Разное

Фото белогорского монастыря в пермском крае: Белогорский монастырь – Уральский Афон — Ураловед

описание, как добраться, фото — Наш Урал

Монастырь на Белой горе под Кунгуром (Пермский край) часто называют Уральским Афоном. Это одна из главных православных достопримечательностей Пермского края и Урала.

Гора Белая: чем знаменита?

Белой эту гору прозвали, согласно наиболее распространенному мнению, оттого, что здесь долго не тает снег.

Еще в XVIII веке в этих местах были старообрядческие скиты. Однако «официальная» православная история этого места началась в 1891 году. В память о спасении цесаревича Николая от покушения в Японии на Белой горе установили большой крест (более 10 метров в высоту). В народе его так и прозвали – «Царский».

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь

Но этим решили не ограничиваться. У православной церкви родилась идея создать на этом возвышенном месте Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь.

История строительства

18 июня 1893 года на Белой горе

осветили место под строительство православного храма. Первый деревянный храм был полностью построен уже к концу зимы следующего года. Сразу же начали строить настоятельский и братский корпуса. При монастыре открыли школу для мальчиков-сирот. Однако до революции 1917 года в ней обучились лишь 25 сирот.

Белогорский монастырь занимался активной хозяйственной деятельностью. Монахи занимались хлебопашеством, разводили скот, ловили рыбу, держали пчел. На балансе монастыря было 580 десятин земли. Монастырь имел приличные доходы.

16 сентября 1897 года крестным ходом из столицы сюда приносят сразу пять святых икон. Однако и этот монастырь постиг общий для множества православных церквей рок. 16 ноября 1897 года (т.е. спустя всего-то три года после постройки) деревянный храм внезапно вспыхнул и сгорел в огне.

23 апреля 1901 года – новая напасть. На Белой горе бушевала страшная буря. Сильнейший ветер повалил даже Царский крест. Восстановленный на средства купечества новый крест простоял до 1918 года, когда был свергнут большевиками.

Закладка Крестовоздвиженского собора

Закладка основательного каменного храма – Крестовоздвиженского собора – состоялась лишь 24 июня 1902 года. Храм строили в византийском стиле, на протяжении полутора десятилетий. Крестовоздвиженский собор вмещал в себя аж 8 тысяч прихожан. Любопытно, что стройматериалы производили сами монахи – на монастырском кирпичном заводе.

На торжественной церемонии освящения величественного Крестовоздвиженского собора 7-9 июля 1917 года присутствовало 30 тысяч паломников.

Крестовоздвиженский собор перед революцией

Однако, если обратить внимание на дату, грандиозный собор был построен не ко времени. Спустя несколько месяцев после постройки храма грянула революция. Богатый монастырь сразу же привлек пристальное внимание коммунистов. 12 августа 1918 года большевики сначала жестоко замучили до полусмерти, а затем утопили в реке Каме архимандрита Варлаама

. Подобную судьбу разделили и очень многие рядовые монахи Белогорского монастыря.

В 1923 году Белогорский монастырь окончательно закрыли. Сначала здесь мучили репрессированных и раскулаченных, затем отдали монастырские корпуса дому инвалидов.

В 1980 году на Белой горе вновь полыхал огонь, уничтоживший даже купола Крестовоздвиженского собора.

С началом демократических веяний после прихода к власти Горбачева монастырь вернули православной церкви. В 1990-х годах начались неспешные работы по восстановлению монастыря и его главной достопримечательности — Крестовоздвиженского собора.

Маршрут выходного дня

Поездка в Белогорский монастырь — отличный маршрут выходного дня и популярный паломнический тур. Также стоит посмотреть старинные купеческие дома, памятники и другие достопримечательности Кунгура и посетить Кунгурскую ледяную пещеру. Недалеко находится камень Ермак и водопад Плакун

.

Ежегодно в середине лета в городе Кунгур проходит зрелищное мероприятие — фестиваль воздухоплавания «Небесная ярмарка Урала».

Как добраться?

Из Перми выезжаем на трассу Пермь-Екатеринбург и едем 72 км до правого отворота на Калинино (57.503587, 56.652579) — он будет сразу после левого отворота на Кыласово. После едем по главной дороге никуда не сворачивая еще 46 км (Троельга, Ерши, Бым, Калинино, Кордон).

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь

Адрес: Пермский край, Кунгурский район, дер. Белая Гора, ул. Монастырская, д.1
Телефоны: +7 (34271) 5-75-35
Электронная почта: [email protected]
Официальный сайт: уралафон.рф

Читать также

Интересно? Расскажи друзьям!

Нам нужна ваша помощь!

Проект «Наш Урал» долгое время существовал на деньги от продажи наших книг. К сожалению, бумажные книги пользуются с каждым годом все меньшим успехом. Если вам хочется, чтобы в регионе был такой портал, как

«Наш Урал», поддержите нас финансово. Любая помощь от вас будет ценной, а из капелек дождя сначала образуются ручейки, а потом мощные реки, которые впадают в моря. Спасибо Вам!

«СДМ-Банк»

Куда сходить в Перми | Достопримечательности Пермского края — Туристский информационный центр

Кунгур, Храмы

Белогорский Свято-Николаевский миссионерский мужской монастырь — место удивительное, святое, это одна из ключевых достопримечательностей края, центр паломнического туризма. Он расположен в 120 км к юго-востоку от Перми в Кунгурском районе, на вершине Белой горы, высота которой — 453 метра над уровнем моря. Значительная часть пути к нему проходит по Сибирскому тракту. За десятки верст до монастыря видны золотые купола Крестовоздвиженского собора.

Датой основания Белогорского монастыря принято считать 16 июня 1891 г. В этот день состоялось освящение Царского Креста на Белой горе в память о чудесном избавлении Цесаревича Николая Александровича (будущего Императора Николая II) от смертельной опасности (в Японии на него было совершено покушение). По этой же причине Белогорский монастырь был назван в последствии Свято-Николаевским.

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь был основан для ведения миссионерской деятельности в окружении сел, населенных татарами-мусульманами и старообрядцами-беглопоповцами. Первым настоятелем стал отец Варлаам (Коноплёв), перекрещенный из старообрядчества. В начале ХХ века монастырь получил высокое имя Уральского Афона за масштаб деятельности, строгость монашеской жизни, красоту ландшафта.

До революции монастырь насчитывал около 400 иноков и послушников, принимал ежегодно до 70 тыс. паломников со всей России. В 1914 г. обитель посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Главная святыня монастыря — монументальный Крестовоздвиженский собор, строительство которого велось в 1902–1917 годах. Собор возводился по проектам архитектора Е.И. Артемова, который в свою очередь, творчески переработал типовые проекты архитектурной студии К.А. Тона.

Здание храма выполнено в эклектичном русско-византийском стиле, декор фасадов оформлен лекальным кирпичом: кокошники, бусы, венецианские окна. Крестовоздвиженский собор является самым большим храмом епархии, его вместимость свыше 5000 молящихся. Это храм, вписанный в куб, построенный в форме креста, в основание положено традиционное русское пятиглавие.

После революции монастырь был закрыт, настоятель и часть братии убиты большевиками. В советские годы в монастырских зданиях находились колония для малолетних преступников, интернат для инвалидов, психоневрологическая больница. В 1990 г. Белогорский монастырь вернули верующим.

Был восстановлен 11-метровый крест, названный «царским», с этого места в ясную погоду открываются дали на 100-150 километров. Продолжается реставрация Крестовоздвиженского собора. Открыт нижний храм, освященный во имя Иверской иконы Божией матери. В главном Крестовоздвиженском соборе установлен новый позолоченный, четырехъярусный иконостас. Святыни монастыря: Казанская икона Божией Матери, мощи святых первых веков христианства, дореволюционные иконы, писаные в белогорской мастерской, образ первого настоятеля, ныне канонизированного преподобномученика Варлаама.


Адрес: Кунгурский район, дер. Белая Гора, ул. Монастырская, д.1
Телефоны:
+7 (34271) 5-75-35 Канцелярия
+7 (34271) 5 -75-33 Трапезная
E-mail: [email protected]
Сайт: уралафон.рф  


Где остановиться

Чем заняться

Белогорский монастырь Пермский край: про главную святыню Урала

Белогорский монастырь – самый крупный монастырь Пермского края. Сегодня это крупнейший духовный центр не только Прикамья, но и всего Урала. Посещение монастыря будет интересно как паломникам, так и обычным жителям. Ежегодно Белогорский монастырь посещают свыше 100 тысяч человек, и каждый находит в нём что-то своё.

Открытка с изображением комплекса Белогорского монастыря. До 1917 года.

Описание Белогорского монастыря

Белогорский монастырь находится в Кунгурском районе Пермского края, на расстоянии около 100 километров от Перми. В систему монастыря входит не только комплекс зданий на Белой горе, но и монастырское подворье в Перми. Сам монастырь находится на живописной Белой горе, откуда открывается замечательный вид на окрестности. 

Архитектурная жемчужина Белогорского монастыря – Крестовоздвиженский собор. Это крупнейший храм Пермского края, который построен по проекту талантливого архитектора Александра Турчевича. Здание собора является крупнейшим культовым сооружением в Пермском крае, и безусловно, одним из самых красивых храмов Урала.  

Неофициальное название монастыря – “Уральский афон”, подчеркивает статус духовного центра Урала. Устав монастыря, как и аналогичный устав греческого монастыря, достаточно строг. Перед поездкой в святыню желательно ознакомиться с общими правилами посещения и соблюдать их на всей территории монастыря. 

Общий вид Белогорского монастыря

Святыни Белогорского монастыря

 Главная святыня Белогорского монастыря – икона Иверской Божией матери, писанная иконописцами горы Афон. Святыня поступила в монастырь в 2010 году, из Свято-Троицкого кафедрального собора. Икона является точной копией образа, подаренного Белогорскому монастырю в 1898 для храма Иверской Божией матери. В XIX веке святыню для монастыря также писали на горе Афон.

Еще одной важной святыней монастыря является образ Святителя Николая. Святой Николай Чудотворец является небесным покровителем монастыря и по праву считается одной из самых почитаем святых на Руси. Кроме того, в честь Святителя Николая устроен источник, при котором можно набрать святой воды.  

Еще одна важная для монастыря святыня – Ковчег святых угодников из Иерусалима. Этот ковчег был доставлен в конце XX века, при возрождении обители. В нём хранятся мощи особо почитаемых святых, в частности Великомученника Пантелеймона. Молебен перед ковчегом совершается каждую субботу в здании Крестовоздвиженского собора. 

Вид на окрестности с монастыря

Посещение Белогорского монастыря

Белогорский монастырь доступен для посещения круглый год. Сюда приезжают посетители из России и других стран. Для паломников при монастыре имеется приют, кроме того, здесь организован целый ряд миссионерских и воспитательных программ. Богослужение начинается с раннего утра, для получения точной информации рекомендуем ознакомиться с официальным сайтом монастыря.

При посещении монастыря рекомендуется иметь надлежащий внешний вид. Для мужчин это брюки с рубашкой, для женщин длинная юбка и закрытая одежда. Также, рекомендуется выбирать одежду неярких расцветок. Обращаем Ваше внимание на то, что необходимо поставить гаджеты в беззвучный режим (не только телефоны, но и смарт часы, планшеты и т. д.). При посещении богослужения желательно не вести громких разговоров и не мешать молящимся. 

Корпус Белогорского монастыря

Если Вы хотите сделать красивые фотографии на Белой горе, рекомендуем выбрать период с мая по июль. Особенно красивыми получаются фотографии, сделанные на рассвете (5-6 утра) или закате (22-23 часа). Для фотографов это одна из самых интересных площадок не только в Кунгурском районе, но и в Пермском крае. Обязательно посетите Белогорский монастырь, чтобы познакомиться с частицей духовной жизни Прикамья.  

Белогорский монастырь интересен для посещения в любое время года. Побывать здесь и прикоснуться к скрытой грани Бытия будет интересно как паломникам, так и простым туристам. После посещения таких мест, человек начинает по-другому смотреть на свою жизнь и замечать рядом с собой значительно больше хорошего.

Крестовоздвиженский собор Белогорского монастыря

Как добраться до Белогорского монастыря

Многие читатели сайта Parmaday интересуются, как добраться до Белогорского монастыря. Существует несколько вариантов:

  • Доехать на личном транспорте
  • В составе экскурсионной или паломнической группе
  • На маршрутном автобусе и пешком.

Чтобы добраться до Белогорского монастыря на личном транспорте, необходимо выехать на дорогу Р-242 ( она же E-22), Пермь-Екатеринбург. На 65 километре трассы от Перми поворачиваем направо. При движении со стороны Екатеринбурга поворачивать налево по указателю на село Калинино. Далее, необходимо двигаться все время по главной дороге. В селе Калинино двигаться по указателю на Белую гору. 

Общая протяженность маршрута от Перми составляет около 110 километров (Время в пути 1,5-2 часа). Расстояние от Екатеринбурга примерно 330 километров (время в пути около 4,5 часов). Асфальтированная дорога идет прямо до монастыря, поэтому проблем с проездом не будет.

Второй удобный способ добраться до Белой горы – в составе экскурсионной (паломнической) группы. В этом случае не возникнет проблем с поиском объекта. Можно выбрать комбинированный маршрут и доехать до села Калинино на рейсовом автобусе, после чего пройти до монастыря пешком 12 километров. Этот вариант желательно использовать в хорошую погоду.

Крестовоздвиженский собор

Подворье Белогорского монастыря в Перми:

Схема проезда до Белогорского монастыря из Перми:

Видео про Белогорский монастырь

Общая информация о Белогорском монастыре

Полное название Белогорский Свято-Николаевский миссионерский мужской монастырь
Адрес: Пермский край, Кунгурский район, деревня Белая гора, улица Монастырская 1.
Адрес монастырского подворья в Перми улица Пермская, 36

Уральский Афон – монастырь на Белой горе


20.08. 2012 10:35:25

Решение о строительстве на Белой горе монастыря было принято в 1890 году пермским протоиреем Стефаном Луканиным. Главной задачей новому монастырю он обозначил миссионерскую деятельность: на тот момент в этих краях мусульман и старообрядцев было намного больше, чем христиан. Главный храм монастыря – Крестовоздвиженский. Молебен, посвященный началу его строительства, состоялся 24 июня 1902 года. На нем присутствовали ни много ни мало 15 тысяч богомольцев. Строили собор 15 лет, что достаточно быстро для храма такого уровня. Его размеры – 25 саженей (53,25 м) в длину, ширину и высоту. Вместимость собора – 8 тысяч молящихся. Это был третий по величине храм России, по размерам он уступал только храму Христа Спасителя и Исаакиевскому собору.

Увы, монастырь просуществовал недолго. В 1918 году его объявили «гнездом контрреволюции». Настоятель Варлаам был зверски замучен. Варварскому разгрому подвергся весь монастырский комплекс. В разное время на территории бывшего монастыря были школа-коммуна, дом престарелых, лагерь для репрессированных и спецпереселенцев, дом инвалидов и, наконец, психбольница, которую закрыли после крупного скандала: из-за воровства администрации от голода умерли несколько пациентов. В Крестовоздвиженском храме была пекарня, засолочный пункт, склады и клуб, а с середины 60-х годов прошлого века он стоял бесхозный и заброшенный. Именно в это время храм больше всего пострадал от кладоискателей. Местные, а вслед за ними и приезжие были уверены в том, что монахи до прихода красных сумели спрятать на территории храма богатый клад. По рукам ходили даже некие рукописные планы его местонахождения. В процессе поиска клада были взломаны каменные полы собора, раздолблены стены, а также оконные и дверные проемы. В довершение ко всему в 1979 году кто-то поджег купола

То, что осталось от монастыря, Русской православной церкви возвратили в 1990 году. Тогда же начались и работы по его восстановлению, которые продолжаются по сей день. Архимандрит Варлаам в 1998 году был канонизирован, теперь его называют преподобномученик Варлаам Белогорский.

Текст: Светлана Логинова
Фото: Лариса Позднякова

Белогорский монастырь. Координаты

57°23'31.00"N, 56°13'49.00"E

Белогорский монастырь. Как доехать

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь находится примерно в 120 километрах от Перми. Из Екатеринбурга необходимо выехать в пермском направлении. Между городами Пермь и Кунгур свернуть по указателю на Калинино, в Калинино свернуть по указателю на Белую гору.

 

Подробнее об истории монастыря и его святынях читайте в путеводителе "33 маршрута. Урал Средний и Северный" или в книге "УРАЛ. Антология лучшего" (в этой книге вы также найдете множество красивейших фотографий). Купить оба издания можно в интернет-магазине Издательства Азимут. 

 

 

 

 

 

Белогорский монастырь (история создания, фото, как добраться)

Главное

На вершине Белой горы стоит самый большой храм Пермского края, Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь. Видно его издалека, солнце блестит в золотых куполах храма, а зимой тонкая корка изморози сковывает стены. Вокруг горы широкими волнами разбегаются уральские леса.

История

Еще в XVIII веке в скитах на Белой горе, названной так за рано ложащийся и долго не тающий снег, укрывались старообрядцы и беглые рабочие заводов. Здесь же для ведения миссионерской деятельности среди окрестных татаро-мусульманских сел был основан Свято-Николаевский монастырь, называемый также Уральским Афоном за строгость устава. А началось все с простого деревянного креста, поставленного на вершине горы отцом Стефаном Луканиным в память о спасении во время покушения на него в Японии тогда еще цесаревича, будущего Императора Николая II. Отсюда – и название монастыря: Свято-Николаевский.

К 1917 году монастырь жил насыщенной жизнью. В помещениях монастыря проживало около 400 человек, были здесь своя ферма, работал кирпичный завод, производивший материалы для строительства собора, функционировали лесопилка и множество мастерских, в том числе иконописная, сапожная, токарная. Монастырь имел приличный доход. Вместо сгоревшего деревянного храма за 15 лет был воздвигнут Крестовоздвиженский собор, чрезвычайно сложно устроенный по меркам того времени: с теплым полом (предположительно, первым во всем Прикамье) и паровым отоплением.

Однако уже в 1918 году до Пермского края докатилась волна революции, и к 1922 году монастырь оказался полностью расформирован. С этого момента его использовали и как колонию для несовершеннолетних преступников, и как лагерь для репрессированных, и как дом инвалидов, и как молодежный клуб. Лишь в 1991 году остатки монастырских строений были вновь переданы в пользование церкви, и начались реставрационные работы.

Состояние

К 2019 году завершены многие работы: строительство подъездной асфальтовой дороги и ограды, проведение электричества, большая часть восстановительных работ в Крестовоздвиженском храме, установлен новый иконостас. Восстановлен и Царский крест, с которого началась история монастыря. Обитель ежегодно посещает около 50 000 туристов и паломников.

Здание главного собора выполнено в византийском стиле: крест, вписанный в куб. В основание положено традиционное русское пятиглавие. Храм рассчитан на 5000 гостей единовременно.

Впечатления

В храме проводятся богослужения, а также и экскурсии для туристов. Работает гостиница – в первую очередь для паломников, но по предварительной договоренности переночевать в монастыре может любой гость. На территории открыта трапезная. Из Перми до Белогорского монастыря можно добраться автобусами с пересадкой в селе Калинино, на личном автомобиле или в рамках однодневной экскурсии (около 7 часов).

Осмотр монастыря можно совместить с посещением Кунгурской ледяной пещеры, водопада Плакун, камня Ермак, достопримечательностей городов Кунгур и Суксун.

Красивее всего монастырь выглядит зимой, укрытый блестящими на солнце снегами. Зато летом в Кунгуре проходит «Небесная ярмарка Урала» - фестиваль воздухоплавания.

Белогорский монастырь Пермь - экскурсия с турбазы «Калинино»

Белогорский монастырь Пермь

Белогорский монастырь — История

  • Белогорский монастырь начинает свою историю с 1890 года. Миссионеру Стефану Луканину было поручено найти место в районе Юго-Кнауфского и Бымовского заводов для устройства православного монастыря. Так как исторически так сложилось, что большинство населения этой местности были старообрядцы.

И 8 июня 1890 года Стефан Александрович Луканин со своими сподвижниками в период светлых уральских ночей совершили первое восхождение на белую гору. Позднее в воспоминаниях он напишет: « Поднялись в 2 часа утра, дивная местность и очаровательный вид на все четыре стороны света, настолько поразили меня я только и упрашивал товарищей, дайте мне топор, и срубим крест, и поставим на сие благословенном месте».

Крест был установлен из свежесрубленных березовых жердей. А в 1891  году во время путешествия по Японии цесаревича Николая Александровича на него было совершено нападение японского воина. Будущий царь Николай II успел уклониться и удар мечом прошел вскользь, сохранив жизнь, но оставив шрам на всю жизнь. И в честь спасения, по инициативе Стефана Луканина, крест был освящен царским.

Впоследствии на этом месте установят крест из мачтовой сосны высотой 10,5 метров. Он который простоит около 10 лет и рухнет 23 апреля 1901 года. 14 сентября этого же года на Мотовилихинcких заводах изготовлен и установлен металлический крест на средства купца Жирнова. Ныне восстановленный в 1998 году копия того креста.

Белогорский монастырь. Начало

  • Храм первенец — будущий Белогорский монастырь — установлен на Белой горе в 1894 году. И 28 февраля состоялось его торжественное освящение. Храм был перестроен из деревянного пятистенка, купленного у бымовского крестьянина. Через год в июне 1895 года на Белой горе состоялось торжественное освящение храма красавца Иверской иконы Божией Матери.

Этот храм, построенный в форме корабля, имеющий летние террасы похожие на палубы, уже через несколько лет не смог вмещать всех паломников. В 1902 году было принято решение строить новый каменный соборный храм. Освященный в июне 1917 года. Руководил строительством инженер Артемов по альбомам архитектора Тона, который в свое время строил храм Христа Спасителя, и если посмотреть внимательно на Крестовоздвиженский собор, по архитектуре он схож с храмом Христа спасителя в Москве.

  • На тот период это был третий по своим размерам в России собор, после Храма Христа Спасителя и Исаакиевского собора. Оснащенный, по тем временам современнейшим отоплением и освящением, вымощенный метлахской плиткой. Храм по проекту имел правильное геометрическое построение в длину, ширину и высоту без звонницы составлял 55,25м. 

По фактическому построению есть небольшие отклонения ширина — 55, высота — 58,4, длина со звонницей — 60,2. Собор состоит из нижнего подвального храма, основного храма, двух балконов для певчих и подкупольной галереи. Храм венчают 5 больших и 4 малых купола. На торжественном освящении храма 7-9 июня присутствовало более 8 тысяч человек. На торжественное богослужение пришли три крестных хода из Кунгура, Перми, Мотовилихинских заводов.

На тот период Белогорский монастырь был крупнейший монастырь Пермской епархии, имеющий более 40 десятин земли, 100 коров и 40 лошадей, 9 прудов с рыбными уловами. Белогорские мастера славились недорогой и добротной мебелью, славилась и фотомастерская.

  • При монастыре работало более 17 ремесел: сапожное, кузнечное, слесарное, столярное, имелась церковно-приходская школа, больница, аптека, библиотека, типография, мастерская по золочению иконных риз.
  • Белогорские иконописцы владели несколькими стилями иконописи: греческим, византийским, фряжским.
  • При монастыре было два странноприемных дома или гостиницы.
  • В которых каждый паломник обеспечивался бесплатным проживанием и питанием в течение трех дней, затем он выбирал или участие в трудовой жизни монастыря или продолжение паломничества.

Первая утрата Белогорского монастыря

В 1918 году для Белогорского монастыря наступили черные дни, как и для всей нашей местности.

Линия фронта гражданской войны два раза проходила по нашей местности, четыре раза в селе менялась власть. Белый террор сменялся красным террором.

В этом страшном военном горниле очень сильно пострадал Белогорский монастырь.

Первой потерей явился арест настоятеля монастыря Варлаама. Под видом приглашения на собрание в Юго-Осокинский завод его арестовывают, и отправляют в г.Оса — уездный город. Далее на барже отправляют в Пермь.

Описывают и вывозят ценности монастыря.

Вторая утрата монастыря

Вторая опись состоялась в 1924 году, которая была более похожа на разграбление, более 100 насельников было арестовано и отправлено на рытье окопов и другие работы, остальные успели разбежаться.

Пермский губисполком принял решение о ликвидации монастыря. Многие годы монастырские здания занимали лагерь для спецпереселенцев, дом престарелых, а после войны психоневрологический интернат до 1986 года. Несколько лет здания пустовали, в этот период произошел пожар, уничтоживший центральный купол храма.

Восстановление монастыря

В 1990 году пермский облисполком принял решение о передаче всех зданий монастыря пермской епархии. С этого периода началось восстановление монастыря. 15 апреля наместником монастыря стал игумен Варлаам 2, который приложил огромные усилия по восстановлению монастыря не только в хозяйственной, но и в духовной деятельности, и положил на эти цели свою жизнь, в результате тяжелой болезни он умер. В 1998 году его причислили к лику святых.

фото Белогорский монастырь Пермь, автор Савескул Кристина  20 июля 2015

Белогорский монастырь Пермь — заказать экскурсию с базы отдыха «Калинино»

Белогорскому монастырю сделали подсветку | НОВОСТИ ПЕРМИ | МОЙ ГОРОД

Белогорскому монастырю сделали подсветку. Теперь в темное время суток его видно расстояния более 12 км.

 

Для справки:

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь - жемчужина Пермского края. Находится в окрестностях города Кунгур. Величественный храм монастыря возвышается на вершине горы Белая. История монастыря пронизана яркими моментами расцвета и трагическими страницами советского времени. За аскетизм монахов и строгость устава обитель часто называют Уральским Афоном. Величественный храм возвышается на горе Белая, откуда открывается великолепная панорама окрестностей.

 

Самые красивые фотографии Белогорского монастыря в Кунгуре

"Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь располагается на краю горы Белой (Уральские горы), в Кунгурском муниципальном районе, в 70 километрах от города Перми.
Температура при съемке (-25) с ветром на горе. " Автор фото Владимир Чуприков.

 

Звездное небо над Белогорским монастырем ночью. Автор фото Елена Соколова.

 

Белогорский монастырь с высоты квадрокоптера в Рождество. Фото Эльнар Мансуров

 

Белогорский монастырь, Пермский край. Автор фото: Константин Бачев

 

История Белогорского монастыря

Еще в XVIII веке в этих местах были старообрядческие скиты. Однако «официальная» православная история этого места началась в 1891 году. В память о спасении цесаревича Николая от покушения в Японии на Белой горе установили большой крест (более 10 метров в высоту). В народе его так и прозвали – «Царский».

 

Но этим решили не ограничиваться. У православной церкви родилась идея создать на этом возвышенном месте Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь.

 

18 июня 1893 года на Белой горе осветили место под строительство православного храма. Первый деревянный храм был полностью построен уже к концу зимы следующего года. Сразу же начали строить настоятельский и братский корпуса. При монастыре открыли школу для мальчиков-сирот. Однако до революции 1917 года в ней обучились лишь 25 сирот.

 

Белогорский монастырь занимался активной хозяйственной деятельностью. Монахи занимались хлебопашеством, разводили скот, ловили рыбу, держали пчел. На балансе монастыря было 580 десятин земли. Монастырь имел приличные доходы.

 

16 сентября 1897 года крестным ходом из столицы сюда приносят сразу пять святых икон. Однако и этот монастырь постиг общий для множества православных церквей рок. 16 ноября 1897 года (т.е. спустя всего-то три года после постройки) деревянный храм внезапно вспыхнул и сгорел в огне.

 

23 апреля 1901 года – новая напасть. На Белой горе бушевала страшная буря. Сильнейший ветер повалил даже Царский крест. Восстановленный на средства купечества новый крест простоял до 1918 года, когда был свергнут большевиками.

 

Закладка основательного каменного храма – Крестовоздвиженского собора – состоялась лишь 24 июня 1902 года. Храм строили в византийском стиле, на протяжении полутора десятилетий. Крестовоздвиженский собор вмещал в себя аж 8 тысяч прихожан. Любопытно, что стройматериалы производили сами монахи – на монастырском кирпичном заводе.

 

На торжественной церемонии освящения величественного Крестовоздвиженского собора 7-9 июля 1917 года присутствовало 30 тысяч паломников.

 

Однако, если обратить внимание на дату, грандиозный собор был построен не ко времени. Спустя несколько месяцев после постройки храма грянула кровавая революция. Богатый монастырь сразу же привлек пристальное внимание коммунистов. 

 

12 августа 1918 года большевики сначала жестоко замучили до полусмерти, а затем утопили в реке Каме архимандрита Варлаама. Подобную судьбу разделили и очень многие рядовые монахи Белогорского монастыря.

 

В 1923 году Белогорский монастырь окончательно закрыли. Сначала здесь мучили репрессированных и раскулаченных, затем отдали монастырские корпуса дому инвалидов.

 

В 1980 году на Белой горе вновь полыхал огонь, уничтоживший даже купола Крестовоздвиженского собора.

 

С началом демократических веяний после прихода к власти М. С. Горбачева монастырь вернули православной церкви. В 1990-х годах начались неспешные работы по восстановлению монастыря и его главной достопримечательности - Крестовоздвиженского собора.

 

Поездка в Белогорский монастырь - отличный маршрут выходного дня и популярный паломнический тур. Также стоит посмотреть старинные купеческие дома, памятники и другие достопримечательности Кунгура и посетить Кунгурскую ледяную пещеру. Недалеко находится камень Ермак и водопад Плакун.

 

Добавить в мои источники

Поделиться с друзьями

Белогорский Свято-Николаевский монастырь

Белогорский Свято-Николаевский монастырь, также известный как Монастырь Белая Гора, расположен на вершине холма в Белой Горе или Белых горах в России, на расстоянии 85 км от города Перми и примерно в 50 км. вдали от города Кунгур. В монастыре доминирует красивая белая церковь с золотыми луковичными куполами, увенчанными золотыми крестами. Зимой и весной белая структура становится неотличимой от снежного окружения.

Первоначальная деревянная церковь и монастырь были построены в 1894 году, и в них проживало около 25 мальчиков-сирот, получивших образование по чтению, письму, церковному пению и различным ремеслам. Когда здание сгорело, в июне 1902 года началось строительство нового двухэтажного каменного храма, которое продолжалось следующие пятнадцать лет. В те годы на территории жило около четырехсот монахов, которые помогали в строительстве монастыря, делая собственные кирпичи на кирпичных заводах монастыря.Они также занимались земледелием, животноводством, пчеловодством и рыболовством.

Фото: Вадим Балакин

Когда монастырь был построен в 1917 году, он вмещал 8000 человек и был оборудован системой вентиляции и парового отопления. Внутри церкви высокий сводчатый потолок и стены были покрыты классической русской православной росписью и иконами святых, а также религиозными сценами, подчеркнутыми золотом. Его официальную церемонию освящения посетило около 30 000 человек.Собор Белогорского монастыря стал самым грандиозным храмом Пермской епархии.

И вот однажды в 1918 году большевики прибыли в монастырь, затащили монастырского архимандрита Варлаама в долину внизу, застрелили его и бросили в реку Кама. Они разбили кувалдами большие монастырские колокола и уничтожили множество произведений искусства. Многие монахи погибли, пытаясь предотвратить разрушение монастыря. Некоторые были выстроены в ряд у церковных стен и расстреляны - в стенах все еще видны пулевые отверстия.Остальных заживо похоронили в братских могилах. Многие были депортированы.

В 1930-х годах здания монастыря использовались как лагерь для политически репрессированных и насильственно переселенных, а позже был открыт дом для инвалидов. Во время Второй мировой войны он стал реабилитационным центром для раненых и искалеченных на войне. Он служил домом для инвалидов и душевнобольных до 1986 года. В 1980 году психически больной почти разрушил все здание, когда поджег крышу. Собор был сильно поврежден, почти все купола собора сгорели.

В 1993 году начались работы по реставрации здания, которые продолжаются до сих пор. Последний этап реставрации начался в 2011 году.

Фото: pravperm.ru

Фото: vladomir.livejournal.com

Фото: vladomir.livejournal.com

Фото: : sergpodzoro.livejournal.com

Фотография предоставлена: Вадим Балакин

Фотография предоставлена: Вадим Балакин

Фотография предоставлена: Вадим Балакин

Владимир Чупри2ков Фотография

Владимир Чупри2ков .livejournal.com

Фото: vladomir.livejournal.com

Замена деревянной версии меньшего размера, которая когда-то стояла здесь в память о выживании Николая II после того, как он был атакован убийцей с мечом в Японии в 1891. Фото: vladomir.livejournal.com

Фото: sergpodzoro.livejournal.com

Фото: sergpodzoro. livejournal.com

Фото: sobory.ru

Источники: Православная Wiki / WorldTalk.info / www.railway-train-travel.com.au / Wild Blue Press / Wikipedia

БЕЛОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ | Официальный туристический сайт Пермского края

КАЛИНИНО, Экскурсионный туризм

История Белогорского Свято-Николаевского монастыря началась в 1891 году и была непростой. Это были пожары и превратности стихии, и приход Советской власти, которая на десятилетия прервала привычную жизнь в этом месте.

Жемчужина Пермского края - Белогорский монастырь, он находится на вершине Белой горы, что в 100 километрах от Перми или в 85 километрах от Кунгура. Белая гора названа потому, что давно не тает снег. А если посмотреть на фото монастыря, то картины зимы в снегу и инеи самые завораживающие.

Монастырь - одна из главных достопримечательностей Пермского края - его называют Уральским Афоном, сравнивая красоту и величие белых горных пейзажей Афона. К тому же устав жизни белогорских монахов был строгим и рассчитан на макет Афона.

Главный монастырь Крестовоздвиженский собор поражает своими размерами, мощью и величием. Теперь, как и прежде, его километровые золотые купола привлекают внимание своим сиянием, указывая дорогу многочисленным путешественникам. В предыдущий раз сюда устремилось более 70 тысяч паломников.

Сто лет назад Белогорье было одним из самых богатых монастырей.Пашня, луга, пруды, мельница, пасека, более 14 ремесленных мастерских, а также собственная фотолаборатория и типографии. Были открыты детский дом, церковно-приходская школа и приют для престарелых.

К сожалению, с приходом советской власти благополучную жизнь Белогорского монастыря положил конец. В разное время здесь располагались лагерь репрессированных и спецпоселенцев, больница для душевнобольных, дом престарелых времен Великой Отечественной войны, детский труд.Пожар 1980 года оставил монастырь без внимания. Реставрационные работы начались позже, благодаря прихожанам.

Территория Белогорского монастыря огромна, очень живописна, а со смотровой площадки возле Крестовоздвиженского собора открывается чудесный вид на уральские леса.

Люди, побывавшие там, рассказывают об особой атмосфере величия и таинственности, которая царит вокруг. И если вы хотите узнать немного больше, чем поговорить о разных источниках монастыря, отправляйтесь в Белогорский монастырь, на Белую гору, и он даст вам ответы.

Добраться до Белогорского монастыря можно самостоятельно: ехать по федеральной трассе Пермь-Екатеринбург, не доезжая до Кунгура, свернуть на село Калинино, дальше будет указатель на Белую гору. Кроме того, от автовокзала до Калинино ходит маршрутный автобус № 512, но потом придется пройти около 12 километров до Белых гор.

РУКОВОДСТВО ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ:

  • Отправление автобуса из Перми;
  • прибытие в Белогорский монастырь, обзорная экскурсия с посещением Крестовоздвиженского собора;
  • Обед в трапезной монастыря;
  • свободное время;
  • отправление автобуса в Пермь;
  • прибытие в Пермь.

Белогорский Свято-Николаевский православный мужской монастырь

Кунгур, Храмы

Белогорский Свято-Николаевский православный монастырь - чудесное священное место, одна из главных достопримечательностей региона, центр паломнического туризма. Он расположен в 120 км к юго-востоку от Перми в Кунгурском районе на вершине Белых гор, высота которых составляет 453 метра над уровнем моря.Значительная часть пути к нему проходит по Сибирскому тракту. Золотые купола Крестовоздвиженского собора можно увидеть на десятки километров.

Датой основания Белогорского монастыря считается 16 июня 1891 года. В этот день произошло освящение Царского креста на Белой горе в память о чудесном побеге цесаревича Николая Александровича (будущего императора Николая II) из смертельная опасность (его пытались убить в Японии). По этой же причине Белогорский монастырь позже был назван Свято-Николаевским.

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь был основан для осуществления миссионерской деятельности в селах, населенных татарами-мусульманами и старообрядцами. Первым настоятелем был отец Варлаам (Коноплев), переименованный в старообрядчество. В начале ХХ века монастырь получил высокое имя Уральского Афона за размах деятельности, суровость монашеской жизни, красоту ландшафта.

До революции монастырь насчитывал около 400 монахов и послушников, принимал до 70 тысяч паломников со всей России в год. В 1914 году монастырь посетила великая княгиня Елизавета Федоровна. Главная святыня монастыря - монументальный Крестовоздвиженский собор, строительство которого велось в 1902-1917 годах. Собор построен по проектам архитектора Е.И. Артёмова, творчески переработавшего типовые проекты архитектурной мастерской К.А. Тон.

Здание храма выполнено в эклектичном русско-византийском стиле, декор фасадов оформлен перистым кирпичом: карнизы арок, бусинки, венецианские окна. Крестовоздвиженский собор - крупнейший храм епархии, вместимостью более 5000 молящихся. Это храм, вписанный в куб, построенный в форме креста, в основе которого пять традиционных русских куполов.

После революции монастырь был закрыт, настоятель и часть монахов были убиты большевиками.В советские годы в монастырских корпусах существовали колония для малолетних правонарушителей, школа-интернат для инвалидов, психоневрологическая больница. В 1990 году Белогорский монастырь был возвращен верующим.

Отреставрирован 11-метровый крест, получивший название «королевский». В ясную погоду его можно увидеть на расстоянии 100-150 километров оттуда. Реставрация Крестовоздвиженского собора продолжается. Освященный нижний храм открыт во имя Пиренейской Богородицы.Новый позолоченный четырехъярусный иконостас установлен в главных святынях Крестовоздвиженского Собора монастыря, среди которых Казанская икона Богородицы, мощи святых первых веков христианства, дореволюционные иконы, написанные в Белогорской мастерской. , образ первого игумена, ныне канонизированного мученика Варлаама.


Адрес: село Калинино, Кунгур

российских туристических новостей - uVisitRussia


ул. БелогорскогоНикольский православный мужской миссионерский мужской монастырь - монастырь на Белой горе в Пермском крае. Из-за строгости уставов этот монастырь когда-то назывался Уральским Афоном.

Монастырь расположен примерно в 70 км к югу от центра Перми и в 40 км к западу от Кунгура.

ИСТОРИЯ
В 1891 году в память о «чудесном избавлении цесаревича Николая от опасности в Японии» на Белой горе, прозванной царским народом, был установлен пятикрестный крест (высота 10 м 65 см).

Место для закладки храма на Белой горе было освящено 18 июня 1893 года. Строительство первой деревянной церкви было завершено в феврале 1894 года. В том же 1894 году было начато строительство приходского и братского корпусов, позже были также столярные и слесарные мастерские. Открыта школа для воспитания детей-сирот (до 1917 г. на Белой Горе воспитывалось 25 детей-сирот). В монастырской школе детей учили грамоте, церковному пению, различным ремеслам.

Знаменательное событие для Белогорского монастыря произошло 16 сентября 1897 года, когда крестным ходом из Москвы и Санкт-Петербурга в дар новому монастырю были доставлены пять святых икон:

аналог Казанской иконы Божией Матери
образ преподобного Сергия Радонежского
образ Казанской Божией Матери, написанный монахами Валаамского монастыря
образ святого благоверного князя Александра Невского
образ Богородицы Бог "Послушник"

Однако через два месяца, 16 ноября 1897 года, деревянная церковь полностью сгорела.В том же 1897 году началось строительство каменного двухэтажного здания для старшего братства.

Закладка новой каменной церкви (Крестовоздвиженский собор) состоялась 24 июня 1902 года. Строительство храма длилось 15 лет, по окончании строительства храм мог вместить 8 тысяч человек. Главным инженером проекта был Артемов Е.И., строительный материал поставил монастырский кирпичный завод. Освящение храма состоялось 7, 8 и 9 июня 1917 года, на церемонии присутствовало около 30 тысяч человек.

Во время аудиенции у императора Николая II 8 декабря 1910 года белогорский архимандрит Варлаам (Коноплев) вручил ему книгу об истории монастыря и фотографии монастыря. В 1912 году в Белогорском монастыре издается православно-патриотический журнал «Голос долга».

Во время Первой мировой войны Белогорский монастырь пожертвовал (19 марта 1916 г.) 500 рублей золотыми монетами на нужды русской армии.

Крестовоздвиженский собор
Крестовоздвиженский собор построен в неовизантийском стиле по образцу Владимирского собора в Киеве.С самого начала храм был оборудован вентиляцией и паровым отоплением.

Монументальный собор, самый амбициозный в Пермской епархии, был построен как на пожертвования частных лиц, так и на средства самого монастыря. пруды.

Советское время
В 1918 году в монастыре произошли трагические события. 25 августа 1918 года большевики замучили архимандрита Варлаама и бросили его в реку Кама. С августа 1918 г. по январь 1919 г. большевики расстреляли и замучили 34 монаха Белогорского монастыря.

24 февраля 1919 г. войска Белой армии под командованием генерала Вержбицкого, совершив форсированный марш из Кунгура, освободили Белогорский монастырь от большевиков. К этому времени большевики разгромили и разграбили монастырь. Спустя несколько месяцев, 1 июля 1919 года, большевики захватили Пермь, а вскоре и всю Пермскую область. Четыре года спустя, в марте 1923 года, монастырь был окончательно закрыт.

С 1930 года на Белой Горе открыт лагерь для репрессированных и спецпоселенцев, годом позже - дом для инвалидов.В 1941–1945 годах на Белой горе располагался реабилитационный центр для раненых и инвалидов Великой Отечественной войны. С 1946 по 1986 год на Белой горе был дом инвалидов Великой Отечественной войны, труда и детства. В 1980 году в Белогорском соборе вспыхнул пожар, сильно повредивший храм, в частности, сгорели почти все купола церкви.

Возрождение монастыря
Началом возрождения обители считается 1988-1989 годы, когда отмечалось 1000-летие Крещения Руси.В 1993 году был разработан проект реставрации Крестовоздвиженского собора и всего Белогорского монастыря. В 1999-2002 годах на реставрацию было потрачено 120 миллионов рублей. В 2006 году на эти цели из краевого бюджета Пермского края было направлено около 60 миллионов рублей, в 2007 году - 18 миллионов рублей.

В мае 1996 года монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Присоединяйтесь к нашим турам и взгляните на эту удивительную достопримечательность:
Экскурсии - www.uvisitrussia.com/day-tours/tours-to-perm/
Tours - www.uvisitrussia.com/tours-to-perm/

Иконы России в Белогорском монастыре

Иконы России в Белогорском монастыре

Иконы в Белогорском монастыре близ Кунгира Пермского края России. Я посетил этот монастырь и сделал эти цифровые изображения 4 июня 2006 г. в рамках исследовательского грантового проекта Фулбрайта в России.


Большая икона распятого Христа, Марии Матери Иисуса и апостола Иоанна.Этот значок был установлен в северо-восточный угол нефа.




Прихожане зажигают свечи перед значимыми для скорбящих иконами.



Поднос с вотивными свечами, горящими перед иконой.



Большой бронзовый колокол в ожидании установки в Белогорском монастыре летом 2006 года.



Икона, прислоненная к столбу и ожидающая прикрепления.



Недавно нарисованная икона семьи Романовых с изображением царя Николая, его супруги и детей.



Икона Мадонна с младенцем, четыре евангелиста и ангелы.



Икона в честь освящения большого монастырского храма.



Ваза для свежих срезанных цветов, принесенных в дар монастырю.



Монастырь братьев, рядом с иконостасом, внутри Собора. Фотография сделана на день освящения, 7 июня 1917 г. Собор построен в честь памятника Царскому Кресту.



Монахи расписывают иконы в монастыре до революции.



Два монаха в монастырской библиотеке до революции.



Большой крест, воздвигнутый в 1901 году в честь побега князя Николая (впоследствии царя Николая II). от нападения на него убийцы в Японии 29 апреля 1891 года.



Большой крест, пришедший на смену оригинальному, разрушенному после русской революции.



Монастырь с восстановленными позолоченными куполами летом 2006 года.


Отец Игумен Варлаам был строителем и первым настоятелем Белогорского Свято-Никольского православного миссионерского монастыря. Он был построен как миссионерский храм Русской Православной Церковью в районе, где многие Размещались приходы Русской Православной старообрядческой церкви.

Строительство монастырской церкви началось в 1902 г. освящена в июне 1917 г.В 1917 году в монастыре проживало 400 (400) монахов. В их распорядке дня были молитвы с 3 до 6 утра, затем работа. Обед с 11:30 до полудня, затем 2 часа отдыха. Вернуться к работа с 2 до 5. Последняя служба была днем ​​с 18 до 22.

Монастырь был захвачен Красной Армией во время русской революции в октябре 1917 года. В результате боев одни монахи были убиты, а другие депортированы. Настоятель монастыря был замучен до смерти в 1918 г., и монастырь был преобразован в психиатрическую больницу.Большие колокола монастыря были разбиты на куски кувалдами и произведениями искусства монастырь был в значительной степени разрушен.

Монастырь использовался как госпиталь для солдат и гражданских лиц, подвергшихся контузии, во время и после вторая мировая война. В 1979 году психически больной сжег крышу монастырской церкви, и здание было заброшено. Специальная группа восемь монахов бросились укреплять здание в 1993 году, и с того года оно подвергается реставрации.

57 градусов 23,542 'северной широты и 56 ° 13,787' восточной долготы на высоте 465 метров.

Черно-белые фотографии из:

Федорченко, О.
2004 Собор Белогорского Свято-Никольского православного миссионерского монастыря. Издатель монастыря.



Веб-страница создана 25 октября 2006 г.
Пересмотрено 11 ноября 2006 г.

часов работы, расписание услуг, адрес и фото.Величие и простота

Белогорский Свято-Николаевский миссионерский монастырь, который также называют Уральским Афоном - из-за особого значения монастыря, строгости устава и его расположения на красивой горе - в этом году отмечается сразу две круглые даты.

120 лет назад, в 1897 году, Священный Синод издал постановление о создании Белогорского монастыря. А 100 лет назад, в 1917 году, в монастыре был освящен самый большой на Урале Крестовоздвиженский собор.Годовщина освящения будет отмечаться в начале июня, подготовка к празднованию ведется под руководством главы Пермского края Максима Решетникова. Запланированы торжества и культурные мероприятия, в монастыре ведутся ремонтные работы, выпуск двухтомной энциклопедии по истории православия в Прикамье.

100-летие освящения Крестовоздвиженского собора Белогорского монастыря - знаменательное событие для верующих Прикамья и всей России, поэтому мероприятие должно быть организовано на должном, достойном уровне.Уверен, что юбилей привлечет к нам множество гостей и паломников из других регионов, - сказал Максим Решетников на заседании оргкомитета, посвященном 100-летию освящения собора.

Белая Гора - это не только церковный памятник с вековой историей, но и важнейшее культурное наследие всего края, - подчеркнул митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий. Кстати, недавно было решено разработать план дальнейшего восстановления и развития монастыря на ближайшие 5 лет.

Юбилей послужит и реальному развитию внутреннего туризма. Уральский Афон становится все более популярным как среди жителей Прикамья (крестный ход ежегодно собирает несколько тысяч человек), так и среди туристов, приезжающих в Пермский край. Благодаря празднованию об этом узнает еще больше россиян, которые захотят посетить монастырь.

"КП" собрала удивительные факты об истории и святынях Белогорской св.Николаевский монастырь, а также о паломнических и экскурсионных поездках в монастырь.

✔ За несколько лет до появления монастыря, в 1891 году, на Белой горе был воздвигнут крест в честь чудесного избавления наследника русского престола цесаревича Николая от опасности в Японии. В народе его прозвали Царским.

Какая опасность грозила будущему императору Николаю II в Стране восходящего солнца? 22-летний наследник отправился в восточное путешествие, чтобы узнать особенности государственного устройства других стран.В Японии во время экскурсии в город Оцу было совершено покушение на его жизнь - служивший в полиции фанатичный самурай напал на Николая Александровича саблей и нанес несколько ударов. Все обошлось, раны не опасны. Цесаревич вернулся на родину.

Вскоре образ Николая Чудотворца Мирликийского был перенесен на Белую гору, в 1894 году была построена первая деревянная Никольская церковь - тоже в память о чудесном спасении жизни цесаревича (храм сгорел в 1897 году). В 1901 году страшная буря разрушила Царский крест на Белой горе. Средства на восстановление символа монастыря пожертвовал купец Павел Степанович Жирнов, благотворитель Белогорского монастыря. На краю горы, рядом с Иберийской церковью, установлен позолоченный крест высотой около 10 метров с распятием. Крест простоял там до 1918 года.

✔ Основателем Белогорского монастыря был не монах, как в большинстве монастырей, а миссионер Стефан Луканин.Он приехал в эти земли, чтобы поговорить с местными жителями - старообрядцами, и когда впервые на рассвете поднялся на Белую гору, то уже не сомневался, что это место создано для монастыря. В 1893 году руководителем строительной комиссии по возведению Белогорского монастыря был назначен Стефан Луканин, он сам спроектировал и построил иберийский храм монастыря. За строительство монастыря он был возведен в сан протоиерея.

✔ Первым настоятелем Белогорского монастыря был преподобномученик Варлаам (Коноплев).До принятия Православия Василий Ефимович был старообрядцем и очень уважаемым богословом-педагогом. Епархиальный миссионер Стефан Луканин поставил перед собой цель: обратить в православие раскольника Василия Коноплева. После многочисленных бесед Василий Ефимович принял православную веру, принял монашеский постриг с именем Варлаам, поселился на Белой горе, стал строителем и первым настоятелем нового монастыря. В 2000 году иеромонах Варлаам был причислен к лику святых в Русской Православной Церкви как преподобномученик.

✔ Сто лет назад, 7-9 июня 1917 года, для Белогорского монастыря произошло знаменательное событие. Освящен Крестовоздвиженский собор, крупнейший на Урале. Собор воздвигнут в память о чудесном спасении императора Николая II от опасности, угрожавшей Японии. Собор был освящен за несколько месяцев до Октябрьской революции, когда русский монарх еще находился на престоле.

Белогорский собор построен в византийском стиле и по архитектуре напоминает Владимирскую церковь в Киеве.Храм строили 15 лет. При этом основным поставщиком стройматериалов был ... сам монастырь! Точнее, монастырский кирпичный завод. Иконы для украшения собора были выполнены в иконописной мастерской монастыря. Храм оборудован паровым отоплением и новейшей по тем временам системой вентиляции, пол вымощен плиткой из метлаха.

Церемония освящения была грандиозной. В нем приняли участие около 30 тысяч человек, в том числе 2.5 тысяч представителей духовенства.

✔ После революции монастырь постигла участь многих русских святынь. Монастырь был закрыт и разорен. В 1930 году на Белой Горе был открыт лагерь репрессированных и спецпоселенцев, в 1931 году - Белогорский дом для инвалидов. На месте Царского креста установлен памятник Ленину. Соборный храм превратили в клуб.

В 1941-1945 годах на Белой горе располагался реабилитационный центр для раненых и инвалидов.Отечественной войны и до 1986 года - дом инвалидов войны, труда и детства.

✔ В 1991 году возобновилась монашеская жизнь в Свято-Николаевском монастыре на Белой горе, первое богослужение в возрождающемся монастыре прошло в верхнем храме Крестовоздвиженского собора. В 1998 году был возведен и вновь освящен Королевский крест.

ФАКТЫ О РЕЗИДЕНТАХ

Храмы Белогорского монастыря:

Собор Воздвижения Креста Господня

Церковь Спиридона Тримифунтского

Часовня св.Николай Чудотворец у источника

Часовня-купель у пруда

Часовня "В поисках пропавшего" иконы Божией Матери

Подворье Белогорского монастыря - церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Белогорский Свято-Никольский православный мужской миссионерский мужской монастырь расположен на живописных отрогах Уральских гор, в 120 километрах от города Перми и в 85 километрах от города Кунгура. Белая гора издавна служила местом спасения и молитвы.С 18 века здесь были кельи и монастыри, куда бежали люди с заводов и прятались преследуемые властями старообрядцы. Почему гора, возвышающаяся среди лесов, была названа Белой? Есть несколько объяснений. Первый снег здесь долго не тает. Здесь на поверхность выходят белые известняки.
Белогорский Свято-Николаевский монастырь основан в 1893 году. Его первым настоятелем был отец Варлаам, в мире выдающийся человек Василий Ефимович Коноплев.Он родился в семье старообрядцев, долгое время не только принадлежал к австрийской секте (одно из направлений раскольника), но и возглавлял ее. Однако он никогда не оставлял поисков истины, и Господь не оставил его, ибо сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»

(Матфея 5, 6). Благодаря чудесному дару дождя во время молебна на Белой Горе и беседам православных пастырей он обратился в Православие и стал ревностным тружеником на Господнем поле.

Основанный монастырь быстро рос, во многом благодаря трудам и молитвам его настоятеля.

Монастырь, несмотря на свою молодость, сиял святостью, поэтому на Белую гору стекалось множество паломников со всех концов нашей Родины. Сюда приезжало до 70 тысяч паломников в год. С первых

Здесь соблюдались строгие правила в те же дни. Монастырь получил призвание - быть просветителем

Среди раскольников это привело к столь точному исполнению устава.
Многие собрались на освящение первого храма в честь Николая Чудотворца

Богомолец, и снова явилось чудотворное знамение. Летописец отмечал, что дни в это время

«Верующие согрелись» и появилось солнце. К 10 часам было уже так тепло, что падающий снег

Это было похоже на летний дождь. Во время освящения церкви , литургия и освящение хлебов, было тихо и ясно

.И только когда Владыка начал спускаться с Белой горы, солнце снова скрылось за белой метелью

. Так был явлен еще один божественный знак, который так богат историей Белых

Горы.
Скоро освящение Иберийской церкви, которая славится своим уникальным

Архитектурное решение ... Этот храм спроектировал отец Стефан Луканин. Вокруг храма

была устроена специальная терраса с дождевым навесом, которая позволяла старообрядцам смотреть на

православные богослужения.Следуя своему миссионерскому призванию, монахи вели неустанные

Беседы с раскольниками о правильности православной веры и сумели обратить многих.
Монастырь быстро рос - за первое десятилетие количество жителей увеличилось с 12 до

400 человек. Пекарня, иконописная мастерская, различные

Ремесленные мастерские, занимались земледелием, держали скот, в девяти прудах разводили

Рыбы. Словом, полностью обеспечили не только себя, но и многочисленных паломников.
Несмотря на суровость жизни в монастыре, многие желали еще более строгой и уединенной

Жизни. Так появился Свято-Серафимский скит, который вскоре получил название

Серафимо-Алексеевский. Произошло это в честь рождения долгожданного наследника русского престола

- цесаревича Алексия. Отец Серафим (Кузнецов) был главой Священного Серафимского скита.

Строгая подвижническая жизнь не могла не принести духовных плодов. И молодой Белогорский монастырь

Она прославилась старчеством.Тысячи паломников спешили сюда за духовной пищей ...
В июле 1914 года на Белой Горе царило радостное веселье - Великая

Княгиня Елизавета Федоровна. На пермской пристани отец встретил августейшего паломника

Серафима, а в самом монастыре прошел крестный ход во главе с настоятелем монастыря

архимандритом Варлаамом. Во время этого паломничества Великая Княгиня посетила пещеру

Келья игумена Серафима и побеседовала с ним.Отец Серафим был духовно очень близок к Великому

Для царевны, наверное, поэтому их судьбы так переплетены. Они встретились не только на Урале

, но и в Москве. Последняя встреча игумена Серафима и Елизаветы Федоровны состоялась

Весной 1917 года. Игумен Серафим пригласил великую княжну с собой в Алапаевск,

Укрыться от врагов. Но Елизавета Федоровна отказалась и добавила: «Если меня убьют, то

Умоляю, похороните меня по-христиански.Отец Серафим в точности исполнил этот завет.

Именно его Господь избрал сопровождать тела святых мучеников из Алапаевска в Святую Землю.
Одной из вершин духовного расцвета монастыря было строительство Крестовоздвиженского собора в память упомянутого выше чудесного спасения правящего императора Николая II.

Строительство длилось 15 лет и было действительно всенародным. Освящение собора произошло в июне 1917 года, незадолго до страшных событий.Освящение длилось 3 дня ради огромного количества паломников - даже огромный собор не мог вместить всех желающих принять участие в службе.
Страшное время неумолимо приближалось. Освящение Храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста. Господь как бы пророчествовал о предстоящей «Русской Голгофе», о страданиях Царской семьи. Великая княгиня Елизавета Федоровна также приняла мученическую смерть. Гонения новой власти обрушились и на Белогорский монастырь.Кажется, что эта особая ненависть не случайна - ведь королевская семья здесь особенно почиталась. Настоятель монастыря отец Варлаам принял мученическую смерть. Точно так же и монашеские братья претерпели мучения за свою веру. А Белая гора была украшена святой кровью мучеников.

Можно считать, что возрождение Белогорья началось в 1988 году, когда отмечалось 1000-летие Крещения Руси. С этого времени православные приходы стремительно росли... В 1985 году в Пермской епархии был всего 41 приход, а к 2002 году их было более 200. Только в 1989-1991 годах было открыто 53 новых прихода и 2 монастыря, в том числе Белогорский. 24 декабря 1990 года Пермский облисполком принял решение о передаче бывшего Белогорского

Свято-Никольского мужского общежития под управление Пермской епархии Русской Православной Церкви. 29 января 1991 года Священный Синод удовлетворил прошение архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия о благословении на открытие Свято-Георгиевского собора.Николаевский монастырь на Белой горе, где возобновилась монашеская жизнь. 18 мая 1991 года состоялся акт передачи зданий Белогорского монастырского комплекса в безвозмездное и бессрочное пользование Русской Православной Церкви. 26 мая 1991 года в верхнем храме Крестовоздвиженского собора состоялось первое богослужение в возрождающемся монастыре. 15 апреля
В 1991 году игумен Варлаам (Александр Передернин) с благословения Святейшего Патриарха Алексия II вступил в должность наместника Белогорского св. Николаевский монастырь. Это был самый тяжелый период начала восстановления Белогорского монастыря. Незадолго до вашего

Смерть о. Варлаам II и его младшие братья проделали большую работу. Главное очищено

От десятков тонн хлама огромная Крестовоздвиженская церковь. Собрал братьев в количестве 10

Ман. На Белую гору стекались многочисленные паломники и благотворители. В 1992 году в монастыре

было закуплено 25 тонн оцинкованного железа, 3 тонны железа для скоб, гвоздей

Около полутора тонн, древесины, краски и т. Д.В мае 1993 года Крестовоздвиженский собор, два

Братских корпуса и мастерские были внесены в Государственный список памятников

Градостроительство и архитектура местного (регионального) значения. Осень 1993 г.

Архитектурный отдел областной администрации ВООПИИК под председательством Г.Л. Кацко -

Разработан проект реставрации Крестовоздвиженского собора Белогорского монастыря. В том же

Началось строительство дороги на Белую гору. В январе 1995 г. о. Варлаама не

Стало, а уже в мае кресты засияли на нескольких главах собора ... К трудному столбу

В декабре 1995 года игумен Даниил (Александр

Ишматов). За период его деятельности (до февраля 2000 г.) также было сделано много. В 1995 году

Через год, благодаря помощи администрации Пермской области, строительство земельного участка

Дорога к храму, начались работы по реставрации Крестовоздвиженского собора.В мае 1996 года

Монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Сентябрь 1996 г.

лет Администрация Пермской области приняла постановление «Об оказании помощи в восстановлении

Белогорского Свято-Николаевского монастыря». С февраля 1997 года регулярно проводятся

Православных миссионерских чтений Св. Варлаама, с 27 июля 1997 года

Крестные ходы из Перми в Белую Гору проходят ежегодно. 2 июля 1998 года на Белой горе

Торжественный обряд канонизации священномученика Феофана, епископа Соликамского, и

преподобномученика Варлаама Белогорского с убитой братией монастыря. День их памяти

Освящена Белогорская церковь и снова возведен исторический Королевский крест, разрушенный в

Революции. Его спроектировал пермский архитектор Александр Метелев. Изготовлен гигант

(10,66 м) на заводе горнодобывающего оборудования из нержавеющей стали на средства

Benefactors. Одним из проектов миссионерской службы монастыря является проект

«Благодарная память». У входа в верхний храм Крестовоздвиженского собора - стена,

Керамическая облицовка, в которой больше всего названий людей и названий организаций

Активно помогаем возрождению Белогорского монастыря.Кроме того, имена всех благотворителей

Независимо от суммы пожертвования они внесены в Книгу Благодарения храма и в Хронику добрых дел. ИН

В сентябре 1998 года был создан некоммерческий фонд поддержки реконструкции Крестовоздвиженского

Собора Белогорского монастыря «Белая гора». Вновь председатель Попечительского совета

Созданный Фонд избран губернатором Пермского края Игумнов Геннадий Вячеславович, а Председателем Правления и Президентом Фонда - Рыбакин Владимир Ильич

ОАО «Уралсвязьинформ» (1998 г. ) –2000).22 июля 1999 г. Пермским градостроительным советом

В районе утвержден генеральный план застройки Белогорского монастыря, разработанный автором

Коллектив «Институт Пермагропромпроект» награжден дипломом VI International

Выставки «Строительство и Ремонт 2000» «на высоком профессиональном уровне и

Духовное и культурно-общественное значение». На Рождество 2000 года на временной звоннице к

Крестовоздвиженскому собору

было установлено девять колоколов, отлитых в Свято-Шартомском

Монастырь Ивановской епархии.С февраля 2000 года настоятелем монастыря назначен архимандрит.

Вениамин (Василий Трепалюк), в сентябре 2001 г. - игумен Герасим (Юрий Гаврилович), а в

марта 2003 г. - игумен Антоний (Виталий Щукин). И многое было сделано за эти годы.

Завершено строительство асфальтобетонной дороги на Белую Гору, продолжается

Строительство газопровода, восстановление кровли, наружных стен и западных

Крыльцо храма, строительство водозаборных сооружений (2 артезианских колодцев),

Реставрируются иконостасы и врата Крестовоздвиженского собора, братский корпус No.

2 и др. Бывший губернатор Пермской области Геннадий Вячеславович Игумнов и нынешний -

Трутнев Юрий Петрович проявляет неподдельный интерес к Белогорскому монастырю и принимает

Активное участие в его возрождении. 1999-2002 гг. Из всех источников

Осуществлено финансирование проектно-изыскательских и строительно-восстановительных работ

Более 120 млн. Руб., В том числе 94 млн. Руб. На строительство дороги. На

Завершение работ по восстановлению монастырского комплекса необходимо более 200 млн.

Владыка Иринарх.Его рукоположение во епископа Русской Православной Церкви произошло в Храме

Христа Спасителя. Освящение совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. №

По инициативе фонда «Белая гора» в рамках программы восстановления Белогорского

монастыря на 2002-2004 годы и утвержденной епископом Пермским и Соликамским Иринархом в ноябре

Добросоцкий Виктор Иванович в Москве учредил некоммерческую организацию. Товарищество "Урал

Афон".В последние годы много сделано и делается для возвращения верующим культовых сооружений,

Оказывается государственная помощь в их восстановлении, количество благотворителей растет.

Конференции и семинары на религиозную тематику проводятся с участием духовенства и

представителей органов государственной власти, деятелей культуры, ученых и общественности.

Источники текста.

Белогорск Николаевский монастырь, 2 класса, миссионерская, общежитие, 98 км от г. Пермь, 12 км от завода «Юго-Кнауф», Осинский район, на Белой горе.Монастырь был основан в 1897 году. Первая церковь была освящена в 1894 году во имя Св. Николая Чудотворца; В храме были устроены кельи для прибывающих братьев. В 1895 г. был освящен новый храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Он расположен на вершине горы и окружен двумя галереями, из которых открывается чудесный вид на удивительную здесь природу с ее величием и красотой, а горизонт настолько широк, что виден на расстоянии 150 миль вокруг. В Неделю Всех Святых проходит крестный ход от заводских и деревенских церквей к монастырю для молебна у Царского креста, построенного в 1891 году на вершине Белой горы в память об избавлении Государя Николая Александровича, когда он был Его Наследником от угрожающей опасности в Японии. При монастыре есть школа и два хосписа. Монастырь принадлежит Серафимовскому монастырю, основанному в 1903 году, в 5 верстах от него, и Фаворской Спасо-Преображенской пустыни в Еловской волости Осинского района, основанной в 1909 году.

Из книги С.В. Булгаков "Русские монастыри в 1913 году"

В октябре 1918 года произошло настоящее поражение Белогорского Свято-Николаевского монастыря, крупнейшего в Пермской епархии, прозванного Уральским Афоном. Белогорский монастырь располагался на территории Осинского района, где красный террор отличался небывалой жестокостью. Сначала председателем Осинского райисполкома был избран бывший учитель приходской школы 23-летний Н. Кобелев; после его смерти власть перешла к выпускнику Пермской духовной семинарии Кибардину. При отступлении красных из Осы 900 человек были зарезаны штыками. Общее количество жертв большевистского правления в 1918 году в Осе превысило 2000 человек.

Первый удар нанес настоятель Белогорского монастыря архимандрит Варлаам. Его пригласили на митинг на Юго-Осокинский завод, где его арестовали и отправили в город Осу. Там игумен был утоплен в Каме в наволочке из грубого льна. 26-27 октября 1918 г. весь монастырский комплекс подвергся варварскому разгрому.Они сняли Царственный Крест, осквернили престол (стол в центре алтаря, освященный епископом для совершения литургии), забрали святыни, разрушили библиотеку и монастырские мастерские. Все монастырское имущество было разграблено. В помойке не осталось даже шитья. Было расстреляно 36 человек. Монахов бросили в ямы и залили сточными водами. 28 октября 1918 г. 102 мобилизованных на принудительные работы жителя Белогорска были доставлены в Пермь. Многие из них погибли или пропали без вести.

Из работы М.Г. Нечаев "Красный террор и уральское духовенство в 1918 году".

Основание Белогорского монастыря и его история до 1917 года. «Мне довелось быть в командировке в 1890 году на Бымовском заводе. По окончании миссионерских собеседований со старообрядцами я отправился на свою квартиру, в дом священника той же веры о. Петра Сарафанова, два священника с фабрики «Юго-Кнауф», староста церкви и местный учитель народного творчества приехали на встречу со мной.Рассказывая о Белой горе, они вызвали во мне сильное желание увидеть ее лично ... »- вспоминал отец Стефан Луканин о своем первом знакомстве с Белой горой. Услышав «в припадке восторга», несмотря на позднее время, все собрались и двинулись верст 12 к Белой Горе ... На гору приехали только на рассвете ... Было три часа ночи. 9 июня 1890 года. Поднявшись на гору, отец Стефан уже не сомневался, что это место создано для миссионерского монастыря.На горе был установлен небольшой деревянный крест. Это было началом создания Белогорского монастыря. Годом позже, 29 апреля 1891 года, в память о чудесном избавлении наследника российского престола цесаревича Николая от опасности в Японии, на Белой горе был воздвигнут первый семиногий крест, прозванный в народе Царь. , а 16 июня того же года, в Неделю Всех Святых, протоиерей Стефан Луканин освятил восьмиконечный крест, спаянный из белой жести.Весной следующего года На Белой Горе был принесен преподнесенный Преосвященством Владимиром, епископом Пермским и Соликамским, образ святителя Николая Мирликинского.

18 июня 1893 года освящено место для основания церкви на Белой горе в память о чудесном спасении жизни Цесаревича Николая Александровича, Наследника Российского престола. В сентябре того же года привезенными из Москвы колоколами были освящены первые ряды срубов строящейся часовни, а также два колодца «Святой Ключ» и «Иордан».Будущему монастырю были подарены святые иконы: «Живоносный источник» - дар жителей города Перми; Древнейшее изображение святителя Николая (Строгановское училище, 17 век), подаренное архимандритом Павлом из Москвы.

В 1893 году произошло еще несколько событий, неразрывно связанных с Белогорским монастырем. 17 октября старообрядец Василий Коноплев таинством святого миропомазания принял Православие, а в ноябре стал послушником Пермского Архиерейского Дома. 6 ноября 1893 года Василий Коноплев был пострижен в монашество епископом Петром и получил монашеское имя Варлаам. В ноябре 1893 года для строительства Белогорского монастыря была создана строительная комиссия, руководителем которой стал отец Стефан Луканин. В феврале 1894 года было завершено строительство первой деревянной Свято-Никольской церкви. Освящение храма состоялось 22 февраля 1894 года. Празднование сопровождалось уникальным актом - освящением пяти тысяч хлебов - в память о насыщении пяти тысяч человек, описанном в Евангелии, и в предсказании широчайшей благотворительности. будущего монастыря.В этот же день отец Варлаам был рукоположен в сан иеромонаха и назначен управляющим вновь построенного миссионерского монастыря на Белой горе. 12 июня 1894 г. Освящен камень в основание Иверского (верхнего летнего храма). Строительство храма велось быстрыми темпами. Уже 30 мая 1895 года на Иверском храме были возведены позолоченные кресты, подаренные кунгурским купцом Ф. Шишигин. К началу лета 1895 г. строительство храма было завершено, и 29 июня многотысячным скопом епископ Пермский Петр торжественно освятил главный храм монастыря в честь Иверской иконы Матери. Бога.Иберийский храм со всех сторон окружала красивая галерея; он вмещал до 1,5 тысяч паломников, которые не попали в храм из-за многолюдности. Параллельно с этим в июле 1894 года начались работы по расширению Никольской церкви, а в ноябре того же года началось строительство ректорского и братского корпусов, оборудование столярных и слесарных мастерских, школы для подготовки кадров. сирот. Детей учили не только грамоте, церковному пению, но и различным ремеслам.На Белой горе выросло 25 детей-сирот. Школа просуществовала до 1917 года. 15 ноября 1894 года отец Стефан Луканин был возведен в сан протоиерея за строительство Белогорского монастыря. 1 октября 1896 года состоялось торжественное освящение нижнего храма монастыря во имя Всех Святых в память о помолвке Государя Наследника Великого князя Николая Александровича с Высокопоставленной невестой. 20 января 1897 года иеромонах Варлаам был назначен настоятелем Белогорского монастыря, а сам монастырь утвержден как обычный общинный монастырь.

16 сентября 1897 года крестный ход прибыл на Белую гору. В новый монастырь из Москвы и Санкт-Петербурга были доставлены пять святых икон: от Преосвященного митрополита Петербургского Палладия (подобие Казанской иконы Божией Матери), от Преосвященного Сергия, митрополита Московского ( образ преподобного Сергия Радонежского), преподобного Антония Финляндского, Казанской Божией Матери, написано монахами Валаамского монастыря), преподобного Иоанна, епископа Нарвского (образ святого благоверного князя Александра Невского), от настоятеля Крондштадтского св.Андреевский собор, протоиерей Иоанн Сергеев (образ Богородицы «послушницы»). 16 ноября 1897 года во время пожара деревянная Свято-Николаевская церковь сгорела до основания. Но строительство не прекратилось. В том же году для старших братьев было заложено двухэтажное здание. В августе 1898 года Пермский губернатор Дмитрий Гаврилович Арсеньев посетил Белогорский монастырь. Со святой горой Афон в монастырь был доставлен образ Иверской Богородицы «Вратарь».

В 1899 г. двор Белогорского монастыря с церковью во имя св.Иоанна Златоуста открыли в Перми. 23 апреля 1901 года разразилась страшная буря, во время которой был снесен «Царский крест». В сентябре восстановили символ Белогорского монастыря. Средства на реставрацию Царского креста пожертвовал купец Павел Степанович Жирнов, крупнейший в то время благотворитель Белогорского монастыря. На краю горы, рядом с Иберийским храмом, установлен позолоченный металлический крест с художественным изображением Распятия. Крест простоял до 1918 года.24 июня 1902 года отец Варлаам был возведен в сан игумена. В этот же день состоялся большой праздник - торжественное освящение места закладки первого камня кафедрального храма в честь Воздвижения Креста Господня (Святого Креста) с приделами на нем: во имя Св. Иоанн Предтеча и Креститель Господень, святитель. Освящение совершил епископ Пермский и Соликамский Иоанн. А перед этим событием 2 июня 1902 года в 5 км от Белогорского монастыря было освящено место для строительства Серафимо-Алексеевского скита.

10 сентября послушник Георгий Кузнецов (впоследствии настоятель скита игумен Серафим) установил на освященном месте малый деревянный крест в залог будущего монастыря. Официальный день основания скита - 19 июля 1903 года. В этот день была торжественно открыта мощь великого саровского подвижника. 24 июня 1904 года епископ Пермский и Соликамский Иоанн заложил в скиту храм в честь преподобного Серафима Саровского чудотворца. Год спустя, 22 июня 1905 года, храм был завершен.Храм освятил епископ Пермский и Соликамский Никанор, и в этот же день епископ рукоположил иеродиакона Серафима в сан иеромонаха. 30 июня 1905 года был заложен камень в основание второго пещерного храма-скита в честь Антония, Феодосия и всех печерских чудотворцев. К сентябрю был освящен храм, вырытый на склоне горы у реки Бырма. В 1907 г. в Белогорский монастырь доставили серебряную раку с частицами мощей святых Божиих: Иоанна Крестителя, апостола Андрея Первозванного, святых: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Афанасия. Великий, святые мученики Харлампий и архидиакон Григорий Армейский.Скромный, Патриарх Иерусалимский, великие мученики: Георгий Победоносец, целитель Пантелеймон, Деметрий Салоникский, Евстратий, Мина, Артемий, бессребреники Космы и Домина, монашеские мученики: Ефимия, Игнатий и Акакия, новые афонские чудотворцы Владыка Господня и часть Святейшего Животворящего Патриарха ... 8 мая 1910 года настоятель Белогорского монастыря Варлаам был возведен епископом Палладием в сан архимандрита.

8 декабря 1910 года Император Николай II принял в Царскосельском Александровском дворце архимандрита Варлаама и скитового игумена Серафима.Во время аудиенции Император получил: икону Святого Николая, книгу об истории Белогорского монастыря и фотографии монастыря. В 1912 году в Белогорском монастыре начал издаваться журнал православно-патриотической направленности «Голос долга». 7-9 июня 1917 года для Белогорского монастыря произошло знаменательное событие. В эти дни освящен самый большой на Урале собор Воздвижения Креста Господня, воздвигнутый в память о чудесном спасении от опасности, грозившей в Японии, успешно правившему тогда императору Николаю II. В церемонии освящения приняли участие около 30 тысяч человек, в том числе около 2,5 тысяч представителей духовенства. Сам собор вмещал до 8 тысяч человек.

Строительство храма длилось 15 лет, руководил строительством инженер Э.И. Артемов. Основным поставщиком стройматериалов был монастырский кирпичный завод, имевший три печи. Белогорский собор, построенный в византийском стиле, по своей архитектуре напоминает Владимирскую церковь в Киеве: он стал самым красивым и грандиозным храмом Пермской епархии.Его украшали иконы, сделанные в иконописной мастерской монастыря. Самые дорогие иконы, помещенные в иконостас, современники оценивали в огромную для того времени сумму - 3000 рублей каждая. Храм был оборудован «новейшей вентиляцией» и паровым отоплением; пол выложен плиткой Метлах; Асфальт был уложен на Предсоборной площади. Общая стоимость храма оценивалась в 230 тысяч рублей. Известно о крупных пожертвованиях на строительство храма от отдельных лиц; но эти взносы не покрыли всех затрат. По отчету обители за 1909 год общее количество братии составляло 401 человек. Жители Белогорска наладили значительное сельскохозяйственное производство - земледелие и животноводство. Монастырю принадлежало 580 десятин земли; в монастыре было 40 коров. Развивалось садоводство, пчеловодство и рыболовство (монастырю принадлежало 9 прудов). В это тяжелое для России время, когда шла война, жители Белогорска не только зарабатывали деньги на строительство собора, но и жертвовали на благое дело.19 марта 1916 года монастырь пожертвовал 500 рублей золотыми монетами на нужды русской армии. Епископ Пермский и Соликамский Андроник, посетивший Белую Гору в 1914 году, написал в книге почетных посетителей: «Белогорский монастырь создавался трудом и делом. Пусть это будет ее украшением и силой на долгие годы. "

С начала января 1918 г. признаки прихода к власти большевиков стали прослеживаться в Пермской губернии. Именно тогда владыке Андронику сообщили о разрушении здания, принадлежавшего Соликамскому монастырю. Жителям Белогорска стало известно об убийстве Владимира митрополита, насильственной смерти другого духовенства, разорении и осквернении монастырей и церквей. Были жертвы и среди пермского духовенства. Церковные чиновники подвергались пыткам и жестокому обращению. В июне 1918 года архиепископ Андроник был арестован. 30 июля 1918 года трагические события достигли Белой горы. Якобы пригласив на митинг в село Юго-Осокино (ныне село Калинино), большевики арестовали архимадрита Варлаама.«Будучи обманутым приглашением на Юго-Осокинский завод, он был арестован вместе с братским духовником иеромонахом Вячеславом. Отправлен в город Осу и жестоко замучен большевиками, брошен в реку Кама. Произошло это 12 августа 1918 года. Отцу Варлааму было 60 лет. После трагической смерти отца Варлаама иеромонах Сергий приступил к исполнению обязанностей настоятеля монастыря. Однако ему не суждено было долго руководить братией монастыря. Большевики объявили «красный террор» по всей стране, назвав духовенство и монастыри главным оплотом контрреволюции. С августа 1918 по январь 1919 года большевики расстреляли и истязали 34 монаха Белогорского монастыря, в том числе иеромонаха Сергия, убитого 10 октября 1918 года. 24 февраля 1919 года войска генерала Вержбицкого, вышедшие маршем из Кунгура. взял штурмом город Осу. Белая Гора оказалась на освобожденной от большевиков территории. 4 марта 1919 года епископ Пермский и Кунгурский Борис посетил Белую Гору. Он увидел картину страшного разорения монастыря: 102 жителя были согнаны на траншейные работы; в главном алтаре собора был осквернен и разрушен престол; осквернил и забрал ковчег с мощами; иконописная мастерская превращена в театр; разрушили и разграбили монастырскую библиотеку, в которой находился отдел рукописных книг.Такая же картина наблюдалась и в Серафимо-Алексеевском скиту. Из жителей погибли 9 человек. Епископ Пермский и Кунгурский Петр назначил исполняющим обязанности настоятеля иеромонаха Иосифа.

19 мая 1919 г. было проведено малое (вторичное) освящение соборного храма. Жители начали возвращаться в Белую гору. К марту 1919 г. в Белогорском монастыре проживало 132 человека, в том числе в ските - 35 человек. Монастырь стал возрождаться. Но относительно благополучное время длилось около четырех месяцев.18 июня 1919 года большевики захватили Пермь, а вскоре и весь Пермский край. В июне 1919 г. монастырь опустел. До 1923 года пытались возродить монашескую жизнь. Но это не удалось. В марте 1923 г. монастырь был закрыт. Деревянные постройки разобрали и перевезли в другие места. Иверскую церковь снесли и перевезли в село Юго-Осокино. В 1930 году на Белой горе был открыт лагерь репрессированных и спецпоселенцев. А в 1931 году на территории бывшего монастыря был создан Белогорский дом для инвалидов (Индом).На месте царского креста установлен памятник Ленину. Соборный храм превратили в клуб. В 1941-1945 годах на Белой горе располагался реабилитационный центр для раненых и инвалидов Великой Отечественной войны, а с 1946 по 1986 год - приют для инвалидов Великой Отечественной войны, труда и детства. Осенью 1980 года во время сильного пожара сгорели почти все купола Крестовоздвиженского собора.

24 декабря 1990 года Пермский облисполком принял решение о передаче бывшей Белогорской ул.Никольского мужского общежития монастыря при управлении Пермской епархии Русской Православной Церкви. 29 января 1991 года Священный Синод удовлетворил прошение архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия о благословении на открытие Свято-Николаевского монастыря на Белой горе, где была возобновлена ​​монашеская жизнь. 18 мая 1991 года состоялся акт передачи построек Белогорского монастырского комплекса в безвозмездное и бессрочное пользование Русской Православной Церкви. 26 мая 1991 года в верхнем храме Крестовоздвиженского собора состоялось первое богослужение в возрождающемся монастыре.15 апреля 1991 года игумен Варлаам (Александр Передернин) с благословения Святейшего Патриарха Алексия II вступил в должность наместника Белогорского Свято-Николаевского монастыря. Это был самый тяжелый период начала восстановления Белогорского монастыря. Незадолго до смерти о. Варлаам II и его младшие братья проделали большую работу. Главное, что огромная Крестовоздвиженская церковь очищена от десятков тонн мусора. Собралось братство из 10 человек. На Белую гору стекались многочисленные паломники и благотворители.В 1992 году в монастыре было закуплено 25 тонн оцинкованного железа, 3 тонны железа для скоб, около полутора тонн гвоздей, древесины, красок и др. В мае 1993 года Крестовоздвиженский собор, два братских корпуса и мастерские были включены в Государственный список памятников градостроительства и архитектуры местного (регионального) значения. Осенью 1993 года архитектурный отдел областной администрации ВООПИиК под председательством Г.Л.Кацко. разработан проект реставрации Крестовоздвиженского собора Белогорского монастыря.В том же году началось строительство дороги на Белую гору. В январе 1995 г. о. Варлаам скончался, и уже в мае кресты засияли на нескольких главах собора ... В декабре 1995 года игумен Даниил (Александр Ишматов) был назначен на тяжелую должность наместника Белогорского монастыря. За период его деятельности (до февраля 2000 г.) также было сделано много. В 1995 году благодаря помощи администрации Пермского края было завершено строительство грунтовой дороги к храму и начались работы по реставрации Крестовоздвиженского собора.В мае 1996 года монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В сентябре 1996 года администрация Пермской области приняла постановление «Об оказании помощи в восстановлении Белогорского Свято-Николаевского монастыря». С февраля 1997 года регулярно проводятся православные миссионерские чтения св. Варлаама, с 27 июля 1997 года ежегодно совершаются крестные ходы от Перми до Белой Горы. 2 июля 1998 года на Белой Горе состоялся торжественный чин канонизации священномученика Феофана, епископа Соликамского и преподобномученика Варлаама Белогорского с убитой братией монастыря.День их памяти установлен 12 августа.

27 сентября 1998 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, в Белогорском храме освятили и вновь установили исторический Царский крест, разрушенный революцией. Его спроектировал пермский архитектор Александр Метелев. Гигант (10,66 м) изготовлен на заводе горного машиностроения из нержавеющей стали на средства благотворителей. Одним из проектов миссионерской службы монастыря является проект «Благодарная память».У входа в верхний храм Крестовоздвиженского собора облицованная керамической плиткой стена, на которой указаны имена людей и названия организаций, наиболее активно содействующих возрождению Белогорского монастыря. Кроме того, имена всех благотворителей, независимо от суммы пожертвования, занесены в Церковную Книгу Благодарения и Хронику добрых дел.

В сентябре 1998 г. был создан некоммерческий фонд для поддержки реконструкции Крестовоздвиженского собора Белогорского монастыря.Председателем Попечительского совета вновь созданного Фонда избран Губернатор Пермской области Игумнов Геннадий Вячеславович, Председателем Совета - Президентом Фонда - Рыбакин Владимир Ильич, генеральный директор ОАО «Уралсвязьинформ» (1998-2000 гг.). Фонд. 22 июля 1999 года Градостроительный совет Пермской области утвердил генеральный план застройки Белогорского монастыря, разработанный коллективом авторов института «Пермагропромпроект», награжденный дипломом VI Международной выставки «Строительство и ремонт 2000». за высокий профессиональный уровень и духовную и культурную социальную значимость.«На Рождество 2000 года девять колоколов были установлены во временной звоннице у Крестовоздвиженского собора, отлитой в Свято-Шартомском монастыре Ивановской епархии. С февраля 2000 года архимандрит Вениамин (Василий Трепалюк) назначен архимандритом Вениамином (Василий Трепалюк). настоятель монастыря, в сентябре 2001 г. - игумен Герасим (Юрий Гаврилович), а в марте 2003 г. - игумен Антоний (Виталий Щукин). И за эти годы сделано очень много. Построена асфальтобетонная дорога на Белую Гору. завершены, продолжается строительство газопровода, близится к завершению реставрация кровли, наружных стен и западного притвора храма, строительство водозаборных сооружений (2 артезианских колодца), иконостасов и дверей Воздвижения Воздвижения. Крестовоздвиженский собор, братский корпус No.2 и др. Реставрируются.

Рассказ № 2:

Сегодня еженедельная рубрика «История храма» познакомит читателя Живого журнала с историей Белогорского Свято-Николаевского монастыря, который также называют Уральским Афоном.


Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь расположен на Белой горе, в 120 километрах от Перми.

До монастыря можно легко добраться на машине. Для этого на трассе Пермь-Екатеринбург, не доезжая до Кунгура, нужно повернуть по указателю на Калинино, а затем повернуть по указателю на Белую гору.

Белая гора - самая высокая вершина Тулвинской возвышенности. По наиболее распространенному мнению, свое название он получил от того, что в его окрестностях долго не тает снег.

История монастыря начинается 29 апреля 1891 года. Именно тогда на Белой горе, в память о спасении наследника русского престола цесаревича Николая от покушения в Японии, семилетний человек. воздвигнут крест на ножках, прозванный в народе Царь.В апреле 1901 года разразившаяся на горе буря обрушила крест. К сентябрю того же года символ Белогорского монастыря был восстановлен и простоял до 1918 года. Спустя 80 лет крест снова установили на краю Белой горы.

В феврале 1894 года на территории монастыря было завершено строительство первой деревянной Свято-Никольской церкви. Спустя три года, 16 ноября 1897 года, во время пожара храм сгорел дотла.Возведение каменного храма возникло, и только 24 июня 1902 года было торжественно освящено место закладки первого камня кафедрального храма в честь Воздвижения Креста Господня.

Спустя 15 лет строительство Крестовоздвиженского Собора завершилось. Общая стоимость строительства оценивалась в 230 тысяч рублей. В июне 1917 года, всего за несколько месяцев до революции, храм был освящен; На церемонии освящения присутствовало около 30 тысяч человек.О том, как выглядел храм, можно судить по следующему фото.

Церковь Воздвижения Креста Господня, построенная в византийском стиле, по своей архитектуре напоминает Владимирскую церковь в Киеве. Храм стал самым красивым и грандиозным храмом Пермской епархии.

После революции монастырь постигла ужасная судьба. 30 июля 1918 года большевики арестовали архимадрита Варлаама, а 12 августа его зверски замучили и утопили в реке Каме.В октябре 1918 года весь монастырский комплекс подвергся варварскому разгрому. Царский крест снят, престол осквернен, реликвии увезены, библиотека и монастырские мастерские разрушены. 34 монаха были расстреляны, 102 белогорца были отправлены в Пермь на принудительные работы. В марте 1923 г. монастырь был закрыт.

В 1930 году на Белой горе был открыт лагерь репрессированных и спецпоселенцев. А в 1931 году на территории бывшего монастыря был создан Белогорский дом для инвалидов.На месте Царского Креста установлен памятник Ленину, Соборная церковь превращена в клуб. В 1941-1945 годах на Белой горе располагался реабилитационный центр для раненых и инвалидов Великой Отечественной войны, а с 1946 по 1986 год - дом для инвалидов Великой Отечественной войны, труда и детства. Осенью 1980 года во время сильного пожара сгорели почти все купола Крестовоздвиженского собора.

В декабре 1990 года монастырь был передан в ведение Пермской епархии Русской Православной Церкви, и уже в январе 1991 года в монастыре возобновилась монашеская жизнь.

На время реставрационных работ возле Крестовоздвиженского храма построена временная звонница.

В 2000 году перед Рождеством в нем установили девять колоколов, отлитых в Свято-Шартомском монастыре Ивановской епархии.

Ежегодно Белогорский Свято-Николаевский монастырь посещает более ста тысяч верующих и просто туристов. Кто-то приходит на службу в храм, поклониться святым мощам и черпать воду из Святого источника, а кто-то просто созерцать красоты Урала.Но каждый из них сможет подтвердить невероятную энергетику этого места.

Информация о монастыре дана из официального

Монастырь на Белой горе близ Кунгура (Пермский край) часто называют Уральским Афоном. Это одна из главных православных достопримечательностей Пермского края и Урала.

Mount White: чем славится?

Белая эту гору прозвали, по наиболее распространенному мнению, потому, что снег здесь долго не тает.

Еще в 18 веке на этих местах были старообрядческие монастыри. Однако «официальная» православная история этого места началась в 1891 году. В память о спасении царевича Николая от покушения в Японии на Белой горе воздвигнут большой крест (более 10 метров высотой). В народе его так прозвали - «Царский» .


Белогорский Свято-Николаевский монастырь

Но они решили пойти дальше.Православной церкви возникла идея создать на этой возвышенности Белогорский Свято-Николаевский монастырь .

История строительства

18 июня 1893 года на Белая гора загорелась стройка православного храма ... Первый деревянный храм был полностью построен к концу следующей зимы. Тут же начали возводить настоятельский и братский дома. При монастыре открыта школа для мальчиков-сирот. Однако до революции 1917 года здесь воспитывалось всего 25 детей-сирот.

Белогорский монастырь занимался активной хозяйственной деятельностью. Монахи занимались земледелием, разводили скот, ловили рыбу, держали пчел. На балансе монастыря было 580 соток земли. У монастыря были приличные доходы.

16 сентября 1897 года из столицы крестным ходом сюда были привезены пять святых икон. Однако и этот монастырь постигла судьба, общая для многих православных церквей. 16 ноября 1897 года (то есть всего через три года после постройки) деревянная церковь внезапно загорелась и сгорела в огне.

23 апреля 1901 г. - новое нападение. На Белой горе бушевала страшная буря. Сильнейший ветер сбил даже Царского креста ... Новый крест, восстановленный на средства купцов, простоял до 1918 года, когда был свергнут большевиками.

Фундамент Крестовоздвиженского собора

Закладка цельного каменного храма - Крестовоздвиженского собора - состоялась только 24 июня 1902 года. Храм строили в византийском стиле полтора десятилетия. Крестовоздвиженский собор вмещал до 8 тысяч прихожан. Любопытно, что стройматериалы производили сами монахи - на кирпичном заводе монастыря.

На торжественной церемонии освящения величественного Крестовоздвиженского собора 7-9 июля 1917 года присутствовало 30 тысяч паломников.


Крестовоздвиженский собор дореволюционный

Однако, если обратить внимание на дату, грандиозный собор был построен не вовремя.Через несколько месяцев после строительства храма разразилась революция. Богатый монастырь сразу привлек к себе пристальное внимание коммунистов. 12 августа 1918 года большевики сначала зверски замучили, а затем утопили в реке Кама архимандрита Варлаама ... Многих простых монахов постигла похожая участь. Белогорский монастырь .

В 1923 году Белогорский монастырь окончательно закрыли. Сначала здесь истязали репрессированных и обездоленных, затем монастырские постройки передали в дом инвалидов.

В 1980 году на Белой горе снова вспыхнул пожар, разрушивший даже купола Крестовоздвиженского собора .

С началом демократических тенденций после прихода к власти Горбачев монастырь был возвращен Православной Церкви. В 1990-е годы начались неспешные работы по восстановлению монастыря и его главной достопримечательности - Крестовоздвиженского собора .


Маршрут выходного дня

Поездка в Белогорский монастырь Прекрасный маршрут выходного дня и популярный паломнический тур.Также стоит посмотреть старые купеческие дома, памятники и прочее.

Русская Православная Церковь Заграницей

ЖРЕЦ СЕРАФИМ ГАН

Архиепископ Цицикарский Ювеналий (Килина, +1958)

(К 80-летию Собора Матери Казанского собора в Харбине)

фотоотчет

От редакции: Прежде чем приступить к биографии Архиепископ Цицикарский Ювеналий (Килин), основатель и игумен Казанского монастыря в Харбине, Китай, Стоит сказать несколько слов о Харбинской епархии, в которой был найден чудесный монастырь.

Протоиерей Аристарх Пономарев пишет: После революции поток беженцев затопила Северная Маньчжурия. Харбин полностью изменился. Русский население выросло в несколько раз. Вместе с беженцами и военных, прибыло много священнослужителей. Большинство из них отступили с Белая армия с Поволжья и Каменска, с Урала и Сибирь, будучи военными священниками, с меньшинством они покидают свои родные земли с ссыльными.В феврале 1920 г. Прибыл архиепископ Оренбургский и Тургайский Мефодий (Герасимов) и в августе того же года епископ Читинский Мелетий (Заборовский) и Пришел Забайкал. Среди беженцев было немало выдающихся активисты церковного общества. За Владивостокскую епархиальную власть, в чьей юрисдикции находилась полоса территории, очерченная Китайской железной дороге (КВЖД) было достаточно сложно уделить внимание к церковным делам в Маньчжурии. Ход событий на Тихом океане не мог внушать надежды, что этот последний оплот Белого движения будет держаться: его политическая ситуация была крайне неопределенной и тревожно. Вся область кипела от красных партизан, наконец превращаясь в военный театр. Контакт с Владивостоком был частым сломанный. Тем не менее в Харбине созданы все условия для нормальной церковной жизни. были на месте. Тогда было вполне естественно, что к началу 1922 г. ведущие церковные и общественные круги Харбина родила идею создания Харбинской епархии в направлении целей нормализации церковной жизни в Маньчжурии.Это понятие было утвержден и принят куратором КВЖД, инженером по имени Остроумов, обещавший материальную поддержку Железная дорога. Вместе с ним искала группа православных христиан. и добился создания Харбинской епархии церковными властями. Заграничные власти с епископальной кафедрой в Харбине и назначением архиепископа Оренбургского и Тургайского Мефодия.

Архиепископ Мефодий был хорошо известен беженцам из Забайкальской епархии, Томск и Оренбург, которыми он тогда продолжал руководить; они сформировали значительная часть массы ссыльных в Харбине, и они испытывал к нему искреннюю сыновнюю любовь.По приглашению приходского совета Свято-Николаевского собора на воскресные и праздничные службы, архиепископ Мефодий вскоре стал известен и старожилам Харбина. и всему его церковному населению, которое полюбило это пламенный патриот, этот отеческий архипастырь, непрестанно молящийся Господа и опытного администратора от всей души. За по этой причине, когда появилась идея создания Харбинской епархии, имя архиепископа Мефодия было у всех на устах как желанное глава новой епархии.

The Высшее духовное управление за рубежом, заслушивая ходатайство Руководителя КВЖД и его помощника постановили: 1) В свете особого, чрезвычайного положения, в котором отчужденный КВЖД регион находится в административном и политическом смысле, в свете о полном прекращении контактов со Святейшим Патриархом Всея Руси и высшие церковные органы, и разрушенные контакт с собором города Владивостока, где епископ Михаил Владивостока, в юрисдикции которого находится район КВЖД, временно установить в отчуждаемой полосе КВЖД района, независимая кафедра с кафедрой в городе Харбин.2) Чтобы назначить на эту кафедру Высокопреосвященнейшего Мефодия, архиепископа Оренбургского. с титулом архиепископа Харбинского и (бланк), направляя его организовать временное епархиальное управление. Этот указ был доведен до сведения архиепископа Мефодия и епископа Владивостокского Михаила Высшего Духовного Управления Указом от марта 16/29, 1922 г.

Июнь 30 декабря 1922 г. архиепископ Мефодий доложил в ЮВА за границу, что 1) 2, 2 июня он принял управление вновь открытой епархией) организовал временный епархиальный совет и 3) как только механизм епархиального управления будет завершено, он созовет епархиальный съезд по выборам членов епархиального совет, чтобы сформировать другие епархиальные учреждения и решить различные вопросы епархиальной жизни.В то же время, говоря о неопределенных вторая часть титула епископа Харбинской епархии, и сообщение о решении Епархиального совета о назначении архиерея Харбинской епархии в соответствии с общим мнением местное церковное общество епископ Харбинский и Маньчжурский, архиепископ Мефодий искал благословения SEA. Указом от 1 сентября В 1922 году ЮВА подтвердило это звание. Куратор КВЖД выдан Приказ №148 30 июня 1922 г. следующим образом: Его Высокопреосвященство Архиепископ Мефодий сообщил мне, что по благословению Его Святейшего Патриарха Тихона назначен архиепископом Харбинским и Маньчжурия. Я объявляю об этом в пути для вашего сведения.

Согласно согласно имеющейся документации, об учреждении Харбинской епархии был актом Высшей церковной власти за границей, но там достоверная информация о том, что Святейший Патриарх Тихон дал на это свое разрешение и благословение.Согласно этой информации, Архиепископ Мефодий направил ему рапорт о необходимости создания епархии Харбина, воспользовавшись поездкой из Харбина в Москва вполне заслуживающего доверия и преданного русского православного человека. В целях секретности - в свете обысков пассажиров. из Харбина при въезде на территорию СССР - доклад был написан от руки тончайшим почерком одним из Харбинские хоровые дирижёры мастерски пишут такие тексты, и на крошечном листе бумаги, который затем вшивали в подошву обуви курьера. Архиепископ Мефодий получил телеграмму от Его Святейшества. состоящий из ничего, кроме я благословляю. Эта телеграмма не существует в архивах Епархиального совета, но это объясняется знающих людей тем, что архиепископ Мефодий держал его в строгой секретности. Это может объяснить, почему указанная выше директива не включать ссылку на указ ЮВЗ за рубежом при записи архиепископа Мефодия на Харбинскую кафедру, но благословение на об этом упоминается Святейшим Патриархом.

Член первого состава Харбинского епархиального совета проф. Миролюбов, отправил Святейшему Патриарху Тихону три телеграммы о якобы некорректные действия Заграничного Архиерейского Синода. Эти телеграммы получил следующие ответы от Его Святейшества: Члену епархиального совета Миролюбов, Харбин. Следуйте указу Собор 1918 г. Патриарх Тихон; второй: Харбин.К Член Епархиального Совета Миролюбов. Подтверждаю подпись телеграммы Патриарх Тихон.

Архиепископ Мефодий приходит к выводу, отвечая Н.И. Миролюбов как член Епархиального Совета Святейший Патриарх Тихон подтвердил признание Харбинского епархиального совета законным церковный административный орган, и, следовательно, утвержденный признание канонического существования Харбинской епархии.По окончании епархиального съезда была послана следующая телеграмма: послано Его Святейшеству от Правящего Архиерея и Епархиального съезда: Москва, Донской монастырь. Святейшему Патриарху Тихону. В делегаты Епархиального съезда Харбинской епархии, собирающие выполнить указ Архиерейского Синода о переизбрании членов Епархиального совета, руководствуясь постановлениями Собора 1918 г. и утвержден Вашим Святейшеством решением Архиерейский Синод Высшей Духовной Власти 7/20 ноября 1920 г. мирно прошли выборы.В обеспечении этого отчета, избранные члены еще раз уважительно приветствуют Ваш Святейшества и в подтверждение своей верности просите Твоих святых молитв и благословения. (Ваше Святейшество) низший слуга, архиепископ Мефодий (цитата из протоиерея Аристарха Пономарева Христианство на Дальнем Востоке).

В 1920-х гг., Архиепископ Японский Сергий (Тихомиров) возведен в сан. сан митрополита в 1931 г. назвал Харбин церкволюбцем, потому что период архипастырского служения Высокопреосвященнейшего Мефодия был примечательны большими усилиями по строительству церквей: 22 церкви, в том числе те в учебных заведениях, а к концу жизни там В епархии было 46 церквей и два монастыря. Во время его над Харбинской епархией, в Епархиальный совет, благотворительный фонд нуждающихся священнослужителей, Детский дом приюта с бесплатной аптекой и поликлиникой более 140 жителей; в приходах образованы богословско-миссионерские курсы и духовно-доброжелательных дискуссий уделялось внимание правильность и единообразие церковных служб, пять епархиальных съездов были созваны духовенство и миряне, многие были вовлечены в служение церкви, множество назидательных посланий и экклезиобогословских сочинения: О церковных бедах, О созыве так называемого Вселенского Собор, О живой церкви, о значении самообновления Святых икон, Тайна Воскресения Христова, А Обличение собрания нечестивых, называющих себя Живая Церковь и многие другие.В октябре 1929 г. архиепископ Мефодий к 35-летию своего епископства был возведен в сан. в сан митрополита постановлением Архиерейского Синода Русская Зарубежная Церковь. Владыка умер 15/28 марта 1931 г. день Прославления Богородицы.

Это В том же году Заграничный Синод назначил Высокопреосвященнейшего Мелетия (Заборовского) как архиепископ Харбинский и Маньчжурский, совершавший хиротонию архиепископа Ювеналия у Казанской иконы Божией Матери монастыря.Здесь мы приступим к биографии архиепископа Ювеналия:

Его Высокопреосвященнейший архиепископ Ювеналий, родился в апреле Иван Кельсиевич Килин. 1875 г. - религиозные родители из крестьянского сословия в Вятской губернии. С раннего детства его тянуло к церкви и монашеской жизни. Эта юношеская любовь к Божественному была дана ему его благочестивым мать, которая часто рассказывала ему о своих паломничествах по святым местам России, как напомнил Владыка в речи, произнесенной во время посвящение в епископство: мое домашнее религиозное воспитание и образование дала мне моя набожная мать, которая в детстве поклонялись с бабушкой в ​​святых монастырях Соловках, в Сарове, Тихвине и других местах России. На вопрос моей бабушки дать благословение на вход в монастырь благочестивый престарелый иеромонах Тихвинского мужского монастыря Новгородской губернии не благословил ее, но пророчески сказала, что эта крестьянская девушка Мария выйдет замуж, и ее дети станут священнослужителями. И так, по милости божьей так и было. Моя старшая сестра, моя крестная, двое сыновья закончили Пермскую духовную семинарию и один из них, Константин Юмин скончался священнослужителем в ссылке в большевистской тюрьме.Мой второй сестра, инокиня Аглаида, исполненная смиренных монашеских чувств, скончался в монастыре. Мой младший брат - священник, разлученный из его семьи, перенесших тяжелый крест священнического служения. Мой двоюродный брат также несет тяжелое бремя жизни схимницы. Я помню, как мой дальний родственник был скромным священником на родине земли Сарапульского уезда Вятской губернии, о. Михаил Платонович Красноперов, позже в монашестве Мефодия, по окончании Казанской Духовная академия после служения епископу была призвана в епископства в городе Петропавловске Омской епархии, где Свою мученическую смерть он встретил в 1922 году.

Успешно окончив местную школу в Арзамасцеве, Иван поступил в Сарапульск. Уездное училище, которое окончил в 1889 году. Здесь он встретил своего первого старшего наставника, Епископ Сарапульский Афанасий (впоследствии архиепископ Екатеринбургский), оказавший на мальчика благотворное влияние: Блаженный Владыка, во время выпускных экзаменов по Закону Божьему уездной школы указал меня из всех остальных с приветствием и благословением, давая мне лучшая оценка на экзамене за чтение наизусть 50-е Псалом, дающий объяснение его исторического происхождения. Это поощрение Его светлостью было величайшей радостью в моей юности, а для всего остального всей своей жизни я с благодарностью молюсь за блаженного Владыку Афанасия.

В 1894 г. после ранней смерти его отца, который был членом он Сарапульское земское управление много лет и местный делопроизводитель, юный Иван по благословению матери совершил паломничество в Святой монастырь в Верхотурске, где у мощей св.Симеон его одолело твердое желание стать монахом. Это доброе намерение был горячо и радостно одобрен его матерью, которая благословила его с копией Тихвинской иконы Божией Матери, которая у нее была получено от вещего духовного отца Тихвинского монастыря, для входа в Свято-Николаевский миссионерский монастырь в Белогорске, называемый Сибирский Mt. Афон народом. Освободился от военной службы, он был включен в монашеское братство.

Здесь послушник Иоанн, келейник и помощник настоятеля архимандрита Варлаам, которого он очень любил и уважал, во всем повиновался ему. и внес значительный вклад в строительство домов и церкви для монастыря и завершение строительства монастырского собора на Белой горе. 2 июля 1900 г. был пострижен в монашество с именем Ювеналий, а в трех недель был рукоположен в иеродиаконы епископом Пермским Петром, а на 12 февраля 1902 года преемник епископа Петра Преосвященный Иоанн, возвел его в сан иеромонаха.В эти годы иеромонах Ювеналий, сопровождающий о. Валаам смог побывать во многих святынях: Святая Земля, Святая гора Афон (1907 г.), Киево-Печерская и Святая Троица-ул. Сергиевы Лавры, Новоафонский и Валаамский монастыри, Оптинский и Саровский монастыри (1903 г.) и многие другие: меня поощряли и вдохновленные чудесными примерами строгой монашеской жизни что я видел во время своих путешествий по русским монастырям и скитам, особенно в те памятные годы путешествия с моим аббой, Варлаама, на Святую Землю и на гору. Афон. В мое первое лето моего служения в качестве священника, я был духовно укреплен присутствуя на саровских торжествах во время открытия Праведного останки преподобного Серафима. Затем я получил много духовных удовольствие от услуг в Кронштадте и других местах, имея смог несколько раз служить у достопочтенного богомола земли русской протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев, с которых я также получил руководство и советы по монашеским и пастырским служба.Глубоко трогательными были личные беседы и письменные наставления подвижников афонских и русских старцев монастыри, например, старец Гавриил и другие, которые смирили и укрепил мой слабый дух и не позволил мне погрузиться в бездна греха в бурном море жизни. Интересно обратите внимание, что о. Ювеналий участвовал в очищении мощей преподобного Серафима при их открытии в 1903 году.

Это в том же году о. Ювеналий, по благословению епископа Пермского Иоанна, был назначен архимандритом Варлаамом возглавить и строить подворье монастыря в г. Перми, где среди большое количество разнообразных больших построек церкви Святого Иоанна Златоуст. В 1910 году он был переведен в Епископальный дом в г. Пермь и назначил ее эконом [управляющим]. Как менеджер, в конце 1911 г., иеромонах Ювеналий, получивший большое удовольствие от рассказов выдающийся миссионер Камчатки, его сослуживец в Харбине, иеромонах Нестор (Анисимов), он горел святым вдохновением и желанием отправиться на далекую, холодную Камчатку, а вместо этого через заступничество епископа Пермского Палладия и постановления Священного Правящего Синода, он был избран в феврале 1912 г. первым игуменом и строителем Фаворской Преображенской Спасской пустыни. Здесь о. Ювеналий прошел миссионерские курсы под руководством А.Г. Кулешова и стал известен за его ревностное церковное строительство; в 1912 году Преображенская Спасский собор был достроен, а в 1915 году домовая церковь г. Казанская Богородица и летнее Крестовоздвиженское торжество Церковь. 19 июля 1912 года, в праздник преподобного Серафима Саровского, Епископ Палладий возвел его в сан игумена Благовещения. Церковь Синодального подворья.В 1915 году он был назначен деканом всех монастырей Пермской епархии новомучеником архиепископом Андроника Пермского, а в июне следующего года его сделали архимандрит.

В связи с мученической кончиной преподобного Андроника Пермского архимандрита Варлаама и других священнослужителей в 1918 г. отец Ювеналий вместе с несколькими монахами из Белогорска укрылись от большевистских гонений (более 400 монахов были расстреляны в Белогорском монастыре). В соответствии со словами Христа: Но когда будут гнать вас в этом городе, бегите в другой (Матф. 10:23), архимандрит Ювеналий переехал в Читу в г. 1919 г., а в 1920 г. оказался в Харбине. По прибытии в это города, он был назначен настоятелем Успенской церкви и главой новое русское кладбище. В 1922 г. по благословению архиепископа Мефодий из Харбина и Маньчжурии, он основал мужской монастырь на Крестовский остров, на окраине Харбина, но в тот же год его отправили в Сербию, где он стал начальником одного из мужские монастыри Сербской Православной Церкви.Во время его отсутствия Настоятелем монастыря был иеромонах Нифонт.

Возвращение в Харбин в 1924 году архимандрит был снова назначен построить новый Казанский Богородицкий монастырь, переехавший в Новый Модягов, где он построил великолепную трехэтажную церковь в честь Казанская икона Божией Матери с алтарем справа посвящена Великомученику Пантелеймону и Архангелу Михаилу слева; а типография, кельи для множества монашеских братьев и больница назван в честь покойного харбинского врача В. А. Казем-Бек.

Августа 17.04.1924 г., архиепископ Мефодий благословил основание Казанский собор монастыря, а в декабре того же года освящена законченная церковь, в которой иконы Богородицы Бог, особо почитаемый монахами, был найден: великий Казанский икону церкви и две чудотворно обновленные иконы Владимирская Богоматерь и неопалимая купина.В секции Святого Пантелеймона церкви икону Великомученика, которая была особенно обожаемый был сохранен, который был отправлен с Mt. Афон старшего схимонаха Денасии (Юшкова).

The типография монастыря издает духовно-нравственный журнал "Хлеб Небесный". [Хлеб небесный] редактором которого в течение 10 лет был архимандрит Ювеналий, должность позже занял архимандрит Василий (Павловский) и известный церковный писатель, историк и певец Харбина Э. Н. Сумароков. Среди множества изданий монастыря были: "Детское чтение", сборник "Детское чтение" Рождественский Благовест, Полный молитвослов. с канонами я правилом ко Св. Причащению [Полное собрание молитв. с Канонами и Правилами Святого Причастия], Сборник Надежда. [Надежда] с объяснением молитвы Господа и 9 блаженств, Песнопения Страстной и Пасхальной седмицы и двунадесятых праздников с переводом их на Русский язык. Недели и двенадцать праздников с переводами на русский язык Язык] Жития Святых [Житие святых], Христианская жизнь по Добротолюбию, Сердце человеческое.Опыт изображения духовно-нравственного Состояние людей Грежных и Праведных. An Попытка дать характеристику духовно-нравственного состояния грешников и праведники], Краткий словарь иностранных слов Н.П. Покровского [Краткий словарь иностранных слов Н. П. Покровский], Церковный энциклопедический словарь архимандрита Феодосии. Энциклопедический словарь архимандрита Феодосия], Путь православного. христянина в Царстве Небесное. в Царство Небесное], Краткий очерк возникновения, устройства и жизнь обитатели [Краткое описание фонда, учреждения и Жизнь монастыря] и многие другие.Помимо собственной типографии, в монастыре были и другие мастерские: иконописные, мебельные, переплетное дело, изготовление обуви, пошив одежды.

The создана больница, в которой лечение оказывается бесплатно. в монастыре памяти доктора В.А. Казем-Бек, который никогда не предъявлял обвинений Плата за. В начале 1932 года в нем было 17 детских кроваток. Каждый год, накануне 4 августа, в день Dr.Казем-Бек скончался, в монастырском соборе состоялись парасты с огромным количеством собрания священнослужителей и мирян, а в сам день заупокойная литургия и панихида над могилой врачей, умер в раннем возрасте от дифтерии, заразившейся от девочки. Годовщина открытия больницы, 1 ноября, отметили каждый год на торжественной службе правящего епископа Харбина Епархия вместе с сонмом епископов и городского духовенства.Столичный Мелетий Харбинский и Маньчжурский обычно читал назидательную проповедь. и посетил всех больных, благословляя и приветствуя их.

The Казанский монастырь славился своими Духонесущими подвижниками. [работники в Боге], среди которых наиболее известными были схима-игумены Игнатий и Серафим и схимонах Михаил, получив дары молитвы и прозорливости.

На конец 1929 г., по заступничеству Блаженного Митрополита Антония, Архимандриту Ювеналию были присвоены права настоятеля монастыря. первоклассный монастырь Заграничного Синода (где с посохом и крестиком на тарелке).В 1934 году в Сремских Карловцах, по заступничеству главы Пекинской миссии епископа Виктора, Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви постановил посвятить архимандрита Ювеналия во епископа Синзянского (в Восточном Туркестане), второй викарий Русской Духовной Церкви. Миссия, с резиденцией в городе Урумчи, где русские беженцы сохранили Табынскую икону Божией Матери и построили несколько церкви.В связи с этим российские жители Урумчи сильно пострадал от большевиков, поэтому совет назначил архипастыря для них, чтобы поддерживать их и укреплять их епархиальные и церковная жизнь.

Имея получил это решение Собора архимандрит Ювеналий, готовя для его освящения совершал Божественную литургию каждый день в монастырский собор, где по просьбе монахов выборы состоялись в феврале 1935 г.Торжества возглавили архиепископом Харбинским и Маньчжурским Мелетием вместе с архиепископом Нестор Камчатский и Петропавловский, епископ Димитрий Хайларский и епископ Шанхайский Иоанн (Максимович), первый викарий Пекинская миссия. 10 февраля епископы, участвующие в выборы совершили хиротонию о. Ювеналы в ул. Николаевский собор в Харбине. В конце литургии был обед, во время которого владыка Мелетий сказал: Сыновний долг требует от нас желать здоровья нашим духовным кормчим: пленному митрополиту Петр Крутицкий и митрополит Киевский Антоний.
В заключение своего обращения Владыка Ювеналий сказал: Мои мысли глаза теперь обращены с признательностью к Первым епископам нашей Русской Православной Церкви, то есть Местоблюстителю Патриарший престол всея Руси, Высокопреосвященнейший митрополит Петр, наш великий отец, Председатель Заграничного Синода Его Высокопреосвященство Митрополит Антоний со всем Священным Архиерейским Собором, кто имел доброту назвать мою недостойность ответственным сан епископа.

Вместе с ними моя сердечная благодарность за избрание, отеческая любовь и вера в мое недостоинство изливается на моего правящего архипастыря, Глава Китайской Миссии Преосвященный Епископ Виктор, самый достойный преемник блаженных епископов митрополит Иннокентий и архиепископ Симон [епископ Пекинский Виктор, в день освящение, преподнесено архимандриту Ювеналию на память о главах Миссии, четки и посох первой и панагия последнего священника С. ГРАММ.].

А Вы, Преосвященный Владыка Иоанн, святым послушанием, движимым любовью для Христа, считается необходимым путешествовать из далекого Шанхая в поделитесь с нами этой духовной радостью.

К сожалению, для новопосвященного Ювеналия ситуация не складывалась ну, потому что из-за серьезных проблем в путешествии он не смог пойти в назначенную ему паству в Синьцзяне.В течение курса года владыка продолжал быть настоятелем монастыря, а в 1936 году он сменил главу миссии Его Преосвященного Епископа Виктор, который был в Белграде. В 1937-1938 годах Владыка замещал викарий миссии, епископ Иоанн Чудотворец, участвовавший в работе Архиерейского Собора в Сремских Карловцах. После По возвращении владыка Ювеналий был назначен настоятелем св.Николай Мемориальная церковь в Шанхае, где он помогал епископу Иоанну в работы Миссии, а затем, в 1940 г. , по заступничеству Сам Владыка и постановлением Архиерейского Синода Русских Православная Церковь Заграницей вновь назначен настоятелем Казанского Богородицкого монастыря, с подчинением ему также монашеской общины в Трехречье и дарования ему титула епископа Цицикарского, второго наместника Харбинская и Маньчжурская епархия.Здесь Владыка продолжал вести строго аскетический образ жизни, привлекающий множество поклонников своим проницательным учения и любовь к правильному правилу служения. Владыка Ювеналий, рассказывает Л.В. Шабардина была для меня как родной отец. Мое детство был проведен возле монастыря. Я знал всех монахов и жителей монастыря. Мой отец умер, когда мне было четыре с половиной года. Владыка часто бывал у нас и говорил мне: я твой папа, или я твой крестный отец.Когда он вернулся из Шанхая в 1940 году, он научил меня читать псалмы. Владыка был как родственник в наш дом, так как мы жили через дорогу от монастыря, и Мама была из Перми. Он часто вспоминал Пермь и ее стариков. Владыка любил наши церковные службы. Во время бдения в монастыре он вылезти в середину церкви во время девятой песни, и он говорят Все поют! Вся церковь тогда пела, и это казалось чтобы освежить прихожан.Когда Владыка служил, он погрузился полностью в служении и горячо молился, вовлекая других в молитвенное настроение с его благочестивым служением. По этой причине мы, кто молился, не утомился. Во время Великого поста владыка всегда исполнял соборование и исповедались. Церковь была всегда был наполнен молящимися, и Евхаристия совершалась из трех чаш

В 1947 г. Владыка Ювеналий был вынужден уехать в СССР, где его назначили. Епископ Челябинский. Приехав в Москву, он узнал о смерти архиепископа Димитрия (Вознесенского), отца будущего митрополита Филарет, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви России, и сразу же уехал в Ленинград на его похороны и захоронение. В 1948 году Владыка Ювеналий был возведен в сан. архиепископа и назначен в Иркутск, а годом позже - в Омск. кафедре, где он был первым епископом этой епархии после ее восстановление.Владыка, как архиепископ Омский, совершил перевод святых мощей митрополита Тобольского Иоанна в его новый склеп. Духовенство Омской епархии до сих пор помнит Владыку как Духоносного. старший. В 1952 году Владыку перевели в Ижевск и Удмуртск. кафедра. В 1944 г. он получил право носить крест на своем клобук.

Недавно, автор статьи получил стенограмму владыки с Уполномоченный по делам РПЦ Омской области от 8 июля, 1949 г. , в котором мы читаем следующее: Ювеналий часто повторял, что он занят созданием научной работы по теме История христианских проповедей, к его цели научного степень кандидата богословия. Установлено, что Ювеналий привез с собой антисоветскую церковную литературу, но экземпляров нет его распространения были обнаружены.В маленьком кругу церковных людей Ювеналий отрицательно отзывается о колхозах. фермы]. Он часто выключает радио, говоря, что по радио, он может только слушать церковные службы, что он и делал, когда был за границу.

The последняя кафедра Владыки, как уже отмечалось, была Ижевской и Удмуртской. Как сказал бывший келейник владыки Ювеналия протоиерей Николай Соловьев, сказал, что перед смертью владыка просил разрешить ему выйти на пенсию из-за упадка сил.Патриарх просил его остаться на кафедре даже предложил ему митрополию, но архиепископ Ювеналий сказал, что он не служит для получения чина и что монашество для него важнее. Предвидя его смерть, Владыка попросил архимандрита Петр (Семеновых) из Свято-Троицкого. Сергиева Лавра, которую он узнал из Харбина, чтобы постричь его в великую схему, которую он сделал, дав ему имя Иоанн, в честь св.Иоанн Богослов. Владыка показал Уполномоченному Советского Союза по Ижевской РПЦ. Епархия и другие место, где он хотел быть похоронен. Этот был внутри собора, слева, и он спросил, что после его погребение, построенное пристройкой с алтарем, посвященное апостолу Иоанн Богослов. Надо сказать, что комиссар Аркадий Аркадьевич, несмотря на свои обязанности, был верующим, и что иконы висели в его доме, с горящими лампадками перед их, и он очень любил и поддерживал Владыку, который был тот, кто обратил его к вере.

В свою жизнь владыка был смиренным, вспоминает о. Николай, он любил пошутить, но был строг. Он пытался скрыть свою проницательность; свет часто горел в своей камере поздно ночью, а на каникулах давал его келейники 25-50 рублей раздать среди бедных (в по тем временам это была значительная сумма). Владыка дружил со священником Кукшей, и они договорились, что если один из них умирает, другой будет молиться за него.

Fr. Сам Николай рассказал следующее событие, свидетельствовавшее о проницательность владыки. В молодости о. Николай пожелал присоединиться к семинария. Вместе с другими ребятами он отправился в Москву. Владыка дал всем денег на билет в один конец, но дал Николаю достаточно добраться туда и обратно. Перед этим он умолял его остаться и похоронить его первым, но Николай был упрям. Наконец, все молодые поступили в семинарию, но он провалил экзамены и вернулся в Ижевск. По пути к дому Владыка последний трижды поручил управляющей Анастасии Александровне пойти на встречу Николай, но она сказала, что вернется только на зимние каникулы. В третий раз она наконец пошла и, повернув за угол, увидела он идет. Так он смог принять участие в похоронах владыки.

На конце 1958 года Владыка заболел, и 12/25 декабря совершилось Таинство Соборование было совершено над ним.Перед смертью Владыка лежал в мантии схемы, которую он надел 14/27 декабря 1958 года. на следующий день, приняв Святую Евхаристию, Владыка обратился к своему друзей и просил их спеть прокименон Пойте Богу нашему, пой, пой нашему королю, пой. Когда это пели в третий раз, он сказал Вот наша новая земля, вот наш новый мир, и умер.

The покойный архипастырь пользуется большим уважением среди старых харбинцев Русская Зарубежная Церковь и духовенство и верующие в России.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *