Храм в преображенском в москве расписание богослужений: Храм Преображения Господня на Преображенской площади
Храм Преображения Господня на Преображенской площади
Храм, освященный 8 мая 2015 г., построен на месте храма, построенного в 1760-е гг. и взорванного в 1964 г.В XVIII столетии Преображенская церковь была главным храмом села Преображенского – резиденции Петра Великого, «столицы петровских преобразований». Первоначальная церковь была построена на территории двора Преображенского полка и фактически служила войсковым храмом первого полка русской гвардии. Эту традицию гвардия и императорский двор поддерживали и чтили даже в конце XIX столетия. Главный престол Преображения, давший храму имя, под которым он стал наиболее известен, был освящен в 1750 году.
В начале XX века Преображенская церковь становится кафедральным храмом митрополитов московских – священномученика Владимира (Богоявленского), святителя Макария (Невского), Евсевия (Никольского), патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского), Николая (Ярушевича). По некоторым данным, здесь в эти годы рукополагали священников для всей Москвы и Московской области.
В четыре часа утра 18 июля 1964 года жителей Преображенской площади и ее окрестностей разбудил страшный грохот. Многие знали, что в эту ночь должны были взорвать старинную церковь Преображения, якобы мешавшую строительству метро. Как вспоминали очевидцы, которые, несмотря на запрет, не отошли от окон своих домов, храм как будто приподнялся над землей и – рассыпался в воздухе.
В конце весны 1964 года молва о сносе церкви прокатилась по всей Москве. Люди стали писать письма в защиту церкви, собирали подписи. Обращались в райисполком, райком партии, в Моссовет. Незадолго до взрыва секретарь райкома партии заверял собравшихся у храма, что взрывать не будут, что можно расходиться.
После разрушения храма Преображенский приход не перестал существовать – его община сохранила статус зарегистрированной религиозной организации. Эта «милость» властей, видимо, была следствием обращения Патриарха Алексия I в Совет по делам РПЦ. Милость властей, однако, была обманчивая. Верующим не предоставили для богослужений другой закрытый храм в Москве, а заставили их делить с другой православной общиной соседний действующий храм – церковь Воскресения Христова в Сокольниках, куда были перевезены святыни и имущество Преображенской церкви.
В 2008 году настоятелем Преображенского прихода был назначен протоиерей Владимир Волгин, настоятель храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, что напротив Кремля. И он убедил окружную власть не противиться исторической правде. Приехал однажды на Преображенку, ездил с префектом по району, осматривал «альтернативные» площадки, разговаривал, убеждал. Убедил.
17 июля 2009 года правительство Москвы издало распоряжение о воссоздании церкви Преображения «при полной идентификации и научной достоверности восстанавливаемых архитектурных форм». Потом были археологические раскопки: фундаменты храма показались из-под земли, можно было спуститься в подвал, где ничего не изменилось с той самой ночи на 18 июля 1964-го; в углу валялась железная бочка, должно быть, опрокинутая взрывной волной. Потом начались поиски денег и строителей; изначально приняли решение, что церковь будет восстанавливаться не на бюджетные деньги, а на благотворительные пожертвования. Существенную помощь оказал тогда вице-мэр Владимир Ресин.
| 1 пт. | Попразднство Воздвижения Креста. Прп. Илариона Оптинского. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 2 сбб. | Суббота по Воздвижении. Попразднство Воздвижения Креста. Блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| Всенощное бдение | 17:00 | ||
| 3 вскр. | Неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Глас 6-й. Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Евстафия и иже с ним. Мучеников и исповедников Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев. | Часы, Ранняя Литургия | 6:40 |
| Литургия для детей | 8:30 | ||
| Часы, Поздняя Литургия | 9:40 | ||
| Вечерня с акафистом прор. Илии | 17:00 | ||
| 4 пн. | Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 5 вт. | Ап. от 70-ти Кодрата. Сщмч. Фоки, еп. Синопийского. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 6 ср. | Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление свт. Иннокентия, митр. Московского. | Полиелейная Утреня с акафистом Тихвинской иконе, Часы, Литургия | 8:00 |
| 7 чт. | Первомц. равноап. Феклы. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 8 пт. | Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, чудотворца. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| 9 сбб. | Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| Всенощное бдение | 17:00 | ||
| 10 вскр. | Неделя 16-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Сщмч. Петра, митр. Крутицкого. | Часы, Ранняя Литургия | 6:40 |
| Литургия для детей | 8:30 | ||
| Часы, Поздняя Литургия | 9:40 | ||
| Вечерня с акафистом свт. Алексию | 17:00 | ||
| 11 пн. | Прпп. схимон. Кирилла и схимон. Марии, родителей прп. Сергия Радонежского. Обретение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| 12 вт. | Прп. Кириака отшельника. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 13 ср. | Свт. Михаила, первого митр. Киевского.
| Славословная Утреня с акафистом Тихвинской иконе, Часы, Литургия | 8:00 |
| Всенощное бдение | 17:00 | ||
| 14 чт. | Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
| Часы, Ранняя Литургия | 6:40 |
| Часы, Поздняя Литургия | 9:40 | ||
| 15 пт. | Сщмч. Киприана и мц. Иустины. Прав. воина Феодора Ушакова. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| 16 сбб. | Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| Всенощное бдение | 17:00 | ||
| 17 вскр. | Неделя 17-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского. | Часы, Ранняя Литургия | 6:40 |
| Литургия для детей | 8:30 | ||
| Часы, Поздняя Литургия | 9:40 | ||
| Вечерня с акафистом свт. Николаю | 17:00 | ||
| 18 пн. | Свтт. Московских Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| 19 вт. | Апостола Фомы. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 20 ср. | Мчч. Сергия и Вакха. | Утреня с акафистом Тихвинской иконе, Часы, Литургия | 8:00 |
| 21 чт. | Прп. Пелагии. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 22 пт. | Ап. Иакова Алфеева. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| 23 сбб. | Прп. Амвросия Оптинского. | Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| Всенощное бдение | 17:00 | ||
| 24 вскр. | Неделя 18-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Память святых отцов VII Вселенского Собора. | Часы, Ранняя Литургия | 6:40 |
| Литургия для детей | 8:30 | ||
| Часы, Поздняя Литургия | 9:40 | ||
| Вечерня с акаф. блгвв. кнн. Петру и Февро́нии | 17:00 | ||
| 25 пн. | Иерусалимской иконы Божией Матери. | Утреня со славословием, Часы, Литургия | 8:00 |
| 26 вт. | Иверской иконы Божией Матери.
| Утреня с полиелеем, Часы, Литургия | 8:00 |
| 27 ср. | Яхромской иконы Божией Матери. Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского. | Славословная Утреня с акафистом Тихвинской иконе, Часы, Литургия | |
| 28 чт. | Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского. | Утреня со славословием, Часы, Литургия | 8:00 |
| 29 пт. | Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| 30 сбб. | Прор. Осии. Прмч. Андрея Критского. | Утреня, Часы, Литургия | 8:00 |
| Всенощное бдение | 17:00 | ||
| 31 вскр. | Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Апостола и евангелиста Луки. | Часы, Ранняя Литургия | 6:40 |
| Литургия для детей | 8:30 | ||
| Часы, Поздняя Литургия | 9:40 | ||
| Вечерня с акафистом прор. Илии | 17:00 |
Богослужение в православном храме Патриарха
Седмица 15-я по Пятидесятнице.
Попразднство Воздвижения Креста. Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
16:30 Общая исповедь
17:00 Праздничное Всенощное бдение
Суббота по Воздвижении.
Благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского (1147). Престольный праздник
08:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Неделя 15-я по Пятидесятнице.
Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118).
06:30 Часы, Исповедь, Литургия
09:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом Божией Матери пред Её иконой «Иверская»
Седмица 16-я по Пятидесятнице.
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.
07:30 Утреня со славословием, Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Ап. от 70-ти Кодрата (ок. 130). Сщмч. Фоки, еп. Синопийского (117).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение со славословием
Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом свт. Николаю перед его святыми мощами.
Первомц. равноап. Феклы (I).
07:30 Утреня, Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, чудотворца (1392).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (прославление 1989).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Неделя 16-я по Пятидесятнице. Сщмч. Петра, митр. Крутицкого (1937).
06:30 Часы, Исповедь, Литургия
09:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом Божией Матери пред Её иконой «Иверская»
Седмица 17-я по Пятидесятнице.
Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского.
07:30 Утреня с полиелеем, Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Прп. Кириака отшельника (556).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение с полиелеем
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
16:30 Общая исповедь
17:00 Праздничное Всенощное бдение
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
06:30 Часы, Исповедь, Литургия
09:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение.
Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Сщмчч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского, Рустика пресвитера и Елевферия диакона (96).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Неделя 17-я по Пятидесятнице.
Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595).
06:30 Часы, Исповедь, Литургия
09:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Седмица 18-я по Пятидесятнице.
Свтт. Московских Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария.
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение с полиелеем
Апостола Фомы (I).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Мчч. Сергия и Вакха (290–303).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом свт. Николаю перед его святыми мощами.
Прп. Пелагии (457).
07:30 Утреня, Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение со славословием
Ап. Иакова Алфеева (I).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение с полиелеем
Прп. Амвросия Оптинского (1891).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Неделя 18-я по Пятидесятнице. Память святых отцов VII Вселенского Собора (787).
06:30 Часы, Исповедь, Литургия
09:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом Божией Матери пред Её иконой «Иверская»
Седмица 19-я по Пятидесятнице.
Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304).
Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
Иерусалимской иконы Божией Матери.
07:30 Утреня, Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.)
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54–68).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом свт. Николаю перед его святыми мощами.
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского (1962).
07:30 Утреня с полиелеем, Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечернее богослужение
Прор. Осии (820 г. до Р. Х.).
Прмч. Андрея Критского (767).
07:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Всенощное бдение
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Апостола и евангелиста Луки (I).
06:30 Часы, Исповедь, Литургия
09:30 Часы, Исповедь, Литургия
17:00 Вечерня. Молебен с акафистом Божией Матери пред Её иконой «Иверская»
режим работы 2021 и стоимость билетов, адрес и как добраться, официальный сайт
Преображенский собор в Санкт-Петербурге расположен рядом с Литейным проспектом, в том районе, где раньше находились казармы первого русского гвардейского полка — Преображенского. Полное название храма — Спасо-Преображенский собор или Собор во имя Преображения Господня Всей гвардии. Храм является одним из самых посещаемых в Северной столице.
Режим работы Преображенского собора в 2021 году
Открыт ежедневно с 8:00 до 20:00. По средам и пятницам с 7:00.
Стоимость билетов в Преображенский собор в 2021 году
Собор является действующим храмом. Посещение бесплатное. Фотосъемка внутри запрещена.
Адрес Преображенского собора
Санкт-Петербург, Преображенская площадь 1
Как добраться до Преображенского собора в Санкт-Петербурге, ближайшее метро
Станция метро Чернышевкая. Из метро выйти на Кирочную улицу. Идти по ней в сторону уменьшения нумерации домов до переулка Радищева (с левой стороны), повернуть в переулок. Через несколько метров Вы увидите купола собора, стоящего в центре Преображенской площади.
История строительства Преображенского собора в Санкт-Петербурге
В 30-е годы XVIII века на том месте, где сейчас находится храм, располагался полковой двор гренадерской роты Преображенского полка. Дочь Петра Первого Елизавета часто приезжала в полк, поскольку была крестной матерью многих офицерских и солдатских детей и привозила им подарки. В ночь с 24 на 25 ноября 1741 года цесаревна Елизавета прибыла в полк и попросила помочь ей обрести престол, «беззаконно похищенный» у нее правительницей Анной Леопольдовной и ее приспешниками. Солдаты вместе с Елизаветой направились в Зимний дворец. Так заручившись поддержкой солдат, Елизавета Петровна стала императрицей Российской Империи.
Сразу после восшествия на престол Елизавета в знак благодарности и в память об этих событиях решила построить церковь во имя Преображения Господня. В 1743 году храм был заложен и к 1745 году построен по проекту архитекторов Д.А. Трезини и М.Г. Земцова. 5 августа 1754 г. он был тожественно освящен. Впервые храм был построен пятикупольным. Елизавета Петровна возродила традицию строительства пятикупольных церквей, хотя при Петре Первом строились однокупольные храмы, в европейском стиле.
С 12 ноября 1796 года по повелению императора Павла I храм стал именоваться «собором всей гвардии».
К сожалению, 8 августа 1825 года в царствование Александра I храм сгорел, но все святыни из него успели вынести. По распоряжению Александра в 1827 году начались работы по восстановлению храма. 5 августа 1829 года состоялось новое освящение храма. Главный алтарь был освящён в честь праздника Преображения Господня. Из Англии были привезены куранты для одной из башен, которые в 1854 году были установлены. В то время считалось, что в городе было два знаменитых собора — Казанский и Спасо-Преображенский.
Наружное убранство Преображенского собора в Санкт-Петербурге
Архитектор В.П. Стасов при восстановлении храма старался сохранить храм в прежнем виде. В то же время он внес и некоторые изменения: западный фасад был украшен четырехколонным портиком с фронтоном. Центральный и боковые купола приобрели полусферические очертания. По его же проекту вокруг храма был разбит сквер, окружённый оградой, составленной из дул 102 трофейных пушек. Эти пушки были добыты в сражениях с турками при Измаиле, Варне, Тульче и Силистрии. Ограда представляет собой памятник героям русско-турецкой войны 1828 года.
Внутреннее убранство Преображенского собора в Санкт-Петербурге
До 1918 года в храме хранились военные трофеи, полковые знамена, мундиры Александра I, Николая I и Александра II, а также сабля, которая была на Александре II 1 марта 1881 г., в день его смертельного ранения, со следами его крови. Все эти реликвии были перенесены в Артиллерийский музей, а затем, в 1950 году — в Эрмитаж. При восстановлении храма В.П. Стасов несколько видоизменил интерьер. По его рисунку были выполнены иконостас и алтарная сень. Иконостас центрального придела — четырёхъярусный, украшенный по белому фону золоченной резьбой. Над образами иконостаса работали такие известные мастера как А. Угрюмов, В. Шебуев и А. Иванов. Свод расписан цветом неба. В центре его изображена звезда. Храм украшают главные его святыни — Нерукотворный Образ Спасителя и икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радосте».
Образ Спасителя, был любимой иконой Петра Первого. Он был с ним при закладке Петербурга и во время Полтавской битвы. Написана икона известным живописцем Симоном Ушаковым для царя Алексея Михайловича и перешла к Петру I от матери. Хранилась она в домике Петра Первого, затем была перенесена в Троицкую церковь, а в 1938 году — в храм Преображения Господня.
«Икона Всех Скорбящих Радосте», сопровождавшая русскую армию во время военных походов, была выполнена в 1711 году по указу сестры Петра Великого, царевны Натальи Алексеевны. С 1932 года икона находится в храме Преображения Господня.
В храме три престола — главный, во имя Преображения Господня, северный, во имя священномученика Климента Папы Римского и Петра Архиепископа Александрийского и южный, во имя преподобного Сергий Радонежского Чудотворца.
Внутри храма находится памятная доска со списком погибших офицеров полка с 1702 по 1917 год.
Храм Преображения Господня славится своим хором, в котором поют солисты Академической капеллы. Храм никогда не прекращал свою работу и был действующим всё советское время.
Виртуальные прогулки
Телефон Преображенского собора
+7 (812) 272-36-62.
Официальный сайт Преображенского собора
spaso-preobr-sobor.ru
| Расписание Богослужений | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
адрес, расписание богослужений :: SYL.ru
У этого термина существуют и другие значения, см. Спасо-Преображенский собор.
| кафедральный собор | |
| Преображенский собор | |
| 50°35′54″ с. ш. 36°35′18″ в. д.HGЯOL | |
| Страна | Россия |
| Местоположение | Белгород, ул.Преображенская 63-В |
| Конфессия | Русская Православная Церковь |
| Епархия | Белгородская и Старооскольская |
| Благочиние | I Белгородское |
| Архитектурный стиль | Русский классицизм |
| Автор проекта | Евгений Алексеевич Васильев |
| Строительство | 1807—1813 годы |
| Статус | ОКН № 3100023000№ 3100023000 |
| Сайт | belfavor.ru |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Преображе́нский собо́р
— кафедральный собор Белгородской епархии, расположенный в Белгороде.
Деревянная Преображенская церковь
Предшественницей нынешнего Преображенского собора в Белгороде была деревянная церковь, освящённая в честь великого церковного праздника, ─ Преображения Господня. По мнению исследователей, она находилась на территории Старого города, именуемой Ногайской стороной, о чём свидетельствуют записи в Писцовых книгах, ранняя из которых датируется 1626 годом.
Из того же источника известно, что её причт владел весьма обширными земельными угодьями, раскинувшимися на противоположном берегу Северского Донца. Ему принадлежали не только пахотные наделы, но и богатые рыболовные угодья. Сохранилась эта церковь и после того, как в 1646 году, ввиду строительства новых оборонительных сооружений, город был перенесён на правый берег Северского Донца.
Московский Патриархат Белгородская митрополия
По благословению Высокопреосвященнейшего Иоанна, митрополита Белгородского и Старооскольского
Театр «Лествица» представил новую работу «Мамин крестик» к 75-летию Великой Победы
Театр «Лествица» показал новую работу – спектакль «Мамин крестик» о фронтовой судьбе жительницы Белгорода.
В праздник Преображения Господня объединились в молитве сотни белгородцев
В день престольного праздника Преображения Господня Божественную литургию совершил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. По окончании Литургии состоялся Крестный ход с мощами святителя Иоасафа Белгородского.
Свидетельства об окончании трехгодичных богословских курсов получили студенты отделения сестер милосердия Медицинского колледжа НИУ «БелГУ».
15 студентов закончили 3-х годичные богословские курсы и получили начальное богословское образование.
«Легенды Вардзии» — состоялась премьера спеклакля о царице Тамаре
Театр «Лествица» порадовал зрителей премьерой «Легенды Вардзии», повествующей о жизни святой благоверной грузинской царицы Тамары
Клирики собора удостоены к празднику Пасхи богослужебно-иерархических наград
Протоиерей Анатолий Тригер удостоен права служения Божественной Литургии с отверстыми Царскими вратами по «Иже Херувимы. » включительно. Права ношения креста с украшениями удостоен протоиерей Георгий Власенко
Благое начинание
Неподалёку от неё имелась ещё одна, также деревянная Ильинская церковь. Когда к началу XIX века обе они весьма обветшали и подлежали сносу, по инициативе местного городничего И. П. Леонтьева было решено вместо двух деревянных церквей возвести одну каменную. Он же выбрал для будущей постройки подходящее место на Базарной площади, недалеко от Курской улицы, носящей сегодня имя Попова. Так зародилась идея создания в Белгороде Преображенского собора.
Любое доброе начинание, а особенно такое грандиозное, как постройка Божьего храма, требует материальной базы. В связи с этим был объявлен сбор средств, в котором приняли участие все жители округи. Как издревле повелось на Руси, наряду с представителями обеспеченных слоёв населения ─ дворянства и купечества, пожертвования на богоугодное дело вносили даже те, кому для этого приходилось жертвовать последними копейками.
Храм-памятник
Когда, наконец, необходимая сумма была собрана, озаботились созданием проекта будущего собора, работу над которым поручили харьковскому архитектору Евгению Алексеевичу Васильеву. Это был хоть и молодой, но уже прекрасно зарекомендовавший себя зодчий. Достаточно сказать, что в своё время секреты мастерства будущий создатель Преображенского собора в Белгороде постигал в мастерской, руководимой лучшим петербургским педагогом Д. Кварнеги ─ автором многих нашумевших тогда проектов.
Поскольку работы по возведению и отделке Преображенского собора (адрес: Белгород, ул. Преображенская, 63-В) завершились в 1813 году, было решено посвятить его победе России над наполеоновской армией. Традиция возведения храмов-памятников имеет в нашей стране давнюю историю, и поэтому столь патриотическая идея была встречена всеобщим одобрением.
В течение всего XIX и начала XX века Преображенский собор хоть и не являлся кафедральным, но по числу прихожан был одним из первых в городе. При нём постоянно действовала двухлетняя церковно-приходская школа, а также несколько учебных мастерских, в которых дети из беднейших семей могли получить навыки некоторых ремёсел. Характерно, что, согласно документам, сохранившимся в городском архиве, соборный причт не получал от епархиальных властей жалованья, а для своего содержания имел некоторые отхожие промыслы, в том числе и торговые лавки, сдававшиеся в аренду.
Храмы Белгородской области Город Белгород
Преображенский кафедральный собор
Адрес:
308000, г. Белгород, ул. Преображенская, 63-В.
Телефон:
, 32-44-06, 33-68-25.
Настоятель:
протоиерей Олег Николаевич Кобец.
Духовенство храма:
протоиерей Николай Герасимович Кобец, протоиерей Борис Владимирович Лаврушин, протоиерей Виктор Иванович Кравец, протоиерей Виктор Александрович Толстиков, иерей Алексий Сергеевич Куренков, иерей Димитрий Владимирович Карпенко, иерей Андрей Игоревич Хвыля-Олинтер, протодиакон Игорь Евгеньевич Панкратов, диакон Владимир Олегович Тимофеев, диакон Алексий Александрович Махонин.
Храм Преображения Господня был построен на средства прихожан на месте обветшавшего деревянного храма в 1813 году. Архитектор — Евгений Алексеевич Васильев. (По его проектам были возведены университетский храм и колокольня Успенского собора в г. Харькове). В начале XX века приход храма исчислялся 186 горожанами. При храме действовала двухклассная церковно-приходская школа. В конце 20-х годов XX века, после закрытия Свято-Троицкого собора, Преображенский храм получил статус кафедрального собора. Но в 1962 году он также оказался в числе храмов, подлежащих закрытию. Здание храма было передано областному краеведческому музею.
В 1990 было начато Богослужение в Ильинском приделе. Полностью собор возвращен Церкви в июле 1991 года.
В сентябре 1991 года в Преображенский кафедральный собор были перенесены мощи святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца (1705-1754 гг.), которые сегодня являются главной святыней Белгородской и Старооскольской епархии. 17 сентября 1911 г., согласно Определению Святейшего Синода, одобренному императором Николаем II, состоялось прославление епископа Иоасафа в лике святых и обретение его чудотворных мощей. До декабря 1920 г. святые мощи покоились в Свято-Троицком соборе города Белгорода. В это время они были вскрыты большевиками и отправлены сначала на несколько месяцев в Курск, затем в Москву, в музей наркомзема.
Но нетленные мощи святителя Иоасафа Белгородского и в Москве оставлять становилось «опасно». К ним шли толпы паломников, чтобы приложиться. Мощи срочно вывезли в Ленинград, в Казанский собор. (Тогда в соборе располагался музей религии и атеизма). Вначале мощи пытались выставлять напоказ в северном приделе собора — напротив могилы М.И. Кутузова. Но тогда в точности повторилась московская история. В 1970 году директор Ленинградского музея религии и атеизма получил указание имеющиеся мощи убрать из музея. Но мощи святителя Иоасафа решили перепрятать на чердаке Казанского собора работники музея Аркадий Васильевич Соколов и Владимир Иванович Прудников.
Этот факт они более двадцати лет хранили в строжайшей тайне. И только в 1991 году тайна была раскрыта Аркадием Васильевичем своей дочери. В том же году вновь обретенные мощи после проведенной идентификации привезли в Москву, где они до сентября находились в патриаршем Богоявленском соборе. Затем раку с нетленными мощами перевезли в Курск. И ровно через восемьдесят лет после канонизации Православной Церковью Белгородского святителя его мощи вернулись в его престольный град.
С середины 1990-х гг. в епархии установлена новая благочестивая традиция: ежегодно 19 августа, в праздник Преображения Господня, мощи святителя Иоасафа крестным ходом переносятся из Преображенского кафедрального собора в Николо-Иоасафовский собор, где пребывают до 16 сентября, когда после малой вечерни с акафистом переносятся крестным ходом в Преображенский кафедральный собор. Там совершается всенощное бдение. 17 сентября, в день прославления (1911 г.) и второго обретения мощей святителя, в соборе совершаются на трех престолах три Божественные Литургии (в 3 часа ночи, 6 часов утра и 9 часов утра — архиерейским служением) и молебен у мощей святителя. Всенощное бдение, три Божественные Литургии и молебен совершаются в кафедральном соборе также 23 декабря, в день преставления (1754 г.) святителя.
Смотрите так же: Боровской собор
Особо почитаемой святыней Преображенского собора стала чудотворная икона Святителя Николая, именуемая «Николай Ратный», которой более 500 лет. По преданию, она защитила жителей шебекинского села Устинка от нападения монголо-татарских войск. Увидев неприятеля, насельники Николаевской пустыни, находившейся в селе, вышли навстречу ему с иконой Святителя Николая Чудотворца. Переправлявшиеся через реку татары, увидев крестный ход, остановились, начали тесниться и падать с плотины в воду. Остальное войско поворотило назад. О случае бескровной, беспримерной победы был рассказ в каждом дореволюционном выпуске книги-справочника «Православные святыни». В настоящее время ежегодно, в мае, с иконой «Николая Ратного» совершается крестный ход из Белгорода в село Устинка.
Еще одной святыней Преображенского собора является икона Божией Матери «Знамение». Эта икона была изготовлена в начале XX века. В качестве музейного экспоната икона была представлена на выставке, посвященной жизни и трудам святителя Иоасафа. В один из дней работы выставки сотрудники музея заметили, что лики Богоматери и Богомладенца просветляются. Руководством музея было принято решение — передать необычную икону в Преображенский собор. Случилось это в начале декабря 1998 года. Собор является памятником архитектуры, построенным в стиле русского классицизма. Один из двух сохранившихся в Белгороде пятиглавых храмов.
Лихие времена
Когда после октябрьского переворота по всей России прокатилась волна антирелигиозных кампаний и тысячи храмов были закрыты или отобраны у верующих, а затем осквернены нецелевым использованием, прихожанам Преображенского собора в Белгороде долгое время удавалось сохранять их святыню. Сейчас даже трудно представить, каких огромных усилий и жертв это стоило. Тем не менее собор уцелел, а в 1925 году даже стал кафедральным после закрытия храма Пресвятой Троицы, имевшего этот статус на протяжении многих лет.
В конце 20-х годов собор неоднократно пытались закрыть. Поводом к тому послужила очередная, и на этот раз особенно масштабная волна антирелигиозных кампаний. В городском музее ныне можно увидеть пожелтевший номер газеты «Белгородская правда» за 1929 год, в котором автор передовой статьи обращался к партийным и хозяйственным органам с призывом закрыть в Белгороде Преображенский собор, а его здание переоборудовать под хранилище зерна. Однако на этот шаг городские власти так и не решились, и собор продолжал действовать ещё более трёх десятков лет.
Собор, превращённый в музей
Закрыли главную городскую святыню лишь в 1962 году, когда Хрущёв потребовал от местных партийных органов ужесточения борьбы с «религиозным дурманом» ─ так принято было говорить в те годы. Однако здание собора, к счастью, не снесли и не переоборудовали под производственные или складские помещения. В нём был создан областной краеведческий музей, что уберегло памятник архитектуры от разрушения.
Поскольку собор имел достаточно внушительные размеры, местные краеведы сумели разместить в шестнадцати залах, на которые был разделён его внутренний объём, экспозицию, состоявшую из 4,5 тыс. экспонатов. Она помещалась на двух этажах и занимала площадь 1116 м². Пытались даже открыть в купольной части планетарий, но это так и осталось лишь в проектах.
Возрождение святыни
Когда же в конце 80-х годов в стране повеяли ветры перестройки и отношение государства к церкви изменилось, то перемены коснулись и Преображенского кафедрального собора в Белгороде. В 1990 году он был возвращён верующим, после чего начались восстановительные и реставрационные работы, средства на которые, как и в прежние времена, собирались всем миром.
Тогда же было совершено его освящение. В сентябре следующего года произошло весьма знаменательное событие: при стечении нескольких тысяч верующих в него крестным ходом были перенесены мощи святителя Иосафата Белгородского, второе обретение которых произошло незадолго до этого.
Спасо-Преображенский кафедральный собор в Белгороде
Храм, освящённый в честь Преображения Господня, существовал в Белгороде с XVI века в районе современной Соборной площади. К началу XIX века деревянная постройка стала представлять опасность для прихожан. А расположенная неподалёку Ильинская церковь не могла разместить верующих людей из обоих приходов. В 1805 г. городские и церковные власти приняли решение о постройке новой культовой постройки.
Возведение храма началось в 1807 г. Через шесть лет в день праздника Преображения Господня его освятили. До середины XIX столетия он назывался по трём основным приделам — Преображенско-Ильинский-Александро Невский. К началу XX в. Монументальное здание дважды реконструировалось и дополнялось декоративными фасадными элементами.
Перемены в политической и общественной жизни страны принесли изменение и в её религиозную составляющую. Власти Белгорода прислушались к просьбам населения вернуть Преображенский кафедральный собор верующим людям. В 1990 году приняли официальное решение о постепенной передаче здания Православной Церкви.
Ещё интересные статьи о православии:
В августе 1991 года произошло второе обретение мощей святителя Иосафа Белгородского, которые передал Церкви ленинградский музей религии. В присутствии патриарха Алексия II святыню торжественно перенесли в Преображенский собор. С этого момента начинается долгий путь возрождения церкви, которая требовала обновления внешнего вида и полной реконструкции интерьера.
Внутреннее оформление главного храма Белгорода отличается пышностью и декоративностью. Стены и своды покрыты росписями, изображающими святых небожителей и библейские сцены. Большой и малые иконостасы, киоты, сень над ракой со святыми мощами покрыты позолоченной резьбой, выполненной в стиле барокко. Центральный иконостас состоит из трёх ярусов. В основной части здания на уровне второго этажа оборудовано помещение для хора.
Смотрите так же: Собор копия василия блаженного
Расписание богослужений
Богослужения в кафедральном Преображенском соборе проходят ежедневно по следующему расписанию:
В общецерковные и престольные праздники возможны изменения в работе храма, информацию о которых следует уточнять в информационной службе прихода. С особой пышностью отмечают следующие праздники:
Сегодня храм Преображения Господня, считающийся памятником архитектуры, является одним из центров духовной и общественной жизни Белгорода. На его базе проводится активная просветительская и образовательная деятельность.
Город на белой меловой горе, возвышающейся над рекой Северский Донец, — один из центров русского православия. За многовековую историю на белгородской земле возвели множество величественных и красивых храмов, многие из которых сохранились до наших дней. Одной из самых интересных и драматичных является судьба Преображенского собора.
История постройки
Преображенский храм за время существования пережил вместе с г. Белгород периоды и расцвета, и упадка, пройдя путь от приходской церкви до кафедрального собора.
В течение двух лет шли подготовительные работы, заключающиеся в следующем:
В годы царской власти Преображенский собор выполнял приходские функции. Но его спокойная жизнь завершилась после большевистской революции. В начале 20-х гг. произошла конфискация церковного имущества. В 1923 г. он стал главным храмом города. Кафедральный Преображенский собор в 1934 г. закрыли по решению горсовета города Белгород.
В 1942 оккупационное немецкое правительство разрешило возобновить работу церкви. Её не закрыли после освобождения города, передав православной общине. Но на волне новых антирелигиозных выступлений советского руководства в 1962 году культовое здание передали краеведческому музею. Чтобы приспособить внутренние помещения под выставочные залы и хранилища понадобилось проведение реконструкции, которая длилась более 10 лет. Разместившийся в церкви музей открыл свои двери только в 1973 г.
Возрождение
Архитектура
Интересно: за время своего существования церковь неоднократно меняла окрас. Изначально её стены покрывались простой белой побелкой. В советское время они окрашивались в различные оттенки зелёного цвета. Современные фасады ослепляет ярко-бирюзовым цветом и белыми декоративными деталями.
Собор расположен по адресу: г. Белгород, ул. Преображенская, д. 63.
Престольные праздники
Деятельность прихода
Помимо богослужений, священнослужители Преображенского храма проводят активную образовательную и просветительскую работу с детьми и взрослыми людьми города Белгород. При приходе существует образовательно-методический , на базе которого организована работа по следующим направлениям:
Советское время
Этот процесс начался с придела в честь Ильи Пророка, первое богослужение в котором состоялось в сентябре того же года. Завершение передаче всех помещений постройки планировалось на 1993 г. Но в августе следующего года произошло событие, значительно ускорившее процесс.
Преображенский кафедральный собор возведён в стиле русского классицизма. Крестово-купольное в плане здание состоит из трёх основных частей:
- по будням проводятся два богослужения в 8.00 и 17.00;
- с понедельника по пятницу в 13.00 читают акафист святому Иосафу Белгородскому;
- в субботу и воскресенье проводятся две утренние службы (7.30 и 9.30) и вечерний молебен в 17.00.
- 2 августа — день Ильи Пророка;
- 10 декабря — икона Богоматери «Знамение»;
- занятия с детьми от 6 до 16 лет в Воскресной школе;
- организация выступлений детского театра «Лествица», в репертуар которого входят постановки религиозного характера;
Преображенский кафедральный собор — величественный архитектурный памятник, являющийся центром духовной жизни Белгорода. Даже во времена советской богоборческой власти он своим величественным видом вселял в души людей благоговение перед Домом Господним.
Службы в Преображенском соборе (Белгород)
Сегодня при храме действуют религиозная библиотека, воскресная школа, методический кабинет, катихезаторские курсы и музыкальный театр «Лествица». Но, кроме того, в полном объёме совершаются все службы, предусмотренные Уставом РПЦ. Расписание богослужений в Преображенском соборе Белгорода выглядит следующим образом: с понедельника по субботу утренние службы, включающие литургию, начинаются в 8:00, а в воскресные дни они совершаются в 8:30 и 9:30; вечерние же богослужения как в будние, так и в праздничные дни начинаются в 17:00.
Собор Преображенский в Белгороде
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 44 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
В Белгороде находится большое количество старинных Соборов и храмов. Но особое внимание заслуживает Преображенский Кафедральный Собор Белгорода. Он имеет свою истории и тайны. Несмотря на свой «возраст» он ежедневно привлекает все больше и больше прихожан. Это и не зря ведь в нем находится много чудотворных образов.
История возведения
Согласно историческим фактам впервые храм упоминается в 16 веке. Как описывается в Летописях храм бы богат на различные святые лики и других церковных церквей. Многие историки придерживаются того мнения, что она была построена в честь победы во время войны с войском Наполеона.
На месте где впервые построен был храм раньше стояла старая и ветхая церковь. Ново построенный Преображенский храм представлял собой двухэтажное здание, построенное из кирпича и камня. Он имел три предела. Во времена, когда происходила борьба большевиков против православной религии на территории СРСР храм был закрыт, как и многие другие.
После закрытия в нем работал краеведческий музей. И только в начале 90-х здание вернули под его прежнее предназначение. После чего были произведены некоторые работы по его восстановлению. В 1991 году в Соборе прошла первая божественная Литургия.
Святыни
Как уже упоминалось выше в храме находится много святынь. Главными из которых считаются следующие:
- мощи святителя Иосафа Чудотворца,
- святой лиц Богоматери «Знамение»,
- образ святого Николая Ратного.
- По будним дням Литургии читаются в 7:00 и 19:00.
- По выходным дням богослужения начинаются в 6:30 в субботу и 7:00 в воскресенье утренние, а вечерние в субботу в 17:00, в воскресенье – 18:00.
Прихожане просто слетаются со всей страны, чтобы помолится и преклонится перед святыми. О них по всей территории страны ходят истории о том, как иконы помогли многим людям в самых трудных житейских ситуациях. При храме работает двухклассная воскресная школа, в которой изучают святое письмо, песнопение и т. д.
Смотрите так же: 8 вселенский собор подготовка
Следует отметить, что и сегодня Преображенский Собор считается памятником архитектуры. Но несмотря на это в нем проводятся ежедневно божественные Литургии. С иконой пр. Богородицы «Знамение» ежегодно в конце каждой весны проходит крестовый ход в соседнее село Устынка.
Расписание богослужений Преображенского Собора Белгорода
В православном храме и по сей день проходят божественные Литургии. Их могут посещать все желающие православные верующие. Собор работает ежедневно без выходных. Богослужения проходят по следующему расписанию:
По праздничным дням расписание богослужений немного отличается. Более точное время начала Литургий в праздничные дни можно узнать у священнослужителей самого Собора.
Точный адрес Преображенского Собора в Белгороде: г. Белгород. Ул. Преображенская дом 63 в.
К нему удобно добираться как на общественном транспорте, так и на собственном авто. Он настолько известен, что каждый житель подскажет самую короткую дорогу к храму.
Преображенcкий собор в Люберцах | blagolubie
Преображение Господне
19 августа (6 августа по старому стилю)
Престольный праздник Преображенского храма в Люберцах.
Дни памяти святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Америки и Сибири
13 апреля и 6 октября (31 марта и 23 сентября по старому стилю)
Престольные праздники деревянного Иннокентьевского храма, составляющего единый храмовый комплекс с Преображенским храмом.
Рождество Иоанна Предтечи
7 июля (24 июня по старому стилю)
Престольный праздник нижнего крестильного храма Рождества Иоанна Предтечи, находящегося в цокольном этаже Преображенского храма
День памяти новомучеников и исповедников Люберецких, день памяти священномученика Константина (Соколова)
25 марта (12 марта по старому стилю)
Священномученик Константин родился в селе Люберцы Московской губернии в 1875 году. С 1896 по 1936 год служил в Преображенском храме села Люберцы.
День памяти мученика Иоанна (Попова), новомученика Люберецкого
8 февраля (26 января по старому стилю)
День памяти священномученика Александра (Виноградова)
22 сентября (9 сетября по старому стилю)
Священномученик Александр с 1909 года был священником в храме Преображения Господня села Люберцы Московской губернии.
День памяти священномученика Фаддея, архиепископа Тверского и Кашинского
31 декабря (18 декабря по старому стилю)
Частица мощей священномученика Фаддея, архиепископа Тверского и Кашинского, находится в алтаре Преображенского храма города Люберцы (в антиминсе).
День памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского
11 июня (29 мая по старому стилю)
В храме Преображения Господня в Люберцах находится икона святителя Луки Крымского с частицей его мощей.
В честь архиепископа Луки Крымского освящен домовый храм в Люберецкой детской городской больнице, приписанный к Преображенскому храму города Люберцы.
День памяти святителя Спиридона Тримифунтского
25 декабря (12 декабря по старому стилю)
В Преображенском храме города Люберцы находится туфелька с мощей святителя Спиридона Тримифунтского.
приходов — Собор Преображения Господня
Епархия: Епархия Нью-Йорка и Нью-Джерси
Деканат: Деканат Нью-Йорка
Адрес
228 N 12th St
Brooklyn (Williamsburg), New York 11211
Сайт: roct.org
Контакты прихода
Руководство мирянина
Направления
Общее расположение
Русский православный собор Преображения Господня расположен в Вильямсбурге, Бруклин, Нью-Йорк, на юго-восточном углу пересечения проспекта Дриггс и улицы 12-й улицы.
От скоростной автомагистрали Бруклин-Куинс (Rt 278) на север или восток
Выйдите на Метрополитен-авеню и мост Уильямсбург (выезд 32) и продолжайте движение по служебной дороге 2 светофора до Юнион-авеню. Поверните налево на Юнион и продолжайте движение по Северной 12-й улице. Пройдите еще один квартал, и собор будет слева.
С автомагистрали Brooklyn-Queens (Rt 278) на юг или запад
Сверните на Metropolitan (выход 32B) и поверните направо на Union Ave. Продолжайте движение по Union 3 квартала (до парка) до North 12th St.Пройдите около 1 квартала, слева будет Собор.
От Лонг-Айленда
Двигайтесь по автостраде Long Island Expressway (Rt 495) на запад до Brooklyn Queens Expressway (Rt 278) на запад / юг. Выйдите на Метрополитен-авеню (выход 32B) и поверните направо на Юнион-авеню. Пройдите по Юнион 3 квартала (в парк) до Северной 12-й улицы. Пройдите примерно 1 квартал, собор будет слева.
на метро
Мы находимся в 5 кварталах от станции Bedford Ave на линии L (14-я линия St-Canarsie).Пройдите 4 квартала на север по Бедфорд-авеню и 1 квартал на восток до Дриггс-авеню
Мы находимся на прогулке по парку Маккаррен от станции Nassau Ave линии G. Идите на юг по проспекту Нассау, затем по парку по диагонали на юго-восток. Вы не можете пропустить собор, стоящий на другой стороне парка.
На автобусе
Автобус B61 курсирует между Джексон-авеню и Квинс-Плаза к югу в Лонг-Айленд-Сити. Если вы едете на север, сойдите на Бедфорд-авеню и N 12-й улице и пройдите один квартал на восток.Если вы едете на юг, выйдите на Driggs Ave и N 12 St и перейдите улицу в сторону Cathedral.
Расписание богослужений
16:00 Вечерня (осенняя и зимняя). 18:00 Вечерня (весна и лето)
Вечер субботы
9:00 утра Божественная литургия, за которой следует церковная школа и час общения.
Воскресное утро
Исповедь заслушивается за полчаса до всех литургий и после субботнего вечернего всенощного бдения.
Признания
Посетите еженедельное расписание на сайте прихода или позвоните по телефону 718-387-1064, чтобы узнать о праздниках и других сезонных службах.
История прихода
Основатели этого прихода были выходцами из Галиции, королевской земли Австро-Венгерской империи, расположенной в юго-восточной части современной Польши, к северу от Карпатских гор. Из-за экономических проблем и неурожая миграция в Америку началась примерно в 1880 году. Отвечая на потребность в дешевой рабочей силе и на доступность недорогого жилья, они поселились в районах Уильямсбург и Гринпойнт в Бруклине, Блиссвилле и Маспете в районах Квинса.
Богослужения впервые прошли в доме Лукаса Тараса, который жил на Северной 7-й улице в Вильямсбурге. Обнаружив других соотечественников, которые хотели основать православную церковь, они собрали 160 долларов. Это было использовано в качестве первоначального взноса с ипотекой в размере 16 000 долларов на покупку пустой деревянной методистской церкви (1859 г.). Он был расположен на Северной 5-й улице и Бедфорд-авеню. Церковь была названа в честь святого Владимира. Здание было отремонтировано в соответствии с православными традициями, включая красивый трехъярусный дубовый иконостас ручной работы, созданный немецкой фирмой Dopple.Различные организации предоставили все необходимые литургические предметы.
В субботу 5 апреля 1908 года была отслужена первая вечерня, а в воскресенье 6 апреля 1908 года была совершена первая Божественная литургия. Обе службы совершил протоиерей Александр Хотовицкий из Свято-Николаевского собора. Первым настоятелем был преподобный Феофан Букетов, приехавший из Монреаля, Канада.
По мере роста прихода требовалась церковь большего размера. На полпути между Вильямсбургом и Гринпойнтом был найден участок, состоящий из 5 участков под застройку на углу Северной 12-й улицы и Дриггс-авеню, который был куплен за 16 000 долларов.Архитектор Луи Альмендигер основал свой проект новой церкви на Успенском соборе Московского Кремля с 5 куполами, поддерживаемыми четырьмя большими колоннами. Компания Schneider получила контракт на его строительство за 117 000 долларов. Работы начались в 1916 году.
Первая мировая война привела к нехватке материалов и недостаточным средствам, задерживающим завершение строительства. Из-за нехватки средств в 1919 году церковь N 5-го была продана, а церковные службы проводились в недостроенном здании. Преподобный Джон Крохмални возглавил кампанию по завершению строительства церкви, стоимость которой выросла на 20 000 долларов.Различные организации и частные лица пожертвовали витражи, а Троицкое братство пожертвовало 1002 фунта колокола тона «А».
Добавлены два дополнительных алтаря. Северный был посвящен Святому Владимиру. Центральный был посвящен Преображению Господнему, а южный — Покрову Пресвятой Богородицы. Это потребовало двух дополнений к оригинальному иконосту, перенесенному из церкви N 5-го.
Митрополит Платон освятил храм 3 сентября 1922 года.Патриарх (Святой) Тихон подарил приходу чтимую Святую икону Почаевской Божией Матери, которая сейчас висит на почетном месте над Царскими вратами. На оборотной стороне надпись «Во благо русскому православному народу Бруклина».
Депрессия поставила приход в финансовые затруднения. Ссуды, предоставленные частными лицами и организациями, не могли быть выплачены, люди просили о возврате. Церковный комитет боялся, что, возможно, придется закрыть церковь. VRev Константин Букетов прибыл в феврале 1932 года из Байонна, штат Нью-Джерси.С помощью церковного комитета помощи медленная и болезненная работа по выплате ссуд была завершена. Говорят, что благодаря «пятакам» прихожан церковь наконец освободилась от долгов. Митрополит Леонтий торжественно «сжег закладную» в октябре 1950 года.
С помощью матушки Маллицы Букетов в 1932 году было основано Сестричество женщин-мироносиц.
Решением Архиерейского Синода Преображенская церковь возведена в ранг Собора в 1932 году.
Вместе с вернувшимися ветеранами Второй мировой войны английский язык был введен в Божественном литурге в 1946 году.
Решением Архиерейского Собора отец Константин был награжден митрой епископом Иоанном в 1952 году за многочисленные заслуги в организации Православных церквей.
С рождением «бэби-бумеров» после войны в 1949 году была организована церковная воскресная школа.
Преподобный Николай Ющак был рукоположен в храм 7 ноября 1953 года. С этого времени началась эпоха приобщения к Преображению двух священников.Английская Божественная литургия была отслужена в 8:30, а славянская Божественная литургия была отслужена в 10:00, а занятия Воскресной школы проводились в 10. Следующим вторым священником был преподобный Даниэль Хубяк. За это время в воскресной школе училось более 150 учеников.
Преподобный Алвиан Смиренский был рукоположен в сан 14 сентября 1958 г. вместо отца Губяка. Преподобный Иннокентий Семов последовал за отцом Алвианом в 1961 году. Преподобный Константин Букетов ушел в отставку в сентябре 1964 года, верно прослужив Преображенскому собору 32 года.В силу обстоятельств того времени эпоха двух священников, прикрепленных к собору, закончилась.
VRev Игорь Ткачук был назначен настоятелем с 1 октября 1966 года. Его руководством и усилиями продолжались реставрация и благоустройство храма. В соборе теперь хранятся прекрасные и незаменимые иконы, Евангелия и богослужебные предметы. За время своего пребывания в должности один из наших прихожан Иоанн Соколич был пострижен в чтецы, достигнув сана протодиакона, первого прикрепленного диакона Собора.Позже к нему присоединился Dn Alexis Bona. Отец Игорь ушел в отставку в октябре 1984 года и был назначен Почетным пастором архиепископом Нью-Йоркским Петром. Отец Игорь уснул о Господе 8 ноября 1995 года.
VRev Анатолий Федорук последовал за отцом Ткачуком на должность и.о. ректора. VRev Борис Власенко прибыл сюда в августе 1986 года и проработал до своего выхода на пенсию в 1991 году. Преподобный Вячеслав Кравчук прибыл сюда в ноябре 1992 года и является нынешним ректором. В 1993 году в сан иподиакона был рукоположен Петр Андрюк, а в 1996 году во диакона был рукоположен Борис Слутский.В апреле 1997 года Священный Синод Епископов Православной Церкви в Америке возвел отца Вячеслава в сан протоиерея, а в марте 2004 года Священный Синод епископов вручил отцу Вячеславу честь Украшенного драгоценностями Креста в знак признания его верности и верности. священническое служение.
Дети, внуки и правнуки предков Преображенского собора являются членами и / или основателями православных приходов, разбросанных по всей территории США, особенно тех, которые были организованы в 50-х и 60-х годах.
5 медных куполов, увенчанных патриаршими крестами, видны повсюду в районе Нью-Йорка. Он считается самой большой из 25 церквей в столичном районе Нью-Йорка. Его известная фотография появилась в местных, национальных и международных газетах и журналах. Исторический снимок, сделанный в 1922 году, был выставлен на Американской выставке в Москве, чтобы показать Русскую православную церковь в Соединенных Штатах (1954 год). Зрители видели это в рекламе, по телевидению и в фильме «Дом на Кэрролл-стрит».
Рассказы и изображения Собора опубликованы в различных книгах. Среди них «История Нью-Йорка», «Бруклина», «Путеводитель архитекторов по Нью-Йорку» и «Достопримечательности штата Нью-Йорк». 19 ноября 1969 года Комиссия по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка признала Русский православный собор Преображения Господня достопримечательностью Нью-Йорка. В знак признания его исторического и архитектурного значения он был внесен в Национальный реестр исторических мест Министерством внутренних дел США 16 апреля 1980 года.
В 1996 году все прихожане решили, что наш собор, которому более 80 лет, нуждается в капитальном ремонте и что мы должны сосредоточить внимание на куполах, окнах и крыше. Самая низкая контрактная ставка в 1999 году составляла 1,4 миллиона долларов; 1,6 миллиона долларов в 2000 году. Поскольку у прихода не было такой суммы, мы попытались получить гранты от федерального правительства. После нескольких лет борьбы за грант мы получили от Департамента парков 350 000 долларов. Несмотря на то, что мы получили грант, галопирующая инфляция снова подняла стоимость проекта.В 2003 году был подписан контракт на выполнение работ по первой фазе проекта (5 куполов и окон), которая была завершена в 2004 году. Сейчас мы работаем над сбором средств на вторую фазу проекта реставрации (кровля).
В 2008 году исполняется 100 лет. Приглашаем всех отметить это грандиозное событие вместе с нами 13-14 сентября 2008 года.
РОССИЯ Москва, праздник Преображения Господня: яблоки, корабли, духовное обновление
В праздник вспоминается «метаморфоза» от язычества к христианству.Даже социальные изменения революции рассматриваются как «таборическое обновление». Патриарха Кирилла в Санкт-Петербурге,
Москва (AsiaNews) — Вчера, 19 августа, по православному календарю, праздник Преображения Господня, также называемый «Спасителем яблок», отмечался с большим народным участием.
На самом деле русские по-своему переняли традицию от греков, а также приписали празднику «метаморфозу» от язычества в христианство, заменив вакханалии сбора винограда яблоками.Действительно, в древней Руси популярный ликер делали вручную в деревне; водка была представлена только Петром Великим в восемнадцатом веке, она была импортирована Балтиками после завоевания их территорий.
Поэт Шмелев в известном произведении объясняет благословение яблок как «исправление первородного греха», в котором запретный плод стал причиной грехопадения Адама и Евы. Благословение яблок похоже на «новое творение», источник постоянного вдохновения в России вчера и сегодня.
Популярность «таборического света» прижилась в России как знак возрождения, особенно после долгой ночи «татарского ига». Свидетельство тому — необыкновенные иконы Феофана Грека и Андрея Рублева начала XV века, а также многие другие иконы того же сюжета, как древние, так и новые, и многочисленные русские храмы, посвященные Преображению Господню.
Не только церкви, но и площади, улицы и деревни носят титул Преображение , как по-русски называется откровение Иисуса ученикам Петру, Иоанну и Иакову.Очень известен первый штурмовой корабль с 66 пушками, Преображение Господне , прославившийся в конце XVIII века по приказу легендарного контр-адмирала Ушакова. Старейший полк императорской гвардии, главный герой многих событий русской истории, собиравший элиту аристократии, назывался Преображенский полк .
Преображение превознесено многими русскими поэтами, в том числе певцами революции, такими как Блок и Есенин, которые также видели духовное «преобразование» в социальных изменениях.Величайший русский писатель Лев Толстой описывает русскую душу в «преображении» Наташи Ростовой, главной героини фильма Война и мир .
Сегодня праздник начинается с молебна благодарения Богу «за дары земли», который в этом году произносит все тот же патриарх Кирилл (Гунджаев), председательствовавший на литургии в Кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге. Петербург, его родной город. Собор, построенный в девятнадцатом веке с портиком, имитирующим портик собора Святого Петра в Риме, также был «преобразован» и возвращен для поклонения после кощунственных десятилетий советского режима, когда он был преобразован в Музей атеизма. .Патриарх подчеркнул, что хотел отпраздновать именно Казанскую , чтобы возвеличить чудо духовного возрождения России последних лет.
В день праздника Кирилл возглавил обряд в другом петербургском соборе Преображения Господня, где он вспомнил 265 лет хиротонии. Это одна из немногих церквей, которые остались открытыми даже после революции, где молодой Кирилл прославился как монах и епископ. В нем находится икона Петра Великого, «Спасителя, не написанного руками человеческими», освященная патриархом в память о том же царе-реформаторе.
Преображение Господне
Брестская уния была решением 1595-1596 годов ряда православных епископов на территории современной Украины, Польши и Беларуси («Русь») отойти от Православной церкви и присоединиться к Папе. Рима, чтобы избежать правления новообразованного Московского Патриарха.
В то время в церкви в этом районе проживало большинство украинцев и белорусов, находящихся под властью Речи Посполитой.Иерархи Киевской церкви собрались на синоде в городе Бресте, чтобы составить 33 статьи унии, которые затем были приняты римско-католическим папой. Сначала он был очень успешным, но в течение нескольких десятилетий он потерял большую часть своей первоначальной поддержки. Однако в австрийской Галиции церковь преуспела и по сей день остается сильной, особенно в Украинской греко-католической церкви.
Мы требуем предварительных гарантий этих статей от римлян, прежде чем мы вступим в союз с Римской церковью.
1. Поскольку между римлянами и греками существует ссора по поводу шествия Святого Духа, которая сильно препятствует единству на самом деле только по той причине, что мы не хотим понимать друг друга, мы просим, чтобы нас не заставляли любое другое вероучение, кроме того, что мы должны оставаться с тем, что было передано нам в Священном Писании, в Евангелии и в писаниях святых греческих врачей, то есть, что Святой Дух исходит не из двух источников и не из двух источников. двойным шествием, но из одного источника, от Отца через Сына.
2. Что богослужение, а также все молитвы и службы Ортроса, вечерни и ночные службы останутся нетронутыми (без каких-либо изменений) для нас в соответствии с древним обычаем Восточной церкви, а именно: Святые литургии, из которых их три: святого Василия, святого Златоуста и царя Епифания, который совершается во время Великого поста с Преждеосвященными дарами и всеми другими церемониями и службами нашей Церкви, как это было у нас до сих пор, ибо в Риме эти же службы находятся в подчинении Верховного Понтифика, и что эти службы должны проводиться на нашем родном языке.
3. Чтобы Тайны Пресвятого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа были сохранены полностью, как мы привыкли до сих пор, под видом хлеба и вина; что это должно оставаться среди нас вечно таким же и неизменным.
4. Таинство Святого Крещения и его форма должны оставаться среди нас неизменными, как мы служили ей до сих пор, без каких-либо дополнений.
5. Мы не будем спорить о чистилище, но доверимся учению Святой Церкви.
6. Мы примем новый календарь, если старый не может быть, но без какого-либо нарушения Пасхалии [пасхального цикла] и других наших праздников, как это было во время единства, потому что у нас есть особые праздники, которые У римлян нет; шестого января мы празднуем память Крещения Господа Христа и первого откровения Единого Бога в Троице. Мы называем этот праздник Богоявления, и в этот день у нас проходит особая служба Освящения Вод.
7.Что нас не должны заставлять участвовать в процессиях в день Corpus Christi — что мы не должны совершать такие процессии с нашими мистериями, поскольку мы используем мистерии по-другому.
8. Точно так же мы не должны быть принуждены к благословению огня, использованию деревянных колотушек и аналогичным церемониям перед Пасхой, поскольку до сих пор у нас не было таких церемоний в нашей Церкви, но мы должны соблюдать наши церемонии в соответствии с к рубрикам и Типикону нашей Церкви.
9. Браки священников сохраняются, за исключением двоеженцев.
10. Что митрополия, епископат и другие церковные саны не должны быть предоставлены никому, кроме русского народа или греков, которые должны исповедовать нашу религию. И поскольку наши каноны требуют, чтобы митрополит, епископы, а вскоре и первые избранные духовенством, были достойными людьми, мы просим Королевскую Милость сделать выборы свободными, оставляя нетронутыми полномочия Королевской Милости назначать того, кого ему нравится.Это означает, что как только кто-то умер, мы должны выбрать четырех кандидатов, и Королевская Милость свободно выберет из четырех, кого пожелает. Это необходимо, особенно для того, чтобы лица, назначенные на такие должности, были достойными и образованными, поскольку Царская Милость, не принадлежащая к той же религии, не может знать, кто достоин этого, и поэтому случилось так, что такие необразованные люди были назначено, что они почти не грамотны. Если Королевская Милость пожелает назначить мирянина на эти духовные должности, назначенный должен получить Священные Ордена в течение не более трех месяцев под угрозой потери назначения, согласно Конституции Парламента Грондо и Статьям короля Зигмунда Августа. Благословенная память, одобренная нынешней Королевской Милостью, ибо в настоящий момент есть некоторые, кто держит в руках определенные духовные назначения, но не получает Священных Орденов даже в течение многих лет, оправдывая себя какими-то королевскими «исключениями».Мы просим, чтобы в будущем этого не было.
11. Наши епископы не должны посылать в Рим для совершения таинства (разрешения на хиротонию), но, если Царская Милость назначит кого-то в епископство, что согласно старому обычаю архиепископ-митрополит должен иметь обязанность и право назначить его. Сам Метрополитен, прежде чем вступить в должность митрополита, должен послать причастие Папе. Затем, после того как он получил причастие из Рима, пусть епископы рукоположат его, по крайней мере, двоих из них, согласно своему обычаю.Если епископ избирается митрополитом, пусть он не посылает для причастия, потому что у него уже есть епископская хиротония; он может принести клятву повиновения Верховному Понтифику в присутствии архиепископа Гнезненского (который в этом случае будет действовать не как архиепископ, а как примас Польши).
12. Для того, чтобы наша власть была больше и мы могли управлять нашими верующими с большим уважением, мы просим места в Сенате Королевской Милости для митрополита и епископов.Мы просим об этом по многим причинам, поскольку у нас такой же пост и иерархическое достоинство, что и у римских епископов.
13. И если со временем Господь допустит, чтобы остальные братья нашего народа и греческой религии пришли к тому же самому святому единству, это не будет против нас и не будет завидовать нам, что мы опередили их в это единство, поскольку мы должны делать это по определенным, серьезным причинам гармонии в христианской республике [Польше, чтобы избежать дальнейшей путаницы и разногласий.
14.Самое главное, необходимо, чтобы если в наших епархиях пресвитеры — архимандраты, игуменои, пресвитеры и другое духовенство, но особенно иностранцы, даже епископы и монахи, которые могли приехать из Греции, — нашей религии не желали подчиняться нам. они никогда не должны осмеливаться совершать какое-либо богослужение. Ибо, если бы это было разрешено, не было бы никакого порядка.
15. Если в будущем кто-то из нашей религии захочет присоединиться к Римской церкви, отрицая свою собственную религию и обряды, пусть он не будет принят, так как он унижает обряды единой Церкви Бога, поскольку, будучи уже в одна церковь, у нас будет один папа.
16. Что браки могут свободно заключаться между римскими и русскими верующими, без какого-либо принуждения со стороны религии, поскольку оба они уже составляют одну Церковь.
17. Поскольку мы утратили владение многими церковными собственностями, часть из которых наши предшественники отчуждали другими правами, кроме свободного управления этими благами в течение своей личной жизни, так что мы находимся в такой нужде и бедности, которую мы не можем обеспечить. Чтобы удовлетворить потребности церквей, а у нас самих почти нет средств к существованию, мы требуем, чтобы это имущество было возвращено нашим церквям.Если кто-либо на законных основаниях приобрел пожизненный узуфрукт какого-либо церковного бенефициара, пусть он будет обязан платить ежегодную ренту Церкви, а после его смерти пусть бенефис вернется к Церкви. Такое пособие никому не может быть предоставлено без согласия епископа и его капитула. Каждое бенефициарное право, на которое в настоящее время имеет право Церковь, должно быть зарегистрировано в Евангельских книгах, даже если Церковь не осуществляет никакого контроля над некоторыми бенефициарами. Таким образом, они, по крайней мере, бесспорно будут принадлежать Церкви.После этого Церковь может взять на себя обязательство вернуть себе те бенефициары, которые были отчуждены ранее.
18. После смерти митрополита или епископа смотрители и государственный казначей не должны вмешиваться в церковную собственность. По обычаю и традиции Римской церкви, эта собственность будет находиться в ведении капитула до избрания нового митрополита или епископа. Хотя это уже гарантировано нам нашей привилегией, мы просим, чтобы это было включено в конституцию королевства.
19. Что архимандраты, игуменои, монахи и их монастыри, согласно старому обычаю, будут подчиняться епископам их епархий, потому что у нас есть только одно монашеское правило, которое используют даже епископы, а мы нет. есть «Провинциалы».
20. Что на трибунале среди римского духовенства у нас также должно быть два наших [духовенства], которые будут следить за делами нашей Церкви.
21. Чтобы архимандраты, игумены, священники, архидьяконы и другое наше духовенство пользовались тем же уважением, что и римское духовенство, и пользовались теми же свободами и привилегиями, которые предоставил король Ладислав; они должны быть освобождены от всех налогов, как личных, так и церковных, в отличие от несправедливой практики, которая существовала до сих пор: если они владеют какой-либо частной собственностью, они должны платить с нее налоги, что бы это ни было справедливо, как это делают другие собственники.Любой священник и другое духовенство, обладающее церковной собственностью на территории сенаторов и знати, подчиняется им и должно им подчиняться: они не должны обращаться в суд или вступать в ссоры с помещиками, но должны признать право покровительства. Но обвинения в отношении личности духовенства и их духовных функций подлежат только епископу, а проступки духовенства подлежат наказанию исключительно епископом по жалобам домовладельца.Таким образом, у каждого, духовенства и мирян, будут сохранены свои права в целости и неприкосновенности.
22. Чтобы римляне не запрещали нам звонить в колокола в наших церквях в Страстную пятницу, как в городах, так и везде.
23. Чтобы нам не запрещали посещать больных со Святыми Тайнами, публично, с огнями и облачениями, согласно нашим рубрикам.
24. Что без какого-либо вмешательства мы можем свободно проводить процессии, сколько потребуется, в святые дни по нашему обычаю.
25. Не превращать наши русские монастыри и церкви в римско-католические церкви. И если какой-либо католик повредил или разрушил одну из наших церквей или монастырей на своей территории, он будет обязан отремонтировать ее или построить новую для исключительного пользования русским народом.
26. Духовные церковные братства, которые недавно были воздвигнуты Патриархами и подтверждены Королевской Милостью — например, во Львове, Бресте, Вильнюсе и других местах — в которых мы видим большую пользу для Церкви Бог и культивирование божественного поклонения, если они желают пребывать в этом единстве, будут поддерживаться во всей своей целостности под повиновением их митрополии и епископов, в чьих епархиях они действуют и которым каждый из них должным образом соответствует приписанный.
27. Что мы будем свободны иметь школы и семинарии на греческом и церковнославянском языках в местах, где это наиболее удобно, и что наши печатные станки будут бесплатными (конечно, под контролем митрополита и епископов). , чтобы никакие ереси не распространялись и ничего не печаталось без ведома и согласия митрополита и епископов).
28. Поскольку со стороны некоторых священников в владениях Королевской Милости, а также в землях лордов и магнатов имели место большие злоупотребления и неповиновение, эти священники получили защиту землевладельцев и магнатов для мы просить, чтобы такие злоупотребления прекратились, и чтобы мы могли исправлять своенравие и поддерживать порядок, и если кто-то будет отлучен от церкви из-за его неповиновения или злоупотреблений, пусть правительство и лорды, как только они будут проинформированы епископы или посетитель, не позволяйте такому отлученному духовенству выполнять духовные функции или служить в церквях до тех пор, пока пасторы не освободят их от своих проступков.Это также понимают архимадраты, игуменои и другие духовные лица, которые подчиняются епископам и их власти.
29. Чем соборы в главных городах и все приходские церкви повсюду в владениях Королевской Милости, любого места и юрисдикции, будь то основанные Королем, или городом, или местным лордом, подчиняются епископу и под его властью, и эти миряне не должны управлять ими ни под каким предлогом, потому что есть те, кто вмешивается в послушание епископа, устраивая дела так, как они хотят, и которые не хотят подчиняться своим епископам.Пусть этого не случится в будущем.
30. И если кто-то был отлучен от церкви своими епископами за какое-либо преступление, то пусть не будет принят в Римскую Церковь, но, напротив, пусть и там будет провозглашено его отлучение. И мы сделаем то же самое в отношении тех, кто отлучен от Римской церкви, поскольку это общая забота.
31. И когда Господь Бог Своей волей и святой благодатью позволит остальным нашим братьям Восточной Церкви греческой традиции прийти к святому единству с Западной Церковью, а затем в этом общем союзе и с разрешения Вселенской Церкви должны быть какие-либо изменения в церемониях и Типиконе Греческой Церкви, мы разделим все это как люди одной религии.
32. Мы слышали, что некоторые отправились в Грецию, чтобы получить церковные полномочия и вернуться сюда, чтобы давать советы и влиять на духовенство и распространять свою юрисдикцию на нас. Поэтому мы просим Королевскую Милость приказать принять меры предосторожности на государственных границах, чтобы любому, кто имеет такие юрисдикции и отлучены от церкви, был запрещен въезд в королевство. В противном случае между пасторами и церковной паствой может возникнуть серьезное недопонимание.
33.Все это мы, нижеподписавшиеся, желающие святого согласия для восхваления имени Бога и мира Святой Церкви Христовой, дали эти статьи, которые мы считаем необходимыми для нашей Церкви и по которым мы требуем предварительного согласия и гарантий от Святейший Отец Папа и по милости Короля, наш милосердный господин, для большей безопасности передали наши Наставления нашим Преподобным братьям в Боге, отцу Ипатию Потию, Прототрону, епископу Брестскому Владимиру и отцу Кириллу Терлетскому, Экзарху и епископу Луцкому и Острихскому, чтобы они от нашего имени и от своего имени просили Святейшего Отца Папу, а также Королевскую Милость, нашего милосердного господина, заранее подтвердить и гарантировать все статьи, которые мы здесь имеем. дано в письменной форме, чтобы быть уверенными в вере, таинствах и наших церемониях, мы могли бы прийти к этому святому соглашению с Римской церковью без какого-либо нарушения нашей совести и вверенного нам стада Христова. и точно так же и другие, которые все еще колеблются, видя, что мы сохраняем все в неприкосновенности, могли бы быстрее прийти за нами к этому святому союзу.
Дано в год Бога 1595, июнь месяц, первый день по Старому календарю.
МИХАИЛ, митрополит Киевский и Галицкий и всея Руси Ипатий, епископ Владимирский и Брестский
Кирилл Терлецкий, милостью Божией экзарха и епископа Луцкого и Острийского
Леонтий Пельчицкий, милостью Божией епископ Пинский и Туровский
[добавлены печати восьми епископов, в том числе Гедеона Балабана из Львова и Дионисия Збируйского из Холма.]
Источник статьи: http://www.stjosaphatugcc.org/full-text-of-the-union-of-brest.php Украинская католическая церковь Святого Иосафата, Хаммонд, Индиана
Российская Федерация — Каритас
Каритас Архиепископии Божией Матери в Москве, ранее известная как Каритас Россия, работает от имени Католической церкви в России с 1991 года.
Национальное агентство Каритас переехало из Санкт-Петербурга в Москву в начале 2013 года и сейчас работает как отделение Конференции католических епископов России.На национальном уровне отдел координирует всю католическую благотворительность в России, а также поддерживает три епархиальных Карита в Москве, Саратове и Новосибирске. Они вместе работают над задачами развития проекта и сети Каритас в России.
Каритас в России состоит из трех офисов католической епархии России:
- Каритас Божией Матери Архиепископии в Москве
- Каритас Преображенской епархии в Новосибирске
- Епархиальная Каритас Св.Климента в Саратове (Юг России)
Все эти епархиальные Карита имеют региональные Каритасы и поддерживают их.
Каритас оказывает помощь малоимущим и жертвам стихийных бедствий, аварий и вооруженных конфликтов в России.
Широкий спектр программ агентства обеспечивает социальную и медицинскую поддержку и реабилитационную помощь нуждающимся молодым и пожилым людям и бездомным, а также подготовку волонтеров к работе с профессиональным сообществом и обществом.
Кроме того, Каритас в текущих программах и кампаниях в России включает:
- Уход на дому — оказание комплексной личной поддержки и услуг на дому престарелым, больным и инвалидам.
- Услуги для молодежи — предоставление приютов, лагерей и дневных центров.
- Услуги для бездомных — программы, обеспечивающие нуждающимся предметы первой необходимости, такие как одежда, продукты питания и лекарства; Клуб солидарности — акции солидарности в России и пропаганда достоинства и благополучия.
- Подростки — основная цель — предотвратить пренебрежение и способствовать социализации нуждающихся детей и подростков.
- Мать и дитя — программы, которые помогают спасать жизни детей до их рождения.
- ВИЧ-инфицированных — улучшение качества жизни ВИЧ-инфицированных.
- Услуги по реинтеграции — социальные услуги, поддерживающие реинтеграцию людей, возвращающихся на Родину.
- Экстренный проект — поддержка жертв конфликтов и стихийных бедствий.
- Социальное консультирование и поддержка — психологическая, социальная и консультативная поддержка жителей регионов России.
Каритас Архиепископии Божией Матери в Москве является полноправным членом международных конфедераций Caritas Internationalis и Caritas Europa. Кроме того, агентство поддерживает партнерские отношения с общественными организациями, государственными организациями, такими как Министерство социальной защиты, Федеральная миграционная служба, Институт экономики (Москва) и Департамент благотворительности Русской православной церкви.
Добро пожаловать!
Здесь начинается понимание Православия
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ХРАМ СВЯТОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
Приветствуем всех .
Если вы православный христианин, посещающий этот сайт, многое из того, что вы читаете, будет вам знакомо. Если вы не православный, мы надеемся, что этот сайт объяснит, что такое Православие, почему мы делаем то, что делаем, и почему наша церковь выглядит именно так.
Этот сайт «засеян» огромным количеством православной музыки, и наши молитвы доступны для всех, чтобы помочь им приблизиться к Богу.Если у нас есть «миссия», это приближать людей к Богу. Все остальное — лишнее. Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть и знать, что люди, которые посещают наши службы, молятся за вас и ваши потребности. Когда цвет текста изменится, это будет гиперссылка, переносящая вас в другое окно, где вы сможете насладиться православной музыкой.
Церковь Преображения Господня, Gt Walsingham, обслуживает приходскую общину нескольких национальностей. (Большинство регулярных собраний — британцы, хотя у нас также есть киприоты, поляки, румыны, украинцы и другие).Мы находимся под юрисдикцией Никитаса, архиепископа Фиатейры и Великобритании, базирующегося в Лондоне в греческом соборе Божественной мудрости, который сам находится под юрисдикцией Варфоломея, Вселенского Патриарха, архиепископа Константинополя (Стамбул). Мы являемся частью Православной церкви — семьи церквей, объединенных в вере и богослужении и имеющих непрерывную преемственность с самой ранней христианской церковью.Православная традиция — это традиция, наиболее тесно связанная с поклонением и верованиями ранней церкви.Иисус был евреем, а христианство выросло из иудаизма. Помимо объяснения того, что «такое» Православие, как живут православные, во что мы верим и что практикуем, на следующих страницах можно увидеть, насколько близки отношения между христианством и иудаизмом по сей день.
Наши службы проходят на английском языке, и мы следуем русской традиции богослужения, которая, за исключением используемой музыки, очень мало отличается от форм греческих и других православных традиций. Наши обычные еженедельные службы — Великая вечерня в субботу вечером и Святая литургия в воскресенье утром.Вечерня, которая длится около сорока пяти минут, начинается в 17.00 зимой и в 18.00. летом. Литургия начинается в 10.30 и длится около полутора часов. На богослужениях приглашаются все — православные или нет. Обычно после воскресной литургии можно угоститься, но из-за Ковида это мероприятие было приостановлено.
Наш приход является частью благочиния, которое состоит из ряда православных приходов архиепископа Фиатейра и Великобритании.В отличие от большинства приходов этой архиепископии, мы не греки ни по происхождению, ни по духу. Члены приходов нашего благочиния принадлежат к разным национальностям и включают значительное число новообращенных из Великобритании. По историческим причинам мы следуем традиции, уходящей корнями в развитие русской традиции за пределами России, которая была вдохновлена Московским собором 1917-18 годов и продвинута митрополитом Сурожским Антонием во время его пребывания в качестве церковного лидера в Лондоне. . В этих разработках делается сильный акцент на принятии решений как на чем-то, что должно должным образом включать консультации со всем народом Божьим, и на продвижении к «местному» православию, не привязанному к какой-либо конкретной национальной традиции или языку поклонения.Мы стремимся провозглашать православную веру всем людям в этой стране через наше поклонение, нашу проповедь и наше свидетельство об этом наследии.
По состоянию на сентябрь 2021 года ситуация в нашей церкви обновлена, поэтому еженедельные богослужения были возобновлены.
Расписание услуг на следующие несколько недель можно найти здесь .
Слово «литургия» происходит от греческого «leitourgia» и означает «дело народа».Литургическое богослужение восходит к Моисею, где в Исходе Бог предписал, как должно проводиться богослужение. Опыт посещения православной литургии содержит контрастирующие и парадоксальные элементы формальности и неформальности. Формальные компоненты — это слова и форма услуги, а неформальная — это расслабленная, но глубоко личная атмосфера, в которой никто не возражает, если люди опаздывают или уезжают рано, где от детей не ожидается, что они будут вести себя как взрослые, и где люди чувствуют себя свободно передвигаться во время службы, не ограничиваясь архитектурой, мебелью или обычными светскими условностями.
Приходским священником является отец Кристофер Найт. Кэти Найт руководит хором.
В нашей церкви установлен новый настенный значок, пожалуй, один из самых больших современных настенных значков в стране. Посетителей будут встречать самые прекрасные достопримечательности, и мы благодарны нашему благодетелю и мастерству авторов иконок, которых мы привлекли для создания этого особенного дополнения. Если в прошлом вы посещали нашу церковь и были впечатлены, вам необходимо посетить ее еще раз. Скоро! Для тех, кто не может посетить, фотографии здесь;
После решения Вселенского Патриарха Варфоломея признать законность украинской юрисдикции отличной от Московского Патриарха, а также решения Кирилла раскольнически отделить Московского Патриарха от остального православного мира под властью Вселенского Патриарха. Экзархат выпустил следующее заявление, с которым можно ознакомиться здесь.
Если вы хотите связаться с церковью, вам предлагается сделать это по электронной почте:
или позвонить отцу Кристоферу по телефону 01328 820108. Номер, по которому можно связаться в ближайшее время в случае Отец Кристофер недоступен: 07708047550.
Путеводитель по Кижскому погосту, Россия
На острове Кижи, одном из тысячи островов Онежского озера в России, луковичные купола церквей и восьмиугольная колокольня переливаются на солнце.
Расположенные среди лугов, болотистых берегов и плещущихся водоемов фантастические сооружения, составляющие Кижский погост, создают сказочную картину. Внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году вместе с Историческим центром Санкт-Петербурга, Московским Кремлем и Красной площадью, этот объект считается свидетельством архитектурных и культурных традиций отдаленного региона Карелия в России.
Хотя изначально этот район был населен финно-угорскими народами, по мере того как русские мигрировали в этот регион на протяжении веков, остров Кижи превратился из места языческих ритуалов в православный центр обширной приходской общины.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
1/25
1/25
На узкой косе архипелага Кижи в Онежском озере неожиданное зрелище представляет пара причудливых деревянных церквей, увенчанных каскадом ряда куполов. Кижи Погост (или вольер) одновременно являются причудливой перспективой. и уникальный образец русского деревянного зодчества.
Кижский погост
На узкой косе Кижского архипелага в Онежском озере пара причудливых деревянных церквей, увенчанных каскадом ряда куполов, представляет собой неожиданное зрелище. Кижи Погост (или ограда) — это одновременно причудливая панорама и уникальный образец русского деревянного зодчества.
Фотография Катрин Стухард, laif / ReduxВместо ярких цветов и узоров, которые отличают самые известные соборы России, церкви Кижи элегантно сдержаны. Несмотря на кажущуюся простоту, их конструкция является результатом передовых столярных работ. Наиболее примечательны осиновые черепицы ручной работы, покрывающие 22 многоярусных купола Преображенской церкви (Летняя церковь) и девять куполов Покровской церкви (Зимняя церковь). [Зарезервируйте свое место в частной экспедиции National Geographic в России.]
Согласно легенде, плотник по имени Нестор построил Преображенскую церковь только своим топором. По завершении строительства в 1714 году он бросил топор в озеро, заявив, что такой церкви больше не будет.
Во время правления Петра Великого в 18 веке нынешние церкви были построены на месте старых, разрушенных молнией. Колокольня была пристроена позже, в 19 веке. Изначально конструкции были построены исключительно из дерева, но для их современной сохранности необходимы дополнительные материалы, такие как гвозди и металлические стержни.
За Кижским погостом несколько деревянных построек, включая дома, сараи, ветряные мельницы, бани и часовни, были перенесены из разных деревень на остров Кижи, чтобы сформировать Государственный музей-заповедник под открытым небом и более полно продемонстрировать традиционную деревенскую жизнь. Остров также отдает дань уважения своему наследию с помощью народных промыслов, таких как обработка дерева, и таких представлений, как колокольный звон по всему острову.
Как добратьсяОстров Кижи находится примерно в двух часах езды на катере на подводных крыльях от Петрозаводска, столицы Республики Карелия.Суда на подводных крыльях курсируют не реже двух раз в день (с мая по октябрь). В зимний сезон (с января по март), когда замерзает Онежское озеро, искатели приключений могут отправиться на остров на воздушной подушке, снегоходе, собачьих упряжках или лыжах. Лучший способ добраться до Петрозавдоска — это шесть часов езды на поезде от Ладожского вокзала Санкт-Петербурга. Некоторые туристические компании предлагают заранее запланированные туры, а некоторые российские речные круизы также делают остановку на острове Кижи.
Когда приезжатьОстров Кижи открыт круглый год, и каждый сезон предлагает свои прелести.Зимы могут быть суровыми, поэтому с середины мая по август самые популярные месяцы для посещения. Хотя из-за продолжающейся реставрации могут быть некоторые строительные леса, сам замысловатый процесс вызывает восхищение.
Как посетитьОказавшись на острове Кижи, посетителей, забронировавших билеты через туристические компании, встречают их заранее подготовленные гиды. Если вы путешествуете самостоятельно, есть входной билет и варианты с аудиогидами, прокатом велосипедов или экскурсиями. Типичная продолжительность поездки — четыре часа, а первые два часа лучше всего потратить на осмотр Кижского погоста и его окрестностей.За пределами этой области на узком четырехмильном острове есть пути к дополнительным историческим строениям и поселениям. Есть также тематические туры, в том числе закулисные экскурсии по впечатляющим реставрационным работам.
Сьюзан Каменар — писатель-путешественник, продюсер и специалист по цифровой стратегии. Следите за ее приключениями в Instagram @soozyn.Церковь Преображения Господня (1714 г.), вид юго-запад, купола с осиной, остров Кижи, Россия — оригинал
Библиотека Конгресса не владеет правами на материалы в своих коллекциях.Следовательно, он не лицензирует и не взимает плату за разрешение на использование таких материалов и не может предоставить или отказать в разрешении на публикацию или иное распространение материала.
В конечном счете, исследователь обязан оценить авторские права или другие ограничения на использование и получить разрешение от третьих лиц, когда это необходимо, перед публикацией или иным распространением материалов, обнаруженных в фондах Библиотеки.
Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к оригинальным материалам см .: William C.Коллекция фотографий Брамфилда — Информация о правах и ограничениях
- Консультации по правам : Нет известных ограничений на публикацию. Для получения информации см. «Коллекцию фотографий Брамфилда» https://hdl.loc.gov/loc.pnp/res.273.brum.
- Номер репродукции : LC-DIG-ppmsc-02938 (цифровой файл из оригинала)
- Телефонный номер : LC-B05- 00002
- Консультации по доступу : [u’Используйте цифровое изображение: оригинал слайда хранится в холодильнике для сохранения.’]
Получение копий
Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов за пределами Библиотеке Конгресса США из-за соображений прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)
Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.
- Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства публикационных целей.
- Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет
составлен из источника, указанного в скобках после номера.
Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (если они есть на оригинале), вы обычно можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.
- Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования.Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.
Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.
Доступ к оригиналам
Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.
Оцифрован ли элемент? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)
- Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть
смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых
случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки
Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались.
ограничения.
В качестве меры по сохранности мы, как правило, не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.) - Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.
- Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть
смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых
случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки
Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались.
ограничения.
Указывают ли вышеприведенные поля с рекомендациями по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?
- Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
- Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
- Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию о звонках, так и когда товар может быть подан.
Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.
.