Разное

Храм всецарицы: Расписание Богослужений в храме в честь иконы Божией Матери «ВСЕЦАРИЦА».

Расписание Богослужений в храме в честь иконы Божией Матери «ВСЕЦАРИЦА».

10 июня, четверг
Вознесение Господне. Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского
06:40 Часы.
07:00 Божественная литургия. (верхний храм).
08:40 Часы.
09:00 Божественная литургия. (нижнй храм).
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.

 

11 июня, пятница
Попразднство Вознесения Господня. Прпмц. Феодосии девы. Свт Луки исп., архиеп. Симферопольского.
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

12 июня, суббота
Прп. Исаакия исп., игумена обители Далматской
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Всенощное бдение.

 

13 июня, воскресение
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора. Ап. от 70-ти Ерма. Мч. Ермея
06:40 Часы.
07:00 Божественная литургия. (верхний храм).
08:40 Часы.
09:00 Божественная литургия. (нижнй храм).
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

 

15 июня, вторник
Свт. Никифора исповедника, патриарха Константинопольского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

16 июня, среда
Перенесение мощей бгв.царевича Димитрия из Углича в Москву
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня. Водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Всецарица».

 

17 июня, четверг
Обретение мощей сщмч. Петра, архиеп. Воронежского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Славословная утреня.

 

18 июня, пятница
Отдание праздника Вознесения Господня. Сщмч. Дорофея, еп. Тирского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня. Заупокойная лития.

 

19 июня, суббота
Троицкая родительская суббота. Прп. Виссариона, Египетского чудотворца. Прп. Илариона Нового
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия. Панихида. (верхний храм).
08:40 Часы.
09:00 Божественная литургия. Панихида. (нижний храм).
16:45 9-й час.
17:00 Всенощное бдение (лития).

 

20 июня, воскресение
Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница. Сщмч. Феодота, еп. Анкирского
06:40 Часы.
07:00 Божественная литургия.
08:40 Часы.
09:00 Божественная литургия. Великая вечерня.
16:45 9-й час.
17:00 Малое повечерие. Славословная утреня.

 

21 июня понедельник
Седмица 1-я по Пятидесятнице. День Святого Духа. Вмч. Феодора Стратилата
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

22 июня, вторник
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского. Прп. Кирилла, игумена Белоезерского
07:40 Часы.  
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

23 июня, среда
Свт. Василия, еп. Рязанского, Свт. Иоанна, митр. Тобольского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня. Водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Всецарица».

 

24 июня, четверг
Апп. Варфоломея и Варнавы. Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть»
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

25 июня, пятница
Прп. Онуфрия Великого. Прп. Петра Афонского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Славословная утреня.

 

25 июня, пятница
Прп. Онуфрия Великого. Прп. Петра Афонского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Славословная утреня.

 

26 июня, суббота
Отдание праздника Пятидесятницы. Мц. Акилины. Свт. Трифиллия, еп. Евкусии Кипрской
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Всенощное бдение.

 

27 июня, воскресение
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й. Прор. Елисея. Свт. Мефодия, патриарха Константинопольского. Владимира, митр.Киевского.
Заговенье на Петров пост
06:40 Часы.
07:00 Божественная литургия. (верхний храм).
08:40 Часы.
09:00 Божественная литургия. (нижний храм).
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.

 

28 июня, понедельник
Седмица 2-я по Пятидесятнице. Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца. Начало Петрова поста
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Полиелейная утреня.

 

29 июня, вторник
Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня.

 

30 июня, среда
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила
07:40 Часы. 
08:00 Божественная литургия.
16:45 9-й час.
17:00 Вечерня. Утреня. Водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Всецарица».

ИСТОРИЯ ПРИХОДА - Храм в честь Иконы Божией Матери «ВСЕЦАРИЦА»

История

Летом 2014 г. на окраине нового воронежского микрорайона Московский квартала началось строительство православного храма. Главным меценатом и строителем нового культового здания являлся С.  Н. Лукин — член Совета Федерации от Воронежской области.
29 сентября на площадке, подготовленной для возведения постройки, секретарем Воронежского епархиального управления протоиереем Андреем Скакалиным был совершен молебен перед началом доброго дела.
К декабрю этого же года был возведён цокольный этаж здания, а 13 декабря митрополит Сергий совершил чин основания храма, посвящённого иконе Божией Матери «Всецарица». Через год основные строительные работы были закончены. 1 декабря 2015 г. глава Воронежской митрополии освятил купола, кресты и колокола строящейся церкви.

В праздник Рождества Христова 2016 г. была совершена первая Божественная литургия. Первая Божественная литургия архиерейским чином в новом храме была совершена Митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием 7 июля 2016г.
Внешние и внутренние отделочные велись в течение года. За это время в храм прибыли главные храмовые святыни:
1. Икона Святого Предтечи и Крестителя Иоанна, которая была заказана ктитором храма в черногорском Цетиньском монастыре. Большая икона была установлена на аналое нижней Иоанновской церкви.
2. Икона Божьей Матери «Всецарица» — главная храмовая святыня, являющаяся списком чудотворного образа, который хранится на горе Афон в Ватопедском монастыре. Святой образ размером 1,4 на 2 метра помещён в киоте в северной части верхнего храма. По молитве перед ним получают исцеление от онкологических заболеваний.
Образ Богородицы «Всецарица» считается в православии чудотворным
В конце июля 2017 г. состоялось освящения храма, ставшего центром духовной жизни возвышающегося вокруг района.

 

Описание

Церковь в честь иконы Божьей Матери «Всецарица», расположенная на севере Воронежа, представляет собой пятиглавый храм, который возведён в смешанном византийско-русском стиле. Он состоит из следующих частей:
Основная часть — четверик, перекрытый крестово-купольным сводом, в центре которого располагается большой световой барабан, увенчанный шлемовидным куполом. Фасады имеют трёхчастное деление. Центральное прясло заканчивается большой килевидной закомарой. По углам квадрата располагаются малые световые барабаны, которые также венчают купола в виде шлема. К южному и северному фасаду центральной части храма примыкают притворы, перекрытые полуциркульным сводом.

Апсида, примыкающая к восточному фасаду четверика, имеет сложную форму. Она состоит из трёх частей, центральная из которых выше и длиннее боковых сооружений. Над ней располагается декоративный барабан со шлемовидным куполом.
Над трапезной частью храма и главным притвором располагается высокая трёхъярусная колокольня, увенчанная луковичной главой. С двух сторон от входного арочного портала установлены квадратные башни, над которыми возвышаются декоративные барабаны со шлемовидными куполами.
Фасады здания украшают различные архитектурные декоративные элементы:
— килевидные и полукруглые закомары;
— аркатурные пояса;
— фигурные фронтоны;
— ажурные карнизы;
— пилястры;
— полукруглые сандрики.
Здание имеет высокий цокольный этаж, в котором размещается церковь в честь святого Иоанна Крестителя. Стены верхнего храма покрыты белой штукатуркой. На них расположены немногочисленные иконы.

Современность

Священнослужители Всецарицынского храма несут не только духовное, но и социальное служение. Красивый и просторный храм, рассчитанный на 1000 прихожан посещают и жители соседних домов, и верующие люди из других районов города.

Общественная деятельность

Священнослужители и добровольцы ведут следующие виды общественной деятельности:
— преподавание в детской и взрослой Воскресной школе;
— проведение огласительных бесед перед церковными таинствами;
— организация и участие в работе молодёжного клуба;
— участие в церковном хоре «Согласие»;
— духовное окормление социальных организаций города.

 

Храм в честь иконы Божией Матери "Всецарица"

Подробности
Категория: Приписные Храмы

 Храм в честь иконы Божией Матери "Всецарица" при Московском научно-исследовательском онкологическом институте им. Герцена

К онкологическому диагнозу никто не бывает готов. Случается внезапно. Количество больных растет с каждым годом. Рак называют чумой ХХ века, которая  перекочевала  и в ХХI. Врачи утверждают, что современные методы лечения эффективны, и есть шанс на успех. Но гарантий никто обычно не дает.

 

В безысходность никогда не верится: даже в больничной палате, когда по молчанию и по стандартным фразам становится все понятно. Несмотря ни на что, в жизни любого человека должны  быть свет и надежда. Ее на протяжении 19 лет в Московский научно-исследовательский институт им. П. А. Герцена приносит игумен Паисий, благочинный Новоспасского монастыря.

 

В  научно-исследовательский институт он пришел по благословению тогда еще архимандрита Алексия (Фролова),  наместника Новоспасского монастыря, а ныне  - архиепископа  Костромского и Галического.  Одна инокиня, окончившая  курсы сестер милосердия при Первой градской и работающая в Герценском институте, стала инициатором прихода батюшки. Первый поход в  Герценский институт  отец Паисий хранит в памяти: все тогда  его поразило.  Одна мысль сидела в голове – побыстрее покинуть эти стены. Но любое дело – это преодоление себя. И вот он еженедельно посещает институт, встречается с больными, исполняет требы, разговаривает, утешает, поддерживает,  улыбается.  Он стал окормлять онкологических больных. Священник – предвестник беды?
- Естественно, сначала мы собирались в коридорах, на проходах. Люди смущались, когда все стоят, молятся, а тут ходят все подряд,- рассказывает отец Паисий.  
- Было страшно? Ведь все равно, смерть близко…
-  Поначалу страшно не было. Когда я приехал первый раз, у меня такое уныние было. Приехал, как раз мы начали с пищевого отделения. Это очень сложно: по пять  лет люди кормятся через трубочку. Все это когда видишь, ужас охватывает. Но тебе самому надо держаться и виду не подать. Тем более, когда кругом тебя окружают неустроенность, неприспособленность. Рваный линолеум… Это сейчас там все сияет и блестит - сделан ремонт. А тогда все было какое-то потрепанное, больные все уныло ходящие. До того момента, как мы начали ездить, у них в год было по пять суицидов, а то и больше. Люди могли покончить с собой прямо в больнице, не выдерживая такого отчаяния, такого испытания. У больного не было никакой отдушины,  человек сам с  собой оставался. Это постоянно давящее состояние. Я приехал, я улыбался, подбадривал, а сам думаю, как бы побыстрее уехать. Самого уныние одолело. И сперва было некоторое душевное опустошение. Но потом, слава Богу, Господь  восполнил силы. Потихоньку втянулся.  Вскоре уже не чувствовал никакого уныния. Усталость - понятно, но уныния нет. Ты видишь хоть какой-то плод своих трудов. Люди немножечко оживают, начинают шевелиться.
В начале 90-х годов в больнице на священника в рясе смотрели как на человека с другой планеты. И первая ассоциация была: кто-то где-то умер. Священник приносит несчастье - так думалось, так воспринималось. Отцу Паисию пришлось преодолевать не только самого себя, но и недоверие,  незнание, непонимание и со стороны врачей, и со стороны пациентов. Приходилось бороться со страшными ассоциациями, которые навевала ряса. По прошествии нескольких  лет все изменилось.  Теперь все стали знакомыми, родными. Все встречают отца Паисия с радостью: « Батюшка пришел!». За годы он стал «своим» и  живет в режиме …он-лайн. Всегда готов отправиться к своим подопечным - вдруг нужна помощь? И он понимает, что нужен.  Ему могут позвонить в любое время. Пятница – его день в Герценском институте: исповедь, литургия, молебен, обход палат, беседы. За годы все устроилось. К рясе привыкли и стали доверять. Потому что случается так, что только с верой приходит надежда, спокойствие и уверенность,  что все происходит по воле Божией. 
Жизнь в режиме он-лайн. 

 

 

 Одно из первых дел, которое осуществили – это освятили полностью онкологический  институт: все палаты, операционные, все чердаки, этажи. Все абсолютно освятил и немножечко полегчало. И люди как-то потянулись,- вспоминает отец Паисий. - Но все равно смущались. Смущались, потому что таинства приходилось совершать на виду у всех. Но со временем все раскрепостились как-то. Естественно, я просил, если возможно, выделить комнатку, чтобы людей можно спокойно исповедовать, причащать. Нам наконец-то выделили помещеньице пять на пять метров, в 2000 году. Это спустя семь лет с начала моих регулярных походов! Это маленькая комнатка 25  квадратных метров. Для того чтобы жить, это покажется нормальным, но устроить храм в таком помещении было достаточно сложно. Выкраивали, можно сказать, по сантиметру, чтобы поменьше был алтарь, а побольше – храм. Престол сделали приставной, пусть для священников места будет поменьше, а для народа –  побольше. Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая. В Греции, в святой Ватопедской обители на горе Афон, находится чудотворный образ Божией Матери, именуемой «Всецарица» (по греч. – «Пантанасса»). Эта икона имеет от Бога особую и исключительную благодать исцеления страшных раковых болезней. В 1991 году множество иконок с образом «Всецарица» было отправлено в благословение русским детям, страдающим раком. По свидетельству сотрудников онкологического центра, за это время произошло несколько чудес. Здоровье одного мальчика, бывшего при смерти, неожиданно поправилось. Мальчик попросил разрешения взять икону домой и вскоре получил полное исцеление… 
Надо верить. Как отмечают врачи, у оптимистов всегда лучшие результаты в лечении, нежели у пессимистов. Поэтому в Герценском институте, руководствуясь, может быть, прежде всего интуицией, доверились батюшке, его опыту, может, тогда и не такому уж большому. Но за ним чувствовалось то, что многим было неизвестно. Стали доверять. Тогда, в 1993 году, после первых посещений онкологического института, и родилась мысль об обращении на Афон с просьбой о написании копии иконы «Всецарицы» для Новоспасского монастыря. Эта традиция написания списков с чудотворных икон существовала в России  давно. В нашем Отечестве прославлен образ Божией Матери Иверской, Троеручицы. По этому пути пошли и в конце ХХ века. Братия монастыря Ватопед по благословению настоятеля написала список «Всецарицы». Это не точная копия. Сам образ намного меньше, аналойного типа. Но все было выполнено с молитвой, краски и доска освящены на чудотворной иконе, рядом с которой список находился в течение года. Вся братия  Ватопедского монастыря молилась, чтобы и этому образу Божия Матерь дала силу благодатного исцеления и помощи больным.   И в 1995 году  список иконы Божией Матеи «Всецарица» был торжественно доставлен в Новоспасский монастырь. Специально почитаемый образ установлен был в галерее собора, чтобы люди смогли молиться и прикладываться независимо от совершения Богослужений. В Новоспасском монастыре ведутся записи помощи по милости  Божией Матери  от образа «Всецарицы». И храм в Герценском институте был устроен в честь этой иконы Божией Матери. 
 

Шанс на успех


- Очень много людей, которым «Всецарица» помогает. Врачи считают, что исцеление больного происходит,  если он пять лет после операции не имеет рецидивов. Идет так называемая ремиссия. Такое состояние человека, когда и хуже не становится, и нет новых очагов, новых проявлений болезни. Доктора полагают,  что он от этой болезни исцелился. Хотя болезнь продолжает быть у человека. То, что человек пять лет живет, у нас достаточно много таких случаев. Результаты очень хорошие, как отмечают врачи. Один человек пришел на соборование, которое я совершал в институте. Он весил 45 килограммов, хотя рост 1 метр 75 сантиметров. Весь лысый после химии. У него была четвертая степень заболевания, которая считается самой крайней. Врачи не надеялись на его выздоровление. Уже готовились к худшему, давали ему совсем немного времени. Хотя ему тогда было 33 или 34 года. Он пришел первый раз на соборование, ему, естественно, было плохо, и я молился, чтобы он хотя бы досидел до конца соборования. Все через силу, еле-еле.  На следующий день он пришел, поисповедовался, первый раз в жизни причастился. Так  и прилепился к нашему храмику . Я на себя взял смелость и  ему  посоветовал, что если хочешь дерзновение иметь, дай тогда обет Божией Матери: если выздоровеешь - если Она подаст тебе исцеление, хотя врачи никакой надежды не питали, диагноз был плачевный - дай обет    посвятить свою жизнь Богоматери, пойти в монастырь. Он дал обет. И пошел, пошел – до такой степени, что, несмотря на то, что у него 1 группа инвалидности , врачи до сих пор удивляются , как он может столько прожить.  Ныне он  насельник Высоко-Петровского монастыря.Отец Паисий в Герценском институте давно свой. Он даже в разговоре, говоря про институт, произносит «у нас», как про дом, как про что-то родное. Он верит, что больные, когда покинут свои палаты, пойдут в сторону храма. Ведь Господь им дал время, которое нужно ценить. И если это так, то он не напрасно каждую пятницу отправляется на свое служение. И его опять ждут новые люди, идущие к Богу. Они учатся в этой больнице не бояться смерти, а встречать жизнь со Христом.

31 августа 2013 года, в день празднования иконы Божией Матери именуемой «Всецарица», по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла викарий Святейшего Патриарха, управляющий Юго-восточным викариатством и викариатством Новых территорий, наместник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря епископ Воскресенский Савва совершил Божественную литургию в домовом храме иконы Божией Матери «Всецарица» при клинике Московского научно-исследовательского онкологического института им. П.А. Герцена.

Его Преосвященству сослужили: благочинный Новоспасского монастыря, исполняющий обязанности настоятеля храма иконы Божией Матери «Всецарица» игумен Паисий Юрков, клирик Покровского академического храма иерей Павел Целищев.

Во время богослужения Владыка освятил новый иконостас, созданный тщанием настоятеля и прихожан к двадцатилетнему юбилею существования храма.

По окончании Божественной литургии епископ Воскресенский Савва передал верующим благословение Предстоятеля Русской Церкви, а затем обратился к ним с архипастырским словом. Викарий Святейшего Патриарха призвал молящихся не унывать, верить в любовь Божию и Его промысел о каждом из нас, принимать и болезни, и исцеления с верой, благодарностью, прилагать все свои усилия к молитве и духовной работе над собой в русле заповедей Христовых. В заключение, тепло поздравил духовенство и прихожан с праздником, владыка Савва поблагодарил администрацию НИИ им. Герцена за предоставленные возможности для духовного окормления больных и деятельное участие в жизни прихода.

 

 

 

«Всецарица»: икона, побеждающая рак | Милосердие.ru

Икона Божией Матери «Всецарица». Фото с сайта vozneshram.ru

Афонская святыня

Чудотворная икона Божией Матери, называемая «Всецарица» (то есть «Все-госпожа», «Все-повелительница»), была написана в 17 веке и находится на Афоне, в одном из древних греческих монастырей – Ватопеде. Уже в то время монахи стали замечать, что молитва перед этим образом Божией Матери приносит облегчение и исцеление.

Первым чудом «Всецарицы» стало избавление одного человека от чародейства.

Пораженный свидетель этого исцеления, монах Ватопеда сделал первый список с «врачующей» иконы». Со временем этот образ Богородицы стал известен во всем мире.

К «Всецарице» шли люди разных вер, но все молились – умоляли об исцелении.

Вот лишь некоторые случаи помощи от чудотворной иконы, которые произошли уже в наше время.

Икона «Всецарица»; монастырь Ватопед, Афон. Фото с сайта orthodoxpantry.blogspot.ru

«Приехала из Турции в Грецию на обследование семья мусульман: их пятилетний сын чувствовал себя хуже и хуже, терял сознание, задыхался при быстрой ходьбе. Врачи выявили шумы в сердце, предупредив, что при малейшем повышении физической нагрузки оно может не выдержать. По телефону папа мальчика «случайно» увидел передачу о чудотворных иконах горы Афон, среди которых была и «Всецарица». Он навел справки по интернету и приехал с сыном в Ватопедский монастырь. Священники монастыря провели их к иконе, где отец больного ребенка горячо молился своими словами. На следующем обследовании выяснилось, что ребенок совершенно здоров. Отец сыном вернулись в Ватопед и приняли там крещение».

В России образ Божией Матери «Всецарица» известен как икона, которой молятся «от рака». Эта болезнь, кстати, совсем не новая, а была известна еще во времена Древнеегипетских папирусов 1600 г. до н.э., в которых говорится о том, какой это тяжкий недуг. Уже тогда от онкологии страдали как взрослые люди, так и дети.

Как «Всецарица» оказалась в Москве

Список иконы «Всецарица». Настоятель Ватопедского монастыря на Афоне архимандрит Ефрем (слева) с братией. Фото с сайта pantanassa.

В 1991 году в московском Детском Онкологическом Центре на Каширском шоссе маленькая пациентка заметила, что от иконки «Всецарицы» (маленьком бумажном изображении) лучится свет. Она сказала об этом врачам и родителям.

Взрослые недоверчиво кивали головами, пока свечение не заметили другие дети в палате.

А вскоре и кто-то из взрослых. Неизлечимая болезнь девочки стал поддаваться лечению. Родители и врачи – все были потрясены.

Чуть позже по инициативе Общины милосердия в честь святого Иоанна Кронштадтского при московском Детском онкологическом центре был сделан первый список иконы «Всецарица». По благословению настоятеля Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема образ был написан русским иконописцем, входившим в число братии Ватопеда.

Перед иконой стали служиться молебны для больных детей и их родителей.

Именно в Онкологическом центре многим страдающим  была явлена чудесная помощь.

Вскоре было решено перенести чудесный образ в храм Всех Святых в Красном Селе (сейчас Алексеевский монастырь). Но образ «Всецарицы» регулярно привозят обратно в Онкологический центр для служения молебнов.

Помощь

У иконы «Всецарица». Новоспасский мужской монастырь, Москва. Фото с сайта novospasskiymon.ru

Случаи исцеления и помощи от образа «Всецарицы» в храме Всех Святых в Красном Селе Алексеевского монастыря собираются и тщательно рассматриваются. Вот несколько таких свидетельств:

Одна из прихожанок храма в Красном Селе писала его настоятелю: «Посетив храм в апреле 2003 года, я купила святое масло от иконы Божией Матери «Всецарица». Помазала им глаз в нескольких местах, помолилась Божией Матери. Улучшение наступило через полчаса, потом я уснула. По молитвам и по предстательству Пресвятой Богородицы Господь исцелил мне глаз».

«Мужчине средних лет был поставлен диагноз – рак печени. Врачи отказались делать операцию. Он стал ежедневно ходить в храм Всех Святых, на молебен «Всецарице». Через некоторое время ему сделалось лучше, он прошел повторные обследования, и оказалось — нет рака».

«Отцу поставили диагноз рак желудка IV стадии с метастазам в легких, — пишет Светлана. — От знакомых и друзей его жена узнала об чудодейственной иконе «Всецарица». Она пришла на вечернюю службу и помолилась Пресвятой Богородице, прочитала акафист. Потом в течение недели ежедневно читала акафист дома перед приобретенной иконой «Всецарица», и молилась ей. И случилось чудо: врачи, готовя отца к тяжелой операции, не нашли никакой раковой опухоли, а затемнения в легких оказались не метастазами, а следами бронхита курильщика. Заключение врачей – рубцующаяся, заживающая язва желудка».

Где помолиться перед «Всецарицей» в Москва

Церковь Всех Святых в Ново-Алексеевском женском монастыре, Москва. Фото с сайта sobory.ru

В Москве образу Пресвятой Богородицы «Всецарица» можно поклониться в Алексеевском монастыре (храм Всех Святых), в Новоспасском монастыре и в храме святой мученицы Татьяны при МГУ.

В храм святой мученицы Татианы список с чудотворной иконы был принесен в 2005 году — ее подарили церкви прихожане, вернувшиеся из паломничества на Афон. С тех пор здесь регулярно совершается молебен с акафистом — раз в две недели по вторникам.

В Новоспасский монастырь список с греческой иконы «Всецарицы» был доставлен в 1997 году. В 2000 году она замироточила, появились свидетельства об исцелениях. В обители ежедневно совершается чтение акафиста перед чудотворной иконой, а по воскресеньям служатся молебны.

В Алексеевском монастыре, в храме Всех Святых, что в Красном Селе, молебны с акафистом перед образом «Всецарица» совершаются каждое воскресенье в 16:30. Если же на понедельник приходится великий праздник, начало молебна — в 15:00.

Храм в честь иконы Божьей Матери «Всецарица»

Политика конфиденциальности

Мы ценим важность конфиденциальной информации и защищает ее на уровне доступных технологий и процедур, считаем необходимым объяснить Вам, как будут использоваться Ваши личные данные. Для этого мы просим Вас внимательно ознакомиться с нашей Политикой Конфиденциальности.

Данная Политика Конфиденциальности применима ко всей личной информации и полученным или использованным данным нами, ее сайтами, доменами, приложениями и сервисами.

Сбор вашей личной информации

Мы храним и обрабатываем предоставленную Вами информацию с тем уровнем достаточной защиты, которая представляется достаточной и доступной. Мы не передает предоставленную информацию третьим лицами за исключением случаев, предусмотренных законодательством Российской Федерации.

Мы можем попросить Вас предоставить контактную информацию, такую, как адрес электронной почты, ФИО, номер телефона, ссылки на аккаунты в социальных сетях или прочих контактов, необходимых для осуществления наших услуг.

Отказ от предоставления данной информации является достаточным условием для отказа или прекращения оказания всех или части наших услуг. Для Вашего удобства эти данные могут быть получены в автоматическом режиме с уведомлением Вас перед отправкой запроса на его получение.

Мы можем объединять информацию, предоставленную Вами на нашем сайте, с другой информацией, полученной нами от Вас вне рамок сайта или от сторонних лиц для более эффективной работы нашего сайта, услуг или наших предложений для Вас.

Если Вы предоставляете нам свою информацию, Вы имеете право, предварительно уведомив нас, проверить, изменить, исправить или удалить эту информацию.

Заполняя наши формы и передавая нам информацию, Вы соглашаетесь с нашей политикой конфиденциальности.

Использование вашей личной информации

Мы используем Вашу личную информацию исключительно для предоставления Вам услуг и сервисов, указанных на наших сайтах и страницах. В частности, мы используем Вашу информацию, чтобы связаться с вами удобным для вас способом, для предоставления услуг и поддержки.

Мы может связаться с Вами для предоставления информации о товарах, услугах, рекламе, конкурсах и других мероприятиях или предложениях представляющих для Вас интерес. Вы имеете право решить и уведомить нас, хотите ли вы получать такую информацию, с помощью запроса по электронной почте или по иным каналам связи, указанных на наших сайтах и страницах.

Передача вашей личной информации

Мы обязуемся не передавать вашу личную информацию другим лицам за исключением случаев, когда Вы запросите товары или услуги, выполнение которых требует обращение к нашим партнерам или подрядчикам, с вашим предварительным согласием на передачу такой информации.

Мы обязуемся не передавать Вашу личную информацию, предоставленную Вами, сторонним лицам, за исключением: вашего согласия; ответа на официальный и юридически правильно оформленный запрос правительственных органов; следования нормам законодательства, акта, повестки в суд или судебного решения; помощи в предотвращении мошенничества, защите прав и имущества; защиты личной безопасности или имущества наших сотрудников, пользователей или общественности; обработки Вашего заказа или запроса, или обработки нашего счета-фактуры; передачи лицам или компаниям, которых мы нанимает для выполнения внутренних операций компании.

Безопасность вашей личной информации

Мы гарантирует защиту информации, которую Вы нам предоставляете. Хотя мы не может гарантировать отсутствие попыток несанкционированного доступа, Вы все равно можете быть уверены, что мы прилагаем максимум усилий для защиты Вашей личной информации и предотвращения несанкционированного доступа к ней с помощью соответствующей технологии и внутренних процедур.

Согласие на обработку данных

Предоставляя любые личные данные на нашем сайте, все наши клиенты четко понимают и безусловно соглашаются на сбор и обработку такой информации в рамках данной Политики конфиденциальности.

Изменения в политике конфиденциальности

Условия данной Политики конфиденциальности являются правилом для сбора и использования любой собранной на сайтах и страницах.

Мы оставляет за собой право в любое время изменять или обновлять условия данной Политики конфиденциальности. В случае изменения каких-либо материалов, мы публикуем таковые изменения и обновляем дату редакции в документе. Изменения в Политике конфиденциальности вступают в силу с момента публикации на этом сайте, а Ваше дальнейшее пользование нашими услугами и сервисами означает Ваше принятие и согласие на эти изменения.

Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый "Всецарица"

Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый "Всецарица"

Матерь Божия, Заступница рода христианского, всегда являла и являет Свою милость ко всем, с верой Ее призывающим. Но особенно проявляется Ее любовь к людям в дни великих страданий и испытаний.

Чумой XX века можно назвать раковые заболевания, которые не щадят ни малых детей, ни юношей, ни стариков. И снова Матерь Божия являет Свое милосердие. В 1995 году была привезена в Москву со Святой Горы Афон, из Ватопедского монастыря, икона Божией Матери "Пантанасса", что в переводе с греческого - "Всецарица". С 1996 года эта икона избрала своим постоянным домом храм Всех Святых, что в Красном Селе. Появился церковно-славянский вариант акафиста, отличный от греческого. Каждое воскресенье совершаются молебны с чтением акафиста и освящением масла для помазания всех страждущих, и не только от онкологических заболеваний. Летопись исцелений постоянно пополняется все новыми и новыми свидетельствами чудесной помощи тем, кто уже и не чаял получить ее от земных врачей.

В издательстве "Схолия" вышла в свет замечательная книга, посвященная чудотворной иконе Божией Матери "Всецарица". В этой прекрасно изданной и оформленной книге, которая называется "Радуйся, Всецарица", собраны материалы об истории этого образа, его иконографии, о том, как этот образ узнали в России, приведены свидетельства о чудесной помощи Пресвятой Богородицы страждущим. Также в книге напечатан Акафист иконе Божией Матери "Всецарица".

Молебны с Акафистом пред иконой Божией Матери Всецарица совершаются каждое воскресенье в 16:30. В случае, если на понедельник приходится великий праздник, начало молебна - в 15:00.



Образ Божией Матери "Всецарица"
Тропарь. Глас 4.

Образом радостотворным честныя Всецарицы, Желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих; от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Молитва 1 пред иконой Божией Матери Пантанасса (Всецарица)

О,Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса,Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немоществующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую,и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли. Да прославляю преславное Твое имя всегда, ныне и в бесконечныя веки.Аминь.

Молитва 2 пред иконой Божией Матери Пантанасса (Всецарица)

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонского в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощного Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.


Акафист Божией Матери пред Ея иконой "Всецарица"

Служба в честь иконы Божией Матери "Всецарица"

Свидетельства об исцелениях и благодатной помощи

ПОЛЕЗНЫЕ КОНТАКТЫ:

Всероссийский бесплатный круглосуточный телефон психологической помощи онкологическим больным и их близким, телефон — 8 800 100 0191. По этому телефону Вы можете получить бесплатную консультацию психолога, православного священника, юриста. Вам подскажут, как и в какие фонды обратиться, чтобы получить финансовую помощь для оплаты дорогостоящих препаратов или какие государственные программы помогут оплатить лечение.

Интернет-сайт для пациентов, их родственников и близких: www. help-patient.ru

Код для блогов / сайтов
Разместить ссылку на материал:

Храм во имя иконы Божией Матери «Всецарица» при Онкологическом центре

История храма

 

Приход основан в 2000 году открытием молельной комнаты в здании Свердловского областного онкологического диспансера города Екатеринбурга. Первым настоятелем был протоиерей Сергий Вогулкин.

На территории диспансера летом 2002 года был заложен деревянный храм, который был освящен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием 19 июля 2003 года.

Храм возводился на пожертвования пациентов онкодиспансера, а также содействием «Благотворительного фонда профилактики онкологических заболеваний» под руководством Алексея Валентиновича Евтюгина и Ольги Олеговны Дзержинской.

26 декабря 2006 года деревянный храм сгорел полностью, осталась только отдельно стоящая колокольня. После пожара богослужения совершались только в молельной комнате.

С 2011 года началось активное восстановление храма благодаря пожертвованию Уральской горно-металлургической компании и средствам прихожан. Все работы в храме, кроме возведения сруба и монтажа кровли, проводились силами прихожан и добровольцев под руководством иерея Романа Важенина, который был назначен настоятелем прихода в январе 2012 года.

С Пасхи 2014 года в деревянном храме начались регулярные богослужения. В 2016 году построено помещение воскресной школы для детей. 31 августа 2018 года митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом совершено великое освящение храма.

Святыни храма

Имеется икона святителя Луки Крымского и преподобного Агапита Печерского с частицами мощей этих святых.

Расписание богослужений

Каждую субботу в 16:00 совершается всенощное бдение. В воскресенье в 8:40 совершается Божественная литургия в деревянном храме.

В двунадесятые и праздничные дни богослужения проходят в молельной комнате, где еженедельно для пациентов совершаются Таинство соборования и молебны.

Царицы Предания и Профиль | Дата выхода Царицы?

Царица - персонаж в Genshin Impact. Узнайте об истории Царицы как Криоархонте Снежной, возможной дате выхода и истории в этом профиле истории!

Царица

Рейтинг и Редкость в настоящее время неизвестны.


Оружие:
Элемент:

Актеры озвучивания будут добавлены, как только они появятся!

Возможная история Спойлеры впереди

Она - бог, у которого не осталось любви к своему народу, и у них не осталось ничего для нее.Ее последователи надеются быть на ее стороне только тогда, когда наконец настанет день ее восстания против божественного.
Источник: Dainsleif, The Bough Keeper

Царица - нынешний Криоархонт Снежной и де-факто лидер Фатуи. Ни ее лицо, ни идеал в настоящее время неизвестны, только то, что она собирает Гнозис от других 6 Архонтов в восстании против божественного.

Царица описывается Дайнзелиф как потерявшая любовь к своему народу, но Тарталья описывает ее как нежную душу с холодным, но чистым взглядом, чьи мечты о мире побудили ее объявить войну всему миру.

Судя по ее цитате из Нефритового камня Шивада, ее мотивация, похоже, состоит в том, чтобы сжечь старый мир, но действительно ли это ради мира или есть еще что-то, что нужно раскрыть?

Царица является главой фатуев и использует их для политического и финансового давления на другие народы. Хотя Фатуи очень скрытны, они кровно заинтересованы в Семи Архонтах, а также обладают достаточной силой, чтобы бросить им вызов. 11 Предвестников Фатуи отвечают непосредственно Царице, и от нее они получают свои могущественные Заблуждения.

Венти, нынешний Анемо Архонт, сказал, что хорошо знает Царицу, но она разорвала с ним все связи из-за неизвестного происшествия 500 лет назад. Теперь Venti не имеет ни малейшего представления о ее текущих мотивах или о том, что она планирует делать с его украденным Гнозисом.

Царица предложила Чжунли, Гео Архонту и Богу Контрактов, нечто настолько великое, что он был готов заключить свой так называемый Контракт о прекращении всех Контрактов, предлагая взамен свой Гнозис. Поскольку Гнозис - бесценный предмет, которому нет равных, Чжунли поручает Страннику самому открыть то, что Царица предложила ему взамен.

Поскольку и Венти, и Чжунли являются архонтами и игровыми персонажами, вполне вероятно, что в будущем за Крио Архонта можно будет играть.

Если «Царица» действительно станет игровым персонажем, то, скорее всего, этого не произойдет в течение некоторого времени, поскольку глава основного сюжета «Снежнаян» находится довольно далеко от графика обновления.

Тарталья Ее Королевское Высочество Царица на самом деле нежная душа. На самом деле, слишком нежно, и поэтому ей пришлось ожесточиться.Точно так же она объявила войну всему миру только потому, что мечтает о мире. И поскольку она стала врагом мира, теперь у меня есть друг в тебе.
Нефритовый камень Шивада Извините ... Чтобы вы тоже взяли на себя обиды мира. «Если ты выдержал мой лютый холод, у тебя должно быть желание сгореть? «Тогда сожги для меня старый мир.

Все персонажи и актеры озвучивания

Список новых и будущих персонажей

Царь | название | Britannica

Узнайте о могущественном царском правлении обширной Российской Империи, занимающей одну шестую площади поверхности Земли

Обзор царского правления в России.

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Майнц См. Все видео для этой статьи

Царь , также пишется царь или царь , английское женское слово царица, царица или царица , титул, связанный в первую очередь с правители России. Термин царь , форма древнеримского императорского титула цезарь, породил ряд производных в русском языке: царица, жена царя или царица; царевич, его сын; царевна, его дочь; и цесаревич, его старший сын и наследник (термин 19-го века).

Алексий

Царь Алексий, фрагмент портрета неизвестного художника, ок. 1670; в Государственном Историческом музее, Москва.

Предоставлено Государственным историческим музеем, Москва

В средневековой России титул царь относился к верховному правителю, в частности, византийскому императору, который считался главой православного христианского мира. Но падение Византийской империи в 1453 году и завоевание Балкан османскими турками оставило великих князей Москвы единственными оставшимися православными монархами в мире, и русское православное духовенство, естественно, начало смотреть на них как на защитников и возможных высшие главы православного христианства. Высказывались претензии, что Москва станет «третьим Римом» после Константинополя (ныне Стамбул) и самого Рима. В 1472 году великий князь Московский Иван III женился на Софии (Зое) Палеолог, племяннице последнего византийского императора. София принесла с собой традиции византийского двора и его представления о возвышенной природе монархической власти.

Иван III

Иван III, портрет А. Тене, La Cosmographie universelle , Париж, 1575.

Предоставлено попечителями Британского музея; фотография, Дж.R. Freeman & Co. Ltd.

В 1547 году великий князь Московский Иван IV Грозный был официально провозглашен «царем всея Руси», и таким образом окончательно сформировалась религиозная и политическая идеология русского царства. Как царь, Иван IV теоретически обладал абсолютной властью, но на практике он и его преемники были ограничены традиционной властью православной церкви, Боярским советом и кодексами законов 1497, 1550 и 1649 годов.

Иван Грозный

Иван Грозный (Иван IV), портрет Виктора Михайловича Васнецова.

© IgorGolovniov / Shutterstock.com

В 1721 году царь Петр I отказался от царского титула в пользу «императора всея России» в рамках своих усилий по секуляризации и модернизации своего режима и утверждению главенства государства над церковью. «Император» оставался официальным титулом для последующих российских правителей, но они продолжали называться «цари» в народном обиходе до тех пор, пока имперский режим не был свергнут русской революцией 1917 года. Последний русский царь Николай II был казнен Советское правительство в 1918 году.Ранние болгарские императоры (10–14 века) и короли Болгарии 20 века (с 1908 по 1946 год) также называли себя царями.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Храмовый комплекс Царица Хацепсут. Церковь Царица Хацепсут в Дейр-эль-Бахри. Храм Царицы Хацепсут

Не слыша пения певческих колоссов Мемнона, замолкнувшего почти две тысячи лет назад, я получил неудовольствие от «пения» иного рода. Ко мне, в сторону древних скульптур, начал приставать бедуин-торговец, которого я бросил косвенным взглядом на косвенное мнение, начал приставать косвенным взглядом.


Немного тихо, пока я не был очарован Колоссами, он снова согласился, когда я вернулся к своему автобусу.

Язык бедуинов Я знал намного хуже древнеегипетского, но по жестам и путаным обращениям египтянина понял, что он искренне желает продать мне недорогой египетский сувенир, необходимый для обретения полноты счастья.

Предложение выглядело для меня не очень заманчивым, потому что мне уже удалось раздобыть местные сувениры, а цена в 20 долларов за троицу изготовленного явно натурального камня Пирамиды были, мягко говоря, высоки.

Купец, очевидно, возмутился непоследовательностью тупого российского туриста, но, тем не менее, предложил скидку на товар, снизив цену вдвое, до 10 долларов.

К тому времени, поговорив с другими бедуинами и неточностями в ходе быстрых перемещений по египетским городам и весам, уже научился стилю общения с этими маленькими представителями египетского аналога. Не торгуйтесь с ними - не уважайте себя! Я даже забеспокоился: а насколько можно будет снизить начальную цену на товар до завершения аукциона?

В общем египтянин вымотался от бесконечных трансбов, предложив в качестве последней цену 5 долларов.

Не думал сдаваться, так как знал, что нормальная цена «антиквариат» - не более 3 долларов.

Из своего широкого судоходства дубликат бесценного груза вытащил дубликат бумажного доллара и предложил египтянину неестественный обмен на его неестественные камни, цинично повернув старую банкноту у носа более счастливого от удивления бедуинов.

Наконец, уже поставив на первую ступеньку автобуса, я схватил пирамиды, которые все же решил обзавестись для не самых дорогих друзей, и положил деньги американскому торговцу. Он махнул рукой и пошел равис, явно недовольный результатами сделки.

Туристы, наблюдавшие за этой сценой, собрались в передней части автобуса, и гид признал, что встречать прибывших было редко, что, торгуя с местными, могло снизить цену товара в 20 раз.

В общем, минуту славы я пережил в этот момент. Думаю, гид и дальше будет рассказывать об этом случае всем новым поколениям туристов. Не исключено, что мое имя станет даже легендарным, потому что в рассказе, как обычно в таких случаях, будут некоторые преувеличения.

Допустим, согласно легенде, некий «турист из Руссо» по имени Искандер смог быть принесен в жертву здесь, недалеко от колосса Мемнона, местным черным землекопом и приобрел мумию некоего Рамзеса или Аминхотепа за 1 биткойн. , который оказался обыкновенным русским щебнем.

Его и забрал доверчивый абориген за дорогую криптовалюту. С тех пор, по слухам, ловкий русский Прохиндей скрывается где-то в компании с Мумией. В Египте его больше никто не видел. И бедный бедуин вскоре умер и превратился в камень, напоминающий голодную фигуру человека, скорбящего возле Колосса Мемнона. Иногда, когда дует северо-западный ветер из далекой России, камень издает гарантийный звук. Кто-то принимает его за пение Колосса Мемнона, но эта душа обманутого бедуина тихонько напоминает о недопустимом поступке русских.

Итак, если, бороздя бескрайние просторы Аравийской пустыни, вы услышите историю обмана бедного и наивного бедуинского купца, значит, вы знаете, кто прототип главного героя, где он какие добрые дела творит, и т.д., и так далее, я это чувствую, это уже не минута славы, а что-то более продолжительное!

Но пора, пожалуй, из времен течения перенести во времена древние, тем более что терпели от колосса Мемнона до долины царей - дело совсем не в этом.Расстояние здесь небольшое - 10-15 минут езды на автобусе.


Город Фива (современный Луксор), из которого я веду отчет, и где, собственно, находится долина царей, долгое время играл роль столицы Верхнего Египта, а во времена период нового царства (15-10 вв. до н.э.) и стал столицей всего Египта. Обеспеченный царственный народ, которому после прохождения земного Пути должно было быть предоставлено достойное место Хранения.

Идея организации некрополя для царей принадлежала, как полагают, Тутамосу I, правившему египетским царством 15 в. До н.э.
Правитель не боялся правителя, что его могила разграбят, и поэтому выбрал незнакомую и очень примечательную пирамиду, а особое место упокоения - склеп, выбитый в скале, вдали от крупных захоронений. Пример Тутмоса I последовал за большинством фараонов в течение следующих 500 лет, что привело к созданию этого некрополя, названного «Долиной царей».

Расчет Тутамоса и его последователей, однако, был наивен. Почти все гробницы фараонов в древности разграблены некультурными древними чучелами.

«Счастливчик», как известно, только один может, самый невыносимый из всех фараонов - Тутанхамон, взошедший на престол в детстве - в возрасте 8-10 лет и скончавшийся в 19 лет. Однако благодаря своему Сенсационная находка команды Картера и лорда Карнарвона В 1922 году этот молодой человек получил всемирную известность.


Говорят, Картер потратил много времени, чтобы обнаружить гробницу, и уже был готов сдаться. Но в конце концов его работы не пропали даром. Вместе с гробницей он нашел много сокровищ вместе с фараоном Мумиа в нескольких гробах и трех саркофагах, которые сейчас хранятся в Каирском Египетском музее.

Я, подходя к первой гробнице долины царей, невольно вспомнил легендарное «проклятие фараонов». Суть легенды в том, что проклятие фараонов постигает любого, кто прикоснется к могилам царского народа и мумии Древнего Египта. Проклятие преимущественно связано со смертью участников экспедиции Картера, которая произошла в течение следующих нескольких лет после вскрытия могилы Тутанхамона.

Учитывая мою склонность к мистическим переживаниям, вы можете представить характер чувств вашего покорного слуги перед посещением королевских склепов.Создал, однако, меня тот факт, что за три дня до описываемых событий я уже посетил погребальную камеру одной из пирамид в Гизе и ничего, оставшись живым и относительно здоровым. Может быть, только потому, что на тот момент я еще не знал о реальной опасности проклятия фараона. Как говорится, меньше знаешь - спи крепко!

Скажу откровенно, что последние укрытия правителей в долине царей выглядят более комфортно и эстетично, нежели гробницы фараонов и фараона древнего царства. Гробница в Гизе казалась мне тесной и неудобной. Представляю, как покойный фараон пролежал там веками!

Здесь, в долине царей, хоть и солнышко жарится почти год, и так, что мама не горит, но в самих гробницах прохладно, относительно просторно, довольно уютно, стены эстетично украшены росписями. В целом прогресс очевиден.


Видимо поэтому, следовательно, такая «густоталастность» по ушедшим фараонам всей местности.Кто навсегда откажется вписаться в такие привлекательные условия ?!

Кстати, если бы фараоны были склонны к эксцессам в ином мире, который в виде набора посуды, магических фигур, украшений, драгоценных саркофагов и т. Д. Помещали в гробницу, они бы лежали по сей день в уютных гробницах так и не понял И в бороду не дул. Скромность, как говорится, украшает человека и, оказывается, спасает от жадных «любителей старины». Ведь именно сокровища гробниц стали причиной разграбления основной части захоронения.

На сегодняшний день в долине царей найдено 65 гробниц. Каждому из них присваивается порядковый номер, начинающийся с букв долины королей (Kings Valley). Нумерация идет в порядке их обнаружения, начиная с гробницы Рамзеса VII - KV1.


Большинство из них являются местом захоронения фараонов, но в некоторых были захоронены Велмазбы или члены семей фараонов. Некоторые гробницы до сих пор не идентифицированы. К сожалению, мне не удалось сдвинуть этот вопрос с мертвой точки из-за ограниченного времени пребывания в этом месте.

Всего я посетил пару гробниц. Они оказались такими же. Фрески в них сохранились очень хорошо. Мне даже показалось, что их восстановили. Правда, гид на мой вопрос по этому поводу ответил тем, что фрески настоящие, их никто не реставрировал. Однако интуиция укоренившегося египтолога подсказывает мне, что руки реставраторов все еще касались этих древних изображений.


Плохо одно, что помещение гробницы категорически запрещено.Гид посадил меня и спутников в тюрьму, заплатив огромный штраф, и с периодической попыткой запечатлеть увиденное - поджариванием в одной из наиболее плохо сохранившихся погребальных камер.

Я, в тот момент еще не успевший передать суровую правду о своих впечатлениях о египетских путешествующих читателях, естественно, был не готов не только сидеть в универсальных условиях египетской тюрьмы, но и увековечить гробницу в ней. королевские условия.

И все же не гробница фараонов в долине царей, которую они больше всего помнят в этот день, и храм царицы Хатсепсут в Дейр-эль-Бахри.

Для того, чтобы убедиться в этом, нужно еще раз переехать, теперь уже из долины царей в соседнюю долину - долину Царицы.

Вот захоронение членов семьи фараона. Их гробницы, скорее всего, не были такими же богатыми, как гробница фараонов, но они также стали мишенью для мародеров.
Считается, что самая красивая гробница принадлежит царице Нефертари.


Богато украшен статуями и барельефами. Однако сейчас гробница закрыта для туристов, так как ученые опасаются за ее сохранность.Я тоже боюсь, поэтому смотрел на гробницу Нефертари только издалека. Более того, главной целью в тот день был, напомню, храм царицы Хацепсут.

Вручая всемирно известный храм, стоит обратить внимание на совершенно неприметные, плохо сохранившиеся постройки. Это остатки более древнего храма фараона Ментукотепа I, которым правил Египет около 2133-2117 гг. До н.э. е.


По некоторым данным, этот храм послужил отправной точкой при проектировании Храма Сатмута для королевы Хатсепсут.

Но главной доминантой в пустынной долине Дейр-эль-Бахри является погребальный храм царицы Хатшепсут. Его название переводится как «первый среди знатных дам». И на самом деле, хотя Хатшепсут - одна из пятилепестных дам Древнего Египта, но она единственная из всех - вошла в историю как выдающаяся правительница, и время ее правления - поистине золотой век Египта.

Она покровительствовала искусству, восстанавливала разрушенные святыни и достопримечательности и даже лично вела военную кампанию против врагов королевства.


Хацепсут принадлежал к XVIII династии фараонов и правил в начале XV века. До н.э. Она была дочерью Тутамоса I, а после его смерти стала женой фараона Тутамоса II. Он, кстати, приходился на ее родного брата. Но строго судить женщину мы не будем, потому что в последующие эпохи близкие родственники не были препятствием для брака многих королевских особ.
Хатсепсут пользовалась большим влиянием при дворе, будучи верховной жрицей Амона и фактическим соучастником своего мужа.Однако Пофараоннию из Тахнамоса II с женой суждено было долго, менее 4 лет. После его смерти на престоле регентом стал его сын от наложницы, 12-летний Тутммос III и Хацепсут.

Однако он уже успел вкусить сладость власти, спустя 18 месяцев своего регентства, при поддержке священства, отстранил юного фараона от власти и стал править самим. Тутамос III был отправлен в храм для обучения. "Здесь нет места, тогдауммам!" «Очевидно, - сказала мачеха Пасянка.Действительно, как без высшего королевского образования возглавить страну ?!

Как и все фараоны, Хацепсут думал о жизни после смерти. С этой целью она решила построить храм с часами, который строили 9 лет под руководством Сенмута, которого ученые считают самым выдающимся архитектором Египта со времен Имхатопы, строителя первой пирамиды. Сенмут руководил всеми царскими делами, был главным советником Хацепсут и учителем ее дочери Нефрианца.


Я не могу точно охарактеризовать Сенмута как советника королевы и учителя ее дочери, потому что он не нашел его при жизни, но он действительно был архитектором.

Частично высеченный в скале с шириной фасада около 40 метров храмовый ансамбль Дейра-эль-Бахри даже сейчас в полуразрушенном состоянии кажется впечатлением завершенности и гармонии, что дало основание многим исследователям считать его единым. из самых красивых построек древнего мира.


Это сейчас окрестности храма - безводная пустыня. В древности аллея сфинксов простиралась до нижней террасы.

Пни сохранились вдоль выстроенных вдоль нее деревьев. Здесь этот знак говорит о том, что это остатки тех самых драгоценных мировых деревьев, которые когда-то были привезены Королевой из Пунта.

После смерти Хатшепсут египетский трон вернулся к Тагеммосу III. Сказать, что он не любил мачеху - ничего не сказать! Он ненавидел ее Люто. Представьте себя на месте царевича, если вы взяли трон 15 лет из-под носа.

Нетрудно догадаться, что, придя к власти, Тутам заказал все официальные хроники, имя Королевы было заменено именами этого правителя и его предшественников; Все ее деяния и памятники стали приписывать преемнице Хацепсут.

Но мы с вами, люди проницательные, с этим откровенным плагиатом будет не так-то просто!

Несмотря на «старания» Тутамоса III, храм Хацелсут впоследствии оставался важнейшим религиозным центром.Терраса храма была местом захоронения знатных имен Пренса Амона и Монту. В греко-римское время в Святилище Дейр Эль Бахри рядом с изображениями Амона были вырезаны изображения великих мудрецов и целителей Иммехепы и Аменхотепа, сына Хапа.


Надежда получить известие от болезней и вера в святость этого места привела сюда многих людей; На стенах этого храма и по сей день хранятся древние надписи с просьбами об исцелении от болезней и избавлении от страданий.

В период раннего христианства храм Хацепсут превратили в коптскую церковь, а позже он пришел в упадок и превратился в руины.

Первым, кто начал систематические исследования этой местности в конце XIX века, был Эдуард Нвилие. В каком состоянии он принял храм Хацепсут, вероятно, не давало ему возможности даже предположить, что храм Хацель когда-нибудь удастся восстановить. Ведь многие фрагменты скульптур и рельефов были вывезены за пределы Египта.Тем не менее в 1961 году польские реставраторы взялись за реставрацию этого комплекса. Их работа продолжается по сей день. Год за годом они собираются на зернах и воссоздают рельефы, статуи, архитектурные элементы.

Благодаря их усилиям в храме снова появилась третья терраса, с которой мы свысока смотрим на современных туристов. Осисовые пилястры Хацепсут.

Что касается захоронения Хацепсут, то она сама совершила ошибку, оставив секретную гробницу Королевы, высеченную в труднодоступном Ущелье некрополя ФВАН.Таким образом, она отдала свое погребение в рябь грабителям.

Однако останки королевы спасли жрецы, спустя пять столетий после ее смерти, перемотав тело в крохотной гробнице королевских тел Сатра-ин. Плохо сохранившаяся мумия женщины, умершей на шестом десятке лет от тяжелого онкологического заболевания, оказалась принадлежащей Хатшепсут. Это в 2007 году подтвердил генетический анализ, проведенный в Египетском музее в Каире.


И тогда я снова не удержусь, чтобы снова не блеснуть знанием древних языков.На этот раз - древнеегипетский. Королева обращается к нам в надписях у подножия одного из своих обелисков:

«Вот мое сердце мечется туда и обратно, думая, что скажут люди, те, кто увидят памятники, созданные вместе со мной, годы спустя и будут говорить о что я сделал. Не говорите: «Мы не знаем, как это было построено? Как возникла гора золота, как будто это было обычное дело? «Не говори, что это бораваб, а говори:« Как это выглядит, как достойно своего отца, Бога Амона! »

Ну, я, пожалуй, скажу за людей, чтобы сердце Хатшепсут, наконец, перестала заниматься такелажем.Ваш Джессер Йеспея («святое от священного»), королева, - творение уникальное! Его совершенство таково, что вы можете поставить свой храм в один ряд с Афинским Парфеноном.

И хотя кому-то сейчас воссозданный храм покажется не совсем аутентичным, мне интереснее воспринимать этот архитектурный шедевр античности в максимально приближенном к первоначальному виде, чем в виде дворянских руин.

👁 Отель как всегда бронировать на Бакинге? В мире существует не только раскряжевка (🙈 за лошадиный процент от отелей - платим!). Я давно практикую Рамгуер, действительно выгодное 💰💰 буксирование.

👁 Знаете ли вы? 🐒 Это эволюция городских экскурсий. VIP-гид - горожанин, покажет самые необычные места и расскажет городские легенды, я пробовала, это огонь. Цены от 600 р. - аккуратно пожалуйста 🤑

👁 Линел поисковик Рунет - Яндекс ❤ Стал продавать авиабилеты! 🤷

г. idis в Египте разные, и если бы мы отправились в тур по Каиру и Александрии, у нас был замечательный молодой человек, который рассказывал об истории и культуре страны с такой любовью и избытком, а затем гулял по Луксору в город, который считается единственным городом в мире, где столько исторических и древних ценностей было собрано в одном месте, нам с гидом не повезло.

В основном мы были предоставлены сами и осмотрели достопримечательности самостоятельно. Среди нас была женщина пенсионного возраста, в руках у нее была книжка, по которой она крутила увиденное. Я понял, что перед поездкой в ​​деревню она изучала интересующую информацию, а вокруг нее толпились мосты, чтобы что-то спросить.

Спустя какое-то время я понял, что мне, наверное, еще интереснее узнать о стране, храме, историческом месте, а потом посмотреть.Да, когда вы читаете, не представляя себе конкретное место, может быть, это не совсем интересно. Но когда позже буквы и картинки накладываются друг на друга, получаются забавные вещи.

И тогда не страшно, что ваш гид больше заинтересован в том, чтобы отвезти вас на алебастровую фабрику или в магазин папирусов. Вот почему я хочу вкратце рассказать о том, что это за храмы в Луксоре и о людях, в честь которых они построены.

Царица Хацепсут (правила ок. 1489–1468 гг. До н.э.) известна как первая женщина-фараон нового царства Египет.

Хацепсут была дочерью фараона Тутмаса I и царицы Яхмес. В жизни отца она стала верховной жрицей и «женой жены Амона», что очень помогло ей впоследствии взять власть в свои руки и стать фараоном.

После смерти отца Тутмаса I Хатшепсут вышла замуж за единственного камерного брата Тутмаса II (отцом был фараон Тутмас I и мать младшей царицы мудитрет). В этой паре Хатчепсут считалась выше по происхождению, так как была чистокровной королевой.Считается, что при жизни Тутамаса II она хранила оттиски доски в своих руках.

Правила Тутма II неполные 4 года и умер молодым от какой-то болезни. В браке у Хацепсут родились две дочери - Джип и Меритра, поэтому его сыном, поднявшимся после смерти Тутамаса II (матери Тутмаса I - Исиды), был 12-летний Тулас III. В одних источниках Хатшепсут они изображают тетю, лишенную власти племянника, в других - мачеху, которая правит вместо его шага.Но тот факт, что Тутмас III был сыном ее мужа Тутмаса II, остается фактом.

Правила царицы Хацепсут 20-22 года. При жизни обладала титулами «великая жена царя», то есть главная жена царя и «жена бога Амона». Правление Хацепсут отличалось от Правления. Его деятельность была направлена ​​на строительство, чем на военные действия, что оказало негативное влияние на конец его правления, так как ранее покоренные народы, чувствуя волю, начали избавляться от египетского господства, которое начал быстро исправлять очередной фараон царицы. Хацепсут, на протяжении 20 лет - Тутмас III признан самым воинственным фараоном Египта.Что еще говорит о незаурядных способностях царицы Хатшепсут, если бы она могла держать власть в своих руках, несмотря на столь сильного «противника».

Существуют разные мнения о родстве Хатшепсут с ее мачехой (кузен, племянник).

Отступление : Учитывая, что в египетских царских династиях был сильный кровоток, он частично принадлежал всем указанным типам родства между этими двумя фигурами.

Некоторые источники говорят, что Тутмас III был полностью удален из правления страны, другие предполагают, что во время правления царицы Хацепсут Тутмашу также было разрешено управлять страной.

Несмотря на то, что деятельность царицы Хацепсут была направлена ​​на мирное строительство страны, тем не менее есть свидетельства того, что в ее правление было предпринято как минимум две военные кампании, одну из которых она возглавляла лично.

Приняв титул фараона, Хатсепсут стал носить мужскую одежду и накладную бороду. В его образе присутствовали все атрибуты, присущие фараону. Несмотря на мужской образ, который должен был принять Хацепсут, царица продолжала называть себя самой красивой женщиной, о чем свидетельствуют записи на стенах ее храма.Также королева отказалась от такого королевского титула, как «могучий бык».

Во время правления царицы Хацепсут Египет был процветающей страной; Многие ранее разрушенные завоевателями, памятники были восстановлены, построен Карнакский храм, особой гордостью был храм в Дейр-эль-Бахри, который строился 9 лет. Страна процветала экономически, велась активная торговля, устанавливались классические рабовладельческие отношения.

Царица Хатшепсут была снаряжена большой экспедицией в страну Пунт (сегодня неизвестно, где найти ее место).Египет ранее торговал с Пунтой, но затем отношения были прерваны. Царица Хацепсут восстановила эти отношения и приобрела большое количество мирского дерева, черного дерева, шкур экзотических животных, ручных обезьян, благовоний, золота, рабов и прочего.

Хацепсут умерла (как установили ученые) от болезни (опухоль кости, рак печени, осложненный диабетом), была великой королевой более 50 лет, предполагается, что она может быть причиной и тем фактом, что она использовалась Лекарственные и косметические средства в состав, в которые включены канцерогенные вещества, отравляющие организм.

Хацепсут похоронили в зарзской долине, но во время раскопок гробницы саркофагов, которые могли принадлежать царице, оказались пустыми. И только в 2007 году одна из мумий в Каирском музее была опознана как тело царицы Хатшепсут.

Прибывшие туристы обязательно посещают мемориальный храм Царицы Хацепсут, расположенный в Дейр-Эль-Бахри. Этот храм в древности назывался Jesere Jesperee и означал «святое из священного». Храм состоял из трех основных террас, на которых располагалась аллея сфинксов и колоссальные статуи королевы.В древности вокруг храма разбили зеленый сад и Т-образные бассейны.

Мощь и красота храма поражают и сегодня удивительно выглядят как храм, высеченный в скале. На сегодняшний день отреставрировано не все, но даже существующее позволяет представить все величие и масштабы храма Хацепсут. Храм построен не только в честь королевы, но и посвящен Амону-РА, а также Анубису, который является проводником в загробном мире и Великом защитнике мертвых - Хатор Идентет.

В горах, недалеко от постройки храма, располагались жилища мастеров, ведущих строительство и рабов.

Один из самых известных и сохранившихся храмов Египта - храм Хацепсут в Луксоре. Помимо Царицы, комплекс в Дейр-эль-Бахри был посвящен Амону-РА, отцу Хатсепсут Тахнамос I, богу Анубису и богине Хатхор Идетет. Храм с часами королевы Хатсепсут в Луксоре в древности Джессер Йеспере назывался «священным из сакральных».«Царица Хатшепсут - женщина-фараон нового царства Древнего Египта из XVIII династии. Правит ей 22 года около 1490-1468 гг. До н.э. Хатшепсут восстановила власть Египта после вторжения гиксосов и возвела множество памятников и храмов по всей стране.

Макет храма Хацепсут в Луксоре

Рядом с кабинетом находится макет часового храма царицы.Вы можете увидеть, как выглядел храм Хацепсут в Древнем Египте после завершения строительства 3,5 тысячи лет назад.

На макете слева от погребального храма Хацепсут находится храм фараона среднего царства Ментукотепа II. Он был на 3 метра выше храма царицы, но, к сожалению, храм Ментукотеп в Луксоре не сохранился, его разрушило землетрясение.

Вот что пришло по сей день.

Дорога к храму в Дейр Эль Бахри

На видео дорога от офиса к храму Хацелсут. От офиса до храма в Дейр-эль-Бахри везет поезд.

Нижняя терраса храма Хацепсут в Луксоре

Вход на нижнюю террасу храма царицы Хацепсут закрыт. Поэтому не останавливаемся на достигнутом.

Средний уровень храма

Средняя терраса часового храма Хацепсут имеет широкую площадь.

На фото внизу левое крыло храма.

Храм с часами Хатсепсут в Луксоре в левом крыле имеет святилище Хатор - здесь мне пришлось попрощаться со 2-м и 3-мя фунтами.

Правое крыло храма.

Здесь также сохранились оригинальные краски. В святилище Анубиса звезды на потолке такие же, как и в святилище.

Хор Сокола охраняет лестницу в Храме верхнего Яра в Луксоре.

Верхняя терраса храма Хацепсут в Луксоре

Верхняя терраса часового храма царицы была посвящена богам жизни Египта и Хацепсут.


По сторонам центрального двора третьей террасы Святилище Республики Армения и родители царицы Хацепсут - Тутамос I и Яхмес.

В центре этого комплекса находится святая святых, святилище Амон-ра в храме Царицы. Святилище было самой важной и самой секретной частью всего храма в Дейр-Эль-Бари.

Внутри тусовалась какая-то группа, которая не туда попала. Вход через верх был огорожен.

Над храмом Хацепсут висит гора, за ней.

Вид сверху, с третьей террасы храма.

Храм Хацепсут в Луксоре строился 9 лет.

Долина Олень Эль Бахри

Долина Олень Эль Бахри - археологическая зона в Луксоре. Здесь находится храм Хацепсут. Если закрытие Khatsepsworth происходит в Dair El-Bahry от заходящего к нам поезда, то в ответ мы опаздываем на него, для этого нам пришлось прогуляться. Помимо храма царицы в Дейр-эль-Бахри есть и другие сооружения - храмы монастыря на море.

На фото ниже гробница Святого Мута, главного архитектора храма Хацелсут.

Где-то поблизости находится гробница DB-320 (TT-320), в которой были найдены 46 мам различных фараонов, королей и священников, включая мумию Рамзеса II. Изначально гробница предназначалась для верховного жреца Амона Пинтеджема II. В те времена Древний Египет находился в глубоком кризисе. Чтобы сохранить более ранние могилы, саркофаги с мумией были перенесены в Могилу Пинеджем.

Где находится храм царицы Хатшепсут. Как добраться

Храм с часами Хатсепсут находится в Луксоре, на лево-западном берегу реки Нил в долине Дайр-эль-Бахри.До храма можно добраться на такси, хотя это будет не очень бюджетно. Дело в том, что в самом Луксоре моста через Нил нет, он ниже течения. Дешевле возьмут групповую экскурсию. Также такси можно взять на левом берегу Нила, на одно плавание по реке. В районе Луксора очень красив Нил. В самом бюджетном варианте вы можете перебраться через Нил на пароме или моторной доске возле Карнакского храма, а оттуда пройти пешком на запад. Оттуда 5 километров пешком, считайте, что в Египте очень жарко.Основная идет в районе Луксорского храма, оттуда идти дальше.

Также на нашем сайте есть статья о том, как получить

Царица Хацепсут, фото которой можно найти в каждом путеводителе по Египту, не менее живописна, чем пирамиды. Да что тут говорить о грудах камней - могилах тщеславных властителей долины Нила, когда храм с часами первой женщины-фараона приводит к его красоте и величию. В нем все особенное: расположение, архитектура, способ постройки, отделка.Но обо всем по порядку.

Храм Царица Хацепсут вы найдете в удивительном месте: у скал Дейр-эль-Бахри. Это довольно сложная конструкция, высеченная в скале. Прямоугольные колонны расположены у входа в многоэтажный дом.

Хацепсут - не только первая королева древней страны, но и одна из семи правительственных чиновников, знающих эту историю. Все остальные фараоны были мужчинами, поэтому ей было особенно трудно не только получить власть, но и удержать ее в своих руках.Дочь Тутмоса I, жена Тутамоса II и тетя Тутамоса III, она отличилась тем, что мирно возглавила огромное королевство, прикоснулась к нему и вырастила его. Вот почему она любит всю королеву Хатсепсут достоинством, олицетворяет величие ума и дальновидность фараона. Он говорит о безупречном вкусе одной из самых красивых женщин (так она себя называла).

Джессер Джеспери (священный от священного), или, проще говоря, храм королевы Хатсепсут, можно найти на широкой аллее, которую защищают лабораторные сфинксы. Раньше весь комплекс имел яркую отделку, а перед зданием разбили огромный сад. В нем росли редкие растения, а глаза радовали два голубых озера (тоже почитаемых как священных).

Сам храм Царицы Хацепсут состоит из трех открытых площадок (или террас), увенчанных колоннами и соединенных между собой наклонными дорогами (пандусами). Стены украшены традиционным рельефом, который символизировал верхний и нижний Египет, их единство (первый этаж). На втором этаже можно увидеть композицию, рассказывающую о рождении королевы, ее божественном происхождении.Сама Хацепсут часто изображается в мужском образе: в соответствующей одежде, с отверстием. Что она хотела подчеркнуть легитимность его власти, его права на престол. Стены храма также были увековечены действиями королевы: ее экспедиция в сказочно богатая страна Пунт, военная кампания.

У него есть храм королевы Хатсепсут из святилища Анубиса и Хатор, и его верхняя часть полностью посвящена богам. В святилище Амона-Ра каждый год проводился важный праздник, потому что сюда привезли статую Амона из Карнака. Прекрасный праздник Долины запечатлен на стенах здания. Он символизировал циклическое возрождение новой жизни.

Создателем восхитительного погребального храма первой египетской царицы считается архитектор Сенмут. Он был любимым фараоном и учителем ее дочери, и его изображение также можно найти на стенах. После смерти Хацепсут на территории комплекса были похоронены важные священники, появились новые барельефы, статуи. Сюда приехали с чайянами на выздоровление, осуществление заветной мечты.И хотя многие детали декора были вывезены из Египта, маленький роскошный храм возрождается стараниями реставраторов.

Храм Царица Хацепсут расположен у подножия скал Дейр-эль-Бахри. Комплекс комплекса «Царица Хацепсут» существенно отличается от храмов других египетских владык. Его архитектура и расположение были такими же необычными, как и само появление на исторической арене женщины-фараона.

Дочь Тутамоса I и царицы Яхмес, Хацепсут была сводной сестрой и великой королевской женой Тутамоса II. Этот царь правил около 7 лет, оставив после себя наследника Тутамоса III, сына от младшей жены Исиды. К моменту смерти отца Тутммоса III тоже был Юн, а Хацепсут был назначен регентом маленького правителя. Однако она была слишком горда, чтобы управлять от кого-либо еще - вскоре она провозгласила себя единственным и полноправным хозяином Египта. 15 лет правления Хатшепсут Это была одна из самых ярких страниц истории XVIII династии. По поручению Хатшепсут проводились победоносные военные кампании в Азии и Нубии, на 9-м году ее правления была проведена знаменитая экспедиция в Пунт (Местонахождение, также и точное название этой экзотической страны до сих пор неизвестно.Возможно, Пунта находился на северном побережье Сомали). В память об этих событиях царице царили великолепные памятники, лишь некоторые из которых сохранились до нашего времени.

Каким бы необычным ни был фараон-женщина, не менее необычен и его погребальный комплекс, и, прежде всего, его расположение и архитектура. Во-первых, Джессер Йеспея, «священный из священного» - так Хацепсут называл свой храм - на большом расстоянии от построек других правителей, в самой глубине некрополя ФВАН.Тем не менее, Хацепсут не нарушил устоявшихся традиций - на самой границе пустыни и орошаемой земли был воздвигнут гигантский пилон, от которого была возведена процессуальная дорога к самому храму. Этот путь шириной около 37 метров с обеих сторон охраняли сфинксы из песчаника, окрашенные в яркие цвета. Прямо перед храмом был разбит сад очаровательных деревьев и кустарников, привезенных из загадочной страны Пант. Здесь были выкопаны два священных озера Т-образной формы.Сам храм был поистине чудодейственной инженерной мыслью древних египтян. Построенный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас, расположенных одна над другой. На каждой из террас был открытый двор, закрытые комнаты с колоннами - портиками - и скалы Святилища уходили в толпу. Ярусы храма соединялись пандусами - наклонными дорогами, заменявшими лестницы и ломавшими террасы в южной и северной частях.


