Расписание храм косьмы и дамиана в шубине: Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине
Расписание
17 Января, Воскресенье
Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Глас 7-й.
Собор 70-ти апостолов.
6-50 Часы и Исповедь (о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов).
7 ч. Литургия (о. Иоанн Гуайта).
9-30 Часы и Исповедь (о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
10 ч. Литургия (о. Александр Борисов).
18 Января, Понедельник
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Прор. Михея (IX до Р.Х.).
День постный.
8-30 Часы навечерия Богоявления и Изобразительны (о. Петр).
Исповедь (о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о. Иоанн Гуайта).
9-30 Литургия (о. Александр Борисов, о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о. Петр,
о. Иоанн Гуайта ). После Литургии Великое
освящение воды.
18 ч. Всенощная (о. Александр Борисов, о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов,
о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
19 Января, Вторник
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
8-30 Часы и Литургия (о. Александр Борисов, о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов,
о. Петр, о. Иоанн Гуайта). После Литургии: Великое освящение воды.
18 ч. Великая Вечерня и Утреня (о. Петр).
20 Января, Среда
Попразднство Богоявления. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
8-30 Часы, Литургия и Исповедь (о. Петр).
21 Января, Четверг
Прпп. Георгия Хозевита (VII) и Емилиана исп. (IX).
6-30 Утреня и Часы. 7 ч. Литургия и Исповедь (о.
Петр).
18-30 Катехизация. Семинары.
22 Января, Пятница
Свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца (1569).
8-30 Утреня, Часы и Литургия (о. Петр). Исповедь (о. Александр Борисов).
18 ч. Утреня с чтением акафиста свв. бесср. Косме и Дамиану (о. Александр Кузин).
Исповедь (о. Александр Борисов, о. Иоанн Гуайта)
23 Января, Суббота
Свт. Григория, еп. Нисского (394). Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).
9-30 Часы и Литургия (о. Александр Кузин). Исповедь (о. Иоанн Власов).
Молебен (о. Иоанн Власов). 13-30 Крестины (о. Александр Кузин).
18 ч. Всенощная (о. Александр Борисов).
Исповедь (о.
Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о.
Петр, о.
Иоанн Гуайта).
24 Января, Воскресенье
Неделя 33-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Гл.8-й.
Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529).
6-50 Часы и Исповедь (о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
7 ч. Литургия (о. Иоанн Власов).
9-30 Часы и Исповедь (о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
10 ч. Литургия (о. Александр Борисов).
25 Января, Понедельник
Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226).
8-30 Утреня, Часы и Литургия (о. Иоанн Гуайта). Исповедь (о. Александр Борисов.).
27 Января, Среда
Отдание праздника Богоявления. Равноап. Нины, просветительницы Грузии.
8-30 Утреня, Часы и Литургия (о.
Иоанн Власов). Исповедь
(о. Иоанн Гуайта).
28 Января, Четверг
Прп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V).
6-30 Утреня и Часы. 7 ч. Литургия и Исповедь (о. Петр).
18-30 Катехизация 8-я Лекция. «Земная жизнь Иисуса Христа. Чудеса.»
(диакон Александр).
29 Января, Пятница
Поклонение честным веригам ап. Петра.
8-30 Утреня, Часы, Литургия и Исповедь (о. Александр Кузин).
18 ч. Утреня с чтением акафиста свв. бесср. Косме и Дамиану (о. Иоанн Власов).
Исповедь (о. Александр Борисов, о. Иоанн Гуайта)
30 Января, Суббота
Прп. Антония Великого (356).
9-30 Часы и Литургия (о. Иоанн Власов). Исповедь (о. Петр).
Молебен (о. Петр). 13-30 Крестины (о. Иоанн Власов).
18 ч.
Всенощная (о. Александр Борисов).
Исповедь (о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
31 Января, Воскресенье
Неделя 34-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Гл.1-й.
Свтт. Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских.
Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии
(1337),родителей прп. Сергия Радонежского.
6-50 Часы и Исповедь (о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
7 ч. Литургия (о. Александр Кузин).
9-30 Часы и Исповедь (о. Александр Кузин, о. Иоанн Власов, о. Петр, о. Иоанн Гуайта).
10 ч. Литургия (о. Александр Борисов)
 youtube.com/embed/zJBi31xoOdw» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/NYC0tvToKx4″ frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/> youtube.com/embed/aCgmktMVNpA» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/pCM9ABwK8iI» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>  youtube.com/embed/aCgmktMVNpA» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/CyUoKjKpsHA» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/bCsSuuNJNo0″ frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 com/embed/RQ2nD4Hr6EY» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/XBVodWWFY6o» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>  com/embed/s0Fg7POAbVk» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>  youtube.com/embed/ImZ6BdJW9zg» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/TohMfPM_a7E» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/s4dogHUGY0o» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 com/embed/TkHFCS2VF2s» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/> com/embed/oJG8wpfC4Jg» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/Ch2moyelK_I» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/To1v1Jx5Rs4″ frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/b0h4jlvxtSE» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
 youtube.com/embed/k48sGG02Wd0″ frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
к началу страницы Декабрь 2020 Ноябрь 2020 Октябрь 2020 Сентябрь 2020 Август 2020 Июль 2020 Июнь 2020 Май 2020 Апрель 2020 Март 2020 Февраль 2020 Январь 2020 Декабрь 2019 Ноябрь 2019 Октябрь 2019 Сентябрь 2019 Август 2019 Июль 2019 Июнь 2019 Май 2019 Апрель 2019 Март 2019 Февраль 2019 Январь 2019 Декабрь 2018 Ноябрь 2018 Октябрь 2018 Сентябрь 2018 Август 2018 Июль 2018 Июнь 2018 Май 2018 Апрель 2018 Март 2018 Февраль 2018 Январь 2018 Декабрь 2017 Ноябрь 2017 Октябрь 2017 Сентябрь 2017 Август 2017 Июль 2017 Июнь 2017 Май 2017 Апрель 2017 Март 2017 Февраль 2017 Январь 2017 Декабрь 2016 Ноябрь 2016 Октябрь 2016 Сентябрь 2016 Август 2016 Июль 2016 Июнь 2016 Архив до июня 2016
|
В храме прозвучат духовные концерты, колядки на разных языках
и светские песнопения, перемежаемые рождественской лирикой Бродского,
Пастернака и современных авторов. Ансамблем “Uno solo spirito” руководит
прихожанка и певчая храма в Шубино Екатерина Захаре́нко
состоялась рождественская встреча прихода на тему «В
Рождество все немного волхвы».
с 15:00 до 16:00 на платформе
zoom.
Начало в 19-30. Далее занятия по
расписанию! Ждём вас!
Таким образом, часть прихожан, пришедших на
Литургию могут также участвовать в ней, находясь в этих помещениях. Литургия
7-го января в 7 ч. утра (2-я Литургия) будет совершаться обычным порядком,
в Северном приделе храма.
ru
Ольга Веселкова (интернет консультирование).
Чем мы можем помочь друг другу и себе?» Это репортаж
о самом событии и множество мнений о нем наших прихожан. Также обращают
на себя внимание теплая, проникновенная заметка Ирины Языковой об уже
четвертом по счету вечере памяти Лилии Ратнер, насыщенная интересной информацией
и авторскими размышлениями статья иерея Филиппа Парфёнова, посвященная
25-летию движения «Матери в молитве», история пожизненно заключенного,
о котором рассказывает переписывающаяся с ним Светлана Лукьянова, фрагмент
из новой книги о. Иоанна Гуайты, в котором речь идет об о. Георгии Чистякове,
малоизвестные факты, касающиеся врачебного наследия митрополита Антония
Сурожского, продолжение паломнических заметок Владимира Грудского о поездке
на Святую землю и ряд других материалов.
Обитателям приюта стараются
помочь восстановить документы, сделать инвалидность и другие пособия,
найти родственников и близких, восстановиться душевно и духовно. Руководитель
дома Сергей гостеприимно встретил нас, показал подсобное хозяйство, мы
вместе пили чай, общались, передали привезённые нами вещи и сладкие подарки
в количестве 100 штук, собранные и подаренные сестрами нашего храма Ольгой
Жартовской и Людмилой Зиновьевой. Спасибо большое им за подарки!
Желающие помочь
вещами могут принести в храм мужскую одежду и обувь, постельное бельё,
одеяла, подушки, нитки, термокружки. ПРОСЬБА: пожалуйста, вещи женские
и детские не приносить, хранить их негде , женских и детских вещей в Ное
сейчас достаточно.
Но вот, как христиане, несем ли мы в своем
сердце что-то особенное, что-то присущее именно нашему христианскому
призванию?
Эту белизну, эту неизведанность окружает мрак, нависая
над ней как бы сводом.
Рождество Христово нам говорит о том,
что Бог нас принимает, такими, какие мы есть, со всей любовью и со всей
ответственностью. Он берет на Себя лично ответственность за Свой творческий
акт и за человеческое отпадение и грех. Он становится человеком, не
делаясь грешником, но принимая на Себя все последствия человеческого
отпадения, то есть греха. Он один из нас, и в Нем мы можем видеть идеал
человека, полноту того, к чему мы призваны.» (7 января 1994
г.)
И вот я, хотя
бы мысленно, хотя бы на расстоянии, хотя бы своим словом пытаюсь
оказаться с вами за одним столом в этот день, который для нас для всех
является тёплым, святым, семейным, торжественным. Днём осуществлённого
пророчества; днём, который символизирует для нас самое дорогое: что
Господь приходит к нам, чтобы у нас здесь родиться. И вот в этот
день читаются слова из пророков. Вот три главных пророчества и я хочу
вам их напомнить. Имя рождённого младенца будет Эммануэль — «с
нами Бог». Если у нас нет сил, нет успеха, если у нас нет
многого из того, о чём люди мечтают, к чему стремятся, на что надеются,
но с нами Бог, то тогда всё равно мы побеждаем. И на самом деле человек
этого хочет и к этому стремится, даже не всегда ясно осознавая
это, чтобы Бог был с нами. Это моё вам самое задушевное пожелание в
Рождественский день, чтобы вы чувствовали, хоть на какие-то мгновения,
что Он с нами.
Он приходит незаметно. Я очень люблю слова знаменитого
мистика мейстера Экхарта, что Бог произносит Своё Слово в молчании.
И хотя наша жизнь очень, так сказать, бедна этим молчанием, у нас много
шума, суеты, часто вполне необходимых повседневных занятий, но мы должны
вырывать для этого молчания хоть немного для того, чтобы почувствовать,
как Бог произносит в нас Своё Слово. И тогда становится понятным, что
же имел в виду пророк, когда он говорил о том, что Избавитель придёт
тихо и незаметно, что Он ни надломившейся трости не сломает, ни льна,
который уже дымится, курится, и вот-вот погаснет не угасит. Он приходит
тихо и незаметно. И результатом будет то, что есть в третьем пророчестве
Исайи: когда лев ляжет рядом с ягнёнком. В мировом, космическом, во
вселенском масштабе – это только грядущее. Но вот вся тайна нашей веры
в том, что она совмещает грядущее с сегодняшним, что Царство Божие,
оно еще ожидаемо – и оно уже здесь.
И поэтому, вот эта метаморфоза,
когда лев будет лежать рядом с ягнёнком, – это метаморфоза будущего,
это метаморфоза преображённой твари, где уже не будет взаимопожирания.
Но это также есть и символ иного состояния нашего духа. И мы будем знать,
что Господь к нам пришёл, когда в нас утихнут хищные звери, когда прекратится
внутренняя война, взаимное уничтожение и восстание тёмных стихий внутри
нас. Вот это и будет мир в людях доброй воли, в человецех благоволение.
«
Он будет транслироваться
по прямой трансляции на сайте храма. В этот день многие люди на всех континентах
тоже зажигают свечи в молитве за все страны, где сейчас есть войны и конфликты,
вспоминая тех, кто погибает, теряет близких, кто вынужден оставить свой
дом. 
Вопросы можно задать по тел. 8 (916)
338-91-09 (Ирина). Присоединяйтесь! Будем рады всем! Информация про группы
самопомощи: http://damian.ru/_life/samo.php
Храм Косьмы и Дамиана в Шубине: адрес, расписание, икона
«Спаси, Господи!».
Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.Сегодня существует достаточно большое количество православных храмов. Одним из самых известных считается храм Косьмы и Диамиана в Шубине. Он находится в России в городе Москва. Ежегодно к этому храму съезжается много туристов и паломников. Ведь это один из старых храмов, который существует на сегодня.
Немного истории
Согласно историческим фактам, первый храм в честь Косьмы и Диамиана была построена в 1368 году. Его основал Дмитрий Донский. Существующее ж здание было построено в 1722 году.
Но с того времени оно еще не раз реставрировалось и перестраивалось.
Одно время храм был очень популярен среди знатного населения. Его прихожанином был даже князь Гагарин, Тютчевы, Дохтуровы и многие другие представители элиты. В этом храме отпевали великого художника В.Сурикова. Но по не понятным причинам храм был закрыт в 1929 году и в его помещении разместили библиотеку иностранной литературы. Но в конце 70-х годов в здании начали проводить реставрационные работы по восстановлению самого храма и с 1991 года он начал был восстановлен и начал снова принимать прихожан.
Также необходимо отметить, что при храме работает психологическая служба, группа молитвенного пения. Эта служба проводит заседания анонимных алкоголиков. В храме находится икона Косьмы и Димиана к которой приходят прихожане, чтобы помолится и попросить о помощи в разных жизненных ситуациях.
В чем помогает икона
Днем памяти святых Косьмы и Димиана считается 14 ноября. В этот день старается к ним прийти много людей.
Так как именно в этот день чудотворное действие иконы обладает самой большой силой. К образу приходят помолится и попросить:
- об исцелении от тяжких недугов,
- об вразумлении близкого человека,
- не замужние и не женатые просят помощи найти достойную пару,
- молодые пары просят послать им ребенка.
Главное, чтобы молитва исходила из чистого сердца. При этом мысли нужно формировать четко и понятно. Произносить молитвенное прошение можно как дома, так и в храме. Также можно использовать специальную молитву из молитвослова:
Чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы, от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающи, аще и вдасте себе учению врачебному, но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя, силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких недугов от Бога прияли есте.
Отонюдуже любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете, неисчетным множеством чудес ваших весь мир наполняете, и не телесныя токмо недуги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недузех о исправлении жития вразумляете и ко Христу покаянием привлекаете.
Тем же ныне и нас, припадающих к Вам пред честною иконою вашею, скоро услышите. Юныя дети, вашей помощи во учении книжном просящия, вашими молитвами наставите, да вашему житию ревнующе, не земное точию научение приобрящут, но паче во благочестии и правой вере выну да преуспеют.
На одре болезни лежащим,человеческая помощи отчаянным, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим исцеление болезней вашим милостивым, чудодейственным посещением даруйте. Многажды в болезни впадающия и от лютых недугов в уныние, малодушие и роптание пришедшия данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите, и наставите, да уразумеют волю о них Божию святую и благую и сами себе и живот свой воле Христа Бога предают.
В недузех сущих, о исправлении же жития не радящих, во гресех не раскаивающихся, сердцем ожесточенных сокрушите во спасение и к покаянию призовите, да немощни суще телом, здрави пребудут дутнею и причастницы соделаются Божия спасительный благодати.
Братию святаго храма сего, вашему Святому заступлению от Бога врученную, и всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонсдужия, от болезней лютых и неисцельных, от разслабления тела, от изступления ума, от смертоносный язвы, от внезапныя смерти, и всемощнмм ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии преспевающих, в добрых делах усердных, в молитве к Богу прилежных, да с Вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго духа, во веки веков. Аминь.»
Адрес храма Косьмы и Дамиана в Шубине
Как уже упоминалось выше, храм находится в России в селе Шубино, которое с недавних пор стал частью города Москва на переулке Столешников дом 2.
Если к нему добираться на автобусе, то нужно доехать на остановку «Тверская площадь» используя автобус №901 или м10. На автомобиле к нему также можно доехать, но это будет сделать намного труднее.
Так как в самом переулке парковка и заезд запрещены. Поэтому придется немного пройтись. Расписание храма Косьмы и Димиана в Шубине
В храме проводятся ежедневные утренние, Литургийные и вечерние службы кроме понедельника и вторника. В субботу вечером здесь совершают Всенощное Бдение, а воскресенье утром происходит сразу две Литургии.
В пятницу вечером проводят исповедь в 18:00. Панахиды служат ежедневно после каждой службы. А вот Акафист Косьме и Дамиану читают только по воскресеньям в вечернее время с 18:00-18:30 вечера.
Господь всегда с Вами!
- Православные монастыри, соборы и церкви
Храм бессребреников Космы и Дамиана в Шубине (Москва)
Мiръ Россия Москва Храм бессребреников Космы и Дамиана в Шубине (Москва)
Идёт загрузка карты…
{«format»:»leaflet»,»minzoom»:false,»maxzoom»:false,»limit»:50,»offset»:0,»link»:»all»,»sort»:[«»],»order»:[],»headers»:»show»,»mainlabel»:»»,»intro»:»»,»outro»:»»,»searchlabel»:»\u2026 \u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0449\u0438\u0435 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043b\u044c\u0442\u0430\u0442\u044b»,»default»:»»,»import-annotation»:false,»width»:»auto»,»height»:»350px»,»centre»:{«text»:»»,»title»:»»,»link»:»»,»lat»:55.
76170830000000222526068682782351970672607421875,»lon»:37.611652800000001661828719079494476318359375,»icon»:»»},»title»:»»,»label»:»»,»icon»:»»,»lines»:[],»polygons»:[],»circles»:[],»rectangles»:[],»copycoords»:false,»static»:false,»zoom»:8,»defzoom»:14,»layers»:[«OpenStreetMap»],»image layers»:[],»overlays»:[],»resizable»:false,»fullscreen»:true,»scrollwheelzoom»:true,»cluster»:false,»clustermaxzoom»:9,»clusterzoomonclick»:true,»clustermaxradius»:80,»clusterspiderfy»:true,»geojson»:»»,»clicktarget»:»»,»showtitle»:true,»hidenamespace»:false,»template»:»»,»userparam»:»»,»activeicon»:»»,»pagelabel»:false,»ajaxcoordproperty»:»»,»ajaxquery»:»»,»locations»:[{«text»:»\u003Cb\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%BC%D1%8B_%D0%B8_%D0%94%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%B2_%D0%A8%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B5_(%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0)\» title=\»\u0425\u0440\u0430\u043c \u0431\u0435\u0441\u0441\u0440\u0435\u0431\u0440\u0435\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432 \u041a\u043e\u0441\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435 (\u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430)\»\u003E\u0425\u0440\u0430\u043c \u0431\u0435\u0441\u0441\u0440\u0435\u0431\u0440\u0435\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432 \u041a\u043e\u0441\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435 (\u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430)\u003C/a\u003E\u003C/b\u003E\u003Chr /\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE:%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F\» title=\»\u0421\u0432\u043e\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e:\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\»\u003E\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\u003C/a\u003E: »’\u0425\u0440\u0430\u043c \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u0445 \u041a\u043e\u0441\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435»’\u003Cspan class=\»smw-highlighter\» data-type=\»2\» data-state=\»persistent\» data-title=\»\u0418\u043d\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0438\u044f\» title=\»\u0026#039;\u0026#039;\u0026#039;\u0425\u0440\u0430\u043c \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u0445 \u041a\u043e\u0441\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435\u0026#039;\u0026#039;\u0026#039; \u2014 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c \u0432 \u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0435 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u044b, \u043d\u0430 \u0443\u0433\u043b\u0443 \u0421\u0442\u043e\u043b\u0435\u0448\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0443\u043b\u043a\u0430 \u0438 \u0422\u0432\u0435\u0440\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0443\u043b\u0438\u0446\u044b, \u043e\u043a\u043e\u043b\u043e \u043f\u0430\u043c\u044f\u0442\u043d\u0438\u043a\u0430 \u042e\u0440\u0438\u044e \u0414\u043e\u043b\u0433\u043e\u0440\u0443\u043a\u043e\u043c\u0443.
\u041f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434 \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u0445 \u0431\u0435\u0441\u0441\u0440\u0435\u0431\u0440\u0435\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432 \u041a\u043e\u0441\u044c\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u0435\u043d \u0441 1625 \u0433\u043e\u0434\u0430.\u0421\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0445\u043f\u0440\u0435\u0441\u0442\u043e\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0431\u044b\u043b\u043e \u043f\u043e\u0441\u0442\u0440\u043e\u0435\u043d\u043e \u0432 1857 \u0433\u043e\u0434\u0443.\»\u003E\u003Cspan class=\»smwtext\»\u003E \u2026 \u003C/span\u003E\u003Cspan class=\»smwttcontent\»\u003E»’\u0425\u0440\u0430\u043c \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u0445 \u041a\u043e\u0441\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435»’ \u2014 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c \u0432 \u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0435 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u044b, \u043d\u0430 \u0443\u0433\u043b\u0443 \u0421\u0442\u043e\u043b\u0435\u0448\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432\u0430 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0443\u043b\u043a\u0430 \u0438 \u0422\u0432\u0435\u0440\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0443\u043b\u0438\u0446\u044b, \u043e\u043a\u043e\u043b\u043e \u043f\u0430\u043c\u044f\u0442\u043d\u0438\u043a\u0430 \u042e\u0440\u0438\u044e \u0414\u043e\u043b\u0433\u043e\u0440\u0443\u043a\u043e\u043c\u0443.
\u041f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434 \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u0445 \u0431\u0435\u0441\u0441\u0440\u0435\u0431\u0440\u0435\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432 \u041a\u043e\u0441\u044c\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u0435\u043d \u0441 1625 \u0433\u043e\u0434\u0430.\u0026lt;/br\u0026gt;\u0421\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0445\u043f\u0440\u0435\u0441\u0442\u043e\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0431\u044b\u043b\u043e \u043f\u043e\u0441\u0442\u0440\u043e\u0435\u043d\u043e \u0432 1857 \u0433\u043e\u0434\u0443.\u003C/span\u003E\u003C/span\u003E\u0442\u043e\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0431\u044b\u043b\u043e \u043f\u043e\u0441\u0442\u0440\u043e\u0435\u043d\u043e \u0432 1857 \u0433\u043e\u0434\u0443.
«,»title»:»\u0425\u0440\u0430\u043c \u0431\u0435\u0441\u0441\u0440\u0435\u0431\u0440\u0435\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432 \u041a\u043e\u0441\u043c\u044b \u0438 \u0414\u0430\u043c\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0432 \u0428\u0443\u0431\u0438\u043d\u0435 (\u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430)»,»link»:»»,»lat»:55.76170830000000222526068682782351970672607421875,»lon»:37.611652800000001661828719079494476318359375,»icon»:»»}],»imageLayers»:[]}
Храм святых Космы и Дамиана в Шубине — известный храм в центре Москвы, на углу Столешникова переулка и Тверской улицы, около памятника Юрию Долгорукому. Приход храма святых бессребреников Косьмы и Дамиана в Шубине известен с 1625 года. Современное здание трехпрестольного храма было построено в 1857 году.
История
Храм Святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана в Шубине находится в самом начале Столешникова переулка недалеко от памятника князю Юрию Долгорукому.
«Шубниками» предположительно называли местность, населенную скорняками, торговавшими шубами и мехами.
По другой версии в этом месте в XIV веке находился двор боярина Иакинфа Шубы, скрепившего своей подписью духовную грамоту Великого князя Московского Дмитрия Донского. В XVIII веке часть современного Столешникова переулка от Тверской площади до Большой Дмитровки именовалась Шубиным переулком, а с конца XVIII века до 1922 года носила название Космодамиановский пер. по наименованию церкви.
Первое упоминание о церкви есть в Софийском временнике под 1368 годом, где значится, что воевода Дмитрия Донского «Иакинф Шуба имел двор около Тверской, основал церковь своего имени Иакинфа, в ней затем явился второй придел Космы и Дамиана».
В архивных документах упоминание о храме впервые встречается в 1625 году. В это время храм был деревянным, и имел приделы Николая Чудотворца и священномученика Поликарпа.
В 1626 году во время пожара храм сгорел, на его месте начали строить новый каменный. Главный престол нового храма был освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а престол во имя Космы и Дамиана до 1858 года располагался в трапезной церкви.
Хотя точная дата окончания строительства нового каменного храма неизвестна, исследование каменной кладки показало, что оно растянулось до середины XVII века, о чем свидетельствует обнаруженный реставраторами в кладке орленый кирпич.
По Описной книге церквей Белого города 1657 года есть запись: «церковь Козмы и Дамиана, что на Шубине, каменная, а мерою под церковь земли и кладбища в длину 19 сажень поперечь 19 же сажен и то кладбище пространно… огорожено надолбами изретка». В 1680 и 1683 годах в храме дважды служил патриарх Иоаким — «патриарх ходил в церковь Космы и Дамиана, что на Тверской улице, в Шубине, на отпевание и погребение». К началу XVIII века храм носил название «Церковь Космы и Дамиана, в Шубине, за золотою решеткою, придельная, а настоящий храм Благовещения».
К началу XVIII века здание храма обветшало, в 1703 году началась его капитальная перестройка, однако в 1714 году работы были прерваны в связи с указом о запрете каменного строительства в Москве. Разрешение о возобновлении строительства было получено в 1722 году: «1722 года октября 6-го дня запечатан указ о строении церкви по челобитью церкви Космы и Дамиана, что в Шубине, попа Дмитрия Иванова с прихожаны, велено им недостроенную тоя каменную Космодемьянскую церковь противу указу достроить».
В 1773 году во время сильного пожара храм сильно пострадал, восстановительные работы были произведены в храме в 1785 году. В сентябре 1812 года у стен церкви Космы и Дамиана по «повелению французского начальства» наполеоновские солдаты расстреляли «зажигальщиков Москвы» — обвиненных в поджогах москвичей. По имеющимся данным во время пожара 1812 года храм не пострадал.
В 1821-1824 годах под руководством архитектора Комиссии строений Москвы А.Ф. Элькинского на средства, собранные «прихожанами и благотворителями», было осуществлено строительство северного придела во имя Воскресения Словущего, были перестроены апсиды и колокольня. В 1840-1842 годах «усердием церковного старосты, почетного гражданина Московской 1-й гильдии купца» В.И. Борисовского было улучшено внутреннее убранство храма, установлен трехъярусный иконостас с колоннами.
В 1857-1858 годах «усердием почетных граждан» А.В. и И.В. Борисовских на месте разобранной колокольни была сооружена паперть, а новая колокольня в духе эклектики была сооружена в северо-западном углу здания. Тогда же был построен южный придел с престолом во имя Святых бессребреников Космы и Дамиана.
Прихожанами храма были князья Гагарины, Урусовы, Одоевские и Сонцевы-Засекины, дворяне Чертковы, Мещеряковы, Дохтуровы, Тютчевы, Кожины.
В 1910-х гг. регентом храма был знаменитый композитор духовной музыки П.Г. Чесноков. 8 марта 1916 года здесь отпевали художника В.И. Сурикова, скончавшегося двумя днями ранее в гостинице «Дрезден». С 1914 года до закрытия храма в нём служил священник Пётр Ильин — впоследствии епископ Иларий. Старостой храма был Илья Тимофеевич Комов (дед скульптора Олега Комова).
В 1922 году из церкви были изъяты материальные ценности, а в 1929 году её закрыли. Сначала в ней размещалось хранилище Библиотеки иностранной литературы, а позднее в 1970-х годах — типография Хозяйственного управления Министерства культуры СССР.
В 1933 году колокольня был разрушена до второго яруса. Вплотную к храму был пристроен жилой дом с рестораном «Арагви». В конце 1950-х годов храм предполагалось снести, а на его месте построить жилой дом. В 1977-1979 годах в храме проводились реставрационные работы (архитектор О.В. Череватая), был частично восстановлен облик главного храма. В притворе храма художником А. Карнауховым была сделана мозаика святых покровителей храма — Космы и Дамиана. Реставрационные и восстановительные работы в храме проводятся по сей день.
Летом 1991 года по благословению Патриарха Алексия II в храме были возобновлены богослужения, настоятелем был поставлен священник Александр Борисов. С 1992 по 1996 годы в храме служил священник Владимир Лапшин, который сейчас является настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке. С 1993 года до своей смерти в 2007 году в храме служил священник Георгий Чистяков.
13 ноября 1997 года в церковь по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II была возвращена храмовая икона Святых Космы и Дамиана, хранившаяся с 1929 года в соседнем храме Воскресения Словущего в Брюсовом переулке.
14 ноября 2000 года Святейший Патриарх Алексий II совершил в храме Божественную Литургию, в честь престольного праздника Святых бессребренников Космы и Дамиана, во время которой настоятель храма Александр Борисов был возведен им в сан протоиерея и была освящена икона с мощами блаженной Матроны Московской.
Деятельность прихода
Внутреннее убранство- Еженедельно по субботам в 15 ч. в северном приделе храма проводятся огласительные беседы перед Таинством крещения.
- При храме действует приходская воскресная школа, занятия проходят по субботам и воскресеньям.
- При храме действует подростковый (молодежный) клуб, занятия проходят по пятницам в 18.30.
- При храме действует молодежный православный семинар, занятия проходят по воскресениям в 18.30.
- Ежегодно с конца сентября до конца мая по четвергам в 18-30 проводится Катехизация, т.е. занятия для всех желающих принять таинство Святого Крещения, а также для тех, кто принял ранее Святое Крещение и желает воцерковиться.
- Иеромонах Иоанн (Гуайта) регулярно проводит встречи с молодежью и ведет группу «Семья и дети».
- Регулярно организуются паломнические поездки по святым местам России и христианского зарубежья.
Психологическая помощь
- Профессиональные психологи оказывают помощь, как прихожанам Храма, так и всем, кто записывается на прием.
- Группы самопомощи собираются 4 раза в неделю.
- С целью психологического просвещения организуются занятия групп и лекции.
Социальное служение
- При храме реализован социальный проект «Помогаем вместе» с целью оперативного оказания помощи ближним и дальним в тяжелых жизненных ситуациях (болезнь, несчастный случай и т. п.).
- Дом трудолюбия «Ной» — трудовая община из людей, которые по разным причинам оказались в Москве без крыши над головой и обратились в храм за помощью.
- Осуществляется помощь заключенным в СИЗО№2 (Бутырская тюрьма).
- Действует группа переписки с осужденными.
- Оказывается помощь многодетным семьям.
- Оказывается помощь нуждающимся прихожанам.
- Оказывается помощь лицам страдающим алкоголизмом и наркотической зависимостью.
- Храм безвозмездно предоставляет помещение для встреч и занятий группам зависимых по программе «12 шагов» (по воскресеньям в 19 час.) и группам АА и АЛАНОН — родственники страдающих алкоголизмом.
- По субботам в 18 час. в одном из помещений храма встречается группа «Анонимные наркоманы».
- Группа прихожан храма ведет служение милосердия в Российской детской клинической больнице (РДКБ). Группа имеет сайт в Интернете (www.deti.msk.ru) и зарегистрированный «Региональный общественный благотворительный фонд помощи тяжелобольным и обездоленным детям» (РБФП), через который осуществляется сбор средств и помощь детям, находящимся на лечении в РДКБ. Фонд имеет Устав и Свидетельство о регистрации. РОБФП был зарегистрирован в 1997 году.
- По четвергам ( отдельному объявлению) с 12 до 17 ч. принимаются вещи для остро нуждающихся жителей Тульской области. Собранные вещи и продукты 1 раз в месяц на грузовой машине «ГАЗель» отвозятся в Тульскую область.
Святыни
- Икона святых бессребреников Космы и Дамиана
- Икона блаженной Матроны Московской с мощами
Престольные праздники
Благовещения Пресвятой Богородицы (престольный праздник 25 марта (ст.ст)/7 апреля (н.ст)
Воскресения Словущего (престольный праздник 13 (ст.ст) /26 (н.ст) сентября)
Святых бессребреников Космы и Дамиана (престольный праздник 1 (ст.ст.) /14 (н.ст.) ноября)
Как добраться
Адрес: 125009, Столешников пер., 2, Москва, Россия.
Tелефон/факс: (495) 629-41-04, (495) 629-52-62 (факс)
Проезд:
Ближайше станции метро: Пушкинская, Чеховская, Тверская — идти по Тверской улице либо по Большой Дмитровке в сторону центра.
Охотный ряд, Театральная — идти по Тверской улице либо по Большой Дмитровке от центра.
Троллейбусы 1 и 12, Автобусы 12ц и Н1. Остановка «Тверская площадь».
Подъезд к храму с Тверской ул. через пешеходную зону, либо с Большой Дмитровки через Тверской проезд вокруг дома 15 и памятника Долгорукому. Ситуация с подъездом меняется каждый день. Парковка отсутствует.
e-mail: [email protected]
Паломнику
Храм открыт ежедневно с 8 (в воскресенье по зимнему расписанию с 7) до 20 ч.
Книжный киоск открыт с начала богослужения (в неслужебные дни с 10) до 19 ч.
Расписание богослужений:
- по средам, четвергам, пятницам и субботам: Утреня, Часы и Литургия в 8.30 ч.,
- по воскресеньям: накануне — Всенощное бдение в 18 ч., утром — две Литургии в 7 и в 10 ч. (после Троицы до Успения по воскресеньям служится одна Литургия в 10 ч.), в воскресенье в 18 ч. служится Вечерня с акафистом и пастырской беседой.
Водосвятные молебны совершаются по субботам в 11 ч.
Панихиды совершаются после каждой Литургии.
Акафист свв. бесср. Косме и Дамиану совершается по воскресеньям в 18 ч.
Великий пост:
По средам и пятницам, а также в дни, предусмотренные православным календарем – Литургия Преждеосвященных Даров в 8-30. В понедельник или во вторник 3, 4, и 6 седмиц совершается соборование. На Страстной неделе проводятся ежедневные богослужения. На Пасху совершается три Божественных Литургии: в 0.ч., в 7 ч. и в 10 ч.
Таинство Крещения
Совершается по субботам в 13.30. Договориться о Крещении можно накануне вечером в пятницу во время Исповеди.
Таинство Исповеди
Совершается каждую пятницу с 18 ч., а также во время каждого богослужения.
Актуальное расписание богослужений
Фото
Видео
Святыни Москвы. Храм Космы и Дамиана в Шубине
Храм Космы и Дамиана в Шубине отметил свой престольный праздник
Посещение Святейшим Патриархом Алексием II храма Космы и Дамиана в Шубине 14 ноября 2000
Детская литургия в храме свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине
Ссылки
Храм бессребреников Космы и Дамиана в Шубине
Cайт Приходского Молодежно-подросткового Клуба Храма свв. бесср. Космы и Дамиана (в Шубине)
Храмы моего города. Храм Космы и Дамиана в Шубине.
ПоделитьсяАдрес храма Космы и Дамиана в Шубине:
125009, Россия, Москва, Столешников пер., 2
Как добраться до храма Космы и Дамиана в Шубине:
От станций метро: «Охотный Ряд», «Театральная», «Тверская», «Пушкинская», «Чеховская». Далее пешком до Тверской площади.
Схема проезда:
Контакты:
125009, Россия, Москва, Столешников пер., 2
Тел. (495) 629-4104 Факс (495) 629-5262
E-mail: [email protected]
1368 год. Документ под названием «Софийский временник» гласит: «Иакинф Шуба имел двор около Тверской, основал церковь своего имени Иакинфа, в ней затем явился второй придел Космы и Дамиана…»
Иакинф Шуба был одним из воевод Дмитрия Донского. И местность, где стоит церковь Космы и Дамиана, по имени воеводы получила название Шубино. Существует, впрочем, версия, согласно которой жили в этих местах скорняки, шившие шубы, от профессии которых и произошло Шубино. А уж как оно было на самом деле… бог весть…
В любом случае – далее храм упоминается еще в 1625 году. Но в 1626 году он сгорел, и на его месте стали строить новый, каменный. По ряду признаков предполагается, что строили долго, лет 20 с лишним. И в 1657 году церквь числится уже каменной.
В 1793 году началась капитальная перестройка обветшавшего здания, но в 1714 году известным указом Петра Первого о повсеместном, за исключением Санкт-Петербурга, запрещении каменного строительства, процесс приостановился на 8 лет, до 1722 года.
Церковь построили, но в 1773 году она пострадала от пожара и вновь восстанавливалась долгих 12 лет.
А вот во время пожара 1812 года храм не пострадал, но стал, однако свидетелем трагических событий – у стен храма французы расстреляли группу москвичей, обвиненных в поджогах города.
Интересно, что в XVIII столетии часть нынешнего Столешникова переулка именовалась Шубиным переулком. А в начале XIX века название меняется на Космодамиановский — по наименованию церкви.
А вот еще одна интересная деталь. В 18 веке бытовало еще одно крайне любопытное название церкви — “Космы и Дамиана за золотой решеткой”. Понятно, что само по себе, из ничего, такое название возникнуть не могло. Однако что представляла собою означенная «золотая решетка» — остается загадкою.
После ряда перестроек, разрушений и реставраций храм ныне представляет собою здание в стиле раннего барокко.
Хочется отметить и такой момент. В начале 20 века регентом храма был знаменитый композитор Павел Григорьевич Чесноков. В духовной музыке это такое же громкое имя, как в светской музыке, скажем имя Чайковского.
И еще одна радостная деталь 13 ноября 1997 года в церковь возвращена храмовая икона Святых Космы и Дамиана, хранившаяся с 1929 года в соседнем храме Воскресения Словущего в Брюсовом переулке.
Церковь святых целителей Космы и Дамиана.
Столешников переулок, дом 2.
Церковь Косьмы и Дамиана — стиль классицизм
Каменная церковь свв. Косьмы и Дамиана («на Ржищах», «что на Шубине», «за золотой решеткой», «за Гагариным двором») стояла в Столешниковом переулке с 1626 г. Раньше на ее месте был деревянный храм, который помнил еще Дмитрия Донского. Недалеко от церкви в XIV в. находился двор знатного боярина Иоакинфа Шубы, «скрепившего своей подписью духовную грамоту Дмитрия Донского», отсюда и наименование церкви — церковь свв. Косьмы и Дамиана в Шубине.
Церковь пережила пожары и разрушения, но всегда восстанавливалась — даже вопреки приказу Петра I не вести каменного строительства в Москве. Ее пощадил пожар 1812 г., хотя весь квартал, примыкавший к храму, выгорел. Тем не менее, 1812 был печальным годом для храма: в сентябре у стен церкви наполеоновские солдаты без суда и следствия расстреляли «зажигальщиков Москвы»: «безвинные жертвы смерть претерпели» перед образом Спасителя, бывшего на стене церкви.
В 1822 г. к храму присоединили еще один придел — Воскресенский: после пожара 1812 г. прихожан Воскресенской церкви на Большой Дмитровке перевели в церковь Косьмы и Дамиана. Строительство нового предела велось под наблюдением архитектора А.Ф. Элькинского (1788-1827) на средства «прихожан и благотворителей». Тогда же была переделана апсида основного храма, а колокольня приобрела классический вид. Восьмерик колокольни «был окружен тосканскими колоннами». Однако в 1857–1858 гг. колокольню снова пришлось перестраивать: ее разобрали до первого яруса и достроили заново. Во время этой перестройки на средства братьев Ивана и Александра Борисовских был построен южный придел, посвященный свв. Косьме и Дамиану. Колокольня и новый южный придел были построены в псевдовизантийском стиле, частично они сохранились до наших дней. На средства Борисовских были также отлиты 8 храмовых колоколов. В 1887–1889 гг. на средства других прихожан — купца Д.Р. Вострякова и его жены, урожденной Хлудовой — купол, стены храма и алтаря были расписаны масляной живописью.
В 1910–1920-хх гг. регентом храма был знаменитый композитор Павел Григорьевич Чесноков. Видимо, он отпевал 8 (21) марта 1916 г. великого русского живописца В.И. Сурикова, скончавшегося 6 марта в соседнем здании гостиницы «Дрезден».
Только революция не пощадила храм. В 1922 г. он был разорен и закрыт, в 1933 г. до нижнего яруса разобрана колокольня. Здание было приспособлено под библиотеку иностранной литературы. В 1958 г. встал вопрос о сносе церкви: в Столешниковом решено было возвести многоэтажный жилой дом. К счастью, проект не был осуществлен.
Частично здание церкви было отреставрировано в 1970-е гг. Тогда была восстановлена отделка восьмерика с главкой (такой вид она имела на фотографии 1867 г.). Однако реставрация не означала передачу храма церкви. В 1980–90 гг в ней помещалась типография Хозяйственного управления Министерства культуры СССР, и только в 1991 г. в церкви возобновлено богослужение.
Храм Святых Космы и Дамиана
Церковь Святых Космы и Дамиана в Старом Пане, православная церковь Пиренейского благочиния Московской городской епархии Русской Православной Церкви, расположенная в Китай-городе. Главный алтарь церкви освящен в честь святых Космы и Дамиана, часовня освящена в честь Успения Богородицы.
В XVI-XVII веках здесь находился подворье «Старые Сковороды», на котором находился польский «Панский двор» (напротив ныне существующей церкви св.Варвара на Варварке), торговые и дипломатические представительства Польши в Москве. Подворье упоминается в летописи 1508 г. в сообщении о пожаре в Китай-городе. В народе это место часто называют «Кастрюли». По другой версии, название «Сковороды» (или «Сковороды старые») возникло в связи с расположением посольства Польши на другой стороне улицы Ильинки, также известного как Орден Панского, поскольку большинство людей в посольстве были «кастрюли» то есть из Польши.
Прежнее название Старопанского переулка происходит от названия храма.Первая деревянная церковь Космы и Дамиана, построенная в 1462 году на перекрестке Боровицкого холма, Неглинной и Яузы, и ее первое документальное упоминание датируется 1468 годом.
Сильные пожары часто случались в Москве в XVI веке. Сгорел почти весь город. Один из этих пожаров 24 июля 1564 года не пощадил Космодамиановскую деревянную церковь.
Вскоре после пожара, между 1566 и 1634 годами, его воссоздали уже каменным, и построили двухуровневый, т.е.е. на втором «этаже» над алтарем Космодамиана была построена небольшая часовня Успения Пресвятой Богородицы. Это был двухсветовой четырехугольник, увенчанный пятью главами. Богослужения совершались в нижнем или верхнем алтаре, а молящиеся стояли внизу.
В XVII в. Церковь называли соседи: «за Степановским двором Годунова», «за двором боярина Михаила Борисовича Шеина», «за двором т.н. Семена Ивановича Шеина» или «в Панехе».XVII век стал для церкви Космы и Дамиана веком расцвета в истории ее строительства. Тогда на деньги вкладчиков было построено не только главное здание церкви, но и три часовни, при их участии оплачено содержание этих часовен, оплачены священники, закуплены иконы и утварь. А следующий, восемнадцатый век, стал несчастным не только из-за пожара, но и из-за безденежья и запустения.
В 1803 году стараниями протоиерея Ивана Семеновича Пахарского, который в то время был епархиальным духовником, двухъярусный храм был полностью перестроен.На старом месте построили новый фундамент, подвал, стены и крышу. Как и прежде, на втором уровне воссоздана небольшая часовня «Успение Пресвятой Богородицы». К настоящему времени из старинного здания XVII века. Сохранился лишь небольшой фрагмент апсиды Космо-Дамиановского алтаря внутри церкви, а от «верхней церкви» XIX века ничего не осталось. Небольшой фрагмент апсиды идентифицировал архитектор Д.П. Сухова при первой реставрации храма в 1926 году и современные реставраторы в 1997-2005 годах.Он расположен на стыке северного и южного алтарей.
Северная часовня 1641 года не реконструировалась, изменен только внешний вид в стиле классицизма — к уличному фасаду пристроили портик. Тогда же была построена колокольня из кирпича, которая осталась после разборки церкви Мироносиц на Никольской. Во время наполеоновского нашествия храм был разрушен, оклады с икон оторваны, возможно, разрушена и колокольня, так как в 1816 году на ее основе построили новую, более высокую.
Напротив Космодамианской церкви на небольшом участке построено административное здание (Старопанский переулок, 5) для арендатора — торгового дома «Аршинов и Ко» в 1899 году по проекту архитектора Ф.О. Шехтель.
После закрытия церкви в 1930 году государство передало здание различным нецерковным учреждениям. В 1960-1980-е годы здесь размещалось Управление регулирования дорожного движения (ОДРИ ГАИ), затем СП «Диалог».
В 1992-1995 годах была проведена экспертиза церкви, а в 1999-2001 годах начались реставрационные работы.Сейчас реставрация северной части храма завершена.
В 1992-1995 годах храм прошел обследование, а в 1999-2001 годах начались реставрационные работы. К настоящему времени завершена реставрация северной части церкви. В 1995 году храм был возвращен Русской Православной Церкви. 9 декабря того же года была освящена южная часть в честь Успения Пресвятой Богородицы, а 26 ноября 2006 года освящена северная часть в честь Святых Космы и Дамиана.Как и прежде, главной храмовой святыней остается крест с мощами Космы и Дамиана, который помещен в киот на древнюю икону Святой Троицы с грядущими Святыми Космо и Дамианом.
В церкви регулярно проходят службы.
Храм Космы и Дамиана в Шубино
Россия / Москва / Москва / Столешников переулок, 2 Мир / Россия / Москва / Москва , 1 км от центра (Москва) World / Russia / Moscow City / Centralвоскресная школа , Русская Православная Церковь , объект культурного наследия федерального значения (Россия) , Строительство 1720-х годов , Православная церковь
Эта церковь — одно из немногих построек, которые пережили большой пожар 1812 года, когда Наполеон пытался завоевать Россию.Также он пережил советские времена, когда многие церкви были разрушены. С 1929 года в здании церкви размещалась библиотека иностранной литературы. Затем с 1958 г. здесь было издательство Министерства культуры СССР. Первое богослужение после советских времен произошло в 1991 году, этот храм действует до сих пор. Узнайте больше о православных традициях и о том, как вести себя в православных церквях Exporussia.com/blog/what-to-remember-when-going-to-ort …
Ближайшие города:
Координаты: 55 ° 45’41 «N 37 ° 36’41» E
- 32 км
- 58 км
- 161 км
- 163 км
- 345 км
- 363 км
- 440 км
- 449 км
- 489 км
- 638 км
Последнее изменение статьи 7 лет назад
Карнак: храмовый комплекс Древнего Египта
Статуи Рамзеса II в образе Осириса в Карнакском храме.(Изображение предоставлено Биллом МакКелви Shutterstock)Карнак — это район древнего египетского храма, расположенный на восточном берегу реки Нил в Фивах (современный Луксор). Он занимает более 100 гектаров, что превышает площадь некоторых древних городов.
Центральный сектор участка, занимающий наибольшее количество места, посвящен Амону-Ра, богу мужского пола, связанному с Фивами. Территория непосредственно вокруг его главного святилища была известна в древности как «Ипет-Сун», что означает «наиболее избранное место».”
К югу от центральной площади находится меньший участок, посвященный его жене, богине Мут. На севере есть еще один участок, посвященный Монту, богу войны с головой сокола. Кроме того, на востоке есть область — большая часть ее была намеренно разрушена в древности — посвященная Атону, солнечному диску.
Строительство в Карнаке началось 4000 лет назад и продолжалось до тех пор, пока римляне не взяли под свой контроль Египет, около 2000 лет назад. Каждый египетский правитель, работавший в Карнаке, оставил свой архитектурный след.Проект UCLA Digital Karnak реконструировал и смоделировал эти изменения в режиме онлайн. На их модели изображено ошеломляющее множество храмов, часовен, «пилонов» в форме ворот и многих других зданий, которые постепенно строились, сносились и модернизировались на протяжении более 2000 лет.
Карнак произвел бы большое впечатление на древних посетителей, мягко говоря. «Пилоны и большие стены ограждения были выкрашены в белый цвет с рельефами и надписями, выбранными яркими, подобными драгоценным камням цветами, что добавляло им великолепия», — пишет египтолог Хизер Блит в своей книге «Карнак: эволюция храма» (Routledge, 2006). .
«За высокими стенами виднелись обелиски с золотым верхом, пронизывающие голубое небо, святыни, меньшие храмы, колонны и статуи, обработанные золотом, электрумом и драгоценными камнями, такими как лазурит, должно быть, мерцали в пыльном золотом жаре. ”
Происхождение
Блит отмечает, что самые ранние достоверные свидетельства строительства Карнака относятся к правлению Ва-Анкха Интефа II, египетского правителя, жившего более 4000 лет назад. Его «восьмиугольная» колонна из песчаника носит имя Амон-Ра и говорит: «Он [царь] сделал ее своим памятником этому богу… »
Барельеф бога Амона-Ра, дающего жизнь (анкх) фараону Тутмосу IV. Вылеплен из красного кварцита, со следами оригинальной краски. (Изображение предоставлено: mountainpix Shutterstock)Это «обязательно должно означать храм или, по крайней мере, святыню, посвященную Амону в Карнаке», — пишет Блит. Команда цифровой реконструкции UCLA приступила к созданию своей цифровой модели во времена правления короля Сенусрета I (годы правления 1971-1926 гг. До н.э.) и показала известняковый храм с двором посередине, посвященным Амон-Ра.Он содержит 12 колонн спереди, основания которых «были украшены помолвленными статуями царя в позе Осириса [бога подземного мира]», — пишет команда. Эта реконструкция является несколько гипотетической, так как сегодня от храма осталось немногое.
Карнак оставался скромным районом вплоть до Нового царства, временного периода, который длился примерно с 1550 по 1070 год до н.э., когда работы ускорились, и многие из величайших зданий были построены.
Карнакские «пилоны»
Начиная с Нового Царства и продолжая столетия спустя, египетские правители постепенно создали серию из 10 «пилонов» в Карнаке.Эти пилоны, служившие своего рода воротами, были соединены друг с другом сетью стен.
Они часто были украшены сценами с изображением правителя, который их построил, и на многих из них также были флагштоки, с которых развевались красочные знамена.
В Карнаке пилоны начинаются возле главного святилища и идут в двух направлениях. Один набор из шести пилонов обращен на запад к реке Нил и заканчивается входом, вдоль которого пролегает аллея маленьких сфинксов. Другой набор из четырех пилонов обращен на юг вдоль маршрута процессии, используемого для церемоний.
Wadjet Hall
Согласно проекту UCLA Digital Karnak, Wadjet Hall (чье название происходит от стиля используемых колонн) был впервые построен Тутмосом I (годы правления 1504-1492 гг. До н.э.) рядом с главным святилищем, между четвертым и пятые пилоны. Его размеры составляют около 246 на 46 футов (75 на 14 метров), и он использовался для коронации царя и юбилейного (хеб-сед) фестиваля.
Праздник хеб-сед обычно проводился через 30 лет после восшествия на престол царя, а затем каждые три года после этого.«Во время фестиваля король бегал вокруг дворца, построенного из хебедов, совершая подвиги силы, чтобы продемонстрировать свою способность продолжать править Египтом», — пишет исследователь Пэт Ремлер в своей книге «Египетская мифология, от А до Я» (Chelsea House, 2010) .
Хатшепсут и Тутмос III
Хатшепсут была женщиной-фараоном Египта, правившей примерно с 1479 по 1458 год до нашей эры. В Карнаке она отреставрировала главное святилище в Карнаке, создав на его месте «Дворец Маат». Она также создала часовню из красного кварцита для переносной коры бога (лодки).
Когда преемник Хатшепсут, Тутмос III, взошел на трон, он приказал уничтожить изображения фараона-женщины, а ее кварцитовую часовню разрушить и заменить одной из своих.
Его наследие в Карнаке не было полностью разрушительным, поскольку он приказал построить Акмену, строение с колоннами, построенное на восточной стороне центрального святилища. Он содержит список египетских царей, восходящих к временам, когда были построены Великие пирамиды.
Он также создал «храм контра» рядом с Акмену.«Храм, известный как« часовня слышащего уха », позволил населению Фив ходатайствовать о статуе царя с Амоном-Ра», — пишет команда Digital Karnak. Вдобавок король построил «священное озеро» к югу от главного святилища.
Колонны в Большом гипостильном зале в Карнаке. (Изображение предоставлено: Тереза Хаббл Shutterstock)Большой гипостильный зал
Пожалуй, самым фантастическим зданием в Карнаке был «Большой гипостильный зал», построенный к западу от главного святилища, вдоль главного входа.Построенный Сети (также называемый Сети) I, королем, правившим с 1290 по 1279 год до нашей эры, он занимает территорию, «достаточно большую, чтобы вместить весь Парижский собор Парижской Богоматери», — пишет команда проекта Большого гипостильного зала Университета Мемфиса в своем заявлении. Веб-сайт.
Размер здания составляет около 337 футов (103 метра) на 170 футов (52 метра). Исследователи отмечают, что в общей сложности 134 колонны, самые большие двенадцать из которых имеют высоту 70 футов (21 метр) и поддерживают центральную часть конструкции. Остальные 122 колонны имеют высоту около 40 футов (12 метров).
На внешних стенах изображены сцены, на которых Сети и его преемник Рамсес II поражают врагов из Ливии, Сирии и Леванта. Вскоре после того, как он был построен, зал, вероятно, стал местом для коронации и церемоний исцеления, заменив в этой функции зал Ваджет.
Храм Хонсу
Хонсу был ребенком Амона-Ра и богини Мут. Храм, посвященный ему в Карнаке, был построен, соответственно, между главным святилищем Амона-Ра и южным участком, который чествовал Мут.
Построенный Рамсесом III, королем, правившим с 1186 по 1155 г. до н.э., храм имеет размеры около 230 футов (70 метров) на 88 футов (27 метров). Колонны в его зале имеют высоту около 23 футов (7 метров). «В храме был не только набор комнат для размещения статуи бога, но и отдельная палата из коры (лодки)», — пишет цифровая команда Карнака.
Тахарка
Строительство в Карнаке периодически продолжалось после окончания Нового царства. Король Тахарка, правивший около 2700 лет назад, был частью династии правителей из Нубии (современный Судан), которые контролировали большую часть Египта.Он интересовался «священным озером» Карнака и построил рядом с ним «сооружение озера», частично подземный памятник.
Сегодня он сильно поврежден, хотя и загадочен. «Это загадочный и загадочный памятник, не имеющий аналогов», — пишет Блит. «Он был« посвящен Ре-Хорахте [комбинации двух небесных богов], что объясняет открытый солнечный двор над землей, в то время как подземные комнаты символизируют ночной переход солнца через подземный мир ». Среди его особенностей был «нилометр» — конструкция, используемая для измерения уровня воды в Ниле.В этом случае счетчик имел бы символическое значение.
Нектанебо I и конец
Последнюю крупную строительную программу в Карнаке осуществил Нектанебо I, король 30-й и последней династии Древнего Египта. Он правил между 380 и 362 г. до н. Э. После того, как его династия закончится, Египтом будут править люди, происходящие из Персии, Греции или Рима.
Нектанебо построил большую ограду вокруг этого места вместе с дополнительным храмом. Он также начал строительство нового пилона в Карнаке у западного входа (хотя он не смог его закончить).
Правители иностранного происхождения, взявшие контроль над Египтом, в некоторой степени продолжали работать в Карнаке. Птолемей IV (годы правления 221-205 до н.э.) создал серию ритуальных катакомб, посвященных Осирису, богу подземного мира.
«Здание функционировало как« гипогей », подземное захоронение. Многие из них известны еще в Древнем Египте, хотя обычно в этих местах были захоронения священных животных. Вместо этого в Карнаке были захоронены маленькие статуэтки Осириса », — пишет команда digital Karnak.
После того, как Египет попал под контроль Рима в 30 г. до н.э., работы в Карнаке прекратились, и великий памятник превратился в великолепное место археологических раскопок, которым он является сегодня.
— Оуэн Джарус, участник LiveScience
Связано :
Дамиан — The Pokemon Insurgence Wiki
Дамиан — персонаж мужского пола в Pokémon Insurgence.
В игре
Дамиан представлен игроку, как только он входит в город Телнор, где он взволнованно говорит игроку о том, что он видел Мью несколько минут назад.Он объясняет, что город ожидает, что Второй авгур, Джерн, нанесет им визит, прежде чем поспешить в Ратушу, чтобы протянуть им руку. Когда игрок присоединяется к Дамиану в ратуше, они наблюдают за беседой между его мачехой и отцом, где его отец настаивает на том, чтобы он достал Редкий камень из пещеры Телнор, чтобы подарить Джерну, но его мачеха категорически возражает против этой идеи, настаивая на том, чтобы слишком незрелый и неспособен заботиться о растении, а тем более о покемоне.Возникает спор, который в конечном итоге приводит к тому, что игрок помогает Дамиану достать подарок Джерна, но не раньше, чем получает стартового покемона из лаборатории профессора Сильвана.
Оказавшись в лаборатории, Дамиан и игрок подслушивают напряженный разговор между Реукрой и профессором Сильваном о судьбе трех покемонов Дельта, которые у Реукры есть в его портфеле. Когда профессор Сильван предлагает идею позаботиться об одном из этих покемонов, Дамиан не уверен, что нужно заботиться о чем-то столь неестественном, но в конечном итоге решает последовать примеру главного героя.Как и следовало ожидать от соперника, он вызывает игрока на битву после того, как оба персонажа получат свои стартеры. Когда битва окончена, Дамиан направляется к пещере Телнор.
В самом конце пещеры Телнор Дамиану удается идентифицировать Редкий камень, но вскоре после этого он игнорирует его, когда присоединяется к игроку в подслушивании разговора между культистом Бездны и адским культистом. Из этого разговора пара узнает, что двое культистов собираются совершить покушение.Немедленно возвращаясь в город Телнор, Дамиан и игрок врываются в ратушу, когда Дамиан восклицает, что два человека в комнате собираются убить Второго авгура. Авгур сомневается и требует доказательств. Отец Дамиана начинает ругать Дамиана, и два культиста проявляют себя, но Дамиан и игрок останавливают их выполнение своей миссии. После того, как оба культиста побеждены, Джарн заставляет их исчезнуть с помощью заклинания, а затем хвалит Дамиана и игрока за их умение и храбрость, прежде чем пригласить их на поиски его в Гелиос-Сити.Со словами одобрения Авгура, отец Дамиана решает позволить Дамиану уйти и отправиться в свое путешествие, поскольку его мачеха не могла спорить с Авгуром.
В следующий раз игрок встречает Дамиана в Школе тренеров в Мидна-Тауне, где Дамиан, похоже, готовится к предстоящему турниру. После того, как игрок находит Нору, что позволяет начать турнир, Дамиан сталкивается с главным героем во втором раунде турнира. Несмотря на то, что он настаивал на том, что его боевые навыки были выше среднего для учителя после окончания турнира, она отказывается признать его навыки, а также не дает ему приза, который получают Нора и игрок.
Дамиан и игрок снова встречаются в городе Випик, где Дамиан бестактно начинает говорить о том, что и Нора, и главный герой являются потенциальными кандидатами на пророчество, как и предсказывала Нора. Абиссальный культист подслушивает эту информацию, прежде чем уйти после того, как Дамиан отрицает, что сказал вслух что-либо, имеющее отношение к Мяу. Однако очевидная ложь Дамиана не приносит ему никакой пользы, поскольку Культ Бездны похищает его, пока игрок сражается с Ксавьером в спортзале Випик, предупреждая игрока, что ему или ей лучше принести Мью на Свалку Випика, чтобы спасти Дамиана.
Как только игрок достигает той части свалки, где держат Дамиана, сектанты атакуют. Однако победа игрока над ними тщетна, поскольку культист, возглавляющий похищение, просто угрожает убить Дамиана прямо сейчас, если Мью не покажется. Мяу появляется только для того, чтобы Шаймин прилетел и удалил токсичный бассейн, окружающий Дамиана, эффективно делая угрозы Культа Бездны бесполезными. После того, как Культ Бездны бежит, Дамиан приходит к выводу, что присоединение к нему Шаймина означает, что он может быть тем человеком, о котором говорится в пророчестве.
Главный герой и Дамиан снова воссоединяются в пещере Реззаи после того, как игрок становится свидетелем того, как Небесный Культ убил человека и его семью за несколько минут до этого. Как только Дамиан удовлетворяет свою потребность снова сразиться с игроком, он слушает то, что только что наблюдал игрок, и с беспокойством говорит о том, что Авгуру грозит серьезная опасность, если Небесный Культ планирует что-то с ним сделать. Он мчится к Гелиос-Сити, оставляя игрока следовать за ним.
В Гелиос-Сити Дамиан сообщает игроку, что ему нужно найти другой путь в Нефритовую Башню, поскольку она в настоящее время наводнена Небесными Культистами.Пара разделяется, но вскоре воссоединяется на Черном рынке, а затем снова на Базе Совершенства. Дамиан просит помощи у Реукры, но его встречает полное отсутствие сочувствия к тому, что происходит с Авгуром. Однако Реукра решает, что он может иметь некоторую пользу для Дамиана и главного героя, и разрешает им обоим использовать Мега Кольцо, которое он предоставляет для сбора данных о Мега Эволюции, после сбора данных от игрока, заставив его сражаться с Таеном. Он также предоставляет дуэту свободный вход и выход из Нефритовой Башни с самой базы.
Когда Дамиану и игроку удается добраться до Авгура на вершине башни, Дамиан снова обращается к нему и предупреждает, что за ним охотятся сектанты. Джерн, похоже, обеспокоен этой ситуацией, но вскоре выяснилось, что это связано с тем, что Джерн все это время был лидером Небесного Культа. Поэтому Джерн обсуждает свое желание отправить игрока и Дамиана в тюрьму города Гелиос за раскрытие его секрета, несмотря на то, что ему несколько жаль, что пришлось сделать это с Дамианом из-за его чистого и дружелюбного характера.Когда Джерн заявляет, что не испытывает угрызений совести из-за того, что он оставил главного героя гнить, Дамиану удается апеллировать к извращенному чувству справедливости, сохраняющемуся внутри Авгура, заставляя Джерна соглашаться пощадить их жизни, если игроку удастся победить Восток в битве. После того, как Восток побежден, Дамиан вынужден наблюдать, как его бывший идол поднимается вверх по башне, чтобы призвать Рейквазу.
После того, как игроку удается победить Джерна и его Рейквазу, Дамиан прибывает ни на секунду не позже, чтобы разбить кристалл Авгура с помощью Семенной вспышки Шаймина, в конечном итоге спасая их обоих от гнева Джерна и Рейквазы.Когда Джарн уходит, двум героям остается подумать, что они будут делать дальше, поскольку Второй авгур практически промыл мозги всему региону Торрен до такой степени, что никто не поверит их истории.
Дамиан и игрок воссоединяются с Норой в городе Утира, чтобы найти пророчество в библиотеке. После обнаружения Заброшенного Крыла троице предоставляется возможность взаимодействовать с пророчеством Захари. Когда Древний Оракул появляется из пророчества и терпит поражение, оракул сообщает троице, что один из наставников, выбранных пикси, победит культы, прежде чем присоединиться к Адскому Культу.Это приводит Нору в состояние паники, что в конечном итоге приводит к тому, что она вымещает часть своего гнева на Дамиане. Дамиан, обиженный оскорблениями Норы, уходит из библиотеки.
Игрок снова находит Дамиана в подвале больницы в Соната-Хиллз, где они присоединяются к Норе и Хармони, когда Хармони пытается найти источник сбоя питания в больнице. После того, как Хармони соглашается разрешить Реукра доступ к ее отцу, Малде, Дамиан следует за двумя наверх, чтобы наблюдать за планом Реукры. Пока Хармони вводит Мальде шприц с Покерусом, Дамиан выходит из комнаты, заявляя, что ему не нравятся иглы.После того, как Хармони заканчивает процедуру и внешность Мальде меняется, Дамиан снова с шумом врывается в комнату, заставляя Малде насторожиться и похитить его, прежде чем сбежать из больницы. Хармони и Нора извиняются, чтобы выследить Мальде и Дамиана, когда они оставляют игрока, чтобы связаться с Анастасией в Кеплер-Сити по поводу Совершенства.
На Базе Бездны после победы над Одри, Малд снова появляется, чтобы противостоять Одри по поводу осколка кристалла в ее владении, который требуется Одри, чтобы иметь возможность контролировать Киогре.Когда Одри отказывается отдать осколок, Малде вызывает Дамиана, который теперь внешне напоминает Деоксиса, чтобы вместо этого получить осколок. Во время этого разговора выясняется, что Дамиан — сын Одри, а также выясняется, что Одри бросила Дамиана, чтобы осуществить свои мечты о возглавлении Культа Бездны. Дамиан крадет осколок у Одри, пока она отвлекается, что приводит к тому, что Киогр сбегает из камеры содержания, а затем толкает Одри в лужу и следует за ней. Дамиан уходит с Малде вскоре после этого, не поговорив с игроком.
Дамиан и Малде встречаются с игроком и Норой на горе Роуз, соглашаясь помочь им остановить Адский Культ и Культ Даркрай от использования осколков кристалла Авгура. Дамиан маскируется и выпускает лестницу, чтобы игрок мог добраться до города Дейран. Малде, кажется, сочувствует боли, причиненной Норе и игроку поворотом Дамиана. Малде продолжал бы утверждать, что Дамиан теперь счастливее, хотя он мало говорит. Оба позже появляются на базе Культа Даркрай, чтобы помешать Персефоне использовать Даркрай.Они оба отправляются в Царство грез игрока вместе со всеми культистами Даркрай.
После битвы с игроком в Царстве Снов Дамиан вручает ему Кристалл, прежде чем уйти с Малде, чтобы «исцелить» людей из Царства Снов. Адам остается в Царстве Снов, чтобы держать под контролем культистов Даркрай и Малде после того, как игрок уйдет, чтобы бросить вызов Никс и Лиге Покемонов. После передачи роли получения поддержки Даркрая игроку, Адаму удается заставить Малде освободить свой контроль над культистами и Дамианом, возвращая их всех в нормальное состояние.Адам продолжает оставаться в Царстве Снов с Дамианом, чтобы уберечь игрока от других потенциальных гнусных заговоров.
Через некоторое время после этого Дамиан звонит игроку и просит их встретиться с ним в Maelstrom 9, чтобы исследовать штормы, а также разобраться в его воспоминаниях из этого места. В Глубокой пещере Дамиан находит Одри в плену у Кьогре. С помощью игрока и Лугии Дамниан может спасти Одри и сбежать из пещер. Дамиан возвращается после того, как игрок побеждает или захватывает Кьорге, поблагодарив игрока за помощь.
После того, как игрок завершил матч-реванш «Элитной четверки» и выполнил запрос Дамиана в Maelstrom 9, он будет ждать игрока перед тренажерным залом Erebus. Он не знает, о чем можно поговорить с игроком, однако он благодарит Адама за всю помощь, которую он ему оказал. Дамниан планирует сделать Царство грез местом, в котором стоит жить и помогать людям. Он дарит игроку своего Шаймина и недавно вылупившееся яйцо стартера, которое выбрал Дамиан, если игрок не выбрал Иви, после этого он исчезает.
Покемон
Остальные покемоны Дамиана в Pokémon Insurgence можно посмотреть здесь.
Последняя битва
На легкой сложности
Днем
Если игрок выбрал Иви:
| |||||
Если игрок выбрал Delta Bulbasaur:
| |||||
Если игрок выбрал Delta Charmander:
| |||||
Если игрок выбрал Delta Squirtle:
| |||||
Ночью
Если игрок выбрал Иви:
| |||||