Церковь вознесения в коломенском картинки: Картинки d1 80 d0 be d1 81 d1 81 d0 b8 d1 8f d0 ba d0 be d0 bb d0 be d0 bc d0 b5 d0 bd d1 81 d0 ba d0 be d0 b5 d1 86 d0 b5 d1 80 d0 ba d0 be d0 b2 d1 8c, Стоковые Фотографии и Роялти-Фри Изображения d1 80 d0 be d1 81 d1 81 d0 b8 d1 8f d0 ba d0 be d0 bb d0 be d0 bc d0 b5 d0 bd d1 81 d0 ba d0 be d0 b5 d1 86 d0 b5 d1 80 d0 ba d0 be d0 b2 d1 8c
Церковь Вознесения в Коломенском фото история кратко
Существенные перемены в статусе церкви Вознесения Господня в Коломенском произошли в 1994 году. Тогда ее вместе с ансамблем Московского Кремля и Красной площадью включили в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Любопытно, что в том же году в храме после долгого перерыва возобновились богослужения, и он получил статус Патриаршего подворья.
Очередное освящение Вознесенского храма состоялось в 2000 году. Сегодня он находится в общем ведении Музея-заповедника «Коломенское» и Церкви. Службы в храме проходят только по большим церковным праздникам.
Уже в XXI веке церковь Вознесения пережила очередной ремонт. В 2003 году правительство Москвы приняло комплексную программу развития Музея-заповедника «Коломенское» и выделило средства на реставрацию уникального храма, стоящего на высоком берегу Москвы-реки. Для перелицовки использовали 40 тысяч кирпичей. К сожалению, деревянные конструкции крыш над папертями, которые достались церкви «в наследство» от разобранных дворцов, сохранить не удалось.
Вместе с тем по окончании работ оказался почти полностью воссоздан интерьер храма. В рамках музейной экспозиции, развернутой в подклете, представлены царские врата, изготовленные для Вознесенской церкви в конце XIX века в иконописной мастерской купца Н.А. Ахапкина. Посетить эту экспозицию может всякий желающий. Кроме того, в подклете действует выставка «Археология и реставрация церкви Вознесения Господня». Там можно увидеть старые рисунки и фотографии храма, кинохронику разных лет.
Что же касается основного помещения церкви, то доступ туда в целях защиты храма от новых повреждений и разрушений открыт только с мая по сентябрь. В холодное время года храм закрыт.
Церковь Вознесения Господня в Коломенском пережила многочисленные ремонты и угрозы обрушения. Для сохранения памятника в разные эпохи пришлось потратить огромное количество сил и средств.
Церковь Вознесения Господня в Коломенском. Часть 2.
Всего 68 фото
Церковь Вознесения Господня в Коломенском всегда вызывала у меня сильное неосознанное исступленное и необъяснимое волнение, потому как образ этого Храма, устремленного в небеса явно отзывался в душе самыми высокими и теплыми чувствами. Древние зодчие смогли возвести храм Вознесения Господня в камне в таком пронзительном и возвышенном звучании, что внутренне ты, как будто готов воспарить и вознестись вместе с ним, к местам горним.
И, точно также, меня всегда манили и привлекали внутренние пространства Вознесенского храма. Но бесконечная реставрация, замешенная на перманентных скандалах между реставраторами и общественостью насчет адекватности этого самого реставрационного процесса еще с советских времен, не давала такой возможности. В 2007 году рестарационные работы в Церкви Вознесения, наконец, к счастью, были закончены и, мы получили возможность увидеть Храм Вознесения изнутри. Этому моему неуемному любопытству, источавшему меня нескольких десятилетий, была наконец дарована свобода узреть, что же там находится внутри. В основном, этому всему и будет посвящена вторая часть моего рассказа о церкви Вознесения в Коломенском. Мы увидим таинственный подклет церкви Вознесения, где в предреволюционный 1917 год была обретена чудотворная икона Державная, увидим ее саму, узнаем как это происходило, и конечно, осмотрим саму́ Вознесенскую церковь и, вообще, увидим всё своими глазами. К тому же, заодно, насладимся Коломенскими пейзажами, что хороши в любое время года.
По летописным источникам освящение церкви Вознесения произошло 3 сентября 1532 года митрополитом Даниилом в присутствии князя Василия III, княгини Елены и сына Ивана.
02.
Здание церкви Вознесения входит сейчас в комплекс музея-заповедника «Коломенское» — это всемирное наследие ЮНЕСКО с 1994 года.
8 декабря 2000 года храм был вновь освящён. С 1994 года в церковном отношении Вознесенский храм имеет статус храма Патриаршего подворья. В конце 2007 года была окончена его реставрация, и подклетный ярус церкви был открыт для посещений.
03.
Вход в подклет — под западным крыльцом церкви Вознесения (на фото ниже — по центру — ситуационно — под крыльцом).
04.
В подклете церкви Вознесения Господня в Коломенском работает постоянно действующая выставка «Тайны церкви Вознесения».
06.
Первый зал (дальний) экспозиции подклета посвящен созданию и истории строительства церкви Вознесения. В нем представлены подлинные белокаменные детали с церкви Вознесения XVI в., предметы археологии, найденные при раскопках в Коломенском. Самый ранний — фрагмент браслета XIV-XV вв.Во втором зале развернута медийная и фотовыставка, посвященная реставрации церкви. Посетители смогут увидеть фотографии конца XIX века — начала XXI века, по которым можно проследить динамику существования памятника в исторической ретроспективе. Здесь же будет демонстрироваться документальный фильм о первом шатровом храме на Руси.
Мы же начнем со «второго зала», а точнее — с первого «по ходу»…
07.
Подклет церкви Вознесения интересен не только как часть шедевра древнерусской архитектуры, но и как пространство, полное исторических тайн. До сих пор загадочным остается его назначение. Недаром в нем пытались искать «библиотеку Ивана Грозного» и в 1920-х годах даже пробили многометровую шахту сквозь монолит каменного фундамента.
08.
Здесь царит полумрак, поэтому фотокамере пришлось сильно «вытягивать» картинку за счет увеличения светочувствительности…
09.
В 1911 году именно отсюда, с подклета храма Вознесения учёный-спелеолог Игнатий Стеллецкий начал поиски пропавшей библиотеки Ивана Грозного. Он успел найти под храмом потайной подземный ход и множество подземных хранилищ, но начавшаяся вскоре Первая мировая война, а потом революция, помешали его работе.
10.
Сейчас мы направляемся в дальний зал подклета…
11.
Поскольку я здесь никогда не был, весь этот окружающий контекст вызывал явно восторженный «исторический трепет»)
12.
13.
В этом зале центральное место отведено белокаменным фрагментам церкви, что были найдены при археологических раскопках как в самой церкви, таки и вокруг нее.
14.
Со всем этими артефактами наглядно знакомит эта самая экспозиция в подклете храма. В притворе подклета сосредоточены материалы, позволяющие подробнее познакомиться с историей и архитектурой храма Вознесения, почти полутысячелетней жизнью, уникальными подробностями из истории реставрации. Фонды Музея представили здесь никогда ранее не выставлявшиеся обмерные чертежи, фотографии, проекты архитекторов XIX–ХХ веков, подлинные фрагменты первоначального белокаменного декора церкви Вознесения XVI века и другие объекты, найденные при раскопках.
15.
16.
17.
18.
Именно в подклете церкви Вознесения 2 (15) марта 1917 года, в день отречения от престола императора Николая II, была чудесно явлена Державная икона Богородицы, что было воспринято в Православной Церкви как свидетельство покровительства и заступничества Богоматери, Ее особого попечительства о России, знаком символической передачи Ей верховной царской власти.
19.
В алтарном месте, в арке, рельефно выделенными и незакрашенными побелкой красными кирпичами, находится икона Божьей Матери Державная…
20.
21.
22.
Это не та самая икона о которой шла речь в начале этой второй части. Это список, а скорее, даже, некая интерпретация оригинала. Оригинал мы еще увидим — он находится в церкви иконы Казанской Божьей Матери.
23.
24.
Слева, справа и далее от иконы — на стендах — иллюстрированные фрагменты истории Коломенского.
25.
26.
27.
Впечатление о подклете осталось самое восторженное.
Немного удивило то, что он совсем небольшой по площади. Возможно подклет гораздо обширней и разветвленней, но об этом сейчас можно только догадываться…
Пришло время нам отправиться осматривать церковь Вознесения Господня изнутри…
28.
29.
Это главный западный портал церкви Вознесения. Вид с гульбища.
30.
31.
Первоначальное убранство интерьера церкви не сохранилось. О росписи интерьера церкви ничего не известно. Упоминаемое в XVII веке поновление «стенного письма», возможно, относится к росписи восточного фасада церкви возле «царского места».
32.
Первоначальный пол церкви из керамических треугольных белых и серых плиток утрачен в 1570-е годы. При ремонте XVI века первоначальные плитки были перевернуты поврежденной лицевой стороной вниз, обнажились не политые белым ангобом задние стороны. Именно так и тогда в интерьере появились «красные» плитки. Дополнительно к плиткам, использованным вторично, были сделаны более толстые плитки серого и чёрного цвета.
Одновременно с ремонтом пола появились, сохранившиеся до настоящего времени, царские врата (см. первую часть). Вероятно, тогда же был утрачен керамический пол на папертях. С. А. Гаврилов предполагает, что обнаруженные при археологических работах серые квадратные плитки с ковчегом могли снять с пола папертей церкви Вознесения.
Все таки, шатровые церкви завораживают своей «устремленностью к небесам». Шатер Вознесенской церкви только подчеркивает кружащую голову высь, этих самых «небес».
33.
В XVII веке поновляют иконы в иконостасе и небольшую фреску на восточном фасаде над «царским местом». По упоминаниям разных лет трудно представить, какая роспись была здесь первоначально. Упоминаются образа Вселенских святых, Московских чудотворцев, Саваофа. Роспись сохранялась нетронутой до 1884 года, когда фрески были уничтожены, а на их месте, на стене, обитой цинковыми листами, появилась масляная живопись.
34.
35.
Интерьер храма отличается цельностью художественного облика и наполнен светом. Освещенность интерьера усиливается за счет особого устройства окон: снаружи, по углам четверика, они расположены на соседних гранях, а внутри два окна сходятся в одно, занимающее весь угол. Умелое расположение окон создает разнообразную игру света — от ослепительно-яркого до сильно затененного. По площади храм невелик — 8,5 × 8,5 м, но при сравнительно небольшом пространстве в нем сохраняется ощущение простора.
36.
Устремляющийся ввысь шатер производит впечатление уходящей в небо лестницы. Внутри церкви преобладает белый цвет. В ходе реставрационных работ установлено, что этот цвет присутствовал в храме изначально.
Иконостас храма не сохранился. В настоящее время в нем можно видеть восстановленный иконостас XVII века. За почти пятьсот лет своего существования храм неоднократно подвергался ремонту, поновлению и реставрации. Но основной его облик сохранился без существенных изменений.
37.
38.
39.
Первоначальный тябловый иконостас был разобран при Николае I и заменен иконостасом из кремлевского Вознесенского монастыря. Позднее был восстановлен иконостас с сохранившимися древними иконами, хотя и не в первоначальном виде.
40.
41.
В плане здание храма представляет собой равноконечный крест. Подобные каменные церкви с крестчатым сводом, появившиеся на рубеже XV-XVI веков, утверждали возросшую роль и силу православия: молящихся как бы осенял реально зримый сводчатый крест. Как писал летописец, враги Руси «не возмогоша одолети крестные силы, есть бо нам верным забрало крест честной.
..».42.
43.
44.
Иконы церкви Вознесения Господня.
Икона «Спас в Силах»
45.
46.
Икона «Вознесение Господня».
47.
Икона «Господь Вседержитель».
48.
Иверская икона Божьей Матери.
49.
Икона «Святой Стефан».
50.
51.
52.
Церковь Вознесения хранит много тайн. Как уже упоминалось, именно здесь 15 марта 1917 года была найдена последняя чудотворная икона Богоматери. И именно здесь, как полагают некоторые учёные, следует искать знаменитую библиотеку Ивана Грозного. Ведь именно в Коломенское 3 декабря 1564 года царь выехал на богомолье, прихватив с собой казну и наиболее важные реликвии. Когда царь прибыл в Коломенское, он из-за беспутья простоял в селе две недели, а когда погода установилась, он, минуя Москву, отправился в Александровскую слободу, откуда отправил боярам и духовенству послание, в котором обвинил их в измене.
53.
54.
Пожалуй, — еще ряд ракурсов Вознесенской церкви и самого Коломенского…
55.
56.
57.
58.
59.
60.
«…Что-то великое, чудесное, долгожданное должно было произойти под сводами этого храма. История действительно уготовила этой церкви высочайшую миссию, и чудо Божие осенило Коломенское. Здесь встретили грядущую революцию чудесным явлением Державной иконы Божией Матери, случившимся в тот страшный для России день 2/15 марта 1917 года, когда государь отрекся от престола. Первый духовный отпор черной године русской истории был дан именно здесь, в коломенской церкви Вознесения…».
61.
История явления хорошо известна: в феврале 1917 года, накануне трагических событий, крестьянка Евдокия Адрианова из соседнего с Коломенским села увидела два чудесных сна. В первом она стояла на горе и слышала голос, молвивший: «Село Коломенское, икона большая, черная, взять и сделать eе красную, затем помолиться и попросить ея».
Богобоязненная крестьянка оробела и стала просить разъяснить неведомое сновидение. Через несколько дней ей был второй сон: она увидела белую церковь, вошла и узрела восседавшую в ней Величественную Женщину, в Которой она сердцем узнала Пресвятую Богородицу, хотя и не видела Ее лика. Сопоставив два сна и причастившись, она отправилась в Коломенское и увидела ту самую белую церковь, что приснилась ей. Священник Вознесенской церкви отец Николай Лихачев, выслушав ее, отправился с ней на поиски образа, но нашли его только, когда решили спуститься в подклет и посмотреть хранившиеся там иконы. Когда обнаружили самую большую, почерневшую от пыли икону и осторожно промыли ее, открылся Державный образ Богоматери, знаменовавший, что власть в России перешла в руки Самой Царицы Небесной.62.
До правления большевиков-богоборцев оставалось несколько месяцев, известие о чудесном явлении иконы облетело Россию. Толпы богомольцев стекались в Коломенское на поклонение чудотворному образу, от которого начались первые исцеления, затем икону привезли в Марфо-Мариинскую обитель к святой Елисавете Феодоровне. Потом ее возили по другим церквям, и лишь по воскресным дням она оставалась в Коломенском.
Храм иконы Казанской Божьей Матери, где сейчас находится икона «Державная».
63.
Есть версия, что этот образ раньше принадлежал Вознесенскому женскому монастырю в Московском Кремле – Стародевичьему. Перед нашествием Наполеона все ценное из Кремля прятали, отправляли в эвакуацию, и Державную икону решили укрыть в Коломенском, где она Божиим Промыслом пробыла до самого 1917 года. После революции и закрытия Вознесенского храма икону передали в соседний Георгиевский храм, а после его закрытия – в запасники Государственного Исторического музея. Лишь 27 июля 1990 года Державная икона вернулась в Коломенское, в действовавший тогда Казанский храм. Тысячи людей под проливным дождем ожидали святыню в Коломенском… А когда икона прибыла – засияло солнце и в его лучах образ вернулся в храм.
Предание связывало возвращение чудотворного образа с освобождением от воинствующего атеизма и спасением России от богоборчества. На следующий же год СССР окончил свое существование вместе с падением власти КПСС.
64.
А вот и чудотворная Икона Божьей Матери «Державная»…
65.
В заключение — еще пару зимних фоток волшебного и загадочного Коломенского.
66.
67.
68.
Источники:
Елена Лебедева. Церковь Вознесения Господня в Коломенском. 2006.
Яндекс-словарь. Церковь Вознесения в Коломенском.
Википедия.
© Vladimir d’Ar
Часть первая
Москва музей заповедник Коломенское фото адрес Церковь Вознесения
Приветствую вас, уважаемые читатели блога. Приглашаю вас прогуляться осенним днем по музею-заповеднику Коломенское. Это уникальная историческая территория, расположенная на берегу Москвы-реки в южной части Москвы, недалеко от центра города – художественный, историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей, часть Московского государственного объединенного заповедника. Москва музей заповедник Коломенское фото Красные ворота:
Содержание статьи
Коломенское – одно из самых древних мест проживания человека на территории современной Москвы. На его территории обнаружено древнерусское селище Дьякова пойма конца XI – начала XII века, одно из самых ранних поселений славян на территории Москвы.
Древние археологические памятники XVI – XIX веков расположены в красивейшей местности. Ансамбль Государева двора, загородной царской резиденции, расположен на высоком правом берегу Москвы-реки.
Церковь Вознесения в селе Коломенском
Одним из шедевров русского зодчества этого ансамбля является Церковь Вознесения Господня, уникальный памятник архитектуры, построена в 1532 году.
Согласно преданию, церковь была возведена в честь рождения у великого князя московского Василия III долгожданного наследника престола, княжича Ивана, будущего первого русского царя Ивана IV Грозного.
Церковь Вознесения в Коломенском – самое высокое архитектурное сооружение своего времени на Руси, высота храма – 62 метра, это первая русская каменная шатровая церковь, впервые появляется конусообразное завершение “шатер”; толщина стен достигает 2,5 – 3 метра для обеспечения прочности и долговечности.
Праздник Покрова у церкви Вознесения:
Храм расположен на высоком берегу Москвы-реки. Церковь Вознесения была домашней церковью семьи Василия III, здесь на галерее находится кресло Василия III, с которого он наблюдал за потешными боями на противоположном берегу реки, отсюда открывается прекрасный вид на реку.
Высокая, устремленная в небо церковь, стоящая на крутом берегу реки, всем своим возносящимся обликом напоминает о Вознесении Христа – событии, которому посвящен праздник Вознесения Господня.
Вид на Москву-реку с галереи церкви:
В 1994 г. церковь Вознесения Господня в Коломенском была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как памятник, имеющий мировое художественное значение.
Здесь же на Вознесенской площади расположено здание церкви Святого Георгия. Георгиевская колокольня XVI века с трапезной церкви Св. Георгия середины XIX века составляют единый комплекс Георгиевской церкви. Колокольня построена на месте древнейшего деревянного храма села Коломенского, служила звонницей церкви Вознесения Господня.
Рядом находится Водовзводная башня (1630 – 1640 г.) – уникальное сооружение русской средневековой архитектуры, построена по приказу царя Алексея Михайловича, она обеспечивала подачу воды для нужд Государева двора. Здесь размещена экспозиция с действующей моделью водоподъемного механизма.
Архитектурные памятники
На берегу Москвы реки находится Дворцовый павильон, предназначенный для приема гостей – единственная сохранившаяся постройка от находившегося здесь дворца Александра I, построенного в 1825 году.
Государев двор не раз перестраивался. В XVII веке, при первых царях из династии Романовых – Михаила Федоровича и его сына Алексея Михайловича, оформление архитектурного ансамбля Государева двора было завершено.
Его центром стал деревянный дворец царя Алексея Михайловича.
Лучшие экскурсии в Москве:
Выбрать и заказать экскурсию
3 мая 1667 года в присутствии самого царя Алексея Михайловича состоялась закладка деревянного дворца. В центре Государева двора была сооружена русская сказка – деревянный дворец с многочисленными хоромами. Дворец сиял золотом и красками, затейливой деревянной резьбой, по словам современников походил на “прекрасную игрушку, словно только что вынутую из ларца”. Современники называли его восьмым чудом света. Здесь царь принимал иноземные посольства, а летом отдыхала вся его семья.
Для строительства Царского дворца Алексея Михайловича были собраны лучшие мастера-плотники. В строительстве и украшении Коломенского дворца принимали участие лучшие мастера, работавшие в Оружейной палате Кремля.
Государев двор с хозяйственными и служебными постройками окружала ограда частично каменная, частично деревянная, с несколькими проездными воротами.
Главными были Передние (Красные) дворцовые ворота, обращенные к Москве-реке. Это сооружение включает в себя Часовую палату со звонницей – каждые 15 минут звучит колокольный перезвон, а каждые 3 часа звучит мелодия виватного канта Орле Российский, посвященного победе русских войск под Полтавой.
С севера к Передним воротам примыкают палаты Приказной избы – дворцовой канцелярии, а с юга были пристроены Палаты на погребах, которые начинали ряд построек Сытного двора.
В комплексе Передних ворот размещается основная экспозиция “Вехи истории Коломенского”, рассказывающая о его истории с древнейших времен до середины XX века.
Золотая осень фото
Большинство посетителей музея-заповедника входят на заповедную территорию Государева двора через Спасские (Задние) ворота – 1673 года постройки.
Основная территория музея находится вблизи метро Коломенская. Через входные ворота мы попадаем на обширную, редкую по красоте местность – в золотом осеннем убранстве.
Москва Коломенское фото парк:
Парк фото природы:
Пройдя через Спасские ворота, мы оказываемся на Липовой аллее, ведущей к Церкви Казанской Иконы Божьей Матери – середина XVII века. Каменный храм Казанской Иконы Божьей Матери служил дворцовой церковью, которая соединялась с дворцом крытым переходом.
Спасские ворота фото:
Липовая аллея:
Казанская церковь
Казанская икона считалась главной святыней ополчения, которым командовали Д. М. Пожарский и К. М. Минин, освободившие Москву от поляков в 1612 году. В память об этих событиях установили день особого празднования в честь Казанской иконы Богородицы – 4 ноября, и икона стала одной из главных святынь Московского царства XVII века.
Казанская церковь:
Памятные места
На заповедной территории Государева двора можно увидеть памятный столб в честь освобождения крестьян от крепостного права, челобитный столб XVII века, домик Петра I – это единственная в Москве деревянная постройка, в которой жил великий реформатор России.
Домик был построен в мае 1702 г. на острове в устье Северной Двины, здесь останавливался царь Петр I во время возведения Новодвинской крепости, защищавшей Архангельск от шведов. В 1934 году домик был перевезен в Москву.
В XX веке на территорию Коломенского из разных мест России были перевезены редкие памятники деревянного зодчества – в северо-восточной части заповедника в 2008 году был создан музей деревянного зодчества.
Коломенское было одним из любимых мест государевой охоты, царь любил соколиную охоту. На Соколином дворе открыта экспозиция, посвященная одной из любимейших потех царя Алексея Михайловича – соколиной охоте, лучшей в Европе того времени. Здесь в вольерах можно полюбоваться ловчими птицами – соколами и ястребами, узнать об искусстве дрессировки хищных птиц, истории соколиной охоты на Руси. Царь приезжал в село и на зимнюю потеху – в окрестных лесах водились лоси, волки, лисицы, зайцы, дикие утки.
Важнейшей частью Государева двора были Казанский и Вознесенский сады, любимые царями, они давали летом покой и прохладу.
Здесь можно заказать самую интересную Экскурсию в Москве
В шести садах на территории Коломенского росли плодовые деревья – яблони, груши, белая, красная и черная вишни, кусты малины, крыжовника, смородины. В Казанском и старом Большом садах были посажены кедры, два дерева грецкого ореха, две пихты. В Вознесенском саду растут древнейшие дубы – их возраст около 600 лет, в аптекарском огороде выращивали лекарственные растения.
Голосов овраг:
Лестница от Москвы-реки к церкви Вознесения:
Музей-заповедник Коломенское сохраняет не только архитектурный ансамбль, но и памятники природы, исторического ландшафта, уникальной исторической и природной среды государевой подмосковной усадьбы, он остается настоящей жемчужиной русской старины.
Посмотрите небольшой видео-рассказ.
Музей-заповедник Коломенское видео
Музей-заповедник Коломенское ждет вас!
В любое время года вас удивят и порадуют просторы и красота такого замечательного места, о котором я рассказала в статье Москва музей заповедник Коломенское фото адрес Церковь Вознесения, почти в центре нашей столицы.
Следующая информация может вам пригодиться.
Музей-заповедник Коломенское адресАдрес музея-заповедника: Москва, проспект Андропова, 39
Как добраться на метро:
Станция метро Коломенская Замоскворецкой линии. Выход по указателям к проспекту Андропова и музею-заповеднику.
В следующих статьях мы обязательно посетим воссозданный дворец царя Алексея Михайловича XVII века – хоромы царя и царевичей, а также хоромы царицы, осмотрим интерьеры палат XVII века.
Приятных путешествий в мир природы и красоты, успехов! До встречи на страницах блога.
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
Церковь Вознесения Господня в Коломенском — православный храм Даниловского благочиния Московской епархии. Она расположена в парке Коломенское города Москвы и является шедевром мировой архитектуры, а так же первым каменным шатровым храмом в России. Церковь возведена в 1528—1532 годах предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Анибале, (по русским летописям — Пётр Фрязин или Петрок Малой) на правом берегу Москвы-реки. Ктитор храма — великий князь Московский Василий III. Легенда связывает строительство храма с рождением у Василия III долгожданного наследника — Ивана Грозного.
Фото: Церковь Вознесения Господня в КоломенскомУже почти пятьсот лет украшает берег Москвы-реки в селе Коломенском Церковь Вознесения Господня. Доподлинно неизвестно построил князь Василий ее, чтобы вымолить у Бога желаемого сына или отдал приказ о возведении уже после рождения наследника Иоанна, будущего царя Ивана Грозного. Место выбиралось очень тщательно, искали целебный родник. Найдя такой, строительство было произведено в рекордные сроки для того времени — несколько лет, в начале 1532 года храм уже освятили. На тот момент постройка (60м) была высочайшим зданием города Москвы.
Предполагается, что здание проектировали и возводили итальянские рабочие. Самый известный Петрок Малый. Эта первая шатровая церковь России, построенная из камня.
В 17 веке художники и зодчие обновили иконостас, но не проводили дополнительных работ над стенами. Первая роспись оставалась нетронутой до конца 19 века.
В 66-67 годах следующего столетия строение пережило серьезный ремонт, архитекторами и каменщиками была проделан серьезный труд. Точный список изменений к сожалению не дошел до наших современников. Ровно через сто лет при очередных ремонтных работах главный специалист Шохин развеял легенду о существовании ранее дополнительного помещения южнее верхнего восьмерика.
В 1994 году там начало свою работу Патриаршее Подворье. Затем последовали долгие годы глубокой реставрации и собор вновь открыл свои двери для прихожан только в 2007 году. На данный момент он также действующий, в нем регулярно проводятся богослужения.
Путеводитель по церкви Вознесения Господня в Коломенском
Церковь Вознесения Господня была построена в первой половине XVI века по приказу великого московского князя Василия 3-го. По легенде он решил поблагодарить бога за рождение сына — будущего первого русского царя Ивана Грозного. Но это конечно просто легенда. Иван Грозный родился в 1530 году, а церковь была построена в 1532 году. Невозможно построить такое большое и сложное здание всего за два года. На самом деле строительство началось в 1528 году, поэтому вряд ли это было в честь такой клятвы. Скорее всего, он был построен для того, чтобы принц и его жена могли помолиться за наследника. И сын появился до того, как церковь была завершена.
Вознесенская церковь долгое время считалась первой шатровой крытой кирпичной церковью на Руси — в древней Руси. Это потому, что дата его постройки на самом деле известна. Однако, скорее всего, первой подобной церковью была церковь Троицы в Александровском районе (ныне город Александров во Владимирской области). Но Коломенская церковь без сомнения является примером архитектурного совершенства.
Считается, что архитектором Вознесенской церкви был итальянец Петрок Малый. Его вдохновляли традиционные русские деревянные шатры. Интересно, что построить деревянный шатер намного проще, чем каменный. Из камня легче сделать купол. Однако князь Василий хотел обычную шатровую крышу.
Вознесенская церковь Вознесения Господня — хороший способ истолковать царский проход на небеса. Квадратное основание является символом земного мира, а круглая вершина — это небо, а восьмигранный шатер соединяет их.
Вознесенская церковь была самым высоким зданием своего времени. Это 52 метра. Стены в основном имеют толщину 3 метра, а сверху — 2,5 метра. Высота пространства внутри церкви всего 42 метра.
Самая известная Коломенская церковь — церковь Вознесенской крыши с Вознесенской крышей, была построена по приказу великого князя Василия 3-го. Некоторые считают, что это было, чтобы отпраздновать рождение его сына Ивана, другие считают, что принцу было где-то помолиться за долгожданного наследника. И Василию нужна была помощь Бога.
У молодого Василия была традиционная свадьба в византийском и московском стиле. Со всего мира в столице собрались красивые девушки, в том числе и невесты. Их было как минимум 1000. И из всего этого он выбрал лучшего — Соломонию Сабурову.
Василий 3-й был женат на Соломонии Сабуровой 20 лет. И все же ни один ребенок не родился. Это закончилось первым разводом в российской истории, насильственным. Патриарх Иерусалимский Марк предсказал: «Если вы женитесь во второй раз, то родится злой ребенок. Ваша империя будет наполнена ужасом и горем, и будут реки крови ».
Василий 3-й женился на Елене Глинской после развода с Соломонией. Они ждали еще 4 года ребенка. В конце концов в 1530 году родился мальчик — Ваня — будущий Иван Грозный. Князю Василию было 54 года.
А через три года Василий умер от заражения крови, вызванного абсцессом на левом бедре. И принц также запретил своим братьям вступать в брак, чтобы их дети не пытались занять престол. Пророчество Марка сбылось.
Были реки крови, и династия Рюриков была прервана смертью Ивана Грозного.
новое осмысление вечных ценностей (видео) — МГОМЗ «Коломенское – Измайлово – Люблино»
Презентация книги Андрея Баталова и Леонида Беляева «Церковь Вознесения в Коломенском: архитектура, археология, история» состоялась 31 января в конференц-зале ИТАР ТАСС.
Фундаментальная монография российских ученых, историков церковной архитектуры Московского государства ХI–ХVII веков, изданная Московским государственным объединенным музеем-заповедником «Коломенское», стала первой книгой, написанной о храме Вознесения Господня в Коломенском.
Презентацию открыл Сергей Худяков, директор Московского государственного музея-заповедника «Коломенское», который отметил, что храм Вознесения Господня— одна из жемчужин русской и мировой архитектуры. В 1994 году он был включен в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Лишь во второй половине XIX века, когда средневековое русское искусство стало вызывать интерес у историков, храм вновь оказался в центре внимания архитекторов.
Почти столетие проводились значительные реставрационные работы, завершившиеся лишь в 1970-х гг., которые позволили окончательно осознать значение памятника как бесспорного шедевра национального зодчества». Он рассказал, что в 2000-х гг. музей предпринял очередное обновление храма Вознесения Господня, и результат всех исследований последних десятилетий наиболее полно отображен в представляемом издании.
Один из авторов книги Леонид Беляев рассказал, что отличие Церкви Вознесения Господня в Коломенском от других памятников русского зодчества XVI века состоит в том, что она, будучи более доступной, всегда имела широкие возможности для архитектурного и археологического исследования. Многолетний труд авторов приводит их к заключению, что храм Воознесения имеет итальянский след: его творцом, по их мнению, был Пьетро Анибале (Петр Ганнибал; Петрок Малой), происходивший из Ломбардии. Церковь Вознесения в Коломенском, с его точки зрения, имеет абсолютно новаторскую для своей эпохи архитектуру: в то время в Московии господствовали переработки византийской крестово-купольной композиции и следование «образцу», а Церковь Вознесения появилась на основе самостоятельного творческого замысла, ставшего новым словом в истории русской архитектуры. «Последние два десятилетия дали значительные результаты для изучения развития градостроения в Москве. Вся археология московского строительства, начавшаяся лишь с конца XIX века, преимущественно черпает материал за счет Коломенского, и, в первую очередь, Церкви Вознесения Господня. Теперь мы имеем новый, более полный взгляд на то, как формируется культурная среда при московском дворе, какие можно проследить связи и взаимные влияния русской и итальянской художественной культуры и архитектуры», — заключил Леонид Беляев.
Выступивший затем Андрей Баталов сказал: «Результат нашего труда — разрушение мифологем в истории архитектуры. В книге мы постарались рассказать многомиллионному миру читателей о том, как складывались градостроительные парадигмы.
Долгие годы теория о развитии каменных форм строительства из деревянных была самодовлеющей, и только сейчас нам удалось аргументированно показать, что итальянский автор Церкви Вознесения Господня, Пьетро Аннибале, никого не копировал и деревянных прототипов у данной церкви не было. Он перенес в Москву реалии Тосканы, в которой он вырос. Мы постарались за счет применения археологических методов исследования оградить читателя от новых мифов, дав достоверную картину архитектурного комплекса храмов и строений в Коломенском.»
Искусствовед, историк архитектуры Дмитрий Швидковский обратил внимание собравшихся на то, что данная монография является синтезом междисциплинарных исследований: усилиями авторов рождается коллективный труд архитекторов, археологов, искусствоведов, историков. По своему охвату книга, с его точки зрения, оказалась шире, чем можно было ожидать. «В какой-то мере можно сказать, что эта книга поднимает вопрос о месте России в мире, — заключил Дмитрий Швидковский, — Церковь Вознесения Господня в Коломенском является показателем высокого статуса России в мироустройстве и культуре XVI века. В этом храме выражается универсализм русской культуры, начинавший складываться в средневековье и окончательно сформировавшийся в лице классической литературы XIX века.»
В завершении презентации выступила Любава Морева, программный специалист Сектора культуры Бюро ЮНЕСКО в Москве. Она рассказала о значении Церкви Вознесения Господня как памятника истории и культуры, находящегося в «Списке всемирного наследия», о работе ЮНЕСКО по сохранению культурных ценностей. Затем авторы ответили на многочисленные вопросы собравшихся.
Андрей Небольсин
«Церковный вестник»
1 февраля 2014 г.
Церковь Вознесения Господня в Коломенском. Часть 1.: barucaba — LiveJournal
Всего 78 фотоСегодня речь пойдет о Церкви Вознесения Господня в Коломенском. О таких известных и знакомых исторических объектах всегда писать затруднительно, поскольку только ленивый не выкладывал в сети об этом храме свои впечатления и фотографии.
Этот ленивый, наверное, я и есть, поскольку, бывал бесчисленное количество раз в Коломенском и, столько же раз снимал эту удивительную церковь, используя разнообразное фотооборудование, в разное время года и, так и не удосужился написать о Вознесенской церкви. Этот рассказ будет отличаться от других тем, что в нем будут использованы снимки этой возвышенной и фееричной церкви, сделанные мной в самое разное время, с разных ракурсов, что позволит мне потешить своё сознание тем, что я смогу использовать для раскрытия образа Вознесенской церкви достаточное количество накопленного визуального материала. Тем более, мы будем осматривать этот шедевр не только со стороны, но и окажемся внутри Храма Вознесения (во второй части), что был возведен не только индивидуально для царской семьи, но и как символ Москвы – столицы «Третьего Рима» всего Христианского Мира.
Традиционные сведения будут использованы из замечательного очерка Елены Лебедевой об истории и архитектуре церкви Вознесения Господня в Коломенском. Это тот самый случай, когда уже лучше не скажешь, ну, а мои личные впечатления и некоторые пояснения и соображения по ходу, — я выделю курсивом.
02.
Впервые село Коломенское упоминается в 1339 году в духовной грамоте (завещании) князя Ивана Калиты, которую он составил перед очередной поездкой в Орду (никто не знал тогда, с чем князь вернется обратно и вернется ли вообще). В то время Коломенское уже числилось «за государем», то есть значилось вотчинным родовым владением московских князей. Это было поистине райское местечко с заливными лугами и живописными окрестностями, где и расположилась на несколько столетий великокняжеская, а потом и царская летняя резиденция. В том же XIV веке был выстроен первый деревянный княжеский дворец с фасадом, обращенным к Москве-реке.
03.
Князь Димитрий Донской останавливался в Коломенском на отдых с войском, возвращаясь с Куликовской битвы: в этом месте ликующие москвичи встречали его с почетом, хлебом-солью, «медами и соболями».
По легенде, он же тогда и основал здесь благодарственную деревянную церковь во имя святого Георгия Победоносца – покровителя княжеского рода и русского воинства, подле которой захоронили умерших на возвратном пути воинов, раненных на Куликовом поле. По другой версии, эту церковь заложили в честь радостной встречи князя-победителя.
Считается, что эта самая — первая в Коломенском деревянная церковь была построена на месте нынешней колокольни, а уже каменный храм во имя святого Георгия Победоносца — вы видите на фото справа.
04.
Передние ворота Государева двора в Коломенском.
05.
Сытный двор.
06.
Особо полюбил это место Иван III и устроил в нем постоянную резиденцию. И только со времени правления Василия III, любившего здесь «жива́ть» и сыгравшего исключительную роль в судьбе Коломенского, село переживает начало своего расцвета.
07.
Августейшие жильцы Коломенского и стали заказчиками его церквей. Особенность Коломенского в том, что его памятники нельзя рассматривать в отдельности. Только все вместе они образуют исторический феномен Коломенского, хранящего много загадок и тайн, запечатлевшего самые судьбоносные и драматические события русской истории.
08.
Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском на Москве-реке была построена в 1532 году. Обычно считается, что был первый шатровый храм на Руси, положивший начало замечательному храмовому стилю, просуществовавшему, только до реформы Патриарха Никона в середине XVII века. Однако, к настоящему времени установлено, что первым шатровым храмом на Руси была все же Троицкая (Покровская) церковь в Александровской слободе, служившая дворцовым храмом великого князя Василия III. Ранее церковь датировалась 1570-ми годами, но исследования В.В. Кавельмахера, а затем С.В. Заграевского отнесли её постройку к первому этапу строительства Александровой слободы — к 1510-м гг.
Обе церкви были задуманы как небольшие придворные храмы в усадьбах московского государя. В результате новых исследований, создателем ансамбля Александровой слободы, по всей видимости, следует считать итальянца Алевиза Нового.09.
Храм Вознесения поражает грандиозностью и при этом возвышенностью и гармоничностью своих устремленных в небо форм. Церковь Вознесения в Коломенском поставлена свободно, отдельно от дворца и является своеобразным храмом-монументом. Благодаря особой конструкции с пристенными пилонами зодчему удалось придать храму необыкновенно вытянутые пропорции, в результате получилось здание с необычной «летящей» архитектурой. Употребив привычные для себя ренессансные элементы в отделке храма, архитектор стилизовал некоторые детали в духе готики. Вероятно, таким образом, он хотел придать храму больше связи с традиционной русской архитектурой, в которой итальянцы примечали сходные с готикой черты.
10.
Ренессансные пилястры и карнизы сочетаются здесь с готическими вымпергами и килевидными московскими кокошниками. Формы церкви Вознесения совершенно закончены, тонко продуманы. Четверик храма имеет правильную квадратную форму с выступами по всем сторонам, придающими ему крестообразность. У храма нет алтарной апсиды.
11.
Кокошники создают красивый ступенчатый переход к восьмерику. Вознесенская церковь производит неизгладимое впечатление своим внешним видом, при этом интерьер её чрезвычайно мал, так как не предназначался для многолюдного богослужения. Как и во всех храмах XVI века шатер здесь открыт в интерьер, придавая узкому пространству храма невероятную высоту.
12.
13.
14.
15.
Для понимания символико-архитектурного феномена Вознесенской церкви Коломенского следует обратиться к канонам градостроительной модели средневековой Москвы, осмыслявшей себя «Третьим Римом», и единственной наследницей Византии, и «богоизбранной» державой, призванной сохранить Православную Церковь, и центром мирового Православия.
Средневековая Москва воспроизводила в своем градостроительстве символы главных христианских цивилизаций – Иерусалима, Константинополя, Рима, преемницей которых ощущала себя, и образ Града Божия из Откровения Иоанна Богослова. Москва осмысленно устраивалась как архитектурно-градостроительная икона Града Божия – Небесного Иерусалима – и уподоблялась во образ Святой Земли, связанной с земной жизнью Господа Иисуса Христа.
16.
В этой градостроительной модели «Третьего Рима» великокняжескому Коломенскому отводилась особая роль – символизировать иерусалимскую Елеонскую гору, на которой совершилось Вознесение Господне. Крупнейший православный исследователь средневековой Москвы М.П. Кудрявцев отмечал, что в Москве, в отличие от Иерусалима, эта градостроительная ось развивалась не на Восток, а на юг – от Кремля в Коломенское через Замоскворечье, которое в свою очередь было образом Гефсиманского сада. И сама архитектура белоснежного, стройного, граненого, как кристалл, коломенского храма, взмывающего в небо на высоком берегу Москвы-реки, символизировала Вознесение Господне.
17.
В соответствии с русской эсхатологической идеей коломенский храм Вознесения был и символом Второго пришествия Христа, которое ожидается там же, на Елеонской горе, где совершилось и Его Вознесение. Москва, устраивавшая себя «Третьим Римом», словно уготавливала пути Господу. Так и получилось, что в Коломенском – символической Елеонской горе Москвы – был построен именно Вознесенский храм, как и в Иерусалиме. Есть версия, что храм в Коломенском отстоит от Кремля на том же расстоянии «дневного пути», как Елеонская гора отстоит от Иерусалима. В средневековые времена ожидание скорого конца света было естественным, и его могли ожидать именно в «Третьем Риме» как последнем и единственном оплоте мирового Православия после того как Россия осуществит свою мессианскую идею. По московской легенде, Господу даже уготовили символическое место в восточной части Вознесенского храма.
18.
Более того, до окончательного сооружения Ивана Великого при Борисе Годунове, именно Вознесенский храм в Коломенском был самым высоким сооружением Москвы: его высота составляла более 60 метров.
Устроение столь символического храма в великокняжеском Коломенском подчеркивало роль московских государей и всего государства Российского как оплота и защиты Православной Церкви согласно идеологии «Третьего Рима». Огромная высота храма обусловила и свободу внутреннего пространства, которое создавало ощущение свободного вознесения и взоров и душ, устремленных к небу.
19.
Шатровый храм в Коломенском был связан с посвящением этого подмосковного храма Господу и Его Вознесению и Его благостной сени, которую Он простер над Россией и Москвой, осмыслявшей себя «Третьим Римом» и «Новым Иерусалимом». Так в русской архитектуре была символически интерпретирована и сень в храме Гроба Господня в Иерусалиме – главном христианском храме вселенной. Одноглавие шатрового храма символизирует Христа как Главу Церкви, а столпообразный шатровый храм, словно сам становился столпом Церкви и веры. Шатер храма Вознесения, самобытного и свободного, и вправду возносится в небо, к вечности, вознося души молящихся к Богу.
20.
21.
22.
23.
25 августа 1530 года (старого стиля), в канун памяти Усекновения главы святого Иоанна Крестителя, родился долгожданный наследник, будущий первый русский царь Иван Грозный. В честь рождения сына Василий III повелел в следующем, 1531-м, году выстроить в Москве несколько Предтеченских храмов, в том числе и знаменитый Иоанновский монастырь на Кулишках. Главным же из этих благодарственных церквей — стал храм Вознесения в Коломенском, освященный в 1532 году.
24.
25.
Некоторые исследователи находят в шатровом храме негативную черту разрыва с традицией и даже «устремление ввысь одинокой, гордой души». Другие, наоборот, видят в нем русскую молитву в камне – новое осмысление вполне традиционных идей без всякого разрыва с ними. Иногда Вознесенский храм сравнивают с мощным деревом, вросшим в землю крепкими корнями, символизирующим райское «древо жизни» и древо великокняжеского рода. Ведь именно великокняжеский заказ породил новую архитектурную форму храма-шатра, с которой потом как с неканоническим явлением боролся патриарх Никон.
Никон, запретив шатровые церкви, повелел вернуться к византийскому крестово-купольному храму и продемонстрировал требуемый образец в соборе 12 Апостолов в Кремле, выстроенном в его патриаршей резиденции. А шатры с тех пор долго возводились уже только над колокольнями, и лишь с конца XVII века началась новая эра в истории московских шатровых храмов – нарышкинское барокко.
26.
Вознесенская церковь, которая стала домовой летней церковью великих князей, предназначалась только для членов августейшей семьи (оттого ее внутренние размеры относительно малы) и соединялась крытым переходом с дворцом. Имела она и важное оборонное значение – сторожевой башни, с которой дозорные принимали из Подмосковья «телеграфные» огненные сигналы об опасности (см. мой материал о церкви Преображения в дворцовом селе Остров). С помощью факелов или зажженной бересты их передавали дальше – в Симонов монастырь и на колокольню Ивана Великого. Ведь именно с юга тогда грозила наибольшая опасность рубежам Москвы – татарские набеги.
27.
В том же XVI веке появилась отдельная колокольня, ставшая звонницей Вознесенского храма. В ее нижнем ярусе освятили престол во имя святого Георгия Победоносца. По легенде, она построена на месте той деревянной Георгиевской церкви, которую воздвиг еще Димитрий Донской. Есть версия, что возведение этой колокольни началось также при Василии III в честь рождения и тезоименитства его второго сына – Юрия (в крещении Георгия), родившегося в октябре 1533 года.
28.
Стройная, стремительная, высокая колокольня словно вторила своей архитектурой Вознесенскому храму.
29.
30.
После освящения Василий III щедро одарил храм драгоценными сосудами и иконами в богатых ризах, и устроил пир в Коломенском, продолжавшийся три дня. Но уже недалеко было время кончины великого князя. После его смерти в декабре 1533 года Коломенское осталось дожидаться нового хозяина – самого́ Иоанна Грозного.
31.
Грозный любил Коломенское.
По преданию, он построил здесь огромный «увеселительный» дворец и подолгу наслаждался прекрасным видом с галереи Вознесенского храма. Здесь, в Коломенском, он собирал полки перед походом на Казань, здесь ему сообщили о взятии Астрахани, здесь он любил охотиться.
32.
Долго ходили легенды о кладах с несметными сокровищами, которые грозный царь якобы вывез из покоренного Новгорода и спрятал их в подземельях под Вознесенской церковью. А главное, возможно именно в Коломенском хранилась его легендарная библиотека. Существовало предание, будто бы Иоанн Грозный наложил проклятие: кто приблизится к его «либерии», — тот ослепнет.
33.
Сейчас мы осмотрим Церковь Вознесения более пристально, поднимемся на гульбище, уделяя внимание архитектурным деталям храма.
34.
По завершении фундамента церкви ее макет был скорректирован и в связи с появлением высокого подклета строители отказались от боковых приделов и от западного варианта звонницы.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
Вокруг храма расположена двухъярусная галерея-гульбище с тремя высокими лестницами-всходами.
35.
42.43.
44.
45.
46.
47.
48.
Южный портал церкви Вознесения.
49.
Что интересно, — сохранены многие древние белокаменные детали этих врат.
50.
51.
52.
Вид с гульбища на комплекс строений Коломенского.
53.
Вид с гульбища на юг в сторону церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
54.
55.
Виды с гульбища на восток и не только — просто потрясающие.
56.
57.
По некоторым данным, в связи с рождением Ивана Грозного в августе 1530 г. было создано так называемое «царское место» на белокаменном овальном основании в восточной стороне храма. На место его поставили в 1532 году вместе с настилкой пола на паперти.
При установке «царского места» для его резной спинки в уже готовой стене четверика пришлось сделать выемку в полкирпича.
58.
Это одна из загадок церкви Вознесения Господня в Коломенском. Основанием трону служили перевернутые капители с тонкой растительной резьбой, в прошлом, вероятно, они являлись деталями декора самой церкви. Мощные изогнутые ножки престола представляют собой ноги фавна, декорированные широкими листьями. Высокая спинка украшена двойными каннелюрами и имеет полуциркульное завершение в виде раковины с растительным орнаментом листьев аканфа. Снаружи спинка встроена в восточную — алтарную — стену храма.
59.
Самого «трона» по понятным причинам нет…, но сохранились затейливые белокаменные детали его основания…, в частности, как раз вот эти «ноги фавна».
60.
В 1836 году по рисунку архитектора Е. Д. Тюрина над белокаменным престолом была сооружена сень с декорированным гипсовыми деталями парапетом и кованой решеткой, сохранившаяся до сегодняшнего дня.
61.
Основание парапета выложено из камней с растительной резьбой.
62.
63.
Сень венчает бочкообразное, установленное на четырех столбиках завершение, на лицевой стороне которого выполнено гипсовое изображение коронованного двуглавого орла. В 2001-2007 годах во время исследовательских и реставрационных работ на церкви Вознесения Господня было проведено поновление сени.
64.
Назначение и время сооружения трона точно неизвестны. В литературе о церкви Вознесения отмечается, что белокаменный трон может являться и символическим Горним местом Спасителя и Богородицы. Символическим — поскольку он был расположен не в самом алтаре, а снаружи. В принципе, исходя из возможных обстоятельств строительства храма, не стоит совершенно сбрасывать со счетов такой вариант: заметив, что алтарная часть получилась очень маленькой и учитывая небольшое внутреннее пространство великокняжеской домовой церкви, решили выполнить символическое Горнее место на гульбище.
А чтобы «привязать» белокаменный трон к алтарю (как это и положено для Горнего места), встроили его в восточную стену снаружи. Упоминания о древних живописных образах Вселенских Святых и Московских чудотворцев по обеим сторонам белокаменного трона тоже указывают на правомерность такой интерпретации. Однако нет сведений о времени создания этих фресок, впоследствии утраченных…
65.
Вот такой примечательный вид открывался на Коломенские красоты с «царского места»…
66.
67.
Западное крыльцо.
68.
69.
70.
71.
72.
«Тень Вознесения»…
73.
74.
Передние ворота служили парадным въездом в царскую усадьбу XVII в. Воздвигнуты они в 1671-1673 гг. Ворота состоят из четырёх ярусов и завершаются башней с восстановленным в 1994 г. двуглавым орлом.
75.
В звоннице башни размещаются колокола часового боя. Над арками входа помещается Органная палата, в которой в XVII в. находился специальный механизм, приводивший в движение фигуры львов, находившихся внизу у Передних ворот.
76.
77.
78.
Далее, во второй части, мы исследуем внутренние пространства Церкви Вознесения Господня в Коломенском, узнаем еще кое-какие детали истории храма и его роль в обретении известной Державной иконы Божьей Матери непосредственно перед революцией.
Источники:
Елена Лебедева. Церковь Вознесения Господня в Коломенском. 2006.
Николай Муратов. Царское место в Церкви Вознесения Господня в Коломенском. К вопросу о его изначальном смысле и назначении.
Википедия.
© Vladimir d’Ar
Часть вторая
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
Церковь Вознесения в селе Коломенское, расположенном на Москве-реке, – удивительный архитектурный памятник, поражающий своей чистотой и стремлением ввысь. К тому же, это еще и первый каменный шатровый храм на территории России.
Он был возведен в 1532 году в честь Ивана Грозного.
Зодчий – предположительно, итальянец Петрок Малый. В постройке прослеживаются черты, не характерные ранее для русской архитектуры. Даже дата на капители колонны указана арабскими цифрами по новому летоисчислению – в то время на Руси это было в диковинку.
Церковь Вознесения, стоящая на краю обрыва над Москва-рекой, создает впечатление легкости и непорочности. Просто удивительно, как такое изящество могло получиться из огромных кирпичных глыб. Высота храма составляет 62 метра, и хотя внутреннее пространство невелико, за счет отсутствия колонн и столбов, оно кажется достаточно объемным. Убранство церкви богато и разнообразно, при этом все выдержано в определенных рамках, без излишеств.
Но первоначальный интерьер не сохранился. Церковь Вознесения за все время своей истории перенесла несколько ремонтов, в результате каждого из которых появлялось что-то новое, измененное. Последняя реставрация пришлась уже на наше время и окончилась в 2007 году. Подклетный ярус храма снова открыт для посещений, и многочисленные паломники теперь имеют возможность осмотреть церковь не только снаружи.
Еще в советское время церковь была внесена в комплекс музея-заповедника «Коломенское». А с 1994 года входит во Всемирное наследие ЮНЕСКО.
Карта
Расположение на карте. Координаты: 55°40′02″ сш 37°40′15″ вд
С церковью Вознесения связано много тайн. Некоторые из них и сейчас не до конца разгаданы учеными. Так, предположительно именно в Коломенском следует искать пропавшую библиотеку Ивана Грозного. А в марте 1917 года в церкви была обнаружена чудотворная икона Богоматери. Кто знает, возможно, в будущем с церковью Вознесения будут связаны и другие интересные открытия и находки.
Так или иначе, село Коломенское – уникальное место, достойное внимания туристов и любителей истории. Помимо знаменитых архитектурных (Государев двор, Колокольня церкви св. Георгия Победоносца, Башня Братского острога и др.), на его территории есть археологические памятники. Кроме того, Коломенское – это еще и природно-ландшафтный заповедник с красивыми родниками, живописными оврагами и рощами.
Церковь Вознесения Господня фото.
Куда сходить в Москве?
Самые интересные места для посещения. Главные достопримечательности и популярные туристические объекты столицы России.
Сакральных пространств: Вознесенская церковь (Коломенское)
Фото Марины Лысцевой. Через Wikimedia Commons.
В живописной усадьбе Коломенское находится Вознесенская церковь — святыня 16 века. «Начиная с XV века Коломенское служило летней загородной резиденцией великих князей московских и русских царей. Благодаря этому здесь сформировалось богатое архитектурное наследие.”
Церковь построена при Василии III как воззвание к Богу. Возводя чудесное место поклонения, Василий надеялся, что он будет вознагражден рождением наследника мужского пола. В 1530 году, за два года до освящения церкви, на молитвы Василия был дан ответ, когда родился сын Иван (позже известный как «Грозный»).
Церковь, высота которой превышает 200 футов, определенно заслужила свое название «Вознесенская». Он «[…] был одним из самых высоких зданий средневековой Московии. Протянувшаяся к небу — самая узнаваемая особенность церкви Вознесения: отличная «[…] крутосклонная башня, известная как шатиор, от тюркского слова, означающего« шатер »». «Замечательная шатровая крыша возвышается над восьмиугольным основанием, увенчанным маленькими кокошниками ; сама база также поднимается из более крупной базы, образованной серией многоярусных кокошников ».
Эта архитектурная деталь отличает Вознесенскую церковь от других культовых сооружений, построенных примерно в то же время.Вместо популярного византийского купольного сооружения, церковь «[…] образовалась на основе гармоничного сочетания строительной техники русских княжеств и достижений западноевропейских мастеров».
Этот шатровый стиль стал популярным и стал маяком русской архитектурной традиции.
Несмотря на многочисленные ремонтные работы за эти годы, структура церкви остается в некоторой степени нетронутой (исключение составляют стены, которые были побелены перед Олимпийскими играми 1980 года).
Внутри церкви, в восточном алтаре, находится царская скамья, обращенная к живописной Москве-реке. Интересно отметить, что что касается искусства в церкви, то в период между ее освящением в 1532 и 1920 годах было представлено шесть различных иконостасов. К счастью для современных посетителей, первоначальный иконостас 16-го века был восстановлен во время полной реконструкции 21-го века.
Сегодня Вознесенская церковь внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и “[…] жемчужина одного из крупнейших музеев Москвы — МСУМР (Московский государственный объединенный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник). MSUMR наблюдает за защитой и восстановлением церкви (которая до сих пор используется для традиционных церковных служб и функций).
Вид на Вознесенскую церковь
Хотите посетить церковь Вознесения, но не можете приехать в Россию? Посмотрите замечательное видео ниже, чтобы осмотреть имение Коломенское и полюбоваться прекрасным видом на церковь.
Источники
Главное фото по https://www.moscovery.com/kolomenskoye/
Коломенское: Памятник величию средневековой Московии — https: // www.rbth.com/travel/2015/03/20/kolomenskoye_monument_to_the_grandeur_of_medieval_muscovy_44665.html
Усадьба Коломенское — https://www.russiaeguide.com/the-kolomenskoye-estate.html Вознесение церкви мира
г.
и сайт ЮНЕСКО — http://mgomz.com/pamyatniki/church-of-the-ascension Церковь Вознесения, Коломенское — https://whc.unesco.org/ru/list/634
Церковь Св. Вознесение в Коломенское — https://russia.rin.ru/guides_e/11221.HTML Теги: Архитектура, Вознесенская церковь, Январь 2019, Коломенское, Православная церковь, Россия, сакральные пространства
Категория: Без категории
церковь Вознесения в парке Коломенское в Москве, Россия Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 130114544.
Церковь Вознесения в парке Коломенское в Москве, Россия Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 130114544.Церковь Вознесения в парке Коломенское в Москве, Россия
S M L XLТаблица размеров
| Размер изображения | Идеально подходит для |
| S | Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения. |
| млн | Брошюры и каталоги, журналы и открытки. |
| л | Внутренние и наружные плакаты и печатные баннеры. |
| XL | Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны. |
Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?
Распечатать Электронный Всесторонний
5435 x 3623 пикселей | 46.0 см x 30,7 см | 300 точек на дюйм | JPG
Масштабирование до любого размера • EPS
5435 x 3623 пикселей | 46,0 см x 30,7 см | 300 точек на дюйм | JPG
Скачать
Купить одно изображение
6 кредитов
Самая низкая цена
с планом подписки
- Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
- Загрузите 10 фотографий или векторов.
- Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц
221 ру
за изображение любой размер
Цена денег
Ключевые слова
Похожие изображения
Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами
@ +7 499 938-68-54
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.
Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
Церковь Вознесения Господня Вознесения в Коломенское — один из самых значительных архитектурных памятников XVI века на сохранившихся территория Москва царская дача Коломенское .
Церковь построена в 1532 году. По легенде возведена в честь наследника Василия III Ивана Грозного .
Вероятно, его построил итальянский архитектор Петрок Малый, построивший стены города Китай- в Москве. Церковь Вознесения в Коломенское является одним из первых каменных шатровых соборов Россия .Его появление ознаменовало новые свежие завоевания Россия архитектура составила .
Византийская крестово-сводчатая архитектура была полностью отвергнута, а новый образ церкви Вознесения сформировался на основе гармоничного сочетания строительной техники русских княжеств и достижений из Западно- Европейский мастеров .Светлая, строго центрированная и вытянутая по вертикали церковь представляет в плане крест. Он стоит на первом этаже с галереями и лестницами, и есть внушительная возвышающаяся над восьмигранной пирамидой, увенчанная небольшим куполом .
Убранство церкви (пилястры, резные капители, «бусы» на шатровой кровле ) были заимствованы из эпохи итальянского Возрождения. Внутреннее пространство церкви , правда, довольно тесное — 8.5×8,5 — в сочетании с высотой дает эффект размаха. Интерьеры церкви украшены пилястрами и резными капителями, стилизованными под имитацию листьев аканти.
Эта декоративная деталь довольно редко встречается в конструкции русских церквей . К сожалению, древних иконостасов и росписи не сохранились в первозданном виде с до по настоящее время. Но у нас есть возможность увидеть, что осталось от «царского моста » и царского престола.
В 1917 в церкви была найдена чудотворная икона Божьей Матери «Величественная» («Державная»).
Церковь церкви Вознесения неоднократно перестраивалась и реконструировалась, но ее основные характеристики сохранились . Церковь Вознесения является частью большого архитектурного музейного комплекса « Коломенское ».
Район: Южный
Адрес : 39, Москва, проспект Андропова, ,
Метро : Коломенская
Церковь Вознесения Господня. Коломенское. Москва. 1532.
Коломенское — бывшая царская усадьба, расположенная в нескольких милях к юго-востоку от центра Москвы, на древней дороге, ведущей в город Коломна (отсюда и название). Живописная местность с видом на крутые берега Москвы-реки стала частью Москвы в 1960-х годах.
Белая колонна Коломенского
Село Коломенское впервые упоминается в завещании Ивана Калиты (1339 г.). Со временем село превратилось в любимую усадьбу великих князей Московии. Самым ранним сохранившимся сооружением является исключительная Вознесенская церковь (1532 г.), построенная из белого камня в память о долгожданном рождении наследника престола будущего Ивана Грозного. Будучи первой каменной церковью шатрового типа, неканоническая «Белая колонна» (как ее иногда называют) ознаменовала ошеломляющий разрыв с византийской традицией.
Церковь возвышается к небу с невысокого крестообразного подклета (первый этаж), затем следует за протяженным четырехугольным корпусом церкви, а затем за восьмиугольным шатром, увенчанным крошечным куполом. Узкие пилястры по бокам четверика, стреловидные оконные рамы, три яруса кокошников, спокойный ритм лестничных аркад и открытых галерей подчеркивают динамичность этого шедевра русской архитектуры.
Считается, что вся вертикальная композиция заимствована из шатровых деревянных церквей Русского Севера.Признавая его выдающуюся ценность для человечества, ЮНЕСКО решило внести храм в Список всемирного наследия в 1994 году.
Большой дворец и другие строения
По другую сторону ущелья от Коломенского видна пятишатковая церковь Св. Иоанна Крестителя, датируется ориентировочно 1547 годом. На самом деле происхождение церкви окутано тайной. Одни говорят, что мастерами были итальянцы, другие приписывают это Постнику Яковлеву, по общему мнению, автору собора Василия Блаженного на Красной площади.Как бы то ни было, очевидно, что церковь представляет собой переходный этап между Вознесенской церковью, описанной выше, и знаменитым 8-шатровым собором на Красной площади.
Царь Алексий I приказал снести все предыдущие деревянные постройки в Коломенском и заменить их новым большим деревянным дворцом, знаменитым своими причудливыми сказочными крышами. Иностранцы называли этот огромный лабиринт замысловатых коридоров и 250 комнат, построенный без использования пил, гвоздей и крючков, «восьмым чудом света».Будущая императрица Елизавета Петровна родилась во дворце в 1709 году. После отъезда двора в Петербург дворец обветшал, и Екатерина II отказалась сделать его своей московской резиденцией. По ее приказу в 1768 году дворец был снесен. К счастью, сохранился деревянный макет дворца, и Правительство Москвы начало его полномасштабную реконструкцию.
Остатки дворцового комплекса включают пятиглавую Казанскую церковь (1662 г.) довольно условной архитектуры, а также деревянные и каменные ворота бывшего дворца.
В советские годы старые деревянные постройки везли в Коломенское с Крайнего Севера (барбакановая церковь Николо-Корельского монастыря), Сибири (Башня Братского форта) и других мест (сараи, ветряные мельницы, Двинский камень и др.). Некоторые из этих построек относятся к 17 веку.
en.wikipedia.org/wiki/Kolomenskoe
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
СделанныйЦерковь Вознесения Господня в Коломенском зимой # 11986360
.
Фото в рамке Вознесенской церкви в Коломенском зимой
Церковь Вознесения Господня в Коломенском (построена в 1532 году) зимой, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО Ref 634.Коломенское, Москва, Россия
Мы с гордостью предлагаем этот принт от Getty Images / Moment Open в сотрудничестве с Fine Art Storehouse
© Макс_Рязанов
Идентификатор носителя 11986360
16 век , 509746154, Голое дерево , Общий вид , Коломенское , Москва , Православная Церковь , Парк Сделано Человеком Космос , Русская культура , Русская православная
14 дюймов x 12 дюймов (38 x 32 см) в современной раме
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
проверить
Гарантия идеального качества пикселейпроверить
Сделано из высококачественных материаловпроверить
Размер продукта 37.6 x 32,5 см (прибл.)проверить
Изображение без кадра 24,4 x 16,3 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиРамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП скреплена скобами и покрыта прочным стирольным пластиком, что обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.
Это изображение доступно в виде Современные рамки , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Антикварные рамы , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Категории> Животные
> Млекопитающие
> Домашняя кошка
> Русский Синий
> Архитектура
> Церкви
> Архитектура
> Страна
> Россия
> Архитектура
> Стили
> Русская архитектура
> Европа
> Россия
> Объекты наследия
> Церковь Вознесения, Коломенское
> Европа
> Россия
> Москва
> Религия
> Религиозная архитектура
> Церкви и соборы
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других отправлений — на несколько дней позже.
Современные рамы (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (6,39–128,09 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Печать на холсте (38 долларов.42 — 320,24 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.
Печать плакатов (12,80–57,63 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка (38,37 доллара США)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Photo Mug (12,80 долларов США)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 доллара — 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Metal Print (75,58–511,12 долларов)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Прочный металл и роскошная техника печати придадут интерьеру современный вид.
Репродукция (38,42 — 512,39 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что можно было бы сделать после оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению
Glass Frame (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Antique Frames (57,63 — 320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара США)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка для посуды. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
Церковь Вознесения Господня в Коломенском зимой # 11986360
.Плакаты церкви Вознесения Господня в Коломенском зимой
Церковь Вознесения Господня в Коломенском (построена в 1532 году) зимой, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО Ref 634.Коломенское, Москва, Россия
© Макс_Рязанов
Идентификатор носителя 11986360
16 век , 509746154, Голое дерево , Общий вид , Коломенское , Москва , Православная Церковь , Парк Сделано Человеком Космос , Русская культура , Русская православная
A4 (30×21 см) Плакат
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
проверить
Гарантия идеального качества пикселейпроверить
Сделано из высококачественных материаловпроверить
Размер продукта 29.
7 x 21 см (прибл.)проверить
Изображение без кадра 29,7 x 19,8 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиПлакат A4 (30 x 21 см, 8,3 x 11,7 дюйма), напечатанный на атласной плакатной бумаге плотностью 170 г / м2. Надежно упакованы, свернуты и вставлены в прочный почтовый тубус и отправлены отслеживаются. Плакаты имеют сопоставимое архивное качество с нашими фотографиями, они просто печатаются на более тонкой плакатной бумаге. В то время как мы используем только фотографические принты в наших рамках, вы можете обрамлять плакаты, если они тщательно поддерживаются, чтобы предотвратить провисание со временем.
Это изображение доступно в виде Современные рамки , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Антикварные рамы , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Макс_Рязанов
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других отправлений — на несколько дней позже.
Современные рамы (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (6,39–128,09 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Печать на холсте (38 долларов.42 — 320,24 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.
Печать плакатов (12,80–57,63 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка (38,37 доллара США)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Photo Mug (12,80 долларов США)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 доллара — 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Metal Print (75,58–511,12 долларов)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Прочный металл и роскошная техника печати придадут интерьеру современный вид.
Репродукция (38,42 — 512,39 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что можно было бы сделать после оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению
Glass Frame (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Antique Frames (57,63 — 320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой.
Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара США)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка для посуды. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
фотографий Москвы: потрясающие фотографии Москвы
Если у вас есть сомнения по поводу того, стоит ли вам приехать в Москву, уверяю вас, что вам обязательно стоит. Москва — потрясающий город, полный исторических мест, красочных церквей и просто удивительных зданий.Ниже я привожу несколько фотографий Москвы, чтобы вы могли убедиться в этом сами.
Нужна помощь в планировании поездки в Москву? Я здесь чтобы помочь!
Некоторые фотографии доступны для продажи, просто напишите мне по электронной почте.
Москва фото: Красная площадь и Кремль
Все, кто приезжает в Москву, начинают с Красной площади и Кремля. Даже я, не смотря на то, что побывал в Москве более 5 раз, всегда езжу туда. Это не удивительно, ведь это шумное сердце города, и в нем всегда много людей.И это красивое место 🙂 Вот несколько фотографий этого великолепия 🙂
Памятник Жукову у Красной площадиСобор Василия Блаженного на Красной площадиСтатуя Владимира, одного из самых известных правителей в истории России Храмы Соборной площади в Москве Внутри знаменитого ГУМа в МосквеМосква фото: улица Варварка
После того, как увидите Красную площадь и Кремль, идите на улицу Варварка. Вряд ли вы найдете в Москве более историческую улицу, чем эта.Здесь есть несколько красивых и старинных церквей, а также покоев Романовых, староанглийский двор , недавно созданный парк Зарядье и Гостиный двор .
фото: Коломенское
Коломенское — одно из моих любимых мест в Москве.Это бывшее королевское поместье, состоящее из огромного парка, исторически важных церквей и королевской резиденции. Королевская резиденция представляет собой деревянный дворец, не первоначальный, а недавнюю реконструкцию, выполненную строго по старинным планам и содержащую некоторые оригинальные предметы. Это великолепный дворец, и я настоятельно рекомендую вам его посетить: это самое подходящее место , чтобы увидеть, как жили русские цари . И вид с холмов потрясающий!
Коломенский дворецВнутри дворца в КоломенскомХрам Вознесения в КоломенскомВ парке в Коломенском Вид из парка в КоломенскомФотографии Москвы: Поклонная гора
Поклонная гора — одно из самых известных мест Москвы.Хорошо известно музея и мемориалов, посвященных Победе в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. .
Триумфальная арка на Поклонной горе Поклонная гора в Москве Вид с Поклонной горы в МосквеМосква фото: ВДНХ
ВДНХ или Выставка достижений народного хозяйства — это место, где можно увидеть чудеса архитектуры, возведенные в советское время. Каждое здание здесь своеобразное и непохожее, как и фонтаны. Фонтаны — произведение искусства! Обязательно сходите туда в солнечную погоду и посетите расположенный поблизости Мемориальный музей космонавтики и знаменитую скульптуру взлетающей ракеты.
Фонтан на ВДНХПавильон 66 Культура на ВДНХПамятник Покорителям космосаМосква фото: другие красивые места
Ну, конечно, в Москве есть много других фантастических мест, и ниже представлены некоторые из фотографий.