Разное

Храм казанской божьей матери в коломенском расписание богослужений: Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Храм в коломенском казанской божьей матери расписание богослужений иконы

Богородичный храм в столице

Незадолго до создания царского домового храма в Коломне был возведён и храм Казанской иконы Божией Матери в Москве на Красной площади. Его появление также связано с началом общецерковного почитания этого святого образа, признанного чудотворным. Известно, что первая деревянная постройка было возведена в 1624 году. Строительство велось на средства Дмитрия Пожарского по данному им обету. В отличие от многих сведений о жизни этого патриота и защитника России, данная информация почерпнута из документальных источников.

Предполагается, что, просуществовав около десяти лет, этот храм сгорел, и на его месте развернулось строительство нового — кирпичного. Эта постройка возводилась на средства и по повелению благочестивого государя Алексея Михайловича и была завершена в 1834 году. Являясь архитектурным украшением площади, храм со временем стал важным религиозным центром.

Архитектурный ансамбль собора

Храм Вознесения в Коломенском составляет единую композицию с окружающими зданиями и гармонично вписывается в окружающий ландшафт. Место для постройки выбрано очень удачно: на самом берегу реки, на возвышенности. Благодаря такому расположению, а также внушительной высоте самого строения, храм служил наблюдательным пунктом.

В непосредственной близости от церкви Вознесения находятся строения, которые являют с ней единую архитектурную композицию:

  • колокольня и Георгиевский храм, объединенные в единый комплекс;
  • водовзводная башня;
  • дворцовый павильон.


Храм Вознесения в Коломенском, вид сверху. Колокольня представляет собой белую круглую башню, состоящую из 2-х ярусов, вершину которой венчает маленькая главка с крестом. Водовзводная башня построена из кирпича и выкрашена в белый цвет. Помимо своей основной функции, она также выполняла роль ворот на въезде в Вознесенский сад и село Дьяково.

Строение отличает простота и изысканность архитектуры и убранства. Дворцовый павильон представляет собой фрагмент дворца Александра I, построенный в XIX в.

Церковь Вознесения в Коломенском

Домовой церковью московских князей и царей на весь 16 век стал храм «Вознесения Господня в Коломенском», архитектором которого был, предположительно, выходец из Италии, прозванный на Руси Петроком Малым.

В сочетании с русскими традициями, всего на одно 16 столетие появилось на Руси совершенно уникальное явление – ШАТРОВОЕ ЗОДЧЕСТВО! Самым известным примером которого является «Покровский Собор» на Красной Площади, прозванный в народе «Храмом Василия Блаженного».

А «Церковь Вознесения в Коломенском» является самым ПЕРВЫМ из сохранившихся и поныне архитектурным шедевром этого особенного, русского стиля!

Церковь Вознесения в Коломенском.

Заложен храм был в начале 16 века московским князем Василием III, отцом будущего Ивана Грозного, предположительно, как молельный о даровании сына — Наследника Престола, или через год, когда уже Наследник появился.

«… бе же церковь та вельми чюдна высотою красотою и светлостию, такова не бывала прежде сего в Руси» — такую хвалу воздаёт храму летописец. И Вы взгляните на этот великолепный, украшенный строгой, перекрёстной, белокаменной резьбой, шатёр! Под ним несколько рядов длинных пилонов и русских кокошников, но не золотых, как во многих русских церквях, а серых, металлических, органично и строго вписывающихся в общую композицию белокаменного строения, которое опоясывает высокая подклеть церкви с галереей.

В наши дни, церковь поделена музеем и храмом на две части и обе можно посетить, поднявшись   по высокой, опоясывающей храм широкой лестнице.

Ещё в эпоху глубокого Средневековья, в 13 веке, несколько семей из города Коломны, спасаясь от хана Батыя и нашествия его монгольских орд, по реке приплыли под тогдашнюю Москву и обосновались там. А сельцо своё назвали в честь родного города — Коломенским. «Они разложили здесь свои сады и огороды…»

За 150 лет село Коломенское обросло причудливыми теремками и церквями, и вот уже в 14 веке впервые оно упоминается в летописи московского князя Ивана Калиты. А с 15го становится так называемой Подмосковной всех московских князей.

В 16 же веке, в эпоху шатрового зодчества на Руси и появляется этот великолепный храм на живописнейшем склоне Москвы реки. Место сие на высоком склоне холма само по себе символизирует Вознесение Господне!

Здесь мы наконец-то отходим от традиционной византийской системы построения, когда купол зиждется на равностороннем греческом кресте. А уже в 17 столетии, при Церковном расколе и реформе патриарха Никона шатровые церкви строить на Руси запретят.

16 век так и останется эпохой шатрового зодчества на Руси, А Церковь Вознесения в Коломенском – первым и самым уникальным Шатровым храмом!

Сейчас же Коломенское – это часть Москвы, до которой несложно добраться в любой день и на любом транспорте, в любом составе семьи!

Тут растут и самые старые дубы Москвы, и огромный яблоневый сад, есть и «Аптекарский огород»! Сюда привезены и пушки, участвовавшие в сражении со шведами под Полтавой! Тут находятся Целебные родники, около одного из которых, по преданию, Георгий Победоносец бился со змием! Здесь же возведён и храм – звонница Георгия Победоносца. Несчесть здесь и храмов любых времен! Вокруг некоторых положена воссоздающая улочки тех времён брусчатка. А есть в глубине сада и небольшие деревянные церковки, где, прямо на траве, их издавна облюбовали одинокие студенты и школьники   — художники, есть здесь и музеи!

Дорогие родители! Если Ваши дети устали в музее, то помните: любой человек за 20 «музейных» минут устаёт чисто физически и должен передохнуть сидя или же бегом, это уж по Вашему усмотрению на данный момент: погоду, место, возраст, пожелания, состав семьи (лучше, всё-таки, не больше 9 человек). А в Коломенском есть возможность любого из видов отдыха. Так что, отдохните через 20 минут и вы сами.

В подклети храма Вознесения до сих пор сохранена часть той древней кирпичной кладки. Ведь храм поначалу был кирпичным. Здесь, в подвале, в начале 20 века была найдена икона Богоматери «Державная», находящаяся ныне в соседней Церкви иконы Казанской Богоматери.

Коломенская верста

Так называют человека очень высокого роста, верзилу.

В подмосковном селе Коломенском находилась летняя резиденция царя Алексея Михайловича. Дорога туда была оживленной, широкой и считалась главной в государстве. А уж когда поставили огромные верстовые столбы, каких в России еще не бывало, слава этой дороги возросла еще более. Смекалистый народ не преминул воспользоваться новинкой и окрестил долговязого человека коломенской верстой. Так до сих пор и величает…

Фотографии автора.

Церковь Вознесенияв Коломенском

Адрес: пр-т Андропова, 39, стр.1

Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском на Москве-реке была построена в 1532 году. Это первый шатровый храм на Руси, положивший начало замечательному храмовому стилю, просуществовавшему, увы, только до реформы Патриарха Никона в середине XVII века.

Село Коломенское на реке Москве, по преданию, было основано несколькими семьями из города Коломны, бежавшими на лодках вверх по течению реки от нашествия войск хана Батыя в 1237 году. Оно упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1339г., а с начала XV века перешло от серпуховского князя Владимира (внука Ивана Калиты) к московскому великому князю Василию I и стало дворцовым. Здесь несколько раз менялись княжеские и царские дворцы, самый красивый из которых, построенный Алексеем Михайловичем, простоял до 1768 года, когда был разобран за ветхостью. Прежде чем разобрать грандиозное деревянное сооружение, его обмерили, и по этим данным в 1867 году была сделана модель, ныне находящаяся в музее «Коломенское». Сейчас планируется его воссоздание в натуральную величину, правда, почему-то не на прежнем месте, которое остается пустым.

Вознесенский шатровый храм − главное и самое красивое здание дворцового села − был построен в 1532 году. Это первый каменный шатровый храм (есть предположение, что и деревянные шатровые церкви стали строить уже только в подражание Коломенскому) на Руси, поражающий своей грандиозностью и при этом гармоничностью форм. Он даже кажется не очень высоким, пока рядом с ним не появляются люди, − только тогда понимаешь, насколько огромна эта церковь. Заложен был храм либо в 1529, либо в 1530 году, по повелению Василия III в честь появления долгожданного сына и наследника престола.

Есть большая вероятность того, что строили Вознесенский храм итальянские зодчие, возможно, Петрок Малый, прибывший в Москву в 1528 году. В пользу «итальянской» версии говорит и декор, не встречавшийся прежде в русской архитектуре, и проставленная на капители колонны дата арабскими цифрами по новому летоисчислению (от Рождества Христова), которые на Руси в то время не использовались.

Здание было построено из большемерного кирпича, при строительстве в кладку подклета были заложены кованые железные связи. Композиция храма – центрическая, даже алтарная часть не обозначена снаружи апсидой. Крестообразный в основании храм увенчан восьмериком, на который поставлен высокий шатер. Переход от нижней части к восьмерику скрывают ряды тройных кокошников, из которых как бы «вырастает» восьмигранный столп. По низу храм опоясывают галереи-гульбища, опирающиеся на аркады; на галереи ведут крытые лестницы. Первоначально гульбища были открытыми, а за алтарем на них находилось царское место с «теремной» крышей, по всей вероятности, устроенное при Алексее Михайловиче. Оттуда царь раздавал милостыню после богослужения.

Украшен храм чрезвычайно искусно и богато, при этом без излишеств: грани нижнего объема отделаны пилястрами, по низу шатра проведен ряд кокошников, стены галереи и лестницы также не гладкие. Но наиболее интересна поверхность граней самого шатра: они украшены белокаменными тягами в виде «бриллиантового руста», и в то время, когда шатер был выкрашен в красный цвет, оставались белыми. Внутри шатер открыт, что создает ощущение простора внутри небольшого по площади храма.

Первоначальный тябловый иконостас был разобран при Николае I и заменен иконостасом из кремлевского Вознесенского монастыря. Позднее был восстановлен иконостас с сохранившимися древними иконами, хотя и не в первоначальном виде.

В советское время церковь Вознесения вместе с остальными памятниками села Коломенского была передана в ведение музея-заповедника, организованного в 1928 году. В 2007 году окончилась длительная реставрация памятника, вокруг которой шла серьезная дискуссия на тему ее качества. Но так или иначе, леса, долгое время скрывавшие древнейший шатер Москвы, теперь сняты, и главная вертикаль высокого берега Москвы-реки снова видна отовсюду.

Входит в проекты: древние храмы, шатровые храмы, огненные храмы

Белокаменная красота

Трёхэтажное здание имеет форму чуть вытянутого куба, стоящего на высоком подклете и увенчанного пятью куполами.

Его украшают арочные пролёты, дуговые перекрытия, пилястры и балконы, чередующиеся с окнами различной формы.

На одну из прогулочных аллей парка выступает крыльцо с оригинальной остроконечной крышей. Крыльцо с северной стороны одновременно является и основанием шатровой колокольни. Необычный план для зодчества того времени!

Когда-то внутреннее пространство храма сплошь было украшено богатыми коврами и тканями, иконы хранились в роскошных резных киотах.

По воспоминаниям современников, содержащихся в древних летописях, здесь для молящихся существовала своя иерархия: у каждого было своё, строго отведённое место. Царь с царицей восседали на празднично украшенных тронах, особо приближённые к царским особам произносили молитвы перед иконостасом, находящимся непосредственно в храме. Вся остальная свита молилась в помещении трапезной.

К сожалению, почти ничего из внутреннего убранства не сохранилось. Изначально на стенах не было никакой живописи. Около 2 десятков лет назад стены храма были расписаны. А 5-ярусный иконостас, появившийся не так давно, создан из икон, некоторые из которых сохранились с 17 века.

Современное состояние памятника

Памятная монета Банка России Серьёзное опасение вызывает состояние памятника, стоящего на оползневом берегу. В 1970-е годы под видом укрепления берега строили бетонную набережную для повышения уровня воды в целях судоходства, засыпали грунтом древние родники. Берег заболотился, образовались промоины на 2 метра выше родников. Наиболее крупные оползни под церковью Вознесения произошли в 1981 и 1987 годах. Вместо серьёзного изучения оползневого берега и противооползневых мероприятий в конце 1980-х противооползневое наблюдение было ликвидировано.

Весь объём церкви Вознесения расколот осевыми трещинами на четыре блока (по наблюдениям архитекторов Б. Н. Засыпкина в 1914—1916 годы и архитектора С. А. Гаврилова в 1970—1990-е годы). Вместо серьёзного изучения состояния памятника решили залицевать трещины кирпичом. По сведениям главного архитектора музейного объединения О. Ягунова в 2003—2007 годах для перелицовки было использовано 40 тысяч штук кирпича. Со слов О.Ягунова, самоцелью восстановление первоначального облика не было; так, например, крыши над галереями сохранили, открытыми делать не стали.. Вся информация о работах на церкви Вознесения за 2001—2007 годы полностью закрыта. Научные исследования церкви генпроектировщиком ЦНРПМ были перепоручены фирме КРЕАЛ.

Деревянные конструкции крыш над папертями (использованные от разобранных коломенских дворцов) были полностью уничтожены при последней реставрации в 2002—2005 годы без необходимого исследования и фотофиксации.

Интересные факты

В 20 в. на ул. Неждановой часто поселялись певцы, актёры, композиторы, в том числе очень известные, многие учёные и общественные деятели. Возможно, просьбы знаменитых и признанных мастеров в 30-е гг. помогли сохранить храм открытым.

Его особое положение позволило уберечь множество святынь из разрушенных окрестных храмов, например, икону «Взыскание погибших», перед которой в храме Рождества Христова в Палашах венчались Сергей Эфрон и Марина Цветаева. Храм этот разрушен в 30-е гг., а чудотворный образ в левом клиросе храма по-прежнему даёт утешение и надежду огромному числу людей.

Существует рассказ о некоем московском жителе, которому раньше принадлежала икона. После смерти жены он один воспитывал двух подрастающих дочерей и возносил молитвы за девочек перед этой иконой. Когда дети выросли, он получил во сне указание, и, следуя ему, передал икону в храм.

Во время наполеоновского нашествия многие московские святыни были разграблены, а пожар при оставлении Наполеоном Москвы уничтожил то, что не взяли мародёры. Но икона «Взыскание погибших» не была утрачена, хотя и пострадала. Реставрировал её Т.Г. Мягков.

В 1981 г. возле почитаемой иконы вспыхнул пожар от непотушенной свечи, но обгорел только киот, сама же икона осталась почти невредимой.

Во всех войнах, эпидемиях, пожарах, в страшных социальных потрясениях Церковь Вознесения сохраняла своё значение духовного центра Москвы. Протоиерей Артемий Владимиров вспоминает неформальные вечерние беседы в конце 80-х, которые устраивал владыка Питирим на улице Неждановой. Это были чтения Священного Писания с подробным разбором и толкованием.

Присутствовавшие там священники по очереди комментировали строки текстов, постигая смысл Книги. О. Артемий в начале своего служения получил редкую возможность учиться у владыки, а позже уже проводил эти чтения сам.

Подобное мероприятие, также при поддержке владыки Питирима, в течение многих лет проводил другой священник, Владимир Ригин. Он собирал прихожан для чтения Феофана Затворника, находя у него много полезного для правильного устроения духовной жизни.

Оформление статьи: Мила Фридан

Обращение митрополита Ювеналия «Восстановим порушенные святыни»

В субботу 23 февраля в нашем киноклубе состоится показ художественного фильма «Излечить страх» о жизни и подвиге святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, удивительного человека, врача, хирурга, ученого, исповедника.

Начало показа в 15-15 (в зале на первом этаже нашего храма). Приглашаем всех желающих!

Приветствие Святейшего Патриарха Кирилла: «Продюсеру кинокомпании «Патриот-фильм» Олегу Сытнику и творческому коллективу фильма «Излечить страх».

Чрезвычайно сложно изобразить святость средствами кинематографа. Это требует от режиссера и актеров не только высокого профессионализма и исключительного творческого дерзновения, но и способности умом и сердцем прикоснуться к этому удивительному духовному феномену

Размышляя о святости, как о явлении, очень важно не перепутать его с понятием о сверхчеловеке

Подробнее: ФИЛЬМ О СВЯТИТЕЛЕ ЛУКЕ КРЫМСКОМ

Впервые об отце Мелетии мы узнали из хранящегося в Государственном Архиве Российской Федерации  следственного Дела настоятеля Казанского храма в Котельниках священномученика Вячеслава Занкова. Осенью 1937года на допросе в Таганской тюрьме отец Вячеслав  ответил, что вместе с ним в Казанском храме служили монахи Мелетий и Вадим, фамилии которых он не назвал.

В какие бы архивы мы не обращались, нам  не удавалось выяснить их судьбу, поскольку не знали ни их имен, ни возраста. Но промыслительно сложилось так, что к 1000-летию празднования русского монашества на Святой Горе Афон стали выходить в свет первые тома 25-ти томной серии книг «Русский Афон».

Важно

Во втором томе этой серии, «Монахологии»,  приводятся биографические сведения обо всех русских монахах, когда-либо подвизавшихся на Святой Горе.

 Мы конечно понимали, что это – соломинка, но все же в надежде, что разыскиваемые нами монахи могли прежде служить на Афоне, выписали из этой книги всех монахов с именем Мелетий и Вадим и, получив разрешение на доступ в отдел репрессированных,  отправились в ГАРФ. И чудо произошло.

Подробнее: 13 ФЕВРАЛЯ ИСПОЛНЯЕТСЯ 80 ЛЕТ СО ДНЯ ТРАГИЧЕСКОЙ ГИБЕЛИ АФОНСКОГО СТАРЦА, ИЕРОМОНАХА МЕЛЕТИЯ…

Священномученик Димитрий Смирнов родился в 1868 году в селе Чернеево Дмитровского уезда Московской губернии.

После окончания в 1883 году Звенигородского Духовного училища он несколько лет проживал вместе с родителями в селе Троицком Одинцовского района Московской губернии. Его отец – Василий Тимофеевич Смирнов (47 лет прослуживший священником) был настоятелем Троицкого храма.

Здесь в Троицком в 1874году в семье отца Василия родился ещё один сын – Всеволод, впоследствии тоже ставший священником и священномучеником.

     130 лет назад, в апреле 1889 года, Дмитрий Васильевич  Смирнов приехал в Котельники и потом 21 год служил  псаломщиком в нашем храме Казанской иконы Божией Матери.  

Подробнее: Священномученик Димитрий Смирнов

Выдающийся труженик на ниве церковной, апостол Христов нового времени, святитель Макарий родился в праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1835 году в селе Шапкино Ковровского уезда Владимирской губернии.

Он был восьмым ребенком в очень бедной семье Андрея Парвицкого, причетника сельского храма Рождества Пресвятой Богородицы. Ребенок был очень слаб, поэтому в этот  же день был крещен с именем Михаил,  в белой крестильной рубашке положен под святые иконы и по молитвам родителей младенец остался жить.

Это было первое чудо в его жизни, отмеченной многими духовно незаурядными событиями. Благодатная помощь Божия и Покров Богородицы не оставляли его на протяжении всей его девяностолетней жизни. Многодетная семья Андрея Парвицкого испытывала тяжкие лишения.

Совет

Особенно ухудшилось положение, когда сгорел их дом и многодетная семья вынуждена была жить в тесной церковной сторожке. 

Подробнее: Житие святителя Макария (Невского; 1835-1926), митрополита Московского и Коломенского

Церковь Вознесения в наши дни

Внутренняя и внешняя красота

Сегодня церковь Вознесения в Коломенском — это грациозная белокаменная башня, увенчанная шатром. Её высота 62 метра. Если посмотреть на неё сверху, то план храма напоминает равноконечный крест. Так как церковь с самого начала была предназначена исключительно для царской семьи, то внутренняя площадь её совсем невелика, примерно сто квадратных метров.

Иконостас, как и первоначальная роспись Вознесенского храма, до наших дней, конечно же, не сохранились. Тот иконостас, который сейчас видят посетители, воссоздан в 17 веке из старинных, сохранившихся к тому времени икон.

Храм окружает двухъярусная галерея, её ещё называют гульбище, по которой можно обойти церковь вокруг.

На второй ярус ведут 3 высоких лестницы оригинальной формы. Кстати, такой интересный факт: эти восхитительные лестницы и часть храма поклонники фильма «Гардемарины, вперёд» могли видеть во 2 серии сериала как монастырь тёти Анастасии Ягужинской. А зрители постарше могли увидеть церковь Вознесения Господня в Коломенском в первом звуковом фильме «Путёвка в жизнь».

У восточной стены галереи сохранился каменный трон, даже не сам трон, а царское место, созданное для Ивана Грозного. Когда-то с двух сторон его окружали фрески, изображавшие святых. Но сегодня их уже нет.

Венчает храм шатёр с чётко выраженными гранями. Всё очень гармонично сочетается!

Это лишь краткое описание храма Вознесения, который является шедевром мировой архитектуры и с недавних пор внесён в список культурного наследия ЮНЕСКО. Храм, действительно, прекрасен. Словами этого не передать. Лучше хотя бы один раз увидеть.

Нужна глобальная реставрация

В настоящее время памятник архитектуры мирового масштаба находится не в самом лучшем состоянии. В 70-е годы 20 века для развития судоходства нужно было повысить уровень воды в Москве реке. Для этого, чтобы укрепить берега, начали строить бетонную набережную.

Родники засыпали, и берег, спустя некоторое время, заболотился. Это привело к 2 сильным оползням под церковью. Весь объём храма, по оценкам архитекторов, расколот трещинами на 4 блока. Их залицевали кирпичом, но этого, конечно, недостаточно.

Экспозиция в подклете

После реставрации, прошедшей в 2007 году, нижний ярус церкви открыт для посетителей. Здесь работает выставка, рассказывающая долгую историю храма.

Здесь представлены редкие документы, раритеты и фотографии прошлых лет.

Среди экспонатов выставки находятся некоторые предметы, найденные на земле возле церкви: обломки старинной посуды, мелкие части бронзовых женских украшений, грузик, помогающий веретену вращаться и другие артефакты.

Тайны старинных подвалов: обретенная икона «Державная»

Храм Вознесения Господня в Коломенском знаменит еще и тем, что в подвале именно этой церкви в марте 1917 года случайно обнаружили одну из самых почитаемых икон Богородицы «Державная».

Храм изначально строился как летний, он не отапливается. Видимо, это стало одной из решающих причин того, что обретённая икона хранится сейчас в близлежащем Казанском храме.

Ведь постоянные перепады температуры могут отрицательно сказаться на состоянии святыни. В подклете же Вознесенского храма хранится список иконы «Державная»

По этой же причине, да и для сохранения этой непревзойдённой красоты, службы в храме не проводятся, несмотря даже на то, что церковь имеет высокий статус Патриаршего Подворья. Исключение составляют крупные церковные праздники.

Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Возведенный в 1640-х годах храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском не был закрыт большевиками. Служба прекращалась лишь в первые два года Великой Отечественной войны, когда здесь находилась прифронтовая зона. Каким-то чудом Казанская церковь уцелела при пожаре, уничтожившем деревянный царский дворец Алексея Михайловича Романова.

Пятиглавый храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском – одно из ценнейших зданий на территории музея-заповедника.

На фото с беспилотника хорошо видно расположение храма относительно природного ландшафта и рукотворных объектов на западном берегу реки Москвы.

Совет

Самый высокий ориентир – еще более древняя церковь Вознесения Господня, датируемая 1532-м годом. Передний план фотографии занимают ряды яблонь Вознесенского сада, восстанавливающего облик территории до пожара.

Царский дворец находился на 50 метров ближе, чем храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском. Это была домовая церковь обитателей резиденции, здания соединял крытый переход.

Восстановленный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском мы уже посещали. Он просматривается на новом месте позади церкви, строить на старом месте не стали.

Причиной тому стала многовековая дубовая роща, выросшая на сохранившихся дворцовых фундаментах.

Храм Казанской иконы Божией Матери со стороны

Посещающие Коломенское москвичи и приезжие могут прогуляться по территории, по традиции называемой Государевым двором. Разве поднялась бы у кого-либо рука уничтожать чудесные деревья возрастом в две сотни лет? В данном случае изменить исторической правде ради сбережения природы вполне допустимо и полностью оправдано.

В своих ближайших окрестностях храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском имеет еще несколько достопримечательностей, достойных осмотра. Это прежде всего упомянутый собор Вознесения, первый шатровый храм из камня на Руси, охраняемый ЮНЕСКО. Неподалеку размещена водовзводная башня и домик Петра I в Коломенском.

Главы основного объема храма расположены на четверике второго яруса, нижний значительно обширнее. При внимательном рассмотрении в правой части строения над аркой можно различить святой образ. Это список с иконы Богоматери Державная, которую хранит храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском наравне с копией титульного образа.

Панорама снаружи и внутри храма, фото окрестностей

Панорамная фотография с круговым обзором позволяет подробно рассмотреть храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском и его ближайшее окружение.

Изображение можно приближать и отдалять, нажимая на знаки в левом верхнем углу. Особенный интерес представляет шатровое крыльцо с навесом на кирпичных колоннах переменного сечения.

При вращении изображения в поле зрения попадает и парковая территория со скамейками и многочисленными посетителями.

Обратите внимание

Кроме того, нажатие на стрелочку в пульсирующем кружке позволяет осмотреть внутреннее убранство. Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском оборудован обильно позолоченным иконостасом, отделяющим алтарное пространство. Поворотом в поле обзора вводятся святые образа, позолоченные подсвечники и прочее церковное оснащение.

Возвращаясь к осмотру парковой территории, пройдемся по аллеям, посмотрим на деревья и травяной ковер. Становится понятным, что уничтожать такую красоту ради восстановления дворца было бы настоящим преступлением. Некоторое смещение исторического макета в натуральную величину скоро забудется, а природные красоты сохранятся надолго.

Со стороны царского дворца, вновь построенного по выполненным по велению Екатерины Великой и сохранившимся до наших дней чертежам, храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском выглядит очень эффектно. Аллеи среди яблоневого сада, круглые в местах пересечения, оборудованы удобными скамейками для комфортного отдыха.

Сохранение древних памятников церковной архитектуры имеет не только богоугодное значение, это важно для всех граждан независимо от отношения к вере и исповедуемой религии. Это полноценный пласт нашей истории, общенародное достояние и гордость нации

Посетив храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, это чувствуешь особенно четко.

Собор казанской божьей матери в коломенском. История

  • Казанский собор у Красной площади ‒ удивительно красивый архитектурный памятник позднего русского Средневековья в стиле «нарышкинского барокко ».
  • Здесь можно прикоснуться к святыням : иконе Казанской Божией Матери, иконе Божией Матери «Воспитание», мощевику с частицами 83 святых угодников.
  • Чудотворная икона Казанской Божией Матери была обретена в Казани в 1579 году и с тех пор является символом покровительства Богоматери над Русью.
  • Собор открыт каждый день , по утрам и вечерам в нем проходят православные службы.

На углу Красной площади и Никольской улицы, рядом с и ГУМом стоит удивительная по красоте церковь ‒ Казанский собор. Она погружает в атмосферу загадочной старомосковской жизни, в последний этап позднего русского Средневековья. Святыни храма: икона Казанской Божией Матери, мощевик с частицами 83 св. угодников, икона Божией Матери «Воспитание». Собор открыт без перерывов и выходных. Утром и вечером здесь проходят православные службы.

История Собора

История Собора Казанской Иконы Божией Матери началась в середине XVI в. при , когда он завоевывал Казань. Населяли Казанское ханство в большинстве своем татары-мусульмане. По легенде, ночью перед одним из боев, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы царь услышал звон московских колоколов, а вскоре Казань пала. Через несколько лет в Приволжье явилась икона, которая стала совершать чудесные исцеления, после чего многие татары уверовали в православие — и смирились с правлением московского царя. Эта икона, обретенная в 1579 году в Казани девочкой Матроной и чтимый список которой был в том же году доставлен в Москву, стала всенародной святыней, символом покровительства Богоматери над Русью.

Позже икона Казанской Божьей Матери сыграла важную роль в еще одном поворотном моменте русской истории. Она сопрово ждала второе народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, освободившее в 1612 году Москву от польских интервентов.

Считается, что после победы князь Пожарский дал обет построить церковь в честь святыни, с который он прошел путь к освобождению Москвы. Первый, деревянный, храм был построен на средства князя. Чуть позже на его месте возвели каменный собор по велению царя Михаила Федоровича Романова. Здесь служили известные старообрядцы: Григорий Нейронов и протопоп Аввакум. Казанский собор был приходской церковью Московского Университета, в нем получил благословение победитель Наполеона — фельдмаршал Михаил Кутузов.

Второе рождение

В конце XVIII в. храм был реконструирован в стиле классицизма. Церковь утратила несколько приделов и превратилась в непримечательное здание, мало чем отличающееся от характерных построек. В начале 1800-х годов разобрали и шатровую колокольню, которую заменили современной. Печальная участь ждала церковь в советское время. В 1930-х гг. было принято решение о сносе здания. Красная площадь должна была стать местом проведения социалистических демонстраций, и церкви там было не место.

Восстановлению наследия мы обязаны великолепному архитектору-реставратору советского времени П. Барановскому (1892-1984), который, узнав о сносе, распорядился сделать точные обмеры церкви. В 1990-1993 гг. на их основе было осуществлено воссоздание храма, причем не в классическом, а в первоначальном, древнерусском стиле. Настенну ю фресковую живопись также стилизовали под старину.

Уютная небольшая церковь является настоящим комплексом: тут есть колокольня, два придела, основной храм и объединяющая все части галерея. Казанский собор стоит на перепаде высот, поэтому со стороны Исторического музея туда ведет пологая, как бы приглашающая внутрь широкая лестница. Дальше посетитель попадает на галерею. Судя по нехарактерно большому для средних веков размеру окон, галерея изначально была открытой, однако позже помещение застеклили.

Самая красивая часть хр ама ‒ это завершение. Вся церковь выполнена в стиле, характерном для «нарышкинского барокко». Для него типичны контрастные цвета (красный, зеленый, белый), богатая наружная декорация стен и «пена» кокошников ‒ декоративный прием, который скрывает переход от основного объема церкви к куполу. Сама церковь принадлежит к типу одноглавых бесстолпных, то есть внутри помещения нет ни одной опоры. Еще два купола снаружи принадлежат приделам.

2016-2019 moscovery.com

Казанский собор на Красной площади – это действующий православный храм, построенный в память освобождения Москвы от польских интервентов русским войском под предводительством Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина. История Казанского собора трагична и, вместе с тем, счастливая: он был разрушен до основания, а затем возродился, как птица феникс из пепла.

Храм освящен во имя Казанской Божией матери, с иконой которой в 1612 году русское ополчение под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского отправилось в освободительный поход на Москву занятую польскими интервентами. В благодарность за помощь и заступничество Казанской иконы Божией Матери в 1625 году князь на свои средства построил деревянный собор во имя этой святыни. В 1636 году на месте сгоревшего храма был возведен каменный собор, ставший одним из главных храмов Москвы.

При советской власти под руководством архитектора Петра Барановского Казанский собор был отреставрирован, но вскоре по распоряжению властей его закрыли, в здании храма разместили столовую, а затем склад. В 1936 году, в год своего 300-летия, Казанский собор был снесен до основания. На его месте сначала построили временный павильон III Интернационала с фонтаном, затем летнее кафе, причем, на месте алтаря находился общественный туалет.

В 1990-1993 годах на пожертвования горожан и средства правительства Москвы храм был восстановлен по проекту ученика Барановского Олега Журина, а 4 ноября 1993 года Казанский собор был освящен.

Казанский собор на Красной площади, является одним из самых заметных шедевров московской храмовой архитектуры, а Казанская икона Божией Матери — одна из самых чтимых в Русской православной церкви.


«Царь Михаил Феодорович в память избавления Москвы от поляков приказал заложить каменную пятиглавую церковь во имя Казанской Богоматери, освященную при Алексее Михайловиче». Так писалось в путеводителе по окрестностям Москвы середины XIX века. Однако под крестом церкви имелась надпись о том, что она построена в честь 100-летия взятия Казани. Эта версия представляется более вероятной.

Церковь Казанской иконы Божией матери была домовой, при Коломенском дворце и соединялась с ним переходом. Приделы: южный Дмитрия Солунского, северный Аверкия Иерапольского. Роспись стен XIX в. В иконостасе сохранились иконы XVII в., в т.ч. Казанская Богоматерь начала XVII в.

Согласно сведениям,помещённым на официальном сайте музея-заповедника»Коломенское», деревянный храм во имя Казанской иконы Божией матери на Государевом дворе в Коломенском был построен при царе Михаиле Федоровиче в 1630-х гг. В 1651 г. взамен деревянного было построено ныне существующее кирпичное здание храма.
Храм посвящен одной из наиболее почитаемых в России икон Богоматери – Казанской, с чудесным заступничеством которой связывали свое избрание на царство государи из рода Романовых.
Расположенный в центре Государева двора храм служил домовой, семейной церковью для живших здесь царственных особ.С большим деревянным дворцом царя Алексея Михайловича, построенном в 1667 году, храм соединялся закрытой галереей-переходом. С переносом царского дворца на новое место в 60-е годы XVIII века церковь становится приходским храмом Коломенского.

http://kolomenskoe.prihod.ru/

Кирпичное двухэтажное здание расположено на высоком подклете, в плане прямоугольное с двумя далеко выступающими с севера и юга лестничными всходами с крыльцами, ведущими во второй ярус здания. Северное крыльцо, соединенное с отдельно расположенной, квадратной в плане, шатровой колокольней — единичный пример в архитектуре XVII века. Церковь, исполняя функции домового храма, была соединена на уровне галереи второго яруса южного фасада крытым переходом с хоромами царицы нового деревянного дворца Алексея Михайловича. Крытый переход был так описан польскими послами, посетившими Коломенское в 1671 г. — «в начале церковь каменная с притворами по обе стороны в которых окна, полчетверти аршина ширина, мосты войлоками постланы для тепла и мягкого хождения». Длина переходов была около 50 м ширина около 3 м. После строительства Казанская церковь была расписана, богато убрана, разнообразными тканями, коврами. Металлический пол центральной части, и лещадный пол приделов для тепла выстилались войлоком. Иконы на стенах оформлялись пеленами, полотенцами, многие иконы хранились в резных киотах. Согласно упоминаниям большинство свиты царя молилось в помещении «Трапезной», самые близкие — в храме перед иконостасом. Царь с царицей восседали на празднично украшенных молитвенных местах-тронах. С переносом царского дворца на новое место в 60-е годы XVIII века церковь становится приходским храмом Коломенского.
В настоящее время в Храме Казанской иконы Божией Матери круглогодично проводятся службы.

У Калужских ворот Земляного города издавна находились стрелецкие слободы. В XVII столетии здесь известна Введенская церковь. Она упоминается еще в 1627 году, но тогда находилась на Пречистенке; в Замоскворечье ее перенесли в 1676-м. В 1694 году на углу площади Большой Якиманки стрельцы построили храм Казанской Богоматери, что на Житном дворе. В конце XVII века здесь был расселен стрелецкий полк под командованием Ильи Дурова. Казанским, как это часто бывало, храм именовался по приделу, а главный престол был посвящен Николаю Чудотворцу. О храме напоминает доныне Казанский переулок; о дворе, где хранилось зерно – Житная улица. Обликом этот храм с шатровой колокольней напоминал сохранившуюся церковь Успения в Казачьей слободе на Большой Полянке. Храм XVII века сохранился после перестройки в 1814 году, но до советского времени не дожил. Новое огромное церковное здание поднялось здесь (Большая Якиманка, 51) в 1876-1886 годах, освящен храм был 21 сентября 1886 года. Строил его – «тщанием местного настоятеля протоиерея Ключарева» архитектор Н.В.Никитин. Эта церковь, похожая скорее на крупный городской собор, была архитектурно-историческим мемориалом – памятником освобождения Болгарии от османского ига в ходе недавней русско-турецкой войны 1877-1878 годов.

Массивный белый храм, поставленный в створе Большой Калужской улицы, был образцом «византийского» стиля, одного из вариантов поисков «национальной идеи» в архитектуре второй половины XIX века. Тяжеловатые формы, огромный световой барабан центральной главы, с полуциркульными арками, огромная апсида, декорированная в том же духе, – все это типично для исторической архитектуры 1880-х годов. Трапезная, построенная в 1853-1855 годах по проекту П.Б. Буренина, и перестроенная в те же годы колокольня конца XVII века остались церкви в наследство от прежнего храма. Шатер колокольни Казанской церкви замыкал перспективы Большой Якиманки от центра. Церковь имела приделы Воздвижения (до 1814 года – Иоанна Воина) и Николая Чудотворца. Интерьер храма с его беломраморными иконостасами, великолепно отделанный, вызывал восхищение современников. Казанская церковь считалась «обширнейшим из московских храмов». В первой половине XIX века при поддержке московского митрополита Филарета при церкви возник попечительский совет о нуждах бедных прихожан. Казанский храм неоднократно упоминается в произведениях писателя Ивана Шмелева, который был его прихожанином в годы детства и отрочества. Отец Шмелева был старостой и ктитором церкви; приходскую жизнь, службу, праздники, прихожан и служителей храма писатель навеки запечатлел в своем «Лете Господнем». В начале ХХ века в храме пел церковный хор под управлением известного регента тех лет Чмелева. Казанская церковь была закрыта в 1927 году. Обычно в советской Москве за этим следовал снос. Но храм уцелел. Большие размеры позволили приспособить здание к нуждам отечественной «культурной революции». В 1929 году церковь предлагали приспособить под архив, в том же году в нее въехал музей Горной академии. Правда, по некоторым данным, храм в 1930-е годы хотели снести, но его спасло заступничество реставратора Петра Барановского. В результате Казанский храм обезглавили и перестроили в 1935 году под кинотеатр, уничтожив иконостасы и великолепное убранство его интерьеров. Колокольня была при этом сломана до первого яруса, ограда снесена. Приведем отрывок из воспоминаний архитектора Б.С. Маркуса: «Теперь это вовсе никакая не церковь, а кинотеатр «Авангард». Под куполом храма укреплена огромная вывеска кинотеатра… Но зрительный зал в приспособленном для него помещении храма все-таки не очень удобный, неуютный. И вообще при посещении этого кинотеатра не создается впечатления, что ты идешь смотреть фильм. Все-таки остается ощущение церковного здания со всеми его особенностями».

В таком виде храм и простоял до начала 1970-х годов, когда и погиб в результате новой реконструкции улицы. Согласно описаниям 1960-х годов, здание содержалось плохо, окна были забиты фанерой, частично заполнено мусором и хламом. Снос храма стал частью весьма своеобразной программы благоустройства предполагаемого маршрута американского президента Р. Никсона, которого ждали в Москву с визитом: «Наводили лоск по маршруту его предполагаемого проезда, разрушая неприглядные, по их мнению, здания и заливая места, где они стояли, асфальтом или засаживая цветочками», – пишет Историк С.К. Романюк. Петр Паламарчук в «Сорока сороках» высказывает иную версию: «Сочтено более удобным разрушить храм, нежели предъявить его обращенным в кинозал. Местные жители до сих пор с возмущением рассказывают об этом безобразии».

Храм взорвали в апреле 1972 года, как всегда, ночью. Вместе с ним уничтожили ансамбль ампирной круглой площади Калужских ворот с ее уютными особняками. Место Казанской церкви было застроено административным зданием МВД СССР.

Из книги: Михайлов К. Поруганная слава. М.: Яуза, Эксмо, 2007. сс.229-233.

Прогуливаясь по Коломенскому парку, обязательно посетите Храм Казанской иконы Божией Матери . Эта уникальная церковь, возведенная еще первыми царями из Романовых, помнит много исторических событий. До наших дней она дошла в первозданном виде, все это время продолжая службу на благо своей общины. Кроме того, храм оберегает святыню, имеющую огромное значение как для Российского государства, так и для Православной Церкви. Довелось побывать и мне в этом удивительном месте. О том, что это за святыня, а также об истории и современности Храма Казанской иконы Божией матери и будет этот рассказ.

Где находится

Как лучше добираться

  1. Если вы добираетесь общественным транспортом, вам нужно сесть на один из маршрутов городского автобуса –219, 608, 820, 263, 299, 291, 701 –и проехать до остановки «Музей Коломенское» . Войти на территорию музея, проследовать около трехсот метров и повернуть направо в ворота.
  2. Ближайшая к храму станция метрополитена – «Коломенская» . От нее вам нужно будет доехать на автобусах №№ 219, 608, 820.
  3. Если вы путешествуете на личном автомобиле, с МКАДа сверните на Варшавское шоссе , затем сверните направо на Коломенский проезд и, в конечном итоге, вы окажетесь у цели.

Режим работы Храма Казанской иконы Божией Матери

Открыт храм ежедневно.

  • Со вторника по четверг с 8 до 16 часов.
  • С пятницы по воскресенье с 8 до 19 часов.
  • В понедельник с 8 до 12 часов.

Расписание богослужений в Казанской церкви в Коломенском

Службы в храме проводятся на регулярной основе.

  • С понедельника по четверг: в 8 часов – утренняя литургия.
  • В пятницу и субботу: в 8 часов – утренняя литургия, в 17 часов начало вечерней службы.
  • В воскресенье: в 8:30 – утренняя литургия, в 17 часов начало вечерней службы.
  • В двунадесятые праздники: в 7 часов – ранняя литургия, в 9:40 – поздняя литургия, в 17 часов – вечерняя служба.

Интересные факты из истории Храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

  1. Издавна Коломенское являлось царским владением. Поэтому первая деревянная церковь была здесь построена при первом правителе из Романовых, Михаиле, в 30-х годах XVII века.
  2. В 1649 году у следующего царя, Алексея Михайловича, появился на свет наследник Дмитрий. Случилось это в праздничный день иконы Божией Матери Казанской чудотворной. В связи с этим царь приказал устроить всенародные празднования, а также возвести в честь образа храмы, в число которых попал храм в Коломенском, заложенный на месте старой, деревянной, церкви. На возведение храма понадобилось четыре года. Он стал домашней церковью царской семьи и даже был соединен с государевыми покоями переходом.
  3. В конце XVIII века Коломенское перестало быть царской резиденцией. Дворец утратил свое значение, и его разобрали, а храм стал центром прихода села.
  4. Интересно, что длительный период, до начала XX века, храм не имел внутренней росписи. Ее нанесли лишь в 1910-х годах.
  5. Храм не прекращал богослужения ни во время революции и Гражданской войны, ни в начальный период Советской власти, когда массово закрывались церкви, а священники подвергались гонениям. Лишь в первые, самые тревожные годы нашествия фашистских захватчиков храм был закрыт. Но вскоре вновь возобновил свою деятельность, которую не прекращает до сих пор.
  6. Сооружена Казанская церковь в Коломенском в типичном для зодчества XVII века стиле. Возведена на высоком цоколе, имеет окружную галерею вокруг здания. Купол колокольни выполнен в виде шатра.
  7. Венчают здание пять глав.
  8. Главная святыня храма – икона Божией Матери «Державная», столетие чудесного обретения которой недавно было торжественно отпраздновано.
  9. Также посетители в одном из приделов храма могут наблюдать выполненную из дерева скульптуру Иисуса Христа. Это уникальная святыня, учитывая то, что для православных храмов нетипично скульптурное изображение Спасителя.

Фото храма

Своим интерьером Казанская церковь в Коломенском напоминает терем.


А так, совершенно иным образом, выглядит храм под другим ракурсом.


Торжественное богослужение в честь столетия главной святыни храма – иконы Божией Матери «Державная».

Вот так выглядел храм в старину.

А вот и чудотворная Икона Божьей Матери «Державная».

Видео — Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Первое, на что обращает внимание путешественник, знакомящийся с новым местом, это интерьер. В этом плане Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском выглядит увлекательно. Сразу отмечаешь для себя старинную, даже, можно сказать, летописную архитектуру. Внутри храма очень приятно находиться. Все тихо, размеренно и без излишеств.

Церковь в коломенском парке расписание богослужений. Коломенское

В Москве можно прогуляться в музее-заповеднике «Коломенское» и посетить знаменитую российскую реликвию. Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском уже четвертое столетие является его главным символом. Это трехэтажное здание давно покоряет сердца людей своим величием и поистине царским масштабом. Оно имеет внушительных размеров лестницу с шатровым крыльцом, а примыкает к основному строению при помощи красивой лестницы, сделанной на склоне, высокая шатровая колокольня. Нередко его путают с бывшим монастырем в Коломне.

Общие сведения

Почти полвека назад в нем последний раз проводилась реставрация, поэтому на сегодняшний день зданию требуется не только косметический, но и капитальный ремонт, чтобы не возникло никакой аварии.

Все противоаварийные и реставрационные работы проводятся на средства Прихода по условиям Охранного договора, Приход является единственным пользователем здания. Но он не располагает достаточной суммой, чтобы восстановить первоначальный вид храма, несмотря на то, что здание является культурным наследием и шедевром русского зодчества. Уже начиная с проектирования ремонтных работ необходимы большие вложения, так как они требуют профессионального подхода. Из-за отсутствия должной суммы , реставрация его откладывается из года в год.

Неравнодушные люди пытаются помочь настоятелям своими пожертвованиями, их можно оставлять не только непосредственно в храме, но и перечислить на его счет. Все реквизиты, куда можно перечислять добровольные пожертвования, указаны на сайте храма.

Почитание Казанской иконы Божией Матери всеми церквями страны было установлено, когда родился Дмитрий Алексеевич. Романовы были уверены, что престолонаследием они обязаны именно заступничеству Казанской Богоматери. Первые 2 года Великой Отечественной войны храм не действовал, но потом службы возобновились и продолжаются до сегодняшнего дня.

Сюда приходят не только помолиться или пройти таинство крещения, но и приносят вещи и продукты для освящения: например, на Пасху – куличи и яйца, на день памяти Параскевы Льняной – льняную ткань и сельскохозяйственные продукты , выращенные на собственных огородах, на Вербное воскресенье – веточки вербы и другие.

История храма в цифрах

  • 1640–1651 гг. Царь Михаил Федорович издал указ об основании церкви Казанской иконы Божией Матери;
  • 1666 г. Прошло освящение церкви при царе Алексее Михайловиче;
  • 1910 г. Голые стены храма украшены росписью;
  • 1941–1942 гг. Церковные двери были закрыты для посещений.

Архитектура

После издания указа о строительстве кирпичного храма прошло не больше четырех лет. Его венцом стали 5 золотых куполов и 2 по бокам, украшала здание шатровая колокольня, а надпись под крестом центральной главы гласила о том, что символизирует данное строение, это был, согласно исторической справке, столетний юбилей взятия Казани.

Деревянное строение , если верить летописям, было построено Лжедмитрием II , когда он был изгнан из Коломны, оставил напоминание о себе. Другой источник гласит, что построить каменную церковь повелел царь Михаил Федорович, как знак памяти освобождения Руси от польской интервенции. Новый храм изначально исполнял роль домовой церкви, по длинным переходам, устланным войлоком, можно было попасть в дворцовые покои царицы. Войлок стелился не только для тепла , но и для шумоизоляции, чтобы не было слышно шагов идущих по коридору людей.

Святыни

В тяжелые для страны времена Чудотворная икона Божией Матери «Державная» была похищена, но в 1990 году возвращена на законное место и остается там по сей день. Расписание работы храма можно посмотреть на его официальном сайте, но для посетителей он открыт ежедневно с 7:30 и до окончания вечерней службы. Изменения в расписании могут возникнуть только из-за праздничных богослужений. Для школьников есть возможность посещать воскресную школу. Любой желающий может посетить библиотеку. Взрослые могут пойти таинство крещения в баптистерии.

Помимо основной части храма , есть 2 придела – северный и южный, названные в честь святых.

В церковных стенах, кроме Чудотворной иконы, есть еще одна святыня – Чтимая Казанская икона Божией Матери, в честь которой и было названо это место. Но к сожалению, это фотокопия оригинальной иконы. Также в храме стоит скульптура Иисуса Христа, выполненная из дерева.

Дни почитания Божьей Матери:

  • 8(21) июля;
  • 22 октября (4 ноября).

Отмена крепостного права оставила свой след: Мемориальный столб, располагающийся недалеко от основного строения, который был построен крестьянами. Он сделан в 1861 году как знак благодарности императору Александру II . Мемориальный столб поменял свое местоположение в 1980 году, с этого момента он стал одной из достопримечательностей Коломенского.

Расписание

Богослужения проводятся ежедневно с раннего утра, независимо от дня недели.

  • В будни богослужения начинаются в 8:00;
  • По воскресеньям богослужения начинаются в 7:00.

Придворная церковь принимает посетителей до 19:30, исключение составляет понедельник, когда двери закрываются в 12:00. В это время в здании проводится генеральная уборка. Редко празднования приходятся на будние дни. Например, в сентябре Рождество Пресвятой Богородицы приходится на четверг 8(21) число. Полное расписание богослужений представлено на сайте храма Казанской иконы Божьей Матери.

Храм на Красной площади

Чуть ранее начала строительства домовой церкви в Коломенском, был построен храм с таким же названием в Москве на Красной площади. Изначально он тоже был деревянным, но, в отличие от коломенского храма, был построен на сбережения Дмитрия Пожарского. Говорят, что простоял он всего десяток лет, после чего был сожжен. Новый кирпичная его версия была возведена по указу Алексея Михайловича, правящего страной в то время. Все обновления и пристройки появились благодаря щедрым пожертвованиям.

В 1936 году правительство решило, что облик строения не соответствует улице, где он стоит, ведь по Красной площади проходили торжественные шествия и различные торжества. В отличие от храма в Коломенском, он занимал не свое место, поэтому общественность приняла решение о его уничтожении. На его месте был построен общественный туалет.

Храм в Казани

В Казани возрождается еще один храм Казанской иконы Богоматер и, подобный коломенскому, но только в 2016 году было принято решение воссоздать разрушенное здание. При этом вид его не должен быть изменен. Революционный период сделал из него склад для хозяйственных нужд, после чего в этом же статусе он был взорван. Храм удастся воссоздать по старым фотодокументам и чертежам.

В субботу 17 июня группа прихожане нашего храма во главе с отцом Павлом Каревым посетили музей-заповедник Коломенское и выставку «Державная заступница России. К столетию отречения императора Николая II и обретения в Коломенском иконы “Богоматерь Державная”».

Погодные особенности нынешнего лета напоминают не о «глобальном потеплении», а скорее о «малом ледниковом периоде». Накануне, в пятницу, весь день шёл дождь, и предполагалось, что в субботу погодные традиции нынешнего лета нарушены не будут. Но, на удивление, с утра выглянуло солнце, и хотя во второй половине дня иногда и накрапывал дождик, но совсем чуть-чуть.

Коломенская вотчина в XIV веке принадлежала князю Владимиру Серпуховскому, одному из командиров русских войск на поле Куликовом. В 1527 году великий князь Василий III, получив сведения о возможном нападении войск крымского хана «стал в Коломенском». Вероятно, тогда у него и возникла мысль о строительстве здесь летней резиденции. В 1532 году в документах впервые упоминается великолепный храм Вознесения Господня. Храм был воздвигнут в честь рождения наследника великого князя – будущего царя Ивана Грозного. Церковь Вознесения построена на уникальном многометровом фундаменте и имеет высоту в 62 метра, что на момент освящения храма в сентябре 1532 года, делало её самым высоким сооружением на Руси. В XVI веке в Коломенском постепенно сформировалась великокняжеская резиденция. Близ Вознесенского храма строится Георгиевская колокольня и в соседнем селе Дьяково – храм Усекновения честной главы Иоанна Предтечи.

В XVII веке в жизни уже царской вотчины начался новый этап. Утвердившаяся после Смутного времени династия Романовых строго следовала традиции своих предшественников. При царе Алексее Михайловиче к осени 1640 года в Коломенском строится деревянный дворец. В 1667 году здесь строится новый дворец, который многие исследователи считают вершиной русского деревянного зодчества. Вместе с незадолго до этого построенным каменным храмом Казанской иконы Божией Матери дворец составлял единый комплекс. После кончины Алексея Михайловича значение Коломенского постепенно уменьшалось. Есть предание о рождении здесь царя Петра (на самом деле в Московском Кремле), сам же государь приезжал сюда крайне редко (последний раз в 1724 году). После Петра царствующие особы вообще стали здесь редкими гостями. В 1766-67 годах строится новый деревянный дворец для императрицы Екатерины II, а старый дворец Алексея Михайловича по причине ветхости разобрали. В XIX веке придворная жизнь Коломенского угасает. Царствующие особы окончательно перестают посещать его. Во второй половине столетия разбирают летние дворцы. Храмы Коломенского становятся простыми приходскими.

В 1917 году 2 марта по старому стилю в селе Коломенское в день отречения царя-мученика Николая II была обретена чудотворная икона Богородицы «Державная», явление которой православный народ воспринял как знак покровительства Божией Матери над Россией, лишившейся традиционной монархической власти.

К началу 1920-х годов почти все храмы Коломенского были закрыты. В 1923 году по инициативе известного архитектора-реставратора П. Д. Барановского здесь был организован музей. Державную икону новые власти реквизировали. Длительное время она хранилась в запасниках Исторического музея.

В 1941 году незадолго до войны был закрыт последний храм Коломенского – Казанской иконы Божией Матери. В 1943 году в связи с войной и некоторым смягчением политики атеистической власти по отношению к Церкви богослужения в Казанской церкви возобновились.

В 1960 году сёла Коломенское и Дьяково вошли в состав Москвы.
В конце 1970-х — начале 1980-х годов историческая застройка сёл Коломенского и Дьякова была уничтожена. В частности перед Олимпиадой 1980 года было варварски снесено кладбище села Дьякова с надгробьями XVII-XIX веков. (Сегодня есть планы частичного восстановления утраченных строений). При этом в музей-заповедник с 1920-х годов переносились памятники деревянного зодчества из разных мест России.

Державная икона Богородицы трудами служившего в нашем храме митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима из музейных запасников была перенесена в домовой храм Издательского совета Русской Православной Церкви. А в 1990 году святыню возвратили в Коломенское, в церковь Казанской иконы Божией Матери, где она пребывает и доныне.

В 2010 году в районе села Дьякова был воссоздан деревянный дворец царя Алексея Михайловича. Из-за того, что на месте бывшего дворца в Коломенском разбили парк, строение возвели в отдалении на пустыре.

Наши прихожане, пожелавшие принять участие в богослужении в храме Казанской иконы Богородицы, пришли к восьми часам утра. Остальные подтянулись к 10 часам, к самой экскурсии. О прошлом и настоящем храма нашим прихожанам рассказал священник прихода – протоиерей Алексий Моисеев. Казанская церковь сейчас является единственным в Коломенском по-настоящему приходским храмом. Помимо Державной иконы Божией Матери среди святынь храма также чтимый список Казанской иконы Богородицы. Настоятелем храма является епископ Гурий (Шалимов), бывший Петропавловский и Булаевский, ныне пребывающий на покое. Храм нуждается в ремонте. Последняя капитальная реставрация здесь была осуществлена в конце 1960-х годов. Средства есть, но начало работ тонет в бесконечных бюрократических согласованиях и разрешениях.

Из других храмов на территории музея-заповедника регулярные богослужения проходят в церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи села Дьякова. В остальных храмах службы проходят только иногда по большим праздникам.

После знакомства с Казанским храмом состоялась экскурсия по музею. Провела её сотрудник музея Светлана Григорьевна, эффектно одетая в костюм боярыни XVI века. Наши прихожане посетили выставку «Державная заступница России. К столетию отречения императора Николая II и обретения в Коломенском иконы “Богоматерь Державная”». Выставка через несколько дней заканчивает свою работу. В экспозиции представлены материалы о жизни в Российской империи, предметы, связанные с царствовавшей династией Романовых, образцы вооружения и обмундирования Русской армии времен Первой мировой войны, уникальные документы по отречению последнего Царя, Февральской революции, пребыванию Царской семьи под арестом вплоть до её трагической гибели. Также там выставлены оригиналы показаний крестьянки Евдокии Адриановой, которой во сне было открыто о забытом образе Богородицы, и докладная записка святителя Тихона, митрополита Московского, будущего Патриарха. В обширной экспозиции икон представлены многочисленные списки Державной иконы, различные иконы из собраний московских музеев и музея Троице-Сергиевой лавры.

После выставки наши паломники прошли в подклет храма Вознесения Господня, где был явлен чудотворный образ, и посетили сам храм, включённый в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. К сожалению, не сохранилось изначальное убранство храма. Нынешний иконостас воссоздан по историческим рисункам. Храм не отапливаем. И даже в сильную жару там довольно холодно. На этом собственно экскурсия и закончилась.

Слегка подкрепившись и погуляв по Коломенскому наши прихожане осмотрели воссозданный дворец царя Алексея Михайловича. Произвело впечатление мастерство работы архитекторов и мастеров-плотников. Строение не производит впечатление халтурного новодела. Перед разбором старого дворца в XVIII веке все объекты были промерены и оформлены чертежи, по которым дворец и был воссоздан в начале XXI столетия. Сегодня здесь проходят выставки и различные мероприятия. Все уже устали, поэтому осматривать выставки во дворце решили как-нибудь в другой раз.

Сергей Савкин

Прогуливаясь по Коломенскому парку, обязательно посетите Храм Казанской иконы Божией Матери . Эта уникальная церковь, возведенная еще первыми царями из Романовых, помнит много исторических событий. До наших дней она дошла в первозданном виде, все это время продолжая службу на благо своей общины. Кроме того, храм оберегает святыню, имеющую огромное значение как для Российского государства, так и для Православной Церкви. Довелось побывать и мне в этом удивительном месте. О том, что это за святыня, а также об истории и современности Храма Казанской иконы Божией матери и будет этот рассказ.

Где находится

Как лучше добираться

  1. Если вы добираетесь общественным транспортом, вам нужно сесть на один из маршрутов городского автобуса –219, 608, 820, 263, 299, 291, 701 –и проехать до остановки «Музей Коломенское» . Войти на территорию музея, проследовать около трехсот метров и повернуть направо в ворота.
  2. Ближайшая к храму станция метрополитена – «Коломенская» . От нее вам нужно будет доехать на автобусах №№ 219, 608, 820.
  3. Если вы путешествуете на личном автомобиле, с МКАДа сверните на Варшавское шоссе , затем сверните направо на Коломенский проезд и, в конечном итоге, вы окажетесь у цели.

Режим работы Храма Казанской иконы Божией Матери

Открыт храм ежедневно.

  • Со вторника по четверг с 8 до 16 часов.
  • С пятницы по воскресенье с 8 до 19 часов.
  • В понедельник с 8 до 12 часов.

Расписание богослужений в Казанской церкви в Коломенском

Службы в храме проводятся на регулярной основе.

  • С понедельника по четверг: в 8 часов – утренняя литургия.
  • В пятницу и субботу: в 8 часов – утренняя литургия, в 17 часов начало вечерней службы.
  • В воскресенье: в 8:30 – утренняя литургия, в 17 часов начало вечерней службы.
  • В двунадесятые праздники: в 7 часов – ранняя литургия, в 9:40 – поздняя литургия, в 17 часов – вечерняя служба.

Интересные факты из истории Храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

  1. Издавна Коломенское являлось царским владением. Поэтому первая деревянная церковь была здесь построена при первом правителе из Романовых, Михаиле, в 30-х годах XVII века.
  2. В 1649 году у следующего царя, Алексея Михайловича, появился на свет наследник Дмитрий. Случилось это в праздничный день иконы Божией Матери Казанской чудотворной. В связи с этим царь приказал устроить всенародные празднования, а также возвести в честь образа храмы, в число которых попал храм в Коломенском, заложенный на месте старой, деревянной, церкви. На возведение храма понадобилось четыре года. Он стал домашней церковью царской семьи и даже был соединен с государевыми покоями переходом.
  3. В конце XVIII века Коломенское перестало быть царской резиденцией. Дворец утратил свое значение, и его разобрали, а храм стал центром прихода села.
  4. Интересно, что длительный период, до начала XX века, храм не имел внутренней росписи. Ее нанесли лишь в 1910-х годах.
  5. Храм не прекращал богослужения ни во время революции и Гражданской войны, ни в начальный период Советской власти, когда массово закрывались церкви, а священники подвергались гонениям. Лишь в первые, самые тревожные годы нашествия фашистских захватчиков храм был закрыт. Но вскоре вновь возобновил свою деятельность, которую не прекращает до сих пор.
  6. Сооружена Казанская церковь в Коломенском в типичном для зодчества XVII века стиле. Возведена на высоком цоколе, имеет окружную галерею вокруг здания. Купол колокольни выполнен в виде шатра.
  7. Венчают здание пять глав.
  8. Главная святыня храма – икона Божией Матери «Державная», столетие чудесного обретения которой недавно было торжественно отпраздновано.
  9. Также посетители в одном из приделов храма могут наблюдать выполненную из дерева скульптуру Иисуса Христа. Это уникальная святыня, учитывая то, что для православных храмов нетипично скульптурное изображение Спасителя.

Фото храма

Своим интерьером Казанская церковь в Коломенском напоминает терем.


А так, совершенно иным образом, выглядит храм под другим ракурсом.


Торжественное богослужение в честь столетия главной святыни храма – иконы Божией Матери «Державная».

Вот так выглядел храм в старину.

А вот и чудотворная Икона Божьей Матери «Державная».

Видео — Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Первое, на что обращает внимание путешественник, знакомящийся с новым местом, это интерьер. В этом плане Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском выглядит увлекательно. Сразу отмечаешь для себя старинную, даже, можно сказать, летописную архитектуру. Внутри храма очень приятно находиться. Все тихо, размеренно и без излишеств.

часы работы, расписание богослужений, адрес и фото

Церковь Казанской иконы Божьей матери в Коломенском (Россия) — описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

  • Туры на майские в Россию
  • Горящие туры по всему миру

Предыдущая фотография Следующая фотография

Белокаменный пятиглавый храм Казанской иконы Божией матери украшает территорию музея-заповедника Коломенское . Он привлекает к себе внимание своей классической, исконно русской архитектурой, характерной для церквей середины 17 века — эпохи, последовавшей за грозным Смутным временем и порой воцарения на русском престоле дома Романовых. В отличие от большинства религиозных сооружений — закрытых, пришедших в упадок или вовсе разрушенных при Советском Союзе, этому храму удалось уцелеть. Он не действовал в короткий период 1941-42 гг., после чего богослужения возобновились и более не прекращались.

Немного истории

Относительно основания церкви существуют две версии: первая говорит о том, что ее построили в честь 100-летия взятия Казани на месте старого деревянного здания, вторая и более распространенная утверждает, что проект задумали при царе Михаиле Федоровиче в 1612 г., когда из Москвы изгнали польско-литовских интервентов, а реализовали уже при его сыне Алексее Михайловиче. Изначально оно выполняло роль придомовой часовни и соединялось 50-метровым переходом с деревянным дворцом Алексея Михайловича, а с 18 века стало служить в качестве приходской церкви с. Коломенского.

Что посмотреть

Сооружение выполнено в виде вытянутого куба, укрепленного на высоком подклете. По его периметру расположены ряд арочных пролетов и окна различной формы. Второй ярус представляет собой традиционный четверик, увенчанный сферическими куполами.

Считается, что внешний вид фасада и стен довольно типичен для религиозного строительства 17 века, однако есть и ряд уникальных особенностей: богатый внешний декор в форме импровизированных дуговых перекрытий, классические балконы и пилястры, обрамляющие оконные проемы.

Квадратная шатровая колокольня — редкий пример зодчества того времени. Сегодня такие конструкции уже не встретить в Центральной России. Также отдельного упоминания заслуживает массивное крыльцо с островерхой треугольной крышей, выступающее на прогулочную аллею парка — мимо него не пройдет ни один гость Коломенского.

К сожалению, исторический интерьер не сохранился. Когда-то храм был убран резными киотами, богатыми тканями и коврами, сегодня стены покрывает не так давно созданная художественная роспись. На 5-ярусном иконостасе сохранились ценные иконы 17 века.

Одними из главных святынь считаются чудотворный образ Державной Божией Матери и список с Казанской иконы Божией Матери. В одном из приделов хранится выполненная из дерева статуя Иисуса Христа, принадлежащая руке неизвестного мастера.

Для прихожан работает воскресная школа, принимающая взрослых и детей. Местный архиерейский хор участвует в важных богослужениях и различных профессиональных фестивалях. В нем выступают певцы из Большого театра и Московского музыкального Театра им. К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко.

Особым поклонением прихожан пользуется величественная местночтимая икона Божией Матери «Казанская» в киоте с левой стороны клироса.
Казанская икона Божией Матери, покровительница храма, самая старинная святыня. Икона была перенесена из храма, находившегося в затопленном позже Ставрополе-на-Волге.

В храме для поклонения прихожан открыты уникальные мощевики. Мощевики с мощами старцев Киево-Печерской Лавры и других святых появились в храме в 80-е годы.

Мощевик с 71 частицами Киево-Печерских угодников.




Мощевик с 61 частицами Оптинских и многих чтимых святых как ранней церкви, так и поздних времен, а также частицами Гроба и Креста Господня, Маврийского дуба и камня с горы Искушений.


Рядом с мощевиками располагаются аналойные иконы — Казанский образ Пресвятой Богородицы и образ Господа Вседержителя.

В храме бережно хранится множество святых реликвий.

Икона Божией Матери «Иерусалимская»
«Закланная»
“Неопалимая купина”

Удивителен Образ Божьей Матери «Закланная» . Эта икона греческого происхождения, она была подарена храму греческими паломниками. Существует предание о чуде, связанном с этой иконой. Когда инок, у которого была икона, проткнул её копьём, из иконы потекла струйка крови. Белое пятно на щеке Богоматери — след от иноческого копья.
Деревянная икона Божией Матери «Неопалимая купина» с частицей мощей святых Вифлеемских младенцев.
Со стороны правого придела в честь святителя Николая Чудотворца расположены икона Господа Вседержителя и икона Божией Матери «Знамение».

Появился в храме в 2000-х годах. Во время Страстной седмицы сюда приносится Плащаница и киот вместе с ней выносится на середину храма для поклонения. В остальное время в киоте находятся икона святого старца Петра Чагринского с частицей его мощей и икона святой блаженной Матроны Московской, освящённая на ее мощах в Москве.


Святое распятие. Голгофа.


Старинные иконы: святых преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, а также святителя Митрофана Воронежского с частицей его святых мощей.

Икона святого великомученика и целителя Пантелеимона.

Со стороны левого придела находится дореволюционная икона святого преподобного Серафима Саровского.

В Богородично-Казанском храме и по сей день хранится Евангелие в прекрасном серебряном окладе художественной работы — дар М. Киселёвой, сделанный в конце XIX века для Троицкого собора.

Казанский собор на Красной площади – это действующий православный храм, построенный в память освобождения Москвы от польских интервентов русским войском под предводительством Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина. История Казанского собора трагична и, вместе с тем, счастливая: он был разрушен до основания, а затем возродился, как птица феникс из пепла.

Храм освящен во имя Казанской Божией матери, с иконой которой в 1612 году русское ополчение под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского отправилось в освободительный поход на Москву занятую польскими интервентами. В благодарность за помощь и заступничество Казанской иконы Божией Матери в 1625 году князь на свои средства построил деревянный собор во имя этой святыни. В 1636 году на месте сгоревшего храма был возведен каменный собор, ставший одним из главных храмов Москвы.

При советской власти под руководством архитектора Петра Барановского Казанский собор был отреставрирован, но вскоре по распоряжению властей его закрыли, в здании храма разместили столовую, а затем склад. В 1936 году, в год своего 300-летия, Казанский собор был снесен до основания. На его месте сначала построили временный павильон III Интернационала с фонтаном, затем летнее кафе, причем, на месте алтаря находился общественный туалет.

В 1990-1993 годах на пожертвования горожан и средства правительства Москвы храм был восстановлен по проекту ученика Барановского Олега Журина, а 4 ноября 1993 года Казанский собор был освящен.

Казанский собор на Красной площади, является одним из самых заметных шедевров московской храмовой архитектуры, а Казанская икона Божией Матери — одна из самых чтимых в Русской православной церкви.

Прогуливаясь по Коломенскому парку, обязательно посетите Храм Казанской иконы Божией Матери . Эта уникальная церковь, возведенная еще первыми царями из Романовых, помнит много исторических событий. До наших дней она дошла в первозданном виде, все это время продолжая службу на благо своей общины. Кроме того, храм оберегает святыню, имеющую огромное значение как для Российского государства, так и для Православной Церкви. Довелось побывать и мне в этом удивительном месте. О том, что это за святыня, а также об истории и современности Храма Казанской иконы Божией матери и будет этот рассказ.

Где находится

Как лучше добираться

  1. Если вы добираетесь общественным транспортом, вам нужно сесть на один из маршрутов городского автобуса –219, 608, 820, 263, 299, 291, 701 –и проехать до остановки «Музей Коломенское» . Войти на территорию музея, проследовать около трехсот метров и повернуть направо в ворота.
  2. Ближайшая к храму станция метрополитена – «Коломенская» . От нее вам нужно будет доехать на автобусах №№ 219, 608, 820.
  3. Если вы путешествуете на личном автомобиле, с МКАДа сверните на Варшавское шоссе , затем сверните направо на Коломенский проезд и, в конечном итоге, вы окажетесь у цели.

Режим работы Храма Казанской иконы Божией Матери

Открыт храм ежедневно.

  • Со вторника по четверг с 8 до 16 часов.
  • С пятницы по воскресенье с 8 до 19 часов.
  • В понедельник с 8 до 12 часов.

Расписание богослужений в Казанской церкви в Коломенском

Службы в храме проводятся на регулярной основе.

  • С понедельника по четверг: в 8 часов – утренняя литургия.
  • В пятницу и субботу: в 8 часов – утренняя литургия, в 17 часов начало вечерней службы.
  • В воскресенье: в 8:30 – утренняя литургия, в 17 часов начало вечерней службы.
  • В двунадесятые праздники: в 7 часов – ранняя литургия, в 9:40 – поздняя литургия, в 17 часов – вечерняя служба.

Интересные факты из истории Храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

  1. Издавна Коломенское являлось царским владением. Поэтому первая деревянная церковь была здесь построена при первом правителе из Романовых, Михаиле, в 30-х годах XVII века.
  2. В 1649 году у следующего царя, Алексея Михайловича, появился на свет наследник Дмитрий. Случилось это в праздничный день иконы Божией Матери Казанской чудотворной. В связи с этим царь приказал устроить всенародные празднования, а также возвести в честь образа храмы, в число которых попал храм в Коломенском, заложенный на месте старой, деревянной, церкви. На возведение храма понадобилось четыре года. Он стал домашней церковью царской семьи и даже был соединен с государевыми покоями переходом.
  3. В конце XVIII века Коломенское перестало быть царской резиденцией. Дворец утратил свое значение, и его разобрали, а храм стал центром прихода села.
  4. Интересно, что длительный период, до начала XX века, храм не имел внутренней росписи. Ее нанесли лишь в 1910-х годах.
  5. Храм не прекращал богослужения ни во время революции и Гражданской войны, ни в начальный период Советской власти, когда массово закрывались церкви, а священники подвергались гонениям. Лишь в первые, самые тревожные годы нашествия фашистских захватчиков храм был закрыт. Но вскоре вновь возобновил свою деятельность, которую не прекращает до сих пор.
  6. Сооружена Казанская церковь в Коломенском в типичном для зодчества XVII века стиле. Возведена на высоком цоколе, имеет окружную галерею вокруг здания. Купол колокольни выполнен в виде шатра.
  7. Венчают здание пять глав.
  8. Главная святыня храма – икона Божией Матери «Державная», столетие чудесного обретения которой недавно было торжественно отпраздновано.
  9. Также посетители в одном из приделов храма могут наблюдать выполненную из дерева скульптуру Иисуса Христа. Это уникальная святыня, учитывая то, что для православных храмов нетипично скульптурное изображение Спасителя.

Фото храма

Своим интерьером Казанская церковь в Коломенском напоминает терем.


А так, совершенно иным образом, выглядит храм под другим ракурсом.


Торжественное богослужение в честь столетия главной святыни храма – иконы Божией Матери «Державная».

Вот так выглядел храм в старину.

А вот и чудотворная Икона Божьей Матери «Державная».

Видео — Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Первое, на что обращает внимание путешественник, знакомящийся с новым местом, это интерьер. В этом плане Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском выглядит увлекательно. Сразу отмечаешь для себя старинную, даже, можно сказать, летописную архитектуру. Внутри храма очень приятно находиться. Все тихо, размеренно и без излишеств.

Фотоальбомы Храмов Донского благочиния города Москвы / Донское благочиние г.Москвы

  • В Южном викариатстве прошла пастырская конференция на тему «Канонические аспекты церковного брака. Пастырское попечение»   (11)

  • Великая Пятница в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (29)

  • Поездка молодежи прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы на Городне   (10)

  • Расписание богослужений на Июнь 2021 в Храме Ризоположения на Донской   (8)

  • — Престольный праздник —   (30)

  • «Игровая площадка»   (8)

  • «Игровая площадка»   (6)

  • «Игровая площадка»   (6)

  • «ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ» в Храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (26)

  • «День открытых дверей» в воскресной школе для детей   (8)

  • «Покровские старты»-2019   (7)

  • «Святки-2020»: посещение обществ инвалидов «Нагорный» (10.I.2020) и «Чертаново Северное»   (15)

  • «Святые — ученые и просветители»   (2)

  • «Церковь и казачество: соработничество на благо отечества»   (2)

  • 04 марта 2021 — Божественная Литургия. Поздравления настоятеля о.Виктора (Гусева)   (32)

  • 100-летие явления в с.Коломенском Державного образа Пресвятой Богородицы   (19)

  • 15-летие Приходского семейного клиросного хора храма   (12)

  • 25 лет со дня преставления Святейшего Патриарха Пимена   (5)

  • 5-го мая 2021 года в домовом храме святого мученика Трифона при ПНИ №30 состоялось праздничное Пасхальное Богослужение   (32)

  • Cбор гуманитарной помощи в храме Державной иконы Божией Матери в Чертаново   (22)

  • Cлужба приходских консультантов   (6)

  • IV Рождественские образовательные чтения Южного викариатства «1917-2017: уроки столетия»   (50)

  • V Рождественские образовательные чтения Южного викариатства   (28)

  • V Рождественские образовательные чтения Южного викариатства г. Москвы   (11)

  • Автобусная поездка по вечерней Москве членов МРО ВОИ «Нагорный»   (6)

  • Альбомы Храмов   (2044)

    Фотографии храмов благочиния.

  • Архиерейское служение преосвященного Фомы, епископа Сергиево-Посадского в в родительскую субботу 3 апреля 2021 года   (33)

  • Беседа к 75-летию Великой Победы с подопечными ЦСО «Чертаново Северное»   (2)

  • Беседа о богослужении   (6)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы   (7)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы   (11)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы   (17)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы в храме Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (12)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы в храме Сретения Господня в Бирюлево   (9)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (40)

  • Благовещение Пресвятой Богородицы и благотворительная акция «Белый цветок»   (18)

  • Благодарная Россия – Великому пастырю   (88)

  • Благодарственный молебен в преддверии Нового года   (7)

  • Благотворительная акция «свободный магазин»   (5)

  • Благотворительная акция «Белый цветок»   (10)

  • Благотворительная трапеза для бездомных   (5)

  • Благотворительная ярмарка «Нового урожая»   (9)

  • Благотворительная ярмарка и сбор средств на помощь заключенным   (10)

  • Благотворительный летний лагерь на берегу Можайского моря   (7)

  • Благотворительная акция «Белый цветок»   (10)

  • Блаженная Матрона Московская   (7)

  • Богослужение в день празднования иконы Божией Матери именуемой Казанская   (10)

  • Богослужение в день празднования иконы Божией Матери именуемой Казанская и сщмч. Александра, епископа Адрианопольского   (10)

  • Богослужение на начало строительства каменного храма   (20)

  • Богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы в храме Положения Ризы Господней на Донской   (26)

  • Богослужения Страстной седмицы   (35)

  • Богослужения Храма Ризоположения на Донской — расписание на июнь 2021 год   (8)

  • Божественная литургии в праздник великомученицы Варвары   (4)

  • Божественная литургия в день годовщины приставления митрополита Иова (Тыванюка)   (13)

  • Божественная литургия в день памяти святителя Николая Чудотворца   (13)

  • Божественная литургия в престольный праздник апостола Иакова Алфеева   (7)

  • Божественная Литургия в субботу по Рождестве Христовом в храме-памятнике Живоначальной Троицы в Орехове-Борисове   (19)

  • Божественная Литургия в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»   (26)

  • Божественная Литургия в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Городне   (36)

  • Божественная Литургия в храме Положения Ризы Господней на Донской в праздник святой великомученицы Екатерины   (30)

  • Божественная Литургия в храме Ризоположения   (34)

  • Божественная Литургия в храме Ризоположения Господня на Донской улице   (22)

  • Божественная Литургия в храме Ризоположения на Донской улице в день праздника положения честной ризы Господа нашего Иисуса Христа   (31)

  • Божественная Литургия в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве и освящение накупольного Креста для новопостроенного храма   (33)

  • Божественная Литургия и заупокойная лития на 9 мая   (37)

  • Божественная Литургия и торжественные мероприятия в храме сщмч. Петра, митр. Крутицкого, при Свято-Петровской школе   (31)

  • Божественная Литургия и чин отпевания в храме святителя Николая Чудотворца в Бирюлеве   (25)

  • Божественная Литургия Преждеосвященных Даров и чин молебного пения в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (14)

  • Божественная Литургия святителя Василия Великого и чин Торжества Православия   (3)

  • Большая семейная межприходская спортивно-развлекательная игра «Озарница»   (32)

  • В день памяти святой великомученицы Екатерины митрополит Истринский Арсений совершил Божественную литургию в храме Положения Ризы Господней на Донской улице   (17)

  • в Православном центре непрерывного образования прошёл праздник «Последнего звонка»   (21)

  • В рамках празднования 70­летия Победы в Великой Отечественной войны   (14)

  • В храме Державной иконы Божией Матери поздравили работниц и помощниц храма   (5)

  • В Южном викариатстве провели собрание духовенства   (8)

  • Великая Пятница в храме Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (20)

  • Великая суббота   (21)

  • Великая Суббота в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве   (12)

  • Великая Суббота в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (40)

  • Великая Суббота на приходе храма Державной иконы Божией Матери в Чертаново   (30)

  • Великая Суббота на приходе храма Почаевской иконы Божией Матери в Чертанове   (19)

  • Великая Суббота на приходе храма Ризоположения на Донской   (4)

  • Великая Суббота. Доставка прихожанам освящённых куличей   (9)

  • Великая Суббота   (27)

  • Великий канон Андрея Критского   (4)

  • Великий канон свт. Андрея Критского   (3)

  • Великий пост   (8)

  • Великий Пяток. Великая Вечерня с чином Выноса Плащаницы   (9)

  • Великий Четверг. Божественная Литургия свт. Василия Великого   (9)

  • Великое освящение храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (10)

  • Велопоход   (16)

  • Велопробег в усадьбу Суханово   (10)

  • Велопробег по Бородинскому полю   (10)

  • Велопробежка в Бирюлевский дендропарк молодежи прихода храма Покрова на Городне   (9)

  • Вербное Воскресение в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (27)

  • Вербное Воскресенье в храме Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (31)

  • Весеннее настроение   (64)

  • Вечерня с выносом Плащаницы в Великую Пятницу в храме Почаевской иконы Божией Матери в Чертанове   (13)

  • Вечерня с выносом Плащаницы Спасителя   (5)

  • Викторина в день праздника святых Петра и Февронии   (4)

  • Воздвижение Креста Господня   (9)

  • Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня   (5)

  • Воздвижение Креста Господня   (22)

  • Волонтёрская служба храма   (3)

  • Воскресе Христос, и Жизнь жительствует   (11)

    волонтёры прихода храма Живоначальной Троицы в Чертанове встретились с сотрудниками Первого Московского детского хосписа

  • Воскресения день   (19)

  • Вручение свидетельств об аттестации воскресных школ   (9)

  • Всенощная перед Рождеством   (6)

  • Всенощное бдение в Духовском храме   (7)

  • Всенощное бдение в праздник Входа Господня в Иерусалим в храме Державной иконы Божией Матери в Чертаново   (7)

  • Всенощное бдение в храме Ризоположения   (19)

  • Встреча верстающихся в казаки с духовником   (8)

    желающие пройти обряд верстания в казаки посетили храм святителя Митрофана Воронежского в Москворечье

  • Встреча иерея Владимира Устинова с персоналом и подопечными ЦСО района Чертаново Северное   (4)

  • Встреча казачьего духовника иерея Георгия Баронца с казаками ХКО «Чертаново Южное»   (6)

  • Встреча педагога-катехизатора храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове с членами Общества инвалидов «Чертаново Северное»   (5)

  • Встреча преподавателей ОПК   (23)

  • Встреча с героем России Романом Романенко   (9)

  • Встреча-беседа с председателем Бежецкого отделения ТРОО «Союз замещающих семей», мамой 13-ти детей, Н. Ю. Горисловой   (9)

  • Встреча-беседа с представителями семей, в которых воспитываются дети с ограниченными возможностями   (9)

  • Вход Господень во Иерусалим   (8)

  • Выдача сертификатов об окончании двухгодичных Миссионерских курсов   (9)

  • Выпуск №1 «Приходского Листка» храма Покрова на Городне   (8)

  • Выпуск №2 «Приходского Листка» храма Покрова на Городне   (8)

  • Выпускной акт православных школ и гимназий города Москвы   (19)

  • Годовщина установки креста в Аннино. Молебен   (9)

  • Группа учащихся воскресной школы побывала в храме и дома-музее священника Федора Конюхова   (9)

  • День защитника Отечества   (5)

  • День защиты детей   (4)

  • День освобождения узников фашистских концлагерей   (13)

    настоятель храма Живоначальной Троицы в Чертанове о.Константин Сопельников принял участие в памятном мероприятии

  • День открытых дверей   (8)

  • День памяти Святаго праведного воина Феодора Ушакова   (5)

  • День Праздника положения честной ризы Господа нашего Иисуса Христа   (38)

  • День радости   (34)

  • День Рождения митрополита Иова   (5)

  • День Святителя Митрофана Воронежского   (3)

  • День святителя Николая Чудотворца   (6)

  • День святителя Николая Чудотворца в храме Положения Ризы Господней на Донской   (11)

  • День святой Троицы   (9)

  • День Святой Троицы   (11)

  • День святой Троицы в храме Покрова на Городне 2021 год   (20)

  • День святой Троицы в храме Ризоположения на Донской   (20)

  • День святой Троицы в храме царя-страстотерпца Николая в Аннино   (21)

  • День славянской письменности и культуры на приходе храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (12)

  • День Толгской иконы Божией Матери   (8)

  • Дети из многодетных семей получили билеты в цирк   (2)

  • Детский брейн-ринг «По страницам Нового Завета»   (9)

  • Детский приходской пасхальный праздник   (22)

  • Детский приходской праздник «Пасха в Царской семье»   (5)

  • Детский Рождественский праздник на приходе Храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (18)

  • Детский Рождественский праздник-2018   (19)

  • Диаконская хиротония   (11)

  • Дмитриевская родительская суббота   (9)

  • Дни Страстной Седмицы в храме Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (22)

  • До свиданья, детский сад!   (7)

  • Ежегодное приходское собрание   (1)

  • Ежегодное приходское собрание   (4)

  • Ежемесячная акция #Свободныймагазин   (4)

  • Епископ Бронницкий Фома возглавил Божественную литургию в храме Ризоположения на Донской в день престольного праздника   (34)

  • Епископ Сергиево-Посадский Фома совершил Литургию в Покровском храме на Городне   (15)

  • Епископ Фома возглавил заседание Совета Южного викариатства г. Москвы   (14)

  • Епископ Фома совершил великое освящение храма в честь свт. Николая Чудотворца на Даниловском кладбище   (60)

  • Епископ Фома совершил диаконскую хиротонию   (12)

  • Епископ Фома совершил заупокойную Литургию в храме Ризоположения на Донской   (26)

  • Епископ Фома совершил Литургию в храме Ризоположения на Донской   (27)

  • Епископ Фома совершил чтение Великого покаянного канона   (8)

  • Ежегодное приходское собрание   (9)

  • завершающие Великий пост дни Страстной седмицы   (13)

  • Завершилось пребывание ковчега с мощами святителя Спиридона Тримифунтского в пределах Русской Православной Церкви   (31)

  • Заседание Приходского собрания в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (7)

  • Золотые руки Марфы и золотое сердце Марии   (7)

  • И вновь в гостях у Патриарха соберутся юные соседи   (2)

  • Изучение памятников церковного шитья   (36)

  • Интеллектуальный турнир Воскресных школ Южного викариатства   (10)

  • К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне   (9)

  • Казаки за Божественной Литургией в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы   (19)

  • Казаки ХКО «Чертаново-Южное» на Рождественской литургии в храме свят. Митрофана Воронежского   (3)

  • Казачий Круг   (9)

  • Канон Андрея Критского   (18)

  • Катехизаторская викторина по иконам Пресвятой Богородицы   (2)

  • Клуб «Восхождение» на урочище Введенское-Борисовка   (4)

    Поход приходского клуба храма преподобного Алексия, человека Божия, в Садовниках

  • Колокольный фестиваль «Медный ветер» в Калуге   (10)

  • Комиссия по воскресным школам в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (10)

  • Конкурсы воскресной школы   (3)

  • Конференция Южного викариатства   (2)

  • Концерт, посвящённый 100-летию обретения Державного образа Пресвятой Богородицы   (13)

  • Крестный ход в день перенесения мощей свт.Николая   (45)

  • Крестный ход в Престольный праздник в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве   (19)

  • Крестопоклонная неделя   (18)

  • Крещение Господне   (2)

  • Крестопоклонная неделя   (9)

  • Крещение Господне   (29)

  • Крещение Господне в храме Положения Ризы Господней на Донской   (15)

  • Крещенские перезвоны   (6)

  • Круг казаков Московского окружного казачьего общества «Центральное Казачье Войско»   (5)

  • Круглый стол в НЦПЗ   (20)

  • Кружок «Древоделкин». Занятия начались!   (14)

  • Кружок рукоделия — каждое воскресенье в 17:00   (8)

  • Курс по основам кузнечного дела   (6)

  • Курсы по созданию видеоконтента от специалистов Музея Победы   (15)

  • Лазарева суббота   (9)

  • Лекции Петра Мультатули в храме св. царя Николая в Аннино   (14)

  • Лекция «Двоеверие и «христианское колдовство»»   (8)

  • Лекция-беседа иерея Михаила Плотникова с молодёжным активом храма   (2)

  • Летний выезд приходской молодежи и учеников воскресной школы   (2)

  • Литургия в Успенском храме в Тульской области   (13)

  • Литургия и Крестный ход в понедельник Светлой седмицы в храме Ризоположения на Донской   (17)

  • Малый Престольный праздник храма свт. Николая Мирликийского, чудотворца в Сабурове   (40)

  • Масленичные гуляния 14 марта 2021 год   (35)

  • мастер класс по акварели для взрослых   (10)

  • Мастер-класс «Изготовление древнерусской рукописной книги»   (7)

  • Мастер-класс для преподавателей Воскресных школ храмов Южного викариатства   (10)

  • Международный день защиты детей   (6)

  • Межприходской визит в храм иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном   (6)

  • Межрегиональный форум православной молодежи «Вера и дело — 2018»   (11)

  • Миссия молодежного клуба   (7)

  • Многодневный поход в горах Хибины   (13)

  • Молебен и детский праздник перед началом нового учебного года   (19)

  • Молебен о семье   (11)

  • Молебен перед иконой Божией Матери «Державная»   (8)

  • Молебен перед началом нового учебного года   (13)

  • Молебен перед началом учебного года   (21)

  • Молебен перед началом учебного года   (10)

  • Молебен перед началом учебного года   (5)

  • Молебен перед началом учебного года   (39)

  • Молебен перед новым учебным годом и Детский праздник   (18)

  • Молебен по случаю начала нового учебного года   (6)

  • Молебен по случаю начала нового учебного года   (30)

  • Молебен по случаю начала нового учебного года   (27)

  • Молебен у мощей блаженной Матроны Московской   (10)

  • Молнии слов светозарных   (8)

  • Молодёжная деятельность: Брейн-ринг, посвящённый новомученикам и исповедникам Российским   (14)

  • Молодежный лагерь «Царский»   (29)

  • Мороз и солнце — день чудесный! На приходе храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Царицыно   (10)

  • Мы обрели новых друзей!   (10)

  • На уроке у батюшки   (12)

  • Награждение   (13)

  • Награждение волонтеров   (10)

  • Награждение духовенства и мирян Южного викариатства   (60)

    епископ Фома, исполняя благословение Святейшего Патриарха Кирилла, вручил духовенству викариатства и мирянам общецерковные знаки отличия

  • Награждение приходской молодёжи, принимавшей участие в борьбе с распространением коронавирусной инфекции   (1)

  • Награждение работников храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (4)

  • Награждение социального работника храма за участие в работе МРО «Чертаново Северное» МГО ВОИ   (8)

  • Народный хор пел Литургию   (11)

  • настоятель храма Димитрия Донского в Садовниках иерей Максим Тогубицкий принял участие в чине мироварения в Донском монастыре   (4)

  • Научно-практическая конференция «За веру и Отечество»   (20)

  • Начало Великого Поста   (16)

  • Начало занятий в Воскресной школе   (16)

  • Начало занятий в Воскресной школе «Николаевская»   (5)

  • Начало индикта – церковное новолетие   (5)

  • Недели Великого Поста   (1)

  • Неделя сыропустная   (9)

  • Новогодний молебен   (19)

  • Новое паникадило разместили в храме преподобного Алексия   (3)

  • Новый год   (13)

  • Ночное Богослужение на Пасху в храме Положения Ризы Господней на Донской   (15)

  • Образовательное мероприятие на приходе   (11)

  • Обращение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по поводу Международного дня редких (орфанных) заболеваний   (1)

  • Общественный совет по духовно-нравственному воспитанию Южного административного округа   (4)

  • Объезд строящихся храмов ЮАО   (8)

  • Окружной конкурс детского рисунка «Храмы моего города»   (8)

  • Освящена икона апостола Матфея   (2)

  • Освящение домового храма во имя святых Жен-Мироносиц   (98)

  • Освящение икон всех святых и Пресвятой Богородицы   (4)

  • Освящение икон святых Апостолов Иакова и Марка   (3)

  • Освящение иконы   (10)

  • Освящение накупольного креста   (29)

  • Освящение накупольного Креста   (26)

  • Освящение храма   (21)

  • Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения Господня в храме Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (15)

  • Открытие проекта «Крылатый помощник» для детей-сирот города Москвы   (15)

  • Открытие школы звонарей “Елецкий благовест”   (9)

  • Открытый тематический урок о дружбе   (5)

  • Отпевание диакона Николая Игнатова   (10)

  • Отпевание протоиерея Алексия Павлова   (19)

  • Отпевание протоиерея Георгия Харитошкина   (28)

  • Отпевание протоиерея Иоанна Слугина   (11)

  • Отпевание протоиерея Сергия Косова   (39)

  • Очередная акция приходской молодёжи «Свободный магазин»   (2)

  • Паломническая поездка в Александров   (5)

  • Паломническая поездка в Вознесенскую Давидову пустынь   (15)

  • Паломническая поездка в город Владимир   (8)

  • Паломническая поездка в Звенигород   (8)

  • Паломническая поездка в Коломну прихожан храма Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (44)

  • Паломническая поездка в Перервинскую обитель   (8)

  • Паломническая поездка по окрестностям Ростова Великого   (10)

  • Паломничество в Дмитров   (13)

    Совместное паломничество к святыням г. Дмитрова прихожан храма в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском и храма в честь царя Николая в Аннино

  • Паломничество в Саввино-Сторожевский монастырь   (29)

  • Паломничество в Сретенский и Рождественский монастыри   (18)

  • Паломничество в Суздаль   (3)

  • Паломничество по подворьям Москвы   (12)

  • Паломничество по святыням Грузии   (11)

  • Паломничество прихожан храма свт.Николая Мирликийского в Бирюлеве   (10)

  • Памяти подольских курсантов   (27)

  • Память апостолов Петра и Павла   (5)

  • Память святой блаженной Матроны Московской   (5)

  • Панихида в Парке 30-летия Победы   (14)

  • Пастырская конференция «Присутствие священника в соцсетях: позитивный опыт и опасности»   (27)

  • Пастырское совещание   (8)

  • Пасха   (9)

  • Пасха   (18)

  • Пасха в каждом доме   (12)

  • Пасха. Светлое Христово Воскресение в храме Архистратига Михаила в Царицыне   (31)

  • Пасхальная ночная Божественная Литургия в храме Ризоположения на Донской   (16)

    Пасхальная ночная Божественная Литургия в храме Ризоположения на Донской

  • Пасхальная традиция   (16)

  • Пасхальное ночное богослужение в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (14)

  • Пасхальное ночное богослужение в храме Державной иконы Божией Матери в Чертаново   (8)

    Кадры с ночного пасхального богослужения 2 мая 2021 года.
    Христос Воскресе!

  • Пасхальное поздравление многодетных семей в храме Живоначальной Троицы в Чертанове   (14)

  • Пасхальный благовест   (19)

  • Пасхальный праздник   (9)

    Державники поиграли с детьми в подвижные игры, а также напоили чаем и рассказали о празднике Светлого Христова Воскресения

  • Пасхальный праздник в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Царицыно   (15)

  • Пасхальный праздник воскресной школы   (15)

  • Пасхальный праздник и День Победы в воскресной школе на приходе храма Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (16)

  • Патриарх   (28)

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

  • Первый викарий Святейшего Патриарха совершил Литургию в храме Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище   (16)

  • Плащаница храма Ризоположения на Донской   (2)

  • Плащаницы Донского благочиния   (16)

  • Плащаницы храмов Донского благочиния   (16)

  • Погребение Плащаницы. Страстная Пятница в храме святого благоверного князя Димитрия Донского в Садовниках   (8)

  • Подворье преподобного Алексия, человека Божия, отметило пятилетний юбилей   (2)

  • Подготовка к Светлому празднику Пасхи храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Чертаново   (9)

  • Подростковый клуб во имя святого благоверного князя Александра Невского   (22)

  • Поездка в войсковую часть   (21)

  • Поездка в Главный храм Вооруженных Сил России   (5)

  • Поездка в Екатерининскую пустынь   (9)

  • Поездка в Троице-Сергиеву Лавру   (8)

  • Поездка в усадьбу Суханово   (10)

  • Поездка в Череповец   (17)

  • Поездка на Бутовский полигон   (9)

  • Поездка на поле славы Бородино   (2)

  • Поездка на родину святого Александра Невского   (10)

  • Поездка по местам связанным с преподобным Сергием Радонежским   (3)

  • Поездка по святым местам Ростова Великого и Переславля-Залесского   (4)

  • Поездка Театральной мастерской г. Торжок   (10)

  • Поздравление болящих с Пасхой   (7)

  • Поздравление ветеранов   (8)

  • Поздравление детей-инвалидов из МРО МГО ВОИ Чертаново Северное с праздником Пасхи   (15)

  • Поздравление детей-инвалидов из МРО МГО ВОИ Чертаново Северное с праздником Рождества Христова   (21)

  • Поздравление о. Настоятеля с праздником Пасхи   (7)

  • Поздравление пациентов Психоневрологического интерната №16 с праздником Рождества Христова   (4)

  • Поздравление приходского детско-юношеского хора с Рождеством Христовым в Доме причта   (11)

  • Поздравление с 100-летним (!) юбилеем старейшей прихожанки храма р. Б. Надежды   (5)

  • Поздравление с Рождеством Христовым   (5)

  • Познавательный проект “По стопам Христа”, зимние стихи и театральные зарисовки   (6)

  • Покров Пресвятой Богородицы   (16)

  • Покровский молодежный концерт   (17)

  • Помощь беженцам   (3)

  • Посещение богослужения в церкви свт. Митрофана казаками ХКО «Чертаново Южное»   (5)

  • Посещение подопечных ЦСО района «Чертаново Северное» (07.II.2020)   (3)

  • Посещение храма детьми-инвалидами из МРО МГО ВОИ «Чертаново Северное»   (4)

  • Посещение храма членами ОИ «Нагорный»   (18)

  • Последний звонок   (32)

  • Похвала Божией Матери   (7)

  • Поход «Зелёной дружины» в Битцевский лес!   (10)

  • Поход на Алтай   (10)

  • Православная беседа в ЦСО   (6)

  • Православная Русь. Моя история. 1914-1945   (10)

  • Православный Центр Искусств при храме св. царя страстотерпца Николая II в Аннино   (5)

  • Праздник в ЦСО «Донской»   (7)

  • Праздник великомученицы Екатерины в храме Положения Ризы Господней на Донской   (21)

  • Праздник Воздвижения Креста Господня   (18)

  • Праздник Вознесения Господа Иисуса Христа в храме царя-страстотерпца Николая в Аннино   (30)

  • Праздник Воскресной школы «Непобедимая Победа»   (28)

  • Праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня   (7)

  • Праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня   (7)

  • Праздник Казанской иконы Божией матери   (8)

  • Праздник колокольного звона   (8)

  • Праздник Крещения Господня   (17)

  • Праздник новомучеников   (7)

  • Праздник новомучеников в храме Ризоположения   (5)

  • Праздник Пасхи в храме святого благоверного князя Димитрия Донского в Садовниках   (17)

  • Праздник первоверховных апостолов Петра и Павла в храме Ризоположения на Донской   (10)

  • Праздник Покрова Пресвятой Богородицы   (10)

  • Праздник Покрова Пресвятой Богородицы   (7)

  • Праздник Положения Ризы Господней   (30)

  • Праздник Преображения Господня   (9)

  • Праздник Рождества Христова   (27)

  • Праздник Рождества Христова в воскресной школе   (19)

  • Праздник Рождества Христова в храме Положения Ризы Господней на Донской   (19)

  • Праздник рождественской ёлки   (5)

  • ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВЕНСКОЙ ЁЛКИ в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (69)

  • Праздник святителя Николая в Храме св. царя страстотерпца Николая II в Аннино   (11)

  • Праздник Толгской иконы Божией Матери в храме Живоначальной Троицы в Чертанове   (36)

  • Праздник Успения Пресвятой Богородицы   (4)

  • Праздничное богослужение в день Входа Господня в Иерусалим   (4)

  • Праздничное мероприятие «День Крещения Руси»   (42)

  • Праздничное мероприятие «День Крещения Руси» в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (26)

  • Праздничное мероприятие в день 73-летия Великой Победы   (19)

  • Праздничное мероприятие в день 74-летия Великой Победы   (29)

  • Праздничное мероприятие по случаю 72-летия Великой Победы   (64)

  • Праздничный концерт в храме Ризоположения   (9)

  • Празднование Входа Господня в Иерусалим в храме святого благоверного князя Димитрия Донского в Садовниках   (6)

  • Празднование дня Положения Ризы Господней   (13)

  • Празднование памяти святого пророка Илии   (11)

  • Празднование Пасхи на приходе Храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (25)

  • Празднование Покрова Пресвятой Богородицы   (14)

  • Празднование Рождества Христова   (34)

  • Празднование Рождества Христова в храме Положения Ризы Господней на Донской   (25)

  • Празднование Рождества Христова на приходе Храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (27)

  • Празднование Собора Архистратига Божия Михаила   (12)

  • Преображение Господне   (21)

  • Преображение Господне   (10)

  • Преображение Господне   (16)

  • Преображение Господне   (12)

  • Престольный праздник   (18)

  • Престольный праздник   (15)

  • Престольный праздник   (12)

  • Престольный праздник   (4)

  • Престольный Праздник   (16)

  • Престольный праздник в домовом храме мч. Трифона   (73)

  • Престольный праздник в домовом храме святого мученика Трифона   (10)

  • Престольный праздник в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (25)

  • Престольный праздник в храме иконы Божией Матери   (16)

  • Престольный Праздник в храме иконы Божией Матери «Целительница» при Научном Центре Психического Здоровья   (9)

  • Престольный праздник в храме Положения ризы Господа нашего Иисуса Христа на Донской улице   (19)

  • Престольный праздник в храме Положения Ризы Господней   (22)

  • Престольный праздник в храме Положения Ризы Господней на Донской   (11)

  • Престольный праздник в храме Почаевской иконы Божией Матери в Южном Чертаново   (17)

  • Престольный Праздник в храме Преображения Господня   (10)

  • Престольный праздник в храме при Научном Центре Психического Здоровья   (7)

  • Престольный праздник в храме Ризоположения на Донской   (18)

  • Престольный праздник в храме св. царя страстотерпца Николая II в Аннино   (20)

  • Престольный праздник в храме свят. Митрофана Воронежского   (14)

  • Престольный праздник в храме свят. Митрофана Воронежского   (21)

  • Престольный праздник в храме святителя Митрофана в Москворечье   (6)

  • Престольный праздник в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве   (15)

  • Престольный праздник в храме святого благоверного князя Димитрия Донского в Садовниках   (9)

  • Престольный праздник в храме царя страстотерпца Николая   (26)

  • Престольный праздник памяти великомученицы Екатерины   (15)

  • Престольный праздник храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (23)

  • Престольный праздник храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (13)

  • Престольный праздник Храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (28)

  • Престольный праздник Храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (19)

  • Престольный праздник храма преподобного Алексия, Человека Божия, в Садовниках   (2)

  • Престольный Праздник храма царя страстотерпца Николая в Аннино   (31)

  • Престольный праздник. Храм Почаевской иконы Божией матери в Чертаново   (8)

  • При свете Рождественской звезды   (41)

  • Приходская молодёжь на Архиерейском богослужении   (1)

  • Приходской детский праздник в честь Казанской иконы Божией Матери   (20)

  • Приходской пасхальный праздник   (13)

  • Приходской Пасхальный Праздник   (13)

  • Приходской пасхальный праздник в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (14)

  • ПРИХОДСКОЙ ПРАЗДНИК «МАСЛЕНИЦА»!   (1)

  • Приходской Рождественский праздник   (14)

  • прихожане Алексеевской церкви посетили приход святителя Киприана Московского в Чертанове   (3)

  • Прихожане храма Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (10)

  • Прихожане храма Ризоположения на Донской поднялись на колокольню и прославили звоном Воскресение Христово!   (8)

    Прихожане храма Ризоположения на Донской поднялись на колокольню и прославили звоном Воскресение Христово!

  • Проект «Крылатый помощник». Торжественное награждение участников конкурса   (28)

  • Прощенное Воскресенье   (15)

  • Прощёное воскресенье   (7)

  • Путешествие из Москвы в Петербург   (38)

  • Работы над паникадилом в храме преподобного Алексия, человека Божия, в Садовниках   (4)

  • Работы по подключению к сетям газораспределения   (2)

  • Раз-два – дружно!   (28)

  • Раздача кондитерских изделий   (8)

  • Раздача подарков в праздник «День Крещения Руси»   (12)

  • Раздача продовольственных наборов и средств гигиены членам ВОИ   (8)

  • Расписание богослужений на апрель   (8)

  • Расписание богослужений на Апрель 2021 в Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Чертаново   (2)

  • Расписание богослужений на Апрель 2021 в Храме Ризоположения на Донской   (8)

  • Расписание богослужений на Май 2021 в Храме Ризоположения на Донской   (9)

  • Расписание богослужений на Март 2021 в Храме Ризоположения на Донской   (8)

  • Расписание богослужений храма Ризоположения на Донской. Январь 2018   (8)

  • Расписание на декабрь   (8)

  • Расписание на март   (8)

  • Расписание на ноябрь   (8)

  • Расписание на февраль   (7)

  • Расписание на январь   (5)

  • Рейтинговая олимпиада история и культура храмов столицы для учащихся школ ЮАО г. Москвы   (34)

  • Рождественская служба   (9)

  • Рождественские образовательные чтения   (15)

  • Рождественские поздравления прихожан, находящихся на временной самоизоляции   (8)

  • Рождественские узоры   (32)

  • Рождественский праздник детской воскресной школы   (5)

  • Рождество Богородицы   (10)

  • Рождество в Чертанове   (44)

  • Рождество Пресвятой Богородицы   (19)

  • Рождество Христово   (17)

  • Рукам работа – душе праздник!   (11)

    субботник 24 апреля 2021 года на приходе храма Живоначальной Троицы в Чертанове

  • Руководитель молодежного православного клуба «Николин день» принял участие в летней школе миссионера   (7)

  • С Днём Победы! Празднование на приходе храма Державной иконы Божией Матери в Чертаново   (7)

  • С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы   (7)

  • С праздником Крещения Господня!   (9)

  • С праздником Святого Георгия!   (7)

  • Сбор гуманитарной помощи   (4)

  • Рождество Христово   (22)

  • Светлая седмица   (20)

  • Светлая Седмица в храме Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (27)

  • Светлая седмица-2017   (29)

  • Светлое Христово Воскресение   (14)

  • Связь казачества с Православием   (10)

  • Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа   (11)

  • Святочные подарки   (5)

  • Святочный период в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове   (5)

  • Святыни Урала   (20)

  • Сдача крови для нуждающихся   (5)

  • Семейный палаточный лагерь 2018   (18)

  • Семинар для учителей ОРКСЭ «Использование потенциала православной книги в духовно-нравственном воспитании обучающихся»   (28)

  • Сказание о том, как мы с отцом Тимофеем в Иерусалим ходили   (53)

  • Служение епископа Фомы в храме Державной иконы Божией Матери в Чертаново. Божественная литургия в среду 12 мая   (10)

  • Служение епископа Фомы в храме святителя Митрофана в Москворечье   (26)

  • Служение епископа Фомы в храме святого Феодора Ушакова в Нагорном   (30)

  • Соборование детей с ограниченными возможностями   (7)

  • Соборование детей-инвалидов   (9)

  • Соборование членов Совета ветеранов ВОИ и детей с ограниченными возможностями   (10)

  • События   (95)

  • Совершено освящение новосозданного паникадила   (3)

  • Соревнования «Под знаменем победителей!»   (15)

  • Состоялась концерт-акция «Zа мир»   (13)

  • Состоялась традиционная ярмарка   (7)

  • Социальная акция «Праздник в каждый дом»   (40)

  • Спортивно-развлекательная игра «Озарница»   (27)

  • Сретение Господне   (10)

  • Старые знакомые   (9)

  • Страстная седмица   (45)

  • Строительство храма Архангела Михаила в Царицыне г. Москвы   (7)

  • Суббота акафиста   (8)

  • Субботник в полуразрушенном храме   (20)

  • Субботник в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Городне   (7)

  • Творческая встреча в ЦСО «Чертаново Северное»   (7)

  • Творческая встреча в ЦСО «Чертаново Северное»   (7)

  • Творческая встреча памяти Царственных Страстотерпцев   (14)

  • Творческая встреча прихожан с поэтом и прозаиком М. Ю. Тереховым   (10)

  • Творческая Встреча, посвященная святому страстотерпцу царю Николаю   (15)

  • Творческий вечер «царь-пророк Давид и Псалтирь»   (17)

    18 апреля в цокольном этаже храма Святителя Киприана в Чертанове состоялся Творческий вечер посвященный Царю-пророку Давиду и Псалтири

  • Театральный фестиваль «СРЕТЕНИЕ»   (3)

  • Тематические мероприятия, связанные с празднованием дня явления иконы Божией Матери «ДЕРЖАВНАЯ»   (4)

  • Тематические чтения. Крещение Руси.   (10)

  • Тематическое мероприятие по случаю 30-летия вывода советских войск из Афганистана   (8)

  • Торжественная служба с чином выноса Креста Господня   (10)

  • Торжественная церемония посвящения в гимназисты   (3)

  • Торжественное мероприятие по случаю 1030-летия Крещения Руси   (19)

  • Торжественное мероприятие по случаю 30-летия Всероссийского общества инвалидов   (7)

  • Торжественные богослужения праздника Успение Пресвятой Богородицы   (36)

  • Торжество Православия   (12)

  • Традиционная благотворительная ярмарка   (5)

  • Тренировочный поход учащихся воскресной школы храма Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (6)

  • Тренировочный поход учащихся воскресной школы прихода храма Архистратига Божия Михаила в Царицыне   (6)

    С 10 по 11 апреля, по благословению настоятеля нашего храма протоиерея Петра, состоялся первый в этом году тренировочный двухдневный поход

  • Троица   (10)

  • Троица   (29)

  • Троица в Чертанове   (40)

  • Троицкая родительская суббота   (40)

  • Троицкие гуляния   (12)

  • Туристическая поездка в г. Тарусу членов МРО ВОИ «Нагорный»   (20)

  • Турнир по Основам православной веры «Своя игра»   (8)

  • Управляющий Южным викариатством совершил Литургию в храме Ризоположения на Донской   (27)

  • Успение Пресвятой Богородицы   (19)

  • Участие детского хора храма в заключительном концерте ежегодного Детского благотворительного фестиваля «Свет рождественской звезды» (12.I.2020)   (2)

  • Участие молодежи викариатства в делах милосердия   (2)

  • Ученики Московской школы звонарей “Колокольный Градъ” стали лауреатами ежегодного Московского детского фестиваля звонарей   (7)

  • Фестиваль колокольного звона   (7)

  • ХКО Чертаново Южное 16.01.2020 Вероучительная беседа   (6)

  • Храмы Благочиния   (145)

    Общие фотографии храмов

  • Христос Воскресе! Пасха 2021 года в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (30)

  • Христос Воскресе!!! Пасха в храме святителя Киприана митрополита Московского   (6)

  • Царский Вечер в храме царя страстотерпца Николая в Аннино   (21)

  • Церковь и казачество: соработничество на благо Отечества. Конференция 2021 год.   (21)

    духовник Хуторского Казачьего Общества «Чертанов-Южное» иерей Георгий Баронец принял участие в конференции

  • Чаепитие и праздник начала учебного года   (12)

  • Чин Погребения Пресвятой Богородицы   (11)

  • Чин Погребения Пресвятой Богородицы   (9)

  • Чин прощения   (9)

  • Чин прощения   (9)

  • Чтение 12 Страстных Евангелий   (9)

  • Чтец Игорь Цуканов рукоположен во диакона   (7)

  • Экскурсионная поездка в парк «Патриот» учеников воскресной школы храма Архистратига Михаила в Царицыне   (46)

  • Экскурсия воскресной школы храма царя страстотерпца Николая в Аннино   (28)

  • Экскурсия на Введенское «Немецкое» кладбище   (9)

  • Экскурсия по храму для учеников четвёртых классов ГБОУ школы № 1179   (7)

  • Экскурсия по храму и праздничное чаепитие для детей из многодетных семей   (17)

  • Это наш День   (90)

  • Эхо Рождества   (20)

  • Юные прихожане посетили палаты бояр Романовых   (9)

  • Храм казанской иконы пресвятой богородицы. Соборы и храмы казанской иконы божьей матери в россии

    У Калужских ворот Земляного города издавна находились стрелецкие слободы. В XVII столетии здесь известна Введенская церковь. Она упоминается еще в 1627 году, но тогда находилась на Пречистенке; в Замоскворечье ее перенесли в 1676-м. В 1694 году на углу площади Большой Якиманки стрельцы построили храм Казанской Богоматери, что на Житном дворе. В конце XVII века здесь был расселен стрелецкий полк под командованием Ильи Дурова. Казанским, как это часто бывало, храм именовался по приделу, а главный престол был посвящен Николаю Чудотворцу. О храме напоминает доныне Казанский переулок; о дворе, где хранилось зерно – Житная улица. Обликом этот храм с шатровой колокольней напоминал сохранившуюся церковь Успения в Казачьей слободе на Большой Полянке. Храм XVII века сохранился после перестройки в 1814 году, но до советского времени не дожил. Новое огромное церковное здание поднялось здесь (Большая Якиманка, 51) в 1876-1886 годах, освящен храм был 21 сентября 1886 года. Строил его – «тщанием местного настоятеля протоиерея Ключарева» архитектор Н.В.Никитин. Эта церковь, похожая скорее на крупный городской собор, была архитектурно-историческим мемориалом – памятником освобождения Болгарии от османского ига в ходе недавней русско-турецкой войны 1877-1878 годов.

    Массивный белый храм, поставленный в створе Большой Калужской улицы, был образцом «византийского» стиля, одного из вариантов поисков «национальной идеи» в архитектуре второй половины XIX века. Тяжеловатые формы, огромный световой барабан центральной главы, с полуциркульными арками, огромная апсида, декорированная в том же духе, – все это типично для исторической архитектуры 1880-х годов. Трапезная, построенная в 1853-1855 годах по проекту П.Б. Буренина, и перестроенная в те же годы колокольня конца XVII века остались церкви в наследство от прежнего храма. Шатер колокольни Казанской церкви замыкал перспективы Большой Якиманки от центра. Церковь имела приделы Воздвижения (до 1814 года – Иоанна Воина) и Николая Чудотворца. Интерьер храма с его беломраморными иконостасами, великолепно отделанный, вызывал восхищение современников. Казанская церковь считалась «обширнейшим из московских храмов». В первой половине XIX века при поддержке московского митрополита Филарета при церкви возник попечительский совет о нуждах бедных прихожан. Казанский храм неоднократно упоминается в произведениях писателя Ивана Шмелева, который был его прихожанином в годы детства и отрочества. Отец Шмелева был старостой и ктитором церкви; приходскую жизнь, службу, праздники, прихожан и служителей храма писатель навеки запечатлел в своем «Лете Господнем». В начале ХХ века в храме пел церковный хор под управлением известного регента тех лет Чмелева. Казанская церковь была закрыта в 1927 году. Обычно в советской Москве за этим следовал снос. Но храм уцелел. Большие размеры позволили приспособить здание к нуждам отечественной «культурной революции». В 1929 году церковь предлагали приспособить под архив, в том же году в нее въехал музей Горной академии. Правда, по некоторым данным, храм в 1930-е годы хотели снести, но его спасло заступничество реставратора Петра Барановского. В результате Казанский храм обезглавили и перестроили в 1935 году под кинотеатр, уничтожив иконостасы и великолепное убранство его интерьеров. Колокольня была при этом сломана до первого яруса, ограда снесена. Приведем отрывок из воспоминаний архитектора Б.С. Маркуса: «Теперь это вовсе никакая не церковь, а кинотеатр «Авангард». Под куполом храма укреплена огромная вывеска кинотеатра… Но зрительный зал в приспособленном для него помещении храма все-таки не очень удобный, неуютный. И вообще при посещении этого кинотеатра не создается впечатления, что ты идешь смотреть фильм. Все-таки остается ощущение церковного здания со всеми его особенностями».

    В таком виде храм и простоял до начала 1970-х годов, когда и погиб в результате новой реконструкции улицы. Согласно описаниям 1960-х годов, здание содержалось плохо, окна были забиты фанерой, частично заполнено мусором и хламом. Снос храма стал частью весьма своеобразной программы благоустройства предполагаемого маршрута американского президента Р. Никсона, которого ждали в Москву с визитом: «Наводили лоск по маршруту его предполагаемого проезда, разрушая неприглядные, по их мнению, здания и заливая места, где они стояли, асфальтом или засаживая цветочками», – пишет Историк С.К. Романюк. Петр Паламарчук в «Сорока сороках» высказывает иную версию: «Сочтено более удобным разрушить храм, нежели предъявить его обращенным в кинозал. Местные жители до сих пор с возмущением рассказывают об этом безобразии».

    Храм взорвали в апреле 1972 года, как всегда, ночью. Вместе с ним уничтожили ансамбль ампирной круглой площади Калужских ворот с ее уютными особняками. Место Казанской церкви было застроено административным зданием МВД СССР.

    Из книги: Михайлов К. Поруганная слава. М.: Яуза, Эксмо, 2007. сс.229-233.

    На месте взорванной святыни подмосковного села Орлово выросла удивительной красоты пятикупольная церковь.

    Благодаря тому, что финансирование стройки не прекращалось ни на один день, храмовый комплекс был построен в рекордно короткие сроки

    Голгофа отца Николая

    При орловском храме всегда была крепкая церковная община, которую в разные годы окормляли разные священники, но последнему из них выпала особая доля – мученическая кончина во имя Христа на печально известном бутовском полигоне.

    Ровно четверть века отец Николай Лавров был настоятелем храма в Орлове, из них последние 18 лет пришлись на время безбожия и репрессий. После октябрьского переворота вся мощь государственной машины была направлена на уничтожение Церкви. Но даже в таких условиях, ежедневно рискую жизнью, батюшки продолжали свое служение.

    В 1935 году Кунцевский райсовет принял решение о переоборудовании здания орловской церкви под школу. У отца Николая потребовали ключи от церкви. Вместо этого пастырь собрал из окрестных сел верующих и написал от их имени коллективное ходатайство с просьбой приостановить действие постановления о закрытия храма.

    Попытка спасти Божий дом имела для отца Николая самые трагические последствия. Следователи обвинили его в руководстве «контрреволюционной кулацкой группой». По постановлению тройки при УНКВД Москвы и Московской области Николая Яковлевича Лаврова приговорили к расстрелу.

    Обретение креста

    После закрытия церкви местные власти распорядились церковную утварь и иконы передать в соседние храмы, но прихожане поступили иначе: они разобрали по домам дорогие для них святыни в надежде сохранить их до лучших времен. Комитет бедноты расценил эти действия как саботаж и велел «пособникам контрреволюции» под страхом расстрела вернуть церковное имущество до последней иконы, чтобы потом на глазах у всего села устроить показательный пожар.

    Казалось, в тот страшный день все сгорело дотла, и уже нет никакой надежды найти хоть какую-нибудь подлинную вещь из орловского храма. Но случилось чудо. Восемь лет назад при обследовании фундамента разрушенной церкви был обретен потемневший от времени настенный крест, будто специально ждавший своего часа.

    Три храма – один священник

    Уже давно село Орлово вместе с окрестными деревеньками вошло в состав Москвы, а их жители стали москвичами. Сменились поколения, но люди не забыли своих корней, в том числе и духовных. Среди местных жителей нашлись подвижники, которые создали церковную общину и задались целью возродить разрушенный храм.

    Михаил Колюпанов родился в 1977 году в Москве.
    В 2000 году закончил Свято-Тихоновский богословский институт. В 2001–м был рукоположен в священники. С 2001 по 2004 год служил в храме Рождества Богородицы на Крылатских Холмах. С 2004 года – настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Орлове

    Община есть, а церкви и священника – нет. Разве это правильно? И в 2004 году молодой иерей Михаил Колюпанов становится пастырем «группы церковных активистов». Первые молебны, пока позволяла погода, проходили под открытым небом – на фундаменте старой церкви. А потом остро встал вопрос о временном помещении. Руководство поликлиники восстановительного лечения на ул. Родниковой в Солнцеве любезно предоставило отцу Михаилу… свой актовый зал. На сцене батюшка устроил алтарь, перед алтарем поставил подсвечники, а по стенам развесил иконы.

    – Местные бабушки поначалу отнеслись к нашему храму с недоверием. Думали, что мы сектанты какие-нибудь, – улыбается отец Михаил, – а теперь на воскресной службе бывает до 60 причастников. Кроме того, церковь посещают люди с ограниченными возможностями, которые приезжают на лечение в поликлинику. Они ищут здесь поддержки, утешения и, конечно, помощи Божией.

    Комплекс в Солнцеве – щедрый дар москвичам от компании «Мосстроймеханизация-5». Ее генеральный директор Сергей Качалин считает храмостроительство вкладом в будущее
    государства.

    Слова утешения ждут от батюшки и в другом больничном храме – при Научно-практичном центре медицинской помощи детям с пороками развития черепно-лицевой области и врожденными заболеваниями нервной системы.

    Приписной храм Святой Троицы представляет собой небольшое помещение в здании Научно-практичного центра, и служба совершается здесь один раз в неделю.

    Но на большие церковные праздники батюшка старается служить во всех «своих» храмах.

    Общими молитвами Храм в честь Казанской иконы Божией Матери на Староорловской улице, рассчитанный на 500 человек, вместе с домом причта был возведен по Программе «200 храмов» в числе самых первых. И хотя строительство еще не закончено, но уже есть представление о том, как должен выглядеть храмовый комплекс XXI века. С одной стороны, его архитектура не выходит за рамки традиционного церковного зодчества, а с другой – везде, где это уместно, использованы современные технологии.

    В доме причта предусмотрена комната матери и ребенка. Здесь можно будет покормить и перепеленать малышей. А в просторные учебные классы переедет воскресная школа прихода, долгие годы ютившаяся в больничной библиотеке.

    Благодаря тому, что финансирование стройки не прекращалось ни на один день, храмовый комплекс был построен в рекордно короткие сроки. Генеральный директор организации «Мосстроймеханизация-5» Сергей Качалин стал не только куратором объекта, но и его единственным спонсором. За что ему низкий поклон от всего прихода храма и от жителей микрорайона, которые то и дело интересуются, когда же откроется новая церковь.

    – Осталась лишь внутренняя отделка храма, – говорит настоятель, – но чтобы побыстрее начать богослужения, мы решили установить временный иконостас с репринтными фотокопиями икон.

    Местные жители, желая внести свою лепту в убранство храма, приносят батюшке домашние иконы и церковную утварь, а один из давних прихожан вызвался профинансировать покупку колоколов для звонницы.

    Строительство:

    Инвестор и генподрядчик: «Мосстроймеханизация-5»

    Проект: ГУП «МНИИТЭП»

    Техзаказчик: ГУП «УРиРУО»

    Адрес: ул. Староорловская, д. 106

    Настоятель: священник Михаил Колюпанов

    В Москве можно прогуляться в музее-заповеднике «Коломенское» и посетить знаменитую российскую реликвию. Храм Казанской в Коломенском уже четвертое столетие является его главным символом. Это трехэтажное здание давно покоряет сердца людей своим величием и поистине царским масштабом. Оно имеет внушительных размеров лестницу с шатровым крыльцом, а примыкает к основному строению при помощи красивой лестницы, сделанной на склоне, высокая шатровая колокольня. Нередко его путают с бывшим монастырем в Коломне.

    Общие сведения

    Почти полвека назад в нем последний раз проводилась реставрация, поэтому на сегодняшний день зданию требуется не только косметический, но и капитальный ремонт, чтобы не возникло никакой аварии.

    Все противоаварийные и реставрационные работы проводятся на средства Прихода по условиям Охранного договора, Приход является единственным пользователем здания. Но он не располагает достаточной суммой, чтобы восстановить первоначальный вид храма, несмотря на то, что здание является культурным наследием и шедевром русского зодчества. Уже начиная с проектирования ремонтных работ необходимы большие вложения, так как они требуют профессионального подхода. Из-за отсутствия должной суммы , реставрация его откладывается из года в год.

    Неравнодушные люди пытаются помочь настоятелям своими пожертвованиями, их можно оставлять не только непосредственно в храме, но и перечислить на его счет. Все реквизиты, куда можно перечислять добровольные пожертвования, указаны на сайте храма.

    Почитание Казанской иконы Божией Матери всеми церквями страны было установлено, когда родился Дмитрий Алексеевич. Романовы были уверены, что престолонаследием они обязаны именно заступничеству Казанской Богоматери. Первые 2 года Великой Отечественной войны храм не действовал, но потом службы возобновились и продолжаются до сегодняшнего дня.

    Сюда приходят не только помолиться или пройти таинство крещения, но и приносят вещи и продукты для освящения: например, на Пасху – куличи и яйца, на день памяти Параскевы Льняной – льняную ткань и сельскохозяйственные продукты , выращенные на собственных огородах, на Вербное воскресенье – веточки вербы и другие.

    История храма в цифрах

    • 1640–1651 гг. Царь Михаил Федорович издал указ об основании церкви Казанской иконы Божией Матери;
    • 1666 г. Прошло освящение церкви при царе Алексее Михайловиче;
    • 1910 г. Голые стены храма украшены росписью;
    • 1941–1942 гг. Церковные двери были закрыты для посещений.

    Архитектура

    После издания указа о строительстве кирпичного храма прошло не больше четырех лет. Его венцом стали 5 золотых куполов и 2 по бокам, украшала здание шатровая колокольня, а надпись под крестом центральной главы гласила о том, что символизирует данное строение, это был, согласно исторической справке, столетний юбилей взятия Казани.

    Деревянное строение , если верить летописям, было построено Лжедмитрием II , когда он был изгнан из Коломны, оставил напоминание о себе. Другой источник гласит, что построить каменную церковь повелел царь Михаил Федорович, как знак памяти освобождения Руси от польской интервенции. Новый храм изначально исполнял роль домовой церкви, по длинным переходам, устланным войлоком, можно было попасть в дворцовые покои царицы. Войлок стелился не только для тепла , но и для шумоизоляции, чтобы не было слышно шагов идущих по коридору людей.

    Святыни

    В тяжелые для страны времена Чудотворная икона Божией Матери «Державная» была похищена, но в 1990 году возвращена на законное место и остается там по сей день. Расписание работы храма можно посмотреть на его официальном сайте, но для посетителей он открыт ежедневно с 7:30 и до окончания вечерней службы. Изменения в расписании могут возникнуть только из-за праздничных богослужений. Для школьников есть возможность посещать воскресную школу. Любой желающий может посетить библиотеку. Взрослые могут пойти таинство крещения в баптистерии.

    Помимо основной части храма , есть 2 придела – северный и южный, названные в честь святых.

    В церковных стенах, кроме Чудотворной иконы, есть еще одна святыня – Чтимая Казанская икона Божией Матери, в честь которой и было названо это место. Но к сожалению, это фотокопия оригинальной иконы. Также в храме стоит скульптура Иисуса Христа, выполненная из дерева.

    Дни почитания Божьей Матери:

    • 8(21) июля;
    • 22 октября (4 ноября).

    Отмена крепостного права оставила свой след: Мемориальный столб, располагающийся недалеко от основного строения, который был построен крестьянами. Он сделан в 1861 году как знак благодарности императору Александру II . Мемориальный столб поменял свое местоположение в 1980 году, с этого момента он стал одной из достопримечательностей Коломенского.

    Расписание

    Богослужения проводятся ежедневно с раннего утра, независимо от дня недели.

    • В будни богослужения начинаются в 8:00;
    • По воскресеньям богослужения начинаются в 7:00.

    Придворная церковь принимает посетителей до 19:30, исключение составляет понедельник, когда двери закрываются в 12:00. В это время в здании проводится генеральная уборка. Редко празднования приходятся на будние дни. Например, в сентябре Рождество Пресвятой Богородицы приходится на четверг 8(21) число. Полное расписание богослужений представлено на сайте храма Казанской иконы Божьей Матери.

    Храм на Красной площади

    Чуть ранее начала строительства домовой церкви в Коломенском, был построен храм с таким же названием в Москве на Красной площади. Изначально он тоже был деревянным, но, в отличие от коломенского храма, был построен на сбережения Дмитрия Пожарского. Говорят, что простоял он всего десяток лет, после чего был сожжен. Новый кирпичная его версия была возведена по указу Алексея Михайловича, правящего страной в то время. Все обновления и пристройки появились благодаря щедрым пожертвованиям.

    В 1936 году правительство решило, что облик строения не соответствует улице, где он стоит, ведь по Красной площади проходили торжественные шествия и различные торжества. В отличие от храма в Коломенском, он занимал не свое место, поэтому общественность приняла решение о его уничтожении. На его месте был построен общественный туалет.

    Храм в Казани

    В Казани возрождается еще один храм Казанской иконы Богоматер и, подобный коломенскому, но только в 2016 году было принято решение воссоздать разрушенное здание. При этом вид его не должен быть изменен. Революционный период сделал из него склад для хозяйственных нужд, после чего в этом же статусе он был взорван. Храм удастся воссоздать по старым фотодокументам и чертежам.

    Храм Косьмы и Дамиана на Маросейке. История, расписание богослужений, адрес, как добраться


    Московский храм Космы и Дамиана на Маросейке

    Московский храм во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских на Маросейке, на Покровке
    (Московская епархия)

    • Престол: Спасителя, Исцелителя расслабленного (главный), свв. Космы и Дамиана Асийских (северный), свт. Николая Чудотворца (южный)
    • Адрес: Россия, 101000, Москва, ул. Маросейка, дом 14/2, строение 3 (м. Китай-город)
    • Официальный сайт:
    • На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

    Первая церковь стояла здесь давно – известно, что горела она еще в пожаре 1547 года, ее построили заново, но в 1629 году сгорело и второе здание. Церковь отстроили заново, и на этот раз в камне.
    Об этом храме упоминается в книге Патриаршего Казенного Приказа за 1625 год и в «Книге царского жалованья московским церквам». Церковь была каменная, одноэтажная и двухпрестольная: с главным престолом во имя святителя Николая и придельным во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана. Поэтому она нередко называлась в старинных документах церковью св. Николая, хотя наименование по Космодамианскому приделу удерживалось тоже.

    Первоначально храм не имела ни паперти, ни колокольни, они были пристроены только в 1651 году. В конце XVII столетия попечением княжны Евдокией Андреевной Куракиной над одноэтажной постройкой вырос второй верхний ярус, и здесь устроена была новая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Так у старого Космодамианского храма появилось и третье название – Казанский. Сначала церковь была только ружной (состоящей на содержании) княгини Куракиной, и особые от Космодамианского причта священник и псаломщик содержались на средства княжны. Но в 1771-1772 гг. храм поступил в заведование Космодамианского причта и соединился с приходским.

    В конце XVIII века Космодамианская церковь пришла в полную ветхость. Прихожане пришли к мысли не о ремонте, но о сооружении новой церкви, и притом с некоторым изменением в устройстве. В июле 1790 года они обратились к Московскому митрополиту Платону (Левшину) с ходатайством ветхий храм сломать и вместо него соорудить новый во имя Спасителя, Исцелителя расслабленного, с двумя приделами: во имя свт. Николая и свв. бессребреников Космы и Дамиана. Таким образом, главный престол во имя свт. Николая, бывший в старой церкви, перенесен в новую, в южный придел; верхний ярус с престолом во имя Казанской иконы Божией Матери уничтожен, а главный престол посвящен Спасителю, Исцелителю расслабленного.

    Наименование нового храма по приделу Космодамианским по-прежнему удержалось, хотя по главному престолу он иногда и назывался Спасским. На построение храма почти все прихожане сделали более или менее значительные пожертвования.

    Космодамианская церковь на Маросейке, 1881 год. Фото из альбома Н. А. Найденова

    В декабре 1793 года новый Космодамианский храм был окончен постройкой вчерне, а совсем благоукрашен был только южный придел во имя свт. Николая, который и освящен был 18 декабря того же 1793 года. С того времени начато было и богослужение в новой церкви. 21 октября 1795 года был освящен северный придел во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана, а 4 октября 1803 года — освящен главный престол – во имя Спасителя, Исцелителя расслабленного.
    В проекте известного русского архитектора Матвея Казакова замечательно искусно сочетаются отдельные части и линии. Оригинально устройство приделов храма: северного Космодамианского и южного Никольского. Приделы эти помещаются в пространстве, имеющем строго выдержанную форму круга. Вид круга имеют также церковь и отчасти алтарь ее.

    В нашествие на Москву неприятелей в 1812 году Космодамианская церковь подверглась общей с прочими церквями участи, лишившись значительной части своего имущества и украшений.

    До 1857 года храм был разделен на 2 половины: зимнюю и летнюю. «Холодный» храм во имя Спасителя, Исцелителя расслабленного запирался на зимнее время, «теплый» же состоял лишь из трапезной и двух приделов и не отличался вместительностью. Зимой здесь было особенно тесно, и в 1857 году в подвале под церковью устроили духовую печь. Так холодная церковь стала теплой. С того времени почти 40 лет крупных капитальных работ в Космодамианской церкви не производилось.

    В 1893 году храм был обновлен внутри и снаружи.

    В начале 1930-х годов приход разогнали, иконы и украшения храма конфисковали, и они пропали бесследно. Уже было подписано постановление о взрыве храма, но этого не случилось. Впоследствии здание использовалось как производственный склад, мотоциклетный клуб, архив, художественные классы.

    В 1960-е годы были снесены три церковных дома, а на их месте выстроено огромное административное здание, которому храм передали под архив. В те же годы была произведена частичная реставрация церкви – после наружного ремонта восстановлено внешнее убранство храма, водружены золоченые кресты. Однако интерьер был изуродован этажным перекрытием и множеством перегородок. Из-за многочисленных перепланировок пол дал сильный уклон.

    22 июня 1993 года вышло постановление Правительства Москвы о передаче здания Космодамианского храма Русской Православной Церкви. Начались ремонтные работы, были возобновлены молебные пения Спасителю и святым Косме и Дамиану. 14 ноября 1993 года, в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, в правом приделе состоялась первая Литургия. Некоторое время спустя богослужение было восстановлено и в центральном алтаре.

    Происхождение названия и его значение

    Чудотворцы бессребреники, римские мученики, братья Косма и Дамиан, слыли родом из Ассии, жившие предположительно около IV века. С детства они воспитывались в праведности.

    Позже обучились врачебному ремеслу и прославились, как хорошие врачи. Получив дар от Бога исцелять болезни, братья помогали каждому, обратившемуся к ним, не беря за работу никакой платы, помогая во славу Божию и людям, и животным.

    Даже после своей смерти святые прославились многими чудесными исцелениями прихожан. Широко почитали святых братьев и на Руси, как покровителей и хранителей семейной жизни, истинной святости. В честь их было построено довольно много храмов.

    Храм Космы и Дамиана на Маросейке — один из таких. На протяжении трех тяжелых для церкви веков, из маленького прихода вырос красивейший храм, сохранивший свои святыни и традиции.

    История создания храма

    С XVII века отсчитывается историческое начало храма. Участок, занимаемый одноэтажной церковью, принадлежал Московской епархии. Церковь состояла их 2-x престолов, в одном из которых собирались прихожане на сотворение молебен во имя братьев, святых Дамиана и Космы, Ассийских бессребреников.

    В дальнейшем времени не раз проходило разрушение и возрождение постройки. Были разные названия одной и той же церкви, но придел братьев Дамиана и Космы навсегда оставался неизменным.

    Так к концу XVII столетия, благодаря личным средствам горожанки княжны Е.А. Куракиной, на одноэтажной церкви водрузили верхний ярус, украшенный иконой Матери Божьей Казанской. Таким образом, у храма зародилось новое название — Казанский. Содержание церкви целиком легли на плечи княгини, вместе с жалованием его служителям.

    В период 70-х годов XVIII века состоялась передача храма во владения Космодамианского притча. Сильно обветшавшую церковь объединили в одну. По просьбе прихожан, под руководством жившего напротив подполковника Хлебникова М.Р., подали петицию митрополиту Платону для застройки нового храма, как взамен прежней, разрушающейся церкви. Предъявление было одобрено.

    Началось поднятие нового здания храма во имя Спасителя и Исцелившего расслабленного, используя пожертвования, собранные прихожанами и личные средства подполковника. За активное содействие в строительстве, Хлебников получил Храмозащитную грамоту.


    Иконостас Храма Косьмы и Дамиана. Фото начала 20 века

    Интересно то, что название выстроенного храма осталось Космодамианский, хотя по главному престолу иногда его называли и Спасским. Храм Космы и Дамиана на Мароссейке был построен в основном на пожертвования прихожан, во главе которых стоял Хлебников М.Р. Строительство длилось 12 лет.

    История храма

    Точной даты возведения храма нет. Сохранились упоминания о нем, датируемые еще 1547 годом, когда речь шла о пожаре, охватившем древнюю деревянную церковь. Обитель была отстроена, но в 1629 году ее постигла та же участь – огненное пламя. Тогда храм возобновили, используя камень. О нем есть упоминания в книгах Патриаршего Казенного Приказа от 1625 г. и «Книге царского жалованья московским церквам».

    В XVII веке это был одноэтажный каменный храм с двумя освященными престолами. Главный из них был освящен в честь Николая Чудотворца, а предельный – в честь бессребреников Косьмы и Дамиана. Часто храм именовался в честь свт. Николая, хотя Космодамианское название тоже применялось.


    Древний храм Косьмы и Дамиана на Маросейке

    У древнего храма изначально не было паперти и колокольни – их достроили отдельно уже в 1651 г. А в конце того же столетия стараниями княжны Евдокии Куракиной был достроен второй этаж. В нем создали церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Тогда обитель стала называться еще и Казанской.

    Шло время, строение ветшало, что особенно стало заметно в конце XVIII века. Прихожане решили вместо ремонтных работ построить новый храм, при этом не повторять проект предыдущей церкви, а сделать ряд изменений. По этому поводу обратились к митрополиту. Итогом работ стали следующие изменения:

    • престол в честь свт. Николая из старого храма перенесли в новый, поместив его в южный придел;
    • верхний этаж с храмом Казанской иконы перестал существовать;
    • главный престол освятили в честь Господа, Исцелителя расслабленного.

    Во времена войны 1812 года Космодамианский храм, как и многие московские церкви, постигла трагическая участь. Он потерял большую часть своих украшений и утвари.

    До 1857 г. церковь делилась на две части – летнюю и зимнюю. Зимой в храме в честь Спасителя было холодно, поэтому его закрывали и служили в теплом, который сочетал в себе два придела и трапезную. Но там было очень тесно для многочисленного прихода. Поэтому холодная часть посредством устройства в подвальном помещении печи стала теплой.

    Период правления большевистской власти, пришедшей на смену монархии, был тяжелым испытанием веры русского народа. Особенно жестокими стали 30-е годы XX века. В ту пору приход церкви был разогнан, а храм разграблен. Все его ценности исчезли без следа. Власть подписала приказ взорвать Божий храм, но этого не произошло. Со временем в нем организовали производственный склад, мотоциклетный клуб, выделили архивное помещение.


    Внутреннее убранство храма

    В 1960-х гг. власти уничтожили три храмовых здания. На освободившемся месте возвели администрацию, а сам храм при нем использовался как архив. После распада СССР кощунство над святыми церквями завершилось. В 1993 г. обитель передали РПЦ. С тех пор начались работы по восстановлению и благоустройству церкви, были возобновлены богослужения.

    Прихожанами храма Косьмы и Дамиана на Маросейке в свое время были Ф. И. Тютчев и Ф. М. Достоевский.

    Интересные факты и легенды

    1. Во времена нашествия Наполеона на Москву 1812 года, Космодамианская церковь, вместе с другими соборами, была подвергнута общей участи, разграблена и лишена большой части своих ценностей. Долгое время духовенству церкви пришлось оправляться от постигшей беды.
    2. Многие другие храмы Москвы безвозвратно не смогли оправиться от разорения, некоторые были разобраны, некоторые присоединились к другим храмам. Аналогичным образом, церковь Апостола Петра и его честных вериг, находившийся рядом в Петроверигском переулке приписали к Космодамианской церкви. Вначале Космодамианский храм подразделялся на зимнюю часть и летнюю. В честь Спасителя — «Зимний» храм запирался зимой, так как не имел отопления. «Летний», состоящий из 2-х приделов и квадратной трапезной, был не слишком вместительным. В связи с этим впоследствии, в подвале церкви, была сооружена духовая печь. С тех времен в зимней части храма молебны проводились круглогодично.


      Впоследствии, на протяжение долгих 40 лет, ни какие ремонтные работы по восстановлению церкви не производились. Только к 1893 году, обновили внутреннюю обстановку храма, привели в порядок фасад здания. В обновленном храме 18 декабря осуществилось торжественное богослужение, провели обряд крестного хода, приуроченное к столетию освящения придела Николая Чудотворца, при огромном стечении народа. 30 домов к концу IXX века насчитывал приход Космодамианского храма. Среди его прихожан было много достойных имен.
    3. Долгое время, старостой Космодамианской церкви был Боткин П.П.
    4. Профессор академии медицины — его сын, выдающийся врач и общественный деятель Боткин С.П.Его внук, личный врач семьи Николая Второго — Боткин Е. С., который был расстрелян вместе с семьей царя. Прихожанином храма так же был русский, великий поэт Ф. И. Тютчев. Бывая в Москве, часто посещал Космодамианскую церковь Достоевский Ф. М.
    5. В тяжелейшие 30 годы, становления советской власти, храмКосмы и Дамиана на Маросейке, как и множество других храмов, подвергся гонениям. Приход разогнало новое правительство, конфискованные храмовые ценности были бесследно утеряны. По вынесенному постановлению начальства, церковь предполагалось взорвать, но Господом Богом решено было иначе, не попустил Господь святотатства. Впоследствии, храмовые помещения, были использованы под склады для производства, архивы, мастерские и художественные, клуб мототуристов.

    Современный статус храма Дамиана и Космы

    Во времена 60 годов, снесли постройки, принадлежащие церкви, находящиеся в окружении, на этом участке возвели высотное здание городской администрации. Ей и отдали в пользование под архив помещение храма. В данный период частично отреставрировали храм, произведен внешний ремонт, установлены позолоченные кресты.

    Храм Космы и Диамана на Маросейке в 90 годы, самом их начале, временно отписали Академии живописи, для размещения в здании библиотеки, но уже через год, по вышедшему приказу правительства Москвы, в 1993 году 22 июня, строения Космодамианского православного храма, наконец-то были переданы во владения РПЦ.

    В настоящее время при храме существует воскресная школа, насчитывающая несколько групп:

    • самые маленькие дети, начиная полутора лет и до 4-x, занимаются рисованием, лепкой, но самое главное то, что они уже получают первые представления о духовной жизни, и обучаются общей молитве;
    • дети постарше, до 7лет, занимаются в следующей группе. Дети рисуют, поют, мастерят;
    • школьники уже начинают изучать Закон Божий, знакомятся с историей церкви;
    • старшие группы изучают историю христианской культуры;
    • в храме находится, одна из самых больших в столице, книжная лавка. Космодамианский храм активно занимается издательством книг;

    Летом работает приходский лагерь, где отдыхают и родители, и дети. В зависимости от возраста и интересов изучают православную культуру. Воскресная школа занимает большую часть приходского существования прихожан. Деятельность прихода охватывает разные слои его паствы. Сестры православия готовят еду в дома ребенка, городские лечебницы, пансионаты.

    Приходская жизнь

    Приход ведет богатую жизнь, не ограничиваясь участием в богослужениях. На базе храма функционируют:

    1. Историко-культурный просветительский центр. Здесь организовываются кинолектории, проводятся различные встречи, интересные лекции. Кроме просветительской деятельности, центр устраивает музыкальные вечера.
    2. Группа «Открытие веры». Направление деятельности группы – катехизис. Она полезна для людей, собирающихся принять православие и приступить к Крещению, а также для воцерковленных людей, готовящихся стать крестными родителями.
    3. Воскресная школа. Занятия охватывают детей с 1, 5-летнего возраста. Малыши занимаются прикладным творчеством, играют, принимают участие в общей молитве. Дети постарше во время летних каникул не покидают приходскую семью – для них устраиваются походы на байдарках.

    Кроме этого, на базе церкви проводится изучение Евангелия. Действующая социальная служба осуществляет посильную помощь нуждающимся.

    Архитектура храма православия Космы и Дамиана

    Храм Космы и Дамиана на Мароссейке строил известнейший архитектор страны Казаков Михаил. Его проект превосходно соединил между собою отдельные части построек и линии московского классицизма.

    Оригинально обустроены приделы, один из которых южный — Никольский, северный — Космодамианский. Части строения заключены в пространстве, которое имеет строгую круглую форму. Сама церковь, аналогично, имеет ту же форму, и частично круглый алтарь.

    Основа композиции здания заключена в 4 цилиндрических объема (сама церковь, апсид и оба придела) равные между собой по высоте, образуют стройный ансамбль строения, выполненного в едином стиле.

    Сдержанность и лаконичность оформления постройки создают архитектурный стиль зрелого классицизма. Фасад здания имеет спокойную, строгую отделку без росписей стен и узорной лепнины.

    С западной стороны, к зданию примыкают трапезная в кубической форме и колокольня, расположившиеся вдоль продольной оси общего строения. Объем придела, выступающий к улице, по бокам окружен двухколонными портиками.

    Совершенно непросто было объединить между собой группы цилиндрических объемов, но мастерством зодчих этот вопрос был решен. Главное в идее, это подчеркнутость обнаженности основных масс постройки, выражена в наибольшей степени лаконично. Скромная декорация фасадов придает небольшому строению значительный масштаб.

    Не пропустите самую популярную статью рубрики: Оптина пустынь монастырь — как доехать из Москвы, адрес, где находится, история и интересные факты.

    Внутреннее убранство и Святыни храма

    За период существования храма, внутреннее убранство не раз теряло свои ценности, и столько же раз возрождалось. К началу становления советской власти полностью утратило свои святыни.

    Но, с 1993 года, со времени восстановления богослужений, внутренний интерьер постепенно реставрировался, реконструировались детали утраченного убранства, возродили святыни, центральный иконостас, общий интерьер приделов.

    Главный алтарь храма на Маросейке, расположенный в центральном здании, посвящен чуду исцеления Христом расслабленного, когда через 38 лет парализованный больной был поставлен богом на ноги. В центре алтаря находится икона, изображающая момент исцеления.

    Молитва перед иконой прощает прихожанину грехи его, помогает возвратить здоровье, открывая истинную веру божию. Очищает душу от лукавства и неверия. Алтарь, как и остальные приделы церкви, оформлены в строгом, сдержанном стиле, украшен деревянными фресками.

    Рядом располагается икона мученика Ванифатия с частицами его мощей, где совершается молебен по исцелению больных от зависимого недуга. Молитвой у иконы, и почитанием святых мощей, прихожане замаливают грехи свои. Истинно верующие в исцеление души, болящие получают исцеление и благодатное воздействие добродетели.

    Интерьер правого придела посвящен иконе XVI века святителя Чудотворца Николая.

    Молитвой святого Николая, прихожане просят его о помощи в любой ситуации, в надежде, что будут услышаны и обретут спокойствие.

    В левой пристройке церкви проводится молебен ликам святых чудотворцев Косме и Дамиану.

    Многие прихожане получили благодать и исцеление, почитая и молясь перед святыми иконами, прикладываясь к частичкам из мощей.

    Сегодня внутренние помещения впечатляют своей красочностью и обилием святых икон: архангела Михаила, мученика Вонифатия, почитаемая икона всех святых в земле Российской Просиявших.

    Строгие арочные проемы отделяют центральную, арочную часть от боковых приделов. В церкви всегда стоит умиротворяющее спокойствие. Из окон на иконы проливается приятный свет, освещая святыни, увешанные по стенам, благодатью Божьей, миром и спокойствием. Настоятель церкви — протоиерей Бородин Феодор. Служащие храма: протоиерей — Буерин Валерий и иерей — Чураков Сергей.

    Святыни[править]

    Чтимая храмовая икона Господа, исцелившего расслабленного

    • Чтимая храмовая икона Господа, исцелившего расслабленного;
    • Чтимая икона свв. бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских с частицей мощей;
    • Чтимая икона и мощи св. мученика Вонифатия;
    • Чтимая икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца;
    • Чтимая икона архангела Михаила;
    • Чтимая икона всех святых в земле Российской Просиявших;
    • Чтимая икона святителя Луки Войно-Ясенецкого с частичкой мощей.

    Расписание богослужений

    Службы в храме проводятся ежедневно, несмотря на праздничные и выходные дни, храм открыт с восьми часов утра.

    Каждый день по утрам9 — 00читаются молитвы по часам, произносится Литургия, проводится таинство исповеди.
    По вечерамс 17 – 00исполняется водосвятный молебен о больных по требе.
    Накануне святых праздниковсовершаются молитвы, всенощное бдение.
    В четвертую Пасхальную неделюначинается Храмовый день о расслабленном.
    14 ноября –19 декабряпразднуются престольный праздник –
    день святого Николая,

    св. Космы и Дамиана.

    Паломнику[править]

    Храм открыт ежедневно с 8:00 до 21:00, по воскресным дням — с 8:00 до 19:00.

    Расписание богослужений:

    По воскресеньям: молебен избранным святым — 8:00; исповедь, часы — 8:30; Литургия — 9:00. Накануне в 17:00 — всенощное бдение.

    По средам: исповедь, утреня, часы, Литургия — 8:00. В 17:00 Вечерня. В 17:30 водосвятный молебен о болящих с чтением акафиста святым Косме и Дамиану.

    По четвергам: исповедь, утреня, часы, Литургия — 8:00. В 18:00 водосвятный молебен с чтением акафиста св. мч. Вонифатию.

    По субботам: исповедь, утреня, часы, Литургия, панихида — 8:00.

    В праздничные дни: исповедь, часы — 8:00; Литургия — 9:00. Накануне в 17:00 — всенощное бдение.

    Расписание богослужений на месяц

    Крещение в храме совершается полным погружением.

    Фактический адрес, как добраться до храма

    Адрес: улица Маросейка, здание № 14/2, строение 3, Москва, индекс 101000.

    Телефон службы: 8 (495)-734-76-02.

    В пересечении улицы Маросейки со Старосадским переулком размещается храм Космы и Дамиана. Добираться пешком от станции метро «Китай-Город», с выходом на Маросейку, идти по правой стороне улицы в течение пяти минут. Либо минут десять пешком от метро «Лубянка», с выходом на Лубянский проезд до перекрестка с улицей Маросейка, и по Маросейке, до перекрестка со Старосадским переулком.

    Сегодня многие жители столицы считаются прихожанами православного храма на Маросейке, святых братьев чудотворцев Космы и Дамиана. Здесь, в молитве к святым ликам, они получают исцеление души, отпущение грехов, ответы выхода из трудных жизненных ситуаций, умиротворение и спокойствие духа.

    Оформление статьи: Мила Фридан

    время работы, расписание богослужений, адрес и фото Храм Воскресения Христова за Серпуховскими воротами

    Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм, расположенный в Коломенском, бывшем раньше деревней и резиденцией русских князей, а сегодня входящем в черту города Москвы.

    Церковь Вознесения Господня в Коломенском — шедевр русского и мирового зодчества, пожалуй, первая шатровая церковь в России.

    История

    По преданию, эту церковь решил построить великий князь Московский Василий III, у которого долгое время не было сына, которому можно было бы передать престол. Уже в зрелом возрасте Василий III стал отцом будущего русского царя Ивана IV Грозного. В честь крещения долгожданного наследника великий князь повелел построить в подмосковном селе Коломенском храм.

    Церковь Вознесения именуют также храмом-памятником — построенным в честь какого-либо события.Традиция поминальных церквей в России появилась в 16 веке.

    Архитектурные особенности

    В первой половине XVI века российские правители приглашали итальянских зодчих для строительства оригинальных церквей и соборов, таких, например, как Успенский собор Московского Кремля, усыпальница семьи Рюриковичей, Архангельский собор и стены Московского Кремля.

    Архитектором церкви Вознесения в Коломенском был Петр Франциск Анибале, зодчий из Италии, прославившийся в России как Петрок Малый или Петр Фрязин.Вознесенский собор в Коломенском был построен в 1528-1532 гг.

    Необычная церковь поражает не только современных посетителей музея-заповедника, она была необычна и для людей, живших в 16 веке. На высоком берегу Москвы-реки на мощном основании галерей возвышается 62-метровый белокаменный столб. Основное настроение церкви задают тройные кокошники, напоминающие языки пламени, и шатер, вершину которого венчает золотой крест. Стройный, устремленный ввысь силуэт церкви Вознесения в Коломенском также отсылает воображение к образам оборонительных башен.

    Своим появлением храм говорит о библейском событии – Вознесении Иисуса Христа к Богу Отцу.

    Композиция Храма Вознесения такова: на четверике, нижнем основании, воздвигнут восьмерик, восьмигранный столб, увенчанный шатром. Палатка в данном случае представляет собой пирамиду из нескольких граней, внешне напоминающую тканевые походные палатки.

    Основной материал здания – кирпич, присутствуют элементы из белого камня. Из-за своего первоначального вида парящие шатровые церкви еще называют «русской готикой», хотя в облике Вознесенской церкви присутствуют и более поздние элементы.Раньше ни один каменный храм на Руси не украшался шатром, использовались только своды и купола.

    Распространено мнение, что Вознесенская церковь в Коломенском — первый русский храм в шатровом стиле. Историки доказали, что первая шатровая церковь на Руси была построена из дерева недалеко от Кремля в честь рождения Ивана Грозного, но не сохранилась до наших дней.

    Интерьер церкви Вознесения Господня не сохранился в первозданном виде.Внутреннее пространство относительно невелико, так как храмом пользовалась только княжеская семья во время пребывания в своей резиденции в Коломенском. В Вознесенской церкви очень светло благодаря умелому и пропорциональному сочетанию архитектурных приемов и материалов. Современный иконостас реконструирован по образцу иконостасов XVI века и позже.

    Текущее состояние

    За долгий период своего существования церковь практически не перестраивалась, именно поэтому церковь Вознесения Господня в Коломенском включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе комплекса зданий музея-заповедника «Коломенское». .Современный вид храма не полностью соответствует первоначальному виду.

    Первое освящение храма Вознесения Господня в Коломенском состоялось в 1532 году, и повторно в 2000 году.

    В начале 21 века была проведена значительная реставрация храма, но полностью разрушены деревянные конструкции перекрытий над галереями, тщательно не изучены и не заделаны трещины в стенах. Нынешнее состояние церкви вызывает беспокойство из-за ее расположения на берегу, подверженном оползням.

    Поклонение в храме

    Богослужения совершаются не в храме Вознесения Господня в Коломенском, а в приписном храме св. Георгия Победоносца по воскресеньям и в некоторые праздничные дни.

    Экспозиция храма

    После завершения реставрации в подвале церкви Вознесения Господня в Коломенском открыта постоянная экспозиция «Тайны церкви Вознесения». Представляет интерес и сам подвал, некоторые его детали не совсем понятны исследователям.Именно в Коломенском, в подвале Вознесенской церкви, пытались отыскать таинственно исчезнувшую библиотеку Ивана Грозного. В том же 1917 году в подвале церкви Вознесения Господня была чудесно обнаружена древняя чудотворная икона Божией Матери «Государь», которая ныне хранится в храме иконы Казанской Божией Матери.

    В экспозиции, расположенной здесь, в подвальных помещениях, представлены редкие материалы из фондов музея-заповедника «Коломенское».Помимо фотографий, фиксирующих состояние Вознесенской церкви в разные периоды, экспонируются фрагменты летописей, список с «Державной» иконы Божией Матери, обмерные чертежи и проекты зодчих прошлых веков. Посетители могут посмотреть фильм о церкви Вознесения Господня в Коломенском.

    В XX веке в Коломенском проводились археологические раскопки, которые выявили большое количество резных белокаменных декоративных деталей Вознесенской церкви и других артефактов, свидетельствующих о жизни русских людей в древности.

    Как добраться

    Сначала вам нужно добраться до усадьбы Коломенское, ее официальный адрес — проспект Андропова, 39.

    Следовать до станции Коломенская по Замоскворецкой (зеленой) линии, далее пешком около 15-20 минут вдоль жилых домов до входа в музей-заповедник. Далее по указателям заповедника направляйтесь к берегу Москвы-реки, где увидите Вознесенскую церковь. Рядом с храмом расположены Георгиевская церковь с колокольней и Водовзводная башня.

    В музей-заповедник можно войти и с другой стороны, где расположен дворец Алексея Михайловича. Направляйтесь к станции метро «Каширская» по зеленой Замоскворецкой линии или бирюзовой Каховской. От метро нужно пройти около 300 метров до входа в музей, а затем по указателям до Вознесенской церкви.

    Наземным транспортом доехать до остановки Коломенская у метро.

    До проспекта Андропова удобно добираться на машине, возле усадьбы Коломенское большое количество парковочных мест.Будьте осторожны, на этой дороге часто бывают пробки.

    Для комфортных поездок по Москве воспользуйтесь услугами Uber, Яндекс Такси, Gett Taxi, Максим и др.

    Церковь Вознесения Господня в Коломенском

    Панорама Вознесенской церкви в Коломенском


    Всего 29 фото

    При произнесении слова «Вознесение» — в душе возникает удивительное чувство духовного свершения, чуда, появляется наглядное представление завершающего этапа земного подвига Иисуса Христа.Соответственно, храмов, посвященных этому новозаветному событию, построено очень много, но именно этот, «за Серпуховскими воротами», вызывает у меня самые теплые, светлые чувства и для меня более всего соответствует звучанию слово «Вознесение». Мне кажется, что именно этот храм, как архитектурный образ, наиболее полно воплотил в своих стремительных и возвышенных формах смысл и духовное содержание Вознесения Господня.

    Расскажу об этой удивительной церкви и выложу серию фото сделанных в разные годы и в разное время, так что не удивляйтесь, например «осень встретила лето»)


    Церковь Вознесения Господня располагалась за Серпуховскими воротами Земляного города, на Большой Серпуховской улице — по дороге в город Серпухов, существовавший с XIV века…
    02.

    В 1696 году Данилов монастырь пожертвовал участок своей земли за Серпуховскими воротами Земляного города для строительства церкви. Вскоре был построен деревянный храм во имя Вознесения Господня с приделом Девяти мучеников Кизических, придел освящен, а главный храм освящен только в 1700 г. В 1709 г. (по другой версии — в 1708 г. ) появился указ о строительстве нового здания в камне на месте старого храма.
    03.


    Каменная церковь построена на средства царевича Алексея Петровича по проекту Трезини, Мичурина и Ухтомского (по некоторым версиям, в разное время и на завершающей стадии). Но храм был перестроен только до половины окон, когда Петр I издал указ о запрещении каменного строительства везде, кроме Петербурга. Однако есть версия, что строительство было остановлено из-за казни царевича Алексея.

    9 октября 1714 года освящен нижний храм во имя иконы Божией Матери Иерусалимской с приделами 9 мучеников Кизича и Алексия Человека Божия.Верхний храм был покрыт временной крышей. Колокольня также не была достроена. В 1730-х годах прихожане неоднократно ходатайствовали о помощи для продолжения строительства, но разрешение на сбор средств они получили только 18 мая 1756 года. и храм был освящен.

    Центрическая композиция крестообразного храма, возвышающегося на высоком цоколе, окруженного открытой галереей, была рассчитана на восприятие главным образом как с площади перед Серпуховскими воротами, так и с двух сходящихся на ней дорог — ныне Большой Серпуховской и Люсиновской улицы.Большой восьмиугольник света возвышается над двухсветным четырехугольником его основного объема, завершенным чашеобразным куполом на малом барабане. В подклете — теплый храм Иерусалимской иконы Божией Матери, в верхнем холодном храме — престолы Вознесения Господня, Алексия Человека Божия и Девяти мучеников Кизицких.
    05.

    Вознесенская церковь имела большую территорию, выходящую на Большую и Малую Серпуховские улицы, а также переулок, впоследствии названный в честь Вознесенской церкви.В 1757 году рядом с храмом была построена одноэтажная каменная богадельня. Дворы духовенства, а позднее несколько каменных двухэтажных домов располагались по другую сторону переулка.

    06.

    В 1830-х — 1840-х гг. Храм претерпел значительную реконструкцию. В 1832 году на средства старосты Ремизовской церкви была построена новая двухэтажная трапезная. с приделами Сергия Радонежского и Николая Чудотворца, а над ранее открытой лестницей устроен переход.В том же году была пристроена высокая трехъярусная звонница в стиле классицизма I. Позже в храме появились новые иконостасы, а над колокольней было надстроено несколько ярусов в стиле ампир.
    07.

    В 1845 году в новых приделах нижней трапезной были установлены иконостасы, посвященные Николаю Чудотворцу и Сергию Радонежскому. В этот период были также заменены крыши, решетки в восьми окнах, укреплен цоколь, произведена новая штукатурка фасадов, заменены столярные изделия, решетка вокруг алтаря верхнего храма, вновь позолочен крест.Над новыми нефами разместили купола с крестами.
    08.

    Росписи в церкви неоднократно переписывались. Сохранившийся живописный слой в стиле позднего классицизма относится к концу XIX века.
    09.

    10.

    В 1929 году храм был закрыт. В 1930 году были разрушены ограда и колокольня, разрушены богадельня и ограда, внутри разместили государственные учреждения.
    11.

    В 1990 году храм возвращен Православной Церкви.Через год было получено разрешение на проведение ремонта в здании. Ценой огромных усилий и материальных затрат памятнику истории был возвращен первозданный вид, обновлены колокольня, ограда, дом причта. Церковь освящена в 1991 году.
    12.

    Свое место заняла и когда-то разрушенная колокольня. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в апреле 1995 года началось строительство крестильного храма во имя святой равноапостольной княгини Ольги.В настоящее время в храме совершается таинство крещения полным погружением и совершаются еженедельные молебны с акафистом равноапостольной княгине Ольге.
    13.

    14.

    Заглянем в нижний теплый храм Иерусалимской иконы Божией Матери.
    15.


    16.


    17.


    18.


    19.

    Это несколько выстрелов из службы в честь 285th Angiversary российского командира Александера Васельейва.
    20.

    Памятник древнерусского зодчества, возведенный в XVI веке, стал первым шатровым храмом в России.

    Точная дата закладки здания не установлена, но известно, что его освящение состоялось в сентябре 1532 года при великом князе всея Руси Василии III. Некоторые историки считают, что храм был заложен в честь его сына, будущего правителя Ивана IV Грозного, который родился за два года до этого события (для Василия III, перешагнувшего пятидесятилетний рубеж, рождение наследника было знаменательным событием). очень важное и радостное событие).

    Вознесенская церковь — краткое описание

    Вознесенская церковь построена по проекту итальянского архитектора Ивана Фрязина (Пьетро Антонио Солари), работавшего в то время в России. Место для строительства было выбрано недалеко от места, где находился целебный источник, о котором ходит множество легенд.

    По одной из легенд, Георгий Победоносец (самый почитаемый святой и великомученик в христианстве) гнался на коне по дну оврага за змеем и везде, где он ехал, появлялись родники, исцеляющие от болезней.Место расположения храма считается святым.

    Архитектура

    Вознесенская церковь была одним из самых высоких зданий в Московском княжестве, ее высота более 60 метров и долгое время служила сторожевой башней. Храм, расположенный на юге Москвы, был хорошим наблюдательным пунктом за южной границей княжества, откуда ему чаще всего угрожала опасность, прежде всего от татаро-монгольских набегов.

    Вознесенская церковь выполнена в виде белокаменной башни с высоким шатровым навершием, что было нововведением того времени.Палатка имеет четкие края и украшена «ромбовидным рустом» — орнаментом в виде многогранников.

    Плавный переход с одного яруса на другой выполняется рядами тройных кокошников. Входы в храм украшены остроконечными элементами — вимпингами.

    Храм окружен двухъярусной галереей, в которой есть три удивительные арочные лестницы, идеально вписывающиеся в окружающее пространство.

    В настоящее время под западным крыльцом находится вход в подвал, где представлена ​​выставка, рассказывающая об истории храма.Здесь вы увидите фотографии и документы, а также интересные артефакты, найденные археологами.

    В подвале храма историки пытались найти знаменитую библиотеку Ивана Грозного. Именно он был последним владельцем ценных книг и документов, поиски которых велись на протяжении нескольких столетий безрезультатно.

    Здесь в марте 1917 года была обретена Державная икона Божией Матери, находившаяся в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.Ее список сейчас хранится в подвале храма.

    Внутренняя отделка

    Вознесенская церковь была домовым летним храмом для княжеского рода и поэтому ее внутреннее пространство сравнительно невелико — около 100 квадратных метров. метров. Благодаря преобладанию белого цвета и умелому расположению окон внутри храма очень светло и просторно.

    Строгое убранство подчеркивает величие и гармонию храма. Каждый элемент декора говорит о стремлении Петра Фрязина показать легкость и устремленность ввысь здания, символизирующего вознесение Христа на небо.

    Оригинальная роспись, а также иконостас первой трети XVI века не сохранились. Иконостас, который вы увидите, воссоздан в 17 веке из сохранившихся старинных икон.

    Храм был закрыт после революции. В 2000 году он был повторно освящен. Реконструкция и реконструкция здания завершена в 2007 году.

    Храм Вознесения Господня – памятник древней архитектуры, шедевр мирового зодчества.В русской архитектуре, пожалуй, нет более совершенного по формам и пропорциям строения.

    Режим работы музеев Вознесенской церкви — лето 2019

    • В летний период (с 1 апреля по 30 сентября)
      • Ежедневно, кроме понедельника и пятницы, с 10:00 до 18:00
      • По пятницам с 11:00 до 19:00
      • Понедельник — выходной
    • Зимой (с 1 октября по 31 марта)
      • Со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00
      • Понедельник — выходной

    Стоимость билетов на выставку в основном объеме Вознесенской церкви — лето 2019

    Цена билета на выставку «Тайны Вознесенской церкви» в подвале — лето 2019

    • Для взрослых — 100 руб.
    • Для школьников и пенсионеров — 50 руб.
    • Для студентов очной формы обучения государственных вузов РФ — бесплатно
    • Для детей до 6 лет включительно — бесплатно

    Вход бесплатный для всех категорий посетителей 14 июня, 19 июля, 16 августа, 13 сентября, 18 октября, 15 ноября и 13 декабря (Московская музейная неделя).

    Закомара — полукруглое завершение стены, повторяющее очертания внутреннего свода.

    Кокошники — ложные закомара, не повторяющие форму внутреннего свода.

    световой барабан — цилиндрическое завершение храма, окна в котором освещают интерьер.

    Алтарная апсида — выступ храма, ориентированный на восток.

    Купол ― конструкция покрытия храма, близкая по форме к полусфере.

    Архитектор (предположительно итальянец Петрок Малый) не постеснялся отбросить каноны византийского монументализма и обратился к изящной эстетике Возрождения.В церкви все было иначе. Отсутствие традиционных для русских церквей более раннего периода архитектурных элементов — закомарей, световых барабанов — и скромный интерьер, всего 100 кв. Вместо традиционного купола здание заканчивалось многогранником. Опираясь на традиции родной страны, зодчий, тем не менее, уважал опыт раннего древнерусского зодчества и использовал элементы деревянных шатровых церквей.

    Характеристика шатрового храма

    Восьмерка (четыре) — полигональное основание шатра.

    шатер — многогранная пирамида, служащая для завершения храма.

    После завершения строительства посмотреть на молитвенный храм династии Рюриковичей приезжали люди из разных мест. О ней говорили как о чуде. «Потому что та церковь была чудная по высоте и красоте и господству, такого не было прежде на Руси», — восхищался в летописях современник. Удивительно, но слава церкви не увядает против законов времени. Спустя более чем триста лет после постройки парижский композитор Гектор Берлиоз после посещения Москвы напишет: «Ничто так не поразило меня в жизни, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском.Я многое видел, многим восхищался, многое меня поражало, но время, древнее время на Руси, оставившее свой памятник в этой деревне, было для меня чудом из чудес.

    Коломенское давно входит в состав Москвы, здание храма неоднократно ремонтировалось и перестраивалось, но ничуть не утратило своего очарования.

    В начале 90-х годов храм был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2007 году воссоздан древний иконостас с царскими вратами и храм вновь открыт для посещения.Сейчас сюда приходят посмотреть на экспонаты в церковном музее и послушать службы по большим праздникам. Под резной колокольней храма находилась терраса-прогулка, которая впоследствии была превращена в галерею. Раньше великие князья гуляли по трем крытым лестницам, а теперь здесь все отдыхают.

    Тайны и легенды Вознесенской церкви

    Место

    Храм построен на берегу, где по преданию был выбит ключ, считавшийся чудотворным.Высокая коломенская церковь должна была стать символом Елеонской горы, на которой произошло Вознесение Христа. Недаром кажется, что основная масса белоснежного резного храма будто бы стремится в небо. Кроме того, рядом с храмом лежат оставшиеся от храма валуны, один из которых святой Егорий якобы сбил змеем.

    Время

    Самая распространенная версия гласит, что храм построен в честь рождения Ивана IV. Однако некоторые историки считают, что такое сложное архитектурное сооружение не могло быть создано всего за два года — с 1530 по 1532 год.Согласно этой точке зрения, церковь была возведена несколькими годами ранее, чтобы молиться о рождении великокняжеской четы. По другой версии, Вознесенская церковь была основана вовсе в благодарность за победу над крымским князем Ислам-Гиреем.

    Библиотека

    Существует легенда, согласно которой под Вознесенской церковью хранилась библиотека Ивана Грозного. Бесценное собрание рукописей было отдано в приданое Софье Палеолог, вышедшей замуж за Ивана III.Среди бумаг хранились редчайшие копии античных авторов, трактатов по магии и естествознанию. Сейчас считается, что библиотека бесследно исчезла.

    В храме:

    Прослушать службу

    Хотя собор практически не действует, но имеет высокий статус храма Патриаршего подворья. Богослужения здесь проходят только по большим церковным праздникам.

    Полюбуйтесь убранством

    Благодаря реставрации, проведенной в 2007 году, в храме вновь появились табла иконостас и царские врата, восстановленные из оригиналов конца XVI века.Современный интерьер собора почти полностью повторяет богатое убранство домовой церкви русских царей.

    Прогулка по галерее

    Галерея Вознесенской церкви — лучшее место для обозрения бескрайних коломенских лугов. Можно побродить по ренессансной лестнице двухъярусного крытого парка развлечений и представить себя древнерусскими князьями. В путеводителе 1833 года писали, что раньше вместо лестницы к кресту вела железная цепь, по которой смельчаки любили карабкаться в дни приходских праздников, допрашивая штоф вина или ведро пива.

    Перейти в музей

    В подвале здания находится экспозиция, посвященная строительству Вознесенской церкви. Здесь же выставлен список чудотворной иконы Державной Богородицы.

    Церковь в честь Вознесения Господня на Большой Никитской (с начала 1830-х годов именуемая Малой Вознесенской в ​​отличие от вновь построенного храма Большого Вознесения у Никитских ворот) расположена в самом центре Москва, недалеко от Кремля.Со второй половины XIV в. здесь пролегал путь на Волоколамск и далее на северо-запад в Великий Новгород; жизнь кипела в богатой слободе, где поселились новгородские купцы, а затем купцы из Великого Устюга. По всей вероятности, именно их усилиями была построена церковь Вознесения Господня, изначально деревянная.

    Первое упоминание о храме встречается в Личной летописи Ивана Грозного и относится к 7056 (1548) году: «… Князь Михаил был конфискован князем Петром Шуйским в слободе во дворе у Вознесения… за Неглинной на улице Никитской…» А годом раньше, в 1547-м, были канонизированы два святых покровителя Великого Устюга — праведник Прокопий и Иоанн. Блаженный Прокопий, ганзейский купец, родом из Любека, был особенно близок к купеческому сословию, безраздельно отдавшему свое сердце православию. Нынешний южный придел храма — единственный в Москве, освященный во имя Прокопия Устюжского — впервые упоминается в 1680 году.Недавние археологические исследования показывают, что изначально он существовал как отдельный храм, а позже был присоединен к церкви Вознесения.
    Считается, что новый каменный храм возведен на месте древнего царя Феодора Иоанновича, сына Ивана Грозного, в память его венчания на царство в праздник Вознесения Господня 31 мая/10 июня , 1584.

    Вскоре последовали события Смутного времени, и с исторической арены сошли потомки Рюрика, правившего Русью шесть столетий.И храм стал свидетельством духовной преемственности двух царских династий: бояре Романовы (родом которых была мать царя Феодора, первая жена Ивана Грозного Анастасия) также имели непосредственное отношение к Вознесенской церкви. Именно в этой части старой Москвы располагались их земельные владения. Известно, что в 1582 году брат императрицы Анастасии Никита Романович Захарьин построил поблизости Никитский монастырь (Б. Никитская, 7) в честь своего небесного покровителя великомученика Никиты, благодаря чему и возникло современное название улицы (ул. монастырь был разрушен в 1930-е годы, сейчас на этом месте электроподстанция метро).

    Когда сын Никиты Романовича — и отец малолетнего царя Михаила Романова — Патриарх Филарет вернулся из польского плена и поселился в отцовских владениях, его покои находились совсем рядом с Вознесенской церковью. По некоторым историческим сведениям, храм мог быть удостоен патриаршей службы.

    Внешний вид храма претерпел некоторые изменения на протяжении веков. Так, от печально известных московских пожаров 1629 года мог пострадать даже каменный храм.После реконструкции храма в конце XVII в. был освящен не только упомянутый южный Прокопьевский придел, но и существовавший первоначально северный, сначала посвященный святителю Николаю, а с конца XIX века. и до сих пор именуется в честь Усекновения Честной Главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна.

    До 1764 года храм имел двухкрышную отделку, но по просьбе настоятеля, священника Василия Иванова, шатры из-за их чрезмерного веса были заменены восьмигранником с граненым покрытием.Красивый крест с короной и цатой (т.н. «полумесяц» или «новая луна»), венчающий главу храма, символ великокняжеской и патриаршей власти, относится к концу XVIII в. Она уцелела и была восстановлена ​​на прежнем месте в 1992 году.

    Вознесенская церковь помнит многих. Сын сподвижника Петра I, князя Федора Юрьевича Ромодановского — Иван Федорович, в 1719-1729 годах «обер-начальник» и генерал-губернатор Москвы, был щедрым жертвователем на церковь, а после его смерти — его жена Анастасия Федоровна (урожденная Салтыкова).

    В 19 веке под сводами храма побывали многие известные люди. Глава двух русских академий графиня Е. Р. Воронцова-Дашкова владела имением, стоявшим прямо напротив храма, и была прихожанкой почти тридцать лет. В 1832 году родители А. С. Пушкина сняли квартиру в доме Дашковой, и естественно предположить, что поэт, всегда живо интересовавшийся русской стариной, ходил в церковь, тем более что имущество Гончаровых, родителей его жены , а также рядом располагались дома близких друзей — Э.А. Баратынский, П.А. Вяземский.
    В конце XIX в. Деятельность его настоятеля протоиерея Гавриила Сретенского (1828–1890), ставшего деятельным помощником равноапостольного просветителя Японии архиепископа Николая (Касаткина), ныне прославленного в лике святых, равноапостольного Апостолы-просветители Японии внесли большой вклад в популярность храма. Отец Гавриил горячо пропагандировал деятельность Японской миссии в русском обществе. Когда будущий святитель приехал в 1880 году в Москву для сбора средств на содержание миссии, его всюду сопровождал настоятель «Малого Вознесения», что особо отмечено в дневниках архиепископа Николая, как и дата богослужения (вероятно, не единственный) епископа в церкви: 7 мая 1880 г. — панихида по безвременно ушедшему сыну о.Габриэль. Впоследствии протоиерей Гавриил много сделал для организации Императорского Православного Палестинского Общества.

    После 1917 года храм продолжал действовать еще два десятилетия, в 1930-е годы, еще до его закрытия, с него были сбиты колокола и отправлены на переплавку. В последние годы перед закрытием здесь часто совершались архиерейские службы: митрополит Трифон (Туркестанов) возглавлял все престольные праздники и ранние литургии в «Малом Вознесении». Здесь же он совершил последнее в своей жизни богослужение — позднюю литургию в субботу Светлой седмицы 1934 года.

    По воспоминаниям современников, многие священники, оставшиеся без прихода, нашли временный приют и возможность служить в храме на Никитской. История сохранила имя как минимум одного из них, это протоиерей Павел Никанорович Левашов, замученный на Бутовском полигоне.
    В 1937 году храм был закрыт, варварски перестроен, полностью утратил внутреннее убранство.

    1992 год — дата второго рождения «Малого Вознесения».Примерно за год до его официального возвращения в Русскую Православную Церковь начала складываться община, сплоченная любовью и трудами замечательного священника, протоиерея Геннадия Огрызкова (1948–1997). Отец Геннадий, будучи сам талантливым архитектором и художником, привлек к восстановлению храма многих представителей творческой интеллигенции Москвы. Существующие картины выполнены Иваном Глазуновым, Ириной Старженецкой, Дмитрием Алимовым. Над иконостасом работал художник Сергей Федоров, картины которого сейчас украшают храм святых отцов Семи Вселенских соборов в Даниловском монастыре, православный храм в Бауске в Латвии (впоследствии художник написал также иконы в православной традиции для Вестминстерского аббатства, Рочестерский и Винчестерский соборы).Несколько икон для храма создал его прихожанин, известный иконописец Евгений Мамиконян. Снаружи на стенах здания сохранились оригинальные рельефные композиции скульптора Анатолия Комелина.

    Ныне в храме хранится несколько православных святынь — икона благочестивых князей Петра и Февронии Муромских с частицей их святых мощей, ковчег с частицами мощей Киево-Печерских святых (в алтаре), иконы св. с частицами святых мощей, икона блаженной блаженной Матроны с частицей ее гроба.

    «Малый Вознесенский» любим и теми, кто ценит красоту церковного пения, ведь в его хоре поют профессиональные музыканты, в том числе студенты и выпускники консерватории. В 2015 году в храме появилась икона святых покровителей музыкантов и поэтов, она написана по заказу храма и является единственной в своем роде.

    В 2018 году в храме проведены ремонтно-реставрационные работы по фасадам, кровле, интерьерам, кровле колокольни и апсиды храма, произведен ремонт водосточной системы.
    Статью подготовила прихожанка храма Вознесения Господня (Малое Вознесение) Елена Володина.

    Бобренев монастырь — Коломна на карте

    Один из древнейших монастырей Московской области, основанный по благословению преподобного Сергия Радонежского

    Рождественский Бобренев монастырь — мужской монастырь в Коломенском районе Московской области, в селе Старое Бобринево, недалеко от Коломны. Остальные церкви: собор Рождества Христова, церковь иконы «Феодоровской» Божией Матери.

    Фонд

    Бобренев монастырь основан по благословению преподобного Сергия Радонежского в XIV веке на вклад героя Куликовской битвы сподвижника святого князя Дмитрия Донского — Дмитрия Боброка-Волынца.

    В благодарность Господу за победу Руси над Мамаем 21 сентября 1380 года святой великий князь возвратился в Коломну, дал обет устроить святую обитель Рождества Богородицы (день победы).

    В 1381 году Дмитрием Донским был основан монастырь с названием «Бобренев» в память о виновнике окончательного поражения Мамая — воеводе Дмитрии Боброке, который был главным строителем монастыря.

    В то время монастырь был «смотрителем» города Коломны и играл значительную роль в обороне Москвы как часть оборонительного рубежа на юго-востоке.

    Процветание

    Древний храм, сильно обветшавший к началу XVIII века. Офицерская опись 1763 г. сообщает, что строительство нового кирпичного собора началось в 1757 г. Вторая монастырская входоиерусалимская церковь сохранила свой прежний вид трапезной с церковным шатром в XVIII веке.Святые ворота были еще одним каменным зданием, все остальное было деревянным.

    В 1790 году при епископе Коломенском Афанасии вместо существующей церкви была возведена новая церковь новых архитектурных форм в два этажа с трапецией наверху — церковь во имя Алексея человека Божия. Затем были построены игуменские палаты и архиерейский дом, который летом служил летней резиденцией коломенского епископа.

    В 1795 году монастырь обнесен каменной стеной с башнями по углам работы великого зодчего Матвея Казакова.

    В 1800 г., передав Коломенскую архиерейскую кафедру в Туле, оставшийся свободным архиерейский дом в Коломне, митрополит Платон был преобразован в Троицкий Ново-Голутвин монастырь, в который были переведены иноки Старо-Голутвина монастыря, и в то же время, в этот последний относился к Бобреневу монастырю со всей прилегающей землей.

    В 1830 г., построенный в 1790 г., храм двухъярусный был переделан в одноэтажный, главный престол Рождества Пресвятой Богородицы снесен, верхний этаж разбит и окна заколочены, престол св.Алексей человек Божий упразднен. Поскольку этот храм был холодным, для зимней службы в трапезной были устроены два придела: правый — в честь Казанской и левый — в честь иконы Феодоровской Божией Матери.

    Восьмигранный, увенчанный шатровой звонницей на квадратном основании и типологически восходит к образцам XVIII века, но интерпретация архитектурных форм и деталей в стиле барокко позволяют считать его современным собором.

    Корпус Прайора представляет собой двухэтажное кирпичное здание.Первый этаж принадлежит Архиерейскому дому конца XVIII века, верхний построен в 1861 году. Двухэтажное частное здание из кирпича. Нижний аббатский этаж относится к кельям конца восемнадцатого века, верхний — к возведению 1861 года. Одноэтажный частный и стабильный корпус — скромное кирпичное здание, интересной формы оконные и дверные проемы с треугольным верхом.

    Ограда вдоль восточной и южной границ территории двухъярусная с четырьмя круглыми башнями по углам построена в 1790-1795 годах в виде псевдоготики.Элегантная белокаменная отделка башен на фоне стены из красного кирпича придает им большую декоративность.

    Стены с западной и северной сторон монастыря возведены в середине XIX века с воспроизведением характера архитектуры XVIII века.

    В 1850 году Бобренев монастырь снова стал самостоятельным.

    В 1861 году благотворителем Д. И. Хлудовым, по благословению святителя Филарета, был построен на месте, где был когда-то и разрушенный доходный дом с церковью внутри Входа в Иерусалим, отдельной теплой церковью во имя Феодоровская икона Божией Матери с двумя приделами: Казанской иконы Божией Матери и св.Давид Фессалоникийский. Вместо старых братских помещений были построены два каменных корпуса со всеми удобствами, воротами, а за этим пожертвована пашня.

    Вероятно, во второй половине XIX века хозяйственные постройки монастыря и дополнительные квадратные метры, подаренные Д. И. Хлудовым, обнесены новой каменной оградой, повторяющей архитектурные формы ограды конца XVIII века.

    29 июля 1865 г. Бобренев монастырь был построен на степени самостоятельной обители, для того чтобы иметь в нем одного игумена, одного казначея и 15 монахов.

    К концу XIX века в соборе Рождества Богородицы был позолочен трехъярусный иконостас с резьбой, икона старинной росписи.

    На рубеже XIX—XX веков монастырь славился лечебной помощью окрестному населению и жителям Коломны.

    14 апреля 1903 года игуменом Варлаамом Бобриневым при монастыре была открыта церковно-приходская школа.

    С момента основания и до закрытия монастыря здесь ежедневно возносились молебны о воинах, павших на Куликовом поле.

    Закат

    В 1929 году монастырь был закрыт, его постройки стали приходить в упадок. Богородице-Рождественский собор и Феодоровская церковь многие десятилетия использовались как склад для хранения минеральных удобрений. К 1987 году весь комплекс пришел в упадок, конюшни и сенокосы разобраны, не полностью сохранились стены, собор и два братских корпуса, от былой роскоши ничего не осталось.

    Возрождение

    Как только в марте 1991 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил открытие монастыря, в нем начались ремонтные работы.Восстановление монастыря взяла на себя община храма Всех Святых на Соколе во главе с городским головой Борисом Сергеевичем Кудыкиным. В братском корпусе был построен домовой храм, началась реставрация собора Рождества Богородицы и Федоровской церкви. Первым настоятелем был архимандрит Игнатий (Крекшин), ученик Фр. Александр Я. При нем братия монастыря составила иерома. Амвросий (Тимрот), иером. Филипп (Симонов) и Евродак. Дмитрий, одновременно бывший член сообщества FR.Кочеткова. 18 июля 1992 года первую Божественную литургию в возрождающихся монастырях совершил Высокопреосвященнейший митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. 4 сентября 1992 г. Б. С. Кулинкин умер, он уехал в Москву за подаренной Патриархом машиной, машины больше не видел; скудные средства, выделенные им на восстановление монастыря, иссякли. Монастырь жил своеобразной жизнью — в его стенах побывали Никита Струве, редактор «Имка-Пресс», Георгий Невский, регистратор Александра Солженицына, жена Солженицына Наталья, общинники, Александр Борисов, Георгий Кочетков, в частности, ведущий ее катехизатор Виктор Кот, Валентина Терешкова, православная Великобритания и Франция.Игумен Игнатий Крекшино считал, что христианство носит элитарный характер и может быть не до конца воспринято простым народом. В качестве примера он привел факт свободного владения английским языком, паствой Сурожской епархии, церковнославянским языком, при этом соотечественники не просто не владели богослужебными текстами, но и подвергались, по его мнению, обрядоверию. IPAM.Ignatius и поддерживает тесные деловые отношения с рядом видных католических деятелей, в частности с Йозефом Ратцингером. Знаковым событием в жизни аббата, по его словам, стала его связь с кардиналом Люстижем в 1993 году.

    Бобренев монастырь в это время часто подвергался ночным набегам местной сельской молодежи, растиславовавшей стройматериалы для восстановления монастыря. Маленьким послушникам монастыря приходилось подручными средствами отгонять воров. Большое количество различных строительных и отделочных материалов, ввозимых покойными Кудыкиными для оказания строительных услуг местным начальникам, которые ввозились на территорию монастыря, просто портились и гнили. Средства, ранее выделенные на восстановление монастыря, были либо потрачены впустую, либо отданы на экологические воздействия под открытым небом, в частности, на медовый дубравник.

    Настоятель монастыря Ф. Р. Игнатий состоял в Синодальной комиссии по канонизации, а другой О. Игнатий, иером. Амвросий (Тимрот) писал образы непосредственно к определенным богослужениям. Членство в ИПАМ. Игнатия Комиссии по канонизации, по его собственному признанию, они использовались для предотвращения канонизации Царской Семьи. В 1993 году монастырь покинул О. Филипп, несогласный с ревизионистской позицией братии монастыря. Затем был заменен прежний игумен Игнатий (Крекшин), обращенный в католицизм, и назначен новый игумен Игнатий (жидкий) († 7 апреля 2013 г.), быстро изменивший как внешний вид монастыря, так и его внутреннюю жизнь.Именно при нем монастырь был быстро восстановлен.

    В день Святого Духа 7 июня 1993 года монастырь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

    Легенды и версия

    Фонд

    . Считается, что его основал воевода Боброк (командир засадного полка в Куликовской битве). По другой версии, его основал раскаявшийся разбойник Борены.

    Храм — «Пение ангелов».Мало кто знает, что он находится в этом монастыре. Этот храм монахи редко открывают для туристов. Однако вы можете попросить их сделать это. Этот храм уникален по акустике: когда хор поет одну песню (даже тихо), кажется, что поют отовсюду. Невозможно указать точное направление источника звука.

    Усадьба Коломенское Москва — объект наследия ЮНЕСКО

    По легенде село Коломенское имение Москва было основано жителями города Коломны, бежавшими от Батыя, который сжег их город в 1237 году.В 1339 году великий царь Иван Калита упомянул село в завещании как свою собственность.

    Усадьба была вотчиной московских великих князей и царей. По приказу Василия III в 1528-1532 годах здесь была построена шатровая Вознесенская церковь в честь наследника Ивана IV (Грозного). В ноябре 1649 года здесь была построена и освящена церковь Казанской иконы Божией Матери с двумя приделами. С тех пор широко отмечается праздник Казанской иконы Божией Матери, который в наше время приходится на 4 ноября.

    Самая известная достопримечательность Коломенского – Вознесенская церковь, внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Его заостренный вверх шатровый конец хорошо виден с любой точки. Этот уникальный храм был построен в 1528-1532 годах во времена правления Василия III, скорее всего, как молитва за наследника. В настоящее время подвал церкви открыт для посещения, там находится музейная экспозиция. Близлежащая колокольня церкви Святого Георгия была построена в XVI веке и также была свидетельницей событий Смутного времени.Ведь именно в Коломенском Лжедмитрий останавливался перед парадным въездом в столицу в 1605 году. Через год предводитель крестьянского восстания Иван Болотников со своим войском построил здесь острог и стал призывать на бедным вооружаться против богатых. Но через некоторое время вынужден был уйти под натиском верных Василию Шуйскому людей.

    Более поздняя постройка — водонапорная башня — появилась здесь во второй половине XVII века. Экспозиция башни открывает множество интересных страниц истории водопровода.

    Следующий объект — комплекс Дворцовых (Парадных) ворот. Находящаяся в нем экспозиция наиболее полно представляет всю историю этого уникального места, знакомит с археологическими находками, предметами быта, интерьера, оружия. Даже возможность посетить такое древнее сооружение представляет большой интерес.

    На территории Коломенского расположено множество музеев, посвященных различным фрагментам прошлого: дом Петра I, Музей деревянного зодчества под открытым небом, трапезная церкви св.Георгия, фундаменты хозяйственных построек на Государевом дворе и др. Также есть церковь Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1649-1653 годах. Считается, что храм был основан в честь избавления от столбов.

    Не забываем, что в состав Музея-заповедника входит бывшая деревня Дьяково, где находится еще один легендарный архитектурный памятник – Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Основателем церкви считается Иван Грозный, но точную дату постройки ученым пока определить не удалось.В 1924 году церковь закрыли, и сейчас она действующая.

    Еще одна достопримечательность, недавно появившаяся в Коломенском, привлекает к себе все больше внимания. Речь идет о Дворце царя Алексея Михайловича Романова (сына Михаила Федоровича), построенном по сохранившимся чертежам. Когда-то этот деревянный дворец, по праву считающийся восьмым чудом света, стоял перед Казанской церковью, которая изначально была домовой, и соединялся с ней крытым переходом.

    Теперь посетители могут ознакомиться с макетом Дворца, представленным в натуральную величину.Его залы заполнены разнообразными экспонатами, рассказывающими о жизни королевской семьи.

     

    Автор: Надежда Пушкина

    Церковь Иакова Зеведеева в Государственной Слободе. Храм Иакова Зеведеева в казенной слободе. Отрывок, характеризующий храм апостола Иакова Зеведеева в Казенной слободе

    Церковь Иакова Зеведеева в Государственной Слободе. Храм Иакова Зеведеева в казенной слободе. Отрывок, характеризующий храм апостола Иакова Зеведеева в Казенной слободе

    Храм апостола Иакова Зеведеева в Казенной Слободе

    Яковлевский переулок, ныне ул.Елизарова, 6

    До переименования в 1960-х гг. «переулок именовался Яковлевским с 17 века по стоявшей в нем церкви Апостола Иакова, «что в Казенной слободе».

    «Церковь числится с 1625 года». 1676 г. стараниями московского купца Даниила Пивоварова.»

    «Главная церковь построена в 1676 г., но переделана в 1833 г. с возведением нового купола. Трапезная 1841. Главный престол Казанской Божией Матери».

    «Колокольня середины 18 века».

    «Есть в ручных книгах — основан еще до Романовых. В 1620 и 1657 годах назывался деревянным. С 1625 и 1690 годов известно обозначение «в Хлебниках, в Казенной слободе». По сохранившейся на камне резной надписи наружной стены, каменная церковь построена в 1676 году на попечение московского купца Даниила Пивоварова. Затем она стала трехпрестольной с главным храмом Казанской иконы Божией Матери и приделами св.Николая и Якова Алфеевых. Колокольня второй четверти XVIII в. В 1833 г. главный храм перестроен московским купцом Иваном Матвеевичем Ярцевым, состоявшим в 1832 г. городским головой, а в 1841 г. приделы перестроены купеческая жена Татьяна Ивановна Тумакова. Перестройка 1833 года заключалась в том, что над расширенным старым кварталом возвели световой барабан. После 1833 и 1841 годов церковь неоднократно обновлялась.

    «Храм обновлен в 1879 году».

    «При нем приходское попечительство, открытое 13 февраля 1905 года, и богадельня в церковном доме».

    Церковь закрыта после 1917 г. В 1968 г. М. Л. Богоявленский писал: «Храм обезглавлен, трубы, лестницы, кран с лебедкой, трансформаторная будка пристроены. С западной стороны вместо двери соорудили ворота, через которые въезжают автомобили. мачта с антенной. Внешний вид церкви неопрятный, грязный от копоти. Внутри находится механическая мастерская.

    В 1970-х купол храма рухнул, остались только стенки барабана.Церковная ограда с востока, за апсидой, была сломана весной 1979 г. Остальная часть ограды также была разрушена, уцелевшие фрагменты были встроены в новые пристройки, окружавшие храм. Верх колокольни с крестом сломан, с него отвалилась штукатурка. На обрушившемся куполе храма растут деревья. В 1979 году Ист-Энд церковь занимает Управление механизации Метростроя — это фактически старинный храм XVII века, в стенах которого сохранились детали древнего архитектурного убранства (остатки кожуха, портала и т.) сохранились. Западная часть — трапезная 19 века. — отдан под гараж районного ЖЭКа. В обеих частях внутри все переделано. Храм не охраняется и его реставрации не предвидится.

    Интересная деталь: в северном кольце колокольни видна брешь в форме колокола на том месте, где он был сброшен в 1920-е гг. О том, как это происходило, почти везде свидетельствует, например, следующее описание (имеется в виду, правда, подмосковная Коломна): «Над Коломной гасли колокола, их сняли с звонниц для треста «Рудметаллторг».колокольни, висели высоко над землей и устремлялись вниз. С грохотом и звоном упали колокола, врезавшись в землю на два аршина. Подобные безмолвно-грубые разрывы остались в Москве и на других колокольнях, у которых вырваны языки, — на церкви Ильи Обыкновенного и др.

    В 1990 г. восточная часть храма была занята аварийно-спасательной службой Метростроя; середина гаража, смена госсобственника на кооператив; западная часть служит компрессорной станцией того же Метростроя.Хотя церковь включена в список объектов, выносимых на государственную охрану в Москве, ее состояние ужасает.

    Яков Заведеев в Казенной Слободе

    Иаков Заведеев в Казенной Слободе — единственный святой монастырь в России, построенный в честь этого апостола. Хотя Иаков, как повествует Евангелие, был одним из ближайших учеников Христа.

    Точная дата постройки храма неизвестна, но первое упоминание о нем относится к 1620 году.Правда, тогда это было деревянное здание, а первое каменное здание было построено в 1676 году на деньги, выделенные царем Алексеем Михайловичем.

    Основой здания был бесстолпный четырехугольник с примыкающей тройной апсидой, перекрытый сомкнутым сводом и завершенный пятью куполами. Из декора – кокошники, горизонтальные стержни на фасаде из фигурного кирпича, обрамленные катаным киотом. В храме также были трапезная и колокольня.

    В 19 веке несколько раз перестраивался, в частности, по проектам архитекторов Балашова и Фидлера: были построены прямоугольные проходы; здание приобрело простые геометризированные формы зрелого ампира; тройная апсида превратилась в одну большую, полукруглую; исчез кирпичный декор; своды были разобраны, и вместо пяти куполов появился купол на широком барабане; трапезная с проходами изменила свой облик, приобретя элементы позднего ампира; и, наконец, появилась каменная стена и ворота с небольшими пилонами.

    В храме был главный престол, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, и два других, освященных во имя св. Иаков и святой Николай. В 1883 году к южному проходу пристроили небольшую ризницу.

    Закрыта в 1932 году и стала использоваться как мастерская. В 1970 году святая обитель лишилась купола, а в 1979 году была сломана ограда. В это же время в здание въехало Управление механизации Метростроя, а трапезная превратилась в гараж.

    В 1991 году верующие снова обрели свою, и с 1994 года в ней регулярно проводятся службы.В 1994-1998 годах под руководством Царина была проведена реставрация здания.

    Главной святыней храма является ковчег с частицей мощей апостола Иакова, привезенный из Рима, а также икона святых Матроны Московской и князя Даниила Московского с частицами их мощей.

    Активен в общественной деятельности, также имеет воскресную школу.

    дом 6, строение 1

    Координаты: 55°45′29″ с.ш. 37°39′14″ в.д./  55,758306° с.ш. 37,654056° в.д./ 55,758306; 37.654056(Г) (И)

    Храм Апостола Иакова Зеведеева в Казенной Слободе ( Казанская церковь , Яковлевская церковь , Церковь Иакова Апостольского ) — Православный храм Богоявленского благочиния Московской городской епархии. Расположен в центре Москвы, между Бульваром и Садовым кольцом.

    При церкви действует воскресная школа для детей и юношества.

    История

    Первое упоминание о деревянной церкви апостола Иакова на месте современного храма относится к 1620 году.В 1676 году была построена первая каменная церковь, а в середине 18 века — действующая колокольня.

    В 19 в. храм был перестроен: в 1806 г. к церкви были пристроены прямоугольные приделы, в 1831 г. архитектор В. А. Балашов перестроил само здание, а в 1844 г. были перестроены пределы и обновлена ​​трапезная. В 1883 г. по проекту архитектора М. А. Фидлера к церкви пристроили притвор.

    в 20 веке

    В 1932 году храм закрыли, а в его здании разместили механическую мастерскую.

    В 1970 г. обрушился купол, в 1979 г. разобрали ограждение, а само здание заняло Управление механизации Метростроя (в трапезной был гараж). В 1991 году храм был возвращен Русской Православной Церкви, а в 1994 году в нем возобновились богослужения. Реставрация здания проводилась в 1994-1998 гг. (реставратор Н. В. Царин)

    Архитектура

    Престолы

    В храме находится частица мощей апостола Иакова, перенесенная в храм из собора Компостела (Испания), где находятся мощи святого.

    Написать отзыв о статье «Храм апостола Иакова Зеведеева в Казенной Слободе»

    Примечания

    Ссылки

    Отрывок, характеризующий Храм апостола Иакова Зеведеева в Казенной Слободе

    — Что с вами случилось? Ты больной?
    — Вперёд! — повторил дрожащий голос. И князю Василию пришлось уйти, не получив никаких объяснений.
    Через неделю Пьер, попрощавшись со своими новыми друзьями масонами и оставив им крупную сумму милостыни, уехал в свои имения.Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и направлять его в его новой работе.

    Дело между Пьером и Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история с дуэлью, подтвержденная разрывом Пьера с женой, была обнародована. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был внебрачным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после его женитьбы, когда невестам и матерям нечего было от него ждать, он многое потерял в мнение общества, тем более что он не умел и не хотел выслужиться перед народом.Теперь его одного обвиняли в случившемся, говорили, что он глупый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадной ярости, как и его отец. И когда после отъезда Пьера Элен возвратилась в Петербург, она была не только радушно, но и с оттенком благоговения, относясь к своему несчастью, принята всеми знакомыми. Когда разговор зашел о ее муже, Элен приняла достойное выражение лица, которое она, хотя и не понимая его значения, по своему обычному такту, приняла за себя.Это выражение говорило о том, что она решила безропотно переносить свое несчастье, и что ее муж был крестом, ниспосланным ей Богом. Князь Василий выразил свое мнение более откровенно. Он пожал плечами, когда разговор зашел о Пьере, и, указывая на свой лоб, сказал:
    — Un cerveau fele — je le disais toujours. [Полусумасшедшая — я всегда так говорила.]
    — Я сказала заранее, — говорила Анна Павловна о Пьере, — я только тогда и раньше всех сказала (она настаивала на своем первенстве), что это сумасшедший молодой человек , испорченный развратными идеями века.Я сказал это тогда, когда все им восхищались и он только что приехал из-за границы, и помните, однажды вечером у меня был какой-то Марат. Что закончилось? Я еще не хотел этой свадьбы и предсказывал все, что произойдет.
    Анна Павловна по-прежнему давала такие вечера в свои свободные дни, как прежде, и такие, какие она одна имела дар устраивать, вечера, на которые собирала, во-первых, la creme de la veritable bonne societe, la Fine fleur de l» entity intellectuelle de la societe de Petersbourg, [сливки настоящего хорошего общества, цвет интеллектуальной сущности Санкт-Петербурга.какое-то новое, интересное лицо обществу, и что нигде, как на этих вечерах, не было градуса политического термометра, на котором стояли так ясно и твердо настроения легитимистского петербургского придворного общества.
    В конце 1806 года, когда уже были получены все печальные подробности о разгроме прусской армии под Иеной и Ауэрштетом Наполеоном и о сдаче большей части прусских крепостей, когда наши войска уже вошли в Пруссию, а наши Вторая война с Наполеоном началась, Анна Павловна собрала вечер.La creme de la veritable bonne societe [Сливки настоящего хорошего общества] состояли из очаровательной и несчастной, покинутой мужем Еленой из Morte Mariet’a, очаровательного принца Ипполита, только что прибывшего из Вены, двух дипломатов, тетушка, один молодой человек, употреблявший в гостиной имя просто d’un homme de beaucoup de Meritete, [очень достойная особа], одна только что пожалованная фрейлина с матерью и некоторые другие менее видные особы.


    Построен в 1676 г., колокольня сер.XVIII века, перестроен в стиле ампир с устройством приделов в 1830-1840-х гг. Под крышей (на западной стене четверика) сохранились оригинальные кокошники и фрагмент карниза XVII в. Юго-западная ризница ранняя. XX века, примерно в это же время, установка теплового отопления в только что открывшемся подвале, сильное изменение уровня пола, пол был покрыт керамической плиткой. Первоначальные пилоны ворот, построенные в 1830-х годах, были полностью разрушены в 1998 году.

    Храм во имя святого апостола Иакова находится в Яковоапостольском переулке и имеет топонимическую привязку «что в Казенной слободе» по находящейся здесь Казенной слободе, где хранилось различное царское имущество. Яковоапостольский переулок ведет от Лялиного переулка к Садовому кольцу. Его раннее название звучало как Яковлевский переулок и произошло от церкви св. апостола Иакова Зеведеева в Казенной слободе. Большой и Малый Казенные переулки, выходящие на Садовое кольцо, хранят память о государевой Казенной слободе XVI-XVII вв., расположенной по правой стороне улицы Покровки.Здесь жили ремесленники, обслуживающие нужды дворца, хранился различный инвентарь.

    Государственный заказ впервые упоминается в 1578 году. Сама казна размещалась в Кремле, при Благовещенском соборе. Государственная слобода, занимавшая площадь в четыре раза меньшую, чем Огородная, имела в 1639 г. почти такое же население — 164 двора, к 1680 г. — 275 дворов. Это была одна из крупнейших московских слобод с двумя церквями — во имя апостола Иакова и Иоанна Крестителя (на углу с Покровкой).

    Храм во имя святого апостола Иакова Зеведеева в Казенной слободе (на другом престоле — во имя иконы Казанской Божией Матери) — единственный сохранившийся храм Московской Казенной слободы. Вторая приходская церковь — Усекновения главы Иоанна Предтечи, несомненный шедевр московского классицизма, творение архитектора Ф.М. Казакова — разрушен в 1936 г. На его месте построен жилой дом с магазином. Сохранилась колокольня, стоявшая отдельно от храма.С обеих сторон дома. Внутри храма, после его закрытия в советское время, были мастерские, потом парикмахерская. Уцелевшая колокольня была передана верующим в 1995 году в безвозмездное бессрочное пользование, имела значительные механические повреждения и утраты. декор из белого камня; отремонтирован на пожертвования. Колокольня ныне пристроена к храму св. апостола Иакова в Казенной Слободе.

    Нечетная сторона Яковоапостольского переулка до конца XIX века представляла собой единое обширное владение, доходившее до Большого Казенного переулка.Из уцелевших старых построек повезло дому №7. В нем располагалась контора строительной компании, проводившей капитальный ремонт и содействовавшей восстановлению храма святого апостола Иакова в Казенной слободе.

    Церковь Святого Апостола Иакова в Казенной Слободе была заложена еще до Романовых, как она значится в справочниках. В 1620 и 1657 годах он был показан в дереве. С 1625 по 1690 год, по местности, именовался «в Хлебниках, в Казенной Слободе».Согласно сохранившейся на внешней стене каменной резной надписи, каменный храм был построен в 1676 году стараниями московского купца Даниила Андреевича Пивоварова. Первоначально бесстолпный объем храма заканчивался пятью куполами, имел трехчастную апсиду, южный Никольский придел, трапезную и, вероятно, шатровую колокольню. Фасады четверика были украшены декоративными кокошниками и развитым карнизом с кирпичным бордюром под ними.

    Во время большого московского пожара 1737 года церковь св.приложение. Яков, на Казенной, снаружи горел. Не исключено, что во время этого пожара была повреждена первоначальная колокольня церкви, после чего ее основательно перестроили. Существующая колокольня, начиная как минимум со второго яруса, стилистически датируется серединой XVIII века. К 1777 году относится строительство первой каменной ограды церкви с воротами. В конце XVIII века (не позднее 1806 г.) к церкви был пристроен второй, северный придел, что следует из чертежа церковного владения 1806 г.В 1812 году большая часть построек в районе Земляной стены и на валу сгорела. В 1813 году клирики двух храмов Казенной Слободы известили Преосвященного Августина, епископа Дмитровского, о том объеме бедствий, которые открылись в их приходах после пожара 1812 года. сгорел. Так Иоанно-Предтеченской церкви на Казенной священник Матфий Матфиев писал с писарем: «Наши дома все сгорели, и почти весь приход тоже сгорел, и теперь негде жить с семьями.Но так как мы скопили 1825 рублей церковных денег, то извольте ли, по милости Вашей, доделать церковный флигель для нашего жилища, прежде чем на эти оставшиеся деньги строить свои дома.

    По плану реконструкции 1816 г. на месте вала в 1820-х гг. вдоль домов была проложена просторная улица с тротуарами и садами. Существенные изменения в облике церкви св. апостола Иакова в Казенной слободе произошли в конце 20-х — начале 30-х годов XIX века.Летом 1826 года «Комиссия по строению в Москве» осмотрела представленный архитектором Балашовым фасад церкви, признала его «правильным и приличным» и разрешила переделать алтарь, а вместо пяти куполов сделать купольный с одним куполом и, кроме того, пробивать внутрь два окна. Из расчетных листов церкви видно, что реконструкция производилась на средства московского купца Якова Матвеевича Ярцева в 1830-1833 гг. Перестройка трапезной с приделами св.Апостола Иакова и святителя Николая Чудотворца, произведена в 1841 г. «по зависимости московской купеческой жены Татьяны Ивановны Тумановой и других благонамеренных жертвователей». Престолов в новом храме было три: «в настоящем холодном, в память явления Всечестной иконы Пресвятой Богородицы Казанской; в теплых приделах с правой стороны во имя святителя Николая Чудотворца, с левой во имя святого апостола Иакова, брата Иоанна Богослова.Вероятно, в начале 1840-х годов была создана и новая ограда с белокаменными пилонами ворот и «готической» решеткой на белокаменном постаменте. В 1883 г. Стефан Бельянинов, протоиерей Яковлевской церкви, у старосты церковного отношения к Московскому Императорскому Археологическому обществу испросил позволения «приложить к папертью с южной стороны кладовую при означенной Яковлевской церкви».

    В 1906 году Императорское археологическое общество утвердило новые планы пристроек кладовой (к южной стене колокольни) и ризницы (к южному приделу рядом с колокольней).После многочисленных перестроек в первой половине XIX века храм приобрел позднеампирный вид, весьма распространенный в Москве и особенно в Подмосковье. Величественная ротонда храма, перекрытая деревянным куполом, завершалась деревянным оштукатуренным барабаном и золоченым куполом, увенчанным простым восьмиконечным крестом. Ротонда и четверик храма были оштукатурены, окна 1-го и 2-го ярусов четверика обрамлены гипсовой лепниной и закрыты металлическими решетками.Северный и южный входы в храм имели кованые металлические двери. Ротонда, четверик и алтарная апсида сохранили белокаменные карнизы XIX в.; окна апсиды также были завершены лепными наличниками. Объемы приделов, несколько отличавшиеся от конструкции четверика проработкой деталей, придавали церковному комплексу цельность и спокойную монументальность. Окна нефов обрамлены белокаменными наличниками, подоконными гипсовыми нишами и металлическими решетками.Колокольню венчает кирпичный шестигранный барабан с крестом XVIII века на луковице, стоящий на закрытом своде с люкарнами.

    К концу XIX — началу XX вв. включают записи о строительстве домов для проживания духовенства и доходных домов, расположенных к юго-западу от церкви. В Клировской ведомости за 1904 год говорится о четырех церковных домах, построенных на церковной земле, «из них в трех домах причта, церковном стороже, мальве и женском богадельне, а в четвертом живут наемники.«Земля при сей церкви погост в 600 кв. саж., под церковными домами 1003 кв. саж.». 13 февраля 1905 г. при церкви открыто приходское попечительство.

    Храм возвращен верующим в 1991 году. С 1995 года богослужения стали регулярными. Храм восстановлен в формах середины 19 века.

    taganka-pravoslav.narod.ru

    Церковь апостола Иакова в Казенной слободе в Хлебниках 1620 г. показана как «храм деревянно-теплый апостола Иакова».

    В 1676 году построена каменная церковь с главным престолом Казанской Божией Матери и приделами: Иакова Зеведеева и Николая Чудотворца. Некоторая перестройка с переносом Никольского Престола в трапезную была в 1722 г. К этому времени следует отнести нынешнюю колокольню, построенную под влиянием Введенской в ​​Барашах (1701 г.).

    В 1883 году главный храм был перестроен: сохранилась нижняя половина стен, старая, построенная в 1676 году, а над ними возведена рядовая для первой половины XIX века.купол, несколько расширенный по отношению к старому четырехугольнику храма. В 1841 году трапезная была перестроена с обоими нефами.

    Александровский М.И. «Указатель старинных церквей в районе Иваново сорок». Москва, «Русская типография», Б. Садовая, дом 14, 1917

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.