Разное

Храм господень в иерусалиме: полный обзор и интересные факты из истории

полный обзор и интересные факты из истории

Храм Гроба Господня (храм Воскресенья Христова) – иерусалимский храм, комплекс построек, возведенный на месте распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа, главная святыня, а с IV века место паломничества христиан всего мира.

Последние 5 стояний Крестного пути Иисуса на место казни находятся под сводами храма Гроба Господня, который расположен в Старом городе Иерусалиме, в Христианском квартале. Комплекс построек культового сооружения – штаб-квартира Иерусалимской православной церкви.

Взгляд сквозь века

Место распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа ранние христиане хранили и почитали. Во времена императора Константина Великого, когда христианство в Риме заимело статус государственной религии, на месте Голгофы появилась первая христианская церковь.

В 325 году мать Константина I, 80-летняя Елена, после сновидения, в котором ей повелевалось «отправиться из Рима в Иерусалим и вывести на свет места, закрытые нечестивыми», начала поиски пещеры Гроба Господня. Найти пещеру и обрести Животворящий Крест помог Елене местный житель. На месте находок заложен первый храм Гроба Господня, который торжественно освятили 13 сентября 335 года в присутствии императора Константина и духовенства из разных стран.

В начале XI века храм Воскресенья Христова уничтожили по приказу египетского халифа Аль-Хаким-Амруллаха. На реконструкцию святыни по указанию византийского правителя Константина Мономаха потребовалось полвека. На долю храма выпали погромы, пожары и природные катаклизмы.

Пожар 1808 года переменил внешность храма, землетрясения 1545 и 1927 годов серьезно его разрушили. В начале XX века здание укрепили стальными конструкциями и украсили новыми фресками. В таком виде храм Гроба Господня по сей день.

Комплекс храма Гроба Господня

Храм Воскресения Христова огромен и величественен. Приделы, связанные с моментами распятия Христа, хранят атмосферу святости. В комплекс

храма Гроба Господня входят:

  • Кафоликон – православный храм в храме.
  • Гроб Господень – погребальное место Спасителя и главный алтарь.
  • Голгофа – холм, где распяли Иисуса Христа.
  • Кувуклия – часовня в Ротонде.
  • Камень миропомазания – освященная копия плиты, на которую был уложен снятый с креста Иисус.

Храм разделен между 6 конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской. Каждой выделены приделы и часы для молитв.

Во избежание раздоров между конфессиями по традиции ключи от главного входа с 638 года переданы на постоянное хранение арабской семье Джуди, а право каждый день открывать этими ключами вход – семье Нусейба. Девять веков привилегия передается от отца к сыну.

Приделы комплекса:

  1. Придел Адама с его главой, на которую во время распятия стекла пречистая кровь Спасителя, пролившись сквозь расселину в скале, омыла грех Адама. Поэтому на Голгофе внизу распятия изображается череп.
  2. Придел Тернового Венца с венцом, возложенным в Претории на главу Иисуса Христа. Под престолом – часть камня, на котором сидел Господь, когда возлагали ему венец.
  3. Придел обретения Животворящего Креста с входом в храм святой Елены. На месте обретения Креста – греческий престол. Здесь сохранены огромные обломки природных скал в том виде, в каком они остались после землетрясения во время распятия Христа. В память о событии обретения Креста в Православной церкви установлен праздник Воздвижение Креста Господня 27 сентября.
  4. Придел Разделения Риз с иконами, изображающими сцены разделения хитона Христа после казни. По обычаю того времени распявшие Христа делили его одежды, бросая жребий.
  5. Придел Марии Магдалины с отмеченным мраморным кругом местом явления воскресшего Христа.

Внутреннее убранство храма

Храм находится в совместном владении и управлении нескольких конфессий. В управлении католиков:

  • Алтарь Гвоздей.
  • Церковь явления воскресшего Господа Пресвятой Деве Марии.
  • Северная часть 2го яруса Ротонды и галерея.
  • Южный придел Голгофы.
  • Престол Магдалины.
  • Часовня обретения Животворящего Креста.
  • Францинканский монастырь.

Армянам принадлежат:

  • Храм святой Елены.
  • 8 колонн Ротоны и южная часть ее второго яруса.
  • Престол Жен-мироносиц.
  • Придел Трех Марий.
  • Часовня Вардана.
  • Могила Иосифа Аримафейского.

Западный алтарь Кулуквии принадлежит коптам.

Эфиопы владеют:

  • Церковью Четырех апостольских животных.
  • Монастырем на вершине храма святой Елены.

Сирийцам дано право проводить службы в праздники и выходные в армянском приделе Никодима. Православной церкви Иерусалима принадлежит общее руководство храмом, Кулуквией и Католиконом. Поочередно все конфессии проводят службы у Гроба Господня.

Внешнее оформление

Благолепие храма соответствует его высокому назначению. Главный фасад выполнен в романовском стиле. Первоначально вход украшало мраморное панно с изображением захоронения Спасителя и Входом Господним в Иерусалим.

Вход в храм с двумя большими дверьми. Во времена мусульманского правления вторая дверь закрыта кирпичной кладкой.

Левую часть портала украшает колонна из белого мрамора – Колонна Благодатного Огня, расколотая молнией во время первого схождения Благодатного Огня в 1634 году в праздник Великой Субботы. В этот день православные и армянские христиане спорили о праве первыми провести службу. Во время их препирательства грозовая туча разразилась сильнейшей молнией, расколов колонну и породив Священный Огонь.

Голгофа – место казней

Голгофа – холм, где во время жизни Христа казнили преступников, предавая распятию – самой позорной смерти. В переводе Голгофа обозначает «лобное место». В утесе Голгофы, в небольшой пещере, стерегли преступников, приводимых на казнь. Здесь, сидя на камне, ожидал распятия Христос, поэтому место называется

Темница Христова.

На площади перед Голгофой собравшийся народ наблюдал за казнью преступника. В лощину возле скалы бросали тела и кресты распинаемых, куда повергли и Крест Господень, засыпав землей и камнями. По указанию святой Елены раскопали и обнаружили пещеру, в которой погребли Иисуса Христа, Животворящий Крест Господень, 4 гвоздя и табличку с надписью: «INRI» (аббревиатура Иисус Назарянин Царь Иудейский).

По преданию, святая Елена обнаружила три креста. Чтобы определить настоящий, кресты поочередно прикладывали к гробу недавно умершей женщины. Когда прикоснулись настоящим, свершилось чудо воскрешения. На месте находки заложили храм Гроба Господня. Кресты разбойников обозначены черными кругами на мраморном помосте Голгофы.

Кафоликон

Кафоликон – греческий придел, самая большая по площади и красивая часть храма Воскресения Христова, кафедральный собор. Внутренние размеры 22,3 метра в длину и 13,7 в ширину. Над Кафоликоном возвышается большой купол (Ротонда), украшенный разноцветной мозаикой. На куполе – необычайной красоты крест.

Резной иконостас украшают иконы в золотых окладах. Над центром храма висит огромное паникадило (светильник) с византийской символикой. Недалеко от входа в Кафоликон – Пуп Земли (ваза Омфал).

Ваза Омфал – каменная чаша в форме цветка из желтого мрамора, украшенная резьбой. В центре чаши – шар, символизирующий Землю и центр христианского мира. Для христиан символический центр Земли навсегда связан с местом вознесения Христа.

Доступ к чаше паломникам запрещен, за ее сохранностью следят монахи из местных обителей. Чаша настолько легкая, что пришлось сковать цепью, чтобы постоянно не сдвигалась.

Кувуклия – «опочивальня Господа»

Кувуклия в переводе с греческого языка обозначает «опочивальня», то есть «опочивальня Господа». Здесь устроена часовня, малая церковь, где находится главная православная Гроб Господень.

Внутреннее убранство часовни торжественно: отделка из желтого и розового мрамора с украшениями по стенам и куполом посредине. По периметру (8 на 6 метров) – неугасимые свечи, лампады и вазы с живыми цветами. На стенах – тексты Пасхальных песнопений. По карнизам – драгоценные старинные иконы. Внутри – два придела: придел Ангела и придел Гроба Господня с каменным ложем.

Придел Ангела, благовестника радостного Воскресения Христова, хранит фрагмент отваленного от Гроба Христа камня, который возвышается на пьедестале в мраморной вазе.15 лампад в 3 ряда освещают слева изображение Жен-мироносиц, а справа – простирающего к ним руку архангела Гавриила. Надпись по-гречески вверху портала гласит: «Что ищете живого среди мертвых? Он воскрес»!

Вход в придел Гроба Господня – низкий и узкий, высота 112 см и ширина 72 см. Пещера также мала – одновременно перед гробом могут стоять только три человека. Верх Гроба покрывает мраморная доска, служащая во время Литургии жертвенником, на котором готовятся Святые Дары для Евхаристии. Ввиду особого благоговения к святыне молящиеся выходят из пещеры спиной вперед и лицом к гробу.

Здесь, в маленькой пещере, бездыханный и безжизненный, лежал тот, кто дает жизнь всему творению, кто был создателем всего мира.

Здесь Христос одержал победу над дьяволом, добро восторжествовало над злом, здесь Христос воскрес.

В великую пятницу совершается Чин погребения Плащаницы. Покрытую лепестками роз плащаницу 6 архиереев переносят с Голгофы на Камень Помазания. Камень Помазания – место, где праведный Иосиф с Никодимом положили бездыханное тело Иисуса, снятое с креста, помазали благовониями и обвили Плащаницей. После литии у Камня плащаницу торжественно переносят и полагают на Тридневное ложе, затем уносят в алтарь Кафоликона.

Схождение Благодатного Огня

С древних времен и до настоящего времени в Великую Субботу на Гробе Господнем паломники участвуют в чине нерукотворного сошествия Огня на Гроб Господень, на свечи верующих и потушенные лампады.

Благодатным называется особый огонь, который выносится из храма Гроба Господня при проведении торжественного богослужения в Великую субботу, накануне христианского пасхального Воскресения.

Эта церемония – символ воскрешения Иисуса Христа. Само действо происходит в часовне, после чего от вынесенной лучины паломники зажигают свои связки свечей, в которых ровно 33 – по числу прожитых земных лет Христа.

В XVI веке армяне в Великую Субботу не пустили на церемонию Схождения Огня в храм Воскресения православного Патриарха. Тогда Огонь изошел из колонны, где стоял Патриарх. Теперь верующие лобызают эту рассеченную и обожженную колонну – свидетельницу истинности православного вероучения.

Между Кулуквией и Камнем Помазания на полу – мраморный круг, огражденный железным решетчатым колпаком. Здесь стояла Божья Матерь, когда Христа сняли с Креста и обвили плащаницей.

Гроб Господень свободно доступен для любого паломника, когда он открыт и не совершается служба на Гробе. Наилучшие дни для посещений – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками.

Загрузка…

Ещё интересные сооружения

Иерусалим для всех или зачем нужно ехать в святые места

Иерусалим и его история, древняя как сама Библия

Святыни Иерусалима: куда стремятся все паломники, но будет интересно и туристу-атеисту

Собственно, столицей Израиля Иерусалим стал совсем недавно (в 1949 году), хотя история этого древнего города насчитывает тысячелетия.

Известно, что Иерусалим захватывали, разрушали и отстраивали заново множество раз. Например, в 70-х годах н.э. при подавлении великого иудейского восстания против римлян Иерусалим был полностью превращен в руины. В 132-135 годах н.э. и само место было переименовано. И только в 325 году римский император Константин I вернул городу название Иерусалим и распорядился о строительстве в городе христианских святых мест, в том числе и Храм Гроба Господня (в 335 году).

Ученые считают, что самая известная улица священного города Виа Долороса — это не что иное, как попытка средневековых монахов оживить Библию. Но люди едут сюда совсем не за исторической правдой. Хотя Иисус Христос и не ходил по современной Виа Долороса, в любом случае Иерусалим — это кладезь культурной и исторической информации.

Иерусалим называют городом трех религий: ислама, христианства и иудаизма, так как в одном городе хранятся священные реликвии трех совершенно разных конфессий. Святым местом, общим для всех трёх религий, является Храмовая гора.

Предлагаем и вам совершить небольшую видеопрогулку по центру Иерусалима.

Старый город и Крестный путь

Исторически с начала XIX века старый город делят на четыре квартала: Христианский, Мусульманский, Еврейский и Армянский.

В Христианском квартале расположен главный храм — Храм Гроба Господня. Здесь же заканчивается Крестный путь, или Дорога скорби (улица Виа Долороса, Via Dolorosa), которая повторяет путь Христа к месту казни на Голгофе.

На Виа Долороса принято делать девять из четырнадцати остановок плюс еще пять – на территории Храма Гроба Господня:

  • 1. Место вопрошения Понтием Пилатом Иисуса, место суда и вынесения приговора.
  • 2. Второе место, отмеченное аркой Экке Хомо. Здесь, по преданию, Пилат вывел Иисуса перед первосвященниками, и указывая на Христа, сказал: «Се человек». Это же место взятия Иисусом Креста.
  • 3. Место первого падения.

Четвертая остановка Христа: встреча с Матерью

  • 4. Место встречи Христа с Матерью.
  • 5. Место встречи Христа с Симоном Киринеянином.
  • 6. Место, где святая Вероника вытерла лицо Христа своим покрывалом.
  • 7. Место второго падения.
  • 8. Место встречи с плачущими женщинами.
  • 9. Место третьего падения.

Площадь перед Храмом Гроба Господня

  • 10. Место лишения одежды Христа и её разделение.
  • 11. Место распятия на Кресте.
  • 12. Место смерти.
  • 13. Место снятия Иисуса с Креста.
  • 14. Место положения Иисуса Христа во гроб.

Начало Пути Скорби — Ворота Девы Марии, или Львиные ворота. Через них Иисус вошел в город в Вербное воскресение. Здесь начался его путь к Божьей Славе через страдание.

Имейте ввиду: большая часть «пути» по Виа Долороса проходит по арабскому кварталу, а это значит, что по сути дорога идет через рынок. А для торговцев всякий прохожий — это потенциальный покупатель. По возможности идите путем Христа в утренние часы, тогда путь ваш будет более спокойным и умиротворенным.

Храм Гроба Господня

Храм построен в 335 году, расположен на месте распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа. Это центр христианского паломничества. Здесь также находятся такие святыни, как Камень Помазания, Гроб Господень и Голгофа.

Храм принадлежит одновременно сразу ШЕСТИ! (греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской) конфессиям. Время служб строго распределено по дням, часам и даже минутам. Такое деление служило и служит причиной конфликтов, поэтому чтобы снять «напряжение» между конфессиями, ключи от храма с 638 г. хранятся в арабско-мусульманской семье Джудэ. А право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье — Нусейбе. Права эти на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну. Семьи эти очень уважаемы и известны далеко за пределами Израиля.

Внутри Храма, напротив входа, лежит Камень помазания (также известен как Камень миропомазания, Камень умащения) — одна из главных христианских святынь, является 13-й остановкой Крестного пути.
Предметы, прикоснувшиеся к нему, считаются освященными.

Храм Гроба Господня. На первой фотографии Часовня Гроба Господня, или Кувуклия, находится слева от Камня помазания. В Великую Субботу в ней зажигается Благодатный огонь.

Стена плача

В Еврейском квартале одним из основных священных памятников является Стена Плача — часть каменной стены вокруг Храмовой горы Старого города. Возле Стены всегда очень шумно: миллионы туристов специально едут в Иерусалим, чтобы помолиться и оставить между камнями записку с просьбой к Всевышнему.

Также внимание туристов и паломников неизменно привлекают руины города времен Ирода, находящиеся здесь же.

Дорога к Стене Плача

Женская и мужская территории разделены: мужчины подходят к Стене Плача слева, а женщины — справа.

Храм погребенья Девы Марии

Будучи в Иерусалиме запланируйте посещение подземной церкви Девы Марии в Гефсимании. Храм находится одновременно в собственности Иерусалимского греко-православного патриархата и Армянской церкви. Согласно священным текстам, здесь произошло погребение Девы Марии и над ее гробницей была возведена необычная подземная церковь — Успения Пресвятой Богородицы. Храм считается греко-православным, но для обрядов богослужения в церковь имеют доступ и другие христианские направления.

Храм Девы Марии находится под землей. Вход в него с юга, от входа вниз ведет широкая каменная лестница из 48 ступеней. С потолка свисают сотни лампад тонкой ручной работы.

Современный Иерусалим

Паломники и туристы едут в Иерусалим со всего мира: наибольшее количество туристов в Израиль прибывает из США, второе место по турпотоку занимает Россия. Современный Иерусалим разросся далеко за пределы границ Старого города. В Новом городе множество отелей на любой вкус, крупных торговых центров и аутентичных ресторанов.

Ресторан Eucalyptus (рядом со старым городом, 14 Khativat Yerushalayim), где готовит харизматичный шеф-повар Moshe Basson. Он даже обычную подачу блюд превращает в увлекательное шоу! Кухня в основном традиционная израильская, есть специализированное меню для веганов и кошерные блюда. Шеф-повар с удовольствием общается с посетителями, ходит от стола к столу, рассказывает об особенностях израильской кухни.

Что привезти из Иерусалима

Паломникам и верующим:

Иерусалимская свеча

Так принято называть связку из 33 свечей — по числу лет земной жизни Иисуса Христа. Ее необходимо купить заранее перед посещением Храма Гроба Господня. Свечи нужно зажечь от Благодатного огня и потушить там же. После это вы можете подарить связку свечей (только целиком, не разделяя) своим близким и они всегда будут гореть только Благодатным огнем.

Красная нить

Оберег, ставший популярным достаточно недавно, однако, уже приобретший множество поклонников. Не стоит покупать их у уличных торговцев, огромное количество которых вы встретите по пути к Стене Плача. Берут их на месте и только в обмен на пожертвования.

Туристам:

Тахини, тхина или кунжутная паста

Кунжутная паста или тхина (тахина) считается незаменимым компонентом блюд восточной кухни. Купить можно по всему городу в обычных магазинах. Но поверьте, вы не пожалеете о потраченном времени, если найдете старую фабрику тахини на улице рядом с Виа Долороса, в Старом городе.

Фабрика тахини и Ицках — ее владелец

Семья Аль Джабрини владеет фабрикой уже более 150 лет, а вообще она непрерывно работает вот уже 2 столетия. На производстве используют только традиционные технологии: семена кунжута перетирают на старых базальтовых жерновах. Ицках гордится своим производством. «На современном, — говорит он, — используют жернова из другого камня, который быстро стирается. Частицы камня попадают в тахини, и более тяжелый по плотности камень осаждает мякоть кунжутной пасты.» Поэтому его тахини, утверждает он, в отличие от произведенного на современных заводах, никогда не расслаивается. Его продукция хранится больше года без холодильника. Единственный секрет, в нее не должно попасть ничего постороннего, даже капельки воды могут ее испортить.

В тхинный соус можно макать кусочки мяса, свежие овощи или хлеб. Без тахини не получится полноценного хумуса.

Тхинная фабрика Ицкаха

Классическую белую тхину делают из очищенного кунжута.

Бежевую тхину — из неочищенного.

Красная тхина продается редко и купить ее довольно сложно. Семечки кунжута при ее изготволении держат в печке не менее 10 часов.

Черная тхина готовится не из кунжута, а из растения «каца» (на арабском «семечки благословения»). Ее едят мусульмане по ложечке в день, исключительно в религиозных целях.

Еще на фабрике можно приобрести кунжутную халву и виноградный мед (сок, который в течение 10 часов уваривают до консистенции, похожей на мёд).

Кунжутные козинаки

Лакомство, которое придется по вкусу и детям, и взрослым. Кроме того, именно кунжутные козинаки считаются одними из самых полезных, благодаря богатому составу минеральных и биологически полезных веществ.

Рынок в Старом Городе в Иерусалиме

Кунжутное масло

Кунжутное масло хорошо подходит для жарки, его можно нагревать до 400 градусов и хранить до 5 лет.

Халва

Израильская халва нежнее на вкус, чем российская. Готовят ее на оливковом масле. Выбор огромный: халва без сахара, с орехами, ванилью, какао и т.д.

Специи

В Израиле, как и по всему Средиземноморью, специи используют очень активно. Чаще всего вы услышите про добавление в блюдо иссопа. Не удивляйтесь, это не наш традиционный иссоп лекарственный, который растет у многих на дачах. Это душица сирийская (Origanum siriacum, Origanum Maru ), иногда (ошибочно) ее продолжают называть Сирийским майораном (Majorana syriaca), используют и название заатар (Za’atar).

Магазинчик специй в старом Иерусалиме

Рынок в старом Иерусалиме

Старый Город в Иерусалиме

Храм Гроба Господня. Иерусалим.

Одна из величайших святынь христианства, Храм Гроба Господня, возведен в Иерусалиме на месте, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос.

Первая церковь Гроба Господня была построена в 335 году матерью императора Константина Великого — Еленой. В довольно преклонном возрасте, после принятия христианства, она совершила паломническое путешествие в Иерусалим. В то время на месте нынешнего Храма находился языческий храм Венеры, построенный при императоре Адриане. В подземелье храма Елена обнаружила вход в пещеру с Гробом Господним. Также ею был обнаружен и крест, на котором распяли Иисуса.
Существует легенда, что Еленой было найдено три креста и для того, чтобы определить, какой крест истинный, она прикладывала их к гробу покойника, проходящей мимо похоронной процессии. При прикосновении истинного креста, произошло чудо воскрешения.

За многовековую историю Иерусалима Храм неоднократно разрушался, перестраивался, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, Храм был отстроен в 1810 году после огромного пожара.

Современный Храм Гроба Господня состоит из трех основных сооружений: храма на Голгофе, часовни Гроба Господня и храма Воскресения.

Территория Храма строго разделена между шестью христианскими конфессиями: греко-православной, римско-католической, сирийской, коптской, эфиопской и армянской. Это соглашение, принятое в 1852 году, известно как «статус-кво». Каждой конфессии отведены свои часы для молитв и даже ни один гвоздь не может быть вбит без всеобщего согласия.
Такое разделение нередко служит причиной конфликтов между представителями разных конфессий, поэтому с середины 12 века ключи от Храма Гроба Господня хранятся в мусульманской семье, а представитель другой мусульманской семьи — Нусейбе — каждый день открывает и закрывает ворота Храма. Ключи от Храма передаются в этих семьях старшему сыну из поколения в поколение вот уже много веков.

Пройдя через большой двор, мощеный каменными плитами, вы подходите к фасаду Храма с двумя большими арками (одна из них замурована), это и есть вход.

В нескольких шагах от входа, прямо на мраморном полу, лежит камень миропомазания, место, где Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Иисуса.

Прямо за камнем — стена Воскресенского собора. Если вы пройдете налево от камня, то попадете в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня (кувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень.
Два окошка в приделе Ангела служат для передачи всем молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед Пасхой.
По традиции, в Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в кувуклию. Патриарх греческой церкви входит в пещеру Гроба Господня и молится о ниспослании огня. Патриарх армянской церкви остается в приделе Ангела. В его обязанности входит наблюдать за тем, чтобы греческий патриарх не возжег огонь при помощи природных средств.
Когда огонь загорается, греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свечи (связки из 33-х свечей, по колличеству лет земной жизни Христа), затем оба священнослужителя выходят к верующим.

Вторая часть часовни, Гроб Господень, представляет собой маленькую пещерку, где с трудом могут поместиться 3-4 человека. Это каменное погребальное Ложе, высеченное в природной скале. По еврейскому обычаю, тело Христа было положено головой на запад, а ногами на восток.
Чтобы предотвратить попытки молящихся отколоть и унести с собой кусочки камня, Ложе было закрыто плитой из белого мрамора.


Вторая святыня Храма Гроба Господня — Голгофа.
К вершине горы, где был распят Иисус ведут мраморные ступени. Голгофский храм разделен на две части. Место, куда был врыт крест, помечено серебряным кругом, а предполагаемые места, где стояли кресты двух разбойников, казненных с Иисусом на Голгофе, обозначены двумя черными кругами. В застекленном окошке можно увидеть трещину в скале, которая образовалась при последнем вздохе Иисуса.

Третья часть Храма Гроба Господня — Храм Воскресения. В его центре на мраморном полу на небольшом возвышении установлена каменная ваза, символизирующая «пуп земли». В подземелье, к месту обретения Креста Господня, ведет многоступенчатая лестница. Считается, что именно здесь царица Елена обнаружила деревянный крест с гвоздями.

Также в состав Храма Гроба Господня входят многочисленные приделы, часовни и монастыри, принадлежащие разным конфессиям.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме — священный центр христианской религии.

Дополнительная информация:

Адрес: 1 Helena Str., Old City, P.O.B. 186, Jerusalem. Holy Sepulchre Church.
Местоположение: Старый город Иерусалима, Христианский квартал.
Часы посещения: весенне-летний период: ежедневно с 05:00 до 20:00; осенне-зимний период: ежедневно с 04:30 до 19:00.
Вход: бесплатный.
Телефон: 972-2-6273314; 972-2-6284203. Факс: 972-2-6276601.
Ежедневно в Храме Гроба Господня совершаются три литургии.
Первыми служат литургию православные с 11 вечера до 3 часов утра.
Армяне служат литургию с 3 до 6 часов утра.
Католическая литургия совершается с 6 до 9 часов утра.

]]>

Ваши комментарии будут видны после проверки модератором.

]]>

На главную

]]> ]]>

«Это храм Господа, храм Господа, храм Господа».

New International Version
Не верьте обманчивым словам и не говорите: «Это храм Господа, храм Господа, храм Господа!» New Living Translation
Но не дайте себя обмануть тем, кто обещаю вам безопасность просто потому, что здесь находится Храм Господа. Они поют: «Храм Господа здесь! Храм ГОСПОДА уже здесь! »English Standard Version
Не верьте этим обманчивым словам:« Это храм Господа, храм Господа, храм Господа.’Berean Study Bible
Не верьте обманчивым словам, повторяя: «Это храм Господа, храм Господа, храм Господа». Новая американская стандартная Библия
«Не верьте обманчивым словам, говоря «Это храм Господа, храм Господа, храм Господа». New King James Version
Не верьте этим лживым словам, говорящим: «Храм Господа, храм Господа» , храм Господа — это сии ». King James Bible
Не верьте лживым словам, говоря: храм Господа, храм Господа, храм Господа, суть этих.Христианская стандартная Библия
Не верьте лживым словам, повторяя: «Это храм Господа, храм Господа, храм Господа». Contemporary English Version
Не обманывайте себя! Мой храм находится здесь, в Иерусалиме, но это не значит, что я буду защищать тебя. Good News Translation
Перестаньте верить этим лживым словам: «Мы в безопасности! Это Храм ГОСПОДА, это Храм Господа, это Храм Господа! Holman Christian Standard Bible
Не верь лживым словам, воспеванию: Это храм Господа, храм Господа, храм Господа.Международная стандартная версия
Не верьте таким обманчивым словам, как эти, и говорите: «Храм Господа, Храм Господа, Храм Господа», NET Bible
Перестаньте доверять ложному убеждению, которое говорит: «Мы в безопасности! Храм Господа здесь! Храм Господа здесь! Храм Господа здесь!» New Heart English Bible
Не верьте лживым словам, говоря: «Храм Господа, Храм ГОСПОДА, храм ГОСПОДА — вот они ». Верная версия
Не верьте лживым словам, говоря:« Храм Господа, храм Господа, храм Господа — это ».’GOD’S WORD® Translation
Не верьте словам этой поговорки: «Это храм ГОСПОДА, храм ГОСПОДА, храм ГОСПОДА!» Это ложь. JPS Танах 1917
Не верьте лживым словам, говоря: «Храм Господа, храм Господа, храм Господа — вот они». Новый американский стандарт 1977
«Не верьте в ложные слова, говоря: «Это храм Господа, храм Господа, храм Господа». King James 2000 Библия
Не верь вам на лживые слова, говоря: «Храм Господа, Храм Господа». Господь, это храм Господа.Американский король Джеймс Версия
Не верьте лживым словам, говоря: Храм Господа, Храм Господа, Храм Господа — вот они. American Standard Version
Не верьте лживым словам, говоря: Храм Иеговы, храм Иеговы, храм Иеговы — вот эти. the Lord.Douay-Rheims Bible
Не верьте лживым словам, говоря: Храм Господа, храм Господа, это храм Господа.Darby Bible Translation
Не верьте лживым словам, говоря: храм Иеговы, храм Иеговы, храм Иеговы — это. English Revised Version
Не верьте лживым словам, говоря: храм Господа, храм Господа! это храм Господа. Webster’s Bible Translation
Не верьте лживым словам, говоря: «Храм Господа», «Храм Господа», «Храм Господа» — вот они. World English Bible
Не делайте этого. уповай на лживые слова, говоря: это храм Господа, храм Господа, храм Господа.Буквальный перевод Янга
Не надейтесь на лживые слова, говорящие: «Храм Иеговы, храм Иеговы, храм Иеговы они!»

Изучите Библию

Послание Иеремии у ворот храма
… 3Так говорит Господь Саваоф, Бог Израиля: Исправь свои пути и дела, и Я позволю тебе жить в этом месте. 4 Не надейтесь на обманчивые слова, воспевая: «Это храм Господа, храм Господа, храм Господа.«5 Ибо, если вы действительно исправите свои пути и поступки, если вы будете поступать справедливо по отношению друг к другу,… освященный именем Мое изгоню от Моего присутствия. Тогда Израиль станет объектом презрения и насмешек среди всех народов (Исаия 48: 2
), которые действительно называют себя в честь Святого города и полагаются на Бога Израиля — Господа Саваофа — Его имя (Исаия 59: 4
Нет) один призывает к справедливости; никто не отстаивает свое дело честно. Они полагаются на пустые мольбы; они лгут; они зачинают зло и порождают беззаконие. Исаия 66: 1
Вот что говорит Господь: «Небо — престол Мой, и земля — ​​подножие ног Моих. Какой дом ты построишь для Меня? Иеремия 7: 8
Но посмотри, ты продолжаешь уповать на обманчивые слова, но напрасно. Jeremiah 7:14
Итак, что Я сделал с Силомом, сделаю теперь с домом, носящим имя Мое, домом, на который ты надеешься, место, которое я дал тебе и твоим отцам.Micah 3:11
Ее руководители судят за взятку, ее священники учат за плату, а ее пророки гадают за деньги. Тем не менее они полагаются на Господа, говоря: «Разве Господь не среди нас? Никакая беда не постигнет нас».

Сокровищница Священного Писания

Не верьте лживым словам, говоря: это храм Господа, храм Господа, храм Господа.

Доверие.

Иеремия 7: 8 Вот, вы полагаетесь на лживые слова, которые бесполезны.

Иеремия 6:14 Они также слегка исцелили рану дочери моего народа, говоря: мир, мир; когда нет покоя.

Иеремия 28:15 Тогда сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания; Господь не послал тебя; но ты заставляешь этот народ поверить лжи.

храм.

Jeremiah 7: 9-12 Будете ли вы красть, убивать и прелюбодействовать, и ложно клясться, и воскурять фимиам Ваалу, и ходить за другими богами, которых вы не знаете; …

1 Samuel 4: 3,4 Когда народ вошел в стан, старейшины Израилевы сказали: за что Господь поразил нас сегодня перед Филистимлянами? Принесем нам ковчег завета Господня из Силома, чтобы, когда он придет среди нас, спасет нас от руки врагов наших …

Михей 3:11 Главы его судят за награда, и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги; но они будут опираться на Господа и говорить: Разве не среди нас Господь? никакое зло не постигнет нас.

Лексикон

Не
אַל־ (‘al-)
Наречие
Иврит Стронга 408: Не

доверять
תִּבְטְח֣וּ (tiḇ · ṭə · ḥū)
Глагол — Qal — Несовершенный — второе лицо мужского рода множественного числа
Иврит Стронга 982: Доверять , будьте уверены, уверены

в обмане
הַשֶּׁ֖קֶר (haš · še · qer)
Статья | Существительное — мужской род единственного числа
Иврит Стронга 8267: Обман, разочарование, ложь

слов,
דִּבְרֵ֥י (diḇ · rê)
Существительное — конструкция мужского рода множественного числа
Иврит Стронга 1697: Слово, дело, вещь, причина

повторение,
לֵאמֹ֑ר (lê · mōr)
Предлог-l | Глагол — Qal — инфинитивная конструкция
на иврите Стронга 559: произнести, скажем,

«Это
הֵֽמָּה׃ (hêm · māh)
Местоимение — от третьего лица во множественном числе мужского рода
на иврите Стронга 1992: Они

— это храм
הֵיכַ֤ל (hê · ḵal)
Существительное — мужское единственное число
Еврейский Стронг 1964: Большое общественное здание, дворец, храм

Господа,
יְהוָה֙ (Yah · weh)
Существительное — собственно — мужской род единственного числа
Иврит Стронга 3068: ГОСПОДЬ — the собственное имя Бога Израиля

храм
הֵיכַ֣ל (hê · ḵal)
Существительное — мужское единственное число, конструкция
Иврит Стронга 1964: Большое общественное здание, дворец, храм

Господа,
יְהוָ֔ה (Ях · ве)
Существительное — собственно — мужской род единственного числа
Еврейский Стронг 3068: ГОСПОДЬ — собственное имя Бога Израиля

храм
הֵיכַ֥ל (hê · ḵal)
Существительное — мужское единственное число
Иврит Стронга 1964: Большое общественное здание, дворец храм

Господа.
יְהוָ֖ה (Yah · weh)
Существительное — собственно — мужской род единственного числа
Еврейский Стронг 3068: ГОСПОДЬ — собственное имя Бога Израиля

(4) Не верьте лживым словам. . — Эмфатическое тройное повторение осужденных таким образом слов «Храм Господень» указывает на то, что это было бременем речей лжепророков, возможно, на торжественное повторение слов в ектении молящихся. . Не думая о Божественном Присутствии, символом которого он был, они постоянно твердили о его величии, отождествляя себя и людей с этим величием и предсказывая его вечность.Итак, в Евангелии от Матфея 24: 1 ученики нашего Господа указывают, как с национальной гордостью, на постройки более позднего Храма. Множественное число «эти» используется, а не единственное, как представление всей целостной структуры дворов и портиков. Высшая истина о том, что «собрание» Израиля было живым Храмом (1 Коринфянам 3:16; 1 Петра 2: 5), вряд ли могла быть в мыслях тех, кого упрекал Иеремия. Стих 4. — Храм Господа. Обратите внимание на повторение фразы, как если бы само ее звучание было заклинанием против зла.Это напоминает нам выступления воющих дервишей в Каире, которые «иногда остаются часами, непрестанно выкрикивая мусульманское исповедание веры (ла илаха и т. Д.)» (Д-р Эберс в книге Бадекера «Египет», стр. 150). . Фраза повторяется трижды, чтобы выразить искренность говорящих (ср. Иеремия 22:29, «Земля, земля, земля»). Эти лжепророки, очевидно, сохранили большую часть старой материалистической веры семитских народов (к которым израильтяне принадлежали по расе), которая ограничивала присутствие и силу божественности.Фактически, храм был их палладием, и пока он стоял, национальная независимость казалась им обеспеченной. Они верно передали учение тех пророков последнего поколения, которые, как говорит нам Михей (Михей 3:11), имели обыкновение «полагаться на Господа и говорить:« Разве Господь не среди нас? » на нас.» Как Исаия столкнулся с этой ошибкой, мы можем узнать из Исаии 28:16 (см. Мой Комментарий). Эти; то есть эти здания (ср. 2 Паралипоменон 8:11, где для «мест» на иврите есть «эти»).

Перейти к предыдущему

Доверять обманчивой вере ложно. Ложь Лживый храм Иеговы. Доверьтесь словам сами.

Перейти к следующему этапу.

Доверять обманчивой вере. Ложь. Ложь Лживый храм Иеговы Надейтесь на слова сами

Ссылки

Иеремия 7: 4 NIV
Иеремия 7: 4 NLT
Иеремия 7: 4 ESV
Иеремия 7: 4 NASB
Иеремия 7: 4 KJV Иеремия 7: 4 Библейские приложения
Иеремия 7: 4 Библия Paralela
Иеремия 7: 4 Китайская Библия
Иеремия 7: 4 Французская Библия
Иеремия 7: 4 Немецкая Библия Алфавитный: и обманчивый Делай, Господь, Господь, не говоря храмов, Это верные слова O Пророки: Иеремия 7: 4 Не ты доверяйте лживым словам, говорящим (Иер.) Христианские ресурсы для изучения Библии, словарь, сопоставление и инструменты поиска

Библейская энциклопедия: Иерусалим: построенный в храме

Библиотека

Дружба, которая была между Онием и Птолемеем Филометором; и . ..
Этой речью и другими аргументами Андроник убедил царя определить
, что храм в Иерусалиме был построен в соответствии с законами Моисея, [6] и
/…/josephus/ древности евреев / глава 3 дружба that.htm

Как был построен Храм Построен Пока кутеанцы тщетно пытались построить
. .. было в Мидии, где было написано следующее: «Царь Кир в первый год
своего правления приказал, чтобы храм был построен в Иерусалиме ; и
/…/josephus/ еврейские древности / глава 4 как храм.htm

Относительно Санаваллата и Манассии, и Храма , который они построили
8. Относительно Санаваллата и Манассии, и Храма , который они построили на горе Гриззим;
Также как Александр вошел в город Иерусалим , И что
/…/josephus/ древности евреев / глава 8 о санаваллате и htm

Какие философы были знамениты, когда Тарквиний Приск правил более г. ..
Тарквиний Приск, преемник Анкуса Мартия, над римлянами
евреев попали в плен в Вавилон, Иерусалим и храм , построенный Соломоном
/ … / августин / город бога / глава 25 какие философы были известны.htm

И когда Иисус вошел в Иерусалим , Он пошел в Храм Бога.
[1] [2183] И когда Иисус вошел в Иерусалим , он поднялся в храм из [2193]
евреев сказали ему: Этот храм был построен за сорок шесть лет и увял
/…/hogg/ диатессарон татиана / раздел xxxii и when jesus.htm

Как был взят город Иерусалим и разграблен храм
первосвященник бежал к Птолемею и получил от него место в Номус из
Гелиополиса, где он построил город, похожий на Иерусалим , и храм , который был
/…/chapter 1 how the city. htm

Возведение Храма Константином Великим на Голгофе, в
Храм , [1192 ] под названием «Великий Мартириум», который был построен на месте
черепа в Иерусалиме , был завершен около тридцатого года [1193]
/…/ церковной истории of sozomenus / chapter xxvi Возведение храма.htm

[ Храм И] Города, которые были Построены Иродом и построены
на тех воротах, которые он сам воздвиг в храме . Он также построил стену около
цитадель, которая лежала он посвятил башню, которая находилась в Иерусалиме , и назвал
/…/ глава 21 из the Temple.htm

Это когда Давид победил филистимлян, которые вели войну против
, а также звуками труб и цимбал, и таким образом перенес ковчег в Иерусалим .
и когда он прожил долгую жизнь, должен был быть храм , построенный . ..
/…/josephus/ древности евреев / глава 4, что когда давид. htm

Обещания, адресованные Иерусалим в Пророках Обратитесь к
, мы должны сказать, что теперь мы храм и люди, которые были взяты в плен,
, но должны снова придем в Иудею и Иерусалим , и будет построено с
/…/origens комментарий к Евангелию от Иоанна / 26 обещания, адресованные htm

Актуальный учебник Торри

2 Паралипоменон 3: 1
Тогда Соломон начал строить дом Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился Давиду, отцу его, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина.
Тематический учебник Торри

Псалом 68:29
Из-за вашего храма в Иерусалиме цари будут приносить вам подарки.
Тематический учебник Торри

Подтемы

Иерусалим

Иерусалим окончательного восстановления

Иерусалим мора, голода и войны в

Иерусалим Церкви

Иерусалим Церкви Прославленный

Иерусалим разрушения

Иерусалим был гробницей пророков

Иерусалим:

Иерусалим: (его сильное положение) святых под защитой Бога

Иерусалим: пробуждение происходит в день Пятидесятницы

Иерусалим: выделен колену Вениамина

Иерусалим: Ежегодные праздники отмечаются в

Иерусалим: Бейкерс-стрит

Иерусалим: прекрасный для ситуации

Иерусалим: Возлюбленный

Иерусалим: осажден Пеком

Иерусалим: осажден Сеннахиримом

Иерусалим: осажден филистимлянами

Иерусалим: Здания: Дворец Первосвященника

Иерусалим: Бедствия, Упоминается: Быть осажден, но не взят Резином и Пеком

Иерусалим: бедствия, Упоминание: осажден, но не захвачен Сеннахирибом

Иерусалим: бедствия, Упоминание: осажден Навуходоносором

Иерусалим: бедствия, Упоминается: взят и сожжен Навуходоносором

Иерусалим: бедствия, упомянутые: взяты и даны фараоном-Нехо

Иерусалим: бедствия, упомянутые: захвачены и разграблены царем Израиля Иоасом

Иерусалим: бедствия, упомянуты: взяты и разграблены Шишаком

Иерусалим : Бедствия, Упоминание: Угроза Санаваллата

Иерусалим: Называется: «Господь наша Праведность»

Иерусалим: Называется: Город, который не оставлен

Иерусалим: Вызывается: Ариэль

Иерусалим: Называется: Город Давида

Иерусалим : Призван: Город Бога

Иерусалим: Вызывается: Город Иуды

Иерусалим: Называется: Город Праведности

Иерусалим: Ca lled: Город торжеств

Иерусалим: Называется: Город Великого Царя

Иерусалим: Называется: Город Господа

Иерусалим: Называется: Город Истины

Иерусалим: Называется: Город Верности

Иерусалим: Называется: Святой Город

Иерусалим: Называется: Святая Гора

Иерусалим: Называется: Иевус

Иерусалим: Называется: Иегова-Шамма (маржа)

Иерусалим: Называется: Салем

Иерусалим: Называется: Совершенство красоты, Радость Вся Земля

Иерусалим: Призванный: Трон Господа

Иерусалим: Призванный: Престол Господа

Иерусалим: Призванный: Сион

Иерусалим: Призванный: Сион Святого Израилева

Иерусалим: Захваченный и разграбленный Иоасом, царем Израиля

Иерусалим: захвачен и разграблен Иоафамом

Иерусалим: захвачен и разграблен Манассией

Иерусалим: захвачен и разграблен Навуходоносором, царем Вавилло n

Иерусалим: захвачен и разграблен Шишаком, царем Египта

Иерусалим: захвачен и разграблен Озией

Иерусалим: Замок

Иерусалим: Каталог мерзостей в

Иерусалим: Христос: совершил много чудес в

Иерусалим: Христос: оплакивал

Иерусалим: Христос: проповедовал в

Иерусалим: Христос: публично вошел, как царь

Иерусалим: Христос: умерщвлен в

Иерусалим: Миловидный

Иерусалим: компактный

Иерусалим: поверженные короли Конфедерации и царь Иерусалима убит Иисусом Навином

Иерусалим: завоевание горы Сион В, сделанное Давидом

Иерусалим: завоевание, сделанное Давидом

Иерусалим: угловые ворота

Иерусалим: Давид покупает и устанавливает жертвенник на алтаре Арауны Гумно

Иерусалим: разрушение, предсказанное Иисусом

Иерусалим: ученики преследуются и изгоняются из

Иерусалим: Навозные ворота

Иерусалим: Восточные ворота

Иерусалим: расширенный Давидом

Иерусалим: въезд в ворота

Иерусалим: водопад Вениамина на участке земли Ханаан

Иерусалим: Первый христианский собор, состоявшийся в

Иерусалим: Первые ворота

Иерусалим: укреплен Соломоном

Иерусалим: полон дел и суеты

Иерусалим: Ворота Вениамина

Иерусалим: Ворота Ефрема

Иерусалим: Ворота Иисуса Навина

Иерусалим: Ворота Фонтана

Иерусалим: ворота Старых ворот, Рыбные ворота, Овечьи ворота, Тюремные ворота

Иерусалим: Божья забота и защита

Иерусалим: Евангелие впервые проповедано в

Иерусалим: Великий

Иерусалим: Езекия построил акведук для

Иерусалим : Высокие ворота

Иерусалим: Конские ворота

Иерусалим: Идолопоклонство

Иерусалим: Могила Иисуса

Иерусалим алем: Радость всей Земли

Иерусалим: Царь, объединившийся с четырьмя другими царями амореев против Иисуса Навина и армий Израиля

Иерусалим: Королевские ворота

Иерусалим: привел Иудею к греху

Иерусалим: Местоположение и Внешний вид

Иерусалим: стал царским городом

Иерусалим: измерение в видении Иезекииля

Иерусалим: Мелхиседек был древним царем

Иерусалим: Мелхиседек был древним царем и священником

Иерусалим: Средние ворота

Иерусалим : Miphkad

Иерусалим: Чудесный дар Святого Духа, впервые данный в

Иерусалим: Имена Врат в видении Иезекииля

Иерусалим: Новый Иерусалим

Иерусалим: Клятвы, принятые во имя

Иерусалим: Старые ворота

Иерусалим: частично взят и сожжен Иудой

Иерусалим: началось гонение на христианскую церковь в

Иерусалим: место в и вокруг: Мориа

Иерусалим: густонаселенный

Иерусалим: молитвы израильтян к

Иерусалим: принцесса среди провинций

Иерусалим: пророчества против

Иерусалим: пророчества о восстановлении

Иерусалим: уважение пророчеств : Христос войдет, как Царь

Иерусалим: Пророчества, касающиеся: его захват сопровождался серьезными бедствиями

Иерусалим: Пророчества, уважающие: знамения, предшествующие его разрушению

Иерусалим: Пророчества, уважающие: Евангелие продвигается с

Иерусалим: уважающие пророчества : Быть спокойным жилищем

Иерусалим: Уважение Пророчеств: Быть ужасом для ее врагов

Иерусалим: Уважение Пророчества: Быть пустыней

Иерусалим: Уважение Пророчества: Уважение к римлянам

Иерусалим: Уважение Пророчеств : Превратиться в груду руин

Иерусалим: Пророчества о уважении : Будет восстановлен Киром

Иерусалим: пророчества о: будет взят царем Вавилона

Иерусалим: защищен фортами и бастионами

Иерусалим: защищен Богом

Иерусалим: восстановление, приказано Кира

Иерусалим: восстановлен после плена по приказу Кира

Иерусалим: восстановлен Неемией под руководством Артаксеркса

Иерусалим: римское правительство перешло из Кесарии

Иерусалим: римские правители, жившие при Ироде (Ирод Агриппа I)

Иерусалим: римские правители, жившие при Ироде (Ироде Великом)

Иерусалим: римские правители, жившие в Понтии Пилате

Иерусалим: Шаллехет

Иерусалим: Особо избранный Богом

Иерусалим: Военные трофеи помещены в

Иерусалим: Лестница

Иерусалим: Стефан, замученный в

Иерусалим: улица Дома Божьего

Иерусалим: улица o f Водные ворота Ворота Ефрема

Иерусалим: Улицы: Восточная улица

Иерусалим: Окруженный стеной

Иерусалим: Окруженный горами

Иерусалим: Древний Иевус или Иевус

Иерусалим: Древний Салем

Иерусалим: Ковчег завета принес Давид

Иерусалим: столица царства Давида по Божьему назначению

Иерусалим: главные левиты жили в

Иерусалим: цитадель горы Сион, оккупированной Давидом и названной городом Давид

Иерусалим: Город, построенный вокруг Цитадели

Иерусалим: Первосвященник жил в

Иерусалим: Жители, не изгнанные

Иерусалим: Иевусеи: Окончательно лишены, Давидом

Иерусалим: Иевусеи: Раньше жили в

Иерусалим: Иевусеи: владели Иудой и Вениамином

Иерусалим: Евреи: оплакивали бедствие 9 0041

Иерусалим: евреи: любили

Иерусалим: евреи: молились за процветание

Иерусалим: евреи: молились за

Иерусалим: евреи: ходили на праздники

Иерусалим: царь , Побежденный и убитый Иисусом Навином

Иерусалим: совершенство красоты

Иерусалим: резиденция правительства времен римлян

Иерусалим: храм, построенный в

Иерусалим: гумна Арауны внутри цитадели

года

Иерусалим: Трон Бога

Иерусалим: Ворота долины

Иерусалим: Посвященная стена

Иерусалим: Стены

Иерусалим: Водные ворота

Иерусалим: Водоснабжение, доставленное из ручья Гихон Езекия

Иерусалим: богатство во времена Соломона

Иерусалим: зло

Иерусалим: нечестие и причина его бедствий

Ссылки

Bible Concordanc д • Библейский словарь • Библейская энциклопедия • Тематическая Библия • Библия Фесуарус

2 Паралипоменон 3: 1 Тогда Соломон начал строить дом Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду. Это было место, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина.

New International Version
Тогда Соломон начал строить храм Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду. Это было на гумне Арауны Иевусеянина, на месте, предоставленном Давидом. New Living Translation
И начал Соломон строить Храм Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился Давиду, отцу своему. Храм был построен на гумне Арауны Иевусеянина, места, которое выбрал Давид.English Standard Version
Тогда Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, назначенном Давидом, на гумне Орнана Иевусеянина.
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме, на горе Мориа, где Господь явился Давиду, отцу своему. Это было место, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. Новая американская стандартная библия
Тогда Соломон начал строить дом Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на горе. место, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина.New King James Version
Теперь Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме, на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. Иакова Библия
Тогда Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился Давиду, отцу своему, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. Соломон начал строить храм Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина.Перевод Good News
Царь Давид, отец Соломона, уже приготовил место для Храма. Это было в Иерусалиме, на горе Мориа, где Господь явился Давиду, на месте, которое Арауна Иевуситянин использовал как место молотьбы. Царь Соломон начал строительство Holman Christian Standard Bible
Затем Соломон начал строить храм Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. Международная стандартная версия
Итак, Соломон начал строительство Храма Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, то есть там, где Давид приготовил гумно Орнана Иевусеянина. NET Bible
Соломон начал строительство храма Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду. Это было место, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусейского. New Heart English Bible
Тогда Соломон начал строить дом Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где он явился отцу своему Давиду, на том месте, где Давид обозначил, на гумне Орнана Иевусеянина.Верная версия
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где Он явился отцу своему Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. GOD’S WORD® Translation
Соломон начал строить храм Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился отцу своему Давиду. Там Давид приготовил место на гумне Орнана Иевусеянина. JPS Tanakh 1917
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где [Господь] явился Давиду, отцу своему; для этого было приготовлено место Давида, на гумне Орнана Иевусеянина. Новый американский стандарт 1977 г.
Затем Соломон начал строить дом Господа в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил, на гумне Орнана Иевусеянина. King James 2000 Bible
Тогда Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. Американский король Иаков Версия
Тогда Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме, на горе Мориа, где Господь явился Давиду, отцу своему, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина.Американская стандартная версия
Тогда Соломон начал строить дом Иеговы в Иерусалиме на горе Мориа, где Иегова явился своему отцу Давиду, который он приготовил на месте, назначенном Давидом, на гумне Орнана Иевусеянина. Septuagint Translation
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме, на горе Амориа, где Господь явился отцу своему Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орны Иевусеян. Библия Дуэ-Реймса
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме, на горе Мория, который был показан Давиду, отцу своему, на месте, которое Давид приготовил на дворе Орнана Иевусеянина. Darby Bible Translation
И Соломон начал строить дом Иеговы в Иерусалиме на горе Мориа, где он явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. English Revised Version
Затем Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме, на горе Мориа, где явился Господь Давиду, отцу своему, и приготовил его на месте, назначенном Давидом, на гумне Орнана Иевусеянина.Webster’s Bible Translation
Затем Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где Господь явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил на гумне Орнана Иевусеянина. World English Bible
Тогда Соломон начал строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, где [Господь] явился своему отцу Давиду, который он приготовил на месте, которое назначил Давид, на гумне Орнана Иевусеянина. Буквальный перевод молодых
И Соломон начал строить дом Иеговы в Иерусалиме, на горе Мориа, где Он явился своему отцу Давиду, на месте, которое Давид приготовил, на гумне Орнана Иевусеянина,

Третий Храм в Иерусалиме | Еврейский храм, где будет обитать Христос

Пророчество предполагает, что Третий Храм будет построен
Христос скоро будет править народами из нового еврейского храма в Иерусалиме

Резюме

Буквальный Третий Храм: Ортодоксальных еврея, некоторые в Кнессете, и многие христиане верят, что буквальный Третий Храм скоро будет построен в Иерусалиме.Некоторые евреи рассматривают это как мицву — коллективную обязанность восстановить храм и настаивают на том, что это должно быть в районе Храмовой горы (гора Мориа). Мусульмане категорически отрицают, что на горе когда-либо был храм. Размеры Храма указаны в книге Иезекииля.

Время: Талмуд и Библия подразумевают, что Храм будет построен за до года, когда будет установлено Царство Давида, то есть до возвращения Христа. Фактически, мебель, инструменты и сосуды для храмового богослужения уже созданы, ссылка.После постройки Храм оскверняется мировым правителем последнего времени («зверь с моря», Откровение 13). Иешуа назвал этот поступок «мерзостью» и будет предупреждением евреям в Израиле, что за ними последуют гонения («великие бедствия»).

Установление Царства Давида: Сразу после бедствия или «беды Иакова» до-тысячелетнее видение пророчества видит, что Христос установил Свою теократическую власть над языческими народами из Третьего Храма в Иерусалиме. Затем народы будут приходить из года в год, чтобы поклоняться там Господу и праздновать праздник кущей.

Перейти к:
Политическая точка зрения — Еврейская точка зрения — Христианская точка зрения — Расположение храма — Храм Иезекииля — Храмовые планы — Осквернение храма — Храм тысячелетия — Храмовые жертвоприношения — Тысячелетний мир

Политические взгляды

В июле 2013 года министр жилищного строительства и строительства Ури Ариэль нарушил давнее табу на выступления высокопоставленных правительственных чиновников о Храмовой горе (в настоящее время здесь находятся Купол Скалы и мечеть Аль-Акса). Он призвал построить Третий Храм на Храмовой горе, ссылка:

«Мы построили много маленьких храмов», — сказал Ариэль, имея в виду синагоги, — «но нам нужно построить настоящий храм на Храмовой горе»

В марте 2019 года бывший член Кнессета Моше Фейглин предложил распустить вакф Храмовой горы (мусульманского хранителя и администрации) и передать управление Главному раввинату.Он сказал: «На горе будет построена еврейская синагога (читай« храм »). Точно так же Храмовая гора будет открыта для археологических исследований без ограничений, существующих сегодня », ссылка.

Мусульманский вид

Сегодняшний мусульманско-палестинский рассказ утверждает, что два библейских храма в Иерусалиме никогда не существовали — вопиющее опровержение исторических свидетельств в Библии:

«на Храмовой горе никогда не было иудейского храма» [Шейх Мухаммад Ахмад Хусейн, великий муфтий Иерусалима, 2015]

Мусульмане также утверждают, что план Третьего Храма — ложь:

«Этот план основан на самой большой лжи в истории. Это чепуха … как будто в Иерусалиме когда-либо был еврейский храм »[Иззат аль-Ришк, Политическое бюро ХАМАСа]

Такие утверждения противоречат Корану. Согласно стиху 7 главы 17 Корана (принимая то, что широко считается наиболее ортодоксальным суннитским переводом и комментарием), существовал по крайней мере один библейский храм — Соломона, ссылка, ссылка, ссылка. Кроме того, согласно мусульманской традиции, ранняя форма мечети Акса была построена намеренно на проверенном месте более ранних святилищ: «Мечеть сама была возрождением старого еврейского храма».

Еврейский вид

Раввины утверждают, что согласно еврейскому религиозному закону в настоящее время запрещено строить Третий Храм. Это применимо, будь то на месте двух мечетей или в другом месте на Храмовой горе. Они выдвигают несколько причин. Помимо очевидного страха перед межрелигиозным столкновением между исламом и иудаизмом, они утверждают, что:

  • Строительство Храма будет разрешено только с приходом еврейского Мессии или когда большая часть еврейского народа проживает в Израиле, ссылка
  • Другие верят, что Третий Храм не будет построен людьми, но спустится полностью с небес. Третий Храм чудесным образом спустится с небес и евреи просто добавят двери, ссылка! Считается, что современному поколению не хватает духовности, чистоты и зрелости, чтобы быть достойным Храма

Тем не менее, сегодня ортодоксальные евреи планируют строительство третьего Храма. Они ищут Мошиаха (иудейского «Мессию»), смертного человека и потомка царя Давида, который искупит Израиль и будет править со своего престола в Иерусалиме, ссылка.Они основывают свою веру на словах пророка Иеремии:

Ибо так говорит Господь: «Давид никогда не будет нуждаться в человеке для сидения на престоле дома Израилева; и левитские священники никогда не будут испытывать недостатка в человеке передо Мной, чтобы приносить всесожжения, сжигать хлебные приношения и постоянно готовить жертвы »(Иер 33.17-18)

Но когда дело доходит до великого пророчества в 60-й главе Исаии, они, кажется, не хотят признавать «Мессию», связь. Напротив, некоторые христиане понимают контекст этой главы как всемирное поклонение Христу-Царю в Тысячелетнем царстве. Он описывает собирание Израиля из других народов и обильные будущие благословения для Израиля. В частности, стих 13 описывает жилище Христа как красивое святилище (Храм Тысячелетия) на Сионе, окруженное кипарисами, соснами и самшитами. К чему такие подробности, если эта глава носит символический или образный характер?

Планы храмов

Храм Иезекииля. Изображение: Чарльз Чипьез, через Wikimedia Commons. Увеличить

Основываясь на этом видении будущего, миссия Института Храма в Иерусалиме состоит в том, чтобы сплотить евреев для восстановления храма, который был сердцем их религии до его разрушения 2000 лет назад.Конечная цель Института — увидеть, как Израиль восстанавливает Святой Храм на горе Мориа в Иерусалиме.

Строительство Храма не является политическим или юридическим. Это мицва (заповедь Торы), возложенная на евреев, раввин Гиллель Вайс (представитель синедриона) 2018. Так где же эта заповедь? Напомним, что израильтянам было заповедано Богом построить святилище:

Пусть устроят Мне святилище, и Я буду жить среди них (Исх. 25.8)

В соответствии с этой заповедью еврейский народ построил Скинию — переносной Храм, который они несли с собой, путешествуя по пустыне на пути в Землю Обетованную (Ханаан).По прибытии туда они построили более постоянное сооружение, в конечном итоге построив великолепный храм на горе Мориа в Иерусалиме. Это был Храм Соломона. Сегодня евреи видят цель будущего храма так:

Храм в Иерусалиме был больше, чем просто величественное здание; это было физическое место, где можно было ощутить духовность. Когда евреи совершили паломничество в Храм, они испытали духовное пробуждение. Каждая деталь в дизайне Храма соответствует части нашего духовного замысла.Хотя Храма больше нет сегодня, изучая его детали, мы можем найти свой собственный путь к раскрытию духовности. Когда мы завершим нашу коллективную миссию и мир достигнет своего духовного потенциала, мы восстановим Храм в Иерусалиме на этот раз как источник духовности, которая будет найдена в нашем мире. [Еврейский общинный центр]

Предупреждение: осквернение храма

Если смотреть на библейские пророчества с точки зрения диспенсации, последние несколько лет этого века будут травматичными для евреев в Израиле.Это время беды Иакова (Иер 30.7), когда мировой правитель последнего времени («зверь из моря» из Откровения 13.1-2) преследует народ Израиля. Это время «великой скорби», упомянутой Иисусом в Евангелии от Матфея 24. Будучи вдохновленным сатаной, этот презренный человек выступает против любой формы поклонения, кроме поклонения самому себе:

(Он) превозносит себя выше всякого так называемого бога или объекта поклонения, так что он занимает свое место в Храме Бога, показывая себя Богом (2 Фес 2.4)
И он открыл уста свои в хуле на Бога, чтобы хулить имя Его и скинию Его, то есть живущих на небе (Откр. 13.6)

Иисус назвал этот поступок «мерзостью запустения» (Матф. 24.15). Это время, когда любые восстановленные храмовые жертвоприношения прекратятся:

И он заключит твердый завет со многими на одну неделю (последние семь лет этого возраста), но в середине недели он положит конец жертвоприношениям и хлебным приношениям… (Дан 9. 27)

Неизменный храм: Многие считают, что этот текст относится к последним трем с половиной годам этого века. Это последняя половина 70-й недели Даниила. Но разве это конец храма? Нет. Согласно диспенсационному воззрению, «Храм Бога» во 2 Фес. 2.4 является Третьим Храмом — храмом, который еще не был построен, а затем осквернен, но все еще существует. Этот взгляд подчеркивается описанием того, что, в терминах диспенсации, кажется Третьим Храмом в книге Откровение:

Тогда мне подарили трость как мерный стержень.И ангел встал и сказал: «Встань и измерь Храм Божий, жертвенник и тех, кто там поклоняется. Но оставьте внешний двор храма и не измеряйте его, ибо он дан язычникам. И они будут попирать святой город сорок два месяца (Откр. 11.1-2)

Сорок два месяца — это, конечно, три с половиной (360 дней) года. Измерительный стержень показывает выносливость или сохранность. Тем не менее, учитывая эту диспенсационную точку зрения, многие исследователи Библии предупреждали Институт Храма, что их запланированный Третий Храм может быть тем, который неправильно используется и оскверняется мировым правителем последнего времени. Если это так и Институт Храма выполнит свои планы по строительству и оснащению Третьего Храма библейскими сосудами и другой мебелью, мы можем ожидать, что мировой правитель последнего времени уничтожит все, что они делают для поклонения Богу мира. Израиль. Но, несмотря на эти травматические времена, пророчество говорит, что Третий Храм будет существовать в Тысячелетнем веке. Обратите внимание, что приведенные выше тексты не подразумевают, что Третий Храм разрушен, а только осквернен.

Христианское воззрение (до миллениалов)

Премилленаризм — это вера в то, что Иисус скоро вернется на Землю, завоюет мир и буквально будет царствовать над всеми народами на протяжении тысячелетнего периода (или царства).Взятые вместе, многие пророчества и тексты Нового Завета согласуются с этим диспенсационным (или буквальным) взглядом на Священное Писание. Диспенсационализм также согласуется с наблюдениями за сегодняшним миром, поскольку многие считают, что этот век приближается к критической точке. Бог говорит: «Еще раз… потрясу все народы… и наполню этот храм славой» (Аггей, 2.6-7).

Взгляд на вечность: Премилленарийский вид земного храма и города (Иерусалим) предвещает символический вид вечного храма (престола Бога) и вечного Нового Иерусалима, как это видно в Откровении 21 и 22.С символической точки зрения, святой город или Новый Иерусалим имеет 12 ворот, каждое из которых названо в честь одного из 12 колен Израиля (Откровение 21.12). В «Тысячелетии» 12 ворот настоящего города (рис. 2) также названы в честь 12 колен Израилевых (Иез. 48.30-35). Точно так же в символическом смысле на Новой Земле чистая река течет от престола Бога и Агнца и питает дерево жизни на его берегах (Откровение 22.1-2). В Тысячелетнем царстве из храма вытекает настоящая река и дает пищу многим деревьям на берегах рек (Иез. 47.1-12).

Теократическое правление Христа над всеми народами означает, что Закон Божий исходит из Сиона (Зах. 14.9, Мих. 4.2). В Ветхом Завете Сион стал обозначать Иерусалим и, в частности, территорию храма. Это указывает на то, что Христос будет править из будущего храма, Третьего Храма в районе Иерусалима. Чтобы развить эту точку зрения, нам нужно изучить главы 40-48 Иезекииля.

Иезекииль, главы 40-48

Эти главы дают невероятные подробности об еврейском храме, и ведется много научных споров относительно его идентичности.Описывает ли он Храм Зоровавеля, буквальный Храм Тысячелетия или символический небуквальный храм? История показывает, что Второй Храм (завершенный Зоровавелем) не был построен в соответствии со спецификациями Иезекииля, ссылка, в то время как институциональная церковь часто придерживается символической точки зрения, ссылки. В частности, некоторые предполагают, что образец храма Иезекииля исполнился в Самом Иисусе Христе, ссылка. В конце концов, Христос — последняя искупительная жертва и вечный первосвященник народа Божьего. А другие предполагают, что храм Иезекииля символизирует будущее и вечное правление Бога, когда Его присутствие и благословение наполняют землю.

Буквальный Третий Храм: Доводы в пользу создания буквального будущего храма сильны. Ссылаясь на главы 40-48, мы можем спросить:

  • Зачем указывать точные физические детали и размеры храма, если это символично?
  • Зачем описывать границы Израиля и новое разделение земель между племенами, если храм является символическим (Иез. 47)?
  • Если нет Третьего Храма с его «князем» (Иез. 44), то кто же князь, обещанный в Тысячелетнем Израиле из Иез. 34?
  • Зачем включать в обсуждение «чужих» (неевреев), если все это символично (Иез. 47)? Почему бы не рассматривать это как окончательное решение проблемы палестинских беженцев?
  • Если храм Иезекииля никогда не был построен из-за греха Израиля, то все физические детали сегодня мало что значат
  • Зачем описывать практические детали (например, города и рыбалку) в северной части Мертвого моря, если это не буквальный храм (Иез. 47)?
  • Зачем подробно описывать «Священное место», если Христос никогда физически не обитал там (Иез. 48)?
  • Почему это место, святилище Христа, украшено красивыми и славными деревьями определенных типов, если это не буквальный храм (Ис. 60, Иез. 43)?
  • Откуда правит Христос, если Тысячелетний Храм никогда не строится в Иерусалиме (Зах.14.9)?
  • Какой храм осквернен мировым правителем последнего времени, если Третий Храм так и не будет построен (Матф. 24, 2 Фес. 2))?
  • Почему территория Иерусалима физически поднялась (из-за землетрясения), если не Храм Тысячелетия (Зах. 14)

Тысячелетний Храм

Рис.1: Будущее равное разделение земель между 12 коленами Израиля. Увеличить

Рис. 2: Будущее распределение земли вокруг Иерусалима согласно Иезекииля 45,48 (размеры в локтях).Святое место обозначает внешний и внутренний двор, храм и алтарь. Увеличить

Сухопутная дивизия
и Принц

Глава 47 Иезекииля дает будущие земельные границы Израиля (эти границы очень похожи на границы, данные Израилю в главе 34 Чисел).

Глава 48 Иезекииля показывает, как земля в этих будущих границах должна быть поровну поделена между 12 коленами (рис. 1).

Обратите внимание на «выделенный заповедник, святое место» между Иудой и Вениамином (Иез 45.1-3, 48.9-22). Этот заповедник подробно показан на рис. 2, а в центре — святилище ГОСПОДА:

Кроме того, когда вы разделите землю по жребию в наследство, вы должны выделить участок для Господа, священный участок, земли; длина его двадцать пять тысяч локтей, а ширина десять тысяч. Он будет святым на всей своей территории. Из него должен быть квадратный участок для святилища (Храма), пятьсот на пятьсот локтей, и пятьдесят локтей вокруг него для открытого пространства (Иез.45.1-2, см. Также Иез. 42.15-20)

Это указывает на то, что размер Третьего Храма составляет примерно 875 квадратных футов (с использованием локтя в 21 дюйм). Также обратите внимание на рис. 2, что обе стороны священного участка — это земля для князя (Иез. 45.6-8). Кто он? Тысячелетний взгляд Иезекииля 34 объясняет. Он царь и пастырь Израиля — Давид, ссылка:

Я поставлю над ними одного пастыря, и он будет пасти их — Моего раба Давида. Он будет кормить их и быть их пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них; Я, Господь, сказал (Иез.34.23-24)

Мидраш, посвященный размеру храма

Еврейский Мидраш заполняет пробелы в библейских текстах, изучая значение слов Торы. Некоторые учения мидрашей о Третьем Храме похожи на те, что почерпнуты прямо из Библии, ссылка:

  • Его подробные характеристики описаны в главах 40-48 Иезекииля. В то время как Второй Храм использовал только или из этих проектных характеристик, Третий Храм, который будет построен на , полностью в соответствии с этим пророчеством
  • Святая площадь будет квадратной, как и в предыдущих храмах
  • Все народы будут регулярно посещать Третий Храм для поклонения (Ис.66.23)

Однако, в то время как Библия указывает размер храма как 500 на 500 локтей (Иез. 42.15-20), Мидраш утверждает, что Третий Храм будет намного больше, примерно 3000 на 3000 локтей. Это в 36 раз больше — около 22 325 625 квадратных футов или 512,5 акров, ссылка.

Храмовые жертвоприношения

Иезекииль 45 говорит о «святилище Господа» как о «храме», и с точки зрения диспенсации это должен быть Третий Храм. Это святая местность Господа и Его священников, левитов.Но многие игнорируют диспенсационный и буквальный взгляд на Иезекииль 40-48, поскольку в нем упоминаются кровавые жертвы. Они правильно указывают, что жертва Христа была «раз и навсегда» и что жертвы животных за грехи человека были недостаточными. Закон был лишь тенью грядущих благ (Евр 10.1-18):

Но этот Человек, после того как Он принес одну жертву за грехи навеки, сел одесную Бога (Евр 10.12)

Грешный смертный: Итак, если Храм Иезекииля — это будущий Третий Храм, почему пророк говорит о храмовых жертвоприношениях? Ответ может быть в сценарии тысячелетия.Хотя мир пребывает в мире и сатана скован так, что он больше не может обманывать народы (Откр. 20.3), это не утопия. Это не похоже на совершенную жизнь на новой земле (Откр. 21.1). Многие выжившие в Армагедонской войне и их потомки не будут спасены, а у самого человека все еще будет мятежное сердце. Вот почему Христу нужно править народами «железным жезлом

Иерусалимский храм синонимов, Иерусалимский храм антонимов

И именно в связи с высшим религиозным обязательством празднования Пасхи Иисус принимает глубоко личное решение остаться в Иерусалимском Храме в качестве заявления о Своем сознательном долге и обязательстве быть в доме Отца, объединенным и послушным ему. отец.Решение ее матери Ханна и Закарии отправить Марьям (мир ему и благословение) в детстве в Иерусалимский храм, чтобы Ханна сдержала ранее данное Богу обещание и чтобы Марьям получила широкое и надлежащее религиозное образование, означало, что это было знамением и волей Бога. продвигать не только образование девочек, но и устранение гендерной сегрегации и отказ девочек от знаний. И этот квест основан на его деконструкции «секретных» образов, связанных с Иерусалимским храмом. Суккот — один из трех главных праздников в иудаизме где еврейское население направляется в Иерусалимский храм.Он интерпретирует это как причитание, подобное Плачу, написанное для церемоний восстановления Иерусалимского храма в 520 г. Эрик Рейнольдс, старший капеллан Королевского военного колледжа Канады (RMC) в Кингстоне, Онтарио, недавно был инвестирован в Государство. Военный орден Иерусалимского Храма (широко известный как Тамплиеры) на площади Святого Торонто, идентифицированный как «Разрушение и разграбление Иерусалимского Храма», затем работа была продана Музею Израиля в Иерусалиме за 6,4 миллиона долларов. Согласно преданию, первые евреи прибыли на Джербу в библейские времена, привезя камень из древнего Иерусалимского храма, разрушенного вавилонянами в 586 году до нашей эры.«Представления Иерусалимского Храма до 1500 года». Журнал институтов Варбурга и Курто: 1-20. В течение нескольких столетий, начиная с 3000 лет назад, когда был построен Первый Иерусалимский храм, коэны играли ведущую роль в еврейской общине. Иерусалимский храм — единственное признанное место. иудеи как дом поклонения около 600 лет до Рождества Христова. Работы по возведению великолепного Иерусалимского храма с его мрамором и золотом, начатые Иродом Великим в 19 г. до н.э., были уже на 46-м году жизни, когда противостояние между Иисусом и властями храма закончилось место.Среди их тем — отображение палестинских территорий в скульптуре Моны Хатум «Настоящее время», Иерусалимский храм в Лейдене 17-го века и дело Кокцеюса, архитектурный след крестоносцев в современном городе, две рукописи 16-го века направляют мысленное путешествие через Иерусалим, Храм Гроба Господня на Сакро Монте в Варалло в Италии эпохи Возрождения и современные окна Жерара Гаруста и Жана-Мишеля Альберолы. В этом обширном исследовании Позер (академический сотрудник протестантского богословия, Филиппский университет Марбурга, Германия) предлагает интерпретация книги Иезекииля как вымышленного рассказа, основанного на экстремальных событиях и страданиях, сопровождавших разрушение еврейского храма в Иерусалиме в VI веке до нашей эры, уничтожение еврейского царства и депортацию еврейского народа в Вавилон Небуканезером в политике выжженной земли.В процессии были выставлены трофеи Иерусалимского Храма, которые Велисарий вернул.

Иерусалимский храм — Перевод на испанский — примеры английский

Эти примеры могут содержать грубые слова на основании вашего поиска.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Мы находимся в Иерусалимском Храме .

1736 г. Конка, Себастьяно Александр Македонский в г. Иерусалимский храм Холст, масло.

Согласно Талмуду, и Елена, и Монобаз пожертвовали большие средства на Иерусалимский Храм .

Сразу же встав, она поспешила в Иерусалимский храм , и там нашла святого Иоакима, как и предсказал им ангел.

Y luego se levantó y fue al templo de Jerusalén y topó a san Joaquín, como el ángel les había dicho a entrambos.

Сохранился со времен обрезания нашего Господа в г. Иерусалимский храм г.

Это жертвенное служение с тех пор практиковалось исключительно в Иерусалимском храме .

Рим восстановит Дендеру, в то время как он без колебаний выбрит храм Иерусалима .

Тот случай произошел, когда евреи видели его в Иерусалимском храме ?

Иерусалимский храм восхищался своей красотой и богатством, но был превращен в руины как свидетель материального тщеславия.

El templo de Jerusalén fue admirado por su belleza y sus riquezas, pero fue convertido en ruinas como testigo de la vanidad material.

Иисус Христос с деликатным уважением относился к Иерусалимский храм («Дом моего Отца»).

Равно Иерусалимский храм был построен в Глории, позже он был разрушен и, наконец, заново отстроен.

Igualmente el templo de Jerusalén fue construido en la gloria, más tarde fue devastado y, por fin, nuevamente reconstruido.

Как вы в Иерусалимский Храм :

Давайте созерцать Деву, когда она предлагает своему Сыну в Иерусалимский Храм .

Вот почему будет призвано много пасторов, но мало кто будет избран, чтобы спасти Храм Иерусалимский .

В то время он пробыл три дня в Иерусалимском Храме , завеса которого теперь была разодрана надвое.

Теперь мы находимся во второй картинке Псалма (ст. 3-6). Мы стоим перед Иерусалимским храмом .

На заднем плане возвышается Иерусалимский храм , изображенный в стиле ренессанса в виде куполообразной восьмиугольной конструкции, окруженной двумя симметрично расположенными триумфальными арками, имитирующими арки Константина в Риме.

En el fondo, se impone el Templo de Jerusalén , представляет conformas renacentistas como una construcción octagonal de cúpula, a cuyos lados se colocan simétricamente dos arcos de triunfo que imitan el de Constantino en Roma.

Чтобы подтвердить их веру, это письмо показывает им, что иудейская религия с ее внушительными церемониями в г. Иерусалимский храм г. была лишь образом чего-то большего.

Para confirmar su fe, esta carta les muestra que la Religion Judía, con sus ceremonias grandiosas en el Templo de Jerusalén , no era más que la imagen de algo más grande.

Люди приезжали из многих мест в Иерусалимский Храм , чтобы отпраздновать праздник Пятидесятницы.

Когда Мария и Иосиф приводят своего ребенка в Иерусалимский храм , это первая встреча Иисуса со Своим народом, представленным двумя пожилыми Симеоном и Анной.

Cuando María y José llevaron a su niño al templo de Jerusalén fue el primer encuentro entre Jesús y su pueblo, submitado por dos ancianos, Simeón y Ana. .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *