Разное

Оптина пустынь адрес: Монастырь Оптина Пустынь, Козельск. Гостиницы рядом, как доехать, храмы, подворья, фото, видео — Туристер.Ру

Оптина Пустынь — 100 отзывов, фото, адрес, телефон — Монастырь — Оптина пустынь, Козельск, Калужская обл., 249723

Монастырь Оптина Пустынь, Оптина пустынь, Козельск, Калужская обл., 249723: 100 отзывов пользователей и сотрудников, подробная информация о адресе, времени работы, расположении на карте, посещаемости, фотографии, меню, номер телефона и огромное количество другой подробной и полезной информации

Адрес: Оптина пустынь, Козельск, Калужская обл., 249723

GPS координаты

Широта: 54.0522236
Долгота: 35.8330706

Расположение на карте

Время работы

Понедельник 05:00–23:00
Вторник 05:00–23:00
Среда 05:00–23:00
Четверг 05:00–23:00
Пятница 05:00–23:00
Суббота 05:00–23:00
Воскресенье 05:00–23:00

Отзывы

Добавить отзыв

Ирина Полещук

Оптина пустынь… Рассказывать об этом месте можно бесконечно долго. В этом святом месте нужно побывать каждому. Спокойное, тихое, святое место. Добрые и отзывчивые люди. Святыни монастыря по их молитвам осуществляются чудеса ???? монастырская трапеза, очень вкусно. Купили на выходе из монастыря ???? посетите это святое место ????????????

5 дней назад

Александр Логинов

Святое место. Церквей и монастырей много, но именно это место посещали Достоевский и множество других великих людей. А в их время съездить на две сотни километров было делом серьезным.

1 месяц назад

Маша Гордеева

Это самое шикарное место . Место намоленное веками. Красота просто не передаваемая. Душа находит там покой

10 месяцев назад

Александр Алёхин

Это Благодатное место на земле. Хочу всем православным людям пожелать побывать в этом монастыре.

10 месяцев назад

Лада Киркина

Это благодатное место, святыня,полная пасхальной радости. Приезжаете-все поймете.

10 месяцев назад

Петр Караваев

Место Для душевных дел и для приведения мыслей в порядок. Очень все аккуратно и ухожено. В буднин дни немного народу. Обязательно посетите службу, как-то по особенному.

8 месяцев назад

Евгений Первухин

Реально Духовный Центр России! Впечатляет, аж до слез

10 месяцев назад

Любовь Склеенкова

Для всех глубоко верующих людей это место просто обязательно к посещению

3 месяца назад

Наталья Рожнова

Службы, молебны в Оптиной пустыне начинаются в 5 утра. И затем, непрерывно идут в разных храмах, одна за одной. И так до позднего вечера, вернее до ночи. Могут и в час ночи заканчиваться. Вот такая здесь непрерывная молитва идет.

1 неделя назад

Sdf Sdfsdf

Всегда волнительно посещение Оптиной Пустыни. Неважно в какое время года, в праздник и будни. Божественное место.

10 месяцев назад

Юлия Карманова

Красивое светлое место, светлая Божественная энергетика. Красивое звучание хора монахов при свечах. Старинные иконы. Природа и люди в гармонии. Хорошая трапезная.

6 месяцев назад

Алексей Бирюков

Один из знаменитых монастырей России, колыбель старчества. Очень много святынь. Если первый раз, то закажите экскурсию заранее. Для паломников удобная инфраструктура.

3 недели назад

Anna Ginovker

К отцу Амвросию Оптинскому и старца Оптинским обязательно нужно приехала и приложиться к их мощам!!! Умиротворение!!! Благодать Божья!

3 недели назад

Сергей Пчелинцев

Это то место где душа находится в полёте а сердце неизреченно радуется и поёт, мир вашему дому ????

4 дня назад

Алла Провоторова

Счастливое пребывание в Оптиной Пустыни в сердце навсегда! Храни всех Господь и Пресвятая Владычица Богородица!

2 месяца назад

Марина Симкина

Одно из самых душевных мест России????

11 месяцев назад

Олечка Удалилась

Летом в Козельске потрясающая природа. На территории большая парковка, есть лавки с выпечкой.

11 месяцев назад

Роман Фролов

Святое место для верующих.

10 месяцев назад

Katerina Rogova

Одно из не многих мест, которые могут себя по праву называть центром православия. Уже на съезде с шоссе вы начинаете ощущать благодать, которая пропитала это место и душа начинает стремится к нему. После посещения Оптины вы сможете глубже понять слова Гоголя, Достоевского и многих других писателей и видных деятелей. Придите и проведите несколько дней, остановитесь в мирском беге и увидите много.

11 месяцев назад

Эльдар Сейфулин

Мужской монастырь одно из самых благодатных мест, где христиане могут помолиться и приложится к святым мощам.

2 месяца назад

Руслан Мамедов

Необыкновенное место,даже столб свете идет отсюда в сумерках

11 месяцев назад

Romano Hooligano

Красивое, уединённое место. Парковка далеко от входа. Места много. Чистые туалеты. Приветливые люди. Вкусно кормят в трапезной.

3 недели назад

Василий Семенцов

Тихо, спокойно. Нет иностранцев и попрошаек. Очень красиво. Поразили очень крупные лилии! Очень красиво поют на службе. Хорошо слышно на территории пустыни. (В окнах выведены динамики). Место для обязательного посещения.

3 недели назад

Eva Eva

Место, где модно найти покой душе в диалоге со почившими старцами и с Богом.

5 месяцев назад

Фанис Каюмов

Мужской монастырь. Большая территория. Три храма.Есть книжная и иконная лавки, магазин, трапезная, паломническая гостиница, большая парковка. Хочется возвращаться сюда снова и снова. Благодатное место.

3 недели назад

Юлия Гутова

Красивое место. Пополнил коллекцию колокольчиков.

9 месяцев назад

Ольга Головенко

Здесь находится один из крупнейших монастырей России. Не спите в спальнях монастыря; в комнате много кроватей.

9 месяцев назад

Константин Стантин

В Оптиной Пустине у нас есть любимые уголки и там мы стараемся бывать периодически. Путь из Москвы вроде и не близкий, но не так уж и далёк. Не откладывайте это путешествие! Оптина Пустынь — тот уголок России, в котором побывать необходимо непременно. Это не просто монастырь. Это часть русской души. Обязательно обойдите окрестности монастыря. Без этого дух места не будет полным

11 месяцев назад

Наталья Мацарина

Отдыхаешь душой

10 месяцев назад

Антон Фёдоров

Всё как и ожидаеться храмы , монахи. Проводиться службы со всеми атрибутами. Также проводится экскурсии есть все условия для длительного посещения.

3 месяца назад

Анастасия Морозова

Просто люблю. Без комментариев

1 месяц назад

Екатерина Демина

Отлично

5 дней назад

Мария Анфимовa

Очень хорошо мужской монастырь. Рядом скит. Душа отдыхает

1 неделя назад

Арсений Евмененко

Это удивительное место, Божий дом.

11 месяцев назад

Татьяна Алымова

После двухдневного пребывания в Оптиной, как-то не хочется возвращаться в Москву. Но лет 15 назад было ещё лучше.

3 недели назад

Дмитрий Коновалов

Когда приезжаешь в данное место чувствуешь умиротворение. Сюда приезжать надо как можно чаще!

11 месяцев назад

Александра Курлова

Самоё лучшее место на земле ❤️

3 месяца назад

Карина Ераносова

Там здорово! Это не описать. Там другой мир.

11 месяцев назад

Анастасия Кузнецова

Святое место. Сюда хочется снова и снова

11 месяцев назад

Сергей Седов

Слава Богу, потрудничал!

3 недели назад

Andrei Martseniuk

Братья и сестры, божия благодать!!!

1 неделя назад

Миша Васирук

Очень сильное место . Советую всем обязательно сходить в купель.

11 месяцев назад

Ксения Sky

Благодарю тебя Господи за возможность побывать там!

11 месяцев назад

Алибек Узденов

Друзья,сомневаться не стоит. Думаете,раздумываете, езжайте без сомнений!!! Удивительное святое место!!!

11 месяцев назад

Шурик Прикольный

Благодать окутывает. Стараюсь хоть раз в год там бывать.

11 месяцев назад

Игорь Малахов

Намоленное место. Там жили многие литераторы. В том числе Лев Толстой.

9 месяцев назад

Анастасия Гиржева

Мир и спокойствие, благодать, отдыхаешь душой

1 неделя назад

Нода Мэгуми

Очень сильное набожное место много храмов и сильные молитвы

11 месяцев назад

Алена Базанова

Благодать сходит при нахождения тут

11 месяцев назад

Фёдор Комов

Единственное, что мешает нам достичь предела своих возможностей, — наши собственные мысли. Мы сами себе худшие враги.

3 месяца назад

Популярные места из категории Монастырь

Монастырь Оптина пустынь: древний и знаменитый

Оптина пустынь находится в двух километрах от города Козельска и в 20 километрах от женского монастыря Шамордино.

Монастырь Оптина пустынь входит в число важнейших русских религиозных центров. За время своей длительной истории он становился непосредственным участником драматических событий, проходивших на Руси.

Монастырь Оптина пустынь: карта

Адрес: Калужская обл., город Козельск, монастырь Оптина Пустынь

Создание Оптиной

Официальный сайт монастыря Оптина пустынь www.optina.ru

Дата основания Свято-Введенского монастыря неизвестна до сих пор. На эту тему существует только несколько догадок. Наиболее раннее по времени предположение относит возникновение монастыря к временам князя Серпуховского Владимира Храброго, бывшего очень религиозным человеком. Возможно, что он, будучи монахолюбивым князем, разрешил построить на берегу Жиздры первоначальный скит.

Другая версия относится к немного более поздним временам – началу XV века, утверждая, что основателем монастыря выступил раскаявшийся разбойник Опта (Оптия в церковной транскрипции). Придя в монашество, он принял имя Макарий, почему Оптину пустынь часто называли Макарьевской. Предполагается, что от имени Опты и пошло наименование монастыря.

Правда, подобному утверждению противостоит другая версия возникновения названия, которая исходит от способа жизни здешних монахов. До начала XVI века на его территории, управляемой единым духовным руководителем, подвизались вместе старцы и старицы. В те времена такие совместные для монахов и монахинь обители, носили название общих или оптиных.

Вероятнее всего, объединенная группа неизвестных отшельников, искавшая для совершения подвигов безлюдный район, выбрала для этого в вековом лесу глухое место, находившееся тогда у пограничной с Польшей территории, далеко от действующего жилья. Неудобное для хлебопашества и поэтому никому не нужное место тогда никому не принадлежало, что позволяло отшельникам сосредоточиться исключительно на религии.

Подобное совместное сосуществование продолжалось целый век или даже более. Однако Собор 1504 года запретил подобное сожительство. С этого момента Оптина пустынь стала исключительно мужским монастырем.

Первыми документами, неопровержимо свидетельствующими о монастыре, стали списки времен первого Романова – царя Михаила Федоровича. В документах 1628 — 1631 годов монастырь назван «государевым богомольем».

Расцвет

Настоящий расцвет начался в этих местах в конце XVIII столетия, когда здесь закончилось строительство Введенского собора. Согласно разработанному плану вокруг него впоследствии были возведены Казанская церковь (1811), Владимирская колокольня (1804 ), деревянный Иоанно-Предтеченский скит (1822), церковь Марии Египетской (1858).

Все постройки были особым образом расположены на почти квадратной в плане территории монастыря. В центре площади – место центрального храма Введенского собора. Остальные строения были крестообразно размещены вокруг него: на севере – церковь Марии Египетской, на востоке – Владимирская церковь, на юге – Казанская церковь, на западе – Владимирская колокольня. В 2007-2009 годах на территории Оптиной пустыни была возведена еще одна церковь – Спаса Преображения.

За монастырской рощей располагается скит, в который для простых мирян вход закрыт. Здесь происходят круглосуточные богослужения. Когда скит обустраивался, лес вокруг него было запрещено рубить. Деревянная Иоанно-Предтеченская церковь была сделана только из деревьев, стоявших на месте нынешнего религиозного сооружения.

В монастырь приезжали писатели Гоголь и Достоевский. Домики, в которых они останавливались, сохранились до настоящего времени.

В наши дни

Территория по периметру обнесена высокой каменной оградой, украшенной 7 башнями. В большинстве храмов находятся святые мощи Оптинских старцев. Выстроенная в готическом стиле колокольня возвышается более чем на 40 метров. В настоящее время на землях Оптиной пустыни действуют 8 храмов. Четыре из них, считающиеся главными, всегда открыты для посетителей .

Монастырь Оптина пустынь, возродившая свою деятельность в 1987 году, стала для миллионов православных россиян одним из наиболее почитаемых культовых заведений.

Монастырь Оптина пустынь: как добраться, отзывы, расположение на карте

Фото, адрес и описание достопримечательности Монастырь Оптина пустынь в г. Оптина Пустынь (Россия)

Вид достопримечательности:

Православные и католические храмы, женские и мужские монастыри

Страна:

Россия

Город:

Оптина Пустынь

Адрес:

в двух километрах от года Козельска, Калужская область

Название на английском:

Optina Pustyn Monastery

Описание достопримечательности

Монастырь Оптина Пустынь впечатляет своими размерами, архитектурой и духовной атмосферой. Он находится в Калужской области, недалеко от города Козельска. Его основал в конце XIV века раскаявшийся разбойник Опта (Макарий). В плане монастырь имеет форму квадрата. В его центре находится главный храм – Введенский собор, а вокруг него крестообразно расположены церкви: Марии Египетской, Казанской и Владимирской икон Божьей Матери. За рощей монастыря располагается скит, в котором живут монахи. Главный собор – Введенский – имеет три придела: Введения во Храм Пресвятой Богородицы, преподобного Амвросия старца Оптинского и святителя Николая Чудотворца. Здесь находятся мощи преподобных старцев Амвросия и Нектария Оптинских, а также икона Казанской иконы Божией Матери. В других храмах монастыря находятся мощи других оптинских старцев (Моисея, Антония, Льва, Макария, Илариона и других). На территории монастыря располагается монастырское кладбище и часовня на месте погребения убитых иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта Оптинских.

Адрес организации на карте

Отзывы о достопримечательности

Все достопримечательности в г. Оптина Пустынь

Впечатляющее видео

В 2 года родители купили малышу баскетбольное кольцо и мяч, посмотрите, что умеет этот малыш в 5 лет!


Нужны деньги до зарплаты?

более 30 сервисов

Кредиты онлайн на карту за 15 минут

до 180 дней

макс срок

до 20 000 грн.

макс сумма




Оптина пустынь — описание, фото, на карте

История монастыря Оптина Пустынь, что в 80-и километрах от Калуги, началась предположительно в конце XIV века. Согласно преданию, его основал раскаявшийся разбойник Опта. Обитель стала убежищем для послушников обоих полов, которые жили в двух разных отделениях, но под властью одного духовного отца. Сегодня обитель входит в число главных объектов паломничества в России.

Судьба Оптиной пустыни была сложной: в начале XVI века её разорили литовцы, а спустя столетие она не могла нести финансовое бремя: император Пётр Первый обязал её платить оброк, эти деньги требовались для строительства Санкт-Петербурга. В 1720-х обитель была упразднена, но через два года восстановлена, в ней началось строительство. К 1821 году монастырь, на территории которого уже были Введенский собор, колокольня, несколько небольших храмов и скит для монахов-отшельников, стал важным центром духовной жизни в России. Сюда приезжали писатели и философы, часто после жизненных драм, чтобы утешиться. В частности, здесь бывали русские писатели Николай Гоголь и Фёдор Достоевский.В начале 1918 года большевики закрыли монастырь. Хотя он существовал ещё какое-то время под видом сельскохозяйственной артели. Но потом закрыли и артель, а монастырь преобразовали в музей. В 1930-х он превратился в дом отдыха, а затем и в лагерь для пленных польских офицеров. Возвращение обители верующим началось в 1980-х. Сейчас монастырь полностью восстановлен. На его территории появились новые объекты: храм в честь Преображения Господня, часовня, деревянная звонница. Люди приезжают сюда ради того же, что и 200 лет назад: помолиться у мощей Оптинских старцев, побродить в тишине по скиту и в роще рядом, и найти утешение.

Где находится Оптина Пустынь? История и географическое положение :: SYL.ru

Где находится Оптина пустынь? Такой вопрос интересует многих православных людей, которые собираются совершить паломничество к мощам святых старцев, некогда проживавших в этом монастыре. В данной статье среди прочих сведений об обители будет рассказано и о том, где находится Оптина пустынь и как доехать до нее. Рассмотрим несколько вариантов: от группового паломнического тура до самостоятельного путешествия.

Географическое положение

В какой области находится Оптина пустынь, в которой уже более 500 лет расположен один из самых известных монастырей нашей страны?

Этот центр монашеской жизни стоит на берегу реки Жиздра, в окружении плотного кольца хвойных лесов. От обители до ближайшего небольшого городка Козельска всего около двух километров. Данный населенный пункт входит в состав Калужской области.

До главного города этой губернии менее 100 км. Столицу России с Калугой разделяет расстояние в 200 км. Природа этих мест довольно живописна. В некоторых местах по пути в Оптину пустынь можно в полной мере насладиться красотой и величием русской природы, нетронутой цивилизацией. Из-за обилия лесных массивов воздух в здешних краях чистый и свежий. Поэтому паломничество в святое место будет полезным, как для духовного развития человека, так и для его физического здоровья.

Организация паломничества туда, где находится монастырь Оптина пустынь

Для желающих посетить святыню существует несколько вариантов того, как можно выстроить свой маршрут. Прежде всего, стоит сказать о том, что во многих городах России при местных церквях организуются паломнические поездки в различные уголки нашей страны и даже мира, считающиеся благоприятными для молитвы и духовного развития человека. Руководители таких программ заказывают специальный транспорт, который доставляет членов группы к месту назначения. Нередко такие путешествия предпринимаются и туда, где находится Оптина пустынь.

Из столицы на автобусе

Многим жителям Москвы известна станция метро под названием «Теплый стан». От нее ежедневно несколько раз в сутки отправляется автобус до небольшого городка Калужской области, носящего название Козельск. Таких рейсов бывает до десяти в сутки. Данный вариант является самым быстрым из тех, которые связаны с поездками на общественном транспорте. Дорога займет около пяти часов.

Железнодорожный путь

Многие справочники для туристов, отвечая на вопрос о том, где находится монастырь Оптина пустынь, и как доехать до него, рекомендуют отправиться в путь на поезде. От столицы России нужно добраться до Калуги. В этом областном центре следует пересесть на поезд, следующий до Козельска. Временные затраты на такую поездку составляют около шести часов.

На личном транспорте

Самым же экономичным с точки зрения финансовых и временных затрат является путь, совершенный на собственном автомобиле. Официальный адрес, где находится Оптина пустынь (монастырь): город Козельск, Калужская область, 249723.

При совершении такой поездки лучше всего пользоваться электронными средствами навигации. Географические координаты, где расположена Оптина пустынь, легко найти на различных информационных ресурсах. Доехать можно как до самого монастыря, где возле обители оборудована стоянка для автотранспорта, так и до города Козельска, где есть возможность оставить машину в местных специально отведенных местах.

Дорога от областного центра

Итак, мы выяснили, в какой области и где находится Оптина пустынь. Также первые разделы статьи содержали информацию, как добраться до города Козельска. Теперь стоит коснуться вопроса о том, как попасть из областного центра в монастырь Оптина пустынь.

Где находится и как доехать до обители? От города Козельска до этого прославленного монастыря всего около трех километров. Данный путь можно проделать, вызвав такси. Благо в городе не одна служба извоза и машину не придется ждать слишком долго. Также до места назначения курсирует маршрутка, осуществляя несколько рейсов в день.

Однако, многие люди, побывавшие в этой лавре, настоятельно советуют добираться от Козельска до монастыря пешком. Такая прогулка не займет много времени, но принесет массу положительных впечатлений.

Паломник, проходящий этот путь пешком, постепенно ощущает, как за его спиной смолкает привычный городской шум, давая возможность для спокойного осуществления молитвы. Это прекрасный шанс подготовиться к посещению храмов, находящихся на территории обители.

Продвигаясь вперед по дороге, идущей по довольно живописным местам, путешественник будет наблюдать, как впереди него постепенно открывается панорама монастыря. Показать, где находится Оптина пустынь, сможет любой, встретившийся на пути, местный житель.

Город-герой

В данной статье уже были рассмотрены вопросы о том, где находится монастырь Оптина пустынь и сколько километров от Москвы и от Козельска до этого места массового паломничества. Теперь пришло время обратиться к истории обители.

Лавра расположена вблизи небольшого городка Калужской области Козельска. Этот населенный пункт является местом, прославившимся своим военным подвигом в годы татаро-монгольского нашествия. Известно, что иноземные захватчики в течение продолжительного времени не могли взять город, оказавший им серьезный отпор. После того, как крепость все же была занята, все жители поселения подверглись истреблению, а сам Козельск — сожжен дотла.

Праведный разбойник

Эти места, известные своим военным подвигом, видели многочисленные примеры духовной стойкости и силы. Народная легенда гласит, что в незапамятные времена в здешних краях орудовала шайка разбойника Оптия. Эта банда отличалась жестокостью, с которой грабила проезжавшие мимо купеческие обозы с богатым товаром. Бандиты нередко убивали несчастных путников. Особой жестокостью отличался атаман шайки — Оптий. Через несколько лет существования банды в душе ее главаря произошли необъяснимые изменения. Он пришел к православной вере, покаялся в своих многочисленных грехах и вскоре постригся в монахи. Разбойник стал вести затворнический образ жизни в одном из здешних лесов. По преданию, именно этот человек основал местный монастырь, который теперь носит его имя. Базируется ли данная легенда на исторических фактах? Об этом сказать сложно. Однако пример христианского покаяния, который совершил разбойник Оптий, является в высшей степени поучительным. Это предание во многом схоже с евангельским рассказом о преступнике, распятом с правой стороны от Иисуса Христа.

Среди глухого леса

Когда точно появились первые поселения монахов в том месте, где находится Оптина пустынь, неизвестно. Предположительно это произошло в тринадцатом — четырнадцатом веках. Историки считают, что люди, решившиеся на духовный подвиг, избрали именно эту местность из-за непроходимых хвойных лесов, произраставших в те времена в месте, где находится ныне монастырь Оптина пустынь. К тому же, верующим, стремящимся попасть в эту обитель, приходится переходить вброд или переправляться на лодке на другой берег реки Жиздры. Данное обстоятельство тоже затрудняет дорогу к монастырю для случайных путников.

Жизнь монахов

В первые годы существования монастыря в нем находилось всего шесть келий. Единственная церковь этой обители была сделана из дерева. Средства на пропитание иноки лавры добывали, работая на мельнице. Первые три века монашеской жизни обители были омрачены двумя неприятными событиями.

Первое несчастье постигло монастырь во времена правления Бориса Годунова, в годы так называемой смуты. Тогда монашеское хозяйство было разграблено литовцами, совершившими набег на здешние земли. Постепенно Оптина пустынь оправилась от разорительного нашествия и благодаря нескольким инокам, проживавшим на ее территории, продолжила свое существование.

Вторая беда случилась в эпоху царствования Петра I. Тогда требовались значительные денежные суммы на строительство северной столицы. Государственная казна пополнялась, в том числе и за счет налогов, которые должны были платить монастырские хозяйства. Из-за того, что братия обители состояла всего из нескольких человек, Оптина была не способна приносить бюджету страны большой доход. Поэтому сначала мельничное хозяйство обители было закрыто, а потом такая же участь постигла и весь монастырь.

Но, к счастью, то место, где находится Оптина пустынь, оставалось безлюдным только в течение двух лет. После небольшого перерыва обитель вновь стала принимать монахов.

Рассвет монастыря

Золотая эпоха Оптиной пустыни наступила в девятнадцатом веке. Тогда настоятелем монастыря был назначен отец Авраамий. При этом мудром руководителе в обитель часто приезжал патриарх московский и всея Руси Филарет. В стенах лавры владыка находил духовный отдых и благоприятную для молитвы и христианской жизни обстановку. Именно эти два церковных деятеля по взаимному согласию решили принять в ряды монахов обители нескольких отшельников, которые жили в окружающих лесах. Эти люди активно занимались старчеством. То есть, они были духовными наставниками для множества православных верующих.

Наследие старцев

Среди наиболее почитаемых монахов, живших в Оптиной пустыни, известны следующие: Лев, Макарий и Амвросий, а также многие их ученики. Деятельность этих иноков состояла в ежедневных беседах о сущности христианской жизни с большим количеством их духовных учеников. Также монахи вели обширную переписку со своими воспитанниками. Благодаря письмам, которые остались в архивах обители и у потомков учеников, православные верующие имеют возможность изучать наставления Оптинских старцев и сейчас.

Влияние иноков на русскую классическую литературу

Достоверно известно о том, что монастырь посещали как минимум три писателя XIX столетия. Биографы Николая Васильевича Гоголя свидетельствуют о том, что литератор несколько раз бывал в Оптиной пустыни. Он приезжал сюда в моменты, когда сомнения по поводу правильности выбранного им жизненного пути одолевали его. Он советовался со старцами по поводу того, следует ли ему продолжать писательскую деятельность или же это занятие является греховным и неподобающим для православного христианина. Известно, что мудрые наставники успокоили Гоголя и сказали, что он непременно должен продолжать тот путь, который был ему назначен Господом.

Среди литературных произведений Николая Васильевича есть немало таких, которые посвящены духовным проблемам. Возможно, что эти страницы классик написал под влиянием учения отцов Оптиной пустыни.

Прототип старца из «Братьев Карамазовых»

Федор Михайлович Достоевский тоже неоднократно посещал монастырскую обитель. По его собственным словам, он в течение долгих лет шел к православной вере. На этом пути его неоднократно постигали различные сомнения. Вероятно, что в такие моменты он и обращался к мудрым старцам Оптиной пустыни. Примечательно, что последний роман великого писателя «Братья Карамазовы» содержит эпизод, посвященный старцу, к которому приезжают за советом члены семьи, раздираемой многими ссорами. Известно, что прототипом этого героя был один из оптинских монахов.

Литературоведы говорят о том, что граф Лев Николаевич Толстой в течение своей жизни совершил несколько визитов в этот монастырь. Хотя отношения данного писателя с православной религией были порою крайне натянутыми, он все же приезжал в обитель и неоднократно беседовал со здешними старцами.

Годы гонений на церковь

В двадцатые годы прошлого века монастырь был упразднен. На его территории в то время находились различные учреждения. В первые годы правления советской власти в стенах монастырской обители был комбинат по переработке древесины. Работниками этого предприятия стали некоторые иноки. В последующие годы здесь находился дом отдыха, а затем концлагерь и другие заведения. Возрождение монастыря началось 30 лет назад. Тогда, в годы перестройки, было принято решение о передаче этой территории русской православной церкви.

Информация для паломников

Приехать в пустынь может каждый человек. Для посещения открыты все восемь храмов монастыря. Также на территории общины действуют несколько целебных святых источников. Мирянам воспрещается лишь заходить в скит, в котором в минувшие годы жили старцы. Двери в это строение открыты только для монахов Оптиной пустыни. В ските круглосуточно совершается церковная служба.

Гостиницы

Узнав о том, где находится Оптина пустынь, адрес и как добраться до обители, наверняка многие жители окрестных регионов захотят взглянуть на это удивительное место. Отправляйтесь в путь смело. Инфраструктура в соседнем городе развита довольно хорошо. в Козельске достаточно отелей и гостиниц, кафе.

кроме того, паломники могут разместиться в гостинице для посетителей монастыря. Здесь приезжающие располагаются в номерах по несколько человек в каждом, оснащенных двухъярусными кроватями и всем необходимым для проживания.

О богослужениях

Церковные службы в главном храме монастыря, называемом Введенским, проходят ежедневно. А в дни двунадесятых церковных праздников, а также в даты, посвященные памяти святых Оптинских старцев, литургии проводятся одновременно в нескольких церквях.

Экскурсия: К великим оптинским старцам (Оптина Пустынь — Козельск

Свято-Введенская Оптинская пустынь, или Благодатная Оптина — одно из самых святых мест не только нашей Родины, а и всего православного мира. Это величайший центр духовного возрождения православия, Благодать служения Господу в котором издревле проявлялась в особом, уникальном явлении – старчестве. Преподобные Оптинские старцы отмечены высшими Дарами – рассудительности, прозорливости и исцеления, которыми щедро делились они при жизни своей. Которыми они щедро делятся и после своей смерти…
Русские правители, титаны мысли и сотни тысяч простых верующих веками прибегали к мудрости старцев Оптиной пустыни – и возвращались к жизни обновленными… Разочаровавшийся в вере Лев Толстой приезжал сюда пять раз, а атеист и коммунист, маршал Георгий Жуков был здесь перед самой войной. За духовным исцелением к оптинским старцам приходили Достоевский и Гоголь, Чайковский, Есенин, Ахматова. Сегодня сюда идут писатели, поэты и артисты, патриархи и президенты, и сотни, тысячи простых людей…
В Оптиной пустыни и сегодня несут Божию Службу праведные старцы, сегодня происходят невероятные Чудеса, а каждый приезжающий сюда обретает необыкновенное чувство покоя и защищенности. В Оптиной пустыни обретены чудотворные нетленные мощи великих преподобных старцев, прославившихся исцелениями духовных и телесных недугов. В Введенском храме покоятся чудотворные мощи великого оптинского старца Амвросия, прославившегося своим даром прозорливости, целительства и особенной мудростью. В годовщину восстановления Оптиной пустыни, в наши дни, в этом храме произошло великое Чудо — мироточение мощей и иконы старца Амвросия и иконы Казанской Божией Матери! Чудеса происходят на могилах оптинских новомучеников Василия, Ферапонта и Трофима, которые погибли на Пасху в 1993 году от рук убийцы-сатаниста. Тысячи верующих обретают помощь во всяких житейских неурядицах и болезнях. Вы посетите величественные, красивейшие храмы и соборы обители и сможете обратиться с молитвой в сердце и верой в душе к великим Оптинским старцам…

Козельск.

«Мал городок, а старше Москвы на годок!»

Этот небольшой городок выдержал в далеком 1238 году семинедельную осаду татаро-монгольских захватчиков. И хотя, город все-таки пал и был уничтожен татарской ордой, именно героическое мужество козельцев развеяло ореол непобедимой славы Батыя. Чудеса героизма проявляли козельцы и в годы Великой Отечественной Войны, недаром в 2009 году Козельску присвоено звание «Города воинской Славы». Красивейшие панорамы города, открывающиеся с берегов реки Жиздра, отреставрированные церкви и уютные купеческие домики, близость Оптинской пустыни, превратили Козельск в один из самых привлекательных для туристов городов Калужской области. Нас ждет небольшая экскурсия по Козельску и знакомство с его удивительными достопримечательностями (на проезде). Со смотровой площадки открывается великолепные виды на реку Жиздру и засечную полосу — уникальное оборонительное «природное» сооружение, за порчу и проход через которое в старину даже казнили!

Обед в Козельске (дополнительно по желанию при покупке тура). Для туристов, которые не обедают, свободное время.

Неподалеку от Оптиной пустыни, в селе Шамордино, находится уникальная обитель, которую основал один из самых знаменитых оптинских старцев, преподобный Амвросий. Это Казанская Амвросиевская пустынь. «Детище» великого святого старца славится своими великолепными храмами и святынями. На подворье обители обретены чудотворные источники святой воды. Сегодня вы сможете принять чудесную благодать целебной воды и ощутить незримое благословение старца Амвросия. (Не забудьте купальные принадлежности и пустые емкости для святой воды). Наберите святой воды с собой и пейте ее с молитвой каждый день. Внимание: посещение источников возможно только в благоприятную погоду. Великая, светлая радость приобщения к Чуду божественной Благодати, дарующей душевный покой и умиротворенность…
Внимание! Возможна замена Казанской Амвросиевсой пустыни (Шамордино) на Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь (Клыково)

«Птичка небесная»

История основания Клыковской пустыни берет свое начало в 1924 году, когда, после разорения Свято-Введенской Оптиной пустыни, часть братии во главе с иеромонахом Пантелеимоном (Шибановым) поселилась в селе Клыково Козельского района. Монастырь стоит в стороне от больших дорог и производит впечатление теплого и уютного дома.

Одна из главных сятынь обители — могилка матушки Сепфоры, на которой происходят чудеса. Схимонахиня матушка Сепфора (в переводе Сепфора — «птичка») под конец жизни практически была слепой, но обладала великим духовным зрением, была страстной молитвенницей и прозорливой старицей. Ей удалось донести до людей нового времени традиции старинного благочестия, подлинной праведности, крепкого стояния в вере. Она продолжила традиции оптинского старчества, и за поддержкой к ней приезжали настоятели, игумены, монахи, послушники, миряне, которым она помогла духовным советом. И сегодня люди из разных мест едут к ней, чтобы как к живой, обратиться за помощью. Мы побываем в домике, который специально построили в обители для матушки Сепфоры. Там все осталось, как было при жизни великой старицы, и это место не оставляет равнодушным.

Посещение села Нижние Прыски. Здесь находится красивейший намоленный храм Преображения Господня, возведенный в 1731 году, с удивительной, невероятной историей. Храм, о котором великий оптинский старец Амвросий сказал: «Наступит такое время, что все храмы в округе будут закрыты, а этот простоит до второго пришествия Христова…»

Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь

Читайте также

Единица мужской красоты

Единица мужской красоты Оставалось полчаса до моего первого прямого телеэфира — в программе «Чае пик». Я волновался, а немолодая гримерша все что-то рисовала у меня на лице. Наконец я не выдержал: не пора ли, говорю, уже запудрить что есть, да и в кадр?— Погоди, — что-то

V. Поездка в Нилову пустынь

V. Поездка в Нилову пустынь Составив отчет об осмотре копей, я считал, что летняя работа этим закончилась; шла уже половина сентября (ст. ст.), хотя погода была еще теплая; ясные дни сменяли друг друга, по ночам бывали заморозки, но днем солнце грело хорошо. Л. А. Карпинский

Формулярный извод уставной грамоты митрополита (Ионы, Феодосия, Филиппа?) в некий ставропигиальный Келиотскии монастырь о распределении доходов с монастырских сел, процентов, вырученных на ростовщических операциях, вкладов, оплачивающих «годовое или сорокоусты и вписы, и молбены», между архимандрито

Формулярный извод уставной грамоты митрополита (Ионы, Феодосия, Филиппа?) в некий ставропигиальный Келиотскии монастырь о распределении доходов с монастырских сел, процентов, вырученных на ростовщических операциях, вкладов, оплачивающих «годовое или сорокоусты и вписы,

Русские ученики старца Паисия. Оптина Пустынь

Русские ученики старца Паисия. Оптина Пустынь Старец Паисий (Величковский) замечателен не только своей личной святостью, не только устроением совершенного монашеского общежития или переводами святоотеческих творений. Он сделал гораздо больше, а именно: создал школу

Мужской разговор

Мужской разговор О визите в Москву в 1975 году английского премьер-министра Гарольда Вильсона я уже упоминал. К тому моменту Брежнев основательно утвердился в роли первого лица нашего государства. В этом качестве он выступал, естественно, и на переговорах с Вильсоном.

Мужской разговор

Мужской разговор Однажды приезжаю с гастролей и вижу такую картину: Неля на кухне — заплаканная, Андрей виноватый такой стоит, понурый, в пионерском галстуке — как сейчас его вижу — смятый, перекрученный: с улицы пришел.— В чем дело? — спрашиваю.— Вот, посмотри дневник

ФОРМУЛЯРНЫЙ ИЗВОД УСТАВНОЙ ГРАМОТЫ МИТРОПОЛИТА (ИОНЫ, ФЕОДОСИЯ, ФИЛИППА?) В НЕКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ КЕЛИОТСКИИ МОНАСТЫРЬ О РАСПРЕДЕЛЕНИИ ДОХОДОВ С МОНАСТЫРСКИХ СЕЛ, ПРОЦЕНТОВ, ВЫРУЧЕННЫХ НА РОСТОВЩИЧЕСКИХ ОПЕРАЦИЯХ, ВКЛАДОВ, ОПЛАЧИВАЮЩИХ «ГОДОВОЕ ИЛИ СОРОКОУСТЫ И ВПИСЫ, И МОЛБЕНЫ», МЕЖДУ АРХИМАНДРИТО

ФОРМУЛЯРНЫЙ ИЗВОД УСТАВНОЙ ГРАМОТЫ МИТРОПОЛИТА (ИОНЫ, ФЕОДОСИЯ, ФИЛИППА?) В НЕКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ КЕЛИОТСКИИ МОНАСТЫРЬ О РАСПРЕДЕЛЕНИИ ДОХОДОВ С МОНАСТЫРСКИХ СЕЛ, ПРОЦЕНТОВ, ВЫРУЧЕННЫХ НА РОСТОВЩИЧЕСКИХ ОПЕРАЦИЯХ, ВКЛАДОВ, ОПЛАЧИВАЮЩИХ «ГОДОВОЕ ИЛИ СОРОКОУСТЫ И ВПИСЫ,

Глава XXX. Оптина пустынь. Старец Анатолий

Глава XXX. Оптина пустынь. Старец Анатолий Когда человек ближе к Истине?.. Тогда ли, когда его жизнь протекает плавно и ровно, без внешних ударов и потрясений, и он, спокойный и уравновешенный, оценивает окружающее сквозь призму реальных фактов, не задумывается над вопросами

Глава 8. Мужской мир

Глава 8. Мужской мир С Клайвом Стейплзом Льюисом Толкиен познакомился 11 мая 1926 года на собрании факультета английского языка и литературы в Мёртон-Колледже. Толкиен к тому времени провёл на посту профессора англосаксонского языка немногим дольше двух семестров, а Льюис

Свято-Троицкий монастырь Китаевская пустынь

Свято-Троицкий монастырь Китаевская пустынь Адрес для паломничества: Киев, ул. Китаевская, д. 15Телефон: (044) [email protected]Проезд от м. «Лыбедская» автобусом до ост. «Улица Китаевская» или любым автобусом от м. «Выдубичи» до ост.

Борис Введенский

Борис Введенский Б.А. Введенский Недавно, проезжая по дальнему району московского Юго-Запада, я услышал от водителя автобуса объявление: «Следующая остановка – улица Введенского» и не смог сдержать улыбку. Дело в том, что мои воспоминания об общении с выдающимся

О мужской красоте

О мужской красоте Недавно прочитала в Интернете на русском сайте комментарий к фотографии моего мужа. Дескать, посмотрите, сударыни, какой он некрасивый, а она еще о нем взахлеб рассказывает! Откровенно говоря, я жутко… не обиделась. Во-первых, сразу видно, что писало

II.Благословенная Оптина

II.Благословенная Оптина Монастырские яблоки История эта произошла жарким летом 1990 года в центре России. Именно там, в Калужской области, под древним Козельском, который татаро-монголы окрестили «злым городом», располагается жемчужина русского православия —

Оптина пустынь жилье частный сектор. Размещение паломников в оптической пустыне

Часто собираясь в паломническую поездку по святым местам не знаешь где остановиться на ночь. Обычно у каждого крупного монастыря есть своя гостиница, и никакой необходимости возникать не должно. Но опыт показывает, что не все так гладко.

