Как проехать от перми до белогорского монастыря: Как доехать до Белогорский Монастырь в Свердловский Р-Н на автобусе, маршрутке или трамвае?

Дети до 14 лет, пенсионеры, студенты

Дети до 14 лет, пенсионеры, студенты

Дети до 16 лет

Дети до 14 лет, пенсионеры, студенты

Дети до 14 лет, пенсионеры, студенты

Отец Серафим Ган: Преподобный Серафим – Владыка нашего прихода,
Мы видим это повсюду
Дмитрий Злодорев

Протоиерей Серафим Ган — представитель известного рода Русской Православной Церкви Заграницей, и, похоже, ему повезло. Вот уже 16 лет он служит в Си-Клиффе, штат Нью-Йорк, на приходе, носящем имя его небесного покровителя преподобного Серафима Саровского.

Святой Серафим всегда помогал нашей семье

-Отец Серафим, расскажите, как Вы ощущаете присутствие Вашего покровителя в своей жизни и в жизни вверенного Вам прихода.

Я думаю, самые важные события в нашей семье всегда были связаны с преподобным Серафимом. Он всегда помогал моей семье. Когда мне было 13 лет, моя бабушка Софья Константиновна рассказала мне, что наш предок, владыка Ювеналий (Килин), архиепископ Цицикарский, неожиданно и неожиданно участвовал в перенесении мощей преподобного Серафима и их омовении перед канонизацией в 19 г.03. В то время он был иеромонахом Пермского Белогорского монастыря и сопровождал в паломничестве его игумена отца Варлаама, который, как и многие насельники монастыря, был расстрелян в 1918 году. Они находились в Оптиной пустыни и служили вместе со святителем Иоанном Кронштадта в своем городе.

Имели возможность присутствовать на торжествах прославления преподобного Серафима в Сарове. Будущему владыке Ювеналию было предложено принять участие в переносе мощей в собор. Омовение и облачение мощей перед перемещением происходило в алтаре. Рассказ моей бабушки о том, как весь храм наполнялся благоуханием, когда его гроб открывали, меня очень тронул.

Мой отец тоже был назван в честь преподобного Серафима, потому что мой дед, протоиерей Ростислав Ган, служил настоятелем Свято-Серафимовского храма в Китае. Тогда родился мой отец, и его там крестили.

Что касается конкретных событий в моем приходе, то были случаи, когда кто-то болел, терпел какую-то скорбь или искушение и обращался за помощью к святому. Иногда нечего сказать, так как кризис тяжелый, и предлагаются молитвы преподобному Серафиму. Много было таких случаев, когда проблемы решались после молебнов преподобному Серафиму, перед нашей приходской иконой, дореволюционным образом святого с мощами, когда-то принадлежавшим царской семье, подаренным нашему приходу сестрой Николая. II.
Конкретики говорить не буду, так как это личное дело, но помощь святых бывает очень часто. В нашей семье всякий раз, когда мы испытываем радость или горе, мы обращаемся к нему.

Как случилось, что вы были назначены в приход, который носит имя вашего покровителя?

Приснопамятный митрополит Лавр, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, впервые направил меня сюда в 2005 году, когда приход потерял священника. Кажется, это было в зимний Серафимовский день, 15 января. Какое-то время я служил богослужения, по мере сил служил прихожанам и, конечно, продолжал работать в Синодальной канцелярии. 1 августа 2005 года, в день памяти преподобных Серафимов, владыка возглавил богослужение и вручил мне указ о назначении меня его настоятелем.

Вы один из немногих священников Русской Зарубежной Церкви, являющийся настоятелем храма, носящего его имя. Как вы к этому относитесь?

Это большая радость. Во-первых, этот святой почитается всем приходом. Я чувствую, что моим святым покровителем является и настоятель прихода. Я могу обращаться к нему не только как к своему святому покровителю, но и как к нашему господину. Он не пренебрегает нами. Часто бывали ситуации, которые казались невозможными, и пытаешься приложить человеческие усилия, полагаясь на себя, и ничего не получается.
Но когда вспоминаешь, что нужно делать, как христианин, как священник, и обращаешься к приходскому истинному хозяину, все получается даже лучше, чем ожидалось. Лично для меня это большая радость и утешение, потому что во многом он облегчает мне работу. Преподобный Серафим быстро приходит к нам на помощь, неважно, заболел ли прихожанин или возникла какая-то другая проблема. Конечно, надо обращаться ко Христу и Богородице, но нельзя забывать обращаться и к нашему святому, который несет ответственность за наш приход и никогда нас не подводит.

Можете ли вы поделиться некоторыми историями?

