Церкви ельца фото: Елец: Церкви и соборы Елец: просмотреть Церкви и соборы (10)

Предоставлено Dance Church

Это была огромная часть идеи, с самого начала: «Когда вы приходите в Dance Church, — говорит Валлих, — вы поддерживаете танец». Средства от каждого класса возвращаются учителям (все независимые артисты танцев) и их компаний.

Также учителя создают танцевальную аудиторию с нуля. «Миссия состоит в том, чтобы соединить художников с публикой и создать чуткий опыт между художником и публикой», — объясняет она.«Это невероятно воодушевляет, когда артист танцев стоит в центре комнаты, смеется, потеет и поет со всеми, кто появляется, — а затем может сказать:« Вы можете прийти посмотреть на нас на шоу! » А затем какой-то технический специалист из Amazon сидит в аудитории и начинает сочувствовать практике создания искусства ».

За последние несколько лет Dance Church расширилась от Сиэтла до Портленда, Нью-Йорка, Лос-Анджелеса и Индианаполиса. Этот рост произошел органически, «благодаря искренним связям и отношениям через нашу работу», — говорит Валлих.Поэтому, когда труппа совершает поездку и встречает танцоров из других трупп, многие из этих артистов обучаются методам Церкви Танца и начинают преподавать в этих городах. «По мере того, как Dance Church растет и расширяется, мы с нетерпением ждем возможности поддерживать больше работ и артистов в каждом сообществе напрямую».

Безмолвное свидетельство: Черные церкви сочетают пантомиму и христианское послание

На сцене в церкви на восточной стороне Детройта Майра Моррисон выставила правый кулак перед своим телом и медленно подняла его вверх — как будто она выдергивала свою душу и доставив его Богу.Она была одета в белый халат, а лицо ее было окрашено белой краской, как маска.

Перевернув запястье, она скользнула рукой вверх, ее морщинистые брови растворились в лице блаженства.

«Я отдаюсь, чтобы вы могли использовать меня», — пела госпел певица на записи, пока женщина из Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган, разыгрывала слова песни.

В эту последнюю субботу вечером Моррисон был частью труппы пантомимы, давая концерт с другими в церкви Chapel Life. Это было частью двухдневного семинара по евангельской пантомиме, набирающей популярность в афроамериканских христианских церквях в метро Детройта и в США.S.

В западных культурах пантомима обычно ассоциируется с французскими исполнителями и уличными артистами. Безмолвное искусство часто исполняется в японских и индийских духовных традициях. Но в последние годы черная церковь приняла форму искусства, переосмыслив пантомиму и объединив ее с христианским посланием.

«Вы воплощаете слово Божье в жизнь, освещаете его, — объяснил 47-летний Моррисон. — Вы проповедуете своим телом. Дело не в развлечениях. Это о служении.«

Евангельская пантомима возникла из истории духовного самовыражения, которая уходит в глубь веков в Америке и Африке, — сказала Иоланда Смит, преподаватель Йельской школы богословия, которая также исполняет литургические танцы.

«В афро-американских церквях движение всегда было частью нашей истории, частью нашего наследия», — сказал Смит. Она процитировала кольцевой крик, форму выражения, которая зародилась во времена рабства и уходит своими корнями в Африку.

Мим — это один из нескольких способов самовыражения в черных церквях, которые появились в последние годы; они включают литургические танцы, степпинг, группы поддержки и тренировки, сказал Смит.Эти практики — «способ вовлечь молодых людей» в опасения, что они покидают церковь.

Такие действия не являются строго представлениями, но являются «продолжением поклонения. Он призван укрепить веру в собрании, — сказал Смит.

В метро Детройта есть сотни артистов пантомимы госпел, говорят местные исполнители.

Артисты пантомимы выступали в небольших молитвенных домах, а также в больших церквях Детройта, таких как Вторая церковь Эбенезера на восточной стороне города и храм Великой Благодати на западной стороне.В марте на митинге Трейвона Мартина на Hart Plaza даже был пантомим.

Выступление Моррисона одним субботним вечером этим летом было частью Gathering of the Mimes, двухчасового концерта пантомимы в стиле госпел, в котором участвовали несколько трупп из Детройта; мероприятие привлекло более 400 человек в Chapel Life.

«Я подумал, что это было феноменально, — сказал пастор Дуэйн Мерритт из Международной церкви слов Рема в Фармингтон-Хиллз. «Это прекрасная форма служения. Это не прихоть.”

Мим может выступать по-разному. В них есть танцевальные номера, пародии и рассказы о жизни Христа. Большинство, но не все, евангельские мимы наносят на лицо белую краску, а черную краску подчеркивают брови; они тоже могут носить белые перчатки. Одежда для ведущих исполнителей часто представляет собой струящуюся мантию, в то время как дублеры и более молодые исполнители носят черные брюки и черные футболки.

Грим «не скрывает», — сказал Моррисон, основатель мимического служения «Помазанник-Н-Христос». «Это показывает, что находится внутри.«

Мим может быть путем ко Христу, когда другие пути не работают, — говорят сторонники.

«Люди учатся по-разному», — объяснил 31-летний мимист Ланезе Джефферсон из Детройта, делая перерыв во время репетиции в июле в Chapel Life.

«Человеку, приходящему ко Христу, может быть трудно читать Библию и понимать, о чем именно говорится. Если мы можем нарисовать эту картину, если мы можем создать ту же историю, которая написана в слове, это прекрасно, потому что это еще один способ принять кого-то.

Пикколо Робертсон из Детройта, который выступал на митинге Трейвона Мартина, начал заниматься пантомимой после того, как услышал песню епископа Пола Мортона, уроженца Виндзора, Онтарио, чей отец владел церковью в Детройте.

«Я слушал это каждую ночь, и Господь говорил со мной. Он говорил мне, что хотел спасти души для царства, в котором проповедники не могли перейти к людям, — сказал 37-летний Робертсон. — Это дело Иисуса, а не человека.

Робертсон и другие говорят, что пантомима имеет библейские корни.Ссылаясь на историю из Ветхого Завета, они отмечают, что пророк Иезекииль невербально разыграл определенные истории.

«Вот откуда взялась пантомима, — сказал Робертсон. «Иезекииль был первым мимом».

Великобритания: Диаконическая ассоциация англиканской церкви DACE

DACE была распущена в 2017 году — эта страница хранится в исторических целях

(Источник: Различение диаконата)

Различение диаконата

Эта небольшая статья предназначена для помощи советникам по профессиям, DDO и советникам епископов в их распознавании кандидатов, имеющих призвание к особому диаконату.В нем содержится обзор некоторых современных представлений о диаконе в англиканской церкви, но он не пытается быть последним словом по этому поводу.

1. Что такое диакон?

Различая призвание диакона, нам нужно прежде всего понять, чем диакон занимается и чем он является. В частности, есть три источника ссылок, которые могут быть полезны в этом отношении: Порядковый номер в Common Worship ; отчет «Миссия и служение всей церкви» , подготовленный Консультативной группой англиканской церкви веры и порядка в 2007 году; и отчет The Distinctive Diaconate , подготовленный епархией Солсбери в 2003 году.

Порядковый номер

В рукоположении диаконов Общего поклонения епископ обращается к собранию следующими словами:

Дьяконы призваны работать с епископом и священниками, с которыми они служат вестниками Царства Христа. Они должны провозглашать Евангелие словом и делом как представители Божьих целей любви. Они должны служить сообществу, в котором они созданы, неся в Церкви нужды и надежды всех людей.Они должны работать со своими товарищами по членам в поисках бедных и слабых, больных и одиноких, а также угнетенных и бессильных, проникая в забытые уголки мира, чтобы любовь Бога стала видимой.

Дьяконы участвуют в пастырском служении Церкви и руководят Божьим народом в поклонении. Они проповедуют слово и ходатайствуют о нуждах мира перед Церковью. Они сопровождают ищущих веры и приводят их к крещению. Они помогают прислуживать причастия; они раздают причастие и служат больным и прикованным к дому.

Дьяконы должны искать пищу в Писаниях; они должны изучать их с народом Божьим, чтобы вся Церковь могла быть оснащена, чтобы жить по Евангелию в этом мире. Они должны быть верными в молитве, ожидающими и бдительными в отношении знаков присутствия Бога, когда Он открывает Свое Царство среди нас.

Миссия и миссия всей церкви

В отчете Консультативной группы по вере и порядку англиканской церкви Миссия и служение всей церкви (2007) говорится о работе и роли дьякона:

Первое, что нужно сказать о диаконах, в свете ключевого использования терминов diakonia и diakonos в Новом Завете, особенно апостолом Павлом, это то, что дьяконы в своем рукоположении получают основное поручение Христа. быть служителями ( diakonoi ) Евангелия.Святой Игнатий Антиохийский называет их «диаконами таинств Иисуса Христа» (ср. 1 Коринфянам 4.1). Они посланы Христом через Церковь как носители Благой Вести миру, и в этой роли (как особо подчеркивается в классическом англиканском ординале 1550/1662 годов) они проявляют особую сострадательную заботу о нуждах больных, одинокие и угнетенные. Вместе со всеми христианами и всеми служителями их жизнь состоит из сострадательного служения в послушании повелению и примеру Христа — служению в первую очередь Христу и под Его властью, а во вторую очередь тех, кто принадлежит Христу и кому Он передает Свою власть.

Дьяконы, как священники и епископы — а также мирские служители, если на то пошло — связаны со словом, таинствами и пастырской заботой: они получают полное служение Евангелия. Но они играют вспомогательную, а не руководящую роль в отношении этих трех центральных задач миссии Церкви. Дьяконы помогают священнику и епископу и выполняют возложенные на них обязанности в связи с этим мандатом. Они проповедуют, учат и наставляют в вере. Они ведут людей в поклонении и помогают совершать причастия, приводя кандидатов, которых они разыскали и подготовили, к крещению и (как сказано в Ординале 1550/1662), крестя их в отсутствие священника и через помощь президенту в евхаристической литургии и руководство людьми в их участии.

Диаконы — пастырские служители от имени епископа и священника; они несут сострадание Христа к забытым уголкам общества и гарантируют, что нуждающиеся получают практическую помощь. Благодаря своей роли в литургии дьяконы приносят заботы и прошения более широкой общины, в которой они служат изо дня в день, в самое сердце богослужения Церкви, чтобы эти заботы можно было возложить на алтарь и положить у подножия. креста ( Общее поклонение разъясняет роль, которую дьяконы должны играть в Евхаристии).Дьяконы могут пересекать границы, начиная с приходской базы, и переходя в измерение «свежего выражения» церкви со смешанной экономикой. Таким образом, диаконы участвуют в апостольском служении, будучи посланными Христом через Церковь в качестве миссионеров для продолжения его спасительной работы.

Это внутреннее призвание, которое может быть распознано епископом и его советниками, когда кандидат имеет призвание и способность к пожизненному служению, которое неразрывно связано со словом, таинствами и пастырской заботой, но больше подходит для служения. помогая, чем руководящая роль по отношению как к таинствам, так и к руководству общиной.Отличительный диаконат особенно уместен, когда человек чувствует сильную тягу к миссионерскому, промежуточному служению, поиску заблудшей овцы и принесению как послания Евангелия, так и практической заботы, которая сопровождает его к невоцерковленным, и поэтому неохотно переходят к священству с его дополнительными обязанностями и ограничениями. Отличительный диаконат, кажется, подходит тем, у кого есть дар евангелизации, при условии, что он четко связан с тремя основными измерениями служения, связан с литургией и направлен на полное сакраментальное посвящение новообращенных.Как те, кто пересекает границы, устанавливает связи и объединяет людей, дьяконы имеют хорошие возможности для перехода в новые сложные контексты, в их сетевые отношения, миссии и евангелизации.

Опираясь на новую интерпретацию новозаветного языка diakonia и diakonos … мы можем сказать, что диаконическое служение, как и все служения, воплощает Божью цель спасения в мире, то есть становится агентом Царства Бога. При рукоположении диакон наделен властью от Христа.Диакон не предназначен для смиренного служения больше, чем любой другой христианин, мирянин или рукоположенный, и от него не ожидается смирения больше, чем от кого-либо еще! … Но диакон — это человек с миссией, посланник или посланник, который устанавливает связь между литургией и пастырскими нуждами, наводит мосты между жизнью Церкви и теми, кто еще не находится в ней. Служение диакона говорит нечто важное о природе Церкви как Тела Христова и действительно является знаком того, чем в сущности является вся Церковь и призвана становиться все больше и больше.Обращаясь к языку отчета Дома епископов о евхаристическом президентстве (1997), мы можем сказать, что диаконическое служение, как и служение священника и епископа, «продвигает, высвобождает и разъясняет» то, что верно в отношении Церковь как таковая. Посему рукоположение в диакона может рассматриваться как церковный знак — видимый знак того, что верно в отношении Церкви, ее сущностного призвания, и осуществляется многими способами всеми верующими, особенно теми, кто призван. к признанному служению, как мирянам, так и посвященным.В рукоположении диакон получает отличительную идентичность от Бога через Церковь. Эта идентичность относится к царству или царствованию Бога, которое снизошло на мир в миссии Иисуса Христа, но еще предстоит исполнить, и указывает на роль Церкви в пришествии царственного правления Бога.

Отличительный диаконат

Отчет Отличительный диаконат был подготовлен епархией Солсбери в 2003 году. В отчете был предложен альтернативный способ описания служения диакона — сосредоточившись не столько на его содержании, сколько на том, где оно происходит.В отчете были выделены следующие направления диаконического служения:

Диакон в церкви:

• Имеет непрезидентское представительное служение, представляющее диаконическое служение Христа
• Участвует в литургии
• Провозглашает слово Божье и проповедует там, где это необходимо или уместно с пастырской точки зрения, признавая, что некоторые, но не все дьяконы одарены проповедью
• Как человек, чье служение является пастырским, катехизическим и литургическим, помогает установить для детей связи между их возрастным обучением и их включением в литургическую жизнь церкви
• Разделяет участие людей в пастырских или литургических обрядах, включая крещение, конфирмацию и бракосочетание, и сопровождает тех, кого это касается, когда они приходят в церковь, участвуя в литургии по мере необходимости, возможно, представляя их или крестя их
• Играет пророческую роль в привлечении внимания церкви к вопросам мира и справедливости, которые церковь игнорирует
• Доля в пастырской заботе о тех, кто смотрит на церковь
• Приносит и интерпретирует потребности мира в церковном богослужении и пастырском попечении
• Помогает управлять церковью в управлении, возможно, на уровне благочиния, а не только на уровне прихода.

Диакон в мире:

• Оборудован, чтобы увидеть Христа посреди мирской жизни, будь то на местном или международном уровне
• Играет пророческую роль в мире, где существует нужда или несправедливость
• Приносит церковное служение мира и справедливости миру, либо напрямую, либо путем содействия служению других в церкви
• Приносит пастырское служение церкви нуждающимся людям, ищущим одиноких, забытых, маргинализованных, больных, тех, кто в беде
• Делает невидимое служение церкви видимым
• Это глаза и уши церкви на придомовой территории
  

Диакон на границе:

• Находится у дверей церкви, чтобы приветствовать людей, особенно тех, кто встречается в служении в этом районе, помогая им перейти порог для поклонения
• Находится на месте пророка на краю и границах общества
• Является двусторонним посредником или агентом между церковью и миром, преодолевая границу и помогая другим пересечь ее
• Приносит в церковь нужды мира за границей и истолковывает их в ходатайстве
• Отправляет людей с богослужений в мир в мире и на служение
• Катализатор христианского ученичества в пространстве миссии между поклонением и миром

2.Что Церковь ищет в кандидатах в диаконат?

Критерии отбора для рукоположенного служения в англиканской церкви применимы к кандидатам как в диаконат, так и в священство. Однако есть определенные аспекты Критериев, на которые следует обратить внимание, когда выявляется призвание к диаконату. Дополнительные моменты, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат, взяты из отчета The Distinctive Diaconate .

A Призвание

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• Поддержка местной церкви и, возможно, более широкого сообщества в их призвании
• сильное чувство призвания к служению дьякона, а не неудавшееся или сорванное чувство призвания где-то еще
• ощущение призвания от Бога, а не потенциально преходящее желание участвовать в церковном служении
  

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• Обручение со служащим министерства, ответственным за кулисами человеком, способным скрываться, делать дела вне поля зрения, смазывать колеса
• Комфортно занимая пространство на границах, пограничный человек, который чувствует себя непринужденно рядом с людьми, находящимися на краю церкви и общества, но в то же время в безопасности и сосредоточен на себе

C Духовность

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• литургическая чувствительность и присутствие, которое позволяет другим поклоняться, приносит нужды мира в поклонение и интерпретирует их для христианского сообщества
• укоренившаяся христианская духовность, основанная на молитвенной жизни и погружении в Слово Божье, внимательное к присутствию Бога в этом мире в его величии и его страданиях
• страсть к Богу и к жизни и отказ допустить, чтобы застой наступил лично или в Церкви
  

D Личность и характер

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• отношение, которое отражает призвание быть слугой, но не тряпкой
• чувствительность, выражающаяся в способности слушать и подходящем языке тела, который приветствует других и уважает их пространство
• общительный, рискованный, ориентированный на мир взгляд
  

E Отношения

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• свидетельство способности общаться с людьми разного возраста и социального контекста
• инстинктивная способность ладить с людьми и говорить на их языке
• пастырских навыков, указывающих на способность должным образом заботиться о других
  

F Лидерство и сотрудничество

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• умение и готовность работать в команде
• лидерских дара, которые отражают готовность быть лидером, который помогает, а не всегда берет на себя инициативу, и не сбивает с толку и не сбивает с ног других, у которых есть долгосрочные или краткосрочные обязанности
• лицо, способное быть общественным представителем церкви, компетентное и комфортное в глазах общественности, будь то в литургии или в жизни мира
• организационных подарков, которые вооружают и позволяют другим хорошо выполнять свою работу

G Вера

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• коммуникативные навыки, которые позволяют человеку проповедовать Евангелие на деле и словом
• даров обучения, выраженных различными и соответствующими способами
  

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• свидетельство взаимодействия с местным сообществом и осведомленности о том, что происходит в остальном мире
• свидетельства служения в христианской общине и за ее пределами

I Качество ума

Отличительные особенности, которые следует учитывать при оценке кандидата в диаконат:

• качество ума, которое отражает жажду узнать больше о Боге и способность интерпретировать то, что известно другим
• творчество и воображение в сочетании со стабильностью и здравым смыслом

Краткий список для чтения

Avis, Paul, Служение, созданное миссией (T&T Clark, 2005)

Браун, Розалинда, Быть диаконом сегодня (Canterbury Press 2005)

Коллинз, Джон Н., Дьяконы и Церковь (Благодать, 2003)

Для такого времени (GS 1407, 2001)

«Миссия и служение всей церкви» (GS Misc 854, 2007)

Из http://search.churchofengland.org/results.aspx?k=distinctive%20diaconate

Информация, которую необходимо собрать, включает (но не ограничивается) следующие вопросы.

Краткая история (может включать ссылки на документы и веб-сайты) — как все это началось? Какие ключевые даты и события? Есть ли документы, которые являются частью истории (просьба уточнить)?

Агенты диаконского служения: посвященные / уполномоченные / рукоположенные / другие?

Титул: Сестра, диаконисса, диакон, преподобный и др.

Историческая справка и даты реформирования / признания агентов диаконического служения в деноминации / церковном агентстве.

Носит ли агент диаконического служения отличительную униформу? Могут ли агенты диаконического служения вступать в брак? Они получают вознаграждение? Живут ли они в сообществе (например, в родительском доме) или независимо? И т. Д.

Какое обучение / образование получают агенты диаконического служения перед официальным признанием в их церкви. Есть ли ожидания от непрерывного обучения или профессионального развития? Если да, то что ожидается и как часто это происходит?

Сколько агентов диаконического служения сейчас в деноминации или церковном агентстве? Есть какие-нибудь комментарии по поводу тенденций в цифрах?

Есть ли в организации ключевые люди (исторические или нынешние), которые обеспечивали значительное лидерство.Есть ссылки на их историю или короткое описание?

Кто в настоящее время является лидером диаконической ассоциации? (фотографии, «аннотация»).

Связь агентов диаконического служения с деноминацией / церковным агентством

Обзор основных обязанностей агентов диаконического служения (в прошлом и настоящем). Находятся ли они в церкви, конкретном учреждении, агентстве или сообществе? Назначаются ли агенты диаконического служения на индивидуальные должности или работают вместе над проектами или в учреждениях?

Могут ли агенты диаконического служения председательствовать на таинствах (причастие, крещение, свадьбы и т. Д.)?

Кто назначает агентов диаконического служения, например, они подают заявки на должности, они назначаются (например, епископом, офисом конференции или другим органом / комитетом).

Имеется ли срок для назначений (например, обычно менее 5 лет, обычно от 5 до 10 лет, по усмотрению представителя диаконического служения или по усмотрению назначающего органа), назначенных и оставшихся с определенной матерью дом пр.

Организуют ли агенты диаконического служения конференции, семинары, собрания для профессионального развития, пастырской поддержки сверстников и т. Д.? Как часто и каков характер этих событий?

Ключевые проблемы и вызовы в контексте современного служения

Есть ли у агентов диаконического служения «кодекс поведения» или «кодекс этики», которые определяют этические и поведенческие ожидания в отношении служения?

Ключевые документы (исторические, видение, миссия и т. Д.) — ссылки или файлы в формате PDF или Word

Фото

Ссылки на соответствующие статьи, веб-сайты и т. Д.

Другие области интересов ……

(информация для преподобного Сэнди Бойса, президента Всемирной федерации DIAKONIA, sandyeboyce @ gmail.com, чтобы загрузить на этот сайт)

Фотогалерея: Рождественский тур по сельской церкви 2020 (18.12.20)

Империя Дэйва Рэмси — «лучшее место для работы в Америке»? Скажи нет, и ты ушел

НАШВИЛЛ, Теннеси (RNS) — Дэйв Рэмси провел последние три десятилетия, пытаясь построить то, что он называет лучшим местом для работы в Америке.

Из своей штаб-квартиры к югу от Нашвилла гуру личных финансов евангельских христиан руководит империей средств массовой информации и прямых трансляций, включая популярное национальное ток-шоу на радио. Билеты на семинары по таким темам, как «EntreLeadership», стоят от 3 000 до 10 000 долларов.

Между тем в тысячах церквей по всей стране проходит 9-недельная программа Рамси «Университет финансового мира», основанная на его принципах обращения с деньгами «по Божьей воле».

СВЯЗАННЫЙ: Дэйв Рэмси, христианский гуру личных финансов, бросает вызов COVID-19, чтобы держать сотрудников за столами

Основной продукт Рэмси, по его словам, — это надежда, которой часто не хватает, когда долги растут.Рэмси знает об этом не понаслышке. Когда ему было около 20 лет, Рэмси и его жена были должны миллионы после того, как его бизнес с недвижимостью обанкротился. Следуя совету друга из церкви, они перестроили свою жизнь.

Люди, которые следовали его пути, теперь совершают паломничество, чтобы исполнить свой «Крик без долгов» в его радиошоу, отмечая, что методы Рэмси позволили им управлять своей жизнью.

Но внутри штаб-квартиры компании стоимостью 42 миллиона долларов, которая открылась в 2019 году во Франклине, штат Теннесси, организация Рэмси, которую он называет «предсказуемой, надежной, безопасной и благочестивой» компанией, подверглась стрессу из-за COVID-19 и требований Рэмси о безоговорочной лояльности. .

Нетерпимость Рэмси к инакомыслию создала то, что бывшие сотрудники называют культовой средой, где лидеры заявляют о своей любви к персоналу, а затем увольняют людей в любой момент.

Ramsey Solutions, по словам бывших сотрудников и их супругов, больше похожа на церковь, чем на бизнес. Обзор судебных документов, электронных писем компании и записей собраний персонала подтверждает утверждения этих источников о том, что руководители компании пытаются контролировать личную жизнь сотрудников.

На собрании персонала в июле Рэмси ругал своих сотрудников после того, как сотрудник подал в суд на Ramsey Solutions за увольнение ее за добрачный секс, что противоречит политике компании, и сказал, что заплатит цену, чтобы защитить то, что он построил из любви к его сотрудники.

«Мне надоело иметь дело со всем этим», — проревел Рэмси, согласно записи, полученной Службой новостей религии. «Я так устал от ложных обвинений в том, что я придурок, когда все, что я делаю, — это пытаюсь помочь людям оставаться в очереди.”

На этой фотографии из архива 29 июля 2009 года финансовый гуру Дэйв Рэмси сидит в своей студии вещания в Брентвуде, штат Теннеси. Позднее Ramsey Solutions переехала в новую штаб-квартиру во Франклине. (AP Photo / Josh Anderson, файл)

В саркастическом письме, отвечая на просьбу прокомментировать эту историю, Ramsey Solutions написал: «Мы хотим подтвердить для вас, что вы правы, мы ужасные злые люди».

В последующем электронном письме компания заявила, что оспаривает многие «факты, детали и выводы» из сообщений Religion News Service », не указывая своих возражений.Компания также отказалась комментировать незавершенный судебный процесс. (Полный текст заявления можно найти здесь.)

о комментариях был также отправлен по электронной почте всем сотрудникам компании и местным пасторам. Многие из них писали по электронной почте или звонили, чтобы рассказать, как учение Рэмси изменило их жизнь и их страсть к изменению «культуры токсичных денег».

СВЯЗАННЫЙ: Полный ответ Ramsey Solutions

Бывшие сотрудники также описали Рамси как отличное место для работы, по крайней мере, сначала.

Весной 2020 года муж Хизер Фулк, Джон, работал разработчиком в Ramsey Solutions, и эта работа предполагала отличных сотрудников и благоприятный для семьи график. По словам его жены, Джон тоже верил в миссию компании.

Хизер была настроена более скептически. Во-первых, было супружеское интервью. В своей книге 2011 года «EntreLeadership» Рэмси рекомендует компаниям проверять супругов, чтобы убедиться, что их наниматели не «женаты на сумасшедших».

«Нанимая кого-то, вы нанимаете больше, чем просто человека», — сообщает его сайт.«Вы берете на себя всю семью. А когда они женятся на ком-то властном, нестабильном или просто драматичном, вы получите члена команды, который не может быть творческим, продуктивным или превосходным ».

Хизер Фулк возразила: она не хотела работать на Рэмси, а ее муж хотел. У нее не было никакого желания рисковать быть названным «сумасшедшим супругом» или стоить мужу работы. Но после того, как Джон получил эту должность, по словам Хизер, компания мало повлияла на их личную жизнь, за исключением их ощущения, что они должны держать ее кредитную карту в секрете — потребительский долг — это запрет Рамси.

Затем ударил COVID-19.

С самого начала Рэмси преуменьшал значение вируса. Его радиошоу 2 марта 2020 года началось с длинной тирады в адрес средств массовой информации, которые, по его словам, преувеличивали угрозу.

«Можно было бы подумать, что черная чума пронизывает США, слушая нытье людей», — сказал он своей аудитории. «Вы, ребята, сошли с ума».

Далее он сказал, что вирус поражает только слабых и немощных и что все остальные должны продолжать свои дела.Он пообещал продолжать прямые трансляции мероприятий компании, предупредив, что возмещения не будет.

«К нам звонят люди, они хотят отменить материал для живого мероприятия в мае — позвольте мне сказать вам, сколько ваших денег я верну вам, если вы не приедете из-за коронавируса в мае», он сказал. «НУЛЬ. Я храню твои деньги. Ты слабак.

Во время круиза «Живи как никто другой», намеченного на конец марта, Рэмси сказал, что поедет в круиз, даже если он будет там «по моей гребаной я».Позже круиз отменили.

Сотрудники, которых называют «членами команды», слышали то же сообщение. Не волнуйтесь. Доверьтесь руководству компании в принятии мудрых решений. Помните, компания существовала, чтобы вселять в людей надежду даже в тяжелые времена.

«С вами все в порядке», — сказал Рэмси в электронном письме для всех сотрудников, опубликованном Nashville Scene в марте после того, как сотрудник компании дал положительный результат на COVID-19. «Рэмси в порядке. Скоро это будет воспоминание ».

Через несколько дней второй член группы дал положительный результат.Штаб-квартира была закрыта 20 марта. Хотя эксперимент с работой на дому прошел хорошо, руководство компании вскоре решило, что Рэмси не работает на дому.

4 мая офисы компании вновь открылись и, несмотря на по меньшей мере 100 положительных случаев за последующие семь месяцев, с тех пор продолжают работать. Продолжались работы по пристройке к штаб-квартире компании стоимостью 50 миллионов долларов, в которой разместятся еще 600 сотрудников.

Хизер Фулк. Любезное фото

Возвращение Рэмси к личной работе разочаровало Хизер Фулк.У нее астма, из-за чего она подвергается повышенному риску заражения COVID-19. Узнав, что сотрудников вызывают обратно в штаб-квартиру, она сделала, как ей казалось, безобидный комментарий в частном посте на Facebook.

«Компания Джона хочет вернуть всех 900 сотрудников как можно скорее, когда большинство сможет выполнять свою работу из дома», — написала она 20 апреля. «Я * не * понимаю, как люди не видят, что мы настраиваемся на огромную вторая волна. Ух, люди меня так злят ».

Вскоре Джону позвонил начальник и сказал, что его коллега передал комментарий Хизер.У них был скриншот сообщения, присланного супругой коллеги.

Через несколько недель Джон был уволен. В своем выходном интервью Армандо Лопес, глава отдела кадров компании Ramsey, подтвердил, что причиной послужил комментарий его жены в социальных сетях, согласно записи встречи.

«Определенно есть линия на песке, которую мы нарисовали, хорошо это или плохо», — слышно на записи Лопес. «Но мы делаем определенный вывод».

Ramsey Solutions предложила 18 000 долларов в качестве выходного пособия при условии, что Фулки подпишут соглашение о неразглашении и согласятся никогда не давать никаких негативных комментариев о Рэмси.

Пара отказалась, лишившись выходного пособия. Позже компания заявила в письме о прекращении действия, что политика Рэмси, которую подписал Джон при приеме на работу, требует от него сохранения конфиденциальности информации о Рэмси.

Хизер сказала, что отказ от денег был правильным поступком, несмотря на то, что им приходилось полагаться на друзей, которые покупали продукты и давали им деньги для оплаты своих счетов — знак, по ее словам, что Бог заботится о них.

«Я не хотела жить в страхе, если я что-то скажу», — сказала она.«Знаешь, Дэйв наблюдает. И он. Он всегда наблюдает. Я просто не хотел жить под этим облаком ».

В середине мая кто-то из Ramsey Solutions подал анонимную жалобу в Управление по охране труда и здоровья, утверждая, что компания не предпринимает достаточных усилий для предотвращения распространения COVID-19, согласно записи о жалобе в базе данных OSHA.

Это привело к гневной тираде Рэмси во время собрания персонала в мае прошлого года. После разглагольствования о том, как пандемия повлияла на его игру в гольф, он сказал, что компания сообщила OSHA, что не собирается ничего делать в ответ на жалобу.

«Итак, кем бы вы ни были, придурок, вы не сделали абсолютно ничего хорошего, кроме как разозлили меня», — сказал он персоналу. «Тебе здесь не рады, если ты хочешь делать такие вещи. Если вы действительно напуганы и действительно думаете, что руководство пытается вас убить … пожалуйста, мы вас любим. Просто оставить. Мы действительно не хотим, чтобы ты был здесь «.

Он предупредил сотрудников, чтобы они не связывались ни с кем за пределами здания со своими проблемами.

«Если вы действительно думаете, что люди здесь злые, плохие люди, и думаете, что можете добиться перемен, потянувшись за пределы отсюда, вы ошибаетесь», — сказал он.«И вам не рады».

Несмотря на рекомендацию своего правления не рассматривать жалобу на OSHA, Рэмси сказал, что считает своим долгом поговорить об этом, потому что «мне нравится это место, и я действительно не хочу, чтобы здесь были идиоты». Если он узнает личность этого человека, он продолжил: «Я немедленно уволю вас за отсутствие лояльности, отсутствие класса и тот факт, что вы идиот и пробрались через наш процесс приема на работу», — сказал он.

Затем он рассказал сотрудникам, как сильно он их любит и что Ramsey Solutions по-прежнему остается лучшим местом работы в мире.

Рэйчел Селф не купила его.

Бывший дизайнер пользовательского интерфейса в Ramsey, Селф сказал, что увольнение Джона Фулка было признаком того, что в компании что-то не так. «Для меня это было доказательством того, что они имели в виду то, что говорили о некоторых из этих угроз», — сказала она. «Его просто не было».

Селф, которая выросла в южном евангелическом доме, где ее мама была большой поклонницей Рэмси, сказала, что слышала, что в компании были проблемы, но, как и Фулкс, ей нравились стабильная рабочая среда и миссия компании.

По ее словам, это был шанс сделать что-то большее, чем просто «создание продукта, который не нужен людям». Кроме того, она сказала: «Люди были просто добрыми. Чрезвычайно сияющий, христианский вид ».

Принятая на работу в январе 2020 года, она прошла обучение по 14 основным ценностям компании, включая менталитет «самозанятости», никогда не сдаваться и работать «как Господу».

Коллеги спросили ее о ее «истории Дэйва»: рассказе о том, как Рэмси изменил их жизнь.

«Это было все равно что спросить:« Как ты познакомился с Иисусом? »- сказала она.

Однако, вернувшись в офис во время пандемии, Селф почувствовал себя неуютно из-за уровня риска. Люди склонялись над ее столом, чтобы поговорить с ней без масок, не обращая внимания на социальное дистанцирование. По ее словам, ношение маски в офисе считается признаком недоверия к руководству компании.

Она винит не только Рэмси. «Многие христиане в наши дни думают, что COVID не существует», — сказала она. «Я думаю, что это основная проблема».

Эми Фриц, христианская писательница из Спринг-Хилла, штат Теннесси, чей муж Натан работал на Рэмси с 2012 по 2019 год, сказала, что долгосрочные сотрудники учатся игнорировать его напыщенные речи, считая, что Дэйв — это Дэйв.Они любят свою работу и склонны опускать голову.

Эми Фриц. Любезное фото

«Я думаю, вам сделают прививку», — сказала Эми.

Это не тот Дэйв Рэмси, которого она ожидала. Прочитав его книгу EntreLeadership, она сказала: «Я подумала, вау, вот христианский бизнесмен, который работает в некоммерческой организации, посвященной Иисусу», — сказала она. «Разве не было бы замечательно участвовать в этом?»

Во время собеседования Фриц сказала, что ее спросили о знаменитой политике компании в отношении сплетен.Рэмси часто описывал сплетни как «когда вы обсуждаете негативное с кем-то, кто не может решить проблему». Он безжалостно искореняет это.

«У нас этого не будет. Я выстрелю вам за это », — хвастался он на мероприятии для руководителей в 2017 году.

Когда интервьюер спросила, что она будет делать, если ее муж вернется домой разочарованный после работы, Фриц сказала, что она посоветует ему «поговорить со своим руководителем». В то время, сказал Фриц, она верила в это.

Пока Натан заканчивал интервью, член «Лэмпо Леди», группы супругов-сотрудников, устроил для нее экскурсию по Нэшвиллу.(До ребрендинга компании в 2014 году Ramsey Solutions была известна как Lampo Group.)

Ее мужу предложили работу, но сначала пара должна была представить бюджет, чтобы показать, что они могут жить на зарплату, предложенную Рэмси.

Это было натянуто, сказал Фриц, но пара заставила его работать. И радость от работы на Рэмси перевесила все их опасения.

«Мы чувствовали себя избранными», — сказала она.

После переезда появились новые сослуживцы Натана, чтобы помочь разгрузить движущийся фургон пары.На следующий день пришли другие Lampo Ladies, чтобы распаковать коробки и обустроить свой дом. В течение многих лет Фриц делал то же самое с другими новыми сотрудниками.

«Они просто создали потрясающее чувство общности», — сказал Фриц, который в конечном итоге стал добровольным администратором группы Lampo Ladies в Facebook и призвал жен сотрудников присоединиться к ним. «Натан чувствовал себя так, как будто он каждый день ходит в Диснейуорлд».

Сомнения в отношении компании начали закрадываться только после инцидента 2014 года, который стал известен как «Twittergate.«После того, как несколько анонимных аккаунтов в Твиттере начали высмеивать корпоративную культуру, как сообщала в то время Daily Beast, Дэйв Рэмси предложил награды во время собрания персонала для всех, кто опознает твитеров.

The Daily Beast также сообщила, что в 2011 году Рэмси вытащил пистолет, чтобы показать, насколько он ненавидит сплетни — деталь, которую представитель компании позже подтвердит в своих показаниях. С тех пор Рэмси хвастался перед персоналом, что всегда носит с собой пистолет.

Фриц защищал компанию во время Twittergate.

«Я немного расстроен, увидев ваш твит в поддержку ложной статьи. Мой муж работает в Lampo. Итак, мы действительно знаем правду », — написала она в Твиттере после публикации Daily Beast. Возможность того, что что-то не так с Рэмси, сказала она RNS, была слишком «ужасной, чтобы ее рассматривать».

Но она вспоминает, как думала: «Я не хочу, чтобы люди видели характер Дэйва». Она также начала беспокоиться о слиянии в компании христианской миссии и делового оппортунизма. «Когда вы смешиваете веру, христианство и бизнес, это иногда может показаться неприятным», — сказала она.

Некоторые сотрудники задаются вопросом, какая часть культуры в Ramsey Solutions основана на христианстве, а какая — на погоне за прибылью.

В ноябре 2018 года, когда компания готовилась к запуску многомиллионной книги радиоведущего Рэмси Криса Хогана «Миллионеры на каждый день», жена Хогана, Мелисса, обратилась к руководству Рэмси с обвинениями в том, что Крис изменил ей.

Муж женщины, с которой у Криса был роман, начал комментировать ленту Криса в Твиттере, отвечая на его твиты стихами из Библии о супружеской неверности.Мелисса Хоган считала, что обвинения в адрес ее мужа станут достоянием общественности.

Мелисса сообщила RNS по электронной почте, что она пошла к Рэмси, чтобы обсудить, что делать. По ее словам, компания поддержала ее и ее мужа после того, как у их младшего сына обнаружили редкое заболевание. Она также знала, что, учитывая откровенную позицию Рэмси против супружеской измены, выступление может стоить Крису работы, и беспокоилась о будущем пары.

«Если их супруга не может доверять им, я тоже», — написал Рэмси в «EntreLeadership», и компания была готова защищать свой кодекс поведения в суде.

В июле 2020 года Кейтлин О’Коннор, бывшая сотрудница Ramsey Solutions, подала в суд на компанию, утверждая, что ее уволили после того, как она попросила отпуск по беременности и родам летом 2020 года. Согласно иску, О’Коннор отправила электронное письмо Лопесу, руководителю отдела кадров. 18 июня 2020 года, прося о предоставлении жилья в соответствии с Федеральным законом о семейных и медицинских отпусках и Законом об американцах с ограниченными возможностями, поскольку она была на 12 неделе беременности.

Неделю спустя, после встречи с двумя членами операционного совета Рэмси, О’Коннор была уволена за то, что она беременна и не была замужем, согласно иску.Члены совета директоров и Лопес сказали ей, что это произошло потому, что она нарушила кодекс поведения компании.

В иске утверждается, что основная ценность компании «праведный образ жизни» «дискриминирует сотрудников, которые не строго придерживаются интерпретации Рамси« иудео-христианских »ценностей в отношении поведения, не связанного с работой».

Адвокаты Рэмси отрицали какую-либо дискриминацию. «Ответчик признает, что истица была уволена из-за того, что она занималась добрачным сексом», что, согласно судебным документам компании, является нарушением ее основных ценностей.

На следующий день после того, как стало известно об иске, Рэмси защищал политику компании во время обычного собрания компании по средам, обязательной службы в часовне для всей компании.

Рэмси сказал сотрудникам, что такая политика необходима для поддержания предсказуемой, безопасной и «благочестивой» культуры. По его словам, без них Рэмси был бы, как и любая другая компания, «помойкой» секса, расизма и жалоб #MeToo. Согласно записи, полученной RNS, секс вне брака — это неправильно, сказал он сотрудникам.

«Не говори мне о том, как ты любишь своего пастора и свою церковь. И я только что переехал к своему парню », — сказал он. «Это чертовски непоследовательно и глупо».

Люди, которые не согласны с политикой компании, должны уйти, сказал он, потому что компания не будет наказывать за «проступки».

«И если вам это не нравится, это ваша реплика», — сказал он. «Не позволяй двери ударить тебя по заднице».

В соответствии с разделом VII Закона о гражданских правах светским работодателям, особенно крупным, как правило, запрещается проводить дискриминацию на основе религии и других факторов.Федеральный закон также запрещает дискриминацию по признаку беременности.

Но в штатах с добровольным трудоустройством, таких как Теннесси, работодатели разрешают увольнять сотрудников практически по любой причине, сказала Холли Холлман, главный юрисконсульт и заместитель исполнительного директора Объединенного баптистского комитета по религиозной свободе. Многие компании имеют кодексы поведения, запрещающие поведение, которое также не одобряется религиозными группами.

Тем не менее, по ее словам, между светским работодателем и религиозным работодателем есть разница.По ее словам, светские работодатели, такие как Рэмси, не освобождены от Раздела VII, даже если их владельцы религиозны. Христианский босс, такой как Рэмси, не может требовать от сотрудников разделять его убеждения или исповедовать христианство, как он.

В 2014 году Верховный суд вынес решение в пользу владельцев Hobby Lobby, которые утверждали, что их христианская вера запрещает им платить за определенные виды противозачаточных средств. Но это было узкое постановление и очень специфичное для конкретного случая, сказал Холлман.

«В соответствии с Разделом VII нет религиозных исключений, основанных на благочестии владельцев», — сказала она.

Стюарт Ларк, поверенный из Колорадо-Спрингс, который консультирует некоммерческие организации по кадровым вопросам и религиозным приспособлениям, сказал, что в последние годы суды поддержали права коммерческих работодателей на религиозные отправления.

«Верховный суд США прямо постановил, что работодатели не теряют своих прав на религиозные отправления, когда они выходят на коммерческий рынок», — сказал Ларк. Он считает, что коммерческие компании, владельцы которых имеют твердые религиозные убеждения, могут быть освобождены от Раздела VII в некоторых случаях.

«Это все еще открытый вопрос, и ответ может зависеть от того, может ли работодатель доказать, что его деятельность и политика отражают или выражают его религиозные убеждения». он сказал.

В своем лидерском блоге Рэмси отстаивает свои права на соблюдение морального кодекса и увольнение людей за такие вещи, как внебрачные связи. «У меня есть право говорить своим сотрудникам все, что я хочу им сказать», — написал он. «Они чертовски работают на меня».

Люди посещают богослужение под названием «Наблюдайте за бегством тьмы», четверг, январь.14 февраля 2021 года в штаб-квартире Ramsey Solutions во Франклине, штат Теннесси. Фотография RNS: Боб Смитана,

После того, как RNS попросили взять интервью у Рэмси и Хогана и попросить прокомментировать эту историю, компания пригласила репортера на богослужение под названием «Наблюдайте за бегством тьмы» в штаб-квартире компании, где сотни членов команды собираются в атриуме здания, чтобы петь песни поклонения. Маски почти никто не носил. Социального дистанцирования было мало.

«Рэмси, пусть мы будем теми, кто доверяет ему даже в день бедствия, потому что мы знаем, что он хорош», — сказал один из лидеров прославления, когда служение подошло к концу.

В конце концов, Рэмси не уволил Хогана. Вместо этого после встречи, на которой присутствовали Хоганы, руководители их церкви и другие члены правления компании, компания разработала «план восстановления» брака пары, который позволил бы продолжить книжный тур. После тура Крис брал отпуск, чтобы поработать над браком пары.

Мелисса Хоган сказала, что сначала согласилась с планом, но затем забеспокоилась об уровне контроля, которого желало руководство Рэмси.

«По сути, в рамках этого процесса мы должны были отказаться от конфиденциальности с нашими терапевтами, чтобы они сообщили руководству Ramsey Solutions», — сказала она в своем электронном письме. «Теперь я понимаю, что это нездорово, контролирует, духовно манипулирует и глубоко ранит».

Согласно электронным письмам, полученным RNS, руководство Рэмси предлагало оплатить консультации по вопросам брака с «регулярными и полными отчетами» советника руководству Рэмси. Дэйв также попросил двух своих коллег поработать с пастором и старейшинами церкви, которую посещали Хоганы, чтобы получить отчеты о паре.

Когда Мелисса Хоган не согласилась с некоторыми частями плана восстановления Рэмси, ей сказали, что ей «не хватает надежды на будущее своего брака» и ей не хватает веры в мудрость компании. В конце концов ей запретили участвовать в книжном туре мужа.

«Во время процесса, который должен был помочь восстановить наш брак, члены правления Ramsey Solutions пытались манипулировать мной и контролировать меня с помощью электронных писем и телефонных звонков», — сказала она в своем электронном письме. «Они охарактеризовали свой план как согласованный со Святым Духом и предположили, что все не« закончится хорошо », если я сделаю выбор в пользу исцеления в моем браке и семье, который либо не был направлен ими, либо решения, которые они не одобряли.”

Должностные лица Рэмси оправдывали свой подход, говоря, что работа в компании была «служением и миссией», а у ее мужа было «призвание всей его жизни».

После того, как Хоганы подали на развод, Рэмси сказал сотрудникам на собрании всех сотрудников в мае 2019 года, что Крис Хоган переживает то, что Рэмси охарактеризовал как «действительно неприятный развод», и что Мелисса без предупреждения появилась в его офисе, чтобы рассердиться и рассердиться. обвинения в отношении ее тогдашнего мужа.

«Достаточно сказать, что в этой истории нет ангелов», — сказал он.

Рэмси сказал, что некоторые сотрудники уже начали верить слухам о том, что руководство каким-то образом скрывает неправомерные действия Криса Хогана. С другой стороны, лидерство отбросило «слухи и инсинуации» и сосредоточилось на фактах, сказал он.

«Глядя на это, было грязно, но не было четких линий. И мы сказали: «Хорошо, не потому, что мы принимаем Криса, потому что он готовится к книжному туру, а потому, что не было четкой линии», — сказал Рэмси своим сотрудникам на собрании персонала.«Если бы была четкая линия, мы бы приняли удар и отменили книжный тур. Но не было. И Криса здесь больше не будет «.

Документы, поданные на развод Хоганов, говорят о другом.

Согласно документам, касающимся бракоразводного процесса, полученным RNS, Крис Хоган признал в марте 2019 года, что он совершил прелюбодеяние с несколькими женщинами во время своего брака, включая романы с бывшим коллегой Рэмси и одним из родственников его жены, которые длились более год.

Он признался, что солгал своему работодателю о романе с коллегой и о своих отношениях с «одной или несколькими женщинами». Хоган также признался, что занимался оральным сексом, «чувственными прикосновениями» и «чувственными поцелуями» с одной или несколькими женщинами во время своего брака.

Мелисса Хоган сказала, что сделала заявление для RNS, потому что оспаривала пересказ Рэмси ее взаимодействия с руководителями компании.

«Во время своего выступления на собрании персонала в мае 2019 года Дэйв Рэмси также публично неверно охарактеризовал мои действия во время последующего процесса как связанные с гневом, преувеличениями и драматизмом», — сказала она.«Дело в том, что я неоднократно выражала им свою поддержку и беспокойство по поводу моего мужа, моего брака, нашего свидетельства как верующих и истины».

Она добавила: «Травма, которую я испытала в результате взаимодействия с руководством Ramsey Solutions, была значительной, учитывая их общественный имидж и их противоречивые и контролирующие связи со мной».

Крис Хоган не ответил на запрос о комментарии.

На собрании персонала в мае 2019 года Рэмси сказал своим сотрудникам: «Если вы беспокоитесь о нашей честности в руководстве и покрываем ли мы (Хогана), потому что он является крупным брендом, ответ — нет.Нет.»

Однако для мужа Фрица решение компании в ситуации с Хоганом стало последней каплей, сообщила RNS его жена. В течение многих лет руководители компаний увольняли членов команды за нарушение кодекса поведения, даже за незначительные правонарушения. Теперь, сказал Фриц, правила вроде бы неприменимы.

Муж Фрица и несколько его коллег в конце концов ушли из-за сложившейся ситуации. «Бог использовал эту организацию, чтобы делать некоторые замечательные дела и приносить надежду многим», — сказала Фриц в теперь удаленном сообщении в блоге после ухода ее мужа.«Мы разбили наши сердца, увидев часть гнили за занавеской, которая, казалось, доходила до самого верха».

Добавить в любимые статьи

Проповедь: «Вы увидите Его лицо» (1 мая 2016 г.)

Епископальная церковь Христа, Валдоста
«Ты увидишь Его лик» (Откровение 22: 3-4)
1 мая 2016 г.
Дэйв Джонсон

Во имя Отца, Сына и Святого Духа.

В сегодняшнем уроке из Откровения Иоанн записывает видение неба, Нового Иерусалима, города, в котором «нет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы светить на него, ибо слава Божья — его свет, а его светильник — Агнец». Иисус Христос (Откровение 21:23).Посреди неба протекает река, «река воды жизни, яркая, как кристалл, текущая от престола Бога и Агнца» (Откровение 22: 1).

Иоанн пишет это о Сидящем на престоле Иисусе Христе, Агнце Божьем: «Его слуги будут поклоняться Ему; они увидят лице Его »(Откровение 22: 3-4). Это означает, что однажды вы тоже увидите его лицо — и именно об этом я сегодня проповедую.

По лицу можно многое сказать о ком-то. Их лицо побледнело или побледнело? У них гладкое лицо или много морщин? Видите ли вы в их глазах блеск, пустоту, радость, печаль, стресс или озабоченность? Есть ли улыбка или хмурый взгляд, нахмуренный лоб или выражение удовлетворения? Достаточно пары секунд, чтобы понять, как обстоят дела у кого-то, просто взглянув на его лицо.

И когда вы встречаетесь с кем-то лично, лицом к лицу, вы сразу же понимаете, что этот человек думает о вас, верно? Выражение их лица дает вам понять, что они рады вас видеть или не очень рады вас видеть, что у вас хорошие отношения с ними или что у них с вами проблемы, что они вас принимают или терпят. Когда вы встречаетесь с кем-то лицом к лицу, прежде чем произнести хоть одно слово, его лицо часто рассказывает всю историю.

Это может объяснить появление смайликов для сотовых телефонов.Текстовые сообщения — эффективный способ общения, но поскольку вы не можете видеть лица друг друга, тон текста и поведение человека, отправляющего текстовое сообщение, часто могут быть неправильно поняты, поэтому сейчас существует множество смайликов, символизирующих множество выражений лиц. Есть много разных видов смайликов — улыбающиеся, подмигивающие, вспотевшие, лица с сердечками вместо глаз, а также лица, которые выражают всевозможные другие эмоции.

Но смайлики не заменяют встречи с кем-то лицом к лицу. Возможно, вы помните, как впервые посмотрели на лицо любимого человека.Хотя идея любви с первого взгляда часто отвергается как миф, некоторые люди действительно ее переживают. Возможно, вы знакомы с песней «Впервые я увидел твое лицо». Он был написан в 1950-х годах, но наиболее известна трогательная версия Роберты Флэк 1972 года, получившая Грэмми. В первом куплете поет:

В первый раз я увидел твое лицо
Я подумал, что солнце встало в твоих глазах
А луна и звезды были подарками, которые ты дал
Темному и бесконечному небу моя любовь
Темному и бесконечному небу

»

Постоянная тема в Священных Писаниях — желание увидеть лицо Бога.

В Книге Исхода говорится, что Моисей общался с Богом на горе. Синай, но до сих пор никогда не видел лица Бога. Моисей просит: «Я молю, покажи мне свою славу». Господь отвечает так:

«Я провозглашаю перед тобой все добрые дела Мои и провозглашаю перед тобой имя« Господь »; и буду милостив к кому помиловать, и помилую кого помилую. Но ты не видишь моего лица; ибо никто не увидит Меня и не останется в живых »(Исход 33: ​​18-20).

Тогда Господь сказал Моисею:

«Смотри, есть место рядом со мной, где ты станешь на скале; и пока пройдет моя слава, я брошу вас в расселину скалы и буду накрывать вас рукой, пока не пройду мимо; тогда я уберу свою руку, и ты увидишь мою спину; а лица моего не будет видно »(Исход 33: ​​20-23).

И когда Господь прошел мимо Моисея, Господь провозгласил: «Господь, Господь, Бог милосердный и милосердный, медленный на гнев, преизобилующий непоколебимой любовью и верностью, сохраняющий непоколебимую любовь к тысячному поколению, прощающий беззакония и преступления и грех »(Исход 34: 6-7).

Хотя Моисей не видел лица Бога, Господь все же открыл, что лицо Бога — это лицо любви.

Фактически, позже Господь повелел Моисею наставить Аарона и других священников благословить Израиль такими словами: «Да благословит вас Господь и сохранит вас; сделай Господь свое лицо , чтобы сиять тебе и быть милостивым к тебе; Господь вознесет на вас лице Свое и даст вам мир »(Числа 6: 24-26).

«Господь да светит тебе лицо Свое» — лик Бога есть лик любви.

И поэтому в Псалме 27 псалмопевец пишет: «Ты говоришь в моем сердце и говоришь:« Ищи лица Моего ». Лица Твоего, Господи, я буду искать. Не скрывай от меня лица своего »(Псалом 27: 11-12, The Book of Common Prayer 618).

Бог не скрывал свое лицо навсегда, потому что в воплощении Бог открыл нам свое лицо не в виде смайлов, а в лице Иисуса Христа. Во втором письме к коринфянам апостол Павел сформулировал это так: «Ибо Бог, сказавший:« Да светит свет из тьмы », озарил наши сердца, чтобы дать свет познания славы мира. Бог в лице Иисуса Христа »(2 Коринфянам 4: 6).

На протяжении всего своего земного служения Иисус показывал грешникам и страдающим Свое лицо любви. Лицо Иисуса отражало его чувства к ним, излучая безусловную любовь, благодать, милосердие, прощение, сострадание и принятие — и именно поэтому к нему тянулись толпы людей из всех слоев общества. Земное служение Иисуса выражало то, что Виктор Гюго написал в Les Miserables : «Любить другого человека — это видеть лицо Бога».

В заглавном треке своего альбома 2006 года The Face of Love христианская группа Sanctus Real поет о лице Иисуса:

Я видел Твое лицо на витражах, в цветных огнях
На фотографиях, где Ты смотришь в небо
Тебя изображали тысячами разных способов
Но мое сердце видит Тебя лучше, чем мои глаза
Потому что это любовь который рисует портрет Вашей жизни

Лицо любви
Лицо любви
Ты больше похож на любовь каждый день

И я прочитал Твои слова на страницах Твоей жизни
И я представил, каким Ты был
И я могу не знать формы Твоего лица
Но я чувствую, как Твое сердце меняет мое
И Твоя любовь все еще доказывает что ты жив …

И Вы — лицо, которое изменило весь мир
Никто не слишком потерян для Тебя любовь
Никто не слишком низок для Тебя, чтобы служить
Лицо любви
Лицо любви
Ты больше похож на любовь каждый день

И не только лицо Иисуса оказалось лицом любви к грешникам и страждущим, на горе Преображения Петр, Иаков и Иоанн увидели лицо Иисуса по-новому — как выразился Матфей, ​​в тот момент Иисус ». лицо сияло, как солнце »(Матфея 17: 2).На горе Преображения Петр, Иаков и Иоанн вместе с Моисеем и Илией увидели лик Бога, лик любви.

Но были и такие, кто не хотел иметь ничего общего с лицом любви Иисуса — как много веков назад пророчествовал Исайя о страдающем Мессии: «как того, от кого другие скрывают свои лица, его презирали, и мы не считали его никчемным» ( Исайя 53: 3). Некоторые сделали бы гораздо больше, чем просто отвернулись бы от лица любви.

Один из самых ярких моментов классического фильма 1962 года Убить пересмешника — это когда Аттикус Финч, которого блестяще сыграл Грегори Пек, посещает хижину семьи Тома Робинсона, чтобы сообщить им, что Том был застрелен при попытке сбежать из тюрьмы.Разъяренный расист Боб Юэлл подходит к хижине и требует, чтобы Аттикус вышел, чтобы поговорить с ним. Аттикус выходит из хижины и подходит к Бобу Юэллу. Эти двое олицетворяют все хорошее и плохое в фильме.

После минуты напряженного молчания Боб делает самую неуважительную вещь, какую только можно представить, и плюет в выдающееся лицо Аттикуса, в то время как сын Аттикуса Джем наблюдает за ними с переднего сиденья их машины. Не говоря ни слова, Аттикус лезет в карман, и Боб напрягается, думая, что Аттикус тянется за пистолетом, но вместо этого Аттикус вытаскивает платок, вытирает лицо, садится в машину и уезжает — никакого возмездия.Я отчетливо помню эту сцену, когда впервые увидел этот фильм, когда был мальчиком, и в тот момент меня поразило самообладание Аттикуса.

Вы знаете, к чему это идет. В то время как некоторые решили отвернуться от лица Иисуса, во время его страсти другие плюнули в лицо любви Иисуса, ударили Иисуса по лицу любви и ударили Иисуса по лицу любви до такой степени, что, как и пророчествовал Исайя, «так испорчен был его внешний вид », что он был« вне человеческого подобия »(Исайя 52:14). Другие проклинали Иисуса, Того, Кто действительно дал «луну и звезды» «тьме и бескрайнему небу» своему лицу — и все же Иисус не скрывал свое лицо любви от кого-либо из них.

Почему Иисус подверг всему этому свое лицо любви? Ну, в заключительном акте Шекспира Ромео и Джульетта Ромео, думая, что его любимая Джульетта мертва, говорит это, идя к ней в гости:

Почему я схожу в это ложе смерти,
Отчасти чтобы увидеть лицо моей госпожи
(V, iii, 28-29).

И именно поэтому Иисус сошел на «ложе смерти» — чтобы узреть ваше лицо.

Несмотря на все, что претерпел Иисус, его лицо любви никогда не изменилось — вот почему он молился с креста: «Отче! Прости им, они не знают, что делают» (Луки 23:34), и почему первые слова Иисуса к его ученики после его воскресения были: «Мир вам» (Иоанна 20:19).

Это означает, что когда вы спуститесь в свое ложе смерти, а однажды вы это сделаете, вы просто станете ближе к тому, чтобы увидеть лицо Бога — как поет Кэрри Андервуд:

Старик, больничная койка
Комната заполнена людьми, которых он любит
И он шепчет: «Не плачьте по мне, я увижу вас всех когда-нибудь».
Он смотрит вверх и говорит: «Я вижу лицо Бога».
(Из песни «Временный дом» на ее альбоме 2009 года Play On ).

Священное Писание заверяет нас: «Ибо сейчас мы смотрим в зеркало смутно, а потом увидим лицом к лицу» (1 Коринфянам 13:12), что на небесах мы «поклонимся Ему» и «увидим лице Его» ( Откровение 22: 3-4) — лицо, рассказывающее всю историю, лицо любви, лицо Иисуса Христа.

Аминь.

Дэйв и Дженни Маррс

После того, как вы встретите разработчиков из Бентонвилля Дэйва и Дженни Маррс, легко поверить и трудно понять, как эти двое оказались в необычном положении, когда сыграли главную роль в своем собственном шоу HGTV. Дебютировавший в январе, «Почти дом» — реалити-шоу, которое будет сопровождать дуэт, как они ремонтируют и восстанавливают исторические дома в районе Северо-Западного Арканзаса.

Легко понять, почему они были столь же неотразимы, как кошачья мята для руководителей сети: Дэйв красив, Дженни, красива, но оба доступны по-домашнему.Они тоже харизматичны. Дэйв говорит о многом всего несколькими искренними словами, а Дженни рассказывает увлекательные истории с радостью, сердцем и восторженными жестами рук. Они оба в высшей степени смотрибельны.

Другими глазами

Мы с мужем посмотрели пару серий, и они такие естественные. Я думаю, что люди будут привлечены к шоу только потому, что они кажутся такими реальными. Они кажутся вам кем-то, с кем вы бы дружили, кем-то, кто был бы вашим соседом.»- Мелисса Хэлфорд

«Я думаю, будет интересно наблюдать за способностью Дженни улавливать письменное слово и рассказывать истории таким образом, чтобы это затрагивало сердца и умы людей. Люди увидят это в шоу — у нее есть способность проливать свет на проблемы, людей и места. Они оба объединяют свои навыки, и это действительно здорово ». — Бетани Стивенс

Следующая неделя

Энни Абрамс

Литл-Рок

Они также честны, откровенны и открыто говорят о том, насколько их жизнь занята четырьмя детьми в возрасте до 8 лет, процветающим бизнесом и успешной некоммерческой организацией, которая помогает финансировать зимбабвийскую программу, которая предлагает профессиональное обучение подростков и молодых людей.Было бы неудивительно, если бы эти серьезные, приземленные люди отмахнулись от возможности стать телезвездами.

По правде говоря, это почти то, что произошло, — говорят супруги.

«Мы думали, что это спам», — говорит Дженни о первоначальном предложении, полученном по электронной почте. «Я подумала:« О, конечно », — говорит она, закатывая глаза. «Удалить!»

Но несколько дней спустя друг сказал ей, что имена пары были переданы руководителю HGTV, который искал потенциальных звезд для новой концепции, включающей «маленький городок Америки», которая была представлена ​​сети.Дженни поняла, что электронное письмо на самом деле было подлинным, но этот факт не сильно повлиял на эту идею.

«Изначально мы сказали« Нет », — говорит Дэйв. «У нас действительно не было интереса. И я просто волновался. Я думал:« Маленький городок? Они попытаются изобразить его как эту глушь »».

Продюсер прилетел, чтобы сесть и выпить кофе с дуэтом. Он хотел уговорить пару снять нечто, называемое «шипящей катушкой», краткий пример того, как могло бы выглядеть шоу с ними у руля.Несмотря на их первоначальную сдержанность, ситуация стала теплее, когда они узнали, что он был из этого района.

«Он ходил в среднюю школу Роджерса», — говорит Дэйв. «Поэтому я сказал ему, что меня беспокоит. Он сказал:« Я хочу развеять ваш страх — это не продюсерская компания из Лос-Анджелеса. Они из Ноксвилля. Они не заинтересованы в изображении ». площадь отрицательно ».

Кроме того, сказал продюсер, шансы, что этот первоначальный проект когда-либо будет развиваться, очень малы.

«Он сказал:« Мы делаем это в 95 других областях », — говорит Дэйв.«Мы были в Южной Африке в январе [2018 года] — мы никогда не думали, что из этого что-то выйдет, даже не видели шипящую катушку — и они позвонили нам и сказали:« Мы получили разрешение на съемку пилота »».

«Мы действительно не думали, что это должно произойти», — говорит Дженни. Но это произошло, и вскоре они узнали, что пилот был выбран для сериала. Прежде чем они узнали об этом, их регулярно окружали съемочные группы.

Чтобы привыкнуть к такому внезапному постоянному вниманию, нужно время, — говорит Дженни.

«Когда они снимают с детьми, это всегда непредсказуемо», — говорит она. «Я всегда забываю, что у меня включен микрофон. В первый раз, когда они это сделали, мы были в доме, и они просто хотели, чтобы мы вышли за дверь, вот и все, просто сцена нашего выхода за дверь. И это Я сказал: «Ребята! Все, что мне нужно, это пять минут! Просто ведите себя как нормальные люди, хорошо?» А потом я подумал: «О, ты ведь все это слышишь, не так ли? Ну, теперь ты знаешь.'»

Сумасшедшая, напряженная жизнь

Это был огромный поворот налево для семьи, но он не был чем-то необычным, учитывая, что Дженни и Дэйв всегда рисковали, следили за своим сердцем и надеялись на лучшее — часто с потрясающими результатами.

Они познакомились сразу после колледжа, когда оба работали в одной компании, но в разных частях страны. Дженни из Флориды, а Дэйв из Колорадо, поэтому большая часть первых дней их отношений проходила на расстоянии.Дэйва, в частности, часто переезжали; когда он, наконец, решил, что пора обосноваться в одном месте, он вернулся в Северо-Западный Арканзас, где находился на короткое время сразу после окончания колледжа. Его отец строил хижины в Колорадо, когда он рос, и Дэйв научился строить дома, работая на него в старшей школе. Он решил открыть свой бизнес на северо-западе Арканзаса. Дженни, — говорит Дэйв, «любезно сказала, что попытается [пожить в Арканзасе] пару лет. И я думаю, как и многие люди, вы переезжаете сюда, ожидая, что останетесь там на несколько лет, а затем вернетесь в Чикаго, обратно. во Флориду, обратно в другое место… но это было 14 лет назад.

«Арканзас процветал — он был сумасшедшим, очень занятым», — продолжает он. Это был 2004 год, и в следующие несколько лет население области будет расти примерно на 15 000 человек в год. Marrs Developing начала строительство в Белла Виста; Однако вскоре внимание Дэйва переключилось на исторические центральные районы города, и они начали покупать недвижимость рядом с площадью Бентонвилля и на ней.

«Мы всегда хотели построить этот старинный дом в старинном стиле», — говорит Дэйв.Они приобрели недвижимость прямо перед тем, как началась активизация деловой активности в Бентонвилле. «Это был удачный момент — никто еще этого не делал, и это вроде как росло. Я хотел бы сказать вам, что я предвидел это, но я не ожидал этого, иначе я бы купил в 10 раз больше собственность там «.

Marrs Developing стал синонимом строений, из-за которых он выглядел так, как будто дом находился на своем участке уже сто лет — идеально вписался в историческую атмосферу центра Бентонвилля.Но только новыми сборками работа не ограничилась. И Дженни, и Дэйв очень близки и уважают историю и характер старых домов, поэтому пара также была занята восстановлением и ремонтом их. Один пример: они спасли старинный фермерский дом от сноса, вывезя его за черту города.

«Методистская церковь пришла ко мне с домом прямо на Центральной [авеню]», — говорит Дэйв. «Они сказали:« Эй, не могли бы вы снести этот дом? » И, чувак, это был такой классный дом.Я сказал: «Если есть способ не снести его — что, если я его переставлю?» Они сказали: «Если нам не придется платить 20 000 долларов за то, чтобы его снесли, а вы его перевезли, тогда это будет для нас выгодой». И мы спасем дом ».

Это был трудоемкий процесс, но к концу одного долгого дня Дэйв и его команда успешно пересадили исторически значимый фермерский дом, построенный в 1903 году, на сельскохозяйственные угодья, которые они приобрели много лет назад.

«Процесс был напряженным, — признает Дэйв. «Но так много людей подошли к нам и сказали:« Мы видели этот дом с детства.Мне просто нравится, что ты его берешь ». И это дало нам большое доверие со стороны реабилитологов, так что это было здорово. Мы спасли кусочек Бентонвилля ».

В поисках Сильви

По мере роста их бизнеса росла и их семья. «Когда они впервые попытались создать семью, они боролись с бесплодием», — говорит Дженни. Они всегда планировали усыновление, поэтому они начали исследовать этот вариант. Потом внезапно они забеременели мальчиками-близнецами.

«Когда мальчикам было около полутора лет — что безумие, вспоминая, что мы думали, что это хорошая идея, я имею в виду, это был хаос с полуторагодовалыми мальчиками — мы оба чувствовали, что мы должны перезапустить процесс [усыновления] «, — говорит Дженни. «Я помню, как не сказал Дэйву, что я чувствовал, что мы должны начать все сначала, потому что я думал, что он сочтет меня сумасшедшим. Но затем он сказал мне:« Я думаю, что мы должны начать процесс снова », и я сказал:« Действительно «Я тоже так думаю!»

Их поиск закончился, когда они нашли свою дочь Сильви в Демократической Республике Конго.То есть часть поиска heart закончилась, когда они нашли Сильви, но, к сожалению, часть процесса legal только началась. Поскольку пара сменила программу усыновления, когда они нашли Сильви, они потеряли деньги, которые уже вложили, и им пришлось начинать с нуля с огромным количеством необходимых документов.

«Не прошло и года, как мы, наконец, прошли через процесс, так что по закону она стала нашей дочерью», — говорит Дженни. «Именно тогда мы пошли к ней впервые.В то время ей было около полутора лет, и, когда мы уезжали, мы думали, что вернемся через месяц, чтобы вернуть ее домой, потому что у нас оставался только один шаг ». Но изменения в конголезском правительстве будут препятствовать их усилиям ». Даже через месяц они закрыли все и заявили, что приемные дети не могут уехать. У них был запрет на выездные письма — если вы были гражданином Конго, вам нужно было выездное письмо, чтобы покинуть страну ».

«Мы поехали в США.Посольство, и они сказали: «Мы признаем ее как вашу дочь, и вы можете приехать сюда и жить с ней, но если вы попытаетесь вывезти ее из страны, вам будут предъявлены обвинения в торговле детьми, и вы будете арестован «, — вспоминает Дэйв.

Это была агония для пары. Каждый из них по очереди навещал, но посещения никогда не были достаточно продолжительными, чтобы сформировать тесную связь с Сильвией, и каждый раз, когда они уходили и возвращались, это было похоже на начало нового. Душевную боль усугубляло то, что у Сильви была врожденная проблема со здоровьем, из-за которой она была склонна к болезням, и, что еще хуже, приют, в котором она находилась, был ужасающе ветхим.

«Мы перевели ее в приемную семью к конголезскому врачу, с которым мы познакомились в процессе, и она жила с ней», — говорит Дженни. «Она была одной из 12 детей там, но это было все равно лучше, чем ее приют. Этот приют был, по сути, худшим местом, где я когда-либо был в своей жизни. Дети спали на бетоне. У них не было кроватей. Мы были в другие приюты и места с тех пор и никогда не видели ничего более плохого, как это «.

Даже после того, как Сильви забрала приемная мать, пара получила новости от врача, с которым она жила, о детях, все еще живущих в приюте.У них появилась привычка регулярно присылать ей деньги, чтобы она могла готовить большие партии еды, чтобы отвозить их в приют, чтобы накормить детей.

«Однажды она позвонила мне и сказала:« Дженни, я только что видела детей и не знаю, когда они в последний раз ели », — говорит Дженни. «Когда мы были там, было несколько детей, которые были настолько истощены и больны. Мы не знали, смогут ли они выжить. Мы спрашивали о конкретных детях, и она прислала нам фотографии, и это было ужасно. Это уже ужасно, когда вы увидеть картину голодающего ребенка, но когда вы знаете этого ребенка… «

«Когда ты их держишь», — говорит Дэйв.

«Когда ты играл с ними в футбол», — заканчивает Дженни. «Итак, конечно, мы подумали:« Хорошо, что же нам делать? »»

Дженни организовала онлайн-лотерею с двумя другими мамами, которые усыновляли детей из этого района.

«Мы надеялись собрать достаточно денег, чтобы отправить им еду, достаточно, чтобы что-то сделать, и в итоге мы смогли прокормить три разных приюта в течение месяца», — говорит она. «Это было осенью, а затем мы устроили рождественскую поездку и кормили их в течение трех месяцев, и они продолжали расти.«

Фактически, он стал настолько большим, что Дженни и другие родители, с которыми она работала, стали партнерами конголезской некоммерческой организации, чтобы помочь управлять деньгами и доставкой еды, которым они способствовали. В конце концов, они кормили каждого ребенка, каждый день, в трех конголезских детских домах, сочетая пожертвования, спонсорство и специальные мероприятия — например, серию концертов в центре Бентонвилля, которые друг помогал Дженни организовать.

В какой-то момент Сильви наконец разрешили вернуться домой, и прошло ровно 600 дней между тем, как ее нашли родители, и тем днем, когда она вышла из самолета, чтобы поприветствовать своих новых братьев и сестер, среди которых теперь был четвертый ребенок.Из-за проблем со здоровьем она была внесена в список с особыми медицинскими потребностями, и она была одной из четырех детей, которым было разрешено покинуть страну и воссоединиться со своими новыми семьями.

«Мы не знаем, как мы попали в этот список — может быть, они просто надоело слышать от нас,» говорит Дженни, которая говорит, что она и Дейв были неустанным в петиции своих представителей Конгресса за помощь в получении Сильви домой. «Мы встретились с сенатором Бузманом и представителем Вомак, и их офисы были потрясающими, они постоянно нас защищали.

«Сразу после того, как она вернулась домой, они тоже закрыли медицинские визы, так что это было прекрасно и тяжело, потому что мы знали все эти другие семьи — мы все сблизились, потому что мы все проходили через это вместе — и они все еще ждали своих детей ».

Распространение информации

Именно эта неспособность отвернуться от страданий, свидетелями которых они стали во время усыновления, привела к тому, что произошло потом. Вместо того, чтобы сосредоточиться исключительно на Сильви и остальных членах своей семьи в Арканзасе, пара была полна решимости внести изменения в других, которых они видели.Они были поражены щедростью своей семьи и друзей — и, в конечном итоге, незнакомцев — в Северо-Западном Арканзасе, и они заключили партнерство с некоммерческой организацией Help One Now из Северной Каролины, чтобы помочь управлять тем, что становилось растущей донорской программой. Путешествуя с организацией по Африке, Дэйв встретил Джона Чинёву, пастора Общества прославления семьи и главу деревни Муша Вевана в Зимбабве, приюта для сирот, который заботится о примерно 100 молодых сиротах.

«Он потрясающий», — говорит Дэйв.

«У Джона была эта земля, которую он показал Дэйву годом ранее, — вспоминает Дженни. «[Джон] сказал:« Я действительно думаю, что мы должны что-то сделать с этой землей. Я не знаю, что, но моей мечтой было бы провести эту программу обучения сельскому хозяйству с подростками, для детей, которые пришли сюда подростками. Они ». живут на улице, у них школьные знания детсадовцев, и они не настроены на успех ».

«И когда им исполняется 18 лет, они выходят из приюта», — говорит Дэйв. «Они не могут оставаться, и они часто будут употреблять наркотики или заниматься проституцией.«

«Джон сказал:« Я просто хочу научить их ремеслу, которое будет здесь ценно, а хорошие фермеры так нужны », — говорит Дженни. «Это была его мечта». В мгновение ока они собирались открыть свою собственную ферму — Ферму Ягод, — которую они посадили в надежде использовать урожай для финансирования своих усилий в Африке. «Я сказал:« Наша ферма может профинансировать вашу ферму! »»

Помимо сбора урожая, на ферме Берри есть сарай для мероприятий, который можно арендовать для особых случаев. Сто процентов доходов от сбора урожая и аренды на мероприятиях идет прямо пастору Джону.

Совершенно случайно семья Маррсов теперь оказывается основными спонсорами успешной программы обучения, которая проходит на другом конце света.

«Мы никогда не собирались делать то, что делали или делаем», — смеется Дженни.

«Она так добросовестно относится к этому делу», — говорит Дэйв, кивнув жене. «Было так много месяцев, когда мы говорили:« У нас нет достаточно денег, чтобы продолжать кормить 200 детей, у нас их просто нет ». И каждый месяц как-то что-то происходило.'»

«Мы получали случайные чековые пожертвования», — говорит Дженни. «Или друг сказал бы:« Хотите серию концертов? » и мы бы сказали: «Почему, да, да, мы делаем».

Они в значительной степени обязаны своим успехом в благотворительности тому факту, что их искренность и вера побуждают других к щедрости.

«Они так влияют на людей — вы чувствуете, что они действительно заряжают их энергией, и вам кажется, что вам действительно нужно поддерживать эти усилия», — говорит друг семьи Бетани Стивенс. «Они склонны побуждать других к общему делу.«

Что возвращает нас к их серии HGTV. Большая часть того, что окончательно убедило пару подписаться, — это возможность того, что вопросы, которые их так волнуют, получат более широкое распространение.

«Я думаю, с самого начала они думали, что это поможет раскрыть их историю», — говорит друг семьи и координатор мероприятия Berry Farm Мелисса Хэлфорд.