Где остановиться паломнику, идущему в монастырь?

Монастырская гостиница имеет множество преимуществ, например, во многих монастырях паломников, которые размещаются в такой гостинице, кормят бесплатно.Но есть и существенные минусы, например, в оптической пустыне людей размещают только на ночь, то есть днем ​​гуляешь, молишься, купаешься в источнике, а заселяешься в отель только к вечеру. В некоторых монастырских гостиницах нет душа, что особенно тяжело нести женщинам. Может быть, сегодня условия жизни изменились в лучшую сторону.

Нередко случаются критические ситуации, когда паломник, приехавший «за тридцать земель», ставит перед фактом, что гостиница монастыря переполнена.В этом случае у путешественника есть несколько вариантов: ночевать на улице, переночевать в машине, переночевать в храме, отправиться в городскую гостиницу, поискать ночлег у местных жителей.

Конечно, ночная ночь исчезает сразу, даже летом это практически невозможно: дождь, сырость, ночная прохлада, комары… Если вы приехали на машине, то ситуация более выигрышная: вы под крышей, в тепле, в мягкое сиденье.. . Однако не все путешествуют по святым местам в одиночку, в большом просторном микроавтобусе.Если машина у вас не очень вместительная, а вы с большой семьей преодолели в жаркий день не одну сотню километров, то такая ночь превратится в мучение. Ни расслабиться, ни подтянуть ноги, а впереди еще обратная дорога. Многие монастыри позволяют людям ночевать в храмах, но и здесь есть свои неудобства. Понимаете, несколько десятков человек пытаются уснуть под руками висков, кто-то чихнул, кто-то закашлялся, кто-то решил помолиться, а если с вами дети? Можно переночевать в городской гостинице, но если она далеко от монастыря — это может быть большой проблемой, кроме того может не хватить мест или будут высокие цены, это же не очень удобно.Остается один вариант — поискать кого-нибудь из местных, пусть гости останутся на ночь. Этот вариант для многих тоже не самый простой. Идя по незнакомому городу или селу, стучимся домой и спрашиваем: «Не дашь ли ночь?». Кто эти люди? Что это за дом? Ты будешь ждать там?

Где остановиться в Оптиной пустыни?

Ели Вы едите в монастыре Оптина пустынь Скорее всего столкнулись со всеми перечисленными выше проблемами, так как за последние годы поток туристов и паломников вырос во много раз.С этим не справляются не только монастырские отели, но и частные гостиничные комплексы, а у местных зачастую все места заняты.

Если вы паломник, едете в оптовую пустыню и не знаете где остановиться, приглашаем вас в нашу маленькую «частную гостиницу», которая находится в 100 метрах от монастыря. Конечно «Частный отель» — слишком громкое название, по сути это обычный дом, в котором сдано несколько комнат.

Вместимость

Обычная вместимость нашего дома 6-7 человек, при желании возможно размещение группы до 10 человек.

Комфорт и бытовые условия.

Наш дом уютный и чистый, мы стремимся поддерживать в нем порядок. Постельное белье стирается и гладится после каждого посетителя.

В распоряжение посетителей предоставляется ванная комната с душем и туалетом . Круглый год Есть горячая вода. Имеется парковка для автомобилей .

Теперь о недостатках

Конечно есть, но мы стремимся минимизировать их и компенсировать.
Из недостатков необходимо отметить вялотекущий косметический ремонт в постоянном состоянии. Впрочем, он вам совсем не помешает, ведь во время приема гостей вся работа останавливается. К сожалению, в селе нет центральной канализации, что заставляет нас максимально использовать воду.

Контакты

Уважаемые паломники, к сожалению сегодня мы не принимаем гостей, но рекомендуем Вам обратиться к нашим соседям, которые также предоставляют жилье для паломников.
+79621735652 (Евгения Сергеевна)

гостиница Оптина пустынь, Оптина пустынь Ночлеги, Где остановиться в Оптиной пустыни,

Бронирование мест в гостиницах монастыря

Бронирование для физических лиц:

Книга осуществляется в монастырских гостиницах № 1, 2, 3, 4, 5, 6, 9 .

Стоимость номера:

Гостиница № 3, 4 — Одноместный номер — 1000 руб./сутки

2-х местный номер — 1600 руб/сутки

3-х местный номер — 2400 руб./сутки

Гостиница № 5, 6 — 2-местный номер — 2000 руб./сутки

3-х местный номер — 1800 руб./сутки

Гостиница № 9 — 2-местный номер — 2800 руб./сутки

3-х местный номер — 4200 руб./сутки

Бронирование осуществляется по телефону. 7-48442-50166 с 8.00 — 17.00

Подтверждение бронирования : Бронирование подтверждается за 48 часов до забронированной даты.

Аннуляция : Если по каким-то причинам Вы решили не пользоваться услугами гостиницы, бронь может быть снята за 24 часа до даты заезда. Бронирование удаляется автоматически, если вы не подтвердили бронирование.

Бронирование гостиниц для паломнических групп:

1. Количество паломников группы должно быть не менее 15 человек.

2. Бронирование осуществляется с 1 числа текущего месяца на следующий месяц.

Предложения в Гостевой дом Оптина, Козельск (Россия)

Подтвердить бронирование необходимо за неделю до даты заезда.

4. В день отъезда руководителю группы необходимо подтвердить количество мужских и женских мест.

5. Бронирование можно отменить за неделю до даты бронирования.

6. Можно заказать питание (обед — 70 руб./чел., ужин -30 р./ человек)

7. Бронирование осуществляется по телефону. 7-48442-50166

Время регистрации паломнических групп и частных лиц в центральной приемной обители гостиницы № 5:

Рабочие дни — 9.00 — 23.00

Суббота — 11.00 — 23.00

Воскресение — 14.00 — 23.00

Рассказы, впечатления, отзывы об отдыхе в Оптиной

Гостиница для священников

Священнослужителям предоставляется возможность поселения в священнической гостинице, расположенной на территории монастыря, в юго-восточной его части.

Для участия в монастырских богослужениях необходимо Иметь иерейское и проездное удостоверения, заверенные в епархии.

Можно разместить послушание без оплаты места на долгое время.

При заселении необходимо иметь при себе паспорт .

Комментарии и предложения: [Email Protected]

Блаженная Оптина — святыня России, благодатное место, где отдыхает душа. На высоком берегу реки Слитры, в лесу под Козельском спрятался этот духовный цветник.

Отели рядом с Мужской монастырь Оптина пустынь — Отели рядом с Мужской монастырь Оптина пустынь

Господь ободряет сюда любого русского православного человека, будь то Великая княгиня Елизавета Федоровна, будущая предсказательница, великие писатели Достоевский или Гоголь, философ-дипломат Константин Леонтьев, блестящий военный полковник Пличанки — будущий старец Вормофи. Совершенно простые люди: Александр Гренков, выходец из священства, в Оптиной, ставший великим старцем амвело, или выходец из бедной рабочей семьи Николай Тихонов, верили в оптическое чувство, как в богосидиальные нектарники.И теперь в Оптину стремятся выдающиеся люди и эмерджентники, и каждый находит здесь душевное утешение и благодатную атмосферу, напоминающую рай и вечную жизнь.

В Оптину хочется приехать и пожить хотя бы несколько дней. И сегодня есть такая возможность. Кто-то более аскетичный находит приют в строгой оптической гостинице, где господствует монастырский устав. Но те, кто не настроен на такие строгие подвиги, могут найти приют в нашем гостевом доме «В гостях у Оптиной.Традиция гостевых домов у оптического довольно древняя. Переписка Местные жители гостеприимно встречали паломников, а некоторые оптимальные гости задерживались здесь годами. Если выйти из северных ворот оптического, то в верхней десятке метров справа сторона ул. Лермонтова мы увидим небольшой особняк, в котором жила семья Нилусовых. Этот дом они снимали у монастыря и, возможно, это был один из первых гостевых домов Оптиной Посады. Если идти по ул. Лермонтова мимо дома Нилусова еще немного и у дома, украшенного резными наличниками, повернуть направо — ул.

Лермонтов р. 20-б, затем через 25 метров, пройдя по дороге, выбегающей на окраину леса, сразу за зеленым забором, в вековом дубе, рядом с сосновым бором, Вас ждет наш гостевой дом «В гостях у Оптиной».

Наш дом не зря называют «гостевым». Здесь вас ждет атмосфера домашнего уюта. Весь второй этаж отдан под гостей, внизу живут хозяева. По древнерусской традиции второй этаж именуется дверями — т.е.е. Напольная отработка, высокая. У штанги есть отдельный вход внутрь дома, поэтому хозяева не будут стесняться гостей. В Хубине вас ждут полностью оборудованная кухня (электроплита, микроволновка, холодильник, посуда, в общем все по-домашнему), два санузла (один с душевой кабиной) и 5 ​​комнат на, двух, трех, четырех гостей. Наш дом открылся совсем недавно, все комнаты чистые, новые, в комнатах есть все самое необходимое. У нас уютно, комфортно, чисто и спокойно. Нравственный быт в нашем доме – как в греческих арчандариках: никто не мешает гостям отдохнуть, поесть, принять душ.Жестких правил нет. У гостей есть свой ключ не только от номера, но и от входной двери. Естественно, курение не одобряется или что-то в этом роде. Рядом с домом есть место для парковки машины.

Ждем вас к нам в гости. А главное — посетить Оптический, к его святым старцам, чудотворным иконам и благодатным молитвам.

Людмила дом дом.

Наши номера

Свяжитесь с нами

Оставить отзыв

В разделе на вопрос Как разместить оптическую пустыню в частном секторе? Написал автор Выбросить Лучший ответ в Оптиной не был, а был в Дивеево: нас, паломников, в частном секторе и разместили.Езжай смело, спрашивай — обязательно скажешь, кто благословит остановиться. Ангел тебе в дорогу.

Ответ от Vrown [гуру]
Перестановки паролей не могут не знать точно, что без сна не останетесь! За монастырем стоят жилые дома, там жители сдают «промышленные» помещения. Все чисто. Ехать от Храма Петра и Павловского Михайловского Битцевского парка- еженедельно проблем с жильем нет. Это оптическая паломническая служба.

Ответ от Коста. [гуру]
Деньги будут решающими

Ответ от способность [гуру]
Есть комнаты бабушки, на улице все равно не останется.

Ответ от Агапи. [гуру]
Помощь Божья! Ангел-хранитель на дороге!
Приедешь, расскажи, поделись. Я тоже мечтаю там побывать.

Ответ от В ферзях быстрее — не менять [гуру]
местное жилье сдается в основном живое.
Ну бери палатку, если анхляж.
Или в Козельске — рядом.
Так у меня было 20 гр. Мороз был антианшлаг.
Для любого места достаточно.

Ответ от Александр Б. [новичок]
Останавливались на 2 дня в мае этого года в гостевом доме. Метров 150-200 до монастыря. У нас был двухместный номер за 1600 рублей. в день. С/у и минибуны на этаже на 4 комнаты. Аккуратно и чисто (что для меня важно). Очень красивый дом с видом на монастырь. Тишина, соловьи и благодать. Хозяйка очень приветливая и приятная женщина.Планируем поехать к родителям в августе в августе. Кажется на 1 этаже есть комната с раздельным с/у. Сама Оптина — это что-то неописуемое! Там надо быть, по возможности ходить на все богослужения. Если кому надо, то тел. Хозяйка 8-910-520-23-31.

Ответ от — Евгений — [новичок]
Гостевой дом в Козельске
Для православных паломников стоимость проживания от 1000 рублей в сутки
5 минут от оптической пустыни
? 5 номеров от 1 до 4 человек в номере
? Удобства на каждом этаже
? Кухня-студия
тел.8 910 608 88 02 (Юлия) с 10:00 до 22:00, без выходных
здесь можно посмотреть фото и попросить перезвонить: Ссылка

Здравствуйте! Итак, недавно мы решили пожениться с моей женой. Я, как и любой нормальный автовладелец европейской части России, предложил проехать пару остановок на трамвае, но украли одну из самых вкусных идей, «и милый, милый, поедем венчаться за 300 км. из Москвы!». Ну, как сказать, родной. Постояв в пробках и поторговавшись на разбитых гусеницах, мы с горем пополам приехали.И да. В отелях мест не было и мы пошли в местные, так как в машине ночевать, а не выходить. И вот, идя и бегая по отказу, мы все-таки нашли убежище. Хозяйка с радостью согласилась нас принять и даже выделила парковку под машину на территории своего участка. Дом поразил внутри: все удобства, красота, чистое белье, электрочайник и столовые приборы. И, что удивительно, сама хозяйка белья. А вечером я увидел всю красоту и величие монастыря с балкона: эти золотые кресты, купола, облицовку… Магия. После таинства свадьбы хозяйка накормила нас вкусностями, мы сели возле старого дуба, который был украшен цепью и старыми ржавыми колесами от повозки и двинулись. Я бы хотел, чтобы ее дом процветал и люди еще останавливались у нее, поэтому оставлю номер: 8-910-520-23-31. Удачи!

Вероятно, написала сама хозяйка. Друзья, не покупайте по этому отзыву , не повторяйте нашей ошибки. Валлийское ваше впечатление от монастыря. Только сегодня приехал из Оптиной. Оптина – это чудо, далекая от мира сказка. Но при этом жилье рядом… Покупали по этому отзыву, искали жилье у частника. На самом деле — хозяйка немикрогенна и любит деньги. Созванивались с ней несколько раз, и ей толком ничего не объяснили, кроме того, что предоплату за жилье мы должны ей скинуть на карту не позднее, чем за день до приезда. Согласованный. В тот же вечер звонит вопрос «Где деньги?» — 4 дня до поездки!!! Когда мы приехали, я удивился, не стал ждать, стал думать, где поселиться.Следует отметить — количество дней проживания и полную стоимость мы обговаривали дважды по телефону, а также время нашего заезда и выезда. И несколько раз даже уточняла, когда именно мы наклоняемся, наши первые 2 дня там. И вдруг за 6 часов до отъезда мы, ничего не подозревая, идем к себе из монастыря, обсуждаем дальнейшие планы, на входе к хозяйке — на ваше место прибыли другие люди!!! Катаемся 16 часов на машине, хотели поехать на ночь по свободной трассе.Конечно, все, кто ездит на дальние расстояния, меня поймут, водитель должен быть расслабленным, чтобы расслабиться перед дорогим, свежим, бодрым и сытым — по дороге 1200 км — это много. Мы потрясены. В итоге потребовала плату за сутки — а она нас не трогает. Затем он был урегулирован на полдня. Это после советов делать как-то на улице до вечера, а «а есть нельзя, и на лавочке можно отдохнуть», «А что, в принципе, до вечера?» и т.д. В том же духе.Но мы не увидели смысла после всего вышеперечисленного. Собрал вещи и ушел. Она стала очень милой на прощание, которого совсем не было на эти 3 дня, и пожелала счастливого пути. Адрес хозяйки — Лермонтова 14 и 14а, а телефонов у нее несколько, не только тот что в первой ссылке

Молитвы последних оптинских старцев. Молитва Оптинских старцев на каждый день

Оптина Пустынь можно называть как угодно: символом православия, молитвенным местом, святой землей — все будет соответствовать действительности.Само его расположение: близость к Козельску, городу русской славы, державшему 7-недельную оборону от войск Золотой Орды до последнего жителя, говорит о присутствии на этой земле особого духа.

Возникновение пустыни

Ограждала опушку леса, делая этот уголок идеальным местом для последователей Иоанна Крестителя, прославившегося еще и тем, что был первым отшельником, то есть отшельником. Ни дата, ни история появления Оптиной пустыни неизвестны.Но ее названия (вторая — Макарьинская) свидетельствуют в пользу версии о лихом муже Опте, промышлявшем разбоем в XIV в. Скрываясь от преследователей, он хотел просто посидеть в тихом месте, но снизошедшая на него благодать перевернула всю его жизнь разбойником. Он стал первым отшельником Макарием. Можно предположить, что молитва оптинских старцев на каждый день уходит своими корнями именно в это время.

Долгое время Оптина пустынь подвергалась набегам, захватам, опустошению силами внешних и внутренних врагов России.И только в 1796 году стараниями митрополита Платона настоятелем монастыря стал отец Авраам, при котором началось возрождение скита и появление первых старцев, людей, достигших определенных высот духовного совершенства.

Расцвет Оптиной пустыни

Всероссийская слава, как и настоящий расцвет монастыря, началась в 20-е годы 19 века, когда пост настоятеля занял архимандрит Моисей, святой человек и замечательный хозяйственник .При нем отец Лев в 1829 году официально учредил старчество. Иноческие старцы поселились в небольшом скиту, построенном в 1821 году. Сподвижниками основателя Оптиной пустыни были святые отцы Клеопа и Феодор. Молитвенник еще не был сложным, и молитва оптинских старцев на каждый день помогала им в трудах. Значение Оптиной пустыни в духовной жизни России очень велико. В нем подолгу жили, набираясь духовных сил, Достоевский и Соловьев, в нем бывали Лев и Алексей Толстые.«Отец Сергий» написан под впечатлением от Оптиной пустыни.

Собор – уникальное явление, особая форма святости, которая процветает в Оптиной пустыни уже 100 лет. Нечто подобное происходит только на Афоне.

Собор преподобных Оптинских старцев

Было всего 6 первых старцев, явившихся здесь в 1829 году в чине иеросхимонаха (титул схимонаха с церковным саном) Лев принес скиту всероссийскую славу, которая не исчезают до 1917 года.Всего было 14 почтенных старцев, каждый из которых прибавлял величие Оптиной пустыни. Все они, обладая особым духом, обладали даром ясновидения, пророчества и чудес. Многое из того, что они предсказывали, сбылось.

Наследие старейшин включает в себя книги, советы, письма и молитвы. Частью этого наследия является и молитва оптинских старцев на каждый день. Исаак II (после него старцы ушли) и ряд его сподвижников, обитателей Оптиной пустыни, были расстреляны в 1937 году.Настоятель скита Нектарий скончался в 1928 году в своей келье, предупредив об аресте на один день.

Самые тяжелые годы Православия в России

Судьба сотен представителей духовенства в 30-е годы ХХ века сложилась трагично. Поэтому в молитве последних Оптинских старцев содержится только моление ко Господу о смирении, о спокойном и достойном принятии вызовов действительности, истолкование их как проявление Его воли, молитва о ниспослании духовной силы, отсутствии сомнения и способность преодолевать усталость в конце дня.Без такой молитвы (она есть сейчас во всех православных молитвенниках) сохранить веру было, наверное, трудно. Один специалист назвал молитву внеконфессиональной и психотерапевтической. Конечно, повторяя это все время, как заклинание, можно было как-то проснуться и уснуть в условиях репрессий 1937 года. (Речь идет о тех людях, которые были обречены на эту судьбу, конкретно — о священнослужителях ).

Уникальные молитвы старцев

При обращении ко Господу Оптинские старцы советовали избегать многословия, быть немногословными и конкретными, поэтому их молитвы понятны и любимы многими православными христианами.Так, например, молитва оптинского старца Льва. Она известна как личная молитва о самоубийстве. Краткий и лаконичный, он обращен к Господу с единственной просьбой — принять и, по возможности, простить душу самоубийцы, а не наказывать просящего об этом. Ведь церковными канонами запрещалось поминать в церкви и хоронить на территории кладбища самоубийц, погибших на дуэли и при грабежах, утопленников. Мудрые старцы понимали, что невыносимые жизненные обстоятельства могут привести человека к самоубийству.Они позволяли наедине, минуя официальную церковь, молиться об упокоении души человека, совершившего самоубийство.

