Храмы москвы фото: Церкви, соборы и храмы Москвы

Самые красивые храмы Москвы, фото и описание лучших соборов

За многовековую историю столица обогатилась большим количеством шедевров русского православного зодчества. Они являются неотъемлемой частью духовного наследия и представляют собой историческую и архитектурную ценность. Среди самых красивых храмов Москвы стоит отметить:

Казанский собор;
Покровский собор;
Церковь Климента Папы Римского;
Храм Христа Спасителя;
Церковь Вознесения Господня;
Церковь Рождества Богородицы;
Церковь Николая Чудотворца;
Успенский собор;
Архангельский собор;
Церковь всех Святых.

Большую часть достопримечательностей можно увидеть во время обзорных экскурсий по Москве от портала «Спутник». Достаточно выбрать одну из прогулок и заказать билет в онлайн режиме на сайте. Оплатить тур можно банковской картой или электронным кошельком.

Благовещенский собор

Адрес: ул. Дворцовая, 1в

Это без сомнения самый почитаемый храм Москвы. Старинное православное строение, возведенное во второй половине XIV века, считалось домовым храмом представителей царской семьи: здесь крестили, венчали и отпевали членов правящей династии. Первую деревянную церквушку построил сын Дмитрия Донского прямо около входа в дом, где проживало семейство царя, и лишь через столетие, по велению Ивана III на этом месте возвели собор из камня. Росписью стен занимались известнейшие русские умельцы: Андрей Рублев и Феофан Грек. Благодаря их мастерству, внутренне убранство собора поражает великолепием ликов святых.

Благовещенский собор с белыми стенами и золотыми куполами расположен на юго-западе Соборной площади и является частью достойного восхищения архитектурного ансамбля. По старинному обычаю в день Благовещения с крыльца выпускали на волю птиц – и сегодня эта традиция не упразднена.

Спасский собор Андроникова монастыря

Летописи не сохранили точной даты строительства этого удивительного храма, а исследователи называли разные даты — от конца XIV века до 1427 года. Петр Барановский говорил: «этот стройный и замечательный памятник разительно отличается от всего, что мы знаем пока из архитектуры ранней Москвы». «Разительность» может означать, что храм либо опередил свою эпоху, либо был итогом предшествующих исканий. Современные мудрецы сходятся на втором варианте и отодвигают датировку храма к концу первой четверти XV века.

Спасский собор многократно перестраивался, его нынешний облик — результат реставрации 1959-61 годов. Критики полагают, что восстановленная глава могла быть шире, а следовательно, облик собора был бы более «мужественным», что характерно для памятников той эпохи. Но, помня о причастности к созданию храма Андрея Рублева, можно предполагать, что уникальным могло быть не только конструктивное решение памятника, но и его образ.

На откосах заложенных алтарных окон реставраторы обнаружили орнаментальные росписи — все, что осталось от рублевского интерьера. Сам преподобный Андрей был похоронен рядом с собором в 1428 году, но точное место погребения неизвестно.

Московская Соборная мечеть

Адрес: пер. Выползов, 7

Лазурные купола с золотыми полумесяцами и высокие минареты не заметить сложно. В Выползовом переулке находится красивейшая Московская Соборная мечеть, которую считают главным мусульманским религиозным местом в столице. Даже в период глобального уничтожения церквей и храмов ее не тронули власти – она имела международный статус, ведь сюда постоянно приезжали главы государств Ближнего Востока. В СССР именно это религиозное учреждение стало единственным исламским храмом в городе.

Здание мечети возвели в 1904 году. Однако к началу XXI века оно очень обветшало, несущие конструкции износились и находились в аварийном состоянии. В 2011 году мусульманский храм полностью разобрали и из новых материалов возвели огромный классический собор с минаретами и интерьером, выполненном в византийском стиле и традиционных для ислама колерах: изумрудном, голубом, белом, зеленом. От старинного сооружения здесь остались лишь некоторые элементы фасада, а купола украшены старыми золотыми полумесяцами.

Специально приглашенные художники из Турции, используя арабскую вязь, расписали внутреннюю часть главного купола аятами из Корана. Здесь регулярно проводятся торжественные богослужения при участии известнейших имамов России.

До Московской Соборной мечети удобно добираться от станции метро Проспект мира. Вход бесплатный.

Последующие реставрационные и восстановительные работы

В 1547 году Успенский собор вновь был охвачен огнем пожара и получил множество повреждений. Незамедлительно началось его восстановление. Как и два с лишним века назад, необходимые для проведения работ средства собирались всем миром. Завершив реставрацию, кровлю храма покрыли позолоченными медными листами, придав зданию изысканность и благолепие, а внутри к имевшимся ранее образам добавили присланные из Великого Новгорода четыре иконы древнего письма. Так самая старая церковь в Москве принимала знакомые нам всем очертания.

В 1624 году по повелению первого государя из рода Романовых – царя Михаила Федоровича – своды Успенского собора, угрожающе покрывшиеся трещинами, разобрали и, чтобы устранить опасность обрушения, выложили заново, укрепив железным армированием и дополнив особыми подпружными арками. Были внесены также некоторые изменения в конструкцию кровли и системы водостоков.

Храм Василия Блаженного

Адрес: Красная площадь, 2

Его зовут чудом света, он занимает лидирующую позицию в списке основных столичных достопримечательностей. Покровский собор, представляющий совокупность 8 церковных престолов, сгруппированных у престола Покрова Божьей Матери, возвели в XVI веке по велению Ивана IV, ознаменовав этим взятие Казани. До XVII столетия назывался Троицким, а после достройки десятой церкви, освященной именем святого Василия Блаженного, был переименован.

Историками не разгадана загадка цветовой палитры куполов Небесного Иерусалима. Предполагают, что выбор цвета был связан со снами праведника Андрея Юродивого, которому привиделось, что вершины должны быть украшены «златовидною листвою, цветением и плодами».

К 350-летней годовщине со дня закладки храмовые стены были расписаны. Здесь 2 стороны демонстрируют отрывки из жития святого, выполненные масляной краской, есть старинные орнаменты и огромная икона, созданная уже в XX веке. Еще одна сторона занята образом Покрова Богоматери и значимых святых.

В XIX веке в соборе установили иконостас, сделанный согласно проекту известнейшего архитектора Павлинова. Его составляют иконы, созданные талантливыми мастерами в XVIII веке, а также более поздние работы русских иконописцев.

Храм Василия Блаженного находится недалеко от станций метро Площадь революции и Китай-город. Сюда проще всего доехать, воспользовавшись подземкой.

Соборы и храмы Москвы – украшение столицы

Церкви столицы России тесно связаны с историей города и страны. В них молились прихожане, крестили и отпевали москвичей. В самых известных соборах венчали на царство и хоронили московских князей и царей. В православных храмах Москвы возводили в сан патриархов и проводили молебны перед военными походами.

Собор Василия Блаженного

Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Собор Василия Блаженного)

Живописный храм с нарядными маковками был построен в середине XVI века по указу русского царя Иоанна IV Грозного. Разноцветные купола Покровского собора давно превратились в один из узнаваемых символов России. Видя их, иностранцы восхищенно ахают и спешат сделать фото на память.

За 450 лет истории древний собор пережил немало бед. Его должны были снести во время реконструкции Красной площади, однако этого не произошло. Сегодня Покровский собор – действующий православный храм и филиал Государственного Исторического музея. Каждый день 11:00 до 16:00 по нему проводят экскурсии для туристов.

Казанский собор

Собор Казанской иконы Божией Матери (Казанский собор)

Храм в честь почитаемой на Руси Казанской иконы Божией Матери поставили после освобождения Москвы от поляков. Первоначально это была деревянная церковь, построенная на деньги князя Пожарского. В 1636 году появился каменный храм.

Казанский собор известен тем, что здесь служил знаменитый раскольник протопоп Аввакум. В 1930-е годы храм снесли, а через 60 лет отстроили заново. Сегодня Казанский собор радует паломников и туристов необычной архитектурой и богатым декором.

Храмы Московского Кремля

Кафедральный патриарший собор Успения Пресвятой Богородицы (Успенский собор)

Архитектурный комплекс Московского Кремля знают далеко за пределами нашей страны. Отдельная достопримечательность Кремля – старинные соборы и храмы. Раньше их было много, но до наших дней внутри кремлевских стен сохранилось 8 церквей.

На древней Соборной площади стоят Архангельский, Благовещенский и Успенский соборы. Неподалеку находится самое высокое здание Кремля – колокольня Ивана Великого, которую построили в начале XVI века. На колокольне висят 34 колокола, и у каждого есть собственное имя. Единый комплекс составляют Патриарший дворец и церковь Двенадцати апостолов.

Собор святого Архистратига Михаила (Архангельский собор)

Любителям русской архитектуры нравится необычный Верхоспасский собор. Одиннадцать главок этой церкви появились в результате объединения двух храмовых групп.

За Верхоспасским собором можно увидеть плод усилий псковских мастеров конца XV столетия – маленькую церковь Положения ризы Божией Матери во Влахерне. В комплексе Большого Кремлевского дворца сохранилась церковь Рождества Богородицы на Сенях.

Храм Христа Спасителя

Кафедральный соборный храм Рождества Христова (Храм Христа Спасителя)

Мемориальный храм на Волхонке посвящен памяти павших в войне с Наполеоном. Здание по проекту талантливого архитектора Константина Тона строили с 1839 по 1881 год. В годы антирелигиозной кампании уникальный храм снесли, а на его месте должны были возвести гигантский Дворец Советов.

Потом началась война. В послевоенные годы денег на грандиозные задумки было мало, и на месте бывшего храма сделали открытый плавательный бассейн. Вода здесь была не очень чистой, пахла хлоркой, поэтому жители столицы не слишком жаловали бассейн «Москва». В 1990-е годы власти города отстроили Храм Христа Спасителя заново, и сегодня он имеет статус Кафедрального собора.

Елоховский собор

Богоявленский кафедральный собор в Елохове (Елоховский собор)

В Басманном районе Москвы сохранился величественный храм середины XIX века. До строительства Храма Христа Спасителя кафедральным храмом столицы был Елоховский собор.

Главный престол этой церкви освящен в честь праздника Богоявления, а ее приделы – в честь Благовещения и Николая Чудотворца.

Пятиглавый Елоховский собор имеет высоту 56 м, поэтому его хорошо видно с окрестных улиц. Трёхъярусная колокольня с 17 колоколами поднимается еще выше – на 65 м. Главная достопримечательность собора – неовизантийский шестиярусный иконостас с золоченой резьбой и 65 старинными иконами.

Храм святой мученицы Татианы

Домовый храм мученицы Татианы МГУ имени М. В. Ломоносова (Храм святой мученицы Татианы)

Домовая церковь Московского государственного университета выделяется среди других соборов и храмов Москвы. Небольшое здание находится в правом флигеле старого здания МГУ. Студенческая церковь мученицы Татианы была построена сразу после основания университета, но не сохранилась до наших дней.

Храм, который стоит напротив Манежа, появился в 1830-е годы. В нем проводят церковные службы и выпускают православную газету «Татьянин день».

Храм Вознесения Господня у Никитских ворот

Храм Вознесения Господня в Сторожах, у Никитских ворот (Храм «Большое Вознесение»)

В церкви, которую называют «Большое Вознесение», венчались Александр Сергеевич Пушкин и Наталья Гончарова.

Изначально она принадлежала Преображенскому полку, и ее строительство спонсировал князь Григорий Потемкин-Таврический.

В 1931 году храм закрыли для прихожан, колокольню разрушили, а настенные росписи итальянских мастеров замазали несколькими слоями краски. Старинный иконостас был разломан и сожжен. Однако через 60 лет история сделала крутой поворот. Храм отреставрировали и вернули верующим.

Храм Илии Пророка в Обыденском переулке

Храм пророка Божия Илии в Обыденском переулке (Храм Илии Пророка в Обыденском переулке)

Одна из немногих московских церквей, которые никогда не закрывались для богослужений, стоит в историческом районе Москвы – на Остожье. В конце XVI века на этом месте появился деревянный храм, а в начале XVIII столетия на средства московских купцов его перестроили в камне.

В иконостасе можно увидеть две иконы, которые написал известный царский изограф XVII века Симон Ушаков. В церкви хранятся ковчег с частицей пояса Пресвятой Богородицы и древние иконы из многих закрытых храмов и монастырей Москвы.

Церковь Климента Папы Римского

Храм Священномученика Климента, Папы Римского (Церковь Климента Папы Римского)

В Москве существует православный храм, который посвящен предстоятелю римско-католической церкви. Красивая барочная церковь прячется в стороне от оживленных трасс – в тихом Климентовском переулке. Необычным посвящением храм обязан российской императрице Елизавете I. Государыня взошла на трон в день памяти святого Климента и отметила это событие строительством церкви.

Яркий пятиглавый храм – настоящее украшение Замоскворечья. Его роскошный декор напоминает лучшие дворцовые постройки Санкт-Петербурга и Андреевскую церковь в Киеве.

Храм Иоанна Воина на Якиманке

Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке

Более трех столетий улицу Большая Якиманка украшает живописный памятник русского барокко. По легенде, план церкви нарисовал сам Петр I. Здание начали строить в 1704 году, а первое богослужение провели через 14 лет – в 1718 году.

Старинный храм назван в честь архитектора – Ивана Воина, но точное имя талантливого зодчего не сохранилось.

Церковь с ярким фасадом и разноцветными мозаичными деталями построена традиционно – «восьмерик на четверике». За всю историю ее ни разу не закрывали для верующих. Службы вели даже в годы активной борьбы с религией.

Храм святителя Мартина Исповедника

Церковь Святого Мартина Исповедника, Папы Римского

Один из шедевров русского зодчества можно увидеть в центре Москвы, недалеко от станции метро «Таганская». Церковь Мартина Исповедника – прекрасно сохранившийся памятник зрелого классицизма. В плане здание напоминает латинский крест. Боковые порталы украшены колоннами коринфского ордера, а над ними возвышается красивый купол-ротонда.

Под храмом бьет чистый родник, воду из которого берут для освящения. В церкви хранится список иконы Грузинского Богоматери и частица мощей блаженной Матроны Московской.

Храм Вознесения Господня в Коломенском

Летняя резиденция русских царей привлекает много туристов. Сюда приходят, чтобы увидеть 400-летние дубы, зайти в мемориальный музей «Домик Петра I», полюбоваться памятниками деревянного зодчества и принять участие в народных праздниках и гуляниях.

Гордость дворцового села Коломенское – шатровая церковь Вознесения Господня. Она была построена в 1532 году и долгое время служила летним домовым храмом, где молились русские цари и члены царской семьи. Элегантный белый храм на правом берегу реки Москвы включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Храм Николая Чудотворца в Хамовниках

Церковь Святителя Николая стоит в центре города, рядом со станцией метро «Парк культуры». Она была построена во второй половине XVII века в слободе царских ткачей, которых тогда называли «хамовниками».

Церковь в Хамовниках никогда не закрывали, поэтому она дошла до наших дней практически в первозданном виде. Великолепный храм похож на цветастый пряничный домик. Его украшают нарядные кокошники, белокаменная отделка и красно-зеленые поливные изразцы.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках

Один из самых красивых храмов Москвы находится у поворота Страстного бульвара на улицу Малая Дмитровка. В XVII веке район на окраине города назывался Путинки, так как отсюда начинался путь к далеким северным землям. Изначально в Путинках стоял деревянный собор, но в 1652 году его перестроили в камне.

Прошло совсем немного времени, и по всей Руси запретили возводить шатровые церкви. Рождественский храм остался последним в Москве, где использован старый архитектурный уклад. Церковные фасады оформлены русским узорочьем, а белый цвет стен эффектно оттеняет маленькие лазоревые главки и золотые кресты.

← МОСКВА

РОССИЯ →

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва	Казань	Владимир	Ярославль
Муром	Ростов Великий	Александров	Иваново
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль

Крутицкое Патриаршее подворье

Адрес: 1-ый Крутицкий переулок

Это необычный храм Москвы, получивший название уникального островка древности. Первое строение в княжеском селении Крутицы на Москве-реке воздвигли в 1272 году. Со временем учреждение преобразовалось в православный монастырь для мужчин, а затем в епископскую резиденцию. Вначале 1990-х годов Крутицам присвоен почетный статус и теперь оно именуется подворьем патриарха Московского и всея Руси, а с 2001 г. здесь функционирует Синодальный отдел РПЦ, решающий дела молодежи.

Обязательно воспользуйтесь возможностью побывать на экскурсии по Крутицкому подворью. Деревянные здания, булыжная мостовая, широкие кроны фруктовых деревьев создают совершенно уникальную атмосферу. Здесь душа замирает и ждет чуда.

В состав архитектурного ансамбля Крутицкого подворья включены красивые церкви, также признанные святынями Москвы:

малый Успенский собор;
Святые ворота;
Храм Петра и Павла;
Набережная;
Приказные палаты;
колокольня.

Избежать реставрационных работ Крутицам не удалось, однако здесь художники и архитекторы постарались максимально сохранить первоначальный облик популярной достопримечательности. Попав сюда, туристам кажется, что время замерло в XIII веке, настолько древним кажется экстерьер.

Собрались на экскурсию? Тогда воспользуйтесь метро и подъезжайте на станцию Пролетарская. Отсюда следует двигаться в сторону указателя 3-ий Крутицкий переулок, а затем перейти на Симоновский вал. 1-ый Крутицкий переулок от этой улицы буквально в 50 м.

Церковь всех Святых во Всехсвятском на Соколе

Первоначально поселок, в котором располагается храм, назывался селом Святых Отцов на речке Ходынке. Появился он одновременно со строительством монастыря, вокруг которого всегда по традиции быстро возникали дома местных жителей. Позже монастырь был снесен, а на его месте в 1683 году возвели каменный храм. Тот облик, которым мы любуемся сегодня, появился в 1736 году. Тогда строительство было осуществлено по желанию дочери князя Милославского.

Архитектурный стиль храма соответствует эпохе барокко. С окончанием строительных работ ему были присвоен особый статус – патриаршее подворье. Каждый день в залах церкви проводятся службы.

Кроме перечисленных соборов, рекомендуем также посетить Новодевичий монастырь, Марфо-Мариинскую обитель, храм св. Григория Неокесарийского, побывать на Крутицком подворье и осмотреть церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках.

Успенский собор

Адрес: ул. Дворцовая, 16

Вплоть до XVII века белокаменный храм с оригинальными фасадами считался образцом новой архитектурной эпохи. Успенский собор был построен в XV столетии и поражал четкостью линий, строгим экстерьером и безусловным великолепием. Он стал лучшим храмом Москвы, центром культуры всей России. Здесь проводились венчания на государственную службу, возводились в сан епископы, осуществлялись торжественные молебны, провозглашались указы государя.

Внутреннее убранство Успенского собора завораживает полихромной росписью, паникадилами и древними ликами святых. Столпы заняты образами великомучеников, а на западной стене изображена иллюстрация «Страшного суда». В нижнем ряду художники изобразили вселенские соборы, а над ними – картины Жития Богородицы и Акафисты. Главы собора украшают образы Отца Небесного. Настоящим сокровищем собора считают 16-метровый многоярусный иконостас, включающий 63 икон. Его создавали в течение года по распоряжению отца Никона.

Успенский собор — часть Государственного музея-заповедника «Московский Кремль». Посетить его можно в ходе обзорной экскурсии по Кремлю, купив единый билет, на который для школьников, студентов и пенсионеров распространяются скидки.

Чтобы добраться до Успенского собора, необходимо доехать на метро до следующих станций: Александровский сад, Боровицкая или Библиотека им.Ленина.

Московское детище итальянского архитектора

Не желая больше рисковать, поручая дело отечественным умельцам, Великий князь выписал из Италии более надежного специалиста — опытного зодчего Фьораванти Аристотеля (портрет приведен выше) и поручил ему переработку проекта и контроль за его реализацией. В отличие от своих оскандалившихся предшественников, итальянец не стал полагаться на русское авось, а, произведя все необходимые расчеты, обеспечил своему детищу изрядный запас прочности, благодаря чему самая старая церковь в Москве сохранилась до наших дней, претерпев впоследствии лишь незначительные изменения.

Для постройки стен собора, усиленных внутри железными стяжками, были использованы белокаменные блоки, придавшие им надежность и красоту. Барабаны глав, столпы и своды обложили кирпичом, а фасады разделили вертикальными выступами, как того требовали архитектурные каноны той эпохи.

Торжественное освящение храма состоялось в августе 1479 года, после чего начались отделочные работы, включавшие в себя роспись стен, порученную выдающемуся иконописцу Дионисию и его ученикам. Впоследствии его работы были дополнены фресками других известных мастеров, благодаря этому Успенский собор Кремля, считающийся сегодня в Москве самым старым храмом, является хранилищем бесценных образцов древнерусской живописи.

Церковь Николая Чудотворца

Адрес: ул. Льва Толстого, 2

Для жителей Хамовников этот храм является настоящим сокровище. С момента возведения в Хамовничьей слободе в XVII веке, которая тогда была окраиной столицы, а сегодня считается центральным районом, церковь Николая Чудотворца практически не подвергалась реконструкции. Стиль его постройки вполне типичен для посадских церквей, однако мастера многое позаимствовали и у ярославских зодчих: каменные стены с поливными изразцами ярко расписаны, впечатляет своей пестротой зеленая краска на крышах и красная в оформлении окон на фоне белых стен.

Главной святыней церкви считается чудотворная икона Богоматери «Споручница грешных». Прихожане имеют возможность молиться перед ликами Николая Угодника, Иоанна Воина, святителя Алексия. Здесь ежедневно совершаются и дневные, и вечерние службы.

К московской святыне можно дойти от станции метро Парк культуры.

Кремль. Церковь Ризоположения

На пятое место в «рейтинге» московских древностей могут претендовать два памятника. Один из них — белокаменная церковь Трифона в Напрудной слободе. Споры о времени ее постройки ведутся до сих пор, разброс датировок — от середины 1470-х до середины XVI века.

Так что надежнее остановиться на втором адресе: кремлевская церковь Ризоположения документально датируется 1484-85 годами. Этот храм строился как домовая церковь митрополитов. Недавние исследования подтвердили, что каменные палаты митрополичьего двора с середины XV века стояли немногим севернее церкви. Но в середине XVII столетия государь пожаловал патриарху Никону новый двор (прежде принадлежавший Годунову), а старый вместе с Ризоположенской церковью отошел к женской половине царского дворца.

Известно, что храм строили псковские мастера, но в декоре церкви есть лишь отдельные элементы, распространенные на их малой родине. В целом, в Пскове нет ничего подобного Ризоположенской церкви по изяществу. Очевидно, что приезжим русским мастерам (равно как и итальянским) приходилось играть по московским правилам. Небольшая церковь, украшенная тонким белокаменным и терракотовым декором, замечательно оттеняет противостоящую громаду Успенского собора, точно как и 530 лет назад. В ее стенах открыта выставка древнерусской деревянной скульптуры.

Новодевичий монастырь

Адрес: Проезд Новодевичий, 1

Новодевичий монастырь – впечатляющий ансамбль архитектурных памятников, появившийся на рубеже XVI-XVII веков. Этот объект, основателем которого называют князя всея Руси Василия III, внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО и до сегодняшнего дня сохранил свой первоначальный облик. Новодевичий монастырь поражает красотой архитектуры. Сегодня здесь проходят православные службы богослужения, а также приглашают гостей залы Исторического музея.

В монастырский комплекс входят 14 зданий. Из них 8 – храмы, а 6 – постройки для хозяйственных нужд. На землях монастыря стоит шестистолпный Смоленский собор. Его стены украшают уникальные фрески XVI века, здесь же расположена икона с чудотворным ликом Одигитрии – работа евангелиста Луки. В Преображенской церкви находится резной иконостас, удивляющий тонкостью письма и росписи икон. Здесь также построена красивейшая 6-ти ярусная колокольня, окружная белокаменными балюстрадами.

Монастырь известен и своим кладбищем – Новодевичьим. Его старая часть располагается на территории, а новая – за стеной. Это настоящая достопримечательность для иностранных туристов, ведь здесь находятся могилы Ельцина, Надежды Аллулиевой, Агнии Барто, Антона Чехова, Людмилы Гурченко и множества других политических и культурных деятелей, композиторов, ученых.

Добраться до Новодевичьего монастыря можно от станции Спортивная.

События XVIII и XIX веков

Пожары, являющиеся настоящим бедствием всех русских городов, не щадили ни жилых домов, ни храмовых сооружений. Один из них, случившийся в Москве в 1737 году, вновь повредил стены Успенского собора и уничтожил значительную часть внутренней росписи. Взошедшая на престол тремя годами позже императрица Елизавета Петровна, отличавшаяся, как известно, глубокой набожностью, повелела незамедлительно начать его реставрацию.

Что же касается пострадавших от огня фресок, то их восстановление было осуществлено уже при Екатерине II по приказу ее ближайшего сподвижника и фаворита − князя Григория Потемкина. Им же было передано в храм много драгоценной церковной утвари. Во время нашествия наполеоновских войск здание самой древней в Москве церкви не пострадало, но из него было похищено большое количество золотых и серебряных изделий, а также вынесены многие иконы, представлявшие историческую и художественную ценность.

Казанский собор

Адрес: ул. Никольская, 3

Какой самый знаменитый храм Москвы? Казанский Собор известен даже детям. Его постройка посвящена победному походу Пожарского и Минина на польских интервентов. Княжеское войско отправились в поход, веря в защиту и помощь Казанской Божьей Матери, и вернулось с победой. В 1625 году князь возвел церковь из дерева на собственные средства, а после пожара, уничтожившего строение дотла, приказал сотворить на ее месте каменный собор, просуществовавший до 1936 года и снесенный по распоряжению властвующих большевиков.

Лишь в начале 90-х годов XX столетия пришедшее новое правительство распорядилось возродить Казанский собор. Архитектор Олег Журин буквально воскресил былой храм, создав его точной копией разрушенного религиозного строения.

Новый Казанский собор был построен на денежные средства, которые пожертвовали православные горожане.

Сегодня Казанский собор стал одним из самых известных и величественных соборов современной Москвы. Это настоящий шедевр храмовой архитектуры. В его стенах хранится почитаемая икона Казанской Богоматери с рамкой для хранения святых мощей.

Ближайшая станция метро – Охотный ряд.

Кафедральный собор Богоявления Господня в Елохове (1 949 запросов)

Первое упоминание о только что построенном Елоховском соборе есть в указе от 1694 года, изданном патриархом Адрианом. Первые десятилетия эта церковь была деревянной, но позднее по указу Петра I её перестроили из камня. Пожертвование на реконструкцию дала царевна Прасковья Ивановна – дочь Иоанна V. В советский период история храма была полна смут и гонений, но в 90-е годы жизнь в Елоховской церкви нормализовалась. Здесь хранятся многие православные святыни: фрагменты руки апостола Андрея Первозванного, рака с кусочками дерева от креста, на котором был распят Иисус, мощи святителя Иоанна Златоуста, икона Божьей матери «Всех скорбящих радость» и прочие.

Храм Христа Спасителя

Адрес: ул. Волхонка, 15

Во время многочисленных войн лучшие церкви Москвы были разрушены либо вражескими захватчиками, либо большевиками, пришедшими к власти после революции 1918 года. Храм Христа Спасителя не исключение. В процессе сталинской реконструкции городского облика этот кафедральный собор Русской православной церкви был полностью уничтожен в 1931 году.

Современное здание возвели за 4 года в 1993-1997 годах. Это крупнейшийхрам Москвы – помещение рассчитано на 10 тысяч человек. С высоты сооружение выглядит как крест с равными сторонами, а его высота с крестом и куполом составляет 103 м. В архитектуре храма четко прослеживается стиль владимиро-суздальского зодчества. Его фасады симметричны и украшены скульптурами и декоративной резьбой из белого мрамора. Внутренняя роспись занимает 22 тыс. м2, из них 9000 покрыты позолотой.

Это любимый туристический объект иностранных туристов и место, где на все православные праздники собираются тысячи москвичей. Здесь также работает музей, экспозиция которого посвящена войне 1812 года, и открыта смотровая площадка.

До Храма Христа Спасителя удобнее всего добираться на метро. Доехать следует до станции Кропоткинская.

Обрушение еще не завершенной постройки

Как явствует из летописи, постройка этого самого старого в Москве храма не обошлась без досадных инцидентов, главным из которых стало его обрушение, вызванное землетрясением, произошедшим в Москве 20 мая 1474 года. В результате стихийного бедствия, являющегося весьма редким явлением в этом сейсмически благополучном районе, рухнули стены, возведенные, по свидетельству современника, до «верхних камор», то есть почти до самой кровли. Изучив сохранившиеся до наших дней чертежи и эскизы здания, специалисты пришли к выводу, что виной произошедшего стала ошибка зодчих, не обеспечивших достаточную прочность сооружения, а также низкое качество строительного раствора.

Церковь Рождества Богородицы

Адрес: ул. Малая Дмитровка, 4

Этот необычный храм был возведен в Путинках в 1652 году. Его белоснежные стены и голубые купола не считаются чем-то особенным, однако немногие знают, что эта церковь является последним религиозным зданием, построенным по принципу шатрового каменного зодчества. Строительство велось по рисункам, а не по инженерным чертежам, поэтому церковь получилась столь красивой и аккуратной. Как было принято в шатровой архитектуре, три небольших декоративных шатра не связаны с внутренними помещениями. Высокая колокольня с резными проемами ярусов кажется воздушной и ажурной, а фасады всех строений украшает резьба и эстетичное каменной кружево.

Добраться до церкви Рождества Богородицы, которую сегодня считают памятником федерального значения, можно от станции метро Чеховская, Пушкинская, Тверская (по Замоскворецкой линии). Двигаться следует в направлении театра «Ленком».

Церковь Климента Папы Римского

На Пятницкой улице в Москве ощущается особенная атмосфера. Сюда нужно приходить для того чтобы познакомиться с историей Замоскворечья и увидеть голубые купола храма, освященного в честь Климента Папы Римского и священномученика. Его красота поистине необыкновенна, ведь в архитектуре прослеживаются черты подлинного церковного барокко. В храме хранятся совсем нетипичные для православного зодчества иконостасы. Центральный из них изготовлен из дерева и украшен красивыми скульптурами.

Площадь сооружения, достигающая 1,5 тысяч квадратных метров, действительно впечатляет. К большому храмовому залу примыкают 5 приделов, трапезная, а также колокольня. Сегодня церковь является памятником архитектуры федерального значения. Ее посещают в составе паломничеств, а также экскурсий по Золотому Кольцу.

Колокольня Ивана Великого

Адрес: Соборная площадь

Любое православное богослужение должен сопровождать колокольный звон. Он заставляет мирян забыть о суете и спешке, печали и тревоге, терзающих душу. После прихода к власти Советов, колокольный набат был запрещен. Колокольня Ивана Великого лишь с 1992 г. снова начала радовать православных громким перезвоном. Эта звонница вплоть до XX столетия считалась высочайшим зданием Москвы, она использовалась и как пожарная каланча, и как дозорная вышка.

Фундамент здания был заложен в XVI веке на месте церкви Иоанна Лествичника в память о почившем великом государе Иване III.Строение имело форму шестигранника, а второй ярус отведен для колоколов. В зависимости от диапазона издаваемых звуков, их делили на 3 вида:

красные;
зазвонные;
благовестные.

На звоннице насчитывается 34 колокола, некоторые из них отлиты еще в XVI веке из особого сплава, куда входили: мель, золото, олово и серебро.

Сегодня в звоннице для туристов открыт музей, экспозиция которого представляет историю обустройства Московского кремля. В залах регулярно выставляются передвижные коллекции. В теплое время года экскурсионные группы поднимают на смотровую площадку, расположенную на высоте 80 м, в 329 ступенях от земли.

Находится колокольня Ивана Великого на территории Кремля. Добраться до нее удобно на метро, выйдя на станциях Охотный ряд, Александровский сад или Площадь Революции.

В знак примирения с царём

Храм Знамения Богородицы в Дубровицах — один из самых загадочных храмов в московском регионе. Мы ничего не знаем ни о том, кто проектировал его, ни о том, кто его строил.

Храм Знамения Богородицы в Дубровицах. Фото: www.russianlook.com

Строительство храма в Дубровицах связано с двумя ключевыми фигурами в русской истории XVII–XVIII века: князем Борисом Голицыным и Петром I. В 1689 году Голицын, воспитатель Петра I, был оклеветан, и ему было предписано вернуться в свою деревню. Впрочем, гнев самодержца быстро сменился на милость, и уже спустя год Голицын вернулся в Москву, где ему было пожаловано дворянское звание. Строительство церкви было начато именно в связи с примирением князя и царя, и во многом поэтому храм выполнен в стиле барокко, которое так нравилось Петру I и было совершенно не свойственно для России.

Строительство храма было завершено в 1699 году, но освящён он был только спустя пять лет. Историки связывают это с тем, что князь хотел пригласить Петра на освещение храма, что было довольно трудно, так как царь в то время почти не посещал Москву. Существует и другая версия: освящению храма препятствовал Патриарх Адриан, которому претил барочный вид церкви.

Церковь неоднократно подвергалась реконструкции, причём одна из них проходила в Советском Союзе, уже после того, как храм закрыли в 1930-е. Интересен и такой факт: после того, как в 1812 году Дубовицы заняли части Наполеоновской армии, эта церковь не была осквернена. Ей вообще не было нанесено никакого вреда. Учитывая всё то, что французы вытворяли в других православных московских храмах, это кажется удивительным. Возможно, их подкупила такая близкая для европейцев барочная архитектура церкви и её красота.

Церковь Вознесения в Коломенском

Адрес: пр. Андропова, 39

Этот храм уже давно находится под охраной ЮНЕСКО, как объект, имеющий огромную историческую ценность. Его купола возвышаются над берегом Москвы-реки в окрестностях села Коломенское. Это достойнейший памятник русского зодчества XVI столетия, выполненный из кирпича и камня. Граненая пирамида шатра устремлена ввысь и украшена белокаменными бусами, фасады выделяются пилястрами и узенькими окошками.

Церковь Вознесения была построена в честь рождения сына Василия III Ивана IV Грозного рядом с целебным источником, который исцелял от бесплодия. Она была предназначена для посещения только членами царской семьи, поэтому внутренние помещения имеют небольшие размеры. Здесь не сохранились ни иконостас, ни настенная роспись – все, что видят люди, приехавшие на экскурсии, является восстановленным обликом, созданным по примеру других храмов.

Чтобы попасть на территорию старинной церквушки, нужно на метро доехать до станции Коломенская и пройтись пешком, либо добраться на автобусах № 701 или 263 до пункта «Музей «Коломенское»».

Храмы Москвы на фото не выглядят столь же величественно и ярко как в реальности. В них царит непередаваемая атмосфера, почувствовать которую можно лишь душой. Пребывая в столице России, обязательно посетите познавательные экскурсии по самым знаменитым церквям и соборам златоглавой Москвы, которые познакомят с неожиданными тайнами истории государства.

Начало строительства нового храма

Для столь благочестивого дела все монастыри были обложены особым налогом, а с остальных граждан, включая духовных лиц и мирян, принимались добровольные пожертвования. Известно, что наиболее крупные суммы были внесены членами княжеского рода и представителями именитого купечества. Так, пять с половиной веков назад всем миром собирались средства на постройку сооружения, считающегося ныне самым старым действующим храмом Москвы.

Руководство строительством, начатым в 1472 году, было поручено двум именитым купцам — Василию Ермолину и Ивану Владимирову, а разработку проекта взяли на себя псковские зодчие Мышкин и Кривцов. Внутри строящегося храма была сооружена временная деревянная церковь, известная тем, что в ней состоялось венчание Великого князя Московского Василия III и его невесты Софьи Палеолог, происходившей из византийского императорского рода.

Церковь Пантелеимона Целителя при ЦКБ РЖД

Фото: szvik.ru

Храм, названный в честь христианского святого и целителя Пантелеимона, распахнул двери в 2000 году. Его настоятелем еще до окончания строительства был назначен протоиерей Стефан Жила. Церковь находится на территории больницы, недалеко от шлюза Канала имени Москвы. Канал открыли в 1937 году, и больницу Народного комиссариата путей сообщения, где лечились участники стройки, превратили в лечебный центр для железнодорожников и метростроевцев. Когда в 1999 году здесь заложили фундамент, сотрудники больницы обращались к патриарху Алексию II с просьбой о строительстве храма. Стройка закончилась всего через 5 с половиной месяцев.

С 2000 года в храме находится частица святых мощей из Свято-Пантелеимонова монастыря со Святой горы Афон.

Волоколамское ш., д. 84, стр. 11
Смотреть на карте panteleimonrjd.moseparh.ru

Храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Фото: odigitria-blago.ru

В 2001 году в поселении Кокошкино построили первый храм – церковь во имя святых Веры, Надежды, Любови и их матери Софии. Храм возвели из кирпича с главкой и восьмигранным шатровым завершением. Работы велись на средства благотворителей. Здесь хранится трехтомник Толковой Библии, завещанный патриархом Пименом.

В 2003 году во дворе церкви возвели деревянный крестильный храм Михаила Архангела. При нем работает воскресная школа и православный культурно-развивающий . Настоятель ─ иерей Георгий Гольцов.

поселение Кокошкино

Смотреть на карте hram-kokoshkino.ru

Храм святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве Западном

Фото: фотобанк Лори

Православный приход появился на станции Бирюлево еще в 1912 году. Тогда к деревянному зданию железнодорожного училища пристроили алтарь, открыли церковную школу и построили храм во имя князя Александра Невского. В 1924 году Александро-Невский храм закрыли, но возвели новый – во имя святителя Николая Чудотворца. Это одна из немногих церквей, где служба не прекращалась даже в советское время. В марте 1956 года деревянный храм сгорел, а церковь перенесли в сторожку, к которой со временем пристроили алтарь. В декабре 2012 года на месте сгоревшего был заложен новый каменный храм.

В приходе есть воскресная школа и евангельский кружок. Также здесь собирают продукты и одежду для бездомных и малоимущих.

