Разное

Новоиерусалимский монастырь вакансии: Not Found (#404) | Поиск работы с ГородРабот.ру

Православный Центр Занятости «Надежда» — Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь

Заполните нужные поля и нажмите кнопку «ПОИСК».

ФИО:

Профессия: ———Административный персоналБезопасность, службы охраныБухгалтерия, бухгалтерский и налоговый учетБухгалтерия, управленческий учет, финансы организацийВолонтеры, добровольцы, безвозмездные помощникиДомашний персонал, домработникиИнтернет-маркетологиИнтернет-сайты — разработка и поддержкаИнформационные технологииИскусство, дизайн, медиа, СМИКниги. ИздательствоКниги. Торговля в розницуКниги. Торговля оптомКонсультированиеМаркетинг, реклама, PRМедицина, фармацевтика, ветеринарияНаука, образованиеНачало карьеры, студентыОбщественное питание, повараПартнерство в бизнесеПредметы религиозного назначения. ПроизводствоПредметы религиозного назначения. Реализация в розницуПредметы религиозного назначения. Реализация оптомПродажи, закупки, снабжениеПроизводствоПрочееРабочий персоналСельское хозяйствоСиделки, няниСкладское хозяйство: кладовщики, учетчикиСпорт и красотаСтроительство, проектирование, недвижимостьТранспорт, логистикаТуризм, общ. питание, гостиницыУправление персоналом, тренингиУслуги, ремонт, сервисное обслуживаниеФандрайзинг (сбор средств на проекты)Храм. АлтарникиХрам. ПевчиеХрам. ХозяйствоХрам. Школа — преподавателиЮристы, адвокаты

Название должности:

Образование: ———Не имеет значенияСреднееСреднее специальноеНе полное высшееВысшее

Трудовой стаж (лет):

Возраст лет:

Пол: ———Муж.Жен.

Тип занятости: ———Постоянная занятостьВахтовая работаСменный графикНе полный рабочий деньПодработка

Регион: ———-Алтайский крайАмурская областьАрхангельская областьАстраханская областьБелгородская областьБрянская областьВладимирская областьВолгоградская областьВологодская областьВоронежская областьг. МоскваЕврейская автономная областьЗабайкальский крайИвановская областьИные территории, включая город и космодром БайконурИркутская областьКабардино-Балкарская РеспубликаКалининградская областьКалужская областьКамчатский крайКарачаево-Черкесская РеспубликаКемеровская областьКировская областьКостромская областьКраснодарский крайКрасноярский крайКурганская областьКурская областьЛенинградская областьЛипецкая областьМагаданская областьМосковская областьМурманская областьНенецкий автономный округНижегородская областьНовгородская областьНовосибирская областьОмская областьОренбургская областьОрловская областьПензенская областьПермский крайПриморский крайПсковская областьРеспублика Адыгея (Адыгея)Республика АлтайРеспублика БашкортостанРеспублика БурятияРеспублика ДагестанРеспублика ИнгушетияРеспублика КалмыкияРеспублика КарелияРеспублика КомиРеспублика КрымРеспублика Марий ЭлРеспублика МордовияРеспублика Саха (Якутия)Республика Северная Осетия — АланияРеспублика Татарстан (Татарстан)Республика ТываРеспублика ХакасияРостовская областьРязанская областьСамарская областьСанкт-ПетербургСаратовская областьСахалинская областьСвердловская областьСевастопольСмоленская областьСтавропольский крайТамбовская областьТверская областьТомская областьТульская областьТюменская областьУдмуртская РеспубликаУльяновская областьХабаровский крайХанты-Мансийский автономный округ — ЮграЧелябинская областьЧеченская РеспубликаЧувашская Республика — ЧувашияЧукотский автономный округЯмало-Ненецкий автономный округЯрославская область

Поиск

Ново-Иерусалимский монастырь – на втором месте по популярности у туристов

Ново-Иерусалимский монастырь вошел в топ самых популярных достопримечательностей среди туристов из Москвы, Подмосковья и других регионов России

Фото из сети Интернет

Комитет по туризму Московской области провел свою аналитику и пришёл к выводу, что наш Истринский Ново-Иерусалимский монастырь среди любителей святых мест занимает второе место. Об этом сообщает пресс-служба администрации г.о. Истра.

Золотые купола истринской святыни видны издалека, а протяженность стен около километра. Это один из главных паломнических центров России. В огромном и красивом Воскресенском соборе находится главная святыня Нового Иерусалима — Живоносный Гроб Господень. Второй собор монастыря — подземная церковь Константина и Елены. Внутри нее бьет святой источник, в котором можно набрать воды. Выстроен монастырь почти весь в стиле московского барокко.

На первом месте среди популярных православных религиозных достопримечательностей — Троице-Сергиева лавра. Этот Храм включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, поэтому сюда приезжают не только паломники, но и любознательные туристы со всего мира. Еще Троице-Сергиева лавра известна тем, что в нем жил и работал иконописец Андрей Рублев.

Также в пятерке самых посещаемых святых мест — Церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Закладка этого храма началась еще при Петре I. Храм известен своей оригинальностью — убранство церкви далеко от стандартов русского храмового зодчества: фасад украшен каменными скульптурами апостолов, резным орнаментом, лепными рельефами.

На четвертом месте Саввино-Сторожевский монастырь, что в Звенигороде, который был местом паломничества многих представителей императорской династии. Он расположен в живописной местности, на холме, в окружении липовой рощи.

Замыкает пятерку самых популярных святых мест — Высоцкий мужской монастырь в Серпухове, который входит в число девяти обителей, основанных Сергием Радонежским. Главная святыня монастыря – чудотворная икона «Неупиваемая чаша», спасающая от пагубных привычек.

Истринское информагентство

 

Источник: http://in-istra.ru/novosti/kultura/novo-ierusalimskiy-monastyr-na-vtorom-meste-po-populyarnosti-u-turistov

Ново-Иерусалимская археологическая экспедиция | Институт археологии Российской академии наук

Начатые в 2009 году раскопки (руководитель Л.А. Беляев) продолжались до 2017 года, став одним из решающих направлений и неотъемлемой частью проекта воссоздания Воскресенского монастыря. Важные полевые открытия обрисовали быт XVII–XVIII веков и технологические процессы, перемены в иконографии и общей культуре, открыли десятки утраченных комплесов, в том числе неизвестных источникам, включая основания дворцов и первые кладбища, древние стены и укрепления холма, подземную инфраструктуру и производственные инсталляции.

 
Подземная часть колокололитейной мастерской

Впервые в России открыты: подземная часть литейной мастерской для производства колоколов и горны для обжига крупных полихромных изразцов сложных архитектурных форм; горны образовали группы, где собраны уникальные печные припасы. В залежах бракованных и экспериментальных изделий найдены уникальные керамические иконы, по стилю родственные живописным школам востока Европы, и «шутейные» вещи, свойственные культуре Запада (керамическая фляжка в виде книги, сделанная патриархом Никоном или по его заказу).


Горны для обжига изразцов

Находки именных печатей «монастырских старцев» ближе познакомили с братией, а эпиграфические памятники позволили идентифицировать утраченные элементы собора («капелла франков» и др.), подчеркнув исключительную точность воссоздания на русской земле храма Гроба Господня.

В результате исследований, Новый Иерусалим предстал крайним восточным звеном движения по созданию художественных моделей Святой Земли, воплотив его в невиданных в Европе масштабах. В то же время, он предложил Московии церковную модель модернизации, оказался своего рода прото-Петербургом.


Камера со складом изразцов и камера горна с соплами и следами поливы

Археология внесла огромный вклад и в практическую реставрацию, на ее основе были воссозданы изразцовые печи и воссозданы многие детали. По завершении раскопок начата публикация материалов (уже издан общий научно-популярный том по Воскресенскому собору) и воссоздание музея (в 2017 г. открыта первая экспозиция на основе законсервированных горнов).


Керамические архитектурные детали

 Л.А. Беляев

Воскресенский собор Ново-Иерусалимского монастыря: путь к возрождению. Реставрация 2009–2015 годов. М., 2016.

  

Ново-Иерусалимская археологическая экспедиция — 2009

Новые находки в Новом Иерусалиме: сезон 2016 года

Расписание электричек Москва — Новоиерусалимская с изменениями. Стоимость проезда. Цена билетов на электропоезда.

04:05

(1 путь)

05:35ежедневно1 ч 30 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
05:06

Стандарт плюс

(3 путь)

06:45ежедневно1 ч 39 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
05:12

(2 путь)

06:54ежедневно1 ч 42 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
05:44Стандарт плюс

(4 путь)

07:15по рабочим1 ч 31 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
06:37Стандарт плюс

(4 путь)

07:58ежедневно1 ч 21 мМосква Рижская → Шаховская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
07:13Стандарт плюс

(2 путь)

08:40ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
08:07Стандарт плюс

(1 путь)

09:36ежедневно1 ч 29 мМосква Рижская → Шаховская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
08:25Стандарт плюс

(4 путь)

09:52по рабочим1 ч 27 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
09:03

(1 путь)

10:34по рабочим1 ч 31 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
09:18

(2 путь)

10:48по рабочим1 ч 30 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
09:24Стандарт плюс

(3 путь)

10:54по рабочим1 ч 30 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
09:39Стандарт плюс

(1 путь)

11:10по рабочим1 ч 31 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
10:36Стандарт плюс

(3 путь)

12:04по рабочим1 ч 28 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
11:07Стандарт плюс

(2 путь)

12:29ежедневно1 ч 22 мМосква Рижская → Шаховская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
13:17Стандарт плюс14:44ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
13:51Стандарт плюс15:22ежедневно1 ч 31 мМосква Рижская → Шаховская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
14:07Стандарт плюс15:33ежедневно1 ч 26 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
14:30Стандарт плюс15:57ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
15:19Стандарт плюс16:46ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
16:15Стандарт плюс17:39ежедневно1 ч 24 мМосква Рижская → Шаховская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
16:33Стандарт плюс18:04ежедневно1 ч 31 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
16:49Стандарт плюс18:16ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
17:13Стандарт плюс18:41по рабочим1 ч 28 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
17:27Стандарт плюс18:55ежедневно1 ч 28 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
17:45Стандарт плюс19:15по рабочим1 ч 30 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
18:01Стандарт плюс19:27ежедневно1 ч 26 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
18:1919:47ежедневно1 ч 28 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
18:3719:58ежедневно1 ч 21 мМосква Рижская → Шаховская225 ₽
18:55Стандарт плюс20:22ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
19:13Стандарт плюс20:40ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
19:31Стандарт плюс20:58по рабочим1 ч 27 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
20:07Стандарт плюс21:31ежедневно1 ч 24 мМосква Рижская → Шаховская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
20:25Стандарт плюс21:52ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
20:4322:12ежедневно1 ч 29 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
21:01Стандарт плюс22:29ежедневно1 ч 28 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
21:37Стандарт плюс23:04ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
22:13Стандарт плюс23:42ежедневно1 ч 29 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
22:49Стандарт плюс00:16ежедневно1 ч 27 мМосква Рижская → Новоиерусалимская182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
23:09Стандарт плюс00:39ежедневно1 ч 30 мМосква Рижская → Волоколамск182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах
00:21Стандарт плюс01:49ежедневно1 ч 28 мМосква Рижская → Румянцево182 ₽ • 128 ₽Оплата по карте «Тройка»Стоимость разового билета:
— при покупке в кассе — 182 ₽
— по карте «Тройка» — 128 ₽
С конца ноября — начала декабря 2019 года начинают работу Московские Центральные Диаметры. Вы можете оплачивать проезд картой «Тройка» по новой системе тарифов.Оплата по «Тройке» доступна на любых электричках (обычных, стандарт+, «Иволгах» и аэроэкспрессах), кроме экспрессов.Подробнее о новых тарифах

Достопримечательности базы отдыха в Московской области «Снегири»

Церковь Рождества Христова в селе Рождествено

В 1810-1823 гг. в селе была построена новая каменная церковь Рождества Христова с приделами: Рождества св. Иоанна Предтечи и св. Апостолов Петра и Павла, в стиле позднего классицизма с чертами школы Матвея Казакова. В 1889 г. при храме была открыта церковно-приходская школа. Христорождественский храм был закрыт в 1938 г., последний настоятель храма Сергей Беляев арестован. Во время Великой Отечественной войны Рождествено оказалось в зоне тяжелых боев, которые происходили здесь в конце ноября – начале декабря 1941 г. Перед тем, как войти в село, немецкие самолеты бомбили село и одна из бомб упала с южной стороны ограды, образовав большую воронку. Но внутреннее убранство оставалось целым. При наступлении советские войска вели артобстрел села Рождествена, прицельно стреляя по храму, т.к. немцы на крыше церкви установили пулеметы. После войны в здании церкви хранились удобрения. В 1997 г. началось возрождение церкви Рождества Христова. Храм был передан общине; в настоящее время реставрационные работы ведутся под руководством архитекторов М.Ю. Горячевой, В.Я. Кузнецова, А.Н. Митрофанова. В 1999 г. в день Апостола Андрея Первозванного над куполом храма был воздвигнут крест. 9 сентября 2001 г. прихожане храма перезахоронили останки первых строителей храма: графа Ивана Павловича и его супруги Анны Петровны Кутайсовых, обнаруженные в обвалившемся склепе в правом приделе храма. С 2002 г. при храме действует православная школа. В настоящее время реставрационные работы продолжаются. Настоятель храма Рождества Христова протоиерей Александр Елатомцев.




Ленино-Снегиревский военно-исторический музей

Военно-исторический музей находится всего в 5 км от Оздоровительного комплекса «Снегири». Отсюда в декабре 1941 года гвардейцы 16-ой армии под командованием К. К. Рокоссовского перешли в решительное наступление и начали разгром немецко-фашистских захватчиков». На высокой платформе установлены танк Т-34. На гранитном постаменте надпись: «Здесь в грозные дни осени 1941 года доблестные воины 16-й армии остановили врага.» В военно-историческом музее экспонируются документы и материалы Великой Отечественной Войны. В фондах музея находятся и уникальные трофейные экспонаты: военная техника, личные вещи, найденные на местах боев. Из 11 единиц танковой техники есть образцы, иметь которые мечтают многие танковые музеи мира. Среди них: советский МС-1 малый танк сопровождения 1928 года выпуска, немецкий тяжёлый танк «Тигр», американский экспериментальный танк Шерман (M4-А2) 1943 года, которых всего было изготовлено 20 единиц. Выставка артиллерийских систем дополняется выставкой автомототехники. На территории музея также располагается мемориальный комплекс «Воинам-сибирякам». Горит Вечный огонь. На памятных плитах мемориала высечен поименный список 19 воинов-сибиряков, удостоенных звания Героев Советского Союза в ходе битвы под Москвой, увековечена память двух армий, 26 дивизий, 6 стрелковых бригад.




Музей отечественной военной истории в деревне Падиково

В декабре 1941 г. деревня Падиково стала рубежом обороны Москвы. Западная часть деревни была занята фашистами, восточную половину Падиково обороняли бойцы Красной Армии. Дальше враг не прошел. Здесь немецкая военная машина была остановлена и отброшена назад в ходе битвы под Москвой. В Музеи отечественной военной истории можно залезть на броню легендарных танков Т-34 и ИС-2, можно посмотреть изнутри на самоходную артиллерийскую установку ИСУ-152, ласково прозванную фронтовиками «Зверобой» за то, что не оставляла шансов на поле боя «Тиграм» и «Пантерам», и можно не только увидеть, но и подержать в руках легендарную трехлинейку Мосина и ППШ, пулемет «Максим» и наган, пистолет ТТ и гранату «лимонку».




Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь

Новоиерусалимский монастырь был основан самим патриархом Никоном в 1656 году. Обитель возникла во время правления Алексея Михайловича Романова, в годы, когда русское государство набирало силу, отходя от разрушений Смутного времени. В это время Москву стали именовать Третьим Римом, а русское государство стало считаться приемником традиций, начинаний и величия древней Византии. Новый-Иерусалимский монастырь, и прилегающие к нему территории, своеобразную уменьшенную копию святых мест Иерусалима, связанных с жизнью Христа. Идея воссоздать недалеко от Москвы подобие святых мест возникла у Никона, и нашла всяческую поддержку у царя Алексея Михайловича. Материализация мысли Никона шла полным ходом. Для постройки Новоиерусалимского монастыря у боярина Боборыкина была выкуплена земля, на высоком берегу извилистой Истры. Река, была переименована в Иордан, в водах которой был крещен Иисус Христос. Гору, на которой стали возводить Новоиерусалимский монастырь, стали называть Фавором. Именно так называлась гора недалеко от Назарета, где господь явился своим ученикам. Сады, стоящие на берегу Истры переименовали в Гефсиманские, на пример тех самых, что в Палестине, где был арестован Христос. Воскресенский Собор Новоиерусалимского монастыря построен по подобию храма Гроба Господня в Иерусалиме. Есть в монастыре и подобие Кувуклии, часовни, где в Иерусалиме ежегодно совершается чудо сошествия небесного огня, происходит это в субботу Страстной недели. Ново-Иерусалимский монастырь сильно пострадал во время Великой Отечественной Войны. После взятия Берлина, здания монастыря были отреставрированы. В 1994 году весь архитектурный комплекс Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря был возвращен русской православной церкви. А в 2017 году монастырь был полностью реконструирован.




Музейно-выставочный комплекс Московской области «Новый Иерусалим»

В 300 метрах от Ново-Иерусалимского монастыря находится Музей «Новый Иерусалим» — один из крупнейших музейных комплексов в стране. Он располагается в необычном современном здании, построенном в стилистике «зеленой архитектуры», которое содержит более 10000 кв. м. выставочных площадей. Уникальные исторические экспонаты можно увидеть здесь в современном пространстве, дополненном мультимедийными технологиями. Собственное фондовое собрание музея насчитывает 180000 единиц хранения и включает археологические, исторические, этнографические, а также художественные коллекции. Наряду с постоянными экспозициями, в музее регулярно проходят временные выставочные проекты. Среди представленных здесь в последние годы мастеров — Айвазовский, Шишкин, Левитан, Пикассо, Кустодиев, Дюрер, Фальк, Фаберже и многие другие.

С декабря 2017 года в музее открыта постоянная экспозиция «Новый Иерусалим—памятник истории и культуры XVII–XX веков», которая развернулась на площади 1500 кв. м. и рассказывает о том, как задумывался и складывался образ Святых мест в Подмосковье, о роли Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря как памятника русского зодчества, русской истории и культуры, о личности патриарха Никона.

В конце 2018 года в Музейно-выставочном комплексе Московской области «Новый Иерусалим» открылась постоянная экспозиция «Русское искусство. Церковное и светское искусство XVI — начала XX века» в обновленном формате. В основном ее разделе собраны предметы живописи, иконописи, скульптуры, мебели и декоративно-прикладного искусства из коллекции музея, большая часть которых поступила в собрание музея в после революционный период.

27 марта 2019 года в музейно-выставочном комплексе «Новый Иерусалим» открылся самостоятельный подраздел постоянной экспозиции русского церковного и светского искусства «Особая кладовая» . Он объединяет настоящие реликвии из фондов музея — предметы декоративно-прикладного искусства из драгоценных металлов XVI–XX веков: памятники русского лицевого и орнаментального шитья XVI–XVII веков, предметы церковного обихода работы мастеров Серебряной и Золотой палат Московского Кремля XVII века, произведения русских мастеров эмали и светского бытового серебра.




Саввино-Сторожевский монастырь

Монастырь был основан в конце четырнадцатого века на высоком холме в месте впадения Сторожки в реку Москву под Звенигородом. Основал монастырь монах Савва, ученик знаменитого Сергия Радонежского. С самого основания монастырь была в почете у русских князей и царей. Кроме религиозного значения, хорошо укрепленный монастырь играл роль крепости на западных границах Московского княжества. Именно поэтому монастырь и назвали Сторожевским (речку переименовали в Сторожку позднее). o Расцвет монастыря пришелся на период царствования Алексея Михайловича, который сделал из него свою загородную резиденцию. В первую отечественную монастырь заняли французы, и что удивительно, не разграбили его. В Советское время монахов в монастыре, естественно не было. В 1995 году РПЦ и Звенигородский музей заключили соглашение о совместном использовании святыни.




Андрей Воробьев с рабочим визитом посетил городской округ Красногорск

14 сент. 2021 г., 17:53

Четырнадцатого сентября губернатор Московской области Андрей Воробьев проверил работу новой поликлиники, которая открылась в ЖК «Изумрудные холмы» и клуба «Активное долголетие» в городском округе Красногорск, сообщает пресс-служба губернатора и правительства Московской области.

С февраля прошлого года здесь организованы занятия, направленные на поддержание здорового и активного образа жизни для пожилых людей. Опытные инструкторы помогают осваивать компьютерную грамотность, пользоваться порталом госуслуг и онлайн-сервисом «Умная платежка». 

«Очень важный проект. Как сейчас говорят, он «зашел», пользуется большой популярностью среди старшего поколения. Мы видим, что каждый год в нем участвует все больше людей и нам очень важно наполнить его содержанием. Нужны разнообразные активности — и на свежем воздухе, и внутри здания, — сказал губернатор. — Большой запрос есть и на экскурсии. Знаю, что многие главы территорий создают все необходимые условия, для этого. Экскурсия — это продолжительное мероприятие, нужно позаботиться и о качестве транспорта, чтобы он был безопасным и комфортным, ну и конечно, о питании».

В красногорском клубе также можно посещать бассейн, заниматься дыхательной гимнастикой, пением, йогой, скандинавской ходьбой, настольными играми, изучать иностранные языки, литературное мастерство, историю и искусство. 

«Через месяц мне исполнится 81 год. После смерти мужа вообще никуда не хотела выходить, но дочь и ее подруга привели меня сюда буквально за руку. И я совсем не жалею, — рассказала посетительница клуба «Активное долголетие» Любовь Андреевна Песчанская. — Я хожу на суставную и дыхательную гимнастики, скандинавскую ходьбу, плавание, хочу научиться вязать». 

Экскурсионные поездки пользуются особой популярностью, с начала года их посетили более 23 тыс. участников клуба «Активное долголетие». В Московской области открыто свыше 60 маршрутов, которые пролегают через знаковые достопримечательности, в их числе: Коломенский кремль, Ново-Иерусалимский монастырь, парк «Патриот», Троице-Сергиева Лавра, Владычный монастырь.

Губернаторская программа «Активное долголетие» реализуется в регионе с октября 2019 года. В 59 городских округах работает 63 клуба, их посещают свыше 75 тыс. человек. Среди наиболее востребованных занятий: творчество, физкультура, скандинавская ходьба, пение, дыхательная гимнастика. С 1 июня введены новые активности: настольные игры, история и искусство, красота и здоровье, литературное мастерство, музыка, театральная мастерская, иностранные языки, фото и видео. С начала сентября запущен велопрокат, в 17 муниципалитетах открыто 24 пункта.

Для посещения занятий в помещениях при себе обязательно нужно иметь результаты исследования на наличие антител к коронавирусу или медицинскую справку о вакцинации от COVID-19. На базе клубов открыто 40 пунктов вакцинации, в них привилось 37 тыс. человек.

С 1 октября в программу «Активное долголетие» вводится ряд новшеств. Зачисление в клуб будет проводиться автоматически по достижению женщинами 55 лет, а мужчинами — 60. Сейчас, чтобы стать участником, нужно писать заявление.

На портале создадут личные кабинеты для пользователей. Появится возможность оценивать занятия и инструкторов. Также будет запущен новый раздел «Долголетие-онлайн», который позволит дистанционно посещать занятия.

Планируется внедрение новых командных активностей: мини-футбол, баскетбол, волейбол, настольный теннис, бадминтон. Закупят новый спортивный инвентарь: 3,5 тыс. комплектов палок для скандинавской ходьбы, мячи, коврики для йоги, степ платформы, шары для игры в петанк.

В 4 квартале предусмотрено проведение занятий по финансовой грамотности с участием специалистов банков.

После общения с участниками клуба «Активное долголетие» губернатор проверил работу новой поликлиники в ЖК «Изумрудные холмы».

Здесь смогут получать медицинскую помощь все 45 тыс. жителей микрорайона. Андрей Воробьев пообщался с медиками и пациентами, которые рассказали как важна для них поликлиника рядом с домом.

«Мы большое внимание уделяем здравоохранению и, прежде всего, хочу поблагодарить всех медиков. Для нас бесценно, когда приходят врачи с разных уголков страны и местные возвращаются после обучения. Запрос на здравоохранение — огромный. Сейчас стандарты и поликлиники, и стационара должны соответствовать самому высокому уровню», — сказал губернатор. 

Ранее взрослое население «Изумрудных холмов» обслуживалось в медучреждении, расположенном в 5 км. А чтобы попасть к детскому специалисту, приходилось ехать 10 км. В открывшейся поликлинике будут все необходимые врачи. Здесь также предусмотрена служба неотложной помощи.

«В Московской области 120 тыс. человек ежедневно посещают поликлиники, нагрузка на первичное звено большая. Задача — пригласить врача, удержать его. У нас есть разные программы, очень надеемся, что они дадут медикам дополнительный стимул, — отметил Воробьев. — Это не только льготная ипотека, сейчас мы рассматриваем и предоставление врачам участков земли. Будем делать акцент, прежде всего, на удаленные территории».

Врач-терапевт Светлана Антонова рассказала, что приехала работать в Подмосковье в 2017 году из Саратовской области: «Здесь в «Изумрудных Холмах» администрация города нам выделила жилье. А теперь я буду и работать рядом с домом. Поликлиника — изумительная. Для врачей созданы замечательные условия работы, для пациентов все очень удобно, отличная маршрутизация».

Для врачей, медицинских работников в Московской области предусмотрены различные меры поддержки. В их числе: целевое обучение (специалитет, ординатура), предоставление жилья по договорам социального найма, предоставление служебного жилого помещения, компенсационные выплаты за аренду жилого помещения, социальная ипотека, программа «Земский доктор». 

Кроме этого, по поручению губернатора прорабатывается порядок безвозмездного предоставления земельных участков медицинским работникам.

На льготу может рассчитывать врач, работающий в течение 3-х лет в государственном учреждении здравоохранения Московской области по одной из 36 специальностей, в их числе: акушерство и гинекология, нейрохирургия, сердечно-сосудистая хирургия, анестезиология-реаниматология, неонатология, скорая медицинская помощь, гастроэнтерология, нефрология, детская кардиология и другие. При этом исключаются лица, получившие государственную поддержку в решении жилищного вопроса на условиях льготного ипотечного кредитования в рамках подпрограммы «Социальная ипотека».

Земельные участки должны соответствовать ряду требований, в частности, подъездная дорога с твердым покрытием, возможность подключения к электросетям и газоснабжению по Президентскому проекту «Социальная газификация». Максимальный размер предоставляемого участка — 15 соток.

В 2021 году в Московской области открыли уже 6 медучреждений, до конца года — еще 4. Кроме того, в этом году завершат капитальный ремонт в 11 поликлиниках. 

«Наконец, у нас своя поликлиника и не нужно больше откладывать проверку здоровья на потом. Раньше для нас даже сдать кровь была целая история, приходилось ехать куда-то. Надеюсь, все врачи будут здесь, а «не раскиданы» по всему Красногорску», — сказала жительница микрорайона Олеся Серебрякова.

Источник: http://inklincity.ru/novosti_oblasti/novosti_podmoskovya/andrey_vorobev_s_rabochim_vizitom_posetil_gorodskoy_okrug_krasnogorsk_20210914

Вакансии

Вакансия* Выбрать вакансиюПовар холодного / горячего цехаОфициант-барменСкотник на фермуПиццмейкер / ПиццайолоТракторист / ЭкскаваторщикБригадир на ферму / ЗоотехникСантехникДоярСлесарь-механик на производствоПродавец-кассирСпециалист по установке и ремонту холодильниковРабочий в цехИнженер по охране трудаСпециалист по развитию сети кооперативных магазиновЛаборантКладовщикУпаковщица/ФасовщицаЗаведующий складом

Ф.И.О.*

Дата рождения

Гражданство

Место проживания

Телефон*

Адрес электронной почты*

Образование (включая дополнительное и курсы)

Отношение к воинской обязанности

Наличие медкнижки

Сведения о трудовой деятельности за определенный период времени: (место и период труда, должность, обязанности, размер заработной платы)

Профессиональные навыки и умения

Семейное положение

Хобби

Слабые и сильные стороны характера

Пожелания к условиям труда и размеру зарплаты

Наличие водительских прав

Уровень владения иностранными языками и ПК

Наличие хронических заболеваний

Рекомендации от бывших работодателей (указать контактное лицо)

Нажимая на кнопку «отправить», Вы принимаете условия Пользовательского соглашения

Спасо-Преображенский монастырь

ПАСТОРСКОЕ ПИСЬМО СВОЕГО БЛАГОПОЛУЧИЯ СВЯТОСЛАВА
МОЛОДЕЖИ НА ЛАДОНИ ВОСКРЕСЕНЬЕ


Возлюбленная во Христе Молодежь в Украине и за рубежом!

Вербное воскресенье, день торжественного входа Христа в Иерусалим, традиционно для меня и всего руководства нашей Церкви является возможностью обратиться к вам со специальным письмом. Я всегда дорожу этой возможностью, потому что считаю особой привилегией размышлять вместе с вами и искать ответы на вопросы и потребности, которые я слышал на различных встречах и беседах с вами в течение года.

В этом году, несмотря на уникальные жизненные обстоятельства, в которых мы находимся, вы, молодые люди, не ходя в церковь из-за наложенных на нас ограничений, можете послушать или прочитать это наше обращение. Церковь приходит к вам, где бы вы ни находились: мы надеемся, что голос, который будет слышен на экранах разного размера и формата, найдет отклик в ваших сердцах, поднимет и вдохновит каждого из вас.

Быть молодым — это прекрасно, но и непросто. Быть молодым — значит иметь открытое сердце, пытливый ум и мятежный характер, который остро реагирует на все формы несправедливости, каждое искажение, любую несправедливость, которую взрослые научились игнорировать или даже использовать.Сегодня для молодого человека проблема возрастает с быстрым темпом и виртуализацией глобального мира, экономическим кризисом и пандемией. Для молодых украинцев это дополнительный фактор несправедливой войны вторжения на восток страны, войны, в которой вот уже седьмой год продолжают умирать сыновья и дочери нашего Отечества, защищая мир и будущее.

Неуверенность и страх охватили мир. Мотивационные ораторы, вероятно, заработают миллионы, рассуждая на тему «Как жить во время неопределенности.«Выпускники средней школы беспокоятся о том, как они будут сдавать экзамены SAT и подавать документы в вузы, в то время как выпускники университетов и колледжей задаются вопросом, найдут ли они работу в мире, который, кажется, быстро движется к экономическому кризису. Владельцы небольших кофеен беспокоятся о том, смогут ли они снова открыться после окончания карантина, программисты — не будут ли отменены заказы от крупных международных компаний, поскольку от них зависит финансовая стабильность их бизнеса.Создается впечатление, что сегодня нет ни одного молодого человека, который бы не беспокоился о нависшей над нами неопределенности.
Папа Франциск в своем обращении «Urbi et orbi» (Городу Риму и миру), которое было недавно произнесено по случаю особой молитвы о прекращении пандемии коронавируса, сравнивает текущую ситуацию с ураганом на море. Весь мир напуган, дезориентирован и потерян, как будто он сидит в одной лодке, которую подбрасывает волны. В этой буре мы чувствуем нашу хрупкость, нашу смертность, возможно, нашу неопытность и высокомерие.

В то же время мы, христиане, знаем, что в этой лодке, плывущей по бурному морю, с нами Сам Бог. Он стал Человеком и умер на кресте, чтобы мы «имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10). Воспоминание о Воскресении не дает нам впасть в отчаяние, помогает продолжать грести и с упованием на Господа преодолевать волны.

Путь к Воскресению начинается с триумфального входа в Иерусалим.

Вход в Иерусалим — это начало новой эры.В своих страстях, крестной смерти и воскресении наш Господь заключил Новый Завет со всем человечеством. Этот новый пакт больше не касается только одного народа, больше не ограничен определенной землей или культурой, но охватывает всех — каждого из вас. На Тайной вечере, которую мы будем с молитвой отмечать на этой неделе, Христос передал своим ученикам Тайну Евхаристии — Тайну Своего Тела и Крови, которыми этот Завет установлен и запечатан. Он ясно заявил, что Кровь Нового Завета пролита «за вас и за многих» (см. Мф 26:28, Мк 14:24, Лк 22:20).Это наша гарантия безопасности в нестабильные времена — Он искупил нас, сделал нас своим народом, излил и проливает за нас Свою Кровь.

Приветствуя Спасителя, вошедшего в Иерусалим с новыми ростками деревьев, новые ветви человечества — дети Израиля — стали носителями и провозвестниками нового времени, новой эры, социальной парадигмы, изменившей мир. История человечества, особенно история Европы во втором тысячелетии, демонстрирует, что после мрачных времен, после трагедий чумы и холеры человеческое общество трансформируется, открывая новую эпоху в развитии цивилизации.Многие понимают, что именно это происходит на наших глазах и что мы станем свидетелями таких «тектонических движений», которые изменят основы современных государств, экономических систем и методов организации единого мирового сообщества.

Будущая судьба стран-государств, систем и всего глобального общества будет зависеть, прежде всего, от того, откроет ли сегодняшний «глобальный Иерусалим» свои двери для Бога, Который во Христе Спасителе приносит мир, мудрость и надежду. Не менее важно то, что в этот восстанавливаемый Богом «глобальный Иерусалим» молодежь входит не с пустыми руками, а просто пассивными зрителями или просто «человеческим ресурсом».«Молодые люди, как и при входе Христа в Иерусалим, должны выразить себя, взять за основу подлинные ценности, делающие человека человеком, и таким образом, словно зелеными ветвями, приветствовать Спасителя-Мессию. Только тогда, когда сегодняшняя молодежь споет ему «Осанна», этот новый мир станет миром человечества и для человечества, где будет построена культура жизни, а не смерти — миром, в котором человеческая жизнь, ценность которой мы открыты заново во время эпидемии, станут краеугольным камнем демократии, международного права и новых глобальных экономических отношений.Если этого не произойдет и никто не подберет эти молодые «пальмовые ветви», то появление новых смертоносных вирусов — лишь вопрос времени. Однако вместо того, чтобы трепетать перед невидимыми врагами, все мы, особенно вы, молодежь, должны объединиться в вере и солидарности действий. Вспомним слова Папы Франциска: «Молитва и тихое служение — вот наше победное оружие».

Следовательно, мы стоим перед очередной сменой эпохи. Мы не знаем, на что будет похожа новая эпоха. Однако мы четко понимаем, что вы, по сути, его люди.Будьте провозвестниками новой социальной справедливости, новой парадигмы милосердия, новых отношений открытости и служения.

Мы приближаемся к празднованию Пасхи в этом году в один из самых сложных периодов для человечества в новую эпоху глобализации. На протяжении многих лет мы пользовались преимуществами сетей и взаимосвязей, и теперь мы находимся в эпицентре глобального карантина. Этот новый вызов требует от нас осторожного творчества и развитой системы обслуживания. И в этом нам нужна помощь и поддержка творческой и изобретательной молодежи.Вы настоящие знатоки! Многие внуки или внучки помогали своей бабе следить за литургией онлайн, учили своих дидо пользоваться интернетом, подарили им свой старый компьютер, показали им, как оплачивать услуги онлайн, и настаивали, чтобы они оставались дома, при этом лично предоставляя им свои предметы первой необходимости. Сколько благотворительных социальных инициатив появилось в разных уголках Украины, чтобы помочь самым уязвимым!

От имени наших пожилых людей сегодня Церковь говорит вам: «Искренне спасибо!» Продолжайте делать то, что делаете, и развивайте свои услуги, должным образом заботясь о своей личной безопасности; направьте свою энергию на тех, кто в ней нуждается.Прошло много времени с тех пор, как многие из нас проводили так много времени дома — возможность послушать все семейные истории! Когда вы оказываетесь под одной крышей и переживаете этот навязываемый нам карантин, общайтесь друг с другом, делайте что-то вместе со своими близкими. Это еще один шанс открыть для себя дар человека, который находится рядом с вами! Не сомневаемся, что в этом вы добьетесь успеха.

Эта эпидемия, которую переживает наше поколение, подобна удару по голове высокомерному человечеству — чтобы отделить зерно от плевел и еще раз осознать, что является самым важным.Мы понимаем, что назревающий экономический кризис сильнее всего ударит по наиболее уязвимым — нашим семьям, пожилым людям и молодежи. Его негативный эффект ощутят все. В то же время мы также глубоко убеждены в том, что этот кризис — это испытание на милосердие, повод для добра и служения. Нам особенно хотелось бы, чтобы вы, молодые люди, знали, что ваша Мать-Церковь вместе с вами преодолеет эти испытания, обнимая вас и сопровождая вас и ваших близких своей непрестанной молитвой.

Мы стоим на пороге нового мира. Каким оно будет — зависит от всех нас.

Сегодня, как никогда, настало время для ваших самых смелых мечтаний: укротить вселенную, найти лекарство от рака, победить эпидемии, построить справедливую экономическую систему, защитить больных и беспомощных, найти альтернативные источники энергии, построить транспортные средства, не причиняющие вреда планете, и т. д. Не бойтесь мечтать! Большая мечта! Желай величия!
Пригласите Христа в свои мечты! Будьте уверены, что он поможет.Иисус Христос уже победил наш величайший страх и дал нам Себя как безграничный источник надежды и жизни. В этот день входа нашего Господа в Иерусалим открой Ему все пространство своего сердца. Принимая нашего Спасителя в свою личную жизнь, следуйте его примеру в то неизвестное «завтра», которое он сам создаст для нас через свое славное и радостное Воскресение!
Да пребудет с вами благословение Господа!
† СВЯТОСЛАВ


Правила паломничества в Святую Землю | USCCB

Паломничество май означают начало молитвенного путешествия; сопровождая бедных, угнетенных, и беженцы во времена испытаний; посещение местных святых мест; и бесчисленное множество другие действия веры.Паломничество на Святую Землю — особое время духовное путешествие для христиан. Это время, когда мы вновь обязуемся жить христианской жизнью как жизнью паломничества. Для многих американских католиков паломничество на Святую Землю — особенно подходящий способ приехать знать землю, где родился Иисус, где он проповедовал и исцелял, страдал, умер и воскрес.

Первоначально выпущенные во время Великого юбилея в 2000 г., эти исправленные и обновленные Правила паломничества в Святую Землю призваны поощрять паломничество в Святую Землю и предлагать предложения, которые помогут углубить духовный опыт паломничества.

Комитет по вопросам международного правосудия и мира
Конференция католических епископов США

In Консультация с
Ближневосточная католическая ассоциация социального обеспечения
Католическая служба помощи
Секретариат по экуменическим и межрелигиозным делам

декабрь 2008 г. (редакция ноябрь 2015 г.)
Распечатать Готовые инструкции

Руководящие указания
  1. Паломничество — духовное путешествие
  2. Солидарность с христианами Святой Земли
  3. Связи с еврейской общиной
  4. Связи с мусульманской общиной
  5. Практические вопросы
  6. Святая Земля — ​​Контакты для U.С. Паломники

Паломничество — духовное путешествие

Епископы Соединенные Штаты вместе со Святым Престолом и Церковью Святой Земли, желание продвигать подлинный опыт паломничества для католиков, посещающих Святая Земля. Мы поощряем тех, кто уже планирует стать паломниками, и тех, кто рассматривают возможность сделать это, чтобы предпринять свои путешествия в глубоко религиозном духом, понимая, что они пойдут путем Господа. Паломничества предлагают особую возможность для христианского обновления и переноса из миссии Церкви солидарности и примирения.Паломничество — это уникальное религиозное мероприятие. Веками паломничество началось преданности или покаяния, была поводом для обращения. Паломники изменено опытом. Сердца и умы изменились навсегда, паломники вернулись домой с новым пониманием своего христианского призвания, чтобы встать на новый путь жизни. Мы хотим побудить католиков, посещающих Святую Землю, делайте это в духе истинных паломников, чтобы с молитвой и благочестием ходить в шагов нашего Господа и с открытостью движению Духа Иисуса в их жизни.

Не следует расстраивать потенциальных паломников из-за сообщений о продолжающемся политическая нестабильность в регионе. Они должны черпать силы из поколения христиан, которые совершили паломничество в Святую Землю раньше их. Им также следует понимать, что католики обладают особым даром успокаивания принесите в Святую Землю в миссии покаяния, обращения и обновления.

Назад наверх

Солидарность с христианами Святой Земли


Так же, как Евангелия продолжаются в Книге Деяний, так что паломничества тоже совершаются. встречами с живой Церковью на Святой Земле.Церковь Иерусалима была Матерью-Церковью для всех нас. Именно из Иерусалима отправились апостолы. вперед, чтобы распространять Евангелие. Именно для церкви в Иерусалиме другие ранние общины веры искали руководства. Так что мы также надеемся, что паломничества в Святая земля станет поводом для укрепления солидарности между американскими паломниками. и Церковь Святой Земли, центром которой сегодня является Иерусалим.

Подавляющее большинство христиан в этом районе либо католики, либо православные. Большинство католиков принадлежат к Мелкитской греко-католической церкви. Византийская традиция, патриарх которой проживает в Дамаске.Также есть значительная община латинского обряда под юрисдикцией Латинского Патриарха Иерусалим. Местные православные христиане являются частью греческой православной церкви. Патриархат Иерусалимский. В нем хранятся многие из основных христианских Святые места. Он разделяет опеку (с францисканцами и Армянской апостольской Церковь) Храма Гроба Господня, известная в греческой православной церкви как Церковь Воскресения. Также присутствует значительное присутствие восточных Православные христиане, особенно Армянская Апостольская Церковь, имеющая местный патриархат и школа в Иерусалиме, связанная со святым Иаковом Кафедральный собор и монастырь в армянском квартале.Ряд меньших протестантов группы завершают мозаику христианских церквей Святой Земли. Ваш паломничество может дать ценную возможность установить контакт с этими группами, большинство из них поддерживают молитвенное присутствие в Святых местах для многих веков.

Иисус в ночь перед смертью молился за единство Церкви. Когда Папа Павел VI посетил Иерусалим в 1964 году, он встретился с Вселенский греческий патриарх Афинагор составляет большую часть своего паломничества.Осведомленность о богатстве проявлений христианской веры, особенно в Иерусалиме, может превратить каждое паломничество в встречу на пути к христианскому единство. Святая земля включает Израиль, палестинские территории, Иерусалим. и Иордания. Для некоторых восточных церквей Святая Земля также включает Ливан и Сирия. У христиан Святой Земли трудное призвание, в котором они живут. земля рождения, смерти и воскресения Иисуса. Паломники должны быть настроены на людей, места и ситуации на их пути веры.В вся Церковь будет укреплена особыми усилиями солидарности со стороны паломников в местные христианские общины. Присутствие арабских христиан в Святой Земле является частью исторического свидетельства Церкви о Евангелии. К переживая невзгоды местной церкви, паломники могут участвовать в более широком бороться за справедливость и мир, и может укрепить узы солидарности между Церковью в Соединенных Штатах и ​​Церковью в Святой Земле.

Солидарность с христианами Святой Земли особенно необходима в настоящее время.Давление, с которым сталкиваются христиане всех конфессий повсюду в регионе Ближнего Востока и последовавшая за этим эмиграция являются серьезными проблемами для епископов региона. Святая Земля вызывает особую озабоченность вся Церковь заинтересована в выживании и благополучии живущих общины веры там.

Назад наверх

Межрелигиозные узы

Традиционно паломничество — это также время исцеления и примирения. Сегодня паломничество может способствовать примирению между израильским и палестинским народами и три монотеистические религии Святой Земли: иудаизм, христианство и Ислам.Авраам — отец веры для евреев, христиан и мусульман. Все поклоняйтесь единому Богу, слушайте божественное слово, наставляющее их через Священные Писания и ценим Святую Землю. На протяжении веков приверженцы трех религии жили бок о бок.

По всем этим причинам дух паломничества не является исключительным. Паломники не следует посещать историческую и современную Святую Землю, не столкнувшись с живая христианская община. Точно так же они также должны приложить усилия, чтобы познакомиться с разнообразными народами и традициями Святой Земли.Паломничество сегодня означает встречать христиан, евреев и мусульман и узнавать о трудных проблемы, с которыми они вместе сталкиваются на земле, все трое называют святыми.

Назад наверх

Знание основных проблем

Паломничество — это не политическое упражнение, но паломники в Святую Землю должны иметь возможность понять страдания поместной церкви, оказавшейся посреди конфликта и работы Католической церкви за справедливость и мир в Святая Земля. Материалы Конференции католических епископов США по мир между израильтянами и палестинцами должен быть доступен.Любой паломничество должно быть путешествием веры и молитвенным поиском справедливости и мир на святой для нас земле. Многие паломники переезжают работать на справедливость и мир по их возвращении.

Назад наверх

Руководящие принципы


Чтобы паломники могли ощутить всю религиозную силу своего пути веры, мы даем следующие рекомендации потенциальным паломникам, гидам, капелланам и католическим туристическим агентствам:

Паломничество

  1. Паломничество следует планировать и проводить как подлинно религиозное мероприятие в дух молитвы, с благоговейной открытостью действиям Духа и возможностям обращения жизни.Соответственно и паломничество различается. от религиозного туризма и ознакомительных поездок по Святой Земле.
  1. Паломники должен возглавляться аккредитованным духовным аниматором или лицензированным гидом, который ценит и уважает христианские традиции и паломничество как особые религиозные мероприятия. Есть уполномоченные церковью и признанные правительством аниматоры паломничества. Хотя для духовных целей паломничества предпочтительны католические или христианские аниматоры или гиды, когда они недоступны, нехристианские гиды должны быть дополнены утвержденными капелланами и духовными наставниками.Имейте в виду, что в дополнение к лицензированным израильским (еврейским и арабским) гидам теперь доступны сертифицированные палестинские гиды для районов, находящихся под контролем палестинцев. (К сожалению, с Израилем еще не действует никаких соглашений о взаимности.) Многие из этих гидов прошли обучение в Вифлеемском университете Святого Престола.
  1. Паломничества следует планировать и проводить с широкими возможностями для молитвы, совершения Таинств, а также личных и групповых размышлений. Духовную атмосферу паломничества можно усилить простотой и тишиной паломнических общежитий, в отличие от загруженности коммерческих отелей.
  1. Следует проявлять осторожность с предварительным планированием при совершении Священной литургии, таинств и особых событий, таких как возобновление крещения и брачных обетов.
  1. Опыт паломничества усиливается литургической и религиозной музыкой. Группы должны определить музыкантов и руководителей песен, а также заранее выбрать музыку или гимны. Музыкальные записи могут помочь сохранить чувство молитвы во время длительных поездок на автобусе.
  1. В Святых Местах, укомплектованных францисканцами, будут специальные причастия и лекционарии, адаптированные к памяти людей и событий, связанных с этим местом.Кроме того, в Латинском Патриархате Иерусалима есть местные литургические книги с мессами, посвященные памяти многих паломников, отшельников, кающихся и других святых мужчин и женщин, которые путешествовали на Святую Землю или сделали ее своим домом. Они также могут быть источником вдохновения для паломников и могут быть получены в Канцелярии Латинского Патриархата Иерусалима.
  1. Следует тщательно ограничивать коммерческие контакты с целью сохранения религиозного намерения паломничества. Паломники могут поддержать местную экономику, но шоппинг не должен становиться предметом заботы.Руководители групп должны заранее организовать ограниченное количество запланированных покупок и / или выделить свободное время для занятий, не необходимых для путешествия в качестве паломников.

Назад наверх

Солидарность

  1. Католическим паломникам рекомендуется продемонстрировать свою солидарность с местной церковью на Святой Земле, познакомившись с верующими, внимательно изучив их истории и поделившись своей живой верой.
  1. Служба католической помощи создала программы помощи паломникам, а Папская миссия CNEWA возродила свои программы.Эти офисы могут помочь сориентировать американских паломников и помочь им установить контакт с местными христианами, а также с мусульманами и евреями. Они также могут помочь группам установить контакт с местными организациями, особенно в вопросах мира, справедливости и развития.
  1. Мы призываем приходские группы встречаться с приходами местной Церкви в различных ее формах, особенно с латинскими и греческими мелькитскими католиками; Аналогичным образом епархиальные группы, священники и религиозные деятели должны стремиться установить контакт с местными церковными руководителями и их учреждениями.Договоренности могут быть сделаны через Информационно-пропагандистский офис Католической службы помощи и Офис Папской миссии. Также могут быть полезны Центр Нотр-Дам в Иерусалиме и Католический информационный центр.
  1. Планируя свое паломничество, получите копию календаря мероприятий, спонсируемых Управлением Ассамблеи католических ординариев Святой Земли (@email), которое находится в Центре Нотр-Дам Иерусалима.
  1. Экклезиальная солидарность также будет означать изучение вопросов справедливости и мира от палестинцев, израильтян, христиан, евреев и мусульман.
  1. Посещая местных христиан или встречаясь с ними, изучите способы установления устойчивых отношений между вашим приходом или епархией и католическими приходами, католическими учреждениями (включая комиссию по справедливости и миру) и местной католической иерархией.

Назад наверх

Связи с еврейской общиной

  1. Дух диалога особенно рекомендует приложить серьезные усилия, чтобы узнать о жизни и чаяниях еврейских общин в Израиле.Поэтому паломникам следует попытаться вступить с евреями в межконфессиональный диалог. Межрелигиозный координационный совет в Израиле (ICCI) имеет офисы в Иерусалиме, которые предлагают возможности для изучения межрелигиозного диалога на Святой Земле, определения спикеров для групп паломников и изучения лекций и дискуссий во время пребывания паломников.
  1. Посетите святыни и исторические места еврейского народа, такие как Стена Плача и древние синагоги в Капернауме и Назарете.Посещение этих мест может стать поводом для молитвенного понимания еврейской культуры времен Иисуса и еврейских корней нашей христианской веры. Посещение Яд Вашем, израильского мемориала Холокоста, также было бы важным в знак уважения и солидарности. Паломники должны знать, что Церковь оспаривает то, как Папа Пий XII изображен в музее.
  1. Воспользуйтесь лекциями, симпозиумами и другими мероприятиями, спонсируемыми такими учреждениями, как Центр Нотр-Дам в Иерусалиме.

Назад наверх

Связи с мусульманским сообществом

  1. Посетите мусульманские святыни и встретитесь с мусульманскими религиозными лидерами. Информационно-пропагандистский офис CRS и Офис Папской миссии могут быть полезны в организации встреч с мусульманскими группами и посещений религиозных объектов, таких как Харам-эль-Шариф (Купол Скалы) и мечеть Аль-Акса.
  1. Посетите мусульманскую деревню и познакомьтесь с людьми, особенно там, где католические службы помощи, Папская миссия или францисканцы спонсируют проект.
  1. Примите участие в диалогах между евреями, христианами и мусульманами в Центре Нотр-Дам в Иерусалиме.

Назад наверх

Практические вопросы

  1. Многие христианские учреждения предоставляют паломникам еду, доход от которой помогает поддерживать их деятельность. Заранее спланируйте питание в хосписах, детских домах или школах или возьмите с собой жилье.
  1. По возможности, паломникам рекомендуется посещать программы, поддерживаемые U.Южная католическая церковь: Папская миссия, католические службы помощи и Вифлеемский университет. Благодаря программе обучения в гостиницах университет может обеспечить питание, а также встретиться с палестинскими студентами и преподавателями с Западного берега, Иерусалима и Газы. Этого можно легко достичь и включить в свой маршрут.
  1. Гиды и туристические агентства будут предупреждать о проблемах безопасности. Посольство США и консульство США в Иерусалиме также выпускают оповещения, которые могут быть полезны при планировании и проведении вашего паломничества.В общем, пользуйтесь туристическими автобусами и избегайте общественного транспорта (автобусов).
  1. Если ваш гид не хочет входить в определенные районы, узнайте причины. Были ли беспорядки в последнее время? Ожидаются ли беспорядки сегодня? Имейте в виду, что некоторые гиды будут против, исключительно по идеологическим причинам, входить в некоторые районы. Если некоторые комментарии предполагают, что это нежелание имеет идеологическую основу, проконсультируйтесь с его начальством, CRS или Папской миссией или с местными христианскими лидерами за советом.Без ненужного риска религиозные цели паломничества, включая солидарность и примирение, предполагают пересечение границ, когда это возможно.
  1. Без ущерба для других, будьте внимательны к возможностям поддержки известных Христианские компании, включая христианские туристические агентства и гидов. Большинство христиан Святой Земли бедны и находятся в невыгодном экономическом положении. Покровительство над их бизнесом может быть актом солидарности с церковью, которой серьезно угрожает эмиграция.Такой бизнес способствует экономическому развитию арабских христианских общин и помогает сохранить находящееся под угрозой католическое присутствие на Святой Земле.

Назад наверх

Святая Земля — ​​Контакты для паломников из США — Обновлено в октябре 2015 г.


Вифлеем Университет
Адрес местонахождения:
Rue de Freres, Bethlehem
Почтовый адрес:
P.O. Box 11407
92248 Иерусалим
Контактное лицо: брат Стефан Туохи, FSC, вице-президент по развитию
Mr.Демитри Аввад, специалист по связям с общественностью
Тел: 011-972-2-274-1241
Факс: 011-972-2-274-4440
Электронная почта: @email
@email
@email
Веб-сайт: www.bethlehem. edu

Спонсируемые Ватиканом, зафрахтован в США и укомплектован Братьями Христианскими Школы (De La Salle Christian Brothers), Университет Вифлеема предлагает высшее возможности получения образования для палестинцев и арабов-израильтян, как христиан, так и Мусульманин. Программы туризма и гостиничного менеджмента позволяют университету принимать группы паломников, обеспечивая обед, а также встречи и обсуждения с студенты и преподаватели.

Католическая Информационно-справочная служба по оказанию помощи
P.O. Box 19447

Иерусалим


Контактное лицо: Ханан Насралла, руководитель проекта
Мэтт Дэвис, представитель в стране
Тел: 011-972-2-656-9240
Факс: 011-972-2-656-9243
Электронная почта: @email

Набор Чтобы помочь паломникам из США, Информационный офис CRS может предоставить справочную информацию брифинги, контакты с местными католическими, мусульманскими и еврейскими группами; инструкция по вопросам справедливости, мира и развития; и посещение сайта U.Католик Спонсируемые церковью проекты в близлежащих деревнях.

Кристиан Информационный центр (CIC)
P.O. Box 14308 (Яффские ворота — Старый город)
Иерусалим
Контактное лицо: преподобный о. Афанасий О.Ф.М., директор
Тел .: 011-972-2-627-2692
Факс: 011-972-2-628-6417
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www.cicts.org

В рабочем состоянии францисканцами, CIC предоставляет информацию о религиозных событиях в страна. У них есть часы работы, массовые расписания и адреса основных религиозные учреждения; предоставить информацию о поездках на автобусах, такси и т. д.к локации по всей стране; продавать книги, карты, путеводители; и организовать мессы в Гробе Господнем и других местах.

Кусты Святой Земли
P.O. Box 186
Иерусалим

01
Тел: 011-972-2-626-6561
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www.custodia.org

Кустос, монахи-францисканцы, назначенные Святым Престолом для «опеки» над святые места, продвигайте паломничества и предлагайте маршруты, предложения и практическую информацию, полезную при планировании путешествий веры.Они могут помочь координировать и направлять прием паломников в Святых Святынях, предлагая места для молитв и предоставляя францисканские центры гостеприимства (общежития) для тех, кто совершает паломничество, организованное ими.

Ассоциация принимающих туроператоров Святой Земли (HLITOA)
P.O. Box 19597
Иерусалим
Контактное лицо: Мона Хамури, исполнительный директор
Mob1: 011-972-54-812-8380
Тел: 011-972-2-628-3130
Факс: 011-972-2-628-3118
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www.Holylandoperators.com

Основанная в 2005 году, HLITOA состоит из 43 туроператоров, работающих в секторе въездного туризма, которые организуют туры и паломничества, которые обеспечивают активную поддержку частного сектора для палестинской экономики, ввозя иностранную валюту; направление бизнеса к поставщикам услуг, таким как отели, транспортные компании, гиды; и создание основных возможностей трудоустройства для палестинцев, в том числе христиан.

Межрелигиозный Координационный совет в Израиле (ICCI)
P.О. Box 8771
Иерусалим
Контактное лицо: Офир Ярден
Телефон: 011-972-2-561-1899
Факс: 011-972-2-563-4148
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www.icci. org.il

ICCI является зонтичной организацией учреждений и частных лиц, которые стремятся способствовать межрелигиозному и межкультурному взаимопониманию в израильском обществе.

Латинский Патриархат Иерусалима
Патриархат Иерусалим
Яффские ворота
P.O. Box 14152
Иерусалим Контакт: о.Хумам Хзуз, президент и генеральный директор
Тел .: 011-972-2-647-1470
Факс: 011-972-4-601-9185
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www.lpjp.org

С 2013 года Патриархат Паломническое агентство организовало паломничество для 5000 человек на Святой Земле, в Риме и других крупных религиозных объектах. Они могут помочь паломникам в посещении приходов и благотворительных организаций, чтобы познакомиться с «живыми камнями», христианами, живущими на Святой Земле. У них есть специальные программы молодежного паломничества и молодежного обмена. По предварительному запросу турфирм они могут предоставить паломникам сертификаты, подтверждающие их завершение паломничества.В ограниченном числе случаев Патриархат может также организовать встречи с Блаженнейшим Фуадом Туалем, Латинским Патриархом Иерусалима, и вручение раковин паломников рыцарям и дамам Гроба Господня.

Мелкит Греко-католический центр
Яффские ворота, Старый город Иерусалима
P.O. Box 14130 — Patriarchal Vicarate
Иерусалим
Контактное лицо: Энтони Мунайер
Телефон: 011-972-2-628-2023
Факс: 011-972-2-628-6652
Электронная почта: @email
Веб-сайт: http: http: // www.mliles.com/melkite/index.shtml

В Центре есть книжный магазин, библиотека и паломнические помещения, и он может предоставлять такие услуги, как знакомство с восточными церквями (у них есть музей с экспозицией для каждой восточной церкви). Они могут брать с собой людей в однодневные туры, но у них ограниченный персонал.

Средний Восточный совет церквей
P.O. Box 14634 — Иерусалимский офис связи
Иерусалим


Тел .: 011-972-2-628-44931
Факс: 011-972-2-626-4730
Веб-сайт: http: // www.mec-church.org/main_eng.htm

Офис может предоставить бесценную информацию о событиях, контактах и ​​вопросах, связанных с экуменическими и межконфессиональными отношениями на Святой Земле.

Нотр Центр Дамы Иерусалима
P.O. Box 20531
Paratroopers Road # 3
Иерусалим


Контактное лицо: о. Хуан Мария Солана, L.C., директор
Тел .: 011-972-2-627-9111
Факс: 011-972-2-627-1995
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www.notredamecenter.org

Расположенный недалеко от Старого города, Нотр-Дам — это приют паломников Ватикана и главное место встреч христиан, посещающих Иерусалим, часто здесь проводятся экуменические, межрелигиозные и культурные мероприятия. В их часовне ежедневно проводятся вечерняя молитва и месса.

Папский Миссия
P.O. Box 19642
Иерусалим
Контактное лицо: г-н Сами Эль-Юсеф, региональный директор
Тел: 011-972-2-627-2126
Факс: 011-972-2-627-3777
Электронная почта: @email
Веб-сайт : www.pontificalmission-jerusalem.org

Основанная в 1949 году для оказания помощи беженцам и перемещенным лицам, Миссия находится в ведении Ближневосточной католической ассоциации социального обеспечения. Он поддерживает благотворительные, медицинские, образовательные и культурные программы, включая школы для инвалидов и глухих в Вифлееме. Он продвигает христианское единство и братские отношения с нехристианами, защищает права человека для всех и стремится повысить осведомленность о церквях и людях Востока.

Святой Церковь Петра Галликанту — Сионские ворота
P.O. Box 31653
9131601 Иерусалим
Контактное лицо: Ма-алех Хашалом
Телефон: 011-972-2-673-1739 / 673-7420
Факс: 011-972-2-672-6991
Электронная почта: @email
Веб-сайт: www. assomption.org/fr/oeuvres/pelerinage/saint-pierre-en-gallicante

Красиво восстановленный, Святой Петр является традиционным местом заключения Иисуса и Отрицание Петра. Церковь, которой управляют отцы и сестры Успения Пресвятой Богородицы, предлагает доступ для людей с ограниченными возможностями, помещения для отдыха и амфитеатр для использования большими группами, а также основные помещения (минимальное пребывание 3 ночи).В сувенирном магазине представлены предметы религиозного и художественного творчества, созданные местными религиозными общинами.

Тантурский экуменический институт
Рехов ха-Росмарин на углу Дерех Хеврон
P.O. Box 11381

01 Иерусалим
Тел: 011-972-2-542-2900
Факс: 011-972-2-676-0914
Электронная почта: @email
Веб-сайт: http://tantur.org

Расположен на холме Институт, выходящий окнами на дорогу из Иерусалима в Вифлеем, служит местом обучения, молитв и гостеприимства для посетителей со всего мира.Тантур, который часто совершает паломничество и ретриты, также предлагает программы непрерывного образования и субботние каникулы. Каждая программа включает в себя разнообразные лекции и экскурсии, призванные познакомить участников с географией, историей, сложной религиозной жизнью, местными жителями и Библией. Здесь есть одна из лучших богословских библиотек, аудитория и многочисленные помещения для семинаров для проведения мероприятий.

Новоиерусалимский монастырь Схема монастыря. Новый Иерусалим в Истре. Фото. Под патронатом императрицы Елизаветы

История Воскресенского Новоиерусалимского монастыря неразрывно связана с памятью его основателя Патриарха Никона.Этот монастырь был фаворитом трех основанных им монастырей: Иверского, Крестного и Воскресенского. Здесь он прожил более восьми лет после переезда из Москвы и всеми силами реализовал задуманное — создать в Подмосковье точное подобие знаменитого Иерусалимского храма Воскресения Господня, чтобы дать возможность русским созерцать места спасения страстей и Воскресения Христова, не совершая дорогостоящих и небезопасных путешествий на Ближний Восток.

Строительство, начатое Патриархом в том же году, еще во время его дружбы с царем Алексеем Михайловичем, и продолжавшееся при его содействии даже во время остывания этой дружбы на годы, было приостановлено почти на 14 лет из-за ссылки Патриарха на конец года, но был возобновлен усердием царя Федора Алексеевича и стараниями его тети княгини Татьяны Михайловны в год. Во время его правления желание Патриарха вернуться в любимую обитель живым или мертвым исполнилось, он получил разрешение вернуться в Новый Иерусалим, но скончался по дороге из ссылки и был похоронен в часовне Усекновения главы Иоанна Крестителя. Воскресенского собора 26 августа.К сожалению, в 30-е годы советские власти вскрыли гроб патриарха Никона, местонахождение его останков до сих пор неизвестно.

После кончины царя Федора Алексеевича, во время которой все здание Воскресенского собора было доведено до свода, строительство продолжилось при царях Иоанне и Петре Алексеевичах, и 18 января собор освятил патриарх Иоаким. В этом году верховные каноники Воскресенского собора даровали Воскресенскому монастырю так называемый «вечно утвержденный устав» на все его тогдашние имения и земли.

Наследники царей, построивших собор Воскресения Христова, продолжали проявлять особую милосердие к Новоиерусалимскому монастырю. В период правления императрицы Елизаветы Петровны, после падения в год шатрового достройки ротонды, под которой располагалась часовня Гроба Господня, и пожара года, собора, который ухаживал за церковью. Окончательное разрушение через годы, было возобновлено по ее желанию и украшено внутри лепниной по проекту и чертежам архитектора графа Растрелли под непосредственным руководством настоятеля монастыря архимандрита Амвросия (Зертис-Каменского).Императрица Екатерина II продолжила благоустройство Воскресенского монастыря, а также пожертвовала средства на восстановление монастырских построек после пожаров и лет.

Последующие Государы устроили престолы в Воскресенском соборе в память о рождении наследника, императоры Павел и Николай возвели две часовни во имя Святого Александра Невского и часовню во имя Рождества Пресвятой Богородицы в память рождение цесаревича Николая Александровича в этот день.

В XIX — начале веков монастырь был одним из самых популярных центров паломничества, число его посетителей особенно увеличилось после того, как рядом проходили Николаевская, а затем и Рижская железные дороги. В год монастырь посещали около 35000 человек, на его средства были построены хоспис для бедных паломников и гостиница. О постоянном внимании императорской семьи к монастырю даже в это время свидетельствуют богатые пожертвования в ризницу.

Начало научного изучения истории Нового Иерусалима относится к 19 веку; Архимандрит Леонид (Кавелин), исследователь памятников христианского Востока, рукописей Нового Иерусалима, калужских древностей и надписей Троице-Сергиевой лавры, стал крупнейшим историком монастыря. Его фундаментальный труд «Историческое описание Воскресения Нового Иерусалима, названного монастырем», опубликованный в том же году, содержит не только исторический очерк, но и публикацию многих ценных документов 17 века, ныне утерянных.Архимандрит Леонид основал монастырский музей, в котором выставлялись личные вещи Патриарха Никона, картины, иконы, книги, ткани из собрания монастыря.

В этом году архимандрит Амфилохий (Сергиевский-Казанцев) издает Описание библиотеки Воскресенского монастыря, в котором описаны 242 рукописи XI-XVIII веков и 135 печатных книг XVI-XVII веков. В библиотеке Воскресенского монастыря хранились Воскресенская и Никоновская летопись, «Изборник Святослава 1073» — второй древнейший датированный русский манускрипт.В этом году рукописные книги из монастырской библиотеки были переданы в Синодальную библиотеку, где составили специальный Воскресенский сборник, в год Воскресенский сборник был передан в Исторический музей, где он хранится по сей день.

В июле решением Звенигородского районного съезда Советов Воскресенский монастырь был закрыт, а его имущество национализировано. В фондах действующего Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим» находится музейная доска с текстом: «Великая русская революция передала народу Новоиерусалимский монастырь и собор.Отныне, перестав служить делам культа, он является художественно-историческим памятником старины общероссийского значения. «В 1920-е годы наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора были переданы в Оружейную палату.

В декабре Новый Иерусалим оказался в зоне ожесточенных боев за Москву, постройки монастыря были сильно повреждены, некоторые были полностью разрушены, информация о разрушении в Новом Иерусалиме появилась в Нюрнбергском процессе.С 50-х годов в монастыре велись активные реставрационные работы, в результате которых архитектурный комплекс монастыря был поднят из руин, начались работы по восстановлению внутреннего убранства Воскресенского собора.

18 июля Священный Синод Русской Православной Церкви заслушал послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о возобновлении деятельности Воскресенского Новоиерусалимского монастыря и о назначении настоятеля монастыря.Вынесено следующее решение: «С благодарностью Господу примите известие о возрождении Новоиерусалимского монастыря под каноническим руководством Патриарха Московского и всея Руси. Утвердить архимандрита Никиту (Латушко) наместником Ставропигиального Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. «

23 июля Новый Иерусалим посетили Патриарх Алексий II и Президент России Д.А. Медведев. Они осмотрели постройки монастыря и, убедившись в том, что еще предстоит сделать, чтобы возродить былое великолепие монастыря, решили создать Благотворительный фонд для восстановления Воскресенского Новоиерусалимского монастыря и согласились стать его соавторами. председатели попечительского совета.

Настоятели, губернаторы

  • Стивен (1656 — 1658)
  • Герасим (1658 — октябрь 1665)
  • Акаки (25 декабря 1666 — 1670)
  • Феодосий (упоминание в 1671 г.)
  • Филофей (1672 — январь 1680)
  • Варсанофий (февраль — 25 октября 1680 г.)
  • Герман I (1681 — 1682)
  • Никифор (январь 1683 — 1685)
  • Никанор (1685 — 1698)
  • Герман II (13 октября 1698 — 26 июня 1699)
  • Арсений (30 июля 1699 — 1703)
  • Игнатий (1703 — 1709)
  • Энтони (1709 — 1722)
  • Лаврентий (Горка) (29 апреля 1722 — 8 сентября 1723)
  • Киприан (Скрипицын) (1723 августа — 27 сентября 1727 г.)
  • Мельхиседек (Борщов) (июнь 1727 — апрель 1736?)
  • Карион (Голубовский) (19 июля 1737 — 1742)
  • Петр (Смеллих) (6 сентября 1742 — 27 ноября 1744)
  • г.Иларион (Григорович) (17 декабря 1744 — 22 мая 1748)
  • Амвросий (Зертис-Каменский) (10 мая 1748 — 2 августа 1765)
  • Никон (Зертис-Каменский) (2 августа 1765 — 29 сентября 1771)
  • Сильвестр (Страгородский) (1771 — 3 октября 1785)
  • Павел (Пономарев) (13 октября 1785 — 14 января 1786)
  • Аполлос (Байбаков) (1786 — 1788)
  • Платон (Любарский) (21 июня 1788 — 31 марта 1792)
  • Нектарий (Чернявский) (31 марта 1792 — 2 апреля 1792) был назначен, но умер
  • Варлаам (Головин) (13 апреля 1792-17 января 1799)
  • Иероним (Понятовский) (17 января 1799 — 4 июня 1802)
  • Гедеон (Ильин-Замацкий) (19 июля 1802 — 20 августа 1805)
  • Мелхиседек (Минервин) (25 сентября 1805 г. — 29 июня 1813 г.)
  • Иона (Павинский) (31 декабря 1813 — 22 июля 1817)
  • Филарет (Амфитеатры) (28 июля 1817 — 1 июня 1819)
  • Афанасий (Телятьев) (30 октября 1819 — 10 марта 1821)
  • Аполлос (Алексеевский) (9 февраля 1821 — 19 февраля 1837)

В самом начале отпуска я отправился на экскурсию в город Истра Московской области в с…

Воскресенский Новоиерусалимский Ставропигиальный монастырь

Идея создания подобия святынь Палестины на подмосковной земле принадлежит патриарху Никону (1605–1681), он тоже пытался ее воплотить в жизнь. По его поручению на Святую Землю отправился ученый иеромонах Троице-Сергиева монастыря Арсений Суханов, который по возвращении из поездки передал Патриарху чертежи, планы и точный макет Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. а также рисунки Вифлеемского храма.Под личным руководством Патриарха Никона (он жил в скиту, здание которого сохранилось до наших дней) начались работы по реализации его грандиозного замысла. В 60 км от Москвы на глазах изумленных современников предстал «Новый Иерусалим» — архитектурная и ландшафтная икона, соединившая в себе образы многих палестинских святынь.

В центре ансамбля находится Церковь Воскресения Христова, которая является довольно точным подобием знаменитого храма в Иерусалиме.Рядом находится церковь Рождества Христова — напоминание о Вифлееме, месте рождения Спасителя. К северу от монастыря — село Скудельничье (Микулино), к северо-западу — горы Фавор и Ермон. У стен монастыря есть березовая роща, именуемая Гефсиманским садом. Патриарх Никон переименовал реку Истру в Иордан и небольшой ручей, впадающий у подножия монастырского холма в ручей Кедрон. Никон не успел довести свой план до конца. Он был осужден Московским собором в 1666 году и сослан на север, в далекий Ферапонтов монастырь.Строительство Нового Иерусалима было приостановлено на долгое время. Работы возобновил в 1679 году царь Федор Алексеевич. Он также вернул Никона из ссылки, но по дороге в Москву Патриарх скончался. Его тело перевезли в Новый Иерусалим и похоронили в часовне Иоанна Крестителя Воскресенского собора. Строительство монастыря было завершено только при императрице Елизавете Петровне. При этом постройки монастыря были обработаны в стиле барокко.Над созданием ансамбля работали выдающиеся архитекторы XVIII-XIX веков: Растрелли, Бланк, Казаков, Воронихин, Витерг.

Некрополь Новоиерусалимского монастыря находится внутри собора (захоронение 17 века) и на самой его территории — по обе стороны от церкви Константина и Елены

В 1919 году был закрыт Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, монашеская община упразднена.В 1920 году на базе монастыря был создан Художественно-исторический музей, коллекция которого была поставлена ​​на экспроприированные и национализированные ценности ризницы монастыря. Архитектурный ансамбль сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны. 10 декабря 1941 года отступающие немецкие войска взорвали Воскресенский собор и его колокольню, дамасскую и елизаветинскую башни, святые врата монастыря, сожгли другие постройки. В послевоенные годы труд отечественных реставраторов отреставрировали комплекс зданий в целом.


В 1994 году вновь открылся Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный монастырь. В 1995 году церкви были возвращены Воскресенский собор с земляным храмом Святых Константина и Елены, Церковь Рождества Христова, скит Патриарха Никона и восточный братский корпус. В монастыре отреставрирована церковь Святых Константина и Елены, часовня Архангела Бога Михаила и Всех бестелесных Сил, Усекновения Главы Крестителя Господня Иоанна Крестителя, которые были освящены малым чин, были восстановлены.

Колокольня церкви Воскресения Христова

Отреставрированный кафедральный собор Рождества Христова 1997 года и часовня Успения Пресвятой Богородицы в 1999 году освящены чином великого освящения Патриархом Московским всея Руси Алексием. Он содержит точные копии Камня Помазания и Гроба Господня.


Земляной храм Святых Константина и Елены.Расположен на 6 метров ниже уровня земли. Мы приехали в монастырь и дали 1,5 часа времени, чтобы мы могли осмотреть церковь, заказать поминовение живых и умерших для родственников, помолиться, зажечь свечи. И я (который никогда здесь не был) чудесным образом попал прямо сюда, в храм моей покровительницы Святой Королевы Елены и ее сына Константина.

Кувуклия с часовней Ангела. Есть точные копии Камня Помазания и Гроба Господня.

Икона Божией Матери «Всех Ангельская Радость». Ее можно увидеть только здесь, в Храме Воскресения Христова. На нем изображена Богоматерь, олицетворяющая храм, а под ним — Новоиерусалимский монастырь.

Не могу не остановиться на архитектурном убранстве храма. Это невероятно красиво!

Это изразцы 17 века.

На плиточных столбах вверху виден кукурузный початок, внизу — гроздь винограда. Все это имеет религиозный оттенок и было создано специально для Церкви Воскресения Христова.

Оконные украшения, а также изразцы и скульптуры херувимов.

Экскурсия очень понравилась, необычайно интересный рассказ об истории монастыря, о его основателе патриархе Никоне.Посмотрели святыни в храме (я их не фотографировал). Думаю, я обязательно приеду сюда позже.

Вам, дорогие читатели, интересная и познавательная информация для души!

Как добраться из Москвы в город Истра и город Новый Иерусалим, а также в Новоиерусалимский монастырь:

Добраться к нам можно тремя способами (маршруты описаны, как добраться до монастыря, но, поскольку он находится в городе Истра, он будет весьма полезен тем, кто едет в Истру.монастырь, далее на станции Новоиерусалимская):

1. Поездом из Москвы от метро Рижская, Дмитровская, Войковская (Ленинградская площадь), Тушино — время в пути от 50 минут до 1 часа, ехать до станции Новоиерусалимская или станции Истра.

Внимание: необходимо взять билет на поезд, следующий на Новоиерусалимскую, Румянцево, Волоколамск, Шаховскую.
Электропоезда, следующие до станции. Дедовск и ул. Нахабино до станции не доезжаем.Истра или Новый Иерусалим (на полпути)

Также ходят электропоезда с Курского направления, добраться можно от метро Комсомольская (Каланчевская платформа), от метро Курская (Курский вокзал — обычно платформа 5). С этого направления электрички ходят нечасто, в основном до вокзала. Дедовск и ул. Нахабино (до станции Новоиерусалимская не доезжать). Но при желании вы можете сесть на эти поезда, выйти на станции Тушино и дождаться следующего поезда с рижского направления или пересесть на автобус.Поэтому проверяйте, когда поезда ходят на станцию. Новый Иерусалим.

Расписание поездов до ст. Новый Иерусалим или ст. Истра

Путь от станции Новоиерусалимская в сторону города Истра:

Выйдя из подземного перехода, пройти прямо мимо здания вокзала в сторону автобусных касс. Рядом с ними подземный переход на другую сторону Волоколамского шоссе.

Спуститесь в нее и выйдите на улицу Панфилова, по которой вы пойдете дальше, никуда не сворачивая.
По дороге слева от вас будут: ТЦ Иерусалим,

небольшие жилые двухэтажные дома (построенные немецкими военнопленными после войны),

детский сад.

Волоколамское шоссе все время будет справа.

Спустившись с крутого спуска, вы увидите храм, который предстанет перед вашими глазами во всем своем великолепии.

Сразу за мостом слева небольшой аттракцион — сказочные персонажи сказки «Цыпленок Ряба» (будет интересно детям).

После моста вы идете по полю к храму.

Старые ворота, через которые вы пройдете, открывают путь сначала в небольшой музей и в Гефсиманский сад, где находится деревянная архитектура.

СХЕМА проезда от станции Новоиерусалимская

Мы описали пешеходный маршрут от станции Новоиерусалимская, но если вы хотите добраться от вокзала автобусом или маршруткой, то вам не нужно спускаться в подземный переход на привокзальной площади.чтобы попасть на другую сторону шоссе. Вам нужно пройти прямо через перекресток, выйти немного на саму трассу и вы увидите автобусную остановку. Вам нужно сесть на любой автобус или маршрутку, идущую в сторону города Истра. Если вы хотите выйти у монастыря, то выходите на 2 остановке «Музей», а если вы едете в город Истра, то идите дальше. Если у вас остались вопросы, как ехать, то звоните по номеру путеводителя, указанному на сайте справа.

2.Автобусом № 372 из Москвы от метро Тушино до Истры (остановка «Почта») — время в пути 1 час.

Соблюдайте осторожность при обратном движении! Точка остановки Почты в расписании не указана. Находится между остановками ул. 9 гвардейской дивизии и станция Истра, но по дороге из Москвы выйти можно (есть остановка). По дороге в Москву остановок нет (можно сесть на автобус по улице 9 Гвардейской Дивизии или станции Истринской)

Путь к храму от остановки «Почта» в городе. Истры:

Сойти с автобуса.Перед вами будет здание почты.

Поверните налево и обогните площадь в сторону производственного здания — завода «Углемаш». Машины едут в одном направлении по площади.
Пройдите мимо производственного корпуса «Углемаш» и пройдите по трассе по Первомайской улице. Слева по пути вы встретите достопримечательность — два кирпичных столба прямо за зданием «Углемаша».

У них будет табличка о том, что был дом, в котором А.П. жил. Чехова, а сразу за ними — Дом культуры.
Пройдя дальше по тротуару, вы увидите тропу, ведущую в парк. Вы можете следить за этим. Это более короткая дорога (5 минут).

Не сворачивая, пройти по нему. На полпути слева вы увидите еще одну достопримечательность — памятник самолету Ил-2 на стеле, летящем в небо.

Следуйте по этой дорожке через парк. Выход в L-образное здание,
пройти через его двор к зданию суда и, повернув налево возле него, вы увидите монастырь, к которому вы пойдете дальше по тротуару до светофора возле музыкальной школы.
Переходите дорогу и вы у монастыря.
Если вы решили не ходить по парку, то от Дома культуры, который будет слева, пройти вдоль забора по тротуару. Справа будет Волоколамское шоссе, постоянный ориентир (по нему нужно ехать). Пройдите мимо здания банка, поверните налево и мимо детского сада, мимо здания, где будет находиться ресторан «Сурожский стан» (там тоже можно поесть, так как на территории монастыря еще нет трапезной).
Затем пройдите к зданию суда и, как описано выше, пройдите к светофору и перейдите на другую сторону шоссе, ведущего к монастырю.

ДИАГРАММА от остановки «Почта» в г. Истра

3. Дорога до города Истра из Москвы на автомобиле:

Схема проезда по Волоколамскому шоссе (перевал

Схема проезда по Новорижскому шоссе (перевал

Вам нужно ехать по Волоколамскому шоссе мимо Красногорска, Нахабино, Дедовска, Снегири (комплекс воинской славы — музей военной техники под открытым небом), затем проехать через реку Песочную и вы в городе. Истры.
Чтобы избежать пробок, которые иногда возникают на Волоколамском шоссе в Красногорском районе, вы можете выехать на МКАД, а затем выехать на Новорижское шоссе и следовать по нему до первого поворота на Истру, по которому вы попадете на Волоколамское шоссе 7 км до Истры, далее по нему, проезжая через Истру, как было сказано выше.

На втором рисунке показан участок пути от центра Истры до монастыря.

Если вы заказали автобус или едете после 12.00, то главная остановка перед главным входом в храм может быть уже заполнена машинами. В этом случае вам не нужно ехать на основную стоянку, а ехать по Волоколамскому шоссе дальше по монастырю, где вы увидите вторую стоянку с большим количеством парковочных мест, удобную для длинномерного транспорта (автобусов) или другие автомобили. В этом случае ваши пассажиры смогут войти в храм со стороны западных ворот или вернуться по тротуару вдоль стены и выйти к главному входу (5 минут пешком под сенью вековых сосен)

Добро пожаловать!

Церковь Воскресения Нового Иерусалима — одна из наиболее уважаемых и известных общин, расположенная в центре Российской Федерации, характерной особенностью которой является то, что расположенный здесь Воскресенский монастырь был возведен по сходству с иконой Храма Гроба Господня, расположенной на горе. Голгофа в Иерусалиме.Но по внешнему виду эти два сообщества совершенно не похожи друг на друга. А узнать, как добраться до монастыря, расписание богослужений, какие святыни есть в монастыре и каких много — иначе можно из этой статьи.

Хроника образования монастыря

Монастырь также часто называют Новым Иерусалимом. Основатель Никон решил построить палестинские святые храмы в Подмосковье, чтобы русское население могло увидеть святые места Воскресения Христова.

Церковь Нового Иерусалима строилась в несколько этапов. Начальный этап длился с 1656 по 1666 год (в то время, когда на престоле был Алексей Михайлович Тишаишия). Затем строительство было остановлено из-за опалы патриарха Никона и продолжено в 1679 году по приказу Федора Алексеевича.

В 1685 году было завершено строительство монастыря Константина и Елены, а также Воскресной церкви, а строительство надвратного монастыря Входа Божия и защитной стены завершилось в 1697 году, во время правления Петра I. Большой.

Но на этом строительство монастыря не закончилось, потому что, не дожив и 30 лет, шатер Воскресенского монастыря рухнул. Реставрация монастыря продолжалась до 1761 года, в конце правления императрицы Елизаветы.


Образы и святые места

В стенах монастыря верующие смогут лицезреть такие святыни:

Образец Храма Гроба Господня — эта модификация была привезена в столицу России в 1649 году и использовалась Патриархом Никоном при строительстве монастыря;

Хранительница даров с придела равноапостольной блаженной Марии Магдалины — внешне она похожа на священный сосуд, в котором хранятся кровь и туловище Иисуса Христа;

Антиминс семнадцатого века — это кусок ткани, представляющий место в гробнице Всевышнего;

Не так давно приобретение представляло собой изображение, подаренное президентом храму Нового Иерусалима, на котором изображен Всемогущий Бог-Творец на престоле (субсидируется восемнадцатым веком).


График обслуживания

В мужском монастыре службы проходят по следующему графику:

По понедельникам. Пятая неделя Великого воздержания. Достопочтенный Бенедикт Нурсийский:

Сутра происходит в восемь часов — утреннее богослужение, часы с чтением Священного Писания;

Второй день недели. мученик и 7 страдальцев: Дионисий, Ромила, Пуплия, Дионисий, Александр, Тимолай:

Сутра проходит в восемь часов — утреннее богослужение, часы с чтением Священного Писания;

Вечером в пять часов вечернее богослужение, величественная молитва.

По средам. Преподобный Алексий, человек Господень:

Утром в восемь часов — утреннее богослужение, часы, вечер — совершение Литургии Даров Преждеосвященных;

Вечером в пять часов утра с чтением знаменитой молитвы святому Андрею Критскому.

По четвергам. Преподобный Макарий Калязинский:

Утром в восемь часов — акафист Даров Самонадеянных;

Вечером в пять часов вечерняя служба, величественная молитва.

По пятницам … Иерусалимский епископ Святой Кирилл (те люди, которые ведут подготовительные работы к осуществлению Святого Таинства Причастия, должны отказаться от еды за шесть часов до похода в монастырь):

Утром в восемь часов — утреннее богослужение, часы от чтения Священного Писания;

Вечером в пять часов великолепное пение, совершение Литургии Даров Преждеосвященных.

По субботам. Чтение гимнов субботы. Воздвижение хвалы Пресвятой Богородицы:

Утром в восемь часов — утренняя служба с чтением акафиста, божественной молитвой;

Вечером в пять часов круглосуточное богослужение.

По воскресеньям … 4-я неделя Великого воздержания. Преподобный Иоанн Лествичник:

Сутра в семь часов — часы, утреннее поклонение;

Утром в десять часов — поздняя божественная молитва;

Вечером в пять часов — пассия и вечерняя служба;

Вечером в пять часов — совершается ритуал причастия.


Где находится

Четкий адрес монастыря: Российская Федерация, Московская область, город Истра, по улице Советской, дом №2, храм Новый Иерусалим.

Так смогут попасть в монастырь все жаждущие.

Общественным транспортом: маршрутка № 372 отправляется от станции метро «Тушино» до города Истра и идет до остановки «Почта». Предположительно, весь путь займет один час.

Как доехать на поезде?

Поезд отправляется с Курского вокзала, либо можно уйти с перрона Тушино (рядом находится одноименная станция метро). Причем стоимость билета от станции Тушино будет немного ниже стоимости электрички, но нужно учитывать, что поезда могут быть переполнены в летний сезон, так как многие едут на дачи. Необходимо перейти на площадку «Истра» или «Новый Иерусалим».Далее нужно идти пешком, прогулка займет минут двадцать, а пробег — около двух километров, либо доехать на маршрутке до остановки «Монастырь».


Если на машине

Ехать нужно по Новорижскому шоссе (около сорока пяти километров от КАД), а затем через город Истра до Нового Иерусалимского храма для мужчин.

Есть возможность сэкономить на стоимости экскурсий, так как при входе в монастырь и над кассами есть подробное изображение храма, а при большом желании можно послушать экскурсовода, т.к. они рассказывают довольно громко.

Пусть Всевышний всегда защитит вас!

Среди интересных мест Подмосковья — Истра в Новом Иерусалиме, а как добраться до этого города и что посмотреть в нем можно подсказать в любом путеводителе или справочнике для путешественников по Подмосковью.

Что посмотреть?

Хотя город Истра ассоциируется с Новым Иерусалимом, заложенным когда-то Патриархом Никоном в строгом соответствии с библейскими местами, помимо религиозных памятников есть много других, не менее интересных.

Осмотреть этот небольшой город полностью за один день вполне возможно, а до всех его достопримечательностей можно дойти пешком.

Оказавшись здесь, вы должны увидеть:

  1. Новоиерусалимский монастырь со всеми его соборами, башнями, внутренними церквями и зданиями.
  2. Крестильная купель Силоам.
  3. Гефсиманский сад.
  4. Скит Патриарха Никона.
  5. Музей деревянного зодчества.
  6. Конюшни и скотоводы.
  7. Деревянные скульптуры из сказки про курочку Ряба.
  8. Музей (выставочный зал) «Новый Иерусалим».
  9. Однопилонный пешеходный мост.
  10. Места, связанные с А.П. Чеховым.
  11. пл. Революции.
  12. Городской парк.
  13. Дом культуры и отдыха.
  14. Вознесенская церковь.
  15. Площадь с памятником павшим защитникам и освободителям Истры и Никоновский крест.
  16. Драматический театр Истры.
  17. Пожарная часть и ее музей.
  18. Рынок «Фермерский двор».
  19. Церковь Мироносиц.
  20. Скульптуры в Художественном училище.
  21. Площадь Дружбы.

Ехать в город Истра нужно в погожий день, с комфортной температурой и в удобной обуви. Если пойдет дождь, станет холодно или у вас устают ноги, то вместо обилия положительных и ярких эмоций останутся только плохие воспоминания.

Монастырский комплекс

Осмотр Новоиерусалимского монастыря в Истре следует начать с Воскресенского собора, его главной архитектурно-смысловой доминанты.

Внешне собор интересен не только причудливым сочетанием архитектурных стилей, сделавших его похожим на теремок из народных сказок, но и красивыми фризами, бордюрами и наличниками из керамики, с одной стороны похожей на вологодское кружево. , а с другой — очень напоминает что-то индийское и ближневосточное …

Взглянув издалека на Воскресенский храм Новоиерусалимского монастыря, невозможно не заметить не колокольню или притвор, а большую ротонду, сверкающую тяжелым куполом-шатром диаметром 18 метров и тремя рядами слуховых окон. окна.Благодаря этим окнам в ясный день внутри создается неповторимое освещение, что также является аргументом в пользу экскурсии в хорошую погоду.

Внутри храма, в центральной части ротонды, находится кувуклия, которая точно имитирует оригинальную кувуклию из гробницы в израильском храме Гроба Господня. Также есть икона Богородицы, знаменитая «Троерукая» с человеческой кистью из серебра.

С этой иконой связана интересная полу-легенда-полулегенда.К сожалению, на нее очень трудно смотреть вблизи, потому что перед Трехрукой толпы верующих всегда «насмерть» плотными рядами, как на коленях, так и обычно.

Следовательно, осмотреть гораздо проще не икону, а камень Помазания и гигантский золотой иконостас в 12 ярусов.

Очень интересны переходы в соборе, на синем фоне стен, с обилием лепнины в духе позднего барокко, можно увидеть иконы на библейские сюжеты.Религиозные каноны росписи на них сведены к минимуму, причудливо переплетаются с классическим исполнением, напоминающим работы мастеров эпохи Возрождения. Очень необычно и очень красиво.

Возникновение церкви Константина и Елены связано с легендой о найденном, конечно, не в Истре, а в Израиле кресте, на котором был распят Иисус. Согласно легенде, по приказу императора Константина крест был найден на глубине 6 метров.Вот насколько глубока эта церковь, вниз ведет всего 33 ступеньки.

Экскурсии именно в этом месте не особо интересны, гиды много говорят, но абсолютно ни о чем. Лучше бродить внутри, просто читая указатели. Очень интересно выглядит ров, предназначенный для отвода грунтовых вод. Он облицован белой плиткой и издалека производит впечатление прожилки известняка. Многие туристы бросают в него монеты.

Палаты и церковь Рождества Христова

Церковь Рождества Христова — это не только церковное здание, это единый комплекс, который объединяет:

  • церковь;
  • трапезных зала с тремя помещениями;
  • покои настоятеля;
  • палаты больницы;
  • квасных погребов;
  • мастерских солодовых и кузнечных камер;
  • часовых.

Комплекс часто называют покоями княгини Татьяны Михайловны, это связано с тем, что все постройки построены на ее деньги и с учетом ее пожеланий.

По сути, это единственное здесь место, где полностью отсутствует Иерусалимское объединение, а также копирование библейских отрывков. Очень интересны экскурсии по палатам, особенно те, которые рассказывают об устройстве производства кваса и погребов, о статусном делении трапезных и о расположении часовых.

Все постройки построены строго в обычном национальном варианте барокко, то есть похожи на постройки Московского Кремля, теремки и так далее.

Расположен прямо над центральными воротами, которые являются его неотъемлемой частью.

Он символизирует вход Иисуса внутрь и образует единый архитектурный ансамбль со стенами и башнями.

Охранные сооружения

В Новом Иерусалиме в Истре есть и оборонительные сооружения, экскурсионная программа которых отвлечет от обилия информации, связанной с культовыми сооружениями.

Оборона Нового Иерусалима в Истре включает:

  1. 9 башен.
  2. Стены имеют толщину 3-4 метра и высоту 9,6 метра.
  3. Бойницы в 3 ряда, учитывающие подошвенные, навесные (машикули), ружейные боевые.
  4. Внутренний парапет и «боевые» переходы.

Это очень серьезно и даже прогрессивно для военного искусства 17-18 веков и характеризует истринский монастырский комплекс как почти неприступную крепость.

Каждая из башен увенчана «шатром» со световым барабаном, и свои имена они получили, естественно, в соответствии с названиями ворот Старого города в Израиле. Рядом с башнями установлены постаменты с пушками, которые служили монастырскому подворью с 17 по 19 века.

За территорией, напротив Башни Иностранца, есть родник с родником и освященной водой — Силоамская купель. К нему спускаются экскурсии по монастырю, поэтому не нужно отдельно обходить стены, чтобы увидеть источник.

Лучше всего выходить из комплекса Новый Иерусалим через Елизаветинские ворота, так как они сразу попадают в Гефсиманский сад, через который можно пройти в скиты, встать над Истрой и продолжить прогулку за стенами, окружающими монастырские храмы.

Когда открыт монастырь и сколько стоит посещение?

Храмы и музеи монастырского комплекса открыты для посещения по следующему расписанию:

  • со вторника по пятницу — с 10:00 до 18:00;
  • по субботам — с 10:00 до 21:00;
  • по воскресеньям — с 10:00 до 19:00.

Экскурсии доступны в одинаковом временном режиме, часы работы гидов совпадают с часами работы музеев и храмов комплекса.

График работы касс несколько иной:

  1. Со вторника по пятницу время покупки билетов 10: 00-17: 30.
  2. В субботу билеты можно приобрести с 10:00 до 20:30.
  3. Воскресенье — 10: 00-18: 30.

Время до закрытия, когда туристы еще пускают, 30 минут, но нужно понимать, что осмотреть монастырь, его музеи и церкви за полчаса, даже поверхностно, просто не удастся.

Что касается ценовой политики, то посещение музеев, территории и церквей монастыря обойдется от 255 до 455 рублей. Сумма будет зависеть от того, какой список объектов будет выбран и потребуются ли услуги гидов.

Вполне реально сэкономить на оплате экскурсий, у входа в комплекс и над его билетными кассами есть подробная схема всего монастырского двора, а при желании можно послушать гидов, стоящих возле туристических групп. , так как они достаточно громко говорят.

Видео: Новоиерусалимский монастырь.

Как добраться?

Точный адрес этого интересного места — Истра, Новоиерусалимская набережная, дом 1. Добраться из Москвы в Истру можно на личном автомобиле, автобусом или поездом.

Схема проезда: Волоколамское шоссе — Новорижское шоссе — Волоколамское шоссе. Съезд на Новорижское нужен для объезда пробок под Красногорском. Если их нет, то можно не включать, а ехать до Истры прямо по Волоколамскому.

Добраться на автобусе тоже нетрудно. Рейсы отправляются с остановки Тушино, это при выходе из метро на станции Тушинская. Нам нужен автобус 372, он отправляется очень часто, каждые 10-20 минут, с 7:00 до 22:00. Стоимость 114 рублей, билеты продают как водители, так и кондуктор, если есть. В пути автобус около часа, если не попадет в пробки.

Отсюда отправляются маршрутки, и частники сразу ищут попутчиков.

Вся Московская область пронизана железнодорожным сообщением, и путешествовать по нему удобнее всего на электропоездах. Добраться до Истры можно с Рижского вокзала. Электропоезда ходят очень часто, первый поезд отправляется в 4:10, а последний отправляется в Истру в 00:06.

Стоимость проезда поездом составит:

.
  • 120 рублей — общий билет полный;
  • 60 рублей — стоимость для «выгодоприобретателей»;
  • 30 рублей — стоимость детского билета.

Преимущества пригородных поездов очевидны:

  1. Доступность туалета, что всегда важно, но особенно важно в поездках с детьми.
  2. Нет опасности застрять в многокилометровых пробках, где автобусы, маршрутки и автомобили — одно и то же.
  3. Прибыв в Истру, по дороге в монастырь можно увидеть много интересного, то есть, по сути, сразу же начать познавательную прогулку.

В пути поезд занимает от 1 часа 15 минут до полутора часов, что не больше, чем поездка на автобусе, маршрутке или автомобиле.

Планируя поехать в Истру, необходимо посетить официальный сайт Нового Иерусалима и уточнить, какие места монастыря доступны, есть ли изменения в графике работы и, конечно же, времени богослужений, во время которых есть Всегда много людей, которые мешают как осмотру, так и простому передвижению по сложному.

Также нужно понимать, что на этом месте нет ни одной цельной оригинальной постройки, так как монастырь был полностью разрушен во время боев под Москвой во время войны.Постройки отреставрированы, некоторые частично сохранили первоначальные фрагменты, некоторые перестроили заново. На каждом из зданий есть соответствующие информационные таблички, которые подробно описывают то, что видит путешественник.

В целом Новый Иерусалим — место интересное, в нем все устроено очень современно и удобно, продуманы и варианты билетов, единственное, чего не хватает многим рядовым туристам, а не паломникам, — это возможность подняться на колокольню за панорамный вид.

Бельмонтское аббатство | Бенедиктинский монастырь Херефорд

Послание аббата Павла — четверг, 16 сентября

Аббат Павел • 15 сен, 2021

Послание отца Павла в четверг, 16 сентября 2021 г. Мы склонны делать поспешные выводы, когда судим других, а иногда и осуждаем людей, не зная всех фактов. Кажется, это общая черта многих людей.Мы также очень расстраиваемся, когда люди недооценивают нас. В сегодняшнем евангельском повествовании от Луки (Лк 7: 36-50) рассказывается история встречи между Иисусом и грешницей, которая произошла в доме Симона Фарисея. Это трогательная история, которая может многому научить нас о благости Бога и Его готовности прощать даже самых серьезных грешников, которые раскаиваются в своих грехах. «Один из фарисеев пригласил Иисуса к трапезе.Когда он прибыл в дом фарисея и занял его место за столом, вошла женщина, имеющая дурную репутацию в городе. Она слышала, что он обедал с фарисеем, и принесла с собой алебастровую банку с мазью. Она ждала позади него у его ног, рыдая, и ее слезы упали ему на ноги, и она вытерла их волосами; затем она покрыла его ступни поцелуями и помазала их мазью ». Только у Луки мы находим фарисея, приглашающего Иисуса на ужин в свой дом, и, насколько мы можем видеть, его не сопровождали ученики.В других Евангелиях они упоминаются, но не здесь. Нам рассказывают, что в дом вошла женщина, известная в городе как грешница. Как такое возможно? В то время мы проводили банкеты во дворах больших домов, и ворота были открыты для всеобщего обозрения. Она подходит к Иисусу сзади, затем начинает плакать, позволяя слезам падать на его ноги. Затем она публично распускает волосы, чтобы вытереть их, и начинает мазать его ноги драгоценной мазью, но, похоже, Иисус не реагирует.На это реагирует фарисей, и он делает это, возражая «самому себе». Мы слышим его мысли, как он думает про себя. «Когда пригласивший его фарисей увидел это, он сказал себе:« Если бы этот человек был пророком, он бы знал, кто эта женщина, которая прикасается к нему, и какое у нее дурное имя ». Тогда Иисус поднял его и сказал: «Симон, мне нужно кое-что сказать тебе». «Говори, Учитель», — был ответ. «Жил-был кредитор, у которого было два человека в долгу; один должен ему пятьсот динариев, другой пятьдесят.Они не смогли заплатить, поэтому он помиловал их обоих. Кто из них полюбит его больше? — Думаю, тот, кого помиловали больше, — ответил Саймон. Иисус сказал: «Ты прав». Однако Иисус, который может заглядывать в сердца и умы людей, отвечает ему короткой притчей о двух должниках. Мы также узнаем имя фарисея, Симон, и замечаем, насколько кроткий и добрый Иисус исправляет свои мысли. Симон признает, что Иисус прав. Он хороший человек и знает, что Бог прощает тех, кто раскаивается, и что у человека, которому было прощено много, будет больше благодарности в своем сердце.Затем Иисус комментирует саму женщину: «Затем он повернулся к женщине. «Саймон, — сказал он, — ты видишь эту женщину? Я вошел в ваш дом, и вы не облили мои ноги водой, но она пролила слезы на мои ноги и вытерла их своими волосами. Ты не поцеловал меня, но она покрывала мои ноги поцелуями с тех пор, как я вошел. Ты не помазал мою голову маслом, но она помазала мои ноги мазью.По этой причине я говорю вам, что ее грехи, ее многочисленные грехи, должно быть, были прощены ей, иначе она не выказала бы такой большой любви. Это человек, которому мало прощается, который проявляет небольшую любовь ». Затем он сказал ей: « Твои грехи прощены ». Те, кто были с ним за столом, начали говорить себе: « Кто этот человек, что он даже прощает грехи? »Но он сказал женщине:« Твоя вера спасла тебя; иди с миром ». Иисус поворачивается к женщине, но продолжает говорить с Симоном, противопоставляя ее поведение его поведению, перечисляя те вещи, которые она сделала, а он — нет.Ему должно быть стыдно за все это. Очевидно, Саймон не согрешил так много и не так сильно, поэтому он не может понять всю глубину ее благодарности. Его слова говорят сами за себя. Наконец, Иисус обращается к женщине, личность которой не раскрывается, просто говоря: «Ваши грехи прощены». Затем следует обычная дискуссия среди присутствующих о том, кем мог бы быть Иисус, поскольку только Бог может прощать грех. Кто этот человек, что он может говорить такие вещи? Однако Иисус не обращает внимания, а сосредотачивается на женщине.Она может идти с миром, потому что ее вера спасла ее. В этом и заключается ключ к истории: она спасена верой, упованием на милосердного и любящего Бога. Да будет нам дарована такая вера. Аминь.

Монастыри

Криссайдс, Джордж Д., Коупленд, Майкл Л., Функ, Питер, Гемейнхардт, Питер, Хил, Мартин, Монгрейн, Кевин, Шелтон, У. Брайан и Чехановец, Яна. «Монастыри:». Энциклопедия Библии и ее восприятие: Мидраш и Аггада — Траур , под редакцией Констанс М.Фьюри, Джоэл Маркус Лемон, Брайан Матц, Томас Кр. Ремер, Йенс Шретер, Барри Дов Уолфиш и Эрик Циолковски. Берлин, Бостон: De Gruyter, 2010. https://www.degruyter.com/database/ EBR / entry / MainLemma_8406 / html. Дата обращения 17 сентября 2021 г. Криссидес, Г., Коупленд, М., Функ, П., Гемейнхард, П., Хил, М., Монгрейн, К., Шелтон, В., и Чехановец, Ю. (2010). Монастыри:. В C. Furey, J. LeMon, B. Matz, T. Chr. Рёмер, Й. Шретер, Б. Уолфиш и Э.Циолковский (ред.), Энциклопедия Библии и ее восприятие: Мидраш и Аггада — Траур . Берлин, Бостон: Де Грюйтер. https://www.degruyter.com/database/ EBR / entry / MainLemma_8406 / html Криссайдс, Г., Коупленд, М., Функ, П., Гемейнхардт, П., Хил, М., Монгрейн, К., Шелтон, В. и Чехановец, Ю. 2010. Монастыри:. В: Furey, C., LeMon, J., Matz, B., Chr. Ремер Т., Шретер Дж., Уолфиш Б. и Циолковски, Э. ред. Энциклопедия Библии и ее прием: Мидраш и Аггада — Траур [онлайн].Берлин, Бостон: Де Грюйтер. Доступно по адресу: https://www.degruyter.com/database/ EBR / entry / MainLemma_8406 / html. [Проверено 17 сентября 2021 г.] Криссайдс, Джордж Д., Коупленд, Майкл Л., Функ, Питер, Гемейнхардт, Питер, Хил, Мартин, Монгрейн, Кевин, Шелтон, У. Брайан и Чехановец, Яна. «Монастыри:» В Энциклопедия Библии и ее восприятие: Мидраш и Аггада — Траур под редакцией Констанс М. Фьюри, Джоэла Маркуса Лемона, Брайана Матца, Томаса Кр.Ремер, Йенс Шретер, Барри Дов Уолфиш и Эрик Циолковски. Берлин, Бостон: De Gruyter, 2010. https://www.degruyter.com/database/ EBR / entry / MainLemma_8406 / html. Криссайдс Дж., Коупленд М., Фанк П., Гемейнхардт П., Хил М., Монгрейн К., Шелтон В., Чехановец Ю. Монастыри:. В: Furey C, LeMon J, Matz B, Chr. Ремер Т., Шретер Дж., Уолфиш Б., Циолковски Э. (ред.) Энциклопедия Библии и ее восприятие: Мидраш и Аггада — Траур .Берлин, Бостон: Де Грюйтер; 2010. Доступно по адресу: https://www.degruyter.com/database/ EBR / entry / MainLemma_8406 / html [доступ 17 сентября 2021 г.].

Третий Рим | Encyclopedia.com

Третий Рим относится к доктрине, согласно которой Россия или, в частности, Москва сменили Рим и Византию Рим как высший центр истинного христианства и Римской империи. Это наиболее часто неправильно понимаемый и злоупотребляемый из нескольких выражений нового места России в мире, возникший в результате внутренних и международных событий 1430-х и 1520-х годов.Преподобный Филофей Псковско-Элиазаровского монастыря сформулировал его в одном-двух посланиях, написанных между 1523 и 1526 годами, которые затем были переработаны в течение XVI и XVII веков.

Ни одно послание не сохранилось в своей первоначальной форме, ни рукопись, несомненно, со времен Филофея. Первое, написанное, вероятно, в 1523-1524 годах статс-секретарю Пскова Михаилу Мисюр-Мунехину, подвергает нападкам астрологию, Римско-католическую церковь и претензии Священной Римской Империи, и в этой связи утверждает, что Россия с Москвой Успенский собор в его центре является третьей и последней Римской империей согласно пророческим книгам.Неназванным противником Филофея был немецкий врач Василия III Николас Бюлев, который продвигал астрологию и церковный союз с Римом. Второе послание, адресованное безымянному царю — возможно, Василию III (1524–1526 гг.) Или, возможно, Ивану IV (1533–1584 гг.) — и, вероятно, вовсе не Филофею, призывает адресата обеспечить правильное применение знака пересекают его подданные; беречь церковное богатство; подавить гомосексуальность; быть этичным, справедливым и набожным правителем; и, в наклонной форме, заполнять иерархические вакансии.

Мышление Третьего Рима способствовало возвышению представлений России о своем месте в православном христианском мире и требовании сохранения веры и ее ритуалов в чистом виде. Если это потенциально мессианское учение сыграло роль в установлении русского патриархата в 1589 году и, возможно, помогло россиянам обрести чувство ответственности перед православными, а позднее униатскими подданными Польши-Литвы и Османской империи, то оно никогда не фигурировало. в агрессивной политике по отношению к неправославным или неуниатским народам.Современные попытки закрепить его как существенный элемент русского сознания с начала 1500-х годов не имеют под собой никаких оснований.

Христианское представление о священном переселении восходит к основанию Константинополя как Нового Рима (до сих пор в официальном титуле Константинопольского патриарха) и его последующим притязаниям на Новый Иерусалим, центр мессианского царства. В ходе соперничества с Византией, еще до того, как Восточная и Западная церкви разделились (в течение 860–1054 гг.), Германские (Священной Римской империи) императоры также утверждали, что они представляют истинный Рим.Точно так же, пока Византийская империя еще существовала, среди православных славян болгары утверждали, что их столица, в данном случае, Трново, была Новым имперским городом (Константинополем) в 1300-х годах.

Русские серьезно не оспаривали претензии Византии до тех пор, пока после Ферреро-Флорентийского собора с 1438 по 1439 год фракции греческой и русской православных церквей не приняли унию с Римом. Защищая Православие от католицизма, московские митрополиты относились сначала к Василию II, а затем к Ивану III как к новому Константину.С падением Константинополя османами в 1453 году Московия / Россия стала православной монархией. Поскольку Иван III отказался от юридических и церемониальных пережитков подчинения кыпчакским (золотоордынским) ханам в период с 1476 по 1480 год, архиепископ Ростовский Вассиан Рило доказывал абсурдность неприкосновенной клятвы настоящего царя ложному царем разбойничьего происхождения. . Представляя новые восточные таблицы за годы, следующие за 1492 годом н. Э., Который в православных календарях считается тысячелетним 7000 годом от сотворения мира, митрополит Зосима объявил Москву новым Константинополем, который сам был Новым Римом в одной ранней копии и Новым Иерусалимом. в нескольких других.Дипломатия Ивана в отношении претензий имперской Германии в 1480–1490-х годах и церемонии коронации его внука Дмитрия в 1498 году подчеркнула историческое равенство правителей России и Византии. В 1510-х годах Иосиф Волокский, заявляя, что православный царь находится у власти, подобной Богу, утверждал, что любое отступление от православия приведет к падению России, поскольку другие православные царства исчезли из-за отступничества. Исторические работы, созданные в 1520-х годах этой школой (Русский хронограф , Никоновская хроника ), подчеркивали превосходство России среди православных царств, в то время как генеалогические изобретения, использованные в государственной дипломатии, утверждали, что правящий дом России был римско-династическим происхождением.

Филофей был не единственным русским церковником своего времени, выступавшим против идей Бюлева; так поступили митрополит Даниил и Максим Грек. Другие также заявили о новом всемирно-историческом притязании на Россию.

См. Также: василий II; базилик iii; Успенский собор; ivan iii; ivan iv; патриархат; владельцы и не владельцы

библиография

Островски, Дональд. (1998). Московия и монголы: межкультурные влияния на степной границе, 1304–1589. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

По, Маршалл. (2001). «Москва, Третий Рим: истоки и трансформация« поворотного момента »». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 49: 412-29.

Дэвид М. Голдфранк

Энциклопедия российской истории ГОЛДФРАНК, ДЭВИД М.

% PDF-1.4 % 1 0 объект > эндобдж 6 0 obj /Заголовок /Тема / Автор /Режиссер / CreationDate (D: 202104529-00’00 ‘) / ModDate (D: 20180

  • 2923-03’00 ‘) >> эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj > транслировать 2018-09-02T09: 29: 23-03: 002018-09-02T09: 29: 23-03: 002018-09-02T09: 29: 23-03: 00uuid: d3489510-d17c-fd4e-a462-6c4f106f43dbuuid: 8508db09- 310c-9443-871f-def9456a8755application / pdf конечный поток эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект > эндобдж 15 0 объект > эндобдж 16 0 объект > эндобдж 17 0 объект > эндобдж 18 0 объект > эндобдж 19 0 объект > эндобдж 20 0 объект > эндобдж 21 0 объект > эндобдж 22 0 объект > эндобдж 23 0 объект > эндобдж 24 0 объект > эндобдж 25 0 объект > эндобдж 26 0 объект > эндобдж 27 0 объект > эндобдж 28 0 объект > эндобдж 29 0 объект > эндобдж 30 0 объект > эндобдж 31 0 объект > эндобдж 32 0 объект > эндобдж 33 0 объект > эндобдж 34 0 объект > эндобдж 35 0 объект > эндобдж 36 0 объект > эндобдж 37 0 объект > эндобдж 38 0 объект > эндобдж 39 0 объект > эндобдж 40 0 объект > эндобдж 41 0 объект > эндобдж 42 0 объект > эндобдж 43 0 объект > эндобдж 44 0 объект > эндобдж 45 0 объект > эндобдж 46 0 объект > эндобдж 47 0 объект > эндобдж 48 0 объект > эндобдж 49 0 объект > эндобдж 50 0 объект > эндобдж 51 0 объект > эндобдж 52 0 объект > эндобдж 53 0 объект > эндобдж 54 0 объект > эндобдж 55 0 объект > эндобдж 56 0 объект > эндобдж 57 0 объект > эндобдж 58 0 объект > эндобдж 59 0 объект > эндобдж 60 0 объект > эндобдж 61 0 объект > эндобдж 62 0 объект > эндобдж 63 0 объект > эндобдж 64 0 объект > эндобдж 65 0 объект > эндобдж 66 0 объект > эндобдж 67 0 объект > эндобдж 68 0 объект > эндобдж 69 0 объект > эндобдж 70 0 объект > эндобдж 71 0 объект > эндобдж 72 0 объект > эндобдж 73 0 объект > эндобдж 74 0 объект > эндобдж 75 0 объект > эндобдж 76 0 объект > эндобдж 77 0 объект > эндобдж 78 0 объект > эндобдж 79 0 объект > эндобдж 80 0 объект > эндобдж 81 0 объект > эндобдж 82 0 объект > эндобдж 83 0 объект > эндобдж 84 0 объект > эндобдж 85 0 объект > эндобдж 86 0 объект > эндобдж 87 0 объект > эндобдж 88 0 объект > эндобдж 89 0 объект > эндобдж 90 0 объект > эндобдж 91 0 объект > эндобдж 92 0 объект > эндобдж 93 0 объект > эндобдж 94 0 объект > эндобдж 95 0 объект > эндобдж 96 0 объект > эндобдж 97 0 объект > эндобдж 98 0 объект > эндобдж 99 0 объект > эндобдж 100 0 объект > эндобдж 101 0 объект > эндобдж 102 0 объект > эндобдж 103 0 объект > эндобдж 104 0 объект > эндобдж 105 0 объект > эндобдж 106 0 объект > эндобдж 107 0 объект > эндобдж 108 0 объект > эндобдж 109 0 объект > эндобдж 110 0 объект > эндобдж 111 0 объект > эндобдж 112 0 объект > эндобдж 113 0 объект > эндобдж 114 0 объект > эндобдж 115 0 объект > эндобдж 116 0 объект > эндобдж 117 0 объект > эндобдж 118 0 объект > эндобдж 119 0 объект > эндобдж 120 0 объект > эндобдж 121 0 объект > эндобдж 122 0 объект > эндобдж 123 0 объект > эндобдж 124 0 объект > эндобдж 125 0 объект > эндобдж 126 0 объект > эндобдж 127 0 объект > эндобдж 128 0 объект > эндобдж 129 0 объект > эндобдж 130 0 объект > эндобдж 131 0 объект > эндобдж 132 0 объект > эндобдж 133 0 объект > эндобдж 134 0 объект > эндобдж 135 0 объект > эндобдж 136 0 объект > эндобдж 137 0 объект > эндобдж 138 0 объект > эндобдж 139 0 объект > эндобдж 140 0 объект > эндобдж 141 0 объект > эндобдж 142 0 объект > эндобдж 143 0 объект > эндобдж 144 0 объект > эндобдж 145 0 объект > эндобдж 146 0 объект > эндобдж 147 0 объект > эндобдж 148 0 объект > эндобдж 149 0 объект > эндобдж 150 0 объект > эндобдж 151 0 объект > эндобдж 152 0 объект > эндобдж 153 0 объект > эндобдж 154 0 объект > эндобдж 155 0 объект > эндобдж 156 0 объект > эндобдж 157 0 объект > эндобдж 158 0 объект > эндобдж 159 0 объект > эндобдж 160 0 объект > эндобдж 161 0 объект > эндобдж 162 0 объект > эндобдж 163 0 объект > эндобдж 164 0 объект > эндобдж 165 0 объект > эндобдж 166 0 объект > эндобдж 167 0 объект > эндобдж 168 0 объект > эндобдж 169 0 объект > эндобдж 170 0 объект > эндобдж 171 0 объект > эндобдж 172 0 объект > эндобдж 173 0 объект > эндобдж 174 0 объект > эндобдж 175 0 объект > эндобдж 176 0 объект > эндобдж 177 0 объект > эндобдж 178 0 объект > эндобдж 179 0 объект > эндобдж 180 0 объект > эндобдж 181 0 объект > эндобдж 182 0 объект > эндобдж 183 0 объект > эндобдж 184 0 объект > эндобдж 185 0 объект > эндобдж 186 0 объект > эндобдж 187 0 объект > эндобдж 188 0 объект > эндобдж 189 0 объект > эндобдж 190 0 объект > эндобдж 191 0 объект > эндобдж 192 0 объект > эндобдж 193 0 объект > эндобдж 194 0 объект > эндобдж 195 0 объект > эндобдж 196 0 объект > эндобдж 197 0 объект > эндобдж 198 0 объект > эндобдж 199 0 объект > эндобдж 200 0 объект > эндобдж 201 0 объект > эндобдж 202 0 объект > эндобдж 203 0 объект > эндобдж 204 0 объект > эндобдж 205 0 объект > эндобдж 206 0 объект > эндобдж 207 0 объект > эндобдж 208 0 объект > эндобдж 209 0 объект > эндобдж 210 0 объект > эндобдж 211 0 объект > эндобдж 212 0 объект > эндобдж 213 0 объект > эндобдж 214 0 объект > эндобдж 215 0 объект > эндобдж 216 0 объект > эндобдж 217 0 объект > эндобдж 218 0 объект > эндобдж 219 0 объект > эндобдж 220 0 объект > эндобдж 221 0 объект > эндобдж 222 0 объект > эндобдж 223 0 объект > эндобдж 224 0 объект > эндобдж 225 0 объект > эндобдж 226 0 объект > эндобдж 227 0 объект > эндобдж 228 0 объект > эндобдж 229 0 объект > эндобдж 230 0 объект > эндобдж 231 0 объект > эндобдж 232 0 объект > эндобдж 233 0 объект > эндобдж 234 0 объект > эндобдж 235 0 объект > эндобдж 236 0 объект > эндобдж 237 0 объект > эндобдж 238 0 объект > эндобдж 239 0 объект > эндобдж 240 0 объект > эндобдж 241 0 объект > эндобдж 242 0 объект > эндобдж 243 0 объект > эндобдж 244 0 объект > эндобдж 245 0 объект > эндобдж 246 0 объект > эндобдж 247 0 объект > эндобдж 248 0 объект > эндобдж 249 0 объект > эндобдж 250 0 объект > эндобдж 251 0 объект > эндобдж 252 0 объект > эндобдж 253 0 объект > эндобдж 254 0 объект > эндобдж 255 0 объект > эндобдж 256 0 объект > эндобдж 257 0 объект > эндобдж 258 0 объект > эндобдж 259 0 объект > эндобдж 260 0 объект > эндобдж 261 0 объект > эндобдж 262 0 объект > эндобдж 263 0 объект > эндобдж 264 0 объект > эндобдж 265 0 объект > эндобдж 266 0 объект > эндобдж 267 0 объект > эндобдж 268 0 объект > эндобдж 269 ​​0 объект > эндобдж 270 0 объект > эндобдж 271 0 объект > эндобдж 272 0 объект > эндобдж 273 0 объект > эндобдж 274 0 объект > эндобдж 275 0 объект > эндобдж 276 0 объект > эндобдж 277 0 объект > эндобдж 278 0 объект > эндобдж 279 0 объект > эндобдж 280 0 объект > эндобдж 281 0 объект > эндобдж 282 0 объект > эндобдж 283 0 объект > эндобдж 284 0 объект > эндобдж 285 0 объект > эндобдж 286 0 объект > эндобдж 287 0 объект > эндобдж 288 0 объект > эндобдж 289 0 объект > эндобдж 290 0 объект > эндобдж 291 0 объект > эндобдж 292 0 объект > эндобдж 293 0 объект > эндобдж 294 0 объект > эндобдж 295 0 объект > эндобдж 296 0 объект > эндобдж 297 0 объект > эндобдж 298 0 объект > эндобдж 299 0 объект > эндобдж 300 0 объект > эндобдж 301 0 объект > эндобдж 302 0 объект > эндобдж 303 0 объект > эндобдж 304 0 объект > эндобдж 305 0 объект > эндобдж 306 0 объект > эндобдж 307 0 объект > эндобдж 308 0 объект > эндобдж 309 0 объект > эндобдж 310 0 объект > эндобдж 311 0 объект > эндобдж 312 0 объект > эндобдж 313 0 объект > эндобдж 314 0 объект > эндобдж 315 0 объект > эндобдж 316 0 объект > эндобдж 317 0 объект > эндобдж 318 0 объект > эндобдж 319 0 объект > эндобдж 320 0 объект > эндобдж 321 0 объект > эндобдж 322 0 объект > эндобдж 323 0 объект > эндобдж 324 0 объект > эндобдж 325 0 объект > эндобдж 326 0 объект > эндобдж 327 0 объект > эндобдж 328 0 объект > эндобдж 329 0 объект > эндобдж 330 0 объект > эндобдж 331 0 объект > эндобдж 332 0 объект > эндобдж 333 0 объект > эндобдж 334 0 объект > эндобдж 335 0 объект > эндобдж 336 0 объект > эндобдж 337 0 объект > эндобдж 338 0 объект > эндобдж 339 0 объект > эндобдж 340 0 объект > эндобдж 341 0 объект > эндобдж 342 0 объект > эндобдж 343 0 объект > эндобдж 344 0 объект > эндобдж 345 0 объект > эндобдж 346 0 объект > эндобдж 347 0 объект > эндобдж 348 0 объект > эндобдж 349 0 объект > эндобдж 350 0 объект > эндобдж 351 0 объект > эндобдж 352 0 объект > эндобдж 353 0 объект > эндобдж 354 0 объект > эндобдж 355 0 объект > эндобдж 356 0 объект > эндобдж 357 0 объект > эндобдж 358 0 объект > эндобдж 359 0 объект > эндобдж 360 0 объект > эндобдж 361 0 объект > эндобдж 362 0 объект > эндобдж 363 0 объект > эндобдж 364 0 объект > эндобдж 365 0 объект > эндобдж 366 0 объект > эндобдж 367 0 объект > эндобдж 368 0 объект > эндобдж 369 0 объект > эндобдж 370 0 объект > эндобдж 371 0 объект > эндобдж 372 0 объект > эндобдж 373 0 объект > эндобдж 374 0 объект > эндобдж 375 0 объект > эндобдж 376 0 объект > эндобдж 377 0 объект > эндобдж 378 0 объект > эндобдж 379 0 объект > эндобдж 380 0 объект > эндобдж 381 0 объект > эндобдж 382 0 объект > эндобдж 383 0 объект > эндобдж 384 0 объект > эндобдж 385 0 объект > эндобдж 386 0 объект > эндобдж 387 0 объект > эндобдж 388 0 объект > эндобдж 389 0 объект > эндобдж 390 0 объект > эндобдж 391 0 объект > эндобдж 392 0 объект > эндобдж 393 0 объект > эндобдж 394 0 объект > эндобдж 395 0 объект > эндобдж 396 0 объект > эндобдж 397 0 объект > эндобдж 398 0 объект > эндобдж 399 0 объект > эндобдж 400 0 объект > эндобдж 401 0 объект > эндобдж 402 0 объект > эндобдж 403 0 объект > эндобдж 404 0 объект > эндобдж 405 0 объект > эндобдж 406 0 объект > эндобдж 407 0 объект > эндобдж 408 0 объект > эндобдж 409 0 объект > эндобдж 410 0 объект > эндобдж 411 0 объект > эндобдж 412 0 объект > эндобдж 413 0 объект > эндобдж 414 0 объект > эндобдж 415 0 объект > эндобдж 416 0 объект > эндобдж 417 0 объект > эндобдж 418 0 объект > эндобдж 419 0 объект > эндобдж 420 0 объект > эндобдж 421 0 объект > эндобдж 422 0 объект > эндобдж 423 0 объект > эндобдж 424 0 объект > эндобдж 425 0 объект > эндобдж 426 0 объект > эндобдж 427 0 объект > эндобдж 428 0 объект > эндобдж 429 0 объект > эндобдж 430 0 объект > эндобдж 431 0 объект > эндобдж 432 0 объект > эндобдж 433 0 объект > эндобдж 434 0 объект > эндобдж 435 0 объект > эндобдж 436 0 объект > эндобдж 437 0 объект > эндобдж 438 0 объект > эндобдж 439 0 объект > эндобдж 440 0 объект > эндобдж 441 0 объект > эндобдж 442 0 объект > эндобдж 443 0 объект > эндобдж 444 0 объект > эндобдж 445 0 объект > эндобдж 446 0 объект > эндобдж 447 0 объект > эндобдж 448 0 объект > эндобдж 449 0 объект > эндобдж 450 0 объект > эндобдж 451 0 объект > эндобдж 452 0 объект > эндобдж 453 0 объект > эндобдж 454 0 объект > эндобдж 455 0 объект > эндобдж 456 0 объект > эндобдж 457 0 объект > эндобдж 458 0 объект > эндобдж 459 0 объект > эндобдж 460 0 объект > эндобдж 461 0 объект > эндобдж 462 0 объект > эндобдж 463 0 объект > эндобдж 464 0 объект > эндобдж 465 0 объект > эндобдж 466 0 объект > эндобдж 467 0 объект > эндобдж 468 0 объект > эндобдж 469 0 объект > эндобдж 470 0 объект > эндобдж 471 0 объект > эндобдж 472 0 объект > эндобдж 473 0 объект > эндобдж 474 0 объект > эндобдж 475 0 объект > эндобдж 476 0 объект > эндобдж 477 0 объект > эндобдж 478 0 объект > эндобдж 479 0 объект > эндобдж 480 0 объект > эндобдж 481 0 объект > эндобдж 482 0 объект > эндобдж 483 0 объект > эндобдж 484 0 объект > эндобдж 485 0 объект > эндобдж 486 0 объект > эндобдж 487 0 объект > эндобдж 488 0 объект > эндобдж 489 0 объект > эндобдж 490 0 объект > эндобдж 491 0 объект > эндобдж 492 0 объект > эндобдж 493 0 объект > эндобдж 494 0 объект > эндобдж 495 0 объект > эндобдж 496 0 объект > эндобдж 497 0 объект > эндобдж 498 0 объект > эндобдж 499 0 объект > эндобдж 500 0 объект > эндобдж 501 0 объект > эндобдж 502 0 объект > эндобдж 503 0 объект > эндобдж 504 0 объект > эндобдж 505 0 объект > эндобдж 506 0 объект > эндобдж 507 0 объект > эндобдж 508 0 объект > эндобдж 509 0 объект > эндобдж 510 0 объект > эндобдж 511 0 объект > эндобдж 512 0 объект > эндобдж 513 0 объект > эндобдж 514 0 объект > эндобдж 515 0 объект > эндобдж 516 0 объект > эндобдж 517 0 объект > эндобдж 518 0 объект > эндобдж 519 0 объект > эндобдж 520 0 объект > эндобдж 521 0 объект > эндобдж 522 0 объект > эндобдж 523 0 объект > эндобдж 524 0 объект > эндобдж 525 0 объект > эндобдж 526 0 объект > эндобдж 527 0 объект > эндобдж 528 0 объект > эндобдж 529 0 объект > эндобдж 530 0 объект > эндобдж 531 0 объект > эндобдж 532 0 объект > эндобдж 533 0 объект > эндобдж 534 0 объект > эндобдж 535 0 объект > эндобдж 536 0 объект > эндобдж 537 0 объект > эндобдж 538 0 объект > эндобдж 539 0 объект > эндобдж 540 0 объект > эндобдж 541 0 объект > эндобдж 542 0 объект > эндобдж 543 0 объект > эндобдж 544 0 объект > эндобдж 545 0 объект > эндобдж 546 0 объект > эндобдж 547 0 объект > эндобдж 548 0 объект > эндобдж 549 0 объект > эндобдж 550 0 объект > эндобдж 551 0 объект > эндобдж 552 0 объект > эндобдж 553 0 объект > эндобдж 554 0 объект > эндобдж 555 0 объект > эндобдж 556 0 объект > эндобдж 557 0 объект > эндобдж 558 0 объект > эндобдж 559 0 объект > эндобдж 560 0 объект > эндобдж 561 0 объект > эндобдж 562 0 объект > эндобдж 563 0 объект > эндобдж 564 0 объект > эндобдж 565 0 объект > эндобдж 566 0 объект > эндобдж 567 0 объект > эндобдж 568 0 объект > эндобдж 569 0 объект > эндобдж 570 0 объект > эндобдж 571 0 объект > эндобдж 572 0 объект > эндобдж 573 0 объект > эндобдж 574 0 объект > эндобдж 575 0 объект > эндобдж 576 0 объект > эндобдж 577 0 объект > эндобдж 578 0 объект > эндобдж 579 0 объект > эндобдж 580 0 объект > эндобдж 581 0 объект > эндобдж 582 0 объект > эндобдж 583 0 объект > эндобдж 584 0 объект > эндобдж 585 0 объект > эндобдж 586 0 объект > эндобдж 587 0 объект > эндобдж 588 0 объект > эндобдж 589 0 объект > эндобдж 590 0 объект > эндобдж 591 0 объект > эндобдж 592 0 объект > эндобдж 593 0 объект > эндобдж 594 0 объект > эндобдж 595 0 объект > эндобдж 596 0 объект > эндобдж 597 0 объект > эндобдж 598 0 объект > эндобдж 599 0 объект > эндобдж 600 0 объект > эндобдж 601 0 объект > эндобдж 602 0 объект > эндобдж 603 0 объект > эндобдж 604 0 объект > эндобдж 605 0 объект > эндобдж 606 0 объект > эндобдж 607 0 объект > эндобдж 608 0 объект > эндобдж 609 0 объект > эндобдж 610 0 объект > эндобдж 611 0 объект > эндобдж 612 0 объект > эндобдж 613 0 объект > эндобдж 614 0 объект > эндобдж 615 0 объект > эндобдж 616 0 объект > эндобдж 617 0 объект > эндобдж 618 0 объект > эндобдж 619 0 объект > эндобдж 620 0 объект > эндобдж 621 0 объект > эндобдж 622 0 объект > эндобдж 623 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC / ImageB / ImageI] >> эндобдж 624 0 объект > транслировать x ڝ Xˮ7 + H0 (@ zwE ~ 4 (QҌ7N`yHJZ, nsK% jJ] W |? — ~ qƇ_ɮ.
  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.