Монастырь московский: Недопустимое название

Комитет по туризму Московской области определил пять самых популярных у туристов и паломников древних монастырей региона, сообщает пресс-служба комитета.

«В Подмосковье находятся десятки монастырей с богатой историей и архитектурой, при этом многие из них до сих пор являются действующими и имеют чудотворные иконы и другие важные православные святыни, что привлекает к ним тысячи туристов и паломников не только из России, но и со всего мира», — говорится в сообщении.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

Это крупнейший мужской монастырь с особым значением для Русской православной церкви, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Первое сооружение – Троицкий собор – было заложено в начале XV века, а к концу следующего века это монастырь стал крупнейшим в России. Почетного звания лавры монастырь удостоился в 1744 году. После революции был закрыт. Однако в 30-40 годы прошлого века здания монастыря были реставрированы, а в 1946 году началось возрождение монашеской жизни лавры. Туристов и паломников привлекает жемчужина лавры — Троицкий собор, где хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского. Иконостас Троицкого собора — древнейший из сохранившихся в России.

Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь.
Обитель была основана в 1656 году с целью воссоздать недалеко от Москвы комплекс святых мест Палестины. Для этого местность, выбранная под обитель, была значительно переделана: часть леса вырублена, холм укреплен. Воскресенский собор был создан по образу и подобию храма Гроба Господня. После революции в стенах обители разместился музей, это помогло сохранить многие святыни. В годы Великой Отечественной войны фашисты взорвали Воскресенский собор, другие здания также пострадали, но позже были восстановлены. Мужской монастырь был возобновлен в 1994 году.

Саввино-Сторожевский мужской монастырь.
Обитель основана в 1398 году. В XV-XVII веках обитель была любима российскими правителями и их семьями. Чтобы царственным особам было удобно совершать паломничество, был проложен Звенигородский тракт, который соединил Москву и монастырь. После революции был закрыт. С 1995 года обитель делит территорию с музеем. В 1998 году в монастырь вернулись мощи основателя – преподобного Саввы Сторожевского, что привлекло внимание к нему еще большего числа туристов и паломников.

Вознесенская Давидова пустынь.
Основание пустыни относится к XVII веку. Она переживала взлеты и падения, была разорена после революции, но стойко переносила все невзгоды. Сегодня в монастырь приходят сотни паломников, чтобы помолиться у святынь.

Высоцкий мужской монастырь.
Высоцкий монастырь – один из старейших на Руси и в Подмосковье. Был основан в 1374 году. Этот монастырь часто посещали знатные особы и даже члены царской семьи. После революции начался период упадка монастыря. У стен древней обители расстреливали людей, а в самом монастыре держали пленных. Решение о возрождении Высоцкого монастыря было принято в 1991 году. Сегодня это одно из важнейших мест для православных, обитель хранит многие святыни, почитаемые верующими.

Подкаст о подмосковном туризме «Путь-дорога»>>

Косьмо-Дамиановский мужской монастырь — Русская православная церковь. Московский патриархат

Нас поддержали

Инна Яшникова, Александр Сербат, Екатерина Павлова, Берестин Константин, Андрей Лепехин, Светлана Кекова, Игорь, Мельникова Наталья, Зоя Паутова, Галина, Лариса Плюснина, Ольга Плюснина, Игорь Шушаричев, Андрей, Татьяна Чистова, Станислав Морозов, -, Галина Бессонова, Дацюк Елена, Светлана Цыганова, Наталия Димитрий, Валентин Некрасов, Марина, Ольга Камынина, Елена Селезнева, Игорь Леснинов, Александр Обоев, Валентина Рыжкова, Истомина Анна, Елена Панкина, Елена Беликова, Aleksandr Novikov, Елена, Александр Шимкив, Ковнев Иван, Вячеслав, Ирина Резцова, Татьяна Панкова, Лозовой Виктор, Татиана Белянова, Антон, Ксения Бакисова, Лазарева Валентина, Алевтина Петрова, Марина Акатьева, K, Игорь Гришкин, Отрок Сергий, Наталия Никитина, Ксения Толмачева, Семен Бирук, Наталья Протченко, Super_loro, Лаукарт Лилия, Наталья Иванова, Лариса Кутукова, Павлова Екатерина, Наталья Бастрыкина, Ирина Кузнецова, Олег, Сергей Петриляк, Постнова Елена, Дмитрий Рощин, Ксения Бородулина, Татьяна Фадюшина, Вера Бурдина, Олеся Зайцева, Оксана Бородина, Наталья Овчарова, Инна Баранюк, Надежда Браткова, MOMENTUM R, Сергей медведев, Сницерев Олег Георгиевич, Анна Суховенко, Сулин Евгений, Макеев Андрей, Елена Волегова, Наталия Яшкина, Евгений Корда, Галина Гурова, Валентина Клименко, Ольга Купцова, Санько Ольга, Елена Попова, Александр Попов, Колчевская Наталия, Мария С, Ольга Л, Наталья Алабушина, Иван Чевардов, Лариса Носкова, Анастасия Сивакова, Fyjybv, Елена Калинина, Вера, Максим, Алексей, Алекс, Евгений, Людмила Отман, Оксана, Марина Сигалова, Инна, Марина Назарова, Алексей Данилов, Елена Александровна Таранкова, Закревский Александр Дм, Евгения Воробьева, Валентина Кузнецова, Юлия Малеванчук, Мария Азарова, Наталья Бондарчук, Людмила Хлопотова, Никита Снигирев, Елена Снигирева, Александр Закревский, Ирина Пирогова, Елена Ботвинникова, Юлия, Георгий, Анастасия Шереметьева, Дарья Орлова, Лариса Фотюк, Рафаил ибрагимов, Константин Цапов, Иван, Мельничёнок, Екатерина Коваленко, Роман, Ирина Баландина, Ковалев Владимир, Инна Запетрук, Абраменко Оксана, Татьяна, Ирина Иванова, Ольга, Виктор, Ольга Волкова, Любовь Трушина, Алексей Григорьев, INNA ALEKHNO, Михалькова Марина, Наталья, Раиса Сысоева, Александр, Владислав Сбитнев и Роман Фролов

Борисоглебский мужской монастырь г.Дмитров | Московский патриархат Московская Епархия

В эти святые дни весь православный мир торжественно и радостно отмечает Пасху Христову.

Пасха Христова – это один из самых величайших праздников Православной Церкви. Это «праздников праздник и торжество есть торжеств» – так именует его христианская традиция. Суть этого праздника заключена в дивных словах, которые мы с чувством духовного восторга вместе со всей Церковью неустанно повторяем: «Христос Воскресе!» – эти слова хочется произносить без конца, слушая в ответ два других святых слова: «Воистину Воскресе!»

Пасхальная радость о воскресшем Спасителе не вмещается в узких границах нашего сердца, она переливается через край нашей души и несет духовное обновление другим людям. Слова «Христос Воскресе!» не имеют равных себе на человеческом языке. Они составляют величайшую святыню нашего сердца, потому что в них вся сущность нашей веры, вся крепость нашей надежды, вся сила нашей любви ко Спасителю, за нас распятому и в третий день по Писанию воскресшему.

Пасха Христова является центральным событием в спасительной истории человечества. Ее смысл в реальной победе жизни над смертью, добра над злом. «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа?» – воспеваем мы.

Страх вечной смерти больше не господствует над нами. Смерть как радикальное зло уничтожена, и нам открылась полнота жизни во Христе.

Пасха Христова – это исторический факт и основание нашей веры. Апостол Иоанн Богослов пишет: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам. Эта божественная жизнь явилась в лице Христа Спасителя, пострадавшего и умершего за нас ради величайшей Своей любви к роду человеческому. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, – говорит Писание.

Но Христос был не просто Человеком, Он был Богочеловеком и поэтому смертность была преодолена в Нем Самом, сила диавола была уничтожена, грех пригвожден ко Кресту и жизнь восторжествовала. Он – начаток, первенец из мертвых, – говорит нам Евангелие. Своим воскресением Он доказал Свое Божественное достоинство и даровал залог нашего будущего воскресения. Христос стал родоначальником нового, обновленного человечества. В Боге мы все едины, и если воскрес Он, воскреснем и мы.

Апостол Павел учит нас: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Но Христос воскрес, и эту веру в распятого и воскресшего Христа доказали тысячи и тысячи мучеников и исповедников, которые перед лицом смерти явили пример неустрашимого мужества и самоотвержения.

Событие Воскресения – это вневременный акт, который в полной мере относится к метаистории. Но и сейчас здесь, на земле, миллионы христиан приобщаются живой истине Воскресения через личный духовный опыт, святые Таинства и литургическую жизнь Церкви.

Воскресший Христос должен воскреснуть в душах каждого из нас, чтобы еще здесь, на земле, мы получили залог Вечной жизни.

Но для христиан Воскресение Христово не является просто историческим фактом, для них истина Воскресения Христова лежит в основе всего их мировоззрения, является ключевым звеном во всей системе их жизнепонимания. Первыми, кто проникся таковым глубоким пониманием значения Воскресения Христова, были апостолы, а за ними и все истинно верующие люди.

Пасха Христова – это начало новой жизни во Христе. Переживая Пасху здесь, на земле, мы входим в средоточие Божественной жизни и непостижимым для нас образом приобщаемся вечной и нескончаемой Пасхе Христовой.

Нет ничего важнее для каждого из нас, православных людей, чем наше вечное спасение. И путь к нему теперь доступен каждому из нас силой Воскресения Христова.

С тех пор как Ангел при гробе возвестил женам-мироносицам дивную весть, что Христос воскрес, прошло уже две тысячи лет, но эта вечная новость не перестает быть жизненной силой верующих людей на протяжении столетий.

Слова «Христос Воскресе!» сделались победным гимном христианства и тем основанием, на котором стоит Церковь Христова.

Сегодня мы преисполнены светлой пасхальной радости. И эту радость разделяет с нами видимый и невидимый мир.

Сегодня Небо и земля торжествуют и ликуют о воскресшем Христе Жизнодавце, и этой радостью мы должны делиться друг с другом.

Пусть эта светлая пасхальная радость будет источником желанного для всех нас спасения. Аминь.

В Новодевичьем монастыре нашли скрытые от глаз фрески

+ A —

После реставрации их покажут публике

Ансамбль Новодевичьего монастыря – один из самых популярных среди туристов исторических памятников Москвы. Журналистам показали, как идет реставрация, которую планируют завершить через два года.

Самый известный исторический сюжет, связанный с этим местом, – заточение в монастырь сестры Петра Великого царевны Софьи Алексеевны и казнь стрельцов: некоторых повесили прямо у окон её кельи. Однако Новодевичий монастырь был построен раньше – в середине XVI века в стиле, известном как «нарышкинское барокко».

Сейчас зайти в Смоленский собор нельзя, он внутри полностью перекрыт строительными лесами, там работают реставраторы. Когда они закончат работу, ранее обнаруженные фрески будут восстановлены, а новые – впервые открыты широкому кругу посетителей.

В частности, на стенах собора обнаружены два лика ангелов в порталах. Тому факту, что ранее они были недоступны глазу, есть простое объяснение – в семнадцатом столетии собор перестраивали и дополнили другими порталами, поэтому «старые» фрески оказались скрыты.

Смоленский собор сравнивают с Успенским собором Московского Кремля – по манере работы – и датируют 1524 годом.

Как объяснила Анна-Мария Макарова, искусствовед, занятый в реставрации собора, это самая древняя постройка на территории монастыря.

– Этот собор расписан при Борисе Годунове, но комплексная реставрация здесь проходит впервые. Мы знаем, что фрески были «перекрыты» позднее, и сейчас мы находим неожиданные сюрпризы – например ангелов и орнаменты шестнадцатого столетия. Изучаем красочный состав, чтобы сделать реставрацию корректной, применяем новейшие технологии и методы, в том числе и физико-химические исследования. К сожалению, таких фресок не так много, так как это самые уязвимые зоны, окна и порталы, а именно там обычно расписывали, — объяснила она.

По словам искусствоведа, искать аналоги реставрации в зарубежном опыте бессмысленно: Смоленский собор – это продолжение византийской традиции, поэтому в Италии или Испании похожих сюжетов не найдётся.

Сейчас уже готовы башня, колокольня, больничные палаты, Амвросиевская и Покровская церкви. Завершить реставрацию планируется в 2023 году.

Фрески 16-го века нашли в Новодевичьем монастыре: кадры реставрации

Смотрите фотогалерею по теме

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №28589 от 28 июля 2021

Заголовок в газете: Новодевичий сдадут под роспись

НИКОЛО-СОЛЬБИНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ — МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ПЕРЕСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ

ПРИГЛАШАЕМ ПОСЕТИТЬ НИКОЛО-СОЛЬБИНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ С ПАЛОМНИЧЕСКОЙ ГРУППОЙ 20 ноября, 18 декабря

Записывайтесь по телефонам:
+7-985-564-19-26 – Светлана
+7-916-661-95-60 – Мария

ПРОГРАММА ПОЕЗДКИ

29 октября состоялось знаменательное событие: медицинский центр в Николо-Сольбинском женском монастыре получил лицензию на ведение медицинской деятельности по следующим направлениям: терапии, педиатрии, неврологии, оториноларингологии, акушерству и гинекологии, стоматологии детской, стоматологии терапевтической, ультразвуковой диагностике, физиотерапии, медицинскому массажу и сестринскому делу. (далее…)

В сегодняшнем Евангелии говорится о богаче, который осознал собственность в абсолютном смысле этого слова, и тем обрек себя на такие муки, что сердце холодеет и волосы поднимаются дыбом от одного их описания. (далее…)

Митрополит Афанасий Лимассольский

Мы приходим в мир сей, неся с собой тяжелый груз, – и этот факт научно доказан. Мы многое получаем в наследство, через ДНК, и каждый из нас призван бороться с тем, что есть негативного в этом наследстве. Если ты раздражителен, ты призван стать кротким, если жаден – призван стать милостивым, если разбалован – ты призван стать подвижником, закалиться. Как говорил старец Паисий, если ты говорун, тебе нужно стать святым говоруном. То есть говорить все время о Боге, стать сродни апостолу. Если ты силен – надо стать сильным святым. (далее…)

– Объясните, в чем смысл осуждения и неосуждения. Почему нельзя осуждать, если говорить правду в глаза, а не за спиной человека? (далее…)

«Молитва – это не правило, не набор священных текстов, молитва – это разговор с Богом. Можно научить читать молитвы, но научиться общению с Богом ребенок должен сам, видя пример взрослого», – считает священник Никита Заболотнов. (далее…)

Мы сегодня слышали в Евангелии притчу и можем себе поставить вопрос: что такое притча? Притча – не рассказ, не иллюстрация какой-нибудь мысли, это призыв и можно было бы даже сказать – это вызов нам задумываться над тем, что в ней сказано. Сегодняшняя притча в этом смысле очень ясна. Христос дает четыре образа, которые соответствуют состоянию человеческих душ. Мы слышим слово Божие, слышим его в Евангелии, слышим его в молитве, слышим его даже в своем сердце, когда наша душа, наш ум говорят нам Божию правду. Как мы на это будем реагировать? (далее…)

– Как Вы думаете: творчество и вера имеют общую основу или они все-таки разнятся? Некоторые направления в искусстве просто отталкивают. (далее…)

Необходима рассудительность, потому что нужно принцип постепенности соблюдать в научении ребенка церковной жизни. Потому что нельзя впихивать ребенку духовность. Нельзя впихивать! Ведь если запихнуть в рот ребенку сразу большое количество еды, он не сможет ее прожевать, подавится и потом будет бояться есть. То же самое и с пищей духовной. К сожалению, сейчас много отрицательных примеров того, как родители-неофиты – а неофитам свойственна такая резкость, – хотят от своих детей всё и сразу и начинают их мучить – вот этого надо избегать. (далее…)

Главных монастырей России | Русмания

► Россия в списках ► Список важнейших монастырей России

Одними из самых красивых достопримечательностей России являются православные монастыри и монастыри, благодаря их прекрасным зданиям и ключевой роли, которую они сыграли в истории России. Первые монастыри в России были основаны в конце 11 века и часто служили оборонительными сооружениями и центрами обучения. В большинстве крупных городов есть монастыри или монастыри, хотя они преимущественно находятся в Центральном и Северо-Западном федеральных округах, составляющих историческое ядро ​​России.Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся образцов находятся на Русском Севере, в том числе в знаменитых островных монастырях Ладожского озера и Белого моря.

Большинство монастырей имеют схожую историю: основаны князем или святым, превратились в духовный центр, превратились в место паломничества, разграблены поляками или шведами во время Смуты или французами во время наполеоновских войн (в зависимости от место), закрытый большевиками и впоследствии превращенный в музей, в лучшем случае, или тюрьму, в худшем, и, наконец, вновь открытый и восстановленный после возрождения Русской православной церкви после распада Советского Союза.

Мы выбрали некоторые из наших любимых монастырей и монастырей, учитывая их архитектурную ценность или историческое значение.

• ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ •

• СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ •

• ПРИВОЛЖСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ •

• УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ •

• СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ •

Холковский монастырь — Холки, Белгородская область

Этот монастырь особенный, так как это пещерный монастырь.Он расположен среди меловых холмов, где, как полагают, князь Игорь Святославич Новгород-Северский (главный герой средневековой «Повести о полку Игореве») встретился со своим братом Всеволодом перед выступлением против половцев в 1185 году. Доподлинно это не известно. когда были выкопаны пещеры или когда был основан монастырь, только то, что монастырь, посвященный Святой Троице, впервые упоминается в текстах в 1620 году. В главном подземном храме есть изысканный керамический иконостас из Гжели, так как дерево быстро гниет от высокой влажности.

Свенский монастырь — Супонево, Брянская область

Согласно легенде, Свенский монастырь был основан на реке Свен в 1288 году после чудесных событий, связанных с иконой Киево-Печерской Богоматери, которой приписывают спасение брянского князя Романа Михайловича. Его впечатляющие стены пережили советское время, но многие его здания были разрушены и восстановлены после открытия монастыря.

Пафнутьево-Боровский монастырь — Боровск, Калужская область

Пафнутьево-Боровский монастырь был основан в 1444 году преподобным Пафнутым Боровским, но большая часть его построек датируется 16 веком и была построена по приказу царя Федора I.Позже он стал ассоциироваться со старообрядцами: здесь содержались видные старообрядцы Аввакум, Феодосия Морозова и Евдокия Урусова.

Оптина пустынь — Козельск Калужской области

Считается, что Оптина пустынь была основана в 15 веке, по одной из версий, раскаявшимся грабителем по имени Опт. Он получил известность как место паломничества в 19 веке, когда стал центром русского престола — практика старейшин, дающих советы и мудрость тем, кто их ищет.Среди известных посетителей были Николай Гоголь, Лев Толстой и Федор Достоевский, которые вдохновились этим визитом при написании Братьев Карамазовых . Его расположение в непосредственной близости от города Козельск в лесу делает его особенно живописным.

Тихонова Успенская пустынь — село Льва Толстого, Калужская область

В 1485 году монах, ныне известный как святитель Тихон Медынский, основал эту пустыню на высоком берегу реки Угры, недалеко от места Великого противостояния в 1480 году, когда Россия освободилась от татарского ига.С момента открытия его здания начала 20-го века были полностью отреставрированы или перестроены, а на предполагаемом месте знаменитого противостояния был открыт соседний скит.

Ипатьевский монастырь — Кострома, Костромская область

Ипатьевский монастырь был основан примерно в 1330 году мурзой Золотой Орды по имени Чет, принявшим Православие. Чет считается родоначальником дворянского рода Годуновых, которые впоследствии поддерживали монастырь и превратили его в духовный и политический центр.Однако со временем монастырь стал более тесно связан с семьей Романовых, поскольку Михаил Романов был в монастыре, когда делегация из Москвы нашла его, чтобы сказать ему, что он был назначен новым царем. Таким образом, монастырь считается «Колыбелью дома Романовых», и правящая семья поддерживала монастырь и финансировала строительные проекты.

Макарьево-Унженский женский монастырь — Макарьев Костромской области

Макарьево-Унженский женский монастырь основан преподобным Макарием (Макарием) Желтоводским в 1439 году как монастырь на реке Унжа, после того, как он был освобожден татарами и не мог вернуться в основанный им ранее монастырь.Самые ранние из его построек относятся к 17 веку, а более поздние пристройки — к 19 веку. После советского периода монастырь был вновь открыт как женский монастырь.

Курская Коренная пустынь — Свобода, Курская область

Коренная пустынь была основана в 1597 году на месте, где почитаемая Курская Коренная Знаменная икона Богоматери была обнаружена в корнях дерева после разрушительного набега татар на близлежащий город Курск.Источник, вышедший из-под иконы, до сих пор течет, хотя сама икона остается в США, куда была доставлена ​​на хранение во время Гражданской войны в России.

Задонский Рождественско-Богородицкий мужской монастырь — Задонск, Липецкая область

Этот монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, как полагают, был основан в 1610 году двумя монахами из Сретенского монастыря в Москве, которые привезли с собой копию Владимирской иконы Божией Матери.Сегодня монастырь почитается в основном из-за его связи со святителем Тихоном Задонским, бывшим епископом Воронежским и Елецким, который удалился в монастырь и провел там последние два десятилетия своей жизни. Накануне канонизации Тихона, между 1845 и 1853 годами, впечатляющий собор Владимирской иконы Божией Матери был построен по проекту известного архитектора Константина Тона.

Свято-Данилов монастырь — Москва

Хотя точная дата основания неизвестна, Свято-Данилов монастырь считается старейшим в Москве, так как был основан князем Московским Даниилом, правившим между 1272 и 1303 годами.Хотя он и не так красив, как Донской монастырь или Новодевичий монастырь, этот монастырь имеет большое значение, поскольку в 1983 году он стал первым монастырем, вновь открывшимся в советский период, и одновременно стал официальной резиденцией Патриарха Московского и всея Руси. .

Донской монастырь — Москва

Донской монастырь был основан по приказу царя Федора I между 1591 и 1593 годами на том месте, где русские смогли отразить нашествие хана Казы II Гирея на Крым в 1591 году.Победа была приписана иконе Донской иконы Божией Матери, которая впоследствии стала главной святыней монастыря. В советские годы он использовался как архитектурный музей. Здесь похоронен писатель Александр Солженицын.

Новодевичий монастырь — Москва

Новодевичий женский монастырь, находящийся под защитой ЮНЕСКО, был основан в 1524 году по приказу великого князя Василия III и посвящен Смоленской иконы Божией Матери в память о взятии Смоленска Россией в 1514 году.Его название переводится как Новодевичий женский монастырь, и позже он стал ассоциироваться с женщинами-членами русской царской семьи, в первую очередь сводной сестрой Петра Великого Софией, которая была заключена здесь в тюрьму за участие в стрелецком восстании.

Спасо-Андроников монастырь — Москва

Спасо-Андроников монастырь в Москве основан в 1357 году митрополитом Алексием (Алексием) якобы в благодарность за его спасение во время грозы во время путешествия в Константинополь.Первую часть своего названия монастырь получил от Чудо-образа Спасителя (Спаса), копию которого привез в Москву Алексий, а вторую часть от первого игумена преподобного Андроника Московского, ученика св. Сергия Радонежского. Позднее Спасо-Андроников монастырь стал центром иконописи и фресковой живописи, и, пожалуй, здесь работал величайший из всех русских иконописцев Андрей Рублев, который в 1428 году скончался в монастыре и был похоронен на его территории. Сегодня в бывшем монастыре находится Центральный музей античной культуры и искусства имени Андрея Рублева, но его чудо-образ Спасского собора, построенный между 1410 и 1427 годами, был возвращен церкви и вновь открыт для богослужений.

Спасо-Бородинский монастырь — Бородино, Московская область

Спасо-Бородинский монастырь основан в 1839 году на Бородинском поле — месте самого кровопролитного сражения наполеоновских войн. Его основала Маргарита Тучкова, вдова погибшего в бою генерала Александра Тучкова. После боя Маргарита Тучкова отправилась на Бородинское поле на поиски тела мужа, но безуспешно. Пораженная горем, она решила построить церковь на месте гибели мужа, продав свои драгоценности и попросив в этом помощи у вдовствующей императрицы Марии Федоровны.

Николо-Угрешский мужской монастырь — Дзержинский, Московская область

Говорят, что в 1380 году, по пути на встречу с монголо-татарами в битве на Куликовом поле, великий князь Дмитрий Иванович разбил лагерь в районе современного Дзержинского, где ему явилась икона с изображением святителя Николая. После победы Дмитрий Донской, как он стал известен после битвы, приказал основать монастырь и назвал его Угрешским, от древнерусского слова «согревать», поскольку, по словам Дмитрия, икона согревала его сердце перед тем, как отправиться в бой.

Давыдова пустынь — Новый Быт, Московская область

Давыдова пустынь была основана в 1515 году преподобным Давидом Серпуховским в живописной местности с видом на реку Лопасня. Его самой яркой особенностью является колокольня и блок из пяти ярко окрашенных церквей, каждая из которых имеет свой стиль, которые приветствуют вас, когда вы входите.

Новоиерусалимский мужской монастырь — Истра, Московская область

Новоиерусалимский монастырь переводится как Новоиерусалимский монастырь и был основан в 1656 году по приказу Патриарха Никона как патриаршая резиденция и русское представительство Святой Земли.Его Воскресенский собор был построен между 1656 и 1685 годами и вдохновлен Иерусалимской церковью Гроба Господня. Монастырь был сильно поврежден нацистскими оккупантами во время Второй мировой войны, но с момента открытия в 2009 году он подвергся серьезным реставрационным работам.

Белопесоцкий женский монастырь — Кашира, Московская область

Белопесоцкий женский монастырь, название которого переводится как Белопесок, был основан как монастырь в конце XV века монахом из Варлаамо-Хутынского монастыря, который впоследствии был канонизирован как святой Владимир Белопесоцкий.Он был основан на берегу реки Оки, которая тогда знаменовала южную границу России. Таким образом, он также играл оборонительную роль и был окружен крепостными стенами. После советских времен он был вновь открыт как женский монастырь.

Старо-Голутвин монастырь — Коломна, Московская область

Этот монастырь был основан в 1385 году (или, возможно, в 1374 году) преподобным Григорием Голутвином, учеником преподобного Сергия Радонежского, который, собственно, также сыграл значительную роль в выборе места рядом с местом впадения Москвы-реки в Оку. Коломна.Первоначально просто назывался Голутвин монастырь, слово Старо (что означает старый) было добавлено после основания Ново-Голутвина монастыря в Коломенском Кремле. В течение XVIII века многие здания монастыря были заменены, и он приобрел свою самую яркую особенность — высокие русские готические башни.

Лужецкий монастырь — Можайск, Московская область

В 1408 году князь Андрей Можайский пригласил преподобного Ферапонта (позже канонизированного как преподобный Ферапонт Белозерский) основать монастырь в Можайске, и Ферапонт выбрал для своего местоположения холм на берегу Москвы-реки.Когда-то Лужецкий монастырь был лишь одним из 18 монастырей Можайска, но сейчас это единственный действующий монастырь в городе. Как и многие русские монастыри того времени, Лужецкий монастырь также выполнял оборонную функцию и окружен толстыми крепостными стенами с шестью башнями. Однако его укреплений было недостаточно, чтобы защитить его от поляков во время Смуты или французов во время вторжения Наполеона.

Троице-Сергиева Лавра — Сергиев Посад, Московская область

Пожалуй, самое почитаемое святое место в России, о чем свидетельствует тот факт, что этот монастырь в 1744 году получил повышенный статус лавры — всего лишь один из двух в стране.Он был основан в 1337 году преподобным Сергием (Сергием) Радонежским, который, в свою очередь, является, пожалуй, одним из самых почитаемых местных святых России. Свято-Троицкий собор лавры был построен в 1423 году, а его интерьер украшали фрески известного иконописца Андрея Рублева. Знаменитая икона Рублева «Троица» была создана и для лавры (сейчас она находится в Третьяковской галерее в Москве). Значение лавры возросло с ростом значения Московского княжества, князья которого часто крестились здесь, а позже финансировали строительство новых церквей.В 1559 году Иван Грозный заказал строительство второго собора лавры — Успенского собора, основанного на его тезке в Московском Кремле. К этому времени монастырь был одним из самых богатых и влиятельных во всей России, что привело к тому, что он сыграл значительную роль в Смутное время, когда он успешно выдержал 16-месячную осаду польско-литовских войск. Хотя он был закрыт после революции, Сталин разрешил его открытие после войны. Сейчас он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Высоцкий монастырь — Серпухов, Московская область

Высоцкий монастырь основан в 1374 году князем Владимиром Андреевичем Серпуховским по благословению преподобного Сергия (Сергия) Радонежского. В монастыре хранится почитаемая копия иконы «Неупиваемая чаша», которая, как говорят, помогает излечивать алкоголизм. По легенде икона была найдена в хранилище после того, как крестьянин-алкоголик увидел ее во сне и пришел искать.

Иосифо-Волоколамский монастырь — Теряево, Московская область

Этот монастырь, расположенный среди озер и лесов, когда-то был одним из самых влиятельных в стране.Он был основан в 1479 году святым Иосифом (Иосифом) Волоколамским — большим сторонником права церкви на владение землей. Когда-то в монастыре была колокольня, которая была самым высоким зданием в России, но, к сожалению, она была взорвана нацистскими оккупантами во время войны.

Саввино-Сторожевский монастырь — Звенигород, Московская область

В 1398 году князь Юрий Звенигородский попросил ученика Сергия Радонежского основать монастырь в его княжестве. Ученик, впоследствии канонизированный как преподобный Савва (Савва) Сторожский, в качестве места выбрал Сторожский холм с видом на Москву-реку, и в честь Рождества Пресвятой Богородицы была построена деревянная церковь.Позднее он был заменен каменной версией в 1405 году, которая стоит и по сей день. Гораздо больше строительных работ велось в 16-17 веках, когда монастырь стал излюбленным местом паломничества королевской семьи, особенно царя Алексея, для которого монастырь стал второй резиденцией.

Иоанно-Богословский мужской монастырь — Пощупово, Рязанская область

Хотя существует теория, что этот монастырь, посвященный святому Иоанну Богослову, был основан в XII или XIII веке византийскими миссионерами, первое письменное упоминание о нем встречается только в 1534 году.Не исключено, что монастырь был заново основан тогда после его разрушения крымскими татарами. Первые каменные постройки датируются серединой 17 века.

Троицкий Болдинский монастырь — Болдино, Смоленская область

В 1530 году преподобный Герасим основал этот монастырь Святой Троицы за городом Дорогобуж, якобы услышав чудодейственный звук колоколов из леса. Позднее Герасим был канонизирован преподобным Герасимом Болдинским и основал Иоанно-Предтеченский монастырь в Вязьме.Сильно поврежденный во время войны, он был полностью восстановлен.

Иоанно-Предтеченский женский монастырь — Вязьма, Смоленская область

Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Вязьме начал свою жизнь как религиозная община, основанная в 1535 году преподобным Герасимом Болдинским. Он официально стал монастырем в 1542 году и был посвящен святому Иоанну Крестителю ( Иоанн Предтеча, на русском языке). С точки зрения архитектуры красивая монастырская церковь Одигитрия почти уникальна тем, что имеет три шатровых купола в ряд.После советских времен он был вновь открыт как женский монастырь.

Нило-Столобенская пустынь — Осташков, Тверская область

В 1528 году отшельник Нил прибыл на остров Столобены на озере Селигер и решил, что это удаленное место станет его новым местом уединения, поскольку его прежнее место слишком часто тревожили паломники. Нил провел последние 27 лет своей жизни на острове в очень простой камере, спал прямо, сидя на крючках, прикрепленных к стене.В 1594 году было решено основать монастырь на месте, где жил почитаемый отшельник, и он стал одним из самых популярных монастырей для паломников.

Борисоглебский монастырь — Торжок, Тверская область

Этот монастырь — еще один претендент на звание старейшего монастыря России. Считается, что он был основан в 1038 году дворянином по имени Ефрем, конюх великого князя Владимира Великого. Монастырь был посвящен убитым сыновьям Владимира — Борису и Глебу.Однако самое старое сохранившееся здание монастыря датируется 17 веком, а большинство оставшихся построек, в том числе его главный собор, датируются периодом правления императрицы Екатерины Великой.

Костомаровский женский монастырь — Костомарово, Воронежская область

Костомаровский женский монастырь примечателен тем, что находится в пещерах у реки Дон. Есть споры о том, когда он был основан: одна теория утверждает, что он был основан как монастырь в середине 17 века украинскими монахами, а другая теория полагает, что он был основан в 8 веке византийскими христианами, бежавшими от политики иконоборчества. .Однако можно сказать наверняка, что первые письменные упоминания о монастыре относятся к концу 18 века, и он имел связь с другими близлежащими пещерными монастырями в Белогорье и Дивногорье.

Свято-Боголюбский монастырь — Боголюбово, Владимирская область

Свято-Боголюбский монастырь был основан великим князем Андреем Боголюбским в 1158 году, когда он построил свою резиденцию в Боголюбово, предположительно после явления Богородицы, и небольшая часть этой первоначальной резиденции все еще стоит.Сразу за монастырем находится простая, но потрясающая церковь Покрова на Нерли — шедевр русской архитектуры XII века.

Спасо-Евфимиев монастырь — Суздаль Владимирской области

Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь с его крепкими стенами и башнями иногда путают с Суздальским кремлем, стены которого уже не сохранились. Монастырь основан в 1352 году князем Суздальско-Нижегородским Борисом Константиновичем и посвящен Спасо-Преображению.Теперь он также носит имя своего первого настоятеля — преподобного Евфимия (Евфими) Суздальского. В 1445 году под его стенами произошла битва между русскими и казанскими татарами, закончившаяся поражением русских и пленением великого князя Василия II. Сегодня монастырь по-прежнему является музеем, а комплекс находится под защитой ЮНЕСКО.

Михайло-Архангельский монастырь — Юрьев-Польский, Владимирская область

Внутри кремлевских курганов Юрьева-Польского находится Михайло-Архангельский монастырь, который, как полагают, был основан в XII веке великим князем Святославом Всеволодичем, когда он был еще князем Юрьев-Польским.Монастырь был полностью разрушен монголами в 1238 году и восстановлен только в 15 веке. Собор Архангела Михаила был возвращен монастырю, но другие постройки по-прежнему используются как музей.

Борисоглебский монастырь — Борисоглебский, Ярославская область

Борисоглебский монастырь основан в 1363 году двумя новгородскими монахами по благословению преподобного Сергия Радонежского. Он был посвящен первым коренным святым России: сводным братьям князю Ростовскому Борису и князю Муромскому Глебу.Со временем монастырь стал очень богатым, так как великие князья и цари щедро одаривали его землями и богатствами. В конце XVII века митрополит Ростовский Иона (Иона) Сысоев приступил к строительству монастыря, в рамках которого были возведены новые здания и массивные стены длиной 1040 метров, высотой до 12 метров и толщиной местами до трех метров. башни.

Горицкий Успенский мужской монастырь — Переславль-Залесский, Ярославская область

Переславль-Залесский Горицкий Успенский мужской монастырь был основан в начале 14 века при великом князе Иване Калите.Известно, что святитель Димитрий (Дмитрий) Прилукский и святитель Даниил (Даниил) Переславль-Залесский когда-то были монахами в монастыре, прежде чем основать новые монастыри. Монастырь был распущен еще в 1744 году, став вместо него резиденцией епископа. Многие из сохранившихся построек датируются этим временем. Он стал музеем в 1919 году после революции и остается музеем сегодня.

Спасо-Яковлевский монастырь — Ростов, Ярославская область

Спасо-Яковлевский монастырь был основан на берегу озера Неро как Зачатьевский монастырь примерно в 1390 году епископом Ростовским Яковом (позже канонизированным как святитель Яков Ростовский).В 1765 году соседний Спасо-Песоцкий монастырь был распущен, а его собор вошел в состав Зачатьевского монастыря, который был переименован в Спасо-Яковлевский монастырь в честь старого монастыря, посвященного Спасителю (Спасу) и преподобному Якову Ростовскому.

Спасо-Преображенский монастырь — Ярославль, Ярославская область

Ярославский Спасо-Преображенский монастырь датируется XII веком. Он был основан на северном берегу реки Которосль, которая тогда находилась за пределами центра города, и выполняла как оборонительную, так и религиозную функцию.Добавление крепостных стен в 16 веке привело к тому, что монастырь иногда путают с Ярославским кремлем, который сегодня сохранился только по названию. Ярославские князья имели резиденцию в монастыре и были похоронены в монастырском Спасо-Преображенском соборе, нынешняя версия которого датируется 1516 годом и украшена фресками середины 16 века. В Смутное время монастырь выдержал месячную осаду польских интервентов, в то время как остальная часть города находилась под оккупацией.Позже добровольческая армия Пожарского и Минина разбила лагерь в монастыре и пробыла там несколько месяцев, пока наконец не отправилась освобождать Москву. Сегодня монастырь остается музеем — Ярославским государственным историко-архитектурным и художественным музеем-заповедником.

Толгский женский монастырь — Ярославль, Ярославская область

Толгский женский монастырь был основан как монастырь в 1314 году епископом Ростовским. По легенде, епископ и его отряд остановились на обратном пути в Ярославль на берегу Волги, чтобы переночевать.Он увидел видение Девы Марии, а утром нашел икону. Икона стала известна как Икона Толгской Богоматери, и этот монастырь был основан для ее хранения. В 17 веке монастырь обзавелся новыми стенами и новым собором для иконы. После советского периода монастырь был вновь открыт как женский монастырь.

Свято-Троицкий женский монастырь — Муром Владимирской области

Муромский Свято-Троицкий женский монастырь был основан, вероятно, на месте первой деревянной церкви города, примерно в 1643 году местным купцом, который профинансировал строительство Свято-Троицкого собора монастыря.Собор сохранился до наших дней и известен своим высокодекоративным русским узорочьем. Сегодня монастырь почитается, так как в нем хранятся мощи святых Петра (Петра) и Февронии — покровительниц этого семейства в России. Прежде чем стать монахом, Петр был князем Муромским Давыдом.

Спасо-Преображенский монастырь — Муром Владимирской области

На возвышенности с видом на реку Оку находится Спасо-Преображенский монастырь, который является самым большим из нескольких монастырей, расположенных в Муроме.Первое упоминание о монастыре относится к 1096 году, но не исключено, что он был основан еще раньше, во время правления Муромского князя Глеба, который вместе со своим братом Борисом впоследствии стал первым коренным святым России. Во всяком случае, это один из старейших монастырей России. Царь Иван Грозный стал главным благотворителем после того, как остановился в городе во время своих походов против Казанского ханства и дал клятву построить церкви в Муроме, если ему это удастся. Позже он выполнил свое обещание, построив первый каменный собор монастыря между 1552 и 1560 годами — Спасо-Преображенский собор, который стоит до сих пор.

Свято-Успенский мужской монастырь — Старица, Тверская область

Свято-Успенский мужской монастырь, что в переводе означает Свято-Успенский мужской монастырь, был основан в первой половине XVI века по приказу князя Андрея Старицкого — дяди Ивана Грозного. В конце века монастырь стал расти благодаря покровительству Ивана Грозного, который приказал построить новый собор. Его бывший настоятель также стал первым независимым патриархом России — Патриархом Иовом (Иов), который позже был сослан обратно в Старицу в Смутное время, где впоследствии и скончался.

Соловецкий монастырь — Соловецкий остров, Архангельская область

Удаленный, охраняемый ЮНЕСКО Соловецкий монастырь, пожалуй, один из самых знаковых монастырей в России. Он был основан в 1436 году на самом большом острове архипелага в Белом море тремя отшельниками Зосимой, Германом и Савватием, канонизированными с тех пор. Его массивные стены, состоящие из валунов пятиметровой ширины, веками служили монастырю, защищая его от нападений шведов и британцев.Они также использовались для содержания людей, а его удаленность и оборонительные сооружения привели к тому, что монастырь превратился в тюрьму царского режима, а большевики в 1919 году позорно превратили его в прототип лагеря ГУЛАГа.

Валаамский монастырь — остров Валаам, Республика Карелия

Доподлинно неизвестно, когда Валаамский монастырь был основан на удаленном острове в Ладожском озере, но одна теория предполагает еще в 10 веке двумя монахами, которые с тех пор были канонизированы как преподобные Сергий (Сергий) и Герман. (Нем.) Валаама.Монастырь пострадал от рук шведов во время Смуты и Великой Северной войны. Своеобразный Спасо-Преображенский собор был построен в 1774 году в рамках реставрационных работ по заказу императрицы Елизаветы. В 1917 году монастырь оказался в независимой Финляндии, а снова стал частью России только во время Второй мировой войны. Однако его монахи эвакуировались в 1940 году и основали новый монастырь в Финляндии. Он был вновь открыт только в 1989 году. Помимо монастыря, на других островах архипелага есть еще несколько скитов.

Коневский монастырь — остров Коневец, Ленинградская область

Еще один отдаленный остров-монастырь Русского Севера — Коневский монастырь, который находится на острове Коневец в Ладожском озере. Он был основан в 1393 году преподобным Арсением, который ныне канонизирован как святой Арсений Коневецкий — русский покровитель моряков, и посвящен Рождеству Пресвятой Богородицы. Монастырь считается двойником Валаамского монастыря, поскольку оба были основаны на острове для распространения православия среди народов севера.Как и его близнец, этот монастырь временами находился под контролем Швеции и Финляндии.

Тихвинский монастырь — Тихвин, Ленинградская область

Тихвинский монастырь основан в 1560 году по приказу Ивана Грозного и посвящен Успению Пресвятой Богородицы. Он был основан вокруг Успенского собора, который был построен в 1515 году специально для храма Тихвинской иконы Божией Матери, которая, как говорят, была написана святым Евангелистом Лукой и чудесным образом появилась в России в 1383 году, до падения Константинополя.Во время Второй мировой войны он был ненадолго оккупирован нацистами, и икона была разграблена, сначала перевезена в Псков, а затем в Ригу, откуда она была доставлена ​​на хранение в Чикаго. После открытия монастыря после распада Советского Союза икона была возвращена.

Зеленецко-Троицкий монастырь — Зеленец, Ленинградская область

Монастырь близ села Зеленец был основан в 1564 году иноком Мартирием (преподобным Мартирием Зеленецким).Позже он был разрушен шведами во время Смуты, но впоследствии восстановлен в 1680-х годах; его толстые стены и большинство построек датируются этим периодом.

Варлаамо-Хутынский мужской монастырь — г. Хутынь Новгородской области

Один из духовных центров Новгородской республики, этот монастырь был основан в 1192 году почитаемым отшельником Варлаамом, впоследствии канонизированным преподобным Варлаамом Хутынским. Согласно легенде, в 15 веке великий князь Иван III пришел помолиться к святыне Варлаама и попросил вскрыть его гробницу.Когда крышка над могилой была поднята, появился огонь, и комната наполнилась дымом. Позже сын Ивана III Василий III заказал реконструкцию монастырского Спасо-Преображенского собора. Он был завершен в 1515 году и сохранился до наших дней.

Спасо-Преображенский монастырь — Старая Русса, Новгородская область

Спасо-Преображенский монастырь в Старой Руссе был основан в 1192 году архиепископом Новгородским и Псковским Григорием при князе Новгородском Ярославе Владимировиче.К этому периоду относится его Спасо-Преображенский собор, к которому в XVII веке примыкали еще одна церковь и колокольня, а в XIX веке — еще две церкви, одна из которых была построена специально для иконы Старорусской Богоматери, которая был возвращен монастырю в 1888 г., предварительно переведен в Тихвин. Он был закрыт после революции и сильно поврежден во время войны (стены были полностью разрушены). Уцелевшие здания были переданы в пользование краеведческому музею, который остается здесь и по сей день.Подлинник Старорусской иконы Божией Матери был утерян во время войны, но копия выставлена ​​в музее.

Валдайский Иверский монастырь — Валдай, Новгородская область

Этот монастырь — один из трех, основанных по приказу Патриарха Никона. Идея Никона заключалась в воссоздании Иверского монастыря на горе Афон в России, а в 1653 году по его приказу на острове в озере Валдай был основан Иверский монастырь. Главный собор монастыря — Успенский собор — был построен между 1653 и 1655 годами и стоит по сей день.

Юрьев монастырь — Великий Новгород, Новгородская область

Считается, что этот монастырь был первым в России. Считается, что он был основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым. Он был посвящен святому Георгию — Юрию — славянскому эквиваленту имени Георгий. Георгиевский собор был построен между 1119 и 1130 годами по приказу новгородского князя Мстислава Великого. Он стоит и по сей день, что делает его одним из старейших соборов страны.

Псково-Печерский монастырь — Печоры, Псковская область

Монастырь, также известный как Псково-пещерный монастырь, был основан в 1473 году вокруг пещер, где отшельники выкопали для себя монастырские кельи. В середине 16 века монастырь был укреплен стенами и башнями для защиты западной границы России, а в последующие века он подвергся нападению поляков и шведов. Печально известное событие произошло в монастыре в 1570 году, когда сюда прибыл Иван Грозный после своего кровавого похода на Новгород по пути в Псков.Игумен Корнили встретил партию, но был убит за якобы заговор против царя. Он практически единственный среди русских монастырей, так как оставался открытым на протяжении всего советского периода.

Мирожский монастырь — Псков, Псковская область

Названный в честь реки Мирожа, на которой он был основан примерно в 1156 году архиепископом Новгородским Нифонтом, этот монастырь является одним из старейших в России. Что почти чудо, так это то, что до наших дней сохранился не только Спасо-Преображенский собор середины XII века, но и фрагменты его оригинальных фресок.Сегодня собор остается музеем, но оставшаяся территория была возвращена Православной церкви и вновь открыта как монастырь.

Александро-Невская Лавра — Санкт-Петербург

Вскоре после основания своей новой столицы Санкт-Петербурга, в 1710 году Петр Великий решил основать в городе новый монастырь, посвященный средневековому русскому герою, князю и святому Александру Невскому. В 1724 году настоящие мощи Невского были перенесены из Владимирского Богородице-Рождественского монастыря в новый монастырь.В 1797 году император Павел присвоил монастырю статус лавры, сделав его равным Троице-Сергиевой лавре. За пределами лавры расположены некрополи, где были похоронены некоторые из величайших культурных икон России.

Смольный монастырь — Санкт-Петербург

Смольный монастырь в Санкт-Петербурге был основан в 1744 году императрицей Елизаветой, которая даже собиралась уединиться там. Елизавета наняла своего любимого архитектора Бартоломео Растрелли, чтобы построить замечательный собор в стиле барокко и окружающие здания для своего нового монастыря, которые сохранились до сих пор.Однако монастырь прекратил свое существование еще в 1764 году, когда императрица Екатерина Великая превратили его в школу для знатных девушек. Собор был возвращен Русской православной церкви только в 2015 году, до этого он использовался как концертный зал.

Ферапонтов монастырь — Ферапонтово, Вологодская область

Прибыв на Русский Север вместе со своим единомышленником и основателем монастыря Кириллом (впоследствии канонизированным преподобным Кириллом Белозерским), в 1398 году преподобный Ферапонт (преподобный Ферапонт Белозерский) основал на холме между двумя озерами то, что сейчас является Ферапонтовым монастырем. .Монастырь Ферапонта был намного меньше, чем тот, который основал Кирилл неподалеку, но главный собор здесь — собор Рождества Пресвятой Богородицы — может похвастаться фресками начала 16 века известного русского иконописца Дионисия; за что монастырю была предоставлена ​​защита ЮНЕСКО. Сегодня монастырь остается музеем.

Воскресенский Горицкий женский монастырь — Горицы, Вологодская область

Горицкий женский монастырь основан в 1544 году Ефросиней Старицкой — вдовой князя Андрея Старицкого, дяди Ивана Грозного.Ефросинья была сослана в монастырь, который она основала в 1563 году, и в конце концов она была убита в монастыре по приказу Ивана Грозного в 1569 году после того, как ее сын отошел от власти. В то же время здесь была убита вдова брата Ивана Грозного. Четвертая жена Ивана также была сослана в монастырь в 1575 году, однако позже умерла естественной смертью в Тихвине. Большая часть построек монастыря датируется 19 веком, особенно красиво он выглядит со стороны реки Шексна.

Кирилло-Белозерский монастырь — Кириллов Вологодской области

Основанный в 1397 году преподобным Кириллом (Кириллом) Белозерским на Северском озере, этот массивный комплекс, один из крупнейших в России, является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов русского укрепленного монастыря с 732 метрами стен толщиной в семь метров. Будучи крупным и значительным религиозным центром Русского Севера, он был, увы, излюбленным местом паломничества великих князей Василия III и царя Ивана Грозного, жертвовавших средства на строительные работы.Сегодня на его территории находится монастырь и музей-заповедник.

Спасо-Прилуцкий монастырь — Вологда, Вологодская область

На окраине Вологды находится Спасо-Прилуцкий мужской монастырь, основанный в 1371 году святителем Димитрием (Димитрием) Прилуцким. В Смутное время монастырь был разграблен поляками и литовцами, но затем последовали реставрационные работы, в результате которых в середине 17 века монастырь был укреплен крепкими стенами и башнями.Одна из башен была украшена полосами, которые теперь стали заметной чертой.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь — Дивеево, Нижегородская область

Сегодня Серафимо-Дивеевский женский монастырь — одно из самых популярных мест паломничества в России благодаря его ассоциации с популярным преподобным Серафимом Саровским. Это началось как религиозная община, основанная в середине 18 века богатой вдовой, ставшей монахиней, которой было видение Девы Марии, которая говорила ей основать общину.Официально монастырем он стал в 1861 году. Сюда приезжают паломники, чтобы помолиться у святыни Серафима (его мощи были заново обретены в 1991 году в Санкт-Петербургском музее атеизма), прогуляться по «Святому каналу» — траншеи для размышлений и молитв, или поклонение в четырех соборах монастыря.

Желтоводский Макарьев женский монастырь — Макарьево, Нижегородская область

Желтоводский Макарьев женский монастырь был основан как монастырь недалеко от Волги преподобным Макарием (Макарием) Желтоводским примерно в 1434 году.Спустя несколько лет, в 1439 году, казанские татары сровняли его с землей, а Макарий попал в плен. Позже он был освобожден и основал другой монастырь, но только в 1620 году его первый монастырь был восстановлен. Большинство зданий и большие стены датируются серединой 17 века, примерно в то же время, когда на улице начала проводиться знаменитая Макарьевская ярмарка, которая в конце концов переехала в Нижний Новгород в 1816 году.

Печерский Вознесенский мужской монастырь — Нижний Новгород, Нижегородская область

Этот монастырь был основан в 1328 году монахом по имени Дионисий, который покинул Киево-Першерскую лавру и поселился за пределами Нижнего Новгорода, вырыл пещеры на крутом берегу Волги и основал храм Вознесения Господня.Название Печерский переводится как пещера, а Вознесенский — как Вознесение.

Троице-Сканов монастырь — Наровчат, Пензенская область

Этот монастырь имеет две основные достопримечательности: собор в стиле барокко конца 18 века и близлежащую систему пещер, которые были превращены в монастырские кельи и церкви. Он был основан в середине 17 века как монастырь, а пещеры впервые были использованы в 1826 году, когда сюда переехал отшельник из монастыря. После советского периода монастырь стал женским.

Раифский Богородицкий монастырь — Раифа, Республика Татарстан

Раифский Богородицкий монастырь — крупнейший православный монастырь в Татарстане — республике, которая чаще ассоциируется с красивыми мечетями, чем с православными достопримечательностями. Он был основан в 1613 году, когда отшельник по имени Филарет построил себе монастырскую келью на берегу озера. Образовавшаяся здесь община монахов официально получила статус монастыря в 1661 году, а новые каменные здания были построены в начале 18 века после того, как пожар полностью уничтожил деревянный монастырь.Монастырь был насильственно закрыт в 1918 году из-за кровопролития, а позже был превращен в лагерь для политических заключенных и молодых правонарушителей.

Богородице-Успенский мужской монастырь — Свияжск, Республика Татарстан

На относительно небольшом острове Свияжск на самом деле два монастыря, но самый впечатляющий и самый старый — Богородице-Успенский монастырь. Он был основан в 1555 году в основном для миссионерской работы по обращению различных народов только что завоеванного Казанского ханства в Православие.Его первым архимандритом был монах Герман, впоследствии канонизированный как святитель Герман. После смерти в Москве, скорее всего, от рук опричников, мощи святого Германа позже были возвращены в монастырь в 1592 году, а его могила стала его самой священной святыней. В 2017 году монастырь был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Царский Страстотерпец монастырь — Ганина Яма, Свердловская область

Этот монастырь — самый новый в нашем списке, он был основан в 2000 году и был включен в него из-за его связи с падением дома Романовых, а не из-за его архитектурной ценности или древней истории.Монастырь был основан на месте шахт Ганина Яма, где изначально были захоронены тела последней императорской семьи России. Попытки кремировать останки не увенчались успехом, и, поскольку это место не оставалось секретом, на следующий день большевики вернулись и перенесли тела на новое место, где они были обнаружены десятилетия спустя. Сегодня в монастыре семь деревянных церквей — по одной на каждого члена семьи убитого.

Свято-Николаевский монастырь — Верхотурье Свердловской области

Верхотурский Свято-Николаевский монастырь, который часто называют святыней Урала, был основан в 1604 году монахом Ионой на холме у реки Калачик.Это один из крупнейших монастырей России, по площади он превосходит Московский Кремль. В 1704 году мощи преподобного Симеона Верхотурского были перенесены в монастырь из села Меркушино. Главный собор монастыря — массивный и эклектичный Крестовоздвиженский собор. Он был построен между 1905 и 1913 годами специально к 300-летию Дома Романовых. Еще одна связь с Романовыми заключается в том, что Распутин совершил паломничество в этот монастырь, прежде чем отправиться в Санкт-Петербург.Говорят, что паломничество оказало огромное влияние на «Безумного монаха».

Алапаевский монастырь новомучеников Российских — Синячиха, Свердловская область

Как и царский монастырь страстотерпцев, мы включили этот монастырь не из-за его возраста или архитектуры, а из-за его связи с трагическим событием 20 века. Монастырь был основан в 1995 году недалеко от города Алапаевска на месте убийства нескольких членов российской царской семьи, которые были брошены на шахту, наиболее живыми на тот момент.18 июня 1918 года здесь были убиты восемь человек, в том числе великая княгиня Елизавета Федоровна (сестра императрицы Александры). Проход шахты закрыли и превратили в мемориал.

Знаменский женский монастырь- Иркутск, Иркутская область

Иркутский Знаменский женский монастырь посвящен иконе Знаменитой Богоматери. Он был основан на правом берегу Ангары в 1689 году, что делает его одним из старейших женских монастырей Сибири.Монастырь оказался втянутым в события Гражданской войны в России, когда адмирал Александр Колчак, ведущая фигура белых, был казнен большевиками за стенами монастыря в 1920 году.

Абалакская Знаменская пустынь — Абалак, Тюменская область

Этот монастырь, также посвященный Знаменной иконы Божией Матери, был основан в 1785 году по инициативе епископа Тобольского и Сибирского Варлаама. Раньше здесь располагалась деревянная церковь, построенная для иконы Абалакской Богоматери.Говорят, что икона чудесным образом явилась вдове в 1636 году. Сегодня сохранилась только копия иконы, которую можно найти в монастыре; считается самой почитаемой иконой в Сибири.

► Россия в списках ► Список важнейших монастырей России

Свято-Троицкий Сергиев монастырь

Троицкий собор

На этой земле произошло множество чудес. Многие люди были исцелены как при жизни преподобного Сергия, так и после его смерти. Его святые мощи, обнаруженные в начале 15 века, были помещены в святыню. Теперь их можно увидеть в главной и самой древней церкви монастыря — церкви Святой Троицы.

Во все времена эта земля привлекала не только простых людей, но и людей знатного происхождения, в том числе русских правителей.Каждый внес свой вклад в строительство монастыря. Царь Иван Грозный заказал пятиглавый Успенский собор как копию кремлевского. Во времена Петра Великого была построена уникальная трапезная с церковью преподобного Сергия. Эпоха Екатерины ознаменовалась постройкой 88-метровой колокольни, самого высокого сооружения того времени. Монастырю было присвоено почетное звание Лавры, и тогда же была основана семинария.

Согласно легенде, Богородица явилась во сне преподобному Сергию и пообещала стать защитницей его обители после его смерти.Свято-Троицкая Сергиева Лавра выдержала 16-месячную польско-литовскую осаду в Смутное время. Армия Наполеона даже не подошла к этому монастырю. Во время Второй мировой войны ни одна из бомб не упала на эту священную землю.

Панорамный вид на Свято-Троицкий Сергиев монастырь

Монастыри и монастыри Москвы

Все о Троице-Сергиевой лавре

Троице-Сергиева Лавра — крупнейший монастырь Русской Православной Церкви, история которого насчитывает сотни лет.Монастырь расположен в городе Сергиев Посад, что примерно в 70 км к северо-востоку от Москвы. Монастырь состоит из более чем пятидесяти различных построек, расположенных внутри древних оборонительных стен. Сегодня монастырь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Увлекательные факты

• Только два монастыря в современной России имеют почетный статус лавры — монастырь в Сергиевом Посаде, и Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге.Свято-Троицкий Сергиев монастырь имел честь титул «лавра» даровал ей российская императрица Елизавета в 1744 году.
• Императрица Елизавета совершила паломнический путь к монастырю из Москвы пешком. Однако она сделала это в самый оригинальный способ — проходить 2-3 километра пути каждый день, а затем возвращаться во дворец в Москва вагонами каждый день. Карета вернет ее туда, где она остановилась накануне. Целиком Поездка заняла несколько месяцев.
• Самый большой церковный колокол в России — Царь-колокол, весит 72 тонны. Он висит в колокольне Троице-Сергиева Лавра мужской монастырь.
• Лучший вид на монастырь открывается с Блиннары Горы, или смотровой площадки Блинной горы, в центр города Сергиев Посад. Блинная горка названа так из-за традиции готовить здесь блины для голодные паломники, прибывшие сюда после долгого путешествия.

История

Святой преподобный Сергий Радонежский основал небольшую религиозную общину на Маковецком холме, 70 километров от МКАД.В 1377 году монахи построили церковь Святой Троицы для своих богослужений. В глубина христианского обучения и преданность общине прославилась по всей России, став духовным центром обслуживает всю страну. Великие князья приходили в монастырь за благословением перед военными конфликтами.

К 1422 году первоначальная деревянная Троицкая церковь была заменена каменной церковью — Троицкой. Собор. Великие художники-иконописцы, такие как Андрей Рублев и Даниил Черный, были задействованы в росписях и фресках новый собор.Знаменитая иконка Рублева «Троица» создана специально для собора.

Во время политических потрясений начала 17 века, известных как Смутное время, когда Россия была захвачен польско-литовскими оккупационными войсками — монастырь выдержал шестнадцатимесячную осаду со стороны потенциальных оккупанты. Несмотря на ужасные страдания и разрушения, монастырь защищался от нападений.

В XVIII и XIX веках Троице-Сергиева Лавра стала одной из российских богатейшие монастыри.Наряду с торговлей, монастырь открыл Божественную академию.

В советские годы монастырь был полностью закрыт. Большинство икон-экранов и религиозных изделия переплавляли на металлолом. Однако в середине 20 века было решено наградить бывший монастырь статус музея-заповедника — решение, сохранившее все архитектурное наследие монастыря. В 1993 г. Архитектурный ансамбль монастыря внесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Сегодня в монастыре служат и работают около 200 монахов.

Что посмотреть

• Успенский собор — самое большое и наиболее заметное из монастырских построек, расположенный прямо на центр территории монастыря. Он был построен с 1559 по 1585 год.
• Троицкий собор — главный храм монастыря и его самое старое здание. Он был построен между 1422 годом. и 1423 г., на месте бывшего одноименного деревянного собора.Оригинальные фрески и фрески в расписывали знаменитые художники-иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный — но их работы не сохранились. Вместо этого он был воссоздан по оригинальным эскизам и рисункам. В склепе церкви хранятся мощи основателя монастыря преподобного Сергия Радонежского, почитаемого многими посетителями.
• Церковь Никона расположена у южных стен Троицкого собора. Церковь как надстроенная 1623-1624 гг., И содержит могилу преподобного Никона Радонежского — одного из первых служителей преподобного Сергия Радонежского.
• Церковь Святого Духа . Эта небольшая церковь расположена между Успенским и Троицким соборами, а также — вторая по возрасту сохранившаяся церковь в Лавре, построенная в 1476 и 1477 годах мастерами-каменщиками из Псков. В церкви находятся могилы ряда святых, в том числе Максима Грека — известного богослова и философ 16 века.
• Самая маленькая церковь в монастыре — Михеевская церковь — построена в 18 веке на месте, где Преподобному Сергию Радонежскому явилась Пресвятая Дева Мария.
• Церковь Зосимы и Савватия Соловецких построена в 1635-1637 годах в период, когда монастырь был восстановлен после Смутного времени.
• Церковь Рождества Иоанна Крестителя построена на средства российского правительства Григория Строганова. промышленник, финансист и меценат. Как и другие проекты, которые он финансировал, внутреннее убранство действительно роскошный.
• Трапезная церковь .Эта церковь и трапезная — одна из крупнейших в монастыре и хорошо известна. необычной цветовой гаммой, богато декорированными лестницами и искусным орнаментом.
• Смоленская церковь — церковь Пресвятой Богородицы Смоленской иконы Божией Матери Одигетрии . Этот крошечный церковь датируется 1746-1753 гг. Он был построен специально для хранения резного каменного образа Смоленской Божьей Матери. В Иконка сейчас находится в музее, а ее факсимиле хранится в церкви.
• Монастырская колокольня была построена между 1741 и 1776 годами. Она возвышается на 88 метров в высоту — даже выше, чем те, что в Московском Кремле.
• Королевские палаты . Эти двухэтажные королевские покои элегантно украшены белыми стенами и занимают вся северная часть монастыря. Они стоят на месте бывшей деревянной резиденции Ивана Великого. Ужасный. Это место в настоящее время занято археологической службой монастыря, и здесь представлены изображения икон. и церковная утварь.
• Монастырские стены и башни . Монастырь полностью окружен оборонительными стенами, которые ставят под угрозу Святые ворота и десять других башен, построенных между 16 и 18 веками. Высота стен может достигать шести метров, а их расстояние по всему периметру составляет 1,5 километра. Стены в среднем имеют толщину 3,5 метра.

Экскурсия в Троице-Сергиеву монастырь

У нас вы можете заказать экскурсию на английском языке.

Отправьте нам запрос, чтобы узнать всю интересующую вас информацию. Этот запрос является бесплатным и без обязательств.

Виртуальная реконструкция Московского монастыря Пресвятой Богородицы (середина 17 — 1910-е гг.) | CHNT

Л. И. БОРОДКИН | В. В. МУР | ЖЕРЕБЯТЬЕВ Д.И.
(МГУ, Россия)

Ключевые слова: виртуальная реконструкция, культурное наследие, Москва XVII-XX веков

Анализ развития пространственной инфраструктуры на основе методов 3D моделирования

Abstract:
В докладе разрабатываются методологические аспекты виртуальной реконструкции Московского Страстного монастыря и окружающей Страстной площади 17-1910-х годов, являвшейся уникальным памятником историко-культурного наследия Москвы.Преимущества использования 3D-моделей в основном связаны с возможностью интерактивного представления реконструкции и проверки модели через доступ через Интернет. Адекватные инструменты для создания виртуальной реконструкции утерянных или разрушенных объектов исторического и культурного наследия предоставляются методами и технологиями 3D-моделирования (ArchiCAD, SketchUp), рендеринга (Autodesk 3Ds Max, Lumion), 3D-движка (Unity3D), фотограмметрии (Agisoft Photoskan) , дополненная реальность (мульти-виртуальная реальность — Kolor PanotourPro2), интерактивное флеш-картографирование (iMap Builder) и другие инструменты (Sketchfab, Adobe Acrobat), которые авторы используют в этом проекте.
Использование соответствующих компьютерных программ позволяет историкам синтезировать сложные исторические источники и представлять реконструированный объект в его эволюции, создавать его пространственные реконструкции в разные периоды времени. Виртуальная реконструкция исторической городской застройки создает возможности для развития нового направления исторического урбанизма — истории города. В этих рамках можно реконструировать эволюцию городского пространства, архитектурной среды, в которой жизнь горожан протекала в определенную эпоху.При наличии репрезентативных источников создание таких реконструкций сегодня может быть выполнено на высоком научном уровне. Под верификацией мы понимаем возможность взаимодействия пользователя с представленными на сайте источниками (текстовые документы, чертежи, планы, картины маслом и т. Д.) И созданной на их основе виртуальной 3D-моделью с подробным описанием приемов ее построения. применяется к каждому зданию с целью анализа восстановленной модели, поиска в ней возможных неточностей, неподтвержденных гипотез.Проект поддержан Российским научным фондом № 14-18-03473.

Троицкая Лавра (Загорский монастырь) | Encyclopedia.com

Троицкая Лавра, она же Троице-Сергиева Лавра, или более популярно как Загорский монастырь — русский монастырь, основанный в Загорске (северо-восток Москвы), c. 1340 г. преподобного Сергия Радонежского и первоначально назывался Сергиев Посад (Сергиевский фонд). Знаменитый характер, святость и политический статус основателя монастыря, а также строгие общежития монастыря рано сделали его образцом для русской монашеской жизни.В начале 17 века монастырь вёл отважную борьбу против польской осады; это еще больше повысило его патриотический статус. С восстановлением порядка монастырь стал выдающимся и уникальным центром паломничества верующих со всей России. В 1744 году ему был присвоен статус Лауры. Он имел обширные владения и владения и неизменно считался национальным патриотическим центром, а также религиозным центром. Несмотря на секуляризацию в 1764 году, он, тем не менее, продолжал оставаться самым богатым монастырем в России с 13 большими каменными церквями с драгоценными сокровищами, включая иконы и облачения, и библиотекой, содержащей множество древних рукописей.С 1814 г. здесь располагалась Московская духовная академия. Спустя столетие, с началом Первой мировой войны, Троицкая Лавра насчитывала более 400 монахов и послушников. Он поддерживал и управлял своей собственной больницей, детским домом, домом для престарелых и приютом; у него также была своя школа иконописи и типография, специализирующаяся на богослужебных текстах и ​​религиозных публикациях. Его монахи также делали облачения. В 1920 году Лаура была национализирована Советским правительством и превращена в Исторический музей; церкви были закрыты, а монахи изгнаны.Вслед за политикой И. Сталина сближения с Православной Церковью во время Второй мировой войны и в благодарность за патриотическую солидарность церковных лидеров Троицкая Лавра была возвращена некоторым церквям и другим зданиям и снова стала религиозным центром для верный; чуть позже была вновь открыта его Духовная академия. В посткоммунистическую эпоху монастырь постепенно обретает выдающуюся роль в русском монашестве.

Библиография: i.smolitsch, Russisches Mönchtum (Вюрцбург, 1953).

[а. грамм. гибсон / ред.]

История места / Симонов монастырь

Симонов монастырь, расположенный рядом с Культурным центром ЗИЛ, был основан в XIV веке. Его основал преподобный Феодор, ученик и племянник преподобного Сергия Радонежского. Земля, подаренная боярином Степаном Ховриным, который вел монашеский образ жизни и сменил имя на Симон. Его именем назван монастырь.К XVI-XVII векам монастырская группа становится довольно большой. Здесь были уникальные башни и знаменитая Колонная палата, которая была самым значительным гражданским сооружением того времени. Колонная палата была снесена в 30-е годы прошлого века. Сегодня частично сохранились постройки XVI-XVII и начала XVIII веков.

Три башни относятся к эпохе смут, связанных с правлением Бориса Годунова: самая большая называется «Морда», маленькая башня — «Кузнечная башня», а последняя башня — «Соляная», потому что соль в нем хранился.В монастыре можно увидеть склад и резервуары для хранения соли. Единственный молельный дом, который сохранился сегодня на территории монастыря, — это храм Тихвинской Богородицы. Его левая часть находится в процессе реставрации. Это яркий образец московского «нарышкинского барокко». Надстройкой над храмом является кухня. Небольшие окна расположены над трапезной. Трапезная была пристроена непосредственно к храму. Чтобы запах еды не распространялся в момент ее приготовления, кухню перенесли наверх и задрапировали белокаменным чердаком, выходящим во двор монастыря.Высокое здание из красного кирпича — красильня, старейшее сохранившееся промышленное здание Москвы. До петровских времен в монастыре располагался также крупный агропромышленный комплекс. Там было ткацкое здание и здание для крашеных тканей, которые были преобразованы по мере расширения монастыря.

Монастырь закрывался дважды: первый раз во время правления Екатерины Великой, когда в Москву пришла чума и монастырь использовался как больница, а затем второй раз закрылся в 1920 году в советское время.Монастырь был вновь открыт в 1990-х годах.

Успенский собор располагался на том месте, где сейчас находится Дом культуры ЗИЛ. По архитектуре и масштабам собор был подобен собору Спасского монастыря. Колокольня находилась на ближайшем краю нынешнего Стрельцовского стадиона. Колокольня была 92 метра в высоту, на 7 метров выше колокольни Ивана Великого. По некоторым данным, монастырь должен был заплатить особую пошлину в казну из-за своего высокого роста.