Разное

Мужские монастыри москвы действующие: Все монастыри Москвы — мужские и женские, описание и фото

Монастыри Москвы (Moscow Monasteries) > 29 Пальм

Православие в Россию пришло уже более 1000 лет назад.

За это время по всей стране созданы тысячи монастырей, которые имели как военное, так и духовное назначение.

Москва – столица России, колыбель русского православия и центр духовного просвещения.

Одним из лучших украшений Москвы по праву считаются старинные храмы и монастыри со славной многовековой историей.

Московские монастыри на протяжении многих веков хранили православные традиции и веру, которую не смогли сломать даже самые страшные катаклизмы.

Но особая ценность этих удивительных архитектурно-исторических памятников заключается в том, что они были свидетелями становления Российского государства.

В каждом их камне зашифрована бесценная информация о судьбоносных событиях, удивительно сильных людях, страшных трагедиях и бессмертных подвигах.

Большая часть православных обителей столицы была основана в XVI – XVII веках. Монастыри в центре города имели исключительно религиозное значение, те же, что строились ближе к окраинам, выступали еще и защитными крепостями и были хорошо укреплены.

Со временем оборонительная функция монастырей была утрачена, часть из них остались действующими обителями, некоторые монастыри превращены в музейные комплексы.

Всего в Москве 15 действующих православных монастырей (плюс один в новой Москве), которые можно посетить и помолиться в их стенах, примерно в два раза больше монастырей недействующих или утраченных в разное время.

Также на территории Москвы расположены 9 монастырских подворий.

Действующие мужские монастыри (в алфавитном порядке)

Андреевский монастырь в Пленницах

Андреевский мужской монастырь находится в одном из самых красивых мест Москвы- на территории заповедника Воробьевы горы на берегу Москва-реки.

Монастырь, основанный в 1648 году, был упразднен в XVIII столетии и был передан в гражданское управление.

Сейчас он передан обратно РПЦ — в его стенах расположено несколько учреждений Священного Синода: библиотека, информационный отдел и Учебный комитет.

Святыни — особо чтимая Казанская икона Пресвятой Богородицы, скульптурное деревянное распятие XIX века.

Высоко-Петровский монастырь

Высоко-Петровский монастырь был предположительно основан митрополитом всея Руси святителем Петром в 1315 году во имя апостолов Петра и Павла.

Изначально обитель была полностью деревянной. Первый каменный храм Петра возвел архитектор Алевиз Фрязин в 1514 году, в начале XVII века обитель обнесли стеной из камня, а в 1671 году территория увеличилась в два раза, так как в состав комплекса включили усадьбу Нарышкиных.

В 1693 году на новых землях монастыря по приказу Петра I во имя Сергия Радонежского был построен трапезный храм, а купол Сергиевского и Боголюбского храмов увенчала царская корона в знак близости святой обители и царской семьи.

В 1918 году все имущество монастыря было национализировано, а сама обитель закрыта.

Монашеская жизнь возродилась только в 2009 году.

Архитектурные памятники: собор Петра Митрополита 1514 — 1517 гг.; Боголюбская церковь 1684-1685 гг.; Колокольня с Покровской церковью 1694 г.; храм Сергия Радонежского с Трапезной 1690-1706 гг.; Настоятельские и Братские кельи XVII в.; Толгская церковь 1744-1750 гг.; церковь Пахомия 1753-1755 гг.; кельи и службы ХVII-Х1Х вв.; ограда 1690-х гг.

Данилов монастырь

Данилов монастырь, образованный в XIII веке в пяти километрах от Кремля, на правом берегу Москвы-реки, по праву считается древнейшей обителью Москвы.

Считается, что монастырь основал московский князь Даниил Александрович, сын святого князя Александра Невского, в 1282 году, когда князь миром решил конфликт между своими братьями Дмитрием Переяславским и Андреем Городецким за Владимирское великое княжение и право княжить в Новгороде.

В архитектурный ансамбль Данилова монастыря входят Храм Святых отцов семи Вселенских соборов, Троицкий собор и Церковь Симеона Столпника.

На территории монастыря расположены отдел внешних церковных связей и Синодальная резиденция, в которой проводятся заседания Священного синода.

Донской монастырь

Монастырь был основан во время правления царя Федора Ивановича, сына Ивана Грозного, на том самом месте, где в 1591 году произошло сражение с войском крымского хана Казы-Гирея.

В стане русских ратников находилась передвижная церковь с чтимым образом Донской иконы Божией Матери.

Вскоре здесь был основан монастырь, посвященный Донской иконе Божией Матери, возведен первый храм, а позже архитектурный комплекс монастыря дополнил монументальный Большой собор в стиле нарышкинского барокко.

Этот собор был возведен по образцам украинского храмового зодчества, а его иконостас, выполненный мастерами Оружейной палаты, прекрасно сохранился до наших дней.

Святынями монастыря является Донская икона Божией Матери и мощи Святейшего Патриарха Тихона.

Известно и кладбище Донского монастыря, на котором похоронены представители аристократии, видные деятели российской культуры (П. Чаадаев, В. Ключевский, супруги Шмелевы).

В советское время на некрополь Донского монастыря свозились художественные остатки разрушенных церквей.

Заиконоспасский монастырь

Заиконоспасский монастырь (или Спасский за Иконным рядом) — действующий православный ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в Китай-городе на Никольской улице, в пяти минутах ходьбы от Кремля.

Монастырь построен царем Борисом Годуновым в 1600 году изначально в святом месте, в Иконном ряду, центре иконной торговли в Москве.

Монастырь известен своей просветительской школой, реорганизованной затем в Славяно-греко-латинскую академию, ставшей основой Московской духовной академии.

Из архитектурного ансамбля прошлого здесь сохранились собор, братский корпус и часть хозяйственных построек, а также здание Коллегии Славяно-греко-латинской академии.

Николо-Перервинский монастырь

Николо-Перервинский монастырь – патриаршее подворье (с 1995 года), но без официального статуса монастыря, основанный в первой половине XVII века.

Архитектурной доминантой обители является монументальный Собор Иверской богоматери, возведенный в начале XX столетия в неовизантийском стиле.

В более старой Успенской церкви сохранилась золоченая лепнина, авторство которой приписывается Бартоломео Растрелли.

В середине XVII века монастырь пользовался покровительством царя Алексея Михайловича, при котором начали возводить каменные здания, в том числе, храм в честь преподобного Сергия Радонежского.

Здесь же оказался привезенный с Афона список Иверской иконы Божией Матери.

Считается, что в Николо-Перервинском монастыре останавливалась сама императрица Екатерина II. Существует и легенда о подземном ходе, который якобы связывает монастырь с Церковью Казанской Божией Матери в усадьбе Коломенское.

Новоспасский монастырь

Новоспасский монастырь — мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в Москве за Таганкой, на Крутицком холме, чья история тесно связана с великим князем Юрием Долгоруким и святым князем Даниилом Московским.

Монастырь был основан в XIII веке святым благоверным князем Даниилом Московским, сыном святого благоверного великого князя Александра Невского, на месте, занимаемом в настоящее время Даниловым монастырем.

Обитель вошла в историю как историческая усыпальница дома Романовых до момента их становления в качестве царской династии.

Здесь находятся усыпальницы бояр Захарьиных-Романовых, а также другой знати допетровских времен — Оболенских, Нарышкиных, Трубецких, Шереметевых, Куракиных и других знатных фамилий того времени.

В архитектурном ансамбле монастыря особенно выделяются Покровский собор в московском стиле и грандиозная барочная колокольня высотой 78 метров, возведенная в XVIII веке.

Сретенский монастырь

Сретенский монастырь, считающийся самым маленьким, но одним из самых известных монастырей Москвы, был основан на месте встречи Владимирской иконы Богородицы после бескровной победы над Тамерланом.

Когда Тамерлан вторгся в Рязанские земли, на Кучковом поле в очередной раз собрался весь город. Предание рассказывает, что после встречи Владимирской иконы Божией Матери, Богородица явилась Тамерлану во сне и приказала оставить эти земли, после чего Тамерлан в ужасе бежал.

Так началась история Сретенского монастыря.

Архитектурный ансамбль монастыря создавался на протяжении веков, однако ныне его доминантой является Собор Новомучеников и исповедников Российских, построенный несколько лет назад.

Более старый Сретенский собор, возведенный в середине XVII века, является ярким образцом московской архитектурной школы того времени. В убранстве собора сохранились аутентичные росписи и декор.

Но Сретенский монастырь – не только уникальный памятник истории. Он известен своим хором, который прославляет Русскую Православную Церковь в России и за рубежом.

Действующие женские монастыри

Алексеевский монастырь

История древнейшей в Москве женской обители – Алексеевского девичьего монастыря начинается в XIV веке.

Старый Алексеевский монастырь – первый женский монастырь Москвы, основанный в 1358 году святителем Алексием, митрополитом Киевским и всея Руси, на митрополичих землях на Остожье.

В настоящие дни на этом месте расположен Зачатьевский монастырь.

В XVI веке монастырь был перенесен поближе к Кремлю на урочище Чертолье, на место, где сейчас стоит Xрам Христа Спасителя.

За свою многовековую историю обитель не раз переносилась с места на место.

В 1837 году монастырь переехал в Красное село и получил название Ново-Алексеевского.

Для постройки монастыря было выбрано уединённое место близ села Семчинского. Здесь, в пойме Москвы-реки, находились обширные луга и покосы, на которых стояли многочисленные стога сена, отчего вся местность получила название Остожье.

В монастыре был возведён храм во имя святого Алексия, человека Божия, а также соборная церковь во имя Зачатия праведной Анны.

В советские годы он закрылся и был возрожден в конце 90-х годов в качестве монашеской общины. Возвращение статуса обители произошло в 2013 году.

Монастырь интересен чудом сохранившейся постройкой — Всехсвятским собором, который ныне является главным храмом монастыря.

Святыни монастыря — Чудотворная икона Божией Матери “Всецарица”, частицы мощей святителя Филарета Московского, мученицы Татианы и преподобного Серафима Саровского.

Богородице-Рождественский монастырь

Богородице-Рождественский женский монастырь был основан в 1386 году супругой князя Андрея Серпуховского и матерью князя Владимира Храброго — княгиней Марией Ивановной, дочерью галицко-дмитровского князя Ивана Федоровича, потомка великого князя Всеволода Большое Гнездо.

Этот монастырь Москвы появился изначально находился в Московском Кремле.

Старейшим сохранившимся строением монастыря является Собор Рождества Богородицы, возведенный в 1505 году, — классический образец древнерусской архитектуры.

Также сохранились другие храмы обители — Церковь Иоанна Златоуста (XVII век) и Трапезная церковь (1906 год).

При монастыре открыта певческая школа для женщин.

В монастыре также находятся несколько древних православных святынь: частица мощей святой великомученицы Варвары, Частица мощей св.великомученика Георгия Победоносца, Боголюбская икона Божией Матери.

Зачатьевский монастырь

Зачатьевский монастырь – первая женская обитель в Московских землях, ведущая свою историю c 1360 года.

Монастырский комплекс, своеобразный островок патриархальной Москвы, расположен в самом центре столицы России, в престижном районе Хамовники.

В настоящее время от некогда крупного монастыря сохранились лишь два храма: Надвратная церковь (1696 г.) и Церковь сошествия Святого духа (1850 г.).

Главным храмом монастыря ныне является Рождественский собор, возведенный в 2012 году на месте снесенных в советское время церквей.

Святыни монастыря — Икона Божией Матери “Милостивая”, крест-распятие с частицами Крови Христовой, древа Креста и Гроба Господня, икона вмч. Георгия Победоносца, вмч. Пантелеимона с частицей мощей, икона Зачатия св. прав. Анны, мощевик с частицами святых мощей новомучеников и исповедников Российских.

Особо почитается место погребения основательниц монастыря игумении Иулиании и монахини Евпраксии.

Иоанно-Предтеченский монастырь

Иоанно-Предтеченский монастырь первоначально был мужским и существовал с начала XV века на другом берегу Москвы-реки — в Замоскворечье, в районе современной Пятницкой улицы.

В 1530-ые годы после рождения у Василия III долгожданного наследника — будущего царя Иоанна Васильевича, был перенесен на Кулишки, где при сохранении старого посвящения, монастырь стал женским.

В архитектурный ансамбль монастыря входят Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи в центре монастырского двора, построенный на месте древнего храма в 1879 году, церковь праведной Елизаветы, возведенная в 1879 году и часовня Иоанна Предтечи.

Марфо-Мариинская обитель

Марфо-Мариинская обитель любви и милосердия основана Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной в 1909 году.

После трагической гибели мужа, московского генерал-губернатора, Великого князя Сергея Александровича Романова, она отреклась от светской жизни и продала свои драгоценности, отдав часть из них в казну и родственникам. Вырученные средства пошли на создание Марфо-Мариинской обители.

Марфо-Мариинская обитель — яркий образец церковных построек в стиле модерн. Автором проекта Покровского собора был знаменитый архитектор Алексей Щусев. Внутри собора сохранились фрески авторства Михаила Нестерова.

В советские годы монастырь был закрыт, возрождение обители случилось в 1992 году. Сейчас деятельность Марфо-Мариинской обители направлена на реабилитацию больных детей, также здесь расположен приют для девочек-сирот.

Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь – самый известный монастырь Москвы, чей архитектурный ансамбль представляет собой превосходный образчик стиля московского барокко, поставлен под охрану ЮНЕСКО и объявлен достоянием всего человечества.

Двойное название объясняется просто. Монастырь был основан в излучине Москвы-реки на Девичьем поле в честь Смоленской иконы Божьей Матери.

Основан великим князем Василием III в 1524 году — в честь Смоленской иконы Божией Матери “Одигитрия” — главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.

Новодевичий являлся важным звеном в оборонительном кольце московских монастырей-сторожей. Территория монастыря окружена кирпичными стенами (конец XVII века) с 12 башнями.

На протяжении первых двух столетий своего существования служил местом заточения царственных особ женского пола.

В монастырском соборе похоронены представительницы царских и княжеских родов, в том числе вел. кн. Софья Алексеевна.

Архитектурный ансамбль монастыря, сложившийся в XVI-XVII веках, с тех пор не претерпел существенных изменений.

Действующий монастырь находится в совместном ведении Русской православной церкви и Государственного исторического музея. С 2010 года здесь действует церковный музей Московской епархии.

Покровский монастырь

Покровский монастырь был основан как мужской в 1635 году царём Михаилом Фёдоровичем в память своего отца – Святейшего Патриарха Филарета, скончавшегося в праздник Покрова в 1633 году.

Так как ранее на этом месте находилось кладбище бездомных и странников, монастырь поначалу назывался также Божедомским или монастырём на Убогих Домах.

Архитектурный облик обители определяют стены и Храм Воскресения Словущего, возведенные в XVII веке. Главной святыней обители считаются мощи святой Матроны Московской.

Ежедневно сюда приходит множество страждущих, чтобы поклониться святой Матроне и попросить ее о заступничестве.

В 1994 году Священный Синод принял решение о возобновлении Покровского монастыря в качестве женской монашеской обители.

В 1998 году с Даниловского кладбища Москвы были перенесены честные останки праведной старицы Матроны.

В 2004 году на Освященном Архиерейском Соборе святая праведная Матрона была причислена к лику общецерковных святых.

Троице-Одигитриева Зосимова пустынь

Зосимова пустынь — монастырь, открытый на территории Московской губернии в первой половине XIX века, с расширением Москвы оказавшийся на территории столицы.

3 декабря 1826 года схимонах Зосима (Верховский) со своими духовными дочерьми основал общину.

На новом месте женская монашеская община устроена по благословению митрополита Московского Филарета землях Верейского уезда, пожертвованных помещицей Марией Бахметевой.

Над могилой старца Зосима был построен храм Живоначальной Троицы в 1833 году.

В то время на территории обители было три храма — Троицкий собор, домовой храм при трапезной в честь Рождества Иоанна Предтечи и надвратный, посвященный иконе Божьей матери Одигитрии.

В 1856 году община была преобразована в монастырь.

Монастырь, продолжавший существовать после 1917 года как трудовая земледельческая артель, был закрыт окончательно в мае 1929 года.

Возрождение обители началось в августе 1999 года сначала как подворья московского Новодевичьего монастыря.

7 марта 2000 года Священный синод принял решение об открытии Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни как самостоятельного монастыря.

Помимо действующих московских монастырей на территории Москвы расположены 9 монастырских подворий (представительств монастырей, расположенных в других городах), при которых существуют монашеские общины, живущие по монастырскому уставу.

Многие московские монастыри были упразднены во времена императрицы Екатерины Второй, стремившейся провести секуляризацию, или даже ранее.

Ярким примером такого монастыря служит Крутицкое подворье, популярное среди туристов и гостей столицы.

Крутицкое подворье

Крутицкое подворье (или Крутицкое патриаршее подворье) — бывшая резиденция епископов Сарских и Подонских, образованная в XIII веке в качестве монастыря.

Свое название подворье получило в связи со своим местоположением на более высоком (крутом) левом берегу Москвы ниже устья реки Яуза.

Княжеское село Крутицы стояло на очень важных для Москвы древних путях, ведущих в Коломну и Рязань.

В 1991 году вошло в состав Русской православной церкви как подворье Патриарха Московского и всея Руси.

С 2001 года в зданиях располагается Синодальный отдел по делам молодёжи.

Возрождение монастырей в 1990-х годах в России возродил интерес паломничеству и в настоящее время существует множество паломнических программ и туров, в том числе и в действующие монастыри Москвы.

Для многочисленных паломников возможность побывать в прекрасных и намоленных обителях – это великая радость.

Кроме того, в монастырях и храмах находят отражение все непростые переплетения российской истории, ведь обители были свидетелями взлета и падения царских династий и служили мощными духовными ориентирами в жизни русского народа.


Действующие монастыри россии. Православные действующие монастыри россии Монастыри общие

Монастыри Москвы, духовные центры нашей столицы – излюбленные места для паломничества и исторические достопримечательности, которые часто посещают жители других стран и городов. В Москве есть и женские и мужские обители, хранящие множество древних православных святынь. Монастырские здания украшают город, а русскому православному человеку часто хотелось бы побывать на службе именно в монастыре. В Москве около полутра десятка древних обителей и относительно новых монастырей. Мы постараемся познакомить вас с монастырями Москвы, которые будет интересно посетить в качестве паломника или туриста.

Возможно, вам захочется побывать в Новодевичьем или Новоспасском монастыре, увидеть Донскую икону или просто узнать о действующих обителях города. Конечно, нельзя забывать и о том, что Бог слышит нашу молитву не только в монастыре и монастыри Москвы – это не таинственное «место силы», где молитва становится особенной, но возможность побывать в прекрасных и намоленных обителях – это великая радость для православных верующих. Перед тем, как идти в монастыри Москвы, не забудьте уточнить, открыты ли они для посещения. Некоторые монастыри живут закрытой жизнью и не всегда пускают паломников.

Новодевичий монастырь

Новодевичий монастырь – не только одно из самых красивых мест в Москве, но и одно из самых древних. Среди всех монастырей Москвы его выделяет еще и то, что он относится к Историческому музею города. Новодевичий монастырь был основан в 1524 году, с тех пор он тесно связан с историей нашей страны. Важную и иногда драматичную роль монастырь сыграл в судьбах известных русских женщин.

Во время захвата литовцами, правящий тогда Иван III, отец Ивана Грозного дал обет – если удастся освободить Смоленск, в Москве будет основан большой монастырь, в благодарность Пресвятой Богородице. Смоленск был важным форпостом государства. Когда Смоленск освободили, Иван III сдержал свое обещание и начал строительство Новодевичьего монастыря. Считается, что монастырь возведен именно на том месте, где когда-то отбирали молодых девушек, которые уйдут в полон. Монастырь сразу пришелся по душе московским прихожанам, ведь не секрет, что он расположен в живописном месте.

Несмотря на то, что монастырь относится к музею и является историческим наследием города, в храмах этого монастыря Москвы проводятся службы.

Адрес монастыря: Москва, проезд Новодевичий, 1

Донской монастырь

Донской монастырь всегда окружали легенды и удивительные события. Летом 1591 года Москва была встревожена грядущим нашествием Крымского хана. Целый день у брода через Москва-реку шел страшный бой. Там же была чудотворная икона Донской Божией Матери, которая по преданию помогала еще воинам Кукликовской битвы. Согласно древнему преданию, Крымский хан бежал благодаря молитве перед Донской иконой и заступничеству Богородицы.

Так, на месте русского стана, возник Донской монастырь. Борис Годунов построил главный собор монастыря. Чудотворная Донская икона Божией матери с тех пор считается покровительницей и заступницей Москвы. От стен города, благодаря помощи Богородицы, бежал и Тамерлан, и другие захватчики. В монастыре идет прекрасная тихая жизнь, вдали от шума большого города. Монастыри Москвы называют обителями милосердия и цветниками учености. Донской монастырь – яркий представитель самых прекрасных монастырей Москвы.

Одним из главных православных чудес монастыря считается удивительная находка мощей святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.

Всегда приятно прогуляться рядом с прекрасным монастырем в тени липовых деревьев и яблоневого сада и отдохнуть от суеты, помолиться в прекрасных храмах монастыря и полюбоваться чудесными видами.

Адрес монастыря: Москва, пл. Донская, 1

Новоспасский монастырь

Новоспасский монастырь называют первой обителью Москвы. Он расположен на Таганке. У каждого монастыря своя история и свои святые, но этот монастырь действительно считается особым. Раньше его называли «Спас на Новом», и монастырь стал наследником двух других древнейших обителей. Одна из них была основана еще в XIII веке князем Даниилом Московским, сыном благоверного князя Александра Невского. На месте этого монастыря сейчас расположена Даниловская обитель. Другой монастырь Спаса Преображения, которому суждено было стать первой иноческой обителью города.

При великом государе Московском Иване III Кремль преобразился. На смену деревянным появляются каменные палаты. Спасский монастырь оказался стесненным новыми постройками, и Иван III повелел перенести его. В новом положении монастырь стали называть Новоспасским.

Многие правители и святители России находили здесь защиту, а некоторые и выходили на политическую арену. Даже Лжедмитрий пытался использовать для укрепления своей власти именно авторитет Новоспасского монастыря. Этот монастырь имел боевые стены и мог выстоять против нападения. Стены Новоспасского монастыря – настоящие крепостные древние стены, поэтому его так любят посещать туристы. Кроме того, монастырь в свое время стал усыпальницей предков Романовых. Именно из этого рода впоследствии появилась царская династия.

Адрес монастыря: Москва, пл. Крестьянской заставы, 10

Андреевский монастырь

Андреевский мужской монастырь находится в одном из самых прекрасных мест Москвы. Раньше монастырь называли «Преображенская пустынь». Он расположен на территории заповедника Воробьевы горы и берегов Москва-реки. Обитель была основана в XVI веке, однако, это лишь предположения. Именно к этому времени относятся первые найденные документальные свидетельства о монастыре. Историки полагают, что монастырь относится к гораздо более раннему периоду и, возможно, существует с XIII века.

Андреевская обитель сильно пострадала в годы богоборчества. С падением СССР постепенно возрождалась и церковная жизнь в Андреевском монастыре. Здесь даже организовали Патриаршее подворье и синодальную библиотеку. А в 1992 году на звонницу вернулись колокола. Возродилась здесь и монашеская жизнь. На территории монастыря уже пятнадцать лет действует общеобразовательная школа.

Паломники и посетители монастыря могут своими глазами увидеть, как постепенно возрождается прекрасная обитель. Посетить Андреевский монастырь фактически значит стать свидетелем новой истории Русской Православной Церкви.

Адрес: Москва, Андреевская набережная, 2

Высоко-Петровский монастырь

Высоко-Петровский монастырь был основан в 1315 году первым святым столицы – митрополитом Петром. Когда-то он находился за пределами Москвы, в селе Высоком. Высоко-Петровский монастырь – шедевр московского зодчества, который был украшен при Петре Великом. Обитель стала уникальным памятником духовной славы своих основателей.

При Петре I монастырь был расширен. Многие здания в нем построены в память о Нарышкиных. Боголюбский храм – это видимый памятник погребения Нарышкиных. Так тесно связанный с историей России монастырь – излюбленное место для туристов.

Именно здесь расположены и уникальные памятники архитектуры. У многих Высоко-Петровский монастырь ассоциируется именно с историей России во времена Петра I, но и ценителям архитектуры будет интересно посетить прекрасную древнюю обитель. Монастырь считается небольшим, но посетить его стоит обязательно. Полвека на территории монастыря располагается удивительный храм-восьмилистник — каменный собор митрополита Петра, построенный знаменитым итальянским зодчим Алевизом Новым. Нетипичное и уникальное сооружение.

