Мужской монастырь ярославль: Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь Ярославской Епархии Русской Православной Церкви, Ярославль

Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь Ярославской Епархии Русской Православной Церкви, Ярославль

Краткая историческая справка: Кирилло-Афанасиевский монастырь получил свое наименование в честь святителей Кирилла и Афанасия архиепископов Александрийских. Обитель эта имеет две уникальные особенности: это самый последний по времени основания и единственный мужской монастырь в Ярославле. Основана обитель была примерно в 1615 году, вскоре после Смутного времени, когда в Россию вместе с польскими захватчиками активно проникал католицизм. Видимо именно по этой причине монастырь и получил свое название в честь святителей Кирилла и Афанасия архиепископов Александрийских, ревностных борцов за чистоту Православия. Возведена обитель на месте приходской церкви, освященной в честь этих же святых. Непосредственной причиной открытия обители было обретение чудотворной иконы Спаса Нерукотворного. Вновь Афанасьевский монастырь подвергался перестройкам в конце XIX — начале XX века: в 1897 год были возведены каменные погреба, сарай, каретная, конюшня, баня; в 1903 и 1907 — на средства Ф.

Е. Вахромеева проводились ремонтные работы в соборной церкви; в 1912 — на пожертвования А. И. Вахромеева настенную живопись храма поновлял известный художник и реставратор М. И. Дикарев. Драгоценным сокровищем обители, достойным «благочестивого чествования», являлась частица мощей Кирилла, архиепископа Александрийского, которая сохранялась в монастырской ризнице в серебряном ковчежце. В теплом храме почитался образ Алексия, митрополита Московского, в богатой серебряной ризе, устроенной в 1857 году. Особо почитался Образ Нерукотворного Спаса, остававшийся невредимым в многократных пожарах, которым подвергалась Спасопробоинская церковь. Икону находили на пепелище не тронутую пламенем. А уничтожили икону люди уже в советское время. В послереволюционные годы при Афанасьевском монастыре была зарегистрирована приходская община, последний раз она упоминается в 1923 году, в феврале 1925 монастырь закрыли, часть «ветхого культового имущества» передали в церковь Спаса на Городу и ряд других храмов. В 1930-х годах городские власти разобрали монастырскую колокольню, в храмах и кельях братии были устроены различные предприятия, в частности, там находилась администрация мебельной фабрики, в братских корпусах поселились люди. Многое пришло в неузнаваемый вид, разрушены колокольни обоих храмов, внутри сделаны перестройки и перегородки, росписи закрашены краской, от былого величия ничего не осталось. С тех пор и до недавнего времени территория этого святого места была практически отхожим местом. В 2006 году по благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла, архиепископа Ярославского и Ростовского, храм святителей Кирилла и Афанасия стал семинарской церковью. К семинарии был приписан и Спасо-Пробоинский храм. Когда в храмы пришли семинаристы, они нашли их в ужасающем состоянии: окна и двери были выбиты, всюду громоздились груды мусора. Под руководством администрации Семинарии в храме стали вести восстановительные работы. После долгих месяцев упорного труда придел, освященный в честь святителя Алексия, митр. Московского, стал пригоден для богослужения. В мае 2007г два храма и другие постройки были переданы Ярославской епархии. Первая служба в возрожденном храме 31 января 2008г проходила архиерейским чином – ее возглавил архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл. С этого срока начался отсчёт новый жизни обители. С 2009 года решением Святейшего Синода, это действующий мужской монастырь. Богослужения ведутся здесь по монастырскому уставу. Теперь можно увидеть и главный храм монастыря — церковь Кирилла и Афанасия. Много лет она стояла закрытой. На стенах проглядывают фрагменты фресок 17 века, в основном, плотно закрытые слоями штукатурки. Реставрация этого храма еще в планах, в 2010 году удалось отремонтировать только кровлю и укрепить фасад. Закончено строительство ограды с башнями. Еще летом, после того, как упала одна из башенок ограды, всю стену пришлось разобрать по кирпичику и из того же кирпича соорудить новую. 29 января 2011 г в Кирилло-Афанасьевском монастыре состоялась торжественная встреча иконы Нерукотворного Спаса (список с древнего чудотворного образа), возвращенной из Троицкого храма поселка Смоленское. Настоятель и прихожане этого храма передали икону Спасителя с надеждой на духовное возрождение обители. Для встречи иконы в Святых вратах обители собралось большое количество ярославцев. Прошли годы, и в святую обитель вновь возвращается икона Спасителя — чудотворный список с древней святыни. Знаменательно что, что событие это произошло накануне Престольного праздника — св. святителей Кирилла и Афанасия архиепископов Александрийских. Это явный знак милости Божией не только к монастырю, но и к древнему городу Ярославлю. 28 января 2012 года, накануне Престольного праздника святителей Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, была принесена частица святых мощей святителя Афанасия, одного из покровителей святой обители. «Монастырская трапезная» для ценителей русской кухни С августа 2015 года при Кирилло-Афанасиевском мужском монастыре работает «Монастырская трапезная». Посещая трапезную можно не только познакомиться с традициями русской кухни, но и узнать об особенностях православного устава. В монастыре возрождают не только стены, но и древние монастырские рецепты. Располагается трапезная под Спасо-Пробоинским храмом. В меню представлены разнообразные блюда. Многие из них готовятся сугубо по рецептам Кирилло-Афанасиевского монастыря. Также в трапезной можно отведать монастырскую выпечку, чай, кофе и сладости, а также монастырский квас.

ЯРОСЛАВСКИЙ КИРИЛЛО-АФАНАСИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ — Древо

Ярославский Кирилло-Афанасиевский монастырь. Фото нач. XXI в.

Ярославский мужской монастырь во имя святителей Кирилла и Афанасия Александрийских Ярославской епархии

Основание

Древнейшее упоминание о монастыре говорит об игумене обители Вассиане под 1570 годом. Однако, других свидетельств о существовании монастыря до 1615 года нет. Основание — или возобновление — обители в том году связано с чудесным событием смутного времени [1].

В конце марта 1612 года для сбора сил в Ярославль прибыло народное ополчение князя Димитрия Пожарского и Козьмы Минина. От большого скопления войск в городе началась моровая язва и многие умерли. Жители обратились к «бывшему соборныя церкве Успения Пресвятыя Богородицы протопопу Илье» с просьбой учинить крестный ход с Толгской иконой Богоматери. Но протопопу Илье во сне явился Спаситель и повелел вознести вместе с прочими икону Спаса Нерукотворного, которая хранилась в пыли и забвении в часовне близ деревянной церкви во имя святителей Александрийских Афанасия и Кирилла. Когда отец Илья проснулся и нашел в часовне икону, он не увидел на ней ни пылинки. Он засомневался, но когда он уснул, ему опять явился Господь и повелел ему «без сумления сию икону оттоле взяти, и с нею по граду ходити, и с молебным пением совершати литии,» что Илья и сделал с великим рвением, объявив о происшедшем всем людям, собравшимся на соборной площади. Во время крестного хода произошло чудо — исцеление слепого, просившего милостыню. Второе чудо от этой иконы произошло, когда крестный ход поравнялся с часовней, где прежде находился образ: люди несшие икону никак не могли двинуться с места. Пораженные этим чудом ярославцы решили поставить в честь этой иконы обыденную церковь. После этого события моровое поветрие в городе прекратилось.

В 1615 году земский староста Гавриил Мякушкин при поддержке «других усердных ревнителей святого дела» обратился к Ростовскому митрополиту Кириллу (Завидову) за благословением к устроению обители на священном для горожан месте, где была обретена икона. Монастырь открылся в том же году и с того времени управлялся игуменами.

В XVII веке

Царь Михаил Феодорович благосклонно относился к обители и дал ей во владение три деревни, рыбные ловли на озере Ущемер, а также налоговые льготы. В государевой грамоте от 1619 года, значилось:

«в тот Афанасьевский монастырь нашего жалованья, руги денежной и хлебной, нет, и на свечи и на ладан и на вино церковное не идет ничего же, и для того дано им под мельницу место на Ярославской и Романовской стороне. А что они лесу и дров повезут по Волге и по Мологе и по Шексне на монастырский обиход, и с того лесу мыту и пошлин имати не велено.»

Вдобавок с монастырских вотчин «никаких податей и денежных всяких поборов и казачьих хлебных запасов и кормов с сошными людьми не давати, опричь ямских денег и стрелецких хлебных запасов и городового и острожного дела,» монастырские крестьяне освобождались также от суда «опричь душегубства и разбоя и татьбы с поличным,» право суда оставалось только за государем и за игуменом «с братьею.» Кроме того, монастырь освобождался от постоя князей, бояр, воевод и ратных людей, а если кто на пир или братчину «придет пить незван, и они того незваного сошлют с двора беспенно, а не послушает и не пойдет вон и учнет у них пити силно, а учинится у них в том пиру какая гибель, и тому незваному за гибель платить вдвое без суда и без правды

.»

По второй грамоте, от 7 мая 1623 года, обители пожаловали владения под Ярославлем, в закоторосльной стороне: деревни Иваново, Ковшово, Дикуши с 227 душами крестьян, а также рыбные ловли на озерке Ущемер и «пустыньку,» где велено было устроить церковь Параскевы Пятницы и «пение уставити.»

В ответ на челобитную 1627 года царь вдобавок даровал грамоту по которой впредь монастырских людей «в целовальники имать не велели.»

Ранние монастырские постройки были деревянными, обитель не раз в XVII веке выгорала в пожары. Так, летописная запись говорит что в 1658 году «монастырь Нерукотворенного образа нашего Иисуса Христа, Афанасиевский именуем, весь погоре.»

Первую каменную церковь обители во имя святителей Афанасия и Кирилла возвели в 1664 году. В пожаре 1670 года обитель вновь пострадала. В 1676 году к северному фасаду соборной церкви пристроили теплый придел во имя митрополита Московского святителя Алексия.

Территория монастыря была небольшой, обнесена невысокой каменной стеной только с восточной и северо-восточной стороны. С других сторон ограду монастыря заменяли «надворные строения обывательских домов и церковь Спасо-Пробоинская.»

Синодальный период

В XVIII веке по парадному восточному фасаду обители, выходившему на Пробойную улицу, соорудили две небольшие каменные башни, одна из которых служила Святыми воротами, в другой была устроена часовня в память об обретении чудотворной иконы Спаса Нерукотворного.

При секуляризационной реформе в 1764 году, указом императрицы от 31 марта, обитель была причислена к заштатным. В том же году в монастырь поступила утварь из упраздненной Александровой пустыни под Рыбной слободой.

25 июня 1768 года в центральной части Ярославля снова случился пожар, в котором от огня пострадали оба храма, игуменские и братские кельи, кухня, конюшня, каретник, баня, погреба, ограда монастыря. А «

всего во оном Афанасьевском монастыре погорело и разломано на 1000 руб.»

В 1773 году игумен обители был пожалован участием в ежегодном ношении из Югской Дорофеевой пустыни чудотворной Югской иконы Богоматери в Углич, Рыбную слободу (ныне Рыбинск) и Мологу.

В 1820-1830-х годах в монастыре велись значительные работы по его благоустройству: «в связи с северной стеной» были сооружены каменные двухэтажные настоятельские покои с прилегающей к ним трапезной палатой; «в связи с восточной оградой» — две братские кельи; подновления коснулись и главного храма обители. Тогда же монастырю передали 115-пудовый колокол из упраздненного Борисоглебского прихода, всего ансамбль колокольни состоял из семи колоколов.

12 декабря 1857 года император утвердил синодальное определение о возведении монастыря в степень третьеклассной обители, с этого времени ее настоятели имели сан архимандритов. Самые значительные работы по благоустройству обители велись в XIX веке, когда были построены настоятельские покои, братские кельи, обновлены иконостас и росписи святительского храма. Самым щедрым благотворителем обители был Иван Александрович Вахромеев, на средства которого в обители неоднократно проводился капитальный ремонт. Его родичи и потомки продолжили покровительствовать обители.

Ярославский Кирилло-Афанасиевский монастырь. Фото ок. кон. XIX-нач. XX вв.

С 1895 года монастырь стал резиденцией викарного епископа Угличского.

Вновь монастырь подвергался перестройкам на рубеже веков: в 1897 год были возведены каменные погреба, сарай, каретная, конюшня, баня; в начале XX века проводились работы в соборной церкви.

По сложившемуся к концу синодального периода обычаю каждый год 2 мая в день памяти Афанасия Александрийского из кафедрального Ярославского Успенского собора в монастырь совершался крестный ход. Обитель была широко известна, ее храмы были постоянно наполнены молящимися.

Упразднение и запустение

В послереволюционные годы при монастыре была зарегистрирована приходская община, которая упоминается в последний раз в 1923 году. В феврале 1925 монастырь закрыли. При этом часть «ветхого культового имущества» передали в церковь Спаса на Городу и ряд других храмов.

В 1930-х годах городские власти разобрали монастырскую колокольню, в храмах и кельях братии были устроены различные предприятия, в частности, там находилась администрация мебельной фабрики, в братских корпусах поселились люди. Были разрушены колокольни обоих храмов, внутри сделаны перестройки и перегородки, росписи были закрашены краской.

Восстановление

В 2006 году храм святителей Кирилла и Афанасия стал церковью возрожденной семинарии. К семинарии был приписан и Спасо-Пробоинский храм. Когда сюда пришли семинаристы, они нашли храмы с выбитыми окнами и дверьми, заваленными грудами мусора. После нескольких месяцев труда Алексиевский придел стал вновь пригоден для богослужения.

В мае 2007 года два храма и другие постройки бывшей обители были переданы Ярославской епархии. Первую службу в возрожденном храме 31 января 2008 года возглавил архиепископ Ярославский Кирилл (Наконечный).

31 марта 2009 года синодальным решением монастырь был возрождён. В 2010 году были отремонтированы кровля и укреплён фасад собора, было закончено строительство ограды с башнями. Летом того года, после того, как упала одна из башенок ограды, всю стену пришлось разобрать по кирпичику и из того же кирпича соорудить новую.

Собор Ярославского Кирилло-Афанасиевского монастыря. Фото нач. XXI в.

Храмы, архитектура

Кирилло-Афанасьевский собор

Каменный собор во имя святителей Кирилла и Афанасия Александрийских был построен взамен деревянного в 1664 году. По окончании строительства храм был украшен росписями, над которыми работали мастера из Москвы. В 1676 году к северному фасаду соборной церкви пристроили теплый придел во имя митрополита Московского святителя Алексия. Придел был увенчан колокольней.

Во время восстановительных работ после пожара 1768 года была поновлена живопись церкви, ее первоначальный каменный иконостас заменен деревянным. Около 1825 года выполнили новый иконостас. В 1831 году теплый придел был «распространен и по местам украшен живописью,» росписи исполнил живописец Тимофей Медведев.

В 1903 и 1907 годах на средства Ф. Е. Вахромеева проводились ремонтные работы; в 1912 году на пожертвования А. И. Вахромеева настенную живопись храма поновлял известный художник и реставратор М. И. Дикарев.

На начало XXI века сохранились фрагменты фресок XVII века, по большей части закрытые слоями штукатурки.

Спасо-Пробоинский храм

Деревянный храм в честь образа Спаса Нерукотворного на Пробойной улице не раз горел и восстанавливался.

Настоятели

Святыни

К концу синодального периода

чудотворный образ Нерукотворного Спаса — явлен в 1612 году, оставался невредимым в многократных пожарах, которым подвергалась Спасопробоинская церковь: икону находили на пепелище не тронутую пламенем. В советское время икона была уничтожена.
частица мощей свт. Кирилла Александрийского — сохранялась в ризнице в серебряном ковчежце
икона митр. Московского свт. Алексия — в богатой серебряной ризе, устроенной в 1857 году; находилась в теплом Алексиевском приделе
антиминс свт. Димитрия Ростовского — преподан святителем Димитрием во время освящения каменного храма в 1705 году; находился в Спасской церкви

Использованные материалы

Страницы официального сайта Ярославского Кирилло-Афанасьевского монастыря:
Страница сайта Русское Православие:

[1] Это событие изложено в «Сказании о иконе Господа нашего, Иисуса Христа, нерукотвореннаго образа, называемаго обыденнаго, иже есть во граде Ярославле, на Ильине улице, близь монастыря Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских«.

Кирилло- Афанасиевский монастырь г. Ярославля

Подробное описание:

Обитель эта имеет две уникальные особенности: это самый последний по времени основания и единственный мужской монастырь в Ярославле. Основана обитель была примерно в 1615 году, вскоре после Смутного времени, когда в Россию вместе с польскими захватчиками активно проникал католицизм. Видимо именно по этой причине монастырь и получил свое название в честь святителей Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, ревностных борцов за чистоту Православия. Возведена обитель на месте приходской церкви, освященной в честь этих же святых. Непосредственной причиной открытия обители было обретение чудотворной иконы Спаса Нерукотворного. Афанасьевский монастырь подвергался перестройкам в конце XIX — начале XX века: в 1897 год были возведены каменные погреба, сарай, каретная, конюшня, баня; в 1903 и 1907 — на средства Ф. Е. Вахромеева проводились ремонтные работы в соборной церкви; в 1912 — на пожертвования А. И. Вахромеева настенную живопись храма поновлял известный художник и реставратор М. И. Дикарев.
Драгоценным сокровищем обители, достойным «благочестивого чествования», являлась частица мощей Кирилла, архиепископа Александрийского, которая сохранялась в монастырской ризнице в серебряном ковчежце. В теплом храме почитался образ Алексия, митрополита Московского, в богатой серебряной ризе, устроенной в 1857 году.
Особо почитался Образ Нерукотворного Спаса, остававшийся невредимым в многократных пожарах, которым подвергалась Спасопробоинская церковь. Икону находили на пепелище не тронутую пламенем. А уничтожили икону люди уже в советское время. В послереволюционные годы при Афанасьевском монастыре была зарегистрирована приходская община, последний раз она упоминается в 1923 году, в феврале 1925 монастырь закрыли, часть «ветхого культового имущества» передали в церковь Спаса на Городу и ряд других храмов. В 1930-х годах городские власти разобрали монастырскую колокольню, в храмах и кельях братии были устроены различные предприятия, в частности, там находилась администрация мебельной фабрики, в братских корпусах поселились люди. В 2006 году по благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла, архиепископа Ярославского и Ростовского, храм святителей Кирилла и Афанасия стал семинарской церковью. К семинарии был приписан и Спасо-Пробоинский храм. Когда в храмы пришли семинаристы, они нашли их в ужасающем состоянии: окна и двери были выбиты, всюду громоздились груды мусора.
Под руководством администрации Семинарии в храме стали вести восстановительные работы. После долгих месяцев упорного труда придел, освященный в честь святителя Алексия, митр. Московского, стал пригоден для богослужения. В мае 2007г два храма и другие постройки были переданы Ярославской епархии. Первая служба в возрожденном храме 31 января 2008г проходила архиерейским чином – ее возглавил архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл. С этого срока начался отсчёт новый жизни обители.
С 2009 года решением Святейшего Синода, это действующий мужской монастырь.

Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь в Ярославле. Фото

Достопримечательности Ярославля

Рубрика: Ярославль

Православная мужская обитель святителей Кирилла и Афанасия Александрийских – один из непревзойденных по своей красоте и композиционной завершенности монастырских комплексов Ярославля, древняя история которого уходит корнями в глубину столетий.

По поводу точной даты основания монастыря среди ярославских историков до сих пор не сложилось единого мнения. И хотя большинство из них полагает, что он был основан в 1615 году, ряд ученых, ссылаясь на документальные данные, относят это событие к началу-середине пятнадцатого столетия. Так или иначе, название обители уже фигурирует в «Сказании», повествующем о чудесном исцелении жителей города в 1612 г.

Согласно данному преданию, центральное место в сюжете которого занимает чудотворный образ Спаса Нерукотворного, в 1912 г. на город напал смертоносный мор, унесший жизни множества ярославцев. В страхе перед стремительным распространением недуга горожане решили просить о содействии известного своими добрыми деяниями во благо Православной веры настоятеля местного храма Успения Богородицы протоиерея, или, как ранее именовался этот сан, протопопа Илию. Суть просьбы заключалась в том, чтобы организовать вокруг храма крестный ход с хранящимися в нем иконами, в частности, с особо почитаемым прихожанами образом Толгской Божьей Матери. Однако в канун крестного хода протопопу Илие было ниспослано волшебное сновидение. Во сне ему явился Спас (сокращение от Спаситель), повелевший совместно с прочими вознести еще одну икону давно преданную забвению и покрытую толстым слоем пыли, которая находилась в часовне, расположенной неподалеку от Кирилло-Афанасьевского монастыря. Пробудившись ото сна, Илия направился в часовню и обнаружил икону, но к его невероятному изумлению, на ней не было ни пылинки. Илия, было, засомневался в вещем характере сна, который он видел накануне, однако на следующую ночь ему снова явился Спаситель, повелевший оставить все сомнения, забрать икону из часовни и с молитвами ходить с ней по городу. Теперь Илия уже не посмел ослушаться указания свыше, исполнив его «с превеликим рвением». Так город обрел чудотворный образ Спаса Нерукотворного, во имя которого было решено воздвигнуть и освятить «в един день» обыденный храм из дерева. После этого мор быстро пошел на спад и вскоре совсем прекратился.

В 1617—1629 г.г. рядом с уже существующей церковью были воздвигнуты еще две, также выполненные из древесины. Один из них посвящался образу Спаса Нерукотворного, второй же – святителям Кириллу и Афанасию, прославившимся в качестве защитников Православной веры от всевозможных ересей. Такое решение было чрезвычайно актуально для России периода Смуты в связи с нашествием польско-литовских захватчиков и сопутствующей экспансии католицизма. Все три храма были объединены в монастырскую обитель, материальное благосостояние которой заметно улучшилось после того, как высочайшим Указом царя Михаила Федоровича было велено отвести в ее распоряжение целый ряд плодородных земельных наделов.

В 1692—1703 гг. деревянные постройки храмов заменили каменными. К этому же периоду времени относятся возведение келейного здания и мощной кирпичной ограды пятиметровой высоты и метровой толщины, оберегающей территорию расположенной в центральной части большого города обители от шума и мирской суеты. Эти постройки, включая стеновое ограждение, сохранились без существенных изменений по сегодняшний день.

К числу почитаемых реликвий монастыря относились заключенный в ковчежец из чистого серебра фрагмент мощей св., архиепископа Александрийского святителя Кирилла, а также образ святителя Алексия в шитой серебром ризе и драгоценный антиминс алтарного престола, который лично освятил возведенный в ранг святого митрополит Димитрий Ростовский.

Кирилло-Афанасиевский монастырь считался наименьшим в епархии. Тем не менее, обитель, неизменно чтимую верующими, всегда посещало множество паломников. С 1896 г. она стала местом постоянного проживания епархиального епископа. А начиная с двадцатого столетия здесь вошло в традицию отмечать наступление светского Нового года торжественной службой, дабы подчеркнуть один из принципов Православия – встречать праздники скромно, без излишней помпы.

С 1925 г. монастырь упразднили, а храмовый комплекс отдали в ведение административного аппарата местной фабрики по изготовлению мебели.

В начале 2005 году владельцем храмовых зданий монастыря вновь стала Русская православная церковь, лишь келейные корпуса остались в распоряжении гражданского ведомства. При этом состояние, в котором пребывала бывшая обитель, не вселяло оптимизма: полуобвалившееся ограждение, кучи сора в помещениях. На зиму здесь поселялись заезжие бомжи, летом пьянствовала разгильдяйствующая молодежь… Мероприятия по расчистке и реставрации монастыря были начались только в 2007 г.; работами лично руководил ректор приписанной к монастырю Духовной Семинарии архиепископ Кирилл. К 2011 г. территорию обители полностью расчистили от завалов. Капитальной реставрации подвергся придел св. Алексия в Кирилло-Афанасьевской церкви, где на протяжении уже нескольких лет проводятся регулярные службы при обязательном участии семинаристов. И все же восстановление обители в полном объеме – пока что дело будущего.

Адрес: г. Ярославль, Челюскинцев пл., 17.

Карта расположения:

JavaScript must be enabled in order for you to use Google Maps.
However, it seems JavaScript is either disabled or not supported by your browser.
To view Google Maps, enable JavaScript by changing your browser options, and then try again.

← Памятник Ярославу Мудрому		Церковь Николая Чудотворца в Рубленом городе (Церковь Николы Рубленого) →

Местная Религиозная Организация «Кирилло-Афанасиевский Мужской Монастырь Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православной Церкви» Ярославль (ИНН 7604200566)

Местная Религиозная Организация «Кирилло-Афанасиевский Мужской Монастырь Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православной Церкви» ИНН 7604200566 ОГРН 1117600000440 зарегистрировано 13.04.2011 по юридическому адресу 150000, Ярославская область, город Ярославль, площадь Челюскинцев, 17. Статус организации: действующая. Руководителем является игумен Федоров Борис Николаевич (ИНН 614100215017). Подробнее >

В выписке из ЕГРЮЛ в качестве учредителей указано 10 физических лиц. Основной вид деятельности — Деятельность религиозных организаций. В исторических сведениях доступно 25 записей об изменениях, последнее изменение датировано 30 августа 2021 г..

Организация состоит на учете в налоговом органе Межрайонная инспекция ФНС России №5 по Ярославской области с 13 апреля 2011 г., присвоен КПП 760401001. Регистрационный номер в ПФР — 086030003625, ФСС — 760407960776001.

Информации об участии Местная Религиозная Организация «Кирилло-Афанасиевский Мужской Монастырь Г.Ярославля Ярославской Епархии Русской Православной Церкви» в тендерах не найдено. Есть данные об участии организации в 1 рассматриваемом и 3 завершенных арбитражных делах. < Свернуть

Монастырь Кирилло-Афанасиевский мужской, ИНН 7604200566

Общие сведения:

Контактная информация:

Юридический адрес: 150000, ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛ, ЯРОСЛАВЛЬ Г, ЧЕЛЮСКИНЦЕВ ПЛ, 17

Телефон: 8 (4852) 98-39-18

E-mail:

Реквизиты компании:

Виды деятельности:

Учредители:

Является или была в прошлом учредителем следующих организаций:

Дата	Наименование	ИНН	Доля	Сумма
22.08.2018	АНО «УБРУС»	7604347255

Регистрация в Пенсионном фонде Российской Федерации:

Регистрационный номер: 086030003625

Дата регистрации: 15.04.2011

Наименование органа ПФР: Государственное учреждение — Управление Пенсионного фонда Российской Федерации в г. Ярославле

ГРН внесения в ЕГРЮЛ записи: 2117600004058

Дата внесения в ЕГРЮЛ записи: 18.04.2011

Регистрация в Фонде социального страхования Российской Федерации:

Регистрационный номер: 760407960776001

Дата регистрации: 20.04.2011

Наименование органа ФСС: Государственное учреждение — Ярославское региональное отделение Фонда социального страхования Российской Федерации

ГРН внесения в ЕГРЮЛ записи: 2117600004300

Дата внесения в ЕГРЮЛ записи: 20.04.2011

Госзакупки по 44-ФЗ не найдены

Госзакупки по 223-ФЗ не найдены

Арбитраж: Сертификаты соответствия: Исполнительные производства:

Краткая справка:

Организация ‘МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КИРИЛЛО-АФАНАСИЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ Г.ЯРОСЛАВЛЯ ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»‘ зарегистрирована 13 апреля 2011 года по адресу 150000, ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛ, ЯРОСЛАВЛЬ Г, ЧЕЛЮСКИНЦЕВ ПЛ, 17. Компании был присвоен ОГРН 1117600000440 и выдан ИНН 7604200566. Основным видом деятельности является деятельность религиозных организаций. Компанию возглавляет ФЕДОРОВ БОРИС НИКОЛАЕВИЧ.

Добавить организацию в сравнение

Спасо-Афанасиевский Ярославский монастырь

Спасо-Афанасиевский монастырь — мужской монастырьЯрославской епархииРусской православной церкви в Ярославле.

Возникновение обители

Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь в Ярославле был основан в 1616 году в память об освобождении России от поляков в период Смутного времени. Во время прохождения народного ополчения Минина и Пожарского через Ярославль в 1612 году, в городе вспыхнула эпидемия. Воины ополчения и горожане молились у чтимой иконы Спаса Нерукотворного, располагавшейся в часовне в Пробоинском переулке, после чего мор прекратился. По изгнании поляков из России было принято решение о постройке на этом месте монастыря. В 1616—1628 гг. были построены деревянные церкви в честь иконы Спаса Нерукотворного и святителей Кирилла и Афанасия Александрийских. Причина постройки храма в честь именно этих святых была обусловлена тем, что они ревностно защищали христианство от ересей, война с Польшей рассматривалась в России в первую очередь как борьба за истинную Православную веру против экспансии католицизма. В это же время царь Михаил Фёдорович приписал обители ряд угодий, что обеспечило монастырь материально.

История монастыря в XVII — начале XX века

В 1691—1702 годах на месте деревянных церквей были построены каменные храмы, существующие и поныне. Тогда же возвели келейный корпус и каменные стены (высота стен — 5 м, ширина — 1 м), чтобы оградить монастырь, стоящий в центре многолюдного города, от мирской суеты. Стены сохранились до сих пор.

В Спасо-Пробоинской церкви главный престол был освящён в честь Спаса Нерукотворного, придел в алтарной части — во имя апостола Андрея Первозванного, тёплый придел в трапезной части — во имя преподобных Павла Фивейского и Иоанна Кущника. В 1911 году пристроен южный придел во имя преподобных Серафима Саровского и Александра Ошевенского.

В храме Святых Кирилла и Афанасия тёплый придел был освящён в честь святителя Алексия, митрополита Московского. Среди почитаемых святынь обители были частица мощейКирилла, архиепископа Александрийского, в серебряном ковчежце, образ Святителя Алексия, митрополита Московского, в серебряной ризе и антиминс, освящённый святителем митрополитом Димитрием Ростовским.

Число монашествующих было невелико и никогда не превышало 10 человек; таким образом, Кирилло-Афанасиевский монастырь являлся самым маленьким в епархии. Вместе с тем, монастырь посещался большим количеством паломников и весьма чтился в народе. С 1895 года здесь проживал викарный епископ Ярославской епархии. В начале XX века вошло в обычай в ночь на 1 января проводить здесь богослужение, чтобы встречать гражданский Новый год по-христиански, без излишеств.

В 1925 году монастырь был закрыт и осквернён. В храмах разместилась администрация мебельной фабрики.

Современное положение монастыря

Вход в монастырь с площади Челюскинцев (Плацпарадной)

В 2005 году храмы монастыря вернули Русской православной церкви, келейные корпуса остались в ведении светской организации. Монастырь находился в аварийном состоянии: стены построек разваливались, помещения были завалены грудами мусора, летом в них проживали бездомные. В 2006 году к обители была приписана Ярославская духовная семинария. Усилиями ректора семинарии, архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла к 2010 году удалось расчистить обитель и отреставрировать придел святителя Алексия, митрополита Московского в Кирилло-Афанасиевском храме. С этого времени в приделе регулярно проходят богослужения, в обязательном порядке посещаемые семинаристами.

В июне 2010 года во время богослужения рухнула северная стена монастыря, причём рядом с ней в это время находилась группа рабочих.

С сентября 2010 года наместником обители являлся игуменФеодор (Казанов), настоятель Богоявленского храма Ярославля.

Чтимая икона Спаса Нерукотворного в феврале 1930 года при ликвидации общины поступила в Ярославские реставрационные мастерские, а в октябре 1930-го — в собрание Ярославского краеведческого музея. В 1969 году при выделении Художественного музея из состава краеведческого она вошла в собрание Ярославского художественного музея. 2 апреля 2021 года икона после реставрации возвращена в монастырь1.

В 2019 году была восстановлена колокольня церкви Спаса Нерукотворного, которая на протяжении 90 лет оставалась без трёх верхних ярусов, разобранных по решению властей в 1929 году. Пятиярусная белоснежная колокольня высотой 34 м стала логичным завершением архитектурного облика всего монастыря2.

В ноябре 2019 года на территории монастыря открыт памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому — руководителям Второго народного ополчения. Автор проекта — народный художник России Николай Мухин3.

20 ноября 2020 года решением Священного синода переименован в Спасо-Афанасиевский монастырь4.

Архитектура

В первые десятилетия существования монастырь был деревянным. В 1664 году по благословению ростовского митрополита Ионы Сысоевича возвели первую каменную церковь. Собор Кирилла и Афанасия — бесстолпный одноглавый храм с глухим барабаном, перекрытый коробовым сводом.

Позднее в монастыре возникли еще каменные постройки. Церковь Спаса Неруковтоворного (Спасо-Пробоинская) (1696—1705), затем в XVIII веке построили две небольшие каменные башни, одна из которых служила Святыми воротами, в другой была устроена часовня в память об обретении на этом месте чудотворной иконы Спаса Нерукотворного. Башни завершались шпилями с фигурами ангелов с трубами.

В XIX веке появились каменные двухэтажные настоятельские покои с трапезной палатой, две братские кельи5.