Когда в 2012 году отмечалось 5-летие восстановления единства в Русской Православной Церкви, в рамках переговорного процесса я был в составе делегации РПЦЗ, отправившейся в Россию. В программу нашего визита входила поездка в Дивеево. Конечно, я был рад, но у меня были некоторые административные и материальные заботы на приходе. Помню, когда мы вошли в собор, где хранятся мощи преподобного Серафима, я стала молиться за свой приход: преподобный Серафим, приди на помощь, избавь нас! Это был благословенный визит, который придал мне сил. После наших дальнейших путешествий я вернулся домой, и наши приходские проблемы быстро начали решаться сами собой.

С тех пор я всегда обращаюсь со своими проблемами к своей небесной заступнице.

Вскоре после этого нашему приходу был присвоен статус храма-памятника примирения. Мы на год или два раньше приступили к росписи фресок. Они включают в себя великие образы Русской Церкви и святыни и венчаются в главном куполе образом восстановления единства.

Когда я предложил приходу этот проект, на меня посмотрели как на сумасшедшего. Это был очень широкий и уникальный план. Сначала мы раскрасили алтарь. Проектом заинтересовались люди из Калифорнии, в том числе те, кто поддерживал склеп святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского и его ризницу Борис и Галина Троян, которые следят за чистотой и украшением крипты, открывая и закрывая ее для поклонения. Мне дали митру Святого Иоанна для нашей церкви, сказав, что это аванс за успех фресок.
Все было завершено с помощью преподобных Серафима и Иоанна. Я считаю обоих наших приходов своими святыми, играющими активную роль в жизни нашей церкви.

Ваш приход – один из старейших в РПЦЗ на Восточном побережье

Учрежден в 1953 году протоиереем Даниилом Думским, уже 90-летним старцем-клириком. Он родился во времена правления императора Александра II. Представляете, в этом возрасте он не только открыл приход, но и начал строить храм в честь преподобного Серафима! Да, наш приход один из старейших на побережье, и у него богатая история.

Как сегодня живется приходу?

Мы стараемся поддерживать чувство семьи, которое культивировали мои предшественники и прихожане. Мы стараемся нести бремена друг друга и исполнять заповеди Христа (Галатам 6:2). Для нас очень важны наши русские православные традиции, наши праздники и посты, весь русский уклад приходской жизни.
Наш приходской хор всегда славился эмигрантским репертуаром. Мы, конечно, дополняем, но всегда придерживаемся хоровых традиций нашего прихода

Активное, заботливое и трудолюбивое сестричество поддерживает наш семейный дух, не только заботясь о красоте храма, но и занимаясь большой благотворительной деятельностью. Например, недавно мы отправили в Украину два больших контейнера с гуманитарной помощью, отправили несколько достаточно крупных пожертвований в Святогорскую Лавру для помощи беженцам в Одесской епархии, известной своим гостеприимством к мигрантам. Также мы направили часть пожертвований лично Предстоятелю Украинской Православной Церкви Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, для детских домов и для пострадавших от вооруженного конфликта. Это произошло во время нашего визита к Матери городов русских.

Прихожане, дорожащие хоровыми традициями и благотворительностью, могут многому меня научить.
Пожалуй, самые известные слова преподобного Серафима: Радость Моя, обрети Духа мира, и тысяча вокруг тебя спасется. Чувствуете ли вы это в своем приходе?

Я бы сказал прежде всего, что это чувствуется в жизни вообще. Встречая святого человека, ты заражаешься его святостью, его миром, спокойствием духа, духом благодарности Богу. С ними приятно просто проводить время, даже если вы не разговариваете. У меня был такой опыт с несколькими действительно святыми людьми: архиепископом Антонием (Медведевым), митрополитом Лавром (Скурла) и многими другими, в том числе и мирянами. Помню нашего священника в Калифорнии отца Григория Кравчина, который был выходцем из Почаевского монастыря и со слезами на глазах вспоминал о духовном подвиге почаевской братии, защищавшей православие даже в советское время. Отец Григорий практически вырос при крипте преподобного Иова Почаевского.

Общение с этими людьми было для меня очень ценным, напоминало мне, что именно такой и должна быть наша приходская жизнь, мы должны помогать друг другу, поддерживать друг друга и даже упрекать друг друга, не столько на словах, сколько на деле. жить. Каждый должен внести свой вклад в общее дело. Человек, несущий такой подвиг в приходе, должен помнить, что это не его личный подвиг, он должен положительно влиять на жизнь приходской семьи, иначе, если он плохо несет свой крест, он может оттолкнуть людей.

В приходе все принадлежит всем, и даже если у нас есть свои личные усилия и искушения, подход к ним может способствовать делу укрепления и развития приходской жизни.

Общаясь с людьми РПЦЗ, у меня сложилось ощущение, что это одна большая семья. Здесь все друг друга знают, многие родственники. Это хорошо видно по вашему приходу. Например, одним из первых настоятелей был отец Митрофан Зноско-Боровский, внуки которого продолжают участвовать и вносить свой вклад в приходскую жизнь. Чтецом здесь служит сын прославленного отца Серафима Слободского, автора Закона Божия.

Это большая радость, что в прошлом было много людей, которые трудились. Сила их жизни, их служение, их усилия и подвиг продолжают приносить плоды. Я просто исполняю роль ректора, но многое делалось и раньше и делается без меня по сей день. Я очень благодарен за историю, которая продолжается и сегодня.

Что касается нашей Церкви в целом, то семейный дух существует даже в очень больших приходах. Когда я начал свое служение, мне был всего 21 год, и меня направили на приход в Сидней, Австралия, где когда-то служил мой дед, протоиерей Ростислав Ган. Он построил довольно большой Покровский храм, в котором было более 300 семей, русскую школу, дом престарелых. Несмотря на то, что для Зарубежной Церкви это колоссальный приход, это была действительно большая семья. Я продолжаю следить за этим из Америки, и я счастлив видеть, что это семейное настроение продолжается в самом высоком смысле.

Конечно, наш приход Си-Клифф меньше, но это тоже семья. Когда ты живешь в семье, ты больше терпишь, больше прощаешь, стараешься не обижать ближнего и принимать его провинности, и помощь в этом очень важна. Может быть, ты знаешь больше об их слабостях, но ты можешь быть терпеливым и любящим, ты можешь быть братским. Когда правит этот семейный дух, он всегда поднимет тебя, заставит помнить, что это не просто надзиратель или прихожанин, это твоя семья. Особенно чувствуешь это во времена печали. Когда кто-то в приходе заболевает или умирает, все спешат к страждущим, чтобы предложить помощь. Допустим, человек идет в больницу, а я иду его причащать, там уже несколько прихожан. Такое отношение и священника подбадривает, и утешает, видя, как твои прихожане живут христианской жизнью.

Считаю, что приходское богослужение в Зарубежной Церкви может служить уникальным примером, и его нужно поддерживать. Я уверен, что многие люди захотят присоединиться к этому опыту, когда узнают об этом.

Владыка Митрофан был настоятелем вашего храма более 40 лет (с 1959 по 2002 год). Какие воспоминания остались об этом человеке, которого по праву считают одним из столпов Русской Церкви ХХ века?

Когда в начале 1990-х я учился в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, мы часто встречались и общались. Еще помню, как в детстве он приезжал в Калифорнию и служил на нашем приходе, когда там был отец Георгий Кравчин. Они знали друг друга по городу Бресту.
Помню, как владыка Митрофан простыми словами, в детстве, объяснил мне суть Вознесения Господня. Для меня это имело большое значение, потому что я всегда расстраивался, когда заканчивалась Пасха, убирались буквы ХВ с иконостаса, заканчивались пасхальные песни. По этой причине мне не очень нравилось Вознесение, так как оно означало конец Воскресшего Христа.
Но он объяснил мне так, чтобы я мог понять: это было исполнением Пасхи, ибо Бог вознесся в Теле, Он вознес нашу человеческую плоть и человеческое естество в царство Вечности, к Жертвеннику Божию. Ибо сказано в Евангелии, что Он был принят на небо и воссел одесную Бога (Марка 16:19). Человек вошел в Тайну Божию, в Тайну Святой Троицы, и теперь все мы Богочеловеки по возможности, по мере нашего общения со Христом. Эти слова дошли до меня, и теперь я совершенно по-другому отношусь к празднику Вознесения, за что очень благодарен владыке Митрофану. .
Должен сказать, что владыка Митрофан был шутником, в нем всегда чувствовалась любовь к молодежи, особенно к тем, кто готовился служить Церкви. Он очень беспокоился о будущем и очень хотел, чтобы наша Зарубежная Церковь оставалась в составе Русской Церкви. Он пожелал, чтобы молодежь всегда помнила о своей русскости.

— Как он будет шутить?

Посмотрит на меня и скажет Серафимчик, где твои крылья? Вы, наверное, спрятали их под рясой.

Помню, как снял с него облачение. Я часто задавал ему вопросы и однажды сказал: Святой владыка. Он спросил меня, какой я святой человек? Я бы сказал: не вы, владыка, а ваш высокий чин. Он ответил: Вы ответили правильно!

Вашингтон, округ Колумбия.
июль 2021