Булатниковский пр., д. 8А

Смотреть на карте st-nikolas.ru

Храм преподобной Евфросинии, великой княгини Московской

Фото: фотобанк Лори

Первый московский храм, построенный в честь супруги Дмитрия Донского великой княгини Евдокии (Евфросинии) Московской, находится на Нахимовском проспекте. Возведенный в 2012 году, храм выполнен во владимиро-суздальском стиле и вмещает около 600 прихожан. В ноябре 2013 года на его территории установили памятник «великому князю Димитрию Донскому и великой княгине Евдокии со чадами» работы московского скульптора Дмитрия Кукколоса. Рядом находится сквер Евфросинии Московской, Коробковский сад и пруд.

На базе храма действует школа алтарников, молодежный клуб, евангельский и апостольский кружки. Настоятель – иеромонах Клавдиан.

Нахимовский пр-т, д. 8

Смотреть на карте evfrosinia.ru

Храм святого праведника Иоанна Кронштадтского в Головине

Фото: hramgolovino.ru

Временный храм в честь святого праведника Иоанна Кронштадтского начали возводить 10 мая 2020 года. До этого православные жители района ездили на службу в Ховрино и Левобережный.

Храм построили всего за 25 дней, и уже 4 июня владыка Парамон провел его освящение.

В первый месяц после окончания строительства на территории Головинского района впервые провели венчание и крестины.

При храме обустроена детская площадка, работает церковная лавка и воскресная школа. Настоятель – иерей Александр Акулин.

Кронштадтский б-р, вл. 24, корп. 1

Смотреть на карте hramgolovino.ru

Новые храмы Москвы

В XXI веке в столице продолжают возводить церкви – в декабре 2018 года их общее число достигло 1179. Рассказываем о новых столичных храмах с интересной историей.

Храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьине

Фото: фотобанк Лори

Первый храм, построенный в Москве в новом тысячелетии, открыл свои двери в 2001 году. Его настоятелем был назначен протоиерей Анатолий Родионов. Автор проекта – архитектор Андрей Оболенский. Деньги на строительство пятикупольного храма с двумя колокольнями собирали всем миром: посильную лепту внесли и организации, и предприятия района, и местные жители. Не удивительно, что на официальной символике района сегодня есть схематичное изображение «народного» храма. Главная святыня здесь – икона Божией Матери «Утоли моя печали».

При главном каменном храме есть малый, деревянный, построенный в 1996 году. Богослужения в нем проходили с 1997 года. В нем действует воскресная школа, а община храма помогает детскому дому в районе Марьино.

Храм в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла на Дубровке

Фото: фотобанк Лори

Эта церковь стала первой, возведенной в рамках новой программы строительства храмов в Москве.

Собор был заложен 29 апреля 2011 года в память о 130 жертвах террористического акта в Театральном центре на Дубровке: 23 октября 2002 года во время мюзикла «Норд-Ост» террористы захватили и удерживали трое суток более 900 заложников из числа зрителей, актеров и сотрудников центра.

Кроме пятикупольного храма на 500 прихожан, в обители есть дом причта, где проходят занятия воскресной школы. Настоятель храма – протоиерей Владимир Макеев.

Храм Преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве

Фото: фотобанк Лори

Храм Преподобного Сергия Радонежского в Солнцево стал первым храмом в районе. До его появления жители ездили на богослужения в Тропарево или в Переделкино. Памятный камень в честь начала строительства храма заложили 7 октября 2006 года, тогда же начались первые молебны – прямо на улице. Собор выполнен в византийском стиле: здание, построенное по проекту Игоря Бирюкова, состоит из верхнего храма Святого Сергия Радонежского и двух приделов. Здесь ежедневно проводятся богослужения, работает детская воскресная школа и молодежный дискуссионный клуб, проходят лекции и мастер-классы.

Храм Торжества Православия в Алтуфьеве

Фото: фотобанк Лори

Строительство храма началось в апреле 2013 года с возведения деревянной часовни священномученика Иоанна Рижского. Построенное по проекту архитектора Владимира Козлова, здание выполнено в стилистике новгородско-псковского зодчества XVII-XVIII веков и состоит из главного храма и трех приделов. В 2017 году его освятил патриарх Кирилл. Настоятель храма – протоиерей Андрей Кожевников. Работы по благоустройству территории продолжаются до сих пор – рядом с храмом возводят приходской дом. Строительство ведется на пожертвования прихожан и благодетелей, силами общины храма преподобного Сергия Радонежского в Бибирево, сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского.

Собор открыт ежедневно, работает воскресная школа для взрослых и детей.

Храм святителя Иннокентия, митрополита Московского, в Бескудникове

Фото: severvik.ru

Храм в Москве в честь святого Иннокентия начали строить в 1997 году на основе чертежей церкви Святой Троицы в Ершово. Первый молебен провели на пандусе строящейся обители в 2001 году, а работы по благоустройству продолжались до 2011 года. В сентябре 2013 года патриарх Кирилл назначил протоиерея Михаила Дудко настоятелем храма. Среди церковных святынь – частицы мощей святителей Амвросия Медиоланского и Григория Двоеслова, папы Римского, а также частица мощей мученика Назария Медиоланского.

При храме работает кружок «Евангельские беседы», молодежный и интеллектуальный клубы. Здесь же действует Центр социальной помощи, театральный кружок, хоровая студия, секция рукопашного боя и школа чтецов.

Храм Входа Господня в Иерусалим в Бирюлеве Восточном

Фото: фотобанк Лори

Храм Входа Господня в Иерусалим стал первым в Бирюлеве Восточном. До этого ближайшими для жителей района были храм святителя Николая в Бирюлеве Западном и храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне. Строительство было одобрено в 2007 году, а 6 декабря 2013 года в Рождественский сочельник в новом храме прошло первое богослужение. Сегодня здесь проходят Евангельские чтения, работает воскресная школа и молодежный евангельский кружок.

Храм святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве Западном

Фото: фотобанк Лори

Храм святого праведника Иоанна Кронштадтского в Головине

Фото: hramgolovino.ru

Временный храм в честь святого праведника Иоанна Кронштадтского начали возводить 10 мая 2016 года. До этого православные жители района ездили на службу в Ховрино и Левобережный.

Храм построили всего за 25 дней, и уже 4 июня владыка Парамон провел его освящение.

Храм преподобной Евфросинии, великой княгини Московской

Фото: фотобанк Лори

Храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Фото: odigitria-blago.ru

В 2003 году во дворе церкви возвели деревянный крестильный храм Михаила Архангела. При нем работает воскресная школа и православный культурно-развивающий центр «София». Настоятель ─ иерей Георгий Гольцов.

Храм Живоначальной Троицы на Борисовских прудах

Фото: фотобанк Лори

Храм Живоначальной Троицы, «посвященный» тысячелетнему юбилею Крещения Руси, решено было построить еще в 1988 году. Строительство, правда, началось только в сентябре 2001 года и продолжалось до весны 2004-го. Храм выполнен в византийском стиле и вмещает до 4000 человек. Его расписывал коллектив художников под руководством Василия Нестеренко, члена-корреспондента Российской академии художеств. В соборе установили первый в Москве и третий в России фарфоровый иконостас, созданный в Санкт-Петербурге под руководством художника Юрия Волкотруба. Все 48 икон для него написала Анна Калинина — известный московский иконописец.

Храмовый комплекс включает в себя воскресную школу, дом-причту, звонницу и часовню Святого благоверного князя Александра Невского, а также баптистерий в цокольном этаже храма. Настоятель – протоирей Олег Воробьев.

Церковь Пантелеимона Целителя при ЦКБ РЖД

Фото: szvik.ru

С 2000 года в храме находится частица святых мощей из Свято-Пантелеимонова монастыря со Святой горы Афон.

Храмы и церкви Москвы — Try Moscow или Культура отдыха

Храмы и церкви Москвы издавна являются одним из самых примечательных элементов городского пейзажа. Сегодня посмотрим на Москву с точки зрения конфессионального разнообразия на примере старой части столицы от Китай-города на восток.
Понятно, что шире всего представлены православные храмы, но из-за объемного материала их обзор будет достаточно беглым и неполным.

Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Иоанно-Предтеченский женский монастырь один из крупнейших храмовых комплексов Москвы. Ивановский (Иоанно-Предтеченский) монастырь дал название всей местности – Ивановская горка. Учрежден он был в XV веке, сгорел дотла в пожаре 1812 года и заново был отстроен в 1860—1879 годах по проекту московского зодчего М.Д. Быковского.

В советское время Иоанно-Предтеченский женский монастырь был закрыт, здания отданы органам НКВД и МВД, до сих пор не завершены их возврат и восстановление. Так, только в декабре 2014 года были освящены центральный и боковой приделы главного собора монастыря — Собора Усекновения Главы Иоанна Предтечи. На фото виден купол этого собора.

Напротив монастыря находится храм князя Владимира в Старых Садах, построенный в 1516 году, незадолго до появления тут монастыря:

Церковь Всех Святых на Кулишках

Церковь Всех Святых на Кулишках — едва ли не самый древний храм в этом районе. Находится прямо около выхода из станции метро «Китай-город».

Первая деревянная церковь на этом месте была построена уже к 1365 году, каменная — в 1488 г., к нынешнему виду перестроена в 1687—1689 годах.

Подальше, на углу немноголюдных Хитровского и Малого Трехсвятительского переулков, расположена чуть похожая по названию церковь — Храм Трёх Святителей на Кулишках, построенный в камне в 1674г.

В советское время храм был закрыт, были снесены главки и шатёр, там располагались и коммуналки, и разные конторы вплоть до студии мультипликации «Пилот». В настоящее время храм восстановлен, расписан заново. У меня он оставил впечатление очень душевного, немноголюдного и несуетного. Очень интересен нижний зал в стиле византийской росписи:

Баптистская церковь в Москве

Баптистская церковь в Москве расположена буквально напротив Храма Трёх Святителей (Малый Трехсвятительский переулок, 3). С виду это обычный дом и нет никаких внешних признаков культового сооружения:

При нашем посещении церковь была украшена в честь какого-то праздника. А само помещение очень просторное, много света и воздуха, по бокам вторым ярусом идут балконы:

Потолки украшены резными деревянными балками и кронштейнами. На втором ярусе находится оргАн:

Во время экскурсии в Баптистской церкви в Москве принимал нас скорее обслуживающий персонал, а не официальные лица, но очень радушно и доброжелательно, приглашали на концерты. Мое внимание привлекла старинная чугунная лестница в несколько пролетов, похожая на каслинское литьё:

Лютеранская церковь в Москве

Лютеранская церковь в Москве расположена в Старосадском переулке, 7/10. Там находится главный собор Евангелическо-лютеранской церкви России — Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла.

Здание, которое вы видите на фото, построено в 1819 году. В советское время в соборе был открыт кинотеатр, потом здесь размещалась студия «Диафильм», а сам зал был разбит на несколько этажей. Интерьеры были уничтожены, шпиль разобран. На данный момент проведены масштабные работы по восстановлению и реставрации, в том числе двора и построек, относящихся к данному комплексу. В 2010 году был полностью восстановлен шпиль и высота собора достигла 62 метров. В алтарной части восстановлены витражи:

Отдельного упоминания заслуживают предметы интерьера, вырезанные из дерева светлых пород: алтарь со шпилями и стрельчатыми арками, подвесная кафедра с балдахином, балюстрада и прочая утварь. Это работа рижских резчиков по дереву, смотрится очень впечатляюще: эффектно, строго и благородно.

Из дуба светлого оттенка выполнены скамьи для прихожан. За спиной слушателей, напротив алтаря размещается оргАн. Кстати, в этой Лютеранской церкви в Москве бывают регулярные органные концерты, расписание можно узнать на сайте собора.

На стене Лютеранской церкви в Москве висит вот такая витрина со сменными цифрами. Как нам объяснили, на ней указывается номер исполняемого в этот день песнопения, т.к. для лютеранских богослужебных собраний характерно хоровое исполнение гимнов или хоралов.

Храм Святого Людовика Французского

Храм Святого Людовика Французского служит центром католической церкви. Уйдем к нему с Ивановской горки к Мясницкой улице, официальный адрес Малая Лубянка, 12А, фактически между Милютинским переулком и Малой Лубянкой. Храм Святого Людовика Французского был построен в 1835 году по проекту архитектора А. О. Жилярди. Всё время существования СССР этот храм оставался единственным открытым католическим храмом Москвы и одним из двух католических храмов в РСФСР.

Построен он в стиле классицизм, представляет собой трёхнефную базилику с высоким центральным нефом (вытянутым помещением):

и более низкими боковыми нефами:

В этих боковых нефах-приделах установлены: с одной стороны — статуя девы Марии:

с другой – статуя Святого Людовика (в центре) и двух других католических святых:

Из старинных сохранился только витраж с изображением св. Иосифа:

На потолках Храма Святого Людовика Французского росписи гризайль – т.е.имитирующие объемный, скульптурный рельеф. Опять-таки над входом, за спиной слушателей располагается оргАн:

Московская хоральная синагога

Московская хоральная синагога находится по адресу Большой Спасоглинищевский переулок, 10. В рамках экскурсии принимали нас очень лояльно: женщинам никаких ограничений по внешнему виду и допуску в молельные залы, везде разрешили фотосъемку.

Здание Московской хоральной синагоги построено в 1891 году специально под синагогу. Авторы проекта С. С. Эйбушитц и С. К. Родионов, позднее перестройка осуществлялась по проекту Р.Клейна. Кстати, ни один из трёх архитекторов синагоги не был иудеем )).

В иудаизме нет таких строгих канонов по внутреннему оформлению храма, как, например в православии. Это дало возможность Роману Клейну стилизовать внутренние интерьеры в духе модерна под разные художественные эпохи, наполнив его историческими аллюзиями и цитатами. Вот, например, молельный зал

Вот так оформлен потолок молельного зала Московской хоральной синагоги

Кедры, выполненные в мозаике, напоминают и о Древе Жизни, и о храме Соломона, построенном из ливанского кедра.

Иудейская традиция предполагает отдельные помещения для молитв женщин, здесь они оформлены как балконы-галереи:

Вот вид на балкон над входом:

Места, где молились значимые фигуры еврейского мира, отмечены памятными табличками. Скамьи для молящихся с пюпитрами для молитвенников более свойственны католическим и протестантским храмам, здесь их можно рассматривать как заимствование из окружающих традиций и культов. Стиль и украшение колонн отсылают нас и к Европе средних веков, и к Древнему Египту:

У стены напротив входа в Московскую хоральную синагогу располагается мраморный шкаф, где хранятся свитки Торы – самое священное достояние синагоги. Он закрыт специальным занавесом.

Даже дверные ручки стилизованы в духе религиозного или национального эпоса

По своему опыту скажу, что если хотите в индивидуальном, инициативном порядке ознакомиться с каким-то храмом, то обязательно хоть немного надо узнать о традициях данной религии — слишком уж трепетна эта сфера. Если это организованная экскурсия, то организаторы, как правило, предупреждают об особенностях.
И ещё из практики: самый лучший вариант знакомства с храмом незнакомой веры — когда экскурсию ведет местный священнослужитель или много знающий член общины. Поверьте, это лучше любого экскурсовода. Если это недостижимо, то хотя бы экскурсовод. Просто самой не всегда можно понять и увидеть важное — как, например, маленький кривенький крестик, вделанный в икону по типу мощей — крестик, сделанный вручную в лагере в 30е годы и переданный на волю в куске хлеба в кафедральном Соборе Непорочного зачатия Девы Марии на Малой Грузинской.

Если после прочтения этой статьи у вас осталось желание подробнее ознакомиться в устройством церквей, рекомендуем статью про Православные иконостасы.

А в заключение обзора хочется полностью привести пословицу, которую чаще всего используем только в первой части: все под одним богом ходим, хоть и не в одного веруем…

Открывается выставка «Разрушенные и восстановленные храмы Москвы» / Музей Москвы

С 9 октября до апреля 2019 года в Храме Апостола Иоанна Богослова под Вязом открывается выставка «Разрушенные и восстановленные храмы Москвы». Она подготовлена Российским Православным Университетом

и Музеем Москвы при участии Московского архитектурного института и посвящена архитектурному облику Москвы православной, в прошлом и в наши дни.

История Москвы тесно связана с православными церквями, храмами, монастырями. В пространстве верхней, пока не отреставрированной части Храма Иоанна Богослова под Вязом будет показана история около 40 выдающихся московских православных памятников. Одни сохранились до наших дней, другие были восстановлены, третьи исчезли навсегда и увидеть их можно лишь на старинных изображениях и фотографиях. У каждого из них своя особая судьба, каждому посвящен отдельный стенд, где архивные фотографии конца XIX-начала XX века дополняются видами Москвы сегодняшней и описанием каждого памятника.

Центром экспозиции выступает история церкви Иоанна Богослова под Вязом. На протяжении веков, с конца XV века, она была деревянной, каменной, несколько раз перестраивалась. Для Музея Москвы эта церковь – знаковое место, ведь здесь располагался музей с 1935 по 2009 год. В наши дни в здании находится Российский Православный университет.

Вокруг центральной части – истории других московских памятников церковной культуры, среди них, например, Храм Бориса и Глеба у Арбатских ворот или Храм Флора и Лавра у Мясницких ворот, снесённые в 1930-е годы, или Храм Покрова в Филях или Храм преподобного Феодора Студита у Никитских ворот, где после долгого перерыва в советские годы сейчас вновь проходят богослужения. На выставке также представлена история Храма Христа Спасителя – от первого проекта до открытия после воссоздания в 2000 году.

Дополнят выставку макеты московских храмов, предоставленные Московским архитектурным институтом, и инсталляция художника Александра Петлюры, в которой участвуют фрагменты архитектурных элементов храма.

Российский православный университет – уникальный вуз, реализующий светские и церковные стандарты высшего образования. Университет действует под патронатом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Вуз готовит квалифицированных социально активных специалистов для государства, общества, церкви, бизнеса. Ректор – доктор теологии игумен Пётр (Еремеев). Направления подготовки: бакалавриат, магистратура – психология, социальная работа, история, юриспруденция, филология, религиоведение, теология, экономика, журналистика, аспирантура – философия религии и религиоведение.

«Что я Богу скажу? Что Собянина послушал?» Коронавирус разделил священников и верующих

Вход Господень в Иерусалим или, как его чаще называют в России, Вербное воскресенье, оказался последним праздником, состоявшимся в стенах церквей перед главным для православных христиан праздником Пасхи. На прямых трансляциях из храмов было видно, как прихожане — в том числе пожилые — стояли вплотную друг к другу. Большинство было без масок и перчаток.

Накануне первый патриарший викарий митрополит Воскресенский Дионисий разослал всем управляющим московским архиереям и игуменам монастырей письмо, в котором обязал не только «утешить прихожан отеческим словом», но и зачитать им предписание главного санитарного врача по городу Елены Андреевой. В документе говорилось, что доступ в «культовые здания» приостанавливается для всех, кроме священников, сотрудников храмов и волонтеров. Запрет действует с 13 апреля вплоть до Пасхи, пришедшейся в этом году на 19 апреля.

С понедельника службы в храмах проходят за закрытыми дверями. Чтобы удержать дома людей, патриарх Кирилл разрешил самостоятельно благословлять куличи, пасхи, яйца и «прочую пасхальную снедь». Верующим обещали, что священники постараются причастить прихожан на дому.