ЯРОСЛАВЛ кадры, видео и клипы в HD и 4K

Найдите бесплатные стоковые кадры, видеоролики и клипы YAROSLAVL в HD и 4K на Shutterstock

Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:24 Переславль-Залесский, Россия. Никитский монастырь — Монастырь Переславской епархии Русской Православной Церкви, кадры с воздуха / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:21 Успенский собор в Ярославле.Аэропанорама с видом на Волгу и центральную часть города на рассвете. Летние кадры / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:21 Ярославль / Россия Аэрофотосъемка Ярославля, города в России, сделанная камерой дрона. Кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:47 D-Log. Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города ночью, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:30 D-Log.Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города ночью, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:20 D-Log. Ярославль, Россия. Колокольня Ярославского Спасо-Преображенского монастыря (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:12 Вид с воздуха на Спасо-Преображенский монастырь (музей-заповедник) в солнечный день.Ярославль, Ярославская область, Россия. Кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:14 Вид с воздуха на Спасо-Преображенский монастырь и город Ярославль в солнечный летний день. Ярославская область, Россия. Кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения HD, 00:20 Мост через Волгу после захода солнца, Ярославская область, город Рыбинск, Россия. Красивый вечерний пейзаж с водой и отражением Кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:59 D-Log.Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города после заката, в сумерках, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:19 Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города ночью, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 01:00 Ярославль, Россия. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле.Время заката, вид с воздуха, достопримечательности, кадры / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:20 Успенский собор в Ярославле с видом на Волгу Кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:15 Ярославль, Россия. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:56 Ярославль, Россия.Колокольня Ярославского Спасо-Преображенского монастыря (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:23 D-Log. Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Вечный огонь. Надпись — 75 лет, вид с воздуха, HEAD OVER SHOT Кадры / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:20 Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля.Огни города после заката, в сумерках, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:19 D-Log. Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города ночью, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:30 Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города ночью, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:56 D-Log.Ярославль, Россия. Колокольня Ярославского Спасо-Преображенского монастыря (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:15 D-Log. Ярославль, Россия. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:39 Ярославль, Россия.Ярославский Спасо-Преображенский монастырь (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, вид с воздуха, достопримечательности, кадры / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:47 Ярославль, Россия. Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города ночью, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:46 Вид с воздуха на Никитский монастырь в Переславле-Залесском, Ярославская область, Россия Кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:07 Церковь Золотого купола в Ярославле, Россия, Золотое кольцо, туристический маршрут в маленьком городке Сельская Россия, с высоты птичьего полета, орбиты, Религиозное здание, окруженное зелеными деревьями Кадры / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:13 D-Log.Ярославль, Россия. Ярославский Спасо-Преображенский монастырь (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:20 Ярославль, Россия. Колокольня Ярославского Спасо-Преображенского монастыря (Спасо-Ярославский монастырь) — старинный мужской монастырь в Ярославле. Время заката, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:59 Ярославль, Россия.Вид с воздуха на центральный район Ярославля. Огни города после заката, в сумерках, кадры с высоты птичьего полета / видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:38 Ярославль, Россия. Парк Стрелка и река Волга. Облачная погода. Панорамирование. Официальный герб города Ярославля, Hyperlapse кадры / Видео Воспроизвести видео Показать детали изображения 4K, 00:23 Воздушный зимний лес. Ярославль. Россия. Кадры / Видео

Русская Православная Церковь Заграницей

НЬЮ-ЙОРК: 7 марта 2008 г.
Планируется паломничество на Север России

Дорогие в Господе Братья и Сестры!

По благословению нашего Первоиерарха Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра и нашего уважаемого защитника и вечного спутника жизни Высокопреосвященнейшего архиепископа Илариона с большой благодарностью Богу объявляем, что после двухлетнего перерыва мы планируем Пятый Ежегодное паломничество на Русский Север.

Маршрут

День 1. Четверг, 17 июля. Прибытие в Москву. Паломники собираются в Сергиевом Посаде. Трансфер в гостиницу в Сергиевом Посаде. Обед. Свободное время. Ознакомление с программой паломничества.

День 2. Пятница, 18 июля. Посещение утренней службы в Свято-Троице-Сергиевой лавре. Почитание мощей преподобного Сергия Радонежского. Завтрак. Выезд автобусом в сторону г. Ярославль.По дороге остановка у Алексиевой пустыни. Посещение Переяславля-Залесского: краткое знакомство с Никольским монастырем (поклонение мощам местных святых). Посещение Никитского монастыря (поклонение цепям и мощам преподобного Никиты Столпника). Обед.

Переезд в Годеново. Церковь Иоанна Златоуста явления Животворящего Креста Господня. Переезд в Ростов Великий. Святыни Ростовского кремля. Посещение мужского Спасо-Иаковского мужского монастыря.Посещение Варницкого монастыря — места рождения преподобного Сергия Радонежского. Посещение православной гимназии. Ужин в монастыре. (Переезд в Ярославль). Заселение в отель «Юбилейный» на ночь.

День 3. Суббота, 19 июля. Завтрак. Посещение Толгинского женского монастыря. Утренняя служба. Почитание Толгской чудотворной иконы Божией Матери. Мощи святителя Игнатия Брянчанинова. Экскурсия по монастырю. Обед в трапезной Толгинского монастыря. Возвращение в Ярославль: знакомство с городом и его святынями (храмы Ярославля, Преображенский монастырь, Ярославская чудотворная икона Божией Матери, церковь Святого Феодора) или свободное время.Ужин. Ночлег в отеле «Юбилейный».

День 4. Воскресенье, 20 июля. Завтрак. Переезд автобусом в город Тутаев. В Тутаеве: экскурсия в Воскресенский собор и чудотворную икону Спасителя. Переход на другой берег Волги. Церкви Романовской стороны. Покровский храм и чудотворная икона Божией Матери «Умница». Обед. Переезд автобусом в город Кириллов. Почитание мощей преподобного Кирилла Белозерского.Ночлег в зоне отдыха «Заозерье».

День 5. Понедельник, 21 июля. Завтрак. Служба в Кирилловской церкви (на территории Кирилловского Белозерского монастыря). Экскурсия по монастырю. Посещение дома архимандрита (осмотр коллекции икон, личных вещей святителя Кирилла и патриарха Никона). Обед. Переезд в село Ферапонтово. Посетите собор Рождества Богородицы, украшенный фресками Дионисия.Посещение действующих церквей на территории бывшего Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (мощи святителя Мартиниана). Свободное время. Ужин. Ночевка в базе отдыха «Заозерье».

День 6. Вторник, 22 июля. Завтрак. Освободите наши комнаты. Экскурсия в Горицкий Воскресенский женский монастырь. Экскурсия на гору Маура (посещение часовни Святых Кирилла и Ферапонта Белозерских, камень с отпечатком стопы Кирилла).Обед в Горицком женском монастыре. Выезд в город Белозерск (150 км). Знакомство с древней историей Белозерья, прогулка по кургану вокруг Белозерской крепости, рассказ о Белом озере. Посещение Спасо-Преображенского собора с его уникальным иконостасом (18 век) и Успенского собора. Ужин. Переезд в город Вологда (170 км). Размещение в отеле на ночь.

День 7. Среда, 23 июля. Завтрак. Экскурсия по г. Вологда.Посещение Спасо-Прилуцкого монастыря (цепи Св. Димитрия и Игнатия Прилукских). Экскурсия в Вологодский музей и его экспозицию древнерусского искусства). Обед. Экскурсия в Спасо-Каменный монастырь на Кубенском озере. Возвращение в Вологду. Ужин. Гостиница в Вологде.

День 8. Четверг, 24 июля. Завтрак. Выезд из Вологды в Тотьму (поездка 230 км). Обед. Экскурсия по городу. Спасо-Суморинский монастырский комплекс. Посещение исторических коллекций.Музей церковной старины. Переезд в Великий Устюг (257 км). Размещение в гостинице в Устюге. Ужин.

День 9. Пятница, 25 июля. Завтрак. Утренняя служба в церкви Прокопия Устюжского. Экскурсия по городу пешком. Посещение церкви Прокопия Праведного (мощи святых Прокопия, Киприана, св. Иоанна Устюжского и Филиппа Яковского). Экскурсия в монастырь Святого Архангела Михала и церковь Вознесения (17 в.). Обед.Посещение на автобусе «К святыням Устюгской земли» — Свято-Троицко-Гледенского монастыря и архитектурных памятников Дымковой слободы. Посещение церкви Святого Стефана Пермского. Вечерняя служба. Ужин. Гостиница в Устюге.

День 10. Суббота, 26 июля. Завтрак. Ранний выезд в Сольвычегодск (бывшая усадьба Строгановых). Экскурсия по комплексу Благовещенского собора (летняя церковь, с экспозицией «Древнерусское искусство 16-17 вв., «Могилы Строгановых, подвалы старых деревянных домов, колокольня). Осмотр города. Церковь Введения Господня в Храм. Соленое озеро, минеральный источник. Обед. Переезд в Котлас. Поездом до г. Архангельск (ок. 14:30). Ужин. Ночевка в электричке.

День 11. Воскресенье, 27 июля. Завтрак. Прибытие в Архангельск (ок. 09:50). Экскурсия по городу (берег Северной Двины, купеческий участок). Знакомство с музеем деревянной постройки: «Малые Корелы» (30 км от Архангельска).Обед. Трансфер в аэропорт и вылет на Соловецкий архипелаг. Гостиница у Соловецкого монастыря.

День 12. Понедельник, 28 июля. Экскурсионно-паломническая программа на Соловки. Отель на ночь.

День 13. Вторник, 29 июля. Продолжение паломничества в Соловецкий монастырь. Вылет с Соловков самолетом в Москву. Прибытие в Москву и переезд в гостиницу и номера. Ужин.

День 14.Среда, 30 июля. Москва. Святые места города: Кремль, два монастыря, Храм Христа Спасителя. Поездка в Бутово и новый храм Святых новомучеников Российских. Ночлег в гостинице Москвы.

День 15. Четверг, 31 июля. Завтрак. Выезд из Москвы автобусом в Дивеево.

Прибытие в город Муром. Краткое знакомство с монастырями города. Обед в Преображенском мужском монастыре. Переезд в Дивеево.Поселение в гостинице «Дивеево Слобода». Вечерняя служба в монастыре. Крестный ход вокруг женского монастыря на Набережной (Серафимовская «Канавка»). Ужин. Отдых в отеле.

День 16. Пятница, 1 августа. Утреннее богослужение: полуночный кабинет, акафист, литургия. Завтрак. Поездка к дальнему источнику преподобного Серафима Саровского. После возвращения в Дивеево экскурсия по монастырю. Дивеевские источники (пешком через г. Дивеево). Обед. Отдыхать. Вечерняя служба.Крестный ход вокруг монастыря по набережной. Ужин. Ночевка в том же отеле.

День 17. Суббота, 2 августа. Утреннее богослужение: полуночный кабинет, акафист, литургия. Завтрак. Экскурсия к дальнему источнику преподобного Серафима. После возвращения в Дивеево экскурсия по монастырю. Дивеевские источники. Обзорная экскурсия по г. Дивеево. Обед. Отдыхать. Вечерние службы. Крестный ход вокруг женского монастыря на Набережной (Серафимовская «Канавка»). Ужин.Возвращение в Москву.

День 18. Воскресенье, 3 августа. Завтрак. Конец программы паломничества. Трансфер паломников в аэропорт. Выезд в Москву.

Стоимость паломничества (по России):

3100 долларов США плюс стоимость авиабилетов из Архангельска на Соловки и Соловок в Москву: 405 долларов США.

За дополнительной информацией обращайтесь к Галине Константиновне Сологуб ООО «Сологуб и Партнеры»:
моб .: +7 (909) 940-0295 офис: +7 (495) 730-2354 факс: +7 (495) 730-2355
Электронная почта: г[email protected]

Золотое кольцо на велосипеде: Суздаль и Ярославль, 3 дня красоты и верховой езды Забронировать тур — 17 июня — 19 июня 2022 г.

Минимальные федеральные трассы, две паромные переправы и живописнейшие города Золотого кольца (Суздаль / Ярославль) . Мы знаем хорошие и второстепенные дороги, а также все аутентичные места по пути. Наши группы состоят из 6-8 райдеров, и вы можете присоединиться к нам на собственном велосипеде или взять его напрокат у нас.

Даты: 17-19 июня 2022 г., 22-24 июля 2022 г.
Продолжительность: 3 дня
Общий пробег: 900 км
Сложность: свет
Дороги: 100% асфальт
Цена: 950 евро (включает аренду BMW F750 / F850GS, доплата за R1200 / 1250GS — 100 евро)
Комплексное страхование мотоциклов: 350 евро (залог не требуется, полное покрытие)
Залог за мотоцикл: 1000/1200/1500 EUR за F750GS / F850GS / R1200 / 1250GS (Подробнее…)
Цена, если вы едете на собственном велосипеде: 550 евро
Доплата за пассажира: 400 EUR
Доплата за одноместный номер: 75 евро

Ключевые достопримечательности экскурсии: Москва, Красная площадь, Волга, Суздаль, Ярославль, Золотое кольцо, медовуха, городки и села, Плес, Мышкин, затопленная колокольня в Калязине, Волчье логово

Включено услуг:

Прокат мотоцикла (BMW F750 / F850GS, доплата за R1200 / 1250GS 100 евро)
Бензин (только для арендованных мотоциклов)
Размещение в отелях 3-4 * (при двухместном / двухместном номере)
Завтраки
Англоговорящий гид на мотоцикле
Входные билеты в достопримечательности
Сувенирная упаковка (футболка, бумажные карты и др.)
Техническая поддержка

Услуги не включены:

Обеды и ужины
Медицинское страхование
Личные расходы
Все услуги, не указанные как включенные

Маршрут: куда поедем

Москва — Кольчугино — Юрьев-Польский — Суздаль — Иваново — Плес — Кострома — Ярославль — Мышкин — Углич — Калязин — Сергиев Посад — Москва

День 1.Москва — Суздаль, 250 км

Мы объезжаем большую государственную дорогу и по Щелковскому шоссе едем в Суздаль через множество маленьких интересных городков. По приезду заселяемся в частный гостевой дом, оставляем мотоциклы и идем гулять. Вечером, когда большинство туристов уезжает из города, здесь тихо и спокойно. Мы увидим старые церкви и монастыри. Затем возвращаемся в гостевой дом, где нас ждут домашний ужин и хреновуха (алкогольный напиток из хрена).

Изюминка дня: Суздаль

День 2. Суздаль — Плес — Ярославль, 300 км.

Утром едем в Плес, город на берегу Волги. Мы совершим морскую прогулку по Волге, матери русских рек, и попробуем местную копченую рыбу. Затем мы отправимся в Кострому и тамошний Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь. Далее мы отправимся в Ярославль, наверное, самый красивый город Золотого кольца. Весь центр города находится под охраной ЮНЕСКО.

Момент дня: Плес, речная прогулка по Волге

День 3. Ярославль — Москва, 350 км

И последнее, но не менее важное. Мы снова выбираем второстепенные дороги вместо больших и загруженных государственных. Мы увидим старые города и села: Мышкин, Углич, Калязин, все они на берегу Волги. Последняя остановка перед возвращением в Москву — Сергиев Посад.

Момент дня: городок Мышкин

Феодор (Ушаков) Санаксарского монастыря, иеромонах, преподобный

Святой Феодор родился близ города Романова Ярославской губернии в 1719 году в семье князя Игнатия Ушакова и его жены Параскевы (или Ирины).При крещении его назвали Иоанном.

В молодости Иоанн Ушаков поступил на службу в Преображенский гвардейский полк в Петербурге и получил звание сержанта. Жизнь в столице была чревата большой духовной опасностью для молодого человека, но Бог избавил Иоанна с ложного пути.

Когда Джону было двадцать, на вечеринке с друзьями один из них внезапно потерял сознание и умер. Все они испытали страх и печаль, но, похоже, это повлияло на Джона больше, чем на других.Этот инцидент удивительно похож на обстоятельства гибели майора Андрея Петрова, мужа блаженной Ксении Санкт-Петербургской (24 января), но может быть только случайным.

В любом случае Иоанн решил покинуть Санкт-Петербург и жить в пустыне, посвятив себя Богу. Прогуливаясь под Ярославлем, переодетый разнорабочим, он проводил дядю со своими слугами. Его дядя не узнал его из-за плохой одежды, но Джон напомнил о его прежней жизни в роскоши и непринужденности.Вскоре он прогнал эту мысль и решил жить в пустыне.

Прогуливаясь по лесу у Белого моря, Иоанн наткнулся на заброшенную келью, поэтому решил остаться там в уединении и молиться Богу. Он прожил там три года в больших невзгодах и невзгодах. Постановления правительства того времени предписывали гражданам не разрешать монахам жить в лесах. Когда Джон пришел в деревню за припасами, он был избит на дюйм до его жизни и был вынужден бежать.

Иоанн в конце концов прибыл в область к югу от Киева, достигнув Площанского монастыря.Он умолял игумена принять его, говоря, что он сын священника. Он не мог признаться в том, что является сержантом гвардии, поскольку юридические препятствия сильно затруднили бы его вступление в монашескую жизнь.

Игумен долго не принимал его, так как у него не было надлежащих документов, удостоверяющих личность. Наконец, он принял Иоанна и поручил ему читать в церкви. Услышав его чтение, игумен понял, что Иоанн не из священнической семьи, но, вероятно, принадлежал к знати.Опасаясь неприятностей с властями, он приказал Иоанну жить в лесу недалеко от монастыря, где жили другие подвижники. Он нашел пустую келью и получил благословение этих отцов остаться в ней.

Когда группа исследователей пришла в лес в поисках нелегально проживающих там монахов, Иоанна поймали. Поскольку у него не было документов и он признался в гвардии сержантом, его привезли в Санкт-Петербург и доставили к императрице Елизавете. Когда его привели к императрице, она спросила: «Почему ты дезертировал из моего полка?»

Джон объяснил, что сделал это для того, чтобы спасти свою душу.Елизавета простила его и была готова вернуть ему прежнее звание, но Джон сказал, что ему не нужна его прежняя жизнь или звание.

Затем императрица спросила, почему он тайно ускользнул, вместо того чтобы просить увольнения. Джон ответил: «Если бы я обеспокоил Ваше Величество такой просьбой, вы бы не поверили, что такой молодой человек, как я, мог бы нести такое бремя. Сейчас я прошел испытание в духовной жизни, и я прошу Ваше Величество благословить меня продолжать в ней до самой смерти.”

Елизавета согласилась на это, но оговорила, что он останется в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге. Вскоре по ее непосредственному приказу Иоанн был пострижен в августе 1748 года в возрасте двадцати девяти лет. Архиепископ Феодосий, который тогда правил монастырем, повелел присвоить ему имя Феодор в честь преподобного Феодора Ярославского (19 сентября).

Пока отец Феодор был в Лавре, люди приходили к нему и спрашивали, как угодить Богу, живя в этом мире.Он пытался сказать им, что там есть более старые и мудрые монахи, которые смогут наставить их лучше, чем он. Тем не менее, они настаивали, поэтому он попытался им помочь. Однако он обнаружил, что не всегда может ответить на их вопросы или найти решения их проблем, поэтому он начал читать святоотеческие книги, особенно труды святого Иоанна Златоуста, прося Бога просветить его, чтобы он мог понять Священное Писание и учения. отцов. Он многому научился из своего чтения, и он мог наставлять людей для их духовной пользы.Это вызвало зависть у некоторых старших монахов, которые жаловались архиепископу, что этот молодой монах привлекает к себе людей и нарушает спокойствие монастыря. Иерарх приказал не допускать посетителей, просящих о свидании с отцом Феодором.

Отец Феодор подошел к управляющему обители и спросил его, почему люди не могут его видеть. Ему сказали, что, поскольку он предполагал обучать людей, привлекая много посетителей, распорядок монастыря был нарушен.

«Если в моем учении есть что-то, что кажется Его преосвященству незаконным, — ответил отец Феодор, — то он должен меня расспросить. Однако греховно причинять ненужные страдания тем, кто ищет духовной выгоды ».

Архиепископ был в ярости, но приказал разрешить людям снова увидеть отца Федора. Ревность и трудности продолжались десять лет, и отец Феодор терпеливо переносил испытания. В 1757 году он хотел перейти в Саровский монастырь, и когда братия Лавры узнала об этом, они настояли, чтобы он подал письменную просьбу о переводе.

Получив освобождение, отец Феодор покинул Санкт-Петербург со многими своими учениками, мужчинами и женщинами. По пути они остановились в Свято-Николаевском монастыре в Арзамасе, где он поселил своих учениц. Вскоре они переехали в пустующий Алексеевский женский монастырь. Ученики-мужчины отправились с ним в Саров.

В 1759 году, после двух лет в Сарове, отец Феодор попросил игумена Ефрема отдать ему Санаксарский монастырь, потому что число его учеников увеличилось. Санаксар был основан в 1659 году, но был закрыт царем Петром I в первой половине восемнадцатого века, а имение находилось в ведении Саровского монастыря.Переехав в Санаксарскую пустыню, отец Феодор начал строительство келий и кладовых. Епископ Тамбовский Пахомий назначил игуменом отца Феодора. 13 декабря 1762 г. он также рукоположил упрямого отца Феодора в сан священника. Отец Феодор начал наводить порядок, устанавливая Правила благоговейного, неторопливого совершения богослужений. Он также установил келейное правило, которому должны следовать монахи. В работе участвовали все (кроме тех, кто был слишком стар или слишком болен), включая Настоятеля.

Число монахов в Санаксаре продолжало расти, но не все из них были пострижены. На постриг необходимо было получить разрешение, поскольку количество монахов, которым разрешалось жить в монастыре, регулировалось законом. 23 апреля 1763 года императрица Екатерина II постановила постричь всех монахов отца Федора. В следующем году она издала указ об ограничении количества монастырей, те, которые не были специально утверждены, будут закрыты.

Санаксарская пустынь входила в число монастырских учреждений, которые должны были быть закрыты, но оставалась открытой благодаря усилиям отца Федора.Отец Феодор был возведен в сан игумена в октябре 1764 года, а Санаксар был преобразован в монастырь 7 марта 1765 года.

Из-за большого количества братьев возникла необходимость построить большую каменную церковь взамен маленькой деревянной. На месте был вырыт фундамент и служил Молибен. Внезапно налетел рой пчел и поселился на том месте, где должен был быть жертвенник. Это было воспринято как знак увеличения числа братьев и обилия благодати в монастыре.

Согласно книге Н. Субботина 1862 года об архимандрите Феофана монастыря святого Кирилла Новозерского (который был послушником в Санаксаре в то же время, что и святой Герман), игумен Феодор приказал монаху по имени Герман зачесать пчел в улей. . Вероятно, это был будущий Святой Герман Аляскинский (13 декабря). В другом издании книги имя брата указано как Герасим. После этого сообщения Субботин упоминает «отца Германа, который сейчас находится в Америке». Расхождение в именах можно объяснить тем, что имя святого Германа до пострига было Герасим.Святой Герман в одном из писем к отцу Назарию говорит, что у него были друзья в Сарове и Санаксаре, поэтому святой Феодор мог быть одним из первых наставников святого Германа.

Святой Феодор однажды посетил святителя Тихона (13 августа) в Задонском монастыре. Неизвестно, как долго они были знакомы, но епископ в отставке принял его с любовью. Этот визит был провиденциальным, потому что святитель Тихон также знал, что значит терпеть обиды от начальства, от мирских монахов и от мирян.Возможно, он даже советовал отцу Федору, как пережить предстоящие испытания.

Когда отец Феодор вернулся в Санаксар, курьер доставил ему царский указ. Он приказал сослать его в ссылку в Соловецкий монастырь как смутьяна. Он был лишен сана игумена и иеромонаха, а игумен Соловецкий получил указание внимательно следить за ним. Отец Феодор оставался там девять лет (1774-1783).

Его освобождение произошло благодаря его ученику архимандриту Феофану (Соколову), который оказался келейником митрополита Санкт-Петербургского Гавриила.Желая помочь старцу, отец Феофан ознакомил митрополита с положением отца Феодора. Высокопреосвященство попросил отца Феофана подготовить меморандум с подробным изложением обстоятельств дела. В результате митрополит Гавриил попросил императрицу Екатерину II освободить отца Феодора и разрешить ему вернуться в Санаксар.

18 апреля 1783 г. она издала указ о его освобождении. Из-за его ослабленного состояния из-за холода и дыма от дымных печей ему потребовалось много времени, чтобы вернуться в Санаксар.Он прибыл в Арзамасский монастырь 9 октября 1783 года, где его встретили сестры и два иеромонаха из Санхара. На встречу со старейшиной пришли и другие: настоятели из других монастырей, уважаемая знать, купцы и простые мужчины и женщины. Он оставался там около недели, каждый день инструктируя монахинь. Наконец, он приготовился вернуться в Санаксар. Все братство пришло встречать его на переправе на реке Мокша. Получив его благословение, они сопровождали его по дороге в Санаксар.Отец Феодор поблагодарил братьев за их неизменную любовь и за то, что они завершили храм без него.

Через несколько дней после своего возвращения отец Феодор подвергся новым гонениям. Иеродиакон Иларион обвинил его в том, что он «еретик и атеист», и представил эти обвинения Священному Синоду. Они определили, что иеродиакон Иларион был виноват и должен быть наказан. Позже он попросил прощения у отца Федора перед всей общиной.

Настоятель монастыря отец Бенедикт завидовал отцу Феодору из-за толпы посетителей, приходивших к нему.Он пожаловался местному епископу, сказав, что тишину монастыря нарушает очень много людей. Были отправлены следователи, но они не опросили никого, кто мог бы сказать что-нибудь благоприятное отцу Федору. В результате отцу Федору запретили принимать посетителей.

Отец Феофан вновь обратил внимание митрополита Гавриила на бедственное положение старца. Его Высокопреосвященство прислал записку о том, что он хорошо расположен к отцу Федору. В результате ему было предоставлено немного больше свободы, но его ученики могли обращаться к нему за советом только в письмах.

Отец Бенедикт заболел, и отец Феодор пошел в свою келью просить у него прощения. Отец Бенедикт повернулся лицом к стене и отказался говорить со старцем. Отец Бенедикт скончался 27 декабря 1778 года, после долгих страданий.

После смерти игумена отцу Федору вновь разрешили посетить монахинь Алексеевского женского монастыря в Арзамасе. Прочитав трогательную проповедь по 136-му псалму («При реках Вавилонских»), он покинул Арзамас и остановился в монастыре в Сарове.Там он попросил у всех прощения и помчался обратно в Санаксар. Он прибыл в среду на Неделю сыра и около полудня поговорил со своими учениками в своей келье. Затем он отпустил их, чтобы они вернулись в свои камеры.

Два благородных ученика святого Феодора остались спросить его совета. Внезапно выражение его лица изменилось, и он начал плакать около пятнадцати минут, оплакивая свои грехи в юности. Затем он приказал им разойтись по камерам, сказав, что чувствует себя слабым.

Старший нередко болел, но эта слабость казалась необычной.Двое его учеников ушли и вернулись в свои кельи. Вскоре после этого его келейник постучал в дверь с обычной молитвой, но не получил ответа. Он вошел в келью и обнаружил, что отец Федор лежит на своей кровати и молится, поэтому он ушел и рассказал об этом братии. Все они приходили к нему, но он не говорил.

Примерно через пять часов, около девяти часов вечера 19 февраля 1791 года святой Феодор предал свою душу Богу.

Мощи преподобного Феодора обретены 21 апреля 1999 г., а 28 июня 1999 г. он был прославлен для местного почитания.Прославлен за всенародное почитание Русской Православной Церковью в 2004 году.

Святой Феодор Санаксарский, память которого также отмечается 21 апреля (обретение его мощей в 1999 г.), не следует путать с его знаменитым родственником преподобным Феодором (Ушаковым), адмиралом Российского флота (2 октября).

Источник:

https://oca.org/saints/lives/2017/02/19/103707-venerable-theodore-of-sanaxar

✅ в Спасо-Преображенском Геннадьевском мужском монастыре, Ярославская область, Россия.изображение и фото. 267568267

✅ в Спасо-Преображенском Геннадьевском мужском монастыре, Ярославская область, Россия. изображение и фото. 267568267

Белоснежная церковь Воскресения Христова в селе Вятка Ярославская область Россия

СКАЧАТЬ ЭТО ИЗОБРАЖЕНИЕ

Связанные изображения премиум-класса

Красивая молодая женщина в белом платье соломенной шляпе на балконе белой террасы дома или отеля с видом на море Просмотр улиц Старого города — Познань — Польша Водохранилище Мсено со старой каменной плотиной в солнечный день.Яблонец-над-Нисоу- Чехия. Черно-белое изображение. Водохранилище Мсено со старой каменной плотиной в солнечный день. Яблонец-над-Нисоу- Чехия. Черно-белое изображение. Водохранилище Мсено со старой каменной плотиной в солнечный день. Яблонец-над-Нисоу- Чехия. Хусавик — Исландия — 25 августа 2015 г .: Катера пришвартованы в порту — в настоящее время используются для наблюдений за китами. Хусавик — Исландия — 25 августа 2015 г .: Катера пришвартованы в порту — в настоящее время используются для наблюдений за китами. Хусавик — Исландия — 25 августа 2015 г .: Катера пришвартованы в порту — в настоящее время используются для наблюдений за китами.Kopic Farmhouse- Чехия: Kopicuv statek. Традиционный сельский дом в Чешском рае — Чехия. Kopic Farmhouse- Чехия: Kopicuv statek. Традиционный сельский дом в Чешском рае — Чехия. Руины замка Хамрштейн недалеко от Либереца — Чехия. Руины замка Хамрштейн недалеко от Либереца — Чешская Республика. Входной мост замка Валдштейн в Чешском рае — Чешская Республика. Входной мост замка Валдштейн в Чешском рае — Чешская Республика. Входной мост замка Валдштейн в Чешском рае — Чешская Республика.Черно-белое изображение. Входной мост замка Валдштейн в Чешском рае — Чешская Республика. Тарнов — Польша — 13 июня 2020 г .: Театр Людвика Сольского. Вдоль дороги идет высокий каменный забор. Выборочный фокус Ештед — горный отель и передатчик в солнечный зимний день — Либерец — Чехия. Церковь Святого Роха в Страговском монастырском комплексе — Прага — Чешская Республика. Тарнов — Польша — 13 июня 2020 г .: Здание Почты Польши. Аэрофотоснимок Страговского монастыря и Петршинских садов — Прага — Чешская Республика.Церковь Святого Николая в Малой Праге — Чешская Республика. Аэрофотоснимок Страговского монастыря — Прага — Чешская Республика. Вид на Пражский Град из Петршинских садов недалеко от Уезда — Прага — Чешская Республика. Спутниковая антенна на крыше старого многоквартирного дома Тарнов — Польша — 13 июня 2020 г .: Мемориальная доска маршалу Йозефу Клеменсу Пилсудскому.

Наш фондовый фотограф # 267568267 отметил это изображение как Христос Ярославль архитектура синий здание собор христианство церковь день города ориентир пейзаж монастырь православный регион религия воскресение россия русский стиль храм туризм путешествие дерево деревня белый

Дата обновления фотографии: 2021-09-14 20:12:06 — Размеры / размеры этого изображения: 912 x 518 пикселей, среднее: 1698 x 1071 пикселей, большое: 2805 x 1815 пикселей, x-большое: 4931 x 3286 Пиксели,
Вы можете использовать это изображение, купив нашу дешевую лицензию на использование стоковых фотографий без лицензионных отчислений.

Связанные стоковые фотографии премиум-класса

Наша творческая команда хотела бы порекомендовать вам несколько фото из этой же категории:

Нужны еще фото? проверьте лучшие сайты дешевых стоковых фотографий

Золотое кольцо

Среди равнин, озер и болот огромной страны разбросаны эти старинные русские города. Известные вместе как Золотое кольцо России , они фактически образуют круг, который тянется от Москвы на северо-восток. Каждый из этих городов сыграл важную роль в истории Российского государства, как в его ранний период, когда русские земли и княжества объединялись под властью Москвы, так и позже, когда на карту была поставлена независимость страны.Хотя архитектурные памятники этих городов являются каменными летописями истории страны, это также область, которая сохранила многие старые художественные традиции, в частности роспись красивых лаковых шкатулок, которыми так славится Россия. Жизнь здесь полностью отличается от жизни в больших городах, и для того, чтобы увидеть настоящую Россию, стоит отправиться в этот тур.

Кратко по маршруту

Москва — Ростов — Ярославль — Кострома — Суздаль — Владимир — Москва.
5 дней / 4 ночи.

День 1. Прибытие / Москва
• Утро Встреча с гидом ES, трансфер в гостиницу, заселение

День 2. Экскурсия на целый день / Ростов, Ярославль
Завтрак в отеле
• Утро / Вечер Встреча с гидом в холле отеля. Переезд в Ростов Великий. Обзорная экскурсия по Ростову Великому с посещением музея Финифти, Кремля (архитектура). Переезд в Ярославль. Обзорная экскурсия по городу с посещением Спасского монастыря, церкви Ильи Пророка, паркового комплекса

День 3.Экскурсия на целый день / Кострома, Суздаль
Завтрак в гостинице
• Утро / вечер Переезд в Кострому. Обзорная экскурсия по Костроме с посещением Ипатьевского монастыря (территория) Троицкого собора (интерьер). Переезд в Суздаль

День 4. Осмотр достопримечательностей на целый день / Суздаль, Владимир и возвращение в Москву
Завтрак в отеле
• AM Обзорная экскурсия по Суздалю с посещением Музея деревянной культуры, Кремля (его архитектуры), Крестовой палаты. (интерьер)
• PM Посещение Св.Ефимиев монастырь (слушание колокольного пения). Переезд во Владимир. Обзорная экскурсия по Владимиру с посещением Успенского / Дмитиевского собора XII века, Золотых ворот (архитектура). Отбытие и трансфер в Москву

День 5. Осмотр достопримечательностей / отъезд на целый день
Завтрак в отеле
• Утренняя экскурсия по городу с Красной площадью, Храмом Василия Блаженного, Храмом Христа Спасителя
• Вечерняя экскурсия по Кремлю (территория и соборы, Оружейная палата.Трансфер в аэропорт на международный рейс.

Подробный маршрут

ДЕНЬ 1
Встреча с гидом в аэропорту по прилету, трансфер в гостиницу.

ДЕНЬ 2 — Ростов Великий, Ярославль
Утром переезд в Ростов Великий — расстояние 200 км, дорога займет у вас примерно 2 — 3 часа, чтобы добраться до этого древнего города.
Ростов — один из старейших городов страны и туристический центр Золотого кольца. Он расположен на берегу озера Неро.Официальное название города — Ростов, россиянам он также известен как Ростов Великий , т. Н. е. Ростов Великий. Это название используется, чтобы отличить его от Ростова-на-Дону, который сейчас намного больше города.

Наслаждайтесь экскурсией по городу, посетите Музей Финифти — уникальный музей, в котором хранится большая коллекция миниатюр на эмали. Стоит посмотреть и трудно поверить, что все представленное сделано людьми, своего рода ручной работой. Кремль Ростова Великого — изюминка этого старинного города, которую стоит посетить и увидеть.Собору и четырем высоким кремлевским церквям с их серебряными «слепыми» куполами подражали по всему городу. Это особенно заметно в храме Спаса на рынке и соборной церкви Рождественского женского монастыря, датируемых XVII веком и расположенных у стен Кремля.

Самая старая церковь в центре города была освящена в честь св. Исидора Блаженного в 1565 году. Говорят, что Иван Грозный казнил архитектора, потому что его церковь была намного меньше своей предшественницы. Во второй половине дня продолжаем экскурсию в Ярославль.
Ярославль — старейший из ныне существующих городов Волги. Ярославль был основан князем Киевской Руси Ярославом Мудрым и в период его правления Ростовским княжеством (988–1010), когда он впервые ступил на берег недалеко от территории, ныне известной как «Стрелка», излюбленного современного парка. . На этом месте, которое было хорошо защищено от нападения высокими крутыми берегами Волги, рек Которосль и Медведица, Ярослав и его люди приступили к строительству первого Ярославского кремля.Первое зарегистрированное событие в Ярославле произошло в результате голода, оно было записано как Ростовское восстание 1071 года. Название города традиционно связано с именем его основателя: Ярослава.

К востоку от бульвара, в границах бывших оборонительных земляных валов, находится архитектурно богатое «ядро» старого города; территория, пересеченная множеством узких улочек, посреди которых находится один из самых узнаваемых архитектурных памятников Ярославля.Это церковь Илии Пророка, которая, как и церковь Богоявления, является ярким примером того, как город развивался в 17 веке.

Самым известным зданием города является Спасо-Преображенский собор Спасского (Спасо-Спасского) монастыря. Этот монастырь был основан в 12 веке, поэтому он и его собор являются самыми старыми постройками в городе. Сам Преображенский собор, построенный в 1516 году, является самым старым отдельно стоящим зданием в городе.Типичный для русского средневекового монастыря Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле строился не как нечто большее, чем место поклонения, но и как цитадель и Кремль на случай, если во время войны возникнет необходимость. для такого объекта. Это все еще видно сегодня, поскольку монастырь окружен толстой выкрашенной в белый цвет стеной XVI века со сторожевыми башнями и бойнями.

У вас будет свободное время, чтобы расслабиться в отеле, или вы можете потратить некоторое время на самостоятельное исследование города.

ДЕНЬ 3 — Кострома, Суздаль
Утром ждем вас на завтрак в ресторане гостиницы.
Тогда будьте готовы к пересадке в город Кострома — расстояние примерно 85 км, может занять до 1-1,5 часа на автобусе, чтобы добраться до следующего пункта назначения программы.

Город впервые упоминается в летописях за 1213 год, но историки считают, что он мог быть основан Юрием Долгоруким более чем на полвека раньше.Как и другие города Восточной Руси, Кострома была разграблена монголами в 1238 году. Тогда она образовала небольшое княжество под предводительством князя Василия Пьяницы, младшего брата знаменитого Александра Невского. Унаследовав в 1271 году великокняжеский титул, Василий не уехал из города во Владимир, а его потомки правили Костромой еще полвека, пока город не был куплен московским Иваном I.

Построенный в 1559-1565 годах пятиглавый Богоявленский собор был первым каменным зданием в городе; его средневековые фрески несколько лет назад сгорели во время пожара.Ипатьевский монастырь сохранился в основном в первозданном виде: стены, башни, колокольня XVI века и собор XVII века.

Днем выезд на Суздаль .
Сказочно древний и чудесно украшенный Суздаль занимает особое место среди других городов России. Весь город — музей, почти не изменившийся за последние два с половиной века. Здесь сосредоточено более ста памятников, относящихся к разным периодам прошлого тысячелетия.
Вы посетите Кремль, старинные торговые ряды и Крестовую палату, посетите уникальный музей деревянного зодчества, увидите множество больших и малых церквей и послушаете концерт колоколов в Спасо-Ефимиевском монастыре.

ДЕНЬ 4 — Суздаль, Владимир, Москва
С утра у вас будет возможность полюбоваться достопримечательностями древнего Суздаля.
Суздальский кремль — самая старая часть русского города Суздаля, датируемая 10 веком.Как и другие русские кремли, изначально он был крепостью или цитаделью и был религиозным и административным центром города. В первую очередь это место Рождественского собора.
Вместе с несколькими строениями в соседнем городе Владимире он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году.
Посетите Музей деревянного зодчества под открытым небом
Спасо-Евфимиев монастырь был основан в 14 веке и приобрел большое значение в 16-17 веках после пожертвований Василия III, Ивана V и семьи Пожарских. , дворянская династия региона.Среди построек этого периода — Успенская церковь, колокольня, окружающие стены и башни, а также семиглавый Спасо-Преображенский собор. Собор построен в стиле Великого княжества Владимиро-Суздальского. В его интерьере отреставрированы фрески костромской школы Гурия Никитина, датируемые 1689 годом. Могила Дмитрия Пожарского находится у стены собора.

Во второй половине дня посещение г. Владимир .
История этого города насчитывает более тысячи лет. Он был основан в 990-х годах на берегу реки Клязьмы князем Владимиром. Возвышение Владимира началось при Андрея Боголюбском, сыне Юрия Долгорукого, основавшего Москву.
В городе сохранились уникальные памятники XII века — Успенский собор и собор Святого Демртрия. Успенский собор сохранил всемирно известные фрески Андрея Рублева. Вы увидите знаменитые Золотые ворота (1158–1164 гг.), Расположенные недалеко от центра города, и посетите один из музеев на ваш выбор: музей «Старый Владимир» или Музей горного хрусталя.
Великолепный пятиглавый Успенский собор был спроектирован как гробница великих князей и посвящен святой иконе Владимирской Богородицы, принесенной в город Андреем Благочестивым. Собор был построен в 1158–1160 годах, расширен в 1185–1189 годах и расписан великим Андреем Рублевым1408. В 1810 г. была пристроена высокая колокольня в стиле неоклассицизма. Воинский собор Св. Димитрия был построен в 1194–1197 гг. Как частная часовня Всеволода Большое Гнездо во дворе его дворца и освящен его святому покровителю Св.Деметрий. Несмотря на все формальное единство, собор представляет собой международный проект русских и византийских мастеров, каменщиков Фридриха Барбароссы и резчиков, присланных царицей Грузии Тамарой.
Золотые ворота , первоначально башня над главными воротами города, была построена в 1158–1164 годах. Свой нынешний вид ворота приобрели после реконструкции в конце 18 века, чтобы предотвратить падение ветхого строения.
Ближе к вечеру вас отвезут обратно в Москву — в аэропорт или на вокзал.

ДЕНЬ 5 — Москва
Сегодня вы начнете свой тур с Красной площади — сердца Москвы, Красной площади.
Изначально коммерческий центр, Красная площадь была в самом центре российской истории с 15 века, от признания Иваном Грозным своих проступков перед народом в 1550 году до великих демонстраций, казней и парадов Советского Союза. военная мощь. По иронии судьбы, «красный» изначально означал «красивый»; «красный» оно стало означать только в прошлом веке! Со времен Ивана Великого площадь использовалась как огромное место для массовых мероприятий, рынков, ярмарок и фестивалей.Великолепная площадь занимает площадь более 70 000 квадратных метров и ограничена стенами Кремля, собором Василия Блаженного, Историческим музеем и ГУМом, торговым пассажем, строительство которого было завершено в 1893 году.

В южной части Красная площадь — почти сказочное здание Собора Василия Блаженного , построенного в 1552 году Иваном Грозным в честь покорения Казани; Легенда гласит, что архитектора позже ослепли, так что он никогда не смог повторить такое традиционно русское здание.Он построен из кирпича и состоит из множества разноцветных асимметричных шлемов и луковичных куполов, расположенных над девятью часовнями; интерьер полон икон 16-17 веков, фресками и росписями на потолке в тонких голубых и розовых тонах.

Храм Христа Спасителя был спроектирован великим архитектором Константином Тоном, который также отвечал за Большой Кремлевский дворец и Оружейная палата Кремля, церковные конструкции которого были первыми в стиле византийского возрождения, собор был возведен для максимального эффекта на набережной всего в нескольких минутах ходьбы от Кремля.Освящение собора состоялось в день коронации Александра III, 26 мая 1883 года. Через 48 лет после открытия, в 1931 году по личному распоряжению В.Сталина Спасский собор был полностью разрушен. Позже на его месте был построен большой открытый бассейн.
В 1994 году по инициативе Мэра Москвы Юрия Лужкова началось новое строительство Спасского собора, которое было завершено в 1997 году, к 850-летию Москвы. Он был полностью восстановлен по старинным чертежам разрушенного собора.Сегодня посетители могут в полной мере насладиться не только захватывающий вид на собор, но и чудесный вид на Москву со смотровой площадки высотой 40 метров.

Экскурсия по Кремлю (территория и соборы, Оружейная палата)
Вы удивитесь, сколько древних и величественных построек можно увидеть в его стенах: соборы 15 века (место коронации, венчания и захоронения русских правителей), колокольня, Патриарший дворец, Большой Кремлевский дворец и, конечно же, богатейший музей — Оружейная палата. Оружейная палата имеет фантастическую коллекцию знаков отличия Императорской власти, драгоценную одежду, церемониальную сбрую и уникальную коллекцию императорских карет. Трон Алексея Романова XVII века, покрытый мозаикой из бирюзы и 900 бриллиантов, фелонеон митрополита Платона, украшенный 150 тысячами жемчужин (вышивальщица работала над узором 2 года!), Знаменитые яйца Фаберже — один помогает полюбоваться на них. бесценные и роскошные предметы .. После этого посетите соборы 15 века с фантастическими интерьерами.

Международный выезд

Ярославская область

«Какое удивительное место — Ярославская губерния! Сколько исторических воспоминаний вы встречаете на каждом шагу, сколько местных Святых, нитей жизни, деятельности в торговле и промышленности, сколько предприятий… »

И.С. Аксаков

МУЗЕИ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ

Ярославская область — край классического русского пейзажа, бескрайней Волги, озер Плещеево и Неро, Рыбинского моря, чистых извилистых рек, сосновых лесов и березовых рощ.Это глубоко охраняемая территория. Это концентрация реальной жизни, растущей по своим законам.

Тысячелетняя история, полная традиций, представлена в музеях Ярославля. Коллекции поражают богатством и разнообразием — ярославская иконопись, средневековое декоративное серебро, печатные книги ручной работы, драгоценная декоративная одежда, провинциальные портреты, знаменитые ростовские эмали, русский авангард, зарубежное искусство, а также всемирно известные памятники ярославской архитектуры и искусства. монументальная живопись.

Ярославские музеи готовы предложить Вам участие в следующих туристических программах, связанных с музеями:

Встречаем Старый Новый год с Петром Первым на территории музея-усадьбы «Ботик Петра Великого».

Посещение величественных кремлевских памятников в Ростове и Угличе.

Экскурсия по историческому центру Ярославля и его набережной в каретах и фаэтонах.

Открытие всемирно известного памятника древнерусской литературы — поэмы «Слово о полку Игореве».

Незабываемый вечер в Главном зале Губернаторской резиденции Ярославского художественного музея.

Поездка на Восток с осмотром китайского и японского фарфора, знаменитых лаков, резной слоновой кости, медных слепков, керамики Средней Азии в Рыбинском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике.

Прогулки по тенистым улочкам в парках музеев Ярославля.

Осмотр бескрайних даль от бельведеров Большого дома в Карабихе, вдохновивший великого русского поэта Н.А.Некрасова.

Здесь вы можете принять участие в следующем калейдоскопе фестивалей и праздников:

Праздник поэзии Некрасова в Государственном литературно-мемориальном музее-усадьбе «Карабиха».

«Преображение» — фестиваль хоровой и колокольной музыки в Ярославском историко-архитектурном музее-заповеднике.

Всероссийская выставка-ярмарка колоколов в Ярославском художественном музее.

Фестиваль «Живая древность» в Государственном музее-заповеднике «Ростовский кремль».

Ярославский музей-заповедник истории, архитектуры и искусства России

Ярославский музей-заповедник в год своего 140-летия считается одним из крупнейших и интереснейших музеев России.В нем около трехсот тысяч предметов искусства, среди которых несколько уникальных коллекций: собрание ярославской иконописи XV-XVIII веков, предметы золотых и серебряных полей, предметы лицевого и орнаментального шитья, собрание пергаментных рукописей XIII века. -15 века, и сделан еще до татаро-монгольского ига.

Музей расположен в старейшем ансамбле архитектурных памятников Спасо-Преображенского монастыря (13-20 вв.). Жемчужиной этого архитектурного ансамбля считается Спасо-Преображенский собор (1516 г.), первый каменный храм Ярославля.Московские и ярославские мастера расписывали его фрески во времена Ивана Грозного.

Исконными сокровищами России являются ярославские церкви 17 века: церковь Ильи Пророка, церковь Иоанна Крестителя, Богоявленская церковь, церковь Николая Надейна, церковь Рождества Христова. , известный своими великолепными фресками и роскошным декором.

Практически все церкви-музеи и звонница Спасо-Преображенского монастыря, с которой открывается незабываемая панорама Ярославля, встречают своих гостей с мая по октябрь.

Экспозиция «Слово о полку Игореве» — единственная в России экспозиция, посвященная древнерусскому эпосу XII века. Отдел природы привлекает и детей, и взрослых коллекциями животных и диорам, обширной коллекцией насекомых со всего мира.

Все экспозиции исторического отдела представляют археологию и этнографию, историю и культуру Ярославской области. Ярчайшие шедевры древнерусской живописи, лицевого шитья, деревянной скульптуры можно увидеть на выставке «Образы Старого Ярославля.Искусство 15-18 веков ». Также европейский и русский фарфор можно увидеть на выставке «Очарование старинного фарфора».

Мемориальный Дом-музей Л.В. Собинов обладает уникальной коллекцией театральных костюмов, реквизита и граммофонной записи этого выдающегося русского тенора.

Вы можете увидеть новую коллекцию «Женское пространство ХХ века» в музее В.В. Терешковой. Международный фестиваль хора и курантов «Преображение» превратился в многолюдный и яркий праздник всего города.Он призван возродить утерянные традиции русской музыкальной культуры. Награжден призом «Лучший музейный проект» пятой выставки «Интермузей – 2003».

Конкурс лучших звонарей России, проводимый в рамках фестиваля «Преображение», собирает толпы народа.

, Россия, площадь Богоявления, 25, 150000

Тел. / Факс +7 (4852) 30-38-69, 30-40-72

электронная почта: mp @ yarmp.yar.ru, www.yarmp.yar.ru

Ярославский музей русского искусства

Этот музей — победитель 1-го Всероссийского конкурса «Окно в Россию» и крупнейший художественный музей провинциальной России. Его богатейшая коллекция представляет собой очень духовный внутренний мир Древней Руси и искусство так называемого «золотого» и «серебряного» веков России, мягкие традиции уездной буржуазии и разнообразие современной культуры.

Музей расположен в бывшей резиденции Ярославского губернатора. Сегодня в Губернаторском доме внимание туристов привлекает парадный кабинет-библиотека и большая экспозиция «Три века русского искусства». Ныне в Митрополичьих палатах, построенных священником высочайшего сана Ионы Сысоевичем, хранятся многие прославленные ярославские иконы. Среди них можно отметить «Икона Спаса Вседержителя» 13 века.

Музей «Дом на Новинской» (филиал в г. Тутаев) — единственный музей быта провинциальной буржуазии в России.

, Набережная Волги, 23, Ярославль, 150000,

Тел. + 7 0852 30-35-04, факс + 7 0852 30-48-31,

Эл. Почта: [email protected] , www.artmuseum.yar.ru/main.php

Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль»

Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль» основан в 1883 году как музей церковных древностей.Он расположен на территории бывшего архиерейского дома (Ростовский кремль) — уникального великолепного памятника архитектуры 17 века.

В музее представлены многочисленные экспозиции: «Древнерусское искусство 15-18 веков», музей церковных древностей, музей эмали, картинная галерея; многочисленные выставки, такие как «Колокола и тарелки главных плацдармов», открытые фонды фарфора и керамики, «Узоры моей души» (кружева из собрания частного музея), «Русский быт и русские напитки», «Археология Ростова». Земля».

Музей-гостиница «Дом на подвалах Кремля» (находится в Кремле)

Тел. + 7 (48536) 6-12-44, Факс + 7 (48536) 6-15-02

В сувенирной лавке Кремля богатый выбор ростовских эмалей, сувениров и книг. Здесь также можно попробовать традиционные русские напитки.

Тел. + 7 (48536) 6-25-53 доб. 224,

Кремль, Ростов, Ярославская область, 152151, тел. + 7 (48536) 6-15-02

Экскурсионный отдел Тел./ Факс + 7 (48536) 6-17-17

e-mail: [email protected] , [email protected]

www.rostmuseum.ru , www.finift.ru , www.rostov.yar.ru

Филиалы музея:

Музей в Борисоглебе

Борисоглебский поселок, Ростовский район, Ярославская область, 152170

Тел./ Факс + 7 (48539) 2-11-84

Церковь Иоанна Богослова на Ишне — шедевр деревянного зодчества 17 века.

село Богослов, Ростовский район, Ярославская область

Тел. + 7 (48536) 6-25-53 доб. 277

Государственный литературно-мемориальный музей-усадьба «Карабиха» Усадьба

Карабихинский музей — единственная усадьба в Ярославской области, сохранившая первозданный архитектурный облик.Двухэтажный дом с бельведером и флигелями утопает в зелени. С 18 века Карабиха принадлежала князьям Голицыным и использовалась как родная резиденция Ярославского гражданского губернатора. В 1900-х годах усадьбу купил известный русский поэт Н.А.Некрасов. В музее-усадьбе Карабиха можно не только отдохнуть, но и с пользой провести время. Отправляясь на экскурсию по усадьбе, вы можете стать участником следующих музейных программ:

— «Легенды старого дома» — вы познакомитесь с семейной историей Н.А. Некрасов.

— «Игры, развлечения и развлечения» — игровая программа для тех, кто хочет разучить несколько русских игр летом и покататься на санках зимой.

— «Деду Мазаю» — необычное путешествие как для детей, так и для взрослых в страну некрасовских героев.

Вместе со старым дедом Мазаем вы посетите сельскую ярмарку, познакомитесь с веселым торговцем дядей Яковом и с маленьким деревенским мальчиком пойдете в уездную школу.

село Карабиха, Красные Ткачи, Ярославская область, 150520,

Тел.+ 7 (4852) 43-41-83, E-mail: [email protected]

Переславль-Залесский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Особый интерес вызывает золотой иконостас работы известного гравера Якова Жукова. В музее также есть несколько коллекций древнерусского искусства (15-18 вв.), Русской живописи (18-20 вв.), Изобразительного и прикладного искусства (16-19 вв.). Следующие костюмированные программы всегда впечатляют российских и зарубежных гостей:

v «Сватовство», «Празднование именин», «О, эти женщины…! ».

в Музей-усадьба «Ботик»

Плещеево озеро считается колыбелью российского флота. Здесь в конце 17 века царь Петр начал строительство морских судов, яхт, галер, так называемой потешной флотилии. В 1803 году в усадьбе был построен каменный зал. Теперь это своего рода музей Петровской лодки «Фортуна», якорей и галсов с других лодок Петровской марины. В ансамбль усадьбы также входят Белый дворец, Триумфальная арка, выставочный зал Ротонда, где проходят обычные петровские собрания.

Ярославская область, г. Переславль-Залесский, 4, Музейный переулок, 152024,

Тел. + 7 (48535) 3-81-00, Тел / Факс + 7 (48535) 2-31-24

Эл. Почта: [email protected] , www.museum.pereslavl.ru

Угличский историко-художественный музей

Угличский историко-художественный музей расположен на территории Кремля в центре старого Углича.

Музей всегда привлекает внимание российских и иностранных туристов. Многочисленные экспонаты, связанные с историей Углича и России, представлены в уникальных памятниках архитектуры 15-19 веков. В старейшем сооружении Угличского кремля — Княжеских покоях, возведенных в 1480 году Андреем Большим — можно увидеть две постоянные экспозиции, одна посвящена царевичу Димитрию, а другая — истории Углича.

Церковь царевича Димитрия-на-Крови построена в конце 17 века на месте смерти невинного ребенка.Одним из экспонатов экспозиции является тот самый «колокол ссылки», который возвещал о начале так называемых «Смутных времен» в России.

Спасо-Преображенский собор (начало XVIII века) — крупнейшее сооружение ансамбля Кремля, славится фресками и резным иконостасом. Здесь же находится экспозиция древнерусского искусства.

Богоявленский собор (1827 г.) — это место, где можно увидеть художественные коллекции музея 18-20 веков.

3, Кремль, г. Углич, Ярославская обл., 152615,

Тел. / Факс + 7 (48532) 5-36-78,

Эл. Почта: [email protected] , www.museum.com , www.museum.ru

Музей истории города Ярославля

Расположен на набережной Волги в бывшем купеческом особняке 19 века.Стены этого дома, покрытые декоративной лепниной, помнят его прежних хозяев. Несмотря на старинную архитектуру, Музей истории города Ярославля является самым молодым музеем Ярославля, его экспозиция открылась в 1999 году. В залах музея можно увидеть почти 10 сотен лет истории Ярославля, ее ключевые и наиболее интересные исторические события. и известные люди города.

В 2001 году открылась кафедра «Из истории ярославской медицины», представляющая историю здравоохранения города с древних времен.

Музей организует экскурсии по городу, в выставочные залы музея и игровую маскарадную программу «Сватовство в Ярославле» для посетителей любого возраста.

Посетители могут приобрести сувениры в музее, отдохнуть в городском кафе, расположенном в уютном внутреннем дворике музея, а также пообедать в «Трактире на набережной», стилизованном под русский ресторанчик.

г. Ярославль, набережная Волги, 17

Тел.+ 7 (4852) 30-41-75, факс 72-83-40

Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Этот музей, один из лучших музеев Верхнего Поволжья, был основан в 1910 году. В музее хранится более 100 тысяч экспонатов: от костей ястреба до картин известных художников.

В 2004 году музей стал лауреатом VI Всероссийского музейного фестиваля «Интермузей» в номинации «Региональная культурная программа».Посетители могут принять участие в познавательных и развлекательных программах. Интересны также интерактивные программы для семей на выходных.

Детские праздники по народному календарю:

Январь — «Крещение Христа»; «Грамотный Наум».

март-апрель — «Алексей Теплый».

апрель-май — «Праздник праздников Пасхи».

Октябрь — «Осенние дни».

ноябрь — «Именины Параскевы».

декабрь — «Христос рождается, веселите мир».

Большой популярностью у посетителей музея пользуются различные экологические фестивали-викторины, посвященные Всемирному дню воды в марте и Всемирному дню птиц в апреле.

Уникальный Музей затопленных территорий — Музей Мологского края — приглашает всех переселенцев из Мологи на встречу 13 августа 2005 года.

Вы можете принять участие в виртуальной экскурсии по Рыбинскому музею, посетив наш сайт в Интернете: http://rmuseum.orbis.spb.ru

152901, г. Рыбинск, набережная Волги, 2.

Тел. + 7 (4855) 520-190; тел. / факс: 520-689; 522-526 — экскурсионный отдел

Эл. Почта: [email protected]

Музеи Мышкина

Мышкин — самый маленький город Верхнего Поволжья с населением 6 тысяч человек. Он расположен в 260 км от Москвы и в 100 км от Ярославля.

По легенде, свое забавное название город получил благодаря храброму грызуну.Он спас принца этой земли от укуса ядовитой змеи. Первое древнее городище, существовавшее здесь задолго до этого, получило название Мышкин, а затем в 1777 году статус города и герб с изображением мыши.

Сегодня Мышкин — город-музей российской провинции, сохранивший старинные купеческие постройки и особый провинциальный быт. Здесь работают несколько кузниц и гончарных мастерских, а также мастерская по производству льняных кукол. Можно посетить следующие музеи:

— Музей Мыши — единственный в мире (www.myshkingrad.ru).

— Богатейший музей истории края, в котором хранится широкий спектр предметов: от бивней мамонта и деревянных резинок до образца первого российского телевизора.

— Музей русских валенок.

— Музей крестьянского деревянного зодчества под открытым небом.

— Музей старинной техники, уникальное собрание водного и наземного транспорта, где можно увидеть первый российский катер, а также колбасный двигатель.

Рубрики