Адрес: Москва, ст. м. Трубная, ул. Петровка, 28/2

Зачатьевский монастырь

Еще в XIV веке в России возникла Алексеевская обитель. Ее назвали в честь преподобного Алексея, и это был первый женский монастырь в Москве. Женские монастыри существовали и до этого, первый был основан еще Ярославом Мудрым, но обычно они были частью мужских монастырей. Поэтому Алексеевский монастырь ошибочно называются первым в России, он стал первым именно для Москвы. Точно известна дата его основания – 1360 год. Считается, что первыми инокинями этой обители стали Иулиания и Евпраксия — родные сестры митрополита Алексия. Они были известны своими милосердием и смирением.

Именно этот монастырь в наши времена называется Зачатьевским. Зачатьевская обитель украшает район Хамовники. Она сильно пострадала в богоборческие годы, как и многие другие храмы и монастыри. Часть насельниц арестовали или сосали. Монастырские здания превратились в тюрьму и колонию для несовершеннолетних. В 90-х годах XX века началось возрождение святыни. Сейчас в монастырский ансамбль входит четыре надземных церкви и подземный храм Успения.

Зачатьевский монастырь известен тем, что Спасская церковь на территории монастыря была домовым храмом рода Римских-Корсаковых.

Адрес монастыря: Москва, пер. 2-ой Зачатьевский, 2

Марфо-Мариинская обитель

Марфо-Мариинская обитель находится в районе Замоскворечье. Белоснежный храм разительно отличается от архитектуры старой Москвы. Расположился он там, где некогда пролегал путь в Золотую орду – на Большой Ордынке. Аскетичность зодчества отличает обитель милосердия. Монастырь называют «жемчужиной» Замоскворечья. После гибели своего мужа Елизавета Федоровна Романова выкупила усадьбу на Большой Ордынке и устроила там обитель милосердия и труда.

Внучка английской королевы Виктории с детства воспитывалась христианкой, выйдя замуж за великого князя Сергея Александровича, она приняла православие и сделала это не формально, а совершила свой выбор с душой. После гибели мужа Елизавета Федоровна оставила светскую жизнь и на свои средства создала обитель, в которой хотела возродить древний институт диаконисс. Сестры обители могли оставить территорию обители, чтобы помогать немощным и больным.

Великая княгиня трепетно относилась к монашеству, но не создавала Марфо-Мариинскую обитель как монастырь. Закрытая жизнь монастыря противоречила идее активно помогать страждущим и ближним так, чтобы любой мог обратиться туда. В обители милосердия сестры безвозмездно отдавали жизнь свою ближнему для Бога.

Живущие здесь сестры и сейчас трудятся в госпиталях и больницах. В монастыре открыт приют сирот, здесь же кормят неимущих и помогают страждущим. В храме собрано несколько редких икон Марфы и Марии, духовных покровительниц обители. Одна из них сохранилась еще со времен Елизаветы Федоровны.

Адрес монастыря: Москва, ст. м. Полянка, ул. Большая Ордынка, 34

Покровский монастырь

Покровский монастырь известен не только в Москве, ведь именно здесь хранятся мощи блаженной Матроны Московской. Со всех концов страны сюда едут паломники к мощам святой Матроны. Древний Покровский монастырь всегда наполнен людьми. Это – самый посещаемый монастырь Москвы. В выходные его посещают до пятидесяти тысяч человек. В монастыре также хранятся уникальные православные святыни.

Блаженная Матрона – одна из самых почитаемых в народе святых, поэтому людно в монастыре и в будние дни.

Покровский монастырь основал в 1635 году царь Михаил Федорович. Тогда его называли обителью «Покрова на убогих домах». Интересно, что Покровская деревянная церковь существовала еще до основания на этом месте монастыря. Считается, что монастырь был основан после преставления родителя царя Михаила Феодоровича — Патриарха Филарета, скончавшегося в праздник Покрова. И именно это стало причиной, по которой в Москве появилась прекрасная обитель.

Адрес монастыря: Москва, ул. Таганская, 58

Троице-Сергиева Лавра

Наверное, сегодня в России нет таких людей, которые ни разу не слышали название — Троице-Сергиева Лавра. Пожалуй, монастырь, основанный 676 лет назад преподобным Сергием Радонежским , сегодня — самый известный в России. С ним неразрывно связаны важнейшие моменты истории Руси . Монастырь принимал участие в борьбе против татаро-монгольского ига, противодействовал сторонникам правительства Лежедмитрия II в Смутное время.

Монастырь быстро стал культурным и религиозным центром Российского государства. Здесь переписывались рукописи, писались иконы, летописи. В росписи самого храма принимали участие выдающиеся иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный. Для иконостаса собора была написана знаменитая Троица Андрея Рублева. Лавра была всегда излюбленным местом паломников, еще начиная с царских времен. В монастыре был крещен Иван Грозный , а для царевны Софьи Алексеевны, царевиче Ивана и Петра был убежищем. Даже Петр I укрывался здесь, когда спасался из Москвы бегством.

Сегодня в Троице-Сергиеву Лавру приезжают не только помолиться, но и на экскурсии. Здесь можно посмотреть построенный в 15-веке Троицкий собор, церковь Сошествия Святаго Духа на Соборной площади, у северной стены которой покоятся мощи преподобного Максима Грека, Успенский собор, где находятся мощи святителей Филарета и Иннокентия, Трапезный храм, а также самую высокую колокольню России высотой 88,5 метров. Именно с нее 20-к годы был сброшен и разбит царь-колокол. Есть экскурсии по монастырю для детей и взрослых, они проводятся на разных языках.

Также можно посетить Ризницу Троице-Сергиевой Лавры и посмотреть иконы, рукописные старинные книги, произведения шитья, изделия из золота и серебра. Кроме того, здесь есть несколько целебных источников, в которых можно набрать воду.

В конце Невского проспекта в Санкт-Петербурге находится Александро-Невская лавра – ныне действующий мужской монастырь, а также оазис русской духовной жизни на Монастырском острове. Решение о строительстве на этом месте монастыря приписывают Петру I. Считается, что в этом месте, где речка Монастырка впадает в Неву , в 1240 году была битва дружины князя Александра Невского над шведами. В память о тех событиях, а также в честь победы над шведами в 1704 году монастырю и дали название — Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь.

Заложен он был в 1710 году. Позже здесь были построены Благовещенская церковь и часовня, началась застройка монастырской слободы, Митрополичий дом. В 1797 году монастырь приобрел высший статус – статус лавры. Троицкий собор Алексанро-Невской лавры является основным в ансамбле монастыря. На территории монастыря есть Лазаревское и Ново-Лазаревское кладбище, где захоронены Д.И. Фонвизин, М.В. Ломоносов , Н.М. Карамзин , И.А. Крылов , В.А. Жуковский, Ф.М. Достоевский и другие известные деятели страны.

Александро-Невская лавра является одним из красивейших архитектурных ансамблей Санкт-Петербурга. Туристы приезжают посмотреть на красоту и строгость монастырских корпусов и приклонить голову перед выдающимися деятелями России, покоящимися здесь. Паломники прибывают в монастырь, чтобы поклониться мощам Святого Александра Невского, которые находятся в Троицком соборе лавры.


Один из красивейших монастырей – Валаам , расположенный на острове Ладожского озера в Карелии . Действующий мужской монастырь со всех сторон окружен водой и как будто создан для тихой монашеской жизни. Здесь необычайно красивая природа, что еще больше привлекает сюда паломников и туристов. Это место называют Северным Афоном . Начало создания обители здесь связывают с деятельностью Сергия и Германа Валаамских Чудотворцев.

За свою историю монастырь неоднократно подвергался нападениям и разорениям из-за близости к границе со Швецией . Но сами монахи никогда не брали в руки оружие, предпочитая умереть. В начале XVII века монастырь даже был полностью разрушен, но потом обитель монахов восстановили. В свое время Валаам посещали Императоры Александр I и Александр II, другие члены императорской фамилии, живописцы Шишкин , Васильев , Куинджи, писатели и поэты Лесков , Тютчев , Шмелев , Зайцев , композиторы Чайковский и Глазунов , ученые Миклухо-Маклай, Менделеев и др.

Сегодня паломники могут посетить Валаам только через специальную паломническую службу. Гостей здесь принимают в гостинице, обустроенной в кельях обители. Здесь можно просто отдохнуть в тишине от мирской суеты, принять участие в богослужениях, посетить монастырские выставки, и даже самому поучиться различным видам декоративно-прикладного искусства.

Новодевичий женский монастырь


Монастырь был основан в 16-м веке в пригороде Москвы на Девичьем поле. Соборный храм обители построен по образцу Успенского собора Кремля. Стены и башни монастыря строились в XVI-XVII, а большинство строений выполнены в стиле «московское барокко».

Здесь захоронены представительницы царских и княжеских родов, в том числе великая княгиня Софья Алексеевна. Также гости монастыря могут посетить могилы поэта Давыдова , писателя Чехова , на новом кладбище монастыря похоронены Гоголь , Булгаков и многие деятели русской культуры.

Сегодня часть корпусов и соборов находятся в ведении музея, другие относятся к монастырю. В Новодевичьем монастыре хранятся чтимые Смоленская и Тихвинская (XVI в.) иконы Божией Матери.


В Вологодской области на берегу Сиверского озера расположен Кирилло-Белозерский (также Кириллов) мужской православный монастырь. Его основали в 1397 году монахи Кирилл Белозерский — последователь Сергия Радонежского и Ферапонт Белозерский. В то время монастырь был своеобразным форпостом Московского государства во вражеских землях Новгородской республики. Есть интересная историческая деталь – в 1528 году великий князь Василий III ездил в Кирилловский монастырь с княгиней Еленой Глинской молиться о даровании наследника. И он родился – будущий царь Иван Грозный, который всю жизнь считал себя обязанным монастырю своим рождением и перед смертью стал пострижником. В 1722 в монастырь приезжал Петр I. Сейчас часть зданий монастыря относится к Историко-архитектурному и художественному музею-заповеднику.

Паломники могут посетить храмы и музеи монастыря. В храме преподобного Кирилла Белозерского почивают его мощи. Сохранены копия первой деревянной кельи преподобного Кирилла и крест, водруженный иноками при поселении. Недалеко от монастыря, на горе Мауре сооружена деревянная часовня и поставлен поклонный крест.


Оптина пустынь – одна из древнейших русских обителей. Православный монастырь расположен недалеко от города Козельска в Калужской области. Точное время основания её неизвестно, однако, по преданиям, Пустынь существовала ещё до нашествия на Русь монголо-татар.

Считается, что основателем Пустыни был раскаявшийся разбойник по имени Оптин. Поначалу обитель же состояла всего лишь из одной деревянной церкви и около десятка монахов, живших в простых кельях. Через некоторое время она была уничтожена и возрождена только в конце 18-го века. Были построены новые церкви, появились, жилые корпуса для братии, трапезная, библиотека, мельница и даже черепичный и кирпичный заводы.

В свое время здесь бывали Гоголь и Достоевский. Сегодня гости монастыря даже могут увидеть домики, где останавливались великие писатели. Впечатление от поездки у Достоевского описаны в романе «Братья Карамазовы ». А прототипом старца Зосимы стал старец Оптинского скита Амвросий. Вообще же Оптинская пустынь знаменита своими обитателями. Об удивительных старцах и чудотворцах Пустыни и в наши дни продолжают ходить легенды. Некоторые из них – целители души и тела — причислены к лику святых. За пределами России Оптина пустынь также известна. История об убиении трех монахов на Пасху в 1993 году потрясла многих.

И сегодня паломники едут сюда в первую очередь в надежде получить исцеление. В состав монастыря входит главный храм- Введенский собор, церковь Марии Египетской, Казанская церковь, Владимирская, за монастырской рощей расположен скит, в котором происходят круглосуточные богослужения.

Соловки


Соловецкий мужской монастырь расположен на Соловецких островах в Белом море, между архангельской областью и Карелией. Соловки хорошо известны и в России, и за рубежом. Первые монахи здесь поселились в 17-м веке. Созданный здесь монастырь поддерживали Великий Новгород и Москва. Вскоре он стал одним из крупнейших в стране. Терпел нападение шведов, был разорен и царскими войсками

После смены государственного строя на Соловки стали ссылать заключенных. Александр Солженицын посвятил Соловкам целые главы своего романа «Архипелаг ГУЛАГ» . Только в 60-е годы прошлого века здесь начали восстанавливать обитель.

Сегодня туристы и паломники могут посетить уникальный музей истории, местный Кремль, Вознесенскую церковь, Ботанический сад, Филипповские островки, лабиринты Большого Заяцкого острова – один из них – крупнейший в мире, Муксалмскую дамбу, рукотворную систему каналов и озер . Также здесь построена церковь Андрея Первозванного , основанная Петром I.

Это лишь несколько достопримечательностей, расположенных на Соловках. Чтобы осмотреть все, не хватит и трех дней. Но самое главное, что привлекает сюда туристов – уникальная природа. Чистейшая вода озер, великолепный вид с островов.

Действующие монастыри России – это не только культурное достояние мирового значения, но и важный институт православия, где рождается особая энергетика, основоположные учения святых чудотворцев.

В обителях старцы и монахи молятся за грешные души всего мира. Побывать в действующих монастырях России – это не просто насладиться древними храмами и иконами, каждый может прикоснуться к удивительной жизни святых и вобрать в себя каплю чудесной, монастырской энергетики.

После распада СССР многие монастыри снова возобновили свою работу, некоторые восстановлены позднее силами прихожан. Все они открыты для паломников и прихожан, в некоторых можно остаться на несколько недель в качестве волонтера, трудника и послушника.

Женские монастыри России, куда можно приехать и пожить

Во многие женские монастыри России можно приехать пожить на несколько недель и стать трудником или волонтером, то есть трудиться и молиться во имя Господа. Часто приезжают женщины и девушки, которые находятся в тяжелых жизненных ситуациях, стоят на перепутье или хотят помочь монастырю своей работой.

По отзывам многих волонтеров – это непередаваемый опыт, который остается на всю жизнь и оберегает от всех невзгод и трудностей.

Покровский монастырь

Покровский женский ставропигиальный монастырь, где находится мощи и чудотворная икона Старицы Матроны можно назвать самым известным в Москве.

Сюда приезжают паломники и прихожане со всей России, чтобы дотронуться до мощей и иконы Преподобной Матроны. Святая благоволит девушкам, поэтому сюда часто приезжают беременные девушки или те, кто не могут найти спутника жизни. Здесь можно остаться на несколько недель и поработать в монастыре.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

Обитель сильно пострадала во времена СССР, многие монахини вынуждены были скрываться от властей, и жили монахинями в миру.

Именно здесь жил Преподобный чудотворец Серафим Соровский, где и хранятся его мощи. Многие прихожане рассказывают о чудесах, которые происходили с ними после преклонения к мощам и к иконе. После развала СССР монастырь был восстановлен и обрел славу исцеляющего от болезней. Паломники приезжают помолиться о здоровье, о силе веры, об исцелении от болезней.

Монастырь находится в городе Дивеево недалеко от Арзамаса.

Свято-Петропавловский женский монастырь

Обитель была создана в XIII веке, но позднее упразднена Екатериной Великой, позднее снова открыта.

Здесь работали различные мастерские: иконописные и чеканные, церковно-приходская школа и больница. В годы СССР монастырь был закрыт и возрожден лишь в 2002 году.

Монастырь находится недалеко от Хабаровска, куда ходит специальный автобус.

Крупнейшие православные монастыри России

Крупнейшие монастыри – это не просто отдельные монастыри, это целый, закрытый мир с множеством комплексов, храмов, соборов и дворов. В такие монастыри едут паломники, послушники и волонтеры со всего православного мира, чтобы помолиться о здоровье своей семьи, во Славу Божию и мира на земле.

Троице-Сергиева Лавра

Один из древнейших комплексов, который расположен в городе Сергиев-Посад, недалеко от Москвы.

Он был основан в XIV веке. Сейчас это крупный ансамбль соборов и храмов, куда может приехать любой желающий. В Лавре хранятся мощи 9 святых, среди которых Сергий Радонежский и Максим Грек.

Сейчас Лавра помимо духовной, религиозной жизни ведет социальные проекты и благотворительность. Активисты помогают людям на военной службе, находящимся в тюрьме и в сложной жизненной ситуации.

Псково-Печерский монастырь

Знаменитый мужской монастырь, жизнь которого описана в книге «Не Святые Святые».

Древний монастырь-крепость, один из немногих обителей, который продолжил свою работу в СССР. Здесь находятся чудотворные иконы, жития и мощи Святых, в монастыре жил знаменитый Архимандрит Иоанн Крестьянкин. Сюда можно приехать на экскурсию и остаться послушником и волонтером.

Помимо основных храмов на территории находятся пещеры, где жили и молились монахи. Их можно посетить по специальной записи.

Монастырь находится в Пскове.

Валаамский монастырь

Мужской монастырь находится на острове Валаам на Ладожском озере, недалеко от границы с Финляндией.

Большое подворье и комплекс из храмов и соборов ежедневно посещают тысячи людей. Здесь можно остаться в качестве послушника и волонтера, а также помолиться о здравии семьи или сходить на экскурсию.

Самые знаменитые монастыри России

Об этих обителях знает практически каждый житель России, многовековая история, чудотворные иконы и Святые-чудтворцы, служившие в монастырях сделали их бессмертными.

Оптина пустынь

Один из самых знаменитых и почитаемых монастырей в России. Сюда приезжают со всей России за помощью и советом к старцам.

Чудотворные иконы и молитва помогает обрести здоровье, веру и любовь. Добраться до монастыря можно из города Козельск, который находится в Калужской области.

Новодевичий монастырь в Москве

Большое подворье находится в Москве и имеет многовековую историю.

Именно здесь провела остаток своих дней Царевна Софья, старшая сестра Петра I. Женский монастырь можно посетить в качестве прихожанина, а также стать послушницей. Сюда часто приходят помолиться одинокие девушки в поисках помощи в обретении спутника жизни.

Александро-Свирский монастырь

Мужская обитель была основана в XV веке святым, преподобным Александром Свирским среди дремучих лесов, в месте обитания языческих племен кореллов, вепсов и чуди.

Святой славится своими религиозными подвигами, которые описаны в житие и рассказываются в храме. В храме обозначены особые места поклонения и явления святого духа Александру Свирскому.

Здесь покоятся мощи Александра Свирского, освященная копия знаменитой Туринской плащаницы, которая со временем начала мироточить. Со всех концов страны съезжаются посмотреть и помолиться на великую святыню.

Ставропигиальные монастыри России

Ставропигиальные монастыри – это те обители, которые подчиняются непосредственно Патриарху Московскому и всея Руси, а также синода и неподвластны местным епархиям.

Донской мужской монастырь

Монастырь – один из старейших обителей России, он был основан в XVI веке царем всея Руси Федором Ивановичем.

Культурный и архитектурный памятник имеет многовековую историю. Его разграбляли во время нашествия французов, закрывали в период СССР, но он снова действует и принимает в храм прихожан. Монастырь находится недалеко от центра Москвы. Здесь находится чудотворная Донская икона Божией Матери.

Адрес монастыря: Донская площадь, д. 1-3.

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь

Иоанн Кронштадский основал монастырь в начале XX века в честь Преподобного Иоанна Рыльского. Святой настоятель провел всю свою жизнь и нашел покой в обители монастыря. В советское время монастырь был закрыт.

Монастырь восстановлен в 90-е годы и обрел статус ставропигиального. Монахини рассказывают об удивительных чудесах и исцелениях, которые происходят в обители в последние 30 лет.

Самый древний монастырь в России

Муромский Спасо-Преображенский монастырь в городе Муром упоминается в летописях раньше других монастырей в 1096 году, дату основания приписывают к 1015 году, то есть через 25 лет после Крещения Руси.

Основанный сыном великого князя Владимира, Глебом, монастырь прошел длинный тысячелетний путь. В советское время он был закрыт, там располагалась военная часть до 1995 года. Сейчас он восстановлен и открыт для всех прихожан.

Муромский монастырь входит в золотое кольцо России и является памятником Древнерусской архитектуры ранне-христианского периода.

Самые отдаленные монастыри России

Соловецкий монастырь – один из самых древних и отдаленных обителей России, располагается на Соловецких островах в Архангельской области. Является ставропигиальным монастырем.

Здесь хранятся мощи первооснователей, Преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО, как памятник Древнерусского зодчества.

В советскую эпоху в монастыре была тюрьма для политических заключенных и священнослужителей.

Суровый климат делает ограниченной поездку в монастырь осенью и зимой. Удобнее всего отправляться в летнее время по морю из города Кемь.

Храмы часто основывались вдалеке от мирской жизни, наедине с суровой природой. Соловецкий и Валаамский монастыри являются труднодоступными обителями для прихожан. Помимо них далеко от поселений находится Кожеозерский Богоявленский монастырь. Он находится в Архангельской области на озере Кожеозеро.

Монастырь основан в XVI веке, здесь был игуменом Никон, будущий, знаменитый патриарх всея Руси.

Обитель приглашает паломников, сестер в послушание и волонтеров.

Монастыри России с чудотворными иконами

Высоцкий монастырь был заложен в XIV веке Сергием Радонежским.

В обители находится знаменитая чудотворная икона «Неупиваемая чаша» , которая избавляет от алкоголизма. Со всех уголком страны в монастырь приезжают помолиться о здоровье близких и в поисках помощи от страшной зависимости. Высоцкий монастырь находиться в городе Ступино, недалеко от Москвы.

Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь

Обитель основана в XVI веке на берегу реки Тихвинки.

Здесь находится одна из главных святынь православной религии – чудотворная Тихвинская икона Божьей матери. Ее почитал и считал своей покровительницей Иоанн Грозный.

Икона обладает исцеляющими и ратными свойствами. По преданию она оберегает русские войска.

По преданию во время Великой Отечественной войны икону возили на самолете вокруг Москвы, защищая ее от атаки фашистов.

Пещерные монастыри России

Скальные монастыри – это особые обители, которые основывали монахи-отшельники, уходя от мирской жизни. Они вызывают восхищение и поражают своим внутренним убранством, ведь они буквально прорубались в скалах.

Троицкий Сканов монастырь

В XIX веке монахи-отшельники удалились от мирской жизни и построили в пещере небольшую часовню.

В глубину скалы проходит 2,5 км проходов до самого нижнего яруса, где располагается источник с чистой, святой водой. В советское время храм был разграблен и разобран, в результате чего многие проходы обвалились. В последние годы ведутся активные работы по восстановлению.

Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае

Обитель была основана в VI веке в скале по исследованиям ученых.

Она пережила тяжелый период, находясь на территории крымского ханства, и подвергалась гонениям. Долгое время была в забвении, возрождена в XIX веке.

Сейчас обитель открыта для посещения, прихожане могут отправиться на экскурсию и набрать воды из святых источников.

17.03.2019 в 16:00 · VeraSchegoleva · 3 890

Несмотря на то, что в XX веке после революции в нашей стране царил атеизм, и в это непростое время находились люди, которые никогда не отрекались от веры. Тысячи монастырей и церквей были разрушены, но некоторые из них устояли. И в эти святые, намоленные места сейчас приходят миллионы паломников, чтобы почувствовать благодать и исцелиться от тяжелых недугов.

10. Богородице-Рождественский мужской монастырь

Он находится во Владимире. Монастырь заложили в 1191 году, по приказу великого князя Всеволода Юрьевича. Во время правления Александра Невского и еще более 100 лет после его смерти это был одним из самых влиятельных монастырей на Руси.

Именно здесь был похоронен Александр Невский в 1263 году, и его мощи хранились в этом монастыре, пока их не перевезли в Санкт-Петербург.

После 1917 года в этом здании размещалось ВЧК, а в 1930 году монастырь решили снести. В этом же году уничтожили собор и колокольню, а на этой территории построили следственные изоляторы. В них держали представителей духовенства, некоторых из которых приговорили к расстрелу.

Все храмовые постройки были разрушены, за исключением Христорождественского храма. С 1993 года началось возрождение монастыря: реконструировали сохранившийся храм, начали строить собор. Сейчас это действующий монастырь, у которого есть свои святыни.

9. Псково-Печерский мужской монастырь


Это один из самых крупных монастырей в России. Он находился на территории Эстонии. Из-за чего смог устоять в сложный послереволюционный период и ни разу не закрывался. Но его прихожане все равно подвергались дискриминации. Годом его основания считается 1473, когда освятили пещерную церковь Успения Божией Матери. Здесь когда-то подвизался знаменитый архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Именно о пребывании в стенах этого монастыря была написана книга «Несвятые святые» епископом Тихоном (Шевкуновым), которая стала одной из самых читаемых среди верующих людей.

8. Благовещенский мужской монастырь


У берегов Оки, в Нижнем Новгороде, стоит этот монастырь с 1221 года. У него была несчастливая судьба. В 1229 году князь Пургас его разорил, убив всех иноков. Только через 100 лет его удалось возродить, но в 1369 году монастырь пострадал от обвала снега. Опять разрушились многие здания, умерли люди.

Его смог возродить митрополит Алексий. Он отправился в Золотую Орду, и пообещал, что если его визит закончится хорошо, заново его отстроить. Митрополит вылечил супругу хана, и тот отказался от набега. В 1370 году он смог исполнить свой обет. До революции здесь хранился список Корсунской иконы Божией Матери, который смог уцелеть при 3 пожарах. Но потом монастырь закрыли, список исчез. После здесь расположился планетарий. В 90-ых началось его возрождение.

7. Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь


Он находится на Соловецких островах, раскинувшихся в Белом море. Начиная с XVI века он служил тюрьмой, в которой побывало более 500 человек. После 1883 года, когда тюрьму закрыли, в монастырь по-прежнему ссылали некоторых представителей церкви, провинившихся в чем-то.

В 1920 году монастырь ликвидировали, там появилась Соловецкая тюрьма, куда сажали интеллигенцию, офицеров белой армии и духовенство. В 1967 году здесь появился музей-заповедник, а в 2007 году его вывезли с территории монастыря.

6. Ризоположенский женский монастырь


В Суздале стоит этот монастырь, основанный в 1207 году. Он прославился благодаря святой Евфросинии. В миру она была княжной Феодулией Черниговской, которая приняла в этом монастыре постриг, а потом стала его настоятельницей. Она совершила множество чудес при жизни, а также 2 посмертных чуда, о которых написал инок Григорий.

В 1923 году, монастырь закрыли, его колокола отправили на переплавку, а в зданиях расположились охранники политизолятора. Только в 1999 году его вернули церкви и он возродился.

5. Кирилло-Белозерский мужской монастырь


Другое его название – Кириллов монастырь. Он раскинулся у Сиверского озера в Кириллове. Расцвет монастыря пришелся на 15-17 века, когда он был самым крупным и богатым в России. Его устав отличался особой строгостью. Он был одним из российских книжных центров.

Считается, что здесь царская чета вымолила наследника, который позже стал Иваном Грозным. После революции монастырь разорили, его настоятеля расстреляли. Все вывезли, а также забрали монастырскую библиотеку. Его могли бы разрушить и снести, если бы в 1924 году здесь не открылся музей-заповедник. До сих пор верующие пытаются возродить монастырскую жизнь в его стенах.

4. Введенская Оптина пустынь


Эта одна из самых старинных обителей расположилась рядом с городом Козельском. Согласно легенде ее основал раскаявшийся разбойник по имени Опта.

В 1821 году здесь появился скит, в нем поселились пустынники. К ним тянулись люди со всей России, пытаясь получить ответы на свои вопросы и исцеление. После гибели сына Ф.М. Достоевский пробыл в скиту 3 дня.

Монастырь прославился Оптинскими старцами, которые стали утешителями народа. После революции Оптина пустынь закрыли, здесь размещался и дом отдыха, и концлагерь, и госпиталь. В 1987 году ее вернули церкви.

3. Свято-Юрьев мужской монастырь


У реки Волхов, на окраине Великого Новгорода расположился Юрьев монастырь. Его основали в 1030 году, когда –то считался духовным центром всей Новгородской земли. После октябрьского переворота все ценности из монастыря вывезли, а после 1932 года в нем расположился инвалидный дом. Позже здесь жили люди, были размещены почта и другие учереждения. Лишь в 90-ые годы началось его возрождение.

2. Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь


Он расположился на острове Ладожского озера, со всех сторон окружен водой. Считается одним из самых красивых монастырей. Его называют Северным Афоном. На него не раз нападали и разоряли, но монахи никогда не брали в руки оружие и не защищались, предпочитая умереть.

Расцвет монастыря пришелся на XIX век. После революции он остался на территории Финляндии, благодаря чему смог устоять, но подвергался дискриминации со стороны финских властей. До 1940 года Валаам принадлежал Финляндии, но потом вновь отошел к России после русско-финской войны. Сейчас к нему стекаются паломники, которых привлекает не только история обители, но и красивейшие пейзажи.

1. Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь


Он находится на берегу Оки, в Муроме. Ему покровительствовал Иван Грозный, по его приказу был выстроен основной собор, и подарены ему обширные вотчины. После революции его настоятеля обвинили в участии в восстании и монастырь закрыли. Он работал как храм, а в 20-ые годы был отдан музею, позже – НКВД. Возрождать обитель стали в 1990-ые годы.

Что ещё посмотреть:


Монастыри Москвы (первая часть)

История московских монастырей – это вся история Московского княжества и России, начиная с 13 века. С укреплением православной веры в Московском княжестве один за другим начали возводить монастыри, но тогда все они были деревянными, и ни один из них не сохранился. А вот некоторые каменные, часто воссоздаваемые на местах сгоревших деревянных, дожили до наших дней. Они выжили вопреки страшным московским пожарам, варварским разграблениям, разрушениям от вражеских нашествий, а с гибелью Российской империи в 1917 году – от Советской власти. Монастыри всегда являлись не только средоточием духовной жизни, но и крепостями для защиты и укрытия от врагов, а их архитектуре и убранству во все времена придавали огромное значение. Южное полукольцо монастырей-крепостей включало Новодевичий, Андреевский, Донской, Даниловский, Симонов, Новоспасский, Андроников. Северное полукольцо – Алексеевский, Страстной, Никитский, Крестовоздвиженский, Рождественский, Сретенский, Ивановский, Высоко-Петровский. На сегодняшний день недействующих или почти полностью разрушенных монастырей в Москве 16. Полностью было уничтожено 12 монастырей, из которых 5 целиком находились на территории Кремля.

Некоторые из уцелевших обителей были с 1990-х гг. восстановлены либо как культурно-исторические памятники, либо как действующие монастыри. Сейчас под эгидой Московской епархии действует 7 мужских и 6 женских монастырей, 7 православных и 2 старообрядческих подворья. Представим самые значимые ныне действующие монастыри, связанные с важными или просто интересными историческими событиями и фактами.

Свято-Данилов (или Даниловский, мужской)

Сайт msdm.ru

Метро «Тульская»

Резиденция Священного Синода и Святейшего Патриарха. Старейший московский монастырь, на берегу Москвы-реки. По легенде, основан в 1282 г. младшим сыном Александра Невского князем Даниилом Московским, после смерти здесь же и похороненным (спустя 350 лет его мощи были перенесены в другое место, а в 1980-х гг. возвращены обратно, к ним открыт доступ прихожан). Главные события истории Даниловского: учреждена первая в Московии архимандрития (1330), передвижные воинские обозы отбили под стенами монастыря войска крымского хана Казы Гирея (1591), под стенами произошло сражение отрядов Ивана Болотникова с царскими войсками (восстание Болотникова 1606-1607) и был казнен один из самозванцев – Илейко Муромец (1607), монастырь сильно пострадал в «смутное время» и обнесен кирпичной стеной с 7-ю башнями (начало 17 в.), разорен французами в 1812 г., позже восстановлен. При Советской власти монастырь был закрыт, а погост снесён, однако были перенесены захоронения знаменитых российских людей: Николая Гоголя, Николая Языкова, Николая Рубинштейна – в некрополь Новодевичьего монастыря; Василия Перова – Донского монастыря, останки многих других известнейших людей русской культуры были «раскиданы» по погостам других монастырей. В 1931-1983 гг. на территории монастыря находилась колония для несовершеннолетних преступников. В 1983 г. он был возвращен Церкви, полностью восстановлен и отреставрирован.

В 2007-2008 гг. монастырю возвращены 18 его старинных колоколов, пропавших в 1930-х гг. и долгие годы находившихся на башне Гарвардского университета (США).

Донской (мужской)

Сайт donskoi.org

Метро «Шаболовская»

Основан в 1591-1593 гг. царем Федором Иоанновичем (сыном Ивана Грозного) на том месте, где стояла походная церковь во время битвы с крымским ханом Казы Гиреем, войска которого были разбиты. По легенде, победу русскому стану принесла Донская икона Божьей матери, находившаяся в походной церкви, а именно этой иконой Преподобный Сергий Радонежский ещё в 1380 г. благословил князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву – отсюда и название монастыря. Сейчас икона находится в Третьяковской галерее. Огромная стена с 12-ю башнями была сооружена в конце 17-начале 18 веков по подобию Новодевичьего монастыря. Монастырь 2 раза подвергался разрушению и разграблению: в «смутное время» (начало 1600-х гг.) при отступлении польских войск и в 1812 г. при уходе французов из Москвы.

После революции 1917 г. был закрыт, однако почти все его постройки сохранились, благодаря тому, что там обосновался Музей архитектуры, были привезены на хранение фрагменты некоторых разрушенных храмов, в том числе, потрясающие мраморные горельефы более 3 метров высотой со взорванного в 1920-х гг. Храма Христа Спасителя.

В 1991 г. Донской передан Московскому Патриархату, после чего стал действующим монастырем. Имеет богатый на имена некрополь: захоронения Долгоруких, Трубецких, Вяземских, Голицыных, других знаменитых дворянских родов, известнейших людей культуры 19-20 вв. – Чаадаева, Майкова, Одоевского, Ключевского, Жуковского («отца» русской авиации), Танеева, Серова, Бове, Мейерхольда, Бабеля, Солженицына. В могиле неизвестных прахов покоятся, в частности, останки казненных «белых» атаманов Семенова и Краснова. Много захоронений советских военачальников, казненных в годы репрессий: Блюхера, Тухачевского, Уборевича, Якира и др. В 1990-х гг. были перевезены и захоронены прах Деникина, Капеля, Шмелева. Вообще и старый и новый некрополи Донского монастыря – настоящий музей истории России с 17 века до наших дней.

Новоспасский (мужской)

Сайт novospasskiymon.ru

Метро «Таганская», «Пролетарская»

Царский монастырь, т.к. на его территории испокон веков хоронили особ великокняжеских фамилий, он являлся местом великокняжеского и царского богомолья. Спасский монастырь был основан в 13 веке князем Даниилом, сыном Александра Невского, на том самом месте, где теперь находится Даниловский монастырь. Основные факты из истории монастыря: был перенесен на Боровицкий холм у Кремля, деревянные его постройки начали заменять каменными (1330), в 1460-1490-х гг. (при Василии III, отце Ивана Грозного) вновь был перенесен и назван Новоспасским – на высокий холм Васильевского стана (теперь Крутицкий холм) над Москвой-рекой, где он стоит и поныне; в 1490 заложен главный, Спасо-Преображенский собор (не сохранился, тот, который стоит сейчас был отстроен в 1645 при царе Михаиле Романове), при Иване Грозном значительно укреплен как крепость, не единожды отражал набеги татарских ханов, выдержал осаду польских войск в 1612 г., под его стенами князь Пожарский с дружиной целовали крест во имя освобождения Москвы; особый период расцвета относится к 17 веку (правление первого царя династии Романовых – Михаила, затем его сына – Алексея Михайловича), некоторое время при Алексее Михайловиче настоятелем монастыря был Никон – реформатор 17 века русской православной церкви, ныне предстающие взору стены и башни были сооружены именно в тот период, тогда же Новоспасский стал одним из самых богатых монастырей Москвы. С переездом столицы в Санкт-Петербург (начало 18 века) монастырь стал приходить в упадок, неоднократно горел, а при Екатерине Великой был лишен всех своих вотчин. В войну 1812 г. был сильно разрушен наполеоновскими войсками. После войны все здания были восстановлены, возведены новые постройки.

После революции 1917 г. был закрыт, на его территории располагались тюрьма НКВД, женская тюрьма, затем хозяйственный отдел НКВД. Монастырский погост с захоронениями Романовых, Захарьиных, других древних великокняжеских родов был полностью уничтожен. После войны 1941-1945 здесь находился медвытрезвитель, а с 1968 г. – Музей реставрации, благодаря которому начались реставрационные и восстановительные работы сохранившихся зданий монастыря. В декабре 1990 г. был возвращен Московской Патриархии и вновь стал действующим монастырем.

На территории находится надгробная усыпальница инокини Досифеи, которую легенда упорно называет княжной Таракановой, якобы незаконной дочерью императрицы Елизаветы Петровны и графа Алексея Разумовского. Частично восстановлен некрополь с великокняжескими захоронениями.

Андреевский (мужской, действует как Подворье Московского Патриарха)

Сайт astratilat.ru

Метро «Воробьевы горы», «Ленинский проспект»

Стоит прямо на склоне Воробьевых Гор, на спуске к Москве-реке, на территории нынешнего Природного заповедника «Воробьевы Горы». Впервые мужская обитель на этом месте, т.е. в Пленницах, была упомянута в 13 в. и до конца 16 в. называлась Преображенской пустынью. Первый храм (деревянный, позже замененный на каменный и ставший надвратным) был построен в 1591 г. при царе Федоре Иоанновиче (сыне Ивана Грозного) в честь мученика Андрея Стратилата: именно в день его памяти из Москвы был изгнан крымский хан Каза Гирей. Годом основания того монастыря, который мы видим сегодня под названием Андреевский, считается 1648 г., когда, по указанию царя Алексея Михайловича, его фаворитом, меценатом боярином Федором Ртищевым в монастыре было размещено ученое братство под руководством приглашенных киевских монахов. Тем и знаменит ныне Андреевский монастырь, что в 1648 г. он стал первой в истории Руси московской школой, благодаря которой позже была учреждена Славяно-греко-латинская академия на Никольской улице (рядом с Кремлем).

Монастырь невелик по площади, однако чрезвычайно уютен своим тихим двориком в окружении храмов, фруктовых деревьев, цветов. Все храмы монастыря оформлены на Синодальную библиотеку Московского Патриархата, правда, из-за того, что их строили в разные времена, они создают впечатление эклектичности, но очарование от этого отнюдь не исчезает.

С начала 1700-х гг. монастырь не единожды закрывали, превращая его то в тюрьму, то в дом умалишенных, то в богадельню. После революции 1917 г. там были размещены дома-коммуны одной из московских фабрик. Монастырский погост почти полностью был уничтожен. С 1960-х гг. здесь находилось государственное учреждение. В 1996 г. был передан Русской Православной Церкви.

Зачатьевский (или Алексеевский, женский)

Сайт zachatevmon.ru

Метро «Кропоткинская», «Парк культуры»

Первый женский монастырь Московского княжества. Основан митрополитом Алексием в 1360 г. в Чертолье, недалеко от Кремля, на невысоком холме над Москвой-рекой и назывался тогда Алексеевской обителью. Первая каменная соборная церковь (Зачатия Святой Анны) была построена по велению молящегося о рождении наследника Великого Князя Василия III (отца Ивана Грозного) в 1514 г. Монастырь не единожды горел, но затем возрождался. В 1547 г. полностью сгорел во время одного из страшных московских пожаров, а в 1584 г., в свой последний год жизни Иван Грозный даровал под отстройку Алексеевского монастыря другой кусок земли, тот, где сейчас стоит Храм Христа Спасителя. Новорожденный монастырь стал называться Алексеевским. Часть послушниц не захотела бросать пепелище прежнего, родного монастыря, который и был восстановлен на этом пепелище в том же 1584 г. но уже Федором Иоанновичем (сыном Ивана Грозного). Т.обр., сгоревший монастырь с тех пор разделился на 2 разных: Алексеевский (не сохранился) и Зачатьевский (на прежнем месте). Нынешний, восстановленный из руин монастырь, по-прежнему сохраняет славу волшебного места, которое всем страждущим, молящимся об этом, дарует зачатие чада. В подклете надвратного храма находится усыпальница Римских-Корсаковых, т.к. Спасская церковь была их домовым храмом.

В советский период часть зданий была взорвана полностью, часть — значительно разрушена, часть — перестроена, на территории была размещена тюрьма и детская колония, оставалась лишь Надвратная церковь. В 1990-х гг. Зачатьевский вновь обрел статус монастыря, в конце 2010 г. был полностью восстановлен по сохранившимся фотографиям, записям, чертежам. Главный собор – Рождества Пресвятой Богородицы — не копия взорванного в 1920-х гг., а своего рода собор-памятник всем бывшим на его месте, но уничтоженным храмам.

Судьба же Алексеевского монастыря очень трагична. В 1838 г. монастырь был снесен, т.к. на этом месте по указанию Николая I должны были построить Храм Христа Спасителя в ознаменование победы над Наполеоном, Алексеевский же монастырь переводили за пределы Москвы, в Красное село. Чтобы не дать снести монастырь мать-игуменья приковала себя цепями к толстому монастырскому дереву, а когда её силой расковали и увозили, она прокляла это место и крикнула, что никогда ничего здесь подолгу стоять не будет. Построенный в итоге в 1883 г. храм был взорван при Советской власти в 1931 г., на его месте Сталин повелел воздвигнуть гигантский Дворец Советов, который так и не был воздвигнут, был залит только фундамент. На месте этого фундамента с 1960 находился бассейн «Москва», который был снесен в 1994 г., чтобы воссоздать здесь Храм Христа Спасителя (возрожден в 1999 г. как копия разрушенного). Полагают, что на этом проклятие матери-игуменьи Алексеевского монастыря, прекратилось.

Старейший монастырь России. Списки действующих мужских и женских монастырей в России. Самые красивые, древние и знаменитые монастыри России

Соловецкий монастырь — самостоятельный монастырь Русской православной церкви. Расположен в Белом море на Соловецких островах. Основание монастыря приходится на 40-е годы XV века, когда преподобный Зосима и его друг избрали местом жительства Большой Соловецкий остров.Такой выбор он сделал не случайно – преподобный мечтал о храме невиданной красоты. Распознав свой сон как знамение свыше, Зосима приступил к строительству деревянного храма с приделом и трапезной. Возводя его, он почтил Преображение Господне. Через небольшой промежуток времени Зосима и Герман построили церковь. С появлением этих двух зданий, ставших впоследствии основными, началось обустройство территории монастыря. Впоследствии архиепископ Новгородского монастыря выдал документ, подтверждающий его вечное владение Соловецкими островами.

Свято-Введенская Оптина пустынь — ставропигиальный монастырь, служителями которого являются монахи-мужчины. Его создателем был разбойник Опта, или Оптиа, который в конце XIV в. раскаялся в содеянном и принял монашество. Как священнослужитель он был известен под именем Макарий. В 1821 году при монастыре был устроен скит. В нем поселились так называемые отшельники – это люди, проведшие много лет в полном уединении. Наставником монастыря был «старец».Со временем Оптина Пустынь стала одним из ведущих духовных центров. Благодаря многочисленным пожертвованиям его территория пополнилась новыми каменными постройками, мельницей и землей. Сегодня монастырь считается историческим памятником и носит другое название – «Музей Оптиной пустыни». В 1987 году он вошел в список объектов Русской православной церкви.

Новодевичий монастырь, построенный в XVI веке, располагался в то время на Самсоновом лугу.Сейчас этот район называется Девичье поле. Соборная церковь при монастыре построена по подобию Успенского собора — «соседки» Московского Кремля. Монастырские стены и башни были построены в 16-17 веках. В целом архитектура монастыря передает стиль московского барокко. Своей славой монастырь обязан семье Годуновых. До избрания царем здесь жил Борис Годунов со своей сестрой Ириной. Ирина Годунова приняла постриг с именем Александра и жила в отдельных покоях с деревянным теремом.В конце XVI ст. территория монастыря пополнилась каменными стенами и десятком башен. По своему виду они напоминали кремлевские постройки (в стенах были квадратные башни, а по углам – круглые). Их верхняя часть была отделана зубцами. Сегодня Новодевичий монастырь сочетает в себе и музей, и монастырь.

Кирилло-Белозерский мужской монастырь расположен на берегу Северского озера. Своим появлением он обязан преподобному Кириллу, основавшему его в 1397 году.Строительство началось с устройства кельи-пещеры и установки над ней деревянного креста. В том же году состоялось освящение первой святыни – это был деревянный храм, перестроенный во имя Успения Пресвятой Богородицы. К 1427 году в монастыре насчитывалось около 50 монахов. В первой половине XVI в. в монастыре начинается новая жизнь – в него стали регулярно собираться в паломничество все московские дворяне и цари. Благодаря своим богатым пожертвованиям монахи быстро застроили монастырь каменными постройками.Главной его достопримечательностью является Успенский собор. Появившись в 1497 году, она стала первой каменной постройкой на Севере. Монастырский комплекс претерпевал различные архитектурные изменения вплоть до 1761 года.

Валаамский монастырь — ставропигиальное учреждение Русской Православной Церкви, занимавшее острова Валаамского архипелага (Карелия). Первые упоминания о нем встречаются в летописях XIV века. Так, «Сказание о Валаамском монастыре» сообщает о дате его основания — это 1407 год.Через пару столетий в монастыре проживало 600 душ монахов, однако из-за неоднократных вторжений шведских войск остров начал приходить в упадок. Еще через 100 лет территория монастыря стала заполняться келейными постройками и подсобными помещениями. Но главными постройками монастырского двора были Успенская церковь и Спасо-Преображенский собор. Желая создать из собственной обители Новый Иерусалим, валаамские подвижники использовали названия новозаветного периода при обустройстве его сюжетов.За годы своего существования монастырь претерпел множество изменений и по сей день остается одним из привлекательных исторических памятников России.

Александро-Невская лавра была основана в 1710 году при слиянии реки Монастырки с Невой. Решение о его строительстве принял сам Петр I, пожелавший увековечить в этом районе победы над шведами в 1240 и 1704 годах. В XIII в. Александр Невский воевал с полчищами шведов, за что впоследствии был канонизирован за добрые дела перед Отечеством.Построенный в его честь монастырь в народе называли Александровской церковью, и с его возведения началось расширение территории Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря, или Лавры. Примечательно, что монастырские постройки располагались «в покое», т.е. в форме буквы «П» и украшались церквями по углам. Благоустройство двора представляло собой сад с цветником. 12 сентября признано главным праздником Лавры – именно в этот день в далеком 1724 году были перенесены святые мощи Александра Невского.

Троице-Сергиева лавра была основана в первой половине XIV века. Преподобный Сергий Радонежский, сын обедневшего дворянина. По замыслу священнослужителя монастырский двор был устроен в виде четырехугольника, в центре которого над кельями возвышался деревянный Троицкий собор. Ограждением монастыря служил деревянный забор. Над воротами находилась небольшая церковь, посвященная святому Дмитрию Солунскому. Позднее такой архитектурный план был принят всеми остальными монастырями, что подтвердило мнение о том, что Сергий был «главой и учителем всех монастырей на Руси.Со временем рядом с Троицким собором появилась Свято-Духовская церковь, здание которой объединило в себе храм и колокольню («как под колоколами»). С 1744 года величественный монастырь был переименован в Лавру.

Спасо-Преображенский монастырь — монашеский монастырь в Муроме, основанный князем-страстотерпцем Глебом. Получив город в наследство, он не хотел селиться среди язычников, поэтому решил обустроить княжеский двор выше по течению Оки.Выбрав подходящее место, Глеб Муромский построил на нем свой первый храм — так он увековечил имя Всемилостивого Спаса. Позже он дополнил его монастырским скитом (помещения использовались для просвещения муромцев). Согласно летописи, «Спасский монастырь на Бору» появился в 1096 году. С тех пор в его стенах побывало множество священнослужителей и чудотворцев. Со временем на территории монастыря появился Спасский собор – его строительством Иван Грозный увековечил дату взятия Казани.Для обустройства помещений нового храма царь выделил иконы, церковную утварь и литературу, одежду для служителей. Покровская церковь с палатами, хлебопекарней, мукосеной и кухней построена во второй половине XVII века.

Серафимо-Дивеевский монастырь — женский монастырь, основанный во 2-й половине 18 века. Фундамент Казанской церкви сначала был заложен на собственные средства матушки Александры. Пахомий, мастер, известный строительством Саровской пустыни, занимался ее освящением по мере завершения строительства.В помещении храма были оборудованы 2 придела — во имя архидиакона Стефана и святителя Николая. Затем в Дивеево появились Троицкий и Спасо-Преображенский соборы. Последний был построен на солидные пожертвования, ведь при его строительстве впервые использовался железобетон (ранее такой материал не применялся при возведении святынь). Но главный храм здесь – Троицкий собор, в котором захоронены мощи Серафима Саровского. Все желающие получить благодатную помощь и исцеление специально собираются у раки с мощами святого.

Действующие монастыри России – это не только культурное наследие мирового значения, но и важный институт Православия, где рождается особая энергия, фундаментальное учение святых чудотворцев.

В монастырях старцы и монахи молятся о грешных душах всего мира. Побывать в действующих монастырях России – это не просто насладиться древними храмами и иконами, каждый может прикоснуться к удивительным жизненным святым и впитать в себя капельку чудесной, монашеской энергии.

После распада СССР многие монастыри вновь возобновили свою работу, некоторые были восстановлены позже прихожанами. Все они открыты для паломников и прихожан, в некоторых можно остаться на несколько недель в качестве волонтера, работника и послушника.

Женские монастыри России, куда можно приехать и жить

Во многие женские монастыри России можно приехать, чтобы пожить несколько недель и стать работницей или волонтером, то есть трудиться и молиться во имя Господне.Часто приходят женщины и девушки, которые находятся в сложной жизненной ситуации, находятся на распутье или хотят помочь монастырю своим делом.

По мнению многих волонтеров, это непередаваемый опыт, который остается на всю жизнь и защищает от всех невзгод и трудностей.

Покровский монастырь

Покровский женский ставропигиальный мужской монастырь, где находятся мощи и чудотворная икона старицы Матроны, можно назвать самым известным в Москве.

Сюда съезжаются паломники и прихожане со всей России, чтобы прикоснуться к мощам и иконе преподобной Матроны. Святой покровительствует девушкам, поэтому сюда часто приходят беременные девушки или те, кто не может найти себе спутницу жизни. Здесь можно остаться на несколько недель и поработать в монастыре.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

Монастырь сильно пострадал в советское время, многие монахини были вынуждены скрываться от властей, и жили монахинями в миру.

Именно здесь жил преподобный чудотворец Серафим Соровский, где хранятся его мощи. Многие прихожане рассказывают о чудесах, которые произошли с ними после поклонения мощам и иконе. После распада СССР монастырь был восстановлен и приобрел славу исцелителя болезней. Паломники приходят помолиться о здоровье, о силе веры, об исцелении от болезней.

Монастырь находится в городе Дивеево под Арзамасом.

Свято-Петропавловский женский монастырь

Монастырь был основан в 13 веке, но позже упразднен Екатериной Великой, позже вновь открыт.

Здесь работали различные мастерские: иконописная и чеканная, церковно-приходская школа и больница. В годы СССР монастырь был закрыт и возрожден только в 2002 году.

Монастырь находится недалеко от Хабаровска, куда ходит специальный автобус.

Крупнейшие православные монастыри России

Крупнейшие монастыри — это не просто отдельные монастыри, это целый замкнутый мир со множеством комплексов, храмов, соборов и дворов.В такие монастыри едут паломники, послушники и волонтеры со всего мира. Православному миру молиться за здравие своей семьи, во Славу Божию и мир на земле.

Троице-Сергиева Лавра

Один из старейших комплексов, который находится в городе Сергиев Посад, недалеко от Москвы.

Основан в 14 веке. Сейчас это большой ансамбль соборов и храмов, куда может прийти любой желающий. В Лавре хранятся мощи 9 святителей, в том числе Сергия Радонежского и Максима Грека.

Сейчас Лавра, помимо духовной, религиозной жизни, ведет социальные проекты и благотворительность. Активисты помогают людям срочной службы, которые находятся в местах лишения свободы и в сложной жизненной ситуации.

Псково-Печерский монастырь

Знаменитый монастырь, жизнь которого описана в книге «Не святая святых».

Старинный монастырь-крепость, один из немногих монастырей, продолживших свою работу в СССР. Здесь находятся чудотворные иконы, жития и мощи святых, в монастыре жил знаменитый архимандрит Иоанн Крестьянкин.Сюда можно приехать на экскурсию и остаться новичком и волонтером.

Помимо основных храмов, на территории есть пещеры, где жили и молились монахи. Их можно посетить по специальной записи.

Монастырь находится в Пскове.

Валаамский монастырь

Монастырь расположен на острове Валаам на Ладожском озере, недалеко от границы с Финляндией.

Большой двор и комплекс храмов и соборов ежедневно посещают тысячи людей.Здесь можно остаться в качестве послушника и волонтера, а также помолиться о здоровье семьи или отправиться на экскурсию.

Самые известные монастыри России

Об этих монастырях знает практически каждый житель России, многовековая история, чудотворные иконы и святые чудотворцы, служившие в монастырях, сделали их бессмертными.

Оптина Пустынь

Один из самых известных и почитаемых монастырей России. Сюда приезжают со всей России за помощью и советом старших.

Чудотворные иконы и молитвы помогают обрести здоровье, веру и любовь. Добраться до монастыря можно из города Козельска, который находится в Калужской области.

Новодевичий монастырь в Москве

Большой двор находится в Москве и имеет давнюю историю.

Именно здесь провела остаток своих дней царевна Софья, старшая сестра Петра I. Посетить монастырь можно как прихожанином, так и стать послушником. Сюда часто приходят одинокие девушки помолиться в поисках помощи в поиске спутника жизни.

Александро-Свирский монастырь

Мужской монастырь основан в XV веке святителем преподобным Александром Свирским среди дремучих лесов, в месте обитания языческих племен корелл, вепсов и чуди.

Святитель известен своими религиозными подвигами, которые описаны в его житии и рассказаны в храме. В храме отмечены особые места поклонения и явления святого духа Александру Свирскому.

Здесь покоятся мощи Александра Свирского, освященная копия знаменитой Туринской плащаницы, которая со временем стала мироточить. Люди со всей страны приезжают посмотреть и помолиться у великой святыни.

Ставропигиальные монастыри России

Ставропигиальные монастыри — это те монастыри, которые подчиняются непосредственно Патриарху Московскому и всея Руси, а также Синоду, и не подчиняются местным епархиям.

Донской монастырь

Монастырь является одним из древнейших монастырей России; он был основан в 16 веке царем всея Руси Федором Ивановичем.

Памятник культуры и архитектуры имеет многовековую историю. Он был разграблен во время французского вторжения, закрыт в советское время, но снова работает и принимает в храм прихожан. Монастырь находится недалеко от центра Москвы. Здесь находится чудотворная Донская икона Божией Матери.

Адрес монастыря: Донская площадь, 1-3.

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь

Иоанн Кронштадтский основал в начале ХХ века монастырь в честь св.Иоанн Рыльский. Святой игумен провел всю свою жизнь и нашел покой в ​​обители монастыря. В советское время монастырь был закрыт.

Монастырь был восстановлен в 90-х годах и получил статус ставропигиального. Монахини рассказывают об удивительных чудесах и исцелениях, которые происходят в монастыре за последние 30 лет.

Старейший монастырь России

Муромский Спасо-Преображенский монастырь в городе Муроме упоминается в летописи раньше других монастырей в 1096 году, дата основания отнесена к 1015 году, то есть через 25 лет после Крещения Руси.

Основанный сыном великого князя Владимира Глебом монастырь пережил долгую тысячу лет. В советское время был закрыт; до 1995 года там располагалась воинская часть. Сейчас она восстановлена ​​и открыта для всех прихожан.

Муромский монастырь входит в состав Золотого кольца России и является памятником древнерусского зодчества раннехристианского периода.

Самые отдаленные монастыри России

Соловецкий монастырь — один из самых древних и отдаленных монастырей России, расположенный на Соловецких островах в Архангельской области.Это ставропигиальный монастырь.

Здесь находятся мощи основателей, преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО как памятник древнерусского зодчества.

В советское время монастырь был тюрьмой для политзаключенных и священнослужителей.

Суровый климат делает посещение монастыря ограниченным в осенне-зимний период. Ехать в летнее время лучше всего морем из города Кеми.

Храмы часто основывались вдали от мирской жизни, наедине с суровой природой.Соловецкий и Валаамский монастыри труднодоступны для прихожан. Кроме них, вдали от населенных пунктов находится Кожеозерский Богоявленский мужской монастырь. Он расположен в Архангельской области на озере Кожеозеро.

Монастырь основан в 16 веке, здесь был игумен Никон, будущий, знаменитый Патриарх Всея Руси.

Монастырь приглашает паломников, сестер по послушанию и волонтеров.

Монастыри России с чудотворными иконами

Высоцкий монастырь основан в XIV веке Сергием Радонежским.

В монастыре находится знаменитая чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», избавляющая от алкоголизма. В монастырь съезжаются люди со всей страны, чтобы помолиться о здоровье близких и в поисках помощи от страшной зависимости. Высоцкий монастырь находится в городе Ступино, недалеко от Москвы.

Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь

Монастырь основан в 16 веке на берегу реки Тихвинки.

Здесь находится одна из главных святынь православного вероисповедания – чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Ее почитал и считал своей покровительницей Иван Грозный.

Икона обладает целебными и боевыми свойствами. По легенде она защищает русские войска.

По преданию, во время Великой Отечественной войны икону провезли самолетом по Москве, защищая ее от нападения фашистов.

Пещерные монастыри России

Скальные монастыри — это особые монастыри, которые были основаны монахами-отшельниками, оставившими мирскую жизнь.Они вызывают восхищение и поражают своим внутренним убранством, ведь буквально прорезают скалы.

Троицкий Сканский монастырь

В 19 веке монахи-отшельники отошли от мирской жизни и построили в пещере небольшую часовню.

2,5 км проходов вглубь скалы до самого нижнего яруса, где находится источник чистой, святой воды. В советское время храм был разграблен и разобран, в результате чего многие ходы обрушились.В последние годы ведутся реставрационные работы.

Свято-Успенский мужской монастырь в Бахчисарае

Монастырь основан в VI веке в скале согласно исследованиям ученых.

Она пережила сложный период на территории Крымского ханства и подверглась гонениям. Долгое время находился в забвении, возродился в XIX веке.

Теперь монастырь открыт для посещения, прихожане могут отправиться на экскурсию и набрать воды из святых источников.

В список включены монастыри Беларуси, как действующие, так и утраченные (это указано рядом с названием монастыря). Содержание 1 Брестская область 2 Витебская область … Википедия

— … Википедия

В этой статье отсутствуют ссылки на источники информации. Информация должна быть поддающейся проверке, иначе она может быть подвергнута сомнению и удалена. Можно … Википедия

— … Википедия

Соловецкий монастырь в 1915 году. Фото С. М. Прокудина Горского В список включены монастыри Русской православной церкви, имеющие … Википедия

Снос Храма Христа Спасителя в Москве … Википедия

Гравюра А. Скино, 1853 г. по рисунку А. Ушакова «Вид вологодских соборов», 1837 г … Википедия

Список церквей, снесенных при советской власти

Список книг, против которых выступает Русская Православная Церковь На протяжении всей своей истории Русская Православная Церковь запрещала и уничтожала книги, вредные с точки зрения церковных иерархов. В статье приведен неполный список… … Википедия

Книги

  • Милан. Галерея Брера, Лаубер, Розелла. Роскошное издание в тканевом переплете с золотым тиснением и суперобложке, вложенное в оригинальную подарочную коробку. Новый альбом из серии «Великие музеи мира»! Впервые в России…
  • Историко-статистические описания епархий Русской Православной Церкви (1848-1916 гг.). Сводный каталог и содержательный указатель, Раздорский А. В издании отражены сведения из 54 историко-статистических описаний 40 епархий Русской Православной Церкви (РПЦ) XIX — начала XX вв., изданных отдельно.Некоторые из них представлены впервые в…
  • Православные монастыри в России и их роль в развитии культуры (XI — начало XX века), Я. Е. Водарский, Е. Г. Истомина. В монографии Ю. Е. Водарского и Е. Г. Истоминой `Православные монастыри России и их роль в развитии культуры (XI-начало XX века)` впервые рассмотрен процесс основания монастырей на протяжении столетий и…

В шумном мегаполисе осталось мало тихих мест.Это набережные, зеленые парки, музеи и православные монастыри, за стены которых не проникает городская суета. Сегодня в черте Москвы насчитывается полтора десятка действующих монастырей, большинство из которых были основаны в XVI-XVII веках.

Зачем приходить в монастыри

Верующие посещают монастыри, чтобы приложиться к мощам православных святых, помолиться в старинных храмах и у старинных икон. Большой интерес представляют монастырские некрополи.На кладбищах Новодевичьего, Донского и Новоспасского монастырей похоронены не только церковные иерархи, но и представители знатных дворянских родов, известные писатели, художники, певцы и политики.

Кроме того, в московских монастырях сохранилось множество памятников церковного зодчества, представляющих большой интерес для ценителей русского зодчества. Это живописные храмы 16-19 веков, в строительстве которых принимали участие талантливые российские и зарубежные зодчие.

Новодевичий монастырь

Вид на Новодевичий монастырь с противоположной стороны Новодевичьего пруда

Один из самых красивых монастырей города имеет необычный статус. Он принадлежит Историческому музею и одновременно является действующим монастырем. Новодевичий монастырь был основан в первой половине 16 века и долгое время служил местом заточения опальных княжон и королев.

Живописный монастырский ансамбль украшает излучину Москвы-реки.Он считается образцом московского барокко и с 2004 года включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Свято-Данилов монастырь

Свято-Данилов монастырь с высоты птичьего полета

Мужской монастырь на правом берегу Москвы-реки расположен в 4,5 км южнее Московского Кремля. Это самый старый монастырь города. Оно появилось в 80-х годах XIII века, благодаря сыну Александра Невского – князю Даниилу.

При советской власти монастырь был ликвидирован, а на его территории разместилась детская колония. Сегодня архитектурный ансамбль полностью отреставрирован и открыт для паломников и туристов.

Донской монастырь

Большой Собор Донской иконы Божией Матери

Мужской монастырь возник в конце XVI века, после того как защитникам Москвы чудом удалось отразить нападение крымского хана Газы II Гирея.По преданию, монастырь был посвящен Донской иконе Божией Матери, которую князь Дмитрий Донской взял с собой на Куликово поле. каменные стены вошли в состав мощного оборонительного комплекса и дополнили укрепления Данилова и Новоспасского монастырей, защищавших Москву с юга.

Сохранившийся монастырский ансамбль сложился в XVI-XVIII вв. Он состоит из нескольких соборов, церквей, братских корпусов и высокой колокольни, возведенной в лучших традициях елизаветинского барокко.

Новоспасский монастырь

Вид на юго-восточную башню и купола Спасо-Преображенского собора

Старинный мужской монастырь издавна служил фамильной усыпальницей бояр Захарьиных-Романовых, ставших прародителями русской царской династии. Кроме того, на территории монастыря, в величественной Знаменской церкви, захоронены графы Шереметьевы, князья Куракины и представители княжеского рода Лобановых-Ростовских.

Красивый монастырский комплекс возвышается на Крутицком холме, на левом берегу Москвы-реки. Среди стоящих здесь храмов выделяется огромный Спасо-Преображенский собор и стройная 78-метровая колокольня.

Николо-Перервинский монастырь

Николо-Перервинский монастырь с высоты птичьего полета

В юго-восточной части города красуется старинный мужской Николо-Перервинский монастырь. О его существовании известно с 20-х годов 17 века. Здесь учились студенты Перервинской семинарии, а во время поездки в Крым императрица Екатерина II делала остановку. По преданию, в монастыре был подземный ход, который вел из монастыря в церковь Казанской Божией Матери, расположенную на территории царского имения Коломенское.

Сретенский монастырь

Вид на Собор Новомучеников и Исповедников Русской Церкви на Крови (в центре) и Собор Владимирской иконы Божией Матери Сретения (справа) Сретенского монастыря

Мужской монастырь появился в центре города в конце XIV века и был построен в честь спасения Москвы от войск Тамерлана.Он играл большую роль в духовной жизни города и был центром многолюдных крестных ходов. В них приняли участие жители города, великие князья, короли и иерархи церкви.

В Смутное время, когда польско-литовские войска господствовали в Московском Кремле, Сретенский монастырь укрывал русских ополченцев. Ныне монастырь восстановлен, а монастырский хор считается главным хором Русской Православной Церкви.

Зачатьевский монастырь

Собор Рождества Богородицы Зачатьевского монастыря

Женский монастырь в московском уезде Хамовники возник в 1360-х гг.По преданию, ее первыми монахинями были Иулиания и Евпраксия, сестры митрополита Алексия.

При советской власти монахини и послушницы были изгнаны из монастыря, а в монастырских корпусах были открыты тюрьма и воспитательная колония. Восстановление полуразрушенной святыни началось в 1991 году. Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входят четыре надземные церкви и подземный Успенский храм.

Высоко-Петровский монастырь

Собор Петра, митрополита Московского Высоко-Петровского монастыря

Небольшой монастырь в самом центре Москвы, рядом с улицей Петровка.Он был создан в 1315 году и в то время располагался за городом — в селе Высокое.

Вот уже 500 лет (2018 г.) в центре монастыря стоит уникальный каменный собор митрополита Петра, построенный известным итальянским архитектором Алевизом Новым. Этот необычный восьмилепестковый храм по праву считается настоящим украшением живописного монастырского ансамбля.

Марфо-Мариинский женский монастырь

Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители

Один из самых молодых московских монастырей появился в начале прошлого века благодаря великой княгине Елизавете Федоровне.После гибели мужа от рук террориста великая княгиня оставила светскую жизнь и удалилась в новый монастырь.

Сегодня живущие здесь сестры помогают в больницах и больницах. В монастыре есть приют для девочек-сирот, шефская служба и столовая, кормящая бедняков.

Андреевский монастырь

Общий вид Андреевского монастыря

У подножия Воробьевых гор уже несколько столетий находится мужской монастырь, главный храм которого посвящен св.Андрей Стратилат. В 1652 году при монастыре появилась школа, ставшая первым академическим учебным заведением Москвы. Туристы приезжают сюда, чтобы увидеть церковь XVII века, украшенную цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз».

Покровский монастырь

Вид на главный вход и соборы Покровского монастыря

Покровский женский монастырь – самый посещаемый в городе. В будние дни к нему приезжает около трех тысяч паломников, а в выходные и праздничные дни их число увеличивается до 25-50 тысяч человек.Верующие едут в монастырь, чтобы приложиться к мощам святой Матроны, которая считается одной из самых почитаемых московских святых. Кроме того, в монастыре хранится несколько старинных икон и реликвий.

Заиконоспасский монастырь

Вид на Спасо-Боготворский собор и колокольню Заиконоспасского монастыря

Недалеко от станции метро «Площадь Революции» находится мужской монастырь, вошедший в историю как «учительский монастырь».Он был основан во времена правления Бориса Годунова и получил свое название потому, что стоял позади иконного чина.

При монахе и богослове Симеоне Полоцком в монастыре была открыта школа дьяков, переросшая впоследствии в Славяно-греко-латинскую академию. В 1814 году Академия была переведена в Сергиев Посад, а Духовное училище продолжало работать в стенах монастыря.

Богородице-Рождественский монастырь

Вид на соборы Богородице-Рождественского монастыря

Старейший монастырь России находится в Муроме.Территория монастыря до сих пор напоминает строительную площадку: воинская часть не так давно передала монастырь религиозным властям по прямому назначению. Казармы и другие постройки — все в процессе переделки и приспособления к нуждам монастыря. Отреставрированный Спасо-Преображенский собор удивляет обилием старинных икон с необычными сюжетами. Это место на высоком берегу Оки до сих пор помнит святого мученика князя Глеба! Точная дата основания монастыря неизвестна, но произошло это до 1096 года (в этом году монастырь впервые упоминается в русских летописях)! Сначала князь Глеб построил храм во имя Всемилостивого Спаса.В 1096 году в монастыре был погребен сын Владимира Мономаха, князь Изяслав, погибший в междоусобице с князем Олегом Муромским («Олег пошел в город, и поставил Изяслава в монастырях близ Спаса Святого»). Старого (Глебовского) храма уже нет — слишком много исторических бурь пронеслось над монастырской землей: в начале XVII в. был разграблен поляками и Литвой, в ходе реформ Петра I потерял большую часть своего имущества. Нынешний собор (храм в честь Преображения Господня) построен в 1553-1556 гг.по обету царя Ивана Грозного, остановившегося в монастыре по дороге в Казань.

Разговариваем с настоятелем Муромского Спасо-Преображенского монастыря игуменом Кириллом (Епифановым), благочинным юго-восточного округа Владимирской епархии.

Отец, монастырю около тысячи лет, всю его историю рассказать невозможно. Хотелось бы узнать о послереволюционной судьбе монастыря.

Важнейшим событием, определившим историю монастыря, стало его упразднение в 1918 году.Вообще монастырь за свою долгую историю, начиная с татаро-монгольского нашествия, несколько раз разрушался. Но никто не смог развалить его так, как большевистское иго. Тогдашний настоятель епископ Митрофан (Звездинский) был репрессирован, братия разогнана. Владыку обвинили в поддержке белогвардейского мятежа, хотя это было не так: Церковь была вне политики, а поддерживала семьи репрессированных или уничтоженных дворян и купцов. Монастырь был ликвидирован одним из первых в России и до 1995 года находился вне церковного служения.Но, без сомнения, служение Богу таинственно продолжалось. Все храмы сохранились, хотя сначала (в 1920-е гг.) на территории монастыря находился концлагерь, а с начала 1930-х гг. — воинская часть.

— Пишется ли история монастыря?

Информацию собирать очень сложно, так как Муром был закрытым городом, и сейчас что-то найти практически невозможно. В 1934 году здесь располагался полк связи особого подчинения Генерального штаба Вооруженных Сил СССР.В 1995 году приняли монастырь в развалинах, и казармы, несмотря на финансирование, тоже были в полуразрушенном состоянии. Это парадоксально — видимо, Господь готовил воинскую часть к выселению. В 1996 году монастырю исполнилось девятьсот лет. Первое упоминание о нем в летописях относится к 1096 году. Там он фигурирует как монастырь Спаса-на-Бору в Муроме.

— Какие сейчас главные святыни монастыря?

В монастыре не было святых мощей.Монастыри в домонгольскую эпоху основывались князьями. Наш монастырь основал святой благоверный князь Глеб, сын святого равноапостольного князя Владимира, креститель Руси и первый русский святой. Здесь, среди языческого муромского племени, он построил первый христианский храм Спаса Всемилостивого. Это был первый православный храм на Северо-Востоке Руси. Этот монастырь был основан на месте его княжеского двора (то есть замка). Впоследствии этот монастырь стал миссионерским центром.И великая святыня нашего монастыря сегодня – икона Божией Матери «Скоропослушница». Эта икона была привезена со святой Горы Афон настоятелем нашего монастыря архимандритом Антонием (Ильиновым) в 1878 году. Когда он прибыл настоятелем этого монастыря, монастырь был в разоренном состоянии, и он возлагал все свои надежды на Богородицу. Бога. Он сам поехал на Афон, привез эту икону, и образ «Скоропослушницы» сразу стал творить чудеса. И до сих пор творит чудеса.

— Отец Кирилл, расскажите, пожалуйста, хотя бы несколько таких случаев.

Она являлась, например, к купцам и говорила: «Устройте меня — и я устрою ваши дела». Купцы обустраивали храм, реставрировали его, вносили богатые пожертвования – и Богородица помогала им в их купеческих делах. И сегодня просто нет числа чудес от этой иконы… Вот лишь несколько примеров. Был случай: в Чечне пропал солдат. Приходят родители и спрашивают, как молиться за него: о здравии или упокоении? Мы говорим: «Не молитесь, как будто вы мертвы, молитесь, как будто вы живы.Заказывают сороку за здоровье солдата, и молятся. Потом приходит сообщение, что его тело опознано, он погиб в бою. Совет ветеранов Чечни уже помог вырыть могилу, но в тот момент, когда они были дождавшись оцинкованного гроба, он, живой и здоровый, вернулся из плена.Другой пример.Недавно я получил письмо из Сибири.В нашем монастыре люди заказывали молитвы «Скоропослушнице» о здравии парализованного человека три года и даже не разговаривал.Мы совершили молебны и отправили в Сибирь уменьшенную копию нашей иконы. А вот исповедь в письме: как только больной прикоснулся к нашей иконе, он тут же исцелился, и его первые слова были: «Богородица Мария». Мы благодарим Бога и Царицу Небесную за все эти чудеса, которые происходят на благо людей. Когда мы служим молебны Богородице, в монастыре бывает больше людей, чем в великие праздники. Не знаю, хорошо это или плохо, но это правда. Люди плачут, люди стоят на коленях, у людей есть ответ от самой Царицы Небесной.

А сколько сейчас братии в самом древнем монастыре России?

— В нашем монастыре никогда не было особо большого количества монахов, даже до революции. Он был административным центром, его настоятелем всегда был епископ Муромский. Монастырь жил по афонскому уставу. И тогда в штате было всего десять монахов. И сейчас то же самое. Но у нас очень большое миссионерское служение, и мы привлекаем к этой работе и прихожан.Кроме того, в нашем Доме Милосердия живут и особые обитатели. Мы выделили отдельное здание для тех, кого называют «бомжами». Их особенно много зимой. Это люди, пришедшие из мест лишения свободы, без документов, это люди, никому не нужные. Они остаются с нами, конечно, ненадолго. Мы помогаем им получить паспорта и пройти первичную социальную реабилитацию. Мы лечим их от чесотки, диагностируем туберкулез и другие тяжелые заболевания.Это трудная миссия, но она полностью наша, монашеская. Мы не должны потерять этих людей. У нас много паломников. До 60 человек в день оставляем в монастыре на ночлег. А сколько приезжает без ночлега! Так что каждый день у духовников и причастников много работы.

— В монастыре явно ощутима благодать Божия.

Да представьте себе — даже в наших развалинах такое ощущение. Мы уже освятили в монастыре три храма, главный из которых – Спасо-Преображенский собор.Также есть церковь Покрова Пресвятой Богородицы и в настоятельском корпусе над трапезной церковь Василия Рязанского. Интересно, что непосредственно перед нашим возвращением в монастырь, восемь лет назад, были такие случаи, когда солдаты в ужасе выбегали из казарм, так как появлялись отшельники, которые уже начали духовно помогать нам в возвращении монастыря. Солдат ночью заходит в кладовую и видит: стоит схимник с крестом.Так что военные власти были уже просто вынуждены покинуть монастырь. Ведь на этой монашеской земле уже тысячу (!) лет восходит схимная молитва. Это даже трудно представить. Земля святая, благословенная. В 1812 г. были открыты две московские православные святыни: во время нашествия Наполеона сюда были привезены чудотворные иконы Владимирской Божией Матери (сейчас эта святыня находится в Третьяковской галерее) и Иверской Божией Матери. Святитель Феофан Затворник служил в нашем монастыре епископом Владимирским.Текст его проповеди до сих пор хранится в монастыре. Бывал здесь и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен, но еще в сане иеромонаха, сразу после репрессий СМЕРШа. Прослужил чуть больше года в 1945-1946 гг. в единственном действующем храме Мурома.

— А как монастырь связан с именем царя Ивана Грозного?

Во время своего похода на Казань царь Иоанн поставил свой шатер прямо возле монастыря.Из этой палатки он наблюдал за переправой своих войск через Оку. Он помолился в монастыре и дал обет Богу: в случае удачного похода построить в монастыре собор. Спасо-Преображенский собор — это собор Иоанна Грозного.

— Ваши принципы духовного устроения монастыря.

Самый главный принцип, заложенный в Евангелии. Это принцип любви.
Мельник Владимир Иванович , доктор филологических наук, профессор, Муром-Москва

Бог и поколение селфи: Возрождение монастыря

Двойные ворота Высоко-Петровского монастыря манят посетителей в оазис вдали от шумных улиц центра Москвы.Внутри высоких кирпичных стен дети хулиганят в кучах снега, туристы фотографируются, пожилые нищие рассказывают о своих трудностях с высоко поднятой головой. Пекарня «Трапезная» дарит райские запахи булочек с корицей и пирогов.

Для монастыря это замечательная сцена. После долгих лет забвения при советской власти Высоко-Петровский вернулся к жизни. В 2009 году он снова стал действующим монастырем. Вскоре после этого федеральный бюджет России начал финансировать ремонт храмов подворья, а патриарх Кирилл начал возвращать его знаменитые иконы.Сейчас в монастыре 12 монахов, 20 работников и семь церквей.

Но самым важным событием является человеческое развитие: группа молодых людей берет страницу из учебника протестантского активизма, чтобы создать общину на местах вокруг монастыря. Дети и молодые люди теперь приходят сюда, чтобы узнать больше о православной вере.

Он является кладезем информации об истории монастыря. Его история начинается в 1315 году, говорит Криницын, когда митрополит Петр положил конец борьбе между Московским и Тверским княжествами, учредив в Москве Святой Престол.С этого момента Православный Патриархат оставался тесно связанным с русскими царями, поскольку они укрепляли контроль над восточнославянским миром.

Как и их предшественники, Советы использовали Высоко-Петровский монастырь из-за его символической ценности. Но их подход был несколько иным, они устанавливали фабрики внутри каждой из великолепных церквей. Над могилами аристократов и православных святых построили детский сад. Мало того, инженеры, строящие московское метро, ​​засыпали стены монастыря грудами грязи.Криницын оценивает от двух до четырех метров грязи выше первоначального уровня земли.

Монастырь был закрыт вскоре после прихода к власти советской власти. Со временем 200-тысячная Высоко-Петровская община распалась, а девять монахов были расстреляны. Теперь они посвящены в святые.

Вскоре после распада Советского Союза Государственная Дума приняла решение вернуть храму все конфискованные здания. К концу 1990-х фабрики освободились, а детский сад остался и по сей день.

При восстановлении монастыря религиозные лидеры поставили его будущее выше прошлого. Криницын организует туры для новых посетителей, в том числе приключенческие туры для детей. Другой диакон организует женскую группу обслуживания, которая каждую неделю посещает больных в больницах.

В монастыре открыта новая богословская школа с бесплатными двухгодичными курсами (сейчас 40 участников). Дети также посещают воскресную школу при монастыре, где, как и их западные сверстники, через искусство изучают основы религии , ремесла и музыка.

Георгий Тарасов, студент Московской консерватории по классу альта, руководит молодежной группой Высоко-Петровского. Через год он собрал около 200 членов. Как и протестантские молодежные группы, они организуют экскурсии и музыкальные вечера, приглашают известных людей рассказать о своих духовных путешествиях. Другой студент консерватории руководит молодежным хором.

«Молодежь чувствует потребность в какой-то духовности, — сказал Тарасов The Moscow Times. — Все стало свободным и открытым, и молодые люди стали интересоваться сами, независимо от того, кто их родители.

Младшие священнослужители тоже пачкают руки. 23-летний Инок Макарий, получивший священный сан от Патриарха Кирилла только 12 апреля 2017 года, ведет сайт монастыря, делает официальные фотографии и выкладывает их в соцсети.

Евангелизация, безусловно, необычный шаг для монастыря. Расположенный в столице русского православия, он никогда не нуждался ни в покровителях, ни в прихожанах. Но новый Высоко-Петровский оказывается в другом месте и стремится восстановить свою прежнюю общину вместе со своими историческими храмами.

«Наше будущее — это наша связь с прошлым», — говорит Криницын, прежде чем сменить развевающуюся мантию на черную кожаную куртку и джинсы и выйти через железные ворота.

Как московский монастырь, видевший мученичества советских времен, снова стал местом молитвы

Основанный более 600 лет назад Сретенский монастырь в центре Москвы был местом заточения и казни преследуемых за политические или религиозные убеждения в репрессивные советские времена.

Рядом с монастырем, возродившимся в середине 1990-х годов, была основана современная православная духовная семинария, а недавно был построен внушительный монастырский храм в честь Новомучеников и Исповедников Русской Православной Церкви.

Сайт посетил генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей во время его визита в Москву в январе 2019 года. 10-летие интронизации Патриарха Кирилла в Русской Православной Церкви.

Название монастыря указывает на встречу, которая произошла в этом же районе много веков назад. Согласно историческим справкам, одна из самых известных православных икон – Владимирская икона Божией Матери – была перенесена из Владимира в Москву в августе 1395 года и чудесным образом спасла столицу от неминуемого нашествия войска императора Тамерлана.

На том месте, где икону встретили москвичи, была построена деревянная церковь и основан мужской монастырь, носящий имя Сретенский.

В монастыре хранится знаменитая икона Вламирской Божией Матери. уничтожен. Это место было превращено в лагерь для военнопленных, где пытали, казнили и хоронили людей, преследуемых советской властью.

Церковь Сретения иконы Владимирской Божией Матери осталась единственным неразобранным зданием.Его уникальные фрески 1707 года сохранились благодаря слоям краски и обоев, которыми они были покрыты в советское время, когда здание использовалось как общежитие.

Фрески были спрятаны под слоями краски и обоев. Иварс Купцис

На территории монастыря в 1999 году была основана Сретенская духовная семинария, один из главных православных вузов Москвы. Бывшее здание школы превращено в современный гос. -современный учебный центр для будущих священнослужителей Русской Православной Церкви.

Традиция встречается с высокими технологиями в вестибюле семинарии, где панорамная фреска «Христос и его ученики» сопровождается сенсорным устройством, позволяющим зрителям щелкнуть по определенной фигуре, чтобы узнать больше. Среди учеников, святых и мучеников можно выделить несколько авторитетов русской православной церкви, а также известных русских писателей, таких как Достоевский или Гоголь. «Они тоже были учениками», — говорит проводник семинарии.

Сенсорный дисплей является ключом к фигурам на фреске. Ivars Kupcis/WCC

В настоящее время в семинарии обучается около 200 студентов, которая предлагает аккредитованные степени бакалавра и магистра богословия.Помимо занятий в благоустроенных аудиториях и активного участия в монастырской молитвенной жизни, поддерживать хорошую физическую форму студентам предлагается в спортзале семинарии.

Новопостроенный монастырский храм с эффектным силуэтом, выделяющимся в этой части города, на Лубянке, был достроен в 2017 году и посвящен недавним гонимым здесь же мученикам Русской Церкви.

Светлое здание собора символизирует победу Воскресения Христова над смертью и злом, отсюда и его полное название «Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Русской Православной Церкви».

Первую Божественную литургию и освящение храма в мае 2017 года возглавил Патриарх Кирилл, на ней присутствовал президент Российской Федерации Владимир Путин.

«Место, где построен монастырь, является бывшим местом заточения, страданий и мученичества». священники, миряне. Построить храм во славу их верности, мужества и духовных богатств, прося их молитв, было нашим высшим призванием», — сказал наместник Сретенского монастыря митрополит Тихон (Шевкунов), руководивший строительством нового храма.

В результате конкурса новых русских архитекторов проект и интерьер новопостроенного храма открывает более современную страницу в православной архитектуре России. Благодаря внутренней климатической системе с цифровым управлением совершенно неважно, что сегодня на улицах Москвы мороз.

Иварс Купцис — специалист по связям с общественностью Всемирного совета церквей.

УКРАИНА-РОССИЯ Древнерусский монастырь рискует быть экспроприированным новым Киевским Патриархатом

Верховная Рада Украины приняла закон о церковном имуществе в пользу новой автокефальной Церкви.Для Филарета «Каврская лавра и Почаевская лавра должны быть переданы Киевскому патриархату». Символ всех православных.

 

Москва (AsiaNews) — Монахи Почаевской Лавры, одной из главных святынь русского православия в Украине, испытывают сильные опасения. Этот древний монастырь мог фактически перейти под юрисдикцию новой автокефальной Украинской Церкви.

На прошлой неделе украинский парламент принял новый закон о церковном имуществе, который может поставить под угрозу различные церкви и святыни, которые в настоящее время находятся в церковном управлении Московского Патриархата в Украине.

Монастырь Почаевский на Тернопольщине основан в 1240 году монахами Великой Киево-Печерской Лавры, спасающимися от монгольского нашествия, сровнявшего с землей столицу Древней Руси. Через некоторое время после открытия, согласно древним летописям, в монастыре явилась Божия Матерь, оставившая даже следы, известные как «Святые Почаевские Ормы», которые видны и сегодня в Успенской церкви внутри Лавры. Эти и другие реликвии сделали монастырь особенно дорогим для благочестия всех православных, русских и украинских верующих.

Несмотря на строгие правила монастыря, призвания продолжают изобиловать десятилетиями, после падения коммунизма: на Рождество были приглашены последние 10 послушников. Все вместе насельники обители молятся очень длинными ектениями, относящимися к Почаевскому Типикону, в которых часто повторяются заклинания «да не попустит Господь врагам обители осквернить святыню нашу», видимо, связанные с древним татаро-монгольская угроза.

Сегодня эти молитвы приобретают особенно актуальное значение.28 ноября комиссия Министерства юстиции Украины расторгла договор с Церковью Московского Патриархата об узуфрукте зданий Лавры. С тех пор 200 монахов и 50 послушников монастыря (почти все украинцы) во главе с просвещенным митрополитом Владимиром (Морозовым) занимают свои кельи без юридической определенности. «Почетный патриарх» Филарет, вдохновитель новой автокефальной Украинской Церкви, вместе с президентом Порошенко продолжает повторять, что «Печерская Лавра и Почаевская Лавра должны быть переданы Киевскому патриархату», как он продолжает назвать новую церковную структуру.

Монахи Почаева выступили с публичным обращением, осуждающим власти и их «попытку уничтожить монашество на территории западной Украины». Один из монахов Лавры в интервью журналу «Огонёк» сказал, что «пока мы стараемся сохранять спокойствие, в январе в Почаев прибывает много паломников, которые приезжают только помолиться и отпраздновать Рождество и Крещение Господне. которые собираются со всей Украины. Боимся, что после праздников начнутся проблемы».

Почаевская лавра за свою историю неоднократно меняла хозяев, находясь на самом краю западной части страны, на реке Икве, бывшей пристанью до монгольского нашествия. Более 100 лет ею руководили объединенные греко-католики, затем она была разгромлена австрийской армией во время Первой мировой войны, а затем отвоевана русскими в 1916 году. Во время советских гонений тогдашний украинский секретарь Никита Хрущев открыл Музей Атеизм вместе с психиатрической больницей и армейской прачечной в монастыре.Тем не менее, несмотря на осуждения и аресты, группе монахов во главе со святым старцем Амфилохием и при поддержке почаевцев удалось сохранить некоторые площади открытыми для молитвы, так что монастырь продолжал действовать без перерыва.

Монахи работают постоянно, в том числе и потому, что у них нет газа (последствие конфликтов с Россией), так что все прошлое лето было потрачено на сбор дров для печей. Электричество тоже по карточкам, а в церкви центральные свечи зажигают только во время проповеди Евангелия.До конфликта 2014 года из России прибыли десятки тысяч паломников; сегодня, говорит опрошенный монах, «могут приехать только женщины, мужчин из России заставляют сойти с поезда». А ведь на праздник Успения собралось почти 30 тысяч паломников даже из глубин России, но прежде всего со всей Украины, чтобы помолиться, чтобы Лавра осталась домом для всех православных.

Какие монастыри. Мужские монастыри в России. Деление монастырей по типу подчинения

Сегодня мы поговорим о самых известных монастырях России.

31 декабря 1955 года небольшой город Куйбышев потрясло странное известие: девушка замерла с иконой в руках прямо во время танца. Это сообщение стало угрожающей волной, которая захлестнула атеистический СССР, вызвав волну смятения и паники. Стояние Зои стало самым известным и обсуждаемым православным чудом. Окаменевшая девушка простояла до самой Пасхи, и чем было вызвано ее необычное состояние, ученые так и не смогли объяснить до сих пор.

Сегодня в российских монастырях каждый год происходят чудеса.Многие из них не получают огласки только потому, что становятся значимым событием для одного человека и его семьи. Прикосновение к источающим умиротворение иконам и мощам святых дарует исцеление больным, избавляет от зависимостей и способствует зачатию ребенка в бездетных семьях.

Именно поэтому в 21 веке, наполненном высокими технологиями и научными званиями, сотни людей ежегодно отправляются в паломничество в известные монастыри. И ждут настоящего чуда.

Причины посетить монастыри

Есть и другие причины для посещения монастырей.Но гораздо реже они заставляют людей отправляться в путь в отдаленные от городов и сел монастыри:

  • Получение благословений и чувство благодати. Тишина и святость места создают необыкновенный эффект умиротворения, умиротворения, душевного спокойствия.
  • Посвятить свою жизнь служению Богу. Не все послушники монастырей, прожив в них несколько месяцев, решаются принять постриг и отречься от мирских забот и утешений. Монахи глубоко религиозны и морально принимают аскетический, уединенный образ жизни.
  • Изучение архитектуры. Многие монастыри и храмы были основаны в 16-18 веках, а их строительство велось по проектам известных зодчих, фрески и иконы были написаны легендарными художниками и богомазами. Некоторые монастыри в России включены в фонд Всемирного наследия ЮНЕСКО.

И, наконец, многие люди отправляются на экскурсию в монастырь из праздного любопытства. Ведь жизнь в общинах течет по особым законам, и монахи и монахини вынуждены отказываться от всех мирских развлечений, доставляющих радость многим из нас.

При выборе монастыря для паломничества или экскурсии верующие руководствуются самыми разными принципами: одни хотят прикоснуться к чуду, исцелиться, другие выбирают монастырь исключительно с позиций его исторической значимости и красоты храмов. Поэтому каждый человек в состоянии составить свой список самых значимых и необычных монастырей.

5 самых значимых монастырей России

Первые мужские пустыни появились на Руси при крещении.Многие из них давно исчезли, а другие, наоборот, сейчас активно работают, а главное их достояние – древние артефакты и мощи святых.

Соловецкий монастырь или Северный Афон

Храмы и монастыри часто строились на местах, где люди посещали знамение. Так началась история Соловецкого монастыря. В 1429 году на уединенный остров в Белом море прибыли иноки Савватий и Герман, искавшие тихого места для праведной жизни.Им показали на небе белоснежный каменный храм, что расценили как знак, и уже в 1436 году началось строительство деревянной церкви.

Монастырь возводился и перестраивался на протяжении нескольких сотен лет: возводились деревянные постройки, позднее их заменяли каменными, преобразовывались монашеские кельи и обустраивался хозяйственный быт подвижников. А после войны и советской разрухи с 1970 по 1992 год велись восстановительные работы.

Сейчас в Соловецком монастыре можно посетить:

  • Спасо-Преображенский собор, являющийся центром духовной жизни монастыря.В его приделах хранятся легендарные иконы — Тихвинской и Сосновской Божией Матери;
  • Небольшая светлая церковь Рождества Пресвятой Богородицы;
  • Свято-Троицкий Зосимо-Савватиевский собор, построенный в честь основателей монастыря. Это один из немногих храмов Соловецкого архипелага, где можно увидеть позолоченный придел и иконы, искусно написанные мастерами Сергиево-Троицкой Лавры. Вне храма хранятся мощи основателей храма — святых Савватия и Зосимы;
  • Никольский собор — храм, воздвигнутый в честь святого, покровительствующего мореплавателям и путешественникам;
  • Благовещенская надвратная церковь, символизирующая вход в Царство Небесное.

Совершать паломничество в Соловецкий монастырь рекомендуется летом, так как путь к нему непрост — это настоящая крепость, расположенная на острове в Белом море, большую часть года покрытая глыбами льда . Но отчаянные всегда находят выход. Ведь в Соловецком монастыре очень часто случаются чудеса исцеления от хронических и даже смертельных болезней. Есть даже книга их учета.

Сегодня подвижники монастыря ведут активную общественную жизнь.Ими написано много книг, регулярно проводятся занятия для детей, знакомящие их с верой и обучающие ремеслам. Бережно сохраняются и старинные постройки, в которых когда-то располагались больница, тюрьма, школа и другие помещения, предназначенные для временного пребывания мирян при монастыре.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Троице-Сергиева Лавра — крупнейший православный монастырь России, который по праву считается ее духовным центром. История строительства первых церквей в Сергиевом Посаде связана с именем Сергия Радонежского – именно он стал первым настоятелем монастыря.

Сегодня скит вырос в целый православный город, в котором действуют школа иконописи и Московская духовная академия. На территории Лавры есть множество магазинов и церковных лавок, трапезных для паломников и даже гостиниц. Здесь можно не только прикоснуться к святыням, но и отдохнуть в тени, напиться из святого источника или окунуться в него, попробовать традиционную русскую кухню.

Теперь Свято-Троицкая Сергиева Лавра включена в фонд Всемирного наследия ЮНЕСКО, а многие старинные храмы теперь принимают прихожан:

  • Свято-Троицкий собор, построенный в 1422-1423 гг., представляет собой величественный памятник византийского зодчества, увенчанный массивными золотыми куполами.В нем находятся святыни, ради прикосновения к которым паломники преодолевают сотни и тысячи километров:
  • Мощи и личные вещи Сергия Радонежского хранятся в южной усыпальнице храма. Многие страждущие, больные и немощные, мечтающие о детях и обретении душевного покоя, возлагают на них все свои надежды.
  • Знаменитые чудотворные иконы Спаса Нерукотворного, Спаса на Престоле, Сергия Радонежского с деянием.
  • Успенская церковь с легендарными голубыми куполами, украшенными золотыми звездами.Построенный в 16 веке, храм имеет характерные черты романского стиля – высокие каменные стены устремляются прямо к небу и заканчиваются арочными сводами, украшенными фресками. В Успенском храме хранятся иконы, написанные в XVI веке — «Успение Пресвятой Богородицы» и «Благовещение Божией Матери» и мощи святителя Иннокентия Московского.
  • Церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов построена на столетие раньше. Ныне в ней хранятся мощи преподобных Грека и Антония, почитаемые православными верующими как святыня.
  • Церковь преподобного Никона Радонежского, в которой хранятся мощи святого, в честь которого она воздвигнута.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра поражает своей мощью и великолепным убранством, дарит верующим чувство спокойствия и благодати. И никто не помешает вам остаться здесь подольше и спрятаться от мирских забот – для паломников есть гостиницы, где можно остановиться, как на день, так и на целые месяцы.

А главное преимущество Троице-Сергиевой Лавры – это ее доступность: посетить монастырь можно в любое время года.Особенно впечатляющим будет паломничество во время Пасхи, когда Благодатный огонь доставляется прямо из Иерусалима в Лавру – еще одно христианское чудо.

Высоцкий монастырь

Высоцкий монастырь в городе Серпухове также является одним из самых популярных мест православного паломничества. А верующих привлекает не только доступность посещения и красивая архитектура храмов, но и главная святыня монастыря — икона Неупиваемая Чаша.По древней легенде и рассказам верующих, прикосновение и молитвы к ней исцеляют от пьянства и наркомании.

В Высоцком монастыре, основанном учеником Сергия Радонежского Афонасием, ныне хранятся другие реликвии, прикоснуться к которым мечтают многие православные христиане:

  • Ковчег с частицей пояса Пресвятой Богородицы;
  • Чудотворный образ Георгия Победоносца, написанный в XVI веке. По преданию, именно он спас монастырь от разорения и набегов разбойников в смутное время;
  • Более 200 мощей святых, собранных со всего мира — апостолов Луки, Матфея, Фомы, Андрея Первозванного, Николая Чудотворца, князей Владимира и Александра Невских и многих других;
  • Частица Древа Животворящего Креста Господня и Гвоздь Распятия Христова;
  • Иконы св.Николая Чудотворца и Николая Можайского, датируемая XV веком.

Монастырский замок с каменными церквями во многом напоминает военный бастион. Это объясняется его расположением: в 15 веке здесь велись жестокие междоусобные войны, часто нападали разбойники. Поэтому долгое время монахи были вынуждены не только молиться о спасении мирских душ, но и заботиться о собственной безопасности.

Валаам: монашеская республика

В России много монастырей, хранящих реликвии Православия.Но, если вы мечтаете узнать все о монашеской жизни, уйти от мирских забот и насладиться тем самым чувством благодати, вам необходимо посетить Валаам. Этот остров расположен в Онежском озере, в 22 километрах по воде от Карелии и обычной, современной жизни.

Население острова Валаам состоит исключительно из монахов и рыбацких семей. И весь распорядок жизни подчинен служению Богу.

История Валаамского Спасо-Преображенского монастыря началась не так давно – в 1989 году, когда на берег Никоновской бухты прибыли четыре иеромонаха и два послушника.В центральном храме острова ныне хранятся мощи святых основателей Валаамского монастыря — Германа и Сергия.

Спасо-Преображенский собор Валаама состоит из двух храмов — верхнего и нижнего, каждый из которых имеет свои золоченые приделы и иконостасы. Обилие росписи и лепнины в храме искусно имитирует ренессанс, производит на верующих неизгладимое впечатление.

Валаамский монастырь – один из самых приветливых и гостеприимных в России.Здесь охотно принимают как паломников, так и просто любознательных туристов. Желающим предоставляется возможность пожить в общине и ближе познакомиться с монашеской жизнью до принятия пострига. В этом случае вам придется принять только одно правило: работать наравне со всеми и забыть о существовании заработной платы за труд.

Для общего комфорта остров оборудован:

  • Церковный комплекс, где проходят литургии и молебны;
  • Монастырские кельи — небольшие деревянные домики с аскетической обстановкой;
  • Гостиничный комплекс для туристов и паломников.

Валаам – уединенный островок цивилизации на лоне самобытной карельской природы, который поможет вам найти ответ на свои вопросы если не в религии, то в глубине собственной души.

Иволгинский дацан

Рассматривая возможности паломничества, нельзя забывать, что Россия – многонациональная страна, значительная часть жителей которой исповедует буддизм, ислам и даже язычество. А одним из самых известных монастырей по праву следует считать Иволгинский буддийский дацан в Бурятии.

Произошедшее здесь чудо известно далеко за пределами России, и каждый год сотни паломников со всего мира устремляются увидеть его своими глазами. Местный хамбо-лама Даши-Георгио Итигэлов 15 июня 1927 года собрал своих учеников, попрощался с ними и оставил завет, чтобы его тело посетили через 75 лет. Прочитав благожелательную молитву за усопшего, он погрузился в нирвану.

Тело ламы было погребено в кедровом кубе, и завет был забыт.В итоге тело было поднято на поверхность земли только в 2002 году. Все были поражены — учитель выглядел точно так же, как и до своего ухода из нашего мира. нетленное тело ныне хранится в храме-дворце имени Хамбо-ламы Итигэлова.

На территории дацана теперь насчитывается еще 10 дуганных храмов, которые поражают своей необычной архитектурой, более характерной для Китая и Тибета, чем для России.

В главном дугане Цогчена можно крутить буддийские бубны и загадывать желание, а встретив монаха на территории дацана, задать ему абсолютно любой вопрос и получить на него вдумчивый ответ.Сюда стекается множество паломников, чтобы посетить джуд-дуган – тантрический храм, где можно получить эзотерические знания и поучаствовать в необычных ритуалах.

Монастыри России

Традиционно женские монастыри на Руси всегда имели дополнительные обязанности: обучение девочек грамоте и рукоделию, подготовка их к взрослой жизни в обществе, а также формирование у учениц правильного отношения к семье и материнству. Многие из сегодняшних монастырей не отступили от своей миссии и ведут активную общественную жизнь.

Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь

Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь расположен в подмосковном Ступино. Каждый год сюда приезжают паломники со всей России, стран СНГ и даже из Европы. Каждый из них приходит сюда со своей душевной болью в надежде получить поддержку и заступничество высших сил. Белопесоцкий женский монастырь бережно хранит чудотворную икону «Утоли моя печали», которой более 400 лет.

По преданию, святой образ впервые проявил свою силу во время эпидемии холеры: как только икона появилась в пустыне, люди в окрестных селах перестали болеть, десятки из них исцелились от смертельной болезни.

Белопесоцкая обитель, как и многие монастыри России, потерпела разорение и разрушение иконостасов. Сейчас этап реставрации уже пройден и четыре храма принимают паломников во всей красе:

  • Собор Святой Троицы — центральный храм монастыря, где ежедневно совершаются литургии и чтения Священного Писания. Иконостас собора выполнен в технике греческой росписи с использованием сусального золота, рамы покрыты красной позолотой.Как ни странно, такое имущество храм получил еще в XVII веке в качестве пожертвования от жителей окрестных деревень.
  • Сергиевская церковь – величественное здание в стиле раннего классицизма, возведенное в 1804 году на месте старой деревянной церкви с трапезной. Его главные ценности – два придела с иконостасами Казанской Божией Матери и Николая Чудотворца.
  • Свято-Иоанновская церковь Белопесоцкой пустыни также построена в стиле классицизма, и она больше всего пострадала от наводнения и советской власти.До 1989 года здесь располагался стекольный завод. После реставрации храма в 2000-х годах он стал духовной обителью для послушниц и девушек, желающих постричься. Здесь хранится древняя икона «Скоропослушница», помогающая принять волю Божию и найти свой путь в жизни.
  • Надвратная Никольская церковь, которую обязательно нужно посетить всем, кто въезжает на территорию монастыря.

На территории женской пустыни сохранились древние кельи, колодец с многовековой историей и другие постройки, которые будут интересны ценителям архитектуры.

Сестры ведут активную общественную жизнь – участвуют в городских праздниках, в частности, ежегодно устраивают день письма, обучают детей слову Божию и ремеслам в воскресной школе.

Серафимо-Дивеевский монастырь

Дивеевский женский монастырь расположен в живописном селе Дивеево Нижегородской области, на самой границе с Мордовией. Как и многие православные монастыри, он пережил немало потрясений и лишений, а в советское время был и вовсе закрыт, а здания отданы в угоду местным властям.

Возрождение Дивеевской женской пустыни началось в 1989 году с восстановления храмов и возвращения мощей. Соборы в духе позднего классицизма привлекают внимание своим величием и необычным для монастырей сочетанием:

  • Троицкий собор с классическими арочными окнами и белоснежными колоннами, окрашенными в лазурно-мятный цвет;
  • Рядом величественный белоснежный Спасо-Преображенский собор, увенчанный золотыми куполами;
  • Третий храм — Трапезная церковь в честь Александра Невского выполнена в традиционном для классицизма желтом цвете.

Спасо-Преображенский собор и Трапезная церковь построены в начале 20 века и сохранили оригинальные фрески мастеров того времени.

Вернули и Дивеевский монастырь его святыням, к которым и сейчас не зарастает фольклорная тропа:

  • Святая Канавка, которую создал Серафим Саровский по велению Царицы Небесной, явившейся и прошедшей с ним по пути, ставшему основой Канавки.По завету каждый человек, прошедший путь по Канавке и 150 раз прочитавший молитву Богородице, получает прощение всех своих грехов.
  • Икона «Умиление Серафима» когда-то принадлежала Серафиму Саровскому. Именно в молитвах перед ней он покинул этот мир. Считается, что масло от лампады, стоящей перед иконой, способно исцелить истинно верующего человека от любых недугов.
  • Мощи преподобного Серафима, святых Марфы, Елены и Александры.

На территории Дивеевского монастыря много подворий со скитами и кельями, а желающие исцелиться от телесных недугов всегда могут напиться воды или искупаться в святых источниках.

Авраамиев Богоявленский монастырь

Богоявленский женский монастырь под Ростовом — не просто православный монастырь, а настоящее место силы для эзотериков, последователей языческого культа и просто людей, увлекающихся магическими практиками. Живописная местность, на которой возведены храмы и кельи, когда-то была языческим капищем, центром которого был идол Велеса, перед которым возносились молитвы и жертвоприношения, совершались тысячи обрядов.

Точная дата низвержения идола святым Авраамом неизвестна, как и время основания здесь монастыря. Предположительно, это событие произошло в середине 14 века. Первые деревянные храмы, как и языческий идол, не сохранились, а самыми древними постройками монастыря являются каменные храмы — Богоявленский собор, Введенские и Никольские ворота, их постройку относят к середине XVII века.

Сейчас Авраамиев Богоявленский монастырь не ведет светской жизни — это закрытый монастырь, расположенный в укромном месте на берегу Дона.Здесь, вдали от мирских дел, можно в полной мере испытать чувство благодати и чистоты, о которых мечтают многие паломники.

Клобуков Никольский монастырь

Клобуков женский монастырь в Тверской области — один из старейших женских монастырей, сохранившихся и действующих по сей день. Он был основан в начале 15 века монахом Макарием Калязинским. Он лично воздвиг уединенную келью на берегу реки, где предавался молитвам и аскетизму. Его собственной инициативой стало строительство первого из храмов монастыря в честь Николая Миркильского.

Одна из местных легенд гласит, что архиепископ, столкнувшись с демоном, оседлал его и приказал отнести в Иерусалим. А над Тверской губернией сбросил клобук, давший название монастырю.

Сейчас в монастыре три каменных храма — Троицкий собор, Алексеевская церковь и Надвратная Покровская церковь. Кроме того, сохранились некоторые постройки 15-17 веков. Наиболее значительные из них – келья отца Макария Калязинского, настоятельский и сестринский корпуса.

Многие паломники приезжают в монастырь, чтобы соприкоснуться с истинными православными святынями:

  • В храме хранятся мощи святой Анны Кашинской;
  • Более 200 мощей святых, привезенных в монастырь со всего мира;
  • «Одигирия» — икона Богородицы, созданная Андреем Рублевым в технике художественной резьбы;
  • Десятки старинных икон XV-XVII вв.

Сейчас сестры монастыря продолжают доброе дело святой княгини Анны Кашинской, помогая людям обрести истинную веру и свой путь.При монастыре действует золотошвейная мастерская, создаются уникальные изделия ручной работы. И самое главное, сюда можно приехать не на один день — вы можете остаться в монастыре жить среди сестер столько, сколько вам нужно.

Петропавловский монастырь в Хабаровском крае

Петропавловский женский монастырь в Хабаровском крае – один из самых молодых в России. Указ о его закладке был дан Святейшим Синодом еще в 1905 году, но по ряду причин строительство было остановлено.А спустя почти 100 лет, в 2003 году, на пожертвования горожан его обновили.

Сейчас состоит из двух корпусов:

  • Каменная церковь Петра и Павла, построенная по прототипам константинопольских церквей XII века — более 28 метров в высоту, с полукруглыми сводами арок и большим куполом на ротонде;
  • Дом престарелых, в котором живут монахини, послушницы монастыря и просто обездоленные девушки, обретшие опеку и заботу.

Монастырь находится всего в 60 км от Хабаровска и добраться до него можно в любое время года. Пожалуй, это идеальное место для женщин, желающих отойти от мирской суеты и посвятить свою жизнь служению Богу.

российских монастыря – это места, которые вряд ли можно назвать исключительно духовными обителями. Жизнь в них кипит и развивается. Подворья и фабрики, больницы и воскресные школы, работавшие при них во все времена, несли людям свет и добро, указывали путь к праведной жизни и поиску ее смысла.Многие из пустынь также долгое время выполняли оборонительные функции, понесли огромные потери и были опустошены. И 21 век стал для них поистине золотой эпохой восстановления и развития.

Фото других монастырей России:

Свято-Димитриевский монастырь

Михайловско-Афонская Закубанская пустынь

Богородице-Казанский монастырь — Коробейниковский монастырь


Каменский Богоявленский монастырь


Знаменский монастырь


Иоанно-Кронштадтский монастырь


Ксениево-Покровский монастырь


15:18 — REGNUM

В постные дни, в период особого воздержания и усердной молитвы православные совершают паломничества к святым местам и источникам.Предлагаем подборку древнейших монастырей России, куда можно отправиться в эти дни с экскурсионной программой или на послушание.

Древнейшие монастыри расположены в восьми областях России — Архангельской, Владимирской, Вологодской, Нижегородской, Новгородской, Калужской, Псковской областях и Карелии.

1. Свято-Юрьев монастырь

Лана Алпатова

По легенде монастырь в Великом Новгороде основал князь Ярослав Мудрый, в крещении Георгий.Там же князь построил деревянную церковь во имя святого великомученика Георгия. Долгое время монастырь владел обширными землями и вел сложнейшую сельскохозяйственную деятельность. Из летописи известно, что в 1333 году стены монастыря были укреплены «на 40 саженей оградами…».

Правда, при Екатерине II часть земель Юрьева монастыря отошла государству, но монастырь по-прежнему остается в списке 15 самых значимых монастырей России.Новую жизнь монастырь получит уже в 19 веке, при настоятеле отце Фотии. На территории были построены новые соборы и кельи, колокольня, в монастыре появились редкие и дорогие иконы.

Возрождение древнего монастыря длилось недолго: уже в 20-х годах XX века монастырь был закрыт и разграблен. В годы Великой Отечественной войны в монастыре дислоцировались немецкие и испанские части, а в мирное время здесь располагались техникум, почта, училище, музей, здесь жили бомжи.В 1991 году монастырь был возвращен церкви. С тех пор в монастырь постепенно стала возвращаться монашеская жизнь, звучали колокола, каждый день совершалась Божественная литургия.

2. Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

Алексей Задонский

Монастырь основан святыми Зосимой и Германом, прибывшими в середине XV века на Большой Соловецкий остров и поселившимися у моря. По преданию, Зосима увидел в небесном сиянии белоснежную церковь, где позже была возведена деревянная церковь с приходом и трапезной.С середины 16 века территория монастыря заросла пастбищами и сельскохозяйственными угодьями. Монахи варили соль, занимались земледелием. Монастырь стал мощным форпостом на северной границе страны. Для поддержания боеспособности Иван Грозный привел в монастырь собственную артиллерию, укрепил стены монастыря.

В монастыре также находилась тюрьма. Еще до прихода Советской власти на соловецкие нары отправляли муртадов и государственных преступников.В советское время Соловецкий монастырь приобрел исключительно негативный оттенок. Сюда направлялись политзаключенные и священнослужители. Вместе с конвоем количество заключенных не превышало 350 человек.

В годы войны на Соловках было открыто Училище кадетов Северного флота, преобразованное в Соловецкий заповедник, который продолжал существовать даже с возобновлением монашеской общины.

В 1992 году комплекс Соловецкого монастыря был включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а спустя три года – в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

3. Кирилло-Белозерский монастырь

Монастырь основан последователями Сергия Радонежского: Кирилл и Ферапонт Белозерские выкопали на берегу Северского озера пещеру, с которой и началось создание монастыря. Территория монастыря постепенно разрасталась, и уже в середине 15 века монахи активно торговали рыбой и солью, что сделало его крупным экономическим центром.

Главной достопримечательностью была библиотека монастыря.Здесь хранились сборники и летописи прошлых веков, здесь же составлялась итоговая редакция Задонщины.

Известно, что в 1528 году Василий III приезжал сюда с женой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. После этой молитвы родился будущий царь Иван Грозный, и до последних дней Василий III питал к обители особые чувства и перед смертью принял схиму и стал подвижником Кирилло-Белозерского монастыря; Сам Иван Грозный отправился туда перед смертью.

Как и многие другие северные монастыри, Кирилло-Белозерский служил местом заточения духовенства и знати. Например, здесь побывали опальный патриарх Никон, Иван Шуйский и другие.

До петровских времен в монастыре концентрировались культурно-исторические, хозяйственные и оборонительные функции, он был настоящей крепостью Вологодчины. Однако с восшествием на престол Екатерины II часть земель была изъята из собственности, из монастырской слободы был организован город Кириллов.

В годы безбожия монастырь был разграблен, а его настоятель епископ Кирилловский Варсонофий расстрелян. Территория стала музеем-заповедником, и только в 1997 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви.

4. Ризоположенский женский монастырь

Андрей Корчагин

Монастырь был основан в начале 13 века исключительно деревянными постройками. Спустя несколько столетий на территории стали появляться каменные сооружения, а самым древним из сохранившихся до наших дней был Ризоположенский сборник, возведенный в начале XVI века.В 1688 году въезд в монастырь украсили двушатровые ворота.

Рядом с монастырем был еще один монастырь, построенный как бы дополнительно — Троицкий, который предназначался для вдов, принявших постриг. Их территории находились в тесном контакте и в 1764 году Троицкий монастырь был упразднен, а земли перешли к «старшему брату».

В начале 19 века в честь победы над Наполеоном в монастыре была возведена 72-метровая колокольня. В 1882 году монастырь получил еще одно здание — Сретенскую трапезную церковь.На этом период развития Ризоположенского монастыря заканчивается, уступая место богоборчеству.

В 1923 году монастырь был закрыт, его колокола отправлены на переплавку, в помещении расквартирована охрана политизолятора, находившегося в соседнем монастыре. В Ризоположенском соборе устроили электростанцию, а Святые ворота использовали как горячую кладовую.

В 1999 году монастырь был передан Русской Православной Церкви и преобразован в Ризоположенский женский монастырь.

5. Муромский Спасо-Преображенский монастырь

По преданию, монастырь основан в 1015 году и основание его связано с князем Глебом Владимировичем Муромским, но Повесть временных лет указывает на стены монастыря в 1096 году, когда умер князь Изяслав Владимирович.

В середине XVI века, после успешного похода Ивана Грозного на Казань, по царскому указу в Муроме было возведено несколько церквей, в том числе главный собор Спасо-Преображенского монастыря.Экономическое процветание монастыря также связано с именем Ивана Грозного, который пропил многочисленные земли и имения монастыря. В описаниях Мурома середины XVII века монастырь значится как «государев дом».

На протяжении веков монастырь менял настоятелей и расширял свою территорию. Таким образом, при патриархе Никоне Спасо-Преображенский монастырь оставался оплотом старообрядчества и отказывался подчиняться нововведениям.За что игумен, несмотря на покаяние, был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь.

В 1887 году в монастырь с Афона была привезена точная копия иконы Божией Матери «Скоропослушница». И вплоть до начала 19 века храм активно застраивался и реконструировался.

После революции 1917 года настоятеля монастыря обвинили в соучастии в восстании, монастырь закрыли, оставив в действии только приходской храм. Но и это длилось недолго.В 1920-е годы храм был превращен в музей, но в 1929 году помещения монастыря заняли военные и части НКВД.

Возрождение началось в 1990 году после письма жителей города с просьбой восстановить храм.

Через пять лет власти откликнулись на письмо, воинская часть покинула монастырь, в монастырь был назначен настоятель, началась реставрация. К 2009 году реконструкция была завершена и в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница».

Михаил Бессонов

До основания Троице-Сергиевой Лавры Владимирский монастырь был центром монашеской жизни Северо-Восточной Руси. Из монастыря вышла Лаврентьевская летопись.

Монастырь основан лично князем Всеволодом Юрьевичем в 1191 году. В 1237 году монастырь был разграблен татарами и частично разрушен. При этом были убиты настоятель монастыря и часть братии.

В 1263 году Александр Невский, умерший на обратном пути из Орды, был похоронен в церкви Рождественского монастыря.Мощи его долгое время оставались открытыми, но в 1723 году по указу Петра Великого они были перенесены в Петербург.

До конца 19 века монастырь постоянно менял свой статус и настоятелей. Несмотря на это, в 20-х годах XX века его постигла участь заброшенного и разграбленного. С 1921 года здесь располагались следственный изолятор, части НКВД и КГБ. С 1930 по 1950 годы в корпусах монастыря происходили расстрелы репрессированных, которых тут же хоронили.

К юбилею 800-летия монастыря начато строительство и реконструкция зданий. В этот день в монастыре прошел крестный ход. Сам монастырь перешел во владение Русской Православной Церкви.

7. Благовещенский монастырь

Алексей Трефилов

Монастырь был основан в год основания Нижнего Новгорода — в 1221 году. Но через несколько лет был полностью разграблен и сожжен, а через сто лет вновь восстановленный монастырь засыпало снегом.Жители погибли, а здания были разрушены.

Согласно легенде, митрополит Алексий увидел разрушенный монастырь и дал обет Богу, что если поход на Орду завершится благополучно, он восстановит монастырь. Митрополит вернулся с честью, так как исцелил жену татарского хана от слепоты. Набеги прекратились, и обет был исполнен в 1370 году. Эту дату можно считать вторым рождением монастыря.

Среди попечителей монастыря был Осип Ермолов, прямой предок генерала Ермолова.

В 18 веке в монастыре был найден рукописный кондакар, который назывался Благовещенским или Нижегородским.

После революции монастырь был закрыт, а после войны в здании Аликсиевской церкви был основан планетарий, просуществовавший там до 2005 года.

В 2007 году в храме св. Алексис. Подобные есть только в нескольких храмах Москвы, Екатеринбурга и на Валааме.

До революции в монастыре находился список с Корсунской иконы Божией Матери, переживший несколько пожаров, но на этот раз утерянный.В восстановленный монастырь был внесен уже обновленный список.

8. Псково-Печерский монастырь

Летопись монастыря свидетельствует о том, что еще до закладки камня первого собора монастыря охотники слышали в лесу пение. А позже, когда земли были отданы местным крестьянам, когда под корни одного из них были вырублены деревья, вход в пещеру был открыт с надписью «Пещеры, созданные Богом». Известно, что когда-то в этой местности жили монахи Киево-Печерской Лавры, бежавшие от набегов крымских татар.Позднее, уже в 1473 году, у ручья был раскопан Каменец. На этом месте был основан монастырь.

Это один из немногих монастырей, который не прекратил свою жизнь в советское время. Однако во время Великой Отечественной войны стены и постройки сильно пострадали от фашистской артиллерии. После войны в Псково-Печерский монастырь приехали семеро валаамских старцев. Многие настоятели и монахи, служившие здесь, впоследствии были причислены к лику святых. Общая длина пещер составляет около 35 метров. Температура в нижних пещерах 10 градусов.

Псково-Печерский монастырь – место паломничества православных всего мира. Здесь начал свой монашеский путь епископ Тихон Шувкунов. По его записям снят фильм «Псково-Печерский монастырь», а в 2011 году вышла книга «Несвятые святые и другие рассказы», ​​где многие главы связаны с Псковской обителью.

9. Введенская Оптина Пустынь

Точная дата основания монастыря неизвестна, но по преданию, в этих местах в конце XIV века раскаявшийся разбойник Опта основал прибежище для старцев и старух, проживающих в разных ведомствах под руководством одного духовник.

На протяжении многих веков пустыня меняла наставников и расширялась. На территории появились соборы, трапезная, кельи. Поселились здесь и отшельники, люди, которые долгое время жили в уединении и уединении. Известно также, что Владимир Соловьев привез в Оптину Пустынь Федора Достоевского, только что потерявшего сына. Тут же великий писатель подчерпнул некоторые подробности жизни монахов, которые впоследствии легли на страницы «Братьев Карамазовых». Прототипом старца Зосимы из романа был старец Амвросий, живший в то время в скиту и впоследствии после смерти канонизированный.

В советское время Оптина пустынь тоже была разорена и закрыта. Сначала здесь была сельскохозяйственная артель, потом Дом отдыха имени Горького. А в годы Великой Отечественной войны на территории монастыря располагались военный госпиталь и фильтрационный лагерь НКВД. Позже эти постройки будут переданы воинской части, которая покинет территорию только в 1987 году. Через год в стенах монастыря состоялась первая Божественная литургия.

10.Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь (индекс )

По одной из легенд Андрей Первозванный воздвиг на месте будущего монастыря каменный крест, а по другой легенде два монаха — Сергий и Герман — основали на Валааме монашескую братию. Первое упоминание 1407 год считается годом основания монастыря. Спустя столетие на острове проживало около 600 монахов, но постоянные набеги шведов привели хозяйство в запустение.

После окончания Северной войны территория монастыря пополнилась новыми землями и соборами.

В военное время в монастыре была организована школа боцманов и юнг, отправившихся защищать Ленинград. В 1950 году в монастыре был организован Дом инвалидов войны и труда.

Спустя десятилетие на святой остров прибыли первые туристы, для которых был организован музей-заповедник. В связи с растущей популярностью места в 1989 году было принято решение о передаче монастыря Ленинградской епархии. 13 декабря шесть монахов ступили на остров.

Около половины тех, кто пытается начать монашескую жизнь на Валааме, покидают остров.Ежегодно в Валаамский монастырь прибывает около 100 тысяч паломников, 90 тысяч из которых – туристы.

На Валааме находятся мощи основателей монастыря, преподобных Сергия и Германа Валаамских, чудотворная икона Божией Матери «Валаамская», исцеляющая от болезней, и икона святой праведной Анны, помогающая при бесплодии .

Обзор древнейших монастырей России предоставлен Федеральным агентством по туризму.

Троице-Сергиева Лавра

Наверное, сегодня в России нет таких людей, которые никогда не слышали названия — Троице-Сергиева Лавра.Пожалуй, монастырь, основанный 676 лет назад преподобным Сергием Радонежским, сегодня является самым известным в России. С ней неразрывно связаны важнейшие моменты истории России. Монастырь принимал участие в борьбе с татаро-монгольским игом, выступал против сторонников правительства Легедия Дмитрия II в Смутное время.

Монастырь быстро стал культурным и религиозным центром Российского государства. Здесь переписывались рукописи, писались иконы и летописи.В росписи самого храма принимали участие выдающиеся иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный. Знаменитая Троица Андрея Рублева была написана для иконостаса собора. Лавра всегда была излюбленным местом паломников еще с царских времен. В монастыре крестили Ивана Грозного, а для княгини Софьи Алексеевны, царевича Ивана и Петра был приютом. Даже Петр I укрылся здесь, когда бежал из Москвы.

Сегодня в Троице-Сергиеву Лавру приходят не только молиться, но и на экскурсии.Здесь можно увидеть Троицкий собор, построенный в XV веке, церковь Сошествия Святого Духа на Соборной площади, у северной стены которой покоятся мощи преподобного Максима Грека, Успенский собор, где покоятся мощи св. 88,5 метров. Именно с нее в 1920-е годы был брошен и разбит Царь-колокол. Есть экскурсии по монастырю для детей и взрослых, они проводятся на разных языках.

Вы также можете посетить Ризницу Троице-Сергиевой Лавры и увидеть иконы, старинные рукописные книги, шитье, изделия из золота и серебра.Кроме того, есть несколько целебных источников, где можно набрать воды.

В конце Невского проспекта в Санкт-Петербурге находится Александро-Невская лавра – действующий монастырь, а также оазис русской духовной жизни на Монастырском острове. Решение построить монастырь на этом месте приписывают Петру I. Считается, что в этом месте, где река Монастырка впадает в Неву, в 1240 году произошло сражение дружины князя Александра Невского со шведами.В память о тех событиях, а также в честь победы над шведами в 1704 году монастырю было присвоено имя — Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь.

Основан в 1710 году. Позднее здесь были построены Благовещенская церковь и часовня, началось строительство монастырской слободы, Митрополичьего дома. В 1797 году монастырь получил высший статус – статус Лавры. Троицкий собор Александро-Невской лавры является главным в ансамбле монастыря.На территории монастыря находятся Лазаревское и Ново-Лазаревское кладбища, где Д.И. Фонвизин, М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзин, И.А. Крылов, В.А. Жуковский, Ф.М. Достоевский и другие известные деятели страны.

Александро-Невская лавра — один из красивейших архитектурных ансамблей Санкт-Петербурга. Туристы приезжают посмотреть на красоту и строгость монастырских построек и склонить головы перед отдыхающими здесь выдающимися деятелями России.Паломники прибывают в монастырь, чтобы поклониться мощам святого Александра Невского, которые находятся в Троицком соборе Лавры.


Одним из красивейших монастырей является Валаам, расположенный на острове Ладожского озера в Карелии. Действующий мужской монастырь со всех сторон окружен водой и словно создан для тихой монашеской жизни. Здесь необычайно красивая природа, что еще больше привлекает сюда паломников и туристов. Это место называется Северный Афон.Начало создания монастыря здесь связано с деятельностью Сергия и Германа Валаамских чудотворцев.

За свою историю монастырь неоднократно подвергался нападениям и опустошению из-за близости к границе со Швецией. Но сами монахи никогда не брали в руки оружие, предпочитая смерть. В начале 17 века монастырь был даже полностью разрушен, но затем монастырь монахов был восстановлен. В свое время здесь побывали императоры Александр I и Александр II, другие члены императорской фамилии, живописцы Шишкин, Васильев, Куинджи, писатели и поэты Лесков, Тютчев, Шмелев, Зайцев, композиторы Чайковский и Глазунов, ученые Миклухо-Маклай, Менделеев и др. Валаам.

Сегодня паломники могут посетить Валаам только через специальную паломническую службу. Гостей здесь принимают в гостинице, оборудованной в кельях монастыря. Здесь можно просто в тишине отдохнуть от мирской суеты, принять участие в богослужениях, посетить монастырские выставки и даже научиться для себя различным видам декоративно-прикладного искусства.

Новодевичий монастырь


Монастырь основан в XVI веке в Подмосковье на Девичьем Поле.Соборный храм монастыря построен по образцу Успенского собора в Кремле. Стены и башни монастыря были построены в XVI-XVII, а большинство построек выполнены в стиле «московское барокко».

Здесь захоронены представители царских и княжеских родов, в том числе великая княгиня Софья Алексеевна. Также гости монастыря могут посетить могилы поэта Давыдова, писателя Чехова, Гоголя, Булгакова, а на новом кладбище монастыря похоронены многие деятели русской культуры.

Сегодня часть зданий и соборов находится в ведении музея, а часть принадлежит монастырю. В Новодевичьем монастыре хранятся чтимые Смоленская и Тихвинская (XVI век) иконы Божией Матери.


В Вологодской области на берегу Северского озера находится Кирилло-Белозерский (он же Кириллов) православный мужской монастырь. Основан в 1397 году монахами Кириллом Белозерским — последователем Сергия Радонежского и Ферапонта Белозерского.В то время монастырь был своеобразным форпостом Московского государства на вражеских землях Новгородской республики. Есть интересная историческая деталь — в 1528 году великий князь Василий III отправился в Кирилловский монастырь с княгиней Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Так и родился он – будущий царь Иван Грозный, который всю жизнь считал себя обязанным монастырю своим рождением и перед смертью принял постриг. В 1722 году в монастырь приехал Петр I. Сейчас часть построек монастыря принадлежит Историко-архитектурному и художественному музею-заповеднику.

Паломники могут посещать храмы и музеи монастыря. Его мощи покоятся в храме свт. Кирилла Белозерского. Сохранилась копия первой деревянной кельи св. Кирилла и крест, воздвигнутый монахами во время поселения. Недалеко от монастыря, на горе Мавра, была построена деревянная часовня и поставлен поклонный крест.


Оптина пустынь — один из древнейших русских монастырей. Православный монастырь находится недалеко от города Козельска Калужской области.Точное время его основания неизвестно, однако по легенде Эрмитаж существовал еще до нашествия монголо-татар на Русь.

Считается, что основателем Пустыни был раскаявшийся разбойник по имени Оптин. Сначала монастырь состоял всего из одной деревянной церкви и около десятка монахов, живших в простых кельях. Через некоторое время он был разрушен и возрожден только в конце 18 века. Были построены новые храмы, появились жилые дома для братии, трапезная, библиотека, мельница и даже кафельный и кирпичный заводы.

Когда-то здесь были Гоголь и Достоевский. Сегодня гости монастыря могут даже увидеть дома, в которых останавливались великие писатели. Впечатление от поездки Достоевского описано в романе «Братья Карамазовы». А прототипом старца Зосимы был старец Оптинского скита Амвросий. Вообще Оптина пустынь славится своими обитателями. Легенды об удивительных старцах и чудотворцах пустыни продолжают ходить и сегодня. Некоторые из них — целители души и тела — причислены к лику святых.За пределами России также известна Оптина пустынь. История убийства трех монахов на Пасху 1993 года потрясла многих.

И сегодня паломники приходят сюда в первую очередь в надежде получить исцеление. В состав монастыря входят главный храм — Введенский собор, церковь Марии Египетской, Казанская церковь, Владимирская, за монастырской рощей находится скит, в котором круглосуточно проходят службы.

Соловки


Соловецкий монастырь расположен на Соловецких островах в Белом море, между Архангельской областью и Карелией.Соловки хорошо известны как в России, так и за рубежом. Первые монахи поселились здесь в 17 веке. Созданный здесь монастырь поддерживался Великим Новгородом и Москвой. Вскоре он стал одним из крупнейших в стране. Потерпел нападение шведов, был разорен царскими войсками

После смены государственного строя заключенных стали ссылать на Соловки. Александр Солженицын посвятил Соловкам целые главы в своем романе «Архипелаг ГУЛАГ». Лишь в 60-х годах прошлого века здесь начали восстанавливать монастырь.

Сегодня туристы и паломники могут посетить уникальный историко-краеведческий музей, местный Кремль, Вознесенскую церковь, Ботанический сад, Филипповы острова, лабиринты Большого Заяцкого острова – один из них самый большой в мире, Муксалмскую плотину. , искусственная система каналов и озер. Также здесь построена церковь Андрея Первозванного, заложенная Петром I.

Это лишь некоторые из достопримечательностей, расположенных на Соловках. Трех дней мало, чтобы все посмотреть.Но самое главное, что привлекает сюда туристов, это уникальная природа. Чистейшая вода озер, великолепный вид с островов.

Монастыри России всегда были незыблемым оплотом Православной веры на нашей земле. В России очень много святых мест, куда ежегодно приезжают сотни тысяч паломников, чтобы помолиться и попросить божественной помощи. И каждый из монастырей имеет свою, чаще всего, очень непростую историю. Многие монашеские обители расположены в труднодоступных местах, говорят, что их охраняет сама природа и провидение.Сегодня мы познакомим вас с десятью русскими монастырями, в которые православные люди нашей страны круглый год отправляются в паломнические туры, в попытках найти смысл жизни и вымолить прощение за свои грехи.

Свято-Юрьев монастырь построен в 1030 году по приказу князя Ярослава Мудрого у истока реки Волхов от озера Ильмень. Первоначальная постройка — Георгиевский кафедральный собор был деревянным, а затем, в 1119 году, по приказу князя Мстислава Великого, был построен каменный собор св.был заложен Георгиевский собор. В семидесятых годах восемнадцатого века началась секуляризация монастырских имений, и этот монастырь, потеряв большую часть своих владений, пришел в упадок. Его восстановление началось с приходом к власти в монастыре в 1822 году архимандрита Фотия Спасского, которому не только благоволил российский император Александр Первый, но и помогала богатейшая благотворительница графиня Анна Орлова-Чесменская. В это время в монастыре шли постоянные реставрационные и строительные работы, в результате которых появились: Западный корпус и церковь Всех Святых, прекрасный Спасский собор, Восточный орловский корпус и кельи, Северный корпус и Крестовоздвиженская церковь, Южный корпус и больничный храм Неопалимой Купины.Позднее, уже в 1841 году, здесь была построена колокольня. Но этот русский монастырь процветал недолго, так как в 1921 году государство приняло решение об экспроприации имущества и его ценностей. И если в 1924 году в Юрьеве было еще шесть церквей, то в 1928 году осталась только единственная действующая Крестовоздвиженская церковь. В период с 1932 по 1941 год здесь располагался дом-инвалид имени Якова Свердлова. В годы Великой Отечественной войны на территории бывшего монастыря стояли немецкие, испанские воинские части, воинские части прибалтийских коллаборационистов, и именно тогда постройки монастыря были значительно разрушены.В конце войны и почти до начала девяностых годов ХХ века здесь располагались общественные учреждения: почта, техникум, техникум, музей, магазин, художественный салон. Но 25 декабря 1991 года монастырский комплекс зданий был передан в ведение Новгородской епархии, а к 1995 году здесь собралась монашеская община. В 2005 году в монастыре была открыта духовная школа. Сегодня в этот монастырь идут многочисленные паломники, они спешат поклониться хранящимся здесь святыням: мощам св.Феоктиста Новгородского, а также мощей блаженной княгини Феодосии Владимирской, помолиться перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина», находящейся в братском корпусе, и иконой великомученика Георгия Победоносца. Добраться до этого святого монастыря России можно на автобусе из города Великого Новгорода, ведь он находится всего в пяти километрах от него. Из Москвы в Великий Новгород многие паломники едут на автомобиле, расстояние в пятьсот километров занимает у них шесть-семь часов.

2. Кирилло-Белозерский мужской монастырь в Вологодской области, г. Кириллов . История возникновения этого монастыря начинается в 1397 году, когда после чудесного видения и повеления Пресвятой Богородицы архимандрит Симонова монастыря Кирилл выкопал пещеру на берегу Северского озера, окруженного непроходимыми лесами. И его спутник, монах Ферапонт, тоже выкопал землянку, но чуть подальше.Эти две землянки положили начало знаменитому здесь Кирилло-Белозерскому монастырю, территория которого заметно выросла к пятнадцатому веку, а торговля местных монахов рыбой и солью сделала монастырь крупным, по тем временам, экономическим центром. Со временем на территории скита появилось несколько монастырских обителей: Ивановская, Горицкая, Нило-Сорская, Ферапонтов монастырь. Монастырь стал настолько известен на территории России, что в 1528 году царь Василий Третий с женой Еленой Глинской приехал молиться о даровании наследника.А через два года у них родился долгожданный сын — будущий царь Иван Четвертый Грозный. В знак благодарности Богу царь Василий построил на территории монастыря церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи и церковь Архангела Гавриила, однако они не сохранили своего первоначального вида до наших дней, как были часто модифицируется и дополняется. Этот монастырь стал важным культурно-историческим, экономическим центром страны, не утратив своих оборонительных функций: в 1670 г. монастырь приобрел мощные каменные стены в результате польско-литовской интервенции.При императрице Екатерине II часть монастырских земель была изъята из церковного имущества, а в монастырской слободе образовался город Кириллов. При советской власти в 1924 году здесь был открыт музей-заповедник, и только к 1997 году монастырь был окончательно возвращен в ведение Русской Православной Церкви, но Кирилло-Белозерский музей-заповедник продолжает функционировать до сих пор. В состав этого музея входят бесценные ансамбли архитектуры Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей, церковь Ильи Пророка в селе Цыпино.Особенно ценны Успенский собор, построенный в 1497 г., Введенская церковь, трапезная которой была построена в 1519 г., а также Святые врата и церковь Иоанна Лествичника, постройки шестнадцатого века, Спасо-Преображенская церковь. и церковь Архангела Гавриила, также относящаяся к шестнадцатому веку, и собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, построенный в 1490 году. Кроме того, на территории этого музея стоит церковь Ризоположения, построен в 1485 году и является старейшим деревянным зданием России.В музее-заповеднике есть старинные иконы, которые находятся в отличном состоянии, их могут увидеть посетители, знакомящиеся с основной экспозицией музея. Здесь собраны самые уникальные коллекции произведений древнерусской живописи, образцы шитья, а также памятники археологии и народного творчества, кроме того, собрание редчайших рукописных книг.

Этот древнейший монашеский монастырь был основан на Руси Святым Князем Страстотерпцем Глебом Владимировичем, получившим на княжение город Муром, но так как в то время город был занят язычниками, он основал свой княжеский двор немного выше по течению Оки, на высоком берегу реки, сплошь поросшем лесом.Здесь князь Глеб Муромский устроил самый первый православный храм, назвав его во имя Всемилостивого Спаса, а также монашеский монастырь. Многие благочестивые праведники посещали это святое место на Руси, в том числе святые благоверные князья Петр и Феврония, известные муромские чудотворцы и покровители семьи и брака, а также святитель Василий Первый Рязанский и Муромский, приехавший сюда поддержать Муромская паства после разрушения монастыря в 1238 году войсками хана Батыя.В середине шестнадцатого века по приказу царя Ивана Грозного в Муроме были построены несколько церквей и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. В 1887 году в этот русский монастырь со Святого Афона был привезен список с иконы Божией Матери «Скоропослушница». Во время революции 1917 года он был закрыт, действовала только приходская церковь, да и то лишь до двадцатых годов, когда церковь стала музеем. А в 1929 году монастырь был передан в распоряжение военных и частей НКВД.Возрождение этого известного в России древнего монастыря началось в 1990 году, а его реконструкция была завершена в 2009 году, и икона Божией Матери «Скоропослушница» вернулась на свое законное место.

4. Монастырь Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в г. Сергиев Посад Московской области . Этот святой монастырь России был основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским. На протяжении многих веков этот крупный монастырь в нашей стране был крупнейшим центром духовного просвещения, общественной жизни и русской культуры.За годы существования Лавра накопила огромную и уникальную библиотеку рукописных и старопечатных книг. Когда в начале семнадцатого века этот монастырь с его тремя тысячами жителей был осажден тридцатитысячной польско-литовской армией, защитники святыни показали мужественный пример борьбы за свою веру и свободу. Это время ознаменовалось многочисленными чудесными явлениями, в том числе самого основателя монастыря — преподобного Сергия Радонежского, других угодников Божиих, и это было подтверждением небесного покровительства для иноков Лавры, что не могло не укрепить их дух .В период с восемнадцатого по девятнадцатый век в окрестностях Сергиевой Лавры выросли небольшие монастыри: Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты, Параклитский скит — там подвизались многие замечательные старцы, которых со временем признал весь мир . В 1814 году в Троице-Сергиевой Лавре размещалась Московская духовная академия, здание которой пострадало во время пожаров 1812 года в Москве. Многие нашли упокоение в Лавре известные люди: писатель И.С. Аксаков, философ, писатель и дипломат К.Н. Леонтьев, религиозный философ В.В. Розанов, а также другие деятели русской культуры. В 1920 году Троице-Сергиеву лавру закрыли, разместив там Историко-художественный музей, а часть построек передали под частную застройку. Этот русский монастырь начал возрождаться в 1946 году. И сегодня в эту обитель приходят многочисленные паломники, чтобы приложиться к мощам одного из самых почитаемых святых в России — преподобного Сергия Радонежского, а также помолиться чудотворным иконам, находящимся в Лавре. — Богоматерь Тихвинская и Черниговская.

Этот крупный мужской монастырь в России начинает свою историю с основания своих знаменитых пещер, которые были открыты за восемьдесят лет до основания самого скита, что было в 1392 году. Раньше на склоне р. Святая Гора, где сейчас стоит монастырь, был непроходимый лес и местный крестьянин, рубивший там деревья, увидел под корнями одного из них вход в пещеру, над ней была надпись: «Бог построил пещеру.Согласно преданиям, в них прятались монахи, бежавшие из Киево-Печерской Лавры во время очередного набега крымских татар. А монастырь основала супружеская пара: священник Иоанн Шестник с матушкой Марией. Они поселились в этих пустынных местах, чтобы уйти от мира. Перед смертью Мария приняла постриг и имя Васса, когда она умерла, ее муж, похоронив тело, закопал гроб у входа в эти пещеры. Но когда он пришел на могилу на следующий день, то увидел, что гроб стоит на поверхности.Он снова закопал гроб, но опять произошло чудо, и он понял, что это была воля Божья, тогда священник выдолбил в стене пещеры нишу и поместил в нее гроб. С этого времени насельников монастыря стали хоронить таким образом. Чудеса у могилы монахини Вассы случаются и сегодня. В начале ХХ века здесь произошел случай, потрясший верующих: вандалы хотели открыть этот гроб, но из него вырвался огонь, поющий монстров, кстати, следы того чудодейственного огня до сих пор видны на гроб.Сам отец Иоанн также принял монашеский постриг и имя Иона. К 1473 году он достроил первую монастырскую церковь, в данное время являющуюся главным собором монастыря и названную в честь Успения Божией Матери. Храм был освящен 15 августа 1473 года, это официальная дата основания Псково-Печерского монастыря. Мощи его основателей и по сей день находятся возле входа в древние пещеры. И к ним выстраиваются очереди паломников, жаждущих помощи.Приложиться к мощам можно каждый день с десяти утра до шести вечера. А в пещерах за годы существования монастыря было захоронено почти десять тысяч человек, так что это целый подземный город, со своими галереями-улочками. Этот монастырь стал одним из немногих русских монастырей, не прекращавших свою деятельность в советское время, но в годы Великой Отечественной войны его постройки значительно пострадали от ударов фашистской артиллерии. После войны началась его реконструкция, и сегодня Псково-Печерский монастырь является популярным местом паломничества православных христиан со всего мира.

Этот мужской монастырь на Руси был построен в четырнадцатом веке по благословению преподобного Сергия Радонежского, героя Куликовской битвы и ближайшего сподвижника князя Дмитрия Донского — Дмитрия Михайловича Боброк-Волынца. Князь Дмитрий Донской, после победы над Мамаем в сентябре 1380 г., дал обет построить святую обитель во имя Рождества Богородицы, что и было сделано через год, в 1381 г. На долю этого монастырского скита выпало пережить и лютое царствование Ивана Грозного, и напряженный период правления Бориса Годунова, Великую Смуту, реформы Екатерины Великой, а после революции 1917 года монастырь и вовсе закрыть, устроив на его территории склады, гаражи для сельхозтехники.И только в 1991 году Бобренев монастырь начал восстанавливаться, чтобы он мог выполнять свои основные функции. Главной святыней монастыря является чудотворная Феодоровская икона, этот древний образ украшен серебряной ризой, украшенной драгоценными камнями и жемчугом. Эта икона Божией Матери – покровительница невест, защитница семейного счастья, рождения детей у бездетных пар, помощница в трудных родах.

7.Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь в городе Ступино Московской области . Этот монастырь был основан в конце пятнадцатого века преподобным Владимиром в пятидесяти километрах от города Серпухова на Белых Песках, на левом берегу реки Оки. Со временем игумен Владимир стал почитаться как местный святой. В официальных источниках монастырь, тогда еще мужской монастырь, впервые упоминается в 1498 году, когда ему были пожалованы леса и земли московским князем Иваном Третьим Великим.Власти страны были очень заинтересованы в укреплении этого русского рубежа, поэтому уже во второй половине шестнадцатого века почти все его постройки были каменными. В Смутное время Свято-Русский монастырь был разорен, но вновь расцвел и отстроился, а к девятнадцатому веку стал вполне самостоятельным. Но впереди ее собратьев ждало тяжелое испытание: в 1918 году монахи, выведенные за монастырскую ограду, были расстреляны.Здесь устроили общежитие для рабочих и заключенных, а во время войны разместили гвардейский корпус генерала Белова, когда война закончилась, сделали склады. Восстановление монастыря началось только в конце восьмидесятых годов ХХ века, а к 1993 году здесь снова началась монашеская жизнь. Тысячи страждущих, больных, нуждающихся паломников тянутся в Тихвинский храм Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря, чтобы помолиться чудотворной иконе Божией Матери – «Утоли мои печали.Ей действительно помогают молитвы. А почитать икону как чудотворную начали в семнадцатом веке, когда умирающей больной приснился сон и ей сказали, что если она помолится иконе, принесенной из храма Николая Чудотворца об исцелении, то она исцелилась.И искренне помолилась за веру свою и исцелилась чудесным образом.С тех пор было много чудес,происшедших после молитвы перед иконой.

8.Высоцкий монастырь в г. город Серпухов Московской области .Этот монастырь был построен на левом берегу реки Нары, по благословению преподобного Сергия Радонежского, в 1374 году серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, который приходился сподвижником и двоюродным братом великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому. Первым настоятелем Серпуховского монастыря был назначен любимый ученик Сергия Радонежского — Афанасий. Монастырь имел важное стратегическое положение, ведь город Серпухов был одним из оборонительных рубежей Московского княжества с юга, и здесь была не очень спокойная обстановка: часто нападали пришельцы и разбойники.К началу ХХ века монастырь стал одним из самых благоустроенных в России, а в советское время здесь дислоцировался полк латышских стрелков, после — тюрьма в годы Великой Отечественной войны, отданная под частное жилье и для размещение складов. Возрождение монастыря в этом святом месте России началось в 1991 году. Главной ценностью Высоцкого монастыря является чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», исцеляющая страдающих от пьянства и наркомании.Эта икона стала являть чудеса после того, как одному сильно пьющему крестьянину приснился сон, в котором седовласый старец велел ему вознести молитвы иконе «Неупиваемая Чаша» в Высоцком монастыре, но бедняк сказал, что у него нет денег на дорогу и ноги болят так, что добраться до этого храма. Старец постоянно являлся ему во сне, настаивая на паломничестве к иконе Божией Матери. Однажды благочестивая женщина сжалилась над пьяницей, она натерла ему ноги целебной мазью, чтобы он мог отправиться в путь.Придя в монастырь, паломник стал расспрашивать монахов об этой чудотворной иконе, и они сказали, что в их монастыре нет такой иконы. Тогда крестьянин попытался ее описать, и тогда послушники поняли, что речь идет даже не об иконе, а о живописном образе, начертанном в одном из приделов монастыря, который практически игнорировался. Крестьянин молился Богородице об исцелении от пьяной болезни, и Она даровала ему полное выздоровление. Икону назвали чудотворной, и с тех пор народный путь к ней не зарастал больными наркоманией и пьянством, а также их страждущими родными и близкими.

9. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский мужской монастырь в селе Дивеево Нижегородской области . Особое место среди святых русских обителей занимает Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Он был основан в 1780 году монахиней Александрой, известной миру как Агафья Семеновна Мельгунова, продав все свое имущество. Ей приснилась во сне Богородица, которая указала место, где должны были быть построены две большие церкви: одна в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», а другая в честь Успения Пресвятой Богородицы. Пресвятая Богородица.После смерти схимонахины Александры, в 1789 году, саровские старцы представили сестрам нового духовника — иеродиакона Саровского монастыря отца Серафима. Он наставлял духовных чад ходить и молиться на могилу основателя монастыря, погребенного у стен Казанской церкви, там часто происходили чудеса и чудесные исцеления, которые продолжаются и по сей день. В 1825 году Серафиму Саровскому было чудесное видение Божией Матери, которая повелела основать в селе Дивеево еще один женский монастырь.Здесь по благословению Божией Матери засорился источник целебной воды, который впоследствии был назван «Источником отца Серафима». Свой духовный расцвет Серафимо-Дивеевский монастырь пережил с приходом к власти игуменьи Марии, при которой увеличилось число сестер обители, были возведены прекрасный Троицкий собор, величественные храмы: Александра Невского и равноапостольной Марии Магдалины. . При богадельне также открыт храм в честь иконы «Всех скорбящих Радость».В 1905 году здесь начали строить новый большой собор, но этому помешали революция 1917 года и смена власти. В 1927 году этот святой монастырь был закрыт, купола нескольких церквей были сбиты, каменная ограда разрушена ,а кладбище было разрушено.И только в 1991 году Дивеевский монастырь снова заработал.На сегодняшний день здесь трудятся и работают сто сорок сестер:Свято-Троицкий собор,Храм в честь Рождества Христова,Церковь во имя Рождества Богородицы.До сих пор восстанавливаются другие разрушенные храмы и восстанавливается территория монастыря. Троицкий собор этого монастыря особо почитается паломниками, ведь здесь находятся мощи преподобного Серафима Саровского, а также одежда и вещи, некогда принадлежавшие ему: ряса, лапти, цепи и котелок. В монастыре есть несколько источников, известных своей целебной силой. К раке с мощами Серафима Саровского приходят все, кто жаждет его благодатной помощи и исцеления.

10. Рождественско-Богородичный Санаксарский мужской монастырь в г. Темникове, Мордовия . Этот монастырь был основан в 1659 году на окраине города Темникова, на берегу реки Мокши, среди вековых сосновых лесов и заливных лугов. Свое название монастырь получил из-за расположенного поблизости небольшого озера Санаксар. Но через сто лет после своего основания монастырь почувствовал недостаток средств, поэтому его приписали к цветущей Саровской пустыни. И монастырь стал активно развиваться и строиться, особенно когда его настоятелем в 1764 году стал старец Феодор Ушаков.Сегодня ансамбль Санаксарского монастыря является крупнейшим и хорошо сохранившимся градостроительным памятником России периода второй половины восемнадцатого – начала девятнадцатого века, выполненным в стиле барокко. Главными особо почитаемыми святынями этого монастыря являются мощи святых: святого Феодора, праведного воина Феодора, святого Александра Исповедника, а также две чудотворные иконы Божией Матери. В монастыре можно остановиться в гостинице. Паломники, побывавшие в Санаксарах, привозят домой масло, взятое от чудотворной Казанской иконы Божией Матери, исцеляющее различные болезни, в монастыре вы узнаете о случаях чудесного исцеления, даже от рака.Все исцелившиеся должны вернуться обратно в монастырь, чтобы принести иконе Божией Матери свой благодарственный дар: перстень, цепочку и просто что-нибудь ценное. Вы видите, что эта икона полностью увешана дарами. Есть и еще одна чудотворная икона Божией Матери Феодоровская, которая также творит много чудес.

Сегодня мы рассказали об интересных и знаменитых святых монастырях нашей России, которые пользуются невероятной популярностью у паломников, ищущих духовного и телесного исцеления, очищения и руководства на пути истинной веры.

Что такое монастырь? Какие типы монастырей существуют? Как проходит подготовка к монашескому постригу?

Монастыри имеют право по согласованию с епархиальным архиереем учреждать скитов и подворий .

Скит — подразделение монастыря с особым статусом, внутреннее и уставное; имеет отдельную территорию с ограниченным и строго контролируемым доступом для паломников. Скит создан для монахов, стремящихся вести более уединенный образ жизни.Скит управляется скитским начальником, который подчиняется непосредственно игумену (игуменье) монастыря.

Подворье Монастырь является подразделением монастыря, созданным вне его для миссионерских, хозяйственных, представительских целей. Двором управляет настоятель, который находится в непосредственном подчинении игумена (настоятельницы) монастыря.

Деление монастырей по типу подчинения

По подчиненности монастыри делятся на ставропигиальных , епархиальных , приписных .

Покровский ставропигиальный женский монастырь (Москва)

Ставропигиальная

Находятся под управлением Патриарха Московского и всея Руси (в пределах Украины монастыри под управлением Митрополита Киевского и всея Украины также могут называться ставропигиальными монастырями).

Епархиальный

Монастыри находятся под каноническим управлением епархиального епископа.

Приписанный

Монастыри создаются при монастырях, отличающихся большим количеством братии, благочинием, успешной хозяйственной деятельностью.

Управление монастыря

игумен

Монастырь возглавляет настоятель (игуменья) в должности настоятеля (аббата).

Игумен (игуменья) назначается Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом по представлению епархиального архиерея, по возможности, из числа насельников монастыря и несет ответственность за соблюдение внутренних и гражданских уставов монастыря. монастыря и несет полную ответственность за духовную и материальную жизнь монастыря.

Настоятель письменными приказами назначает и освобождает от послушания главных служащих монастыря. Список таких лиц и их обязанности определяются внутренним и гражданским уставами монастыря.

Духовный собор

Помощь настоятелю в управлении монастырем оказывает Духовный совет, созываемый настоятелем из числа главных служащих монастыря и опытных монахов. Духовный собор является совещательным органом при игумене монастыря.Перечень вопросов, подлежащих рассмотрению Духовным советом, а также периодичность его заседаний определяются внутренним и гражданским уставом монастыря.

Внутренняя жизнь монастыря регулируется внутренним и гражданским уставами монастыря. Каждый житель, независимо от чина, должности, возраста, положения, обязан неукоснительно соблюдать эти уставы. Монастырь заботится обо всех обитателях: обеспечивает их жильем, едой, медицинской помощью, одеждой, обувью и другими необходимыми вещами.В случае утраты насельником трудоспособности, в частности при наступлении старости, монастырь заботится о нем пожизненно.

Прием в монастырь

В монастырь допускаются лица православного вероисповедания. Недопустим прием в монастырь несовершеннолетних, психически больных, лиц без удостоверения личности, а также лиц, обремененных долговыми, семейными или иными обязательствами перед третьими лицами.

Настоятель лично или совместно с Духовным Советом принимает решение о характере и продолжительности испытательного срока, продолжительность которого должна быть не менее одного года.Для лиц, получивших или получающих духовное образование на дневном отделении духовных учебных заведений, этот срок может быть сокращен. В течение испытательного срока прибывшие в монастырь находятся на положении чернорабочих.

Монашество — Пожизненное служение. Отрекаясь от мира, монах принимает обеты послушания, целомудрия и нестяжания. Никто не имеет права освобождать человека от монашеского пострига. Оставление монастыря и монашества лицом, давшим монашеский постриг, является тяжким преступлением перед постригшимся.

Иноческая жизнь сокрыта в человеке, но признаки ее видны из дел, которые, кроме послушания, целомудрия и нестяжания, состоят в отречении от мира, понимаемом, по слову св. трезвения и безмолвия, в братской любви и гостеприимстве, в смирении и кротости, в стремлении к нравственному совершенству.

Формы монастырского проживания

С IV века существовали две основные формы монашеской жизни: скит (анахория, пустынное жилище), скит житие (келиотизм) и скит .

Эрмитаж

Эрмитаж — это форма индивидуального монашеского подвига. Его основателями являются святые Павел Фивейский и Антоний Великий. Не все монахи способны к отшельничеству в собственном смысле этого слова. Решение покинуть монашеское общежитие и пуститься в подвиги отшельника не может быть принято поспешно и самовольно без благословения настоятеля.

Скитская жизнь

Скитская жизнь — это форма организации монашеской жизни, при которой монахи имеют отдельные, как правило, изолированные кельи и каждый соблюдает особый монашеский устав, собираясь вместе только для богослужений.Основоположником скитской жизни является преподобный Макарий Великий.

Общежитие

Общежитие — это способ организации жизни монашеской общины, при котором у монахов общие службы, общий распорядок дня, общая трапеза, общее имущество. Основателем общежития является преподобный Пахомий Великий.

Подготовка к монашеству

Сложность

Миряне, приходящие в монастырь более чем на месяц, включаются в число тружеников.Работа работников монастыря является формой добровольного пожертвования в пользу монастыря. На время пребывания в монастыре работники обеспечиваются бесплатным проживанием и питанием. Руководство монастыря определяет правила проживания работников в монастыре. Руководство монастыря вправе в любое время потребовать от работника покинуть монастырь, в частности в случае нарушения правил, установленных для работников.

послушание

По окончании испытательного срока настоятель может принять решение о принятии работника в послушники к братии монастыря, либо о продлении испытательного срока.Послушник является кандидатом в монашеский постриг, к которому он должен усердно готовиться под руководством настоятеля и назначенного последним духовного наставника. Послушник обязан полностью соблюдать устав монастыря. Продолжительность подготовки к принятию пострига должна быть не менее трех лет с момента поступления в монастырь, но может быть сокращена до одного года для лиц, получивших или получающих духовное образование на дневном отделении богословского образовательные учреждения.В случае тяжелой болезни послушника срок подготовки к постригу также может быть сокращен.

Настоятель монастыря обязан проявлять особую заботу о духовном окормлении послушников. При проступках, нарушениях устава монастыря, душевных недугах настоятель и старшие насельники монастыря принимают меры к надлежащему наставлению. В случае неоднократных грубых нарушений внутреннего или гражданского устава монастыря послушник может быть удален из монастыря по решению настоятеля.

Послушники покидают монастырь — добровольно или по решению настоятеля — без каких-либо церковно-канонических или дисциплинарных последствий, так как новициат учреждается для должной проверки внутреннего устроения и воли кандидатов в монашество. Вместе с тем в тех случаях, когда послушник сообщает настоятелю о своем намерении покинуть монастырь, настоятель обязан выяснить, не связано ли это намерение с наступлением обстоятельств, которые могут быть устранены самим настоятелем.В последнем случае настоятель должен принять необходимые меры. Покидая монастырь, послушник лишается права носить особую одежду, если он был одет в таковую во время пребывания в монастыре.

Монашество (подрясное послушание, подрясник)

Если это предусмотрено внутренним уставом монастыря, по благословению епархиального архиерея и с добровольного письменного согласия послушника может быть совершен специальный чин облачения последнего в рясу и клобук с возможным изменением имени выполняться.Оставление монастыря рясными монахами является каноническим преступлением и наказывается епитимьей, определяемой епархиальным архиереем по представлению настоятеля.

Поклонение. Участие в Таинствах. монашеский устав

Празднование богослужений находится в центре жизни монастыря. Братия, свободная от совершения неотложных послушаний, должна присутствовать на общемонашеских богослужениях. Прилежное посещение богослужений является одним из показателей духовного роста монаха.Пропуск без благословения монастырского руководства или уважительной причины богослужения является грубым нарушением монашеской дисциплины, наказание за которое определяется внутренним уставом монастыря.

С древних времен монастыри служили духовными центрами и оплотами веры православного народа. Особое служение монашества по отношению к человечеству есть молитва за весь мир.

Опытные монахи с благословения настоятеля могут стать духовными наставниками для мирян, посещающих монастырь.Монастырь должен по возможности создавать условия для беспрепятственного вскармливания мирян. В то же время эта служба не должна нарушать внутренний порядок и благоустройство монастыря.

Монастыри в меру своих сил и возможностей призваны сами участвовать и помогать другим церковным учреждениям в миссионерской, духовной и просветительской деятельности, чтобы сделать слово истинной веры доступным для всех, кто хочет его слышать и воспринимать.Монастыри могут оказывать духовную и материальную помощь больницам, детским домам и приютам, воинским частям и пенитенциарным учреждениям; организовывать православные негосударственные образовательные учреждения, детские дома, библиотеки, издательства; оказывать помощь православным молодежным организациям.

Монашеское милосердие прежде всего должно выражаться в заботе о богомольцах и богомольцах. Целесообразно устраивать при монастырях гостиницы и трапезные для паломников. В то время, когда монастырь открыт для посещения, необходимо организовать дежурство монахов, способных ответить на вопросы, поступающие в монастырь, познакомить гостей с историей и жизнью монастыря.

Во время национальных бедствий монастыри обязаны приходить на помощь местному населению. В ряде случаев Русская Православная Церковь благословляет служение монашествующих вне монастыря (в духовных школах, в синодальных и епархиальных учреждениях, в миссиях, в зарубежных учреждениях, в архиерейских домах).

«Мы не хотим, чтобы люди знали»: московская пасхальная служба в Киеве | Украина

В то время, когда Украина отмечала кульминацию православного года, в столичной Печерской Лавре — монастырском комплексе, подвластном Московскому Патриарху, — в необычайно напряженных обстоятельствах состоялась пасхальная служба.

Обычно улицы Украины в ночь перед Пасхой усеяны православными верующими, идущими в церковь. Пасхальные службы в православном мире начинаются накануне вечером и заканчиваются на рассвете в воскресенье, что символизирует воскресение Иисуса из мертвых.

Но в Украине во время войны в каждом городе действует строгий комендантский час, который обычно начинается в середине вечера и длится до раннего утра.

В связи с празднованием Пасхи нескольким киевским храмам, в том числе Печерской Лавре, находящейся под охраной ЮНЕСКО, разрешили запирать двери.Вместо того, чтобы приходить и уходить, когда им заблагорассудится, верующие должны были оставаться внутри исторического обнесенного стеной комплекса с 23:00 субботы до 5:00 воскресенья.

Печерская лавра осталась на стороне Московского патриарха после голосования о независимости в 2018 году. Фото: Эд Рам / The Guardian

На протяжении более 400 лет единственной православной церковью в Украине, признанной Константинополем, была Украинская православная церковь, связанная с Московским патриархом. Но в 2018 году, после десятилетий кампании, Вселенский Константинопольский Патриархат, который считается ведущим авторитетом для 300 миллионов православных верующих в мире, предоставил Украине право на независимую церковь.

Сотни украинских приходов проголосовали за переход, хотя еще тысячи остались у Московского Патриарха. Ключевые исторические места вокруг Украины, места зарождения восточноевропейского православия, теперь контролируются священниками разной принадлежности.

Печерская Лавра осталась у Московского Патриарха (тысячелетний Софийский собор контролируется Киевским Патриархом), и до недавнего времени украинские спецслужбы считали ее религиозные лидеры агентами Кремля из-за их московских связей .Теперь священнослужители говорят, что они независимы от Москвы и выступили против «войны России против Украины», заручившись поддержкой советников президента Украины Владимира Зеленского.

По приглашению одного из настоятелей Печерской Лавры Стражница была пропущена в расписанный вручную интерьер Трапезной церкви XVIII века – одной из 12 церквей монастыря, стоящего на берегу реки Киев – для ночного богослужения .

Верующие были вынуждены оставаться в Трапезном храме шесть часов из-за комендантского часа военного времени.Фото: Эд Рам / The Guardian

В основной части храма верующие занимали места у алтаря на долгую ночь. На другом конце храма выстроилась очередь верующих на исповедь, что в православии достигается целованием иконы со стоящим над верующим священником, закрывающим голову верующего своим ризой. Служба транслировалась в прямом эфире для тех, кто не смог присутствовать.

Но не прошло и часа, как священники у алтаря прекратили пение, чтобы выдать внеплановое предупреждение: «Фотографировать запрещено, пожалуйста, прекратите сейчас же фотографирующего.Священнослужитель митрополит Павел, который руководил пасхальным богослужением и которого украинские власти возбудили по обвинению в разжигании религиозной розни, сказал, что мы должны уйти.

«Вы должны понимать, что Министерству культуры [Украины] не понравится, что здесь будет много людей», — сказал помощник священнослужителя. «Мы не хотим, чтобы они закрыли Лавру».

Священнослужители Печерской Лавры теперь заявляют, что они независимы от Москвы и выступили против «войны России против Украины».Фото: Эд Рам / The Guardian

Официальная прямая трансляция была разрешена, потому что церковные видеокамеры были размещены таким образом, чтобы скрыть количество верующих, пояснил помощник.

«Мы не хотим, чтобы кто-нибудь знал [сколько пришло]», — сказал он. Показывая прямую трансляцию службы запирания, которую проводят «другие» в независимом украинском Михайловском соборе в Киеве, он отметил, что там было меньше людей.

«Никто не хочет фотографироваться», — сказал второй помощник, который сетовал на то, что перед войной на пасхальную службу приходили сотни журналистов.

Первый помощник сказал, что министерство культуры ограничило число верующих, которые могут присутствовать на заточении, и что даже проведением богослужений они нарушают закон, хотя там священник Михайловского собора, с которым разговаривал Хранитель, сказал таких ограничений не было.

— Мы живем в правом государстве, — сказал первый помощник. «Президент нас поддерживает, но есть люди, которые хотят отобрать у нас Лавру — физически».

Служба транслировалась в прямом эфире, хотя священнослужители предпочитали непрозрачное изображение количества присутствующих прихожан.Фото: Эд Рам / The Guardian

На вопрос, кого он имеет в виду, он назвал крайне правый украинский батальон «Правый сектор», который был сформирован для борьбы с поддерживаемыми Россией сепаратистами в 2014 году. С тех пор кремлевская пропаганда преувеличивает силу и популярность этой группировки в Украине и неоднократно обвинял украинцев, выступавших против Москвы, в членстве в «Правом секторе». — Эта война — ошибка, — сказал помощник.

Владимир Путин использовал историческое господство Москвы над церквями в Украине в качестве ключевого аргумента в пользу права России контролировать страну и был возмущен, когда Киеву была предоставлена ​​независимость.После полномасштабного вторжения России Московский патриарх Кирилл изображал его как священную войну и открыто поддерживал работу российских солдат в Украине.

Но во время богослужения в пасхальную субботу Патриарх Кирилл был заметно сдержаннее. Похоже, он отказался от своей позиции, выступающей за насилие, и призвал к прекращению конфликта, хотя и не критиковал ее.

Помощники митрополитов заявили, что не их дело комментировать позицию патриарха Кирилла.«Мы помогли многим беженцам – разместили их в нашем общежитии в Лавре. Десять наших священников прямо сейчас едут в Мариуполь, чтобы наблюдать за похоронами», — сказал один из них.

«Митрополит Онуфрий [главный представитель в Киеве Московской патриархальной церкви в Украине] назвал это российской агрессией, но кое-кто во власти поставил нас в ящик.

«Мы не хотим, чтобы люди знали»: московская пасхальная служба в Киеве | Украина

В то время, когда Украина отмечала кульминацию православного года, в столичной Печерской Лавре — монастырском комплексе, подвластном Московскому Патриарху, — в необычайно напряженных обстоятельствах состоялась пасхальная служба.

Обычно улицы Украины в ночь перед Пасхой усеяны православными верующими, идущими в церковь. Пасхальные службы в православном мире начинаются накануне вечером и заканчиваются на рассвете в воскресенье, что символизирует воскресение Иисуса из мертвых.

Но в Украине во время войны в каждом городе действует строгий комендантский час, который обычно начинается в середине вечера и длится до раннего утра.

В связи с празднованием Пасхи нескольким киевским храмам, в том числе Печерской Лавре, находящейся под охраной ЮНЕСКО, разрешили запирать двери.Вместо того, чтобы приходить и уходить, когда им заблагорассудится, верующие должны были оставаться внутри исторического обнесенного стеной комплекса с 23:00 субботы до 5:00 воскресенья.

Печерская лавра осталась на стороне Московского патриарха после голосования о независимости в 2018 году. Фото: Эд Рам / The Guardian

На протяжении более 400 лет единственной православной церковью в Украине, признанной Константинополем, была Украинская православная церковь, связанная с Московским патриархом. Но в 2018 году, после десятилетий кампании, Вселенский Константинопольский Патриархат, который считается ведущим авторитетом для 300 миллионов православных верующих в мире, предоставил Украине право на независимую церковь.

Сотни украинских приходов проголосовали за переход, хотя еще тысячи остались у Московского Патриарха. Ключевые исторические места вокруг Украины, места зарождения восточноевропейского православия, теперь контролируются священниками разной принадлежности.

Печерская Лавра осталась у Московского Патриарха (тысячелетний Софийский собор контролируется Киевским Патриархом), и до недавнего времени украинские спецслужбы считали ее религиозные лидеры агентами Кремля из-за их московских связей .Теперь священнослужители говорят, что они независимы от Москвы и выступили против «войны России против Украины», заручившись поддержкой советников президента Украины Владимира Зеленского.

По приглашению одного из настоятелей Печерской Лавры Стражница была пропущена в расписанный вручную интерьер Трапезной церкви XVIII века – одной из 12 церквей монастыря, стоящего на берегу реки Киев – для ночного богослужения .

Верующие были вынуждены оставаться в Трапезном храме шесть часов из-за комендантского часа военного времени.Фото: Эд Рам / The Guardian

В основной части храма верующие занимали места у алтаря на долгую ночь. На другом конце храма выстроилась очередь верующих на исповедь, что в православии достигается целованием иконы со стоящим над верующим священником, закрывающим голову верующего своим ризой. Служба транслировалась в прямом эфире для тех, кто не смог присутствовать.

Но не прошло и часа, как священники у алтаря прекратили пение, чтобы выдать внеплановое предупреждение: «Фотографировать запрещено, пожалуйста, прекратите сейчас же фотографирующего.Священнослужитель митрополит Павел, который руководил пасхальным богослужением и которого украинские власти возбудили по обвинению в разжигании религиозной розни, сказал, что мы должны уйти.

«Вы должны понимать, что Министерству культуры [Украины] не понравится, что здесь будет много людей», — сказал помощник священнослужителя. «Мы не хотим, чтобы Лавру закрыли».

Священнослужители Печерской Лавры теперь заявляют, что они независимы от Москвы и выступили против «войны России против Украины».Фото: Эд Рам / The Guardian

Официальная прямая трансляция была разрешена, потому что церковные видеокамеры были размещены таким образом, чтобы скрыть количество верующих, пояснил помощник.

«Мы не хотим, чтобы кто-нибудь знал [сколько пришло]», — сказал он. Показывая прямую трансляцию службы запирания, которую проводят «другие» в независимом украинском Михайловском соборе в Киеве, он отметил, что там было меньше людей.

«Никто не хочет фотографироваться», — сказал второй помощник, который сетовал на то, что перед войной на пасхальную службу приходили сотни журналистов.

Первый помощник сказал, что министерство культуры ограничило число верующих, которые могут присутствовать на заточении, и что даже проведением богослужений они нарушают закон, хотя там священник Михайловского собора, с которым разговаривал Хранитель, сказал таких ограничений не было.

— Мы живем в правом государстве, — сказал первый помощник. «Президент нас поддерживает, но есть люди, которые хотят отобрать у нас Лавру — физически».

Служба транслировалась в прямом эфире, хотя священнослужители предпочитали непрозрачное изображение количества присутствующих прихожан.Фото: Эд Рам / The Guardian

На вопрос, кого он имеет в виду, он назвал крайне правый украинский батальон «Правый сектор», который был сформирован для борьбы с поддерживаемыми Россией сепаратистами в 2014 году. С тех пор кремлевская пропаганда преувеличивает силу и популярность этой группировки в Украине и неоднократно обвинял украинцев, выступавших против Москвы, в членстве в «Правом секторе». — Эта война — ошибка, — сказал помощник.

Владимир Путин использовал историческое господство Москвы над церквями в Украине в качестве ключевого аргумента в пользу права России контролировать страну и был возмущен, когда Киеву была предоставлена ​​независимость.После полномасштабного вторжения России Московский патриарх Кирилл изображал его как священную войну и открыто поддерживал работу российских солдат в Украине.

Но во время богослужения в пасхальную субботу Патриарх Кирилл был заметно сдержаннее. Похоже, он отказался от своей позиции, выступающей за насилие, и призвал к прекращению конфликта, хотя и не критиковал ее.

Помощники митрополитов заявили, что не их дело комментировать позицию патриарха Кирилла.«Мы помогли многим беженцам – разместили их в нашем общежитии в Лавре. Десять наших священников прямо сейчас едут в Мариуполь, чтобы наблюдать за похоронами», — сказал один из них.

«Митрополит Онуфрий [главный представитель в Киеве Московской патриархальной церкви в Украине] назвал это российской агрессией, но кое-кто во власти поставил нас в ящик.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.