Еще в середине марта Священный Синод принял новые правила проведения богослужений и совершения таинств в условиях эпидемии: священникам предписали использовать одноразовые посуду, перчатки, салфетки и палочки, а также протирать иконы дезинфицирующими салфетками. Прихожанам же рекомендовали не целовать чашу со святыми дарами, крест и руку священнослужителя.

Даже эти ограничения вызвали резкое неприятие у части паствы и клира, говорят священнослужители, с которыми мы пообщались. Полное закрытие храмов в Страстную седмицу стало для одних серьезным потрясением, другие напрямую отказываются выполнять предписание санитарных врачей и ищут способы попасть в храмы, где все еще идут богослужения. Возможности проконтролировать это повсеместно нет, потому что не все храмы отказывают пришедшим на службу верующим.

«Кровь и тело Христовы не могут нести в себе отраву»

«Храмы не закрывали никогда за две тысячи лет православного христианства. Эпидемии чумы или холеры, намного более заразных болезней, христиане встречали, прибегая к Господу миров, ища у Него источник Жизни. Мне странно и непонятно то, что сегодня происходит. Но не мое дело судить патриархов и епископов. Но пока я могу — я каждое воскресенье буду храме», — объясняет в переписке 37-летний предприниматель из Москвы Андрей Яковлев (здесь и далее орфография авторская).

По благословению патриарха Яковлев пытался воздерживаться от похода в церковь в обычные дни, но вот пропустить воскресную литургию уже не смог.

«Это обязанность христианина, и, согласно каноническим нормам, пропускать без причины две Литургии подряд недопустимо. Канонические нормы едины для вселенской Церкви, не только для РПЦ, и Патриарх не может их отменять. Поэтому я рассудил так, что на Литургию я идти могу, потому что на нее Патриарх не может запретить ходить. Патриарх может просто закрыть храмы. Он этого не сделал. Значит, я волен тут решать сам. И еженедельно я был на Литургии», — рассказывает он.

Храм, в который Яковлев ходил постоянно, сейчас закрыт. Пятеро из семи священнослужителей, которых он знает много лет, ушли на больничный. При этом Яковлеву неизвестно, нашли ли у священников коронавирус. Храм, в котором служат заболевшие, он также назвать отказался.

Бизнесмен резко осуждает запрет посещать церкви во время эпидемии. Он настаивает, что от причастия невозможно заразиться. «Поцеловав икону — да [можно заразиться] — считает Яковлев. — От Причастия, лжицы — нет. Трудно в это поверить, учитывая, что постоянно от одной лжицы причащаются сотни людей в московских храмах, в тубдиспансерах. Ежедневно, годами. А священник облизывает после всех лжицу и допивает остатки».

С ним согласен 66-летний Александр Робертович Штильмарк, редактор журнала «Православный набат» и лидер движения «Черная сотня», основанного им в 1992-м году.

«От иконы, конечно, заразиться можно, от креста тоже можно заразиться, — говорит он. — От причастия физически невозможно заразиться, потому что все-таки вино и хлеб пресуществляется в тело Христово. Надо быть очень атеистом, чтобы думать, что кровь и тело Христовы могут нести в себе какую-то отраву».

Сам Штильмарк уверен, что коронавирус был создан искусственно и считает его «подозрительным», но согласен мириться с мерами предосторожности, введенными Синодом месяц назад. «Я же не мракобес, хотя мой сын меня так называет, но это в шутку», — говорит он. При этом лидер «Черной сотни» уверен, что храмы для верующих закрыли люди, которые «вируса боятся больше Бога», и считает их позицию «трусоватой».

«Если соблюдать правила гигиены, то ничего опасного в посещении храма нет. Сегодня был в одном чудом не закрывшемся подмосковном храме… Одноразовые стаканчики, иконы протираются через каждые пять минут, люди стоят неплотно. В магазине, аптеке или в метро куда проще заразиться», — считает он. При этом ворота балашихинского храма, в который Штильмарк ходил постоянно, после постановления санитарного врача оказались закрыты. По словам верующего, когда он сумел найти открытый храм и причаститься, у него «гора с плеч свалилась».

Штильмарк говорит, что его 19-летний сын Павел, студент РГСУ, попытался убедить пожилого отца, болеющего астмой, не ходить в церковь. Но перестал, когда отец на него «сурово посмотрел». «Он за меня очень беспокоится. Он меня даже старается не отпускать вообще никуда. Только ночью погулять по нашему району, потому что никого нет», — говорит он.

Павел Штильмарк, тоже православный верующий, подтвердил в разговоре с «Медиазоной», что «выражал настороженность» поведением отца. «Да, беспокоился, конечно. Мы толком-то никогда и не ругаемся, но в формате диалога я, да, ему говорил по поводу того, что вот, высшие чины РПЦ советуют уже воздержаться от этого. Но для меня, скорее, сама опасность и то, что говорят врачи важнее чем то, что говорят высшие чины РПЦ, но для отца я говорил так. Но вот он ездил [в храм]», — рассказывает Штильмарк-младший.

По словам молодого человека, в разговоре с родителями он может только «мягко советовать». «Но настаивать что-то делать для старших — я просто так не воспитан», — добавляет он.

За здоровье своей матери беспокоится жительница Подмосковья Валентина, пожелавшая сохранить анонимность. Та стала регулярно ходить в церковь, когда у нее обнаружили рак. Последние шесть лет 60-летняя женщина поет на клиросе и активно занимается воспитанием новых верующих. В марте, когда число заболевших коронавирусом стало увеличиваться, Валентина попробовала отговорить мать ходить в храм.

«У меня в ход уже пошли аргументы, что умирать вообще-то дорого, мама. У меня бизнес в огне, маленькое свое дело, которое в самом что ни на есть упадке, потому что карантин. И на этом фоне у меня нет сбережений, что если она сдохнет — похоронить. Объяснить что-либо бесполезно, потому что она уверена, что господь защитит, господь просил молиться, каяться причащаться», — рассказывает девушка.

Она объясняет, что для верующих очень важно получить причастие, и они не могут сделать этого дома. По словам девушки, в храме, где служит ее мать, «причащаются из одной кружки», а о социальной дистанции во время исповеди или на клиросе «и речи нет». Петь в маске ее мать тоже отказывается, потому что «неудобно дышать».

«Я пыталась аргументировать разными способами, пыталась внять к рассудку и сказать, мам, тебе 60 лет. Ну, камон, давай ты просто побережешь себя. Никуда не денется храм, никуда не девается бог из твоей жизни. Нет, она уверена, что господь защитит и если ей суждено умереть, то она умрет, если не суждено, то не умрет. И господь знает это все, и нечего мне соваться со своими советами», — говорит она.

Пока готовилась статья «Медиазоны», Валентине стало известно, что батюшка из храма ее матери «неделю назад провел службу и ему поплохело». Сейчас у священнослужителя, его жены и детей подтвердили коронавирус.

Мать Валентины все также отказывается изолироваться и намерена ходить в церковь. РПЦ выдала ей пропуск для передвижения по городу до 31 мая как сотруднице хора, чтобы она могла принимать участие в службах. Сама верующая отказалась разговаривать с «Медиазоной».

«Она считает что это заболевание, что оно потенциально опасно, но верующего оно не тронет. При том, что я не могу в этом плане сильно критиковать наш храм. Они и призывают сидеть по домам и не выбираться на улицу, но не говорят это клирикам. Они продолжают служить в полном объеме при полупустом храме. Верующие продолжают ходить. Есть те, кто не верит в коронавирус, есть те, кто верит, но ходит и верит в бога больше, чем в коронавирус», — сокрушается Валентина.

«Любой христианин должен быть готов и к болезни, и к смерти»

«Заразиться от причастия, конечно, невозможно, а в храме заразиться, естественно, можно» — считает иеромонах и по совместительству врач-реаниматолог Феодорит Сеньчуков.

«Что такое причастие — это кровь и тело Христовы. Когда мы говорим о таинстве, мы помним о том, что здесь соединяется материальный и нематериальный и духовный мир. Поэтому не все материальные законы будут действовать. Не в том дело, что вирус умрет в чаше. Он не умрет. Он не будет заражать в чаше. Если так примитивно сказать, что он на какое-то время возвратится к своему райскому существованию. В раю же Бог создал всех сразу, и в раю жили все: и вирусы, и кошки, и собаки, и люди. Кошки людей не царапали, собаки не кусали. Вирус не заражал», — рассказывает священник.

Отец Феодорит отрицательно относится к закрытию храмов и считает, что эпидемия «не является чем-то сверхординарным». По его мнению, меры предосторожности, принятые в храмах, были достаточны, а церковным властям пришлось выполнить требование санитарно-эпидемиологической службы.

«Это, безусловно, очень большое горе для всех священнослужителей, для всех верующих. Конечно, мы считаем что это было сделано неправильно. Пришлось подчиниться. Можно было как-то по-другому решить. Сколько сегодня заразилось в метро — наверное, гораздо больше, чем заразилось бы в храмах на богослужениях в Страстную седмицу», — настаивает он.

Трансляции служений отец Феодорит называет «кино», которые не заменит причастие и совместной молитвы. По его словам, священник не имеет права выгонять из храма людей, когда там идет служба.

«Человек к Богу приходит, а не к священнослужителю. Он приходит для молитвы, исповедаться. Как я его выгоню? Я его выгоню, а он умрет на пороге и без исповеди. Что я Богу скажу? Что я Собянина послушал? — возмущается священник. — Я могу сделать две вещи: просто закрыть двери и в храм не будут никого пускать. А если человек пришел — он уже пришел».

Умереть можно от любой опасной болезни, продолжает отец Феодорит: «От обычного гриппа, от краснухи или от кори. А уж от туберкулеза сколько народа умирает, это никакому коронавирусу и не снилось». По его мнению, заболеваемость среди московского клира находится «в пределах нормы».

«Я могу заболеть, и кто угодно может заболеть. И любой христианин должен быть готов не только к болезни, но и к смерти. Я не могу сказать, что мы все готовы, но во всяком случае мы стремимся чтобы быть готовым, чтобы быть готовым предстать перед Господом. Мы всегда помним, что наш земной путь конечен, а дальше нам уготована жизнь вечная. Только мы должны ее заслужить своей верой, своим исповеданием веры, жизнью по заповедям, и тогда смерть будет не страшна. И будет радость встречи с Господом и в дальнейшем пребывание с ним. Сама по себе смерть для христианина не является чем-то страшным», — говорит Сенчуков и добавляет, что при этом «болеть не хорошо» и «надо стараться не заболеть».

«Наша задача — не приходить»

В начале апреля рабочая группа при патриархе впервые объявила о заболевших коронавирусом среди священнослужителей Московской епархии. Среди них оказался и иерей Виктор Волков, клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. Коронавирус также заподозрили у других священнослужителей этого храма. Его настоятель, 83-летний Георгий Бреев, сейчас находится в отделении усиленной терапии с двусторонней пневмоний.

Сын священника Николай, руководитель православного издательства «Никея», рассказал «Медиазоне», что уже неделю его отец находится в состоянии средней тяжести. При этом тесты на коронавирус у него показали отрицательный результат.

«Но то, что по картине, о которой в России говорят, — это, конечно, очень похоже на COVID. Возможно, это связано с тем, что тесты даются ложные», — рассказывает Бреев-младший. После оптимизации больниц пациентов с пневмонией объединили с теми, у кого коронавирус уже подтвержден, добавляет он.

«По сути, он лежит в реанимации, сколько там коек рядом. Так же с положительным ковидом: если не было [коронавируса], то теперь точно есть», — говорит он. При этом Бреев отметил, что его отец уже болел двусторонней пневмонией в прошлом году и также лежал в реанимации.

Источник, знакомый с ситуацией в храме в Крылатском, рассказал, что у трех священнослужителей поочередно поднялась температура. Когда тест Волкова дал положительный результат, храм закрыли на карантин, а священнослужители сразу изолировались. Всего в храме почувствовали недомогание пять священнослужителей. Сейчас, кроме отца Георгия, в больнице находится еще один священник, Дмитрий Карпов, но его тест отрицательный. Иерей Волков — единственный, чей диагноз сообщили официально — выздоравливает дома и уже «рвется служить».

«В храме соблюдались все предписания, было несколько прихожан, которые были не согласны с санитарными мерами, они молча пошли искать «правильные» храмы», — рассказал наш собеседник. О заразившихся прихожанах ему неизвестно.

Сын Бреева называет себя практикующим православным, но, несмотря на это сейчас он не ходит на службы и вместе с семьей соблюдает самоизоляцию. Он говорит, что беспокоился за отца, которому приходилось ходить в храм во время эпидемии, но понимал, что тот не мог перестать служить.

«Священник не может оставить служение церкви, если нет распоряжения. Наша задача просто самим не приходить. В храме вполне достаточно одного священника, который может служить. Если он один или там двое или трое в храме — служба может продолжаться. При этом это будет достаточно безопасно», — говорит Бреев. Он рад, что храмы закрыли для прихожан до 19 апреля.

«Для верующих сейчас такая пора, когда нужно смириться, и здесь не идет речь об отречении от своей веры. Это наша добровольная жертва, которую мы должны принести, чтобы не навредить другим», — считает сын настоятеля.

По его мнению, люди, которые противятся карантину и считают его предательством веры, обуреваемы гордыней. Бреев-младший считает, что вера в невозможность заразиться в храме зиждется на «обычным магизме», который «прикрывается благочестивыми формами».

«Меня никто не просит отказаться от веры. Мне нужно просто потерпеть дома. Да, встречать Пасху необычно. Но, надо сказать, что это возможно. В эпоху эпидемий только так и бывало», — уверен он.

Коронавирусный поп поклоняется Антихристу

По официальным данным на 16 апреля, коронавирус нашли у 24 клириков, которые служат в 15 храмах и двух монастырях московской епархии. Положительный результат также получили еще пять насельников из четырех московских монастырей. Еще у 35 священнослужителей и монахов есть симптомы коронавируса, но диагноз не подтвержден.

Издание Baza, не называя источников, сообщало, что коронавирусом заболели руководитель протокола РПЦ Андрей Бондаренко и замруководителя секретариата московской патриархии протоиерей Александр Агейкин — люди из ближайшего окружения патриарха.

Коронавирус нашли и у священнослужителей храма Живоначальной Троицы в Свиблово. Помощник настоятеля храма протоиерей Александр Тимофеев в разговоре с «Медиазоной» уточнил, что диагноз поставили не священникам, а пятерым сотрудникам храма. Первым почувствовал недомогание иподиакон, у которого болезнь сейчас протекает без осложнений.

«У него форма была очень легкая, не характерная даже для обычного гриппа, а [характерная] для ОРЗ. Но он сидел дома, самоизолировался. Он сдал тест первым, был отрицательный. Потом на всякий случай сделали второй, он пришел буквально в субботу и оказался положительным. А потом у остальных начали нарастать симптомы внезапно, причем одновременно у нескольких человек. Поехали просто все сотрудники вместе сдали на коронавирус. Дальше вот выяснилось, что еще у четверых», — рассказывает священник.

Сейчас, по его словам, у троих заразившихся сотрудников прихода развилась пневмония, а одну из них, монахиню, госпитализировали после ухудшения состояния.

«Храм пока закрыт на карантин. Службы ведут два человека, у которых не диагностирован коронавирус, и они не были вроде как в контакте. Они служат за закрытыми [дверями] — оставшиеся, как говорится, в живых. При этом сами подворья закрыты, прохода нет свободного», — рассказывает он.

По мнению отца Александра, храмы нужно было закрыть для прихожан еще неделю назад, а предписание главного санитарного врача «несколько запоздало». В миру священник был ученым-биологом и понимает всю серьезность эпидемий. Он еще в марте был сторонником жестких карантинных мер, из-за чего подвергался критике в православных чатах. «Поначалу меня обзывали свои же собратья, говорили, что «я коронавирусный поп», поклоняюсь Антихристу и так далее», — рассказал он.

Отец Александр рассказывает, как с амвона убеждал верующих не ходить в храмы во время эпидемии и беречь себя. На входе в церковь стояли сотрудники прихода, которые «разворачивали» пожилых людей, пришедших на службу.

«Я знаю, как делаются все математические расчеты, что мы на какой-то рост выйдем в любом случае. То, что сейчас распространения нету — это дело времени. Задача карантина — сдвинуть пик, чтобы одновременно больницы не были переполнены тяжелыми больными. Логика понятна, она исходит из научных расчетов, статистических, математических. То есть я сам такую же кривую примерно построил, прикинул, как это будет, и начал сам говорить братьям, что будет так и так три недели назад. Вот получил такую реакцию. От многих. Некоторые задумались», — говорит священник.

Сам он лично в перчатках и маске отвозил освященные куличи и свечи прихожанам из группы риска, чтобы те не выходили из дома. Сейчас священник проводит встречи с паствой в инстаграме. При этом отца Александра возмущают «хаотичные и непродуманные» действия московских властей.

«То, что вчера устроили в метро — это в десятки, может быть, даже в сотни раз перекрывает посещаемость храмов на все Пасхи, на все освящения куличей. Мы идем на крайние меры, а я еще раз говорю, что я сторонник таких мер. Знаете, что такое закрыть храм для священника? Для патриарха что это? Через себя как бы переступить. Это очень тяжелый чувствительный удар по психологии любого верующего человека — отсутствие богослужения на Страстной Седмице, на Пасху и на Светлую Седмицу. Мы в самый пик года все-таки идем на эти меры. И потом, извините меня, такие нелепые меры по проверке пропусков, когда люди стоят в переходах», — возмущается он.

По мнению отца Александра, люди, упрекающие верующих в соблюдении карантина, делают это «не от веры, а от самоуверенности». «Мы наверное избранные, да? Я изначально говорил, что нет, это не так. Вирус будет заражать любого. Ему, на самом деле, все равно, верующий вы или неверующий», — настаивает священник.

На грани раскольнических настроений

Днем 14 апреля в телеграм-канале храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе появилось сообщение: «Дорогие братья и сестры! У отца Федора Котрелева при анализе выявился коронавирус. Когда появились признаки недомогания и потеря обоняния, отец Федор остался дома и сдал анализ на коронавирус, то есть проявил бдительность, благоразумие и заботу не только о себе, но и о людях. В храме проведены все мероприятия, необходимые в таком случае. Пока болезнь протекает в легкой форме. Просим вас особенно молиться за отца Федора и его дочь Ольгу, которая с ним в контакте».

Отец Федор в разговоре с «Медиазоной» рассказал, что уже десять дней болеет дома. У него нет кашля и одышки, а температура не поднималась выше 37,5. Священник предположил, что заразился в то время, «когда эпидемия уже вовсю гуляла, но еще не казалась такой страшной». «Думаю, что именно в этот период кто-то на меня и надышал. Потом инкубационный период и вот так вот», — говорит он.

Последнее время священнослужитель контактировал с множеством людей и постоянно ездил по Москве на общественном транспорте, в том числе потому что занимался волонтерской деятельностью и развозил продукты и необходимые вещи пожилым людям, которым не рекомендовано покидать дома. В середине марта он в составе миссионерской группы посетил СИЗО «Бутырка». Тогда всем посетителям на входе в изолятор мерили температуру. Позже священнослужителям закрыли доступ в СИЗО. Отец Федор говорит, что по возможности постарался предупредить всех, с кем контактировал в инкубационный период.

«Это не будет преувеличением, если я скажу, что я в моей церкви был первым и долгое время единственным, кто принимал все меры безопасности. Я ходил в маске и служил в маске и перчатках уже очень давно. Ну, то есть как давно. Как все это развивается по этим меркам. К пожилым людям я ходил в перчатках и в маске, которые менял все время. Входя в каждый новый дом, я надевал новую маску и новые перчатки», — рассказывает он.

Сейчас он единственный подтвержденный коронавирусный больной в своем храме. О заболевших прихожанах отцу Федору также неизвестно. По мнению священника, никто в приходе не заболел, потому что священники внимательно выполняли все предписания по профилактике: обтирали ложечки для причастия спиртом, а также перешли на одноразовые палочки, салфетки и стаканчики.

Отец Федор вспоминает, что несколько недель назад ему пришлось общаться с провинциальными священниками, у которых эти меры вызвали очень сильное противодействие. «Причем провинция начинается у нас, хорошо это или плохо, сразу за МКАДом», — замечает отец Федор.

«Убеждения высказываются, что невозможно заразиться, и что мы не хотим никаких одноразовых стаканчиков, и спирта, и палочек. Я слышал это — причем, к сожалению, слышал от священнослужителей. И даже в тот момент подумал, что все это на грани чуть ли не раскольнических настроений. В том смысле, что если начальство будет продолжать в таком духе, то мы тогда уйдем, отколемся куда-нибудь. Это не было сформулировано в беседе, но я почувствовал по некоторым вопросам, которые мне задавались из провинции, я почувствовал просто настроения таковы», — вспоминает он.

По его мнению, в церквях необходимо прекращать службы, потому что во время них тоже собираются люди: «Нужно совсем закрывать. Ну, скажем, если большой приход, как наш. Пять-шесть священников, плюс один-два певчих, это восемь. Плюс, за свечным ящиком свечами занимается женщина — девять. Плюс, сторож — десять человек. И так далее. Вот и набирается. Так не борются с эпидемией. С эпидемией борются — просто раз и все закрыть. Ничего страшного».

Отец Федор приводит в пример греческие православные церкви, которые прекратили службы на время эпидемии.

«Тут можно понять патриарха. Если бы он сказал: «Церкви закрываются до конца эпидемии», то, возможно, на местах был бы взрыв. Так что ну тут очень трудно. Патриарху не позавидуешь», — считает священник.

В людях, которые продолжают ходит в храмы, «силен эгоизм», добавляет он: «Мне нужно, я привык в эти предпасхальные чудесные дни и на Пасху я привык ходить в церковь, мне хорошо это. Все, а остальное по барабану».

Праздник к нам приходит

Несмотря на запрет публично отмечать Пасху в Москве и Петербурге, более половины регионов страны не станут закрывать храмы во время праздника, рассказали РБК в епархиях и пресс-службах глав регионов. «Мы приветствуем такое, скажем так, разнообразие, поскольку распространение коронавирусной инфекции, конечно, имеет отличие в различных регионах. Если в Москве оно носит, как мы видим из цифр, более массовый характер, то в других регионах это не так», — сказал нам замглавы церковного отдела по взаимодействию со СМИ Вахтанг Кипшидзе.

На вопрос, кто будет следить, чтобы в храмах не было прихожан, Кипшидзе ответил, что из сложившейся практики ему пока неизвестно, как реализуются предписания санитарных врачей о запрете доступа в храмы.

«Со своей стороны церковь призвала или даже предписала всем приходам епархии, где такое постановление принято и является обоснованным, это предписание исполнять», — сказал он.

Два источника РБК, близких к Кремлю, говорили, что даже если в регионах, где публичные службы запрещены, «взаимопонимания не будет найдено», разгонять верующих никто не будет. «В таких случаях в храмах должны быть соблюдены все санитарно-эпидемиологические нормы», — пишет РБК.

Верующий предприниматель из Москвы Андрей Яковлев объясняет, что храмы закрыты только для прихожан, и в них служится литургия, а значит священник, не пустивший человека или выгнавший его из церкви, «совершает каноническое преступление».

«Если служится Литургия, священник не имеет права не допустить на нее христианина, кроме определенного списка причин — отлучение от причастия, отлучение от Церкви. Эпидемий, нашествий зомби или распоряжения властей в этом списке нет. И как вы думайте, много среди священников (а абсолютное большинство из них верят в Бога) тех, кто в такой ситуации испугается штрафа или уголовной ответственности?», — задается вопросом он.

«Я как упертый узколобый религиозный фанатик с ПГМ в терминальной стадии, вымутил себе возможность ходить в другой Храм — бумагу, как Преображенский, броню. Я пойду на Пасху в Храм. Следи за моей страничкой, если не оттопырюсь — отпишусь. Христос моя Сила, Бог и Господь», — пишет Яковлев и добавляет, что если президент Владимир Путин, «наконец» объявит чрезвычайное положение, «тогда не пойду».

Редакторы: Дмитрий Трещанин («Медиазона»), Анастасия Лотарева («Такие дела»)

Католические храмы Москвы | Москва-Музеи бесплатно-Выставки-Экскурсии. Парки Москвы. ВДНХ

В программе бесплатных экскурсий «Выход в город» продолжаются экскурсии в два действующих католических храма столицы.
Уже четыреста лет назад экономические связи с западным миром создали предпосылки для появления в Москве «мест компактного проживания» иностранцев католического вероисповедания. В восемнадцатом веке в Москве появилось много французов, часть из которых обосновалась в районе нынешней Малой Лубянки, неподалёку от Кузнецкого моста.

Интересно, что прошение на строительство католического храма в Москве было подано Екатерине Второй в 1789 году, на следующий день после взятия Бастилии в Париже.
Но лишь в 1835-ом, уже при Николае Первом, в столице России был торжественно освящён

Храм Святого Людовика Французского

фото — 3 марта 2014 года
Католический храм Святого Людовика Французского – единственный из трёх московских католических приходов, действовавших до революции, не прекращал своей работы и после ноября 1917 года.

Во время налётов на Москву в 1941 году храм пострадал от взрывов, и сейчас лишь в одном оконном проёме можно видеть чудом сохранившиеся витражи 1883 года.

Через несколько лет после Победы храм передали Католической церкви прибалтийских стран. В разное время в стенах храма Святого Людовика Французского побывали Шарль де Голль, первый канцлер ФРГ Конрад Аденауэр, Лех Валенса и Жак Ширак.

Адрес этого католического храма в Москве – улица Малая Лубянка 12A.

Официальный сайт: http://ru.eglise.ru/ Контакты >>

Экскурсию в Храм Святого Людовика Французского, созданного по проекту архитектора А. О. Жилярди, проводит экскурсовод «Выход в город» Денис Ромодин. Продолжительность – 1 час.
Примечание: Приход святых апостолов Петра и Павла проводит богослужения в помещении Храма Святого Людовика Французского, в котором проходят также литургии прихода св. Людовика. (информация — на фото слева).

Кафедральный собор Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии

Церковь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии является самым большим католическим собором в России. В конце девятнадцатого века существовавшие католические храм Святого Людовика Французского и храм Святых апостолов Петра и Павла (адрес Милютинский переулок, д. 18, ныне НИИ «Гипроуглемаш, практически офисное здание) не могли удовлетворить нужды выросшей католической общины.
В 1894 году совет Римско-католической церкви свв. Петра и Павла в Милютинском переулке обратился к московскому губернатору с просьбой разрешить строительство третьего католического храма, который и был построен и освящён в 1911 году.

Короткое видео о храме (1 минута). Снято в мае 2015 года.

Деньги на строительство храма, расположенного по адресу Малая Грузинская улица, дом 27/13, выделила в конце девятнадцатого века польская община.
Храм сильно пострадал в 1938 году, позже тут находились различные советские учреждения. Реставрация началась в 1991 году, когда здание церкви было возвращено католическому приходу.
В 2005 году лютеранский собор города Базеля подарил московскому католическому храму новый орган, и теперь здесь три раза в неделю проходят концерты духовной музыки, а по субботам — специальная детская программа.
90 минутную экскурсию для участников проекта бесплатных экскурсий «выход в город» по католическому храму Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии проводит представитель собора.

Также в Москве, в Люблино, с 2003 года действует католический приход Святой Ольги, которому было выделено здание дома культуры, переделанное под нужды храма. Адрес: проезд Кирова, дом 6, телефон +7(495)351-6413

Строительство храмов (новости) — Московская городская епархия Русской Православной Церкви

Северо-Восточное викариатство (новости) Строительство храмов (новости)

27 марта состоится освящение крестов и куполов строящегося храма равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокине

26.03.2021

27 марта состоится освящение пяти куполов и крестов строящегося храма в честь равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, в Ростокине, на пересечении улиц Бажова и Малахитовая. Начало богослужения в 12.00.

Строительство храмов (новости)

Помощник председателя ФХУ иерей Александр Привалов провел совещание по вопросам проектирования храмов в Москве

24.03.2021

24 марта в Финансово-хозяйственном управлении Московского Патриархата помощник председателя ФХУ по строительству храмов иерей Александр Привалов провел совещание по вопросам проектирования храмов в Москве.

Строительство храмов (новости) Юго-Восточное викариатство (новости)

Архиепископ Егорьвский Матфей проинспектировал ход строительных работ двух храмов в Юго-Восточном викариатстве

24.03.2021

22 марта управляющий Юго-Восточным викариатством архиепископ Егорьвский Матфей проинспектировал ход строительных работ двух храмов — Воскресения Словущего в Марьинском парке и благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских в Марьине.

Северо-Восточное викариатство (новости) Строительство храмов (новости) Южное викариатство (новости)

В ФХУ прошло совещание по вопросам эксплуатации двух объектов Программы строительства православных храмов в г. Москве

23.03.2021

23 марта в Финансово-хозяйственном управлении Московского Патриархата помощник председателя ФХУ по строительству храмов иерей Александр Привалов провел совещание с руководителями отделов по вопросам эксплуатации двух объектов Программы строительства православных храмов в г. Москве.

Северное викариатство (новости) Строительство храмов (новости)

Состоялось совещание по строительству храма блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове

23.03.2021

22 марта председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата епископ Наро-Фоминский Парамон провел совещание по вопросам подготовки к строительству храма блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове.

Строительство храмов (новости) Юго-Восточное викариатство (новости)

Состоялось совещание по строительству храмов в Юго-Восточном округе

22.03.2021

20 марта епископ Наро-Фоминский Парамон и В.И. Ресин провели селекторное совещание по вопросам строительства храмов в Юго-Восточном административном округе.

Северо-Восточное викариатство (новости) Строительство храмов (новости)

Состоялось совещание по строительству храмов в Северо-Восточном округе

19.03.2021

19 марта в режиме видеоконференции под председательством советника Патриарха по вопросам строительства, депутата Государственной Думы ФС РФ В.И. Ресина состоялось совещание по строительству храмов в Северо-Восточном округе.

храмов москвы картинки (85 фото) скачать обои

586863 | 2020-06-19
3872 x 2592 | 3314.2 Кб | 4 | 1 | 1157
579751 | 2020-02-21
2000 x 1275 | 1433.5 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1732
567634 | 2019-08-09
4500 x 3000 | 5102.5 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 974
565894 | 2019-07-08
2560 x 1707 | 1891.9 Kb
Скачиваний: 1 | 1 | 1819
556806 | 2018-12-05
7308 x 4874 | 6725.1 Кб | 0 | 1 | 1240
548985 | 2018-06-28
2780 x 1700 | 3813.1 Kb
Скачиваний: 0 | 1 | 1732
548518 | 2018-06-20
2700 x 1800 | 4232.4 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1189
546080 | 2018-05-06
2400 x 1640 | 3575.7 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1778
538393 | 2017-12-28
4000 x 2620 | 6319.3 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 2420
532884 | 2017-10-03
6646 x 4422 | 20247 Kb
Скачиваний: 1 | 1 | 4551
527220 | 2017-07-14
4359 x 4359 | 17688.4 Kb
Скачиваний: 1 | 1 | 2076
526699 | 2017-07-02
5082 x 3255 | 2469 Kb
Скачиваний: 1 | 1 | 1319
523286 | 2017-05-23
3216 x 2136 | 1830 Kb
Скачиваний: 0 | 3 | 3563
522913 | 2017-05-19
4000 x 2985 | 8220.9 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1383
520719 | 2017-04-26
5472 x 3648 | 7103.6 Kb
Загрузок: 0 | 0 | 2503
519969 | 2017-04-17
2560 x 1600 | 3083.4 Кб | 0 | 1 | 2192
513268 | 2017-02-01
3200 x 2130 | 5278.8 Kb
Скачиваний: 0 | 1 | 3643
506593 | 2016-11-24
5616 x 3744 | 15340 Кб | 0 | 0 | 911
505122 | 2016-11-11
3042 x 2250 | 4201.9 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1049
499855 | 2016-09-19
4500 x 3001 | 8728.3 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 715
487480 | 2016-06-01
1920 x 1275 | 1936 г.3 Kb
Скачиваний: 1 | 0 | 1757
483756 | 2016-05-07
3750 x 2500 | 4000.4 Kb
Скачиваний: 2 | 0 | 3431
478745 | 2016-04-06
1920 x 1080 | 621.4 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1322
478099 | 2016-04-02
5903 x 3891 | 14017.2 Kb
Скачиваний: 0 | 2 | 2920
477970 | 2016-04-01
6103 x 4029 | 15289.5 Кб | 0 | 0 | 2958
477189 | 2016-03-26
5903 x 3788 | 14014.2 Kb
Загрузок: 0 | 0 | 1541
470583 | 2016-02-09
2400 x 1600 | 3241.6 Кб | 0 | 0 | 1580
467291 | 2016-01-18
4000 x 2650 | 4952.6 Kb
Скачиваний: 1 | 0 | 3769
466778 | 2016-01-14
4500 x 3038 | 9099 Kb
Скачиваний: 0 | 0 | 1540
466452 | 2016-01-11
4251 x 3000 | 7696.8 Kb
Скачиваний: 1 | 0 | 2194

Доброго времени суток, на этом сайте вы можете быстро и удобно скачать бесплатные обои для рабочего стола.
Удобные зеленые кнопки «Загрузить» позволяют загружать изображения без каких-либо дополнительных помех.
Мы не придерживаемся очень строгих правил в отношении соотношения сторон изображений, поэтому вы можете найти как знакомые обои, так и простые картинки для рабочего стола, без каких-либо вырезок или подписей на изображении.
Вы можете выполнять поиск по разным разрешениям, например по горизонтали, по вертикали и по мобильному телефону. Система поиска по нескольким тегам даст вам возможность быстро найти интересующие обои или картинки.
После быстрой регистрации вы можете добавить все фотографии в избранное, чтобы быстро найти то, что вам нравится.
Возможность сортировки по разрешению или соотношению сторон может помочь вам найти самые большие и высококачественные изображения на рабочем столе или в мобильном телефоне.Ограничений на ежедневное скачивание нет.
Все фото проходят проверку на качество, поэтому вы получаете только красивых обоев на рабочий стол. Мы стараемся сделать процесс нахождения на сайте более удобным и легким для просмотра и загрузки фото, картинок, обоев на рабочий стол, которые вам понравились. Хорошо провести время с пересылкой.

2021-03-28 16:21:47 0,0175
188.170.74.145

ИСККОН возлагает надежды на премьер-министра Моди для храма Кришны в Москве

храм Кришны

Москва: На переднем плане стояло снятие запрета на индуистскую священную книгу, Бхагавад-гиту, в сибирском городе, но что-то вроде истории Господа Кришны, чей адрес при рождении считался мрачной темницей в древности. Матхура, единственный в Москве храм Кришны, находится в подвале арендованного здания.

И точно так же, как история преследования родителей Господа Кришны, Деваки и Васудева, храм, управляемый московским отделением ИСККОН, посвященный индуистскому богу, пришлось перенести в импровизированное подземное жилище из-за того, что воспринимается как постоянное недействительное. сотрудничество со стороны властей, а также консервативных религиозных групп, которые в прошлом препятствовали попыткам построить храм на земле, официально выделенной обществу, основанному в Нью-Йорке.

Но для Садху Прии Даса, который занимался этим вопросом для ИСККОН в Москве, прибытие Нарендры Моди в качестве премьер-министра Индии, который уже дважды посетил Россию с момента вступления в должность в 2014 году, вполне может стать катализатором в обеспечении того, чтобы храм Кришны оживает на земле Кремля.

«Мы очень надеемся, что во время нынешнего пребывания г-на Моди наш храм будет построен», — сказал Дас посетившему его корреспонденту IANS.

История попыток движения Харе Кришна построить храм кажется столь же неоднозначной, сколь и загадочной.

Движение Харе Кришна было впервые легализовано в тогдашнем Советском Союзе в 1988 году, после первоначального периода подозрений в правительственном истеблишменте по поводу этого культа из-за его американского происхождения, а также уникальных методов поклонения.

Однако настоящие неприятности начались в 2004 году, когда его первый и единственный храм на Беговой улице был снесен городскими властями в связи с градостроительным проектом. Затем Обществу был предоставлен альтернативный земельный участок на тонком Ленинградском проспекте, что вызвало сильные протесты консервативной Русской православной церкви и в конечном итоге было остановлено.

Предложение еще одного участка земли в Подмосковье также было отозвано правительством как раз перед началом строительства храма.

«Мы прошли очень долгую процедуру строительства храма, и в конце концов земля была возвращена правительством. Почти пять лет назад нам обещали еще один участок земли для строительства храма, но пока ничего не произошло. В настоящее время храм находится в арендованном здании в подвале », — сказал Дас.

Храм Кришны, согласно ИСККОН, будет не только способствовать удовлетворению религиозных потребностей 15-тысячного индийского населения и более 25 тысяч последователей ИСККОН, проживающих в российской столице, но также служить социальным и культурным центром для жителей Южной Азии в целом.

Помимо возглавляемого Моди правительства Национального демократического альянса, стоящего у руля в Индии, последователи ИСККОН в Москве получили новую надежду на то, что власти Индии предоставили разрешение на строительство первой в стране Русской православной церкви в национальном масштабе. столица Нью-Дели в прошлом году по просьбе посольства России.

Многие вроде Даса, возможно, надеются, что индийское правительство сможет провести дипломатический обмен между церковью Христа в Дели и храмом Кришны в Москве.

«Если правительство Индии одобрило строительство (Русской) Православной церкви в Индии, это очень хороший знак нашей дружбы и хороший жест. Я уверен, что индуистский храм в России, созданный ИСККОН, скоро станет реальностью, «Сказал Дас.

13 известных зданий в Москве, Россия — обновление 2021 г.

Бывшая церковь — символ города и потрясающее зрелище. Здание состоит из девяти часовен с остроконечными луковичными красочно раскрашенными куполами на крыше и является одним из лучших мест для посещения в Москве.В 10-й часовне меньшего размера находится склеп тезки церкви Василия (Василия) Блаженного. Что делает собор Василия Блаженного таким уникальным, так это то, как он передает красочные архитектурные особенности Москвы. Это настолько необычно, что, согласно легенде, строителям завязали глаза во время строительства в 1550-х годах, чтобы они не могли создать ничего подобного. Интерьеры часовен украшены красочными картинами и богато украшенными украшениями, которые нельзя не посетить.

Собор Василия Блаженного
Адрес : Красная площадь, Москва, Россия, 109012
Часы работы : 11:00 — 17:00
Веб-сайт : Санкт-ПетербургСобор Василия Блаженного

Собор Василия Блаженного и Красная площадь: частный тур и билет
Продолжительность: 2 часа
71 отзывы

2. Центральный Московский ипподром

Этот большой ипподром работает уже почти 200 лет и когда-то посещал императоров и российских имперцев. Нынешнее здание построено в 1955 году и представляет собой впечатляющий образец сталинской архитектуры. Фасад ипподрома представляет собой длинное здание с трехэтажной башней, увенчанной на одном конце бельведером в форме лошади, и колоннадой на другом.Внутри ипподром впечатляет не меньше, чем снаружи. Он вмещает более 3500 зрителей, чтобы наблюдать за скачками летом и бегом на рыси круглый год.

Центральный Московский ипподром
Адрес : Беговая улица, 22, корп. 1, Москва, Россия, 125284
Веб-сайт : Центральный Московский ипподром

Большой театр в Москве — это потрясающий театр в стиле неоклассицизма с высокими арками спереди под резным треугольным фронтоном.Внутри у вас захватывает дух от панорамных балконов театра и огромной люстры. Возможно, вам даже посчастливится попасть на спектакль Большого балета, крупнейшей в мире балетной труппы, которая называет этот театр своим домом.

Большой театр
Адрес : Россия, Москва, Театральная площадь, 1, 125009
Веб-сайт : Большой театр

Москва: 2-часовой исторический тур по легендарному Большому театру
Продолжительность: 2 часа
13 отзывы

Когда советское правительство решило снести Казанский собор в 1930-х годах, архитектор и реставратор П.Барановский ловко записал размеры собора до того, как его снесли. Один из его бывших учеников организовал перестройку собора в 1990 году, и результат — то, что мы видим сегодня. Они даже воссоздали дизайн Нарышкина в стиле барокко, в котором использованы контрастные цвета, такие как красный, зеленый и белый, на декоративных арках. У Казанского собора гибкие часы работы и бесплатный вход, поэтому обязательно добавьте эту церковь в свой маршрут.

Казанский собор
Адрес : Красная площадь, Москва, Россия, 109012
Часы работы : с 8:00 до 20:00 ежедневно
Веб-сайт : Казанский собор

Храм Спаса-на-Крови, ул.Исаакиевский и Казанский собор
Продолжительность: 4 часа
1 обзор

Это высокое белое здание с позолоченными куполами является самой высокой православной христианской церковью в мире и возвышается над горизонтом города. Он выглядит почти идентичным первоначальной церкви на этом месте, строительство которой было завершено в 1883 году, а через несколько десятилетий в 1931 году оно было снесено. Предполагалось, что его заменит Дворец Советов, который так и не был построен. Вместо этого после распада Советского Союза Храм Христа Спасителя был перестроен во всей красе и обновлен современными строительными материалами, кондиционерами и лифтами.Единственный способ увидеть собор изнутри — это экскурсия с гидом, но панорамный вид на Москву со смотровой площадки делает его еще более достойным посещения!

Храм Христа Спасителя
Адрес : Россия, Москва, улица Волхонка, 15, 119019
Веб-сайт : Храм Христа Спасителя

Экскурсия в частный храм Христа Спасителя с выходом на смотровую площадку
Продолжительность: 2 часа Продолжительность

Памятник покорителям космоса — высокий обелиск, посвященный достижениям России в космических путешествиях и мужчинам и женщинам, благодаря которым они стали реальностью.Памятник представляет собой высокую конструкцию, похожую на многие уникальные небоскребы Москвы. Он сделан из титана, который изгибается вверх, как ракета, запускаемая в атмосферу. В его основании находится мемориальная поэма, а наверху — ракета, из-за чего весь обелиск представляет собой выхлоп от взлетающего космического корабля. Во время посещения памятника зайдите в расположенный поблизости Мемориальный музей космонавтики, который предоставит много информации об истории космических полетов России.

Памятник покорителям космоса
Адрес : проспект Мира, 111, Москва, Россия, 129223

Москва: музей космонавтики и частный космический тур на ВДНХ
Продолжительность: 4 часа
24 отзывы

Всего в нескольких километрах от Красной площади вы найдете Коломенское, большой музей-заповедник с оригинальными историческими зданиями, в отличие от некоторых воссозданных мест в Москве.Здесь есть две деревянные крепости, которые невероятно редко встретишь в России, и деревянная церковь. Вы можете зайти внутрь этих зданий, чтобы увидеть, как жили их жители, и посмотреть на старинные фрески церкви. Самым старым зданием, которое постоянно существовало в Коломенском, является Вознесенская церковь, датируемая 1532 годом. Это каменная церковь с высоким шпилем, построенная в память о рождении Ивана Грозного.

Коломенское
Адрес : проспект Андропова, 39, Москва, Россия, 115487
Часы работы : с 9:00 до 20:00 ежедневно

Частный тур по царской усадьбе Коломенское и деревянному дворцу
Продолжительность: 4 часа
5 отзывы

Глядя на замысловатые детали во дворце царя Алексея Михайловича, трудно поверить, что это здание — воссоздание, а не оригинал.Этот потрясающий деревянный дворец также находится в Коломенском, которое когда-то было королевской усадьбой, и является одним из самых впечатляющих зданий музея-заповедника. Это большое деревянное строение с зелеными крышами и башенками в форме луковиц. Первоначальный дворец был построен в 1667 году и имел ошеломляющие 270 комнат. Он пришел в упадок и был снесен в 1768 году, но, как и многие достопримечательности Москвы, был восстановлен в 1990-х годах. Реконструкция была основана на археологических и исторических исследованиях и представляет собой реалистичную копию, демонстрирующую посетителям, как могла жила царская русская семья.

Дворец царя Алексея Михайловича
Адрес : проспект Андропова, 39, стр. 69, Москва, Россия, 115487
Часы работы : вторник-воскресенье с 10:00 до 18:00
Веб-сайт : Дворец царя Алексея Михайловича

Частный тур в Измалово с блошиным рынком и Кремлем
Продолжительность: 2 часа
2 отзывы

Этот укрепленный комплекс состоит из зданий различного назначения и является одной из самых известных достопримечательностей Москвы.Правительство России и сегодня находится в Президентской резиденции и административных зданиях, которые закрыты для посещения. В Кремле есть много других зданий, доступных для посетителей, например, музей Оружейной палаты, в котором хранится более 4000 экспонатов. Посетители также могут совершить поездку на Соборную площадь с четырьмя красивыми соборами. В Кремле также есть два бывших дворца: Большой Кремлевский дворец и Государственный Кремлевский дворец, которые открыты для экскурсий.

Московский Кремль
Адрес : Москва, Россия, 103073
Часы работы : с 10:00 до 17:00, с пятницы по среду
Веб-сайт : Музеи Кремля

Москва: 3-часовой тур по Кремлю и Красной площади
Продолжительность: 3 часа
174 отзывы

10.Государственный Исторический музей

В этом музее представлены экспонаты, которые показывают настоящую богатую историю Москвы. Посмотрите на события, которые произошли в первые века существования Российской империи, и поймите, как все они превратили Россию в то, чем она является сейчас. Ознакомьтесь с обширной европейской коллекцией металла, в которой представлены прекрасные ювелирные изделия, золотые короны и золотые чашки. Есть также рукописи и книги для раннего возраста, которые могут быть вам интересны. Проведите целый день в Государственном историческом музее, чтобы изучить все коллекции и получить удовольствие от познавательного опыта.

Государственный исторический музей
Адрес : Красная площадь, 1, Москва, Россия, 109012
Веб-сайт : Государственный исторический музей
Часы работы : пн, ср — чт, вс: 10.00 — 18.00; Пт — сб: 10.00 — 21.00 (вторник выходной)

11. Успенский собор

Возведенный в 1470-х годах Успенский собор считается первым храмом в России. Здесь проводились важные церемонии, такие как королевские свадьбы и коронации.Это грандиозное место украшено красивыми картинами, изображающими историю жизни Матери Марии. Подготовьте камеры и сделайте отличные снимки прямо у церкви с ее знаменитыми золотыми куполами. Посетите собор, чтобы понять и оценить его значение в первые века.

Успенский собор
Адрес : Москва, Россия, 103073
Сайт : Успенский собор

12. Дом Игумнова

Этот исторический дом известен своей неорусской архитектурой.И экстерьер, и интерьер украшены разнообразной плиткой, которую трудно не заметить. Раньше здесь жила семья Игумновых; однако, в конечном итоге к власти пришло французское правительство, и поэтому с 1979 года этот дом является официальным домом для французских послов. Находясь в Москве, не упустите возможность увидеть это уникальное сооружение.

Дом Игумнова
Адрес : улица Большая Якиманка, 43, Москва, Россия, 119049

Останкинская башня — теле- и радиовышка, самое высокое отдельно стоящее здание в Европе.Если вы не боитесь высоты, вам будет приятно узнать, что вы можете подняться на башню и понаблюдать за Москвой с высоты птичьего полета! Обязательно забронируйте билет заранее, так как только определенное количество людей пропускается в любое время. Нижняя смотровая площадка находится на высоте около 25 этажей над землей и находится под открытым небом, так что будьте готовы к ветру, пока вы на улице! Вторая смотровая площадка закрытая, но намного выше — 100 этажей от земли! На этом уровне также есть стеклянный пол, на котором вы можете стоять, и вам будет казаться, что вы летите! Есть также вращающийся ресторан, который является отличным местом, чтобы перекусить, мирно любуясь огнями Москвы.

Останкинская башня
Адрес : Россия, Москва, ул. Академика Королева, 15, 127427
Часы работы : с 10:00 до 22:00
Веб-сайт : Останкинская башня

Входной билет на Останкинскую башню
Продолжительность: 1 час

Город, гордящийся своим наследием

Многие города и страны, которые столкнулись с такими же потрясениями, как Россия, к сожалению, потеряли свои самые важные достопримечательности.Приятно видеть, какие усилия были приложены для восстановления самых ценных зданий и известных памятников в Москве. Россия — страна, которая гордится своей историей, и, несмотря на множество препятствий, они привержены сохранению этой истории на долгие годы. Москва — город потрясающей и уникальной архитектуры, и замечательно видеть как оригинальные здания, которые до сих пор стоят, так и реконструкции, посвященные ее прошлому!

Часто задаваемые вопросы о лучших архитектурных сооружениях Москвы, Россия

1.Какие архитектурные сооружения лучше всего посетить в Москве для семейных пар?

Одними из лучших архитектурных зданий Москвы, которые можно было бы увидеть на прогулке или на свидании, являются богато украшенный и очаровательный собор Василия Блаженного, исторический Большой театр и впечатляющая Останкинская башня.

2. Какие архитектурные сооружения лучше всего посетить в Москве для групп?

Путешествуете ли вы с друзьями или семьей, одни из лучших архитектурных зданий, которые можно увидеть группами, — это церковь Св.Собор Василия Блаженного, Московский Кремль и Государственный Исторический музей. Вам и вашей группе понравится фотографировать и гулять по их обширной территории.

3. Какие места лучше всего увидеть архитектурные сооружения в Москве?

Если вы хотите много узнать о своем визите, отправляйтесь на Красную площадь, чтобы увидеть знаменитые архитектурные сооружения, такие как собор Василия Блаженного, Казанский собор, Государственный исторический музей и многое другое. Затем отправляйтесь на проспект Андропова, чтобы проверить Коломенское и дворец царя Алексея Михайловича.

Раскрытие информации: Trip101 самостоятельно выбирает списки в наших статьях. Некоторые списки в этой статье содержат партнерские ссылки.

По-прежнему нужна туристическая страховка?

Вы можете покупать и требовать онлайн, даже после того, как вы ушли из дома. Страхование путешествий от WorldNomads.com доступно людям из 140 стран. Он разработан для любителей приключений и включает в себя медицинское обслуживание за границей, эвакуацию, багаж и целый ряд приключенческих видов спорта и мероприятий.

* 5% скидка при бронировании по нашему промокоду: TRIP101

* Для наших путешественников из Канады и США, к сожалению, из-за законов о финансовых услугах мы не можем предоставить скидки. Этот промокод нельзя использовать с другими предложениями скидок, включая скидки участников World Nomads для держателей полисов страхования путешествий.

Столкнувшись с делом о запрете Гиты, индуисты строят храм Кришны в Москве

Индусы и приверженцы Кришны могут сражаться в суде в сибирском городе Томске против попытки запретить Бхагавад-Гиту, но их 40-летнее стремление найти точку опоры в России принимает форму строительства огромного храма в Москве. окраина города.

Московский ведический центр, как будет называться храм, посвященный Кришне, возводится на пятиакровом участке в деревне Верскино в Молжаниновском, недалеко от международного аэропорта Шереметьево. Бхакти Виджнана Госвами, русский монах ИСККОН, посещая Индию, сообщили IANS в Нью-Дели.

Московский ведический центр является заменой первоначального храма Кришны, который действовал как центр ИСККОН или Международного общества сознания Кришны, которое сегодня распространилось в 80 городах России и насчитывает более 50 000 активных преданных.

Первоначальный храм, по словам Госвами, был снесен в 2004 году правительством Москвы, поскольку он оказался на пути нового жилого дома.

В качестве компенсации за снесенный храм московская администрация предоставила ИСККОН альтернативный земельный участок на Ленинградском проспекте, где храм временно функционирует до переезда в Московский ведический центр в конце 2012 года.

«Парадоксально, но российская столица признает нашу гуманитарную службу, в то время как в другом городе страны государственная прокуратура возбудила дело о запрете Бхагавад Гиты в России », — сказал IANS по телефону Садху Прия Дас, преданный Iskcon в Москве.

История Iskcon в России — это история необычных событий, которые демонстрируют уникальную судьбу России в духовном будущем мира, по словам Госвами, возглавляющего строительство храма.

История началась в 1971 году. Когда Леонид Брежнев укреплял свое тоталитарное правление в бывшем Советском Союзе, основатель ИСККОН Бхактиведанта Свами Прабхупада посетил Москву на пять дней, чтобы встретиться с профессором Котовским, советским исследователем индуизма.

«Хотя разговор Прабхупады с русским ученым был содержательным, настоящим чудом была его встреча с одиноким русским юношей, которого привели к двери гостиницы духовного лидера, чтобы услышать послание Бхагавад Гиты.

«Сегодня, через 40 лет после встречи Прабхупады с молодым русским, огромное дерево пустило корни почти 50 000 практикующих вайшнавов в России», — сказал Госвами. В бывших советских республиках, входящих в Содружество Независимых Государств, есть еще 55 000 членов Iskcon.

Сегодня храм ИСККОН в Москве привлекает в среднем 1 000 преданных в день и 10 000 преданных, большинство из которых русские, на Джанмаштами, день рождения Господа Кришны.

Сам ИСККОН стал признанной официальной религиозной организацией в Советском Союзе в 1988 году после того, как тогдашний президент Михаил Горбачев представил там Перестройку, движение внутри Коммунистической партии с целью политической реструктуризации.«Дни преследований при атеистическом советском правительстве закончились в 1988 году», — сказал Госвами.

Вскоре, в 1990 году, московские власти предоставили ИСККОН полуразрушенное здание на Беговой для храма, который позже был снесен в 2004 году, что привело к выделению альтернативной земли для Московского Ведического центра.

«Альтернативная земля взамен снесенного храма появилась в 2006 году, когда мэр Москвы и главный министр Дели подписали совместное заявление по этому поводу», — сказал Госвами.Через год московская администрация выдала необходимые распоряжения на строительство Московского ведического центра.

В ноябре этого года президент Индии Пратибха Патил направил Iskcon послание, отметив 40-летие его работы в России.

«За последние несколько десятилетий ИСККОН сыграл важную роль в популяризации благородного и вечного послания Шримад Бхагавад Гиты и продвижении духовной гармонии во многих зарубежных странах. Это дань решительному духу последователей ИСККОН. они поддерживают свое присутствие в России на протяжении многих десятилетий », — сказала она в своем послании.

Томский городской суд должен вынести 28 декабря приговор по делу государственной прокуратуры о запрете Бхагавад-Гиты и присвоении ей клейма «экстремистская» литература после показаний уполномоченного по правам человека в России.

Бесплатное поклонение Увеличить фоны: соборы, церкви, мечети и храмы

Места поклонения по всему миру — церкви, мечети, храмы, соборы — имеют удивительную архитектуру и создают отличные фоны Zoom.В следующий раз позвоните в Zoom из Нотр-Дама в Париже, буддийского храма в Таиланде, потрясающей мечети в Абу-Даби или даже знаменитого собора Василия Блаженного в Москве

Фоновые изображения и видео имеют размер, подходящий для использования во время видеозвонков Zoom. Вы можете проверить эти бесплатные религиозные фоны Zoom или просмотреть все доступные фоны Zoom для тем путешествий.

Free Zoom фоны

Нравится эти фоны Zoom? Рассмотрим пожертвование
Это все фотографии, сделанные мной.Да, они бесплатны, но приветствуются пожертвования на любую сумму. Спасибо тем, кто сделал пожертвование!

Как скачать бесплатно места поклонения Zoom фоны

Нажмите кнопку загрузки после нужного изображения, и оно должно автоматически загрузиться на ваш компьютер.

Собор, церковь, мечеть и храм Увеличить фоновые изображения

Чтобы сохранить изображение, нажмите кнопку «Загрузить» для нужного изображения.

Это все фотографии, сделанные мной.Если вы используете изображение, рассмотрите возможность пожертвования. Любая сумма приветствуется.
Venmo: @ Donna-JS-Wilson
PayPal: paypal.me/donnajswilson

Увеличить задний план: Собор Парижской Богоматери, золотой в огнях Парижа.
скачать
Увеличить фон: Золотые статуи в храме в Бангкоке, Таиланд
загрузки
Увеличить фон: Mont. Сен-Мишель во Франции — остров, на вершине которого находится средневековый монастырь.
скачать
Увеличить фон: Mont St.Michel Interior, Франция
Ранний весенний день, когда посетителей было немного.
скачать
Увеличить фон: Мечеть шейха Зайда, Абу-Даби
Это самая большая мечеть в стране и одно из самых красивых мест, которые я когда-либо видел.
скачать
Увеличить задний план: Собор Василия Блаженного на Красной площади, Москва
Классический снимок «Я в Москве»!
скачать
Увеличить фон: Нотр-Дам в Париже с розами (конечно, до пожара)
После пожара вокруг него стена, и ночью она не освещается.Это фотография того, кем она была и какой она будет снова.
скачать

Правила использования бесплатных фонов Zoom

Они бесплатны для личного использования в качестве фонов Zoom. Это включает их использование на рабочих встречах. Вы не можете продать их или упаковать как свои собственные. Это не дает разрешения загружать их куда-либо для загрузки другими. Я сохраняю за собой все авторские права на изображения.

сообщение навигации

Старейшина Ухтдорф обсуждает будущий храм в России

Во время недавнего визита в Восточную Европу старейшина Дитер Ф.Ухтдорф, член Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, призвал членов Церкви в России подготовить свои сердца к новому храму. Президент Рассел М. Нельсон недавно объявил, что новый храм будет построен в крупном российском городе, который еще не определен.

Видео для скачивания: B-roll | СОЦ

Старейшина Ухтдорф и его жена Харриет приняли участие в специальной конференции Московско-Российского кола 22 апреля 2018 года. На встрече присутствовали около 700 Святых последних дней, в том числе руководители Церкви в регионе.

Первый храм в России

После конференции старейшина Ухтдорф и старейшина Алексей В. Самайкин, житель Кворума Семидесяти, взяли интервью у историка, публициста, известного журналиста и главного редактора академического журнала «Наука и религия» Сергея Георгиевича Антоненко.

«Это объявление историческое и красивое, — сказал старейшина Ухтдорф о новом храме журналисту. «У нас есть 159 храмов по всему миру, и их число растет.”

Это будет первый храм Святых последних дней в России. «До сих пор, если они хотели пойти в храм, им приходилось выезжать за пределы России», — пояснил он.

Старейшина Ухтдорф сказал: «Мы очень благодарны за то, что Россия стала страной, где установлена свобода вероисповедания. Здесь мы можем практиковать нашу веру ».

Апостол Святых последних дней сказал, что члены Церкви в России — «законопослушные, прекрасные граждане», которые любят традиции и историю своей страны.

«Мы узнали во всем мире, что для общины всегда было большим благословением принять и пригласить дом Господа», — добавил старейшина Ухтдорф. «И хотя иногда вначале раздаются критические голоса,… эти критические голоса узнают, что мормоны — хорошие люди. Это люди, которым можно доверять ».

Полное содержание интервью будет опубликовано в номере журнала за июнь 2018 года.

Министерство

Старейшина Ухтдорф — основное контактное лицо Церкви в странах Европы и Востока Европы, одно из новых назначений, которые он получил в январе после своего служения в Первом Президентстве.

Во время конференции в Москве старец Самайкин сравнил служение Церкви с безусловной и искренней любовью родителей к своим детям.

Сестра Ухтдорф рассказала трогательную историю обращения своей семьи в Церковь, ключевую роль в которой сыграла перспектива вечной счастливой семейной жизни. Она сказала, что они заметили особое счастье, которое наполняет жизни людей, которые соблюдают заповеди и делятся радостью Евангелия со своими соседями.

Старейшина Ухтдорф подчеркнул, насколько важно свидетельствовать о любви Христа через служение другим.

Во время своего визита в Европу Ухтдорфы также встретились с членами и волонтерами в Санкт-Петербурге, Россия, и Таллинне, Эстония.

«Это объявление о строительстве храма вызывает удивительное волнение среди членов Церкви», — сказал старейшина Ухтдорф во время интервью в своем офисе после своего возвращения в Солт-Лейк-Сити; Однако он предупредил, что процесс строительства храма в России будет медленным. «Нам нужно проявить терпение».

«Наши сердца должны быть готовы к храму, — сказал старейшина Ухтдорф.«Это как Восточная Германия. Они вечно ждали храм, но у них были действующие храмовые рекомендации… и в конце концов вера была вознаграждена. И то же самое произойдет в России ».

«Когда мы будем готовы, храм будет готов», — добавил он. «Я надеюсь, что смогу помочь им почувствовать себя счастливыми, будучи членами Церкви».

Старейшина Ухтдорф сказал, что он и его жена также поощряли молодых одиноких взрослых и других членов Церкви оставаться в своей стране, чтобы созидать Церковь, как они это делали в Германии.«Восточная Европа теряет много хороших членов, эмигрирующих, покидающих страну».

Старейшина Ухтдорф сказал, что он узнал кое-что о России, когда он встретился с Анатолием Антоновым, послом России в США, в Вашингтоне, округ Колумбия, перед своей международной поездкой. «Это было очень полезно, потому что я рассказал ему, что такое Церковь в России, и мы просто хорошие люди, [которые] … просто хотят жить своей верой и хотят быть хорошими гражданами».

Апостол также имел вежливую встречу с Рюдигером фон Фричем, послом Германии в России, в посольстве, когда он находился в Москве.«У него был хороший совет. … Он друг Церкви и нас ».

Строительство храма | Burning Man

Духовность и сообщество

Процесс и намерение возведения храма в город Блэк-Рок

Автор: Джон Мосбо, он же Мозе,

Из пустыни вырос ритуал,
праздник,
момент участия

В мгновение ока росла потребность
Потребность, удовлетворяемая храмом
Место, чтобы отпустить,
, чтобы помнить,
, чтобы отпраздновать

Храм стал традицией
Он вырос из плайи,
из временного города,
из культуры
Его методы были нашими,
его традиция была нашей
Он стал часть нашего города

И часть нас.- Джесс Хоббс

Это не ошибка, что Black Rock City устроен так, как есть. За последние 25 лет в карту города были внесены изменения, чтобы учесть меняющееся население, удовлетворить новые гражданские потребности и создать дополнительные места для сбора граждан, будь то кафе в центре лагеря, площади или мужские павильоны. Род Гаррет подробно обсудил эволюцию планировки города, и с этой эволюцией последовали эксперименты, которые были признаны революционными, органичными и даже пригодными для поселений на других планетах.

Частью этого процесса стало появление Храма Burning Man’s Temple. Дэвид Бест и Джек Хэй принесли свой Храм Разума на пляж в 2000 году, сооружение, которое станет первым из длинной череды Храмов. Когда их друг и товарищ по строительству Храма, Майкл Хеффлин, трагически погиб в аварии на мотоцикле перед отъездом в Burning Man, однажды на Плайе, художественная инсталляция стала ему памятником. [1] Дэвид и Джек рассказывают о том, как жители Блэк-Рок-Сити спонтанно отреагировали в Храме и начали оставлять воспоминания людям, которых они потеряли.В 2001 году Дэвид и Джек принесли Храм Слез, также называемый Мавзолеем, и началась традиция Храма в Burning Man. С тех пор каждый год здесь был Храм; Дэвид Бест является ведущим художником для половины из них на сегодняшний день, а другие Храмы построены широким кругом художников.

В этой статье исследуется серьезный характер Храма и его космологическое значение как части города Блэк-Рок и как части нашей общей культуры Burning Man. В нем обсуждаются художественные навыки и навыки, а также то, какое участие волонтеры принимают в процессе строительства Храма и чем это отличается от большинства других крупномасштабных художественных инсталляций.

Burning Man серьезно относится к Храму, и хотя почти все в Burning Man усиливается как в прямом, так и в переносном смысле, Храм также усиливается, но не за счет грохочущей музыки и диких экстатических танцев или арт-машин, которые скользят по полу пустыни или другая сумасшедшая какофония. Хотя Храм действительно отражает безумный маскарад и радость нашего сообщества, он делает это со святостью, торжественностью, чувством памяти, горя и обновления, что может показаться резким контрастом с остальной частью события.Именно этот контраст помогает определить сообщество Burning Man как нечто иное, чем одномерное.

Другие материальные воплощения духа Burning Man, такие как Burners Without Borders и Black Rock Solar, также служат цели определения нашего сообщества. Мы очень много говорим об абсурде и самовыражении, но также мы деконструируем преобладающие идеологии того, что является «нормальным», и создаем постмодернистские выражения служения и гражданского долга с общей темой исцеления самих себя и планеты, на которой мы живем.

Художники, строящие храмы в Блэк-Рок-Сити, не просто строят крупномасштабный арт-проект. Они создают что-то для сообщества и удовлетворяют гражданские потребности как хранители этого почтенного пространства. Один из первых вопросов, который следует задать себе, если они хотят предложить идею Храма, — это не «Для чего я это делаю?» , а скорее «Для кого я это делаю?» из того, что я установил после разговора с некоторыми художниками, строившими Храмы в Burning Man.

Строение Прохода и Иерофания города Блэк-Рок

Длинный след обрядов и посвящений [2] пролегает вдоль центрального хребта, который начинается сразу от тротуара шоссе и ведет к пустыне Блэк Рок. Паломники к Burning Man проходят через портики Ворот, поднимаются на жгутик дороги у входа в Блэк-Рок-Сити, мимо знаков Burma Shave, которые знакомят пропитанных ожиданием жителей карнавальных перевозок с ценностями и инициациями, вверх через станцию Встречавших и в собственно Блэк-Рок-Сити.Оказавшись внутри кольцевых улиц города, магистраль проходит через Center Camp и через Center Camp Café, где вам предоставляется возможность остановиться, где вы все еще можете купить такие вещи, как кофе и лед, и где вас можно будет развлечь (или развлечь). Или вы можете, надеюсь, продолжить свое путешествие.

Двигаясь по дорожке от кафе, вы наткнетесь на замочную скважину; воображаемая последняя точка перед тем, как вы перейдете через Эспланаду в неизведанное царство, где вас не ждет ничего, кроме искусства.Если вы решите прогуляться по шпилечной набережной к Человеку, вы попадете в то, что называли «Axis Mundi» в Black Rock City. Эта концепция обсуждалась Ли Гилмор в ее книге Theater in a Crowded Fire [3] и в блоге Burning Man, где она пишет: «Размещение Человека в центре BRC легко вызывает то, что историк религии Мирча Элиаде назвал ось mundi — символическое проявление священного центра космоса и местоположение hierophany — извержение священного в мир профанный.”[4]

Элиаде и Арнольд Ван Генеп играют важную роль в онтологической концепции планировки Black Rock City. Тема 2003 года «За гранью веры» частично родилась из работ Элиаде (и Рудольфа Отто) [5], [6], а тема 2011 года «Обряды перехода» во многом заимствована из одноименной книги Ван Геннепа [7]. Эти идеи являются неотъемлемой частью интеллектуальной основы планировки Black Rock City, которую Ларри Харви отметил, что она «открыта спереди, открыта до бесконечности».

Место на этой грандиозной набережной, которое является последней большой точкой сбора перед тем, как добраться до обширного «совершенно другого» внешнего пляжа, — это Храм, за которым разбросаны проекты, простирающиеся до заборов для мусора и этой символической бесконечности.Храм находится на краю того места, где мы наводим порядок в хаос. Это то место, куда наше сообщество направляется, чтобы снять с себя бремя.

Почему этот разговор о космологии важен? Мы знаем, как добраться до Храма с трассы.

Burning Man известна как одна из самых больших вечеринок на Земле. Он также известен как одно из выдающихся мест для паблик-арта, больших скульптур, художественных автомобилей, коллективного опыта и альтернативной культуры. Однако Burning Man — это не просто художественная галерея, рейв, поход или место, где можно узнать что-то новое о себе.Это не просто обнадеживающее явление или какое-то воплощение дионисийского праздника. Это сумма всего этого и многих других вещей. Было время, когда Burning Man был просто недельным мероприятием в пустыне, но это уже не так. Теперь это что-то, что существует во всем мире, появляясь во многих различных итерациях с разными целями, например, в таких организациях, как Black Rock Arts Foundation, Burners Without Borders, Black Rock Solar, Burning Man Project или в регионах. Все эти организации разделяют общий дух и общие ценности сообщества, даже если мы представляем собой разнородную группу.

То, что у нас есть в Black Rock City, — это микрокосм человечества. Внутри этого микрокосма находится то, что М. Элиаде называл мирским или мирским миром; имея в виду то, что не является священным. В нашем царстве Блэк-Рок-Сити у нас есть множество какофонии, сатир на все известные аспекты мира, в котором мы живем, фантастическое искусство, критическая масса событий, поддерживающих нашу общую заботу и любопытство, и сообщество, живущее вместе в течение этой недели. перекрестно опылять друг друга нашими идеями, стремлениями и эволюционными наклонностями.

Теория гласит, что по мере взросления общества и развития его интеллекта создаются мифы для объяснения условий жизни человека. Ларри упомянул об этом в своей речи в Viva Las Vegas, поскольку мы «узнали, что нам нужны мифы и истории, которые могут рассказать нам, кто мы есть. [Мы] узнали, что нам нужны единство времени и места, целостный театр, в котором разыгрывается жизненная драма: место, к которому вы можете принадлежать. Перспектива таких вещей, эта идея большего дома на земле чрезвычайно привлекательна для людей.[8] Из мифов, которые мы создаем, проистекает концепция иерофании Элиаде [9]; создание священных пространств. Алексей Лидов [10] далее предполагает, что создание сакральных пространств сначала происходит из-за того, что он называет «хейротопией», «созданием сакральных пространств, рассматриваемых как особая форма творчества», идея Лидова состоит в том, что рука человека творит, влияет и создает место, где «каждое священное пространство подразумевает иерофанию, извержение священного, которое приводит к отделению территории от окружающей космической среды и ее качественному изменению».

В сфере Black Rock City Храм отделяет нечестивое или приземленное от священного, и это сопоставление дает возможность Burning Man иметь более глубокое значение, чем если бы это был просто недельный фестиваль в пустыне.

Имея это в виду, я спросил Дэвида Беста, думает ли он, что Храм со временем возник бы, если бы он и Джек Хэй не построили тот первый Храм. Я уже упоминал, что Дэвид Бест может быть весьма обаятельным человеком с голубыми пронзительными глазами, которые смотрят в вас, когда вы говорите.Он внимательно слушает людей, которые приходят к нему, и есть бесконечный поток людей, которые хотят с ним поговорить. Когда я задал этот вопрос, он рассказал мне историю.

«Я думаю, это могло бы случиться? Ну и дела, ты мне задал тщеславный вопрос. Он засмеялся и саркастически ответил: «Не знаю, куда я пойду с этим. Да нет, я величайший парень в мире. Затем он продолжил:

«Я спустился и поговорил с [крупной компьютерной компанией], и они называют свое место кампусом. У них есть парикмахерская, можно постричься.В их кампусе было три разных ресторана. Забываю, сколько там людей, 2000, 3000 человек. Если вы введете эту информацию в компьютер, то из 2000 человек по крайней мере трое потеряют члена семьи. И у них нет места в их кампусе, чтобы решить [это], и они хотят заявить, что строят семью, но у них нет места, чтобы исправить потерю члена семьи ».

«Похоже, когда Burning Man увеличивал эту популяцию, нам это внезапно понадобилось.Это было просто очевидное отсутствие. Была пустота, которую никто особо не заметил. У них есть горшки, у них есть полицейский участок, у них есть медицинская помощь, и у них есть Человек. У них просто не было места для горя. И Человек какое-то время горевал, но это была смесь такого большого празднования, что было трудно найти действительно тихое место ».

«Значит, если честно, это когда-нибудь случилось бы. Тот факт, что мне посчастливилось это сделать, — удачный удар ». [11]

Процесс строительства храма

В Блэк Рок Сити много свободного места, которое нужно заполнить.

Люди, заинтересованные в строительстве Храма, каждый год подают в организацию Burning Man предложения, чтобы в основном сделать то, что, по словам Ларри, является одной из основных целей Burning Man: «Соединить жизнь и искусство, чтобы вы не заметили разницы».

Я разговаривал со многими людьми, когда исследовал, что нужно для постройки Храма. Очевидно, если вы думаете, что у вас есть навыки и ресурсы, чтобы построить Храм в Burning Man, значит, вы уже успешно строили там крупномасштабные арт-инсталляции и хорошо знаете, с какими проблемами вы сталкиваетесь.Вы понимаете, как поддерживать продуктивность и сплоченность команды. У вас есть инструменты и доступ к местам для предварительного строительства Храма. Вы можете построить что-то безопасное, доступное, готовое и не требующее исправлений в последнюю минуту, просто чтобы оно стало устойчивым и достаточно безопасным для Burning Man. Вы понимаете, что такое «пыльные дни» и как включить их в график проекта. У вас есть группа людей с безумным набором навыков и стремлением попытаться осуществить что-то столь же сложное, как создание чего-то в Burning Man, что все заметят и выскажут свое мнение о том, как это удалось.

Каждый человек, с которым я разговаривал, говорил мне, что строительство Храма настолько важно для сообщества, что существует большое давление, чтобы сделать его вовремя и подготовить к тому времени, когда жители Блэк-Рок-Сити начнут прибывать в воскресенье. Храм — это не арт-инсталляция, которую можно возводить в течение недели. Это не та установка, которую можно выручить на плайе в последнюю минуту. Это то, о чем могут даже подумать только те, кто доказал, что может справиться с крупномасштабной установкой.

У каждого свой стиль работы. Самое главное, чтобы это было сделано, и мне посчастливилось поговорить с некоторыми людьми, которые это сделали.

Билл Коддинг, который работал над несколькими храмами Дэвида, сказал мне, что их команда имеет плоскую структуру: Дэвид руководит шоу, а все добровольцы руководствуются им. У них есть руководитель и люди, обладающие навыками прокладки маршрутов, плотницких работ и способные обучать добровольцев, но у каждого есть возможность работать над тем, что он хочет, под руководством Дэвида.У них около 300 человек в команде Temple, которые работали над различными храмами на протяжении многих лет, и у Билла есть список людей, к которым он может обратиться, но найти волонтеров не проблема, так как есть много людей, которые всегда хотят работать. на Храме.

На рабочем месте в 2012 году, за несколько недель до открытия Храма, Чанк, он же Ричард, сказал мне, что около 1/3 их бригады — квалифицированные рабочие и «Там много тренингов на рабочем месте, и я работаю с Дэвидом для художественный и общественный опыт.Вы не понимаете этого в повседневной жизни. Видеть, как людям это нравится. Все творение — прекрасное в огне. Он имеет аффект феникса и является катарсисом для многих людей. Мы все вносим свой вклад в храм Блэк-Рок-Сити как место скорби. Это священное место, а не дискотека ». [12]

Я также разговаривал с Джессом Хоббсом, который в 2010 году вместе с Ребеккой Андерс и Питером Кимелманом спроектировал и возглавил строительство Храма Флюса. В их группе была существующая инфраструктура, состоящая из людей, которые вместе работали над множеством проектов, и они пришли к этому со всеми своими объединенными знаниями.Они собрали команду, в которую вошли инженеры-строители и опытные плотники. Они также включали новичков, потому что большая часть страсти их организации состоит в том, чтобы научить людей новым навыкам, создавая совместное искусство. Джесс подчеркнула, что такой крупный проект, как Храм, также должен иметь обширную административную команду, которая займется финансами, сбором средств и организацией ресурсов и волонтеров. Они смогли успешно использовать социальную сеть Burning Man и эффективно рекламировать свои усилия по сбору средств в основных изданиях, таких как CNN и Fast Company.

Джесс также упомянула, что предыдущие строители Храма были полезны, когда у них были вопросы, особенно Дэвид Умлас и Маррили Рэтклифф, которые построили Храм Огня Огней годом ранее в 2009 году, и Тук Тук и Храм, которые построили Храм Басура Саграда в 2008 году. Сообщество художников Burning Man — это динамичное сообщество, в котором сотрудничество и обмен знаниями имеют первостепенное значение, а общие знания о строительстве Храма доступны по большей части.

Я разговаривал с Джеком Хэем о том, как развивались дела с первыми храмами.Как возникли элементы Храма? Он был первоначальным координатором строительства и продолжает консультироваться с Дэвидом, когда строит Храм. Джек объяснил, что оригинальный Храм был проектом, построенным их лагерем. Он говорил об органической спонтанности вещей, которые стали частью Храма; оригинальные вырезки динозавров, которые они обнаружили, которые были переработаны для создания декоративных украшений, найденные деревянные блоки на территории, где Дэвид и Джек занимались своими мастерскими в Северной Калифорнии, которые превратились в куски дерева, на которых люди писали имена своих близких для сжигания.Он рассказал мне, как произошла эволюция таких элементов, как центральная структура (алтарь, или с Храмом Юноны, люстра), являющаяся памятником людям, покончившим с собой.

Каждый раз, когда новый художник берется за Храм, они его заново представляют, но вместе с ним приносят элементы того, что стало структурным определением. Храм Потока был, вероятно, одним из самых больших отклонений от предыдущих проектов Храма, и они намеренно переделали традиционную идею Храма, но даже тогда они создали пространство и в этом пространстве были «пещеры» для мемориалов.Они также сохранили одну из этих пещер как место памяти самоубийц. Басура Саграда во главе с Храмом и Тук Тук концептуализировал Храм как свою концепцию «Священного мусора» с целью создания «чего-то удивительного и экзотического из материалов, которые считаются недостойными, которые мы выбрасываем каждый день». И хотя очевидно, что создание чего-то прекрасного из мусора — это политический акт, вопрос, на который мы надеемся ответить с помощью этого проекта, заключается в том, может ли это быть также духовным актом. Мы верим, что это возможно.[13] Марк Грив построил два Храма с Temple Crew, Храмы Мечты 2005 года, которые использовали пространство в деревне святынь, пагод и шпилей вокруг центрального Храма и Храма Надежды в 2006 году, в котором была величественная центральная ступа. В 2011 году Крис «Киви» Хэнкинс, Диармайд «Ирландец» Хоркан и Ян «Бив» Биверсток и International Arts Mega Crew (IAM) намеревались построить самый большой храм, когда-либо построенный на пляже, используя «49 360 линейных футов в рамках инициативы по устойчивому лесному хозяйству. сертифицированная древесина »[14]. Храм Перехода был массивным, с пятью башнями, соединенными с главной башней арочными переходами.

Джесс Хоббс очень хорошо выразилась, когда сказала мне: «Burning Man — это эксперимент, и Храм тоже должен быть экспериментом». [15]

Волонтеры и наше сообщество

Одно объединяет всех строителей Храма. Они строят что-то комплексное для всех жителей Блэк-Рок-Сити. Таким образом, определенные элементы дизайна были перенесены с каждой новой интерпретацией Храма, включая создание интимного пространства с зонами (часто называемыми алтарями), где люди могли оставить дани, а также создание достаточно большого места для собраний, способного вместить сотни (возможно, тысяча) одновременно, так что это настоящая общественная территория.

Когда я тусовался с командой Дэвида Беста в Temple, я заметил, что, как и в большинстве проектов Burning Man, добровольцы глубоко заботятся о Храме, но в этом конкретном проекте есть дополнительное измерение. Многие из них потеряли кого-то из близких, и Храм помог им скорбеть и отпустить. Все члены Temple Crew, которых я встречал, говорили мне, что, когда они услышали, что Дэвид строит Храм в 2012 году, они захотели работать с ним. Процесс строительства Храма для большинства Храмовой команды является очищающим, так же как и Сожжение Храма, и многие из них чувствуют, что вносят свой вклад в память о ком-то, кого они потеряли.

Я спросил Джесс Хоббс о добровольцах. У The Flaming Lotus Girls, а теперь и у Flux Foundation много членов. Как они справились с наплывом людей, которые хотели с ними работать? Она сказала: «К нам приходило много людей, чтобы работать над Храмом. Мы приняли во внимание, работали ли они над Храмами раньше, и постарались удовлетворить всех », затем она добавила, что« Храм привлекает людей, которые скорбят и находятся в процессе отпускания. У нас были очень тяжелые моменты с людьми, особенно за день до того, как мы его сожгли.”

Тук Тук рассказал о том, как много людей добровольно делают «Храм» частью своей собственной. Они хотели прикоснуться к его части ». [16]

Стражи Храма — еще одно явление добровольцев, которое органично появилось в 2002 году. Частью их цели «удерживать пространство» является «защита Храма и всех, кто его посещает», и они заявляют: «Мы не устанавливаем правил, и мы правоохранители; мы наблюдаем тихо и умело действуем, когда это необходимо, чтобы защитить безопасность и священное пространство Храма.”[17]

Дэвид Бест обращается со своими добровольцами с таким сочувствием, что это помогло мне глубже понять, что такое Храм. Наблюдать, как он взаимодействует со своей командой, уделяя время независимо от того, что происходит, и выслушивать их, утешать их и помогать им пройти через любой процесс отпускания, через который они проходили, было довольно интенсивно и продемонстрировало мне одну из причин, по которой наше сообщество является то, что меня так сильно волнует. Есть и другие мемориальные художественные инсталляции, которые появляются на пляже год за годом, но Храм стал центром такой энергии, что он не только трогает его в действии, но и важно, чтобы люди понимали, что именно. бремени, которое они берут на себя, если хотят предложить строительство Храма.Появятся волонтеры, у которых есть более глубокие мотивы, чем просто «выполнение работы».

Я поговорил с Дэвидом Бестом о его добровольцах, и он рассказал мне историю женщины, которая, хотя у нее было немного навыков, которые можно было использовать для строительства Храма, страстно хотела поработать над ним. Дэвид обсуждал вопрос о строительстве Храма с другим художником, который упомянул, что они думали, что в его команде не будет места для кого-то вроде этой женщины, если он будет строить Храм.

Дэвид передал, что женщина сказала:

«Я ничего не могу, у меня нет навыков, но я хочу быть в команде Temple», и он продолжил:

«Мы собирались, как мы будем с ней бороться? И она подошла к рабочим выходным.Я подумал, может, мы ее просто утомим. Может, она сама увидит, что не может этого сделать. Что ж, она не бросила. Она не бросила. И мы, наконец, пошли, она должна быть в команде, и она подошла ко мне в очереди, однажды мы обедали, работая над Храмом, и она подошла и сказала: «Я хочу поблагодарить вас за то, что позволили мне быть на Экипаж », и я сказал, что мы не стоим ни хрена, если бы не пустили вас в команду. Мы не были бы командой Храма, если бы вы не могли работать с нами ».

Дэвид рассказал об этом другому художнику, который сказал: «Ну, вы знаете, у вас не может быть людей, которые замедляют ваш проект.”

Дэвид ответил: «Вы не строите храм для готового продукта, вы строите его для команды. Это для тех, кто его строит. Я мог бы построить храм с 20 людьми вдвое быстрее. Я сделал это вдвое быстрее. Но что он потеряет, так это свою душу и сердце. И это происходит из-за того, что P находится в инвалидном кресле, или T, что не может этого сделать, или кто-то другой, у кого проблемы с творчеством, или кто-то, кому сложно использовать инструменты. Это те уровни приверженности, которые исходят от этих людей.”

«Мы говорим о других людях, которые придут строить его, и я говорю это в процессе проверки того, что кто-то говорит:« Эй, я хочу построить Храм »; мы вроде как должны искать, в чем заключается намерение. Чтобы сделать впечатляющий, самый большой ожог, который вы только можете сделать? Я имею в виду, что это круто, но должно быть что-то еще ». [18]

Кто-то, сидящий с нами за столом, сказал: «Это должно вызвать духовный отклик», и Дэвид согласился.

Намерение

Когда мы думаем о намерении, мы должны вернуться к вопросу, который должны задать себе художники, которые хотят построить Храм, а не «Для чего я это делаю?» , а скорее «Для кого я это делаю?»

Джек Хэй сказал мне, что их лагерь в 2000 и 2001 годах, в котором были созданы оригинальные Храмы, назывался Оазис Султана, а описание их тематического лагеря было:

«Лагерь султана должен стать местом, где вы можете пасть ниц перед великим существом и обрести трансформацию», а в 2001 году это было «Султан вернулся в свой оазис, предлагая усталым путешественникам место для отдыха.”

Джек сказал, что их философия — это служение, и это должно внушать людям, посещающим Burning Man. Джек сказал, что «в лагере мы будем приглашать людей и говорить:« Как мы можем служить вам », не из чувств, а« Как я могу вам помочь? »И Храм такой. Это произведение искусства, созданное сообществом. Некоторые люди хотят построить его, чтобы стать рок-звездами, но на самом деле все дело в услугах »[19]

Джек не видит в Храме строителя резюме. Он принадлежит Блэк-Рок-Сити.Это произведение искусства, но оно не существует как произведение искусства само по себе. Каждый год на пляже появляется множество произведений, которые существуют сами по себе в виде красивых скульптур. Храм другой.

Джек сказал: «Оно не для того, чтобы привлекать к себе внимание, оно здесь как священное, духовное пространство».

Запечатано, никогда не вернуться

Лично я до этого года относился к Храму неоднозначно. Однажды в середине августа я поместил туда фотографию своих бабушек и дедушек с пожеланием им прощания и удачи.В другой год я устроил небольшую святыню для своей шестнадцатилетней собаки, которую я должен был подавить, но в этом году, после того, как я болтался с таким количеством людей и слышал их истории об утрате и отпускании этой потери, о прощении себя и участвовать в строительстве Храма или оставить тотемы своим близким, что, как сказал Дэвид Бест, «все запечатано, чтобы никогда не вернуться» [20]. Я пришел к осознанию того, что Храм, когда-то завершенный и наполненный воспоминаниями, — это что-то посвящен и очень важен для нашего сообщества.

В воскресенье вечером я пошел к Храму сожженному и неожиданно пообщался в Храмовом автобусе с двумя новыми друзьями, одна из которых чествовала свою мать, умершую 19 лет назад. Моей подруге разрешили сесть на стреловой подъемник, чтобы положить прах ее матери в шпиль к вершине, а ее мама была рядом с кошкой, что обрадовало моего друга. Она сказала. «Мы чествуем мертвых, но жизнь — для живых. Она была со мной 19 лет и рядом с кошкой. Она всегда любила кошек ».

Играли на волынке.Примадонна Мариса и хор преподобного Билли спели «Ave Maria», и мы втроем отхлебнули Джеймсона, как и положено ирландским поминкам, когда полная луна медленно приближалась к Храму. Когда Храм был освещен блуждающими целенаправленными теневыми формами во дворе, несущими огонь, мы наблюдали, как ревущее оранжевое и красное пламя растет, а затем поглощает эту структуру, пока она не превратилась в тонкий черный контур скелета на фоне пылающего адского огня. Я обнял свою подругу и увидел огонь в ее глазах, когда она смотрела на нее с улыбкой и сказала: «У мамы восток, лучший вид на пляж.Она и кошка ».

Когда контур шпиля стал тонким, он, наконец, медленно наклонился, а затем рухнул на остальную часть Храма, посылая вверх огромный дымоход из углей. Мой друг сказал: «Мать свободна, и я тоже. Я действительно чувствую ее. Ей бы это понравилось ».

Я не сомневаюсь, что ей действительно понравилось. [21]

Заключение

Я попытался здесь обсудить космологическое значение Храма в том виде, в каком он появляется в Black Rock City, и показать, что это жизненно важная часть нашего общего опыта Burning Man.Храм — это не просто художественная инсталляция, он включает в себя широкий спектр серьезных духовных требований, которые добавляют измерение нашему сообществу. Строительство храма в Блэк-Рок-Сити требует не только художественных и ремесленных навыков, и это то, что очень серьезно относится к нашему сообществу, но вместе с ним приходит набор добровольцев, которые хотят стать его частью, построить и защитить его. . Таким образом, Храм — это нечто особенное, и мы все так или иначе разделяем его.

Как и во всех проектах Honorarium, ожидается, что каждый год команда Temple будет создавать что-то экстраординарное, вовремя и в рамках бюджета, но строительство храма также предполагает значительную ответственность не только перед гражданами Black Rock City и сообществом Burning Man в целом. но волонтерам, которые захотят принять участие в строительстве Храма.Это нечто большее, чем любой художник, который задумал и осуществил это, потому что это то, что помогает определить, кем мы являемся как сообщество. Речь идет о создании общего пространства, в котором каждый сможет принять участие, как отмечает Сара Пайк, Храм является «крупнейшим коллективным произведением искусства Burning Man». [22]

Когда они строили храм Басура Саграда, Храм сказал: «Вы вкладываете то, что хотите отпустить, или вкладываете то, что вы хотите изменить в своей жизни. Это то, что делает священное место ». [23]

В 2012 году Дэвид разработал пороги, чтобы не пускать велосипеды и не отвлекать от звуков художественных автомобилей.Выйдя туда, я почувствовал, что переступаю этот порог в другую реальность. Атмосфера была наполнена размышлениями и тихим пением, молитвами, протяжным ворчанием дигериду и другими благоговейными звуками. Меня поразили все записки и алтари, надписи, фотографии и тотемы, которые покрывали каждый квадратный дюйм стены и смотрели на меня. Это самое интимное пространство наполнено таким количеством горя и воспоминаний, так много размышлений и медитаций, что это действительно то, что Дэвид Бест назвал «эмоциональной связью».Храм предоставляет пространство для этой важной потребности, но, в отличие от религии, это чувство исходит непосредственно из нашего ядра, не подмешанное догмами.

Создание этого места — это большая ответственность, и к ней нельзя относиться легкомысленно.

Тот, кто строит Храм, каждый год приносит его в наш город в дар каждому. Мой друг сказал: «Это глубокое место. Если люди не могут противостоять этому, они хотят убежать ». Если вам посчастливилось не испытать чего-то, что потрясло вашу реальность, возможно, вам не нужен Храм.Но если он вам когда-нибудь понадобится, кто-нибудь будет строить его для вас каждый год в Black Rock City.

Джесс Хоббс сказала мне: «Мы хотели вернуть тишину ожога. Это был подарок, а Храм был самым большим предметом, который мы когда-либо сжигали. Это был подарок, который мы сделали сообществу, но самым большим подарком, который мы когда-либо получали, было то, что сообщество вернуло нам ».

Я был на многих Temple Burns за эти годы, но в этом году, когда я пытался понять на более глубоком уровне, что все это значит, я почувствовал, что приблизился к осознанию того, какой подарок все наши храмовые художники, волонтеры и жители Плайи создают каждый год.Все дело в утверждении, завершении, прощении и исцелении. В воскресенье на мероприятии этого года я попытался описать, каково это быть там, когда горит Храм, и написал следующее, не касающееся того, как и почему, философии и смысла.

Это просто так.

«Сегодня вечером Храм горит, и все эмоции, которые мы вложили в него на этой неделе, будут смыты катарсическим столбом огня, искр и пепла, которые пошлют эти ноты любви и потери, горя и прощения, уносящиеся в ночь. небо.Пыльные торнадо будут формироваться и танцевать вокруг нас, как если бы они были нашими потерянными близкими, лаская нас в сиянии костра, говоря: не волнуйтесь, все так же вечно, как времена года, или растения, которые возвращаются каждую весну, или любовь, которая приносит нам все вместе в конце концов ».

Огромное спасибо всем, кто внес свой вклад в эту статью, позволив мне взять у них интервью, и спасибо Портаплайе, он же Тодд Гардньер, который в этом году сделал много фотографий Храма и тех, кто его строит.

Кроме того, есть сопутствующая запись в блоге, где вы можете записывать свои комментарии к комментариям других о ваших мыслях по этой статье.

[1] Метр Лори Ван. «Храмы в Burning Man», 2007 г. http://www.inter-disciplinary.net/ptb/mso/dd/dd5/VanMeter%20paper.pdf стр. 3.

[2] Моуз, Посвящения и приветствия. Блог Burning Man. http://blog.burningman.org/2011/07/culture-art-music/inititions-and-salutations/ 2011.

[3] Ли Гилмор, Театр в многолюдном огне (University of California Press, 2010)

[4] Ли Гилмор, Храм: Священное Сердце Города Блэк Рок. Блог Burning Man.http://blog.burningman.org/2010/05/spirituality/the-temples/ 2010

[5] Мирча Элиаде, Священное и нечестивое: природа религии (английский перевод, Harcourt, Inc., 1957)

[6] Рудольф Отто, Идея святого (Oxford Univ. Press, 1923)

[7] Арнольд Ван Геннеп, Обряды перехода (Университет Чикаго, 1960)

[8] Ларри Харви, Да здравствует Лас-Вегас, выступление в Cooper Union, Нью-Йорк, https://burningman.

Рубрики

Самые красивые храмы Москвы, фото и описание лучших соборов

Благовещенский собор

Спасский собор Андроникова монастыря

Московская Соборная мечеть

Последующие реставрационные и восстановительные работы

Храм Василия Блаженного

Соборы и храмы Москвы – украшение столицы

Собор Василия Блаженного

Казанский собор

Храмы Московского Кремля

Храм Христа Спасителя

Елоховский собор

Храм святой мученицы Татианы

Храм Вознесения Господня у Никитских ворот

Храм Илии Пророка в Обыденском переулке

Церковь Климента Папы Римского

Храм Иоанна Воина на Якиманке

Храм святителя Мартина Исповедника

Храм Вознесения Господня в Коломенском

Храм Николая Чудотворца в Хамовниках

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Крутицкое Патриаршее подворье

Церковь всех Святых во Всехсвятском на Соколе

Успенский собор

Московское детище итальянского архитектора

Церковь Николая Чудотворца

Кремль. Церковь Ризоположения

Новодевичий монастырь

События XVIII и XIX веков

Казанский собор

Кафедральный собор Богоявления Господня в Елохове (1 949 запросов)

Храм Христа Спасителя

Обрушение еще не завершенной постройки

Церковь Рождества Богородицы

Церковь Климента Папы Римского

Колокольня Ивана Великого

В знак примирения с царём

Церковь Вознесения в Коломенском

Начало строительства нового храма

Церковь Пантелеимона Целителя при ЦКБ РЖД

Храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Храм святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве Западном

Храм преподобной Евфросинии, великой княгини Московской

Храм святого праведника Иоанна Кронштадтского в Головине

Новые храмы Москвы

Храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьине

Храм в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла на Дубровке

Храм Преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве

Храм Торжества Православия в Алтуфьеве

Храм святителя Иннокентия, митрополита Московского, в Бескудникове

Храм Входа Господня в Иерусалим в Бирюлеве Восточном

Храм святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве Западном

Храм святого праведника Иоанна Кронштадтского в Головине

Храм преподобной Евфросинии, великой княгини Московской

Храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Храм Живоначальной Троицы на Борисовских прудах

Церковь Пантелеимона Целителя при ЦКБ РЖД

Храмы и церкви Москвы — Try Moscow или Культура отдыха

Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Церковь Всех Святых на Кулишках

Баптистская церковь в Москве

Лютеранская церковь в Москве

Храм Святого Людовика Французского

Московская хоральная синагога

Открывается выставка «Разрушенные и восстановленные храмы Москвы» / Музей Москвы

«Что я Богу скажу? Что Собянина послушал?» Коронавирус разделил священников и верующих

«Кровь и тело Христовы не могут нести в себе отраву»

«Любой христианин должен быть готов и к болезни, и к смерти»

«Наша задача — не приходить»

Коронавирусный поп поклоняется Антихристу

На грани раскольнических настроений

Праздник к нам приходит

Католические храмы Москвы | Москва-Музеи бесплатно-Выставки-Экскурсии. Парки Москвы. ВДНХ

Храм Святого Людовика Французского

Кафедральный собор Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии

Строительство храмов (новости) — Московская городская епархия Русской Православной Церкви

27 марта состоится освящение крестов и куполов строящегося храма равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ростокине