Церковь преображенская церковь фото: , , . ., ., 1, ., 121-123

Преображенская церковь в Кижах официально отреставрирована — Российская газета

Государственная комиссия приняла реставрацию Преображенской церкви ансамбля Кижского погоста. Теперь храм готовится к открытию.

Единственной в мире 22-главой деревянной церкви, которая входит в список культурного и природного наследия ЮНЕСКО, реставрационные работы требовались неоднократно. За все годы ее ремонтировали шесть раз. Уникальный проект реставрации церкви разработал Санкт-Петербургский институт «Спецпроектреставрация» под руководством главного архитектора Владимира Рахманова. В его основе лежит метод лифтинга, предусматривающий реставрацию или полную замену изношенных бревен без разборки памятника. Это происходило следующим образом. Храм разделили на семь ярусов и с помощью домкратов отделили друг от друга. Церковь приподняли. А потом поочередно вытаскивали из каждого яруса пострадавшие бревна и реставрировали их.

За все эти годы работы на острове сформировалась собственная школа реставрации. На ее основе и при поддержке Министерства культуры России создали Всероссийский центр сохранения деревянного зодчества им. В.С. Рахманова. В сотрудничестве с Петрозаводским государственным университетом открыли профильную кафедру ЮНЕСКО.

Уже два раза на заповедном острове проходили первые и пока единственные в России курсы Международного исследовательского центра по сохранению и реставрации культурных ценностей (ИККРОМ) — наиболее авторитетной организации реставраторов при ЮНЕСКО.

Как рассказали «РГ» в пресс-службе музея-заповедника, именно «Кижи» обладают лицензиями на проектную и образовательную деятельность, ведут реставрацию и приспосабливают исторические дома, где размещаются новые экспозиции, мастерские, сервисные помещения.

Это отметила и заместитель министра культуры России Алла Манилова, побывавшая в Петрозаводске. Она сказала, что такой уникальный проект по реставрации Преображенской церкви можно было поручить только самому музею: «Мы были уверены, что все будет сделано на высочайшем уровне и с полной ответственностью за восьмое чудо света».

Так что теперь 22-главая деревянная церковь официально отреставрирована и готова к открытию. Это собирались сделать 19 августа нынешнего года в праздник Преображения Господня. Но пандемия внесла свои коррективы.

режим работы 2021 и стоимость билетов, адрес и как добраться, официальный сайт

Фотографии Преображенского собора

Преображенский собор в Санкт-Петербурге расположен рядом с Литейным проспектом, в том районе, где раньше находились казармы первого русского гвардейского полка — Преображенского. Полное название храма — Спасо-Преображенский собор или Собор во имя Преображения Господня Всей гвардии. Храм является одним из самых посещаемых в Северной столице.

Режим работы Преображенского собора в 2021 г.

Открыт ежедневно с 8:00 до 20:00. По средам и пятницам с 7:00.

Стоимость билетов в Преображенский собор в 2021 г.

Собор является действующим храмом. Посещение бесплатное. Фотосъемка внутри запрещена.

Адрес Преображенского собора

Санкт-Петербург, Преображенская площадь 1.

Как добраться до Преображенского собора в Санкт-Петербурге, ближайшее метро

Станция метро Чернышевкая. Из метро выйти на Кирочную улицу. Идти по ней в сторону уменьшения нумерации домов до переулка Радищева (с левой стороны), повернуть в переулок. Через несколько метров Вы увидите купола собора, стоящего в центре Преображенской площади.

История строительства Преображенского собора в Санкт-Петербурге

В 30-е годы XVIII века на том месте, где сейчас находится храм, располагался полковой двор гренадерской роты Преображенского полка. Дочь Петра Первого Елизавета часто приезжала в полк, поскольку была крестной матерью многих офицерских и солдатских детей и привозила им подарки. В ночь с 24 на 25 ноября 1741 года цесаревна Елизавета прибыла в полк и попросила помочь ей обрести престол, «беззаконно похищенный» у нее правительницей Анной Леопольдовной и ее приспешниками. Солдаты вместе с Елизаветой направились в Зимний дворец. Так заручившись поддержкой солдат, Елизавета Петровна стала императрицей Российской Империи.

Сразу после восшествия на престол Елизавета в знак благодарности и в память об этих событиях решила построить церковь во имя Преображения Господня. В 1743 году храм был заложен и к 1745 году построен по проекту архитекторов Д.А. Трезини и М.Г. Земцова. 5 августа 1754 г. он был тожественно освящен. Впервые храм был построен пятикупольным. Елизавета Петровна возродила традицию строительства пятикупольных церквей, хотя при Петре Первом строились однокупольные храмы, в европейском стиле.

С 12 ноября 1796 года по повелению императора Павла I храм стал именоваться «собором всей гвардии».

К сожалению, 8 августа 1825 года в царствование Александра I храм сгорел, но все святыни из него успели вынести. По распоряжению Александра в 1827 году начались работы по восстановлению храма. 5 августа 1829 года состоялось новое освящение храма. Главный алтарь был освящён в честь праздника Преображения Господня. Из Англии были привезены куранты для одной из башен, которые в 1854 году были установлены. В то время считалось, что в городе было два знаменитых собора — Казанский и Спасо-Преображенский.

Наружное убранство Преображенского собора в Санкт-Петербурге

Архитектор В.П. Стасов при восстановлении храма старался сохранить храм в прежнем виде. В то же время он внес и некоторые изменения: западный фасад был украшен четырехколонным портиком с фронтоном. Центральный и боковые купола приобрели полусферические очертания. По его же проекту вокруг храма был разбит сквер, окружённый оградой, составленной из дул 102 трофейных пушек. Эти пушки были добыты в сражениях с турками при Измаиле, Варне, Тульче и Силистрии. Ограда представляет собой памятник героям русско-турецкой войны 1828 года.

Внутреннее убранство Преображенского собора в Санкт-Петербурге

До 1918 года в храме хранились военные трофеи, полковые знамена, мундиры Александра I, Николая I и Александра II, а также сабля, которая была на Александре II 1 марта 1881 г. , в день его смертельного ранения, со следами его крови. Все эти реликвии были перенесены в Артиллерийский музей, а затем, в 1950 году — в Эрмитаж. При восстановлении храма В.П. Стасов несколько видоизменил интерьер. По его рисунку были выполнены иконостас и алтарная сень. Иконостас центрального придела — четырёхъярусный, украшенный по белому фону золоченной резьбой. Над образами иконостаса работали такие известные мастера как А. Угрюмов, В. Шебуев и А. Иванов. Свод расписан цветом неба. В центре его изображена звезда. Храм украшают главные его святыни — Нерукотворный Образ Спасителя и икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радосте».

Образ Спасителя, был любимой иконой Петра Первого. Он был с ним при закладке Петербурга и во время Полтавской битвы. Написана икона известным живописцем Симоном Ушаковым для царя Алексея Михайловича и перешла к Петру I от матери. Хранилась она в домике Петра Первого, затем была перенесена в Троицкую церковь, а в 1938 году — в храм Преображения Господня.

«Икона Всех Скорбящих Радосте», сопровождавшая русскую армию во время военных походов, была выполнена в 1711 году по указу сестры Петра Великого, царевны Натальи Алексеевны. С 1932 года икона находится в храме Преображения Господня.

В храме три престола — главный, во имя Преображения Господня, северный, во имя священномученика Климента Папы Римского и Петра Архиепископа Александрийского и южный, во имя преподобного Сергий Радонежского Чудотворца.

Внутри храма находится памятная доска со списком погибших офицеров полка с 1702 по 1917 год.

Храм Преображения Господня славится своим хором, в котором поют солисты Академической капеллы. Храм никогда не прекращал свою работу и был действующим всё советское время.

Виртуальные прогулки

Телефон Преображенского собора

+7 (812) 272-36-62.

Официальный сайт Преображенского собора

spaso-preobr-sobor.ru

Церковь Преображения Господня — Русские Заонежья | Памятники деревянного зодчества

Церковь Преображения Господня

Экспозиционный сектор:: Русские Заонежья
Дата постройки:: 1714 г.
Место строительства:: остров Кижи, Медвежьегорский район
Габаритные размеры:: 37.0×20.0×29.0
Материалы:: cосна, ель, осина.
Охранный статус:: Входит в состав объекта Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО «Кижский погост», Объект культурного наследия федерального значения.

Реставрирована по проекту А.В.Ополовникова в 1949-1959 гг.

Церковь Преображения Господня относится к типу восьмериковых ярусных церквей. Основой композиции сооружения является восьмигранный сруб — «восьмерик» — с четырьмя двухступенчатыми прирубами, расположенными по сторонам света. Алтарный восточный прируб имеет в плане форму пятиугольника. С запада к основному срубу примыкает невысокий сруб трапезной (нартекса). Hа нижний восьмерик последовательно поставлены еще два восьмигранных сруба меньших размеров.

Сруб церкви поставлен без фундамента на каменную забирку, только под западный прируб церкви подведен бутовый фундамент на известковом растворе (1870 г. ). Углы церкви рублены в «обло», внутренние углы в интерьере церковного помещения и углы апсиды рублены в «лапу». Материал — сосна. Кровли трапезной, крыльца и полиц выполнены из сосновой и еловой доски по бересте. В скрытых конструкциях главок встречаются отдельные элементы (жердевые стойки) из березы. Лемех осиновый.

Церковь Преображения Господня увенчана двадцатью двумя главами, размещенными ярусами на кровлях прирубов и восьмериков, имеющих криволинейную форму типа «бочки». Форма и размеры глав меняются по ярусам, что придает своеобразный ритмический рисунок облику церкви. Трапезная перекрыта трехскатной крышей. Вход в Преображенскую церковь выполнен в форме двухвсходного крытого крыльца на консолях. Верхняя и нижняя площадки крыльца перекрыты двускатными крышами на резных столбах.

Полы из пластин уложены по бревенчатым балкам, врубленным в стены. Поверх первоначальных полов были уложены дощатые полы по лагам. Потолки в прирубах храмовой части из плах и тесин были врублены в стены. Центральная часть перекрыта стропильной конструкцией «неба» с круглым медальоном посередине. Hад «небом» устроена внутренняя двускатная крыша, края которой опираются на стены восьмерика, а в середине — на два потока (водостока), выходящих наружу. Под основными водостоками располагались дополнительные — страховочные. В верхнем восьмерике для осевого столба центральной главы врублена четырехугольная клеть из бруса. Крыши бочек и полиц слеговой конструкции. Главки Преображенской церкви выполнены по кружалам и журавцам. Крыша трапезной — стропильная. Из трапезной в церковь ведут центральный и два малых боковых дверных проема (в северном и южном прирубах). В южном прирубе трапезной сохранилась входная дверь с галереи колокольни, ныне не существующей.

Иконостас — резной, позолоченный, четырехъярусный из 102 икон. Общепринятая датировка рамы иконостаса – 2-я половина XVIII века. Иконы по времени написания и стилистическим особенностям делятся на три группы: две старейшие иконы — «Преображение» и «Покров» — датируются последней третью XVII века. Основная часть нижнего «местного» ряда иконостаса относится ко 2-й половине XVIII века. Иконы трех верхних ярусов иконостаса датируются первой четвертью XVIII века.

Смотрите также:

© Музей-заповедник «Кижи»
Особо ценный объект культурного наследия народов Российской Федерации.
Кижский погост входит в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
Все материалы сайта не предназначены для лиц моложе 12 лет.
Допускается копирование и цитирование всех материалов, размещённых на сайте музея-заповедника «Кижи» (kizhi.karelia.ru), если цитируемое сопровождается точной активной ссылкой на оригинал и указанием всех правообладателей (в том числе музей-заповедник «Кижи»). При использовании любых материалов в печатных изданиях необходимо получить согласие от администрации музея на публикацию. По вопросам использования изображений необходимо ознакомиться с Положением о правилах использования изображений музейных предметов и музейных коллекций, а также зданий и памятников.

Как святыня не прошла госприемку – Огонек № 32 (5627) от 17.08.2020

Преображенская церковь Кижского погоста — один из символов России — должна была открыться на этой неделе после реставрации, затянувшейся на десятилетия. Почему этого не произошло?

Константин Михайлов, главный редактор сайта «Хранители наследия»

19 августа 2020 года на острове Кижи в Карелии должны были торжественно открывать после многолетней реставрации самую знаменитую деревянную церковь России, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО — Преображенский храм. Церемония не состоится, торжественного открытия и первого с 1937 года богослужения не будет. Вообще ничего особенного на острове в этот день не будет, хотя 19 августа — престольный праздник храма, отчего на этот день и намечались торжества.

За месяц до этого дня, 23 июля, в Кижах побывала специальная комиссия из территориального управления Министерства культуры России по Северо-Западному федеральному округу, которая должна была официально принять реставрационные работы на Преображенском храме.

Высокая комиссия (во главе с руководителем управления Андреем Ермаковым) работы, однако, принимать отказалась и оставила на острове официальный акт с изложением многочисленных замечаний и рекомендаций по их исполнению.

После этого ни о каком торжественном открытии, многократно анонсированном Минкультуры России, карельскими властями и Кижским музеем-заповедником, разумеется, не могло быть и речи.

Так что же произошло? И означает ли произошедшее, что многолетняя работа реставраторов перечеркнута и отвергнута? Наконец, когда же Россия увидит свой многострадальный деревянный шедевр отреставрированным?

Отложенное торжество

О том, что Преображенскую церковь Кижского погоста будут открывать 19 августа 2020 года, Минкультуры России официально, на собственном сайте, извещало не раз, начиная с лета 2017-го. Именно тогда стало, наконец, ясно, что в конце казавшегося бесконечным реставрационного марафона в Кижах показался финишный свет.

В апреле 2020-го Минкультуры и Кижский музей объявили, что реставрация Преображенской церкви завершена. «С открытием летнего сезона 2020 года храм будет готов принять первых посетителей. 19 августа 2020 года, в престольный праздник Преображенской церкви, здесь пройдет первое с 1937 года богослужение»,— говорилось в официальном сообщении.

В начале августа 2020 года на том же настаивал Владимир Мединский, экс-министр культуры, а ныне помощник президента РФ. Он опубликовал в соцсети краткий, но выразительный пост:

«Завершена реставрация Преображенской церкви в Кижах, шедевра мировой культуры (список UNESCO World Heritage). Шла как должно — с величайшим тщанием к деталям: храм буквально «подвесили в воздухе» на сложном внутреннем каркасе, вековые бревна и все прочие деревянные детали перебрали поштучно, изучили «под лупой», лечили, обрабатывали, ставили на них небольшие «пломбы» и «заплатки», не допуская всякого новодельного переустроения. Все ныне так, как было создано изначально — «без единого гвоздя» — 300 лет назад».

А вот о том, что реставрация Министерством культуры не принята и торжества отложены на неопределенный срок, не было никаких официальных оповещений.

Что выглядит, конечно, странно — о судьбе шедевров национального, тем более Всемирного, наследия стране и миру необходимо рассказывать не только в связи с торжествами и под фанфары. Особенно когда эти фанфары были заранее многократно обещаны.

Хроника бесконечной реставрации

Летом 2017 года все тот же Владимир Мединский, проводя в Минкультуры специальное совещание о реставрации Преображенской церкви, не скрывал удивления сроками: «Церковь построили за сезон — а вы реставрируете ее уже десять лет».

На самом деле можно считать, что реставрация продолжается и все двадцать: концепция проекта спасения Преображенской церкви была утверждена в 2000 году, эскизный проект выполнен в 2001-м, работы на памятнике начались в 2009-м. К тому времени храм уже почти 30 лет, с 1980 года, был признан аварийным и закрыт для посетителей.

Именно так: объект Всемирного наследия, самый прославленный деревянный храм России и один из символов страны, несколько десятилетий в буквальном смысле слова балансировал на грани гибели.

Иначе не скажешь. К концу 1970-х Преображенская церковь пришла в аварийное состояние: 600-тонный деревянный сруб 38-метровой высоты давал неравномерную осадку, «терял геометрию», отклонялся от вертикалей, местами просто сгнил — стал реально крениться и угрожать обрушением. Тогда-то и пришлось затворить двери для туристов, а в качестве меры, казавшейся временной, ввести в пространство храма металлический каркас, который должен был поддерживать здание. Для этого пришлось демонтировать иконостас и «небо» (деревянный потолок) храма. Со временем, как считали некоторые специалисты, и этот каркас, в свою очередь, стал терять устойчивость и, вместо того чтобы поддерживать бревенчатый сруб, стал на него давить.

Положение временами казалось безнадежным, и спасти храм, как считали многие реставраторы, могла только переборка, то есть полный демонтаж всего здания, замена прогнивших элементов и новая сборка из старых и новых бревен.

При реставрации памятников деревянного зодчества это, в общем, обычная практика, однако представить пейзаж Кижского архипелага без привычного многоглавого силуэта даже в равнодушные к национальному наследию 1990-е годы показалось властям слишком рискованным экспериментом. К тому же не было гарантий, что разобранное удастся собрать заново: несколько деревянных памятников в 1980–1990-е годы просто погибли в результате приостановок финансирования, уходов мастеров с объекта, а складированные бревна, бывало, растаскивались местными жителями на дрова.

В результате — после многолетних экспертных дискуссий — был утвержден и реализован проект поэтапной переборки сруба, при котором здание храма не разбиралось, а было разделено на семь «реставрационных поясов». Они вывешивались на специальных металлических конструкциях, разбирались и реставрировались по очереди (один за другим, снизу вверх), в специально созданном на острове Плотницком центре музея. После реставрации очередной ярус-пояс возвращался на свое место, а мастера брались за следующий.

Не буду утомлять читателя детальной хронологией всех реставрационных перипетий — и здесь не обошлось без проблем, споров экспертов, приостановок финансирования, в результате чего в 2014–2015 годах реставрация храма практически не велась. Как напоминало Минкультуры России, «активная фаза реставрации началась в 2009 году благодаря подписанному В.В. Путиным Плану мероприятий по реставрации архитектурного ансамбля Кижского погоста и развитию инфраструктуры музея-заповедника». Добавлю, что залогом успешной реставрации стал особый ее порядок, которого добился Кижский музей-заповедник: работы по сохранению Преображенской церкви были фактически выведены из-под действия убивающего отечественную реставрацию закона о госзакупках, и драгоценный храм стало возможно не отдать на растерзание удалых подрядчиков, а вручить проверенным на других объектах надежным мастерам. К концу 2019 года Преображенская церковь была в целом отреставрирована, а к весне 2020-го в интерьере был полностью демонтирован металлический каркас 1980-х и собран отреставрированный аутентичный иконостас высотой 7 метров, насчитывающий 105 икон. Геометрия памятника была выправлена, под храм подвели новый ленточный бутобетонный фундамент, чтобы предохранить сруб от новых деформаций в будущем. Доля замены подлинного исторического материала в срубе в итоге составила 36 процентов, при том что современные реставраторы считают большой удачей, если удается сохранить хотя бы половину…

Чтобы оценить масштаб работ, нужно помнить, что сруб Преображенской церкви содержит около 3 тысяч бревен (некоторые — свыше 15 метров длиной), общей протяженностью больше 10 километров. Реставрации, то есть частичному «протезированию», подверглись 742 бревна, в которых выполнено свыше 1100 вставок общим объемом 25 кубометров.

По моему мнению, эта титаническая работа целого коллектива реставраторов и сотрудников Кижского музея в конечном итоге заслуживает какой-нибудь Государственной премии. Поэтому считаю должным назвать имена: реставрацией Преображенской церкви на финальном этапе занимались архитектор высшей категории Владимир Степанович Рахманов (автор проекта реставрации; скончался в декабре 2019-го, так и не увидев окончательного результата своей работы) и реставраторы деревянного зодчества высшей категории Виталий Скопин, Алексей Чусов и Андрей Ковальчук. Со стороны Кижского музея работы курировала его директор Елена Богданова, бывший министр культуры Карелии, известная, в частности, тем, что однажды в буквальном смысле слова бросалась под бульдозер, чтобы остановить незаконный снос памятника архитектуры в центре Петрозаводска.

В 2018–2019 годах мы не раз беседовали с реставратором Виталием Скопиным, который говорил мне, что в день окончания работ в Преображенской церкви, когда в ней уже подметали полы, он понял, что «самое важное в жизни уже случилось и ничего подобного по масштабу, сложности и важности уже не произойдет». Возможно, поэтому в тот день у реставратора «не было чувства эйфории, радости или профессионального счастья. Это напомнило долгожданный день моего дембеля в армии».

По словам реставратора Скопина, «храм рассматривался как тяжелобольной пациент. Ему нужна была качественная диагностика и грамотно проработанный сценарий лечения. Болезнь представляла собой набор серьезнейших деформаций (их причину тоже предстояло осознать по-новому), поражение части материала, серьезный общий наклон храма в целом».

Очень ценно то, что едва ли не основными «помощниками» реставратор Скопин называет главных критиков реализованного проекта — академика Вячеслава Орфинского и известного реставратора Александра Попова. «Их «ковровые бомбардировки» в прессе и на профессиональном поле до 2013 года держали в тонусе нас всех,— вспоминает Скопин.— На их вопросы невозможно было не отвечать. Таким образом, памятник был защищен от необдуманных решений».

Нужно отметить и то, что все этапы работ контролировались и по линии федерального Минкультуры, и по линии ЮНЕСКО, которое регулярно присылало на остров наблюдательные миссии. Более того, реставрация Преображенской церкви в Кижах была еще и аттракционом невиданной открытости, поскольку Кижский музей установил на объекте веб-камеру, которая круглосуточно, через музейный сайт, показывала, что на нем происходит. И каждый желающий в любой момент мог в эту электронную замочную скважину заглянуть.

Диалоги с высокой комиссией

Тем неожиданнее выглядят результаты июльского визита на остров комиссии Северо-Западного управления Минкультуры, не принявшей, как было сказано выше, реставрационные работы. «Сенсации» тут, впрочем, нет — если у специалистов есть вопросы, на них нужно отвечать. Гораздо хуже было бы, если бы объект, как в добрые старые времена, стремились непременно принять к намеченной и оглашенной дате, а потом «устранять недоделки».

Внимательный анализ акта министерской комиссии, с которым мне удалось ознакомиться, приводит к тому, что ее замечания в основном касаются деталей — по сравнению с общим масштабом проекта — и тонкостей оформления реставрационной документации. Габариты и очертания отдельных декоративных элементов, отсутствие в натуре некоторых деталей, предусмотренных проектом, размеры зазоров в чашах между венцами сруба, способ укладки теса на кровельных покрытиях, использование монтажной пены в точке схождения двух водометов, обоснование воссоздания южного крыльца, документальное оформление научных обоснований отдельных реставрационных решений и т.д. На самом деле даже приятно видеть, что при приемке реставрационных работ федеральный госорган охраны памятников вникает в детали и тонкости.

Насколько мне известно, реставраторы и Кижский музей уже представили в министерство детальные ответы на поставленные вопросы и пояснения по поводу рекомендаций комиссии. В ряде случаев реставраторы настаивают на своей правоте, в ряде других, например с монтажной пеной, признают правоту комиссии и обещают исправить дело «в рамках гарантийных обязательств». Воссоздание южного крыльца, в частности, было предусмотрено еще проектом легендарного первого реставратора Преображенской церкви А.В. Ополовникова, на наработки которого во многом опирался современный проект.

Так что теперь на острове ждут нового визита высокой комиссии, чтобы обсудить спорные вопросы, сроки исполнения рекомендаций и официального утверждения результатов реставрационных работ.

От себя добавлю, что несколько нелогично выглядит, что первая попытка их приемки в июле 2020 года прошла без участия представителей центрального офиса Министерства культуры, который до того эти работы курировал. Памятник-то все же не просто федерального, но и всемирного значения. Вышеупомянутый реставратор Александр Попов в беседе с «Огоньком» выразил также недоумение, что госприемка столь значимой реставрации и формулирование рекомендаций проходят без участия экспертного сообщества. «Если возникают сомнения, их надо обсуждать, собирать консилиум ведущих специалистов, реставраторов деревянного зодчества»,— сказал мне Александр Попов.

Для «Огонька» ситуацию согласились прокомментировать действующие лица вышеизложенной истории.

Андрей Ермаков, руководитель управления Минкультуры России по Северо-Западному федеральному округу и глава приезжавшей в Кижи комиссии, заверил меня, что «самая важная и необходимая для памятника работа реставраторов уже выполнена, и на высочайшем уровне. Но есть нюансы с деталями и оформлением документов, неточности, вопросы по отдельным элементам». Андрей Ермаков считает, что все рекомендации комиссии будет выполнены до мая 2021 года, а «формальное принятие объекта» может произойти гораздо раньше.

Елена Богданова, директор Кижского музея-заповедника, заверила меня, что музей готов ответить на все вопросы комиссии Минкультуры. Что же касается торжественных мероприятий, то их решено отложить на 2021 год — из-за коронавирусной ситуации. На открытие музей хотел собрать прихожан, местных жителей, еще заставших Преображенскую церковь действующей, «а им всем по 70–80 лет», группа риска. «Очень важно, чтобы труд людей, реставрировавших Преображенский храм, был оценен по достоинству»,— подчеркнула Елена Богданова.

Насколько мне известно, комиссия Минкультуры собирается вновь приехать на остров Кижи для приемки реставрационных работ в конце августа — начале сентября 2020 года. Будем надеяться, что на этом в хрониках многострадальной реставрации будет наконец поставлена точка. А лучше — восклицательный знак.

Спасо-Преображенский Собор

Спасо-Преображенский собор был собором лейб-гвардии Преображенского полка — первого русского гвардейского полка. Он находится рядом с Литейным проспектом — местом, где издавна располагались казармы преображенцев. В 30-е годы XVIII в. на этом месте был полковой двор гренадерской роты этого полка. Именно там дочь Петра I цесаревна Елизавета молилась об обретении престола, «беззаконно похищенного» у нее правительницей Анной Леопольдовной.

Через несколько дней после вступления на престол Елизавета решила построить на этом месте храм в знак благодарности Богу за оказанную ей великую милость. В 1743 году был заложен каменный храм во имя Преображения Господня.

Повелением императора Павла I с 1796 года Спасо-Преображенский собор стал именоваться собором всей гвардии. В 1825 году собор сгорел и был восстановлен к зиме 1828 года. Величественный пятиглавый собор, построенный в стиле позднего классицизма, в своем изначальном виде он дошел до наших дней.

Вокруг собора разбит сквер, окруженный оградой. Она состоит из 34 гранитных оснований, на которых помещены 102 бронзовых орудийных ствола. Орудия эти были взяты в русско-турецкую войну 1828-1829 гг. со стен турецких крепостей. Все средние стволы украшены золотыми двуглавыми орлами с коронами. Внутри собора как главного храма всей гвардии, находились многочисленные полковые знамена и другие трофеи, отвоеванные у турок. За стеклом в особых шкафах хранились преображенские мундиры Александра I, Николая I и Александра II.

В 1918 году собор стал приходским храмом. Знамена, орудия и военные трофеи были изъяты и переданы в Артиллерийский музей. С 1950 года они находятся в Эрмитаже.

Возле северной стены собора, в приделе святых Климента и Петра, находится складень с образами Преображения Господня, великомученика Пантелеимона и святого царя Константина. Этот складень в 1900 г. подарил полковому лазарету тогдашний командир полка, генерал-майор Великий князь Константин Константинович (известный поэт «К.Р.»).

Гвардии храм | Хранители наследия

Гвардии храм

08.05.2015

Константин Михайлов

Утром 8 мая 2015 года, в канун Дня Победы, на Преображенской площади в Москве состоялось большое, торжественное и трогательное событие, которое до сих пор кажется чудом. Великое Освящение храма Преображения Господня и Божественная литургия. Служил Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.

Почетными гостями церемонии были сопредседатель Попечительского совета Благотворительного фонда возрождения храма Светлана Медведева, министр культуры России Владимир Мединский, министр здравоохранения РФ Вероника Скворцова, председатель Центризбиркома Владимир Чуров, полномочный представитель Президента РФ в ЦФО Александр Беглов, замминистра обороны РФ Николай Панков, депутаты Госдумы Владимир Ресин, Сергей Попов, Леонид Слуцкий, Мэр Москвы Сергей Собянин.

Специально на церемонию из Исторического музея доставили старинное знамя Преображенского полка. Преображенская площадь не знала таких торжеств с 1883 года.

Все это не случайно. Все это выстрадано, заслужено, сделано теми, кто двадцать лет назад решил для себя, что небывалое бывает и Преображенскому храму — быть. И он – есть. Хотя и не верится в это до сих пор.

Последние приготовления. 7 мая 2015 года.

1964-2015

В четыре часа утра 18 июля 1964 года жителей Преображенской площади и окрестностей разбудил страшный грохот. Они знали, что в эту ночь должны были взорвать старинную церковь Преображения, якобы мешавшую строительству метро. Как вспоминали очевидцы, которые, несмотря на запрет, не отошли от окон, храм как будто приподнялся над землей – и рассыпался в воздухе. Наутро пассажиры трамваев удивлялись: еще вечером тут стояла церковь, а теперь – груда развалин.

Никто тогда не знал, что это был последний в ХХ веке взрыв православного храма в Москве. Полвека и один год спустя Москва вновь обретает Преображенскую церковь.

Все изменилось с тех пор вокруг: в 1980-е годы исчезли последние двухэтажные домики Преображенской площади, дореволюционный синематограф «Орион» не пережил реконструкции 1990-х и сменился банковским зданием, напротив построили сначала высоченный жилой комплекс, а затем высотный комплекс офисный. И вот посреди всего этого торжества девелопмента заработала машина времени: показались, словно из земли проросли, куб-четверик, апсиды, своды, колокольня. И старые фотографии местности стали вдруг узнаваемы. Преображенка вернулась. Или это мы, преображенцы (автор — уроженец здешней местности), вернулись домой?

1962-1964

У июльского взрыва 1964 года была предыстория, отчасти детективная. По мнению некоторых священников и прихожан тех лет, разделяемому ныне историками, истинной причиной уничтожения Преображенской церкви было стремление властей стереть с лица московской земли память о митрополите Николае Ярушевиче, видном деятеле Русской Православной церкви середины ХХ века, которого считали «личным врагом» советского лидера Никиты Хрущева.

Преображенский храм был кафедрой митрополита Николая, “Златоуста ХХ века”. В 1943 году он участвовал в знаменитой встрече церковных иерархов со Сталиным, положившей начало возрождению Церкви, а в хрущевскую эпоху стал открыто сопротивляться новым антирелигиозным гонениям и закрытию храмов. В церкви на Преображенке он критиковал политику партии и правительства прямо с амвона, и записи этих проповедей распространялись церковным “самиздатом” по другим приходам и городам. По официальной версии, причиной принятия Моссоветом в 1962 году решения о сносе Преображенской церкви была прокладка линии метро, однако тоннель метрополитена обошел фундаменты храма стороной. Один из бывших метростроевцев, в 1964 году руководивший взрывом, в 2004-м «признался» автору, что первоначальный проект метро не предусматривал сноса храма, но в разгар строительства «сверху» поступило указание взорвать его под этим благовидным предлогом.

В июльские дни 1964 года около 300 прихожан Преображенской церкви, отчаянно пытаясь спасти свой храм, окружили его живым кольцом и несколько суток держали оборону. Их разогнали милиция и дружинники.

Богослужение в Преображенской церкви. Фото 1940-х гг.

Митрополит Николай Ярушевич (справа) в Преображенской церкви. Фото 1940-х гг.

Преображенский храм перед сносом в июле 1964 г. Виден забор, огораживающий уже закрытую церковь. Вокруг храма – верующие, пытающиеся его защитить.

1996-2009

Я отчетливо помню престольный праздник несуществующего храма – День Преображения, 19 августа 1996 года. Неподалеку от Преображенской площади, в тесной комнатке Центра традиционной русской культуры «Преображенское» собралось несколько человек. Община. Прихожане, которые ходили еще в ту, взорванную церковь. Стол с яблоками. Молитва. Негромкий разговор. Эти люди, сплотившиеся вокруг создателя и гендиректора Центра, архитектора-реставратора Игоря Русакомского, мечтали о восстановлении храма.

Игорь Климентьевич Русакомский. 19 августа 2009 года. Преображенская площадь.

Игорь Климентьевич был не просто автором этой идеи. Он – долгие годы – был душой этого предприятия и его главной движущей силой. Агитатором, переговорщиком, пропагандистом, просителем, предводителем – всем. К счастью, он был не один. Но без него – ничего бы не было. Он не сдавался, не отчаивался, не опускал рук – даже когда мечта казалась совершенно несбыточной. А если и отчаивался, то находил в себе силы продолжать борьбу за Преображенский храм. И вышло — капля камень точит.

Закладной камень Преображенского храма. 1997 г.

Невозможно рассказать обо всем – не хватит места. О бесконечных уговорах чиновников, о добывании согласования метрополитена, о поддержке идеи восстановления храма покойным Патриархом Алексием II, о регистрации православного прихода. О поддержке Москомнаследия и Москомархитектуры еще «лужковского» призыва. О постановке фундаментов храма на государственную охрану как памятников истории и культуры. Об установке на площади памятного креста, об организации здесь ежегодных праздников 19 августа – с молебнами, воинскими парадами, принесением храмовой иконы из церкви в Сокольниках, куда она попала в 1964 году, о собирании воспоминаний прихожан, о поисках чертежей, старых фотографий и крупиц информации в архивах. Это был титанический труд, занявший годы. Районные власти уже соглашались воссоздать храм, но не на историческом месте, а где-нибудь на окраине Восточного округа. Власти менялись, но были неумолимы, прихожане уходили из жизни, а дело не двигалось.

Подлинная храмовая икона Преображения Господня на Преображенской площади. 19 августа 2009 года. В почетном карауле – гвардейцы Президентского полка.

19 августа 2010 года. Воинский парад под знаменем Преображенского полка на Преображенской площади.

Но я помню, как впервые поверил, что невозможное возможно. Это было осенью 2007 года. Я шел куда-то по Преображенке по своим делам – и увидел издалека у креста на площади Игоря Русакомского в окружении нескольких человек. Они молились под моросящим дождем. Это было не в день церемонии, не под телекамеру, не напоказ. И в этом были сила и правда, которым никакие власти не могли помешать.

2009-2015

В 2008 году священником Преображенского прихода был назначен о. Владимир Волгин, настоятель Софийского храма, что напротив Кремля. И он убедил окружную власть не противиться исторической правде. Приехал однажды на Преображенку, ездил с префектом по району, осматривал “альтернативные” площадки, разговаривал, убеждал. Убедил.

Священник Владимир Волгин. Престольный праздник на Преображенской площади.

17 июля 2009 года правительство Москвы издало распоряжение о воссоздании церкви Преображения «при полной идентификации и научной достоверности восстанавливаемых архитектурных форм».

Потом были археологические раскопки: фундаменты храма показались из-под земли, можно было спуститься в подвал, где ничего не изменилось с той самой ночи на 18 июля 1964-го; в углу валялась железная бочка, должно быть, опрокинутая взрывной волной. Потом были поиски денег и строителей; изначально было решено, что церковь будет восстанавливаться не на бюджетные деньги, а на благотворительные пожертвования. Деятельную помощь оказал тогда вице-мэр, а теперь депутат Госдумы Владимир Ресин. С тех пор он постоянно приезжал на объект и с видимым удовольствием проводил рабочие совещания.

А потом началось наконец строительство, которое долго не могло продвинуться дальше перекладки коммуникаций нулевого цикла. Это был еще один титанический труд. Руководил им Попечительский совет Благотворительного Фонда возрождения храма Преображения Господня на Преображенской площади.

Весна 2010 года. Археологические исследования фундаментов храма.

Преображенский храм. Лето 2014 года.

19 августа 2014 года. Воздвижение креста на Преображенский храм.

Воссозданный храм приподнят на небольшой подиум; в цокольном этаже сохранен и экспонирован драгоценный артефакт – подлинный белокаменный фундамент Преображенского храма 1768 года. Здесь же будет создана мемориальная экспозиция по истории храма, села Преображенского и Преображенского полка. Но уже сейчас в подклете храма с помощью ультрасовременной музейной техники демонстрируется мультимедийная экспозиция о петровской эпохе. Здесь же и памятный крест, стоявший на площади с 1997 года.

Подлинный белокаменный фундамент Преображенского храма. 1760-е годы.

Старинное надгробие начала XVIII века, вмонтированное в фундамент храма.

Храм восстановлен не в первоначальном виде, а в том обличии, в каком его застал взрыв: по обмерным чертежам 1883 года и фотографиям XX века. Соблазна приукрасить старину избежали. “Что бы ни говорили – подчеркивал Игорь Русакомский, — что старинный храм-де был недостаточно художественно совершенным, «маловыразительным», недостаточно «декоративным» — мы не пойдем против истории, мы воссоздадим именно тот образ храма, который стал святыней для нескольких поколений православных верующих». Архитектор Андрей Оболенский, автор проекта воссоздания, говорил как-то: “Коллеги недоумевают – почему у тебя окно наполовину закрыто скатом кровли придела? Ну а как же я мог еще сделать – ведь так все и было в 1964 году, видно на всех фотографиях”.

Преображенская церковь в 1930-е гг.

Преображенская церковь. Май 2015 года.

Внешне облик и декор храма воспроизведены точно, а постановка здания на подиум позволит ему не затеряться на нынешней Преображенской площади, окруженной новостройками. С символической точки зрения, подиум напоминает пьедестал: ведь новый храм – это своеобразный памятник историческому. Никто не строит заново XVIII век: происходит возвращение памяти места.

На завершающем этапе работ все финансирование взял на себя создатель Музея Русской иконы Михаил Абрамов. Иконостасы главного храма и приделов, росписи, отделка интерьеров, колокола, мемориальные доски, интерактивная экспозиция в подклете – этим нынешняя Преображенская церковь ему обязана. Хотя Михаил Юрьевич, скорее всего, думает, что это он был обязан ей этим.

Храмовая икона Преображения Господня — подлинная, пожертвованная в церковь во второй половине XIX века офицерами Преображенского полка, о чем на киоте сохранились гравированные надписи, после взрыва находилась в церкви Воскресения в Сокольниках. 8 мая 2015 года она вернулась на свое место, в свой храм на Преображенской площади.

Глядя на возрождение храма, на Преображенке уже задумываются об обозначении памятными знаками мест всех прочих былых здешних достопримечательностей. В те несколько лет, когда петровское Преображенское фактически исполняло роль столицы государства, здесь существовали и два царских дворца, и Генеральная канцелярия, и судоверфь, и крепость Прешбург, где обучались ратному делу “потешные” войска. Гранитный обелиск за алтарем воссозданного храма отмечает теперь место небольшого кладбища возле церкви, где хоронили солдат и офицеров Преображенского полка; останки и надгробия были обнаружены при восстановлении. 8 мая 2015 года, после освящения церкви, участники церемонии возложили цветы к памятнику преображенцам.

Апрель 2015 года. Храм и обелиск на месте бывшего кладбища.

1743-1883

В XVIII столетии Преображенская церковь была главным храмом села Преображенского – резиденции Петра Великого, “столицы петровских преобразований”. Первоначальная церковь была построена на территории двора Преображенского полка и фактически служила войсковым храмом первого полка русской гвардии. Эту традицию гвардия и императорский двор ощущали и чтили даже в конце XIX столетия. В 1883 году, когда праздновалось 200-летие русской гвардии, именно в Преображенском храме прошла торжественная церемония освящения полковых гвардейских знамен, причем в Преображенское прибыла императорская фамилия во главе с царем Александром III. Преображенский и Семеновский полки гвардии прошли в тот день у храма парадным маршем.

Церемония освящения знамен гвардейских Преображенского и Семеновского полков у Преображенского храма. Литография 1883 г.

Деревянное здание храма, предшествовавшее каменному, построил в 1743 году сержант Преображенского полка Иван Третьяков. Его имя выбито теперь золотыми буквами на мемориальной доске у входа в воссозданный храм. Каменную церковь, взорванную в 1964-м, возвели в 1768-1781 годах, в XIX веке к ней были пристроены новые приделы.

2004

Однажды, 19 августа 2004 года, на праздник Дня Преображения на Преображенской площади пришел пожилой высокий худощавый человек. Не вступая ни с кем в разговоры, он постоял у креста во время богослужения, а потом подошел к Игорю Русакомскому и вручил ему огромный старинный ключ. Ключ от храма Преображения, который он 17 июля 1964-го, накануне взрыва, взял «на память». Это и был тот самый метростроевец, который руководил взрывниками. Сорок лет он хранил ключ дома, показывал гостям, а потом совершенно случайно узнал о людях, добивающихся восстановления церкви. И решил, что ключ нужно вернуть. Теперь на Преображенской площади, к счастью, есть что открыть этим ключом.

Подлинный ключ от взорванного Преображенского храма.

2015

Как получилось, что скромная церковь на Преображенской площади оказалась в одном ряду с Казанским собором и храмом Христа Спасителя? Как вышло, что мечта группы энтузиастов спустя двадцать лет воплотилась в жизнь? Можно перечислять массу событий, рассказывать, кто кому и какие писал письма и какие на них накладывались резолюции, вспоминать имена влиятельных персон, принявших в этой работе участие.

Май 2015 г. Иконостас главного храма.

Апрель 2015 года. Росписи главного храма.

Но это все будут причины, не объясняющие первопричин. Однако если взглянуть на эту историю в некоей исторической перспективе, становится ясно, что образ и смысл храма на дворе первого полка русской гвардии оказались для России и Москвы 2000-х годов весьма важны. Вместе с Преображенским храмом воссоздан уже в Российской армии Преображенский полк, до того “154-й отдельный комендантский”. Поэтому и освящение церкви вполне логично приурочено ко Дню Победы. Ведь воинская слава не делится больше на советскую и досоветскую. Это единая большая История, и на Преображенской площади к ней теперь можно прикоснуться.

Об этом очень верно сказал 8 мая в речи у обелиска Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Как важно вспоминать подвиги предыдущих поколений, особенно в преддверии грядущего празднования 70-летия победы в Великой Отечественной войне! Ведь для современной молодежи поколение победителей в Великой Отечественной войне — это тоже уже давно прошедшее время, но нет ограничений по времени, когда речь идет о героизме и подвиге во имя Отечества. Пусть память о героях-преображенцах, пусть память о всех воинах, жизнь свою положивших за Родину, пусть память о героях Великой Отечественной войны всегда сохраняется в наших сердцах. Радуюсь возможности сегодня вместе с вами участвовать в этом замечательном событии у стен возрожденного воинского Преображенского храма в Москве».

А если взглянуть на “малую” историю восстановления храма, вспоминая молитвы у креста под дождем, то можно предположить самое простое: на Преображенской площади произошло рукотворное чудо. Или нерукотворный Промысел.

И на самом деле, когда проходишь сегодня здесь, то кажется, что никуда эта церковь на полвека не исчезала. Она тут была, есть и будет. Просто, видимо, было у нас, преображенцев, какое-то затмение.

А теперь все прояснилось.

Молитва у креста на Преображенской площади. 2007 год.

Видео-послесловие: построение модели воссоздания Преображенского храма на основе данных археологических исследований.

Фото: Алексей Русакомский, автор, архив Преображенского прихода.

Храм Спаса Преображения — Спасское-Лутовиново

ВВ документах начала 17 века, в том числе в жалованной грамоте царя Михаила Фёдоровича, главное поместье Лутовиновых во Мценском уезде именуется «жеребей сельца Спасского» или «четверть сельца Спасского». Возможно, первые церковные строения были утрачены в годы польско-литовского нашествия и последующей смуты, о чём косвенно свидетельствует и бытовавшее вплоть до 1780-х годов наименование Спасского сельцом, а не селом, как следовало бы при действующей церкви.
Первые документальные сведения о Спасском храме относятся к 1780-м годам — в Экономических примечаниях к Генеральному межеванию 1778-1796 гг. указано: «Погост церкви Спаса Преображения Господня; три десятины, владения священнослужителей; на суходоле в погосте церковь деревянная».

В «Ведомостях» о церкви Спаса Преображения за 1897 год датой «открытия» церкви назван 1778 год. В фонде церкви Спаса Преображения в Государственном архиве Орловской области хранятся метрические книги и книги о церковном приходе начиная с 1780 года.

И. Ф. Рында в статье «Черты из жизни И. С. Тургенева» писал: «В прошлом столетии в селе была ветхая деревянная церковь, при которой с 1780 года состояли священники и два причетника. Несмотря на то, что в Спасском приходе было 12 богатых помещиков, однако никто из них не позаботился о храме. Только И. И. Лутовинов обратил на него внимание. Видя, что церковь уже разваливается, он в 1808 году построил на свои средства каменную, очень просторную и красивую церковь».

Новая каменная церковь строилась в комплексе с усадьбой, причём храм был перенесён с погоста на господскую землю (погостом в то время называли не кладбище, как позднее, а обособленную церковную территорию, расположенную вне населенных пунктов). Под церковную усадьбу было отведено три с половиной десятины земли. На месте старой деревянной церкви, над родовым склепом, посреди старого кладбища, была выстроена фамильная часовня.

Характеристика церкви Спаса Преображения как архитектурного памятника заслуживает особого внимания. Она выполнена рукой опытного мастера, знакомого с приемами пропорционирования, свободно решившего композицию храма в традиционных для тех лет классических формах. В неизданном томе «Свода памятников истории и культуры по Орловской области» церковь в Спасском-Лутовинове характеризуется как «интересный образец небольшого усадебного храма начала 19 века в стиле зрелого классицизма».

Новый храм Спаса Преображения был освящён 26 июня 1809 г. ректором Севской семинарии Дионисием. В церкви было устроено два придела: один во имя святителя и чудотворца Николая и другой во имя великомученика Никиты, поэтому в Спасском было два храмовых праздника — 6/19 августа — Преображение Господне и 15/28 сентября — Никитин день.

И. И. Лутовинов сделал значительные пожертвования на обустройство храма, позаботился о его «благолепии», подарил в церковь «около 5 фунтов серебряных вещей, дискос, потир, звездицу и т. п. <…>, купил все одежды для церкви и для священнослужителей». Спасская церковь была устроена с хорами, и на средства, отпускаемые Иваном Ивановичем, при церкви содержался хор из 36 человек, певший по рукописным нотам.

К сожалению, сведений о внутреннем убранстве храма сохранилось очень мало. Очевидно, спасская церковь мало чем отличалась от других усадебных церквей — в ней не было пышного убранства, фресковых росписей (сохранявшиеся до начала 1970-х годов фрагменты настенной росписи относились к началу XX века), стены храма были расписаны «под мрамор»; иконостас был полукруглый, резной.
В алтаре церкви, на жертвеннике находилось мраморное распятие с двумя фигурами предстоящих; по словам последнего священника Спасской церкви, отца Владимира Славского, это распятие было привезено из путешествия по Италии и подарено в храм Варварой Петровной Тургеневой.

В храме была специальная табличка с перечнем имён и записи об упокоении создателей храма и жертвователей; на этой табличке, очевидно, уже после смерти И. С. Тургенева, чернильным карандашом было приписано «Иоанн».

От господской усадьбы церковь была отделена сплошной грядой кустарников и оградой. Летом, в воскресные и праздничные дни, около ограды церкви с раннего утра можно было увидеть коляски, линейки и тележки, в которых прихожане Спасского храма приезжали к обедне.

16 января 1816 г. в храме Спаса Преображения венчались Варвара Петровна Лутовинова и Сергей Николаевич Тургенев.

Среди спасских священников, пожалуй, наиболее примечательна фигура Фёдора Ивановича Гедеоновского (1773—1857). В господском доме ему оказывали должное почтение. Отец Фёдор был первым из спасских священников, кто запомнился маленькому Ивану Тургеневу: первое причастие, первые понятия о Священном писании, первые проповеди — все это связано у Тургенева с образом Фёдора Ивановича Гедеоновского. Старый священник, изгонявший, по просьбе Николая Сергеевича, домовых из усадьбы, освящавший дом от «нечистой силы», о котором вспоминал Иван Сергеевич — всё тот же отец Фёдор. Тургенев, безусловно, хорошо знал старого священника, и, вполне возможно, именно его выразительный портрет оставил на страницах «Степного короля Лира»; не случайно и появление фамилии Гедеоновского в «Дворянском гнезде».

По утверждению И. Ф. Рынды, рассказы другого спасского священника, Бориса Глебовича Преображенского, о его племяннике, были воспроизведены Тургеневым в «Рассказе отца Алексея».

Ещё в конце XIX века, по словам современников, Спасская церковь производила «отрадное впечатление своею архитектурою, поместительностью, чистотою, прекрасным иконостасом и хорошей живописью икон».

В 1924 году, когда храм передавался на сохранение религиозной общине села Спасского-Лутовинова, в церкви было «три иконостаса с иконами в количестве двадцати единиц, три престола и три жертвенника, столько же напрестольных крестов, аналоев, евангелиев, по десять риз облачения для священников и дьяконов, десять подсвечников, две люстры, две хоругви, четыре паникадила, четыре венца, семи свечник, десять воздухов для чаш, плащаница, стол для плащаниц, подставка для огарков, канунница, два шкафа и два ковра, две тарелки и две кружки, свечной ящик, одр для покойных, купель». В «Описи имущества Преображенской церкви села Спасского-Лутовинова» значатся также шесть колоколов (один битый).

Настенные росписи сохранялись еще и в музейный период. Современникам запомнились изображения шестикрылых серафимов и херувимов над алтарной апсидой храма; на стенах церкви — живопись на библейские сюжеты — сцены Страшного суда, Голгофа. Эта роспись была уничтожена при «реставрации» храма в начале 1970-х годов.

Вокруг храма существовало небольшое кладбище: с левой стороны от алтаря хоронили священнослужителей и членов их семей, справа находились могилы наиболее именитых прихожан (там был похоронен и младший брат писателя Сергей Тургенев, скончавшийся в апреле 1837 г.).

В начале 1930-х гг. храм Спаса Преображения был закрыт. Иконостас и церковная утварь были разграблены и уничтожены, колокольня снесена. В помещении церкви в предвоенные годы размещались выставки, в последствии оно использовалось как склад для рабочего инвентаря, сена и яблок. Внешний вид храма (с колокольней) был восстановлен только в начале 1970-х годов, после чего помещение вновь использовалось как выставочный зал музея.

По окончании реставрационных работ, которые велись более трёх лет, 9 ноября 2000 года храм Спаса Преображения был повторно освящен и открыт для прихожан и посетителей музея.

Заброшенная церковь Преображения Господня в Филадельфии: в моем отсутствии

Вид с балкона на внутреннюю часть заброшенной церкви Преображения Господня в Филадельфии

Обновлено 23 июля 2019 г. | Мэтью Кристофер

Первоначально скромная деревянная часовня, построенная на участке сельхозугодий в 1905 году, церковь Преображения Господня процветала до такой степени, что было построено новое здание. Нижний храм был построен для прихожан в 1925 году, а верхний храм достроили в 1928 году.Вмещая более 2500 человек, это была одна из самых больших и величественных церквей в Филадельфии, но к 1970-м годам демография в окрестностях изменилась, и в конце концов она была закрыта в 2000 году.

После закрытия ее купил Рафаэлло Фольери, мошенник, который якобы собирался использовать внутренние связи, чтобы покупать церкви в Ватикане по низким ценам и превращать их в общественные центры. Вместо этого он использовал деньги инвесторов, чтобы вести роскошный образ жизни со своей тогдашней девушкой, актрисой Энн Хэтэуэй.У него не было внутренних связей, и он проиграл торги по всем другим церквям, которые он пытался купить, кроме трех. Трансфигурация была одной из них, и около десяти лет она оставалась заброшенной. Когда он был перепродан в 2009 году после заключения Фоллиери в тюрьму, покупатели (The Boys ‘Latin of Philadelphia Charter School) хотели только школу и очень быстро снесли церковь и приходской приход, прежде чем какое-либо сопротивление со стороны общины могло появиться. В настоящее время это пустой участок, и большая часть здания выброшена на свалку.

Фотографировать Преображенскую церковь почти не получалось. Я слышал об этом несколько лет назад, но к тому времени, когда я смог поехать, он был закрыт. Когда я услышал, что он снова открыт, я решил съездить в Филадельфию, чтобы увидеть его, как минимум 4 июля. Там была лестница, которая вела ко входу в нижнюю церковь, которая была открыта, и когда я вошел, меня сразу поразило величие этого места — это было истинное определение возвышенного. Поскольку мое время было ограничено, мне приходилось выбирать между съемками и церкви и приходского священника, или целиком сосредоточиться на церкви. Я выбрал последнее и очень рад, что сделал это.

Оглядываясь назад на чердак хора Преображения, трудно не оценить витиеватую терракотовую работу, украшающую дверные проемы.

Даже после всего, что я написал о церкви Преображения Господня в этой галерее, трудно сформулировать, что это значило для меня. Есть места, которые я фотографирую, которые мне безразличны, другие, которые мне нравятся по разным причинам, но «Трансфигурация» была тем, что я искренне любил.Детали в мастерстве были такими изысканными, и было противно думать, что это просто осталось там. Помню, когда я собирался уходить, мне было трудно понять, через какую дверь я вошел, и я находился в затемненном месте в нижней церкви. Кто-то вошел, и я замер в тени, зная, что они не смогут меня увидеть. Это был какой-то наркозависимый, который зашел в одну из задних комнат и начал мочиться в углу.

Я решил, что сейчас хорошее время, чтобы уйти, но неуважение к этому меня рассердило.

Как я сказал другу, который планирует вернуться через месяц или около того, он сказал мне, что они собираются снести его. Я был в ужасе, но он был прав. С ужасающей быстротой они ворвались в здание. Местной спасательной компании удалось вытащить несколько небольших безделушек, прежде чем она была снесена, но резьба, известняк, невероятная плитка (которая, скорее всего, будет стоить неплохой) — все это было в итоге снесено бульдозером и брошено на свалку, как мусор. Хотя мой друг, президент колледжа, который имеет опыт (и может финансировать) архитектурные работы по спасению в более крупных масштабах, хотел спасти столбы, команды по сносу проигнорировали его призывы.Очевидно, лучше было уничтожить его, чем вообще что-либо делать, чтобы признать то, что когда-то было такой важной частью стольких жизней.

Размышляя об утрате знаковых зданий и удешевлении общества за счет одноразовой архитектуры, которая его заменяет, легко возникают размышления о расточительности нашего общества. Некоторые люди думают, что оплакивать нынешнее состояние — банально и банально. Я бы сказал, что такие люди составляют большую часть проблемы. Потеря вполне реальна. Если вы видите такое место, действительно чувствуете его в своем сердце и знаете, что оно значит для многих, не может быть другой реакции, кроме горя, когда оно потеряно.Однажды на этом углу будет небольшой ресторан быстрого питания или банк, а может быть, он так и останется пустырем, но Трансфигурация живет в сердцах многих, кто ее знал.

Для просмотра дополнительных сведений об этом сайте щелкните изображение в галерее ниже.

Церковь Преображения Господня — это глава в моей книге Заброшенная Америка: Эпоха последствий .
Купите подписанную копию по этой ссылке или получите ее на Amazon, используя ссылку ниже, чтобы узнать больше!

Вход в церковь Преображения Господня, гора Фавор, Галилея ,.. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти.

Image 72558780. Вход в церковь Преображения Господня, гора Фавор, Галилея, Италия Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 72558780.

вход в церковь Преображения, гора Фавор, Галилея, Израиль

S M L XL Редактировать

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

4000 x 2667 пикселей | 33. 9 см x 22,6 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

4000 x 2667 пикселей | 33,9 см x 22,6 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
Загрузите 10 фотографий или векторов.
Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать. Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Open Photo Shoot @ Епископальная церковь Преображения Господня

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 16 ОКТЯБРЯ , NOH8 Campaign откроет нашу студию в EPISCOPAL CHURCH OF THE TRANSFIGURATION в DALLAS, TEXAS — открывая возможность присоединиться к кампании всех сторонников NOH8 в районе DALLAS !

Фотосессия ВОСКРЕСЕНЬЕ запланирована на 13:00 и закончится в 17:00 .

**** ОБЪЯВЛЕНИЕ: ИЗ-ЗА ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ВЫКЛЮЧЕНИЯ, ОЖИДАЕМОГО НА ФОТОСЕССИИ В ДАЛЛАСЕ, МЫ ПРОДЛИВАЕМ ЧАСЫ ФОТОСЪЕМКИ ДО 20:00. ПРЕДУСМОТРЕНИЕ ЛЮБЫХ НЕЗАБЫВАЕМЫХ ПРЕПЯТСТВИЙ, КАЖДЫЙ, ВЫЯВШИЙСЯ К 20:00 ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗИЦИАТЬ СВОЕ ФОТО NOH8. ****

ОТВЕТИТЬ НА FACEBOOK!

Вам не не нужно бронировать; первым пришел, первым обслужен! По прибытии вы получите номер модели для заполнения, а затем получите татуировку NOH8. Мы будем звонить по номерам в течение дня, и ваш соответствующий номер релиза будет сигнализировать о том, что вам пора встать в очередь, чтобы сфотографироваться!

Стоимость создания портрета NOH8 распределяется следующим образом:

СОЛО ПОРТРЕТОВ ………. $ 40.00

ПОРТРЕТЫ ДЛЯ ПАР И ГРУПП ……….. $ 25,00 на человека

Кампания NOH8 принимает наличные, большинство основных кредитных карт и чеки, выписанные на «NOH8Campaign». Плата покрывает услуги и обработку только одного обработанного цифрового отпечатка, доступного через www.NOH8Campaign.com.

Очереди движутся быстро, так что не позволяйте RSVP запугать вас! Мы, , всегда, , делаем все возможное, чтобы каждый в очереди к 17:00 имел возможность позировать для своей фотографии — и до этого момента нам никогда не приходилось никого отказывать! Каждого, кто хотел бы присоединиться к кампании NOH8, просят надеть простую белую рубашку, чтобы она соответствовала внешнему виду подписных фотографий NOH8.

Знаменитый фотограф и соучредитель NOH8 Адам Буска будет круглосуточно фотографировать 5-10 кадров для каждого человека, который проходит. Окончательный выбор, который он выберет, будет отредактирован и предоставлен вам примерно через 8 недель через веб-сайт:

www.NOH8Campaign.com

ПРИМЕЧАНИЕ. В связи с рекордной реакцией на это событие, мы добавили удаленную парковку в школе Шелтон на северо-восточном углу улиц Хиллкрест и Арапахо.Маршрутные такси будут курсировать между удаленной парковкой и церковью с 12:00 и далее. Ограниченная парковка будет доступна на церковной стоянке до 12:30, после чего парковка будет полностью доступна. Парковка также разрешена на соседних улицах, окружающих церковь. Настоятельно рекомендуется объединение автомобилей!

У нас будет несколько бесплатных закусок, и еда будет продаваться в разное время в течение дня, но не стесняйтесь брать с собой пикник. Чтобы помочь нам провести отличное мероприятие, мы просим вас принести свое терпение (будет ожидание), доброжелательность по отношению к другим (будет толпа) и одеяло для тусовки на лужайке. Если по прибытии у вас возникнут вопросы, поищите добровольцев в красных рубашках.

ЧТО ВАМ НУЖНО ДЕЛАТЬ?

ПРИБЫТИЕ МЕЖДУ 13:00 И 17:00

ЕПИСКОПИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

14115 Hillcrest Road
Даллас, Техас 75254

* КАМЕРА ГОТОВА *

* БЕЛЫЙ ИЗНОС *

* РАЗМЕСТИТЬ И СДЕЛАТЬ ЗАЯВЛЕНИЕ! *

Когда вы приедете, кампания NOH8 нанесет вам временную татуировку NOH8 на ваше лицо, и мы также предоставим вам серебряную клейкую ленту для фотографии.

ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В ВОЛОНТЕРСТВЕ? Напишите по электронной почте [email protected] свои контактные данные и не забудьте записать, для какой съемки вы хотели бы стать волонтером!

Средства, собранные в рамках кампании NOH8, будут использованы для продолжения пропаганды и повышения осведомленности о равенстве в браке и борьбе с дискриминацией с помощью интерактивной кампании NOH8 в СМИ. Это включает в себя проведение кампании в других городах по всей стране, а также сбор изображений для крупномасштабной кампании в СМИ.Рассматривается возможность распространения нашей кампании на другие средства массовой информации, включая телевидение и радиовещание
, рекламные щиты и журналы. Взносы также используются для покрытия ежедневных операций и обслуживания, необходимых для проведения этой быстрорастущей кампании.

Кампания NOH8 одобрена 501 (c) (3), пожертвования будут облагаться налогом в пределах суммы, допустимой по закону.

Гора Фавор — францисканский монастырь

Традиция связывает гору Фавор с Преображением Иисуса.На вершине холма находится францисканский монастырь с великолепной базиликой. Матфея 17: 1 : «… и поставил их на гору высокую одну, и преобразился перед ними».

Начало> Сайты> Долина Изреель> Гора Фавор> Францисканский монастырь

Состав:

Фон

Аэрофотоснимок

История

Фото

* доб. Подъезд

* Двор

* Экстерьер

* подъезд

* Интерьер

* Сад

* Виды с воздуха

Библейский

Ссылки

Фон:

На юго-восточной стороне вершины горы Табор находится францисканский монастырь.Этот комплекс 20 века был построен на руинах древних церквей (византийских и крестоносцев). Церковь Преображения Господня стоит с восточной стороны и является одной из самых величественных церквей Святой Земли.

Для получения дополнительной информации о горе Табор и ее сайтах см. Обзорную страницу.

Аэрофотоснимок:

На следующем изображении с высоты птичьего полета показаны достопримечательности вокруг монастыря.

История:

Крестоносцы — францисканцы

Францисканцы, которые много лет спустя перестроили церковь, представляют собой христианский орден, основанный св.Франциска в 1209 году. В 1342 году папа Климент VI объявил францисканцев официальными хранителями Святых мест («Кустодия Терро Санктоэ»). Эта опека действует до сих пор, в том числе и в этом монастыре.

Монахи вернулись на Святую гору в 1873 году после того, как османы дали разрешение.

Современная церковь была построена в 1924 году. Она была построена на руинах более ранних церквей — византийской церкви 4 века нашей эры и церкви крестоносцев 12 века.

Монастырь открыт для публики и рекомендуется к посещению.

Фото:

(а) Вход в монастырь:

Вход в монастырь расположен с юго-западной стороны. Это впечатляющие ворота в средневековом стиле, называемые «воротами ветра». Он основан на оригинальных воротах крестоносцев и был восстановлен в 1897 году.

Нажмите на фото для просмотра в большем разрешении…

Символ с пятью крестиками над центром — это символ францисканцев. Этот символ изначально был знаком крестоносцев Иерусалима и был адаптирован францисканцами.Мотив 5-крестов основан на 5 святых ранах распятия Иисуса (2 в руках, 2 в ногах и одна в груди).

После ворот узкая дорога ведет к внутренним воротам. По обе стороны дороги высокие кипарисы, стена и несколько старинных построек (о них вы можете прочитать на отдельной странице). Парковка расположена с правой стороны (на фото скрыта).

(б) Двор монастыря:

За воротами большой открытый двор.На его южной стороне находятся офисы францисканцев и здания, где проживают монахи, как показано ниже.

Другой вид на двор, смотрящий на ворота.

(c) Внешний вид церкви:

Церковь Преображения Господня (Basilica della Trasfigurazione) стоит на восточной стороне комплекса. Это строение было завершено в 1924 году и построено на руинах более ранних византийских церквей и церквей крестоносцев.

Другой вид на высокую базилику.

(d) Вход в церковь:

Внизу виден впечатляющий вход в базилику.

Это дверь в церковь.

Вид сверху на дверь. На стене огромная латинская надпись с отрывком из Матфея 17 — описание преображения.

Внизу вид на колокольню с южной стороны.

(e) Интерьер церкви:

Зал церкви длинный и очень высокий, что создает священное ощущение при входе в церковь.Высокий потолок опирается на большие деревянные доски, как это видно на фото ниже. Главный алтарь расположен высоко над восточным концом, а под ним находится зал выпуклой формы.

Над главным алтарем на высоком потолке впечатляющая мозаика, изображающая центральную тему церкви — преображение Иисуса перед Петром, Иаковом и Иоанном.

Мозаика изображает Иисуса, парящего в воздухе над облаком. Его окружают два облака — пророк Илия с правой стороны и Моисей (держащий скрижали с десятью заповедями) с левой стороны.Три ученика стоят внизу, пораженные сценой преображения.

Ступеньки ведут в комнату внизу, которая также является уровнем византийской церкви. В центре витраж с парой павлинов, которые являются символом смертности, дарованной последователям Иисуса, поскольку, согласно легенде, плоть павлина не разлагается.

По обеим сторонам выпуклого потолка расположены красивые мозаики, на которых изображены различные фазы Иисуса — младенчество, страдания, смерть и воскресение.Фотография ниже находится с левой (северной) стороны.

На фото ниже вторая часть — справа (южная сторона).

На фото ниже южная сторона зала. На потолке еще одна мозаика, а над ступенями — боковой алтарь.

(ж) Сад:

По бокам церкви находятся руины стен крестоносцев 13 века / Айюбидов, как видно на фотографии ниже — которая видна с террасы на южной стороне.

Другие руины церквей крестоносцев и византийцев находятся на северной стороне, а среди древних стен выставлены античные сооружения и другие предметы.

Другой вид на археологический сад и следы руин более ранних построек.

В саду на южной стороне есть еще несколько интересных предметов, например, колодец на фото ниже.

(f) Вид с воздуха:

На следующем видео на YouTube показан полет над монастырем:

Библейские ссылки:

Матфея 17

Согласно Матфея 17: 1-13 (и Мк 9: 2, Лк 9:28), Иисус преображается перед Петром, Иаковом и Иоанном на «горе ».Есть несколько кандидатов, такие как Хермон (самый высокий в Израиле) и Фавор. Оба они также называются высокими горами, см. Псалмы выше (« Фавор и Ермон возрадуются имени Твоему, »). Фавор находится ближе к центру деятельности Иисуса, и в других текстах он также упоминается как «гора». По старинным преданиям Фавор — это Святая гора и называется « гора Преображения ».

«По прошествии шести дней Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и поднял их на гору высокую , и преобразился перед ними: и лицо Его засияло, как солнце, и одежды его были белы, как свет.И вот, явились им Моисей и Илия, говорящие с ним. Тогда отвечал Петр и сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи; один для тебя, и один для Моисея, и один для Илии.

Когда он еще говорил, вот, яркое облако осеняет их: и вот голос из облака, который сказал: это Сын Мой возлюбленный, в Котором я очень доволен; слышите его. Услышав это, ученики пали ниц и очень испугались.Иисус подошел, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
И когда они подняли глаза, они не увидели никого, кроме одного Иисуса. И когда они сошли с горы , Иисус повелел им, сказав: никому не рассказывайте об этом видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
И спросили его ученики его, говоря: зачем тогда книжники говорят, что Илия должен сначала прийти? Иисус сказал им в ответ: воистину, Илия сначала придет и восстановит все. Но я говорю вам, что Илия уже пришел, и они не знали его, но сделали с ним все, что они перечислили.Так пострадает от них и Сын человеческий.
Тогда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе ».

Преображение — по Густаву Доре (французский художник, 1832-1883)

Ссылки:

Внешние ссылки :

Внутренние ссылки :

Посмотрите нашу иллюстрированную презентацию по следам Иисуса. Преображение — событие №68.

Прогулки по Библии.com — прогуляйтесь с нами по достопримечательностям Святой Земли

Табор (обзор) << - предыдущий сайт — <<< Все сайты >>> — -следующий Изреельская долина сайт — >>> Фавор греческий православный

Эта страница последний раз обновлялась 30 июня 2019 г. (добавлено новое видео с дрона)

Рекламные ссылки:

Часовня Преображения Господня, Национальный парк Гранд-Тетон

Часовня Преображения Господня — излюбленное место фотографов, экскурсантов и свадеб.
Построенная в 1925 году, часовня до сих пор функционирует как епископальная церковь и управляется епископальной церковью Святого Иоанна в Джексоне, штат Вайоминг.
Службы проходят в часовне с конца мая до начала сентября каждого года.

Обзор
Бревенчатая часовня Преображения Господня в деревенском стиле находится на возвышении у южного входа в национальный парк Гранд-Тетон. Через большое окно за алтарем открывается великолепная красота горного хребта Тетон.

Он стал излюбленным местом фотографов, экскурсантов и свадеб.

Расположение и направление
Войдя в Национальный парк Гранд Тетон на улице Мус Джанкшен, сверните с улицы Тетон Парк Роуд. на Часовню на Преображенском шоссе, в 1,8 км к северу от Лос-Анджелеса.

Времена года
В зависимости от суровости зимы Преображенская часовня открыта круглый год. Однако он открыт только для публики и для свадеб и / или религиозных служб с мая по сентябрь каждого года.

Епископальная церковь Св. Иоанна предлагает воскресные службы в 8:00 и 10:00 в течение летнего сезона.

Деятельность

Достопримечательности
Эта историческая часовня, являющаяся частью истории Джексон-Хоула, включена в списки достопримечательностей многих людей.
Он сыграл главную роль в фильме «Гора Спенсера», который был снят в Джексон-Хоул в 1963 году, с участием Генри Фонда и Морин О’Хара.
Свадьбы
Часовня по-прежнему является действующей епископальной церковью. Пары приходят сюда, чтобы обменяться клятвами на фоне Тетон.
Мероприятия по использованию Часовни Преображения Господня в национальном парке Гранд-Тетон должны осуществляться непосредственно с церковью:
Часовня Преображения Господня
c / o Епископальная церковь Св. Иоанна
P.O. Box 1690
Джексон, WY 83001
(307) 733-2603
Веб-сайт

Служба парков не требует дополнительных разрешений, однако за вход в парк взимается плата.Дополнительная плата за частное использование часовни определяется епископальной церковью Св. Иоанна.

Дополнительная информация
Эта крошечная часовня, построенная в 1925 году на земле, подаренной Мод Нобл, до сих пор является действующей епископальной церковью. Он был построен таким образом, чтобы ранним поселенцам не пришлось долго ехать в Джексон на воскресные службы. Структура также обслуживала гостей и сотрудников ранчо, которое простиралось к северу от Джексона вдоль основания хребта Тетон.

Церковь Преображения Господня в Посаде (Турчасово) · Russia Travel Blog

Красивая деревянная церковь Преображения Господня построена в 1786 году. Находится в небольшом селе Посад (центральная часть села Турчасово) Онежского района Архангельской области.

Попасть в эту деревню с населением всего около 100 человек можно либо на лодке, либо по льду зимой. Церковь Преображения Господня в Посаде на Google Maps.Фото: Александр Липилин.

Если вам понравился этот пост, рассмотрите возможность оставить комментарий или подписаться на канал RSS , чтобы в будущем статьи доставлялись вашему читателю каналов.
Теги: Архангельская область · церкви
Читайте также:
Уникальный архитектурный ансамбль Почозерской церкви
Церковь Игоря Черниговского в Переделкино
Виды Соловецкого монастыря
Рано утром в историческом селе Введенье
Церковь Преображения Господня в с. Село Красное
Эскизный проект Екатерининского собора в Екатеринбурге
Рускеальский мраморный карьер — туристический комплекс в Карелии
Цахур — место первого медресе на Кавказе >>
Пока комментариев нет.
Оставить комментарий
Нажмите здесь, чтобы отменить ответ. Имя* Почта * (не публикуется) Интернет сайт Твой комментарий
[Маленькая церковь за углом (протестантская епископальная церковь Преображения Господня), Нью-Йорк, Нью-Йорк]
Библиотека Конгресса считает, что многие документы из коллекции Detroit Publishing Company находятся в общественном достоянии или не имеют известных ограничений авторского права и могут свободно использоваться и повторно использоваться. Например, все фото, опубликованные в U.С. более 95 лет назад находились в открытом доступе. Библиотека также получила разрешение на использование многих других материалов и представляет дополнительные материалы в соответствии с принципами добросовестного использования в соответствии с законом США об авторском праве. Исследователи должны следить за документами, которые могут быть защищены авторским правом (например, опубликованными в США менее 95 лет назад или неопубликованными, а автор умер менее 70 лет назад).
Вы несете ответственность за определение законности использования вами предметов из этой коллекции.Вам потребуется письменное разрешение правообладателей на копирование, распространение или иное использование материалов, защищенных авторским правом, за исключением случаев, когда это разрешено добросовестным использованием или другими законодательными исключениями. Некоторые материалы могут быть защищены международным правом. Вам также может потребоваться разрешение от обладателей других прав, таких как права на публичность и / или конфиденциальность.
Кредитная линия: Библиотека Конгресса, Отдел эстампов и фотографий, Коллекция Детройт Паблишинг Компани.
Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к исходным материалам см .: Detroit Publishing Company — Информация о правах и ограничениях
Подробнее об авторских правах и других ограничениях
Чтобы получить рекомендации по составлению полных цитат, обратитесь к цитированию первичных источников.
Консультации по правам : Нет известных ограничений на публикацию.
Номер репродукции : LC-DIG-det-4a16837 (цифровой файл из оригинала)
Телефонный номер : LC-D4-32748 [P&P]
Консультации по доступу : —
Получение копий
Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно.(Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов вне Библиотеке Конгресса США по соображениям прав, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)
Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.
Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если поле «Номер воспроизведения» выше включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства целей публикации.
Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы приобрести копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.
Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (если они есть на оригинале), вы обычно можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.
Если в поле «Номер репродукции» выше отсутствует информация: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через службу копирования.Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.
Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.
Доступ к оригиналам
Выполните следующие шаги, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.
Оцифрован ли элемент? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)
Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались ограничения.
В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальные товары, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений. )
Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.
Указывают ли приведенные выше поля с рекомендациями по доступу или номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?
Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем.

Рубрики