Вход в храм - со стороны храма Пунта-Пунта Хатшепсут

Постройка и расположение здания были отнюдь не случайными: менее чем в 100 метрах от комплекса Хатшепсут похожа церковь, возведенная правитель XI династии Ментухотеп Некипетра.Этот король считался апелляцией FVAN, и Хацепсут таким образом продемонстрировал преемственность своего правления и аргументировал законность своих притязаний на египетский престол.

Хаторские колонны

Распределение рельефов на стенах храма во многом отражает глобальность древних египтян. Так, на стенах южной части нижнего портика поставлены обелиски, вырезанные в Верхнем Египте и предназначенные для храмового комплекса Амона в Карнаке.На стенах северного портика есть сцены, действие которых происходит в зарослях тростника, связанных с Нижним Египтом. Идея единства обеих земель снова встречается на перилах Рампуса, соединяющих вторую и третью террасы храма. Нижние основания этой лестницы украшены изображениями гигантской кобры, хвост которой взбирался на вершину перил. Над головой змея олицетворяла покровительницу Нижнего Египта - богиню под руку, изображение Хора Бехветски, божества Верхнего Египта.

Храм Хатшепсут: Рельеф нижней террасы с воинами

Если рельефы первого яруса храма посвящены объединенным египетским землям, то композиция второй террасы повествует о правителе, на котором держится стабильность и процветание. от этих территорий зависели. Главной историей рельефов Северной Портификации была Божественная Теога - история божественного рождения Хацепсут, шаг за шагом воссозданная на этих стенах. Согласно легенде, великий бог Амона ФВАН принял появление Собор Хатшепсут, Тутамос I, и вошел в покои своей матери Яхмес.Пока царственная супруга находилась в центре будущего правительства, боги наделили Хацепсут всеми качествами, необходимыми фараону; Завершает композицию сцена божественного рождения правительства.


Справа от пандуса так называемый портик рождения. Его рельефы и надписи повествуют о зачатии и рождении Хатшепсут.


Хнум и Хекат ведут беременную царицу Яхмос, мать Хацепсут, к месту рождения


В роддоме Кнум лепит на керамике самого Кратшепсут и ее.При рождении Хацепсут присутствуют Богиня БЕС и Богиня-Лягушка Хек; Богиня кормит ребенка, и он записывает подробности правления королевы.

Этот сюжет, как и все в египетском искусстве, не случаен. Отстранившись от правления Тутамоса III и получив неограниченную политическую власть, Хацепсут не мог избавиться от вопроса о законности своего восхождения на египетский престол. Именно поэтому в памятниках этой царице говорится о ее божественном происхождении и изначальной избранности для той роли, которую она сыграла.И хотя Хацепсут доказала законность своей власти и фактически подтвердила свою способность управлять государством, она не смогла перешагнуть барьер вековой традиции, согласно которой только мужчина мог управлять Египтом. Это проявилось, прежде всего, в иконографии Хатшепсут, которая одновременно изобразила себя в мужском закрытии и с церемониальной подвешенной бородой. Так, каждая из колонн портиков была дополнена осимическим пилястромом - колоссальной статуей царицы в строю Осириса, в белом одеянии со скрещенными на груди руками, в котором она держала королевские скипетры, и длинный кулон борода.

Леди Хэтшовет. Древний Египет. XVIII династия. XV век до нашей эры. Оригинал: Рельеф из храма Хацепсут в Дейр-эль-Бахри.


Изображение лодки изобилует интересными техническими деталями. Это корты для речной гребли.


Морские парусники

Состав южного портика второго яруса повествует о знаменитой экспедиции на Пунт. Согласно официальным хроникам, экспедиция настолько представительна, что местные жители, увидев мощь египетского флота и войск, сразу же признали себя вассалами Египта.На рельефах храма в Дейр-эль-Бахри представлены все подробности этой кампании. Художники подробно изобразили флот Хатшепсут, особенности ландшафта Пунты с ароматными лесами деревьев, которыми так славилась эта страна. Здесь находятся знаменитые король и королева Пунта, приносящие дары Хатшепсут, в том числе драгоценные виды деревьев, благовония, помол, шкуры животных, золото и рабов.


Египетские корабли во время экспедиции на Пунт


Вещи с корабля загружаются на лодки для отправки на берег


Жители страны Пунт жили в свайных постройках с крышами конической формы и у входа используется лестница для вывода.Хижины этого типа и сейчас можно увидеть в некоторых районах Восточной Африки.


Белые и желтые квадратные блоки - копии рельефов, доставленные в Каирский музей


Король страны Пунт Пареху с королевой Ати принимают посольство Египта. Королева представлена ​​патологически полной, что говорит о ее слоновьей болезни (хотя не исключено, что она из племени готтентот). Этот рельеф сейчас находится в Каирском музее.


Капитан египетской экспедиции в сопровождении солдат докладывает правителям страны Пунт о товарах из Египта.


Деревья «Антиу» вместе с корнями уложены в корзину и унесены на борт корабля


Общий вид простоты с рельефами


Шествие, демонстрирующее изобилие вывезенных с пунта товаров


Драгоценные деревья на борту корабля


Корабли поднимают паруса и возвращаются на родину

Отряды портистов - это святилище Анубиса и Хатор. Анубис был Повелителем Некрополя, а территория Дайр эль-Бахри долгое время была посвящена Хатхор, почитание которой давало людям надежду на обновление жизненных сил и возрождение после смерти. Обе святыни состоят из 12 колонн гипостильных залов, расположенных на террасе, и внутренних помещений, уходящих в глубины скалы. Колонны святилища Хатор завершают хуторские капители, выполненные в виде лица этой богини, а на стенах святилища изображена сидящая фигура Тутмоса II, рука которого лижет корову - священный животное Хатор.

По обеим сторонам второй террасы находятся святилище проводника в послеродовом мире Анубиса и богини любви Хатор, которые представляют собой небольшие комнаты с 12 колоннами, из которых можно было разбивать скалы внутри.


Храм Анубиса украшен гипостильным залом с 12 16-ступенчатыми колоннами и астрономическим потолком


Юго-западная стена. Изображение Хатшепсут, помещенное между Некбет (?) И Рахарати, намеренно уничтожено.


Северо-Западная стена. Жертвоприношение Амону.


Северо-Западная стена. Жертвоприношение Анубису.


Северо-восточная стена. Тутамос III приносит Сокару дары.

Верхняя часть храма Царица Хацепсут посвящена богам, жившим и на египетской земле, и ее правителю. Храм Божественного Солнца Республики Армения и родителей Хацепсут - Тутамос I и Яхмес расположены по сторонам центрального двора третьей террасы.В центре этого комплекса находится святая святых, Святилище Амона, которое было самой важной и самой секретной частью всей церкви Дейр Эль Бахри.


Стены по периметру вестибюля и гипостильного зала украшены сценами гуляний в честь богини и сценами жертвоприношений Хатор, которая появляется на своей лодке в виде коровы. Хатор в образе коровы лижет руку королеве.


Традиционный орнамент: "... всю жизнь, стабильность и мощь ... всю жизнь, стабильность и мощь ... »

Раз в год святилище Амона становилось центром чудесного праздника долины, во время которого священный образ Амона покидал пределы стены карнакского святилища и пошли в храмы с часами некрополя ФВАН. Рельефы, рассказывающие об этом празднике, занимают большую часть двора верхней террасы храма Хацелсут. Часто с этим праздником связывают роспись частных рыбацких могил. , во время которого фиваны приходили к своим умершим родственникам, приносили в жертву цветы, вино, хлеб и фрукты и весь день проводили на вечеринке у предков, отмечая прибытие Амон-ра на Западный берег реки.Управляя всеми царскими храмами, ладья с Божественной статуей торжественно представили Джесселу Йеслере и переночевали там утром, чтобы вернуться на восточный берег реки в Карнак. Изображения на стенах святилища храма Хацелсут изображают корень, «плывущий» по «Золотому озеру», то есть стоящий на особом священном постаменте из чистого золота. Вокруг пьедестала стояли четыре сосуда, символизирующие четыре стороны света, наполненные ночным молоком священных коров.Факелы, поставленные вокруг ладьи, горели всю ночь; На рассвете их закалили в молоке.

Святилище Храма символизировало утробу Хатхор, вечной матери, проведя ночь в которой, солнечное божество возродилось обновленным, омытым жизнеспособным молоком, принявшим его ночное сияние, которое символически указывало на свет факелов. . Посетив Хатхор, Великого Велдиста Запада, солнечный Бог-Творец получил новую магическую силу, чтобы продолжить свое ежедневное циклическое путешествие по орбите.Чудесный праздник долины стал отправной точкой годового жизненного цикла, в котором Солнечный Бог пережил символическую смерть, так что утром он родится заново, полные силы для борьбы с хаосом и нечистыми силами.


Северо-восточная стена: Лодки и парад солдатской королевы в честь богини Хатор


Хатсепсут приносит богатые дары Амону


Это и сешат внимательно следят за взвешиванием и рассмотрением доставленного богатства.Здесь и горы Мирра, и деревья живого мира в кадке.

Хатсепсут не пожалела средств на строительство этого храма, который она построила «из любви к своему отцу к его Амону». Эта грандиозная идея была воплощена руками Арки Республики Сеннемут, фаворита королевы и учителя ее дочери Метролеума. Сохранилось несколько статуй этого архитектора, подаренных его ученикам. Изображения сенненута встречаются в Дейр-эль-Бахри, однако, видимо, их появление было секретным: находясь возле дверных проемов, они оказывались скрытыми каждый раз, когда открывалась дверь.Кроме того, на территории первой террасы Сененмутского храма началось строительство его гробницы, чтобы после смерти оставаться как можно ближе к построенному храму. Тем не менее, эта священная территория принадлежала Амону и Хатшепсут, и это посягательство на священную землю и, возможно, другие причины стали причиной Опал Хатшепсут. Могила архитектора, в которой все его имена были тщательно уничтожены и не закончились.


Большинство изображений Хацепсут уничтожены Ратеммосом III.На оборотной стороне полуврапы Хатшепсут осталась лишь маленькая фигурка, вероятно, это царица.

После смерти Хатшепсут египетский трон вернулся к Тагеммосу III. Стоит ли говорить, как он ненавидел мачеху, которая 15 лет лишала его королевства? По приказу короля все официальные хроники были переписаны, имя королевы заменено именами этого правителя и его предшественников; Все деяния и памятники царицы стали приписывать наследнице Хатшепсут.


Тутммос III перед Святой Баркой

Facebook.

Твиттер.

В контакте с

Google+

События

Религиозный центр

Описание

Серпухов имеет богатую православную историю. Церковные постройки занимают особое место среди архитектурных памятников города.Самые древние - это Введенский Владычный женский монастырь и Высоцкий мужской монастырь - центр паломничества к чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». Каждый храм имеет свой неповторимый облик и историю. Это духовное и культурное наследие Серпуховской земли.


Владычный монастырь - крупнейший женский монастырь Подмосковья, был основан в 1360 году как мужской и только в 1806 году был преобразован в женский. Основные святыни монастыря: «Неупиваемая чаша» (здесь, в монастыре, во второй половине XIX века была показана икона), «Вступление Богородицы в храм» и икона Матери »все -Царица », надгробие св. Варлаам - строитель и первый настоятель монастыря. В монастыре живут павлины; они символы города. Павлин изображен на гербе Серпухова.


Высоцкий монастырь был основан по благословению преподобного Сергия Радонежского в 1374 году. Преподобный находился в Серпухове и сам указал место строительства монастыря. В древности монастырь использовался как крепость. В Высоцком монастыре собрано множество святынь, среди которых главное место занимает чудотворный образ Богоматери «Неупиваемая чаша».Владычный женский и Высоцкий монастыри - центры паломничества к Чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша», принимающие более 150 тысяч паломников в год.


На вершине Соборной горы, в самом ее центре находится Кремлевский Храм - Троицкий собор, построенный до Куликовской битвы. Сохранившееся здание - каменный храм 1696 года. Троицкий собор - старейший серпуховский храм, интересный памятник провинциального церковного зодчества конца XVII века.


Под Соборной горой сохранился уникальный ансамбль посадских церквей - Ильинская, Успенская и Троицкая церкви. Церковь Пророка Божия Илии - объект культурного наследия федерального значения, построена в 1748 году и является старейшей церковью Серпухова Посада. Уникальная архитектура Ильинской церкви представляет собой сочетание традиционных церквей XVII века с основными объемами ярусной композиции, отличающей приемы архитектуры эпохи Петра I.Ильинский храм - единственный из всех храмов, избежавших закрытия и разорения в советские годы. Церковь Успения Пресвятой Богородицы - объект культурного наследия регионального значения, построена в 1854 году. В архитектуре прослеживается классицизм с готическими мотивами андревнеруса. Строгая геометрия объемов храма под чисто внешний орнаментальный узор - это еще не изжитое наследие стиля ампир. Посадская церковь Святой Троицы - объект культурного наследия XVIII века, одна из старейших церквей Серпухова.По внешнему виду церковь типична для московской архитектурной школы 17 века. В настоящее время в церкви нет регулярных служб.


Первый каменный храм города был построен в XVII веке из тесаных блоков местного известняка, это величественный собор Николы Белого. Собор является объектом культурного наследия федерального значения. В начале XIX века он был перестроен в стиле позднего классицизма, став прекрасным образцом Московского ампира.Храм Николы Белого занимает первое место в Серпухове среди приходских церквей как по художественным достоинствам, так и по градостроительной ценности, он служит главной высотной доминантой на всей площади старинной исторически развитой застройки.

Еще один величественный храм Серпухова - храм Всех Святых, объект культурного наследия регионального значения, построен в 1870 году в формах подражания древнерусской архитектуре. Интерьер храма выдержан в византийском стиле; стены расписаны «живописной буквой».

Крестовоздвиженская церковь - объект культурного наследия регионального значения, построена в 1755 году. Крестовоздвиженская церковь с архаичной архитектурой была последним культовым сооружением, построенным в Серпухове в XVIII веке. Рядом находится церковь Печерской иконы Божией Матери - объект культурного наследия регионального значения, она была построена в 1804–1809 годах. Печерская церковь - вполне типичное строение раннего ампира.В настоящее время в этих двух церквях нет регулярных служб.

Одна из старейших церквей города - церковь Святого Николая (в Бутках). Это объект культурного наследия регионального значения, построенный в 1711 году. Здание относится к характерному типу городских храмов первых двух десятилетий XVIII века. В настоящее время в церкви не проводятся регулярные службы; ведутся реставрационные работы типа городских храмов первых двух десятилетий XVIII века.В настоящее время в церкви не проводятся регулярные службы, ведутся реставрационные работы.

Церковь Спаса на Занарском кладбище и Сретенская церковь, расположенные на правом берегу реки Нара, - красивейшие храмы города, объекты культурного наследия. Архитектурный ансамбль Спасской церкви и отдельная колокольня с парадными воротами, образующими вход на кладбище, - прекрасный образец «русского стиля» конца XIX - начала XX веков с его тенденцией к возрождению образов. древняя архитектура и декоративно-прикладное искусство в культуре этого времени.Сретенский храм был построен в 1700–1702 годах; это образец московского барокко.

В промышленной части города находится Богоявленская церковь, она была построена в начале XVIII века. Это идентифицированный объект культурного наследия. При церкви действует православный клуб «Трилистник». Собор Серафима Саровского входил в состав больнично-богадельного комплекса, строительство которого велось по единому плану, что привело к созданию редкого ансамбля в русском стиле.В настоящее время в церкви нет регулярных служб.


Объектом культурного наследия федерального значения является Церковь Распятия, раньше это был собор Распятия Девичьего монастыря, построенный в XVIII веке.

В замке Серпуховской тюрьмы находится храм во имя святого князя Александра Невского, это здание XIX века и памятник светской архитектуры. Также на территории города расположены и действуют церкви Воскресения Христова, Казанской иконы Божией Матери, Покрова Пресвятой Богородицы - объекты культурного наследия регионального значения, построенные в XVIII веке.

Четыре придела: две - объекты культурного наследия регионального значения (приделы Иверской иконы Божией Матери и Тихвинской иконы Божией Матери) и две приделы, построенные в 2010 г. (часовня Божьего человека Алексия, при Институте инженерная физика и часовня святого великомученика и целителя Пантелеймона при городской больнице им. Н.А. Семашко).

7 сентября 1731 года: Евдоксия ... - Случайная история дня

11 июня 1979 года: обладатель премии «Оскар» и обладателя «Золотого глобуса» Джон Уэйн умер от рака желудка в Лос-Анджелесе, Калифорния.Ему было 72 года.

«Джон Уэйн родился Мэрион Роберт Моррисон в Айове в семье Мэри Альберты (Браун) и Клайда Леонарда Моррисона, фармацевта. Он был англичанином, шотландцем и ирландцем.

У Клайда развилось заболевание легких, которое потребовало его чтобы перевезти свою семью из Айовы в более теплый климат южной Калифорнии, где они пытались разводить ранчо в пустыне Мохаве.Пока ранчо не развалилось, Мэрион и его младший брат Роберт Э. Моррисон плавали в оросительной канаве и ездили в школу на лошади.Когда ранчо рухнуло, семья переехала в Глендейл, штат Калифорния, где Мэрион доставляла лекарства для своего отца, продавала газеты и завела эрдельтерскую собаку по кличке Герцог (источник его собственного прозвища). Он хорошо учился в школе и в учебе, и в футболе. Когда он едва не поступил в Аннаполис, он поступил в Университет Южной Калифорнии на футбольную стипендию 1925-7. Том Микс устроил ему летнюю работу реквизитором в обмен на билеты на футбол. На съемочной площадке он подружился с режиссером Джоном Фордом, для которого, среди прочего, он начал сниматься в эпизодических ролях, некоторые из которых назывались Джоном Уэйном. Его первым полнометражным фильмом стал «Мужчины без женщин» (1930). После более чем 70 малобюджетных вестернов и приключений, в основном рутинных, карьера Уэйна застряла в колее, пока Форд не снял его в «Дилижансе» (1939), фильме, который сделал его звездой.

Он снялся почти в 250 фильмах, многие из которых носят эпический характер. С 1942 по 1943 год он участвовал в радиосериале «Три листа на ветру», а в 1944 году он участвовал в создании Консервативной политической организации «Кинематографический альянс за сохранение американских идеалов», позже став ее президентом.Его консервативная политическая позиция также нашла отражение в «Аламо» (1960), в котором он продюсировал, руководил и снимался в главной роли. Его патриотическая позиция была закреплена в «Зеленых беретах» (1968), в которых он был одним из режиссеров и снялся в главной роли. лет Уэйна были проблемы со здоровьем. В сентябре 1964 года ему удалили злокачественное левое легкое; в марте 1978 года была операция по замене сердечного клапана; а в январе 1979 года ему удалили живот. Он получил номинацию на лучшую мужскую роль в фильме «Пески Иводзимы» (1949) и, наконец, получил «Оскар» за роль одноглазого Петуха Когберна в «Настоящей мужественности» (1969).В 1979 году в его честь была отчеканена золотая медаль Конгресса. Его, пожалуй, больше всего помнят за его роли в кавалерийской трилогии Форда - «Форт Апач» (1948 г.), «Она носила желтую ленту» (1949 г.) и «Рио-Гранде» (1950 г.) ). »- IMBD

Los Angeles Times Некролог: http://lat.ms/2rPtc1G

#Hollywood #JohnWayne #TheDuke #ThisDayInHistory

Александра Федоровна и Романов Россия, Настоящая царица witten Лили Ден - Часть вторая. Revolution

Утром в четверг, 9 марта, императрица вошла в спальню великих княжон; она была взволнована и встревожена, поскольку ей сообщили, что император прибудет во дворец между одиннадцатью и двенадцатью.Я пошел с ней к царевичу, и мы сидели у его постели и разговаривали с ним. Маленький мальчик был очень взволнован и продолжал смотреть на часы и считать секунды, которые должны пройти до прибытия его отца.

Вскоре мы услышали звук автомобиля, и вошел Волков. Верный слуга отказался признать факт отречения Императора и в манере, достойной Имперских традиций, объявил: «Его Величество Император!»

Императрица вскочила со стула и выбежала из комнаты.Я тоже встал. Встречу воссоединившейся семьи, конечно же, не должен видеть посторонний! Но царевич схватил меня за руку. «Нет, нет, Лили, ты не оставляешь меня», - настаивал он, поэтому я сел рядом с ним на пять минут, и в конце концов мне удалось ускользнуть и укрыться в комнате Анны, где я оставался до обеда. когда меня вызвали в имперское присутствие.

Следуя моим инструкциям, я вошел в комнату великих княжон; Императрицы не было. Вдруг я услышал звук шагов.Я знал, кому они принадлежали - но это уже не были шаги уверенного и счастливого человека. Они звучали так, как будто человек, который приближался, очень, очень устал.

Я дрожал с головы до ног - я сначала не осмеливался поднять глаза. Когда я это сделал, я увидел трагические усталые глаза Императора.

Он подошел к тому месту, где я стоял, и взял меня за руки, сказав очень просто:

«Спасибо, Лили, за все, что ты сделала для нас ... а я? ... что я сделал для тебя? Абсолютно ничего! Я даже Ден не держал рядом с тобой.«

« Ваше Величество », - ответил я, теперь не в силах говорить, не плача…« Мне нужно поблагодарить вас за привилегию остаться с вами ».

Когда мы вошли в красный салон, и свет упал на лицо Императора, я начал. В затемненной спальне я не мог ясно видеть, но теперь я понял, насколько сильно он изменился. Император был смертельно бледен, его лицо было покрыто бесчисленными морщинами, его волосы были совсем серый на висках, и синие тени окружали его глаза.Он был похож на старика; Император грустно улыбнулся, увидев мое испуганное выражение, и собирался было что-то сказать, когда к нам присоединилась Императрица; затем он попытался казаться беззаботным мужем и отцом счастливых лет; он сидел с нами и болтал о пустяках, но я видел, что внутренне он чувствовал себя неловко, и, наконец, усилия были для него слишком велики. «Я думаю, что пойду на прогулку, прогулка мне всегда идет на пользу», - сказал он.

Мы прошли коридорами в апартаменты Анны, где нас оставил Император, и спустились вниз.Мы с Императрицей вошли в спальню и остановились у одного из окон, выходивших на парк. Анна была очень взволнована; она продолжала говорить и плакать, но мы смотрели только на Императора, который к этому времени находился за пределами Дворца. Он быстро пошел к Гранд-аллее, но внезапно, так сказать, из ниоткуда появился часовой и намекнул Императору, что ему нельзя идти в этом направлении. Император нервно дернул рукой, но повиновался и пошел обратно; но то же самое произошло, другой страж преградил ему проход, и офицер сказал императору, что, поскольку он теперь фактически был пленником, его упражнения должны быть похожи на тюремное дворовое!... Мы наблюдали, как любимая фигура повернула за угол ... его шаги неуклюжие, его голова была наклонена, весь его вид был выражен полным унынием; его дух казался полностью сломленным. Я не думаю, что до этого момента мы осознавали сокрушительную хватку революции и то, что она означала. Но это было принесено нам наиболее насильственно, когда мы увидели проход Владыки Всея Руси, Императора, чьи владения простирались на миллионы миль, теперь ограниченные несколькими ярдами в его собственном парке.

Императрица ничего не сказала, но я почувствовал, как ее рука схватила мою: для нее это был мучительный опыт.Через некоторое время она заговорила: «Мы вернемся к детям, Лили; во всяком случае, мы можем быть там вместе».

Великие княжны были рады узнать, что их отец вернулся, и я думаю, что знание его безопасности подействовало на них как тонизирующее средство. Бедная Мари, которая так хотела первой приветствовать Императора, теперь была в бреду, время от времени приходила в сознание. Когда я вошел в ее комнату, она меня узнала. "Ну, Лили, где ты была?" воскликнула она. "Я ждал и ждал тебя.Папа действительно здесь, не так ли? »В следующий момент она снова оказалась в фантастическом и ужасном царстве лихорадки.« Толпы людей ... ужасные люди ... они идут убить маму !! Почему они это делают? «Увы, бедное дитя, с тех пор другие задавали тот же вопрос.

В тот день Император и Императрица пообедали и провели вечер вместе. Императрица сказала мне впоследствии, что Император потерял самообладание, когда остался с ней наедине в лиловый будуар; он горько плакал.Ей было чрезвычайно трудно утешить его и уверить в том, что муж и отец были в ее глазах более ценными, чем Император, трон которого она делила.

Не могу сказать, что революционеры относились к нам с чрезмерной невежливостью, но некоторые из их методов были предосудительны. Например, когда у Мари возникли определенные осложнения, возникла необходимость в другом медицинском заключении. В этой просьбе сначала было отказано, но потом власти согласились при условии, что на медицинском осмотре присутствуют офицер и двое солдат! Полковник Коцебу, первый революционный комендант) раньше был офицером улан, и, поскольку он был моим дальним родственником, я с трудом поверил своим глазам, когда увидел его в этом официальном качестве, и я попросил его прийти и поговори со мной в комнате Анны, так как я считал, что он должен нашей семье кое-какие объяснения своего поведения.

«Не могу представить, почему меня выдвинули на этот пост», - сказал Коцебу. «Все, что я могу вам сказать, Лили, это то, что меня разбудили посреди ночи и сказали явиться в Царское Село. Уверяете ли вы их величества, что я ничего не буду делать для них. действительно самый счастливый момент в моей жизни, так как он позволяет мне быть полезным для них ».

Когда императрица послала за мной утром 10 марта, я нашел ее лежащей на кушетке в будуаре.Император был с ней; она жестом пригласила меня сесть рядом с ней, и Император заговорил с нами (Во всех моих описаниях разговоров между Императором, Императрицей и мной я старался описать происходящее почти дословно. не пытался уточнить какие-либо утверждения, и поэтому мои записи можно считать точными. - Л.Д.) Он первым описал инцидент, который произвел на него самое сильное впечатление в то самое утро.

«Когда я встал, - сказал он, - я надел халат и посмотрел в окно, выходящее во двор.(Спальные комнаты Императора и Императрицы были расположены на первом этаже Дворца - Л.Д.) Я заметил, что часовой, который обычно там размещался, теперь сидел на ступенях - его винтовка выскользнула из его руки - он был дремлет! Я позвал своего камердинера и показал ему необычное зрелище, и я не мог удержаться от смеха - это было действительно абсурдно. При звуке моего смеха солдат проснулся, но не пытался пошевелиться - он хмуро посмотрел на нас, и мы отступили. Но какое убедительное доказательство всеобщей деморализации! В самом деле, все должно быть в конце для России, поскольку без закона, послушания и уважения не может существовать ни одна империя.

Затем Императрица расспросила Императора о некоторых делах в Ставке

«Некоторые события были исключительно болезненными, - ответил Император. - Моя мать ехала со мной через город, который был обильно украшен красными флагами и множеством флагов . Моя бедная мать не могла смотреть на флаги ... но их вид меня не волновал; это казалось таким глупым и бесполезным зрелищем! Поведение толпы любопытно контрастировало с этой демонстрацией революционной силы, поскольку все они, как и раньше, преклоняли колени, когда проезжал наш автомобиль.«

» Я не мог проститься с Воейкоффом, Нилоффом и Фредериксом. Они не хотели меня бросать. Пришлось наконец настоять. Революционеры искренне обещали не причинять им вреда ». (Этих верных сторонников арестовали на следующей станции и отправили в Петроград, где заключили в Петропавловскую крепость. - Л. Д.)

« Одно особенно тронуло. меня, - продолжил император. - Когда я сел в поезд, я заметил пять или шесть школьниц, которые стояли на платформе, пытаясь привлечь мое внимание.Я подошел к окну, и, когда они увидели меня, они заплакали и дали мне знак написать что-нибудь для них. Я подписала свое имя на листке бумаги и отправила его детям. Но они все еще задерживались на платформе, и, поскольку было очень холодно, я пытался заставить их понять, что им лучше идти домой. Однако, когда мой поезд ушел, два часа спустя, они все еще были там. «Они благословили меня, бедные дети», - сказал Император, очень тронутый воспоминаниями.

Я надеюсь, что их чистое благословение принесет нам счастье.

Император сказал нам, что он получил бесчисленное количество телеграмм после того, как известие о его отречении стало общеизвестным. Многие были оскорбительны, но другие дышали концентрированным духом верности. Граф Келлер отправил телеграмму, информирующую императора о том, что тот отказывается признать существование революции *. Впоследствии граф отказался подписывать документы о верности, сломал свой меч и бросил осколки.

«Генерал Руски был первым, кто поднял вопрос о моем отречении», - сказал Император.«Он сел в поезд по пути и без предупреждения вошел в мой салон,

.« Гучков и Шульгин также придут поговорить с вами », - сообщил он мне. Эти господа явились на следующей станции и были излишне дерзкими. Руски сказал им, что он уже обсуждал со мной этот вопрос. Но я отказался, чтобы меня игнорировали. Я ударил кулаком по столу. «Я буду говорить, я буду говорить», - плакал я.

«Вы должны отречься от престола в пользу царевича, и народ назначит регента», - сказали Гучков и Шульгин.

«Но, - ответил я, - вы уверены, - можете ли вы пообещать, что мое отречение пойдет на пользу России?» «Ваше Величество, это единственное, что может спасти Россию в нынешнем кризисе», - ответили они.

«Но Надо подумать ... Я дам вам свой ответ через пару часов. "

" Делегаты согласились. Я знал, - продолжал Император, с любовью глядя на свою жену, - что их первая идея заключалась в том, чтобы отделить Алексиса от Императрицы, поэтому я поговорил с доктором Федоровым, который был в поезде, и спросил его, считает ли он это желательно позволить отобрать у нее царевича.

«Это сократит жизнь царевичу», - прямо сказал Федоров.

«Когда Гучков и Шульгин вернулись, я прямо дал понять, что не расстанусь со своим сыном.« Я готов отречься от престола, - сказал я, - но не в пользу моего сына, а только моего брата ».

» Мое решение, казалось, их обеспокоило: они просили меня подумать над ним, но я был тверд. После этого я подписал Акт об отречении. Затем поезд был отправлен обратно в штаб-квартиру »

Таков голый рассказ об отречении, максимально приближенный к собственным словам Императора.Барон Штакельберг, двоюродный брат моего мужа, который путешествовал с императором, впоследствии рассказал мне, что он и господин Воейков, комендант дворца, встретили Роуски на платформе станции, где он сел в поезд. Два джентльмена собирались послать Родзянско телеграммы от императора, в которых император ответил на просьбу первого предоставить России конституционное правительство. По мнению императора, момент еще не настал.

«Чьи это телеграммы?» - спросил Роуски.

- Его Величество, - холодно ответил барон Штакельберг.

Руски схватил телеграммы у барона Штакельберга и положил их в карман, заметив при этом: «Бесполезно!» Таким образом, Родзянско так и не получил телеграмм императора, и барон Штакельберг, который сейчас находится в Финляндии, может подтвердить правдивость этой истории. Г-н Воейков и барон посмотрели друг на друга, ни один из них не заговорил, но каждый прочитал в глазах друг друга невысказанную мысль - убить Руски на месте и таким образом отомстить за оскорбление Императора.Но Руски исчез, момент праведного убийства прошел!

После возвращения Императора жизнь поначалу шла своим чередом: он всегда настаивал на чтении ежедневных газет, но грязь в сточной прессе вызывала у него отвращение и боль. Однажды вечером я случайно зашел в библиотеку, где Император читал газету: выражение его лица показывало, что что-то серьезно ему не понравилось. «Просто посмотри сюда, Лили, - сказал он, показывая мне портреты нового кабинета министров. - Посмотри на этих людей... Их лица настоящие преступники. И все же меня попросили одобрить этот кабинет и согласиться с конституцией, - добавил он с ноткой горечи.

Мое время было теперь полностью занято. Великая княгиня Мария была серьезно больна, и я сменил императрицу в ухаживая за ней ... Я взял на себя задачу, которую раньше выполняла императрица, обтирать тело бедной Марии, и, когда ребенок пришел в сознание, она любила, чтобы я расчесал и расчесал ее прекрасные волосы, которые, к сожалению, запутались, когда металась взад и вперед в ее бреду.Мария была первой незамужней великой княгиней, которая спала на «настоящей» собственной кровати, но, поскольку она была очень больна, мы переместили ее с узкой раскладушки в более удобное место для отдыха.

Императрица была искусной медсестрой; она особенно умела менять простыни и ночное белье за ​​несколько минут, не беспокоя пациентов. Когда я показал свое удивление, она сказала довольно просто: «Я научилась делать полезные вещи в Англии ... Я никогда не забывала, чем я обязана своему английскому воспитанию».

Однажды мой двоюродный брат Коцебу сказал мне, что английский джентльмен г-н.А. Стопфорд, (* Если мистер А. Стопфорд (площадь Сент-Джеймс, 1а) когда-нибудь прочтет эти строки, он будет рад узнать, что Императрица очень ценила его доброту. - Л. Д.) друг великой княгини Марии Поль. , желал быть полезным Императрице. Оказалось, что у него был культ императорской семьи, и, когда он собирался вернуться в Англию, он спросил Коцебу, не хочет ли императрица послать от него несколько писем своим родственникам. Я сразу сказал Императрице. Это казалось таким прекрасным шансом... Ее двоюродный брат, король Георг V, и его преданная супруга, несомненно, будут приветствовать новости от императорской семьи!

Императрица была глубоко тронута предложением мистера Стопфорда. «Я подумаю об этом, Лили», - сказала она. Но на следующий день она сказала мне, что решила не общаться с королем Георгом и королевой. «Я не умею писать. Что я могу сказать? Я слишком ранен и ранен поведением моей страны ... Но даже с этим я не могу говорить против России ... Кроме того, Император обеспокоен больше, чем когда-либо; он настолько напуган, что и император, и императрица постоянно ссылались на Англию.Первая идея Думы заключалась в том, чтобы склонить Императорскую семью к переезду в Англию, но определенные силы там были против этого предложения, поскольку считалось, что оно будет неблагоприятно встречено Лейбористской партией. Но тем, кто боялся приютить беззащитную семью, единственное преступление которой состояло в том, чтобы быть беззащитным, не было опасений.

Император и императрица не хотели покидать Россию. «Я лучше пойду на край Сибири», - сказал Император.Ни он, ни императрица не могли столкнуться с перспективой блуждания по континенту и проживания в швейцарских отелях в качестве бывших членов королевской семьи, сфотографированных и нарисованных представителями иллюстрированных газет и взятых у замечательных американских журналистов. Их уединенное настроение не хватало дешевой рекламы; они считали, что долг каждого русского - поддержать Россию и вместе противостоять общей опасности.

Помимо своего личного нежелания ехать в Англию, Советы были против этого предложения, и было заявлено, что, если какой-либо поезд с имперскими беглецами отправится из Царки, он будет остановлен, и все будут убиты, о чем Император тоже знал. многое нужно для того, чтобы уехать из России.

Император принес мне газету с этим заявлением. Он был в ужасной ярости ... Он еле сдерживался и чуть не швырнул в меня газету.

«Прочти это, Лили», - воскликнул он, его лицо побелело от страсти.

«Звери! Как они смеют говорить такие вещи. Они судят других по себе».

«О, ваше величество, - ответил я очень обеспокоенный, - пожалуйста, не читайте эти ужасные газеты».

«Я должен, я должен, Лили. Я чувствую, что должен знать все», - сказал Император.

Иногда он бывал в лучшем расположении духа и больше походил на прежнее веселое «я». Император обычно умел видеть юмор в любой ситуации, и иногда он смеялся над идеей быть, как он называл, «бывшим». Все было тогда "Ex". «Не называй меня больше императрицей, я всего лишь бывшая», - засмеялась императрица; и однажды, когда на обед подали какую-то особенно неприятную ветчину, Император заметил: «Ну, может, когда-то это была ветчина, но теперь это не что иное, как« экс-ветчина »». Его всегда забавляло сходство между ними. и его двоюродный брат король Георгий.Однажды он показал мне фотографию последнего, сказав: «Ты видела мою последнюю фотографию, Лили? Разве это не льстит мне?»

Он очень восхищался своей кузиной, а императрица часто говорила о королеве Александре. . . ее красота, ее отзывчивый характер и ее безграничное милосердие. «Я так хотела бы увидеть свою замужнюю сестру в Англии», - неизменно добавляла она, когда рассказывала о своей семье. «Дармштадт - это всего лишь небольшое место в саду моих воспоминаний, - говорила она, - но моя мать умерла там, так что меня нельзя винить в том, что я люблю Дармштадт.... Разве «Дом, милый дом» не типично английский? «Ни одна из моих дочерей не должна выходить замуж за немецких принцев», - сказала она однажды. Было высказано предположение, что будущий дом Анастаси может быть в Англии, и императрица приветствовала эту идею ... Английский брак был бы очень близок ее сердцу. Но «Я предлагаю, а Дье распоряжаюсь». Если бы Россия не предала себя или если бы она оставалась такой же сплоченной, как Франция, ничего бы никогда не было слышно о прогерманизме, приписываемом императрице. По своей одежде, личным привычкам и абсолютно викторианскому мировоззрению она была англичанкой; некоторые из ее представлений о хозяйстве были сродни идеям Хаусфрау, но даже они были английскими, поскольку домашнее хозяйство всегда было британским атрибутом.

Императрица не оказывала особого расположения немцам, поселившимся в России. Сообщения о том, что она это сделала, не соответствуют действительности или сильно преувеличены. Нет сомнений в том, что немецкие агенты были очень активны в России и что шпионские осьминоги пустили щупальца во все стороны. Но справедливости ради опороченной женщины, конечно, несправедливо считать ее подстрекателем. Каждая европейская страна была пронизана немцами, Англия больше, чем какая-либо другая, и, хотя она была более тесно связана с Германией браком и кровным родством, никогда не бросали камни в различных персонажей, королевских и прочих, которые на самом деле не были такими англичанами. как и Императрица.В связи с ее беспристрастностью я вспоминаю, что в 1910 году богатый немец по имени Фальцфейн был одержим идеей стать русским дворянином. Его друг, офицер по имени Маслофф, попросил императрицу позволить герру Фальцфейну сменить его шкуру, но она была очень возмущена и сказала Маслову, что ничто не побудит ее сделать такое предложение императору!

В один ужасный день к Дворцу подъехал грузовик с солдатами под командованием крайне неблагосклонного офицера.Коцебу взял у него интервью.

«Я пришел за Императором», - произнес офицер с непечатной клятвой. «Он будет заключен в тюрьму« Петра и Павла ». «

« Вы не можете убрать Императора », - ответил Коцебу. «Я здесь комендант. Я отказываюсь сдать Императора по твоему приказу».

«А ... а ... я знал это», - крикнул офицер. «Император сбежал! ... нам об этом сказали в Петрограде. Давайте обыщем дворец».

Коцебу чуть не подрался с этим человеком.

Я говорю вам, что Император здесь ... Я докажу это. Затем он послал за графом Бенкендорфом и велел ему попросить Императора пройти через коридор, пока солдаты смотрели. Через несколько секунд пришел Император. медленно по коридору ... офицер угрожающе бросился к нему, но Коцебу остановил его, сказав: «Ну, ты ... теперь ты видел Императора. Вернись в Совет, скажи им, что он все еще здесь, и не возвращайся снова по дурацким поручениям ».

Император теперь гулял по парку каждый день и каждый раз возвращался в глубокой депрессии из-за нового знака неуважения.«Но, - сказал он, - очень глупо думать, что такое поведение может повлиять на мою душу - как мелочно с их стороны пытаться унизить меня, называя меня« полковником », в конце концов, это очень достойное название».

Императрица была трагической фигурой, и в своей неизменной униформе Красного Креста она символизировала Жалость в мире, который не знал значения этого слова. Каждый час, когда я знал ее, я любил ее все больше.

Однажды Коцебу сказал мне, что Тити болен; на самом деле, очень болен, но я не хотел волновать императрицу, пока Коцебу не пришел попросить ее разрешить мне пойти с ним и позвонить из подвала дворца.Она была очень огорчена, узнав, что ее крестник заболел, и не менее обеспокоена тем, что ей не сказали раньше. «Моя бедная девочка, что ты, должно быть, страдала!» она сказала.

Мы с Коцебу спустились в подвал: двое солдат охраняли телефон, и мне сообщили, что мне разрешено поговорить только пять минут. «Как ребенок?» - был мой первый вопрос. "Очень плохо, мадам," ответила моя горничная.

«Пожалуйста, подведите его к« телефону ». Я с нетерпением ждала, а потом слабым голосом прошептала: «Маман... c'est vraiment toi I quand viendras-tu? »

В этот момент вмешался солдат.

« Ваши пять минут истекли! »

Я вернулся к Императрице, почти убитый горем, но попытался казаться веселым Бесконечный день прошел, наступил вечер, и я помогал в том, что теперь стало чем-то вроде ночной рутины. Каждый вечер Император возил Императрицу в ее инвалидном кресле через дворец, чтобы посетить свиту. Это было меланхолическое паломничество. Сначала она остановилась, чтобы поговорить с Бенкендорфами, а затем переходила от группы к группе своих верных сторонников, забирая комнату Анны на обратном пути - Анны, так сказать, представляя последнее слово в унынии, поскольку она всегда была полна ужасов и ужасов. предчувствия.

В ту ночь я был рад укрыться в красной гостиной и оказаться в одиночестве и позволить себе то, что описывается как «хороший поплакать». Когда я вышел из лилового будуара, Император и Императрица поцеловали меня и крестили меня. Я инстинктивно чувствовал, что они меня любят и жалели.

В красной гостиной горел яркий огонь, но я не раздевался - я сидел перед огнем и думал о Тити. Но даже осознания того, что мой сын серьезно болен, было недостаточно, чтобы заставить меня почувствовать, что моего места здесь нет.Я знал в своей душе, что Императрица была на первом месте и всегда была первой, когда речь шла о моем долге. Я прекрасно понимала, что, возможно, никогда больше не увижу своего мужа или ребенка ... но знала, что должна следовать за Императорской семьей, куда бы меня ни подзывала Судьба. Признаюсь, у меня были моменты слабости, когда я тосковал по безопасности дома и мирному существованию, которое до сих пор было моим. Сегодня вечером я чувствовал себя более чем обычно подавленным. Огонь потух, и я попытался прочитать будущее в красных тлеющих углях, как когда-то в Ревовке.Вдруг я услышал, как дверь салона очень тихо открылась, и полоска света пронзила тьму ... Кто-то входил!

Я быстро повернулся к человеку, который осмелился вторгнуться в частную жизнь квартир, занятых Императорской семьей ... Было ли это новым захватом власти со стороны революционеров?

Но мой посетитель не был посланником революции - стройная фигура, стоявшая в дверном проеме, принадлежала императрице. Она выглядела более хрупкой, чем обычно.... она дышала с трудом, ее лицо было бледным от усталости, и, когда я вспомнил трудный подъем по лестнице, я испугался, что может случиться сердечный приступ.

«Мадам, мадам, - воскликнул я, - что-то не так? Вы в опасности?»

«Тише, Лили», - сказала Императрица. «Император и я в полной безопасности. Но я не мог отдохнуть, не приехав повидаться с тобой. Я знаю все о Тити, я прекрасно понимаю, что ты чувствуешь». Она обняла меня, как могла бы сделать нежная мать, успокаивала и ласкала меня.«Мое бедное, дорогое дитя», - сказала она. «Только Бог может помочь тебе. Верь в Него, как и я, Лили».

Мы смешали наши слезы, и она оставалась со мной довольно долгое время. Это была странная сцена, но мне хотелось бы, чтобы те, кто порочит память Императрицы, могли увидеть ее тогда и испытать жалость, любовь и понимание, которые были столь важными ее прерогативами. Она укрепила и утешила меня, как никто другой не смог бы сделать, и ее последние слова утешения перед тем, как она ушла от меня, были: «Может, они позволят нам привезти Тити из Петрограда в больницу Красного Креста напротив дворца, тогда вы всегда сможете его увидеть. через одно из окон."

Образец текста для контрольного номера Библиотеки Конгресса 2007007021

Образец текста для контрольного номера Библиотеки Конгресса 2007007021

Образец текста для Forge of empires, 1861-1871: три революционных государственных деятеля и мир, который они создали / Майкл Нокс Беран.


Библиографическая запись и ссылки на соответствующую информацию, доступную в каталоге Библиотеки Конгресса.

Образец текста, защищенный авторским правом, предоставлен издателем и используется с разрешения.Может быть неполным или содержать другую кодировку.


Chapter 1

ТРИ ЧЕЛОВЕКА ПО ЦЕНЕ

Санкт-Петербург , январь 1861 г.

В Зимнем дворце двое придворных чиновников прошли по длинной галерее к паре массивных бронзовых дверей. Они трижды постучали своими жезлами, дубинками из черного дерева, увенчанными двуглавыми орлами. Двери распахнулись, и царь России вышел из уединения своих личных покоев вместе со своей царицей.

Проходя галереи своего дворца, царь легким кивком головы признал поклоны и реверансы двора. Время от времени он попадался на глаза какого-нибудь преданного слуги государства, одетого, по моде восемнадцатого века, в шелковые чулки и тяжелое пальто с золотым шитьем. Счастливый придворный, лицо его пылало гордостью, оглядывался, чтобы увидеть, заметили ли окружающие знак имперского одобрения.

Царь и царица проследовали в Николаевский зал, сияя светом дюжины люстр и десяти тысяч свечей.Бриллианты и сапфиры сверкали на аристократических пазухах; крест и звезда Александра Невского мелькали на сверкающих мундирах; муар; створки мерцали. Шевалье-гвардейцы, специально отобранные из необъятной России, за свою привлекательную внешность, стояли на месте в белых туниках и полированных нагрудниках. Это было зрелище, призванное произвести впечатление; и это произвело впечатление. Иностранные гости изо всех сил пытались отдать должное тройной пышности гвардейцев, женихов и украшенных золотом вельмож, охранявшей этого человека, чья империя простиралась от Польши до Тихого океана, от снегов Сибири до виноградников Крыма и охватывала шестую часть территории страны. суша поверхность земли.Одни считали Зимний дворец барочным, другие сравнивали его с северным изданием «Арабских ночей » . Все ощущалось в самодержавии, символом которого он был, как изощренность принуждения, самую роскошную и в то же время самую неприкрытую форму власти. В мировой борьбе между свободой и угнетением Россия фигурировала как прекрасный идеал правления силой.

Царь и царица открыли мяч полонезом. Когда танец закончился, императорская чета смешалась со своими гостями.Тех, кто никогда раньше не посещал императорский бал, поразила вежливость, с которой их приняли Их Величества. «Воцарилась некая демократическая атмосфера», - подумал один дипломат. Царь был полон решимости успокоить своих гостей. Его манеры были любезными, даже нежными. Тем не менее невидимая пелена закрывала лицо самодержца. Английский посетитель, наблюдавший за беседой царя с обычным смертным, вспомнил, как «Великий Могол обращается к дождевому червю».

Александру II в начале 1861 года было сорок два года.Он шесть лет был верховным правителем России. Его воспитание во многом подходило ему для занимаемого им высокого положения. Его отец, царь Николай I, хотя и был сильным и деспотичным по натуре, с кровавыми актами и жестокостью по отношению к своему имени, тем не менее был серьезным и в некоторых отношениях человеком широких взглядов. Перспектива превзойти других монархов в воспитании наследника была согласна с его тщеславием, и он приложил все усилия, чтобы подготовить маленького Александра к престолу. Воспитатель царевича, поэт Василий Жуковский, старался раскрыть сознание мальчика.В письме матери Александра, императрице Александре, Жуковский описал молодого князя как «прекрасное стихотворение, над которым мы работаем». Для менее отзывчивых глаз Александр предстал в ином свете. «Бывают времена, - сказал один из его учителей, - когда он может провести час или больше, в течение которых ни одна мысль не приходит ему в голову».

Когда в возрасте тридцати шести лет Александр взошел на престол своих предков, многие предсказывали, что ему не удастся преуспеть. «Он не думает, что обладает большой силой ни интеллекта, ни характера», - писал граф Гранвиль королеве Виктории вскоре после коронации царя в Москве.Более суеверные отмечали, как, когда Александра короновали в Кремле, тяжелая цепь ордена Святого Андрея соскользнула с подушки и упала на пол - несомненно, дурное предзнаменование. насильственная смерть? Во время коронации в 1896 году Николая II, последнего из царей, орден Святого Андрея соскользнул с плеча Николая и упал на пол. Два десятилетия спустя его убили.

Никто лучше самого Александра не понимал сложности поставленной перед ним задачи.Он унаследовал от своего отца власть и богатство почти баснословных размеров; он был царем всея Руси. Но его Империя была неспокойна. Россия лежала на перекрестке Европы и Азии. На протяжении веков она подвергалась притеснениям чередой захватчиков. Между XII и XVII веками в стране установилась форма авторитарного правления. Правительство нации, которая со временем стала Россией, частично основывалось на самодержавном правлении византийских деспотов, а частично - на тиранических формах монгольских ханов.Россия никогда не знала смешанных конституций, которые в средние века ограничивали власть королей Европы. Подданные царей считали себя « холопами, , то есть рабами своего князя», а цари, в свою очередь, считали государство своей личной вотчиной.

Разумно понимая, что нация рабов никогда не достигнет высших форм величия, Петр Великий, взошедший на престол в 1682 году, реформировал родовую конституцию России. Но в качестве модели гражданского устройства он выбрал режимы, которые во Франции, Испании и Германии вытеснили ограниченные монархии Средневековья, и воздвиг вместо них абсолютные правительства, поддерживаемые крупными военными учреждениями.Тем самым Петр заменил одну форму деспотизма на другую. Его попытка порвать со своими родовыми привычками не была полностью успешной. Его предпочтительным методом было принуждение; и чтобы сломить дух тех, кто выступал против его реформ, он широко использовал древние орудия деспотизма, топор, колесо и кол.

Екатерина Великая, вступившая на престол в 1762 году, несколько ослабила рабский режим Петра. На исходе восемнадцатого века Россия перестала быть рабовладельческим государством.Но она не стала свободным государством. Страна страдала от противоречия. Разлагающееся самодержавие, достаточно сильное, чтобы подавить человеческую энергию, было слишком слабым, чтобы подавить их надежды. Люди были недовольны, но они больше не боялись до смерти. Было очевидно, что кризис не за горами.

Александр взошел на престол, решив предотвратить катастрофу. Но как? Представились два варианта действий. Один заключался в продолжении политики принуждения, другой манил к свободе.Такие свободные государства, как Англия и Соединенные Штаты, в восемнадцатом и девятнадцатом веках высвободили энергию своих народов и быстро опередили своих соперников в торговле, промышленности и накоплении капитала. Их предпринимательское творчество произвело серию технологических революций, изменивших мир. Какое-то время казалось, что институты свободы готовы унести все впереди себя. Но последовала ответная реакция. Во всем мире выросли привилегии, чтобы защитить свои прерогативы.В России, в Германии, в самой Америке вельможи, прислонившись спиной к стене, встретили вызов свободы с помощью философии принуждения, призванной защитить свою власть.

Новая философия принуждения основана на двух идеях. Первым был патернализм, идея, которая в разных формах и под разными обличьями оказалась мощным оружием в реакции против свободного государства. Землевладельцы в России и на юге Америки утверждали, что их внутренние институты воплощают отцовский принцип; у раба в лице своего хозяина был сострадательный отец, который заботился о нем, и поэтому он был лучше, чем рабочий в жестоком мире бесплатного труда.В Германии наиболее изобретательные прусские аристократы стремились внедрить отцовский кодекс, призванный регулировать массы и сделать их более подчиненными государству. Согласно новой отцовской теории правления, государство должно было любить своих подданных, как отец любит ребенка. Так писал лорд Маколей, великий историк свободы. Новый отцовский режим будет «регулировать школу, игнорировать игровую площадку, устанавливать часы работы и отдыха, предписывать, какие баллады следует петь, какие мелодии играть, какие книги следует читать, какие физические упражнения следует проглатывать».... "

Второй идеей, на которую обратили внимание вельможи, был воинствующий национализм. Без романтической риторики, в которой ее апологеты сформулировали, эта форма национализма означала право определенных (высших) народов навязывать свою волю другим (низшим) Плантаторы на юге Америки мечтали поработить Центральную Америку и Карибский бассейн. Националисты Германии стремились включить датские, французские и польские провинции в состав нового германского рейха. В Москве и Санкт-Петербурге националисты-романтики с панславянскими симпатиями стремились к разгромить турок-османов и навязать Византии волю России.Создав заманчивое ура-зрелище, националисты надеялись отвлечь воображение угнетенного населения дома. В то же время они стремились открыть новые области эксплуатации - то, что в Германии стало называться Lebensraum (жизненное пространство). Не в последнюю очередь, националисты работали над укреплением расового шовинизма, этой удобной опоры угнетателя; они утверждали, что одни расы (белые, немецкие, славянские) превосходят другие расы. Воинствующий национализм, как и авторитарный патернализм, основывался на предпосылке, что не все люди созданы равными; некоторые мужчины более равны, чем другие.

Самым легким курсом для царя Александра было бы пойти по пути принуждения. Ему оставалось только поставить себя во главе великой славянской нации и отполировать мессианских орлов, унаследованных Россией от Византии. Тогда он мог надеяться победить турка и сесть на золотой трон в Святой Софии, жемчужине Константинополя. Проблемы России будут решены путем приобретения еще более обширной империи, и она станет фактически тем, чем она долгое время была в мистических устремлениях, - «Третьим Римом»."

Но царь, порвав с традициями своей династии, выбрал более трудный путь. В решающий момент надвигающегося мирового кризиса Александр решил, что будущее за свободой. Он решил разбить оковы и освободить свою страну. забытый потенциал. Он не намеревался отказываться от своей автократической власти; это было бы слишком далеко. Но, хотя заманчиво посмеяться над имперским лицемером, царь задумался о шаге, учитывая состояние его страны и сомнительную стабильность своего трона, смелый.Он намеревался освободить крепостных.

Ледяные ветры пронеслись по ночи, пока царь в тепле Зимнего дворца переходил от стола к столу. Северный пейзаж за стеклопакетами - заснеженные площади и сценические храмы - странным образом усиливал его авторитет; Казалось, только сверхчеловеческий авторитет может придумать столицу из этого пустынного ледяного мира. Внутри столы были завалены редкими и изысканными блюдами - всей той экстравагантностью, которой может владеть деспотизм и которой доставляет удовольствие абсолютная власть.За каждым столом Александр произнес несколько любезных слов, затем поднес к губам бокал шампанского и взял закуску; его гости могли тогда сказать, что обедали с самодержцем. За соседним столиком он, как машина, повторял спектакль. Куда бы он ни повернулся, он видел лица, раскрасневшиеся от танцев, вина и опьяняющего ощущения близости к власти.

Он знал, как скоро счастливые лица превратятся в хмурые взгляды и гримасы. Революция, которую он задумал, не понравится многим из его охранников и придворных.Если его провести с недостаточным изяществом, это может даже привести их к открытому бунту. Крепостные феодалы столицы, несомненно, будут придерживаться политики романтического противостояния реформам. Возрождение традиции завоеваний, создание свежих полков, отмщение за прошлые унижения - старая гвардия никогда не могла устоять перед криком рожка. Но будут ли вельможи терпеливо стоять в стороне, пока царь экспериментирует со свободой и разрывает цепи вассалов, которые собирают урожай, готовят еду и полируют их драгоценности?

Вашингтон , январь 1861 г.

Джеймс Бьюкенен давно стремился занять пост президента Соединенных Штатов.В конце концов, на закате жизни он достиг этого. Он был любопытной фигурой; и не последней любопытной чертой его характера были его отношения с дамой, которая была хозяйкой его Белого дома. Харриет Лейн была племянницей президента. Она также была его самым близким спутником. Нет ничего более странного, чем сильная привязанность, возникшая между усталым старым холостяком и сильной и красивой дамой; но каждый был нужен другому. Мисс Лейн организовала для своего дяди великолепный светский календарь; она устраивала изысканные обеды в Белом доме и интимные вечеринки с шампанским, хотя президент, будучи слабо любезным во всех важных государственных вопросах, подвел черту в карточной игре и категорически запретил танцевать.Мисс Лейн, со своей стороны, была вознесена в сферу, намного превосходящую то, с чем мог бы ее познакомить любой молодой человек из ее знакомых. Днем она выезжала верхом на белом коне в сопровождении единственного конюха. Когда она вышла из поездки и поприветствовала дядю, никто из тех, кто видел эту пару, не мог усомниться в том, кто из них был более грозным человеком.

Но как скоро он превратился в прах и прах. Осенью 1860 года страну охватила то, что президент Бьюкенен назвал странной истерией.Шли выборы. На севере военизированные группы, такие как «Широкое пробуждение», организовали шествия с факелами в честь своего героя Авраама Линкольна. Тысячи молодых людей в развевающихся плащах и черных шлемах несли свои фламбо с почти религиозным рвением по улицам северных городов. Когда в ноябре Линкольн был избран президентом, граждане хлопковых и рисовых округов Юга поднялись, чтобы осудить его возвышение. В Южной Каролине в Чарльстоне был поднят флаг с пальметто, символом патриотического неповиновения штата, а в декабре штат объявил себя независимым от Союза.

Президент Бьюкенен в Белом доме лежал, парализованный нервной нерешительностью. Он дрожал от того величия, к которому его привела его цепкая посредственность, и даже мисс Лейн не могла заставить его напрячься.

Что ему было делать?

Ни один штат до этого не выходил из Союза. Государственный секретарь, старый Льюис Касс из Мичигана, герой войны 1812 года, заковылял в Белый дом с красным носом и в ярком парике. Он умолял президента подавить восстание в Каролине силой оружия.Министр внутренних дел Джейкоб Томпсон из Миссисипи решительно требовал от президента не предпринимать мер, которые могли бы разжечь искру восстания в Каролине до пожара. Однако от самого президента Бьюкенена не поступало ни приказов, ни действий, а только просьба о меморандумах. Он спросил, имеет ли государство право на отделение? Нет, заключил он, это не так. Имело ли правительство право не допускать отделения государства? Свет, который бросили прецеденты на этот вопрос, был сомнительным.По мере того как нация приближалась к краху, президент и его адвокаты все глубже и глубже погружались в загадочные загадки суверенитета и Конституции.

Бесполезность этой политики вскоре стала очевидна. Страну, находящуюся на грани гражданской войны, не могут спасти адвокаты, и президент Бьюкенен склонен к отчаянию. Столкновение в Америке институтов свободного государства и философии принуждения должно было быть сокрушительным. Здесь в чистом виде была сосредоточена сущность двух антипатичных верований.На Севере главными противниками рабства были пуритане, если не догматическая вера, то пуритане, происходившие от мужчин и женщин, которые, какими бы кислыми ни были их характеры, решительно выступали против череды тиранов. На Юге ведущими плантаторами были, если не по наследству, то из самомнения, то кавалеры, которые прослеживали или делали вид, что они прослеживают свою родословную до мужчин и женщин, которые произошли от дворянства Англии и которые в Новом Свете трансмутировали принципы феодального подчинения в оправдание человеческого рабства.Характеристики шрифта не следует преувеличивать. Плантатор, по моде аристократии, любил свою свободу, хотя покупал и продавал рабов. Пуританин, получивший свободу для себя, часто не обращал внимания на других. Но в воображении кавалера идея свободы постепенно увяла, а в сознании пуританина она приобретала трансформирующую силу.

Даже в золотой век республики, когда Вашингтон и Адамс, Гамильтон и Джефферсон вышли на сцену, ведущие государственные деятели не видели возможности ассимилировать две антагонистические культуры.Не сумев примирить институт рабства с провозглашенными в Декларации независимости верой в то, что все люди созданы равными, основатели Американской республики бросили на будущее бремя, которое они не могли взять на себя. Поколение, пришедшее на смену основателям, уклонилось от проблемы, которую им завещали отцы. Дух второй эпохи Республики - ее Серебряного века, эпохи Генри Клея и Дэниела Вебстера - был духом не вдохновенного творения, а осторожного компромисса, достоинства которого были открыто прославлялись в смелых торгах Клея. , и мрачно уступил в полированных речах Вебстера.

Но Серебряный век подходил к концу. На юге власть перешла из табачных округов Вирджинии, где плантаторы давно принимали или, по крайней мере, оказывали влияние на позу мучений из-за своего движимого имущества, к более богатым почвам Миссисипи и Алабамы, где выращивалась более прибыльная культура - хлопок. - преодолел любые такие привередливые сомнения. В 1861 году ведущие плантаторы хлопка искали моральный и интеллектуальный идеал не в Вирджинии, а в Южной Каролине. В некоторых приливных районах Южной Каролины рабы составляли более восьмидесяти процентов населения.Тамошний надсмотрщик рабов не мог быть столь же безразличным к своим рабам, как Вирджинец был или притворялся, и интеллектуалы мастер-класса Каролины разработали оправдания принуждения, основанные на тех же отцовских теориях, выдвинутых грандами в России и Германии. Под руководством Южной Каролины политические лидеры Юга перестали быть упрямыми апологетами рабства; «Пожиратели огня», как их называли, провозгласили свое особое учреждение «благом - положительным благом».

Люди Севера тоже поспешили к пропасти.Аболиционисты, тронутые светом старой пуританской совести, потребовали немедленного освобождения рабов, в то время как сторонники Free Soil отвергли примирительную политику Серебряного века и призвали к запрещению рабства на девственных территориях Запада.

Президент Бьюкенен, хотя он и был слаб и подавлен, попытался, по моде Серебряного века, найти компромисс между духом возрожденного пуританства и призраком обновленного феодализма. Сам президент был одним из последних государственных деятелей Серебряного века.Он впервые вступил в Конгресс в 1821 году, когда еще жили Джефферсон и Адамс. Но президент пережил свой возраст. Накопленное бремя подозрительности и взаимной антипатии к этому времени было настолько велико, что сомнительно, могли ли даже искусство Клея или ораторское мастерство Вебстера привести к компромиссу между противоборствующими секциями и философиями. А по силе и способностям, по воображению и отваге, по всем качествам, которые обеспечивают величие в политике, Бьюкенен намного уступал Клею и Вебстеру.Более того, он отказался от любых претензий на беспристрастный арбитраж. Хотя он приехал из Пенсильвании, его симпатии явно были связаны с расовым патернализмом рабовладельцев и их мечтой о Карибском империи; он был настоящим болваном.

И все же он имел силу своих слабостей. По призванию он был не столько руководителем, сколько дипломатом; и дипломатия, как он считал, еще может спасти нацию. Он обладал очаровательными манерами, податливой любезностью, полу-женственностью politesse , который иногда встречается у мужчин, которые из-за идиосинкразии души сочетают мягкий и уступчивый характер со стремлением к власти и авторитету.Теперь, в кризисной ситуации в своей карьере, Джеймс Бьюкенен утешал себя мыслью, что его прежняя обходительность еще может спасти его.

Германия и Франция , февраль-март 1861 г.

Не только в России и США началось новое десятилетие с обострения напряженности между сторонниками конкурирующих концепций судьбы человека. Германия тоже была разорвана. Некоторые немцы говорили о необходимости свободных конституций и министров, ответственных перед избранными законодателями; другие превозносили идеал национальной мощи, который должен был быть реализован в новом мощном немецком государстве.Третьи колебались между двумя противоборствующими точками зрения и лелеяли иллюзорную надежду на то, что их страна сможет поклоняться двум алтарям силы и свободы.

Из двух противоборствующих сторон поборники свободы обладали в начале 1861 года высшей организацией. Они сформировали комитеты, составили отчеты, разработали программы действий. Напротив, у тех, кто мечтал о новой Германской империи, в то время не было стратегии; у них не было плана. Но у них было что-то не менее важное - у них было вдохновение.Революции начинаются не в планах, а в поэзии и музыке. *

* Музыка, как считали древние греки, проникает в душу глубже, чем лишенные мелодии высказывания: она более полно формирует дух.

«Бог знает, - писал Рихард Вагнер другу, - что выйдет из этого прогнозируемого Tannha; пользователя : внутренне я не верю в это, и на это есть веские причины». Композитор, по его словам, устал - устал «до глубины души». Он готовился к производству своего Tannha; user на Ope; ra в Париже, и все шло как надо.

Тенор, в частности, потерпел фиаско. Альберт Ниманн был молодым человеком с красивым голосом. Он очень хотел добиться успеха в Париже. Он опасался, что в этом ему будет отказано. Он слышал шум бульваров; Tannha; пользователь , как было предсказано, потерпит неудачу, и он окажется в руинах. Он мстил композитору, которого считал виновником своих несчастий, угрюмо отказываясь сотрудничать с ним во время репетиций.

Беды Вагнера не ограничились унынием.Композитор был в долгах, и ему пришлось унизительно дежурить по сбору денег. «У меня огромные потери, - сказал он, - и никто мне не поможет!» Одной из своих возлюбленных, Матильде Везендонк, Вагнер рассказал о трагической судьбе художника - о его многочисленных испытаниях, о его борьбе с непостижимым миром, о непреодолимой пропасти между его внутренней духовной чистотой и мерзостью филистеров, которые так часто мешали ему. эстетическая воля. «Я чувствую себя чистым», - сказал он фрау Везендонк. "Я знаю в глубине души, что я никогда не работал для себя, а только для других; и мои бесконечные страдания являются моими свидетелями.«Никто, - сказал он, - его не понимал, хотя он рискнул выразить надежду, что« когда-нибудь хоть что-нибудь из моих работ встретит понимание ».

Когда приближалась ночь первого представления, Вагнер был мрачен. - сказал он, - немец - немец до глубины души. Как можно было ожидать, что он будет сочинять музыку для французов?

Наступила роковая ночь. Бонапарт выстроился, древние генералы и серьезные государственные советники передали своих дам.Молодые парни из Жокей-клуба, закончившие игру в баккара, ворвались в комнату, намереваясь пошалить. Наконец пришел сам Император. Публика поднялась в массе шелка и в сиянии диадем, и Наполеон III, племянник великого Бонапарта, занял свое место в императорской ложе.

Шум по поводу приезда Императора утих, и прозвучали первые мелодии оперы с ноткой смутного желания. Потом поднялся подъем, и вскоре слушателя унесло ввысь, как на некую альпийскую высоту, «на чистый воздух».«Однако не только мелодия должна была возвыситься; Вагнер хотел, чтобы его слушатели тоже возвысились. Он хотел, чтобы они оставили позади существующий мир, такой грязный и прозаичный, и помог ему построить лучший, более возвышенный. Его оружием в этой битве за человеческие души были мифы, выкованные в музыке. Как и другие поэты-романтики, он черпал вдохновение в старых песнях своего народа; он создал Tannha; user , по его словам, из материала с «типично Немецкие ассоциации ».« Моя кровь и нервы были взволнованы, когда я начал набрасывать и развивать музыку Tannha; пользователь .Моя истинная природа, которая из отвращения к современному миру была ориентирована на кого-то более старшего и благородного, охватила пылкими объятиями вечную форму моего существа и смешала их в один поток: высочайшее стремление к любви ».

Парижане в Опере зевнули: закутанные в шелка и меха, облепленные накопленной роскошью прогресса и империи, они не могли понять, как скоро их собственный покой будет нарушен оперой Вагнера Sturm und Drang .До того, как десятилетие закончится, их город будет осажден немецкими армиями, а их храмы, дома и больницы будут разрушены немецкими снарядами. Пробуждение души Tannha; user было притчей о пробуждении самой Германии, недавно осознавшей свою силу. Но парижане этого не заметили.

Их тупость была до некоторой степени понятна, поскольку революцию в Германии в начале 1861 года было нелегко понять. Истинные масштабы немецкого могущества были затемнены бесчисленными разделениями немецкого государства.Со времен Тацита наблюдатели были поражены особыми качествами гения Германии, ее духом насильственных действий. Но в марте 1861 года этот гений был потрачен впустую в склоках двух враждебных партий и трех десятков мелких суверенитетов. Те, кто присоединился к партии свободы, были поглощены спорной борьбой с теми, кто отстаивал догму силы. Две ведущие германские державы, Пруссия и Австрия, находились в бесплодном соперничестве друг с другом, и дух народа, тысячу лет назад покоривший большую часть Европы под знаменем Карла Великого, томился под властью стольких людей. низшие диадемы.

Во втором акте раздались свистящие клички. Даже присутствие Императора не мешало юным лопастям Жокей-клуба кричать своим любимым балеринам, которых Вагнер изгнал со сцены в своем рвении к художественной чистоте. По сигналу они подняли руки в белых перчатках и свистнули в собачьи свистки. «Ссора была невероятной, - писал недовольный тенор Ниманн своему другу в Берлин. «Княгиня Меттерних, покровительству которой в основном обязана постановка оперы, была вынуждена покинуть театр после второго акта, публика постоянно поворачивалась к ее ложи и издевалась над ней во весь голос.«Во вторую ночь Tannha; пользователь снова был прерван благородными хулиганами из Жокей-клуба. На третью ночь Вагнер отозвал оперу. Tannha; пользователь был, как сказал Ниманн,« буквально шипящим, улюлюканьем и наконец-то рассмеялся »со сцены.

Сам Вагнер был изящен в поражении; и после третьего и последнего выступления он удалился в свои комнаты на улице д'Омаль. Там в два часа ночи пророк Немецкая революция тихо пила чай и курила трубку с небольшой компанией друзей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *