанской общины Ксении Михайловны Кочеуловой. Нижегородская и Арзамасская епархия (21 апреля 2008 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 3 мая 2010.
  7. День Обители в Серафимо-Дивеевском монастыре. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (22 декабря 2009 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 8 января 2010.
  8. 1 2 Преподобный Серафим и Дивеевская женская обитель. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.(недоступная ссылка — история) Проверено 18 января 2010.
  9. 1 2 22 декабря – день основания Мельничной общинки Серафимо-Дивеевского монастыря. Нижегородская епархия (22 декабря 2009 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 9 января 2010.
  10. 1 2 3 4 5 6 День памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца – престольный праздник в Серафимо-Дивеевской обители. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (19 декабря 2005 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 18 января 2010.
  11. Исполнилось 204 года со дня рождения попечителя Серафимо-Дивеевской обители Николая Александровича Мотовилова, Нижегородская епархия, 27 мая 2009 года
  12. 1 2 3 4 5 6 В Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре освятили новый храм, Нижегородская епархия, 3 февраля 2006 года
  13. Архимандрит Дионисий (Шишигин). Былое пролетает. // Православная Москва № 21 (399), 2007 г.
  14. Мякинин А. Положение Церкви в Горьковской епархии в 1950-х годах (до начала хрущёвских гонений) // Вестник церковной истории. — 2010. — В. № 1-2(17-18). — С. 241.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Архиепископ Георгий освятил очередной придел Казанского храма Серафимо-Дивеевского монастыря (фото, видео), Нижегородская епархия, 17 января 2009 года
  16. Романов, Дмитрий 4 марта — день памяти дивеевской монахини Серафимы (Булгаковой). Нижегородская и Арзамасская епархия (4 марта 2010 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 4 марта 2010.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 Возобновление богослужений в Дивееве. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (22 апреля 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 10 сентября 2009.
  18. День повторного освящения Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (31 марта 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 11 сентября 2009.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Престольный праздник в честь иконы Божией Матери «Умиление» в Серафимо-Дивеевском монастыре. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (10 августа 2005 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 10 сентября 2009.
  20. Престольный праздник Рождества Христова в Серафимо-Дивеевской обители. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (7 января 2007 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 12 января 2010.
  21. 1 2 Празднование престольного праздника Святителя Николая в Серафимо-Дивеевской обители. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (19 декабря 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 12 января 2010.
  22. 1 2 Завершено освящение алтарей в главном соборе Кутузовского Богородицкого скита, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, 9 августа 2007 года
  23. Дивеевской общеобразовательной монастырской православной школе исполнилось 15 лет. Нижегородская епархия (2 декабря 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 12 января 2012.
  24. 10 июня Русская Православная Церковь чтит память преподобной Елены (Мантуровой), инокини Дивеевской, Нижегородская епархия, 9 июня 2009 года
  25. 1 2 3 4 5 Серафимо-Дивеевский монастырь сегодня. История монастыря. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.(недоступная ссылка — история) Проверено 18 января 2010.
  26. Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, Нижегородская епархия, 9 сентября 2009 года
  27. 1 2 3 4 5 6 7 8 Курские торжества, Нижегородская епархия, 29 июля 2004 год
  28. 1 2 Освящение храма Казанской иконы Божьей Матери Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, Нижегородская епархия, 31 июля 2004 года
  29. 1 2 3 4 5 8 сентября — память блаженной Марии Дивеевской, Нижегородская епархия, 8 сентября 2009 года
  30. 1 2 Освящение престола в честь первомученика и архидиакона Стефана, Нижегородская епархия, 8 сентября 2004 года
  31. 1 2 3 1 августа — день памяти преподобного Серафима Саровского, Нижегородская епархия, 9 августа 2005 года
  32. Первосвятительский визит в Саров и Дивеево, Нижегородская епархия, 2 августа 2006 года
  33. 1 2 В ДИВЕЕВЕ ОБРЕТЕНЫ МОЩИ ПРЕПОДОБНОИСПОВЕДНИЦЫ МАТРОНЫ (ВЛАСОВОЙ), pravoslavie.ru, 24 сентября 2007
  34. Архиепископ Георгий освятил новый придел Казанской церкви Дивеевского монастыря, 3 декабря 2008 года
  35. Президент России совершил паломничество в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, Православие.Ru, 23 июля 2009 года
  36. Архиепископ Георгий совершил Литургию в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, Нижегородская епархия, 9 сентября 2009 года
  37. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с правящими архиереями епархий, расположенных на территории ПФО, Нижегородская епархия, 9 сентября 2009 года
  38. Патриарх Кирилл: «Совершать Божию правду – задача каждого верующего человека». Нижегородская епархия (10 сентября 2009 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 11 сентября 2009.
  39. 1 2 3 Фалина, Татьяна В Серафимо-Дивеевском монастыре состоялась торжественная встреча Пояса Пресвятой Богородицы (фото). Нижегородская епархия (6 ноября 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 23 ноября 2011.
  40. Фалина, Татьяна Пояс Пресвятой Богородицы покинул Нижегородскую землю (фото). Нижегородская епархия (7 ноября 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 23 ноября 2011.
  41. Фалина, Татьяна «Препояши нас силою, Чистая». Нижегородская епархия (21 ноября 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 23 ноября 2011.
  42. Дивеево, Паломнический центр Нижегородской епархии
  43. Ветераны войны и труда Лукояновского района посетили Дивеево, Нижегородская епархия, 15 сентября 2009 года
  44. Дети-инвалиды совершили паломничество к святыням Дивеева, Нижегородская епархия, 1 июня 2009 года
  45. В Нижегородской области впервые прошел марафон «Милосердие», Нижегородская епархия, 30 октября 2009 года
  46. Ученики нижегородской школы-интерната для глухих детей посетили Дивеевский монастырь. Нижегородская епархия (23 декабря 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 24 декабря 2011.
  47. Для каменных строений растущее дерево на камне символизирует разрушение.
  48. 1 2 3 Престольный праздник в честь Архистратига Божия Михаила. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (21 ноября 2005 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 19 января 2010.
  49. 1 2 3 4 3 сентября — день памяти преподобной Марфы Дивеевской, Нижегородская епархия, 3 сентября 2009 года
  50. День памяти преподобной Марфы Дивеевской, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, 3 сентября 2005 года
  51. 1 2 3 5 октября — День памяти святой блаженной старицы Паши Саровской, Нижегородская епархия, 6 октября 2008 года
  52. 1 2 День памяти храмоздателя Преображенского собора Серафимо-Дивеевского монастыря Феодора Васильевича Долгинцева. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (29 января 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 11 сентября 2009.
  53. 1 2 3 В Дивеевском монастыре состоялось торжественное богослужение с погребением плащаницы (фото, видео), nne.ru, 30 августа 2009 года
  54. 1 2 3 4 Начало строительства Благовещенского собора. Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (26 апреля 2012 года). Архивировано из первоисточника 3 июня 2012. Проверено 28 апреля 2012.
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Начались работы на последнем невосстановленном участке святой Канавки, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, 28 июня 2006 года
  56. 1 2 3 В Дивеево началось восстановление последнего участка Богородничной Канавки, Нижегородская епархия, 12 июня 2004 года
  57. Пресс-конференция «100-летие канонизации преподобного Серафима Саровского: подготовка к торжествам и духовный смысл празднования», Нижегородская епархия, 18 июня 2003 года
  58. Архитектурный облик монастыря сегодня, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь
  59. 1 2 В Дивеевском монастыре состоялось торжественное богослужение с погребением плащаницы (фото), Нижегородская епархия, 30 августа 2007 года
  60. Высоцкая, Светлана Архиепископ Георгий совершил полунощницу, утреню, часы и вечерню в Троицком соборе Дивеевского монастыря. Нижегородская и Арзамасская епархия (18 февраля 2010 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 19 февраля 2010.
  61. Всех радостей Радость. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь (10 августа 2009 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 11 сентября 2009.
  62. 1 2 3 4 Ковчег с частицами мощей преподобных старцев Глинской пустыни привезли в Дивеевский монастырь (фото), Нижегородская епархия, 6 апреля 2009 года
  63. Колокол Серафима Саровского вернулся в Дивеевский монастырь, rosbaltvolga.ru, 4 июня 2008
  64. 1 2 3 4 5 6 7 В Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь вернулся портрет первой игумении обители, Нижегородская епархия, 6 марта 2009 года
  65. В Дивееве открылся музей в домике блаженной Параскевы Ивановны. Свято-Троице-Серафимо-Дивеевский женский монастырь (1 июля 2010 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 28 июля 2010.
  66. Мария Владимирова и Валерия Колбикова Господь очень близко. Журнал «Нескучный сад» (01.11.06). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 19 января 2010.
  67. Ларькина, Ольга Благодать прольется чудом…. Благовест (08.08.2003). Проверено 19 января 2010.
  68. 1 2 3 4 5 6 В церкви Свято-Никольского скита Серафимо-Дивеевского монастыря освящен главный престол. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (21 октября 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 19 января 2010.
  69. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий Распоряжение № 54 от 17 мая 2007 года. Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 18 января 2011.
  70. Три нижегородских храма отмечают сегодня престольный праздник, Нижегородская епархия, 22 ноября 2009 года
  71. Басова, Елизавета Кутузовский скит — записки паломников (19 октября 2007). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 15 января 2010.
  72. Главный каменный собор Кутузовского Богородицкого скита вновь ожил для церковной жизни. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (13 сентября 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 19 января 2010.
  73. Архиепископ Георгий посетил разоренный скит неподалеку от села Меляево Кулебакского района Нижегородской области, нижегородская митрополия, 9 февраля 2009 года
  74. Митрополит Георгий освятил колокола и кресты скита Дивеевского монастыря в Кулебакском районе, Нижегородская митрополия, 29 августа 2012 года
  75. Престольный праздник в Знаменском скиту Серафимо-Дивеевского монастыря. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (10 декабря 2005 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 18 января 2010.
  76. Храмовый праздник иконы Божией Матери «Знамение» в Знаменском скиту Серафимо-Дивеевского монастыря. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (10 декабря 2006 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 18 января 2010.
  77. Знаменский скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Дивное Дивеево. Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 18 января 2010.
  78. Освящен храм подворья Дивеевского монастыря, Нижегородская епархия, 1 февраля 2005 года
  79. Архиепископ Георгий совершил Литургию в храме святых мучеников Флора и Лавра, Нижегородская епархия, 31 августа 2009 года
  80. 1 2 3 На монастырском кладбище в скиту святых мучеников Флора и Лавра освящена церковь в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных». Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (23 июня 2007 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 19 января 2010.
  81. 1 2 3 Ежегодное заседание Нижегородского Епархиального собрания. Нижегородская епархия (2006). Архивировано из первоисточника 24 августа 2011. Проверено 19 января 2010.
  82. 1 2 Ремонтно-восстановительные работы в церкви Святой Троицы (Троицкий скит, подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря в Арзамасском районе) планируется закончить в 2007 году. Нижегородская епархия (27 декабря 2006 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 19 января 2010.
  83. В Арзамасском районе появится новый населенный пункт — Троицкий Скит. Нижегородская епархия (15 февраля 2008 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 19 января 2010.
  84. Митрополит Георгий освятил храм в честь преподобного Серафима Саровского, Нижегородская митрополия, 10 декабря 2012 года
  85. 9 ноября исполнится 145 лет со времени учреждения Серафимо-Понетаевского женского монастыря, Нижегородская епархия, 27 октября 2009 года
  86. Восстановление Понетаевского скита. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь (30 января 2010 года).(недоступная ссылка — история) Проверено 19 февраля 2010.
  87. В восстанавливающемся Белбажском монастыре совершен первый молебен, nne.ru, 14 апреля 2009 года
  88. Архиепископ Георгий совершил освящение Спасского храма Белбажского монастыря, nne.ru
  89. Храмовый праздник и освящение придела на Нижегородском подворье, Нижегородская епархия, 19 октября 2005 года
  90. 1 2 3 Храм святителей Московских Нижегородского подворья Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, Нижегородская епархия
  91. Чудеса по молитвам преподобных жен Дивеевских. st-nikolas.orthodoxy.ru. Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 19 января 2010.
  92. В Арзамасе освящен третий придел в храме Рождества Христова подворья Дивеевского монастыря. Нижегородская епархия (17 января 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 18 января 2011.
  93. Архиепископ Георгий совершил Божественную литургию в Смоленском храме подворья Дивеевского монастыря в Арзамасе (фото). Нижегородская епархия (11 августа 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 16 августа 2011.
  94. Восстанавливается храм на Арзамасском подворье
  95. На московском подворье Серафимо-Дивеевского монастыря заложен первый храм. Православие.Ru (16 мая 2008 г). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 19 января 2010.
  96. 1 2 Алексеев, Владимир Архиепископ Георгий совершил чин малого освящения престола храма в Московском подворье Серафимо-Дивеевского монастыря. Нижегородская и Арзамасская епархия (5 февраля 2011 года). Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012. Проверено 8 февраля 2011.
  97. Где в Москве помолиться преподобному старцу Серафиму Саровскому?

Литература

Ссылки

Дивеевский монастырь | malinatravel.ru

Это место мы посетили проезжая по маршруту «На машине до Казани»

Серафимо-Дивеевский монастырь  

55.040428, 43.239865

Троицкий собор. Дивеево

Подъезжали мы к Дивеевскому монастырю ближе к вечеру, когда солнечные лучи освещали купола храмов немного сбоку, придавая им красивое сияние. Первый раз они появились в разрыве придорожных деревьев километрах в десяти от села и чем ближе мы подъезжали, тем больше они вырастали в размерах. Казалось, что мы подъезжаем к целому древнему городу с десятком храмов. Но когда мы въехали в село Дивеево, ощущение сказки исчезло и картинка с бескрайними полями и далёким блеском куполов сменилась на обыкновенный деревенский пейзаж.

Спасо-Преображенский собор, Дивеево

Только когда из-за домов показались огромные соборы, стал понятен масштаб этого огромного города, воссозданного из руин.

Монастырь был основан в 1780 году и при советской власти в 1927 году был закрыт. 

60 лет, это место разрушали, скорее даже не разрушали, а жили здесь. В Свято-Преображенском соборе был гараж, территория была проходной. И сколько бы ни хаяли Ельцина, но именно во время его правления началось восстановление монастыря. Большое участие принимали в судьбе обители Сергей Степашин и Сергей Кириенко. Мало кто сейчас их вспоминает добрым словом.

31 марта 1990 года состоялось освящение Троицкого собора архиепископом Николаем, и с тех пор работы по восстановлению и постройке новых храмов не останавливаются. Десятки тысяч паломников посещают это место ежегодно.

Семье Николая II. Дивеево

Была восстановлена Святая Канавка – одна из первых святынь монастыря. Она была практически полностью уничтожена, через неё были проложены канализационные трубы. Теперь всё позади, верующие с молитвой проходят вдоль канавки, и по традиции все сёстры после вечернего богослужения проходят Канавку с молитвой.

Колокольня, Дивеево

За 20 с небольшим лет Дивеево превратилось в одно из центральных мест православия России, и с нашей точки зрения, для посещения, Дивеевский монастырь – обязателен.

Благовещенский собор, Дивеево

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Видео нашей поездки в Дивеево

 

Официальный сайт монастыря

http://www.4udel.nne.ru/

Расскажите в комментариях, бывали ли Вы в Дивеево?

Получили ли Вы удовольствие от поездки? Если Вы хотите получать самые последние новости моего блога, то подпишитесь на нашу рассылку. Если Вам понравилась данная статья, прошу Вас поделится ею в социальных сетях.

Вступайте в наши группы «malinatravel» ВКонтакте, Facebook, Одноклассниках.

Смотрите видео на нашем канале в Youtube.

Мы в Instagram

10 лучших отелей рядом с Серафимо-Дивеевский монастырь, Дивеево 2022

  • Сколько стоят отели в Дивеево?

    Судя по ценам на отели на Trip.com, средняя стоимость ночи в отеле Дивеево составляет 86 USD. Цены в гостиницах часто меняются; эта цена только для справки.

  • Какие гостиницы наиболее популярны в Дивеево?

    Путешествуете ли вы по делам или отдыхаете, в Дивеево есть множество популярных отелей на выбор.Гостевой дом Планета и Дивеевская Слобода все популярные отели для проживания.

  • В каких отелях Дивеево можно попробовать местные блюда на завтрак?

    Вкусный завтрак — отличное начало дня. В Дивеевская Слобода , гости могут насладиться завтраком в дивеевском стиле.

  • Какие отели в Дивеево подходят для семей или путешественников с детьми?

    Многие люди, которые путешествуют с семьями или детьми в Дивеево, предпочитают остановиться в Олимп Отель .Этот отель также стоит недорого.

  • Какие отели в Дивеево подходят для пар?

    Собираетесь ли вы в медовый месяц или в отпуск со своим партнером, Гостевой дом «Планета» и гостиница «Олимп» являются одними из лучших отелей, которые выбирают пары.

  • Сколько стоят отели в Дивеево на выходные?

    Исходя из цен на отели на Trip.com, средняя стоимость ночи в выходные дни в отелях Дивеево составляет 21 доллар США.Цены на отели часто меняются; эта цена только для справки.

  • В каких популярных гостиницах Дивеево можно попробовать блюда местной кухни?

    Те, кто любит пробовать местную кухню, могут остановиться в Дивеевская Слобода . Рядом с отелем находится множество известных ресторанов, где подают блюда местной кухни.

  • Какие из отелей Дивеево имеют самые высокие оценки пользователей?

    Отправляясь в Дивеево впервые, многие путешественники затрудняются с выбором отеля для проживания.По данным Trip.com, Гостевой дом Планета и Дивеевская Слобода являются популярными отелями с высокими рейтингами, что делает их хорошим выбором для вашей поездки.

  • Какие популярные отели в Дивеево предлагают парковку?

    Если вы планируете ехать в Дивеево, почему бы не остановиться в Гостевой дом Планета или Дивеевская Слобода ? Это все популярные отели с автостоянками.

  • В каких отелях есть бассейны в Дивеево?

    Лето — отличное время, чтобы отправиться с детьми или всей семьей в путешествие в Дивеево.Дивеевская Слобода популярный отель с бассейном.

  • Какие популярные отели в Дивеево предлагают номера для некурящих?

    Многие гости заботятся о качестве номеров, в которых они останавливаются, и хотят, чтобы в их номерах был свежий и чистый воздух. Дивеевская слобода и гостевой дом «Планета» Все популярные отели Дивеево с номерами для некурящих.

  • Какие популярные отели в Дивеево предлагают бесплатный Wi-Fi?

    При проживании в отеле доступ в Интернет важен как для отдыхающих, так и для деловых путешественников.Дивеевская слобода и гостевой дом «Планета» Все популярные отели Дивеево с бесплатным Wi-Fi.

  • В каких популярных отелях Дивеево есть тренажерные залы?

    На основании оценок пользователей Trip.com, Дивеевская Слобода это высоко оцененный отель с тренажерным залом.

  • Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь (Россия): Часы работы, Адрес, Бесплатно, Лучшие обзоры достопримечательностей

    Долгая поездка из Нижнего, когда я говорю долго, я имею в виду, более 3 часов, когда ваш водитель знает дорогу , а одно только такси может превышать 150 долларов, я думаю)) летом много красивых пейзажей, на которые можно посмотреть, и старинный город Арзамас, чтобы заехать по дороге…убедитесь, что вы знаете, где поесть, когда приедете, иначе это обычная сельская местность с всего одним хорошим отелем Дивеево Слобода, и, оглядываясь назад, я бы сказал, что, вероятно, имеет смысл пойти поесть в отель, чем организовать это в другом месте как-то. Я не говорю, что паломникам не рады, они есть, и приезжают туда толпами на междугородних автобусах, так что будьте готовы к очередям, тем более увидеть и прикоснуться к серафимовским мощам… дамы, больше, чем в любом другом православном месте в России, обязаны носить длинную юбку и шарф какой-нибудь — оба можно держать в сумочке и выпускать по необходимости, натягивая шорты.Внутри монастыря, у которого, кстати, есть хороший сад, вы не можете фотографировать, поэтому, если вы это сделаете, пожалуйста, убедитесь, что его никто не видит, я имею в виду местное духовенство, они довольно строгие, или, скорее … предпочитают немного дополнительных денег. в штрафах и наказаниях, вы не можете винить их за это … атмосфера в порядке, если вы не делаете что-то неправильно (громко говорите, говорите по-английски, без шарфа, неправильная очередь, неправильные вопросы не тем людям), так что будьте скромны как вы можете, это паломничество в конце концов, и они относятся к нему серьезно.. Что действительно стоит сделать, если вы верующий, так это после экскурсии по монастырю съездить на несколько минут к святым источникам и искупаться там, говорят, вы будете благословлены. это бесплатно, вам может понадобиться пластиковая бутылка, чтобы взять с собой немного святой воды и, возможно, дополнительное платье, чтобы переодеться для купания. Есть два варианта — переполненный открытый бассейн и родник, хранящийся в пагоде, я лично считаю, что частный лучше. Так что паломникам добро пожаловать))
    P.S. Если вы не готовы ехать так далеко от Нижнего и все же получить благословение, есть еще один местный святой, отшельник Печорского монастыря, хорошо сохранившийся в старой монастырской церкви, всего в 20 минутах от Кремля.Спросите Старо-Печорскую церковь. Церковь находится в плачевном состоянии и была бы рада скромным пожертвованиям. Там нет толпы.

    Лето 2021 Детали сессии — Синодальная школа богослужебной музыки

    Осенью 2021 года Архиерейский Синод РПЦЗ благословил СЛММ остаться в Ново-Дивеевском женском монастыре (Нануэт, Нью-Йорк). Мы выражаем нашу благодарность и любовь Свято-Троицкому монастырю в Джорданвилле, где школа находится уже 29 лет, и надеемся на сотрудничество в различных проектах со Свято-Троицкой семинарией в ближайшие годы.Пожалуйста, обратите внимание на следующие детали при планировании поездки:

    Адрес

    Ново-Дивеевский монастырь расположен по адресу: 100 Smith Rd., Nanuet, NY, 10954.

    Меры предосторожности в отношении COVID-19 пандемия остается непредсказуемой, наш опыт проведения летней сессии в прямом эфире в 2021 году показал, что сочетание вакцинации и маскировки эффективно предотвращает передачу заболевания в условиях, когда около 40 человек собираются вместе на две недели.Поэтому, в зависимости от уровня передачи в сообществе в июле 2022 года, мы сохраняем возможность потребовать, чтобы участники были либо вакцинированы, либо маскировались, либо при необходимости применялась какая-либо другая комбинация мер предосторожности. Мы, конечно же, заранее будем держать всех участников в курсе требований, а пока молимся Господу, чтобы пандемия отступила и меры предосторожности больше не были необходимы.

    Комната/Питание

    Текущая стоимость обучения в общежитии в размере 1500 долларов США покрывает трехразовое питание на месте в большой столовой монастыря и простое проживание в любой из

    а) Отдельные комнаты (одноместные), с общими ванными/душами на Первый этаж бывшей резиденции для пенсионеров Ново Дивеево.Школа предоставит постельное белье.

    б) Комнаты двухместные (двухместные), в так называемом «мотеле» на территории монастыря. Каждый двухместный номер оборудован санузлом/душевой кабиной. Обратите внимание, что количество двухместных номеров ограничено, поэтому, если вы хотите делить номер с кем-либо, пожалуйста, сообщите нам об этом как можно скорее.

    NB: Предоставляются услуги прачечной.

    Альтернативное жилье также будет доступно в отеле Sonesta Simply Suites в Нануете, расположенном в пяти минутах ходьбы от территории монастыря, по очень разумной цене (подлежит уточнению).В этом случае SSLM применит кредит в размере (TBA) от стоимости программы к стоимости проживания в отеле и попросит студента, решившего остановиться в Sonesta Simply Suite, покрыть разницу.

    Также обратите внимание, что, поскольку это действующая монастырская община, мы попросим студентов уважать частную жизнь сестер, а также снизить уровень шума по вечерам после уроков/ужина.

    Пригородный вариант (см. Плата за обучение и сборы )
    • 950 долларов — включает полную нагрузку занятий плюс трехразовое питание.

    • 750 долларов США — включает полную загрузку занятий, без питания.

    • Свяжитесь с нами, чтобы узнать цену, если вы хотите ездить на работу без полной загрузки занятий (цена может быть рассчитана в зависимости от количества занятий плюс план питания, на индивидуальной основе).

    Онлайн

    Транспорт

    Находясь в столичном районе Нью-Йорка, Ново Дивеево легко добраться из крупных международных аэропортов (JFK, La Guardia, Newark) и местных железнодорожных станций (см. расписание поездов до Нануэта). ).Вы также можете сесть на поезд MetroNorth до Тарритауна — в этом случае, пожалуйста, сообщите нам время прибытия, чтобы мы могли организовать трансфер.

    Расписание поездов в Нануэт, Нью-Йорк.

    Информация о прибытии и отправлении

    Регистрация начнется в субботу вечером 16 июля и продолжится в течение дня в воскресенье, 17 июля. главной церкви монастыря, после чего состоится вступительное занятие, за которым последуют вступительные экзамены по теории музыки и пению с листа.Ужин будет подан в тот же вечер для всех участников. Занятия начнутся ровно в 8 утра в понедельник, 18 июля.

    Выпускные экзамены пройдут утром в субботу, 30 июля, после чего последуют обед и молебен и выпускная церемония, которая должна завершиться примерно к 14:00. Пожалуйста, спланируйте свои поездки соответствующим образом.

    Самая красивая служба в моей жизни — архимандрит Тикон

    архимандрита Тикона (Шевкунова)

    Настоятель монастыря архимандрит Тихон недавно написал замечательную книгу «Повседневные святые».В шестидесяти коротких главах о. Тихон знакомит читателя с рядом простых, в основном современных, православных верующих – духовенства и мирян, молодых и старых, мужчин и женщин – и рассказывает их истории с талантом, сочувствием, юмором и честностью. Это не официально канонизированные «святые» в обычном понимании этого слова, а скорее святые женщины и мужчины, живущие своей жизнью с верой и святостью. Изображенные люди представляют собой удивительное смешение человечества и показывают многообразие людей, объединенных православной верой.- Гарольд М. Лейх, Библиотека Конгресса

    .

    В советское время, пожалуй, не было более ужасающего символа разорения Русской Православной Церкви коммунистическим режимом, чем Дивеевский монастырь.

    Монастырь, основанный преподобным Серафимом Саровским, превратился в страшные руины. Выпотрошенные остатки того, что осталось, возвышались над жалким советским «райцентром», в который превратился некогда славный и цветущий город Дивеево.Власти не удосужились полностью разрушить монастырь. Вместо этого они намеренно оставили здесь руины как памятник своему триумфу, как трофей своего вечного порабощения Церкви. У Святых ворот монастыря поставили памятник вождю революции Ленину, чья рука была воздета к небу в насмешливом приветствии всех, кто приходил в разоренный монастырь.

    Все в этой сцене убедительно говорило о том, что возврата к прошлому никогда не будет.Пророчества преподобного Серафима о великой судьбе столь любимого всем русским православием Дивеевского монастыря, казалось, были навеки осквернены и уничтожены.

    Нигде в Дивеево, ни в самом городе, ни в его окрестностях не было ни одной действующей церкви, ни одной даже памяти о церкви — все было уничтожено напрочь. А в некогда прославленном Саровском монастыре и в городах вокруг него вместо святыни теперь разместилось одно из самых секретных и строго охраняемых сооружений Советского Союза — проект, известный как Арзамас-16.Здесь производилось ядерное оружие.

    Если когда-либо священники и совершали тайное паломничество в Дивеево, то они скрывали свои намерения, одеваясь в светскую одежду. Это было бесполезно. Тайная полиция все равно их найдет. В год, когда я впервые посетил опустошенный монастырь, двое монахов, пришедших помолиться и выразить свое благоговение перед святыми мощами Дивеево, были арестованы, жестоко избиты полицией, а затем пятнадцать дней содержались в тюремной камере, спали на промерзший пол.

    Той зимой архимандрит Вонифатий, замечательный и чрезвычайно добрый монах из знаменитого Свято-Троицкого монастыря, попросил меня сопровождать его в поездке в Дивеево. По нашим церковным правилам, священник, отправляющийся в путь со Святыми Дарами Евхаристии — Телом и Кровью Христовыми, всегда должен быть в сопровождении кого-либо, дабы помочь защитить и сохранить великие Святые Дары в случае любой чрезвычайной ситуации, которая может возникнуть. А отец Вонифатий ехал в Дивеево, чтобы причастить нескольких старых монахинь, еще живших в окрестностях монастыря, — одних из последних, еще живших в наше время, из тысячи, когда-то населявших дореволюционный монастырь.

    Чтобы добраться туда, нам нужно было сесть на поезд через Нижний Новгород, потом Горький, а затем ехать на машине до Дивеево. В поезде всю ночь архимандрит Вонифаций не мог уснуть. На шее у него на шелковом шнурке висела маленькая священная вместилище для Святых Даров. Я спал на соседней койке, но время от времени просыпался от шума колес и видел сидящего за столом отца Бонифация, читающего Новый Завет в тусклом ночном свете нашего вагона.

    Мы добрались до Нижнего Новгорода, его родного города, и остановились в доме его родителей. Отец Вонифаций дал мне прочесть серьезно преобразующую книгу — первый том сочинений святителя Игнатия Брянчанинова, — и всю ночь я не мог сомкнуть глаз, так как впервые открыл для себя этого удивительного христианского писателя.

    На следующее утро отправляемся в Дивеево. Нам предстояло проехать около восьмидесяти километров. Отец Бонифаций старался одеваться так, чтобы никто никогда не заподозрил в нем священника: тщательно заправляя складки и складки рясы под пальто, а длинную бороду пряча в толстый шарф и поднятый воротник.

    Когда мы добрались до места назначения, уже начало темнеть. Глядя из окна машины сквозь кружащиеся февральской бурей снежинки, я с горечью увидел высокую сторожевую башню, разрушенный купол и разрушенные остовы оскверненных церквей. Несмотря на эту скорбную картину, меня все же поразила необыкновенная сила и тайная энергия этого великого монастыря. Более того, у меня было ощущение, что Дивеевский монастырь еще не умер, но еще живет какой-то невыразимой духовной жизнью, далеко недоступной пониманию этого безразличного материального мира.

    Так и оказалось! В ветхой избушке на окраине Дивеево я увидел то, чего не мог вообразить даже в самых светлых снах. Я видел живой Церковь Лучезарную, непобедимую и неутомимую, юную и радостную в сознании своего Бога, нашего Пастыря и Спасителя. Именно тогда меня поразил великий стих апостола Павла: «Все могу в укрепляющем Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)!

    И более того, тогда была самая красивая и незабываемая в моей жизни церковная служба — не в каком-то великолепном грандиозном соборе, не в каком-то славном, освященном веками старинном храме, а в невзрачном здании в общинном центре Дивеево, на ул. ул. Лесная, 16.Это была даже вовсе не церковь, а старая баня, как-то смутно переделанная под коммунальное жилье.

    Когда я впервые приехал с отцом Бонифацием, я увидел грязную комнатку, в которой сидело с десяток пожилых женщин, самой молодой из которых было не моложе восьмидесяти, а самым старшим определенно было больше 100 лет. Все они были одеты в простую одежду старых деревенских девиц и носили крестьянские платки. Ни на одном из них не было ни рясы, ни какой-либо монашеской или церковной одежды.Конечно, это были не монахини, а простые старушки; так подумал бы любой, в том числе и я, если бы я не знал, что эти старухи на самом деле одни из самых мужественных современных исповедниц нашей веры, настоящие героини, прошедшие пытки и десятилетия тюрем и концлагерей за свою убеждения. И все же, несмотря на все испытания, их духовная верность и непоколебимая вера в Бога только росли.

    Я был изумлен, увидев, как на моих глазах преподобный отец Вонифатий, архимандрит и настоятель храмов Патриарших покоев Свято-Троицкого монастыря, уважаемый и известный в Москве духовник, стал на колени перед благословляя этих старух, и низко кланяясь в пол! Честно говоря, я не мог поверить своим глазам.Но, приподнявшись с пола, этот священник стал усердно благословлять тех старух, которые неуклюже ковыляли к нему, каждую по очереди. Видно было, как они искренне обрадовались его приезду.

    Пока отец Бонифаций и старухи обменивались приветствиями, я огляделся. На стенах висели иконы в старинных парадных киотах, тускло освещенные мерцающими лампадами. Один из них особенно привлек мое внимание. Это была большая и красивая икона преподобного Серафима Саровского.Лицо старца излучало такую ​​доброту и теплоту, что я не мог оторвать от него глаз. Как я узнал позже, этот образ был написан перед самой революцией для нового Дивеевского собора, который даже не успели освятить и который только чудом уцелел от полного осквернения.

    Тем временем я начал готовиться к службе Бдения. У меня перехватило дыхание, когда монахини стали доставать из своих потайных укрытий и класть на грубо сколоченный деревянный стол подлинные артефакты, принадлежавшие св.сам Серафим. Вот палантин его церковного облачения; там был его тяжелый железный крест на толстых цепях, носимый для умерщвления плоти, кожаная перчатка и старинный чугунный котел, в котором святой варил себе пищу. После революции, когда монастырь был разграблен и разрушен, эти святые мощи передавались от сестры к сестре монахинями Дивеевского монастыря.

    Облачившись в облачение, отец Вонифаций отдал приказ священника о начале всенощной службы.Монахини сразу оживились и запели. Какой это был божественный и совершенно удивительный хор!

    «В шестом тоне! Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня!» пропел один из голосов, дрожащих от старости; это была монахиня-канонарх, которой сейчас было 102 года. Она провела в заключении и ссылке более двадцати лет. И все сёстры чудесные пели вместе с нею: «Господи, я к Тебе воззвала, внемли мне! Услышь меня, Господи!»

    Невозможно передать словами величие этой службы.Мерцали свечи, и с иконы на нас глядел безгранично добрый и мудрый лик преподобного Серафима. . . Эти невероятные монахини пропели всю службу практически наизусть. Лишь очень редко кто-нибудь из них заглядывал в толстые старые книги, для чего приходилось пользоваться не просто очками, а гигантскими увеличительными стеклами с деревянными ручками. Они рисковали смертью или наказанием, неся эту службу в концлагерях, тюрьмах и местах ссылки. Они и теперь это говорили, после всех своих страданий, здесь, в Дивеево, устроившись в своих убогих лачугах на окраине города.Для них в этом не было ничего необычного, а для себя я едва мог понять, нахожусь ли я на небе или на земле.

    Эти престарелые монахини обладали такой невероятной духовной силой, такой молитвой, таким мужеством, такой скромностью, добротой и любовью, и они были полны такой веры, что именно тогда на той чудесной службе я понял, что они своей верой восторжествовали бы над всем — и над нашим безбожным правительством, несмотря на всю его силу, и над безверием мира сего, и над самой смертью, которой они решительно не боялись.


    Выдержки из книги «Святые на каждый день и рассказы»: http://everyday-saints.com/diveevo.htm

    монастырей в современной России — Трансформация религиозных орденов в Центральной и Восточной Европе: социологические исследования

    С окончанием советского периода в 1980-х годах количество православных монастырей в России значительно увеличилось. Если в 1988 г. в составе Русской Православной Церкви насчитывалось 22 монастыря, то в 2009 г. восстановлено, реконструировано и вновь построено 804 монастыря; около 500 из них находились в России. 8 Как отмечает Рок, «Русской Православной Церкви возвращены оскверненные святыни, разблокированы священные источники, реконструированы руины, построены новые монастыри и возрождены старые крестные пути» (Рок 2015: 47). Статистики по количеству паломников в России нет, поэтому возьмем для примера три популярных монастыря. По оценкам игумении Покровского монастыря в Москве, от 1000 до 5000 посетителей ежедневно приходят сюда, чтобы поклониться известной русской святой Матроне Московской.В главные православные праздники и праздники святой Матроны монастырь готовит трапезы примерно на 20 тысяч человек. 9 Около 1,2 миллиона посетителей посетили Сергиеву Лавру в городе Сергиев Посад на северо-востоке Москвы в 2017 году. 10 Многие из них были местными и иностранными туристами, приехавшими в Сергиев Посад на один день из столицы. город. Ежегодно Дивеевский район посещают не менее 300 тысяч паломников и туристов, 11 многие из них приезжают поклониться мощам преподобного Серафима, хранящимся в Дивеевском монастыре.К праздникам преподобного Серафима в конце июля разбивается палаточный городок на 4000 человек. 12

    Хотя приведенные выше цифры даны для очень популярных монастырей, верно, что современные русские монастыри являются достаточно проницаемыми учреждениями. Согласно идее Гофмана, монастыри — это «убежище от мира» (Goffman 1961, с. 5) для монахов; с другой стороны, они скорее служат убежищем для мира, судя по их многочисленным посетителям (Медведева 2019, с.335). Монастыри принимают туристов и паломников, официальные делегации и гастролирующие иконы, нанимают рабочих и участвуют со своей продукцией в православных ярмарках. Они готовы принимать гостей: на сайтах монастырей размещена информация для паломников о правилах поведения, дресс-коде и даже указана схема проезда для отдаленных населенных пунктов. Однако трудности путешествия, а также скромные жилищные условия не останавливают многочисленных посетителей, которые стали неотъемлемой частью современной монастырской жизни с момента открытия монастырей в 1990-х годах.Как рассказала в интервью одна монахиня: «Там на Афоне ходят в скиты, а здесь, конечно, по-другому, у нас паломники [кивает в сторону храма]. Здесь все открыто, все доступно [хмурится]». 13 Хотя исторически монастыри выполняли широкий спектр социальных, культурных, образовательных и политических функций, которые актуальны и сегодня (некоторые из них обсуждаются в Dahm 2020), в этой главе основное внимание уделяется роли монастырей в отношении их социальной и религиозные функции.

    Дивеевский монастырь принимает множество посетителей и даже имеет специальный «Паломнический центр», который работает 13 часов в сутки, с 8 утра до 9 вечера. летом. Здесь дневные посетители могут заказать экскурсию по монастырю, получить информацию о монастырских музеях и организовать поездку к близлежащим святым источникам. Те, кто планирует остаться подольше, могут найти жилье и выбрать одну из 17 монастырских гостиниц, соответствующую их бюджету: от койки в бесплатном монастырском общежитии до «VIP» и «люксов», как описывают их на сайте Центра. Веб-сайт. 14 Посетители также могут получить жетоны на бесплатное питание, предоставляемое монастырем, или спросить о кафе в его имении или даже суши-ресторанах за пределами монастыря. Бесплатные варианты обычно резервируются для trudniki 15 — паломников, которые приезжают индивидуально или с семьей/друзьями для волонтерской работы.

    В российских монастырях пик паломничества приходится на летние каникулы, которые также совпадают с периодами напряженной сельскохозяйственной работы. Кроме того, много посетителей приезжает в большие православные праздники.В Дивеево монастырь открыт днем ​​и ночью на Пасху, Рождество (Рождество), Крещение (Богоявление) и в праздники преподобного Серафима (1 августа и 15 января) — мощи этого высокочтимого русского святого находятся хранится в монастыре. Не только праздники, но и посты — еще одно напряженное время, особенно первая и последняя недели 40-дневного Великого поста, так как они считаются особым временем молитвы и воздержания.

    В настоящее время я провожу полевые исследования в американских монастырях и заметил, что паломники в американских монастырях обычно остаются на более короткое время, чем паломники в русских монастырях.Православных верующих в США может сдерживать проблема больших расстояний и коротких каникул — похоже, что американские монастыри не поощряют длительное пребывание. Однако паломники в России остаются в монастырях на более длительные сроки; некоторые проводят там недели и даже месяцы, работая в монастыре в качестве трудников за еду и кров.

    «Я не понимаю, зачем вы все сюда едете!» — воскликнула молодая монахиня, заведовавшая паломнической гостиницей в одном из монастырей, которые я посетила. 16 По ее мнению, в монастырь имеет смысл приходить только в том случае, если человек подумывает стать монахом. Однако русские православные посещают монастыри по ряду причин. В то время как приходы обычно приспосабливаются к одному типу религиозного режима («структурированному»), монастыри, открывая свои двери, часто вмещают широкий спектр различных форм религиозной жизни. Я предполагаю, что различные формы религиозной активности, разработанные Корминой – приход, флешмоб, сеть и паломничество – могут быть найдены внутри монастыря.Далее я опишу, как эти формы взаимодействия используются монастырями в их многоцелевых условиях.

    Святая Марфа Дивеевская (+ 1829)

    Святая Марфа Дивеевская (День памяти — 21 августа)

    Преподобная Марфа (в миру Мария Семеновна Милюкова) родилась 18-10 февраля 10 10 февр. Новгородская губерния, Ардатский уезд, село Погибло (ныне Малиновка; «Малиновка»).Семья Милюковых, праведная и благочестивая, была близка старцу Серафиму Саровскому. Кроме Марии было еще двое старших детей — сестра Прасковья Семеновна и брат Иван Семенович. По благословению преподобного Серафима Саровского Прасковья Семеновна поступила в Дивеевскую общину и достигла высокой духовной жизни. По смерти супруги Иван поступил в Саровскую пустынь.

    Когда Марии исполнилось тринадцать лет, она вместе с сестрой Прасоковьей поехала к о.Серафим в первый раз. Это произошло 21 ноября 1823 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Великий старец, провидя, что девица Мария избранный сосуд благодати Божией, не позволил ей вернуться домой, но повелел ей оставаться в Дивеевской общине.


    Это необыкновенное, дивное, юное, несравненное, ангельское дитя Божие с ранних лет начало вести подвижническую жизнь, превзойдя по суровости своих подвигов даже сестер обители, отличившись строгостью своего быта.Непрестанная молитва была ее пищей, и она отвечала только на нужные вопросы и с небесной кротостью. Она почти полностью замолчала, и о. Серафим особенно нежно и чрезвычайно любил ее, открывая ей все свои откровения, будущую славу обители и другие великие духовные тайны.

    Вскоре после того, как Мария вошла в общину Казанской церкви, Пресвятая Богородица повелела преподобному Серафиму основать рядом с ней другую женскую общину, так началось строительство, обещанное Богородицей Матери монастыря Александре.Через две недели после явления Божией Матери, 9 декабря 1825 года, Мария с одной сестрой пошли к преподобному Серафиму, и батюшка объявил им, что они должны идти с ним в глухую пустыню. Придя туда, батюшка дал сестрам две зажженные восковые свечи из взятых с собой по его повелению вместе с елеем и сухариками, а Марию велел встать с правой стороны от висящего на стене Распятия, а Прасковью Степановну — с левой. Так они простояли больше часа с зажженными свечами, с о.Серафим все время молился, стоя между ними. Помолившись, он приложился к Распятию и велел им молиться и поклоняться. Перед началом основания новой общины святитель так таинственно молился с сестрами, избранными Богородицей для особого служения Ей и обители.


    Следующие четыре года Мария подвизалась, помогая преподобному Серафиму и сестрам в строительстве новой общины. Вместе с ними и другими сестрами она запасала жерди и бревна для мельницы, которую Богородица благословила построить на месте основания новой общины; она возила камни для строительства храма Рождества Пресвятой Богородицы; молила муку и исполняла другие послушания, во время которых не оставляла своих усердных молитв, безмолвно вознося ко Господу свой горящий дух.


    Она прожила в монастыре всего шесть лет и в девятнадцатилетнем возрасте 21 августа 1829 года мирно и тихо отошла ко Господу. Предвидя духом ее час упокоения, преподобный Серафим вдруг заплакал и с великой скорбью сказал о. Павел в соседней камере «Павел! Кажется, Марья уехала, и мне так жалко, так жалко, что, видишь, я плачу! О ее посмертной судьбе он сказал: «Такой благодати она удостоилась от Господа! В Царствии Небесном у престола Божия, рядом с Царицей Небесной со святыми девами стоит Она! Она схимонахиня Марфа — я сам ее постриг.Будучи в Дивееве, я никогда не прохожу мимо, чтобы не упасть на ее могилу со словами: «Богородица и матушка Марфа, помяни нас у престола Божия в Царствии Небесном!» После этого батюшка призвал к себе верную сестру Ксению Васильевну Путькову, он всегда велел записывать разные имена для поминовения и говорил ей: «Матушка, запиши ее, Марию, инокиню, потому что она своими делами и молитвами окаянных Серафимов там удостоилась схимы! Все молитесь за нее как схимонахиню Марфу!» По словам преподобного Серафима, она есть глава дивеевских сирот в Царствии Небесном, в жилищах Божией Матери.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.