Разное

Архангельский собор москва: Недопустимое название

Архангельский собор / Организации / Патриархия.ru

Центральное благочиние Московской городской епархии

История

Достоверных данных о времени появления в Кремле храма Архистратига Михаила не сохранилось. Существует предположение о том, что первый деревянный собор в честь этого святого в Московском Кремле возник предположительно около середины XIII в.

В 1333 г. московский князь Иван Калита по обету построил в Кремле новый каменный храм в честь Архистратига Михаила. В конце XIV в. собор расписал Феофан Грек с учениками. Вероятно, что в соборе времен Ивана Калиты появились приделы в честь небесных покровителей его сыновей: Симеона Столпника и Андрея Критского. Иван Калита и его сыновья Симеон Гордый и Андрей были похоронены в Архангельском соборе, с самого начала ставшем усыпальницей московских князей.

В 1471 г. при Иване III в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения Господня.

Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, и в 1505 г. по его повелению ветхая церковь была разобрана и заложена новая, но вскоре Иван Васильевич умер и был погребен в только что заложенном храме. Устроителем нового Архангельского собора считается его сын — великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен белокаменный храм, доживший до нашего времени.

Архитектором собора был выбран итальянец Алевиз Новый. В западной части храма зодчим была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной апсиды и мч. Уара у северной были пристроены в середине XVI в. Во второй половине XVI в. в соборе появляется престол в честь Покрова Божией Матери.

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей. Первым здесь был похоронен Иван Калита, последним — Иван Алексеевич, брат Петра I. Исключение составляют святой благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе Московского Кремля, а также Борис Годунов, останки которого были вынесены отсюда в 1606 году по повелению Лжедмитрия I. Здесь же находится могила М.В. Скопина-Шуйского. Также в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 г. в Москве от оспы. Сюда же были пенесены мощи св. мчч. князя Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 г.

Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского. Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой. До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.

В 1929 г. в крипту подвальной палаты южной пристройки Архангельского собора были перенесены погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых, в 2008 г. в придел мч. Уара были перенесены мощи прп. Евфросинии Московской.

Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались. Серьезная реставрация и поновление иконостаса были произведены после 1812 г., т.к. во время захвата французами Москвы в алтаре храма была устроена походная кухня и склад провианта.

В 1744-1883 гг., до постройки Храма Христа Спасителя, Архангельский собор был кафедральным собором московских архиереев, в 1895 г. перешел в ведение Московской дворцовой конторы.

В 1917 г. собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 г. закрыт.

Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. В 1955 г. в Архангельском соборе был открыт музей. В 1970-х годах осуществили реставрацию внешних стен собора, реставрация иконостаса была произведена в 1979-1980 гг.

В 1991 г. в соборе возобновились богослужения. 28 мая 1991 г. Святейший Патриарх Алексий II совершил богослужение над мощами св. блгв. князя Димитрия, в 1988 г. причисленного к лику святых Поместным Собором Русской Православной Церкви.

Храм не действующий, богослужения в Архангельском соборе Московского Кремля совершаются редко: в престольные праздники, дни поминовения усопших, праздники святых, чьи мощи покоятся в соборе.

Престолы

Главный престол освящен в честь Архангела Михаила, приделы — в честь Покрова Божией Матери, Иоанна Предтечи и мученика Уара.

Святыни храма

Мощи блгв. кн. Димитрия Донского, св. кн. Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Феодора, св. блгв. царевича Димитрия, прп. Евфросинии Московской. Икона Михаила Архангела с житием, чудотворная икона Божией Матери «Благодатное небо» (другое название образа «Что Тя наречем», «Благодатная»).

Архангельский собор Московского Кремля

Архангельский собор  Московского Кремля — выдающийся памятник русского зодчества. Расположен на Соборной площади, напротив Благовещенского храма. До Петра I служил родовой усыпальницей русской церкви.

 

Из истории Архангельского собора

На месте Архангельского собора еще в 1247–1248 годах во времена Михаила Ярославича, брата святого князя Александра Невского, была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный храм. По одной из версий его построили в знак благодарности за избавление Руси от голода из-за неурожая ржи в то лето. По другой версии — в память избавления Руси от чумы. Храм имел высоту 20 метров и был самым большим в Кремле. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами строящегося храма. С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Москвы и их ближайших родственников — удельных князей.

В сентябре 1933 года храм был освящён. К началу 16 века церковь обветшала. Тогда под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового в 1505–1508 гг. на месте старого храма строится новый. Для поминовения князей и царей здесь были служители, совершающие панихиды. Здание несколько раз реставрировалось. В 18 веке работы проводились дважды, поскольку храм находился в аварийном состоянии. В 1772 году по проекту Баженова для укрепления здания была сооружена Южная пристройка. Как и другие храмы, после Отечественной войны 1812 года здание пришлось восстанавливать. Оклады и украшения с икон были украдены французскими солдатами. Иконы первых двух ярусов иконостаса использовались как скамейки и кровати. После войны убранство храма и иконостас были обновлены. Изготовлены резные царские врата. С 1955 года в здании храма работает музей. В начале 1980-х годов завершилась очередная реставрация храма. Были отремонтированы каменные надгробия и иконостас, внешнее и внутреннее убранство. В начале 19 века после сноса церкви Рождества Иоанна Предтечи к северной стороне храма был перенесен придел святого мученика Уара.

Архитектура Архангельского собора

В основном храм сооружен в традиционно русском стиле. В плане — прямоугольник, вытянутый по оси восток — запад. Построен из кирпича с белокаменными деталями. Это пятиглавый шестистолпный крестовокупольный храм, с узкими щелевидными окнами. Пять глав храма смещены к востоку. Их барабаны имеют различный диаметр и расставлены асимметрично. Так архитектор сумел создать впечатление динамики и свободы.

При строительстве храма была впервые использована интерпретация архитектуры Успенского собора Московского Кремля. В западной части были устроены палати, в которых разместились 4 придела. В архитектуре прослеживаются элементы венецианского стиля. Если посмотреть на фасады, то видим, что здесь применен двухъярусный ордер, что характеризует Венецианскую архитектуру. Закомары (полукруглые или килевидные завершения стены здания) выполнены в виде полукруглых фронтонов, известных в Венеции в 15 веке. В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения — ордерные пилястры с растительными капителями, «раковины» в закомарах и многопрофильные карнизы.

При устройстве внутреннего пространства Алевиз Новый впервые внёс в интерьер  храма ордерную декорацию. В середине 16 века с восточной стороны был пристроен одноглавый храм Покрова Богородицы. Позже симметрично был построен придел в честь Обретения главы Иоанна Предтечи.

 

Убранство Архангельского собора

В интерьере собора преобладает торжественно-сумеречное настроение. Считается, что Архангел Михаил, в честь которого и построен храм, был проводником душ в царство вечности. Также, он считался и покровителем князей, отличившихся на поле брани. Исследователи предполагают, что при первоначальном оформлении храма при Василии III роспись не предполагалась. Впервые, видимо, храм был расписан в 1564–1565 гг. при Иване IV. Доказательство этому — сохранившиеся фрески над западным входом и в южном предалтарии.  Те фрески, которые мы видим сейчас были созданы в середине 17 века. По указанию царя Алексея Михайловича в 1652 году четверо жалованных иконописцев — Симон Ушаков и Степан Рязанец, Яков Казанец и Сидор Поспеев сделали тщательные прориси. Всего 92 мастера принимали участие в росписи стен храма. Интересна галерея из условных портретов князей и царей, похороненных здесь. В роспись стен включены сюжеты о героической борьбе русских воинов с иноземными захватчиками и легендарные страницы жития Архангела Михаила.

Иконостас, сооруженный при строительстве храма (1508 года) сгорел во время пожара в 1547 году. В настоящее время в храме установлен иконостас,  выполненный царскими резчиками в 1679–1680 гг. Большинство икон были выполнены тоже в это время. Главная достопримечательность — храмовый образ «Архангел Михаил с деяниями», относится к 14–15 вв. Ее можно назвать вершиной в истории иконописи на Руси. Также примечателен список чудотворной иконы Благовещение Устюжское. Некоторые иконы верхних ярусов иконостаса написаны на старых досках, принадлежащих иконам 1547 года и старше. Верхний ряд венчает Распятие Господне, выполненное Ф. Зубовым и М. Милютиным.

 

Архангельский собор как усыпальница

Как были расположены захоронения в храме в 1333 году неизвестно. Первым на территории храма был похоронен Иван Калита, который и заложил храм.

Когда в 1505 году храм разобрали, княжеские гробы были вынесены. А в новый храм их поместили в октябре 1507 года. Расположение погребений проводилось по чётким правилам. По южным стенам расположены великокняжеские погребения. Удельные князья погребены вдоль западной стены, а опальные князья — у северной стены. У алтарной преграды у южной стены похоронены Василий III, его дед и отец (Василий II и Иоанн III) и внук царевич Димитрий. В 60-х гг. 16 века царь Иоанн IV соорудил новый придел для царской усыпальницы. Здесь покоятся царевич Иоанн Иоаннович, цари Иоанн Грозный и Феодор Иоаннович.

Всего в храме 54 захоронения. Большая часть погребений находится под плитами пола. В 17 веке над ними были сооружены надгробия, украшенные орнаментами и надписями. Открыто здесь почивают мощи царевича Димитрия Угличского, помещенные сюда в 1606 году у среднего северного столба. В 1774 году из Сретенского собора были перенесены мощи святых князя Михаила Черниговского и боярина его Федора. Они покоятся в раке за иконостасом, у северной стены. В 1928 году в крипту (могилу) подвальной палаты южной пристройки из снесенного собора Вознесенского монастыря были перенесены погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых.

Архангельский собор  Московского Кремля — это одна из святынь русского православия. И хотя в нём работает музей, но в престольный праздник и на Радоницу в нем совершаются богослужения.

☦Архангельский собор Московского Кремля: история и фото.

В 1333 году Иван Калита заложил небольшую Архангельскую церковь в память об избавлении Москвы от эпидемии чумы. Там он завещал себя похоронить.

Как читать фасады: шпаргалка по архитектурным элементам

Привычный нам облик собор получил уже при Иване III — в 1505-1508 годах. Строить храм пригласили архитектора Алевиза Фрязина Нового из Венеции. Фрязиными (от «фряги» или «варяги») москвичи называли всех иностранцев, поэтому настоящие фамилии итальянских зодчих того времени не сохранились.

Архангельский собор стал полной противоположностью Успенскому — традиционный русский храм оформили в стиле ренессансного палаццо. Церковь получилась так хороша, что русские зодчие стали активно использовать детали европейской архитектуры. А в 1772 году для укрепления здания храма появились контрафорсы из белого камня. Автор этой архитектурной хитрости — Василий Баженов.

Купола Архангельского собора — единственные из кремлевских церквей не позолоченные, потому что здесь находится древнейшая усыпальница московских князей.

Что есть что в церкви

В соборе покоятся все русские цари до Петра I, кроме Бориса Годунова. Также здесь погребен император Петр II. Всего в усыпальнице 53 захоронения. Большинство находятся под плитами пола с надгробиями XVII века. При подготовке к празднованию 300-летия дома Романовых их закрыли еще и медными застекленными футлярами.

Отдельно от всех захоронен Иван IV. Он считал, что достоин особого места погребения. Тело царя покоится в дьяконнике вместе с прахом двух сыновей. В 1963 году могилу Ивана IV вскрыли для научного исследования, и Михаил Герасимов воссоздан портрет царя (его можно увидеть в Музее Москвы). Тогда же в костях Ивана IV обнаружили много ртути. Кто-то считал, что так царь лечился от венерических заболеваний, но, скорее всего, его медленно травили. Много ртути нашли и в крови Марфы Собакиной — третьей жены Ивана IV, умершей почти сразу после свадьбы. Ее похоронили в Вознесенском монастыре, но когда в XX веке обитель разобрали, все захоронения перенесли в подклет пристройки Архангельского собора.

В Архангельском соборе также погребен царевич Дмитрий, погибший в Угличе. До сих пор никто не знает, то ли он упал на нож в припадке эпилепсии, то ли его зарезали. В 1812 году французы увезли с собой серебряную раку усыпальницы, где находились мощи царевича, но сами мощи сохранились. Уже в 1813 году изготовили новую раку.

Также в Архангельском соборе находится пустая гробница Бориса Годунова, чей прах по приказу Лжедмитрия I в 1605 году выбросили на улицу, чтобы «не осквернять» храм. Позднее Бориса Годунова перезахоронили в Троице-Сергиевой Лавре.

Фрески в Архангельском соборе писали 92 художника при царе Алексее Михайловиче.

Кремль: мини-путеводитель по территории

Уникальность росписи в так называемых надгробных портретах. Это условные портреты в нижнем ярусе стен над захоронениями великих московских и удельных князей. Конечно, галерею исторических лиц открывает изображение Ивана Калиты.

Большое место в живописи Архангельского собора занимает военная тематика и сюжеты о борьбе Архангела Михаила с падшим ангелом Сатанаилом. Архангела Михаила считали небесным покровителем и заступником князей в ратных делах. Поэтому, отправляясь в военные походы, русские монархи совершали в Архангельском соборе обряд поклонения предкам и просили у них духовную силу для победы.

В советское время службы в кремлевских храмах запретили. Но с 1990 года в Архангельский собор вернули православной церкви, хотя там продолжает работать музей. По престольным праздникам в соборе проходят богослужения. При этом перед службой его освящают заново.

Архангельский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:
А вы можете что-то добавить к истории Архангельского Собора в Москве?

Архангельский собор в Москве — подробная информация с фото

История Архангельского собора

По утверждению летописных источников, Архангельский собор был заложен в 1333 году Иваном Калитой. Согласно одной из версий, скромная каменная постройка возводилась в благодарность высшим силам за избавление Руси от голода в неурожайный год, однако получившееся в итоге сооружение настолько понравилось великому князю, что он завещал себя похоронить в его стенах.

С легкой руки правителя Архангельский собор почти на 180 лет стал родовой усыпальницей, куда стали свозить почивших представителей правящей верхушки. За относительно короткий срок многочисленные гробницы княжеской родни настолько заполонили внутреннее пространство церкви, что уже при Иване III здание пришлось разобрать, чтобы возвести на его месте более массивное и вместительное сооружение.

Интересный факт: часть внутренней росписи первого Архангельского собора была выполнена легендарным иконописцем Феофаном Греком.

Строительство нового собора доверили итальянскому зодчему Алевизу Новому, который презентовал свое архитектурное детище в 1508 году. Правда, сам Иван III к тому времени успел покинуть «земную обитель», поэтому принимать работу пришлось его сыну – Василию III. Менее чем через полтора столетия Архангельский собор вновь изменил свой облик: старинная настенная роспись стала осыпаться, угрожая полностью исчезнуть. По приказу царя Алексея Михайловича остатки фресок сбили, предварительно сделав копии оригинальных рисунков, но сами реставрационные работы затянулись. В итоге закончить роспись храма удалось лишь к 1666 году.

В 1733 году церковь сильно пострадала при Троицком пожаре, и целых два года в ней шли восстановительные работы. Впоследствии храмовый ансамбль лишился своих галерей, а центральный купол Архангельского собора, имевший ранее шлемовидную форму, превратился в «луковицу».

После взятия Москвы Наполеоном французы изрядно наследили в храме, устроив в его алтаре походную кухню. А при отступлении бравые гвардейцы прихватили с собой драгоценные оклады, снятые с икон. В результате из всех церквей Соборной площади, пострадавших от французского нашествия, Архангельский собор приводили в порядок первым.

В 1918 году храм объявили культурным памятником, закрыв его на реконструкцию, которая затянулась до 50-х годов прошлого столетия. Кстати, несмотря на то, что доступ в церковные помещения открылся сразу же после войны, первое богослужение в Архангельском соборе Московского Кремля было проведено лишь в 1991 году.

Архитектура

Архитектурный стиль Архангельского собора можно назвать типичным для православных крестово-купольных храмов домонгольского периода. В шестистолпном пятиапсидном сооружении тесно переплелись мотивы итальянского Возрождения и архитектурные традиции Византии. Так, например, западный фасад собора, благодаря арочным окнам, напоминает экстерьер венецианских дворцов. Из традиционно русских украшений можно назвать закомары (ниши), расположенные по периметру верхней части фасада. Правда, Алевиз Новый и здесь умудрился оставить свой «автограф», придав закомарам форму морских раковин, что не совсем обычно для храмового зодчества того времени.

Стены здания разбиты на так называемые прясла (порталы). Разделяющие участки стены пилястры (декоративные колонны) увенчаны акротериями, декорированными затейливым растительным орнаментом. Если верить исследователям, каждая из пилястр имеет собственный оригинальный рисунок, который больше нигде не повторяется.

Первоначально Архангельский собор был выкрашен в красный цвет, с которым эффектно контрастировали белые барельефы. Сегодня стены храма имеют однородный белый оттенок.

Интерьеры

Внутренние помещения собора довольно тесные, так как большую площадь в них занимают водруженные на постаменты столпы, разграничивающие сооружение на нефы и гробницы. Оригинальные фрески, украшавшие церковь в эпоху Ивана III, не сохранились, поэтому сегодня прихожане могут наблюдать на стенах лишь их искусные копии, впрочем, тоже довольно древние. Всего над созданием единого настенного полотна трудились 92 художника, которых тщательно отбирал знаменитый иконописец XVII века, автор Спаса Нерукотворного, – Симон Ушаков.

Живописные сюжеты в храме располагаются в два яруса. Верхнюю, подкупольную часть Архангельского собора занимают изображения пророков и небесных сил, церковные своды украшают эпизоды из жизни Спасителя, чуть ниже расположились изображения апостолов, воинов-мучеников и святого покровителя храма – архангела Михаила.

Одна из главных православных святынь собора – четырёхъярусный иконостас. Авторы практически всех размещенных на нем образов неизвестны, и лишь икона «Распятие» сохранила имя своего создателя, которым оказался ученик Симона Ушакова – Михаил Милютин. Еще одна святыня и гордость храма – икона «Михаил Архангел с житием». По легенде, это изображение создавалось по заказу вдовы Дмитрия Донского – княгини Евдокии.

Усыпальница Архангельского собора

Во внутренних помещениях Архангельского собора находится 45 надгробий, под которыми покоятся останки 56 представителей княжеского рода. Кстати, именно в усыпальнице этого храма в свое время был погребен сын Ивана Грозного, убитый своим вспыльчивым родителем, а также его малолетний брат – царевич Дмитрий, дважды чудесным образом «воскресавший» в период Смуты. Нашли здесь свой приют и некоторые представители династии Романовых, в частности: цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович, а также оба брата Петра I. Сам же «великий реформатор» упокоился в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, где в дальнейшем стали хоронить всех представителей царствующей фамилии.

У северной стены Архангельского собора находится рака с мощами князя Михаила Черниговского, причисленного православной церковью к лику святых за отказ подчиниться воле золотоордынского хана Батыя и зверски за это убитого. Одно время в храме размещалась гробница Бориса Годунова, но в период Смуты останки бывшего самодержца перенесли в Варсонофьевский монастырь.

Как добраться

Сегодня Архангельский собор Московского Кремля носит статус музея, и богослужения в нем проводятся лишь дважды в год: на престольный праздник и Радоницу. Попасть в один из старейших храмов столицы можно с организованной экскурсией, включающей осмотр основных достопримечательностей Соборной площади. Добираться сюда удобно на метро (станции «Александровский сад», «Библиотека им. Ленина», «Боровицкая»), либо на автобусе (маршруты № 144, М1, М2, М3, М6, Н1, Н2).

Архангельский собор

источник: fotostop.ru

Архангельский собор расположен в южной части Соборной площади, напротив Благовещенского собора. В крупных княжеских городах-резиденциях обязательно старались возвести храм во имя Святого Архангела Михаила - покровителя воинов и князей в их ратных подвигах. Вот и в Москве первый собор Кремля был воздвигнут в честь святого Архангела Михаила. Известно, что ещё в XII веке на месте нынешнего Архангельского собора находилась деревянная церковь Михаила Архангела. В 1333 году по приказу Ивана Калиты в Кремле был возведен белокаменный храм в память избавления Руси от эпидемии чумы.

В 1505 году храм разобрали, с тем, чтобы возвести на его месте новое здание - еще лучше прежнего. Постройкой храма руководил итальянский зодчий Алевиз Фрязин. За три года он возвел новый Архангельский собор, поражающий очевидцев своей красотой. Новое здание храма стало великолепным образцом архитектуры, воплощенной в лучших традициях древнерусского зодчества и венецианской архитектуры эпохи Возрождения. Архангельский собор стал одним из самых нарядных зданий Московского Кремля.

Собор увенчали пять сверкающих куполов: золоченых и серебряных. Одним из новшеств, примененных зодчим, стали белокаменные раковины в отделке собора. Порталы храма были обильно украшены резным растительным орнаментом.

Главной святыней храма является икона «Михаил Архангел с житием». Эта икона стала символом защиты русского народа и Русской земли от вражеских нашествий, а по своим художественным достоинствам она считается одним из высших достижений древнерусской иконописи. Нынешний иконостас является уже вторым (первый иконостас погиб в пожаре 1547 года), он создан в 1680-1681 годах.

Храм живописно расписан сложными декоративными орнаментами, радующими глаз своими яркими красками. В живописи Архангельского собора представлена целая портретная галерея великих князей Киевской Руси... Образы этих славных воинов объединены между собой в единую красочную процессию, устремляющуюся к алтарю. Росписи Архангельского собора также включают в себя и композиции на тему подвигов Архангела Михаила.

Архангельский собор еще со времен своего основателя - Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница - Ивана Калиты, умершего в 1342 году, - находится у южной стены собора. Всего в соборе 54 захоронения или 46 гробниц (есть гробницы с двумя и тремя захоронениями). Гробницы представляют собой надгробия из белого камня. На них вырезаны надписи славянской вязью о времени и имени похороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской и Иван III, Иван Грозный, его сыновья и другие деятели русской истории. У правого юго-восточного столба помещается рака сына Ивана Грозного - царевича Дмитрия, останки которого перенесены в собор царем Василием Шуйским в 1606 году из Углича. Над гробницей была сделана резная белокаменная позолоченная осень. В 1955 году ее реставрировали как памятник истории и прикладного искусства начала XVII века и вернули ей первоначальный вид. Погребения в соборе продолжались до Петра I.

В средней части собора находятся захоронения первых царей династии Романовых. В настоящее время в архангельском соборе проводятся торжественные богослужения. Он, как и в прежние времена, поражает великолепием своего убранства – луковичными куполами, фасадами, украшенными пилястрами, декоративными арками, богато декорированными порталами.

Архангельский собор московского Кремля, Россия

   Среди художественных памятников Соборной площади Кремля Архангельский собор более всех связан с историей. Это обусловлено его содержанием: древний памятник представляет собой храм-усыпальницу, в котором покоится прах многих исторических деятелей России с XIV до XVIII столетия. О многих памятных и важных событиях напоминают такие имена, как Иван Калита, Дмитрий Донской, Владимир Храбрый, Василий Темный, Иван III, Иван Грозный, Василий Шуйский, Михаил Скопин-Шуйский, отец Петра I Алексей Тишайший. Хорошо знакомые, хотя и далекие по времени, персонажи нашей истории,— все они похоронены в Архангельском соборе Московского Кремля.
   Сооружение, а затем и живописное оформление собора, который одновременно являлся и усыпальницей московских правителей, выдвигало перед мастерами особые требования. Последние археологические раскопки, проведенные в памятнике, показали, что и в древности это здание было одним из самых значительных. Появилось оно давно, не позднее конца XIII века, со временем, ветшая, перестраивалось заново. Тогда уже оно считалось очень важным сооружением. Известно, к примеру, что белокаменная Архангельская церковь, построенная Иваном Калитой и ставшая затем его усыпальницей, была самым крупным зданием Москвы XIV века.

   Дошедший до нас Архангельский собор построен в 1508 году по проекту приглашенного из Италии архитектора Алевиза, получившего в Москве прозвище Новый. Древняя грамота сообщает о нем восторженный отзыв: «Алевиз-мастер, вельми добрый мастер, не как иные мастера, вельми великий мастер». Зодчий прибыл из далекой Венеции в самом начале XVI века и сразу же получил заказ Ивана III на месте древней обветшавшей церкви Архангела Михаила построить новую «велику» церковь-усыпальницу, образ которой был бы достоин по существу заново построенной тогда столицы России.


   Об Архангельском соборе вполне можно сказать то же, что современники говорили о его строителе: он «не как иные» здания, которые вместе с ним составили тогда уникальный ансамбль Соборной площади. Созданный в подражание самому большому монументальному сооружению Кремля — Успенскому собору, он все же существенно от него отличается. Его внешний вид во многом напоминает светское здание, в котором богато использованы элементы античного архитектурного наследия. Многие приемы, примененные во внешней отделке собора мастером Алевизом, представителем итальянского Возрождения, широко вошли затем в русскую строительную практику. Благодаря таким памятникам, как Архангельский собор, Россия знакомилась с достижениями западноевропейской художественной культуры.
   На протяжении не одного столетия Архангельский собор обращал на себя внимание своим видом. Это подчас давало повод утверждать, что он «изящнее» других кремлевских храмов и архитектурою своей «преимуществует» перед ними. Особенно изумляла своеобразная корона, венчающая основной массив здания, которая составлена из огромных ребристых белокаменных раковин «отличного художества». В целом же значительная архитектурная масса здания с его стройным пятиглавием, большая площадь интерьера, его высокие своды — все это призвано было выражать достоинство, силу и славу России начала XVI века.

МОСКОВСКИЙ АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР - Древо

Московский Архангельский собор
Московский собор в честь Архангела Михаила в Кремле, храм-усыпальница московского великокняжеского, затем царского дома. В старину он назывался «церковью св. Михаила на площади». Ныне храм-музей (богослужения совершаются нерегулярно).

Достоверных данных о времени появления в Кремле престола с названным посвящением не сохранилось. Существует предположение о том, что первая деревянная церковь в честь арх. Михаила была построена в Кремле кн. Михаилом Ярославичем, который, как принято считать, в 1247-1248 гг. был московским князем. По преданию это была вторая церковь в Москве.

Первый каменный Архангельский собор

Первым достоверным сообщением об Архангельском соборе является летописное известие о строительстве в 1333 г. Иоанном Данииловичем Калитой каменной церкви во имя арх. Михаила в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зерен) рожью. Храм был построен за одно лето 1333 года, 20 сентября Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Для сравнения — новый Архангельский собор архитектора Алевиза, строившийся в конце XV века при несравненно лучших условиях и возможностях, воздвигли за 3-4 года. Поэтому ученые предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Существует несколько противоречивых гипотез о его размерах и типологии первоначального Архангельского собора.

Это храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, св. Иоанна Лествичника и Успенский собор. В 1344/45-1346/47 гг., при вел. кн. Симеоне Гордом, храм был расписан, как сообщает летопись, княжеской артелью из русских иконописцев, старшими в которой были Захарий, Иосиф, Николай. В 1399 г. собор вновь расписал Феофан Грек с учениками.

Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе.

В 1471 году в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения словущего. История строительства этих приделов связана с большим походом на Новгород, начатым в конце мая и закончившимся в июле. 14 июля четырехтысячное войско москвичей разгромило сорокатысячное новгородское войско у реки Шелони. В честь этой победы великий князь Иван III обещал поставить у Архангельского собора в Москве придел Акилы-апостола, а воеводы — Даниил Дмитриевич Холмский и Федор Давыдович Пестрый-Стародубский (по другим сведениям — Федор Палецкий) — придел Воскресения. Летопись ничего не говорит о самом строительстве этих церквей-приделов, однако, комментируя обещание, добавляет «еже и бысть», тем самым, подтверждая исполнение обета. Очевидно, построены они были в том же 1471 году сразу по возвращении войска из похода. Тем более, что построены они были явно из дерева. Подтверждением этому служит сообщение летописи о сильном пожаре 1475 года в Кремле («внутри града») во время которого 11 каменных церквей обгорело и 12 деревянных сгорело, а у Архангельского собора для спасения здания от огня «разметаша» (разобрали) 2 деревянных «застенка» (придела) — Воскресения и Акилы Святого.

Разборка в 1475 году приделов не привела к их полному исчезновению. Видимо уже вскоре они были восстановлены, а уже 8 сентября 1481 года происходит закладка у здания одноименных каменных приделов, которые, вероятно из-за осеннего времени, были возведены в следующем 1482 году и освящены соответственно 13 и 27 октября. Можно предполагать, что они были возведены на месте прежних, но никаких данных для установления точного их местоположения нет. К тому же упоминания о приделах Воскресения и Акилы-апостола в соборе Алевиза Нового встречаются лишь с XVII века, да и то не ясно где они располагались.

Второй Архангельский собор

Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, а точнее — возвести новый на месте обветшавшего сооружения Калиты: еще в 1450 году храм был поврежден во время грозы от удара молнии и сильного ветра и с тех пор сильно порушился.

21 мая 1505 года великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь и в октябре заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен храм, доживший до нашего времени. Как показали реставрационные исследования 2000-2001 гг., собор был пристроен к находившемуся на юго-западе от него одному из зданий Казенного двора - «погребу на Казенном дворе» (построено в 1485, в кон. XVIII в. в части его наземного этажа находилась Судная палата вотчин Архангельского собора), от которого в наст. время сохранился подвал.

Для работы был приглашен миланский архитектор Алевиз Новый, из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению Московского великого князя строить кирпичный Кремль. Итальянский зодчий не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе с применением, в основном, полуциркульных сводов и крестчатых в плане столпов вместо крестовых сводов с круглыми столпами Аристотелева храма. Это вызвало прежнюю дробность и неравномерность членений внутри собора, отличавшую древнерусские храмовые постройки. Затесненность внутреннего пространства усугубляется здесь тем, что сложенные из кирпича столпы имеют высокие постаменты, увеличивающие их сечение. При традиционности конструктивно-планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.

В западной части храма Алевизом была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной абсиды и мч. Уара у северной пристроены в середине XVI в. Обе эти придельные церкви одноглавые, с особыми входами со стороны площади. Придел св. мч. Уара был переименован по имени св. мученика царевича Димитрия, погребенного в соборе и родившегося в день памяти св. Уара в 1583 г.

Здание построено из белого камня, высота основного объема 21 метр.

В XVI в. собор был расписан (предположительно эта роспись датируется 1564-1565 гг.), но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. Это ряд сцен нижнего яруса на сюжет притчи о богатом и Лазаре (росписи верхнего яруса относятся уже к XVII в.). В 1652-1666 гг. обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям. Поэтому фрески XVII в. восходят в своем иконографическом составе и композиционных схемах к XVI в. В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты С. Резанцем, Я. Казанцем, С. Ушаковым, Ф. Зубовым, И. Владимировым и Ф. Козловым.

Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребенных в соборе (более 60-ти «портретов» великих московских и удельных князей): Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Дмитриевича и Андрея Ивановича Старицких, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича, Симеона Ивановича Калужского и Бориса Васильевича Волоцкого, Андрея Васильевича Угличского и других. Портреты погребенных в соборе в конце XVI-XVII вв. царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах (среди них портреты Федора Иоанновича, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича). Изображение великого князя Василия III, донатора собора, представлено на самом почетном месте — на северо-западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро-Суздальской и в верхнем Киевской Руси.

Иконостас 1508 г. сгорел во время пожара 1547 г. От его первоначального устройства сохранился только фрагмент каменной алтарной преграды (у юж. стены собора) с заложенным в 1533 г. дверным проемом и пилястрой. Во время восстановительных работ после пожара был сооружен новый иконостас, от которого уцелели 2 деревянных тябла, сохранивших на лицевой стороне орнаментальную роспись сер. XVI в. Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Большая часть икон написана в 1680-1681 гг. Д. Золотаревым, Ф. Зубовым и М. Милютиным. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались.

С конца XVI по середину XVIII века в соборе находилась кафедра титулярной Архангельской епархии

Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года - во время захвата французами Москвы в алтаре была устроена походная кухня для Наполеона и склад провианта. После войны были произведены серьезная реставрация и поновление иконостаса. В 1813 г. колонны нижнего яруса и средней части верхних ярусов были заменены новыми (одновременно была изготовлена и резьба царских врат).

В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт.

В 1920-х годах разобрали деревянный тамбур, закрывавший лоджию западного входа в собор, а также кирпичный портик у северного портала.

В 1930-1934 годах был реставрирован Покровский придел (Д. П. Сухов, Н. Д. Виноградов) и проведены натурные исследования.

В 1946 г. под рук. П. Д. Корина и И. А. Баранова были раскрыты из-под записей фрески в лоджии на зап. фасаде. Собор был обмерен (А. И. Власюк).

Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. (под рук. В. Н. Крыловой), реставрация иконостаса - в 1979-1980 гг.

С 1955 года в Архангельском соборе работает музей.

В 1960-х годах продолжались исследовательские и ремонтные работы (В. Н. Меркелова и др.), тогда же проведены археологические изыскания, во время которых обнаружены остатки белокаменных кладок, необоснованно отнесенные к XIII в., и кирпичного пола с покрытием из керамических поливных плиток.

В 1970-х гг. была сделана внешняя реставрация собора.

С 28 мая 1991 г. в соборе возобновились богослужения.

Усыпальница собора

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и кончая Иваном Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют св. благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Дмитрием Самозванцем и отвезены в Троице-Сергиеву лавру. Здесь же находится могила М. В. Скопина-Шуйского. Так же в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи св. мчч. князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.

Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского.

До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.

В 1636-1637 гг. все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 г. надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.

Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой (установлена в 1638 г.; литая бронзовая решетка XVII в.). На серебряной раке надгробия — чеканное изображение царевича.

В 1929 году после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.

Святыни храма

Настоятели собора

  • Иоанн (упом. в 1439),
  • Иоанн (упом. в 1454-1463),
  • Михаил (упом. в 1507),
  • Иуда (упом. в 1518-1519),
  • Симеон (упом. в 1542-1550),
  • Тимофей Яковлев (упом. в 1551),
  • Евстафий (упом. в 1564-1565),
  • Григорий Иванов (упом. в 1569-1570),
  • Иоанн (казнен по приказу Иоанна IV 27 нояб. 1575),
  • Василий (упом. в 1584-1585), Григорий (упом. в 1593),
  • Димитрий (упом. в 1599-1608),
  • Иоанн (упом. в 1613-1630),
  • Григорий (упом. в 1634-1643),
  • Никифор Матвеев (упом. 1645 - ок. 1657),
  • Кодрат (упом. в 1658-1672),
  • Феодор (упом. в 1675-1691),
  • Петр Васильев, духовник Петра I (упом. в 1696-1703),
  • Иаков Михайлов (назначен в 1723, упом. до 1734),
  • Иоанн Семенов (ок. 1738 - 1741) [1],
  • Василий Иванов, бывш. духовник императрицы Анны Иоанновны (назначен в 1741, упом. до 1745)
  • Иоанн Комаровский (упом. в 1749 - 1771),
  • Петр Алексеев (1771-1801),
  • Димитрий Лавровский (1801-1811),
  • Алексий Шумилин (1811-1813),
  • Иаков Никольский (1813-1816),
  • Герасим Попов (1816-1818),
  • Иоанн Русинов (1818),
  • Василий Кутневич (1818-1833),
  • Арсений Тяжёлов (1833-1855),
  • Петр Покровский (1855-1871),
  • Михаил Богословский (1871-1880),
  • Александр Невский (1888-1892),
  • Валентин Амфитеатров (1892-1901),
  • Павел Извеков (1905-1909),
  • Димитрий Лавров (1910-1914),
  • Николай Извеков (1915-1918)

Видео

Документальный фильм Дмитрия Лавриненко "Тайны Архангельского собора"

Литература

  • Хавский П. Московский Архангельский собор, или Историческое исследование о родословиях святого мученика князя Черниговского и Российских великих князей, опочивших в Московском Архангельском соборе. М., 1862;
  • Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М., 1880;
  • Извеков Н. Д. Московский Архангельский придворный собор. Серг. П.; М., 1916.
  • Власюк А. А. Новые исследования архитектуры Архангельского собора в Московском Кремле // Архитектурное наследство. М., 1952. Вып. 2. С. 105-132;
  • Воробьев А. В., Смыслова В. А. О галерее Архангельского собора: (Новые мат-лы по Архангельскому собору Моск. Кремля) // Там же. 1963. Вып. 15. С. 178-181;
  • Сизов Е. С. Новые мат-лы по Архангельскому собору Московского Кремля: Когда был построен Архангельский собор? // Там же. С. 176-177;
  • Дмитриев Ю. Н. Стенопись Архангельского собора Московского Кремля: (Мат-лы и исслед.) // ДРИ: XVII век. М., 1964. С. 138-159;
  • Сизов Е. С. Датировка росписи Архангельского собора Московского Кремля и историческая основа нек-рых ее сюжетов // Там же. С. 160-174;
  • он же. Еще раз о трех неизвестных гробницах Архангельского собора // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 86-94;
  • он же. К атрибуции княжеского цикла в росписях Архангельского собора / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 62-97;
  • Кучкин В. А. Захоронение Ивана Грозного и русский средневековый погребальный обряд // Сов. Арх. 1967. № 1. С. 289-295;
  • Федоров В. И. Новое о древней топографии и первых каменных постройках Московского Кремля // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 46-49;
  • Подъяпольский С. С. Венецианские истоки архитектуры Московского Архангельского собора // ДРИ: Зарубежные связи. М., 1975. С. 252-279. [Библиогр.];
  • Свирин А. Н. Малоизученное произведение Алевиза Нового // Там же. С. 280-281;
  • Меркелова В. Н. Северо-восточный придел Архангельского собора Московского Кремля // Реставрация и исследование памятников культуры. М., 1975. Вып. 1. С. 45-50. [Библиогр.];
  • Брюсова В. Г. О времени написания икон иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 181-191;
  • Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // ДРИ: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 405-420;
  • Сперанский М. Н. Описание рукописей Архангельского собора / Подгот. И. В. Левочкин // АЕ за 1979 г. М., 1981. С. 324-330;
  • Вятчанина Т. Н. Архангельский собор Московского Кремля как образец в русском зодчестве XVI века // Архитектурное наследство. М., 1986. Вып. 34. С. 215-223;
  • Панова Т. Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского Кремля // Сов. Арх. 1987. № 4. С. 110-122;
  • Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1989. Вып. 6: История и реставрация памятников Моск. Кремля. С. 84-89;
  • Рыков Ю. Д. Малоизвестный рукописный синодик московского кремлевского Архангельского собора нач. XVII в. с позднейшими дополнениями // Россия в Х-XVIII вв.: Пробл. истории и источниковедения. М., 1995. С. 497-505;
  • Щепкина М. В., Протасьева Т. Н. Сокровища древней письменности и старой печати. М., 1995. С. 21;
  • Бусева-Давыдова И. Л. Храмы Московского Кремля: Святыни и древности. М., 1997. С. 93-138;
  • Горматюк А. А. Икона «Святой Василий Великий и великий князь Василий III в молении»: Краткая история и реставрация памятника // Искусство христианского мира. М., 1998. Вып. 2. С. 131-138;
  • Самойлова Т. Е. Княжеские портреты и роспись Архангельского собора Московского Кремля XVI в. // Ист. вестн. 1999. № 3/4. С. 153-219.

Использованные материалы

  • "Архангельский собор Московского Кремля", страница официального сайта РПЦ
  • А. В. Маштафаров. Архангельский собор. Православная энциклопедия, т. 3, с. 489-495 (материал использован частично)


[1]  Переписные книги Города Москвы 1737-1745 г. Переписная книга II команды: Тверская часть. М. 1881. стб. 5.

Архангельский собор Московского Кремля

Архангел Михаил, воинственная небесная фигура, был избран покровителем правителей Московии в XIV веках. Собор, носящий его имя, был возведен между 1505 и 1508 годами - кульминацией грандиозного строительного проекта, начатого Иваном Великим, чтобы отразить растущую мощь государства и обеспечить достойное место отдыха для русской королевской семьи.

Собор был построен под руководством итальянского архитектора Алевизио Нови (Алионцо Ламберти да Монтаньяно).Нови создал весьма оригинальное сооружение, наложив элементы архитектурных стилей итальянского Возрождения на традиционную русскую форму пяти куполов и шести столбов. Фасад украшают карнизы, пилястры с капителями, ложная аркада и многие другие декоративные детали, необычные для русской архитектуры, а внутри огромные колонны, разделяющие интерьер на три нефа, подчеркивают русское происхождение конструкции здания.

За прошедшие годы Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменили его первоначальный вид.Наиболее важно то, что две часовни были добавлены по бокам собора в конце 1500-х годов, а центральный купол собора, который ранее был круглым, был заменен в 18 -м веке на традиционный купол в форме луковицы.

Интерьер собора темный и атмосферный, он декорирован обилием сочных, землистых тонов. Фрески собора были написаны в период с 1652 по 1666 год почти сотней художников под руководством известных иконописцев Симона Ушакова, Степана Резанца и Федора Зубова.Начиная с фрески на центральном куполе Святой Троицы и до главного свода и западной стены собора, картины рассказывают историю правления Бога от сотворения мира до Страшного суда. Росписи на южной и северной стенах посвящены архангелу Михаилу, изображая его героическое поведение в войне против сатаны. Также на южной стене изображена картина, изображающая победу израильского войска во главе с Гедеоном над Мадиамом. Важность этой темы может быть объяснена ассоциацией мадианитян с историческими угнетателями Московии, татарами.

Иконостас собора датируется 1813 годом, после того как войска Наполеона использовали его предшественника на дрова. Однако почти все иконы были написаны гораздо раньше, между 1679 и 1681 годами. Считается, что самая старая икона, изображающая Архангела Михаила в полном доспехах, датируется концом 14 -го годов.

В Архангельском соборе находятся гробницы (всего 46) всех правителей Московии и России с 14 -го века до перенесения Петром Великим столицы в Санкт-Петербург.Единственное исключение - Борис Гудонов, могила которого находится в Троицком Сергиевском монастыре. Вдоль стен Собора похоронены князья Рюриковичи. Южная стена - место захоронения великих князей и их близких родственников. Северная стена - это место, где были похоронены князья, приговоренные к смертной казни за проступки. Своды Романовых расположены в центральной части собора. Здесь покоятся основатели рода Романовых: царь Михаил Федорович, царь Алексей Михайлович, царь Федор Алексеевич и царь Иван Алексеевич.В 1903 году гробницы были покрыты стеклянными и медными ящиками для защиты.

Одно из величайших сокровищ собора - усыпальница Ивана Грозного. Иван был первым, кто принял титул царя и поэтому заслужил особую погребальную камеру, строительство которой он сам курировал. Рядом находятся могилы сыновей Ивана, Ивана Ивановича (убитого отцом) и Федора Ивановича (сменившего отца). Реставрационные работы 1950-х годов обнаружили 16 фресок -го -го века, в том числе знаменитую сцену на смертном одре «Прощание с семьей». , изображающая смерть герцога в окружении его семьи и духов из загробной жизни.

Архангельский собор был закрыт после Октябрьской революции. С 1955 года он открыт для публики как музей.

Архангельский собор

источник: fotostop.ru

Архангельский собор расположен в южной части Соборной площади, напротив Благовещенского собора. В крупных городах строят храм во имя св.Архангел Михаил, покровитель воинов и князей в их боевых подвигах, был обязательным. Москва не была исключением; Первый собор в Кремле возведен в честь Михаила Архангела. Известно, что в XII веке на месте сегодняшнего дня стояла деревянная церковь Святого Михаила Архангела. В 1333 году по приказу Ивана Калиты в Кремле был возведен белокаменный храм в память об избавлении России от Черной чумы. В 1505 году храм разобрали и заменили новым, даже лучше прежнего.Строительством храма руководил итальянский архитектор Алевиз Фрязин. Ему потребовалось три года, чтобы построить новый собор Святого Архангела Михаила, поразивший свидетелей своей красотой. Новое здание храма было великолепным образцом древнерусского зодчества в лучших традициях древнерусского зодчества и архитектуры венецианского Возрождения. Михайло-Архангельский собор стал одним из самых элегантных зданий Московского Кремля. Венчают собор пять сияющих куполов: золотого и серебряного.Одним из нововведений архитектора стали белокаменные ямы. Порталы храма были богато украшены резным растительным орнаментом.

Главной святыней храма является икона Архангела Михаила со сценами из его жизни. Эта икона - символ защиты русского народа и русской земли от вражеских нашествий. Также считается одним из высших достижений древнерусской иконописи.

Нынешний иконостас - второй (первый иконостас уничтожен пожаром в 1547 году), созданный в 1680–1681 годах.Красиво оформленный храм радует глаз яркими красками. В соборе находится портретная галерея великих князей Киевской Руси ... Образы храбрых воинов объединены в единую красочную процессию, направляющуюся к алтарю.

В росписи собора есть и подвиги Михаила Архангела. Собор со времен своего основателя Ивана Калиты был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница - это сам Иван Калита (умер в 1342 г.).Он расположен у южной стены собора. В соборе 54 могилы или 46 могил (в гробнице может быть две-три могилы). Гробницы сделаны из белого камня. На них нанесены резные надписи славянскими буквами, говорящие о времени и имени похороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской, Иван III, Иван Грозный, его сыновья и другие руководители. Рядом с правым юго-восточным столбом находится мощевик сына Ивана Грозного, князя Дмитрия, прах которого перенес в собор царь Василий Шуйский из Углича в 1606 году.Над могилой - белокаменная резьба золоченой осени. В 1955 году он был восстановлен как памятник истории и прикладного искусства начала 17 века до первоначального состояния. Захоронения в соборе продолжались до Петра I. В центре собора находятся захоронения первых царей из династии Романовых. В настоящее время в соборе Святого Архангела Михаила проходят торжественные богослужения. Он не перестает восхищать посетителей великолепием интерьера - луковичными куполами, фасадами, украшенными пилястрами, декоративными арками, богато орнаментированными порталами.

Московский Кремль: Архангельский собор

Здание Архангельский собор в 1505-1508 гг. Ознаменовал завершение строительства реструктуризация резиденции великих князей задумано и выполнено при Иване III, великом князе и государь «Всея Руси» (1462–1505). Под его правлением было достигнуто объединение русских земель которые освободились от монголо-татарского ига в 1480 году, тем самым повысив международный престиж Государство Московия, которая быстро набирала силу.Процесс отразился в грандиозном здании. проекты, которые были запущены в Кремле. В идеологические программы, лежащие в основе развития Московский Кремль, как и предполагал их уполномоченный, примечательная часть была отведена Архангельскому собору, главный собор великих князей, который должен был стать усыпальницей московских князей и царей.В этот собор, посвященный по традиции архангелу Михаил, покровитель великих князей в их подвиги, они приходили помолиться перед тем, как войти сражаться или уходить в Орду, прося выносливости и сила духа. Здесь были приведены к присяге их младшие братья во главе торжественного шествие после церемонии его коронации.

Архангельский собор построен под руководством Итальянский архитектор Алевизио Нови стоит на открытой площадке в край Боровицкой горы и может считаться самый оригинальный из всех памятников, составляющих как целостный ансамбль Соборной площади в Кремль.Новый собор построен на месте небольшого белокаменная церковь, возведенная в 1333 году при Иване Калите (1325-1341) был не просто выше и больше своего предшественник; поражал современников своей необычное сходство с итальянским палаццо.

фасады Архангельского собора покрыты четко очерченный декор строгого порядка: замысловато профилированный цоколь увенчан двумя рядами пилястр, увенчанных резная капитель коринфского ордена.Фальшивая аркада, верхняя часть - широкими решетчатыми вставками, украшает нижнюю часть стены. Строгие линии карнизов подчеркните его горизонтальные участки. Полукруглый закомары фронтоны, некогда украшенные готикой, необычной для Русская церковь - круглые медальонные окна в центральная закомара западного фасада. Начальный двухцветные фасады, сочетающие стены из красного кирпича с белыми декоративные детали также служили акцентом на порядок архитектура.

порядок декора, типичного для итальянской архитектуры, кажется, были "наложены" Алевизио Нови на Традиционно российский строительный образец составляли шестистолпный крестово-купольный храм с канонической пятеркой купола и закомары двускатная крыша. Его внутренняя структура показывает определенная связь с древнерусской архитектурой.В интерьер с разрезным узором, подшитый массивной почти колонны квадратной формы, делящие строение на три нефы, это его характерная черта.

В сохраняя русские традиции Ale Visio, созданный в западная часть собора - хори-галерея для семья великого князя во время службы.Примыкая к Главный корпус представлял собой узкое четырехэтажное строение. В своеобразные хоры на своем третьем ярусе выступали в интерьер главного корпуса в виде большого двухарочное окно. Нововведением стала форма основного вход в собор выполнен в виде перспективы портал установлен в глубокую лоджию, которая вместе со ступеньками сформировал parvis.Порталы из белого камня увенчаны резные акротерии украшены мелко точеной стилизованные цветочные узоры, типичные для итальянских Эпоха Возрождения.

с время Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменил свой первоначальный вид. Во второй половине XVI в. К восточной его части были пристроены две приделы. стена: Часовня Покрова, впоследствии переименованная в Санкт-ПетербургЧасовня Уара и часовня Иоанна Предтечи. Когда открытая галерея была возложена на северный, западная и южная стены собора, который должен был почетные гости во время торжественных церемоний. В 18-м века галерею снесли, а центральный купол утратил былую шлемообразную форму и приобрел вид «лукового купола»; южный фасад был частично перекрыты белокаменными контрфорсами, закомары фронтоны приобрели ланцетообразные очертания и утратили декоративные финалы.Очевидно, в это время своды и купола утратили первоначальную красно-черную глазурованную плитку. поверхность. В 19 веках было добавлено южная стена собора двухэтажная палата для служителей церкви, перестроенной в одноэтажный палата в 20 веках.

настоящие фрески внутри Архангельского собора расписаны между 1652-1666 гг. при царе Алексии Михайловиче, чей приказано было накрыть церковь Архангела Михаила заново с настенными росписями, удалив все, что было сделано раньше, поскольку фрески 16 -го века сделанные во времена царя Ивана IV начали отслаиваться середина 17 -го в.Перед началом работы письменный отчет обо всех исходных произведениях и их сайты, что помогло сохранить основную идею и композиционный узор 16 -го века картины.

система их сидения и состав этих фрески довольно необычны.Вместо традиционного картина Христа Вседержителя центральный купол отображает композицию "Отечество", иллюстрацию христианского учения о триединой природе Бога: Итак, есть три свидетеля: Дух, вода, и кровь, и трое составляют одно (1 Иоанна 5,7). В пылающий красный круг Славы - это Отец, облаченный в белые одежды на коленях в Сыне.Между ними парит белый голубь, обозначающий Святого Духа. Вера в Троица занимает центральное место в Православном Символе. состоящий из двенадцати апостолов, краткое изложение основных учения христианской веры. Северная стена главный свод изображает первый Генеральный совет церкви созвана в Никее в 325 г. по инициативе Константина. Великий.Совет установил Символ веры и единство имперской власти с христианством. Отныне забота об укреплении церкви и защита веры стала главной миссией государственный. Отечество, подтвержденное в центральной части России. главный свод, открывает цикл композиций, посвященных Символ веры.Сцены Благовещение и Рождение Христа изображено на южной стене монастыря. хранилище интерпретировать третий элемент символа: Он имеет пришли с небес, чтобы спасти нас, воплощенные в человеке из Святой Дух и Дева Мария. Тема звучит в могучий аккорд на западной стене собора, где собирается из прилегающих сводов.Грандиозный панорама зарождающегося мира предстает перед нашими глазами: из Боги творения мира до Судного Дня, который решает конечные судьбы живых и мертвых.

южные и северные стены изображают композиции, с подвигами Архангела Михаила, поднявшегося первым в борьбе с сатаной.Цикл подвигов дан много места для сюжетов военной тематики. Это не случайно: идея картин возникла в время победоносных войн Ивана Грозного, где царя сравнивали с библейским Гедеоном, который победил неверных, и император Константин, который много сделал для признания христианской Вера.Третий этаж южной стены показывает победа израильтян при Гедеоне над Мадианом войска. Эта библейская сцена была связана с Иваном Великим. Terribles победы над казанью и астраханью ханства, ибо на Руси татары рассматривались как потомки библейских мадиан.

северная стена изображает Явление Звездного Креста Императору Константину, предсказывающему победу над Максентиус, последний император, пытавшийся возродить язычество. Былое величие Рима.Эта победа Императора Константин положил начало возникновению Христианство как государственная религия. Божественная помощь в борьбе нехристиане - основная идея композиций, в которых главный персонаж - архангел Михаил, чемпион христианской веры. Один удар его меча наполняет сердца врагов с трепетом и вселяет уверенность в ряды христиан.Не кто иной, как архангел Михаил был отправлен к покоящемуся императору Константину в его шатер, чтобы истолковать явление звездного креста, символ победы над язычниками.

тема ненасытности также была интерпретируется в настенной росписи Собора. Его главные герои выступили против накопления богатства и приземлиться совершенством.Пять композиций на Вторая история южной стены расскажет историю мальчик Василий, нашедший золото. Мальчик раскрыл сокровище настоятелю монастыря и был послал вместе с несколькими монахами за сокровищами. В монахи присвоили золото и утопили мальчика. На их Вернувшись в монастырь, отцу сказали, что Василий обманул их и убежал.Архангел Михаил спас мальчика из глубоких вод и перенесли его в монастырь. Злодеяния монахов были разоблачены; Они раскаялся и отдал золото. История мальчика Василий, появившийся в Афонском княжеском монастыре, был известен уже в 15 веке на Руси. В 16 -е гг. века митрополит Макарий включил это в Великие Миней-Четый, многоколонный сборник житий святых.Появление этого предмет на стенах Архангельского собора был видимо из-за критики церковных земель владение начато в 1550 г. при Стоглавой церкви Совет с целью консолидации единого государства политика московского государя.

Одноместный государственность, благословленная церковью, союз государства и церковь - основная идея фрески роспись в соборе великих князей.Идея Царская генеалогия окончательно оформилась только в середине 16-го -го гг. века и получила наиболее полное отражение в Книге Царской генеалогии, которая изображает русскую историю как единая цепь святых московских государей и их предки, избранные Богом держатели скипетров, боевые подвиги заслужили Венок Славы в борьба с еретиками за чистоту Вера.Идея прославления генеалогии великие князья и цари полностью выражены во всех своих живость и последовательность в Архангельском соборе. Существует более 60 условных портретов русских герцоги на столбах и по первому этажу стены фрески. Эта уникальная галерея открывается изображениями Княгиня Ольга, предшественница русских благоговение перед Богом (восточная грань северо-западной столп, второй этаж) и великого князя Киевского Владимир Святославич, крестивший землю русскую (западная грань северо-восточного столба, второй ярус).Соседние грани этой же колонны изображают Сыновья Владимира - Борис и Глеб, погибшие во время междоусобные войны за Киевский престол и были канонизированы за их мученичество. Первые русские святые Борис и Глеба почитали в Древней Руси как святых покровителей Российские военные на защите родной земли от его враги.

Великое княжество Владимирское представлено прежде всего в образ Андрея Боголюбского (северная грань юго-восточный столб, первый этаж), грозный и влиятельный воевода, первый князь, отвергнувший Киев трон. Впервые главная роль среди всех Русские княжества отошли к Владимиро-Суздальской земле.Северная грань юго-восточной колонны (первая рассказ) изображает великого князя Владимира Александра Невского, доблестный военачальник, известный своей мудрой политикой. Его сын Даниил был основателем династии московских Герцоги и первые, поднявшие авторитет Московские князья, оставив после себя долгую память о добрый, справедливый, расчетливый правитель, и Москва возвысит, чтобы взять место Владимира (Н.М.Карамзин). Сын Дэниэлса Иван Калита уже был великим князем московским. В Архангельский собор - старинное захоронение москвичей. правителей, отсюда и довольно полная генеалогия москвичей. Герцоги изображены на фресках. На стенах собор над гробницами - вероятные портреты введенных останков великих князей и придатков.Среди них великие князья Иван Калита, Симеон гордый, Дмитрий Донской, Иван III и Василий III, которые внес большой вклад в рост авторитета Москвы и создание единого Российского государства (первая история южная стена).

Девяносто два художников, избранных Симоном Ушаковым, знаменитой иконой живописец 17 -го века, принимал участие в роспись фресок Архангельского собора, среди них Стефан Резанец, Сидор Поспеев, Яков Казанец, Федор Зубов и Федор Козлов живописцы из Оружейной палаты Московский Кремль, Иосиф Владимиров из Ярославов, Гурий Никитин и Сила Савин из Костромы среди талантливых мастера из других городов России.Картины в Архангельский собор - монументальное и величественное зрелище. явное стремление мастеров к простору и одновременно с простой и понятной композицией, не обремененной по предметной детали. Изображенные события показаны в их постепенное развитие, движения персонажей сдержанный и внутренне обоснованный.Удлиненный пропорции придают фигурам особую элегантность. В лица нарисованы твердой пластиковой рукой, мягкая техника росписи икон 17 -го века картина. Богатые княжеские мантии украшены разнообразный орнамент, напоминающий узоры богатых импортных текстиль, популярный в Древней Руси. Цветовая гамма зарезервированный.Чистыми цветами: золотисто-желтым, зеленым, голубой, голубой, розовый и красный. Особая безмятежность гармонии цвета, ее целостного единства со свежим мировоззрение - отличительная черта Собор.

был принят обычай использовать церковь как место захоронения в Русь из Византии, где была удостоена чести на тех, кто не умер даже после своей смерти: короли, высшие сановники и патриархи.Обычай дал восхождение к династии отставших. Семейные гробницы обычно посвящен Архангелу Михаилу, который, согласно христианскому мифология привела умершего в царство мертвых. Семейным некрополем такого рода был Архангельский Собор в Московском Кремле. Начиная с 14 -го века представители правящих династий Москвич: похоронены семьи Рюриковичей и Романовых здесь.По стенам проходят захоронения князей Рюриковичей. Собора по определенному заказу. Южный стена была зарезервирована для великих князей и близких родственников великих князей, северные князья попали в позор казненного. Исправьте их захоронения князей Стравинских - Владимира Андреевича и его сын Василий, жертвы Ивана Грозного опричная политика.

Иван Грозный особое внимание уделял строительству своего своя усыпальница в южной (дьяконской) части алтарные помещения. Необходимость в специальном хранилище была вызвана титул царя, присвоенный ему, акт, который прочно утвердили самодержавие в России, которое 16 -е гг. века превратились в сильную однородное состояние.Рядом захоронения сыновей Ивана: Иван Иванович пал жертвой отцовского гнева, и Федор Иванович, унаследовавший от отца. В усыпальница Ивана Грозного сохранилась в части 16 -го -го века. фрески, обнаруженные во время реставрационных работ 1953–1956. Прежде всего привлекает внимание композиция Прощание с семьей на смертном одре.Это показывает умирающий герцог со старшим сыном, стоящим во главе кровать, плечи которой умирающий герцог обнимает правой рука. У изножья кровати сидит герцогиня с ее младший сын у нее на коленях. На заднем плане ангелы и сатана борются за душу умирающего человека. Сцена подходит под описание последних мгновений жизни. Василий III, отец Ивана Грозного, описанный в Книга королевской генеалогии.

В 1963 г. усыпальницы в дьяконской нише были открыты для ради археологических исследований. Известный антрополог М.М. Герасимов по найденным останкам в саркофагах восстановили внешний вид Цари Иван Грозный и Федор Иванович.

Архангельский собор также является местом упокоения иванов. младший сын, князь Дмитрий, умерший в 1591 г. в Углише младше восьми лет.В 1605 году он был канонизирован как невиновный младенец, который был убит: согласно одному из по версиям его убили люди Бориса Годунова. С 1606 г. святыня с мощами князя Дмитрия была размещен у юго-восточной колонны. В 1630-е гг. над могилой установлен резной белокаменный полог с ажурная литая бронзовая решетка, идущая по дну часть: стилизованные виноградные лозы обвивают фигурки единороги, символизирующие согласно христианской мифологии чистота и невинность.

усыпальницы династии Романовых расположены на основание колонн в центральной части собора. Это последнее пристанище основателей Династия Романовых: царь Михаил Федорович и цари Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и Иван Алексеевич отец и сводные братья Петра Великий.После основания Санкт-Петербурга как нового столица Архангельская, собор в Москве утратил свой значение как место захоронения для королевской семьи. русский императоры, начиная с Петра Великого, были похоронены в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. С тех пор время только Император Петр II, внук Петра Здесь похоронен Великий, умерший в 1730 г .: он умер в Москва оспы.Всего в гробнице 46 гробниц. Собор. Покойников похоронили в белокаменном саркофаги, закопанные под полом. в первая половина 17 -го века кирпич надгробия с белокаменными бляшками, украшенные тонко были созданы резные растительные орнаменты и славянские писания. над захоронениями. В начале 20-го -го -го века надгробия были заключены в медь и стекло. контейнеры.

иконостас Архангельского собора, бывшего сохранившийся до наших дней, состоит из четырех диапазонов: Пророки, Деисус, церковные праздники и местные. За пределами диапазона пророков Распятие с Богородицей и Иоанном Богослов на переднем плане, вырезанный из дерева и раскрашенный художников Федора Зубова и Михаила Милютина.Пророки Диапазон показывает пророков из Ветхого Завета. развернули свитки с текстами своих пророчеств на Воплощение в явлении Иисуса Христа Спасителя на земле. В центре полигона находится Богородица на престол с младенцем Христом на коленях образный рассказ пророчеств Исаии Богородица будут беременны и родят сына, и они будут назовите его Эммануил, что означает, что Бог с нами.В предметом Деисусного хребта является молитва к Богу о гуманный подвиг Богородицы, вложившей в дело Спаситель и Иоанн Предтеча, последний в череде Христианские пророки, прямые предшественники Иисуса Христа судья, восседающий во славе своей. Этот главный образ объединяет весь спектр иконостаса.

Церковный диапазон праздников изображает события из Нового Завета. которые устраивают торжественное празднование в церкви.Обычно праздничные иконы повторяют течение церковного года с его дни посвящены христианским праздникам и святым. Еще иногда они следят за библейскими событиями в хронологическом порядке. заказывать. Последовательный порядок библейских событий наблюдается в левой части Хребта церковных праздников с изображением Рождества, Дня свечей, Крещения, Воскресение Лазаря, войди в Иерусалим, Распятие.

нижний ярус иконостаса известен как Местный хребет. В его центре находятся Святые врата, символический вход в Царство Небесное, Рай. На северном и южные двери, также ведущие к алтарю, представляют собой изображения ангелы и канонизированные дьяконы, помогающие в таинствах. Вторая икона справа от Святых врат - это церковный образ архангела Михаила и его деяний, старейший в иконостасе Архангельского собора.В художественные особенности изображения позволяют датируют икону 1399 годом, когда собор пользовался художественный дар Феспианцев-греков, пришедших на Русь из Византии. Создание этого монументального образа было наполненный высокими гражданскими идеалами: единство против врага и вера в окончательную победу, вдохновившая русских люди.Средневековая Русь верила в помощь своей находки. защитник архангел Михаил. Величественная фигура Ангел в алом плаще и блестящей броне с мечом в руке. (картина с мечом почти исчезла) стоит на золотом фоне иконы. Ваш образ пламенен и полон чудесного; добро, чистое отражение божественного света с этими словами поет автор гимна, посвященного архангелу Михаилу ему хвала.Восемнадцать медальонов, окружающих центральный часть иконы изображает деяния архангела Михаила прославляя его как идеального воина, готового в любой момент беги от всякого зла ради торжества добра. Древнерусский мастер создал эпический образ идеального военного лидер совершенного полка небесных сил, полный благородных чувств и непобедимой силы.

Довольно необычная композиция наблюдается во втором значке слева Святых врат, так называемое Благовещение из Устюг. Особенность изображения прослеживается в воплощение благой вести, принесенной Архангелом Габриэль: на груди нашей леди, как сквозь дымку можно различить образ еще не родившегося ребенка Христос.Икона написана во второй половине 16 -го гг. во времена Ивана Грозного и является копией Новгородская икона 12 -го века того же имя, которое было принесено в Москву после пожара 1547 г. и сохранились в иконостасе Собора Благовещение (сейчас в Третьяковской галерее).

Все иконы в каждом ряду иконостаса с исключение церковного образа и Благовещения из Устюг расписан царями в 1679-1681 гг. иконописцы, возможно, работавшие при Федоре Зубове, один из лучших мастеров Оружейной палаты и близкий помощник известного художника Симона Ушакова.Значок Распятие с праздничного яруса - единственное с подписью художника, нарисованный Михаил Милютин.

Все другие иконы, следуя средневековой христианской традиции остались без подписи. 17 икон -го века выполнен в новой художественной манере с использованием правил линейная перспектива и активное светотеневое изображение фигур.

Для долгое время считалось, что каркас лесовода иконостас конца 17 -го века был гладким и что пышный декор его центральной части и местных Ассортимент был добавлен во время реставрационных работ в интерьере. собора после вторжения французов в 1812 году.Однако последние исследования убедительно доказали, что гладкие и резные формы возникли из начало, т.е. в конце 17 -го в. В безмятежный ритм гладких столбов в тройке верхних хребты сменяются в центральной части иконостаса зашитая игра света и тени. Центральные столбы в покрыты верхние ярусы и ярусы местного яруса с роскошной кружевной резьбой по виноградной лозе.Столбы увенчан великолепными коринфскими капителями. Горельеф резьбу выполняли исключительно талантливые мастера 17 век в лучших традициях Московский стиль барокко известен своей грандиозностью, сочная природа и страстный восторг. Первоначально резной декор иконостаса был золочен и посеребренная с добавлением красной и синей краски.По всей видимости иконостас утратил свою полихромную окраску в 1853 г. после капитальный ремонт каркаса, после которого все резные элементы снова были позолочены, а синий фон заменен на малиново-красный. В 1770-х гг. Ворота с потрескавшейся краской заменили на новые, позолоченные. резные ворота, украшенные шестью овальными иконами, написанными на металл с традиционным изображением Благовещения и четыре евангелиста в центре.

Архангельский собор - уникальный памятник культуры. воплощение творческого духа итальянского архитектора и царские иконописцы. Фрески дают четкое представление изображение основных политических идей эпохи правил первый русский царь Иван Грозный. В Собор - неотъемлемая часть живой истории Кремль, Москва и государство Российское..

Музеи Московского Кремля: АРХАНГЕЛСКИЙ СОБОР

Обычай погребения в храме пришел в Россию из Византии, где таким образом чествовали тех, «кто не умер даже после смерти» - царей, высших сановников и патриархов. На этом обычае была основана традиция строительства храмов великих князей как захоронений для представителей одной династии.Семейные или династические захоронения, как правило, посвящались архангелу Михаилу, который, согласно христианской мифологии, сопровождал души умерших в царство мертвых. Архангельский собор Московского Кремля - ​​этакий семейный некрополь. Здесь похоронены представители правящих московских династий - Рюриковичей и Романовых.

Архангельский собор стал первым местом захоронения великих князей при Иване Калите. Но к началу XVI века храм был настолько перегружен гробницами, что Иван III решил разрушить могилу своего прадеда и построить новое, более просторное, чтобы в нем поместились не только двадцать три старых гроба, но и могилы. «новые приходящие».Перед началом работ великий князь приказал перенести белокаменные саркофаги предков из собора в церковь Иоанна Лествичника, чтобы не повредить могилу.

Четыре года спустя каменные гробницы предков были возвращены и поставлены на заранее определенные места. Но первой гробницей в соборе была гробница его основателя, «государя всея Руси» Ивана III, умершего 27 октября 1505 года.

Начиная с XIV века в месте захоронения семьи московских великих князей была заложена идея примирения и согласия во имя единства России под руководством Москвы.Здесь бок о бок обрели вечный покой непримиримые враги, ожесточенно сражавшиеся друг с другом в гражданских войнах.

Могилы князей Рюриковичей расположены вдоль стен собора в определенном порядке. Вдоль южной стены похоронены великие князья Москвы; удельные князья, близкие родственники великих князей - вдоль западной стены; павшие в опалу или убитые князья - вдоль северной стены. Таковы могилы князей Владимира Андреевича Старицкого и его сына Василия, жертв опричной политики Ивана Грозного.Крещеные представители татарской знати при русском дворе похоронены у северных и юго-западных стен.

Захоронения выполнены в белокаменных саркофагах, опущенных в землю под полом. Над ними установлены кирпичные гробницы с белыми надгробиями, украшенными тонким резным цветочным орнаментом и эпитафиями на славянской вязи. В начале ХХ века гробницы были помещены в латунные и стеклянные витрины с наложенными крестами и надписями.Но надписи были сделаны с ошибками: удельные князья назывались великими, а в некоторых случаях приводились неправильные даты смерти. Всего под сорока пятью надгробиями и двумя памятными надгробиями размещено пятьдесят шесть захоронений.

Архангельский собор | Encyclopedia.com

Собор Архангела Михаила в Московском Кремле до конца XVII века служил мавзолеем московских великих князей и царей. Нынешнее здание (построено в 1505–1509 гг.) Было заказано царем Иваном III (правил в 1462–1505 гг.) Для замены церкви XIV века.Архитектором был Альвизе Ламберти де Монтаньяно, итальянский скульптор из Венеции, известный в России как Алевизо Новый. В его дизайне сочетаются традиционная русская православная пятиглавая структура с элементами декора эпохи Возрождения, такими как пилястры с коринфскими капителями и мотивы морских гребешков, которые повлияли на более поздних русских архитекторов. В соборе находятся могилы большинства московских великих князей и царей от Ивана I (годы правления 1325–1341 гг.) До Ивана V (годы правления 1682–1696 гг.), Всего 46 гробниц.Кроме того, в святынях находятся мощи святителя Дмитрия (сына Ивана IV, умер в 1591 г.) и святого Михаила Черниговского (ум. 1246). Иван IV (р. 1533–1584) похоронен за иконостасом. Настоящие бронзовые оболочки были добавлены к саркофагам XVII века в 1906 году. Фрески на стенах, потолках и столбах, в основном датируемые серединой XVII века, включают культовые изображения русских князей и царей и рассказывают о военных подвигах воина. Архангел Михаил, хранитель врат небесных.Его икона была заказана в ознаменование победы русских на Куликовом поле в 1380 году. Цикл прославляет московских правителей как преемников царей Израиля, представителей Бога, борющихся со злом на земле, и покровителей правящей династии России на небе.

С 1720-х годов собор Святых Петра и Павла Петра I в Санкт-Петербурге стал новым императорским мавзолеем. Из более поздних Романовых в Архангельском соборе похоронен только Петр II (р. 1727–1730). Тем не менее, императорская семья продолжала отдавать дань уважения могилам своих предков после коронаций и по другим важным государственным праздникам.

См. Также: архитектура ; собор св. Бэзил; Успенский собор; Кремль.

библиография

Брамфилд, Уильям. (1993). История русской архитектуры. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Линдси Хьюз

Архангельский собор | Случайно Уэс Андерсон

Великий собор в Москве, Россия, был возведен в честь Архангела Михаила, который возглавляет божественные армии и является хранителем рая.Архангельский собор - русский православный храм, расположенный на Соборной площади в Москве между Большим Кремлевским дворцом и колокольней Ивана Великого. Это был главный некрополь русских царей до переноса столицы в Санкт-Петербург.

Иван Великий заказал великолепный собор, построенный между 1505 и 1508 годами под руководством итальянского архитектора Алоизио. Планы новой структуры были построены на месте предыдущего собора, построенного в 1333 году.

Элементы как русского, так и венецианского архитектурных стилей обнаружены в здании, поскольку Великий князь Иван III потребовал, чтобы Алоизио черпал вдохновение в русском дизайне. Внутри собора сохранились фрески 16-17 веков. Позолоченный иконостас в стиле барокко возвышается на впечатляющую высоту 13 метров и изображает иконы 17-19 веков.

Кремлевский пожар 1737 года повредил собор, и строению угрожало строительство предшественника Большого Кремлевского дворца.Строительство привело к проседанию грунта, что привело к небольшому отклонению ориентации стен.

В соборе 54 захоронения, из них 46 украшенных орнаментом белокаменных надгробий с глазурованными бронзовыми футлярами. Следует отметить могилу цесаревича Димитрия, сына Ивана Грозного, который был похоронен в начале 17 века и позже канонизирован. Священные реликвии Русской православной церкви также можно обнаружить в стенах собора, например, останки святого великого князя Дмитрия Донского.

Во время русской революции 1917 года собор был поврежден во время беспорядков. После этого большевистский режим приказал его закрыть. Собор тогда был сохранен как музей в 1950-х годах вместе с другими сохранившимися церквями Московского Кремля. Большая часть церковных сокровищ была передана в Оружейную палату Кремля или продана за границу. После 1992 года здание было возвращено Русской православной церкви, и периодически возобновлялись богослужения.

Узнать больше? Поделись с нами!

Архангельский собор - подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Архангельский собор на Соборной площади Московского Кремля был усыпальницей царской семьи. Здесь упокоились все московские князья и русские цари от Ивана I Калиты до Алексея Михайловича, отца Петра I.

Первый русский император Петр I перенес царскую фамильную усыпальницу в Санкт-Петербург. Он и все русские императоры после него, а также члены их семей уже были похоронены в свв.Петропавловский собор, а в Архангельском соборе хоронили всех царей до Петра I.

Архангельский собор Святого Михаила - полное название церкви, которая несколько столетий была царской фамильной усыпальницей. Первое каменное здание Архангельского собора было построено на этом месте великим князем московским Иваном I Калитой в 1333 году, но небольшая церковь требовала реконструкции.

Новое здание Архангельского собора было построено итальянским архитектором Алоизио Новым между 1505 и 1508 годами при царе Василии III.Внешне собор сильно напоминает итальянские дворцы. Место захоронения московских монархов сразу перенесли в собор. Хотя процесс объединения русских земель Московским княжеством завершился уже при Иване III, который в 1480 году отказался от уплаты дани Золотой Орде и объявил себя царем всея Руси, официально этот титул получил только Иван. IV, впоследствии названного Иваном Грозным.

Могилы династии Рюриковичей располагались вдоль стен Архангельского собора.В алтаре поставлена ​​первая гробница Ивана IV Грозного и двух его сыновей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *