О республике татарстан кратко: О Республике Татарстан

Географическое положение и климат

Татарстан расположен на востоке Восточно-Европейской равнины, в месте слияния двух крупнейших рек – Волги и Камы, г.Казань находится на расстоянии 797 км к востоку от г.Москвы.

Общая площадь республики составляет 6783,7 тыс.га. Максимальная протяженность территории – 290 км с севера на юг и 460 км с запада на восток. Границ с иностранными государствами Татарстан не имеет.

Территория Татарстана представляет собой возвышенную ступенчатую равнину, расчлененную густой сетью речных долин. Широкими долинами Волги и Камы равнина разделена на три части: Предволжье, Предкамье и Закамье. Предволжье с максимальными высотами 276 м занимает северо-восточную часть Приволжской возвышенности. В Восточное Предкамье с севера заходят южные окончания Можгинской и Сарапульской возвышенностей, разделенные долиной р.Иж. Наибольшие высоты достигают здесь 243 м. Самой высокой в Татарстане (до 381 м) является Бугульминская возвышенность в Восточном Закамье. Самый низкий рельеф (в основном до 200 м) характерен для Западного Закамья.

17% территории республики покрыто лесами, состоящими из деревьев преимущественно лиственных пород (дуб, липа, береза, осина), хвойные породы представлены сосной и елью. На территории Татарстана обитают 433 вида позвоночных, а также несколько тысяч видов беспозвоночных животных.

Территория Татарстана характеризуется умеренно-континентальным типом климата средних широт, с теплым летом и умеренно-холодной зимой. Самым теплым месяцем является июль со средней месячной температурой воздуха по территории 18 – 20 °С, самым холодным – январь со средними месячными температурами от -13 °С. Продолжительность теплого периода (с устойчивой температурой выше 0 °С) колеблется по территории в пределах 198-209 дней, холодного – 156-167 дней. Осадки по территории распределяются сравнительно равномерно, годовая сумма их составляет 460 – 540 мм.

Почвы отличаются большим разнообразием – от серых лесных и подзолистых на севере и западе до различных видов черноземов на юге республики.

На территории Татарстана расположены Волжско-Камский государственный природный биосферный заповедник и национальный парк «Нижняя Кама». Волжско-Камский государственный природный биосферный заповедник расположен на территории Зеленодольского и Лаишевского муниципальных районов Республики Татарстан. Два обособленных участка заповедника — Сараловский (4170 га) и Раифский (5921 га) удалены друг от друга на расстояние около 100 км. Национальный парк «Нижняя Кама» расположен на территории двух муниципальных районов Республики Татарстан: Елабужского и Тукаевского. На территории парка намечено несколько сухопутных и водных туристских маршрутов по лесным массивам, а также водные маршруты по акватории водохранилища, по рекам Каме и Криуше.

Информация о Татарстане

Республика Татарстан является одним из наиболее крупных по населению и экономическому потенциалу регионов России. Благодаря своему географическому положению, богатой истории и уникальным природным ресурсам республика идеальна для туризма, причем не только для российского, но и для мирового. Современный Татарстан стремится занять достойное место в мировом сообществе. И для этого есть все необходимые предпосылки.

 

Татарстан имеет очень выгодное географическое положение, которое благоприятно отражается на жизни и экономике республики. Во-первых, удачное расположение в самом центре Российской Федерации на пересечении крупных железнодорожных линий и автомагистралей и отсутствие границ с иностранными государствами надежно защищают Татарстан от внешних врагов. Во-вторых, здесь есть все условия для ведения сельского хозяйства и полного внутреннего обеспечения всеми необходимыми продуктами питания: равнинная территория в лесной и лесостепной зоне, умеренно-континентальный климат со средней температурой января -14С, а июля +19С, достаточное количество водных ресурсов (крупнейшими реками являются Волга, Кама и два притока Камы — Белая и Вятка, а также есть водохранилища — Куйбышевское и Нижнекамское), 32% всей площади занимают плодородные черноземные почвы. 
Помимо всего прочего, Татарстан богат полезными ископаемыми, главным из которых является нефть. Кроме нефти осуществляется добыча попутного газа, гипса, торфа, строительного камня, известняков и доломитов. Соответственно, основные отрасли промышленности – это химическая и нефтехимическая, топливная, а также машиностроение, электроэнергетика, пищевая.
Как видим, экономика республики вполне самодостаточна и даже во многом работает на экспорт.

• Все эти условия не могут не оказывать положительного влияния на развитие туризма в Татарстане. А если еще вспомнить богатую историю данной местности, то становится совершенно очевидна уникальность этого региона России.

История Татарстана.

В первую очередь необходимо сразу же оговориться, что татары – это вовсе не те самые татаро-монголы, которые когда-то держали под игом чуть ли не полмира, включая нашу родину, а, как это ни странно, болгары, пришедшие на территорию современного Татарстана задолго до правления Чингисхана. Татары являются наследниками великой империи — Волжской Булгарии, простиравшейся от Каспия до самого Белого моря. Именно Волжская Булгария, а не Русь стала первым государством средневековой Европы, которое столкнулось с армадой монголов и долгие годы в одиночку защищало волжские просторы от кочевников. И лишь с четвертой попытки, в 1236 г.,монголам удалось подчинить себе Булгарию, которая сначала вошла в состав империи Чингисхана, а затем стала частью Золотой Орды. Ее жителей, как и многих других представителей завоеванных монголами народов, в том числе и русских, стали называть китайским словом «тата». Так болгары стали татарами.

Когда же Золотая Орда распалась, на территории Поволжья в 1438 году возникло новое феодальное государство — Казанское ханство, просуществовавшее до 1552 года, когда Иван Грозный захватил Казань и присоединил ханство к русским землям. В 1708 году территория сегодняшнего Татарстана входит в состав огромной Казанской губернии.
Очень важным для татар шагом в воссоздании государственности стало провозглашение Татарской Автономной Советской Социалистической Республики в 1920 году. А 30 августа 1990 года была принята и подписана Декларация о государственном суверенитете республики.

Надо признать, что, несмотря на исторические столкновения, русские и татары сегодня живут в мире и согласии, имеют смешанные семьи и даже создали вместе уникальную культуру гостеприимства и веротерпимости, символом которой стал самый необычный на земле Вселенский храм: в нем маковка православной церкви соседствует с мусульманским минаретом и иудейской синагогой.
Вообще Татарстан является одной из самых многонациональных территорий России – здесь проживают представители свыше 115 национальностей, среди которых преобладают, конечно же, татары, далее русские и чуваши. Общая численность постоянного населения республики на начало 2008 г. составила 3762,8 тыс. человек.

Столица республики Татарстан Казань является одним из 13 городов-миллионников России. За свою тысячелетнюю историю Казань пережила немало важных событий и изменений, которые естественно оставили свой след на облике города. В Казани выявлено более 1600 памятников различных видов искусств и периодов истории. Главным из них является Казанский Кремль — уникальный комплекс археологических, исторических и архитектурных памятников, возникших и функционирующих от основания города и до наших дней. Вместе с тем Казань ни в чем не уступает другим современным городам: кроме всех прочих, здесь есть и такие виды развлечений, как 2 аквапарка и один из трех в России кинотеатров IMAX с гигантским экраном, новые современые гостиницы и развлекательные центры.

Не менее интересен туристам и город Биляр, где расположено знаменитое Билярское городище (X в.-1236 г.), в котором сохранились остатки большого двухзального комплекса кафедральной мечети. Это был экономический, политический и культурный центр Волжско-Камской Болгарии, один из крупнейших городов Восточной Европы. В Биляре сходились торговые пути из Средней Азии и Ирана, Руси и Прибалтики, Кавказа и Византии, а также с Севера. Здесь естьеще одна важная достопримечательность — Святой ключ «Хужалар Тавы» («Гора господ»): это языческое святилище, известное с IХ-Х вв., которое почитается людьми разных национальностей и является местом паломничества язычников, мусульман и христиан.

В Елабуге создан государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, объединивший в себе сразу несколько интересных для посещения мест: Музей-усадьбу легендарной амазонки, кавалерист-девицы Н. А. Дуровой – участницы наполеоновских войн, героини Отечественной войны 1812 г., первой русской женщины-офицера и одной из талантливейших писательниц своего времени; Мемориальный дом Памяти М.И. Цветаевой, где она провела свои последние дни, а также Литературный музей М.И. Цветаевой, экспозиция которого рассказывает о жизни и творчестве поэтессы. А в доме, где знаменитый художник И.И.Шишкин провел свои детские и юношеские годы, разместился единственный в мире музей основоположника реалистической пейзажной школы. Близ Елабуги сохранились остатки укрепленного поселения на берегу реки Тойма — Елабужское (Чертово) городище. Первоначально оно было родовым убежищем одного из местных племен, обитавших в этом районе во 2-й половине 1-го тыс. н. э.

В Татарстане есть еще немало городов, имеющих важное культурное, историческое и экономическое значение не только для республики, но и для всей России в целом. Например, Набережные Челны получили всемирную известность благодаря заводу «КамАЗ»; Альметьевск и Бугульма – крупнейшие центры нефтяной промышленности Татарии; в Чистопольском районе сохранились остатки золотоордынского города Джукетау (X-XI вв.), а к югу от современного города Булгар расположена древняя столица Волжско-Камской Болгарии (X-XIV вв.) – городище Болгар.
Вообще со многими городами Татарстана связаны имена Г.Р. Державина, А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, Г. Тукая, Н.И. Лобачевского, Н.М. Бутлерова, Ф.И. Шаляпина, В.И. Качалова, И.И. Шишкина, М. Джалиля и многих других исторически важных личностей.

Татарстану есть что предложить туристам: это и великолепные природные условия, и исторические места, и древняя архитектура и одновременно современые гостиницы и развлекательные центры, аквапарки, дельфинарии и горнолыжные и спортивные комплексы, и многое другое.

• Наличие огромного количества уникальных ресурсов, богатая история Татарстана позволило создать Республиканский туристский маршрут «Жемчужное ожерелье Татарстана», ставший визитной карточкой татарстанского туризма. Маршрут состоит из Малого и Большого кольца.

Малое кольцо радиусом 60-80 км окружает Казань и проходит по территориям муниципальных районов, прилегающих к Казани: Зеленодольскому, Верхнеуслонскому, Лаишевскому, Пестречинскому и Арскому. Каждый из этих районов имеет какую-то свою изюминку. Например, Арский район представляет собой этническое ядро татарской нации: здесь сохранились практически в первозданном виде быт, традиции и обычаи татарского народа. Лаишевский район – родина Г.Р. Державина, – напротив, известен многими памятниками русской культуры и является центром старинного народного праздника «Каравон» («хоровод») в селе Русское Никольское. Верхнеуслонский район, протянувшийся вдоль Волги, давно облюбован казанцами для отдыха, особенно теперь, когда здесь построили современный горнолыжный комплекс «Казань». В Пестречинском районе расположены многочисленные деревни кряшен (крещеных татар), особенно популярно среди туристов село Ленино-Кокушкино. Раифский монастырь и чудо-град Свияжск на острове Буяне из сказки Пушкина являются туристскими объектами международного значения как центры культурно-познавательного и паломнического туризма.
Большое кольцо «Жемчужного ожерелья Татарстана» объединяет такие туристские центры, как Казань, Болгар, Билярск, Чистополь, Елабуга. Здесь большой интерес представляют государственные историко-архитектурные музе- заповедники Казанский Кремль, Болгары, Билярск, Елабуга, раскопки древних городищ Джукетау, Биляр, Сувар, историческое ядро городской застройки Казани, Елабуги, а также уникальные природные территории Волжско-Камского заповедника, Спасского заказника и Чистых лугов.
Каждого желающего отдохнуть на татарской земле ждут теплый прием, восточное изобилие и масса незабываемых впечатлений.

 

Туризм в Татарстане

История : Республика Татарстан

История

Заселение территории современной Республики Татарстан началось в палеолите (около 100 тыс. лет назад).

Первым государством в регионе стала Волжская Булгария, созданная на рубеже IX — X веков н.э. тюркскими племенами, которые уже имели опыт государственности в рамках Тюркского каганата, Гуннской державы и Великой Болгарии. Булгария длительное время оставалась единственным развитым государственным образованием на северо-востоке Европы. В 922 г. государственной религией стал ислам.

Малый минарет (XIV в.) г. Болгар

Булгария играла значительную роль в жизни народов края. Страна первой в Европе стала выплавлять чугун. Кроме металлургии были развиты ювелирное искусство, кожевенная промышленность, культура, наука и образование. Единство страны, наличие регулярных вооруженных сил и хорошо поставленной разведки позволили ей противостоять монгольским захватчикам. Лишь с четвертой попытки, в 1236 г., превосходящими силами им удалось сломить сопротивление булгар, но и после этого монголам требовалось содержать огромный гарнизон, чтобы усмирять непокорный край.

Булгария вошла в состав империи Чингиз-Хана, а затем стала частью Золотой Орды. В результате распада Золотой Орды на территории Поволжья возникло новое феодальное государство — Казанское ханство (1438 г.) После взятия Казани в 1552 году войсками Ивана Грозного, Казанское ханство прекратило свое существование и было присоединено к Русскому государству.

	Башня Сююмбике на территории Казанского Кремля

Казань в дальнейшем становится одним из важных промышленных и культурных центров России. В 1708 году территория сегодняшнего Татарстана входит в состав огромной Казанской губернии, первоначальные границы которой простирались на севере до Костромы, на востоке до Урала, на юге до реки Терек, на западе до Мурома и Пензы. Казань сохраняет статус столицы губернии на протяжении более 200 лет.

Значительным шагом в воссоздании государственности татарского народа стало провозглашение Татарской Автономной Советской Социалистической Республики в 1920 году.

Конец ХХ столетия открыл новые возможности для развития государственности Татарстана. 30 августа 1990 года была принята и подписана Декларация о государственном суверенитете республики. Проведенный в марте 1992 года референдум и принятая 6 ноября 1992 года новая Конституция Республики Татарстан установили, согласно народному волеизъявлению, новый государственный статус республики.

15 февраля 1994 года был подписан Договор между Российской Федерацией и Республикой Татарстан «О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Татарстан», который, наряду с Конституцией Российской Федерации и Конституцией Республики Татарстан, послужил правовой основой формирования широкоизвестной российско-татарстанской модели взаимоотношений.

26 июня 2007 года подписан Договор о разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Татарстан, который стал своего рода «преемником» Договора 1994 года. Договор 2007 года закрепил существующий статус республики, признав Конституцию Татарстана в качестве основы государственности республики, в Договоре предусмотрено требование знания двух государственных языков для кандидата, претендующего на замещение должности Президента Татарстана, подтверждается уровень международных связей республики, необходимость работы с соотечественниками.

Исторический вид на Казанский Кремль

Территория и климат

География

Татарстан расположен в центре Европейской части России на Восточно-Европейской равнине, в месте слияния двух крупнейших рек — Волги и Камы.
Столица Республики Татарстан, г.Казань находится на расстоянии 797 км к востоку от Москвы.

Республика Татарстан граничит с восемью регионами Российской Федерации: Республикой Башкортостан, Удмуртской Республикой, Республикой Марий Эл, Чувашской Республикой, Кировской, Оренбургской, Ульяновской и Самарской областями.

Территория республики представляет собой равнину в лесной и лесостепной зоне с небольшими возвышенностями. Около 20 % территории республики покрыто лесами, состоящими из деревьев лиственных и хвойных пород. Татарстан богат водными ресурсами: здесь находится крупных 4 водохранилища, 500 малых рек и более 8000 озер и прудов.

Климат

Территория Татарстана характеризуется умеренно-континентальным типом климата средних широт, с теплым летом и умеренно-холодной зимой. Самый тёплый месяц года — июль, самый холодный — январь.

Лютые морозы и изнуряющая жара не характерны для Татарстана, все 4 сезона года очень хорошо выражены.

За последние 10 лет были отмечены изменения климата в сторону потепления и повышения влажности. Зима в Татарстане становится близкой к прибалтийской, а лето — к средиземноморскому.

Влияние климата на деловую активность

Климат Татарстана влияет на сферу строительства. В основном наружные строительные работы проводятся за 7 месяцев весенне-летнего периода с марта по сентябрь, в остальные 5 месяцев с октября по февраль проходит осенне-зимний сезон, в который проводятся внутренние работы.

Судоходный сезон в Татарстане длится 5 месяцев с мая по сентябрь. Республику пересекает крупнейшая речная магистраль Европы — Волга, связывающая Балтийское, Белое, Каспийское, Азовское и Чёрное моря. Водными путями до Казани можно добраться из Москвы, Санкт-Петербурга, Уфы, Астрахани и других городов.

Мы эффективно используем выгодное географическое положение и климат Татарстана.

Что такое Республика Татарстан? Часть первая: Җөмһүрият — Реальное время

Что такое Республика Татарстан? Часть первая: Җөмһүрият

В преддверии 100-летия Татарстана историк и востоковед Альфрид Бустанов начинает цикл тематических колонок для «Реального времени». Сегодня наш колумнист обращает внимание на «республиканский» аспект названия региона.

В своей предыдущей колонке я мимоходом позволил себе эмоциональное высказывание. В одном месте я упомянул «нашу любимую Республику». Редактору «Реального времени» этот эпизод не понравился (пусть он об этом и не знал, будучи в отпуске, — прим. ред.), и он его изменил на «нашу республику». В самом деле, с точки зрения русского языка использование этого прилагательного в контексте колонки про суфийскую поэзию выглядит явно избыточно. Тем не менее сама правка может читаться и как политический акт: казалось бы, что такого в признании в любви к Республике? Мы живем в любимой (зачеркнуто мной, – А.Б.) «Республике» или «республике»? Или на всякий случай лучше не признаваться в любви и не расставлять заглавные буквы при столь изменчивой политической ситуации?

Юбилей государственности требует от нас серьезного осмысления, рефлексии и видения сценариев будущего

В ожидании юбилея

Эти вопросы тем актуальнее ввиду приближения официального празднования 100-летия Республики Татарстан. Мне кажется, что этот юбилей государственности требует от нас серьезного осмысления, рефлексии и видения сценариев будущего. Надеюсь, что в серии колонок удастся обратить внимание на какие-то аспекты такой рефлексии.

Век назад, в обстановке политической нестабильности в эпоху революции и Гражданской войны рождались разные проекты административного устройства бывшей империи и ее окраин. Интересно, что один из авторов проекта Идел-Урал, Галимджан Шараф (1896—1950), еще в 1916 году написал объемную историю Золотой Орды на татарском языке. Эта неопубликованная рукопись, на мой взгляд, служила во многом обзором государственности у татар, уходящей корнями в имперский опыт Золотой Орды.

Автономная Татарская Социалистическая Советская Республика появилась на карте 25 июня 1920 года. Как и в других случаях строительства национальных республик большевиками, в этом акте можно видеть результат взаимодействия местных элит и Москвы (как этот процесс происходил на практике можно увидеть в недавней книге Адиба Халида на примере советского Узбекистана). Появились границы автономии со своими сложностями и потенциальными конфликтами: в частности, Уфа и весь северо-запад современной Башкирии оказались за пределами Татарстана. Похожие территориальные решения были приняты в Средней Азии: таджики оспаривали у узбеков Бухару и Самарканд, а Ташкент стал предметом спора между узбеками и казахами.

Флаг республики с текстом «Татарстан социалистлар җөмһүрияте»

Республиканизм по-татарски?

Собственно, почему это название «Республика»? В Конституции 1937 года разъяснения этого термина нет, хотя есть понятие гражданства Республики (Ст. 17, Гл. II). У ТАССР, как и у многих других национальных республик в составе Советского Союза, не было какого-то своего представления о том, что значит республиканизм. Система советских республик, устроенных по национальному признаку, была единой для всей страны и рассматривалась как форма социалистического государства рабочих и крестьян. Корни этого словоупотребления можно видеть в русской традиции, начиная с декабристов, и культе античного республиканизма, а для мусульман — в опыте французской революции, опосредованном через турецкие источники.

Кстати говоря, по-татарски слово республика — «җөмһүрият», это арабское заимствование, отсылающее к более широкому кругу теорий республиканизма в различных переводах и адаптациях, нежели его советский извод. Поэтому, русифицированное «Татарстан Республикасы» — это название, привязанное к советскому опыту нациестроительства, в то время как сочетание «Татарстан Җөмһүрияте» оставляет пространство для альтернативного смыслового наполнения.

Историческая случайность

Если коротко, Татарстан стал республикой случайно. Республиканизм не является каким-то осознанным выбором и результатом политической эволюции государственности в Татарстане или плодом развития местной политической философии. Последняя вполне себе существовала, ее специфический голос, к примеру, можно услышать из протоколов Первого Всероссийского мусульманского съезда (изданы в Петрограде в 1917 году). Получается, что наименование «Республика» сохранялось, но его смысловое наполнение существенно изменялось на протяжении последних ста лет: от советского концепта национальной республики к республиканскому суверенитету.

Постепенная деконструкция татарстанского суверенитета, потеря договора о разграничении полномочий с Москвой, полное разрушение системы обучения татарскому как государственному языку Республики и отсроченная отмена статуса президента РТ — все эти процессы последнего времени говорят о том, что постсоветская концепция Республики Татарстан как суверенного государства в составе РФ себя исчерпала.

Съезд мусульман. 1917 г. Фото safe-rgs.ru

Развязка очевидна: либо нас готовят к деконструкции Республики и юбилей станет похоронами, либо появится новое концептуальное наполнение татарстанской государственности в тех институциях и названиях, к которым мы уже привыкли.

По большому счету, как и любое государственное объединение, Республика Татарстан — это идеологический миф. И его жизнеспособность определяется готовностью к мутации и обновлению, переформатированию и переосмыслению своего опыта в новых политических условиях.

Продолжение следует

Альфрид Бустанов

Справка

Альфрид Бустанов

• Ph.D. (Amsterdam University, 2013)
• Профессор факультета истории в Европейском университете в Санкт-Петербурге.
• Автор книг Soviet Orientalism and the Creation of Central Asian Nations (London — New York, 2015) и «Книжная культура сибирских мусульман» (Москва, 2012). Колумнист «Реального времени».

ОбществоИсторияВласть Татарстан

Тюрко-Татарский Мир: Введение — (Коротко о татарском народе и Татарстане)

Введение
(Коротко о татарском народе и Татарстане)
 

ВВЕДЕНИЕ

(Коротко о татарском народе и Татарстане)

 

По своему языку татарский народ относится к тюркской группе алтайской семьи языков. Согласно данным Всесоюзной переписи населения, проведенной в 1989 году, в бывшем Союзе проживало 6 920 745 татар (из них 271715 – крымские татары), занимая по своей численности шестое место в стране.

 

Языковая семья – это совокупность генетически родственных языков, которая определяется наличием общих черт, идущих от одного древнего языка–основы, праязыка. Алтайская семья языков– одна из крупных языковых семей (известны также индоевропейская, сино-тибетская, афразийская или семито-хамитская, уральская и др.), которая делится на три группы: большую тюркскую и небольшие монгольскую и тунгусо-маньчжурскую. В тюркскую группу алтайской семьи языков, кроме татар, входят: турки, узбеки, казахи, киргизы, туркмены, азербайджанцы, башкиры, чуваши, каракалпаки, гагаузы, карачаевцы, балкары, кумыки, ногайцы (в бывшем–тата-ры-ногаи), уйгуры, алтайцы, хакасы, якуты, тувинцы, шорцы, долганы, некоторые другие малочисленные народности.

 

Самое большое количество татар проживает в своей родной республике, в Татарстане, их здесь 1 765404 человека. Много татар и в Башкортостане–1 120702. Основная масса татарского населения сосредоточена в Поволжско-Приуральском и Западно-Сибирском регионах. Вот несколько цифр по данным переписи 1989 года: Тюменская область–227443 человека, Челябинская – 224 605,Свердловская –183781, Ульяновская – 159093, Оренбургская–158564, Пермская – 150 460, Самарская – 115280, Удмуртская республика – 110343 человека. Даже в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке в общей сложности числится 204637 татар. Большое количество татар живет в крупных городах и промышленных центрах. В Москве, например, они занимают по своей численности (157376 чел.) четвертое место после русских, украинцев и евреев.

Значительная часть татарского населения проживает во всех бывших союзных республиках или, как их теперь называют, в странах ближнего зарубежья. Особенно много татар в Узбекистане – 656601 чел., в Казахстане – 331 151, на Украине – 133 596. В эти данные не входят крымские татары, которые в . последние годы из республик Средней Азии, т. е. Из временных мест своей депортации в 1944 году, начали возвращаться на свою историческую родину – в Крым, входящий ныне в состав Украины.

Из стран дальнего зарубежья татары живут в Турции, Румынии, Польше, Китае, США, Финляндии, Австралии, Японии, в ряде стран арабского мира, даже в Латинской Америке. Точная их численность не известна, однако называют число от 80 до 100 тысяч (по некоторым данным, в Турции проживает большое количество крымских татар, переселившихся туда в различные периоды после ликвидации Крымского ханства в 1783 году; значительная их часть там отюречена к настоящему времени). За рубежом татары живут, составляя отдельные общины, сохраняя свой язык и культуру и устанавливая тесные связи между татарскими общинами в разных странах, а в последние годы – и со своими соотечественниками в бывшем СССР, особенно в современном Татарстане.

Итак, татары широко расселены не только на обширной территории бывшего Союза, но и почти на всех континентах земного шара. По этой причине татарскую нацию относят к категории дисперсных, т.е. разбросанных. Такое определение имеет отношение в основном к странам дальнего и в определенной степени ближнего зарубежья: татарское население этих стран составляет там диаспору (греческое слово “диаспора” означает пребывание значительной части народа вне страны его происхождения).

Однако татары не являются диаспорой в отношении большой территории Российской Федерации от Западной Сибири на востоке до Крыма на западе, от Казани на севере и до Астрахани на юге. Эта обширная земля является территорией формирования татар в качестве народности.

 

Народность – это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей. Принято считать, что она является этнической общностью, следующей за племенем и предшествующей нации. Народности возникают в различные исторические периоды от эпохи рабовладения и до нового времени. Периодом сложения татарской народности, как и целого ряда других народностей средней широты Евразии, считается развитое и позднее средневековье эпохи феодализма. Народность в данном случае – не уменьшительное значение определения “народ”, а историко-этническая категория.

 

Именно на земле вышеназванных пределов располагалась в свое время Золотая Орда–общее и единое средневековое государство всего татарского народа, именно на ней после падения Орды образовались пять татарских ханств: Казанское, Крымское, Сибирское, Астраханское, Касимовское. Прямыми потомками населения этих ханств являются современные этнографические группы» татарского народа: казанские,» крымские, сибирские, астраханские и татары-мишари (последние проживали на территориях Казанского и Касимовского ханств). Кроме этих групп, имеются румынские и польско-литовские татары, которые окончательно сформировались как народность вне своей исторической родины, т. е. они являются экстерриториальными. Все названные группы татар, хотя и имеют некоторые различия, особенности в языке и культуре, возникли на общей этнической основе, носят общий этноним, т. е. самоназвание “татары”, объединяющий весь татарский народ в единый этнос.

Татары исповедуют ислам – одну из трех (наряду с христианством и буддизмом) мировых религий. В качестве официальной религии ислам был принят в Волжской Булгарии еще в начале Х века, в 922 году. Вместе с исламом проникла тогда в средневековый Татарстан и арабская письменность, сыгравшая огромную роль в просвещении и в целом в духовной культуре народа. Ислам являлся государственной религией и еще более окреп в периоды Золотой Орды и последующих татарских ханств, хотя во всех этих государствах существовала известная веротерпимость. Это свидетельствует о том, что татарское общество с давних времен было в достаточной степени демократичным.

История татарского народа богата яркими именами самоотверженных борцов за свободу, счастье и процветание страны. Это крупнейшие средневековые государственные, политические и военные деятели, вожди национально-освободительного движения и выдающиеся ученые-просветители: Идегей и Чура-батыр, Ибрагим и Сафа-Гирей–ханы, Нур-Салтан и Сююмбике–царицы, Булат и Нурали Ширины, Батырша и Бахтияр Канкаев, Шигабутдин Марджани и Муса Бигиев, Исмагил Гаспринский и Каюм Насыри, Юсуф Акчура и Рашид Ибрагимов, Галимджан Баруди и Риза Фахрутдинов, Фатих Карими и Садри Максуди, братья Шарафы и многие другие.

Формой национальной государственности татарского народа, главным образом казанских татар, является в настоящее время Республика Татарстан, образованная в качестве Татарской АССР в 1920 году (в 1921–1945 годах существовала и. Крымская АССР с коренным населением из крымских татар). 30 августа 1990 года на заседании Верховного Совета Татарстана была принята Декларация о государственном суверенитете, а 12 июня 1991 года избран первый Президент Республики Татарстан М. Ш. Шаймиев. 6 ноября 1992 года Верховным Советом РТ принята Конституция Республики Татарстан, где она объявлена субъектом международного права.

Татарстан занимает площадь 67,8 тыс. кв. км. Население республики на начало 1992 года составляло З млн. 705 тыс. человек, увеличение которого к 2000 rоду предполагается до 4 млн. По числу жителей Татарстан занимает первое место среди республик и областей Поволжья. 48,5% населения республики составляют татары, 43,3%–русские (всего в ней проживают представители 107 национальностей).

В нашей республике насчитывается 43 административных района, 19 городов, в том числе 11 городов республиканского подчинения. Столицей Республики Татарстан является город Казань, в котором проживает более 1 млн. 100 тыс. человек. Казань–это крупный индустриальный, научный и культурный центр Восточной Европы. Вторым по величине является город Набережные Челны с полумиллионным населением и известным на весь мир промышленным гигантом – автокомплексом по производству большегрузных автомобилей КамАЗ.

Татарстан обладает мощной современной индустрией, в которой определяющими являются: машиностроение (42,6% всей промышленной продукции), химическая и нефтехимическая промышленность, добыча нефти и электроэнергетика. Основу экономического потенциала составляют КамАЗ, Нижнекамский нефтехимический комплекс, объединение “Татнефть”, предприятия военной промышленности. В Татарстане–высокоразвитое сельское хозяйство, он имеет крупную строительную базу. Расширяется доля ввозимых и вывозимых товаров, в основном промышленных.

Татарстан и его столица Казань славятся как крупнейший центр науки. В республике, например, имеются 80 научно-исследовательских институтов и конструкторских бюро, 14 вузов, среди них знаменитый Казанский университет–старейший очаг передовых математической, химической, медицинской и востоковедческой наук. Всемирную славу Казанскому университету принесли имена выдающихся ученых Н.И.Лобачевского, Н.Н.Зинина, А.М.Бутлерова, И.М.Симонова, В.М.Бехтерева, И.Хальфина, X.М.Френа, И.Н.Березина, К.Ф.Фукса, А.А.Казем-бека, Н.Ф.Катанова и других. В 1991 году в республике создана самостоятельная Академия наук Татарстана с центром в Казани.

Татарский народ имеет богатую материальную и духовную культуру, которая своими корнями уходит в глубь веков. Татарский народ законно гордится поистине многовековой историей литературы, искусства и других отраслей культуры, давших человеческой цивилизации такие яркие таланты, как Кул Гали, Кутби, Саиф Сараи, Мухаммедъяр, Гаяз Исхаки, Габдулла Тукай, Дэрдменд, Фатих Амирхан, Галиасгар Камал, Галимджан Ибрагимов, Габдулла Кариев, Сахибджамал Гизза-туллина-Волжская, Салих Сайдашев, Карим Тинчурин, Хади Такташ, Муса Джалиль, Зайни Султанов, Халил Абжалилов, Фатима Ильская, Гульсум Камская, Фарид Яруллин, Назиб Жиганов, Джаудад Файзи, Хасан Туфан, Баки Урманче, Наки Иеанбет, Гумер Бащиров, Амирхан Еники, Рустем Яхин, Нйаз Даутов, Рудольф Нуриев, Ильгам Шакиров…

Итак, в добрый путь, дорогие юные друзья, в древнюю и средневековую историю татарского народа и Татарстана – в историю сложную, но весьма богатую и увлекательную!

 

Вопросы и задания:

1. К какой языковой семье и группе относится татарский язык? Перечислите и другие народы из этой же группы.

2. Назовите места (республики, области) компактного проживания татар.

3. Кратко расскажите о Республике Татарстан и ее достижениях. Какие выдающиеся личности из татар и других народов Татарстана вам известны?

 

Экономика Республики Татарстан

Общая информация

 

Татарстан – один из наиболее развитых в экономическом отношении регионов России. Республика расположена в центре крупного индустриального района Российской Федерации, на пересечении важнейших магистралей, соединяющих восток и запад, север и юг страны.

Республика Татарстан обладает богатыми природными ресурсами, мощной и диверсифицированной промышленностью, высоким интеллектуальным потенциалом и квалифицированной рабочей силой. 
Республика Татарстан, используя 2,2% сельхозугодий России, производит около 5% сельхозпродукции страны.

В структуре валового регионального продукта Татарстана доля промышленности составляет 44,1%, строительства – 8,6%, транспорта и связи – 7,7%, сельского хозяйства – 7,1%.

Промышленный профиль республики определяют нефтегазохимический комплекс (добыча нефти, производство синтетического каучука, шин, полиэтилена и широкого спектра продуктов переработки нефти), крупные машиностроительные предприятия, производящие конкурентоспособную продукцию (тяжелые грузовики, вертолеты, самолеты и авиадвигатели, компрессоры и нефтегазоперекачивающее оборудование, речные и морские суда, гамму коммерческих и легковых автомобилей), а также развитое электро- и радиоприборостроение.

Доля малого и среднего бизнеса в ВРП Татарстана составляет около 25%.

В Республике Татарстан активно развивается сеть технопарков. Успешно функционируют ЗАО «Инновационно-производственный технопарк «Идея», индустриальная площадка КИП «Мастер», IT-парк, технополис «Химград».

В конце 2005 г. создана особая экономическая зона промышленно-производственного типа «Алабуга», на сегодняшний день в ней насчитывается 42 резидента. 

Резидентам ОЭЗ «Алабуга» предусмотрены следующие налоговые льготы:

• сниженная налоговая ставка на прибыль 13,5% вместо стандартных 20%;

• освобождение от транспортного налога в течение десяти лет с даты регистрации транспортного средства;

• освобождение от налога на имущество в течение десяти лет с даты регистрации имущества в бухгалтерском отчёте;

• освобождение от налога на землю в течение десяти лет на земельные участки, расположенные на территории ОЭЗ;

• для налогообложения может применяться более высокая амортизационная ставка (а именно, стандартная норма амортизационных отчислений не должна превышать норму в два раза).

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Татарстан — ГеоИстория

Карта, показывающая стратегическое положение Казани на особенно обводненной части реки Волги. Волга долгое время была важным торговым путем для Москвы и потенциальным маршрутом вторжения с юга.

Татарстан — полуавтономная республика в составе России, расположенная примерно в 500 милях к востоку от Москвы. Примерно размер Западной Вирджинии, но с почти вдвое большим населением, Татарстан имеет одну из самых сильных, быстрорастущих и разнообразных региональных экономик в России.Татарский народ, в честь которого названа республика, имеет тюркское происхождение и преимущественно мусульмане.

Республику часто называют образцом эффективного многонационального государства, в котором мусульмане и христиане живут бок о бок в мире. Его также часто рассматривают как образец эффективного экономического развития и антикоррупционных мер. Однако республика также сталкивается с рядом проблем в управлении разнообразным населением и решении экологических проблем.

Краткий обзор Татарстана

Население Татарстана оценивается в 3 человека.8 миллионов. 53% населения составляют татары, 39,7% — русские, а остальные 7% составляют представители разных национальностей.

Казань, столица республики, расположена в устойчивом, защищаемом месте на важном торговом пути и на протяжении сотен лет имеет стратегическое значение. Он расположен на чашеобразном холме с видом на сужение реки Волги, примерно в тридцати милях вверх по течению, ближе к Москве, от места впадения этой реки в Каму. Окружающая местность представляет собой в основном степи и леса, хорошо орошаемые несколькими реками, и, таким образом, способствует сельскому хозяйству, охоте, лесному хозяйству и поддерживает значительное население и вооруженные силы.

Сегодня в Казани проживает около четверти населения республики. Среди других значительных городов — Набережные Челны и Нижнекамск, с примерно полумиллионным и четвертью миллионным населением, соответственно, проживающими вдоль реки Кама. Альметьевск — город с населением около 160 000 человек на юго-востоке республики, где находится большая часть ее нефтяных месторождений. Все города Татарстана хорошо связаны друг с другом высокоразвитой транспортной сетью, состоящей из автомагистралей, железнодорожных путей и четырех судоходных рек.Татарстан также имеет хорошее железнодорожное сообщение с остальной частью России. Его упор на развитие транспорта помог его экономике процветать.

Экономика Татарстана также разнообразна: основные источники доходов — обрабатывающая промышленность и добыча нефти. Татарстан ежегодно добывает 32 миллиона тонн сырой нефти и имеет запасы в 1 миллиард тонн нефти. Хотя это менее 1% от общего количества по России, они имеют большое значение для небольшой республики. Татарстан также известен своими нефтеперерабатывающими, нефтехимическими и машиностроительными заводами.Последняя отрасль в основном предназначена для грузовых автомобилей и авиации, а Казанский вертолетный завод является одним из крупнейших производителей вертолетов в мире. Машиностроение, текстиль, одежда, сельское хозяйство и пищевая промышленность, услуги и туризм также являются основными движущими силами экономики Татарстана.

В Татарстане также проходит несколько крупных нефтепроводов. Самый длинный в мире нефтепровод, называемый «Дружба» или «Дружба», начинается в Татарстане, в городе Альметьевск, и доставляет нефть по всей России и Европе.Два других трансконтинентальных газопровода также проходят через северо-запад Татарстана.

Отчасти экономический успех Татарстана объясняется его нынешним управлением, которое неизменно считается одним из наименее коррумпированных и наиболее благоприятных для бизнеса в России. Правительство республики настаивает на создании налоговых льгот для инвестиций, а также особых экономических зон для развития современных технологий и производственных парков.

В Татарстане произошли значительные движения, призывающие к независимости.Как одна из 21 полуавтономных республик России, Татарстан уже имеет право, в отличие от других составных частей России, называть официальные языки в дополнение к русскому, и иметь свою собственную конституцию, чтобы лучше гарантировать определенные этнические, религиозные или языковые права. Во всех республиках в России преобладает концентрация российских этнических меньшинств, и большинство из них, по крайней мере когда-то, настаивали на независимости или расширении прав.

Эти движения в современном Татарстане были относительно мирными по двум основным причинам.Во-первых, его население долгое время оставалось в значительной степени умеренным в политическом и религиозном отношении. Вторая причина заключается в том, что, даже если Татарстан станет независимым, все его предприимчивые предприятия по-прежнему будут зависеть от контролируемых Россией транспортных сетей, чтобы выйти на рынки за пределами Татарстана.

Со стороны России, поскольку Татарстан представляет собой значительный транспортный узел, быстро развивающуюся модельную экономику и владеет некоторыми ценными объектами российской экспортной инфраструктуры нефти и газа (экспортные тарифы на углеводороды составляют примерно 75-80% доходов федерального бюджета России), это Нетрудно понять заинтересованность России в сохранении Республики Татарстан в качестве субъекта федерации.Таким образом, относительная умеренность и взаимные интересы работали вместе, чтобы позволить Татарстану эффективно вести переговоры о большей независимости, а также гарантировать, что он мирно оставался частью Российской Федерации.

Истоки и досоветская история

Название «татарский» относится к разнообразным народам тюркских народов, населяющих Восточную Европу и Северную Азию. Первоначальные татары, вероятно, произошли из пустыни Гоби, но сильно перемешались и воевали с монголами, поскольку монгольская империя быстро расширялась в 13 веке, достигнув Поволжья в 1230-х годах.Позднее «татарин» стал официальным идентификатором, используемым российскими этнографами 18-19 веков для обозначения всех тюркских групп, проживающих на территории, контролируемой Россией. Татары, из-за их связи с монгольской Ордой, на протяжении веков отрицательно стереотипировались русскими как ненадежные и / или жестокие.

Татары — разнообразная этническая группа, проживающая в основном небольшими группами в Восточной Европе и Сибири. На приведенной выше карте показаны основные подразделения и их примерное географическое расположение.Есть также татарские общины в Китае, Японии, США и других странах

До монгольского нашествия волжские булгары населяли территорию, которая сегодня известна как Татарстан, и использовали свое географическое положение для создания развитого торгового государства. В 922 году суннитский ислам был представлен волжским булгарам мусульманскими миссионерами из Багдада и был принят в качестве официальной религии.

Вторжение монголов и татар опустошило Поволжье, убив, по большинству оценок, большую часть населения и ассимилировав или изгнав большую часть остальных.В 1430 году татары основали Казань как столицу монгольского «Казанского ханства», хотя в этом месте, вероятно, еще в XI веке жили булгары. Казань стала известна как центр торговли, мастерства (особенно мебели и золота) и культуры (особенно из-за богатства мечетей).

В 1552 году русский царь Иван Грозный захватил территорию, убил большую часть татарского населения и «русифицировал» оставшееся население, включая насильственное обращение в христианство.В этот период многие татары, стремившиеся сохранить свою приверженность исламу, эмигрировали на восток, на Урал или дальше в Сибирь. К 1593 году все мечети в этом районе были разрушены, и запрет на их строительство действовал до 18 века при Екатерине Великой, когда она пересмотрела многие принципы национальной политики империи.

В XIX веке Татарстан был сильно развит при русском царе Александре I, который вложил в регион деньги, открыв университет, типографию и общественный транспорт в Казани.Русская революция 1905 года, хотя и не смогла свергнуть монархию, на какое-то время все же привела к значительной либерализации режима. Во время этой либерализации татарам было разрешено возродить Казань как центр татарской культуры, восстановить мечети и основать татароязычные театры и газеты. Примерно в это же время Татарстан прославился своими терпимыми и дружескими отношениями с другими религиями, когда влияние приобрёл джадидизм, научная и умеренная форма ислама.

Татарстан в Советском Союзе

Хотя татарские националисты пытались создать независимое татарское государство во время гражданской войны в России, они были подавлены большевиками, которые в 1920 году создали Татарскую Автономную Советскую Социалистическую Республику («АССР»).Во времена СССР большинство мечетей и церквей в Казани были снова разрушены. До распада Советского Союза в Татарской республике в основном подавлялись ислам, как и все религии на всей территории Советского Союза. Татарский язык также пришел в упадок при Советском Союзе, поскольку школы и правительство стали уделять особое внимание русскому языку в школах и официальном бизнесе в ущерб другим языкам.

Во время Второй мировой войны Советы построили в Татарстане заводы и промышленные предприятия, что сделало его одним из основных военно-промышленных центров Советского Союза.Татарстан оставался к востоку от наступления нацистов и никогда не участвовал в боевых действиях во время Второй мировой войны.

После войны Татарстан стал экономически процветать благодаря новой промышленной инфраструктуре. В 1960-х и 1970-х годах движение, начатое татарскими учеными, обратилось к Советскому Союзу с просьбой преобразовать Татарскую АССР в союзную республику наравне с другими, такими как Казахстан и Эстония. Запрос не был удовлетворен, но Армянская ССР стала пользоваться большим контролем над своими собственными делами и большим влиянием на формирование своей внутренней политики.В это время возродился и татарский язык с созданием хорошо оснащенного Института татарского языка и литературы.

После распада Советского Союза стремление Татарстана к независимости возродилось. В 1990 году, когда другие республики в составе СССР начали провозглашать себя независимыми, Татарстан объявил себя «суверенным». В 1992 году татарское правительство провело референдум по проекту конституции, по которой Татарстан объявлен «суверенным» государством. Его приняли всенародным референдумом 62% населения.Однако на самом деле Татарстан никогда не был фактически независимым и оставался частью Российской Федерации почти на тех же условиях, что и оставался частью СССР. В 1994 году между Москвой и Казанью был подписан договор о передаче полномочий. Интересно, однако, что только в 2002 году в татарскую конституцию были приняты поправки, уточняющие статус Татарстана как составной части Российской Федерации.

Татарстан Сегодня

Сегодня Татарстан переживает культурное, религиозное и экономическое возрождение.Однако он не лишен проблем и проблем.

Вскоре после распада СССР началась кампания по полному восстановлению татарской культуры и языка. Татарский и русский языки были объявлены официальными языками Татарстана, и были открыты школы с татарским языком обучения.

Карта Татарстана с широкими реками и некоторыми крупными городами.

Примерно 55% населения Татарстана исповедуют ислам, а около 40% — православные христиане. Также представлены иудаизм, буддизм и кришнаизм.Многие мечети и церкви были построены или перестроены после распада Советского Союза; однако некоторые утверждали, что они были перестроены непропорционально. В настоящее время в Татарстане около 700 действующих мечетей и всего 200 православных церквей. В результате на каждые 1340 мусульман приходится одна мечеть, а на каждые 10 000 этнических русских приходится одна православная церковь. Многие, однако, указывают на то, что, хотя большинство россиян идентифицируют себя как православные, они реже посещают церковные службы; Однако большинство мусульман Татарстана активно посещают мечети.

За последние два десятилетия в Татарстане произошел демографический сдвиг в пользу этнических татар. До распада Советского Союза этнические татары и русские составляли примерно равную часть населения. Однако в России все чаще титульные этнические группы получают большинство в своих одноименных республиках. Например, в Чечне этнические чеченцы уже составляют 93% населения. В Татарстане с 2002 по 2010 год количество этнических русских сократилось более чем на 70 000 человек, а количество татар выросло более чем на 200 000 человек.

Некоторые обеспокоены тем, что татарское правительство поощряет политику, которая привела к сокращению численности этнического русского населения. Например, в сегодняшнем Татарстане все студенты, в том числе этнические русские, должны владеть татарским языком, в то время как владение русским языком не требуется. Таким образом, школы в Татарстане тратят меньше времени на изучение русского языка, чем в любой другой республике Федерации (большинство из них тратят 1200 часов в первые десять лет обучения в школе, в то время как в Татарстане тратится только 700 часов).Кроме того, исследование 2003 года показало, что 80% политической элиты Татарстана составляют этнические татары, что значительно превышает их долю в населении республики. На вопрос, почему так мало этнических русских можно найти на руководящих должностях в рабочей силе Татарстана, председатель Госсовета республики Фарид Мухаметшин ответил только: «Нам нужны профессионалы. Среди этнических русских их нет ». Некоторые жалуются на дискриминацию этнических русских при приеме на работу.

Репутация Татарстана как образца мирного ислама и религиозной терпимости в последнее время также была запятнана участившимися протестами радикальных мусульман. В 2012 году произошли террористические акты: взрыв автомобиля популярного муфтия (мусульманского лидера) и убийство умеренного священнослужителя. В 2013 году ФСБ России объявило, что они обнаружили и ликвидировали террористическую ячейку в Казани, которая планировала теракты «в местах массового скопления людей». И татарское, и российское правительства пообещали продолжать борьбу с радикализацией, и на сегодняшний день инциденты случаются редко и единичны.

Также были политические конфликты между Татарстаном и Российской Федерацией по поводу выборов. Согласно Федеральному закону от 2005 г., все главы регионов должны быть назначены Президентом России и утверждены региональными законодательными собраниями. Однако татарская конституция гласит, что президент республики избирается всенародно. Поскольку российский федеральный закон имеет преимущественную силу в федеральном устройстве России, конституционный суд Татарстана постановил, что федеральный закон может соблюдаться без противоречия конституции республики.Таким образом, всенародные выборы в Татарстане были приостановлены до 2012 года, когда был отменен федеральный закон. Народные выборы вернутся в Татарстан в 2016 году.

Нынешним президентом Татарстана является Рустам Минниханов, который к настоящему времени отбыл четыре срока, преодолев эпоху народных выборов в Татарстане и назначенных губернаторов. В прошлом инженер, он также является председателем совета директоров «Татнефти», компании, контролирующей большую часть добычи нефти в регионе. Законодательный орган республики аналогичен законодательному органу других республик: в Татарстане действует Однопалатный Государственный совет, состоящий из 100 мест, из которых 50 составляют представители партий и 50 — представители различных районов республики.

Еще одна проблема, стоящая перед республикой, — это экология. Несмотря на то, что нефтехимическая промышленность Казани играет важную роль в экономике Казани, она зависит от местной тяжелой нефти. Тяжелая нефть более густая, чем легкая из-за повышенной концентрации примесей, что делает ее более трудной, более дорогой и более опасной для окружающей среды. Это способствовало тому, что крупные города Татарстана стали одними из самых загрязненных в России.

Однако эти проблемы не сильно повредили репутации республики или ее экономическим показателям.Во время своего визита в Казань и увидев в Кремле православный собор, построенный рядом с мечетью, бывший госсекретарь США Хиллари Клинтон отметила, что республика служит «образцом терпимости и сосуществования между мусульманами и христианами». Это чувство отражено и в работе местного художника Идара Ханова, создавшего «Храм всех религий», дизайн которого был вдохновлен архитектурой различных мировых религий.

Исторический Кремль Казани был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году, что повысило его туристический потенциал.Хотя это только восьмой по величине город в России, Казань теперь официально является «Третьей столицей России» (после получения одобрения Патентного ведомства Кремля в 2009 году). Город также неизменно занимает высокие места среди городов России по качеству жизни, отчасти благодаря сравнительно высокой заработной плате и капитальному ремонту инфраструктуры, проведенному за последнее десятилетие.

Планируется создание дополнительных инфраструктурных департаментов, большая часть из которых получает федеральные инвестиции. В 2013 году Казань принимала Универсиаду, а в 2018 году — чемпионат мира по футболу.Специально для этого строятся новые стадионы и гостиницы, а в однолинейном метро Казани, построенном в 2005 году, уже запланированы расширения. Кроме того, первая в России настоящая высокоскоростная железная дорога соединит Москву и Казань, сократив нынешнее 12-часовое путешествие между двумя столицами до четырех. Железнодорожная линия в настоящее время находится на стадии планирования.

У Республики Татарстан прекрасное будущее, отчасти благодаря ее способности успешно привлекать инвестиции в свое структурное, экономическое и культурное развитие как со стороны частных инвесторов, так и со стороны федерального правительства.На протяжении десятилетий татары демонстрировали упорное желание управлять собой и сохранять свое культурное и религиозное наследие, дипломатично заручаясь политической поддержкой со стороны федерального правительства России. Если республике удастся смягчить религиозный экстремизм, сохранить свою историческую репутацию в области религиозной терпимости, а также поддерживать политику, признающую и поддерживающую не только уникальную культуру большинства, но и значительные меньшинства республики, Татарстан, вероятно, останется регионом в России, за который хвалят. обеспечение высокого уровня жизни и пример эффективного управления в России.

Татарстан: возрождение истории, религии и национального самосознания

Болгар — город на живописной равнине над левым краем. берег реки Волги. Теперь в республике Татарстан это была столица. цивилизации 8 века волжских болгар [или булгар] и это место, как никакое другое, поражает воображение татар. Его холмы усеяны минаретами. и купольные мавзолеи. Говорят, что один древний минарет частично обрушился в 19-го века в результате чрезмерно усердных местных поисков сокровище в его основании, и татары верят, что обход руин приносит везение.

Следовательно, это уместно, что сокровище наконец, приехать в Болгар в виде массового спонсируемого правительством восстановление археологического памятника и его окрестностей. В 18-м века Петр Великий был настолько впечатлен размерами разрушенного города, что он издал указ (распоряжение) на обеспечить их постоянное обслуживание. Со времен Петра I право вплоть до Первого Президента Татарстана Минтимера Шаймиева, власть всегда была тянулось в Болгар; его эмоциональное и историческое значение для татарского народа означает, что его восстановление нельзя отрывать от политических реалий.

Подъезд с главной дороги по реке Кама показывает пару тонких мраморных минаретов, венчающих ряд деревьев на севере. Это нетипично татарский стиль архитектуры, чтобы встретить посетителя в архетипическое татарское событие — июньское паломничество в Болгар.

Паломничество

Нас шестнадцать, татар четырнадцать, немного озадаченный водитель автобуса из России и британец в автобусе, организованном клубом «Шерик», татарская культурная организация, базирующаяся в Казани.Обильный домашний чак-чак [татарская сладость из обжаренных и залитых водой котлет. с медом] питает четырехчасовое путешествие. Было несколько коротких окон возможность между пением гимна выяснить, что именно паломничество значит, но я все еще не совсем уверен.

‘От время Петра Великого вплоть до Первого Президента Татарстана Минтимер Шаймиев, власть всегда тянулась к Болгару; его эмоциональный и историческое значение для татарского народа означает, что его восстановление не может быть оторванным от политических реалий.’

Мои попутчики не видят места для дискуссий. ‘Этот можно было бы рассматривать скорее как татарский, чем мусульманский праздник в том, что он отмечает, — считает Нурия, 52-летняя татарка из Казани, во время ее первой поездки. Болгару, «но я не понимаю, почему нужно выбирать между ними».

Болгар — это, можно сказать, татарская «половина» бывшего Президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым проекта реставрации двух Старейшие исторические места республики: древний город Болгар и остров. Свияжска с его Русский православный монастырь.Дорога забита автобусами. Татарстан, подавляющее большинство их оккупантов — этнические татары. Это благоприятный день для открытия нового Болгара: всего за несколько недель до этого годовщину принятия ислама волжскими болгарами отметили пышность и торжественность, а через несколько дней начался Сабантуй, самый популярный из татарских фестивалей.

Над морем tübeteikas [зеленый Татарские тюбетейки] очертания первого президента Татарстана Шаймиева, и нынешний президент Минниханов видны под белым мрамором. портик, окруженный двумя 46-метровыми минаретами и более внушительным числом муфтиев.Сцена транслируется в прямом эфире в горошек татарских бабушек [Rn. бабушки] сидят на лужайках снаружи.

Сегодня 10 июня — благоприятный день для татарских мусульман, которые соберитесь сюда в древний город Болгар (или то, что от него осталось), чтобы почтить память эклектичное сочетание татарской (национальной) и мусульманской идентичностей. Наличие Татары из других регионов России — Астрахани, Челябинска и Пензы — выделяют это событие скорее как татарское. чем просто татарстанское, значение.Хвалебная песнь великому новому строительство зачитывается, и официальные лица возглавляют процессию, которая выезжает через искусственно средневековый частокол и через продуваемую ветрами равнину к старому Болгар.

Паломники, посещающие Болгар, древнюю столицу Татарстана, не только из Татарстана. Все чаще паломниками становятся татары из других регионов России: Астрахани, Челябинска и Пензы. Булгар и Свияжск в настоящее время считаются объектами всемирного наследия ЮНЕСКО.

При входе в мечеть, организатор клуба «Шерик» Гамиль. Нур застенчиво признается, что «на данный момент, к сожалению, не так много украшение.’Интерьер — приятный сюрприз, он далек от позолоченного великолепие мечети Кул Шариф в Казани. Классный мраморный интерьер из чистого белый сдержанный. Теперь. Ярким исключением на летнем солнце является золото. мемориальная доска на английском и татарском языках с выражением благодарности региональному нефтяному гиганту Татнефть и узбекскому и украинских олигархов Алишера Усманова и Рината Ахметова за финансовые служба поддержки.

‘Присутствие татар из других регионов России — Астрахань, Челябинск и Пенза — выделите это как событие татарского, а не просто татарстанского, значение.’

Главный муфтий России Талгат Тажуддин не присоединился процессии и мчится через двор к одной из новых мечетей. административные офисы. Он замечательно проворен для своих 64 лет, особенно когда он избегает журналистов-любителей. Я сказал ему, что мечеть — это значительная часть планов Шаймиева относительно Болгара как туристического центра для Татарстан. Он насмешливый. «Это не просто жемчужина для развлечения туристов. Это для следующего поколения, чтобы они не забывали свое наследие ».

Туризм

С точки зрения иностранца, Болгар амбициозен. Реставрация кажется одним из самых перспективных туристических проектов республики. ‘В В 2008 году количество гостей в Болгар выросло с 36 до 83 тысяч, но в этом году мы оценивают примерно в 120 000 », — предсказал министр туризма Татарстана Рафис Бурганов. Коварное, прагматичное понимание экономического потенциала республики привело к Руководству Татарстана следует проводить политику «без ограничений» для извлечения выгоды из Историческое богатство Татарстана ради финансовой выгоды.Казань тысячелетие захватил город в 2005 году, как ни странно, всего через 28 лет после него в 1977 году отпраздновал свое 800-летие. Кран присоединился к минарет и луковичный купол на горизонте Казани, поскольку город извлекает выгоду из новое внимание должно быть уделено ему в связи с проведением Летней Универсиады 2013 г., мероприятие, которое, похоже, серьезность чего-то между Великим Вознесением и Концом дней, хотя с шикарным новым метро и спортивными стадионами.

Татарстан — один из немногих регионов России, где вносить в федеральный бюджет больше, чем он получает, поэтому он может управлять своими сундуки действительно очень хорошие.Шаймиев очень ясно видит, что для туристов Болгар может стать жемчужиной в короне Татарстана. По этой причине перепланировка может оказались настоящим сокровищем, негласно связывая историческое богатство Татарстана с проявления татарской национальной идентичности.

Ислам и татарское национальное чувство

Позиция Шаймиева выглядит неоднозначной: в одном интервью он осудил попытки «политизировать проблему», прежде чем утверждать, что Ислам Татарстана может быть использован как новое лицо для российского ислама на смену досадные ассоциации с Чечней.«Многие годы мы жили под этническая лексика татаро-монголов , а 90ру лет назад это вышло из моды, и доверие к нашему народу возросло в глазах Российская и мировая общественность », — пояснил экс-президент. «Что мы можем Поднятие над историческими обидами свидетельствует о зрелости и качествах нашего народа. Не будь Иваном Грозным [русский царь, покоритель Казани в 1552 году], будь разные ».

Большинство населения Татарстана исповедуют ислам суннитского толка. Поддержание мира в республике и недопущение роста радикального ислама, который может привести к вооруженному мятежу, подобному тому, который произошел на Северном Кавказе, является высшим приоритетом правительства.

Это заявления такого рода (на его сайте в Русский язык), которые побуждают некоторых республиканских газетам задавали вопрос: «Почему Шаймиев восстанавливает Болгар?». его ответ «Я делаю это для своей души» может просто не сработать. Еще одно своевременное вопрос: «почему именно сейчас?» Ведь в Татарстане уже более двадцати лет процветания, основанного на доходах от нефти и газа. Мог ли Шаймиев, самый громкий защитник щедрой автономии для Татарстана, быть посланием тем, кто желает распутать то, что от него осталось?

‘От с точки зрения иностранца амбициозное восстановление Болгара кажется одним из Наиболее перспективные туристические проекты республики.’

Огромный золотой купол, в котором находится самый большой в мире печатный Коран, теперь является самой заметной достопримечательностью Болгара для тех, кто приближается к его столь же показной новый речной порт. Купол также хранит святое слово о том, как Татарстан успешно пошел на компромисс, чтобы пройти курс через мутные воды этнического разделения, хотя значение большого нового Музей хлеба Татарстана несколько более неуловимо. Подвал служит небольшим музеем, в котором экспонаты и искусство, связанные с волжскими болгарами и городом Болгар.Там несколько современных картин, посвященных татаро-русскому пониманию, заверяя посетителя в роли России в их общей истории. Краска работает с патокой, но последний экспонат — огромный Коран. Рядом стенды Самая необычная достопримечательность Болгара и, возможно, микромир сегодняшнего Татарстана: его 1732 г. Русская Церковь (ныне музей истории Болгара) в окружении татарского минарета. Своеобразный компромиссы для уникального места.

Критика

Тем не менее, для некоторых новый Болгар действительно вульгарный, хрестоматийный пример других показных проявлений республиканской богатство, показанное через призму татарской исламской идентичности.Критика Планы Шаймиева в отношении Болгара частично сосредоточены на спорной статуе. изображение Ак Барса (снежный барс — национальный татарский символ) бурятами художник Даши Намдаков. Известный как Guardian , его объявление вызвало возмущение в татарских политических и культурных кругах, побудившее открытое письмо с 824 подписями, призывающими Шаймиева не «осквернять» Болгар. Намдакова статуя не фигурировала в паломничестве. «Может быть, — предполагает Гамиль, — «Из-за южных татар, пришедших сюда с Каспия и Кавказ.У них более… вспыльчивый темперамент, поэтому, наверное, не отреагируют. хорошо к нему. »

Критика, направленная против Белой мечети и Другие новые разработки Болгара примерно похожи на жалобы на два другие проекты татарского «большого ислама»: огромный печатный Коран и пока незавершенные планы огромной мечети Аль-Кабир в пригороде Казани. Их Символизм, указывают недоброжелатели, значительно перевешивает их реальное практическое использование.

Мусульманский Диснейленд

Римма Бикмухаметова, корреспондент по татарскому языку газета Ирек М айдани, обеспокоен тем, что скорость новой разработки не дала археологам шанс обнаружить новые находки, а также уникальные Атмосфера местности для татар могла измениться навсегда.«День, когда открылась мечеть, в Болгаре была огромная милиция. Все сделано с учетом почетных гостей. Они первыми увидят эти новые мечети и музеи, молитесь. Только тогда обычные люди могут входить. Так не должно быть. Должно быть чувство единства … простота и скромность, соответствующие случаю.

«Все больше и больше путеводителей по Болгару начинают. говорить о его ярком будущем как крупного туристического объекта. Может быть, это хорошо вещь.Но не будем превращать Болгар в какую-то кормушку для сбора денег, частная зона, где мы должны купить билеты, чтобы посидеть и насладиться уникальностью места. »

Многие татарские активисты обеспокоены тем, что они считают коммерциализацией Болгара. В открытом письме они призвали бывшего президента Татарстана Минтимира Шаймиева «не осквернять» их древнюю столицу.

Тебриз Яруллин, председатель Конгресса татарской молодежи, Белая мечеть явно содержит оттенки серого.«Это, без сомнения, очень красивая мечеть. Ничего подобного в Татарстане не видел. Но проблема в том, что это недалеко от леса, далеко за пределами настоящей деревни Болгар. Студенты, которые там учатся, будут делать это изолированно. Что будет в новом Муфтий вообще у себя в резиденции что-то там? Все кажется, — заключает Яруллин, — как некоторые своего рода мусульманский Диснейленд ».

Еда и история

Соответственно, здесь чувствуется коммерциализм во время паломничества, но не отрицательного.Кажется, что тысячи Татары, спускающиеся в эту маленькую деревню, обеспечивают здоровый приток капитала. Шумная торговля сувенирами и шипящая шашлык [форма шашлыка] и плов . [плов]. Здесь нет алкоголя, и почти каждый мужчина носит или покупал а т übeteika .

‘Тем не менее, для одних новый Болгар поистине пошлый, хрестоматийный пример для других показная демонстрация богатства республики сквозь призму татарского Исламская идентичность.’

Члены татарской националистической организации Азатлык не работают, продавая значки с татарским флагом паломники. Можно увидеть, как лидер организации Набиуллин Набиуллин носит спортивную форму. Татарский флаг в виде накидки. У нас в Болгаре такие выступления не вызывают проблем и, несмотря на интенсивное присутствие полиции, они, как ни странно, не кажутся неуместными. Многие считают, что здесь родился татарский народ. Некоторые считают, что здесь это может также возродиться заново — если, конечно, он вообще когда-либо умер.

Среди этой суеты стоит небольшая деревянная избушка [р-н хижина] на улице Назарова, травянистая обочина перед домом. на нем стояли палатки торговцев, продающих шашлык , и свежий квас [напиток ржаной безалкогольный хлеб]. Небольшие группы прохожих останавливались на дороге, чтобы почитать написано на стенах дома и садовых ограждениях ярко-белой краской.

«Власть, где ваша забота о пожилой? Савинов А.Ф., 70 лет, инвалид, ветеран труда.К оскорбление пожилых людей — это оскорбление Бога. Вспомни своих родителей и подумай о оскорбление им. Знайте, что есть небесный суд, и ваша злая воля не остаться незамеченным. Во имя Бога. Бог один, один на всех ».

Как и шашлык , этот сложно переваривать. Для некоторых это, несомненно, бросает тень на то, что должно быть веселый день.

Из холодного и голодного детства я всегда научился произносить фразу «спасибо, моя страна, моя родина».

паломники поют молитвы на татарском языке, пока мы не доберемся до проспекта Победы в Казани. поздний вечер.Чай делится, как татары проверяют каждый другие о великой истории своей страны с проницательными вопросами о Болгаре и ханы Казань. Почему-то мысли А.Ф. Савинова, кем бы он ни был, кажутся наиболее прочный и самый последовательный. Восстановить древнюю столицу — значит заявить права на далекое прошлое, чей владелец слишком ясен.

Новый дух Казани: устойчивые социальные последствия движения за суверенитет Татарстана

Татарстан, автономная этническая республика в Российской Федерации, провозгласила свой суверенитет над бывшим Советским Союзом в 1990 году.Усилия его граждан по развитию сильной национальной самобытности и культуры за последние двадцать один год изменились по-разному. На мероприятии Института Кеннана 24 января 2011 года Хелен Фаллер, независимый ученый, Филадельфия, рассказала о прошлом, настоящем и будущем татарской самоидентификации и движения за суверенитет Татарстана.
Фаллер начала свое обсуждение с краткой истории Татарстана и его стремлений к суверенитету. До объявления Татарстаном своего суверенитета Казань была провинциальной столицей Татарской ССР Советского Союза.Татарская культура в значительной степени подавлялась советской национальной политикой; в результате на этническом языке говорили только пожилые люди, и действовала только одна мечеть. Однако Фаллер объяснил, что постсоветская трансформация предоставила этническим татарам возможность для культурного самовыражения, а также помогла создать «татарскую публичную сферу».
С 1990-х годов продвижение местным населением суверенитета и национальной идентичности Татарстана в значительной степени преподносилось в противовес тому, что граждане воспринимали как предубеждение российского государства против их национальной культуры.Возможно, в результате такой динамики татарское отношение к русским одновременно является приемлемым, но скептическим.
Движение за суверенитет стремилось продвигать татарскую культуру и постепенно обеспечивать национальную независимость. Однако суверенитет татар как политическое движение уменьшился, когда Путин пришел к власти в 2000 году, особенно после того, как он консолидировал власть российского государства в центральном правительстве. Следовательно, усиление ограничений со стороны социальных и политических институтов помешало инициативе о суверенитете Татарстана полностью реализовать свой потенциал.
Несмотря на политику администрации Путина, некоторые проекты местных органов власти, направленные на повышение качества жизни в Татарстане, продолжаются. Например, татарское правительство вложило 9,5 млрд долларов в ремонт и модернизацию Казани в рамках подготовки к празднованию тысячелетия в столице. Этот проект был частью более крупной инициативы, которую Фаллер охарактеризовал как попытку регионального правительства «сделать татарскую культуру привлекательной». Известные проекты реновации включали закладку первых 5.4 мили путей для одного из самых дорогих в мире метрополитенов в Казани; реставрация исторических и общественных пространств; и капитальный ремонт главной пешеходной улицы Казани, улицы Баумана, которая превратилась в коммерческий и социальный центр в центре Казани.
Как проиллюстрировал Фаллер, к 2006 году Казань перестала быть провинциальным советским городом — действительно, в ней появился новый дух, космополитизм и энергия. Она процитировала многочисленные изменения как свидетельство этой постсоветской трансформации и возрождения городов: сотовые телефоны стали повсеместными; количество автомобилей увеличилось; старые обычаи уступили место современным тенденциям стиля и самовыражения.Хотя молодежь свободно говорила по-русски, «заметный татарский речевой жанр» отражал их самоидентификацию как татар. Такие изменения, которые описал Фаллер, характерны для новой Казани 21 века.
Всемирный татарский молодежный форум, ежегодная конференция, направленная на повышение осведомленности о татарской культуре, послужил идеальной линзой, через которую Фаллер изучил последние изменения в татарской культуре. В форуме, который она посетила в Казани в 2006 году, приняли участие молодые студенты со всего мира, которые были либо татарской национальности, либо просто интересовались татарской культурой.Несмотря на общую дружелюбие и гармонию в группе, были моменты разобщенности и полного разделения, особенно между дюжиной или около того консервативными татарами-мусульманами и всеми остальными, сказал Фаллер. Некоторые участники обнаружили, что нормативное «поведение татар» противоречит их консервативным мусульманским ценностям во время определенных аспектов форума. Отказ консервативных мусульман от деятельности группы несовместим с привычным татарским социальным поведением, объяснил Фаллер, которое основано на необходимости открытости и связи с людьми из своего окружения.
Действительно, конфликт между религиозными и культурными ценностями не ограничился Всемирным форумом татарской молодежи, отметил Фаллер. Она сделала вывод о значительном культурном развитии татар: рост религиозности. Хотя когда-то молодежь была наиболее религиозной, Фаллер отметил, что религиозность растет и среди людей, выросших при советской власти. Повышенное присутствие мусульманской религиозности повлияло на культуру, повседневную жизнь и социальные нормы, отметил Фаллер. Кроме того, религия стала популярной темой среди тех, кто инвестировал в строительство нации в Татарстане, поскольку она была неотъемлемой частью построения татарской национальной идентичности.
Фаллер пришел к выводу, что внимание движения за суверенитет Татарстана сместилось с политического дискурса, в котором татары не видят надежды, на религию. Неспособность осуществить долгосрочные и значительные политические изменения — во многом из-за расположения Татарстана в самом сердце России — заставила татар обратиться к своей мусульманской вере как к средству выражения своей этнической идентичности и осмысления мира, в котором они живут. жить. По словам Фаллера, хотя Совет Федерации недавно подтвердил особый статус Татарстана, суверенитет при Путине был сильно ограничен и практически мертв как политическое движение.Незадолго до окончания выступления спикер поднял важный вопрос для российского государства, который затрагивает как русских, так и татар: какова роль Татарстана в понимании России как многонационального государства? Пока на этот вопрос не будет дан ответ с уважением к культуре и интересам обеих групп, татары будут продолжать с тревогой смотреть на нынешнее правительство в Москве и оставаться неуверенными в своем будущем суверенитете.

Блэр Рубль, директор Института Кеннана

Путинская игра власти? Активисты Татарстана заявляют, что потеря звания «президент» нанесет экзистенциальный удар

КАЗАНЬ, Россия — Один из первых законопроектов, которые будут внесены в новоизбранную Государственную Думу России еще до созыва нижней палаты парламента на первое заседание 12 октября, — это мера, которая объединит названия исполнительной власти. руководители всех регионов России.

Вместо президентов, губернаторов, мэров и т. Д. Все 83 региона России, плюс оккупированный Россией украинский регион Крым и город Севастополь, будут управляться «главой региона», если эта мера будет принята. И хотя законопроект был внесен совместно депутатом Госдумы Павлом Крашенинниковым и Андреем Клишасом из Совета Федерации, верхней палаты, широко распространено мнение, что он был автором в администрации президента Владимира Путина, а это означает, что его принятие будет неизбежным.

Многие жители Татарстана считают, что законопроект направлен непосредственно против них, поскольку Москва стремится укрепить так называемую «вертикаль власти» в период между сентябрьскими выборами в Думу, официальные результаты которых дали правящей партии «Единая Россия» конституционное большинство — и конец четвертого президентского срока Путина в 2024 году. Другой ключевой этап в этом процессе наступил, когда в 2020 году был принят массивный пакет конституционных поправок, в том числе положение, позволяющее Путину добиваться еще двух президентских сроков, что потенциально могло бы удержать его в Кремль до 2036 года.

«Приказ о смене« президента »на« главу »исходит из администрации президента России, — сказал татаро-башкирской службе RFE / RL профессор политологии Казанского государственного университета Мидхат Фарукшин. «Татарстан ничего не может с этим поделать».

Ни региональный законодательный орган, ни президент Татарстана Рустам Минниханов не прокомментировали законопроект. В ответ на запрос RFE / RL пресс-служба регионального парламента написала, что «не в компетенции парламента Татарстана» утверждать, законна ли отмена титула «президент».

Татарстан

Средне-Поволжский регион Татарстана с населением около 3,8 миллиона человек давно имеет репутацию одного из российских регионов, наиболее серьезно относящихся к федерализму — распределению власти между центральным правительством страны и его составными частями. Татары составляют вторую по численности этническую группу в стране после русских. В марте 1992 года, через три месяца после прекращения существования Советского Союза, регион почти двумя третями голосов провел референдум, одобрив Татарстан как «суверенное государство»…страивая отношения с Российской Федерацией и другими республиками на равноправной основе ».

Первый президент России Борис Ельцин однажды призвал регионы «взять на себя столько суверенитета, сколько сможете».

При Путине федерализм был серьезно подорван, особенно с созданием в 2000 году контролируемых Кремлем федеральных округов, изменениями в способах формирования Совета Федерации и изменениями в способах избрания глав регионов. В 2015 году был принят закон, запрещающий регионам использовать термин «президент» для своего исполнительного лидера, при этом Кремль утверждал, что в России может быть только один президент.Однако давление со стороны Татарстана побудило Путина сделать республике исключение из закона.

В ответ на последний законопроект националистический Всемирный форум татарской молодежи обратился к Москве и Казани с просьбой разрешить Татарстану сохранить пост президента, утверждая, что это символизирует «политический статус, имидж республики и российский федерализм».

«Пост президента в Татарстане — это не только должность главы республики, но и символ лидерства для 7 миллионов татар во всем мире, символ единства татар, проживающих в других регионах России и более 30 стран по всему миру «, — говорится в обращении группы от 4 октября .

Возможно, именно поэтому Кремль хочет упразднить титул, утверждает Вадим Сидоров, пражский эксперт по региональным и этническим отношениям, в эссе от 4 октября.

Правительство Путина, писал Сидоров, опасается «синтеза либеральных институциональных реформ и республиканского национализма», который оно рассматривает как движущую силу революции роз в Грузии в 2003 году и восстания Евромайдана на Украине в 2013–2014 годах.

Что может быть отражением таких опасений, политический блогер Валерий Капленков в колонке от от 7 октября заявил, что законопроект, представленный в Думу, не идет достаточно далеко, чтобы «укрепить государственное единство страны.«Он утверждал, что России также нужен единый термин для всех региональных законодательных органов, чтобы исключить такие слова, как тюркское« курултай », что означает« собрание », форма которого используется в башкирском, татарском, бурятском и других языках России. и то, что он называл «другими трудно произносимыми народными собраниями».

«Полномочия федерального центра ограничены национальной [конституцией] и республиканскими конституциями, в соответствии с которыми титульные народности имеют — проверьте! — государственный суверенитет», — написал Капленков.«По национально-территориальному устройству Россия представляет собой настоящий лоскутный платок: на конституционном уровне более 20 квазигосударств!»

«Сейчас мы пожинаем последствия 1990-х», — заключил он, предупреждая — без предоставления доказательств — о «ползучих сепаратистских тенденциях» и жаждущих власти «этнократов» в регионах.

Для некоторых защитников суверенитета Татарстана внесенный в Думу законопроект представляет собой экзистенциальную угрозу.

«Без поста« президента »республика перестанет быть республикой», — сказал RFE / RL Рафис Кашапов, татарский активист, эмигрировавший в Лондон после освобождения из тюрьмы в 2018 году.«Не будет необходимости в гербе, гимне или флаге. У людей, которые поддерживают Татарстан, не будет другого выбора, кроме как присоединиться к нам, активистам в изгнании. Но, честно говоря, я не думаю, что большинство людей заботится».

Казанский профессор политики Фарукшин согласен с тем, что для Татарстана, вероятно, слишком поздно сопротивляться размыванию федерализма, говоря, что принятие новой Конституции Татарстана в 2002 году, закрепившей ограничения на суверенитет и разделение власти в регионе, сделало нынешний события неизбежны.

«Татарстан снова проглотит это», — предсказал он. «Могут быть небольшие митинги, но у активистов нет возможности повлиять на происходящее. 2002 год был для Татарстана гораздо опаснее — это было время кричать. То, что происходит сегодня, — лишь продолжение. Титул [президента] будет потеряно, и вернуть его можно будет, только если политика в России изменится ».

10 октября бывший депутат Госдумы от Татарстана, сторонник автономии Фандас Сафиуллин скончался от COVID-19 в Казани в возрасте 85 лет.30 августа 1990 года Сафиуллин зачитал с трибуны Верховного Совета республики декларацию о суверенитете Татарстана. С 1999 по 2003 год он представлял Татарстан в Государственной Думе и вел безуспешную борьбу за сохранение татарского алфавита на основе латиницы.

На его похоронах в Казани 11 октября восхваляющие процитировали его слова незадолго до смерти: «Я ухожу, но нация остается. Что с ней будет? Есть ли молодые люди, которые нас заменят?»

Написано Робертом Колсоном на основе репортажа из Казани татаро-башкирской службы Радио Свобода

Высшее образование в Татарстане

Плата за анализ услуг является новаторской как для Всемирного банка, так и для Татарстана.Эта работа и другие подобные мероприятия по развитию в Российской Федерации были одними из первых в своем роде в Европе и Центральной Азии.

Начиная с 2008 года, Всемирный банк пригласил экспертов в своих областях со всего мира в Казань, столицу Татарстана, чтобы предлагать обзоры академического содержания в режиме реального времени и выяснять, где можно улучшить образование. Вместе с экспертами Всемирного банка они поговорили с руководством, профессорами, преподавателями и студентами из двенадцати университетов Казани и провели опрос общественного мнения, чтобы узнать, какое место они занимают в сообществе.

Президент Татарстана Рустам Минниханов приветствовал анализ высшего образования Всемирного банка и Высшей школы экономики в Москве.

Были диагностированы узкие места для улучшения обслуживания, и региональным властям, местным экспертам, политикам и руководителям университетов были предложены способы наращивания местного потенциала.

Среди рекомендаций было использование более современных методов обучения и предоставление специальных степеней. Также необходимы более тесное сотрудничество между университетами, расширение языковой подготовки и более целенаправленные учебные программы средней школы с более подготовленными учителями для подготовки студентов к поступлению в университет.

В результате этой работы в 2009 году была составлена ​​стратегия развития высшего образования, которая была представлена ​​представителям региональных и местных органов власти. На институциональном уровне Всемирный банк помог обучить менеджеров университетов разрабатывать стратегические планы для своих вузов, организовал диалог между университетами по мере того, как они составляли эти планы, и способствовал обсуждению между университетами и официальными лицами из администрации города Казани, а также из Республики Татарстан.

Эта работа способствовала созданию федерального университета в Казани.В 2010 году Казанский (Приволжский) федеральный университет был создан правительством России на базе бывшего Казанского государственного университета.

«Эксперты Всемирного банка предложили превратить Казань в образовательный центр; это позволит нам привлечь в Казань лучших представителей молодежи», — сказал мэр Казани Ильсур Метшин.

Но реформы распространились не только на институты, но и на общество. Был предложен подход «снизу вверх», направленный на создание сильной местной собственности на высшее образование и на налаживание связей между студентами, семьями и университетами.

Встреча Ху Цзиньтао с Президентом Республики Татарстан Шаймиевым

Встреча Ху Цзиньтао с Президентом Республики Татарстан Шаймиевым

29.03.2007

28 марта 2007 г. Председатель КНР Ху Цзиньтао встретился в Казани с Президентом Республики Татарстан Минтимером Шаймиевым. Обе стороны провели переговоры в теплой и дружеской атмосфере.

«Последние годы стали свидетелями хорошего импульса для развития китайско-российских отношений, которые достигли беспрецедентного уровня», — сказал Ху.По словам Ху, региональное сотрудничество является важной частью стратегического сотрудничества двух стран. По его словам, в последние годы региональное сотрудничество и обмены между Китаем и Россией стремительно развиваются, и впереди еще большие возможности. «Президент Путин и я договорились уделять приоритетное внимание укреплению регионального сотрудничества между двумя странами», — добавил Ху.

Ху отметил, что Республика Татарстан, трудолюбивый и мудрый народ, обладает богатыми природными ресурсами, прочной промышленной базой и прочной силой для научных исследований.Китайское правительство ценит сотрудничество с Татарстаном и будет и впредь поощрять китайские компании к взаимовыгодному сотрудничеству со своими коллегами в Российской республике в области инфраструктуры, научных исследований, а также в производственной, перерабатывающей и нефтехимической отраслях, сказал президент Китая, добавив. что Китай также поддерживает сотрудничество с Республикой Татарстан на региональном уровне. Ху также призвал к укреплению сотрудничества между Китаем и Татарстаном в области образования, культуры, туризма и других гуманистических областях, чтобы укрепить социальную основу дружбы между обеими сторонами.

Шаймиев тепло приветствовал визит Ху в Республику Татарстан. По его словам, развитие российско-китайского стратегического партнерства сотрудничества принесло пользу народам двух стран, а также является важным фактором международной безопасности и стабильности. Шаймиев сказал, что Республика Татарстан надеется извлечь уроки из Китая, страны, которая быстро развивается. В настоящее время существуют благоприятные условия для развития регионального сотрудничества между двумя сторонами.Шаймиев пообещал приложить усилия для развития сотрудничества с некоторыми регионами Китая и сказал, что обе стороны могут осуществлять сотрудничество в нефтехимической промышленности, машиностроении и научных исследованиях. «Мы также надеемся на укрепление обменов и сотрудничества с Китаем в гуманистической сфере», — сказал Шаймиев.

Вице-премьер У И присутствовал на встрече.

Президент Татарстана приглашает турецкий бизнес поработать по всей России — Business & Economy

АНКАРА, 16 октября./ ТАСС /. Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов в ходе рабочего визита в Турцию в пятницу встретился с губернатором провинции Измир Явузом Селимом и мэром Измира Тунчем Сойером, сообщила журналистам руководитель пресс-службы президента Татарстана Лилия Галимова.

В ходе встречи с Селимом стороны затронули вопрос о необходимости вернуться к прямым контактам. «Несмотря на сложную эпидемиологическую ситуацию в мире, мы ищем возможности не терять связи с нашими партнерами, особенно с нашими турецкими братьями.Теперь нам нужно не только бороться с последствиями пандемии, но и думать и действовать стратегически с учетом новых реалий », — подчеркнул Минниханов.« Россия — большая страна. Приглашаем турецкий бизнес в Татарстан для работы по всей России ».

По словам президента, у Республики Татарстан большие планы по сотрудничеству с Турцией. «Благодаря теплым отношениям между главами наших государств Владимиром Путиным и Реджепом Тайипом Эрдоганом наши деловые связи остаются прочными.В это трудное время мы должны улучшить нашу работу. К сожалению, пандемия негативно сказалась на экономике всех стран. Хорошо, что и Россия, и Турция открылись », — добавил Минниханов.

Губернатор области Измир приветствовал президента Татарстана и поддержал инициативу по развитию делового сотрудничества.

О сотрудничестве во время пандемии

В ходе переговоров с Сойером Минниханов выразил уверенность, что «несмотря на приостановку деятельности из-за пандемии, все будет восстановлено.«Мы будем работать и над вопросами туризма, и над малым и средним бизнесом. У нас есть все необходимое для этого. На уровне глав государств, на нашем уровне. Искренне благодарен за внимание к нашей делегации », — сказал Президент.

Минниханов обратил внимание на организацию вопросов безопасности в условиях пандемии. В Турции приняты серьезные защитные меры: дезинфекция, использование средств индивидуальной защиты и т. Д. «Этот коронавирус, вероятно, быстро не закончится.Поэтому мы должны научиться работать в этих условиях », — добавил глава российского региона.

«Ваша энергия придает нам силы, мы немедленно приступим к выполнению всех договоренностей», — сказал в ответ мэр Измира Тунч Сойер.

Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов прибыл в Измир с рабочим визитом в пятницу. Это первый международный визит главы региона после снятия ограничений, введенных на фоне пандемии нового коронавируса.В рамках однодневного визита он встретился с министром сельского и лесного хозяйства Турции, с председателем правления Торгово-промышленной палаты Измира, а также с губернатором провинции и мэром города.

Ведущий зарубежный партнер

Турция — один из ведущих зарубежных партнеров Республики Татарстан. По итогам 2019 года внешнеторговый оборот составил 481 миллион долларов, что на 53,2% больше, чем в 2018 году. При этом экспортные поставки составили 4270.8 миллионов долларов (рост в 2,26 раза), импортные поставки — 210,3 миллиона долларов (рост на 8,4%).

Основными товарами, поставляемыми Татарстаном в Турцию, являются: синтетический каучук, пластмассовые изделия, органические химические соединения, нефтепродукты, продукты неорганической химии, синтетические моющие средства, полимерные материалы, изделия из дерева (фанера, древесина), изделия из черных металлов и другие.

Импорт из Турции включает автомобили, механическое и электрическое оборудование, изделия из черных и недрагоценных металлов, пластмассы, мех, кожу и стекло, мебель, резину, напольные покрытия, фармацевтические и другие товары.

.