как заклинание счастья

Отдельного внимания заслуживают еще две молитвы, одна из них — утренняя молитва оптинских старцев. Познакомившись с ними впервые, невозможно не отметить их непохожесть на молитвы вообще. В них и утром, и вечером столько экспрессии и страсти, что они, по сути, могут играть роль утверждения (короткая фраза, при многократном повторении которой можно укрепить нужный образ или отношение в подсознание человека).Отношение к счастью, радости и жизни в гармонии со всеми. Скорее, эта молитва напоминает гимн и заклинание одновременно. Многократное признание в любви к Господу звучит как нерушимая вера во взаимность. Человек, совершающий эту молитву, искренне считает, что на такую ​​искреннюю просьбу о помощи трудно не ответить только светлыми и добрыми делами, на признание в любви ко всему и всем. А поток теплой благодарности, повторяющееся «Аминь» может привести к состоянию радости и благожелательного отношения ко всему миру.

Своеобразие молитв оптинских старцев

Оптинские старцы тоже способны вызывать чувство удивления и желание перечитывать ее снова и снова. Эффект усиливается повторными, повторяющимися призывами и экстазом, подчеркнутым восклицательными знаками. Остается ощущение, что эти две молитвы подразумевают дружеское расположение Господа к молящемуся. Конечно, они уместны в устах человека жизнелюбивого, радостного и успешного, убежденного, что завтра будет так же прекрасно, как сегодня.Он сообщает вечером Богу о счастливо прожитом дне. Радостно благодарит его за помощь, прощает все и всех (в том числе и себя) за совершенные ими ошибки, не сомневается, что Господь сделает то же самое.

Добрые молитвы, понятные, близкие — в этом, наверное, великая мудрость почтенных старцев.

Собственно, молитва Оптинских старцев на каждый день – это любая молитва, взятая из молитвенника и подходящая для конкретного случая. Роль будней могут выполнять как утренний, вечерний, так и акафист и служба иконе Божией Матери, именуемой «Победительница хлебов».

Слава Оптиной пустыни с XIX века и до наших дней распространилась далеко за пределы монастыря. А все благодаря его обитателям — почтенным Оптинским старцам.

Этот тихий монастырь находится недалеко от города Козельска Калужской области. И практически нет ни одного храма Русской Православной Церкви, где бы на аналоге не лежала икона святых старцев с частицами их нетленных мощей. К нему может обратиться любой желающий.

Подвиг оптинских старцев

Надо понимать, что эти старцы не были обычными людьми.Каждый из них был удостоен определенного дара от Господа. Все они были провидцами, творили чудеса и исцеляли больных, составляли правила и монашеские уставы, а также написали одну молитву, перед которой православные верующие особенно благоговеют. Это молитва оптинских старцев «В начале рабочего дня».

Это почитание народа имеет свою историю. В одном девятнадцатом веке этот монастырь подарил миру четырнадцать монахов святой жизни, или, как их называют, старцев.Понятие «старец» в монашестве не имеет ничего общего с возрастом. Это может быть как молодой, так и пожилой монах. Если провести параллель, то в мире его называют великими учителями, учителями, крестниками и даже родителями.

Но, в отличие от мирских людей, старцы заботятся о душах своих подопечных (послушников), и если есть на то благословение, помогают всем паломникам, которые к ним обращаются. К счастью, православная вера и Русская Православная Церковь в настоящее время не преследуются, и каждый, кто хоть немного интересуется верой, найдет литературу об Оптиной Пустыни и о старцах.

Молитва

Молитва «В начале дня» Оптинских старцев приобрела популярность еще и потому, что написана понятным русским языком. Это редкость в православной традиции, обычно службы (Всенощное бдение, Литургия и так далее) совершаются на церковнославянском языке.

Но и на русском языке письменная молитва («В начале дня») оптинских старцев, если читать ее каждый день с утра, дает заряд оптимизма и любви не только всем верующим, но и другим людям, которые ищут веру и уважают церковь…

Создание Оптиной пустыни

Точное время основания Оптиной пустыни неизвестно. По одной из легенд ее построил князь Владимир Храбрый, а по другой версии, кающийся разбойник Опта построил на этом месте монастырь. Скорее всего, это место облюбовали отшельники, не желавшие раскрывать своих имен для совершения подвигов. Земля там была непригодна для пашни, никому не принадлежала и никому не была нужна.

Известно, что в 1625 году отец Сергий был настоятелем монастыря, а в 1630 году от Рождества Христова здесь был деревянный храм, было шесть келий и двенадцать братий, настоятелем которого был иеромонах Феодор.

Расцвет монастыря пришелся на начало 19 века при игумене Моисее. Родоначальником старцев Оптиной пустыни стал схимонах Лев (Леонид). Отец Лев (Наголкин) приехал в Оптину в возрасте 61 года с шестью учениками. Перед этим ему пришлось пройти «огонь, воду и медные трубы».

Настоятель монастыря преподобный Моисей, увидев старца, признал его духовное руководство и поручил ему окормлять (помочь в духовных делах) братию и паломников, а сам стал заниматься хозяйством монастыря.Молитва, известная всем как молитва «В начале дня» оптинских старцев, написана (по большей части) преподобным Львом. Известно также, что почитаемый в народе преподобный Амвросий стал прообразом героя Достоевского — отца Зосимы.

Старцы

В Оптиной было много монахов, но только четырнадцать старцев снискали любовь и почитание народа. Вот имена этих светильников веры: иеросхимонах Лев, иеросхимонах Макарий, схиархимандрит Моисей, схиигумен Антоний, иеросхимонах Иларион, иеросхимонах Амвросий, иеросхимонах Анатолий, схиархимандрит Исаак, иеросхимонах Иосиф Варосихомандрит, архимандрит Иерошимонад… Молитва оптинских старцев «В начале дня» (полная версия) считается одной из любимых молитв верующих.

Эти прозорливые старцы еще задолго до Великого Октября предсказали о страшной разрушительной силе, которая произойдет в сознании человека, и их предсказание сбылось. Преподобных отцов за их смиренное служение в ХХ веке причисляли к лику святых и причисляли к лику святых.

Что дает молитва «В начале дня» оптинских старцев?

Каждый верующий придерживается определенного устава.Каждое утро и вечер они читают утренние и вечерние правила. Это собранные в единое целое молитвы, которые придают определенный смысл дню. Монастырский устав намного строже и дольше, монахи молятся и днем, и ночью.

А молитва оптинских старцев «В начале дня» дополняет и обогащает утреннее правило. Для ее чтения верующему нужно взять благословение у духовника или священника, у которого он исповедуется. Помимо вышеперечисленных полезных свойств, молитва составлена ​​таким образом, что помогает человеку правильно организовать свои мысли и достойно встретить все хлопоты дня.

Заключение

Молитва оптинских старцев «В начале дня» пережила своих создателей на много лет, и хотя она не вошла в сборник молитв, верующие знают слова этой молитвы либо наизусть, либо листок с его словами висит возле икон в святом углу.

Последние преподобные Оптинские старцы Анатолий, иеросхимон Нектарий, иеромонах Никон, архимандрит Исаак пережили революцию, НЭП, сталинский террор, были изгнаны, заключены в тюрьму, а преподобный Исаак, отбыв четыре тюремных срока, был расстрелян в преклонном возрасте.

Молитва последних оптинских старцев «В начале дня» несколько укорочена, но от этого не становится менее мощной. Она помогает и дает благодать всем, кто с верой читает ее слова.

Старцы Оптинские – пример беззаветного служения людям и Богу. Старцы, жившие в Оптиной пустыни, обладали даром предвидения и могли дать совет человеку в зависимости от того, с какой бедой он пришел. Оптинские старцы оставили современному поколению крупицы духовной мудрости и терпения.Тем, кто ищет спасения своей души, следует внимательно прислушиваться к их советам и наставлениям.

Оптина пустынь — оазис смирения и покоя

Оптина пустынь – монастырь, достигший своего расцвета в XIX веке, когда его возглавил «старец», как прозвали его настоятеля. В это время в монастыре появился скит, где поселились «отшельники», то есть монахи, большую часть жизни проводившие вдали от мирской суеты. У них был дар исцеления.

В это время настоятелем был назначен отец Моисей. Благодаря его прозорливости и состраданию многие нашли приют в Оптиной пустыни. Он умел найти свой подход к каждому человеку. Он говорил с людьми из высшего общества в назидательном тоне, и простые миряне поражались его скромности и добродетели.

Молитва оптинских старцев – воплощение духовной красоты

Молитвенное правило нельзя повторять вслух или мысленно неразумно. Перед этим необходимо проконсультироваться с духовным наставником.Каждый добрый христианин должен каждое утро читать прошение к Богу, составленное оптинскими старцами. Он убережет вас от сложных ситуаций и укажет путь к духовному очищению.

Во время чтения Оптинские старцы советовали оставить праздные разговоры и открыть душу Богу. Только молчание готовит душу к молитве. Человек обязан бороться со своими страстями. Молитва оптинских старцев в начале дня способствует духовному подвигу.

«Господи, позволь мне встретить с душевным спокойствием все, что даст мне этот день.Господи, позволь мне полностью отдаться воле Твоего Святого. Господи, на каждый час сего дня настави и поддержи меня во всем. Господи, открой мне Свою волю для меня и окружающих меня людей. Господи, какие бы известия я ни получил в течение дня, позволь мне принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все есть Твоя Святая Воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня поступать прямо и разумно с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая.Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня. Веди мою волю и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь».

Если молитву повторять ежедневно, то человек почувствует изменение в себе: снижается раздражительность, наступает умиротворение. Наше здоровье напрямую зависит от внутреннего состояния.

Молитва преподобному Антонию Оптинскому о начале всякого дела

Молитвы оптинских старцев проникнуты духом света и чистоты.Читая эти молитвы, человек оберегает себя от неудач и болезней, настраивает себя на богоугодные дела. Оптинские старцы возносят не только утренние молитвы, но и прошения к Богу перед тем, как приступить к важному делу. Если в нашей жизни что-то пойдет не так, и любое начинание встретит препятствия, то эта молитва убережет нас от недоразумений.

«Боже, ищи моей помощи, Господи, ищи моей помощи. Управляй, Господи, всем, что я делаю, читаю и пишу, всем, что думаю, говорю и разумею, во славу Твоего Святого Имени, чтобы оно получило от Тебя в начале и в Тебе все дело мое окончится.Даруй мне, Боже, да не словом, делом или мыслью прогневлю Тебя, Создателя моего, но да будут все дела мои, советы и мысли во славу Пресвятого Имени Твоего. Боже, ищи моей помощи, Господи, ищи моей помощи. »

Читай молитву каждый раз, когда решишь взяться за серьезное дело. Это придаст вам сил встретить все трудности с твердостью духа и подскажет, как вести себя в той или иной ситуации. Путь служения Богу потребует от вас духовной выносливости, не забывайте нажимать на кнопки и

10.07.2015 09:14

Николай Чудотворец — один из самых значительных и могущественных Святых Православной Церкви. Он способен помочь человеку в критической ситуации…

Последняя молитва Охтинских старцев

Господи, дай мне душевное спокойствие встретить все, что принесет мне грядущий день. Позволь мне полностью отдаться воле Твоего святого. На каждый час сего дня наставь и поддержи меня во всем. Какие бы известия я ни получил в течение дня, научи меня принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля.Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня поступать прямо и разумно с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня. Направь мою волю и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Слушать онлайн текст молитвы оптинских старцев:

Об Оптиной пустыни слышали все.Особенно после убийства сатанистом трех монахов, которое описано в книге «Красная Пасха». Исцеления происходят на их могилах, хотя они были очень молодыми жителями. До разрушения 1917 года монастырь был жемчужиной России. В нем приняли участие:

  • Приезжали цари, князь Вяземский, даже африканская принцесса;
  • Известные писатели: А.П. Чехов, графы А.П. и Л.Н. Толстой, Ф.М.Достоевский, А.Ахматова, Ф.И. Тютчев, И.С.Тургенев, А.С. Пушкин и сотни других;
  • Г.К. Жуков, Г.М. Маленков, пр.

Что влекло всех в этот неприступный уголок земли русской? Великие богоносные старцы. Каждому из нас приходится обращаться за советом к тем, кто укажет верный путь в трудные минуты жизни. Насельникам этого монастыря доверяли не только наши христиане, но и живущие далеко за пределами страны. Такого обилия святых не было больше нигде.

Старик — Божий светильник

Нельзя встать на путь спасения самостоятельно. Человек заблудится в темноте, если рядом не будет мудрого наставника, указывающего верное направление. Оптиное старчество – маяк для всех: ласковых, кротких, мудрых и смиренных. В монастыре всегда были прозорливые чудотворцы:


  • Лев (Наголкин)
  • Макарий (Иванов)
  • Моисей (Путилов)
  • Амвросий (Гренков)
  • Анатолий (Зерцалов)
  • Нектарий Оптинский и многие другие.

К чудотворным и прозорливым монахам тянулись люди и до разрушения, и после восстановления монастыря. Как тогда, так и теперь странники идут нескончаемым потоком за живой водой слова Божия.

Молитва ежедневная

Однажды преподобный Нектарий спросил С.А. Нила (духовного писателя): Знаешь ли ты, сколько было настоящих общежитий в истории человечества? Я отвечу вам. Только три!

  • Жизнь Адама и Евы в раю.
  • Собрание Апостолов Христовых.
  • Оптина, со святыми старцами!

Нил решил напомнить ему о Ноевом ковчеге, но Нектарий, смеясь, перебил его: «Что это за общежитие? 100 лет Ной звал к себе людей, но приходил только скот. Всех нас Господь зовет. Но кто к Нему спешит? Разумные, ищущие спасения и вечной жизни. На таких и составлена ​​молитва святых. принесет мне.
Господи, позволь мне полностью отдаться Твоей святой воле.
Господи, на каждый час сего дня настави и поддержи меня во всем.
Господи, какие бы вести я ни получил в этот день, научи меня принимать их со спокойной душой и с твердым убеждением, что на все есть Твоя святая воля,
Господи, открой мне Твою святую волю для меня и окружающих меня.
Господи, во всех моих словах и мыслях Ты Сам руководишь моими мыслями и чувствами.
Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою

Господи, научи меня правильно, просто, разумно относиться ко всем в моей семье и окружающим, к старшим, равным и младшим , чтобы никого не огорчать, а сотрудничать на благо всех.
Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня.
Господи, направь Тебя Сам по моей воле и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.
Господи, не оставь меня на милость врагов моих, но ради имени Твоего святого веди и управляй мною Сам.
Господи, просвети мой разум и сердце для понимания Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, Твой грешный раб, мог верно служить Тебе и ближним моим.
Господи, благодарю Тебя за все, что со мной произойдет, ибо твердо верю, что все содействует ко благу любящим Тебя.
Господи, благослови все мои выходы и входы, дела дел, слова и мысли, удостой меня всегда радостно славить, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен экю во веки веков.
Аминь

В нем перечислены советы старцев, которые видели главное, что нужно христианину. Никогда не забывай — Господь всегда рядом, он все видит, так что следи за собой, человек, действуй в соответствии с заповедями.Все события в жизни от Бога, случайностей не бывает. Просите благословения с надеждою на милость Его: на всякое событие, происходящее в течение дня, и никогда не оставит Бог.

Совет преподобного Моисея (Путилов): Проверяй себя ежедневно, что ты посеял на грядущий век: пшеницу или терние?

Если ты простишь обидчика, за это не только всем будут прощены грехи, но ты будешь дочерью (сыном) Небесного Отца.

На живописном берегу реки Жиздры, в объятиях величественного леса, гармонично расположилась Оптина Пустынь – идеальное место для созерцательной жизни, насыщенной духовенством.

Пустыня пережила как бурное процветание, так и тьму упадка. Но, несмотря на тяжелые испытания, Оптина Пустынь выстояла, и слава ее живительной песней пронзила сердца русских людей.

Пустыня известна благодаря старцам, когда-то жившим в монастыре. Они заслуженно считались провидцами, целителями, мудрецами.

Высокочтимые наставники оставили после себя настоящий клад, наполненный бесценным богатством терпения, мудрости, спокойствия, мира и духовности.

Людям с израненной душой нужно искать спасения и утешения в наставлениях и советах почитаемых мудрецов.

Молитвы старцев популярны и в современном мире. Одной из самых популярных является молитва оптинских старцев в начале дня. Она считается воплощением духовной красоты. Она способна:

  • Гармонично соединить душу с телом;
  • Приведи свои мысли в порядок;
  • Заряд бодростью и энергией;
  • Направить на правильный путь;
  • Избавиться от страха, неуверенности;
  • Умиротворить, успокоить;
  • Защита от сбоев;
  • Лечение болезней;
  • Настройтесь на Божьи дела.

Утренние молитвы «Оптина Пустынь» пронизаны чудотворным светом и девственной чистотой.

Вариант 1:

«Господи, позволь мне встретить с душевным спокойствием все, что даст мне этот день. Господи, позволь мне полностью отдаться воле Твоего Святого. Господи, на каждый час сего дня настави и поддержи меня во всем. Господи, открой мне Свою волю для меня и окружающих меня людей. Господи, какие бы известия я ни получил в течение дня, позволь мне принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все есть Твоя Святая Воля.Господи, Великий, Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все послано Тобою.
Господи, позволь мне поступать разумно с каждым из моих ближних, никого не огорчая и не смущая. Господи, дай мне сил вынести тягость этого дня и все события в нем. Веди мою волю и научи меня молиться и любить всех нелицемерно. Аминь»

Вариант 2:

«Господи, дай мне душевное спокойствие встретить все, что принесет мне грядущий день.Позволь мне полностью отдаться воле Твоего святого. На каждый час сего дня наставь и поддержи меня во всем. Какие бы известия я ни получил в течение дня, научи меня принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня поступать прямо и разумно с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая.Господи, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события дня. Направь мою волю и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь»

Как правильно читать молитву?

Молитва последних оптинских старцев в начале дня олицетворяет мудрость и проницательность провидцев. Чудесные слова, как глоток чистой холодной воды в пустыне, обладают целительной силой.

Не следует произносить чудодейственные слова вслух и при посторонних, а также повторять, не вникая в их глубокий смысл.Читать молитву нужно искренне, от души, веря в силу Господа.

Старейшины советовали читать утренний текст на восходе солнца. Считается, что все живое, созданное рукой Господа, на рассвете очищается и обогащается силой и разумом. Ведь не зря существует поговорка «Кто рано встает, тому Бог подает». Мудрецы говорили, что тот, кто долго спит, упускает время, когда Господь дарует всяческие блага и очищает душу от грехов.

Произносить утреннюю молитву оптинских старцев нужно в полном уединении шепотом, прислушиваясь к биению сердца, устремляя взор на утреннюю зарю.

Молитва проста, поэтому запомнить ее достаточно легко. Для начала можно прочитать его с помощью молитвенника, а также желательно переписать исцеляющие слова на лист бумаги, чтобы они всегда оставались с человеком, сопровождая его повсюду. Вы также можете скачать аудиозапись молитвы и включить ее утром, наслаждаясь многовековыми словами мудрецов, и не отвлекаясь от своей работы.Нужно внимательно вслушиваться в слова, пропуская их через душу и сердце.

Вы можете прослушать аудиозапись во время прогулки, в транспорте, в ожидании своей очереди. Достаточно передать его на телефон, планшет или плеер. Таким образом, вы всегда будете под надежной защитой Господа.

Утренняя молитва — «заговор» на счастье

  • Выход из дома;
  • Начало важного дела;
  • Отправляясь в дальнее путешествие;
  • В период болезни и отрицательных эмоций.

Когда неудачи ворвутся в жизнь губительным смерчем, обратитесь к Господу за помощью с молитвой оптинских старцев. Он услышит просьбу и скоро в его жизни произойдут перемены:

  • Улучшится самочувствие, как психическое, так и физическое;
  • Исчезнут раздражительность, гнев, уныние, печаль;
  • Придет мир, покой и умиротворение;
  • Удача придет во всех сферах жизни.

Эффективность чудодейственных слов доказана веками.

Молитва Оптинских старцев защитит от трудных ситуаций, бесовских проделок, дьявольских искушений, наставит на истинный путь, укажет путь к духовному очищению, прозрению и мудрости великих провидцев.

Многие люди ощутили милость, дарованную мудрецами.

узнай как получить

Главное отличие настоящего духовника от других, только пытающихся походить на старца, в мудрости и смирении. Одним из самых известных и загадочных представителей русского духовенства, ставшим символом древнейшего монашеского монастыря России – Оптиной пустыни, а также личным духовным наставником Русского Патриарха Кирилла, является старец Илия.Этот человек — редкий пример светлого, возвышенного и чистого состояния души. Именно поэтому встречи с ним каждый день ищут сотни людей со всей страны.

Кто такие старейшины?

Каждый человек проходит свой жизненный путь. Чтобы не сбиться с верного пути, не упасть в пропасть, ему нужен тот, кто укажет ориентир, не даст заблудиться, а в нужный момент поддержит и направит путь. Такими помощниками испокон веков на Руси были старейшины.Их уважали и боялись одновременно, потому что они последователи древнерусских мудрецов, впитавших Великую Мудрость с кровью предков. Многие старцы обладали даром прорицания и врачевания, но главная цель этого старца – познать откровение Божие и духовно помочь нуждающимся.

Старец Илья: биография

Родился Илья (в миру — Алексей Афанасьевич Ноздрин) в 1932 году в многодетной крестьянской семье в селе Становой Колодезь Орловской области.Его отец, Афанасий, был тяжело ранен во время Отечественной войны в 1942 году и скончался в госпитале. Мать, Клавдия Васильевна, одна воспитывала четверых детей. После окончания школы в 1949 году Алексей был призван в армию. В 1955 году поступил в Серпуховский механический техникум, а после его окончания в 1958 году был направлен в Волгоградскую область на строительство хлопчатобумажной фабрики в Камышине. Но не найдя себя в профессии строителя, он решил посвятить свою жизнь Богу, поступив в семинарию города Саратова.В 1961 году в связи с хрущевскими гонениями и давлением на церковь семинария была закрыта, и Алексей был вынужден переехать в Ленинград, где продолжил обучение в духовной академии и принял монашеский постриг с именем Илиана.

С 1966 года служил настоятелем Псково-Печерского монастыря, а в 1976 году был направлен для несения послушания в обитель великомученика Российского Пантелеимона на Святой Горе Афон в Греции. Там будущий старец Илий жил в горном монастыре и служил на попечении в Пантелеимоновом монастыре.В конце 1980-х годов его отозвали обратно в СССР и отправили в оптинские восстановленные пустыни, запустевшие за последние 65 лет. Здесь Илия принял великую схиму, предусматривавшую полное отчуждение от мира для воссоединения с Богом, а также постригся с именем Ильи.

В течение следующих 20 лет он возродил в обители старчества, что в итоге вернуло былое величие Оптиной. В 2009 году старец Илий был назначен духовником Патриарха всея Руси Кирилла и переехал в его резиденцию в Троицко-Сергиеву Лавру в селе Переделкино Московской области.В апреле 2010 года, в праздник Пасхи, старец был возведен Патриархом в сан сиархимандрита.

История монастыря

Оптина пустынь — православный монастырь подворья, расположенный в двух километрах от города Козельска Калужской области. Согласно древнему преданию, монастырь был основан на рубеже XIV и XV веков раскаявшимся разбойником Оптием (или Опти), принявшим монашество под именем Макарий. Оптина обитель служила пристанищем для старцев и престарелых, живших в отдельных корпусах монастыря, но под духовным руководством одного игумена.Первые упоминания об этом монастыре можно найти в писцовых книгах Козельска, относящихся к царствованию Бориса Годунова.

В начале XVIII века Оптина пустынь переживала тяжелые времена в связи с постоянным оброком государства на войну со шведами и строительство Санкт-Петербурга, а в 1724 году была вообще упразднена в соответствии с Духовным уставом и приписан к Спасо-Преображенскому монастырю, расположенному в соседнем городе Белово.Через два года по указу Екатерины II монастырь был восстановлен, и на его территории началось строительство новых храмов, которое продолжалось до начала ХХ века.

Оптина стала одним из крупнейших духовных православных центров России, от нее во все стороны тянулись богомольцы и страдальцы, часть из которых поселилась в монастыре, устроенном в 1821 году. По мере поступления пожертвований монастырь приобрел землю и мельницу.

В 1918 году Оптина пустынь была закрыта по постановлению СНК РСФСР, а в 1939 году на территории монастыря по приказу Л.Берии был организован концлагерь на пять тысяч польских солдат, расстрелянных потом в Катыни. С 1944 по 1945 гг. Здесь расположен фильтрационный лагерь для советских офицеров, вернувшихся из плена.

Оптина пустынь сегодня

Лишь в 1987 году советское правительство передало монастырь в распоряжение РПЦ. С этого момента началось активное восстановление монастыря, как материальное, так и духовное. Идеологом и координатором восстановления Оптиной пустыни является старец Илий.Именно благодаря этому человеку монастырь вновь обрел славу крупнейшего центра православия и паломничества. Его неповторимая энергетика и красота храмов привлекают сюда тысячи паломников и туристов со всего мира. На территории монастыря 7 действующих храмов:

  • Введенский собор — главный храм монастыря;
  • Церковь Иоанна Предтечи и Крестителя Господня в Иоанно-Предтеченском скиту;
  • Храм св.Иларион Великий;
  • Церковь Казанской иконы Божией Матери;
  • Церковь Владимирской иконы Божией Матери;
  • Преображенская церковь;
  • Храм иконы Божией Матери «Спорит хлебов».

Переделкино

Дачный поселок Переделкино расположен в Московской области. Ближайшие железнодорожные станции Переделкино и Мичуринец. Город известен не только монастырем и старцем Ильей, но и тем, что здесь жили и работали известные писатели и художники.Среди них Александр Фадеев, Белла Ахмадулина, Валентин Катаев, Булат Окуджава, а также Корней Чуковский, который провел здесь свои знаменитые костры, где выступали Рина Зеленая, Аркадий Райкин, Сергей Образцов. Здесь расположены дома-музеи Окуджавы, Пастернака, Чуковского и Евтушенко.

Как пройти в монастырь?

Учитывая, что Оптина пустынь находится вблизи железнодорожных станций «Переделкино» и «Козельск», добраться до нее по железной дороге не составит труда. С Киевского вокзала в Москву ходят поезда в направлении Калуги или Сухиничей.До Козельска можно добраться на автобусе от станции метро «Теплый стан».

Владельцы автомобилей, учитывая нынешнее обилие различных навигационных систем и карт, и особых проблем с поиском нужного пути не возникнет. Но если попасть в монастырь — дело не хитрое, то как попасть к старцу Илье на прием — совсем другое дело. Прежде чем отправиться с этой целью, следует заранее узнать о распорядке дня в монастыре, а также о графике приема.

Если Богу угодно

Многие хотят, чтобы с ними поговорил старец Илий(Переделкино). «Как попасть на прием к старику и примет ли он?» — вот главные вопросы приезжих паломников. Конечно, схиархимандрит не сможет удовлетворить всех страждущих, но, как говорят местные монахи, если Бог даст, встреча обязательно состоится. Обычно старец Илия принимает пищу в трапезной, где за столами сидят пришедшие, а вокруг этих столов движется очередь.Если люди будут шуметь в очереди или спорить, то он лично разгонит или помирит гостей.

Ближе к 16 часам старец уходит отдыхать, а когда вернется и вернется в этот день, одному Господу известно. У монастыря есть свой Интернет-ресурс (www.Оптина.Ру), где можно узнать, где сейчас находится старец Илий и когда состоится следующий прием.

Сила молитвы

Считается, что молитва старца имеет двойную силу, потому что это просветленная молитва.Сказано, что если он помолится об упокоении души, то душа грешника может освободиться даже из адского плена. Удивительный случай произошел в Оптиной пустыне. Однажды в скиту к Илье привезли солдата, тяжело раненного в Чечне. Врачи не знали, как спасти военного и не решились на операцию, так как он был без сознания, а пуля находилась в нескольких миллиметрах от сердца. Молитва старца Илии «Да воскреснет Бог» заставила поверить в чудо отчаявшихся врачей – раненый пришел в себя и открыл глаза.После операции солдат начал поправляться.

р>

Илия – духовник Патриарха Кирилла. Ноздрин Илий, схиархимандрит: биография. В Оптиной пустыни

Страстная неделя начинается завтра. Нетрудно догадаться, что основная волна грязи, льющаяся сейчас на Патриарха и Русскую Православную Церковь, захлестнет именно в эти дни. В дни, когда большинство православных христиан делают последние усилия, чтобы встретить Светлую Пасху в достойном духовном состоянии.

Очень надеюсь и молю Бога, чтобы мне и моим друзьям удалось не сломаться в эти дни.

И напоследок хотелось бы немного рассказать о духовнике Патриарха Московского Кирилла. О Шехиархимандрите Илии.
Конечно, все церковники прекрасно знают, кто он такой. Но, надеюсь, что среди тех, кто сейчас нападает на Патриарха и Церковь, есть те, кто делает это просто по незнанию, по СЛУХУ… и этот пост поможет кому-то понять, что, по крайней мере, не все так просто в жизни.. не в Церкви». Откуда Он приходит изнутри, если внутренность наполнена чем-то другим? Как появляется солнце в комнате с закрытыми окнами?
Скажут — так откройте окна, где посредники-священники? Мой ответ — пусть ваши дети сами осваивают грамоту, зачем там учителя-посредники? Или учитесь водить машину сами, без этих хапуг-инструкторов, вы взрослые люди, сами все понимаете!

Итак, для тех, кто МИСУАЛ.Для христианина главное личное покаяние.
Все мы не любим каяться, а каяться перед священником, скажу я вам, совсем не то, что внутри нас самих. Даже мой скудный опыт духовной жизни не оставляет сомнений в правильности покаяния перед свидетелем.

Так что же я делаю? И то, что Святейший Патриарх, как и все, ходит на исповедь. И никто в этом не признается, кроме этого человека.
Схиархимандрит Илий (в миру Алексей Афанасьевич Ноздрин) — всероссийский известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, духовник Святой Введенской Оптиной Пустыни.

Родился в многодетной семье в 1932 году в селе Становой Колодезь Орловского района Орловской области. Родители — Афанасий Иванович и Клавдия Васильевна — крестьяне.

Отец умер от тяжелого боевого ранения в военном госпитале в 1942 году. Клавдия Васильевна одна воспитывала четверых детей.

В 1949 году Алеся Ноздрин окончила Станово-Вельскую среднюю школу. Потом была военная служба.

С 1955 по 1958 год Алексей Ноздрин учился в механическом техникуме в г. Серпухов Тульской области.После окончания был направлен в Камышин Волгоградской области на строительство хлопчатобумажной фабрики. Там он принял решение посвятить свою жизнь духовному служению и поступил в Духовную семинарию в городе Саратове.

В 1961 году, во время так называемых «хрущевских» гонений на Церковь, Саратовская духовная семинария была закрыта. Алеся Ноздрин продолжила образование сначала в Духовной семинарии, а затем в Ленинградской духовной академии. Там же он принял монашеский постриг с именем Илиан.

Во время пребывания в Ленинградской епархии много подвизался в разных приходах.

С 1966 года провел десять лет в Псково-Печерском монастыре, древнем монастыре Русской Церкви.

3 марта 1976 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви иеромонах Илиан (Ноздрин) вместе с четырьмя другими монахами был направлен для несения монашеского послушания на Святой Горе Афон (Греция), в Русский монастырь великомученика Пантелеймона. Он был в числе тех немногих иноков, которые помогли сохранить здесь монашескую жизнь, сохранить связь обители с русским православием, предотвратить реальную угрозу перехода Пантелеймонова монастыря к грекам.о. Илиан нес послушание в скиту, спрятанном в горных ущельях. Ему также было поручено духовенство в стенах Пантелеимоновского монастыря. На Афоне о. Илиан имел возможность общаться со многими духоносными старцами и подвижниками веры, представителями различных Поместных Православных Церквей. Молитва и духовные подвиги на Святой Горе подготовили священника к трудной миссии, которая предстояла ему по возвращении в Россию.

В конце 1980-х о.Илиана отозвали на родину и отправили в Оптину пустынь, восстанавливавшуюся после 65-летнего запустения. Здесь он был пострижен в великую схиму с именем Илий. В течение 20 лет схиигумен Илий исполнял свое призвание в монастыре, возрождая старческое служение, которым всегда славилась обитель. Священник отличался опытностью, мудростью, а также надежностью, кротостью, смирением, добротой и любовью по отношению к братии и богомольцам, которые в большом количестве стали стекаться к нему.Засвидетельствовано множество случаев его ясновидения и действенности его молитв. За эти два десятилетия Оптина вновь обрела былое величие, став духовным центром православия.

7 октября в храме Рождества Христова состоялось соборное богослужение старооскольских священников с духовником Святейшего Патриарха Кирилла схиархимандритом Илией (Ноздриным) и братией Оптиной Пустыни.
Накануне отец Илий встретился с митрополитом Белгородским и Старооскольский Иоанном, беседовал с белгородским духовенством.
Будущий духовник Патриарха родился 8 марта 1932 года в селе Становой Колодезь Орловской области. Назвали его Алексеем — в честь Алексия, человека Божия. Детство было тяжелым и голодным: семья была раскулачена, дедушка и бабушка умерли от голода, мать с четырьмя детьми ютилась в избе с соломенной крышей, отец погиб на фронте. Несмотря на атеистические времена, семья никогда не забывала о Боге. Верующая тетка привозила из Москвы духовную литературу, учила детей церковнославянскому языку, водила их в храмы.
В 1958 году, после окончания машиностроительного училища в Серпухове, Алексей Ноздрин начал работать на строящейся хлопчатобумажной фабрике в городе Камышине Волгоградской области. В городе была единственная действующая Свято-Николаевская церковь. В нем юноша, ищущий духовной жизни, нашел себе духовника – протоиерея Иоанна Букоткина, благословившего его на поступление в духовную семинарию. Сначала Алексей учился в Саратовской семинарии, а после ее закрытия в Ленинградской семинарии, где и познакомился с будущим Патриархом Кириллом.После принятия монашеского пострига в 1966 году начинается духовный путь старца: десять лет в Псково-Печерском монастыре и 13 лет на Афоне. В 1989 году он вернулся в Россию для духовного окормления братии Оптиной пустыни, которая начинала возрождаться. После Поместного Собора 2009 года отец Илий был избран духовником Патриарха Кирилла. С тех пор поток посетителей к нему увеличился: за советом и молитвой приезжают люди со всей страны, разных чинов и должностей.Довольно часто, несмотря на преклонный возраст, схиархимандрит Илий выезжает за границу и на Афон, приезжает в разные регионы России. Перед посещением Белгородской митрополии он побывал в Курске, а затем отправился в Воронеж.
В Старом Осколе схиархимандрит Илий возглавил службу в храме Рождества Христова. Ему сослужили старооскольское духовенство, духовник Белгородской и Старооскольской епархий протоиерей Василий Феер, а также насельник Оптиной пустыни иеродиакон Илиодор (Гарьянц).Тихие, неспешные возгласы священника были восприняты верующими с особым чувством. Ведь это уникальное событие – помолиться с духоносным старцем, к которому попасть на личную встречу в Переделкино крайне сложно.
После службы о. Илий обратился к верующим с проповедью. Он напомнил о подвигах преподобного Никандра Псковского, память которого празднуется храмом 7 октября, и поздравил прихожан с наступающим праздником.Преподобный Сергий Радонежский, который «подвигами своими показывает нам образ спасения души нашей».
— Конечно, все мы разные люди, и часто в жизни мы думаем: «Хотел бы я так жить, в достатке, без болезней, чтобы дети были хорошие, послушные. И тогда я был бы счастлив. «Но я бы сказал: все мы счастливые люди! — обратился отец Илий к собравшимся. — Господь любит каждого из нас больше, чем нас самих. И Господь дает все, что нам нужно. спасение души.И насколько мы спасены в этой жизни, настолько мы получим вечную жизнь — в этом наше счастье… Мы счастливы, что мы православные русские люди… И никому не нужно сомневаться в вечной жизни… Господь дает нам земные плоды, земные радости. Но высшая радость на земле есть радость благодати Божией, Святого Духа. И трижды несчастливы те, которые отрекаются от Бога и даже борются против Бога. Для того Господь и пришел на землю, для того и пострадал, чтобы каждый человек получил полноту счастья, полноту радости и жизнь вечную.
Отец Илий напомнил о терновом венце на Руси в божьи времена, о тысячах мучеников, пострадавших за веру. Он выразил опасение, что коммунистические идеи могут снова завладеть умами людей, и тогда гонения на Церковь повторятся: «Вновь вернется безбожие, и верующие будут запуганы Колымой и Соловками».
— Сто лет Россия страдала под игом коммунизма. Были поляки, были немцы, но такого ига Россия наверное не знала.Это самое страшное, когда людей отрывают от Бога, от вечной жизни, — подчеркнул пастор.
В своей речи отец Илий отметил, что в Белгородской области, как и во всей Русской земле, много верующих.
— Да созреет и укрепится Отечество наше Российское, да пребудет с нами всегда Господь, Его благодать, милость и радость Святого Духа, — заключил старец проповедь.
После службы схиархимандрит Илий благословил верующих и пообщался с духовенством за трапезой.

Воронцова Светлана

С давних пор среди русского монашества появилась особая категория монахов, называемых старцами. Эти люди не всегда преклонного возраста, так как титул свидетельствует не о прожитых годах, а о дарах проницательности и мудрости, ниспосланных им Господом, за кротость, смирение и победу над собственными страстями. Одним из таких богоизбранников является наш современник схиархимандрит Илий Ноздрин.

Отец Илий Ноздрин родился в 1932 году в крестьянской семье в селе Становой Колодезь Орловской области.При святом крещении ему было дано имя Алексей — в честь святого Алексия, человека Божия. Несмотря на царивший в те годы массовый атеизм, его семья была очень религиозной. Как вспоминает сам старец Илий (Ноздрин), он начал молиться в трехлетнем возрасте. Рано потеряв отца, погибшего на фронте в 1942 году, мальчик стал верной опорой матери, вынужденной после смерти мужа одной воспитывать четверых детей.

Милостью Божией с детства будущий схиархимандрит Илий Ноздрин был одарен не только трудолюбием, но и живым и ясным умом.Несмотря на все трудности послевоенных лет, он успешно окончил школу и, отслужив положенный срок в армии, поступил в Серпуховский механический техникум. После окончания учебы Алексей Ноздрин (Илий) был направлен в город Камышин Волгоградской области, где работал на строительстве хлопчатобумажной фабрики.

Годы обучения

В эти годы в нем с особой силой проявилась тяга к служению Богу. Оставив профессию строителя, к которой, как оказалось, не имел склонности, Алексей Ноздрин (Илий) поступил в Саратовскую духовную семинарию.Однако закончить его не удалось. Как известно, в те годы враг рода человеческого избрал своим оружием главу государства Никиту Хрущева, вновь преследовавшего церковь. На волне этой антирелигиозной кампании семинария в Саратове была закрыта, а Алексей уехал в Ленинград, где продолжил обучение в духовной семинарии, а затем в академии.

Выпускник Академии Ноздрин (Эли) становится монахом

Здесь, на берегу Невы, произошло самое важное событие в его жизни.В марте 1966 года Алексей Ноздрин (Илий) принял монашеский постриг с новым именем Илиан, которое он принял в честь одного из сорока севастийских мучеников. Вскоре митрополит Никадим (Ротов) рукоположил инока сначала в иеродиакона — то есть в монаха, имеющего право исполнять диаконский сан, а затем во иеромонаха — монаха, имеющего священнический сан. С этого времени он начал нести послушания в ряде приходов Ленинграда и области.

Лет, проведенных в Псково-Печерском монастыре и на Афоне

Как позже вспоминал отец Илий (Ноздрин), на формирование его духовного мира большое влияние оказал пример уроженца Тамбовской губернии, ставшего монахом Афонского монастыря, а впоследствии канонизированного, Силуана Афонского.Имея желание также посвятить себя жизни в святой обители, Илиан длительное время, с 1966 по 1976 год, проводит в стенах Псково-Печерского монастыря, где тесно общается с выдающимся деятелем Русской Православной Церкви. — признанный старец и провидец архимандрит Иоанн Крестьянкин.

В 1976 году сбылась заветная мечта отца Илии – его направили в монастырь великомученика Пантелеймона, расположенный на святом Афоне. Живя в одном из горных скитов, вдали от суетного мира, он нес послушание духовника монашеской братии, что, конечно, давало ему возможность приобрести богатый опыт познания тайн человеческих душ.

В Оптиной пустыни

Конец восьмидесятых годов в России стал периодом духовного возрождения страны после десятилетий тотального атеизма. Чтобы придать этому процессу дополнительный импульс, руководство Русской Православной Церкви использовало все имеющиеся в его распоряжении резервы. Иеромонах Илиан также был вызван по решению Священного Синода с Афона.

Его отправили в некогда знаменитую Оптину пустынь, которую предстояло восстановить после десятилетий запустения. Пребывание в нем Илий начинает с принятия Великой схимы – высшего монашеского сана, предусматривающего полное отречение от мира и духовное воссоединение с Богом.По церковному уставу он также получает новое имя — Илий, под которым известен и сегодня.

Признание заслуг старца

Возрождение былого духовного величия Оптиной пустыни во многом связано со старческой службой, которую схиархимандрит Илий несет в ней уже третье десятилетие. Именно благодаря его неустанным трудам координатора и идеолога монастырь стал сегодня крупнейшим центром православия и паломничества.

С 2009 года отец Илий выполняет важную и почетную миссию — является личным духовником Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Кирилла. Чтобы заботиться о своем духовном чаде, он переехал в свою подмосковную резиденцию, расположенную в селе Переделкино, широко известном тем, что там жили многие выдающиеся деятели русского и советского искусства.

Министерство пожилых людей

Выполняя столь высокое послушание, старец не прекращает общения с простыми людьми, находясь в Оптиной Пустыни.Многие люди сталкиваются в своей жизни с различными трудными ситуациями, справиться с которыми, по их мнению, может только старец Илий (Ноздрин). Как попасть к нему на прием – вопрос, который волнует многих. Однако это вполне реальная задача, это была бы Воля Божья и собственное желание. Оптинские монахи сообщают, что священник регулярно принимает паломников прямо за столом в трапезной и посвящает этому большую часть дня.

Как правило, посетителей много, и это не случайно, ведь молитва старца имеет особую благодатную силу, неоднократно подтверждавшуюся на практике.Как в стенах монастыря, так и вне его, есть случай, когда своей молитвой он вернул к жизни тяжелораненого и уже умирающего солдата, привезенного из Чечни. Известно, что этот эпизод, широко обсуждавшийся в медицинских кругах, не нашел научного объяснения… Известны и другие случаи чудесных исцелений по молитвам старца.

Отец Илий, схиархимандрит, духовный наставник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Свято-Введенской Оптиной Пустыни.

Отец Эли

Илье Ноздрину с детства было суждено стать «божьим человеком»

Семья

Ноздрин Алексей Афанасьевич родился 8 марта 1932 года в Орловской губернии в деревне Колодезь, в самой обычной крестьянской семье. В семье, где чтилась вера в Бога.

Отец — Афанасий Ноздрин,

Мама — Клавдия Ноздрина.

Кроме маленького Алексея в семье было 3 брата и сестра.

День рождения отца Ильи

Ко времени рождения Алексея еще был жив его дед по отцовской линии Иван.Иван Ноздрин служил настоятелем Покровской церкви в своем селе.

В тяжелый 1942 год семья Ноздриных понесла трагические потери. Отец погиб на фронте, в том же году умер дед.

После смерти отца Алексея мать решила посвятить себя детям, семье и больше никогда не выходила замуж.

Крещение Алексея Ноздрина произошло в младенчестве близ лежащего села Лукино.

С малых лет, благодаря стараниям матери, ребенок научился читать книги, особенно книги с молитвами давались ему легко.Даже его друзья-мальчики называли его «Божественным».


Рядом с ним всегда много людей, просящих о помощи. И никому не отказывает

По рассказам современников маленького Алексея, в его родном селе широко известен случай: в 1947-1948 годах Алексея ограбили.

Со слезами молился перед Казанской иконой Божией Матери и нашел на земле горячий пшеничный хлеб

Годы обучения

1949 г. — закончил учебу в Становоколодезской средней школе.

Служба в армии

Отец Илий воспринял ее как черную полосу в жизни, в связи с вынужденным вступлением в комсомол

По словам самого отца Эли, это время для него черная полоса. Это связано с вступлением в комсомол по решению военного руководства.

После армии он понял, что это грех против Бога. Покаялся, ничего лучше не придумал, как исправить и просто сжег талон.

1955-1958 — студент Серпуховского машиностроительного техникума.


После окончания техникума был направлен на работу по специальности в Волгоградскую область, г. Камышин.

Город Камышин был одним из редких городов, где в конце 50-х годов действовал православный храм.

Дорога к богу

Иоанн Букоткин, первый духовный наставник отца Ильи

В храме Николая Чудотворца будущий отец Илия встретил своего первого духовного наставника Иоанна Букоткина.

По предложению и благодаря помощи о.Иоанна, он поступил в Саратовскую духовную семинарию.

Он уже закончил обучение в Ленинградской семинарии, затем в Академии.

Там, в Ленинграде, Алексей Ноздрин был пострижен с именем Илиан, в честь одного из сорока мучеников Севастийских. Пострижение совершил митрополит Никодим (Ротов).

1966-1976 гг. Служба в Псково-Печерском монастыре.

Псково-Печерский монастырь

Один из крупнейших и самых известных в России монастырей с многовековой историей.

Название монастыря связано с находящимися в нем пещерами, называемыми «Боготворными».

В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой в песчаниковой горе.

Этот год считается годом основания монастыря. Холм, на котором расположены Успенская церковь и божьи пещеры, называется Святой горой.

Весной 1976 года он уже нес послушание в Пантелеймоновском храме, что находится на Святой Горе Афон.

Старейшина Эли

1989 возвращается в Россию и по решению Священного Синода едет в Оптину Пустынь для помощи в восстановлении монастыря.

Как мы видим, биография Ильи Ноздрина богата переездами в разные храмы и монастыри.

В начале 90-х был пострижен в схиму с именем Илий.

20 лет отец Илий служил в старческой службе в Оптиной пустыни.

В эти годы его звали Ильей Оптинским.


Илий (Ноздрин) служил в Оптиной Пустыни 20 лет

2009 год — новое непростое испытание, он духовник Патриарха Кирилла, с которым учился в духовной академии.


2010 год. Архимандрит Илий Ноздрин стал членом Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви и членом Комиссии по организации монастырей и монашеской жизни Межсоборного Присутствия.

В апреле 2010 года Патриархом Кириллом возведен в сан схимархимандрита в Храме Христа Спасителя.


Отец Илий принимает в Спасо-Преображенском храме

На вопрос, как к нему добраться и принимает ли он посетителей, отвечает, что старец Илий устраивает прием в Спасо-Преображенском храме, который находится в Переделкино в резиденции Патриарха всея Руси.

Адрес, где обслуживает Илий: г. Москва, ул. 7-я Лазенки, д. 42А, стр. 4.

Добраться до храма в Переделкино можно поездом и автобусом

  1. На автобусе №№ 468 от станции Одинцово до платформы Переделкино.
  2. Поездом (или автобусом) от станции Одинцово до станции Баковка. Далее — пешком, пересекая Минское шоссе, по асфальтированной дороге, соединяющей Минское и Боровское шоссе.
  3. Поездом из Москвы до станции Переделкино с Киевского вокзала в пути около 20 минут.
  4. На автомобиле до Переделкино можно добраться по Боровскому или Минскому шоссе. Из Одинцово через Лесной городок выйти на Минское шоссе, на ближайшей развязке развернуться в сторону Москвы, а в районе поселка Баковка повернуть налево (на светофоре) на Буденновское шоссе и ехать до Переделкино около 2 км. .

До Спасо-Преображенского храма от станции «Переделкино» нужно следовать по направлению движения поезда по шоссе, не переходить путь.

Реальные истории помощи старца Ильи нуждающимся

Паломники пишут:

Встреча с отцом Ильей состоялась в братском корпусе, за закрытыми дверями.

Нас было трое паломников, и каждый из нас мог относительно спокойно поговорить со священником.

Я заранее приготовил в уме слова о моих внутренних расстройствах и житейских заботах, которые в тот период моей жизни особенно одолели меня, порождая в душе моей ледяное уныние и равнодушие ко всему.

Хотел спросить святых молитв священника (ведь молитва сильного может многое) и узнать, как жить дальше.

Когда подошла моя очередь, я, устыдившись своего физического превосходства, встал на колени перед отцом Ильей и неожиданно для себя сказал: «Отче, умножь мою веру!»

«Вера?» — произнес священник нараспев. Я удивлен. Потом хорошо улыбнулся, так ласково, что сразу же обжег мое сердце.

Слова и время потеряли смысл.

Все, кроме одного, потеряло смысл — так бы я всю жизнь стоял на коленях рядом со священником и грелся в его лучах — по-гречески его имя означает солнце.

Как долго это продолжалось? Может быть, десять минут, может быть, навсегда.

С этого дня я стал ярче понимать слова Апостола – «любовью покрыться», испытав тепло истинной любви».

Это были настоящие чудеса отца.


Мне надо лететь, чтобы выполнить задание — и отец Илий не отпускает… «Он за меня молился!» — признал генерал Ивановский

Считается, что молитва старца Ильи обладает особой силой.

Вот что рассказывают те, кому он помогал: однажды к нему в скит привезли смертельно раненного в Чечне офицера-разведчика, который пять месяцев провел без сознания в разных больницах.

Схийгумен Эли помолился над офицером — и он открыл глаза, к нему вернулось сознание.После этого началось восстановление.

Гришин М. Вестник России от 04.09.2003. Отзывы людей об Илье.

Видео

В этом видео беседа с отцом Ильей о искушениях, которые бывают у человека на жизненном пути, как ему их избежать.

Отец Илий, схиархимандрит, духовный наставник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Свято-Введенской Оптиной Пустыни.

Отец Эли

Илье Ноздрину с детства было суждено стать «божьим человеком»

Семья

Ноздрин Алексей Афанасьевич родился 8 марта 1932 года в Орловской губернии в деревне Колодезь, в самой обычной крестьянской семье.В семье, где чтилась вера в Бога.

Отец — Афанасий Ноздрин,

Мама — Клавдия Ноздрина.

Кроме маленького Алексея в семье было 3 брата и сестра.

День рождения отца Ильи

Ко времени рождения Алексея еще был жив его дед по отцовской линии Иван. Иван Ноздрин служил настоятелем Покровской церкви в своем селе.

В тяжелый 1942 год семья Ноздриных понесла трагические потери.Отец погиб на фронте, в том же году умер дед.

После смерти отца Алексея мать решила посвятить себя детям, семье и больше никогда не выходила замуж.

Крещение Алексея Ноздрина произошло в младенчестве близ лежащего села Лукино.

С малых лет, благодаря стараниям матери, ребенок научился читать книги, особенно книги с молитвами давались ему легко. Даже его друзья-мальчики называли его «Божественным».


Рядом с ним всегда много людей, просящих о помощи.И никому не отказывает

По рассказам современников маленького Алексея, в его родном селе широко известен случай: в 1947-1948 годах Алексея ограбили.

Со слезами молился перед Казанской иконой Божией Матери и нашел на земле горячий пшеничный хлеб

Годы обучения

1949 г. — закончил учебу в Становоколодезской средней школе.

Служба в армии

Отец Илий воспринял ее как черную полосу в жизни, в связи с вынужденным вступлением в комсомол

По словам самого отца Эли, это время для него черная полоса.Это связано с вступлением в комсомол по решению военного руководства.

После армии он понял, что это грех против Бога. Покаялся, ничего лучше не придумал, как исправить и просто сжег талон.

1955-1958 — студент Серпуховского машиностроительного техникума.


После окончания техникума был направлен на работу по специальности в Волгоградскую область, г. Камышин.

Город Камышин был одним из редких городов, где в конце 50-х годов действовал православный храм.

Дорога к богу

Иоанн Букоткин, первый духовный наставник отца Ильи

В храме Николая Чудотворца будущий отец Илия встретил своего первого духовного наставника Иоанна Букоткина.

По предложению и благодаря помощи о. Иоанна, он поступил в Саратовскую духовную семинарию.

Он уже закончил обучение в Ленинградской семинарии, затем в Академии.

Там, в Ленинграде, Алексей Ноздрин был пострижен с именем Илиан, в честь одного из сорока мучеников Севастийских.Пострижение совершил митрополит Никодим (Ротов).

1966-1976 гг. Служба в Псково-Печерском монастыре.

Псково-Печерский монастырь

Один из крупнейших и известнейших монастырей России с многовековой историей.

Название монастыря связано с находящимися в нем пещерами, называемыми «Боготворными».

В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой в песчаниковой горе.

Этот год считается годом основания монастыря. Холм, на котором расположены Успенская церковь и божьи пещеры, называется Святой горой.

Весной 1976 года он уже нес послушание в Пантелеймоновском храме, что находится на Святой Горе Афон.

Старейшина Эли

1989 возвращается в Россию и по решению Священного Синода едет в Оптину Пустынь для помощи в восстановлении монастыря.

Как мы видим, биография Ильи Ноздрина богата переездами в разные храмы и монастыри.

В начале 90-х был пострижен в схиму с именем Илий.

20 лет отец Илий служил в старческой службе в Оптиной пустыни.

В эти годы его звали Ильей Оптинским.


Илий (Ноздрин) служил в Оптиной Пустыни 20 лет

2009 год — новое непростое испытание, он духовник Патриарха Кирилла, с которым учился в духовной академии.


2010 год. Архимандрит Илий Ноздрин стал членом Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви и членом Комиссии по организации монастырей и монашества Межсоборного Присутствия.

В апреле 2010 года Патриархом Кириллом возведен в сан схимархимандрита в Храме Христа Спасителя.


Отец Илий принимает в Спасо-Преображенском храме

На вопрос, как к нему добраться и принимает ли он посетителей, отвечает, что старец Илий устраивает прием в Спасо-Преображенском храме, который находится в Переделкино в резиденции Патриарха всея Руси.

Адрес, где обслуживает Илья: г. Москва, ул. 7-я Лазенки, д. 42А, стр. 4.

Добраться до храма в Переделкино можно поездом и автобусом

  1. Автобусом № 468 от станции Одинцово до платформы Переделкино.
  2. Поездом (или автобусом) от станции Одинцово до станции Баковка. Далее — пешком, пересекая Минское шоссе, по асфальтированной дороге, соединяющей Минское и Боровское шоссе.
  3. Поездом из Москвы до станции Переделкино с Киевского вокзала в пути около 20 минут.
  4. На автомобиле до Переделкино можно добраться по Боровскому или Минскому шоссе.Из Одинцово через Лесной городок выйти на Минское шоссе, на ближайшей развязке развернуться в сторону Москвы, а в районе поселка Баковка повернуть налево (на светофоре) на Буденновское шоссе и ехать до Переделкино около 2 км. .

До Спасо-Преображенского храма от станции «Переделкино» нужно следовать по направлению движения поезда по шоссе, не переходить путь.

Реальные истории помощи старца Ильи нуждающимся

Паломники пишут:

Встреча с отцом Ильей состоялась в братском корпусе, за закрытыми дверями.

Нас было трое паломников, и каждый из нас мог относительно спокойно поговорить со священником.

Я заранее приготовил в уме слова о моих внутренних расстройствах и житейских заботах, которые в тот период моей жизни особенно одолели меня, порождая в душе моей ледяное уныние и равнодушие ко всему.

Хотел спросить святых молитв священника (ведь молитва сильного может многое) и узнать, как жить дальше.

Когда подошла моя очередь, я, устыдившись своего физического превосходства, встал на колени перед отцом Ильей и неожиданно для себя сказал: «Отче, умножь мою веру!»

«Вера?» — произнес священник нараспев.Я удивлен. Потом хорошо улыбнулся, так ласково, что сразу же обжег мое сердце.

Слова и время потеряли смысл.

Все, кроме одного, потеряло смысл — так бы я всю жизнь стоял на коленях рядом со священником и грелся бы в его лучах — по-гречески его имя означает Солнце.

Как долго это продолжалось? Может быть, десять минут, может быть, навсегда.

С этого дня я стал ярче понимать слова Апостола – «любовью покрыться», испытав тепло истинной любви».

Это были настоящие чудеса отца.


Мне надо лететь, чтобы выполнить задание — и отец Илий не отпускает… «Он за меня молился!» — признал генерал Ивановский

Считается, что молитва старца Ильи обладает особой силой.

Вот что рассказывают те, кому он помогал: однажды к нему в скит привезли смертельно раненного в Чечне офицера-разведчика, который пять месяцев провел без сознания в разных больницах.

Схийгумен Эли помолился над офицером — и он открыл глаза, к нему вернулось сознание.После этого началось восстановление.

Гришин М. Вестник России от 04.09.2003. Отзывы людей об Илье.

Видео

В этом видео беседа с отцом Ильей о искушениях, которые встречаются человеку на жизненном пути, как ему их избежать.

Преподобный Макарий Оптинский

В Калужской области, недалеко от исторического города Козельска, находится Оптина – мужской монастырь, который по праву называют самым светлым светильником православной России XIX и XX веков.Своей славой она обязана богомудрым старцам, которые одно за другим стали духовными наставниками нескольких поколений россиян. Преподобный Макарий Оптинский был одним из них.

Обитель среди первобытного леса

Время создания Оптиной неизвестно. По одной версии, эта честь принадлежит боголюбивому князю Владимиру Храброму, скончавшемуся в начале XV века, а по другой, более популярной в народе, основатель монастыря стал раскаявшимся в своих преступлениях , грабитель по имени ОПТА, живший век спустя.

Впрочем, видимо, это всего лишь красивая легенда, в древности словом «опт» называли монастырь, общий для мужчин и женщин (было ли это в православной Руси). Основатели монастыря, вероятно, становятся отшельниками, желая удалиться в пустыню, для совершения монашеского подвига.

Так и затерялась бы в истории эта святая обитель среди тысячи подобных обителей, если бы не слава, которую принесли ей богомудрые старцы. Чтобы было понятнее, о чем идет речь, обратимся к феномену религиозной жизни, который принято обозначать словом «старцы».

Старцы как форма духовного служения

Появилась в Египте на заре христианства, а оттуда распространилась по миру, приобретя для себя на Руси благодатную почву. Ветхий человек – это прежде всего наставник своих духовных чад, которых у него может быть великое множество. По Милости Божией, щедро ниспосланной ему Творцом, старец принимает дары Багамадии и прозорливости.

Рекомендуется

Ягодный прогноз. К чему снится черника?

Мелкие ягоды во сне – знак слез.Об этом говорила моя бабушка, и не верить им нельзя. Они же на собственном опыте неоднократно убеждались в правдивости толкования. А к чему снится черника? Чт…

Что нужно для крещения девочек? Выяснить!

В вашей семье есть девочка. У родителей всегда много вопросов. Насколько она мужчина? Какое имя ей больше подходит? Какая потребность в крещении девочек? Попробуйте разобраться с несколькими из них. Имя при крещенииВ настоящее время по телевизору показывают множество сериалов и различных фильмов…

Сам защитная молитва от злых людей

Вот и получается, что современный человек, при всех его технических познаниях, достаточно широком кругозоре и способности понимать такие вещи, о которых еще несколько поколений назад люди могли только мечтать, или не думает, абсолютно беспомощен перед тем, кто…

Эти уникальные качества позволяют ему помогать людям, ищущим его в трудных ситуациях или жаждущим услышать слово Божьей Истины. Старик – это не всегда пожилой человек, так как термин указывает не на возрастную характеристику, а на форму духовного служения.

Оптина пустынь за всю ее историю Господь послал четырнадцать таких старцев, первым из которых был святитель Лев, подвизавшийся в 1797 году. Его учеником и преемником стал преподобный Макарий Оптинский, о котором пойдет речь в нашей статье.

Детство и юность раба Божия Михаила

Старца Макария Оптинского в миру звали Михаилом. Он родился 3 декабря 1788 года в благочестивой и набожной семье дворян Орловской губернии. Его родители-отец, коллежский асессор Николай Михайлович Иванов и мать Елизавета Александровна.был богат и владел несколькими поместьями. Кроме него в семье было еще четверо детей.

Как он говорил тогда, его многочисленные детские воспоминания связаны с находящимся рядом с ними Одринским монастырем, куда родители часто ездили в паломничества. Большое влияние на формирование характера в те годы оказал настоятель монастыря архимандрит Феофан, прививший мальчику любовь к церковному служению.

В девять лет Миша Иванов пережил первое несчастье – смерть матери, умершей от туберкулеза.Произошло это в Москве, куда семья переехала специально, чтобы обеспечить Елизавете Алексеевне надлежащее медицинское обслуживание. Вернувшись домой после таких трагических событий, он с двумя братьями поселился в имении своей тетки, сестры отца – Дарьи Михайловны Рядом.

Молодой и перспективный офицер

В лице этой женщины подростки нашли не только заботливую родственницу, которая всеми силами старалась заменить сироте мать, но и наставника, берущего на себя труды, а также расходы, связанные с их обучением.Ряд дисциплин она преподавала сама, а там, где ее знаний было недостаточно, нанимала преподавателей.

Кажется невероятным, но будущий старец Макарий Оптинский с детства был так одарён умом, что в четырнадцать лет был принят на службу в Уездное казначейство на должность счетовода. В качестве помощников были зачислены также и его братья. Однако этот факт задокументирован, потому сомневаться в его подлинности не приходится.

В 1805 году труды молодого офицера были оценены губернскими властями, и он получил повышение в чине.Следуя традиции, установившейся в аристократическом обществе того времени, Михаил вел обычную светскую жизнь. Часто посещал дома местной аристократии, среди которых был тепло принят и участвовал во всех развлекательных и увеселительных мероприятиях.

По воспоминаниям современников, главными его увлечениями в те времена были музыка и литература. Мало кто знает, но монах Макарий Оптинский в молодые годы играл на скрипке и пел песни несильным, но очень приятным баритоном.

Пробуждение религиозных чувств

Год спустя Михаила Николаевича постигло новое потрясение – неожиданно умер отец. На семейном совете было решено, что имение, принадлежащее семье, должно достаться ему как старшему из детей, а доход от них составляет их общий капитал. Это налагало определенные обязанности и послужило причиной того, что в 1805 году Михаил оставил службу и, поселившись в селе Сабатино, занялся земледелием.Все свободное время он отдавал чтению и музыке.

В этот период его жизни, проведенной в лоне деревенского покоя, семена благочестия, однажды посеянные в его душе, дали обильные плоды. Михаил Николаевич, по его собственным воспоминаниям, все больше погружался в размышления о спасении душ и чтении Библии. Однажды, побывав на ярмарке, он принес много книг, содержащих писания святых отцов, полностью владеющих его мыслями.

Напрасно заботливые родственники пытались женить молодого помещика, найдя ему хорошую невесту. Под предлогом он избегал навязывания своего брака, так как это все больше укрепляло его желание посвятить свою жизнь Богу.

Решение покинуть мир не было спонтанным и вызревало постепенно. Об этом свидетельствуют его письма, сохранившиеся с тех ранних лет, и воспоминания современников, знавших Михаила Николаевича в те годы. Решающий шаг, определивший всю дальнейшую жизнь, будущий старец Макарий Оптинский сделал 6 октября 1806 года, отправившись в паломничество в Площанскую пустынь, довольно удаленную от села.

Послушник Михаил

Домой он так и не вернулся, но через некоторое время братья получили письмо. В нем Михаил Николаевич сообщает, что остался в монастыре послушником, а имение и все другое имущество перешло к ним в полную собственность. Так, внезапно, в возрасте двадцати двух лет, оно навсегда покинуло мир.

Площанский Богородицкий монастырь, где преподобный Макарий Оптинский начал путь служения Богу, как нельзя лучше соответствовал его намерениям.Удаленный на значительном расстоянии от населенных пунктов и окруженный со всех сторон лесами, он идеально подходил для монашеского уединения. Не получая серьезной материальной помощи от Священного Синода и епархиального управления, братия, насчитывавшая в то время полсотни душ, ни в чем не нуждалась, добывая кусок хлеба своим трудом.

Согласно церковным уставам, каждый новоприбывший для принятия монашеского пострига обязан пройти определенное испытание, он называется послушником и может при желании в любое время покинуть монастырь.Продолжительность этого периода не устанавливается заранее и зависит только от воли настоятеля. Эта настройка используется для проверки серьезности будущего монаха.

Как и каждый новичок, почтенный. Макарий Оптинский начал свою иноческую жизнь с самого тяжелого и неприятного труда. Ему – дворянину – приходилось зимой заниматься заготовкой дров и приготовлением пищи на монастырской кухне, а летом – сеном, садоводством и прочими хозяйственными делами. В результате эта практика стала для него великой школой смирения, без которой немыслима монашеская жизнь.

Со временем настоятель монастыря иеромонах отец Иоанникий заметил недюжинные музыкальные способности нового послушника, а также оценил его эрудицию и трудолюбие. Он разрешил Михаилу Николаевичу обучаться церковному пению, сделал его писарем монастыря, а со временем и поручил руководство одной из контор монастырского хора. Через четыре года игумен благословил трудолюбивого послушника на принятие пострига с именем Мелхиседек.

Четыре ступени монашеского восхождения

В православии существует четыре степени монашества.О первом, где будущий монах имеет статус послушника, говорилось выше. Затем следуют так называемые обеты послушника. У Луки это перерождение мирского человека в монаха. Он получает новое имя, дает особую клятву, что не может разорвать окончательно все родственные связи и, под страхом анафемы, не в состоянии вернуться к прежнему образу жизни. С обетами послушника связаны малая схима, называемая также мантией монашества, великая схима-ступень, еще более отделяющая монаха от суетного мира.

Продолжение монашеского служения

В 1814 году молодой инок Мелхиседек совершил паломничество в Киево-Печерскую Лавру, посетив по пути ряд других монастырей и внимательно изучив накопленный опыт их монашеской жизни. По возвращении в родной монастырь он был пострижен в монашество в следующую степень – плащ и получил имя Макарий в честь основателя восточного монашества преподобного Макария Великого.

После десяти лет без перерыва в стенах Площанского монастыря преподобный Макарий отправился в Ростов поклониться мощам святителя Димитрия Ростовского и по дороге посетил Оптину Пустынь, которая впоследствии была связана с концом дней.Но этому предшествовал другой важный период, давший его становление как духовного наставника.

В 1827 году Оптинский Макарий был назначен духовником в Севский Троицкий женский монастырь и в возрасте сорока лет стал опекать своих сестер. Неоценимую помощь ему оказал инок Лев – мудрый и богатый жизненным опытом старец, прибывший из Александро-Свирского монастыря. Своим руководством он завершил духовное совершенствование отца Макария.

В обители той Божией

При исполнении ее впоследствии настоятелем Площанского монастыря, отец Макарий был командирован в 1832 г. в Санкт-Петербург и обратно, вновь посетил Оптину пустынь, но на этот раз не просто поклонился ей святыням, а подал прошение о переводе его в этот старый монастырь.Ответа пришлось ждать довольно долго, но, наконец, в январе 1834 года епархиальное руководство удовлетворило его просьбу, и отец Макарий переехал в Предтеченскую, Оптину пустынь, где завязал постоянные духовные подвиги до конца жизни.

С первых дней пребывания на новом месте Макарий Оптинский близко подружился со своим бывшим другом духовником обители иноком Львом, который был старше его на двадцать лет. Несмотря на то, что их связывала дружба, отец Макарий всегда относился к нему как к ученику учителя и беспрекословно подчинялся его воле.

Эти два великих подвижника, снискавшие славу Божественной мудрости старцев, ежедневно принимали в своих кельях многих приходящих к ним и за семь лет до кончины преподобного Льва смогли положительно кормит не только братию обители , но тысячи мирян.

Их совместными трудами вознеслась на высоту духовного величия и следующая старица пустыни, ставшая впоследствии главной ее святыней преподобного Амвросия Оптинского. Макарий и лев, по свидетельству современников, «взростили ее и умудрили слово Божие, сделали ее достойной преемницей».

Дар прозорливости запредельного

После того как в 1841 году Господь призвал в небесную Обитель преподобного Льва, все заботы о попечении о многочисленной пастве полностью легли на плечи отца Макария, и он с честью выполнил свой крест. Поучения Макария Оптинского, обращенные в те годы для многих, удостоившихся чести посетить монастырь, не только передавались из уст в уста, но и в большинстве были записаны, что позволило впоследствии издать их в виде книги, много раз переиздававшейся и имеющей не потеряли актуальности и в наши дни.

Господь щедро излил на отца Макария дар прозорливости. Многие посетители смущались, когда он, обращаясь к ним, точно называл их именами, которых не мог знать заранее. Также известны и более удивительные случаи. Например, окормлять своих детей не только при личном общении, но и по переписке, присылая ответы на не полученные вопросы. В итоге написал ему человек получил их одновременно с отправкой вашего сообщения.

Письма старца и чудеса исцелений

Вообще переписка была одним из важнейших направлений деятельности, которым руководил Макарий Оптинский.Духовные поучения, составлявшие целые страницы его писем, явились результатом глубокого понимания писаний святых отцов прошлого в сочетании с личным опытом. Они вошли в сокровищницу русской святоотеческой литературы.

Письма преподобного Макария Оптинского, которые он много посылал своим друзьям, а часто и чужим духовным чадам, имели большую пользу. В них он затрагивал различные стороны жизни. Например, в одном из них, посланном человеку, оплакивающему постигшие его многочисленные скорби, поучается, что вечное счастье и благополучие души человеческой наносит ущерб, делая ее уязвимой перед грехами и искушениями.Тех, кого Бог допускает в жизни страждущих, тревожит их рядом с Собой, и тем легче стяжать Царство Небесное.

А вот еще одна очень интересная мысль, которую высказал Макарий Оптинский. Письма, адресованные ему одним из мирян, были полны жалоб на то, что он прилагает усилия для борьбы с пороками и страстями, видит положительный результат, и это приводит его в замешательство и лишает покоя. Мудрый старец ответил ему, что такая реакция на отсутствие скорого воздаяния за труды, являющаяся следствием гордыни и гордыни, только усугубляет положение, и он должен быть благодарен Господу, не допуская его видеть себя безгрешным, безгрешным. достижение истинной праведности.

Широко известны многочисленные случаи исцеления больных, и особенно бесноватых, наступивших после того, как старец помазал их маслом из неугасимой лампады, всегда тлевшей в его келье. Вот почему в наши дни молитва Макария Оптинского об избавлении от болезней имеет благотворную силу. Эти факты не только известны, но и во многом задокументированы.

Окончание жизненного пути, ставшего подвигом

Двадцать лет, проведенных в своей скромной келье, которая была и спальней, и приемной, св.Макарий Оптинский. Икона Владимирской Божией Матери, аналой, письменный стол и узкая койка – вот и вся мебель в его доме, единственным украшением которого были развешанные по стенам портреты подвижников и монастырей.

Перед окончанием своего земного пути и предстоянием Господу старец Макарий принял великую схиму, что, как было сказано ранее, является высшей ступенью монашеского подвижничества. Всего за несколько недель он с поразительной точностью предсказал день и час своей кончины, после чего духовный факел из его рук принял другой подвижник веры и божественной мудрости наставник – Амвросий Оптинский.Макарий так же тихо и безболезненно отошел ко Господу ранним утром 20 сентября 1860 года.

В день отпевания место его погребения стало всеобщим почитанием, однако канонизирован преподобный старец был лишь в 2000 году. Затем был канонизирован все четырнадцать старцев,подесавших однажды в Крестительский скит, вместе с Макарием Оптинским, жизнеописание которого основывалось на записях многих его современников, в общении с ним лично. Сегодня это один из самых известных и любимых народом святых православной церкви.День преподобного Макария Оптинского отмечается ежегодно 20 сентября.

Покровский Свято-Введенский женский монастырь. Свято-Введенская островная пустыня

Свято-Введенский Покровский монастырь (Россия) — описание, история, расположение. Точный адрес и сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

  • Туры на Новый год по России
  • Горящие туры по России

Предыдущее фото Следующее фото

Свято-Введенский женский монастырь расположен на живописном острове посреди Введенского озера, в 4 км от Покрова.Попасть на него можно по одному из двух мостиков, перекинутых с берега, а зимой по льду. Большую часть острова занимают монастырь и хозяйственные постройки, укутанные кронами могучих деревьев. Над их ветвями возвышаются купола 5-главого Введенского храма – строгие черные луковицы контрастируют с краснокирпичным «телом» собора и резко выделяются на фоне окружающей зелени. Зимой, когда заснеженные пределы острова сливаются с озером, именно красные стены храма служат ориентиром для паломников.

Немного истории

Считается, что монастырь был основан в конце XVII века, когда два монаха-отшельника построили на одном из островов Введенского озера небольшую деревянную часовню и кельи. Старцы хотели дожить отведенное им время в уединении, но на живописный остров потянулись паломники, и к началу 18 века было решено построить новый, просторный островной храм. Монастырь быстро рос и богател – к нему пристроили колокольню, столовую и гостиницу для паломников.В 1918 году храм и прилегающие к нему территории были национализированы, вернувшись в лоно церкви лишь в 90-х годах.

Первая деревянная церковь, построенная старцами-отшельниками, была разобрана и перенесена во Владимирский тракт, где и находилась до 1740-х гг. служил домом для сбора налогов.

Что посмотреть

На острове есть две церкви — Никольская церковь, полностью отреставрированная несколько лет назад, и Введенская церковь, интерьеры которой еще предстоит восстановить.Монастырь славится своими фресками и редкими иконами, в том числе удивительной фреской святого Александра Невского, поднявшего очи на гору. Еще одна святыня монастыря – погребенные здесь мощи старца Клеопы, местной святой.

При монастыре открыт приют для беспризорников «Ковчег», где сейчас живут и учатся 12 девочек.

Монастырь известен своим отменным гостеприимством – монахини с удовольствием общаются с гостями, рассказывают истории из жизни монастыря и проводят небольшие экскурсии по территории.Большинство посетителей остаются обедать в трапезной для паломников, где подают простые и вкусные блюда, приготовленные из местных продуктов. В монастыре можно купить свежую или копченую рыбу, пойманную тут же у берегов острова — все вырученные средства идут на благотворительность. Летом многие паломники спускаются к воде, чтобы искупаться и полюбоваться безмятежными пейзажами Введенского озера.

Практическая информация

Адрес: Владимирская область, г. Покров, 601120. Координаты: 55.925258, 39.120597.

Как добраться: общественным транспортом — от Центрального автовокзала г. Москвы экспрессом до ост.«Покров», далее рейсовым автобусом до автостанции «Покров», оттуда автобусом до пос. Введенского, от остановки пешком вдоль озера на север до моста, ведущего на остров. На личном транспорте — из Москвы по Горьковскому ш. около 100 км до Покрова, до указателя «Начало поселка» повернуть налево, далее не поворачивая, до озера Введенское.

Адрес: Россия, Калужская область, город Козельск
Дата основания: XV век
Основные достопримечательности: Введено-В храм Пресвятой Богородицы, Храм Казанской иконы Божией Матери Божией, храм Марии Египетской и Анны Праведной, храм Илариона Великого, колокольня
Святыни: святых мощей преподобных Амвросия, Моисея, Антония, Исаака I, Льва, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалов), Варсонофий, Анатолий (Потапов), Иосиф и Нектарий Оптинских старцев, Казанской иконы Божией Матери, мощей преподобного) Рафаила (Шейченко)
Координаты: 54°03″13.1″N 35°49″56,6″E

Содержание:

История монастыря

Свято-Введенская Оптина Пустынь стоит у слияния рек Клютомы и Жиздры и занимает территорию, прилегающую к Козельску. Слуги ставропигиального монастыря мужчины. Сама пустыня остается одним из древнейших монастырей, который прекрасно сохранился до наших дней.

Монастырь с высоты птичьего полета

Из монастырской хроники становится ясно, что учреждение было основано в 15 веке отшельником по имени Опта.До принятия монашества он был разбойником, но со временем раскаялся в содеянном и пожелал посвятить свою жизнь служению Всевышнему.

Приняв монашеский постриг под именем Макарий, новоиспеченный инок стал обустраивать территорию пустыни. Однако другое поверье опровергает эту версию, утверждая, что монастырь построили сами подвижники, получившие знак свыше. Неустанным трудом и искренними молитвами они выражали покаяние в своих ранних грехах.

Общий вид монастыря

После окончания строительства и до 1504 года монастырь населяли как старцы, так и старицы. Однако впоследствии на проживание монахов и монахинь на одной территории был наложен запрет, и монастырь превратился в исключительно мужское заведение.

В 1689 году на территории пустыни появился первый каменный храм. С целью его расширения династия Романовых закрепила за монастырем земли.Но при Петре I Оптинская пустынь была упразднена — из-за своей малочисленности она не могла платить значительных сборов. Впрочем, подобная участь затем постигла и многие монастыри.

Святые врата монастыря

С 1724 года для пустыни наступили новые времена — она ​​причислена к комплексу Белевского Спасо-Преображенского монастыря. Но через пару лет, благодаря ходатайствам стольника Шепелева, монастырь снова становится самостоятельным учреждением.Однако эти перемены не повлияли на его финансовое благополучие, он продолжал существовать без государственных средств. Конечно, местные бояре оказывали монастырю посильную помощь, но их было недостаточно для поддержания двора в отличном состоянии. Поэтому деревянные постройки ветшали до 1764 года.

Монастырские стены

Расцвет Оптиной пустыни

Этап возрождения Свято-Введенского монастыря начинается с визита митрополита Платона Левшина (памятный визит датируется 1796 годом).Пораженный небывалой красотой местности, он приступил к восстановлению коммунальной сферы пустыни. На тот момент братию монастыря представляли всего 3 человека, и ни один из них не был священником.

По ходатайству митрополита Московского назначен настоятель монастыря — вступил в должность иеромонах Авраам (преподобный старец прибыл из Песношской пустыни). Прошел год, и в братстве оказалось с десяток человек. Но духовный расцвет Козельского ставропигиального монастыря пришелся только на 20-е годы 19 века, когда епископ Калужский подписал постановление о его благоустройстве.

Слева направо: Звонница, Храм Казанской иконы Божией Матери

Присоединение Оптиной пустыни к Калужской епархии пошло ей только на пользу, потому что она получила такого серьезного попечителя, как епископ Калужский Феофилакт. В 1809 году население монастыря уже насчитывало 30 человек. С приходом нового духовника, архимандрита Моисея, в пустыни возрождается старчество, то есть особая духовно-попечительская деятельность.Примечательно, что обращаться к святым старцам за помощью и советом могли как члены братии, так и простые люди, посещавшие пустыню. Так некогда убогое заведение превратилось в один из значительных духовных центров, расположенных на русской земле.

Спасо-Преображенская церковь

С каждым годом число монахов в монастыре увеличивалось и к концу 19 века достигло двухсот душ. В эти же годы, благодаря стараниям Оптинских старцев, Калужская земля пополнилась еще тремя монастырями, но уже женскими.Это Казанская Свято-Амвросиевская пустынь, Дугненский монастырь «Отрада и Утешение» и Казанская Белопытовская община.

Святые храмы — составляющие и достопримечательности Оптиной пустыни

Архитектурно двор монастыря представляет собой квадратное пространство, защищенное каменной стеной. Ограда возводилась с 1832 по 1839 год.

Храм Владимирской иконы Божией Матери

Сегодня на территории монастыря 6 церквей:

  • Главный храм, в память Введения во храм Пресвятой Богородицы и хранящий мощи всех оптинских старцев и преподобных Нектария и Амвросия.
  • Храм в честь Казанской иконы Божией Матери – крупнейшая из всех Оптинских святынь. Здесь покоятся мощи Антония, Моисея и Исаака I.
  • Помещение используется для воскресных и праздничных служб.

Слева направо: Храм Марии Египетской и Анны Праведной, Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы

  • Храм Владимирской иконы Божией Матери – новостройка, возникшая на месте разрушенной святыни.Храм-усыпальница стала хранилищем мощей семи старцев. Церемония ее освящения состоялась в 1998 году.
  • Церковь в Иоанно-Предтеченском скиту появилась в 1825 году. При ее строительстве мастера почтили память святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня.
  • Храм, перестроенный в 1874 году в память преподобного Илариона Великого, стоит вне стен монастыря.
  • Храм под названием «Спорщик хлебов» был построен еще в 2000 году.Найти его можно на участке подсобного хозяйства.

Соборы Оптиной Пустыни с высоты. На переднем плане колокольня, за ней Введенский собор и церковь Владимирской иконы Божией Матери, слева от Введенского собора церковь Пресвятой Марии Египетской, справа церковь Казанской иконы Божией Матери

Вполне естественно, что у монастыря есть и своя колокольня.Первоначально он был построен в 1802 – 1809 годах, но из-за закрытия пустыни его здание в свое время было разрушено. Реставрация колокольни проведена в 1999 году.

Теперь пустыня работает по прямому назначению. Праздники и службы проходят во всех храмах. Как в далеком прошлом, так и по сей день мощи преподобных старцев, нашедших покой в ​​Казанской, Введенской и Владимирской святынях, считаются главными ценностями обители.

Свято-Введенская островная пустынь — женский православный монастырь близ города Покров Владимирской области.Свято-Введенская островная пустынь была основана в начале VIII века как мужской монастырь, с 1995 года стал женским. На восточном берегу озера находится одноименный поселок — Введенский, с которым Введенская пустыня соединена двумя мостами — деревянным и бетонным.

История возникновения и развития

В конце XVI века на острове живописного Введенского озера (тогда — Вятского) поселились два монаха, Сергий и Тимофей.И построили себе деревянную церковь и келью. Так на острове появилось первое маленькое святое поселение из двух человек. Но монахи недолго оставались одни. Слухи об их скромной жизни распространились по округе. И к ним тянулись люди, просили поселиться рядом с монахами. И не отказывали пришедшим. Итак, поселение становилось все больше и больше, а жившие здесь верующие задумали построить храм, на что стали просить благословения Православной Церкви.В 1708 году митрополит Стефан благословил строительство новой раки.

Деревянный храм был построен монахами через год, а первопоселенец Сергий стал первым наставником монастыря, названного Введенской островной пустынью. В 1713 году Сергий умирает, и новым настоятелем становится монах Нектарий. Хотя его наставничество было недолгим, за это время он успел продать новую церковь и колокол в соседние деревни. Цена сделок была смехотворной — 17 рублей за церковь и 11 рублей за колокол.А нищий монастырь утратил самостоятельность и был приписан к Иоанно-Богословскому монастырю Московского уезда. Лишь в 1729 году святому дому монахов была возвращена независимость.

Проданный колокол снова был передан в собственность монастыря, а вместо проданного деревянного храма был перестроен новый добротный каменный храм при игумене Лаврентии. Отстроены церкви Николая Чудотворца и Ильинская церковь, а на Владимирском тракте стоит новая каменная часовня для сбора милостыни с неравнодушных людей.Были построены новые кельи и возведена ограда монастыря. Так стараниями Лаврентия преобразилась святая обитель.

Старец Клеопа стал одним из настоятелей монастыря, оставившим значительный след в истории монастыря. Сам старец был строг к себе в соблюдении монашеских правил и того же требовал от братии. Согласно установленному им общежитийному уставу, от монахов требовалось особенно усилить свои молитвенные дела.Старец Клеопа после 18 лет наставничества скончался в праздник Сорока мучеников.

В конце XIX века под руководством Иосифа была перестроена церковь Николая Чудотворца, построены корпуса келий и настоятельский корпус, заменена ограда на новую, добротную кирпичную, а на берегу были построены и оборудованы дома для паломников.

В начале 20 века монастырь процветал, пока в Россию не пришла революция.И ничего хорошего для монастыря не произошло — в 1918 году его постройки были переданы в собственность государства, и монастырь фактически прекратил свое существование. Здания монастыря из года в год передавались разным государственным организациям — дому престарелых, приюту, женской колонии… А в 1940 году с Введенского храма даже срубили купола, и школу для девочек, отслуживших время в колонии вскрывали в изуродованных зданиях.

Только спустя 73 года, в 1991 году, началось возрождение Свято-Введенской островной обители.До 1993 года постройки острова постепенно передавались святой обители. А в 1995 году Островная Пустынь получила статус женского монастыря и свою первую наставницу игуменью Февронию.

Свято-Введенская островная пустыня в наше время

После возвращения корпусов монастырь все еще находится в процессе реставрации, хотя реставрационно-строительные работы были проведены просто колоссальные. Храм Святителя Николая Чудотворца обрел прежний вид, Собор Введения в храм Пресвятой Богородицы еще находится в стадии реставрации, построена новая звонница, построен детский дом-пансионат «Ковчег». » был открыт.Имеются оборудованные келейные корпуса, часовня-баня, трапезная для монахинь и трапезная для паломников. Территория монастыря ухожена и красива. Красивые клумбы с розами радуют глаз, а на установленных скамейках можно отдохнуть. Спокойная вода озера заросла романтическими кувшинками, а чайки, обитающие здесь в огромном количестве, высиживают своих птенцов даже на клумбах монастыря.

Монастырю принадлежит небольшой двор с домашним скотом, где производятся различные молочные продукты — молоко, сметана, масло, творог, мороженое.Пекут различную выпечку и хлеб. Одним из важнейших производств является золотошвейная мастерская. Все изделия, вышивку, вязание можно приобрести.

График обслуживания

Понедельник-суббота:

  • 5:00 — Утренняя молитва. Полуночный офис.
  • 5:45 — Божественная Литургия.
  • 17:00 — Всенощное бдение.

Воскресенье:

  • 7:30 — Божественная Литургия,
  • 17:00 — Всенощное бдение.

По субботам проводится обряд крещения (собеседование перед крещением — в 10:00).

Детский приют-пансионат «Ковчег»

В 2007 году на берегу Введенского озера по благословению игумении Февронии был построен детский дом «Ковчег» для девочек разного возраста, находящихся в трудной жизненной ситуации. Это девушки, оставшиеся без попечения родителей, из малообеспеченных семей, бездомные. Здесь также живут матери с детьми. Кирпичное здание приюта рассчитано на 50 человек.

Девочки в приюте учатся, поют и танцуют, помогают монахиням на кухне, в монастырском коровнике, огороде, а также учатся искусству золотого шитья.

Как добраться до Свято-Введенской островной пустыни

Из Москвы в город Покров (станция Покров):

  • электропоездом с Курского вокзала г. Москва,
  • Автобусом
  • от Щелковского автовокзала в Москве.

Расстояние от города Покров до села всего 4 километра (от Москвы — 100 км) и добраться до него можно несколькими способами:

  • пешком (около 50 минут) — ,
  • местный автобус «Покров — Введенское село» до остановки «Введенское село» —

Возникновение Введенского монастыря связано с упразднением в начале 18 в.Антония пустынь, как небольшой монастырь, вокруг которого уже образовалась Покровская слобода. Иноки Антониевской пустыни Сергий и Тимофей удалились на остров Вятского озера и построили там деревянную часовню и келью. Так в 1708 году был основан Свято-Введенский островной монастырь. Молва о новой пустыне распространилась по округе, привлекая желающих стать ее обитателями. Очень скоро островная братия настолько размножилась, что было решено просить у Петра I разрешения построить на острове собственную церковь.В 1710 году из вырубленного здесь на острове леса была возведена красивая деревянная церковь, освященная во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Часовня, построенная Сергием и Тимофеем, была перенесена с острова во Владимирский тракт и использовалась для сбора пожертвований на содержание монастыря. Часовня приносила мало дохода, несколько раз подвергалась разграблению и в начале 1740-х годов была разобрана. Во второй половине 18 в. Уже была восстановлена ​​каменная часовня, которую перенесли в 1880-е годы вслед за перемещенным Владимирским трактом.Рядом с ним был построен одноэтажный кирпичный дом для послушников-монахов. До 1918 года, в Ильин день, от пустыни к часовне монахи совершали крестный ход.

В течение первой половины 18 века. Введенский монастырь постоянно испытывал трудности с уплатой налогов и даже терял самостоятельность. Духовный расцвет монастыря связан с приездом в 1760 году с далекого Афона известного своей подвижнической деятельностью старца Клеопы, избранного братией настоятелем Введенской Островской пустыни.Преподобный Клеопа славился прозорливостью (например, он предсказал точную дату своей кончины) и даром врачевания. Старец был известен даже в Москве как истинный монах и христианин, а пустынь существовала в то время главным образом за счет пожертвований богатых и именитых москвичей. Именно при Клеопе в монастыре были построены каменные церкви — Введенская и Никольская. Кроме того, старец Клеопа приказал построить на берегу озера просторный дом с антресолью и двором с конюшнями и амбаром для приезжих паломников, которых монахи переправляли на остров на лодках.

Введенскую островную пустыню часто посещали дворяне Прозоровские, Несвицкие и другие, жившие по соседству. Многие представители этих знатных родов были похоронены в соборной церкви монастыря.

После смерти старца Клеопы в 1778 году место его захоронения во Введенской пустыни стало особо почитаемо жителями Покровской и окрестных селений. Еще в советские годы, когда на территории Введенской пустыни была устроена женская колония для несовершеннолетних, паломники пытались попасть на остров, прорвавшись через кордоны, чтобы поклониться могиле старца Клеопы, причисленного к местночтимым святым. .Мощи старца считаются святыней нынешней женской Введенской островной пустыни.

Важной святыней монастыря была и икона Введения Божией Матери, по заступничеству которой, по преданию, в 1863 году жители города Покрова чудесным образом избавились от холеры. Деяния духовных подвижников и православные святыни Введенской островной пустыни привлекали верующих и благотворителей.

В 1870-е годы зимняя церковь св.Николая Чудотворца был перестроен и расширен в монастыре. В 1891-1894 гг. прежний Введенский храм заменили новым, из красного кирпича, тоже пятиглавым. Иконостас был посеребрён и позолочен, а стены собора расписаны изображениями «греческого письма». При Введенской церкви была построена колокольня (сегодня она не сохранилась), по периметру острова возведены кирпичные корпуса келий, настоятельский корпус и ограда. В список жертвователей на реконструкцию и новое строительство в пределах Введенской пустыни вошли промышленники Морозовы.

В 1918 году монастырь был закрыт, его имущество национализировано. На его территории находились воспитательные учреждения для несовершеннолетних. Возле монастырских церквей были срублены купола и подкупольные барабаны.

16 сентября 1991 года исполнительный комитет Владимирского областного Совета народных депутатов принял решение «О передаче зданий церквей и монастырей, расположенных на территории области, в ведение Владимирской епархии». На основании этого решения островные храмы были возвращены Церкви.

6 октября 1993 года указом архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия была создана монашеская община на подворье Муромского Свято-Троицкого Новодевичьего монастыря. 6 июня 1995 года постановлением Священного Синода подворью был присвоен статус женского монастыря.

Первым был отреставрирован Никольский собор, затем Введенский собор. В монастыре есть золотошвейная мастерская, изготавливается церковная утварь и реставрируются старинные иконы. Доступны экскурсии.Паломников и экскурсантов приглашают в монастырскую трапезную.

В 2007 году рядом с монастырем, при въезде на остров, по благословению игумении Февронии был построен детский дом-интернат «Ковчег», куда стали принимать девочек разного возраста, часть с матерями, т.к. женщинам было некуда идти в силу разных жизненных обстоятельств.

Святое наследие: старец Антоний Оптинский

Старейшина Энтони

(9 марта 1795 г. — 7 августа 1865 г.)

Память 7 августа

    Отвечая на письмо своего старшего брата, находившегося тогда в Саровском монастыре, будущий старец Антоний писал: «Одна из присланных Вами книг произвела на меня большое впечатление, и я хочу следовать из нее правилу, а именно: мир в презрении и искать Царства Небесного как высшей мудрости.Тишиной и безмолвием благочестивая душа весьма укрепляется и постигает тайны Писания. Так, если кто оставит мир, того посетит Бог и Его святые ангелы. Желаю и желаю быть таким, как ты…»

Урожденный Александр Иванович Путилов, брат старца Моисея, будущий старец Антоний, с детства был склонен к монашеству. Он был болен большую часть своей жизни. В юности он чуть не утонул, один раз проломил себе череп и десять раз его жизни угрожала опасность.В более позднем возрасте у него появятся язвы на ногах, которые постоянно болели и часто кровоточили; они открывались до такой степени, что обнажали даже кость.

Желая быть похожим на брата, Александр ушел жить к рославским лесным подвижникам и подчинился Моисею. Именно здесь он научился монашеской жизни. Когда старец Моисей уехал основывать скит в Оптиной, старец Антоний поехал с ним. В 1825 году, в возрасте тридцати лет, старец стал игуменом Оптиного скита.Говорят, что не было никого смиреннее старца Антония. Он не отдавал бы никаких приказов без благословения своего старшего брата. Под его руководством скит стал магнитом, притягивающим к себе людей духовных наклонностей.

Жизнь в Оптиной была для него трудной. У него не было келейника, и поэтому многие задачи, такие как приготовление пищи, уход за садом и выпечка, приходилось выполнять самому. Расцвет старчества в скиту произошел благодаря этим братьям-старцам, Моисею и Антонию. Они посадили его там, но и взрастили, приведя к себе старцев Леонида и Макария и всячески поддерживая их.Старец Макарий говорил о старце Антонии, что «и по званию, и по духу [он] мудрее меня». Старец Антоний был известен своей нежностью и состраданием.

С ростом Скита пришло много испытаний и искушений. Из-за язв на ногах он иногда даже не мог выйти из своей камеры; поэтому он посвятил себя больше чтению и молитве, пока у него не появились силы для работы. Против работы старца в скиту возражал епископ Калужский Николай, поэтому епископ Николай назначил старца Антония настоятелем Свято-Покровского монастыря.Николо-Малоярославецкого монастыря в 1835 году. Монахам там не хватало усердия и единства, и это было большим испытанием для старца Антония. Он был здесь настоятелем четырнадцать лет и так заболел, что много раз отдавал распоряжения лежа. В 1859 году он вернулся в Оптину.

Старец Моисей скончался в 1862 году, а старец Антоний оставался в затворе в течение года после этого. Если кто-нибудь упоминал о покое его брата, он начинал плакать. Его растущие недуги оставили его привязанным к своей камере, где он полностью посвятил себя молитве.

В 1864 г., предвидя свою кончину, он дискретно сообщил о ней своим духовным чадам. Он начал бороться – трудиться в молитве, несмотря на усиливающуюся боль, и посещать церковные службы. Над его кроватью висела табличка с надписью «Не теряйте времени зря!» и говорил тем, кто приходил к нему в гости: «Вот я в начале».

В последний день своей земной жизни он получил благословение игумена Исаака и затем преставился.

Изречения старца Антония Оптинского

О мыслях

Не смущайтесь, потому что темные мысли часто тревожат вас, ибо темные мысли, как осенние тучи, приходят одна за другой и все затемняют.Но потом они проходят, а небо остается ясным и приятным. И вот мысли наши бродят, бродят по большому свету, а ум остается на своем месте, и тогда умолкает, и на душе становится радостно. Но ум наш от блужданий туда и сюда приучается к краткой, но часто повторяемой Иисусовой молитве, которую дай Бог тебе привычку произносить, и тогда дни твои будут светлыми.

О молитве

По вашему желанию посылаю вам четки для использования в вашей камере.Усердно молитесь Господу Богу, и ваше холодное сердце согреется сладчайшим именем Его, ибо Бог наш есть огонь. Этот вопль разрушает нечистые сны и согревает сердце ко всем Его заповедям. По этой причине молитвенное призывание сладчайшего имени Его должно быть дыханием нашей души, должно быть более частым, чем биение нашего сердца.

Обучение и подвижническая жизнь

Очисти свое сердце, и ты все узнаешь.

– Иподиакон Матфей Лонг

___________________

  Библиография

Концевич И.М. «Житие игумена Антония, основателя Оптинского скита (+ 1821)» в Православном житии (март-апрель 1990 г.): 3-7.

Макарий, иеромонах Симоноса Петра, Синаксарь: Жития святых Православной Церкви , пер. Кристофер Хукуэй, том. 1 (Халкидика: Святой монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы Ормилии, 1998).

Шефер, архимандрит Георгий (пер.)  Жить без лицемерия: Духовные советы святых оптинских старцев  (Джорданвиль: Типография св.Иов Почаевский, 2009).

Седерхольм, о. Клемент. Старец Антоний Оптинский  (Братство прп. Германа Аляскинского: Платина, 1994)

Смолыч И.К., Эпоха Оптинских Старцев  на официальном сайте Оптиной Лавры по адресу HTTP://www.optina.ru/041113/, дата обращения 17 декабря 2013 г. (на русском языке).

Преподобный Антоний Оптинский: Короткая жизнь на http://www.optina.ru/starets/antoniy_life_short/, дата обращения 17 декабря 2013 г. (на русском языке).

Старцы Оптинские: «Наставники иноков и беседующие с ангелами» на http://www.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.