Разное

Подворье александро свирского монастыря расписание богослужений: Расписание богослужений Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря

Тихвинский Епархиальный Духовно-Просветительский Центр древнерусской богослужебной традиции. Свято-Людмилинский (св. мц. Людмилы, кн. Чешской) единоверческий приход Санкт-Петербурга при подворье Александра Свирского монастыря Московский Патриархат

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ К ОЗНАКОМЛЕНИЮ НИЖЕ

Телефон для справок

+7 (904) 644-67-69

(будни с 17 до 21 часа)

 

БОГОСЛУЖЕНИЯ ДРЕВНИМ ЧИНОМ (СТАРЫМ ОБРЯДОМ) СОВЕРШАЮТСЯ В ВЫХОДНЫЕ ДНИ в «ПЕЩЕРНОМ» ХРАМЕ ПОДВОРЬЯ.

Ориентировочно начало Службы Часов в 9:30, затем Изобразительны (Обедница) с Молебном или Божественная Литургия.

Полунощница совершается глубоким утром.

Богослужения регулярные: по выходным дням, по скользящему графику в будни.

На время пандемии прилёт из Екатеринбургской митрополии иерея Сергия Комарова затруднителен.

Милости просим до соборных дореформенных богослужений и возможности соприкоснуться к живому древнерусскому (дораскольному) благочестию и наследию Святой Руси!

________________________________________________________

Март:  Воскресные Богослужения в обычном режиме.

Подробную и точную информацию уточнять по телефону!

________________________________________________________

Санитарные меры предосторожности при посещении Церкви

С 5 июня 2020 года возобновлены штатные богослужения древним чином в «пещерном» храме с прихожанами, при неукоснительном соблюдении установленных Роспотребнадзором следующих требований.Прихожане и сотрудники храма обязаны носить защитные маски и находиться друг от друга на расстоянии не менее полутора метров. Необходимо в полной мере соблюдать принятую 17 марта Священным Синодом инструкцию в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

В настоящее время, на территории монастырского подворья сделана разметка для прихожан, в том числе для богомольцев «пещерного» храма, число которых может превышать возможность размещения в храме.

 

Дополнительная информация

________________________________________________________

По скользящему графику по договоренности прихожан на неделе в храме утром и вечером совершаются Богослужения суточного круга.

В связи с пандемией  учебные занятия с апреля 2020 г. перенесены на онлайн-обучение.

Церковные службы древнерусским чином чередуются, как правило неделя через три священническим и мирским чинами. По окончании воскресных служб в храме в обычное время  проходят Евангельские беседы и учебные занятия взрослой и детской групп, которые отменены в летний период.

Богослужения совершаются древнерусским чином в «пещерном» (малом) храме преп. Александра Свирского на Христорождественском подворье обители.

Адрес: пер. Челиева 10 (Брестский парк, «Веселый посёлок») От м.»Ломоносовская»: автобус 118, 97, 12, маршр. 12, 97 ( №97 и от м.Рыбацкое, м. Пролетарская), 365 до ул. Новоселов или Тельмана; от м.»Дыбенко»: автобус 97, маршр. 385, 365 до ул. Тельмана.

Приход окормляется братией Свято-Троицкого Александра Свирского, Тихвинского Успенского мужских монастырей, иногородним единоверческим духовенством.  На большие праздники общину посещает иерей Сергий Самонович Комаров, настоятель Михайло-Архангельского православно-старообрядческого (единоверческого) прихода г. Верхний Тагил, клирик Нижнетагильской епархии Екатеринбургской митрополии.

Содержание Храма общиной, требы, поминовения

________________________________________________________

По желанию прихожан по скользящему графику — для удобства многих регулярно служатся молебны и панихиды, совершаются Таинства и частные требы, также на дому.  Крещение, Венчание, Погребение (отпевание), Соборование, посещение на дому болящих и престарелых, освящение жилища (дома, квартиры) и прочие духовные потребы совершаются по предварительному согласованию с ключарем прихода.
Как правило, длительные поминовения заказывают близкие о своих родственниках: староверах-поморцах, старообрядцах-поповцах.
Желающим следует обратиться непосредственно к ключарю прихода с просьбой о совершении той или иной требы можно в «пещерном» храме (не путать с центральным Христорождественским храмом на подворье) – в любой служебный день Общины по окончании богослужения (как правило Воскресение),
либо написав письмо здесь на сайте; по эл. почте — [email protected] или в социальной сети ВКонтакте — vk.com/alexgnyp  (Александр Гнып) и с Вами непременно свяжутся.
Все церковные Таинства и духовные потребы в нашей приходе по непреложному обычаю совершаются БЕСПЛАТНО (исключение – приобретение свечей, духовной литературы или иных церковных товаров по установленной для них цене, заказ длительных поминовений и Чтения Псалтыря об упокоении).
Это, однако, не означает, что Церковь не нуждается в нашей материальной поддержке. Каждый христианин по заповеди Господней обязан приносить в храм Святую ДЕСЯТИНУ – десятую часть своего благосостояния. Кроме указанной обязанности (десятины), при Вашем желании (и возможности) Вы можете вносить и свои добровольные пожертвования; однако размер (или отсутствие) Ваших пожертвований никак не повлияет на исполнение испрашиваемого Вами церковного Таинства или иной потребы.
Прихожане приобретают свечи, подают записки (в том числе на Проскомидию) безвозмездно, так как жертвуют Десятину
Проскомидийные и долгосрочные записки в отсутствии Литургии в нашем храме подаются на Проскомидию Божественной Литургии в соседний Христорождественский храм подворья.
В Храме принимаются поминовения о здравии и за упокой  православных христиан  Московского Патриархата и чад иных Поместных национальных Православных Церквей, как например Грузинской, Сербской, Болгарской и др.
В том числе в нашем приходе по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви мы принимаем записки, поминовения за староверов-старообрядцев на молебен/панихиду, поминовения на Родительскую Субботу, сорокоуст, полгода, год и тп.


Храм Рождества Христова, подворье Троицкого Александро-Свирского монастыря Подворье епархиального мужского монастыря

До Октябрьской революции подворье Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря находилось на углу Боровой и Разъезжей улиц, близ Ямского рынка.

Здание в Санкт-Петербурге, где прежде располагалось историческое подворье Александро-Свирского монастыря, на сегодняшний день занимает медицинское учреждение (туберкулезный диспансер).

Новое место в районе Веселого Поселка, выбранное под строительство подворья, удобно было тем, что располагалось на краю города, при въезде с Мурманского шоссе, со стороны монастыря. Прежде там находились складские помещения Ленкниги, в большей части давно запущенные и превратившиеся в свалку мусора. Склады стояли отдельно от жилых кварталов, на пустыре. Подворье начали возводить в 1999 г., для чего было выделено здание бывшего книжного склада.

Получив благословение правящего Архиерея Высокопреосвященнейшего Митрополита Владимира и одобрение городских властей, на месте будущего харама начались с первого дня совершаться молебны прп. Александру Свирскому, крестные ходы вокруг зданий подворья.

Вскоре силами прихожан началось благоустройство территории.

Вскоре приступили к перестройке одного из зданий — под храм Рождества Христова.

Строить новый храм с фундамента, в традиционном стиле не было возможности из-за необходимости вложения больших средств.

Укрепив и перестроив во многом старое здание, уже весной 2000 г. возвели небольшой купол над алтарной частью храма и колокольню при входе, перекрыли крышу здания. Во внутреннем дворе подворья устроили часовню, трапезную, подсобные помещения.

Очень скоро во временном храме регулярно началась совершаться Божественная литургия, молебны, крестины и панихиды для многочисленных прихожан нового микрорайона, в котором до этого времени не было ни одного православного храма. Летом 2000 г. храм полностью обустроили и расписали силами своей художественной мастерской. Были написаны новые иконы, поставлен иконостас. А в конце года уже полностью закончено строительство единственного в Санкт-Петербурге к тому времени храма в честь Рождества Христова. Юбилейные торжества, посвященные 2000-летию Рождества Христова, Владыка Митрополит Владимир открыл, совершив богослужение Нaвечерия Рождества Христова (6 января 2001 года) в храме Рождества Христова, подворье Александро-Свирского монастыря.

22 июня 2005 года в знак увековечивания подвига русского и белорусского народов в годы Великой Отечественной войны на Дальневосточном проспекте рядом с подворьем был заложен парк. На месте закладки капсулы с Брестской землей и памятного камня «В память священного подвига русского и белорусского народов в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов» отслужил молебен Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.

Сегодня на подворье совершаются регулярные богослужения, продолжается строительство. На территории находятся также трапезная, мастерские.

Во втором корпусе устроен пещерный храм прп. Александра Свирского в память о том, что Преподобный начинал свои монашеские труды в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре, где долгое время подвизался на Святом острове, живя в каменистой пещере.

ᐈ Подворье Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря в Санкт-Петербурге

8 (812) 446-77-918 (812) 446-77... — показать

У Подворье Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря пока нет отзывов

Нравится это место? Поделитесь впечатлениями в отзыве!

Про «Подворье Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря»

Подворье Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря церковь Рождества Христова началась строиться в 1999 году на месте складских помещений в районе Веселого поселка. Место было выбрано с тем расчетом что дорога рядом, Мурманское шоссе, как раз вела к монастырю. Из за недостаточного количества средств церковь строили собственно из оставшихся складских помещений, поэтому церковь выполнена не в классическом стиле. Над алтарем был возведен один купол. Внутри была построена часовня и трапезная. К 2000 году собственными силами было расписано внутреннее убранство и поставлен иконостас. Построен пещерный храм преподобного Александра Свирского. В храме находится точная копия чудотворная иконы Жировицкая, единственный список в Санкт Петербурге. Храм внешне очень напоминает сам Александро-Свирский монастырь с его белокаменными стенами и изумрудными крышами.

Проводятся регулярные богослужения.

Описание скопировано с Yell.ru - https://www.yell.ru/spb/com/podvore-svyato-troitskogo-aleksandra-svirskogo-monastyirya_10758305/

Можно ли доверять рейтингу организации?

Да, все оценки оставляют реальные посетители заведения и проверены модераторами портала. А представители организации могут ответить на ваш вопрос в комментариях.

Где находится организация и как до нее добраться?

Подворье Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря находится по адресу Россия, г Санкт-Петербург, пер Челиева, д 10.
Вы можете посмотреть, как удобнее добраться до этого места с помощью карты.

Как выглядит это заведение?

Фото помещений и примеры работы можно рассмотреть на фотографиях

Старая Слобода — Attractions | Достопримечательности

Преимуществом расположения гостинично-ресторанного комплекса «Старая Слобода» является соседство со Свято-Троицким Александра Свирского мужским монастырем.

Основан монастырь в конце XV века св. Александром Свирским. Так, еще  при жизни основателя, обитель состояла из двух комплексов, связанных друг с другом, но  при этом расположенных независимо:  Троицкого и Преображенского.

Наиболее древним строением в Троицкой части  является каменная Покровская церковь, построенная в 1533 году при участии самого Александра Свирского. Церковь выполнена в Новгородском стиле.

Среди отдельных построек, которые обязательно стоит отметить, описывая Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь, необходимо выделить:

  • преображенский каменный собор с приделом Александра Свирского, воздвигнут еще в 1644 году;
  • каменный Живоначальной Троицы собор - построен в 1791 году на месте древней церкви,  воздвигнутой самим св. Александром Свирским и освещенной в 1509 году;
  • церковь Елизаветы и Захарии, была построена в 1685 году;
  • церковь Иоанна Дамаскина – 1718 года постройки
  • часовня каменная Святой Троицы, которая была построена на том месте, где, согласно с древним преданием, Александру Свирскому и явилась Пресвятая Троица.

С  1764 по 1786 гг.  Троицкое отделение монастыря служило резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских, а с 1873 года в монастыре учреждено наместничество, а настоятельство монастыря передано Епископам Олонецким и Петрозаводским.

С  1890 года монастырь снова сделан самостоятельным и общежительным с особым настоятелем-архимандритом.

В революционные годы (1917-1918) на монастырь было совершено нападение. Грабители потребовали выдать им деньги и богатства, якобы принадлежащие монастырю, после чего все иноки вместе с настоятелем были расстреляны. Мощи преподобного Александра Свирского властями из монастыря были изъяты.

Так как мощи Преподобного оказались нетленными, в 1918 г. их решили тайно отправить в Военно-медицинскую академию Санкт-Петербурга. Монастырь был закрыт, а на его территории разместилась психиатрическая больница.

В начале 90-х гг. власти передали Русской Православной Церкви Свято-Троицкий собор, а в августе 1997 г. произошла официальная передача Александро-Свирской обители монашеской братии .

Второй раз мощи преподобного Александра Свирского были обретены в 1998 г. 28 июля того же года они были переданы Русской Православной Церкви. В настоящее время нетленные мощи покоятся в церкви святых Захария и Елисаветы, прилегающей к Преображенскому собору. Монастырь открыт ежедневно с 6:00 до 20:00 по местному времени, в субботу и в воскресенье ворота открыты с 8:00 утра. Вход в храм со святыми мощами открыт с 6:00 до 20:00 с понедельника по субботу (в воскресенье с 8:00 до 20:00). Официальный сайт монастыря www.svirskoe.org

Расписание Богослужений в Свято-Троицком Александра Свирского мужском монастыре 

Престольные и особо чтимые праздники в Свято-Троицком Александра Свирского мужском монастыре

дата: 

 праздник:

 17/30 апреля Первое обретение мощей прп. Александра Свирского (1641)

 26 мая / 8 июня         

День Святой Троицы. Пятидесятница (престольный праздник)
 27 мая/9 июня День Святого Духа. (Крестный ход с мощами прп. Александра Свирского из Троицкого  монастыря в  Преображенский)
 15/28 июня Преподобных Сергия и Варвары Островских, родителей преподобного Александра Свирского
 17/30 июля Второе обретение мощей прп. Александра Cвирского (1998)
 27 июля / 9 августа            Великомученика и целителя Пантелеимона (престольный праздник)
 6/19 августа Преображение Господне (престольный праздник)
 30 августа / 12 сентября             Преставление прп. Александра Свирского (1533)
 5/18 сентября прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи
 1/14 октября Покров Пресвятой Богородицы (престольный праздник)
 4/17 декабря Преподобного Иоанна Дамаскина (престольный праздник)

Помимо Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря в Лодейнопольском районе расположен Введено-Оятский женский монастырь в посселке Рассвет и Покровский Тервенический женский монастырь в Тервеничах, а также в населенных пунктахрайона расположено большое количество храмов и часовен.

Введено-Оятский женский монастырь  

Монастырь расположен в северо-восточной части Ленинградской области, на берегу реки Оять.

Монастырь основан в XIV веке. В обители покоятся родители преподобного Александра Свирского - св. преп. Сергий и Варвара. Также известен монастырь своим целебным радоновым источником.

 
   
Покрово-Тервенический женский монастырь  
Один из самых молодых российских монастырей. Он находится в деревне Тервеничи Лодейнопольского района.

Монастырь возник из сестричества, сформировавшегося на базе православной общины при храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Санкт-Петербурге.

Главные святыни – Тервеническая икона Божией Матери и святой источник.  

Антониево-Дымский мужской монастырь. Подворье в Санкт-Петербурге.

Иерей Дмитрий Анатольевич Пономарев ро­дился 3 мая 1966 года в г. Сланцы Ленин­градской области.

            В 1987 году поступил на филологический факультет Ленинградского госу­дарственного университета, который закончил по специаль­ности «филолог-русист». Дипломное сочинение защитил по теме «Русская редакция славянского апостола по спискам ХШ–ХV вв.»

            С августа 1999 года нес послушание чтеца храма Державной ико­ны Божией Матери г. Гдов Псковской области. Одновременно сэтим по бла­гословению Митрополита Псковского и Великолукского Евсевия занимал­ся восстановлением храма Святой Троицы с. Доможирка Гдовского района Псковской области, являясь его старостой.

            С мая 2003 года участвовал в строительстве храма Рождества Христова в г. Казань.

            28 сентября 2003 года Архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием был рукоположен в сан диакона во вновь построенный храм Рождества Христова на ул. Адоратского г. Казань.

            6 ноября 2003 года был рукоположен в иерея и определением Архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия назначен на должность штатного священника в храм Рождества Христова г. Казань.

            6 июня 2005 года по благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира был командирован для несения служения в Благовещенский храм Санкт-Петербурга (на Пискаревке).

            28 мая 2008 года по благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира был командирован для несения служения в храм Святых Святи­телей Геннадия и Евфимия Архиепископов Новгородских в поселке Ковалево Всеволожского района Ленинградской области.

            В сентябре 2008 года поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию.

            17 февраля 2009 года определением Его Высокопреосвя­щенства Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира был принят в клир Санкт-Петербургской епархии и назначен на должность штатного священника в храм Святых Святителей Геннадия и Евфимия Архиепископов Новгородских в поселке Ковалево Все­воложского района Ленинградской области.

            22 марта 2010 года определением управляющего Санкт-Петербургской епархией Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Митро­полита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира «за усердное слу­жение Русской Православной Церкви» награжден камилавкой и набедрен­ником.

            9 июня 2011 года определением Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладож­ского Владимира был назначен на должность штатного священника храма святого равноапостольного князя Владимира при 442-м окружном военном госпитале Санкт-Петербурга.

            С момента рукоположения во священный сан постоянно вел занятия в вос­кресных школах при приходах, неоднократно организовывал паломнические поездки по святым местам. С 2008 года окормляет православный детский военно-патриотический спортивный клуб рукопашного боя «Защитник Оте­чества».

            В 2012 году закончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию, защи­тив дипломную работу по теме «Житие преподобного Максима Грека в кон­тексте новых исторических исследований».

            С 2011 по 2016 год в качестве литературного редактора участвовал в издании Свято-Пантелеимоновым монастырем 25-ти томной серии книг по истории русского монашества на Святой горе Афон.

            В 2012 году поступил, а в 2014 году закончил магистратуру Санкт-Петер­бургской духовной академии. 2 июня 2014 года защитил магистерскую дис­сертацию по теме «Проблема достоверности и согласования исторических данных житий преподобных Антония Дымского и Варлаама Хутынского». В июне того же 2014 года поступил в аспирантуру Санкт-Петербургской православной духовной академии.

            26 апреля 2013 года определением управляющего Санкт-Петербургской епархией Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Митропо­лита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира «за усердное служение Русской Православной Церкви» награжден наперсным крестом.

            В 2014 году опубликовал монографию «Житие преподобного Антония Дымского как достоверный исторический источник» (СПб.: Издательство Тимофея Маркова, 2014. – 256 с., ил.).

            В 2015 году опубликовал монографию «Житие преподобного Антония Дымского и история созданного им монастыря» (СПб., 2015.– 240 с., ил.).

            26 апреля 2016 года Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием награжден серебряной медалью святого первоверховного апостола Петра «в благословение за усердные труды во славу Святой Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения».

            1 декабря 2016 года определением епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава (Дячины) принят в клир Тихвинской епархии и назначен на должность штатного священника храма Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице города Санкт-Петербурга подворья Антониево-Дымского мужского монастыря.

Благочиннические округа

Здание в Санкт-Петербурге, где прежде располагалось историческое подворье Александро-Свирского монастыря, на сегодняшний день занимает медицинское учреждение — туберкулезный диспансер. Новое место в районе Веселого Поселка, выбранное под строительство подворья, удобно было тем, что располагалось на краю города, при въезде с мурманского шоссе, со стороны монастыря. Прежде там находились складские помещения Ленкниги, в большей части давно запущенные и превратившиеся в свалку мусора. Стоящие отдельно от жилых кварталов, на пустыре, здания располагали к устроению в них монастырского подворья.

Получив благословение правящего Архиерея Высокопреосвященнейшего Митрополита Владимира и одобрение городских властей, на месте будущего храма начались с первого дня совершаться молебны прп. Александру Свирскому, крестные ходы вокруг зданий подворья и вскоре силами прихожан принялись выносить многочисленный мусор из зданий и благоустраивать территорию. В короткий срок, благодаря усердию прихожан, приступили к перестройке одного из зданий — под храм Рождества Христова.

Строить новый храм с фундамента, в традиционном стиле не было возможности из-за необходимости вложения больших средств в подобный проект, которых у монастыря нет. Укрепив и перестроив во многом старое здание, уже весной 2000г. возвели небольшой купол над алтарной частью храма и колокольню при входе, перекрыли крышу здания, приступили к штукатурным работам. С внутреннего двора подворья и близлежащих территорий вывезли многочисленный мусор, годами копившийся здесь. Устроили часовню, трапезную, подсобные помещения.

Очень скоро во временном храме регулярно началась совершаться Божественная Литургия, молебны, крестины и панихиды для многочисленных прихожан нового микрорайона, в котором до этого времени не было ни одного православного храма.

Летом 2000 года храм полностью отштукатурили, покрасили и расписали силами своей художественной мастерской. Были написаны новые иконы для храма, поставлен иконостас. А в конце года уже полностью закончено строительство единственного в С.-Петербурге к тому времени храма в честь Рождества Христова. Юбилейные торжества, посвященные 2000-летию Рождества Христова, Владыка Митрополит Владимир открыл, совершив богослужение Нaвечерия Рождества Христова (6 Января 2001 года) в храме Рождества Христова, подворье Александро-Свирского монастыря.

Сегодня на подворье совершаются регулярные богослужения, продолжается строительство. Здания подворья, состоящие из двух больших корпусов и хозяйственных пристроек, отремонтированы пока только наполовину. Требуется помощь в ремонте второго корпуса, где устроен пещерный храм прп. Александра Свирского, в память о том, что Преподобный начинал свои монашеские труды в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре, где долгое время подвизался на Святом острове, живя в каменистой пещере. А также жилые кельи, трапезную, мастерские.

Продолжаются работы по благоустройству внутренней и прилегающих к подворью территорий.

Александро-Свирский монастырь в Ленинградской области

Православный мужской Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь расположен в живописном месте — на высоком берегу Рощинского озера в Ленинградской области. Святая обитель известна своими памятниками архитектуры XVI и XVII веков, которые можно посетить всем желающим паломникам и туристам, изучающих духовное наследие Санкт-Петербурга.

На территории Александро-Свирского монастыря находятся уникальные старинные храмы и сооружения: Троицкий собор, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной, Троицкая Звонница, Церковь Преподобного Иоанна Дамаскина, Преображенский собор и церковь Святых праведных Захарии и Елизаветы, Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца и Преображенская Колокольня.

Основание монастыря

Монастырь был основан в конце ХV века в глухом Олонецком крае. Он находился в девственных дремучих лесах. Обитель очень быстро приобрела известность среди проживающего там языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди. В монастырь отовсюду начал стекаться народ. Приходили иноки и верующие, ищущие молитвенной помощи.

Преподобный Александр Свирский

Основал монастырь преподобный Александр Свирский, от кого произошло название обители. Благодаря строгому, благочестивому, подвижническому образу жизни святого служителя стало возможным укрепление православной веры в этом крае.

Ещё при жизни Александра Свирского монастырь начал формироваться как объединение 2-х поселений: при братских кельях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI–XIX веков.

"Северная Лавра" и дальнейшая судьба

На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли "Северной Лаврой". В судьбе монастыря были разные времена и испытания: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд.

Были годы — в начале и конце XIX века, когда в монастыре после разрушений оставались только мощи святого преподобного Александра Свирского — главная святыня, и несколько монахов.

Было и совсем тяжёлое время, когда в 1918 году в монастыре не стало ни святыни, ни иноков. Во время восстановления обители в 1997 году пришлось очень много потрудиться насельникам. Самым большим событием в жизни возрождающегося монастыря стало обретение мощей основателя обители — преподобного Александра Свирского 30 июля 1998 года.

С молитвами и помощью святого преподобного Александра Свирского постепенно восстанавливается древняя обитель. Уже приведены в порядок храмы, часть корпусов, территория Преображенского и Троицкого комплексов, налажена богослужебная жизнь обители.

Посещение монастыря: его храмы

Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь расположен в 260 километрах от Санкт-Петербурга и в 21 километрах от районного центра города Лодейное Поле. Обитель расположена в 6 километрах от реки Свирь — в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера.

Большинство старинных построек хорошо сохранились. Сегодня они очень наглядно демонстрируют высокое искусство зодчих, возводивших их. Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери, построенная самим преподобным Александром Свирским в 1533 году. Её строительство велось на пожертвования царя Василия III. Церковь с трапезной и звонницей выполнена в Новгородском стиле.

На территории монастыря можно увидеть каменный Преображенский собор с приделом преподобного Александра Свирского 1644 года постройки; каменный собор Живоначальной Троицы, возведённый в 1791 году. Но прежде на этом месте стояла деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и была освящена в 1509 году.

Все храмы обители старинные и уникальные, каждый со своей удивительной историей. Образцы раннего отечественного зодчества однозначно стоит увидеть всем любителям истории. Интересны и такие храмы монастыря, как Церковь святых пророков Захарии и Елизаветы, возведённая в 1685 году; Церковь Иоанна Дамаскина, которая была построена в 1718 году.

Интересные факты о монастыре

  • Каменную часовню Святой Троицы воздвигли на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица.
  • На строительство церквей и монастырских сооружений вносили большие вклады Российские цари и императоры, родовитые бояре и дворяне, великие князья и купцы.
  • Сведения о каждой постройке монастыря бережной рукой монахов заносились в "Переписные книги".
  • Большая часть монастырского архива сохранилась и размещена в Национальной публичной библиотеке, библиотеке РАН и в 3-х исторических архивах Санкт-Петербурга.
  • Жизнь монастыря за свою 500-летнюю историю внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси.
  • В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями, свитками и книгами.
  • Историки XIX века называли обитель "Северной Лаврой", в подчинение которой находились 27 монастырей и пустыней этого края.
  • Святыни монастыря: мощи святого преподобного Александра Свирского, копия Туринской плащаницы, частицы мощей святых, святой источник.

Условия посещения обители

Монастырь открыт для посещения ежедневно с 6:00 до 20:00. Вход в храм со святыми мощами преподобного Александра Свирского неограничен и возможен с понедельника по субботу с 6:00 до 20:00, в воскресенье и праздничные дни с 8 утра и до 8 часов вечера. Подворье открыто: со вторника по субботу с 09:00 до 16:00.

На территорию обители и на богослужения — вход свободный для всех, при условии соблюдения тишины и приличия. Можно посетить монастырь с осмотром внутреннего обустройства храмов в составе экскурсионной группы паломников и туристов.

Экскурсионное обслуживание производится только во внебогослужебное время и по предварительной заявке по телефону или при подаче последней на электронную почту. Все данные находятся на официальном сайте монастыря.

Монашеских мучеников Александро-Свирского монастыря

В начале революции большевики пытались национализировать Александро-Свирский монастырь Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии. Был образован Союз защиты Александро-Свирского монастыря; целая тысяча членов Союза собрались вместе и временно остановили рационализацию. Однако пятеро организаторов Союза были казнены.

Тогда в монастырь ворвалась банда большевистских мародеров с проклятиями и богохульством на устах.Ключи от монастырских кладовых потребовали у игумена Евгения, казначея и управляющего. Руководители монастыря как могли возражали и защищали монастырское наследие от грабителей. Группе это не понравилось, и они приговорили монахов к расстрелу. Они заставили шестерых старших отцов-лидеров вырыть яму-могилу во дворе монастыря. Когда яма была вырыта, они поставили их на край и начали целиться в них из ружей. Это был третий день Святой Пасхи.Мученики просили палачей разрешить им скандировать «Христос воскресе!». Палачи не допустили, но петь начали. В то же время раздались выстрелы. Монахи упали в яму. По словам свидетеля, карельского послушника Иоанна, наблюдавшего всю сцену из сундука, в котором он спрятался, у управляющего была большая черная борода, и она сразу же побелела, когда он стоял перед ямой.

Новомученик схи-игумен Зосима из Свирской пустыни сказал: «На протяжении всей христианской эпохи ни один ересиарх не вносил таких деструктивных мнений [как митрополит Сергий], порочащих великий христианский подвиг мученичества и исповедания.Никто еще не призвал людей и не научил их радоваться ниспровержению всего, что было достигнуто апостольской проповедью, страданиями святых мучеников и исповедников. вопрос, обходите его, не видя канона, непосредственно относящегося к этой теме, и таким образом успокаивают свою совесть. Но если нет прямого канона, то есть Святое Евангелие - основа всех канонов ».

(Источники: протопресвитер Михаил Польский, Новые Мученики Российские, Джорданвилль, 1949-57, часть 1, с. 209; «Первое послание схи-игумена Зосима Свирского пустыни» (1927), личный архив В.К .; Уильям Хасбэнд, «Безбожные коммунисты», ДеКалб, Иллинойс: издательство Университета Северного Иллинойса, 2000, стр. 49)

Мы с уверенностью рекомендуем нашего поставщика веб-услуг, «Православные Интернет-услуги»: отличное персональное обслуживание клиентов, быстрый и надежный сервер, отличная фильтрация спама и простая в использовании комплексная панель управления.

Александро-Свирский монастырь | Nordic Travel

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь был основан в конце XV - начале XVI века монахом Александром, выходцем из Валаамского монастыря.

Есть несколько оригинальных построек, относящихся ко времени основания монастыря. Одна из них - каменная Покровская церковь с трапезной комнатой.

В XVII - XIX веках монастырь был значительным центром Русской Православной Церкви. Это сыграло важную роль в развитии местного образования, которое могло помочь Православной церкви завоевать умы и сердца в соревновании с лютеранской церковью и религиозными диссидентами-старообрядцами.

Монастырь был также важным центром торговли и общественной жизни. Здесь проходила Троицкая ярмарка, пользующаяся успехом у купцов из разных уголков России и из-за рубежа.

В наши дни в селе Старая Слобода регулярно проводится фестиваль «Троицкая ярмарка».

В Смутный период в начале 17 века монастырь часто подвергался нападениям польско-литовских войск. В 1612 или 1613 году они разорили монастырь, сожгли церкви и убили игумена и многих братьев.Существует легенда, что местные жители объединились и победили захватчиков и до сих пор их курганы находятся неподалеку.

Русский царь Михаил Федорович, первый царь из династии Романовых, обновил монастырь и покровительствовал ему до своей смерти в 1645 году.

В 1677 году началось строительство каменной монастырской ограды, а в 1694 году - Троицкий собор.

Петр Великий часто бывал в монастыре по пути на Олонецкую верфь (ныне Лодейное Поле) и на Боевые воды (русская здравница на севере).В монастыре останавливались многие другие члены царской семьи, в частности, царь Александр II и его семья в 1858 году.
В конце XIX века монастырь стал популярным местом паломничества.

После революции 1917 года большевики закрыли монастырь. В советское время его использовали для разных целей, например. как тюрьма ГУЛАГа и психбольница.

В 1997 году многие монастырские постройки были возвращены Русской Православной Церкви.

Александро-Свирский монастырь состоит из двух частей: Троицкого (Свято-Троицкого) и Преображенского (Преображенского).

Самыми примечательными постройками Троицкого комплекса являются Покровская церковь 16 века с трапезной палатой, трехкупольная звонница и Троицкий собор конца 17 века, в сводах собора сохранились впечатляющие фрески.

Преображенский комплекс находится в 250-300 метрах от Троицкого.Психиатрическая больница находилась здесь до 2009 года. Наиболее примечательными постройками этого комплекса являются: часовня на месте явления Святой Троицы Александру Свирскому, Преображенский собор с мощами Александра Свирского и колокольня в г. Византийский стиль.

Рабочее время:

Монастырь открыт для посетителей ежедневно с 6:00 до 20:00. В воскресенье и праздничные дни ворота монастыря открыты с 8:00.

Святой Александр Свирский Праведник и дивное нетление его

Святой Александр Свирский родился 15 июля 1448 года, в праздник пророка Амоса, и был назван в его честь при Крещении. Святой Александр был светочем монашества в глухих лесах Русского Севера, жил в подвижничестве, и ему были дарованы необыкновенные дары Святого Духа.

Его родители, Стефан и Васса (Василиса) были крестьянами из приладожского села Мандера у Ладожского озера, на берегу реки Оята, притока реки Свиры.У них были сыновья и дочери, которые уже выросли и жили далеко от родителей. Стивен и Васса хотели иметь еще одного сына. Они горячо молились и услышали голос свыше: «Радуйтесь, добрый муж и жена, родите сына, в рождении которого Бог утешит Свою Церковь».

Амос вырос особенным ребенком. Он всегда был послушным и мягким, он избегал игр, шуток и сквернословий, носил плохую одежду и настолько ослаблял себя постом, что это беспокоило его мать.Достигнув совершеннолетия, он однажды встретил некоторых монахов Валаама, которые приехали в Ояту за покупками и по другим монастырским делам.

К этому времени Валаам уже был известен как обитель глубокого благочестия и строгой подвижнической жизни. Поговорив с монахами, молодой человек был очарован их рассказом о скитской жизни (с двумя или тремя монахами вместе) и уединенной жизни отшельника. Зная, что родители устроили ему брак, юноша тайно уехал на Валаам, когда ему было девятнадцать.В образе путника ему явился ангел Божий, показывающий ему путь на остров.

Амос семь лет прожил в монастыре послушником, ведя суровый образ жизни. Он проводил дни на работе, а ночи в бдительности и молитвах. Иногда он молился в лесу с голой грудью, весь в комарах и мошках, под утреннее пение птиц.

В 1474 году Амос принял монашеский постриг с именем Александр. Через несколько лет его родители в конце концов узнали от прибывших в Мандеру карелов, куда уехал их сын.По примеру сына родители также пошли в монастырь и приняли постриг с именами Сергий и Варвара. После их кончины святой Александр по благословению игумена обители поселился на уединенном острове, где построил келью в расщелине скалы и продолжил свои духовные подвиги.

Слава о его подвижничестве разнеслась далеко. Тогда в 1485 году святой Александр удалился с Валаама и по повелению свыше выбрал место в лесу на берегу красивого озера, которое впоследствии было названо Святым.Здесь преподобный построил себе шалаш и семь лет жил в уединении, питаясь только тем, что собрал в лесу (Позже на этом месте Святое озеро, в 36 верстах от будущего города Олонец и в 6 верстах от реки Свиры, св. основал монастырь Живоначальной Троицы и в 130 саженях (т. е. в 910 футах) от него, на озере Рощина, построил себе хижину на месте будущего монастыря святого Александра Свирского).

За это время святитель испытал жестокие страдания от голода, холода, болезней и демонических искушений.Но Господь постоянно поддерживал духовную и телесную силу праведника. Однажды, страдая от ужасной немощи, он не только не мог подняться с земли, но даже не мог поднять голову. Он просто лежал и пел Псалмы. Тогда ему явился славный человек. Положив руку на больное место, он крестил святого и исцелил его.

В 1493 году во время охоты на оленей соседний помещик Андрей Завалишин случайно наткнулся на хату святого.Андрей рассказал ему о свете, который он видел в этом месте, и умолял монаха рассказать ему о своей жизни. С этого момента Андрей стал часто навещать святого Александра и, наконец, по наставлению преподобного отправился на Валаам, где был пострижен с именем Адриан. Позже он основал Ондрусов монастырь и вел святую жизнь (26 августа и 17 мая).

Андрей Завалишин не смог умолчать об подвижнике, несмотря на данное им обещание. Весть о праведнике стала широко распространяться, и вокруг него стали собираться монахи.Поэтому святой Александр отошел от братии и построил себе жилище в 130 саженях от монастыря. Там он встретил множество искушений. Демоны принимали звериные формы, они шипели, как змеи, призывая его бежать. Однако молитва святого опалила и разогнала бесов огненным пламенем.

В 1508 году, через двадцать три года после того, как он пришел в это уединенное место, Святому Александру явилась Животворящая Троица. Однажды ночью он молился в своей хижине. Внезапно засиял яркий свет, и монах увидел приближающихся к нему Трех мужчин в сияющих белых одеждах.Сияя небесной славой, Они сияли чистым сиянием больше солнца. Каждый из Них держал в руке посох.

Преподобный в ужасе упал и, придя в себя, пал ниц на землю. Взяв его за руку, Мужчины сказали: «Надейся, благословенный, и не бойся». Святителю было приказано построить церковь и монастырь. Он упал на колени, протестуя против собственного недостоинства, но Господь воскресил его и приказал исполнить повеления. Святой Александр спросил, во имя кого следует посвятить храм.Господь сказал: «Возлюбленные, когда вы видите тех, кто говорит с вами в Трех Лицах, так также постройте церковь во Имя Отца и Сына и Святого Духа, Троицы, Единой в Сущности. Я оставляю вам мир и Мой мир я даю тебе ". И тотчас святой Александр увидел Господа с распростертыми крыльями, идущего как по земле, и стал невидим.

В истории Русской Православной Церкви этот облик признан уникальным. После этого видения монах стал думать, где построить храм.Однажды, молясь Богу, он услышал голос сверху. Взглянув на небеса, он увидел Ангела Божьего в мантии и клобуке, такого же видел святой Пахомий (15 мая).

Ангел, стоя в воздухе с распростертыми крыльями и поднятыми руками, провозгласил: «Один Свят, один Господь Иисус Христос, во Славу Бога Отца. Аминь». Затем он повернулся к святому Александру и сказал: «Построй на этом месте церковь во Имя Господа, явившегося тебе в Трех Лицах, Отце и Сыне и Святом Духе, Неразделенной Троице.«Сделав трижды крестным знамением над этим местом, ангел стал невидимым.

В том же году была построена деревянная церковь Живоначальной Троицы (в 1526 году здесь была построена каменная церковь). И одновременно со строительством церкви братия стала призывать святого Александра принять священство. Он долго отказывался, считая себя недостойным. Тогда братия стала умолять преподобного Серапиона, архиепископа Новгородского (16 марта), убедить его принять этот чин.Итак, в том же году святой Александр отправился в Новгород и принял хиротонию от святого архиепископа. Вскоре после этого и братья попросили святого стать их игуменом.

Как игумен, преподобный стал еще скромнее, чем прежде. Его одежда была вся в лохмотьях, и он спал на голой земле. Он сам готовил еду, месил тесто и пек хлеб. Однажды не хватило дров, и управляющий попросил игумена прислать всех праздных монахов за дровами. «Я празден», - сказал святитель и стал колоть дрова.В другой раз он нес воду.

Когда все спали, святой часто перемалывал пшеницу ручными камнями, чтобы испечь еще хлеба. Ночью он обходил кельи и, если слышал пустые разговоры, слегка стучал в дверь и уходил, а утром увещевал брата, налагая на него наказание.

Под конец жизни святитель Александр решил построить каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Однажды вечером, спев Акафист Пресвятой Богородице, он устроился отдохнуть в келье и вдруг сказал своему келейнику Афанасию: «Дитя, будь трезвым и бдительным, потому что в этот час нас ждет чудесный и поразительный посещение.

Тогда раздался голос, подобный грому: «Вот идут Господь и Мать Его». Монах поспешил ко входу в келью, и великий свет осветил ее, осветив весь монастырь ярче, чем лучи солнца. Святитель созерцал Пречистую Богородицу над основанием Покровского храма, сидящую на месте престола, как царицу на престоле. Она держала Младенца Христа на руках, и множество ангелов стояло перед Ее сияющим светом. с неописуемой яркостью.

Он упал, не выдержав великого света. Богородица сказала: «Восстань, избранник Моего Сына и Бога. Я пришла сюда, чтобы навестить тебя, Мой дорогой, и взглянуть на основание Моей церкви. Я умоляла твоих учеников и монастыря. на этот раз будет изобилие, не только в течение вашей жизни, но и после вашей смерти. Все, что нужно вашему монастырю, будет даровано в изобилии. Взгляните и внимательно посмотрите, сколько монахов соберется в вашу паству.Ты должен направить их на путь спасения во Имя Святой Троицы ».

Святой встал и увидел множество монахов. И снова Богородица сказала:« Дорогая моя, если кто-то несет хотя бы один кирпич за здание Моей церкви, во Имя Иисуса Христа, Моего Сына и Бога, его сокровище не погибнет ». Тогда Она стала невидимой.


Перед смертью святитель проявил удивительное смирение. Он призвал братьев и сказал им: «Свяжите мое грешное тело за ноги, перетащите его в болотистую чащу и, накрыв шкурами, бросьте.Братья ответили: «Нет, батюшка, это невозможно». Тогда святой подвижник приказал хранить его тело не в монастыре, а в уединенном месте, храме Преображения Господня. Святой Александр отошел в Царство Небесное 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет.

Святой Александр Свирский при жизни и после смерти прославился чудесными чудесами. В 1545 году его ученик и преемник игумен Иродион составил его Житие. В 1547 г. началось местное чествование святого, и ему была составлена ​​служба.17 апреля 1641 года при перестройке Преображенского храма были обнаружены нетленные мощи святителя Александра Свирского и его вселенское церковное чествование было назначено на два дня: день его кончины 30 августа и день прославления ( и обретение мощей его), 17 апреля.

Святой Александр Свирский наставил и поднял целое множество учеников, как и обещала ему Богородица. Это святые монахи: Игнатий Островский, Леонид Островский, Корнилий Островский, Дионисий Островский, Афанасий Островский, Феодор Островский и Ферапон Островский.

Кроме этих святых, есть ученики и сторонники святого Александра Свирского, у которых есть отдельные дни поминовения: святитель Афанасий Сяндемский (18 января), святитель Геннадий Вашеозерский (9 февраля), святитель Макарий Ородежский (9 августа). , Преподобный Адриан Ондросовский (17 мая), святитель Никифор Вашеозерский (9 февраля), святитель Геннадий Костромский и Любимоградский (23 января).

Все эти святые (кроме преподобного Геннадия Костромского) изображены на иконе отцов-монахов, просиявших на земле Карелии (икона из церкви Духовной семинарии в Куопио, Финляндия).Праздник Собора святых, просиявших в Карелии, отмечает Финская Православная Церковь в субботу, приходящуюся с 31 октября на 6 ноября.

Нетленные мощи святителя были вывезены из Свирского монастыря большевиками 15 декабря. 20 декабря 1918 г. после нескольких безуспешных попыток их конфискации. С 1919 по 1922 год шла печально известная кампания по уничтожению мощей святых. Многие мощи русских святых были похищены и подверглись «научной экспертизе» или выставлены в антирелигиозных музеях.Некоторые были полностью разрушены.

В надежде доказать, что реликвии были подделками, Советский Союз провел множество испытаний. Однако испытания только подтвердили подлинность мощей. Наконец, святые мощи были отправлены в Петроградскую Военно-медицинскую академию. Там они пробыли почти восемьдесят лет.

Второе обретение мощей святого Александра произошло в декабре 1997 года.

Мощи оказались нетленными, как и при конфискации. Внешний вид святого соответствовал описанию в летописях 1641 года.Как только было установлено, что это на самом деле мощи святого Александра, митрополит Санкт-Петербургский Владимир разрешил перенести их в храм святой Софии и трех ее дочерей Веры, Надежды и Любви (17 сентября) за четыре месяца до их прихода. возвращение в Свирский монастырь. Кланяясь мощам святого Александра, люди заметили, что от них исходит благоухающая мирра ». (взято из: http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102423 )

Еще один отчет о жизни Святого , а также об обнаружении его Святых мощей (с некоторыми чудесами Святого и началом акафиста Святого) см .: http: // www.theorthodoxword.com/back%20articles/OW%20PDFs/236/A%20Brief%20Life%20of%20St%20Alexander%20of%20Svir.pdf и http://www.theorthodoxword.com/back%20articles/OW%20PDFs/ 236 / The% 20Second% 20Uncovering% 20of% 20the% 20Holy% 20Relics% 20of% 20St% 20Alexander.pdf.


Краткое описание монашеских мучеников Александра Свирского монастыря (взято с: http://www.synodinresistance.org/Theology_en/E3d5062ProskynenaAkexSvir.pdf)
«В этом освященном месте игумен Евгений и еще пятеро монахов приняли мученическую смерть в 1918 году.
На третий день Пасхи группа красноармейцев вошла в монастырь с богохульствами и проклятиями. Они безапелляционно потребовали, чтобы игумен Евгений, ризничий и приглашенный хозяин передали ключи от монастырской ризницы с явным намерением разграбить любые ценные вещи, какие смогут найти. Отцы изо всех сил старались их урезонить, чтобы отговорить их от их намерений и защитить монастырское имущество. Солдат не только не уговорили, но и разозлили еще больше.Без промедления и с помощью суммарных процедур - что очень типично для того времени - они приговорили их к смерти. Сначала они приказали шестерым отцам вырыть себе могилу: большую яму посреди монастырского двора, справа. Когда отцы закончили копать, солдаты поставили их рядом с ямой. Расстрельная команда заняла позицию. В этот трагический момент осужденные отцы попросили об одолжении: разрешить им воспевать «Христос Воскрес». Не обладая такими настроениями в душе, «красные» солдаты отказались.Тогда отцы быстро начали скандировать «Христос Воскрес», но расстрел не позволил им закончить. Последовали выстрелы, и отцы упали замертво в яму. И случилось что-то странное. У гостя была длинная черная борода, которая мгновенно побелела, когда он стоял перед ямой!

На этом солдаты не остановились. Они вошли в храм, где лежали мощи основателя монастыря святого Александра. Схватив их, они бросили в огонь.Однако огонь сохранил реликвии и не поглотил их. Таким образом, преподобный Александр принял мученическую кончину после своей кончины, как если бы он тоже хотел разделить мученическую кончину современных новомучеников своего монастыря.
Некий карельский послушник Иоанн, скрывавшийся на чердаке, все это увидел и рассказал. Монастырь Святого Александра постигла та же участь, что и остальные монастыри в России. Он был закрыт и использовался не по назначению. Сначала его превратили в «педагогический технический институт», чтобы оправдать конфискацию его обширной библиотеки и других ценностей, а затем в концлагерь.Также был создан завод по дроблению горных пород, где безжалостно работали несчастные заключенные ». отчет об обнаружении мощей святого Александра Свирского, с изображениями его чудесно нетленных святых мощей
(переведено и обобщено с: http: //apantaortodoxias.blogspot.com / 2009/02 / blog-post_3046.html )

«Святые мощи были перенесены в Александро-Свирский монастырь в ноябре 1998 года, и перед ними продолжаются чудесные исцеления».

Считается, что Бог сохранил мощи святого Александра в таком чудесном состоянии, потому что он был единственным святым после Патриарха Авраама, удостоившимся посещения Святой Троицей в виде трех Ангелов. Во время этого визита Святая Троица коснулась его, и этот контакт, очевидно, сделал его тело нетленным.[Κατά την διάρκεια αυτής της επισκέψεως, ή Αγία Τριάς μέχρι που άγγιξε τον Άγιο, και αυτό το άγγιγμα προφανώς ήταν που έκανε το σώμα του απρόσβλητο στην φθορά.] Дивен Триединый Бог, Который прославился во святых Своих! Святой Александр отправился в Царство Небесное 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет.

С тех пор нетленная святая реликвия святого Александра стала источником благословения, почитания и исцеления: слепые получают зрение, парализованные получают силу в ногах, а все страдающие любой болезнью получают полное исцеление.Демоны бежали от одержимых бесами и бесплодных женщин, зачатых…

Дивен Всеблагой Бог в Своих Святых, Который прославил Своего слугу в этой эфемерной жизни чудесами и знамениями, которые явились через его руки. И после своей смерти он по-прежнему удостоился того, чтобы иметь Его драгоценное и святое Тело в Его Церкви, чтобы светить оттуда, как великий маяк, своими всеславными чудесами! ...

Второе открытие Святые мощи Александра Свирского 30 июля 1998 г.Верующие России тысячами собирались поклониться новоявленной святой мощи святого Александра Свирского в храме свв. София, Вера, Надежда и Любовь в Санкт-Петербурге. Спустя невероятные 80 лет один из самых любимых святых Фиваиды Севера был возвращен на место его монашеской борьбы. Восемь десятилетий назад, 5 января 1918 года, большевики захватили большую часть русской Фиваиды на севере: в районе между Олонецком и Лонтейногие Полем.Сразу же на следующий день большевики явились у Свирского монастыря и у мощевика Святого Александра. Такая сокровищница святости, очевидно, мешала дьяволу и его слугам, захватившим русскую землю. Однако в тот период были необъяснимые разносчики, которые приказали повредить мощи святого или принести им. [Όμως, στην περίπτωση εκείνη ήταν ανεξήγητα ανίκανοι να προκαλέσουν κάποια βλάβη στο Λείψανο του Αγίου ή να το μετακινήσουν.] Коммунисты сделали дополнительные попытки, и только на þér шестой попытки, 20 декабря 1918 года, им удалось удалить нетленную Реликвию Санкт-ПетербургАлександр. Так началась ужасная «кампания по захвату мощей» [«εκστρατεία κατασχέσεως των λειψάνων»], в которой с 1919 по 1922 год они продолжали с 1919 по 1922 год подвергать 63 реликвии святых, выставленных в России, на «научные испытания», характеризуя их как « мумии », а также как« подделки », помещали в антирелигиозные музеи или уничтожали.

В этот период весь северный регион России испытал беспрецедентное военное присутствие. Фиваида Севера была осквернена и пострадала, но в то же время была освящена, став для многих в России Голгофой.Монастырь Святого Александра Свирского был испытан так же, как и многие другие монастыри в этом районе: он стал военными казармами, известными как Свирлаг («Свирские казармы»). Позже он стал временным домом для инвалидов войны, детским домом, техникумом и военным учебным центром. Наконец, Свято-Троицкий монастырь стал психиатрической лечебницей, часть которой сохранилась по сей день.

Со временем монастырь подвергся ужасным осквернениям.Однако Бог не допустил утраты мощи святого Александра. После падения большевиков сначала он был доставлен в Lonteinogie Polie. Местное возвращение Цекистон требовало исследования подлинности реликвии. Советские ученые опробовали его в надежде доказать, что это подделка - подделка церкви для недоумения верующих. Однако большевиков встревожили результаты, подтверждающие то, что было зафиксировано при первом обнаружении мощи святого в 1641 году, что св.Тело Александра было необъяснимо, совершенно нетленным. Его кожа была белой и упругой. Черты его лица были отчетливо различимы и напоминали иконы святого, написанные между XVI и XVIII веками. Не боявшийся того времени гонений академик Петр Петрович Покрыскин написал смелый ответ на просьбу Цекистона. «Зная, что мощь святого Александра Свирского, несомненно, соответствует историческому описанию, ее место должно быть в церкви, мы просим принять меры для ее сохранения, этого исторического сокровища нашего народа.”

Из Lonteinogie Polie Реликвия была доставлена ​​в Санкт-Петербург (тогда Петрокрант). Тогда же приказ Комиссара юстиции поместить все реликвии в музеи. Мощь святого Александра была доставлена ​​в анатомический музей города, который располагался на территории Военно-медицинской академии. Здесь Реликвия была показана как экспонат, но без описания - одна попытка сотрудников музея сохранить ее в тайне. В то же время в рамках плана коммунистов нанести удар по Церкви были предприняты попытки публично доказать фальшивость мощей святого, не похожую на ее исторический эпиграф, но эти попытки провалились.Однако благодаря одному из ученых Б. Н. Тонкову, который не был «воинствующим атеистом», как его собратья, они остались в Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга, сосланные по забывчивости. Там они оставались около восьми десятилетий, ожидая того времени, когда Божественное Провидение вернет их верным.

14 июня 1997 года, примерно через шесть лет после падения коммунизма во всей России, часть Спасо-Преображенского монастыря святого Александра Свирского была возвращена церкви целиком.[Το τμήμα της θείας Μεταμορφώσεως της Μονής του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβίρ επεστράφη ολόκληρο στην Εκκλησία.] Часть Святой Троицы, который должен был удерживаюсь еще третью милю, был возвращен частично Церкви на 22 сентября 1998 [Το τμήμα της Αγίας Τριάδος , το όποιο απέχει ένα τρίτο μιλίου από το έτερο τμήμα, επεστράφη μερικώς στην Εκκλησία στις 22 Σεπτεμβρίο 1998 г. в Санкт-Петербурге началось без исследования в Санкт-Петербурге в 9000 году в Санкт-Петербурге в 9000 г. Москва.Остальные документы советского периода были либо утеряны, либо уничтожены, однако молитвенные поиски монахинь Покровского монастыря Тервиницких под руководством их духовного отца игумена Лукианоса (Куценко), нынешнего настоятеля монастыря Монастырь Святого Александра Свира, в конце концов, принес свои плоды [ανταμείφθηκαν τελικά]. В декабре того же года (1997 г.) Реликвия святого была найдена! Когда он был исследован, он был примерно эквивалентен древнему описанию первого открытия реликвии в 1641 году.Он был таким же нетленным, как и до конфискации. По согласованию с антропологами и этнологами, реликвия была приписана человеку из племени вебасов - небольшой группы финских королей, населявшей местность, где родился святой Александр и где он позже построил свой монастырь.

В конце концов, не сомневаясь в личности преподобного, митрополит Владимир дал благословение на передачу мощи, исполненной божественной благодати, в Храм Святых мучениц Софии, Веры, Надежды и Любви на четверых. месяцев, вместо того, чтобы захлестнуть монастырь огромной массой паломников перед его возвращением в монастырь [προκειμένου να τεθεί σε δημόσια προσκύνηση πίρο της επιστροφυου στηον Μονήυου στηον ονήυου στηον ονήν.] Перед передачей Реликвии Церкви в испытательном зале Медицинской Академии было совершено прошение [δέηση]. К удивлению и духовному ликованию присутствующих, руки и ноги святого начали изливать струйки [σταγόνες] душистой мирры, как если бы Святой говорил: «Да, я слышу тебя, это я!» Это излияние Благодати продолжилось, когда Реликвия была передана Церкви. Фонтан душистой мирры был настолько силен, что пчелы привлеклись к ногам святого.

Священник Алексиос Иангк (ныне иеромонах Амвросий) находился в Санкт-Петербурге, когда была найдена реликвия. Он записал свои переживания в качестве американского паломника:
«С удивлением я увидел, что Святой не только был нетленным, но и его кожа не изменилась [σκουρύνει] по прошествии примерно пяти столетий, но она была такой же белой, как у человека, который живет сегодня. Обняв его непокрытые ноги, я мог видеть между его пальцами образование [σχηματισμό] из чудесной мирры, реки, богатые [μέλιτος].

Иконы святителя, освящающего его ковчег, тоже начали источать мирру благоухающую. Александр, послушник из монастыря Святого Александра Свирского, постоянно стоял у реликвария, наблюдая не только за потоком мирры, но и за чудесными исцелениями, происходившими на этом месте. Люди исцелялись от многих болезней: паралитики, онкологические больные, страдающие дерматологическими заболеваниями и болезнями костей, бесноватые. После перенесения мощи в монастырь св.Александра Свирского в ноябре 1998 года, до него продолжались исцеления. Поток мирры также продолжался неудержимо [απαραμείωτα]. Было замечено, что это чудо происходит в тех случаях, когда в монастырь приходят не только группы верующих, но и сомневающиеся. [Παρατηρήθηκε, ότι αυτό το θαύμα αυξάνει σε ένταση όταν καταφθάνουν στην Μονή ομάδες ανθρώπων, στις όποιες δεν συμπεριλαμβάνονται μόνον πιστοί, άλλα και αμφισβητίες επίσης] До сегодняшнего дня монастырь не записывает чудеса, которые происходят в Relic этого святого Бога."
(ναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 10:03 μμ Ετικέτες Βιβλία , http://apantaortodox32009t011/09/111/2009/116/111/2008/116/111/126/116/111/111/2006/116/111/121/111/121/111/116/111)

Тропарь святого Александра Праведного Свирского - Тон 4

Ты поселился в пустыне от юности твоей, стремясь идти по стопам Христа, о Александр. Ангелы были изумлены, когда увидели, что ты сражаешься во плоти и побеждая натиск страстей.Живя на земле, ты был равен Ангелам. Молитесь Христу Богу нашему спасти наши души.


Молитвами Святых Отцов наших, Господь Иисус Христос, Бог наш, помилуй нас и спаси нас! Аминь!

Александр Свирь лет жизни. Свирский чудотворец

Русская земля имеет большое число преподобный - в древности они защищали людей от нападений вражеских войск, наставляли и учили верить , напомнили о смысле праведного существования.

Главное место среди святых Александр Свирский . Он был известен не только своими предсказаниями и даром исцеления, но и тем, что видел Святую Троицу.

В контакте с

Одноклассники

Монах родился среди простых людей, его мать долгое время не могла забеременеть, но молилась о долгожданном ребенке от Христа . Когда родился ребенок, она дала ему имя Амос в честь библейского пророка. С самого раннего возраста он учился плохо - Господь дал ему не земной разум, а его небесный.У мальчика быстро развилось пристрастие к духовности и вере, когда он встретил монаха, они долго разговаривали. Вскоре он переехал на Валаам, а в 26 лет стал монахом монахом.

Со временем, как описано в жизни Александра Свирского, он вернулся на родину, в Новгород, на реку Свирь. Некоторое время он жил в полном одиночестве, употреблял только травы и очень болел и страдал от инфекций. Но, по словам святого, вскоре к нему пришел человек, который мог его исцелить. Найдя келью, братия стала группироваться возле святого, так что со временем на этом месте возник настоящий монастырь.

Святой чудотворец Александр вместе с ним принес на землю не только мирный дух, но и стал его просветителем. В это время он принес сюда каменные жернова, что по тем временам было неслыханным делом. На его землю часто приезжали представители царской семьи, так как монах считался молитвенником для русского царского жилища. Для родственников преподобный был мудрейшим учителем, даже сам император Иван Грозный обращался к нему за помощью и особым советом.

Александр Свирский чудеса

Хотя вся русская земля была наполнена слухами и рассказами об Александре Свирском, он считался очень скромным и добрым, ходил по городу в дырявых одеждах.Никто не мог подумать, что перед ними стоит аббат. Вокруг него появилось большое количество святых. Святой преподобный создал несколько молитв, которые отличаются сильным покаянием различным духам.

Основное изображение монаха возникло после обретения, поэтому на этом изображении он находится в положении лежа на спине. Икона, датируемая XVI веком, похожа на живую - преподобный на ней виден по пояс в монашеской одежде.

Его правая рука благословляет, а в левой его есть свиток.Рядом клейма, означающая какие-то сцены из жизни монаха, а их очень много - более ста.

Иконография продолжала появляться и в последующие времена, сегодня существует большое количество разновидностей икон.

  1. Святой изображен во время явления Святой Троицы - Ангелы в белых одеждах смотрят на стоящего на коленях старика. Он притягивает к ним правую руку, а левую прижимает к груди. Взгляд ангелов смотрит прямо на святого.Он носит черные мантии - значит человеческая бренная природа.
  2. Преподобный в одежде интригана, правая рука протянутой ладонью к верующим, в левой руке свернутый свиток. Волосы у монаха седые, слегка завитые, а также круглая борода.
  3. Монах стоит, опираясь на посох, в правой руке Троицкий Рублев. Голова святого покрыта капюшоном для монахов, взгляд смотрит вперед, прямо перед ним, но как бы вглубь себя, как будто он видит что-то недоступное простому человеку.

Дата смерти Александра - 1533 . Он покинул мир в возрасте 86 лет . Сразу же, как гласят летописи, на месте его могилы стали происходить необычные вещи. Признание монаха произошло ровно 14 лет спустя - это довольно короткий срок, но в данном случае особых доказательств не потребовалось. По прошествии 100 лет монахи решили открыть гроб священника. Преподобный, по мнению братьев, выглядел вот так , как будто он просто спал .Было решено отправить мощи в монастырский храм, туда стало приходить большое количество паломников. Святые люди много раз просили у него благополучия и исцеления , и тогда они получили то, что хотели.

Во время революции был издан указ об изоляции музея, в 1918 году отряд красноармейцев вторгся в монастырь. Церковь была полностью разграблена, несколько монахов были убиты. При этом мощи были вывезены намного позже. Во время вскрытия большевики в ужасе застыли на месте.Мощи святого Александра Свирского сохранились так хорошо, как будто он спал все это время и не был захоронен много лет назад. Вместо мощей большевики поставили на место захоронения восковую куклу, а останки монаха увезли с собой в неизвестном направлении.

Поиск мощей происходил в 90-е годы , когда в монастыре началась новая жизнь монахов. Тело святого было найдено в Военно-медицинской академии , где он много лет прятался, чтобы не было разрушения из-за жестких властей, противостоящих всей церкви.Консервированные ткани до сих пор удивляют специалистов и ученых - ничего подобного они еще не видели. Тело святого передано церкви Сегодня оно снова находится на территории монастыря.

Храм Александра Свирского

Монастырь Александра Свирского существует уже около 500 лет. Раньше на этой земле располагались несколько заводов, пристань для яхт и двор. В XIX веке это место считалось центром духовной жизни всего города.

Большое количество людей продолжают совершать паломничества к древнему храму. Чудотворный Сергей продолжает выполнять свои обязанности после ухода в мир иной. много говорят:

  1. Исцеление тела и души.
  2. Обретение или укрепление веры.
  3. Они просят благословения на жизнь монаха.
  4. Они молятся за своих близких и близких, свернувших с праведного пути.

Православная Церковь обычно упоминает монаха несколько раз в год - в день его кончины (святитель буквально отошел ко Господу во сне) и в годовщину принятия мощей святого.Подавая прекрасный пример жизни, священник поможет вам совершать праведные дела.

Когда Амос достиг совершеннолетия, его родители собрались, чтобы выйти за него замуж, но он хотел только одного, чтобы оставить мир и спасти душу. Вскоре он узнал о Валаамском монастыре и впоследствии часто думал о нем, и в конце концов по воле Господа встретил монахов Валаама. Долгое время говорили о святой обители, о своем уставе, о трех образах жизни монаха. И тогда он, воодушевленный темой разговора, решил отправиться на Северный Афон.Переходя реку, на берегу Рощенского озера, святитель услышал чей-то странный голос, сказавший, что на его месте устроил монастырь. Ивеолийский свет чудесным образом осветил его.

Когда он пришел в Ваалам, аббат принял его и постриг его, дав ему имя Александр в 1474 году. В то время ему было около 26 лет. Ревностно и долго преподобный стал трудиться, поститься и молиться. В это время отец, искавший своего отца, вернулся в Ваалам, святому удалось не только успокоить злого отца, но и убедить его заставить монаха с матерью постричься.Родители решили принять предложение сына. Стефан постригся и получил имя Сергий, а мать - Варвара. Их захоронения до сих пор почитаются в нынешнем храме Введен-Оят.

Александр все время продолжал работать на Валааме, творить чудеса и удивлять жестокостью своего бытия по отношению к самым суровым монахам Ваалама. Сначала он попал в общежитие, а затем в тишине на острове, который сейчас называется Святым, провел там около десяти лет.На святом острове и по сей день существует узкая и сырая пещера, в которую с трудом может забраться даже один человек. Здесь сохранилась могила, созданная самим Александром.

Однажды, сидя на могиле, святой услышал таинственный голос, зовущий его - Александр, выйди отсюда и возвращайся на свое прежнее место, на нем ты сможешь спастись. Яркий свет показал ему место, расположенное на юго-востоке, на берегу реки Свирь. Произошло это в 1485 году. Свое жилище святитель воздвиг на берегу Рощинского озера.

В полумиле от него можно было заметить Святое озеро, которое отделяла от него Стремная гора. В этом месте он провел несколько лет в одиночестве, ел не хлеб, а растения, которые росли поблизости. Свое святое место преподобный решил открыть боярин Андрей Завалишин, а через него впоследствии и большое количество людей. Монастырь стал быстро разрастаться, и слава о ясновидении и исцелении от страшных болезней, данная ему настоятелем, вскоре распространилась по всей округе. Православные при жизни умилостивили Александра Свирского как святого.

Явление Святой Троицы

В возрасте 23 лет монах увидел великий свет, а за ним троих мужчин, которые вошли в его жилище. Они были одеты в яркую одежду и освещены небесным светом.

На месте явления Святой Троицы вскоре была возведена часовня, и до этого времени душа людей содрогалась на этой территории, думая о близости Господа к святым.

В образе жизни монаха поразительно и удивительно то, что при большом количестве совершенных к нему божественных визитов он всегда оставался простым монахом, который во всем хотел служить братии и простым людям, приходившим в монастырь.

За несколько лет до кончины Господь вложил в душу инока доброе дело - создание каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. И вот однажды ночью, когда ипотека была уже окончена, по окончании молитвенного правила преподобный увидел необычный свет, озаривший всю территорию монастыря, и у подножия Покровского храма, на месте пр. На алтаре в царственной славе Пресвятой Богородицы с Вечным Младенцем восседало большое количество эфирных сил небесных.

Преподобный упал на землю возле величественной Богородицы, потому что не мог видеть сияния этого яркого света. Затем Госпожа приказала ему встать и утешила его обещанием стать настойчивым из Обители и помогать ему во всех нуждах живущих в ней, как при жизни преподобного, так и после нее.

За день до своей смерти монах позвал к себе братьев и сказал им, что скоро умрет от этой временной прискорбной и печальной жизни для другой вечной жизни, безболезненной и постоянно счастливой, а затем назначил после себя четырех святых: Никодима, Иродиону, Исайе и Леонтию за избрание одного из них игуменом.До самой смерти святитель не переставал учить своих братьев благочестивой жизни. Преподобный Александр скончался 30 августа 1533 года на 85-м году жизни и по завещанию был похоронен в пустыне, рядом с Храмом Преображения Господня, справа от алтаря. В 1547 году он был причислен к лику святых.

Все люди, болеющие разными болезнями, приходя к гробу святого и обращаясь к нему, получали от него великие чудеса: слепые стали видеть, расслабленные укрепили дух, страдающие другими недугами получили крепкое здоровье, все темные силы и демоны оставили одержимых, детей отдавали детям.

Преподобный Александр - один из немногих святых, канонизированных вскоре после его смерти, а именно после наступления 14 лет.

Преподобный Александр Свирский занимает особое место в сонме русских святых. Он жил в густом лесу на реке Свирь, сейчас это Лодейнопольский район Ленинградской области. Они знали его как пророка и провидца, хвалили его как целителя. Он был особенно благословлен Богом: святой стал единственным человеком, который видел Бога в Святой Троице после Рождества Христова (то есть во времена Нового Завета: библейские книги Ветхого Завета повествуют о явлении Троицы в виде трех Ангелы праотцу Аврааму).После смерти праведники прославились Богом: мощи святителя Александра Свирского сохранились почти как тело живого человека, источают множество чудес и даже называются «Белыми облачениями Преображения Господня», то есть святитель был преобразованный, как Христос.

Многие святые прославили землю Русскую, но большинство из них среди преподобных. Это чин святых, совершивших множество подвижнических подвигов ради Христа: ведь на Руси много густых лесов, заброшенных мест, куда монахи ходили молиться в тишине и одиночестве на весь мир: они умерли за мир чтобы воскреснуть для Христа, расти в духовной жизни.И что удивительно, многих из них Господь Бог прославил еще при жизни: даже в непроходимых зарослях люди находили праведников, а когда исцеляли их молитвами, помогали во всех нуждах, рассказывали другим. Так князья и знатные люди собрались вокруг святых, просвещенных их мудростью. Святые благословляли воинские подвиги и мирили враждующих, помогали людям и сами росли в воздержании, посте и молитве.

Чем помогают икона и мощи святого Александра Свирского, как святой достиг такого преображения и о чем за него молиться, вы узнаете из этой статьи.

Жизнь Александра Свирского

Святой Александр Свирский родился 15 июня 1448 года и получил имя Амос - в честь ветхозаветного пророка, память которого отмечается в этот день. Это свидетельствует о богобоязненности и набожности его родителей, многие сведения о которых не сохранились: их звали Стефан и Василиса или Васса. Это были пожилые крестьяне из села Мандроги или Мандера, которое стоит у впадения реки Оять в Ладожское озеро. Известно, что у святого Александра было два взрослых брата или сестры, которые жили отдельно, и его родители просили у Бога младшего сына в утешение в старости.Ведь после долгих молитв рождению преподобного предшествовал голос Самого Бога, призвавшего хороших супругов радоваться грядущему рождению сына, который будет утешением не только для него, но и для Церкви. Бога.

С рождения святой проявлял себя избранником Бога: мало играл с другими детьми, специально выбирал одежду попроще, постился, жестко ограничивал себя в пище, а главное, был добр ко всем и безгрешен. К тому времени, когда он достиг совершеннолетия, его родители решили жениться на нем, но он сам уже определился со своим желанием посвятить свою жизнь Богу как монах.Мимо села проходили монахи Валаамского Спасо-Преображенского монастыря (это тоже духовная жемчужина Ладожских земель, древний подвижнический монастырь, расположенный на уединенном острове посреди огромной Ладоги), он сразу же направился в один из скитов Валаама, где жили монахи по два-три человека. По легенде, одним из его проводников был ангел божий.

Будущий Александр Свирский - Амос - семь лет вел послушную жизнь на скалах Валаама.Он выполнял все непростые наставления настоятеля монастыря, как и многие современные монахи: днем ​​работал, носил воду и убирал двор, служил в храме, а ночью старался молиться, а не спать чтобы убить его греховные желания. Особенно тяжелыми были ночные бдения в лесу на Валааме: карельские земли славятся мошками, а их укусы - настоящая пытка.

В 1474 году родился инок Александр - Амос умер за мир.Именно в это время промыслом Божьим его родители - а в свое время Амос тайно покинул дом - узнали о его местонахождении и постриге и сами отправились в некоторые северные монастыри, приняв постриг с именем Сергия и Варвары. Интересно, что здесь и во многих эпизодах житие святого Александра перекликается с житием преподобного Сергия Радонежского - игумена Земли Русской, этот великий святитель тоже много работал и молился в глухих лесах, его родители тоже приняли монашеский постриг. .

После пострига преподобный поселился на небольшом острове Валаамского архипелага, построив келью прямо в расщелине горы. Сегодня здесь стоит красивый монастырь во имя преподобного Александра Свирского с высокой белой церковью. Уже об этих подвигах распространилась слава не только на Валааме, но и в окрестных селах. К подвижникам, паломникам монастыря стали приходить люди. В 1485 году преподобный, спасаясь от славы и ища тишины, покинул Валаам. Он выбрал место в густом лесу, на берегу небольшого озера, позже названного Святым, и устроил крохотную келью, где прожил в одиночестве около десяти лет, питаясь травами, грибами и ягодами.Он страдал от нередкого для этих мест холода, голода, болезней и демонических искушений, но он молился Господу за всех людей и духовно рос. Бог поддержал его молитву горящей. Известно о чудесном исцелении святого: однажды святой не мог встать с постели, более того, поднимал голову и читал молитву. Однако он лежал на кровати и пел наизусть известные ему псалмы. Вдруг ему явился ангел: он возложил руку на голову подвижника, крестил его и спас от болезни.

В 1493 году Бог явил святого людям: к нему в келью пришел дворянин Андрей Завалишин, охотился на оленя и несколько раз видел свет над местом подвига святителя. Александр Свирский хотел спрятаться, но охотник умолял его рассказать о себе, пообещав никому не отдавать место молитвы отшельника. Эта история стала основой начала жизни святого. Святой стал духовным наставником Андрея, который через некоторое время сам стал монахом Валаамского монастыря, постригся в монахи с именем Адриан и со временем прославился в лице святых.Этот охотник в прошлом стал основателем собственного монастыря Ондрус. Возможно, будущий святой Андриан и согрешил, не сдержав данного подвижнику слова - но именно благодаря ему монахи будущего монастыря стали собираться к преподобному Александру.

Святой Александр должен был принять и наставить пришедшую к нему братию, желавшую строгой жизни, и со временем, по повелению Божию, основать храм во имя Святой Живоначальной Троицы, основав одноименный монастырь. .Он сохранился до наших дней в нескольких десятках километров от города Олонец. Однако свое желание уединения преподобный реализовал в своей «пустынной пустыне», примерно в километре от главного монастыря у Рощинского озера.

Известно, что именно в «пустыне пустыни», которая со временем превратилась в монастырь Святого Свира имени преподобного, святитель претерпел самые страшные искушения и величайшую благодать Божию. Сначала ему явились демоны в виде ужасных животных и множества змей, которых в тех местах никогда не было.С твердой верой и сильной молитвой святитель изгонял чудовищ.

И в 1508 году явился Господь святому Александру. К тому времени прошло 23 года со дня поселения святителя в Свири. Ночью пустыня просветлела, и Тройка вошла в келью святого, Лики которого сияли ярче Солнца. Святитель пал перед Богом поклоном до земли, но Господь поднял его за руку. Предание повествует нам слова Бога, обращенные к иноку: твердо веруй в Бога, надеясь на Его милость и не боясь; построить храм и монастырь.Святой даже возражал Творцу, говоря о его недостоинстве, но Сам Господь поднял его с колен и приказал построить храм: «Вы, мои возлюбленные, видите в себе Бога, говорящего с вами в трех лицах - следовательно, возвести церковь во имя Троицы Единого Существа, Отца, Сына и Святого Духа. Я оставляю вас в мире и даю вам свою милость (мир). После этих слов Ангелы расправили крылья и вознеслись на Небеса, и святой стал думать, где построить храм.Спустя некоторое время, так как святитель не начал строительство, а продолжал думать о месте храма, молясь, снова явился ангел, на этот раз молящийся в монашеской одежде с поднятыми руками - он благословил место будущего храма.

Важно отметить, во-первых, что это явление Бога в Святой Троице - Русском святом - единственное в истории нашей Церкви. А во-вторых, эти явления и вся жизнь преподобного Александра показывают нам, как смирение, постоянная надежда только на Бога, избегание людей и их слава возвеличивают человека, считающего себя самым недостойным.


Александро-Свирский монастырь - два монастыря, основанные св. Александром

Так, в 1508 году преподобный возвел на своем благословенном месте деревянную Троицкую церковь, а в 1526 году ее уже перестроили из камня. Сам святитель не имел сана, считая себя недостойным смирения, но монастырская братия, не сумев уговорить его, написала своему правящему епископу Святому Серапиону Новгородскому епископу - и только с его благословения святой Александр был рукоположен в сан. священник в Новгороде, и, наконец, стал игуменом созданного им монастыря.

Его жизнь после принятия высокого командного титула не изменилась: он делал всю грязную работу монастыря, носил тряпки, спал на голом полу. Монах привез ручные жернова с Валаама в Свирский край - новшество того времени, став, таким образом, еще и воспитателем местных жителей. Обмолотить на них зерно было делом непростым, монахи явно избегали этой работы, как тяжелой и неизвестной, а сам святой тайно, по ночам, молотил на жерновах.

Под конец жизни святитель решил воздвигнуть еще один храм - на этот раз в честь Богородицы Покровской.Братство заложило фундамент церкви. Однажды Богоматерь явилась над фундаментом храма: преподобный Александр почувствовал надвигающееся происшествие, пригласил келейника помолиться вместе и перед келью, на камнях будущего храма, увидели Богородицу. Бога с Младенцем, восседающего на престоле в алтарном месте, в окружении многих лучезарных Небесных Сил - Ангельское войско. Сама Пресвятая Богородица обратилась к преподобному Александру, показав ему видение многих будущих подателей благочестия, которое засияет в его обители, а также сказав, что Она и Ее Божественный Сын помогают Александру в его трудах.

Смирение, которое возвышало святого, он явил перед смертью. Он считал себя недостойным даже простого захоронения: он сказал связать его тело веревкой и затащить в болото. Конечно, братия восстала против такого смирения, и преподобный согласился быть похороненным в своей любимой пустыне - к тому времени (1533 г.) здесь уже стояла церковь в честь Преображения Господня. За 85 лет жизни преподобный ушел в райские монастыри. День его смерти - 30 августа (12 сентября) стал первым днем ​​его памяти.

Монастыри, основанные святыми на небольшом расстоянии друг от друга, существуют и по сей день - им более пяти веков. Ко времени революционных потрясений и гонений двадцатого века он был центром духовной, культурной и промышленной жизни региона: монастыри содержали несколько фабрик, имели пристань для яхт, ферму, огороды и фермерский двор. После революции монастыри были разорены, в Троицком монастыре была создана психоневрологическая школа-интернат.

Однако сегодня оба монастыря снова возрождены и действуют. Сохранилась часть старинных фресок монастырских церквей, снова обустраивается хозяйство, прибывают паломники. Вы можете посетить монастырь в любое время и вы, участвуя в его возрождении: помните обещание самой Девы Марии, что Она вознаградит всех, кто поможет этому монастырю.


Чудеса Александра Свирского

При жизни и после смерти скромный северный святой совершил множество чудес, которые и сегодня совершаются через молитвы к нему.Он исцелял слепых, парализованных, изгонял бесов из одержимых, развращенных людей колдунов.

Однажды по молитве святого, как по благословению Самого Христа, была поймана огромная рыба: рыбак преследовался неправедным судьей за продажу рыбы, но, отдав выловленную по молитве Александра Свирского рыбу в уплату расплатившись с долгом, он избавился от преследований.

Как показала Пресвятая Богородица, преподобный Александр воспитал несколько поколений святых: его учение и молитвы, исполненные духа смирения и покаяния, распространились по всей России.Среди учеников преподобного Александра много малоизвестных святых, память которых почиталась до революции в небольших монастырях, основанных ими и разрушенных в годы советской власти. Память всех этих подвижников чествуется на Соборе святых, просиявших на земле Карельской.

Уже в 1545 году, через несколько лет после кончины святителя, ученик и последователь преподобного игумена монастыря игумен Иродион сочинил свой житие, затем почтил память святителя в день отъезда его ко Господу. и служил ему.Поэтому на его могиле было совершено множество чудес, несмотря на то, что по церковным меркам время было коротким.

В то время были написаны краткие молитвы - тропарь и кондак Александру Свирскому, которые по сей день воспеваются в память о святом, а также могут быть запомнены и прочитаны в любое время в случае опасности для жизни:

С юности, ты, бог-накрест, по просьбе духовного, поселился в пустыне, вы только хотели трудно идти по стопам Христа, потому что даже Ангельские армии, видя вас, интересно, как ты, плотский человек, мудро сражавшийся с невидимыми демоническими силами, через воздержание победил полки страстей и демонов и сравнялся с Ангелами на земле - Откр.Александр, молись Христу Богу, да спасутся наши души!
Как яркая сияющая звезда, сиял ты в странах Русских, отец Александр, двинулся в пустыню и искренне желал идти путем Господа, и, приняв это святое правило, неся свой крест, ты убил свои телесные желания и похоти Поэтому мы горячо молим Тебя о твоих трудах и подвигах: спаси твоих учеников, которых ты мудро собрал в твоей обители, и людей, молящихся Тебе петь: Радуйся, преподобный Александр, отец наш!


Мощи св.Александр - чудесная святыня

Спустя столетие, при перестройке Преображенской церкви в «пустынной пустыне», 17 апреля 1641 г. была обнаружена могила святого: земля возвышалась над ней, как склеп, в ветхом гробу открывался светлый лик храма. святой, который оставался как бы спящим. Посреди храма были помещены нетленные мощи преподобного Александра: люди с молитвой целовали правую руку (благословляющую руку) святого, молились и получали помощь от преподобного.Мощи находились в Александро-Свирском монастыре до гонений со стороны Церкви.

Уже в 1918 году начался «поход по борьбе с останками» - святыми мощами. Оба монастыря, основанные святым, были разграблены, а многие монахи были расстреляны. Но даже этих жестоких людей, атеистов, поразил вид открытых и подготовленных к уничтожению и надругательствам мощей святого: красноармейцы испугались, потому что святитель сохранил тот же вид, что и во время погребения, и после века, когда были найдены мощи, он «заснул».«Со временем на место мощей была поставлена« заготовка »из воска, а сами они были увезены. Неизвестно, сколько времени их перевозили и кто принял решение об этом, но после того, как Церковь монастырей вернулась , они были обнаружены в Санкт-Петербургской Военно-медицинской академии.По легенде, один из сотрудников музея спрятал их от разрушения.

С 1998 года мощи снова находятся в монастыре, возрождающемся из руин по молитвам святого. Александро-Свирский монастырь (так называют обе обители - Александровский и Свято-Троицкий) расположен недалеко от города Лодейное Поле в Ленинградской области.Чтимые иконы святителя находятся не только в этом монастыре, но и в столице страны: церкви Святой Троицы и Александра Свири в Москве.

Церковь не препятствует научным исследованиям реликвий: все ученые удивляются сохранности человеческих тканей в мощах преподобного, и никто не может объяснить их феномен; кроме того, от мощей исходит приятный запах, к которому летают пчелы; иногда они источают миро - ароматную жидкость из эфирных масел тоже неизвестных на Земле растений (чудеса истории Церкви часто источали чудотворные иконы и реликвии).

Дни памяти преподобного Александра Свирского установлены для почитания всей Церковью два раза в год: 12 сентября (день кончины преподобного - все святые отмечают день кончины как праздник памяти, потому что в этот день человек возносится к Господу и обретает мир и славу в Его Царстве) и 17 апреля - день обретения мощей святого в XVII веке.


Значение иконы святого Александра Свирского: как распознать святого

Интересно, что преподобный Александр Свирский обладает большим разнообразием видов иконографии, то есть икон в разных позах и в разные моменты жизни.Находясь всю свою жизнь вдали от бурных событий русской истории, в чащах лесов Русского Севера, святитель творил духовную историю нашей страны, имея великие дары Божии. Это отражено в иконах преподобного.

    Одна из первых его икон была создана сразу после обретения мощей подвижника в XVII веке. Святой Александр изображен лежащим на нем: обретенные мощи действительно были такими, как будто святой только что уснул.

    Другое изображение связано с мощами святого - Всероссийской святыней - в XIX веке, когда святые изображались академически (то есть иконы были по сути портретными, только с подписью на церковнославянском и нимб над головой изображаемого) иконопортрет святого был написан «с натуры», то есть мощами как с живого человека.Сейчас трудно найти.

    На другом изображении изображен святой Александр в схематической одежде. Его правая ладонь открыта для молящихся перед иконой, в левой руке святитель держит свернутый свиток - символ Божьей мысли, мыслей о Боге и наставлений, оставленных ученикам. Преподобного Александра просто узнают по вьющимся седым волосам, округлому лицу и такой же круглой бородке с кудряшками.

    Образ преподобного Александра уникален во время явления Трех Светлых Ангелов: Бог в Святой Троице.Три юноши со светлыми волосами в белых сияющих одеждах расположены слева от иконы и показаны идущими с посохами при ярком свете, глядя на старика, преклонившего колени в трепете справа от иконы. Каждый из них держит в руке жезл. Рядом со святым растут ели, мох и другие приметы северной природы. Святой Александр Свирский протягивает свою правую руку к Господу, прижимая другую к груди и выражая сердечную нежность, страх Божий и молитвенно пылающий. Святой одет в одежду темного цвета - грубое коричневое монашеское одеяние, которое символизирует греховность человеческой природы и ее разложение по сравнению с Божественным.

    Еще одна икона, свидетельствующая о явлении Святой Троицы святому Александру, - это изображение его, опирающегося на посох, с иконой «Святой Троицы» в знаменитой иконографии святого Андрея Рублева. При этом на голову монаха в знак благоговения прикрывается капюшон монашеской схватки, а взгляд устремлен как перед собой, так и внутрь себя, как бы через молитву. Это выражение лица, присущее иконам многих преподобных: как будто святой видит недоступное для обычных людей, ощущает в себе Дух Божий и слушает Его.

    Последний вид иконографии преподобного Александра Свирского - изображение, впервые написанное в середине XVI века. Это житийная икона, то есть вокруг изображения самого святого нанесено клеймо, на котором изображены различные эпизоды из жизни святого. «Читать» такую ​​живописную жизнь нужно слева направо и сверху вниз. В отличие от других икон, здесь насчитывается более сотни историй: эта иконография продолжала развиваться и в последующие века. Сам образ преподобного, вокруг которого выстроены клейма, обычно представляет его в традиционных монашеских одеждах с благословляющим жестом правой руки и свитком в левой руке.


Как молиться Александру Свирскому

Как и у многих святых, преподобного Александра просят о помощи в тех сферах жизни, где он работал, которые связаны с его судьбой.

  • К святым всегда обращаются при серьезных болезнях - молитесь преподобному Александру, исцелительнейшему Ангелу, о здоровье и исцелении от любой болезни или травмы, потому что известно много случаев его чудесной помощи в болезни.
  • Они молятся преподобному об укреплении веры, любви к Богу и росте в добродетелях.
  • Простой по жизни монах особенно поможет в ситуациях обиды, несправедливости и тронутой гордостью - молитесь ему о смирении и мире.
  • Известно, что родители святого молились о рождении ребенка, чтобы вы могли попросить его избавиться от бесплодия, здоровья. ребенка и выбирая для него верный путь.
  • Известно, что святой помогает найти наследника: люди, которые часто хотели и просили его, хотели родить сына.
  • Собирающиеся принять монашеский постриг, покинут родительский дом в монастыре, помолятся за святого - за правильный выбор, наставление, спокойную заботу без скандалов с родителями.
  • Родители будущих монахов тоже молятся ему - о душевном спокойствии, принятии выбора ребенком, и помогают ему.
  • Молитесь искренне, с верой в просьбу. Подумайте, можете ли вы быть виноваты в этой ситуации, если вам тяжело. Покайтесь в своих грехах.
  • Помолитесь дома или в церкви перед иконой святителя - это довольно редко, если вы не живете на Северо-Западе России, но его можно приобрести в крупных церковных магазинах.
  • При желании перед молитвой зажгите свечу, прилепитесь к иконе (дважды перекрестившись, поцелуйте руку святого, снова перекреститесь и поклонитесь). Благословения преподобного и вдохновения его молитвенным примером!

Молитву Александру Свирскому на все нужды можно прочитать онлайн на русском языке в тексте ниже:

О, святой глава Свирского монастыря, ангел земной и человек небесный, преподобный, несущий Дух Божий в отце нашем Александре, святом, известном Пресвятой и единосущной Троице, много милостей Жителям вашего монастыря и всем, кто приходит и обращается к вам с верой и любовью, появляется!
Просите для нас все, что необходимо для земной жизни, особенно то, что необходимо для вечной жизни и спасения!
Помоги своему заступничеству, святитель Божий, правители нашей страны Русской и архипастыри Святой Православной Церкви Христовой, да хранит Господь нас всех в мире.Пусть все мы, святые чудотворцы, будем скорыми помощниками во всех скорбях и скорбях, особенно в смертных, будем добросердечными ходатаями, дабы не были преданы силой злого небесного князя мира сего, но будет удостоен беспрепятственного доступа к Царству Божьему.
Наш отец и молитвенник вечны! Не обманывай нашу надежду, не отворачивайся от нашей смиренной молитвы, но всегда ходатайствуй с нами перед Престолом Живоначальной Троицы, чтобы мы, вместе с тобой и всеми святыми, были удостоены чести, хотя они и не достойные этого, в райских деревнях прославлять и возвеличивать милость и благодать Господа в Пресвятой Троице - Отце, Сыне и Святом Духе.Аминь.

По молитвам святителя Александра Свирского, да благословит вас Бог!

История христианства полна чудес. О чудесах рассказывают и русские летописи. Необычным событиям всегда предшествовали неординарные события.

В наш материалистический век их не меньше, но мы живем так, как будто не замечаем этого. Для нас это явление непонятно, а иногда и страшно, потому что указывает на некую загадочную силу. Речь пойдет об одном чудесном явлении, соединяющем давно минувшие времена и наши дни.

Русский Север. Поразительная мощь и очарование этих мест. Здесь сама природа создала условия для суровой аскетической жизни. Поэтому этот регион называют Северной Фиваидой (по аналогии с Фиваидой Египта - пустыней, куда уходили подвижники раннего христианства). Монашеский мир Русского Севера зародился и развился в конце XIV века и на два столетия возродил непроходимые дебри мрачной страны. Это был как бы единый сплошной район монашества, изобилующий монастырями и скитами отшельников.Светским людям сложно понять, что заставляет человека покинуть мир, стать монахом. За стенами монастыря стихают звуки привычной жизни, и молитва становится главным и единственным смыслом, путеводной звездой одиночества. «Монах» по-гречески означает «одинокий».

Но не одни добровольно покинули внешний мир; скрываясь от его шума, они постигали внутренний смысл, саму идею бытия. В этом они первыми увидели в иных мирах прототипы тех сущностей, которые впоследствии определили дух русской жизни.Таким образом, женская восприимчивость жизни в Киевской Руси находит свой символ Софии-Премудрости, Небесной Художницы, как сказал Павел Флоренский. Мужественное продолжение жизни в России в Москве и Санкт-Петербурге берет на себя символ Святой Троицы. Мы неизменно связываем представление о Троице с именем преподобного Сергия Радонежского. Но был другой преподобный, которому было послано видение этого высочайшего образа. Дважды в памяти людей появлялся такой человеческий взгляд: впервые на библейского Авраама у Мамврийского дуба, знаменующего великую милость к человечеству; второй раз - на русской земле - преподобному Александру Свирскому.Что означало это явление, еще предстоит выяснить, а пока обратимся к Житию Александра Свирского, написанному «по горячим следам», а именно через 14 лет после его смерти, когда были еще живы его ученики и многие почитатели.

Чудотворец Александр родился 15 июня 1443 года на Новгородской земле, в селе Мандера на реке Оять, недалеко от Островского Введенского монастыря. Когда возник этот монастырь, мы не знаем, но в 15 веке о нем знали в Москве, и он пользовался защитой царей.В одной из церквей монастыря находятся могилы родителей преподобного Аль Свирского: Схема Святого Сергия и Схема Варвары. Родители Александра были простыми крестьянами и принадлежали к малочисленному северному вепсу. Ребенка назвали Амос. Когда сын подрос, его родители хотели выйти за него замуж, он думал только об одном - как покинуть мир, чтобы спасти свою душу. Он рано узнал о Валаамском монастыре, часто думал о нем и, наконец, познакомился с Валаамскими монахами. После долгого разговора с ними, ничто не могло удержать Амоса, он ушел из дома.Перейдя реку Свирь, на берегу Рощинского озера преподобный услышал таинственный голос, извещавший его о том, что на этом месте он построит монастырь.

На Валааме постриг с именем Александр Амос, это произошло в 1474 году, ему тогда было 26 лет. Но вскоре к Валааму пришел отец, который пригрозил покончить с собой, если не увидит сына. О чем они говорили, неизвестно, только после этого и отец, и мать тоже пошли к монахам. Жизнь Александрова поразила строгостью даже самых строгих монахов Валаама.Сначала он жил в общежитии, затем промолчал на острове, называемом Святым, где провел 10 лет.

Вид на этот остров знаком нам по картине Н.К. Рериха «Святой остров». Художник несколько усилил внешнюю строгость места, но раскрыл его дух. Небольшой остров представляет собой скалистое образование, высоко выступающее из воды и заросшее лесом. Александр жил в узкой пещере, куда можно было пролезть только одному. Я и группа моих друзей оказались там.Оказалось, что внутри пещеры тепло, хотя время еще не было летом, на остров добрались по льду, который только у берегов начал таять. На этих камнях вряд ли можно было расти; Скорее всего, сюда привозили еду из монастыря. Можно представить, какой это был суровый рацион.

Однажды, стоя в молитве, Александр услышал голос: «Александр, выйди отсюда и иди в указанное тебе место, но в нем ты спасешься». Свет указывал на юго-восток, на реку Свирь.Это было в 1485 году. В этом месте Александр обнаружил, что «лес красный и зеленый, это место было лесом, и озеро было наполнено и краснеет отовсюду, и никто из людей не жил раньше». Александр поселился на берегу Рощинского озера, недалеко от которого находится озеро Святое, разделенное горой Стремнина. Здесь преподобный провел не один год в полном уединении, а целых семь, не видя человека и не ел хлеба, питаясь только «растительным зельем». По прошествии времени его присутствие было обнаружено.Вокруг него начала формироваться монашеская община. Первая деревянная церковь была вырублена во имя Святой Троицы. Преподобный указал на строительство братских келий на берегу озера Святого, на некотором расстоянии от его собственных. Место, где стояла келья Александра, предназначалось для братского кладбища, здесь построили деревянную Преображенскую церковь. Так появились две исторические части Александро-Свирского монастыря - Троицкий и Преображенский монастыри.

На 23-м году жизни преподобного в пустыне ему явился великий свет, и он увидел трех мужчин, одетых в яркие одежды и озаренных славой небес «больше солнца».Из их уст Александр услышал повеление: «Возлюбленные, как вы видите в Трех ликах Того, Кто говорит с вами, сожгите церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единой Троицы. .. Но я оставляю свой покой и свой покой ». Впоследствии на месте явления Троицы была построена часовня. В «Житии монаха» поразительно то, что, несмотря на все многочисленные божественные визиты к нему, он всегда оставался смиренным монахом, желающим служить всем.

Валаамский архипелаг.Святой остров

Первая каменная церковь монастыря, Троицкая, была построена еще при жизни Александра. Для его строительства Иван Грозный прислал из Москвы каменщиков. Незадолго до смерти преподобный начал строительство каменной трапезной с одноглавой церковью во имя Покрова Богородицы. И вот однажды, когда кладка уже была завершена, Александр увидел необыкновенный свет, озаривший всю обитель, и у подножия Покровской церкви, на престоле, на престоле восседала Пресвятая Богородица с Вечным Младенцем, окруженный сонмом небесных сил.Пресвятая Дама обещала быть стойкой из Обители и помогать живущим в ней как при жизни преподобного, так и после его смерти.

Александр Свирский скончался 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет от рождения и похоронен по завещанию у церкви Преображения Господня. В 1547 году он был канонизирован.

Прошло 107 лет со дня кончины преподобного Александра. В апреле 1641 года игумен Свирского монастыря задумал построить каменный храм над местом захоронения преподобного.Для этого начали разбирать старые, ветхие. В то время «произошло странное и достойное чудо, побудившее к большему познанию Удовольствия Бога. «Сами небеса торжественно объявили о событии, которое вскоре должно было произойти на земле». 15 апреля, в четверг, вечером в Вербное воскресенье, во время работы, - рассказывает история жизни преподобного, - внезапно раздался необычный гром и молния. Молния упала на землю и не исчезла, как это обычно бывает, а долго «светила».В пятницу это явление повторилось, а в субботу, 17 апреля, при рытье канавы обнаружили гроб. Земля над ним представляла собой пещеру, ничем не поддерживаемую. Когда они сняли верхнюю доску гроба, разлилось благоухание. Одежда на гробу - мантия и схема были целы, также был деревянный посох. Тело не разложилось. Это мощи преподобного Александра. Настоятель приказал изготовить новый гроб, который был перенесен в церковь Св.Николай.

30 августа митрополит Афон Новгородский Афон осмотрел мощи Александра Свирского, и в 1644 году они были перенесены в серебряный гроб, подаренный государь Михаилом Федоровичем. С тех пор Свирский монастырь на долгие годы озарил весь северный край светом веры, благочестия и подвижничества. Многие Олонецкие обители основаны учениками святой Александры, здесь открыта Духовная семинария, несколько десятилетий в монастыре размещалась архиерейская кафедра.Богатая коллекция архивов привлекала в монастырь ученых-историков России. И на протяжении четырех веков истории монастырь пользовался особым вниманием королевского дома.

«Молитвенник царям» имени Александра в архивах и летописях. Можно утверждать, что в русской истории не было ни одного царя, который не чествовал бы «Чудотворного чудотворца всея Руси». Иван Грозный, разгромив Казань и построив в честь этого Покровскую церковь на Красной площади в Москве, посвятил юго-восточный неф Св.Александр Свирский. В середине XIV века в Успенском соборе Кремля поместили богатую икону - образ Александра Свирского с житием в 128 клеймах. Преподобный был «присутствовал» и еще в одном месте в самом сердце Русской земли, в Храме Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве - там был (есть сейчас) фрагмент мощей Богородицы. Святой. Петр Первый дважды посетил Свирский монастырь. В 1703 году, основав св.В Петербурге в 1715 году он посвятил преподобному Александру первый монастырский комплекс. Почитаемые святые и простые люди, на престольные праздники в монастыре собирались до 40 тысяч паломников.

На этом, казалось бы, надо было закончить рассказ о житии и житии святого Александра Свирского. Но наступили другие времена, а с ними совсем другое отношение ко всему святому и божественному. Советская власть была установлена ​​на Русском Севере 5 января 1918 года. А 6 января представители этой власти уже были у мощей св.Александра. Шесть раз они подходили к мощам и только в шестой раз смогли вынуть их. И тогда большевики объявили о начале «кампании по уничтожению мощей», которая проходила с 1919 по 1922 год. Чтение документов того периода вызывает далеко не лучшие чувства. В отчетах VIII (ликвидационного) отдела Наркомата юстиции VIII Всероссийский съезд Советов говорит об «инициативе трудящихся» и «по указаниям»; Тут же представлены соображения «современной науки, санитарии, социальной гигиены, педагогики» и неизбежного «революционного сознания трудящихся».

Вход в пещеру Свирского на Святом острове

После неудачных приходов новой власти в монастырь в 1918 году настоятель, архимандрит Евгений и еще пять человек были расстреляны. 23 октября монастырь был буквально разрушен. Отряд Олонецкого ЧК забирал из монастыря все, что можно было: одежду, продукты, срывал с икон одежды, таскал кресты и священные сосуды, пил церковное вино.Режиссер некий Август Вагнер. Рак преподобного вскрыли, полностью сохранившееся тело четыре века назад не нашли ничего лучше, чем объявить «восковой куклой». По поводу этого грабежа Патриарх Тихон подал протест в Совнарком, на что получил ответ, что Олонецкая ЧК «считает все его действия и приказы полностью оправданными, правда в смысле борьбы с врагами коммунистов». идеи и социалистическая мысль ". Преподобный Александр стал первой жертвой продолжающейся кампании по искоренению «культа реликвий», в ходе которой только с 1919 по 1920 год было открыто более 60 гробниц.Все это произошло в очень сложной жизненной ситуации в Олонецком районе. В архивах ВЦИК тогдашнего ВЦИК читаем: «Срочная помощь нужна, чтобы спасти крестьянские массы нашего уезда от всеобщего вымирания ...» Боялись восстаний против большевиков.

После того, как комиссия установила подлинность мощей, началась кампания по их сокрытию. Никто из местных не решился определить судьбу мощей; в Центр отправлен запрос.Надо отдать должное академику Петру Петровичу Покрышкину, который тогда не побоялся сделать однозначный вывод по просьбе ВЧК: «Признание мощей святителя» Александра Свирского, безусловно, историческая реликвия, местонахождение которой должно быть в Храме. , просим Вас принять меры для защиты этой национальной исторической ценности ». Известно, что П. Сам Покрышкин не выдержал ужаса того времени и отправился в один из нижегородских монастырей, отправив оттуда письмо, в котором сообщил, что отказывается от всех научных званий и почестей.Он умер в 1922 году во время эпидемии брюшного тифа. Вечная ему память!

Что дальше происходило с мощами преподобного? Перенесемся в сегодняшний день. По благословению митрополита Петербургского и Ладожского Владимира начались обыски. Пришлось потрудиться в архивах обеих столиц. Выяснилось, что большая часть документов о ходе кампании по уничтожению была утеряна или уничтожена. Материалы подтверждают отправку мощей из монастыря на Лодейное Поле и далее в Петроград в 1919 году.Тогда же были запущены ракушечные реликвии, а настоящие переданы в Наркомат здравоохранения. Реликвии прошли судебно-медицинскую экспертизу. Известно, что в феврале 1919 года наркомом юстиции было дано распоряжение о размещении реликвий в музеях. Единственным полноценным анатомическим музеем был Музей Военно-медицинской академии (ВМА). По словам сотрудников кафедры нормальной анатомии, в годы революции в их музее появился незарегистрированный экспонат, что само по себе было исключительным явлением.Вероятно, здесь действовала не только злая воля Центра, но и чужая забота о том, чтобы мощи были просто забыты.

Результаты архивных поисков, проведенных монахинями Покрово-Тервиницкого монастыря, привели в декабре 1997 г. к стенам ВАВ. После этого были нарисованы долгие месяцы выяснения, действительно ли обнаруженный «анатомический препарат» является мощами преподобного Александра Свирского Чудотворца. Но еще до того, как антрополог, дантист, анатомы, химики и историки начали работать, невооруженным глазом можно было увидеть удивительное совпадение с описанием реликвий, которое было сделано, когда они были впервые обнаружены в 1641 году, и что было сделано путем сравнения Хорошо сохранившийся лик святого с изображением на иконах XVI века.Тело учительницы Александры (что бывает крайне редко и у великих святых) не было полностью сгнившим, особенно поразило ее лицо. Еще до окончания работы знатоков, когда было получено разрешение отслужить молебен, и это свершилось, все присутствующие испытали сильнейшее потрясение - мощи обильно замили. Преподобный, казалось, отвечал молящимся.

Обратимся к обзорным материалам, которые подписаны ведущими специалистами БМА.Первое, что было опровергнуто, - это версия об искусственной мумификации. Традиционно главным аргументом при осмотре святых мощей является антропологическая экспертиза. Вот наиболее важные моменты из нее: «Исследователь имеет антропологический тип, характерный для вепсов. И именно на земле этого небольшого народа находился святой Александр Свирский. Сходство исследуемого человека с ранними иконографическими образами преподобной Александры ». Находим любопытные наблюдения относительно возраста преподобного, которые подтверждаются аналогичными фактами при рассмотрении мощей других святых.В исследовании говорится: «Следует признать, что вопрос о том, насколько крайне аскетичное питание и жизнь в абсолютно чистых экологических условиях снижает скорость старения костей и потери зубов». Реальный возраст преподобного, 85 лет, не совпадает с тем, который определяет рентгенологическое исследование позвоночника, в случае данного исследования позвоночник моложе на 15-20 лет. Хотя при этом «отмечаются руки старика с заметными изменениями в руках», что, к тому же, является результатом тяжелого физического труда.”

Теперь обратимся к феномену мироточения. В афонских и греческих традициях не нетление, а мироточение останков указывает на то, что это святые мощи. И то, что во втором обретении мощей святителя Александра явилось обильное мироточение, говорит об их истинности. Особенно сильны мощи были в дни первых литургий. Мирра и аромат были настолько сильны, что пчелы, которые пришли, откуда пришли мухи.Было отмечено, что сила мироточения зависит от того, кто служит в храме, как люди молятся, кем наполнен храм.

Что такое мир? Даже на горе Синай Бог повелел Моисею принести особый мир святому помазанию. Впоследствии миром были помазаны короли, пророки и священники. Он также служил помазанием на погребение. Таким образом, сила Дара Святого Духа сосредоточена в мире. В другом случае мир появляется в результате особого явления мироточения.Он необъяснимым образом вытекает из останков святого, или из его могилы, или из образа. Оказывается, в мире есть те компоненты, которые входят в состав живого организма; В 100 мг мира содержится 75 мг животного белка.

Мощи святителя Александра Свирского в Свято-Троицком монастыре

23 ноября 1999 г. мощи святителя Александра перенесены на место вечного покоя - в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь.Стопы и руки преподобного открыты - их необычное положение совпадает с описанным при первом приобретении в 1641 году, а их полное нетление - величайшая редкость за всю историю Православной Церкви. И даже лик преподобного узнаваем по старинным иконописным изображениям, хотя ему уже почти 500 лет.

При изучении исторических документов обнаруживается тесная связь заступничества святителя Александра с исторической судьбой России, и в наше время не обойтись без помощи преподобного Александра Свирского.

Отец Александра, молись за нас Богу!

Дважды за всю историю человечества Троица открывалась телесному человеческому взору - впервые святому Аврааму у Мамврийского дуба, знаменуя великую милость Бога к человечеству; второй раз - на русской земле преподобному. Что означало это явление для новозаветного святого - не осмелимся ответить. Мы будем только стремиться почтить эту землю, тот монастырь, воздвигнутый на севере земли Русской по велению Троицкого Бога и самого «Новозаветного Авраама» - преподобного отца и чудотворца Александра.

Преподобный Александр - один из немногих русских святых, канонизированный вскоре после своей праведной кончины, а именно 14 лет спустя. Его ученики и многие его почитатели были еще живы, поэтому Житие преподобного Александра написано, так сказать, «по горячим следам» и особенно достоверно, в нем нет «благочестивых замыслов», в нем отражено неповторимое лицо святость «всея Руси чудотворца Александра».

Краткая жизнь преподобного Александра Свирского чудотворца.


Составил монах Афанасий.Июль 1905 г., 12 дней. Александро-Свирский монастырь Олонецкой губернии.

Александр Свирский (в мире Амоса; 1448-30 августа 1533) - русский православный святой. Его почитают в лице преподобного игумена. Биография ..

Житие святителя Александра Свирского чудотворца

Преподобный родился 15 июня 1448 года на Новгородской земле, в селе Мандера. Его родители, бедняки Степан и Васса, были благочестивыми людьми. Они воспитывали своих детей в соответствии с христианскими обычаями.По преданиям, мать долгое время была бездетной и молила Бога прислать ей сына. Ее молитвы были услышаны. Родители преподобного Александра звали Амос. С детства он думал о том, чтобы пойти в монастырь. Родители сначала хотели, чтобы сын женился. Но он мечтал о Валаамском монастыре. Однажды Амос встретил монахов из монастыря. Он долго рассказывал им о жизни монахов. Разговор его вдохновил. В 19 лет он окончательно решил уехать на Валаам. По дороге он остановился у Рощинского озера, где услышал голос, который сказал ему, что Амос построит на этом месте монастырь.Его озарил божественный свет. В Валаамском монастыре игумен постриг 26-летнего Амоса и назвал его Александром. Произошло это в 1474 году. Он стал подвигаться в послушании, подвигаться, горячо молиться. Вскоре за ним приехали родители, чтобы вернуть сына домой. Он не только не вернулся, но и уговорил родителей сделать монашескую стрижку, ради вечной жизни его души. Отныне ими стали Сергей и Варвара. Монахи были поражены смирением молодого монаха.Он провел 10 лет на острове, который сейчас называется Святым. Там преподобный Александр жил в каменистой пещере, которую сделал сам. Там он собственными руками вырыл себе могилу. В 1485 году, стоя на краю могилы, преподобный услышал голос, который велел ему покинуть остров и вернуться на место, указанное ему ранее. Ему суждено было основать здесь монастырь. Божественный свет указал Александру место на берегу реки Свирь. Преподобный построил хижину у Рощинского озера.Там он прожил в уединении 5 лет, питаясь дарами природы. Считается, что первым о монастыре святителя узнал боярин Андрей Завалишин, Бог дал ему это знание. Вскоре это место стало известным на всю округу. Говорили о даре врачевания и прозорливости, которым обладал настоятель скромного монастыря. При жизни люди называли преподобного Александра святым. Спустя 23 года в пустыне появились три фигуры в легких одеждах, которые отправились к преподобному.Это было явление Троицкого Бога, который велел ему построить церковь. На месте явления Троицкого Бога настоятелю была построена часовня. Попадая в него, люди испытывают трепет от близости с Богом. За несколько лет до смерти преподобный Александр по учению Божию построил из камня Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Вечером того дня, когда была заложена церковь, монастырь озарился чудесным светом, и у основания нового храма явилась Пресвятая Богородица с Вечным Младенцем.Богородица велела преподобному, который упал перед ней на колени, встать и пообещал ей заступничество, позаботиться о прихожанах храма как при его жизни, так и после смерти. За год до смерти преподобный Александр начал готовить собственные приемники. Он выбрал четырех священников Никодима, Леонтия, Исайю и Иродиона. Он учил их и наставлял, как вести благочестивую жизнь. Преподобный скончался в возрасте 85 лет в 1533 году и был похоронен рядом с Преображенской церковью. Спустя 14 лет его причислили к лику святых.Это было удивительно, но его дела говорили сами за себя. После смерти преподобного Александра на его могилу пришли тысячи людей, страдающих различными недугами, которые полностью исцелились от тяжелых болезней. Слепые стали видеть, бездетные выздоровели, бесы вышли из одержимых. Эти чудеса происходили постоянно, и никто не сомневался, что Богородица благословила преподобного и его обитель.

Нетленные мощи преподобного Александра

Мощи святителя находятся в монастыре с апреля 1641 года.Тело святого, вопреки традиции, не было мумифицировано, а засохло. Удивительно то, что подкожная клетчатка сильно отличается от других по строению и внешнему виду. Поражает белизной, хотя и должен быть желтым, он воздушный и рыхлый, на ощупь мягкий. В 1918 году мощи были изъяты из монастыря советскими властями. Чиновники пытались доказать, что перед ними не тело святого, а восковая кукла. Его поместили в военно-медицинскую академию Св.Санкт-Петербург, где они хранились до 1998 г., как анатомический материал. Сегодня мощи Александра Свирского вернулись на родину. Специалистов по-прежнему интересует феноменальное состояние кожи святого, у него полностью сохранились черты лица - форма губ и носа. Вместо испарившейся жидкости тело заполнило воздух; это предотвращало уплотнение тканей. Биологи и врачи разводят руками. У этих процессов нет научного объяснения. Экспертизы проводились много раз, в том числе в Минобороны РФ, но даже там не нашли сходства с мумифицированными телами простых людей.Сейчас у подножия Монаха текут ручьи и когда мощи в храме, пчелы устремляются к запаху. Об этом свидетельствуют многочисленные свидетельства очевидцев.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь

Монастырь расположен в 21 км от города Лодейное Поле и в 260 км от Санкт-Петербурга. Долгие годы он был оплотом православной веры в густых лесах Олонецкого края среди населявших его языческих народов. Именно благочестие его основателя помогло укоренить православную веру в сердцах жителей суровых земель.Комплекс построек монастыря прекрасно сохранился до наших дней. Самым старым зданием является церковь Покрова Богородицы, построенная в 1533 году. В ее строительстве принимал участие царь Василий III. Церковь построена в новгородском стиле. Монастырю более 500 лет. Его жизнь ничем не отличалась от жизни других русских монастырей. У него были свои рассветы, нашествия вражеских орд, пожары и разрушения, восстановление жизни в непрестанных молитвах. Историки давно называют монастырь Северной Лаврой за его значение в жизни региона.

Сказание о чудесах святого Александра Свирского

О чудесах святого ходят легенды. Вот лишь некоторые из них.

Чудо бесовского боярина сына Софонии

В селе Негриничи, что недалеко от монастыря, жил Софоний, сын боярина. Он был еще маленьким. Дьявол вошел в него, даже железные цепи не удержали его. С большим трудом мальчика привезли в Свято-Троицкий монастырь, удержать его было практически невозможно.Неожиданно он стал обращаться к архангелу Михаилу с просьбой помочь ему. Его положили к святой гробнице, и он сразу почувствовал себя лучше. Затем, когда были найдены мощи святого, еще больной Софоний снова пришел в церковь и пробыл там полгода. После этого он окончательно выздоровел и перестал болеть.

Чудо Петра-иконописца

Жил некий художник Петр Афанасьев, родом из Вологды. За свою неспокойную жизнь долгое время его серьезно мучили демоны.Ему пришло в голову пойти в обитель Святой Живоначальной Троицы и преподобного Александра Чудотворца; лукавые бесы с большими угрозами запретили ему идти в монастырь святого, так что вряд ли его можно было с большим трудом привести туда. Находясь в монастыре, он еще больше пострадал от бесов и не мог самостоятельно отправиться во внутреннюю пустыню, где хранилось множество чудотворных мощей преподобного отца Александра.

Узнав о нем, игумен Авраам приказал монастырскому служителю Агапиту отвести его к могиле преподобного отца Александра и привязать к телу целомудрия.Слуга с большим трудом тащил его, так как он в ярости сопротивлялся, не желая туда идти, и говорил всякую чушь. Когда они подошли к выкопанному самим преподобным колодцу, на котором был построен большой деревянный крест и стоял образ преподобного Александра Чудотворца, он помолился там и получил небольшое облегчение от болезни. Когда привели его к гробнице святителя, и он стал горячо молиться Господу Богу и Его Пресвятой Богородице, призывая на помощь преподобного отца Александра, и положить его к многоцелительным мощам его, немедленно нечистые духи были изгнаны из него, он стал совершенно здоровым, как никогда не болел, начал здраво рассуждать.Затем сообщил о нем настоятелю. Игумен приказал собрать братство в церкви, и собор отслужил ему молебен, воздав великую благодарность Богу и Его святому, великому в чудесах преподобному отцу Александру. После молитвы вышеупомянутое, что Петр рассказал нам, аббату и братьям, все, что демоны сделали с ним.

«Когда меня привели, - сказал он, - в обитель святого, и я мысленно намеревался отправиться в пустыню к мощам преподобного Александра, нечистые бесы явились наяву, пугая меня своими различные страховки, и не позволили мне пойти к Монаху.У монастырских ворот стояло множество демонических полков; они скрежетали зубами и страшно угрожали мне, кричали запретом, что я не пойду к святому. От такого страха я остался без движения и чуть не расстался с душой. Когда меня силой затащили к Преподобному, многие из этих проклятых эфиопов легли мне на плечи и раздавили меня, не давая мне уйти; но когда я едва дошел до колодца чудотворца, где был животворящий крест Христа и на нем был помещен образ преподобного Александра, и помолился там, то нечистые духи исчезли из меня.Я почувствовал в себе силы и, начав приходить в себя, горько плакал о своем грехе. Когда я подошел к гробнице святого и помолился Богу, Его Пресвятой Богородице и преподобному отцу Александру и, глядя на двери церкви, я увидел этих черных муринов, издалека кричащих с угрозой: «О, мужик, если бы только Александр помог бы; твоя изгнана из тебя », - скоро я приобщился к честным и многоцелительным мощам преподобного Александра Чудотворца, и, о чудотворной, славной и страшной! Я слышал многогрешный, что верный преподобный, которого он при жизни носил на своем теле, прогремел три раза, как гром.От грома сего исчезли все нечистые духи, и больше не проявлялись по молитвам преподобного отца Александра. Услышав это, мы записали. Это чудо произошло в 7150 г. (1642 г. по Р. Х.) 7 дней марта.

Чудо боярина, просившего родить ребенка

Псковские пределы, на Великой реке, в 45 верстах от города Пскова, жил некий дворянин Афанасий Федоров Вениаминов. Он был набожным мужем, богобоязненным и очень бедным, имел жену по имени Евдокия.Оба они очень горевали из-за того, что у них не было детей мужского пола, но все родились дочерьми. Они сильно молили Бога Бога, чтобы Он подарил им сына.

Однажды Афанасий сказал жене: «Я слышал о преподобном отце Александре, что Бог творит много чудес у его гроба, и даже говорят, что его честное и святое тело нетленное. Мы также дадим ему обещание, что он будет умолять Бога за нас, чтобы мы могли получить от Него то, что желаем; Я убежден, что всякий, кто с верой ищет помощи святых, получит ее.У них в доме был образ Пресвятой Троицы и преподобного отца Александра Чудотворца, перед которым оба они некоторое время горячо молились со слезами, говоря: «Помилуй нас, раб Божий, преподобный отец Александр! и молили за нас Всемогущего Бога, и дай нам "Ради молитв ваших святых плод чрева мужской, и с ним мы идем в монастырь Живоначальной Троицы и к вашим исцеляющим мощам молиться" и клятвы, которые мы обещаем, будут исполнены.«Они сказали то и это в своей молитве, после чего были твердо уверены, что не будут посрамлены в своей надежде.

Через год после своего обещания они пришли в монастырь Святой Живоначальной Троицы и Преподобный Александр Чудотворец, взяв с собой младенца, попросил отслужить молебен у гроба преподобного.Привязавшись к его чудотворному и целомудренному телу, они благодарили Бога и Его святого, великого чудотворца преподобного. Отец Александр, говоря: «Да благословит нас Бог этими молитвами.Затем, устроив братии хорошее угощение и раздав достаточно милостыни, они пошли в свой дом, радуясь и прославляя Бога и преподобного Александра.

Чудо расслабления

Некий дворянин Андрей Данилов Антонов, живший в селе Кусяге *), недалеко от реки Сяс, от расслабления всего тела заболел и был безумно. Его родители сильно оплакивали; они возили его в святые церкви и тратили много денег на врачей, но никакой пользы от них не было.

Однажды вспомнили о великом чудотворце преподобном отце Александре, что Бог много исцеляет у его гроба, и, взяв их сына, привели в обитель Живоначальной Троицы и преподобного отца Александра. Пробыв в монастыре семь дней, они помолились Богу, Пресвятой Богородице и преподобному Александру Чудотворцу об исцелении сына, но, не получив их прошения, вернулись домой. После этого они сильно сетовали и плакали, раскаиваясь в том, что сначала они не молились преподобному, давно слышав о славных чудесах, происходящих от его честных и многоцелительных мощей, и говорили: «О чем мы недостойны. напрасно нашим трудом и судебными тяжбами врачей, и много нашего имущества превратилось в развалины, и я не только сделал добро себе и своему ребенку, но и большое несчастье и горе хуже, чем первое! При всей болезни врача и без целителя он - гневный бум.

И тотчас преподобный отец Александр, поспешивший на помощь, услышал их вздох и не пренебрегал их молитвами, давая исцеление больному, который встал с постели, так как он никогда не был болен.

Тогда славили Бога, Пресвятую Богородицу и первого помощника преподобного чудотворца Александра. Вскоре упомянутый выше Андрей, очень обрадованный, снова пришел в монастырь святителя и, прося молебна у гроба преподобного отца, со слезами поцеловал его честные мощи и подробно рассказал о себе игумену и братству. , поскольку Бог исцелил его молитвами преподобного Александра.Затем с радостью, хвалой и благодарностью Богу он пошел в свой дом.

  • ) Кусяга - село Новоладожского района Санкт-Петербурга. губы.
Чудо юности Дмитрия

В семи верстах от города Олонец, вверх по реке Олонка, находилась церковь Рождества Христова. Недалеко от этой церкви, в деревне Гейтолицы, жил человек по имени Захарий, сильно бедствовавший; у него был сын Деметрий. Этот молодой человек, согласно загадочной судьбе Бога, с ранних лет находился во власти нечистого духа, который иногда сбрасывал его, а иногда напрягал все его члены, пока изо рта не шла пена, и этот жестокий демон тринадцать лет или еще его мучили.

Родитель, видя такие тяжкие страдания сына, мучительно, из глубины своего сердца, с горькими слезами молился Господу Богу и Его Пресвятой Богородице, призывая на помощь святого отца Александра Чудотворца. Через некоторое время они оба отправились в монастырь Пресвятой Троицы и преподобного отца Александра помолиться у его целительных мощей. Когда они подошли к монастырю преподобного, нечистый дух стал мучить его сильнее, так великий страх охватил всех, кто видел его, и никто не согласился за это посадить их в свою келью.По распоряжению игумена им была выделена отдельная келья за оградой монастыря, где они некоторое время жили в молитвах преподобному Александру Чудотворцу. Так больному предстали скорая помощь и врач, всегда готовый к послушанию: однажды, сидя в своей келье, он ясно видит маленькую нору преподобного отца Александра, идущего по озеру по воде, из рощи из своей церковь. Ободренный надеждой, он начал мысленно просить преподобного о даре исцеления.Святой, придя в свою келью, сказал: «Младенец Димитрий, если хочешь получить исцеление, пообещай остаться в монастыре у этой Святой Троицы до самой смерти, трудиться для братства, и Господь исцелит больных от посевная болезнь ".

Молодой человек со слезами упал к ногам преподобного, обещая это сделать, и преподобный сразу стал невидимым, а юноша с того времени стал совершенно здоровым, как будто никогда не болел, и вскоре ушел. со своим отцом к могиле преподобного Александра, с великой радостью благодаря Богу, и, выслушав слезы со слезами, приобщился к мощам святого.С этого времени они оба оставались с отцом в монастыре до самой смерти, в трудах и делах, прославляя Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа. Это чудо произошло 15 июня в 7159 г. (1651 г. по Р.Х.).

Легенда о слепой жене

Женщина по имени Анна была слепой четыре года назад. Услышав о чудесах, которые происходят у гроба преподобного, я отправился в монастырь в день праздника Сошествия Святого Духа. В церкви было много людей.Анна была бедна и не могла войти внутрь. Она осталась стоять в дверях. В отчаянии она воскликнула, что не может прийти и поклониться святому гробу. Тогда ей явился отец Александр, взял за руку и повел к гробу. Женщина упала на него, молясь вернуть ей зрение. И в этот момент она снова начала видеть.

Второе обретение мощей святителя Александра Свирского в 1998 году

Власть большевиков установилась на севере (в Петрозаводске, Олонецке, Лодейном Поле) 5 января 1918 года, до этого власть находилась в руки меньшевиков и эсеров.Из тех архивных материалов, которые сохранились и не были впоследствии уничтожены врагами Церкви, мы узнаем подробности разворачивающейся в те дни кампании.

Неслучайно после захвата власти в стране безбожниками мощи преподобного Александра первыми были поруганы и захвачены. 6 января представители большевистского правительства уже были у мощей преподобного Александра Свирского. Вопрос в том, какая сила привела их к святыне в первый день их правления на Святой Руси? Для верующего ответ прост - злобным планам «чудовищ рода человеческого» помешала сила Бога, которая проявляется в нетленных реликвиях, они ненавидели святыни, стремились сокрушить их.Шесть раз большевики подходили к мощам святого преподобного Александра Свирского, и только шестого изгнали из монастыря - видимо, трепет перед святыней сковал их, злодеям трудно было перейти через нее - » и бесы веруют и трепещут »(Иакова 2:19). Сняв этот непростой барьер, большевики объявили о начале «кампании по уничтожению мощей», которая проходила с 1919 по 1922 год (некоторые материалы тех лет приводим в сокращенном виде.)

Об одном из неудачных приходов в монастыре у большевиков в марте 1918 г. сообщается в документах заведующего Совнаркомом В. Бонч-Бруевича - этот видный политический деятель впоследствии возглавил Музей религии и атеизма в Ленинграде. . Из сообщения: «В монастыре разъяренная толпа, возбужденная до дикого фанатизма реакционной агитацией монахов, демонстративно устроила шествие, [совершила] избиение представителей Лодейнопольского райисполкома, делегированных в монастырь для фиксации имущества. .Далее сообщается, что комиссия и пять солдат Красной Армии, которые их сопровождали, могли быть подвергнуты жестокому линчеванию, поэтому она прибралась «во избежание жестокой расправы». Позже в документах Олонецкого губчека на одном из митингов было принято решение, согласно которому власти должны вести себя так, чтобы не раздражать людей и не допускать ненужного кровопролития.

При монастыре действовал «Союз защиты церквей и часовен». В апреле 1918 года для расследования деятельности этого Союза был отправлен отряд из 50 человек, задачей которого было арестовать «лидеров Союза».«Настоятель монастыря архимандрит Евгений был арестован 30 сентября 1918 года в Олонецкой ЧК, куда был вызван по повестке 29 сентября 1918 года. Вместе с ним были арестованы казначей монастыря иеромонах Варсануфий и иеромонах Исайя. Они покинули монастырь, еще не зная, что больше не вернутся в него. В Олонецкой тюрьме в ночь с 29 на 30 октября 1918 г., как мы узнали из архивных документов, их расстреляли).

В многочисленных В современных публикациях о кровавых событиях, произошедших 23 октября 1918 года в Свирском монастыре, сообщается, что настоятель и еще пятеро монахов были расстреляны в тот день за стенами монастыря, где они были похоронены.Это неправда, поскольку, согласно документам, арестованные в это время находились в Олонецкой тюрьме. Но вполне возможно, что в тот день в монастыре действительно была пролита кровь.

Положение в деревне и в Олонецком районе в то время становилось все более тяжелым для большевиков, поэтому судьбу мощей святого Александра нужно было решить быстрее. Экономическое и военное положение региона было угрожающим.

Зимние месяцы 1919 года: наступление белых на подступах к Петрозаводску и Олонецку, на Мурманской железной дороге, перебои с транспортировкой продуктов, горючего, голод, беспорядки в рядах руководящей партии большевиков.В одном из документов недавно рассекреченного Партнерского архива ВНИК ВКП (б) говорится: «Срочная помощь нужна, чтобы спасти крестьянские массы нашего уезда от всеобщего вымирания ...» Тогда есть надежда на Центр и страх перед восстанием. 14 февраля 1919 г. на заседании Северного райкома РКП (б) Зиновьев подчеркнул, что Карельский фронт - один из участков фронта, признанный «наиболее ответственным на данный момент с точки зрения угрозы». », А« в ряде районов Олонецкой губернии противник перешел к активной почти открытой агитации за восстание против большевиков.«Под пристальным наблюдением Зиновьева шла судьба мощей преподобного Александра. В архиве есть телеграмма, направленная Зиновьеву:« Просим Вас принять решительные меры по изгнанию комиссии по Александросвирскому вопросу, согласно поданному заявлению товарища. Элинсон, председатель комитета коммунистов Лодейного поля ». 19 декабря 1918 года президиум исполкома Северной области, в котором присутствовали Зиновьев, Равич, Копяткевич, Костина, принял постановление« О направлении комиссии в Александро-Свирский монастырь для исследования мощей ».Постановили: «Наркомату здравоохранения создать медицинскую комиссию со специалистом-химиком для изучения мощей» ****). После того как комиссия выяснила, что мощи - это не «восковая кукла» и не «скелет в тапочках», а настоящая нетленная святая плоть, большевики развернули кампанию по сокрытию мощей.

Гроб с мощами доставлен в Лодейное Поле, где его поместили в часовню при больнице, часовню опечатали местные власти. Местный житель, не решившийся самостоятельно определить судьбу мощей, обратился в Центр с запросом - «найдут ли в центре останки монаха с исторической реликвией, а если найдут, то власти найдут. отправить их в гробу в г. Петрозаводск и привезти в краеведческий музей, если нет, то он прикажет поступить с ними по своему усмотрению.«

Надо отдать должное академику Петру Петровичу Покрышкину, не побоявшемуся в то время гонений сделать бескомпромиссный вывод на просьбу чекистов:« Признавая мощи пр. ». Александр Свирский, безусловно, историческая реликвия. , местонахождение которого должно быть в Храме, просим вас принять меры для защиты этой национальной исторической ценности ». Это было написано во время ареста ученых в Петрограде, во время голода и массового террора, требовалось особое мужество, чтобы напишите такой вывод! Известно, что П.П. Покрышкин не выдержал ужаса господствовавшей тогда лжи и отправился в один из нижегородских монастырей, отправив оттуда письмо, в котором сообщал, что он отказывается от всех научных званий и почестей. Его монашеская жизнь была недолгой, он умер в 1922 году во время эпидемии брюшного тифа. Вечная ему память!

О мироточении святых мощей преподобного Александра Свирского

Миро (благоухающее драгоценное масло) в Священном Писании и в Священном Предании является символом божественного милосердия, мира и любви.Вспомним слова 132 псалма: «Вот, хороший и красный, а ежи живут вместе. Смотри, как мир, нисходящий на братство Аарона ... »Имя Жениха - Христос в Песне Песней сравнивается с пролитым миром. Даже на горе Синай Бог повелевает Моисею заключить особый мир для священного помазания. Итак, мир стал символом харизматической (милосердной) силы. Впоследствии миром были помазаны короли, пророки и священники. Миро также служил помазанием на погребение.Когда Мария Магдалина излила на Христа драгоценный мир, она приготовила Его тело к погребению.

Впоследствии мир станет символом Святого Духа и Его даров. Во время таинства помазания священник помазывает крещеных словами: «Печать дара Святого Духа». Таким образом, сила Дара Святого Духа сосредоточена в мире.

Миро появляется в результате особого сверхъестественного явления - мироточения. Он необъяснимым образом вытекает из останков святого, то ли из его гробницы, то ли из его образа.Это потрясающее событие. И еще более удивительным это кажется после исследований, проведенных биохимиками. Оказывается, в мире есть те компоненты, которые входят в состав живого организма, в частности, он содержит 75 мг животного белка на 100 мл. Это значит, что плоть святого остается живой, и по воле Бога в ней могут начаться синтетические процессы - нам дается только результат чуда - капля мира.

Мироточивость не упоминается в Священных Писаниях.Однако это чудо присутствует в Священном Предании почти с самого начала Церкви. Из гроба святого Иоанна Богослова ежегодно в день его памяти исходил некий тонкий благоухающий мир, из которого приходили многие исцеления. В «Деяниях апостола Филиппа» (памятник II-III веков) говорится, что после смерти апостола от него произошел мир благовоний. «Мученичество Феодота» (III век) также относится к исчезновению мира из останков мученика.Особенно прославился этим чудом замученный в 304 году Димитрий Солунский, которого греки называют мироточцем, то есть мироточивым. Древнейшее свидетельство исцеления из сверхъестественно исчезнувшего мира от мощей святого Димитрия относится к шестому веку. Надпись из города Сангина (VI век) гласит, что одна женщина была исцелена, «извлекая святой мир из колодца, в котором лежит тело святого Димитрия, источая его (то есть мир). Мощи святого Димитрия постоянно источали мир, и в таком количестве, что многие посетители могли принять для себя небольшую часть этого мира; Многие бутылки VI-X веков сохранились как видимые свидетельства этого чуда.По свидетельству святителя Иоанна Дамаскина (против Константина Кавальского, о святых иконах), «многие тела святых источали мир». Когда в 1087 году мощи святителя Николая Чудотворца были перенесены из Ликийского мира в Бар, его гроб был полон мира.

Другая молитва Александр Свирский чудотворец.

Священная голова, ангел земной и человек небесный, наш преподобный и богоносный Бог, Александр, справедливый слуга Пресвятой единосущной Троицы, проявит много милосердия к живущим в вашем святом монастыре и ко всем, кто течь к тебе с верой и любовью! Спросите нас обо всем, что благоприятно для этой временной жизни и необходимо для нашего вечного спасения.Облегчи свое заступничество, слуга Божий, перед Господом, видимым и невидимым для врагов. Его верные слуги, в печали и печали днем ​​и ночью взывают к Нему, пусть многоплачущий крик услышит и освободит наш желудок от погибели. Да пребудет святая Православная Церковь Христова в глубинах мира, и отечество наше построено в благоденствии, нерушимое во всяком благочестии. Будь свят для всех нас, чудотворец, скорый помощник во всех бедах и ситуациях. Самое главное, что во время нашей кончины мы явимся нам милосердным заступником, давайте не предадим злые власти злого миротворца на воздушные испытания, но позвольте нам слиться с безудержным восходом солнца в Царство Небесное.Ей, батюшка, наш молельный дом! Не стыдись нашей надежды, не пренебрегай нашей смиренной мольбой и встань за нас перед престолом Живоначальной Троицы, да сольемся мы с тобой и всеми святыми, недостойны мы, в селениях небесной славы, величие, благодать и милосердие Единого в Троице Бога, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

лет жизни Александра Свирского. Свирский чудотворец

На Русской земле много преподобных - в древности защищали людей от нападений вражеских войск, наставляли и учили верить , напомнили о смысле праведного существования.

Главное место среди святых Александр Свирский ... Он был известен не только своими предсказаниями и даром врачевания, но и видением Святой Троицы.

В контакте с

Одноклассники

Монах родился среди простых людей, его мать долго не могла забеременеть, но выпросила у Христа долгожданного ребенка ... Когда ребенок родился, она дал ему имя Амос в честь одного библейского пророка. С ранних лет учился плохо - Господь был дан ему не земным разумом, а его небесным.У мальчика быстро развилось пристрастие к духовности и вере, встретив монаха, они долго разговаривали. Вскоре он переехал на Валаам, а в 26 лет был пострижен в монахи.

Со временем, как описано в жизни Александра Свирского, он вернулся на родину, в Новгород, на реку Свирь. Некоторое время он жил в полном одиночестве, употреблял только травы, был очень болен и страдал от инфекций. Но, по словам святого, вскоре к нему пришел один муж, который смог его исцелить.Найдя келью, братия стала собираться возле святого, так что со временем на этом месте возник настоящий монастырь.

Святой чудотворец Александр вместе с ним принес на землю не только мирный дух, но и стал ее просветителем. В это время он привез сюда каменные жернова, о которых в то время не слышали. На его земли часто приезжали представители царской семьи, так как монах считался молитвенником для русского царского жилища. Для родственников преподобный был мудрейшим учителем, даже император Иван Грозный обращался к нему за помощью и особым советом.

Александр Свирский чудеса

Хотя вся русская земля была наполнена слухами и рассказами об Александре Свирском, он считался очень скромным и добрым, гуляющим по городу в дырявой одежде. Никто не мог подумать, что перед ними стоит аббат. Вокруг него появилось большое количество святых. Святой преподобный создал несколько молитв, которые отличаются сильным покаянием различным духам.

Основное изображение монаха появилось после получения, поэтому на этом изображении он находится в лежачем положении.Икона, которую раскритиковали еще в 16 веке, житийная - монах изображен на ней по пояс в монашеской одежде.

Его правая рука благословляет, а в левой его есть свиток. Рядом клейма, означающая какие-то сцены из жизни монаха, а их очень много - более ста.

Иконография продолжала появляться и в последующие времена, сегодня существует большое количество разновидностей икон.

  1. Святой изображен во время явления ему Святой Троицы - Ангелы в белых одеждах смотрят на преклонившего колени старика.Он тянет к ним правую руку, левую прижимает к груди. Взгляд Ангелов смотрит прямо на святого. На нем черные мантии - значит человеческая бренная природа.
  2. Преподобный в одежде схимника, правая рука протянута ладонью к верующим, в левой руке свернутый свиток. Волосы у монаха седые, слегка завитые, а также круглая борода.
  3. Преподобный стоит, опираясь на свой посох, в правой руке его Троица Рублева.Голова святого прикрыта капюшоном для монахов, взгляд смотрит вперед, прямо перед собой, но как бы глубоко, как будто он видит что-то недоступное простому человеку.

Дата смерти Александра - 1533 ... Он покинул мир в возрасте 86 лет ... Сразу же, как говорят летописи, на месте его могилы стали происходить необычные вещи. Исповедь монаха состоялась ровно 14 лет спустя - это довольно короткий срок, но в данном случае особых доказательств не потребовалось.По прошествии 100 лет монахи решили открыть гроб священника. Преподобный, по суждениям братии, выглядел так, , как будто он просто спал ... Было решено отправить мощи в монастырский храм, и туда стало приходить большое количество паломников. Святые люди много раз просили его о благополучии и исцелении и затем получили то, что хотели.

Во время революции был издан указ об изоляции музея; в 1918 году в монастырь вторгся отряд красноармейцев.Церковь была полностью разграблена, несколько монахов были убиты. При этом мощи были вывезены намного позже. Во время вскрытия большевики в ужасе застыли на месте. Мощи святого Александра Свирского сохранились так хорошо, как будто он только что спал все это время и не был захоронен много лет назад. Вместо мощей большевики подложили на место захоронения восковую куклу, а останки монаха увезли с собой в неизвестном направлении.

Поиски мощей происходили в 90-е годы , когда в монастыре началась новая жизнь монахов.Тело святого было найдено в Военно-медицинской академии , где он много лет прятался, чтобы не произошло разрушения из-за строгих властей, противостоящих всему церковному. Сохранившиеся ткани до сих пор удивляют специалистов и ученых - ничего подобного они раньше не видели. Тело святого передано церкви , сегодня она снова находится на территории монастыря.

Храм Александра Свирского

Монастырь Александра Свирского существует уже около 500 лет.Раньше на этой земле было несколько заводов, пристань для яхт и двор. В 19 веке это место считалось центром духовной жизни всего города.

Большое количество людей продолжают совершать паломничества к древнему храму. Чудотворный Сергей продолжает выполнять свои обязанности даже после отъезда в мир иной. много говорят:

  1. Исцеление тела и души.
  2. Обретение или укрепление веры.
  3. Они просят благословения на жизнь монаха.
  4. Молятся за своих родных и близких, сбившихся с правильного праведного пути.

Православная Церковь обычно упоминает инока несколько раз в год - в день его кончины (святитель буквально во время сна ушел к Господу) и в годовщину принятия мощей святого. Подавая прекрасный пример жизни, священник поможет вам совершать праведные дела.

Когда Амос достиг совершеннолетия, его родители собирались выйти за него замуж, но он хотел оставить мир только для спасения своей души.Он рано узнал о Валаамском монастыре, потом часто думал о нем и, в конце концов, по воле Господа встретил валаамских монахов. Долгое время у них был разговор о святой обители, об их уставе, о трех родах монашеской жизни. И тогда, вдохновленный темой разговора, он решил отправиться на Северный Афон. Переходя реку, на берегу озера Рощенсук, святитель услышал странный голос, сказавший, что он построил на его месте монастырь.Ивеолический свет чудесно озарил его.

Когда он пришел к Ваалу, игумен принял его и постриг, дав ему имя Александр в 1474 году. В то время ему было около 26 лет. Ревностно и долго преподобный стал трудиться, поститься и молиться. В это время искавший его отец вернулся в Ваалам, святому удалось не только успокоить злого отца, но и убедить его принять монашеский постриг вместе с матерью. Родители решили принять предложение сына.Стефан постригся и получил имя Сергий, а мать получила имя Варвара. Их захоронения до сих пор почитаются в нынешнем Введено-Оятском храме.

Александр продолжал подвигаться на Валааме все время, творив чудеса и удивляя жестокостью своей жизни самых суровых монахов Валаама. С первого раза он связал себя в общежитии, а затем в тишине на острове, который теперь называют Святым, он провел там около десяти лет. На святом острове и по сей день существует узкая и сырая пещера, в которую с трудом может забраться даже один человек.Здесь сохранилась могила, созданная самим Александром.

Однажды, сидя на могиле, святой услышал таинственный голос, зовущий его - Александр, уходи отсюда и возвращайся на свое прежнее место, на котором ты можешь спастись. Большой свет показал ему место, расположенное на юго-востоке, на берегу реки Свирь. Произошло это в 1485 году. Свое жилище святитель воздвиг на берегу Рощинского озера.

В полумиле от него было видно Святое озеро, которое отделяла от него Быстрая гора.В этом месте он провел несколько лет в одиночестве, ел не хлеб, а растения, которые росли поблизости. Свое святое место преподобный решил открыть боярин Андрей Завалишин, а через него впоследствии и большое количество людей. Монастырь стал быстро разрастаться, и слава о ясновидении и исцелении от страшных болезней, данная ему настоятелем, вскоре распространилась по всей округе. Православные верующие еще при жизни умиляли Александра Свирского как святого.

Явление Святой Троицы

В возрасте 23 лет монах увидел большой свет, а за ним вошли трое мужчин, которые вошли в его жилище.Они были одеты в легкие одежды и были освещены небесным светом.

Вскоре на месте явления Святой Троицы возвели часовню, и до этого времени душа людей трепещет на этой территории, думая о близости Господа к святым.

В образе жизни монаха поразительно и удивительно то, что при большом количестве дарованных ему божественных визитов он всегда оставался простым монахом, который во всем хотел служить братьям и простым людям, приходившим на монастырь.

За несколько лет до смерти Господь вложил в душу преподобного доброе дело - создание каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. И вот однажды ночью, когда уже закончилась ипотека, по окончании молитвенного правила преподобный увидел необычный свет, который осветил всю территорию монастыря, и у подножия Покровской церкви, на месте алтаря. в царственной славе восседала Пречистая Богородица с вечным Младенцем, окруженная множеством развоплощенных сил небесных.

Монах упал лицом вниз возле величественной Девы Марии, так как не мог видеть сияния этого яркого света. Тогда Госпожа приказала ему встать и утешила его обещанием стать настойчивым из Обители и помогать во всех нуждах, живущих в ней, как при жизни Монаха, так и после нее.

За день до своей смерти монах вызвал к себе товарищей и сказал им, что скоро он уйдет из этой временной грустной и печальной жизни в другую вечную жизнь, безболезненную и постоянно счастливую, а затем назначил после себя четырех святых: Никодима. , Иродион, Исайя и Леонтий для избрания одного из них игуменом.После этого, вплоть до самой смерти, святитель не переставал учить своих братьев благочестивой жизни. Преподобный Александр скончался 30 августа 1533 года, на 85-м году жизни, и по завещанию был похоронен в пустыне, рядом с Храмом Преображения Господня, справа от алтаря. . В 1547 году он был канонизирован.

Все люди с разными болезнями, приходя к могиле святого и обращаясь к нему, получали от него великие чудеса: слепые стали видеть, расслабленные укрепились духом, страдающие другими недугами получили крепкое здоровье, все темные силы и бесы оставили одержимых, детей отдавали бездетным.

Преподобный Александр - один из немногих святых, канонизированных вскоре после смерти, а именно по наступлении 14 лет.

Преподобный Александр Свирский занимает особое место в сонме русских святых. Жил в густых лесах на реке Свирь, сейчас это Лодейнопольский район Ленинградской области. Они знали его как пророка и провидца, прославленного как целителя. Он был особенно благословлен Богом: святой стал единственным человеком, который увидел Бога в Святой Троице после Рождества Христова (то есть во времена Нового Завета: библейские книги Ветхого Завета рассказывают о явлении Троицы в виде трех Ангелы праотцу Аврааму).После смерти праведник был прославлен Богом: мощи святителя Александра Свирского сохранились почти как тело живого человека, источают множество чудес и даже называются «Белой мантией Преображения Господня», то есть святым. был преобразован, как Христос.

Земля Русская прославилась многими святыми, но большинство из них - святые. Это обряд святых, совершивших множество подвигов ради Христа: ведь на Руси много густых лесов, заброшенных мест, куда монахи ходили молиться в тишине и одиночестве за весь мир: они умерли за мир, чтобы воскреснуть для Христа, возрасти в духовной жизни... И что удивительно, многих из них Господь Бог прославил еще при жизни: даже в непроходимых зарослях люди находили праведников, а когда исцеляли их молитвой, помогали во всех нуждах, рассказывали другим. Таким образом, и князья, и знатные люди собирались вокруг монахов, просвещенных их мудростью. Святые благословляли на воинские подвиги и примиряли воюющих, помогали людям и сами росли в воздержании, посте и молитве.

Чем помогают икона и мощи святого Александра Свирского, как преподобный совершил такое преображение и о чем ему молиться, вы узнаете из этой статьи.

Жизнь Александра Свирского

Святой Александр Свирский родился 15 июня 1448 года и получил имя Амос - в честь ветхозаветного пророка, память которого отмечается в этот день. Это свидетельствует о набожности и набожности его родителей, многие из которых не сохранились: их звали Стефан и Василиса или Васса. Это были пожилые крестьяне села Мандроги или Мандера, что недалеко от впадения реки Оять в Ладожское озеро. Известно, что у святого Александра было два взрослых брата или сестры, которые жили отдельно, и его родители просили у Бога младшего сына в утешение в старости.Ведь после долгих молитв рождению монаха предшествовал голос Самого Бога, призвавшего хороших супругов радоваться грядущему рождению сына, который будет утешением не только для них, но и для Церкви. Бога.

С рождения святой проявлял себя избранником Божиим: мало играл с другими детьми, специально выбирал одежду попроще, постился, жестко ограничивал себя в пище, а главное был ко всем добрым и безгрешным. . К тому времени, когда он достиг совершеннолетия, его родители решили жениться на нем, но он сам уже определился со своим желанием посвятить свою жизнь Богу в монашестве.Когда мимо села прошли монахи Валаамского Спасо-Преображенского монастыря (это тоже духовная жемчужина Ладожских земель, старинный монастырь подвижников, расположенный на уединенном острове посреди огромной Ладоги), он сразу же направился в один из скитов Валаама, где жили монахи по два-три человека. По легенде, одним из его проводников был ангел божий.

Будущий Александр Свирский - Амос - семь лет вел послушническую жизнь на скалах Валаама. Он выполнял все непростые поручения настоятеля монастыря, как и многие современные монахи: днем ​​работал, носил воду и убирал скотный двор, служил в церкви, а ночью старался подвизаться в молитве, а не спать в чтобы умертвить свои греховные желания.Особенно тяжелыми были ночные бдения в лесах на Валааме: земли Карелии славятся мошками, а их укусы - настоящая пытка.

В 1474 году родился инок Александр - Амос умер за мир. По Божьему промыслу именно в это время его родители - а в свое время Амос тайно покинул дом - узнали о его местонахождении и постриге и сами отправились в некоторые северные монастыри, приняв постриг с именем Сергий и Варвара. Интересно, что здесь и во многих эпизодах житие св.Александр перекликается с житием преподобного Сергия Радонежского - игумена Земли Русской, этот великий святитель также много работал и молился в глухих лесах, его родители также приняли монашеский постриг.

После пострижения преподобный поселился на небольшом острове Валаамского архипелага, устроив келью прямо в расщелине горы. Сегодня здесь стоит красивый скит во имя преподобного Александра Свирского с высокой белой церковью. Даже об этих подвигах слава распространилась не только на Валаам, но и на окрестные села.К подвижнику стали приходить люди, паломники монастыря. В 1485 году преподобный, спасаясь от славы и ища тишины, покинул Валаам. Он выбрал место в глухом лесу, на берегу небольшого озера, позже названного Святым, и устроил крошечную келью, где прожил в одиночестве около десяти лет, питаясь травами, грибами и ягодами. Он страдал от обычного в этих местах холода, голода, болезней и бесовских искушений, но молился Господу за всех людей и духовно рос. Бог сохранил его гореть молитвой.Известно о чудесном исцелении святого: однажды монах не мог встать с постели, более того, поднимал голову и читал молитву. Однако он лежал на кровати и пел наизусть известные ему псалмы. Вдруг ему явился ангел: он возложил руку на голову подвижника, крестил его и избавил от болезни.

В 1493 году Бог явил святого людям: к нему в келью пришел дворянин Андрей Завалишин, охотился на оленя и несколько раз видел свет над местом подвига святого.Александр Свирский хотел спрятаться, но охотник умолял его рассказать о себе, пообещав никому не выдавать место молитвы отшельника. Эта история стала основой для начала жизни монаха. Святитель стал духовным наставником Андрея, который через некоторое время сам стал монахом Валаамского монастыря, принял монашеский постриг с именем Адриан и со временем стал известен среди монахов. Этот охотник в прошлом стал основателем собственного Ондрусовского монастыря.Возможно, будущий святитель Андриан и согрешил, не сдержав слово, данное подвижнику, но именно благодаря ему монахи будущего монастыря стали собираться к преподобному Александру.

Святой Александр должен был принять и наставить приходившую к нему братию, желавшую строгой жизни, и со временем по повелению Божию основать храм во имя Святой Живоначальной Троицы, основав монастырь Св. то же имя. Он сохранился до наших дней в нескольких десятках километров от города Олонец.Однако свое желание уединения преподобный реализовал в своей «пустынной пустыне», примерно в километре от главного монастыря у Рощинского озера.

Известно, что именно в «пустынной пустыне», которая со временем превратилась в Александро-Свирский монастырь, названный в честь преподобного, святитель претерпел самые страшные искушения и величайшую благодать Божию. Сначала ему явились демоны в виде ужасных животных и множества змей, которых в тех местах никогда не было.Крепкой верой и сильной молитвой святитель изгнал чудовищ.

И в 1508 году явился Господь святому Александру. К тому времени прошло 23 года со дня поселения монаха на Свири. Ночью пустыня прояснилась, и в келью святого вошли трое, Лики Чьи сияли ярче Солнца. Святитель пал перед Богом в поклоне на землю, но Господь поднял его за руку. Предание пересказывает нам слова Бога, обращенные к иноку: твердо верить в Бога, полагаясь на Его милость и не боясь; построить храм и монастырь.Святой даже возражал Творцу, говоря о его недостоинстве, но Сам Господь поднял его с колен и повелел строить храм: «Видишь ли, возлюбленный человек, Бог говорит с Тобой в трех лицах - поэтому созидай храм. церковь во имя Единосущной Троицы, Отца, Сына и Святого Духа. Я оставляю вас в покое и даю вам свою милость (мир). «После этих слов Ангелы расправили крылья и вознеслись на Небеса, и святой стал думать, где построить храм.Через некоторое время, так как святитель не начал строительство, а продолжал размышлять о месте храма, молясь, ему снова явился Ангел, на этот раз молящийся в монашеской одежде с поднятыми руками - он благословил место будущего храма. .

Важно отметить, во-первых, что это явление Бога в Святой Троице - русскому святому - единственное в истории нашей Церкви. А во-вторых, эти явления и вся жизнь преподобного Александра показывают нам, как смирение, постоянная надежда только на Бога, избегание людей и их славы возвышают человека, считающего себя самым недостойным.


Александро-Свирский монастырь - два монастыря, основанные святым Александром

Так, в 1508 году преподобный возвел на освященном им месте деревянную Троицкую церковь, а в 1526 году ее уже перестроили в каменную. Сам преподобный не имел сана, считая себя недостойным смирения, но братия монастыря, не умоляя его, писала своему правящему епископу Святому Серапиону, епископу Новгородскому - и только с его благословения был рукоположен в сан святителя Александра. священник в Новгороде и, наконец, стал настоятелем созданного им монастыря.

Его жизнь не изменилась после принятия высшего командного звания: он делал всю грязную работу монастыря, носил лохмотья, спал на голом полу. Монах привез в Свирский край с Валаама ручные жернова - новшество того времени, став, таким образом, еще и просветителем местных жителей. Молотить на них зерно было делом непростым, монахи явно избегали этой работы, как тяжелой и неизвестной, а сам святой тайно, по ночам, мололи на жернове.

Под конец жизни святитель решил воздвигнуть еще один храм - на этот раз в честь Богородицы Покровской.Братья заложили фундамент церкви. Однажды Богоматерь явилась над фундаментом храма: преподобный Александр почувствовал скорое появление, созвал келейника для совместной молитвы и перед келью на камнях будущего храма увидели Богородицу. с Младенцем, сидящим на троне на алтаре, в окружении множества сияющих Небесных Сил - Ангельского Воинства. Сама Пресвятая Богородица обратилась к преподобному Александру, показав ему видение многих будущих подвижников благочестия, которые будут сиять в его обители, также сказав, что и Она, и Ее Божественный Сын помогали Александру в его трудах.

Смирение, которое превозносило святого, он проявил и перед смертью. Он считал себя недостойным даже простого захоронения: он сказал связать его тело веревкой и затащить в болото. Конечно, братия взбунтовалась против такого смирения, и преподобный согласился быть похороненным в своей любимой пустыне - к тому времени (это был 1533 год) уже был храм в честь Преображения Господня. В возрасте 85 лет монах удалился в райские монастыри. День его смерти - 30 августа (12 сентября) стал первым днем ​​его памяти.

Монастыри, основанные святыми на небольшом расстоянии друг от друга, существуют и сегодня - им более пяти веков. Ко времени революционных потрясений и гонений ХХ века он был центром духовной, культурной и промышленной жизни региона: монастыри содержали несколько фабрик, имели пристань, ферму, огороды и скотный двор. После революции монастыри были разрушены, а в Троицком монастыре открыли психоневрологический интернат.

Однако сегодня оба монастыря возрождены и снова действуют. Сохранились некоторые старинные фрески монастырских храмов, восстанавливается хозяйство, приезжают паломники. Вы также можете посетить монастырь в любое время, приняв участие в его возрождении: вспомните обещание самой Богородицы, что Она вознаградит всех, кто помогает этому монастырю.


Чудеса Александра Свирского

За свою жизнь и после смерти скромный северный святой совершил множество чудес, которые совершаются и сегодня через молитвы к нему.Он исцелял слепых, парализованных, изгонял бесов из одержимых, испорченных колдунами.

Однажды по молитве святителя, как и по благословению Самого Христа, была поймана огромная рыба: рыбак преследовался неправедным судьей за продажу рыбы, но, отдав пойманную по молитве Александра Свирского рыбу, расплатившись с долгом, он избавился от преследований.

Как показала Пресвятая Богородица, преподобный Александр воспитал несколько поколений святых: его наставления и молитвы, исполненные духа смирения и покаяния, распространились по всей России.Среди учеников преподобного Александра много малоизвестных святых, память которых почиталась до революции в небольших монастырях, основанных ими и разрушенных в годы Советской власти. Память всех этих подвижников чествуется в соборе святых, просиявших на земле Карельской.

Уже в 1545 году, через несколько лет после кончины святителя, ученик и последователь преподобного на посту настоятеля монастыря игумен Иродион составил свою житие, затем празднование памяти святителя в этот день. о его уходе к Господу и служении ему.Поэтому на его могиле было совершено множество чудес, несмотря на то, что по церковным меркам время было коротким.

Тогда же были написаны короткие молитвы - тропарь и кондак Александру Свирскому, которые поют по сей день в дни памяти святителя, а также их можно выучить наизусть и прочитать в любое время при опасности для жизни:

С юности ты, мудрый Бог, по своему духовному желанию, поселившись в пустыне, только хотел усердно идти по стопам Христа, поэтому даже ангельские армии, увидев тебя, изумились, как ты, плотский человек , мудро сразился с невидимыми демоническими силами, воздержанием победил полки страстей и бесов и сравнялся с Ангелами земными - преподобным Александром, молись Христу Богу, да спасет он наши души!
Яркой сияющей звездой в странах России сиял ты, отец Александр, двинулся в пустыню и ревностно пожелал идти по пути Господа, и, приняв это святое правило, неся свой крест, убил свои телесные желания. и вожделеет нашими трудами и делами, поэтому горячо молим Тебя: спаси учеников твоих, которых ты мудро собрал в свой монастырь, и людей, которые молятся тебе, чтобы мы пели: Радуйся, преподобный Александр, отец наш!


Мощи св.Александр - чудесная святыня

Спустя столетие, при перестройке Преображенской церкви в «пустыне пустыни», 17 апреля 1641 г. могила святого была вскрыта: земля возвышалась над ней, как склеп, полуразрушенный гроб явил светлый лик святого. , который оставался как бы спящим. Посреди храма были помещены нетленные мощи преподобного Александра: люди с молитвой целовали правую руку (правую, благословляющую) святого, молились и получали помощь от преподобного.Мощи оставались в Александро-Свирском монастыре до начала гонений на Церковь.

Уже в 1918 году начался «поход против останков» - святых мощей. Оба монастыря, основанные монахом, были разграблены, многие монахи были расстреляны. Но даже эти жестокие люди, атеисты, были поражены видом открытых мощей святого, приготовленных к уничтожению и осквернению: красноармейцев охватил ужас, потому что святитель сохранил тот же облик, что и при погребении, и столетие. позже, когда он получил свои мощи - «как будто заснул».«Со временем на место мощей была поставлена« заготовка »из воска, а сами их увезли. Сколько времени их перевозили и кто принял решение об этом, неизвестно, но после возвращения Церкви в монастыри они были обнаружены в Санкт-Петербургской Военно-Медицинской Академии.По легенде, один из сотрудников музея спрятал их от разрушения.

С 1998 года мощи снова находятся в монастыре, который возрождается из руин по молитвам монаха.Александро-Свирский монастырь (это общее название обоих монастырей - Александровского и Свято-Троицкого) расположен недалеко от города Лодейное Поле в Ленинградской области. Чтимые иконы святителя находятся не только в этом монастыре, но и в столице страны: Свято-Троицкой и Александро-Свирской церкви в Москве.

Церковь не препятствует научным исследованиям реликвий: все ученые удивляются сохранению человеческих тканей в мощах монаха, и никто не может объяснить их феномен; кроме того, от мощей исходит приятный запах, к которому летают пчелы; иногда они источают мирру - душистую жидкость из эфирных масел, также неизвестных на Земле растений (миро в истории Церкви часто источали чудотворные иконы и реликвии).

Дни памяти преподобного Александра Свирского установлены для почитания всей Церковью два раза в год: 12 сентября (день кончины преподобного - для всех святых день кончины приравнивается к празднованию памяти. , потому что именно в этот день человек возносится к Господу и обретает мир и славу в Его Царстве), а 17 апреля - день обретения мощей святого в 17 веке.


Значение иконы св.Александр Свирский: как узнать святого

Интересно, что преподобный Александр Свирский обладает большим разнообразием видов иконографии, то есть икон в разных позах и в разные моменты жизни. Находясь на всю жизнь вдали от бурных событий русской истории, в зарослях лесов Русского Севера, святитель творил духовную историю нашей страны, имея великие дары Божии. Это отражено в иконах монаха.

    Одна из его первых икон была создана сразу после открытия мощей подвижника, в 17 веке.Святой Александр изображен на нем лежащим: мощи действительно были такими, как будто святой только что уснул.

    Еще одно изображение связано с мощами монаха - общероссийской святыней: в 19 веке, когда святые изображались в академической манере (то есть иконы были по сути портретными, только с подписью на церковнославянском и нимб над головой изображаемого) был написан иконопортрет святого. от натуры », то есть от мощей как от живого человека.Сейчас ее трудно найти.

    На другом изображении изображен Святой Александр в схематической одежде. Его правая ладонь открыта для молящихся перед иконой, в левой руке святитель держит свернутый свиток - символ созерцания Бога, размышления о Боге и наставлений, оставленных ученикам. Преподобного Александра легко узнать по вьющимся седым волосам, округлому лицу и такой же круглой бородке с кудряшками.

    Образ преподобного Александра в момент явления ему Трех Светлых Ангелов уникален: Бог в Святой Троице.Слева от иконы расположены трое молодых людей со светлыми волосами в белых сияющих одеждах, они идут с посохами при ярком свете, глядя на старца, преклонившего колени в трепете справа от иконы. Каждый из них держит в руке палочку. Вокруг святого - ели, мох и другие приметы северной природы. Святой Александр Свирский протягивает правую руку к Господу, вторую прижимая к груди, выражая тем самым сердечную привязанность, страх Божий и молитвенно-пылающий. Святой облачен в темное облачение - грубое коричневое монашеское одеяние, которое символизирует греховность человеческой природы и ее испорченность по сравнению с Божественным.

    Еще одна икона, указывающая на явление Святой Троицы преподобному Александру, - это изображение его, опирающегося на посох, с иконой Пресвятой Троицы в известной иконографии святителя Андрея Рублева. При этом на голову монаха в знак благоговения прикрывается капюшон монашеской схемы, а взгляд его направлен одновременно перед собой и вовнутрь, как бы через молящегося. Это выражение лица, присущее иконам многих святых: как будто святой видит недоступное для обычных людей, ощущает в себе Дух Божий и слушает Его.

    Последний вид иконографии преподобного Александра Свирского - изображение, впервые написанное в середине XVI века. Это житийная икона, то есть вокруг изображения самого святого нанесены клейма, на которых запечатлены различные эпизоды из жизни святого. Такую живописную жизнь нужно «читать» слева направо и сверху вниз. В отличие от других икон здесь более сотни сюжетов: эта иконография продолжала развиваться и в последующие века.Сам образ монаха, вокруг которого построены клейма, обычно представляет его в традиционных монашеских одеждах с благословляющим жестом правой руки и свитком в левой руке.


Как молиться Александру Свирскому

Как и у многих святых, преподобного Александра просят о помощи в тех сферах жизни, где он подвизался, что связано с его судьбой.

  • К святым всегда обращаются при серьезных недугах - молитесь преподобному Александру, наиболее исцеленному Ангелом, о здоровье и исцелении от любой болезни или ранения, потому что известно много случаев его чудесной помощи при недугах.
  • Молятся иноку об укреплении веры, любви к Богу, возрастании в добродетелях.
  • Простой монах по жизни особенно поможет в ситуации обиды, несправедливости, а когда задет гордыня - помолитесь ему о смирении и мире.
  • Известно, что родители святого молились о рождении ребенка, чтобы вы могли попросить у него избавления от бесплодия и здоровья. ребенок и его выбор правильного жизненного пути.
  • Известно, что святитель помогает найти наследника: люди, мечтавшие родить сына, часто обращались к нему и получали то, о чем просили.
  • Собирающиеся принять монашеский постриг молятся святому, чтобы уйти из родительского дома в монастырь - о правильном выборе, наставлении и тихом уходе без скандалов с родителями.
  • Родители будущих монахов сами молятся ему - о душевном покое, о принятии ребенком выбора и о помощи ему.
  • Молитесь искренне, с верой в то, о чем просят. Подумайте, можете ли вы быть виноваты в сложившейся ситуации, если она для вас сложна.Покайтесь в своих грехах.
  • Помолитесь дома или в церкви перед иконой святителя - это довольно редко, если вы не живете на Северо-Западе России, но его можно купить в крупных церковных магазинах.
  • Перед молитвой зажгите свечу, при желании поцелуйте икону (дважды перекрестившись, поцелуйте руку святого, еще раз креститесь и поклонитесь). Желаем благословения монаха и вдохновения его молитвенным примером!

Молитву Александру Свирскому на все нужды можно прочитать онлайн на русском языке по тексту ниже:

О, святой правитель Свирского монастыря, ангел земной и человек небесный, преподобный отец наш Александр, несущий в себе Дух Божий, святой, известный Пресвятой и Единосущной Троице, много милосердия к Всевышнему. Жителям вашего монастыря и всем, кто приходит и обращается к вам с верой и любовью, откровение!
Просите все необходимое для земной жизни, особенно необходимое для жизни вечной и спасения!
Помогите своим заступничеством, святитель Божий, правители нашей страны Русской и архипастыри святой Православной Церкви Христовой, да хранит нас всех в мире Господь.Будь всем нам, святой чудотворец, верный помощник во всех печалях и печалях, особенно в земные времена, будь нашим добросердечным заступником, дабы не преданы в суровых испытаниях силе злого князя мира сего небесного, но заслуживают беспрепятственного входа в Царство Небесное.
Наш вечный отец и молитвенник! Не обманывай наших надежд, не отворачивайся от нашей смиренной молитвы, но всегда ходатайствуй за нас перед Престолом Живоначальной Троицы, чтобы мы вместе с тобой и со всеми святыми, хотя и недостойными этого, в раю деревни прославляют и возвеличивают милость и благодать Господа в Пресвятой Троице - Отце, Сыне и Святом Духе.Аминь.

По молитвам святого Александра Свирского да благословит вас Господь!

История христианства изобилует описаниями чудес. Русские летописи тоже рассказывают о чудесах. Экстраординарные события всегда предшествовали экстраординарным событиям.

В наш материалистический век их не меньше, но мы живем так, как будто не замечаем этого. Для нас такое явление непонятно, а иногда и страшно, потому что свидетельствует о некой загадочной силе.Мы поговорим об одном чудесном явлении, которое связывает давно минувшие времена и наши дни.

Русский Север. Сила и очарование этих мест поражают воображение. Условия для суровой аскетической жизни здесь создала сама природа. Именно поэтому эта земля называется Северной Фиваидой (по аналогии с египетской Фиваидой - пустыней, куда ушли подвижники раннего христианства). Монашеский мир Русского Севера зародился и развился в конце XIV века и на протяжении двух столетий возродил непроходимые джунгли мрачной страны.Это было как бы одно сплошное пространство монашества, изобилующее монастырями и скитами. Светским людям сложно понять, что заставляет человека покинуть мир, стать монахом. За стенами монастыря стихают звуки повседневной жизни, и молитва становится главным и единственным смыслом, путеводной звездой одиночества. «Монах» по-гречески означает «одинокий».

Но не только те, кто добровольно покинули внешний мир; скрываясь от его шума, они постигают внутренний смысл, саму идею бытия.Они первыми увидели в иных мирах прототипы тех сущностей, которые впоследствии определили дух русской жизни. Таким образом, женская чувствительность жизни Киевской Руси находит свой символ Софии Премудрости, Небесной Художницы, как сказал Павел Флоренский. Смелое продолжение жизни в Москве и Санкт-Петербурге Россия обретает символ Святой Троицы. Мы неизменно связываем представление о Троице с именем преподобного Сергия Радонежского. Но был другой преподобный, которому было ниспослано видение этого высочайшего образа.Дважды в памяти людей появлялось такое человеческое око: впервые библейскому Аврааму у дуба Мамре, означавшему великую милость к человечеству; второй раз - на русской земле - преподобному Александру Свирскому. Что означало это явление - нам еще предстоит выяснить, а пока обратимся к Житию Александра Свирского, написанному «по горячим следам», а именно через 14 лет после его смерти, когда еще были живы его ученики и многие почитатели.

Чудотворец Александр родился 15 июня 1443 года на Новгородской земле, в селе Мандера на реке Оять, недалеко от Островского Введенского монастыря.Мы не знаем, когда появился этот монастырь, но в XV веке о нем знали в Москве, и он пользовался покровительством царей. В одном из храмов монастыря находятся могилы родителей св. Ал. Свирский: схимонах Сергий и схимонаха Варвара. Родители Александра были простыми крестьянами и принадлежали к небольшому северному вепсскому народу. Ребенка назвали Амос. Когда сын вырос, его родители хотели выйти за него замуж, но он думал только об одном - как покинуть мир, чтобы спасти свою душу.Он рано узнал о Валаамском монастыре, часто думал о нем и, наконец, познакомился с Валаамскими монахами. После долгого разговора с ними, ничто не могло остановить Амоса, он ушел из дома. Перейдя реку Свирь на берегу Рощинского озера, преподобный услышал таинственный голос, извещавший его, что на этом месте он построит монастырь.

На Валааме Амос постригся в монашество с именем Александр, это произошло в 1474 году, ему тогда было 26 лет. Но вскоре к Валааму пришел отец, который пригрозил покончить с собой, если не увидит сына.Неизвестно, о чем они говорили, только после этого и отец, и мать тоже стали монахами. Жизнь Александрова поражала своей суровостью даже самых суровых монахов Валаама. Сначала он останавливался в общежитии, затем молчал на острове, называемом Святым, где пробыл 10 лет.

Вид на этот остров знаком нам по картине Николая Рериха «Святой остров». Художник несколько усилил внешнюю строгость места, но раскрыл его дух.Небольшой остров представляет собой поросшее лесом скальное образование, высоко выступающее из воды. Александр жил в узкой пещере, где только один может протиснуться. Я и группа моих друзей оказались там. Оказалось, что внутри пещеры тепло, хотя времени еще не было, мы попали на остров по льду, который только начал таять у берега. На этих камнях почти не было ничего, что можно было бы выращивать; Скорее всего, сюда привозили еду из монастыря. Вы можете себе представить, какой это был суровый рацион.

Однажды, стоя в молитве, Александр услышал голос: «Александр, выйди отсюда и иди в указанное тебе место, где ты можешь спастись». Свет указывал на юго-восток, в сторону реки Свирь. Это было в 1485 году. В этом месте Александр обнаружил, что «лес красный, зеленый, это место было лесом, а озеро было наполнено и красными отовсюду, и никто никогда не жил там от человека». Александр поселился на берегу Рощинского озера, недалеко от которого находится озеро Святое, разделенное горой Стремнина.Здесь святитель провел в полном одиночестве не один год, а целых семь, не видя человека и не ел хлеба, питаясь лишь «растительным зельем». Прошло время, и его пребывание стало известно. Вокруг него начала формироваться монашеская община. Первая деревянная церковь была вырублена во имя Святой Троицы. Преподобный приказал построить братские кельи на берегу Святого озера, на некотором удалении от его собственных. Место, где стояла келья Александра, предназначалось для братского кладбища, здесь же была построена деревянная Преображенская церковь.Так возникли две исторические части Александро-Свирского монастыря - Троицкий и Преображенский монастыри.

На 23-м году жизни святого в пустыне ему явился великий свет, и он увидел трех мужчин, одетых в яркие одежды и освещенных славой небес «больше солнца». Из их уст Александр услышал повеление: «Возлюбленные, как вы видите в Triech Faces Того, Кто говорит с вами, живите церковью во имя Отца и Сына и Святого Духа, Троицы по сути... Оставляю Мой мир и даю Мой мир вам ». Впоследствии на месте явления Троицы была построена часовня. В« Житии преподобного »поразительно то, что при всех многочисленных посещенных им божественных визитах он всегда оставался скромным монахом, готовым служить каждому.

Валаамский архипелаг. Святой остров

Первая каменная церковь монастыря, Троицкая, была построена еще при жизни Александра. Для его строительства Иван Грозный прислал из Москвы каменщиков.Незадолго до смерти преподобный начал возводить каменную трапезную с одноглавой церковью во имя Покрова Богородицы. И вот однажды, когда кладка уже была завершена, Александр увидел необыкновенный свет, озаривший весь монастырь, и у подножия Покровской церкви, на месте престола, на престоле села Пречистая Богородица с Вечным Ребенок, окруженный сонмом неземных небесных сил. Пречистая Госпожа обещала быть неумолимой из Обители и помогать живущим в ней как при жизни Монаха, так и после его смерти.

Александр Свирский скончался 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет и был похоронен, согласно его завещанию, возле церкви Преображения Господня. В 1547 году он был канонизирован.

Прошло 107 лет со дня кончины преподобного Александра. В апреле 1641 года настоятель Свирского монастыря Авраам Авраам задумал построить каменный храм на месте захоронения святого. Для этого начали разбирать старые, ветхие. В это время «произошло странное и достойное чудо, побудившее к большему познанию Божьего благоволения.Сами небеса торжественно возвестили о событии, которое вскоре должно было произойти на земле. «15 апреля, в четверг, в Вербное воскресенье, вечером во время работы, - рассказывает биограф преподобного, - внезапно раздался необычный гром и молния. Молния упала на землю и не исчезла, как это обычно бывает, но «светился» долго. В пятницу это явление повторилось, а в субботу, 17 апреля, когда рыли ров, был найден гроб. Земля над ним стояла в виде пещеры, ничем не поддерживаемой. .Когда верхняя доска гроба была снята, из нее разлилось благоухание. Одежда на гробу - накидка и схема - целы, есть деревянный посох. Тело не разложилось. Это мощи преподобного Александра. Игумен приказал изготовить новый гроб, который перенесли в церковь Святого Николая.

30 августа митрополит Новгородский Афоний осмотрел мощи Александра Свирского, и в 1644 году они были перенесены в серебряный ковчег, подаренный царем Михаилом Федоровичем.С тех пор Свирский монастырь на долгие годы озарил весь северный край светом веры, благочестия и подвижничества. Многие Олонецкие монастыри основаны учениками святителя Александра, здесь открыта Духовная семинария, несколько десятилетий архиепископская кафедра находилась в монастыре. Богатейшая архивная коллекция привлекала в монастырь исследователей истории России. И на протяжении своей четырехвековой истории монастырь пользовался особым вниманием королевского дома.

Александр назван «Молитвенником королей» в архивах и летописях. Можно утверждать, что в русской истории не было ни одного царя, который не чтил бы «чудотворца всея Руси». Иван Грозный, одержав победу над Казанью и построив в честь этого церковь Покрова на Красной площади в Москве, юго-восточный придел был посвящен св. Александру Свирскому. В середине XIV века в Успенском Кремлевском соборе поместили богатую икону - образ Александра Свирского с житием в 128 клеймах.Преподобный присутствовал и в другом месте в самом сердце Русской земли, в соборе Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве - там был (остается) фрагмент мощей святителя. Петр Первый дважды посетил Свирский монастырь. В 1703 году, основав Санкт-Петербург, в 1715 году он освятил первый монастырский комплекс св. Александра. Он почитал святого и простых людей; в престольные праздники в монастыре собиралось до 40 тысяч паломников.

На этом, казалось бы, надо было закончить рассказ о житии и житии св.Александр Свирский. Но наступили другие времена, а с ними совсем другое отношение ко всему святому и божественному. 5 января 1918 года на Русском Севере была установлена ​​Советская власть. А 6 января представители этой власти уже были у мощей святой Александры. Шесть раз они подходили к мощам и только шестого смогли вынуть их. И тогда большевики объявили о начале «кампании по уничтожению мощей», которая проходила с 1919 по 1922 год.Читать документы того периода - далеко не самые лучшие ощущения. В отчетах VIII (ликвидационного) отдела Наркомата юстиции VIII Всероссийскому съезду Советов говорится об «инициативе рабочих» и «по инструкции»; есть также соображения «современной науки, санитарии, социальной гигиены, педагогики» и неизбежного «революционного сознания трудящихся».

Вход в пещеру Ал.Свирский на Святом острове

После неудачного прихода новой власти в монастырь в 1918 году настоятель, архимандрит Евгений и еще пять человек были расстреляны. 23 октября монастырь был буквально разрушен. Олонецкий отряд ЧК забирал из монастыря все, что можно было: одежду, продукты, сорвал облачения с икон, таскал кресты и священные сосуды, пил церковное вино. Этим руководил некий Август Вагнер. Рак преподобного вскрыли, полностью сохранившееся тело четыре века назад, ничего лучше не нашли, чем объявить его «восковой куклой».По поводу этого грабежа Патриарх Тихон подал протест в Совет Народных Комиссаров, на что получил ответ, что Олонецкая ЧК «считает все свои действия и приказы полностью оправданными, правильными в смысле борьбы с врагами России. коммунистические идеи и социалистическая мысль ». Преподобный Александр стал первой жертвой кампании по искоренению «культа реликвий», в ходе которой только с 1919 по 1920 год было обнаружено более 60 гробниц. Все это произошло в очень сложной жизненной ситуации в Олонецком крае.В архивах тогдашнего ВЦИК ВКП (б) читаем: «Нужна срочная помощь, чтобы спасти крестьянскую массу нашего района от всеобщего вымирания ...» Они опасались восстания против большевиков.

После того, как комиссия установила подлинность мощей, началась кампания по их сокрытию. Никто из местных жителей не решился определить судьбу мощей, запрос был отправлен в Центр. Надо отдать должное академику Петру Петровичу Покрышкину, не побоявшемуся тогда сделать однозначный вывод по запросу ВЧК: «Признание мощей св.Александр Свирский, безусловно, историческая реликвия, местонахождение которой должно быть в Храме, мы просим вас принять меры для защиты этой национальной исторической ценности. «Известно, что сам П.П. Покрышкин не выдержал всех ужасов того времени и отправился в один из нижегородских монастырей, отправив оттуда письмо, в котором заявил, что отказывается от всех научных званий и почестей. Умер в 1922 году. во время эпидемии тифа. Вечная ему память!

Что случилось с мощами преподобного дальше? Перенесемся в наши дни.По благословению митрополита Петербургского и Ладожского Владимира начались поиски. Пришлось потрудиться в архивах обеих столиц. Выяснилось, что большая часть документов кампании по уничтожению была утеряна или уничтожена. Материалы подтвердили отправку мощей из монастыря на Лодейное Поле и далее в Петроград в 1919 году. При этом использовались фиктивные мощи, а настоящие были переданы в ведение Наркомата здравоохранения. Мощи прошли судебно-медицинскую экспертизу... Известно, что в феврале 1919 года нарком юстиции издал распоряжение о размещении реликвий в музеях. Единственным значительным анатомическим музеем был Музей Военно-медицинской академии (ВМА). По словам сотрудников кафедры нормальной анатомии, в годы революции в их музее появился незарегистрированный экспонат, что само по себе было исключительным явлением. Вероятно, здесь действовала не только злая воля Центра, но и чья-то забота о том, чтобы реликвии попросту забылись.

Результаты архивных поисков, проведенных монахинями Тервинического Покровского монастыря, в декабре 1997 г. привели к стенам Военной академии. После этого прошло много месяцев, чтобы выяснить, действительно ли обнаруженный «анатомический препарат» является мощами святого Александра Свирского чудотворца. Но еще до того, как антрополог, дантист, анатомы, химики и историки начали работать, невооруженным глазом можно было увидеть удивительное совпадение с описанием реликвий, сделанным при их первом обнаружении в 1641 году, и полученное при сравнении колодца. - сохранившийся лик святого с изображением на иконах 16 века.Тело преподобного. Александра (что случается крайне редко с великими святыми) не полностью разложилась, особенно бросалось в глаза ее лицо. Еще до того, как специалисты закончили свою работу, когда было получено разрешение отслужить молебен, и это было сделано, все присутствующие испытали сильнейшее потрясение - мощи стали обильно изливаться миррой. Монах словно отвечал молящимся.

Обратимся к исследовательским материалам, подписанным ведущими специалистами ВМА.Первое, что было опровергнуто, - это версия об искусственной мумификации. Традиционно главным аргументом при осмотре святых мощей является антропологическая экспертиза. Вот наиболее важные моменты из нее: «Субъект имеет антропологический тип, характерный для вепсов. И именно на земле этого небольшого народа находился святой Александр Свирский. Сходство лица испытуемого с ранними иконографическими изображениями святой Александры ». Мы также находим интересные наблюдения относительно возраста преподобного, которые подтверждаются аналогичными фактами при рассмотрении мощей других святых.В исследовании говорится: «Надо признать, что вопрос о том, насколько снижается скорость старения костей и износа зубов при крайне аскетической диете и жизни в условиях абсолютно чистой экологии». Настоящий возраст преподобного, 85 лет, не совпадает с возрастом, определенным при рентгенологическом исследовании позвоночника; В случае данного исследования позвоночник «моложе» на 15-20 лет. Хотя при этом отмечены «руки старика» с выраженными изменениями в руках, что является, прежде всего, следствием тяжелого физического труда.«

А теперь обратимся к феномену мироточения. В афонской и греческой традициях не нетление, а мироточение останков свидетельствует о том, что это святые мощи. И то, что во втором обретении мощей святой Александры появилось обильное мироточение, говорит об их истинности. Особенно сильно мирра струилась в дни первых литургий. Поток мирры и аромат были такими сильными, что пчелы, пришедшие из ниоткуда, устремились к этому запаху цветочного меда.Было замечено, что сила мироточения зависит от того, кто служит в храме, от того, как люди молятся, от кого наполнен храм.

Что такое мир? Даже на горе Синай Бог повелел Моисею приготовить особую мазь для священного помазания. Впоследствии смирно помазали царей, пророков и священников. Он также служил помазанием на погребение. Таким образом, сила Дара Святого Духа сосредоточена в мире. В другом случае мирра появляется в результате особого явления мироточения.Он необъяснимым образом вытекает из останков святого, или из его гробницы, или из образа. Оказывается, в мире есть те компоненты, из которых состоит живой организм; В 100 мг мира содержится 75 мг животного белка.

Мощи преподобного Александра Свирского в Свято-Троицком монастыре

23 ноября 1999 г. мощи святого Александра перенесены на место их вечного упокоения - в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь.Ноги и руки преподобного открыты - их необычное положение совпадает с описанным при первом приобретении в 1641 году, а их полное нетление - величайшая редкость за всю историю Православной Церкви. И даже лик преподобного узнаваем по старинным иконописным изображениям, хотя ему уже почти 500 лет.

Изучение исторических документов выявляет тесную связь молитвенного заступничества святителя Александра с историческими судьбами России, и в наше время нам не обойтись без помощи святого преподобного Александра Свирского.

Отец Александра, молись за нас Богу!

Дважды в истории человечества Троица открывалась телесному человеческому взору - впервые святому Аврааму у Дуба Мамре, знаменующему великую милость Бога к человечеству; второй раз - на Русскую землю святому преподобному. Что означало это явление для новозаветного святого - не смеем отвечать. Мы будем только стремиться почтить эту землю, монастырь, воздвигнутый на севере Русской земли по велению Бога Троицы и самого «Новозаветного Авраама» - нашего преподобного отца и чудотворца Александра.

Преподобный Александр - один из немногих русских святых, канонизированный вскоре после своей праведной кончины, а именно 14 лет спустя. Его ученики и многие его почитатели были еще живы, поэтому Житие преподобного Александра написано, что называется, «по пятам» и отличается особой достоверностью, в нем нет «благочестивых уловок», он отражает Неповторимый лик святости «всея Руси, чудотворца Александра».

Краткая жизнь преподобного Александра Свирского чудотворца.


Составлено монахом Афанасием. 1905 г., июль 12 дн. Александро-Свирский монастырь в Олонецкой губернии.

Александр Свирский (в мире Амоса; 1448-30 августа 1533) - русский православный святой. Его почитают в лице преподобного игумена. Биография ..

Жизнь преподобного Александра Свирского чудотворца

Преподобный родился 15 июня 1448 года на Новгородской земле, в селе Мандера. Его родители, бедняки Степан и Васса, были благочестивыми людьми.Они воспитывали своих детей по христианским обычаям. Легенды гласят, что мать долгое время была бездетной и молила Бога, чтобы он послал ей сына. На ее молитвы был дан ответ. Святой Александр был назван родителями Амосом. С детства думал о монастыре. Родители сначала хотели, чтобы их сын женился. Но он мечтал о Валаамском монастыре. Однажды Амос встретил монахов из монастыря. Он долго рассказывал им о жизни монахов. Разговор его вдохновил.В 19 лет он окончательно решил уехать на Валаам. По дороге он остановился у Рощинского озера, где услышал голос, который сказал ему, что Амос построит на этом месте монастырь. На него озарил божественный свет. В Валаамском монастыре игумен постриг 26-летнего Амоса и назвал его Александром. Произошло это в 1474 году. Он начал подвигаться в послушании, подвигаться и горячо молиться. Вскоре за ним приехали родители, чтобы отвезти сына домой. Он не только не вернулся, но и уговорил родителей принять монашеский постриг ради вечной жизни своей души.Отныне ими стали Сергей и Варвара. Монахи были поражены смирением молодого монаха. Он провел 10 лет на острове, который сейчас называется Святой. Там преподобный Александр жил в каменистой пещере, которую сделал сам. Там он собственными руками вырыл себе могилу. В 1485 году, стоя на краю могилы, монах услышал голос, который велел ему покинуть остров и вернуться на место, указанное ему ранее. Ему суждено было основать здесь монастырь. Божественный свет показал Александру место на берегу реки Свирь.Преподобный построил хижину у Рощинского озера. Там он прожил в одиночестве 5 лет, питаясь дарами природы. Считается, что боярин Андрей Завалишин первым узнал о монастыре монаха, Бог дал ему это знание. Вскоре об этом месте стало известно во всем округе. В народе говорили о даре врачевания и прозорливости, которым обладал настоятель скромного монастыря. При жизни преподобного Александра называли святым. Спустя 23 года три фигуры в легких одеждах появились в пустыне и отправились к преподобному.Это было явление Бога-Троицы, который велел ему воздвигнуть церковь. На том месте, где настоятелю явился Бог-Троица, построена часовня. Попадая в него, люди испытывают трепет от близости с Богом. За несколько лет до смерти преподобный Александр по учению Божию построил из камня Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Вечером того дня, когда была заложена церковь, монастырь озарился удивительным светом, и у основания нового храма явилась Пречистая Богородица с Вечным Младенцем.Богородица повелела преподобному, упавшему перед ней на колени, встать и пообещала ей заступничество, позаботиться о прихожанах храма как при его жизни, так и после смерти. За год до кончины преподобный Александр стал готовить себе преемников. Он выбрал четырех священников Никодима, Леонтия, Исайю и Иродиона. Он учил их и наставлял, как вести благочестивую жизнь. Преподобный скончался в 1533 году в возрасте 85 лет и был похоронен рядом с Преображенской церковью. Спустя 14 лет он был канонизирован.Это было потрясающе, но его дела говорили сами за себя. После кончины преподобного Александра на его могилу пришли тысячи людей, страдающих различными недугами, которые полностью исцелились от тяжелых болезней. Слепые стали видеть, бездетные выздоровели, демоны вышли из одержимых. Эти чудеса происходили постоянно, и ни у кого не было сомнений в том, что Богородица благословила преподобного и его монастырь.

Нетленные мощи преподобного Александра

Мощи святителя находятся в монастыре с апреля 1641 года.Тело святого, вопреки традиции, не мумифицировали, а высушили. Удивительно, но все было иначе, подкожная клетчатка сильно отличается от других по строению и внешнему виду. Поражает своей белизной, хотя и должен быть желтым, он воздушный и рыхлый, на ощупь мягкий. В 1918 году мощи были вывезены из монастыря советскими властями. Чиновники пытались доказать, что перед ними не тело святого, а восковая кукла. Его поместили в военно-медицинскую академию Петербурга, где они хранились до 1998 года, как анатомический материал.Сегодня мощи Александра Свирского возвращены на родину. Специалистов по-прежнему интересует феноменальное состояние кожи святого, полностью сохранились черты его лица - форма губ, носа. Вместо испарившейся жидкости тело было заполнено воздухом, это предотвращало уплотнение тканей. Биологи и врачи пожимают плечами. У этих процессов нет научного объяснения. Экспертизы проводились много раз, в том числе в Минобороны РФ, но даже там не нашли никакого сходства с мумифицированными телами простых людей.Теперь под ногой преподобного струится мирра, и когда мощи в храме, пчелы устремляются к запаху. Об этом свидетельствуют многочисленные свидетельства очевидцев.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь

Монастырь расположен в 21 км от города Лодейное Поле и в 260 км от Санкт-Петербурга. Долгие годы он был оплотом православной веры в густых лесах Олонецкого края среди населявших его языческих народов. Именно благочестие его основателя помогло укоренить православную веру в сердцах жителей суровых земель.Комплекс построек монастыря прекрасно сохранился до наших дней. Самым старым зданием является церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная в 1533 году. В ее строительстве принимал участие царь Василий III. Церковь построена в новгородском стиле. Монастырю более 500 лет. Его жизнь ничем не отличалась от жизни других русских монастырей. В нем были свои рассветы, нашествия вражеских орд, пожары и разрушения, восстановление жизни в непрекращающихся молитвах. Историки издавна называют монастырь Северной Лаврой за его важность в жизни региона.

Сказание о чудесах святого Александра Свирского

Существует множество легенд о чудесах святого. Вот лишь некоторые из них.

Чудо бесноватого боярина сына Софонии

В селе Негриничи, что недалеко от монастыря, жил Зефаний, сын боярин. Он был еще маленьким. Дьявол овладел им, даже железные цепи не могли удержать его. Мальчика с большим трудом привезли в Свято-Троицкий монастырь, удержать его было практически невозможно.Неожиданно он стал обращаться к архангелу Михаилу с просьбой помочь ему. Приложили его к святому гробу, и сразу стало лучше. Затем, когда были найдены мощи святого, еще больной Цефаний снова пришел в храм и пробыл там полгода. После этого он наконец выздоровел и больше не болел.

Чудо Петра-иконописца

Жил некий художник Петр Афанасьев, уроженец Вологды. За свою несдержанную жизнь его долгое время жестоко мучили демоны.Ему пришло в голову пойти в обитель Святой Живоначальной Троицы и преподобного Александра Чудотворца; лукавые бесы с большими угрозами запретили ему идти в монастырь святого, так что с большим трудом вряд ли смогли привести его туда. Находясь в монастыре, он еще больше пострадал от бесов и не мог самостоятельно уйти во внутреннюю пустыню, где было много чудотворных мощей преподобного отца Александра.

Узнав о нем, игумен Авраам приказал монастырскому рабу Агапиту отвести его к могиле преподобного отца Александра и приложить к его безбрачному телу.Слуга тащил его с большим трудом, так как он в ярости сопротивлялся, не желая туда идти, и говорил всякую чушь. Когда они подошли к окаменелому самим преподобным колодцу, на котором был воздвигнут большой деревянный крест и стояло изображение преподобного Александра Чудотворца, то, помолившись там, он получил легкое облегчение от болезни. Когда привели его к могиле святителя, и он стал усерднее молиться Господу Богу и Его Пречистой Матери, призвав на помощь преподобного отца Александра, и приложил его к своим многоцелительным мощам, сразу же нечистые духи были изгнаны от него, он стал совершенно здоровым, как никогда не болел, начал здраво рассуждать.Затем о нем сообщили настоятелю. Игумен приказал собрать братию в храм, а молебен отслужил в соборе, прославив Бога и Его святого, великого инока отца Александра в чудесах. После молебна вышеупомянутый Петр рассказал нам, аббату и братьям все, что с ним сделали демоны.

«Когда меня привели, - сказал он, - в обитель святого, и я намеревался мысленно отправиться в пустыню к мощам преподобного Александра, нечистые бесы явились мне наяву, напугав меня. с их различными страхами, и не позволили мне пойти к Монаху.У монастырских ворот стояло множество демонических полков; они скрежетали зубами и страшно угрожали мне, кричали, запрещая мне не идти к святому. От такого страха я был неподвижен и почти расстался с душой. Когда меня силой затащили к преподобному, многие из этих проклятых эфиопов сидели мне на плечах и давили на меня, не позволяя уйти; но когда я с трудом добрался до колодца чудотворца, где был животворный крест Христа и на нем был помещен образ преподобного Александра, и там я помолился, то сразу нечистые духи исчезли из меня.Я почувствовал в себе силу и, начав приходить в себя, горько заплакал над своим грехом. Когда я подошел к могиле святого и помолился Богу, Его Пречистой Матери и Преподобному Отцу Александру, и, глядя на двери церкви, я увидел этих черных муринов, кричащих мне издалека с угрозой: «О человек , если бы Александр не помог, было бы злом, что душа твоя оторвалась от тебя », - я вскоре приложился к честным и многоцелебным мощам преподобного Александра Чудотворца, и о чудо славное и страшное! Я слышал грешника, что цепи преподобного, которые он носил на своем теле при жизни, прогремели три раза, как гром.Все нечистые духи исчезли из грома, и они больше не появлялись по молитвам преподобного отца Александра. «Услышав это, мы записали. Это чудо произошло в 7150 году (1642 г.) 7 марта.

Чудо про боярина, попросившего родить

В пределах Пскова, на реке Великой, в 45 верстах от В городе Пскове жил некий дворянин Афанасий Федоров Вениаминов, человек благочестивый, богобоязненный и очень беднолюбивый, имел жену по имени Евдокия.Оба они очень горевали из-за того, что у них не было детей мужского пола, но родились все дочери. Они горячо молились Человеколюбивому Богу, чтобы Он дал им сына.

Однажды Афанасий сказал жене: «Я слышал о преподобном отце Александре, что Бог творит много чудес у его гроба и даже говорит, что его честное и святое тело было найдено в нетлении. Давайте также дадим ему обещание, пусть он помолится за нас Богу, чтобы мы удостоились получить от Него то, что хотим; Я убежден, что каждый, кто обращается за помощью к святым с верой, получит ее.В своем доме у них был образ Пресвятой Троицы и преподобного отца Александра Чудотворца, перед которым они оба некоторое время горячо молились со слезами, говоря: «Помилуй нас, раб Божий, преподобный отец Александра, и помолись за нас Всемогущий Бог, пусть Он даст нам Ради твоих святых молитв плод чрева - мужской пол, и с ним мы идем в монастырь Живоначальной Троицы и к твоим безбрачным мощам помолиться и мы исполним обещанные обеты ». Они сказали это и подобные вещи в своей молитве, после чего они были твердо уверены, что их надежда не будет посрамлена.

Через год после своего обещания они пришли в монастырь Святой Живоначальной Троицы и преподобного Александра Чудотворца, взяв с собой младенца, и попросили отслужить молебен у могилы святого. Прикрепившись к его чудесному и целомудренному телу, они поблагодарили Бога и Его святого, великого чудотворца, преподобного отца Александра, сказав: «Как Бог дал нам это по молитвам детям». Затем, накормив братии и подав достаточно милостыни, они пошли в свой дом, радуясь и прославляя Бога и преподобного Александра.

Чудо расслабления

Некий дворянин Андрей Данилов Антонов, живший в селе Кусяге *), что недалеко от реки Сясь, от расслабления всего тела заболел и сошел с ума. Его родители очень горевали об этом; они водили его в святые церкви и тратили много денег на врачей, но они были бесполезны.

Однажды вспомнили о великом чудотворце преподобном отце Александре, что у его гроба Бог совершал много исцелений, и, взяв их сына, они привели преподобного отца Александра в обитель Живоначальной Троицы.Пробыв в монастыре семь дней, они помолились Богу, Пречистой Богородице и преподобному Александру Чудотворцу об исцелении сына, но не получили его по своей просьбе и вернулись домой. После этого они очень огорчились и заплакали, раскаиваясь в том, что вначале не молились преподобному, давно слышав о славных чудесах, исходящих от его честных и многофункциональных мощей, и сказали: «О, как недостойны мы напрасно для трудясь самим и ища врачей, и наше богатство разоряется, и это не только приносит пользу ему самому и его ребенку, создавшему его, но также и большое несчастье и горе хуже, чем первое приобретенное! Гнев врача и любого вольного целителя.

И тотчас преподобный отец Александр, поспешивший на помощь, услышал их вздохи и не пренебрегал их молитвами, давая исцеление больному, который встал с постели, так как он никогда не был болен.

Тогда воздали хвалу Богу, Пречистой Богородице и первому помощнику преподобному чудотворцу Александру. Вскоре после этого упомянутый выше Андрей, очень обрадованный, снова пришел в обитель преподобного и, прося молебна у гроба преподобного отца, со слезами поцеловал его честные мощи и рассказал игумену и братии о себе в подробно, как Бог исцелил его молитвами преподобного Александра.Затем с радостью, прославляя и благодарив Бога, он пошел в свой дом.

  • ) Кусяга - село в Новоладожском районе Санкт-Петербурга. губы.
Чудо о юности Дмитрий

В 7 верстах от города Олонец, вверх по реке Олонка, находилась церковь Рождества Христова. Недалеко от этой церкви, в селе Гейтолицы, жил некто по имени Захарий, дошедший до крайней нищеты; у него был сын Деметрий. Этот мальчик, согласно непостижимой судьбе Бога, с раннего возраста находился во власти нечистого духа, который иногда сбивал его с ног, а иногда напрягал все его конечности до такой степени, что изо рта выходила пена и что свирепый демон мучил его тринадцать и более лет.

Родитель, видя такие тяжкие страдания сына, мучительно, из глубины своего сердца, с горькими слезами молился Господу Богу и Его Пречистой Матери, призывая на помощь и Святого Отца Александра Чудотворца. Через некоторое время они оба отправились в монастырь Пресвятой Троицы и преподобного отца Александра помолиться у его безбрачных мощей. Когда они подошли к монастырю преподобного, нечистый дух стал мучить его сильнее, так что великий страх напал на всех, видевших его, и никто не согласился за это впустить их в свою келью.По распоряжению игумена им была выделена отдельная келья за оградой монастыря, где они некоторое время жили в молитве преподобному Александру Чудотворцу. Быстрый помощник и всегда готовый к послушанию, врач явился больному подростку таким образом: однажды, сидя в келье, он ясно видит в маленькой ямке преподобного отца Александра, идущего по воде через озеро из рощи с его церковь. Ободренный надеждой, он начал мысленно просить монаха о дарах исцеления.Придя к нему в келью, преподобный сказал: «Младенец Димитрий, если хочешь получить исцеление, пообещай остаться здесь, в этом монастыре у Святой Троицы, до самой смерти, работать для братии, и Господь исцелит. вы от этой болезни ".

Парень в больших слезах упал к ногам Монаха, обещая сделать это, и Монах тотчас стал невидимым, и отрок с того времени стал совершенно здоровым, как будто никогда не болел, и вскоре пошел со своим. отца на могилу преподобного Александра, с великой радостью поблагодарив Бога, и, услышав молебен со слезами, приложился к мощам святого.С этого времени они оба оставались со своим отцом в монастыре до самой смерти в трудах и подвигах, прославляя Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа. Это чудо произошло 15 июня 7159 г. (1651 г. н.э.).

Легенда о слепой жене

Женщина по имени Анна была слепой четыре года назад. Услышав о чудесах, которые происходят у гроба преподобного, я отправился в монастырь в день праздника сошествия Святого Духа.В церкви было много людей. Анна была бедна и не могла войти внутрь. Она осталась стоять в дверях. В отчаянии она воскликнула, что не сможет подойти и поклониться святому гробу. Тогда ей явился сам отец Александр, взял ее за руку и подвел к своему гробу. Женщина упала на него, умоляя вернуть ей зрение. И в тот же момент она снова стала видеть.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского в 1998 году

Власть большевиков установилась на севере (в Петрозаводске, Олонецке, Лодейном Поле) 5 января 1918 года, до этого власть находилась в руки меньшевиков и эсеров.Из тех архивных материалов, которые сохранились и не были уничтожены впоследствии врагами Церкви, мы узнаем подробности кампании, развернувшейся в те дни.

Неслучайно после захвата власти в стране атеистами мощи преподобного Александра первыми подверглись издевательствам и захвачены. 6 января представители большевистского правительства уже были у мощей преподобного Александра Свирского. Спрашивается, какая сила привела их к святыне уже в первый день их царствования на Святой Руси? Для верующего ответ прост - злобным планам «чудовищ рода человеческого» препятствовала сила Бога, которая проявляется в нетленных мощах, они ненавидели святыню, пытались сокрушить их.Шесть раз большевики подходили к мощам святого Александра Свирского, и только шестого их выводили из монастыря - видимо, их сковывал благоговейный страх перед святыней, злодеям трудно было ступить. над ним - «и бесы веруют и трепещут» (Иакова 2:19) ... Устранив это непреодолимое препятствие, большевики объявили о начале «кампании по уничтожению мощей», которая проходила с 1919 по 1922 год (Мы представить в сокращенном виде некоторые материалы тех лет.)

Об одном из неудачных для большевиков приходов в монастыре в марте 1918 г. есть сообщение в документах главы Совнаркома В. Бонч-Бруевича - этого видного политического деятеля в то время впоследствии возглавившего Музей религии и атеизма в Ленинграде. Из сообщения: «В монастыре разъяренная толпа, возбужденная до дикого фанатизма реакционной агитацией монахов, демонстративно устроила крестный ход, [совершила] избиение представителей Лодейнопольского райисполкома, делегированных в монастырь вести учет имущества.«Далее сообщается, что комиссия и сопровождавшие их пятеро красноармейцев могли быть подвергнуты грубому линчеванию, поэтому они ушли« во избежание жестоких репрессий ». Позже, в документах Олонецкого Губчека, на одном из собраний было принято решение, согласно которому власти должны вести себя так, чтобы не раздражать людей и не допускать ненужного кровопролития.

В монастыре действовал «Союз защиты церквей и часовен». В апреле 1918 г. Для расследования деятельности этого Союза был отправлен отряд из 50 человек, задачей которого было арестовать «лидеров Союза».Настоятель монастыря архимандрит Евгений был арестован 30 сентября 1918 года в Олонецкой ЧК, куда был вызван 29 сентября 1918 года. Вместе с ним были арестованы казначей монастыря иеромонах Варсануфий и иеромонах Исайя. Они покинули монастырь, еще не зная, что никогда не вернутся в него. В Олонецкой тюрьме в ночь с 29 на 30 октября 1918 г., как мы узнали из архивных документов, их расстреляли).

В многочисленных современных публикациях о кровавых событиях, произошедших 23 октября 1918 года в Свирском монастыре, сообщается, что казнь настоятеля и пяти других монахов произошла в этот день за стенами монастыря, где они были похоронены.Это неправда, поскольку, согласно документам, арестованные в это время находились в Олонецкой тюрьме. Но вполне возможно, что в тот день в монастыре действительно была пролита кровь.

Положение в деревне и в Олонецком крае в это время для большевиков становилось все тяжелее, поэтому судьба мощей святого Александра должна была решиться раньше. Экономическая и военная ситуация в регионе была угрожающей.

Зимние месяцы 1919 года: наступление белых на окраинах Петрозаводска и Олонец, на Мурманской железной дороге, перебои с транспортировкой продуктов питания, топлива, голод, беспорядки в рядах руководящей партии большевиков.В одном из документов недавно рассекреченного партийного архива ВНИК ВКП (б) говорится: «Нам нужна срочная помощь, чтобы спасти крестьянскую массу нашего района от всеобщего вымирания ...» Далее надежда на Центр и страх бунта. 14 февраля 1919 года на заседании Северного крайкома РКП (б) Зиновьев подчеркнул, что Карельский фронт - один из участков фронта, признанный «наиболее ответственным на данный момент с точки зрения угрозы». , а «в ряде районов Олонецкой губернии противник развернул активную, почти открытую агитацию за восстание против большевиков.«За судьбой мощей преподобного Александра внимательно следил и Зиновьев. В архиве есть телеграмма, направленная Зиновьеву:« Просим Вас принять решительные меры по изгнанию комиссии по вопросу Александросвира в соответствии с поданным заявлением. Товарищ Елинсон, председатель комитета коммунистов Лодейного поля ». 19 декабря 1918 года в президиуме райисполкома северного края, где присутствовали Зиновьев, Равич, Копяткевич, Костина, было принято постановление« О посылке. заказ в Александро-Свирский монастырь для изучения мощей.«Решили:« Комиссариат здравоохранения создать медицинскую комиссию со специалистом-химиком для изучения реликвий »****). После того, как комиссия выяснила, что реликвии не были« восковой куклой »или« скелетом в тапочках » Но подлинная нетленная святая плоть, большевики начали поход по сокрытию мощей.

Гроб с мощами перевезли в Лодейное Поле, где поместили в часовню при больнице, часовню опечатали местные власти Местный Чрезвичко не решился самостоятельно определить судьбу мощей, в Центр был отправлен запрос - «найдет ли центр останки монаха как историческую реликвию, а если найдет их как таковые, - власти отправят их в гробу в Петрозаводск и прикрепят к краеведческому музею, а если нет, прикажет поступить с ними по своему усмотрению.«

Необходимо отдать дань памяти академику Петру Петровичу Покрышкину, не побоявшемуся в то жестокое время гонений сделать бескомпромиссный вывод по просьбе чекистов:« Признание мощей святого Александра Свирского - это определенно историческая реликвия, местонахождение которой должно быть в Храме, мы просим вас принять меры для защиты этой национальной исторической ценности ». Это было написано во время ареста ученых Петрограда, во время голода и массовый террор, и нужно было особое мужество, чтобы написать такой вывод! Известно, что П.П. Покрышкин не выдержал всего ужаса царившей в то время лжи и отправился в один из нижегородских монастырей, отправив оттуда письмо, в котором сообщил, что отказывается от всех научных званий и почестей. Его монашеская жизнь была короткой; он умер в 1922 году во время эпидемии брюшного тифа. Вечная ему память!

О мироточении святых мощей преподобного Александра Свирского

Миро (благоухающее драгоценное масло) в Священном Писании и Священном Предании является символом Божественного милосердия, мира и любви.Вспомним слова Псалма 132: «Вот, что хорошо и что красное, а живем мы вместе, как братья. Се, мирра, нисходящая на брата Аарона ...» Имя Жениха - Христос в Песнь песней сравнивают с пролитым миром. Даже на горе Синай Бог повелевает Моисею приготовить особую мазь для священного помазания. Таким образом, мирра стала символом харизматической (благодатной) силы. Впоследствии смирно помазали царей, пророков и священников. Миро также использовали для помазания на похоронах.Когда Мария Магдалина возлила драгоценную мазь на Христа, она приготовила Его тело к погребению.

Впоследствии мирра станет символом Святого Духа и Его даров. Во время таинства миропомазания священник помазывает человека, которого нужно крестить, словами: «Печать дара Святого Духа». Таким образом, сила Дара Святого Духа сосредоточена в мирре.

Миро появляется в результате особого сверхъестественного явления - мироточения. Он необъяснимым образом вытекает из останков святого, или из его могилы, или из его образа.Это потрясающее событие. И это кажется еще более удивительным после исследований, проведенных биохимиками. Оказывается, в мире есть те компоненты, которые входят в состав живого организма, в частности, он содержит 75 мг животного белка на 100 мл. Это означает, что плоть святого остается живой, и по воле Божьей в ней могут начаться синтетические процессы - нам дано видеть только результат совершенного чуда - каплю мира.

Мироточивость не упоминается в Священном Писании.Однако это чудо присутствует в Священном Предании почти с самого начала существования Церкви. Из гроба Иоанна Богослова ежегодно в день его поминовения исходила нежная ароматная мазь, от которой происходили многие исцеления. В «Деяниях апостола Филиппа» (памятник II-III веков) говорится, что после смерти апостола от него исходила ароматная мазь. «Мученичество Феодота» (III век) также говорит об угасании мира от останков мученика.Особенно прославлен этим чудом святитель Димитрий Фессалоникийский, замученный в 304 году, которого греки называют Мировлит, то есть Мироточивый. Древнейшее свидетельство исцеления от сверхъестественно истекшего мира от мощей святого Димитрия восходит к 6 веку. Надпись из города Сангин (VI век) гласит, что одна женщина была исцелена, «извлекая священную мирру из колодца, в котором лежит тело святого Димитрия, источая его (то есть мирру). Мощи святого Деметрия постоянно источали свет. мирра.число, которое многие пришедшие могли занять небольшую часть этого мира; Сохранилось множество бутылок VI-X веков, как видимое свидетельство этого чуда. По свидетельству святителя Иоанна Дамаскина (против Константина Кавальского о святых иконах) «многие тела святых источали мирро». Когда в 1087 году мощи святителя Николая Чудотворца были перенесены из Миры в Ликии в Бар, его гроб был полон мира.

Еще одна молитва Александра Свирского чудотворца.

Священная голова, земной ангел и человек небесный, досточтимый и богоносный Отец наш Александра, прекрасная служанка Пресвятой единосущной Троицы, проявите много милосердия к тем, кто живет в вашей святой обители, и ко всем, кто притекает к вам с вера и любовь! Спросите нас обо всем, что полезно для этой временной жизни и необходимо для нашего вечного спасения.Содействуй своему заступничеству, слуга Божий, перед Господом против видимых и невидимых врагов. Его верные слуги в печали и печали, днем ​​и ночью взывают к Нему, пусть этот мучительный крик услышит и выпустит наш желудок из разрушения. Да пребудет святая Православная Церковь Христова в самом глубоком мире, и наше Отечество основано на добром строительстве, нерушимом во всяком благочестии. Проснись всем нам, чудотворный святой, скорый помощник во всех печалях и обстоятельствах. Прежде всего, в час нашей смерти нам явится милосердный заступник, пусть мы не предадим злого правителя воздушной силы в этом испытании, но пусть мы удостоимся непрерывного восхождения в Царство Небесное.Она, отец, наш молитвенник! Не унижайте нашу надежду, не пренебрегайте нашей смиренной молитвой и ходатайствуйте за нас перед престолом Живоначальной Троицы, чтобы мы стали достойными, вместе с вами и со всеми святыми, недостойными мы в селах рая, чтобы прославить величие, благодать и милосердие Единого в Троице Бога, Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Александро-Свирский монастырь - Хостел "Мир Большой Медведицы"

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь - один из древнейших монашеских особняков земель Северной Руси.
По Божьей милости Святая Русь обрела много святых отшельников. Среди них великий созерцатель Святой Троицы - преподобный Александр Свирский. Только ему, одному из новозаветных святых, Бог явился в виде трех Ангелов, как во времена Ветхого Завета святому Аврааму.

Бог оказал кроткому и смиренному иноку особую милость - его руку коснулась рука Бога, поднявшего с земли сидящего на корточки святого.

Это событие отражено на многих иконах, посвященных Александру Свирскому в XVI-XVIII веках.

Легенда хранит историю, согласно которой Бог, явившись в трех ликах, велел Александру построить храм во имя Святой Троицы. В Олонецком районе, в лесу Свирской пустыни, по благословению Святой Троицы в 1506 году Александр Свирский нашел особняк монаха -

.

Свято-Троицкое братство.

Духовная сила святого отшельника была очень высока, он провел 30 лет в уединении, строгом посте и молитвенном покаянии.

У угодных ему мужей Божьих, как из Ветхого, так и из Нового Завета, просвещенных Святым Духом, было много священных видений ...

При жизни на Земле преподобный Александр основал два храма: Храм Святой Троицы, по воле Божией, и Храм Покрова Пресвятой Богородицы.В начале строительства этого храма на смиренную молитву пришла сама Пресвятая Дева с Вечным Младенцем в окружении ангелов - святой Александр и его последователь Афанасий. Пресвятая Дева велела ему построить храм в ее честь и пообещала ей охранять этот особняк на все времена.

Наши предки знали о его духовной силе и избранности Богом.

Александр был известным русским чудотворцем.

Молитвами ему были избиты враги государства Русского (1522 г. - татары, 1721 г. - шведы).Благодаря его защите бесплодные женщины рожали своих детей, семейные конфликты разрешались, по его молитвам рыболовные сети загружались рыбой, больные выздоравливали.

Александра называли Молитвой за Бога и престола.

История сохранила множество свидетелей того, как Александра Свирского уважали цари, императоры и князья.
Правители уважали особняк Александра Свирского больше, чем другие монастыри.
Бояре и московские бароны уважали особняк и, несмотря на удаленность, много раз посещали его, чтобы помолиться в усадьбе Свирских.
У монастыря было много московских благодетелей.
Свирский монастырь был так же богато украшен, как и монастыри в более густонаселенных русских регионах, он был не только академией благочестия, но и местом христианского милосердия.
В 18-19 веках монастырь носил имя Северной Лавры, он контролировал 27 монастырей.
Преподобный Александр Свирский не участвовал в политике и дипломатии, как и Сергий Радонежский, но у него было много последователей, которые основали новые особняки.После его смерти и освящения на его родине, в Олонецком районе, было основано 22 новых монастыря.
В начале ХХ века, когда пришло новое правление, борющееся с религией, особняк был опустошен и закрыт, как и все другие русские монастыри, его главная святыня - мощи преподобного Александра Свирского были арестованы и арестованы. вывезен под военную колонну в декабре 1918 года.

В то время, когда монастырь основал и жил здесь Александр Свирский (1448-1533), произошло много исторических событий, не менее важных, чем события в нашем государстве в настоящее время.Это было время укрепления и подъема Московского государственного единства. Все важные события монастырской жизни связаны с важнейшим событием всего Русского государства в это время. Первое приобретение мощей Александра Свирского произошло во время правления Михаила Романова, в 1641 году.

Царь воспринял это как благословение Бога на власть.

Второе приобретение мощей Александра Свирского произошло 30 июля 1998 года в Санкт-Петербурге.Бессмертные мощи были обнаружены в анатомическом музее Военно-медицинской академии, где они хранились с момента изъятия из монастыря.

23 ноября 1998 года с колокольным звоном бессмертные мощи Александра Свирского были возвращены в старинный особняк, основанный им на земле его предков. Эта земля дала миру немало святых и веками хранила Веру, Благочестие и достойное отношение к Таинствам.

Спустя 80 лет Александр Свирский вернулся в свой разрушенный особняк.
За 9 лет молитв особняк волшебным образом преобразился. Обновлены монастырские постройки. Возобновилась монастырская жизнь. После этого роспись Троицкого собора стала обновляться. К 500-летию особняка ему был вручен шестой экземпляр туринского пальто.

Знаменательным событием в жизни монастыря стало пролитие мощей Александра Свирского в зеркало. Мирра - это приятный ароматный ингредиент дорогих благовоний с горьким вкусом.В Библии это символ милосердия, мира и любви Божьей.

И все, у кого разные смертельные недуги, выздоровеют, подойдя к его гробу и прикоснувшись к нему с верой. И приходит помощь: люди выздоравливают, семейные конфликты решаются. Иконы, нанесенные на мощи, разливают зеркало. Туринское пальто сияет зеркалом. Эти новости стремительно разносятся по Земле, и тысячи паломников съезжаются в далекие северные страны, в особняк Свирских, чтобы склонить головы к мощам избранника Божьего.

В России много храмов в честь Святой Троицы.

Но именно этому месту уделяется столько внимания, столько молитв к Богу было произнесено при посредничестве преподобного Александра Свирского.

Москва хранит и воскрешает память об Александре Свирском.

Главный храм столицы - собор Василия Блаженного на Красной площади - изначально назывался Свято-Троицким собором.
Юго-восточная часть (царская) часть Св.Собор Василия Блаженного освящен в честь Александра Свирского.
Во времена правления Михаила Романова был основан храм Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В нем находится часть мощей Александра Свирского. Итак, плоть святого Александра находится под защитой этой иконы.

Серьезный защитник расы христиан.

С середины XVI века в Успенском соборе Кремля находится чудотворная икона «Образ Александра Свирского в жизни и чудесах».Нет другой иконы с таким количеством миниатюрных фирменных знаков, на которых изображены жизнь и чудеса Александра Свирского. Икона была создана специально для Успенского собора Кремля в 1554–1557 годах в так называемой Макаровской мастерской и в течение следующего столетия считалась чудотворной. Люди молились за него и приносили в знак признательности щедрые гранты.
Гранты стали частью иконы: золото, серебро, бриллианты, сапфиры, изумруды, рубины, жемчуг, славящийся своей красотой, чистотой и формой.
В настоящее время, после реставрации, икона снова находится в Успенском соборе, поставлена ​​над фиерией Московского митрополита Макария Просветителя, жизнь которого пересеклась с жизнью святого Свирского.
Так, Александр Свирский прославлен в Москве основанием храмов в его честь, чудотворной иконой и частями его святых мощей.
К сожалению, мы, уезжая в настоящее время, оторваны от духовной жизни наших предков.Их вера, надежды, их отношение к святым и таинствам.
Слава Богу, в Москве есть чистые источники памяти, которые помогают воскресить многое из забытого.

Рядом со мной

монастырей с мощами святых. Пять монастырей и храмов, где покоятся мощи московских первосвященников. Частица мощей святителя Николая, архиепископа Ликийского мира

главная → Картофель → Монастыри с мощами святых рядом со мной. Пять монастырей и храмов, где покоятся мощи московских первосвященников.Частица святых мощей святителя Николая, архиепископа Мира Ликийского

Покровский Ставропигиальный женский монастырь

Практически всех верующих, впервые узнающих о святой Матронушке, интересует вопрос - как попасть к мощам Матроны Московской?

В людях возникает очень сильное желание лично навестить праведную старуху и попросить ее о помощи. Ведь многие помнят ее слова: «Все, все приходят ко мне ...»

Надо сказать, что, оказавшись в городе Москва, можно легко подъехать к мощам Пресвятой Богородицы Московской.Покровский женский ставропигиальный монастырь на Абельмановской заставе (храм на Таганке) с 1998 года является местом постоянного проживания этой святыни. Как говорят паломники, попадая в монастырь, душа сразу становится спокойной, радостной. Сюда приезжают люди из разных уголков страны, чтобы поклониться мощам блаженной Матроны, принести живые цветы, помолиться и попросить помощи.

При входе в монастырь можно увидеть церковную лавку. Он открыт ежедневно (часы работы с 8.С 00 до 20.00 часов). Здесь можно купить иконы Матроны Московской от самой маленькой до самой большой церкви, книги, церковное масло, свечи, церковную утварь и многое другое.

Возле входа в монастырь находится колокольня, а чуть дальше - Святой источник (или блаженная часовня). Здесь паломники могут набирать святую воду в бутыли или в бутыли, купленные в монастыре. Надо сказать, что на территории Покровского монастыря есть трапезная, которая открыта для всех желающих.Есть небольшая детская площадка.

Но, конечно, главное место, куда ходят все паломники, - это храм, в котором они находятся в особой гробнице (раке). Святыня не покидает границ Покровского монастыря и ежедневно доступна верующим. Очереди выстраиваются с раннего утра до позднего вечера. Другая линия выстроена под большую икону Матронушки в виде фрески на стене храма, прямо на улице.

Как добраться к мощам Матроны Московской

Покровский женский монастырь (храм на Таганке) находится по адресу: г. Москва, ул.Таганская 58. Добраться до него можно на общественном транспорте, например, на метро.

Проезд: до метро "Марксистская" , выход на ул. Таганская. Далее можно дойти пешком до монастыря (15 минут) или любым транспортом (автобус, троллейбус) до остановки Большая Андроньевская.

Проезд: до метро «Крестьянская застава» или «Пролетарская» , далее 10 минут пешком до площади Абельмановская застава.

Приемные часы

Паломники могут посещать мощи Матроны Московской ежедневно. Время работы храма, в котором находится усыпальница (рак), такое же, как и у Покровского женского монастыря. Часы работы: понедельник - суббота с 07.00 до 20.00, воскресенье с 06.00 до 20.00.

Вы также можете посетить утреннюю или вечернюю службу в храме. С расписанием богослужений ознакомиться в

Схема проезда

На просторах России существует большое количество христианских ценностей. Особенно много святых мест в Москве.Чтобы хоть раз прикоснуться к ним, приезжают люди со всей России и из-за рубежа. В этой статье мы расскажем о самых известных и почитаемых из них.

К святыням Москвы относится Kia Cross. Это так называемый Реликварий, который был заказан патриархом Никоном в XVII веке. Его сделали специально для Онежского, или Кийского, крестового монастыря. Сегодня святыня находится в храме Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках по адресу Крапивенский переулок, дом 4. Богослужения здесь проходят регулярно во все церковные праздники, в остальное время храм открыт с 8:30 до 17:00: 00.

Никон заказал этот крест в Палестине для монастырей, которые он создал в то время. Изготовлен крест для Онежского монастыря, где патриарх спасся от бури в 1639 году.

Православная святыня была сделана из кипариса, а по ширине и высоте почти полностью повторяла Крест Христов. Его размеры составляют 3,1 м на 1,92 м. Крест был торжественно освящен в 1656 году, в день, когда православные праздновали зарождение честных деревьев Животворящего Креста. И теперь в память об этом на реликвии есть соответствующая надпись.

После освящения креста под тщательной охраной его перевезли на остров Кий. На протяжении всего пути в местах остановок были изготовлены точно такие же деревянные копии креста, которые были благословлены для благословения. Например, один из таких крестов сегодня находится в церкви Воскресения Лазаря на Онежском кладбище.

Крест - уникальная святыня, так как содержит 108 частиц мощей святых, а также 16 камней с мест важных библейских событий.В самом центре находится серебряный ковчег с кусочком Одежды Христа и частица Животворящего Креста. Также он украшен шестью маленькими деревянными крестиками, на которых изображено двенадцать святых дней. Эти маленькие кресты были привезены с Афона в 17 веке.

Он находился в Онежском монастыре до закрытия монастыря в 1923 году. До этого он лишь однажды покинул стены монастыря, когда в 1854 году произошло нашествие англичан. Во время этого перемещения часть реликвий была утеряна.

В 1930 году крест был передан в антирелигиозный музей, существовавший на территории Соловецкого лагеря, после чего оказался в запасниках столичного Исторического музея. Только в 1991 году его перевели в церковь Сергия Радонежского в Ренце. Вот он сейчас, реликвия доступна для поклонения.

Считается, что идти на Куй крест необходимо с любыми неприятностями, которые случаются в жизни. Прикоснувшись к нему, человек обретает духовные и физические силы.

Мощи Николая Чудотворца

Отправляясь на экскурсию по святым местам Москвы, обязательно стоит посетить мощи святителя Николая Чудотворца. Они хранятся в Свято-Троицком Даниловом монастыре, который находится на Даниловском Валу, 22, рядом со станцией метро Тульская. В 6 часов утра здесь ежедневно совершается Братская молитва, в 7 часов утра - Божественная литургия, а в 17:00 - вечерня.

Частицы одного из самых почитаемых в Православии святых хранятся в ковчеге, полностью сделанном из серебра.С этими реликвиями связано множество удивительных историй, чудес, произошедших после того, как к ним кто-то прикоснулся. Поистине удивительно, что на протяжении многих веков они не подвергались гниению, даже современные ученые признают это явление.

Принято считать, что Николай Чудотворец охраняет всех путешествующих, купающихся и заключенных и помогает им. Они обращаются к нему, когда оказываются в нужде или беде, прося о заступничестве за сирот и вдов, а также о мире в семье.Экскурсии по святым местам Москвы включают посещение этих мощей.

Гвоздь Господень официально считается одной из главных святынь в христианстве.

Считается, что это один из тех гвоздей, которыми Христос был прибит к кресту во время распятия. Сегодня он хранится в серебряном ковчеге на территории Успенского собора. Храм расположен на территории Московского Кремля. Добраться сюда проще всего на общественном транспорте на метро до станций Александровский сад или Боровицкая.Или вы можете увидеть эту святыню, отправившись на экскурсию по святым местам Москвы и Подмосковья.

Считается, что каждый православный верующий должен хотя бы раз в жизни прикоснуться к этой святыне. Это поможет ему укрепить свою веру, почувствовать в себе дополнительную силу. Города, в которых хранится эта святыня, в том числе и Москва, по мнению христиан, защищены от любых войн и эпидемий.

Мощи святителя Пантелеймона

Святым местом Москвы считается церковь Воскресения Христова и церковь великомученика Никиты, в которой мощи святителя находятся в метро Сокольники. ст. 6, а церковь находится между станциями «Чистые пруды» и «Таганская» на улице Гончарная, 6.

Мощи этого святого после его смерти стали так цениться, что распространились по всему миру. В Москве целых две церкви, в которых они хранятся. Пантелеймон родился на территории современной Турции в 275 году. Его отец был язычником, а мать - христианкой. Она стремилась воспитать сына в своей вере, но рано умерла, поэтому отец отправил его в языческую школу.

Согласно своей жизни, он уверовал во Христа после того, как увидел ребенка, умершего от укуса змеи.После молитвы, обращенной к Иисусу, пресвитер Ермолай воскресил его.

Пантелеймон крестился, тем временем он выучился на врача, но денег за свою работу не брал, из-за чего многие сослуживцы остались без заработка. Император Максимиан жаловался на него, говоря, что он лечит христиан в тюрьме.

Святой пригласил императора привести неизлечимого больного и устроить испытание, чтобы выяснить, кто сможет поставить его на ноги: языческие жрецы или он. После молитвы Пантелеймона больной выздоровел, и язычники оказались бессильны.Получив такое подтверждение истинности христианства, многие римляне обратились к этой вере. Разъяренный Максимиан приказал истязать Пантелеймона, после чего утонул в море. Но после долгих мучений он остался невредимым. Жгли его свечами, повесили на дереве, катили, рвали железными когтями, бросали в шипящую жестяную банку, пытались утопить и накормить диких зверей, но стали лизать стопы святому.

Видя, что ничего не помогает, они решили отрубить ему голову, но даже Пантелеймона спасли молитвой - меч не мог причинить ему никакого вреда.Пока он молился, голос с небес позвал его в Царство Небесное. Затем он попросил солдат привести приговор в исполнение. По легенде, когда ему отрубили голову, из раны потекла не кровь, а молоко. Его тело было брошено в огонь, но не сгорело, став одной из главных святынь христианства.

Сегодня глава хранится в монастыре на Афоне, носящем его имя, а мощи разошлись по всему миру, достигнув Москвы. К Пантелеймону, который при жизни считался искусным целителем, сегодня обращаются, когда возникают проблемы со здоровьем.Именно поэтому практически все экскурсии по святым местам Москвы проходят с обязательным посещением храмов, где можно прикоснуться к останкам святого.

Целебные источники

Священные источники также привлекают многих паломников. В Москве их очень много. Пожалуй, самый известный из них - Холодный, он находится недалеко от станции метро Коньково в Теплом стане.

Православные верят, что питьевая вода из этого источника два раза в день помогает справиться с проблемами печени и почек, а также эта вода помогает быстро избавиться от головной боли.

Еще один известный источник, который можно отнести к святым местам Москвы, находится в Татарском ущелье. Рядом находится церковь Рождества Богородицы. Вода из этого источника помогает справиться практически со всеми недугами, даже с психическими расстройствами.

Около двух десятков ключей в Коломенском. Рядом с известной среди паломников Вознесенской церковью находится ключ под названием Кадочка. Существует легенда, что именно вода из этого ручья помогла Ивану Грозному избавиться от бесплодия.В этом святом месте Москвы многие женщины находят исцеление.

Также в российской столице есть Филевский парк, Серебряный бор, Нескучный сад, Свято-Данилов монастырь, Покровско-Стрешневский лесопарк и многие другие места.

Действующие монастыри

Святые места Москвы, помогающие обрести веру в себя, - действующие монастыри с многовековой историей. Здесь каждый камень проникает в благодать, и местные настоятели и старейшины готовы поддержать человека, оказавшегося в самом безвыходном положении, дать верный совет и указать верный путь.

Одним из самых святых мест Москвы считается Богородице-Рождественский мужской монастырь, основанный в XIV веке. Это один из старейших женских монастырей России, расположенный на улице Рождественка, 20/8, корпус 14. В будние дни утренняя служба здесь проходит в 7:00, по воскресеньям литургия начинается в 9:00. Вечерние службы проходят ежедневно в 17:00. Такой же график богослужений в большинстве русских православных храмов и монастырей.

Монастырь был основан в 1386 году женой князя Андрея Серпухова - княжной Марией.Сначала он располагался на территории Кремля.

В советское время монастырь был закрыт в 1922 году. После этого в нем размещались учебные и служебные учреждения. А в камерах, разделенных на коммунальные квартиры, жили обычные люди.

Собор был возвращен Русской Православной Церкви в 1992 году, на следующий год в нем возродили монастырь. Сейчас он там организован с 4 до 17 лет.

Святыни монастыря

Каждый древний монастырь содержит артефакты, которые являются целью многих паломников.Богородице-Рождественский монастырь не стал исключением. Здесь находится Казанская икона Пресвятой Богородицы.

Считается, что молитвы перед этой иконой могут помочь во многих делах. Также к ней обращаются для избавления от печали, уныния и бедствий, когда человек уже сдается и уже не в силах бороться с несчастьями. Православные верят, что молитвами, обращенными к Казанской Пресвятой Богородице, можно исцелиться от болезней, особенно глазных болезней и даже слепоты.Интересно, что в данном случае речь идет не только о физической, но и о духовной слепоте. Часто Дева помогает человеку найти верное решение во многих вопросах.

Издревле эту икону оставляли возле детской кроватки, считая, что Богородица сможет присмотреть за ребенком, а в случае необходимости защитит его. Еще в Древней Руси к этой иконе приходили молодожены, чтобы благословить их на счастливую и долгую жизнь. Особым успехом считалось, если день венчания и венчания приходился на День иконы Казанской Божией Матери.Отмечается дважды в год - 21 июля и 4 ноября.

В поездках по святым местам Москвы и Подмосковья паломники всегда стремятся поклониться этой иконе.

Чудотворная икона

Еще одна известная столичная святыня - чудотворная икона Владимирской Богородицы. Согласно легенде, это написал сам апостол Лука. Икона знаменита тем, что неоднократно спасала Россию от нашествия чужеземных захватчиков, в частности от Тохтамыша и Батыя.С ним связана очень удивительная история: во время пожара в Успенском соборе во Владимире, когда церковь сгорела почти дотла, сама икона осталась на пепелище целиком и полностью.

Эта икона - настоящий символ России, поэтому к ней обращаются не только с личными просьбами, но и молятся за благополучие всего государства.

Икона Владимирской Богородицы находится в церкви Святого Николая. Находится в районе метро «Третьяковская» по адресу Малый Толмачевский переулок, 9.Кстати, в этой же церкви можно найти знаменитую икону Троицы, которую написал Андрей Рублев.

Путешествуя по святым местам из Москвы, паломники часто посещают Воскресенский Новоиерусалимский монастырь и расположенный рядом с ним музейно-выставочный комплекс «Новый Иерусалим».

Сам музей был основан в 1920 году, вскоре после закрытия монастыря на этом месте. В его коллекцию вошли предметы и артефакты из монастырской ризницы и храмов, экспонаты, вывезенные из музея памяти патриарха Никона, основателя архимандрита Леонида в 1874 году, находки, обнаруженные при археологических раскопках на северо-западе Подмосковья.

Для паломников, направляющихся по святым местам Москвы и Подмосковья, не менее ценен Новоиерусалимский монастырь. Он был основан Никоном в 1656 году. По словам патриарха, монастырь должен был воссоздать целый комплекс святых мест Палестины.

На его территории находится Воскресенский собор, строительство которого было завершено в 1658 году. Это уникальный памятник русского зодчества того времени, ставший крупнейшим строительным проектом, который удалось осуществить патриарху Никону.

Отправляясь по святым местам Москвы и Подмосковья, многие мечтают об исцелении. Они приезжают в Вознесенский монастырь Пустыни Давида. Он был основан Давидом Серпуховым в 1515 году.

Сейчас он находится недалеко от села Новая Жизнь Чеховского района. Интересен пустынный комплекс, который находится неподалеку в поселке Талеж. Рядом находится родник, бьющий из-под земли. Его освятил сам Давид. Рядом находится родниковый комплекс.Верующие убеждены, что вода из этого источника помогает излечить от болезней печени и глаз.

В статье указываются святые места России, исцеляющие людей и помогающие жить верой, надеждой и любовью.

Православные верующие поклоняются чудотворным иконам, просят у них скорейшего выздоровления и решения бытовых проблем. Святые источники Краснодарского края славятся своими лечебными свойствами.

Недаром на Руси говорят: «Свято пустым не бывает!» В каждом регионе РФ - и в Свердловске, и в Новгороде, и в Ярославле, и в Твери, и в Ростове, и в Саратове... и многое другое, где есть свои святые места для молитв - церкви и монастыри, которые вы можете посетить. Православным людям есть куда обратиться в час бедствий - на карте нашей страны много мест, где можно помолиться, отправиться на экскурсию или даже пожить разнорабочим или паломником, если они согласятся на поселение в монастыре. И иногда Божью благодать можно найти не в огромном храме, а в маленькой часовне, как в часовне на Смоленском кладбище с Санкт-Петербургом, где покоятся мощи и икона Св.Ксения Петербургская. С 2018 года Антон и Вика Макарские очень интересно рассказывают о святынях родной земли в информационном телепроекте «Святыни России».

В контакте с

Список Святых

Источник Серафима Саровского в Дивеево

Серафим Саровский - основатель Дивеевского монастыря, в котором находится Саровский источник. Лечебная вода помогает при различных недугах, а также улучшает самочувствие.

В монастыре можно помолиться и поклониться иконе преподобного Серафима Саровского. Также рекомендуется приходить на утреннюю литургию, которая проходит каждое воскресенье. Вы можете остановиться в монастыре или в гостинице.

На Серафимушку едут женщины, которые хотят забеременеть и завести детей, страдающие, не имеющие собственного дома и слабые люди. Старец никогда не отказывал в помощи, особенно тем, кто соблюдает слово Божие, постоянно ходит в Церковь и живет по заповедям.

Источник преподобного Сергия Радонежского (водопад Гремячий Ключ)

Источник находится в селе Взгляднево, православные называют это место «Малина».

Преподобный Чудотворец Сергий Радонежский - заступник Руси, защитник от бед и предательства врагов.

Многие верующие совершают к нему паломничество, прося заступничества и помощи, а также защиты от колдовских чар.

Важно знать : Он должен молиться, когда родственник находится под стражей, в больнице или в пути.Также Сергий Радонежский исцеляет одержимых и дает им силы бороться со своими страстями.

Монах лечит от недугов, наставляет детей и защищает их от злых людей, помогает при родах.

Пружинное кольцо в Ивановской области

Целебный источник назван в честь святого Александра Невского, прославившегося чистотой помыслов и праведной жизнью. Рядом находится Храм, в котором хранятся святые мощи.

Источник спас людей от страшных напастей, эпидемий холеры и чумы. Александр Невский защищает и покрывает целые поселения православных, помогает им в нелегком труде, ходатайствует перед Богом за больных.

В любой момент можно прийти к источнику и искупаться в купели. Многие прихожане берут с собой чистую купальную одежду (ночные рубашки, длинные футболки).

Вода из источника обладает лечебными свойствами, избавляет от болезней желудка, гастрита и язвы двенадцатиперстной кишки. Но надо помнить, что все дано по православной вере.

Источник Святого Давида в селе Тележ

Источник находится в 30 км от поселка Новая Жизнь в Подмосковье, в монастыре.

На территории монастыря находится небольшая часовня имени святого Давида, который помогает людям, молится Богу за чужие грехи.

Он много лет жил в монастыре, вел аскетический и уединенный образ жизни. Преподобный Давид молится за детей и просит помощи в их воспитании. Вы также можете молиться своим женам за мужа, за восстановление семьи.

Посещение источника разрешено с 8.00 до 21.00. Сюда приходят люди, которые хотят пожениться или крестить ребенка.

Источник Целителя Пантелеймона в селе Каложицы


Целитель Пантелеймон лечит одержимых, одержимых людей, а также тех, кто занимается магией, оккультизмом или прибегает к помощи колдунов.

У источника можно окунуться и взять с собой воды. Вода открытого типа, приятная на вкус.

Придя домой, следует обрызгать углы квартиры водой из источника и поставить икону Пантелеймона на иконостас.

Источник в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» (Вологодская область)

Источник расположен на трассе Вологда - Кириллов.

На территории есть часовня, в которой можно поставить свечи и будет прикреплена икона. Возле источника есть купель, куда можно с головой окунуться.

Также Чудотворный Камень, расположенный недалеко от источника, считается Святыней. Смоленская Богоматерь должна молиться об исцелении от недугов и заступничестве. Она покровительница всех православных семей и детей-сирот.

Ей молятся и просят о появлении детей, а еще она лечит женские болезни. Богородица «Одигитрия» - покровительница всей Вологодской области.

Святой источник Митрофана Воронежского

Святой Митрофан Воронежский много времени проводил в уединенной молитве.Теперь на этом месте источник - священное место.

Многие верующие получили здесь исцеление от хронических и воспалительных заболеваний. Также Святой Митрофан лечит бесплодные пары без детей.

Головные боли, боли в спине и суставах - все проходит, остается только окунуться в святую воду.

Святой Митрофан лечит пневмонию, простуду и даже снимает лихорадку. Необходимо дать больному немного воды из источника и протереть его тело смоченной в ней тканью.

Святой Ключ (Ложка) в городе Искитим

В небольшом селе Ложок Новосибирской области есть Святой источник. В годы войны здесь располагался лагерь с заключенными, и на его месте открылся родник.

Говорят, заключенные «открывали» его своими молитвами. Сейчас сюда совершают паломнические поездки многие верующие из разных городов и сел, чтобы набраться сил.

Приходящие с верой получают исцеление.Святой ключ помогает людям с кожными заболеваниями, дает силы, укрепляет веру, лечит болезни, связанные с желудком.

Чудотворный источник в селе Алешня

Находится в Брянской области, вода лечит гнойные, открытые, резаные раны, послеоперационные швы, оказывает противовоспалительное действие.

Святой водой можно умываться при проблемах с кожей лица или, например, делать домашние мази на основе натуральных трав.

Святой источник оказывает сильное бактерицидное действие на трофические язвы, вызванные диабетом.

Кроме того, вода снижает уровень холестерина в крови и снижает кровяное давление. Сюда часто приезжают семьи с больными детьми.

Список православных храмов и монастырей (чудотворные иконы и мощи святых)

Церковь Николая Чудотворца в Стогово

Однажды чудом икона святителя Николая появилась прямо в стоге сена. Район и село стали называть Стогово. В XVII веке был построен Храм, в который ежедневно стекаются верующие, чтобы поклониться чудотворной иконе.

Святой Николай Чудотворец, как и Серафим Саровский, долгие годы вел отшельнический образ жизни. Господь дал Святому Николаю дар помогать людям. И вот святитель, услышав молитвы православных, ходатайствует перед Богом и просит о заступничестве за весь русский народ.

Примечание: Святитель Николай должен молиться, если есть проблемы с покупкой дома, перед длительной поездкой, во время затяжной болезни. Святой помогает детям-сиротам, матерям, в одиночку воспитывающим детей, утешает неизлечимо больных.

Чудотворец защищает людей от колдовства и внезапной смерти, семью от развода и детей от злых глаз и умысла. Церковь Николая Чудотворца - поистине молитвенное место, здесь можно поклониться мощам и приложить к иконе. Находится по адресу: Московская область, Сергиево-Посадский район, село Малинники.

Святая гора Пыхтица (Журавлиная гора)

Хотя это не Россия, а Эстония, это все же очень популярное место для паломников.

Даже в путеводителях это прекрасное место указано. На Святой Горе, которую называли Журавлем, расположен Храм, названный в честь Успения Богородицы.

Чудотворное явление образа Богородицы многих обратило в православную веру и дало силы бороться с нечистыми духами. Сейчас православные прихожане молятся перед чудотворным образом в Пюхтинском Успенском монастыре и просят у нее избавления от болезней, помощи при бездетности и помощи в тяжелых жизненных обстоятельствах.

Также незамужние девушки просят хорошего жениха и удачного брака. В этом Храме они венчаются и поклоняются иконе Успения Богородицы, как их заступнице.

Монастырь Александра Свирского

Монастырь, расположенный в Ленинградской области, недалеко от города Лодейное Поле, является обителью святого Александра Свирского.

Благодать Божия преподобный Александр почти всю жизнь прожил в монастыре и всегда помогал людям.Он волей Божией построил Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Теперь паломники посещают святые места и приобщаются к мощам святого старца.

Преподобный Александр Свирский обладал даром наставления и наставления. К нему за советом приходили и простые люди, и священнослужители - он никогда никому не отказывал в помощи. Ему молятся, когда возникают нерешенные проблемы или сложные жизненные обстоятельства, когда человек не знает, что делать в том или ином деле.

Успенский собор в Москве

Успенский собор расположен в Московском Кремле. Сегодня там в определенные дни проходят службы. Но для желающих поклониться святыням вход всегда открыт.

В Успенском соборе находится Владимирская икона Божией Матери, которая помогает выращивать хороший урожай для крестьян, является заступницей тех, кто трудится на земле, защищает православных христиан от язычников и гонений.

Также в Соборе находится Гвоздь Господень и посох св.Питер. Святой Петр защищает людей от голода и бедности, помогает найти работу, обзавестись жильем. Святой Петр должен молиться во время Великого поста - он помогает справиться с искушениями и дает силы противостоять злу.

Александро-Ошевенский монастырь

Монастырь расположен в селе Ошевенское Архангельской области. На территории монастыря много святынь: камни со следами святого Александра, Святой источник и озеро, а также река Халуй, которая в одном месте уходит под землю, а в другом уходит.

Есть еще колодец, выкопанный самим Александром Ошевенским.

Молятся святому Александру в начале войны, а также о безопасных поездках и путешествиях. Александр Ошевенский лечит людей с заболеваниями крови.

Икона Божией Матери «Озорная»

Находится на горе Афон в монастыре Доха.

Чудотворная сила иконы исцеляет слепых и ставит на ноги калек, помогает при тяжелых родах, избавляет от рака, спасает из плена и укрывает детей во время войны.

Женщины молятся за святую икону Богородицы для восстановления мира в семье, благополучия и разрешения междоусобных издевательств. Святая «Скорошлушница» ходатайствует перед Богом за слабых и больных, одиноких стариков, инвалидов.

Также «Скорошлушница» помогает при стихийных бедствиях, наводнениях, пожарах. Она укрывает свою светлость и спасает от внезапной смерти.

Савва Сторожевский (Савва Звенигородский)

Чудотворец Савва Сторожевский, русский подвижник Христовой веры, покровитель всех страждущих и защитник отечества.Монастырь, носящий имя Саввы Сторожевского, расположен в Подмосковье.

Каждый, кто молится Чудотворцу, получает исцеление: он помогает от рака, хронических болей, болезней почек и печени.

Кроме того, Савва Сторожевский должен молиться о разрешении любых конфликтных ситуаций. Провидец-старец всегда помогал людям и давал советы, был наставником всех грешных прихожан.

Преподобный Сергей Радонежский часто общался с чудотворцем и делился с ним духовными переживаниями.

Матрона Москва

Святая Матронушка - покровительница всех женщин, желающих иметь детей. Ей молятся, просят уберечь ее семью от разорения, исцелиться от болезни, избавиться от пагубных привычек - старушка Матрона всегда отвечает на молитвы!

Часто молятся ей, чтобы ребенок хорошо учился в школе, просят помощи и наставлений перед поступлением в университет. Перед иконой можно попросить благословения на брак или развод, на покупку жилья или автомобиля.

К Чудо-иконе стоит приложить маленьких детей - покрывала Матронушка от внезапных болезней и ранней смерти.

Церковь Матроны Московской, расположенная на Таганке, в Москве. Всегда есть длинные очереди, и иногда паломники ждут 5-6 часов, чтобы пристроиться к Святыне. Вы можете прийти и помолиться в Храме с 6 утра до 8 вечера.

Церковь Святого Пантелеймона

Малый Храм, носящий имя святителя Пантелеймона, находится в Москве, на Никольской улице, а мощи Целительницы находятся в Пензенском Покровском соборе.

Святой Пантелеймон был верным сподвижником, покровителем всех больных и нуждающихся. Продав все свое имущество, он стал помогать людям, исцелял их и наставлял правильный путь.

Великомученик Пантелеймон лечит неизлечимые болезни, такие как рак, диабет, восстанавливает после инсульта или несчастного случая, защищает беременных от преждевременных родов, защищает младенцев от внезапной смерти.

Покровно-Тервенический женский монастырь

Находится в Ленинградской области, в небольшом поселке Тервеничи.Покровительницы обители - святые мученики - Вера, Надежда и Любовь.

На территории находится святыня - Тервенская икона Божией Матери, а также исцеляющий источник. Паломники могут оставаться в монастыре, работать во дворе или молиться со своими сестрами. Богослужения проходят каждый день, расписание можно уточнить на официальном сайте.

Священная икона Богородицы благословляет всех женщин, решивших провести жизнь в монастыре.Он защищает от злых соблазнов, укрывает от язычников, войн и нападений на православную веру, спасает людей от духовной гибели и наставляет Словом Божьим.

Казанская икона Божией Матери в Химеево

Явление Казанской иконы Божией Матери произошло на реке в глухом сибирском селе Курганской области, на Урале.

Чудотворная икона защищает православных христиан от демонических нападений, детей - от влияния колдовства, а мужчин - от гибели на войне.

Казанская Богоматерь - покровительница всех христиан перед Богом! Она каждый день на коленях спрашивает о России и православных. Через ее молитвы Господь проявляет милосердие и дарует благодать.

Свято-Никольский мужской монастырь «Святые пещеры» в селе Покровка

Монастырь находится в Оренбургской области, в селе Покровка. В «Святых пещерах» есть чудодейственный источник, исцеляющий страдающих душевными заболеваниями.

Тысячи верующих приходят к Никольскому источнику, прося св.Николая за чудо. Рядом есть бассейн, где каждый может полностью окунуться в святую воду.

Перед этим нужно прочитать Акафист Николаю Чудотворцу, а затем 3 раза перекреститься. Православная вера - самое сильное оружие против зла. Он поднимает дух каждого человека, укрепляет веру в Бога и помогает делать добрые дела.

Искренняя молитва, обращенная к Богу от всего сердца, всегда будет услышана!

О святых местах России смотрите в следующем интересном видео:

СВЯТЫЕ ХРАМА СВ.НИКОЛАЙ В КОТЛАХ

Частицы мощей святых мучеников княгиня Людмила и князь Вячеслав Чех

Великие покровители чешских земель святая мученица Людмила и святой князь Вячеслав Чешский почитались на Руси в X веке. Сегодня растет слава и почитание великого молитвенника княгини Людмилы и ее внука князя Вячеслава.

В нашем храме хранится единственных в Москве частички святых мощей святых мучеников Людмилы и Вячеслава Чешских.Они были привезены в Москву Блаженнейшим митрополитом Дорофеем в 1999 году и переданы Русской Православной Церкви Православной Церковью Чешских земель и Словакии. Решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II святые мощи были оставлены в храме Святого Николая в Котельниках для молитвенного богослужения верующих.

Святая Людмила почитается как послушница, а это значит, что она быстро откликается на ее молитвы. Прихожане часто рассказывают, как молитва св.Людмила помогла им справиться с жизненными проблемами.

Недавно для постоянного доступа верующих в храме установили мощевик со святой частицей святой мученицы Людмилы. В настоящее время собираются средства на строительство второй мощи, где будут храниться мощи святого Вячеслава, князя Богемского, и других святых.

Акафисты Св. Людмила и Вячеслав Чешские читаются по средам в нашей церкви согласно.

Дней памяти:

День памяти святой мученицы, княгини Богемии Людмилы Чешской отмечается церковью 16/29 сентября года.

Память святого мученика Вячеслава празднуется Церковью 4/17 марта и 28 сентября / 11 октября.

Частица мощей святителя Николая Чудотворца, Архиепископ Ликийского Мира

Дар Храму Его Высокопреосвященства Архиепископ Георгий Михаловско-Кошицкий.

Наверное, нет ни одного православного верующего, который бы не знал о чудесах, совершенных святым чудотворцем Николаем.Удивительные слова о помощи великого святого произнес протоиерей Алексий Уминский во время праздника в нашем Храме: « Это святителя Николая мы называем« послушником ». И действительно, наверное, нет святого так близко и быстро помогает, как Николай Чудотворец. Как только сердце начинает по-настоящему сильно взывать к нему, Святой Николай оказывается рядом с нами. Он очень хорошо слышит, он очень чуток к нам. Его сердце открыто для нас. Каждое мгновение его жизни сложилось так, что он прислушивался к человеческому горю, прислушивался к человеческому несчастью

Осенью 2015 года на радость всех верующих была возложена новая облачение на одну из самых почитаемых икон нашего храма - Николая Чудотворца архиепископа Мирского Ликийского. Для иконы XVIII века было создано драгоценное жалованье из золотых корон, которые ювелиры сделали из подарков, подаренных иконе нашими прихожанами (золотые кресты, кольца, цепочки). Зарплата украшена драгоценными камнями.

Изображение украшает цата - особый кулон из серебра, в котором хранится пятая частица мощей св.Николай, архиепископ мира Ликийский, чудотворец . Каждый верующий может поклониться святым мощам в любой момент.

Акафист Николая Чудотворца читается каждый четверг согласно.

Дни памяти:

29 июля (11 августа) - Рождество Святого Николая, архиепископа Мира Ликийского.

Икона Божией Матери Феодоровская

С иконой Богородицы Феодоровской связана удивительная история.Сегодня это единственный святой образ, который был в Храме до революции 1917 года и сохранился до наших дней. Ирина Николаевна Черткова, дочь последнего настоятеля храма, сохранила его с Божьей помощью. Ее отец, протоиерей Николай Феоктистович Чертков, прослужил в Свято-Николаевском храме более 30 лет. Известно, что священник пошел к Господу в ночь, когда чекисты должны были его арестовать.

Рискуя своей жизнью и свободой во время иконоборчества, семья священника хранила святой образ иконы Божией Матери «Феодоровская» до 90-х годов ХХ века.Когда церковь Николая Чудотворца в Котельниках стала возрождаться, Ирина Николаевна вернула икону храму.

Дней чести около раз Пресвятой Богородицы «Феодоровской» :

Икона Казанской Божией Матери

Многие прихожане, войдя в храм, сначала время от времени идут поклониться маленькой иконе с затемненным ликом. Это икона Казанской Божьей Матери.Однажды его обнаружили на месте сгоревшего дома. По словам очевидцев, после пожара ни один предмет не остался нетронутым, и только святой образ остался нетронутым. Икона перенесена в наш храм, и это одна из почитаемых святынь.

Дней чести:

22 октября / 4 ноября - празднование в честь иконы Казанской Божией Матери

Икона Казанской Божьей Матери, хранящаяся в нашем храме

Икона Казанской Божьей Матери - одна из самых почитаемых святынь нашего храма.

Икона с частицей святых мощей Святой великомученицы Варвары

Икона Великомученицы Варвары с частицей святых мощей

8 марта 2015 года в нашем Храме была икона святой великомученицы Варвары с частицей мощей святой. Великомученице Варваре Господь преподнес особый дар - молитвы и ходатайства о последнем причастии человека. В своей предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа избавить всех пришедших к ней на помощь от непреднамеренных бед, от внезапной смерти без покаяния и излить на них Свою благодать.

День чести:

Икона с частицами мощей святого благородного князя

Икона преподобных князей Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев, хранящаяся в нашем Храме

Частицы святых мощей святых благородных князей Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев переданы Храму Блаженнейшим митрополитом Христофором.

Житие святых князей Петра и княгини Февронии - пример любви и верности, терпения и мудрости; пример жизни, доступной только чистому сердцу и людям, смиренным в Боге.Икона с частицей святых благородных князей Муромских чудотворцев Петра и царевны Февронии хранится в нашем храме.

Празднование:

Чудотворцы Петр и княгиня Муромские Феврония

Икона с частицей святых мощей света. Нектария Эгины

Икона святая. Нектария Эгины с частичкой мощей святого

Наш храм - один из немногих в Москве, где хранится икона с частицей святых мощей ул.Нектарий Эгины . Икона была подарена храму святителя Николая в Котельниках архиепископом Михайловским-Кошицким Георгием.

Святой Нектарий - один из самых почитаемых (современных) греческих святых. Отошел ко Господу в 1920 году, канонизирован в 1961 году в Греции. Его повсеместно почитают как прославленного чудотворца, как скорую помощь при бедах и болезнях . По молитвам святителя Нектария были совершены бесчисленные чудеса исцеления. В Греции даже есть поговорка: «Нет ничего неизлечимого для святого Нектария.«

В нашем Храме также есть иконы с частицами святых мощей. великомученика Георгия Победоносца , святого благоверного князя Александра Невского , святого великомученика и целителя Пантелеймона .

Икона Великомученика Георгия Победоносца с частицей святых мощей

Икона святого благородного князя Александра Невского с частицами мощей святого

Икона великомученика и целителя Пантелеймона с частицей мощей святого

Дата публикации или обновления 17.03.2017

  • Иконы Святых Божьих в Москве Святые мощи и останки
  • Святыни и мощи Москвы Святыни Москвы.Иконы Господни
  • Чудотворные иконы Москвы:


    чем помогают и где находятся.

    Иконы Богородицы.

    «Богоматерь - Древо Государства Российского»

    Икона написана в 1668 году царским иконописцем Симоном Ушаковым. В центре иконы - образ Владимирской Богородицы в виде прекрасного цветка на дереве, орошаемом митрополитом Петром и князем Иваном Калитой, заложившим основы московской государственности. Ветви этого чудесного дерева, словно плоды, изображают святых подвижников.Внизу, за кремлевской стеной, возле Успенского собора, из которого растет дерево, тогда стояли государь Алексей Михайлович и царица Ирина «из потомства».

    Таким образом, Симон Ушаков увековечил и прославил палладий земли Русской - Владимирскую икону Божией Матери.

    Икона написана в память о чудесном явлении Богородицы в 1157 году князю Андрею Боголюбскому. Когда он нес «будущую» икону Владимирской Богородицы из Вышгорода в Ростов, Богородица явилась ему со свитком в руке и велела положить перенесенную икону во Владимир.Что он и сделал. На месте явления Богородицы князь заложил храм и призвал искусных иконописцев показать это явление.

    Чудотворная икона Божией Матери находится в Москве, в Архангельском соборе Московского Кремля, слева от царских врат. Привезла в Москву вела. Князь Софья Витовтовна, жена вел. Князь Василий Дмитриевич.


    Икона написана в память о чудесном спасении человека от смерти и прославилась многими чудесами.Икона, на которой отцы и матери молятся за своих детей, - утешитель родительской скорби. Также ее считают покровительницей невест.



    По легенде икону написал св. Еванг. Лука. Сначала она была в Антиохии, затем - имп. Евдокия (408 - 450) была перенесена в Иерусалим, а оттуда в Константинополь и находилась во Влахернской церкви, откуда и получила свое название. После взятия Константинополя турками в 1453 году икона исчезла и появилась на Афоне, затем в 1654 году была передана России в дар царю Алексею Михайловичу.

    В настоящее время находится в Музее Московского Кремля.


    Образ получил известность в 1688 году после исцеления по молитве перед ним сестры патриарха Иоакима Евфимия. Празднование иконы - 24 октября, в день исцеления больного.

    Икона - Целитель всех недугов души и тела, Помощник и Утешитель в печали.

    Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке.


    Икона написана на Афоне в XVII веке.и находится в Афонском Ватопедском монастыре. Списки из нее дважды доставлялись в Москву (1995, 1996). Обнаружил свою чудодейственную силу против колдовских чар, обладает благодатью исцеления от рака.

    Чудотворный список икон находится в церкви Всех Святых Алексеевского монастыря.

    Икона, как и многие другие грузинские святыни, оказалась в Персии после завоевания Грузии персидским шахом Аббасом (1622 г.), затем была куплена писарем из России (1629 г.). Она прославилась многочисленными чудесами и исцелениями, особенно во время чумы 1654 года в Москве.Икона обладает особой благодатью для помощи бесплодным женщинам и исцеляет от глазных болезней.

    Чудотворная икона находится в храме Троицы Живоначальной в Никитниках.


    Приобретена в день отречения Мч. бес Николай II. Царственный облик иконы, скипетр и сила подчеркивают, что Богородица взяла на себя заботу и питание верных чад Русской Церкви. Впоследствии было установлено, что эта икона до 1812 года принадлежала Вознесенскому монастырю.

    В год вторжения Наполеона в Москву она была спрятана в деревне. Коломенское и, наверное, забытое на долгие 105 лет, пока оно не показало себя в начале тяжелых для России времен XX века. Перед ней молятся о покровительстве и помощи Российскому государству.

    Чудотворный образ в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.


    По легенде был доставлен на св. Блгв. Князь Деметрий Донской после Куликовской битвы донскими казаками.Сначала разместили в Успенском соборе Кремля, затем в Благовещенском соборе Московского Кремля. В 1812 году французы украли золотую окладу иконы, и на ней остались следы, напоминающие шрамы.

    Икона, ранее называвшаяся «Милосердная», перед которой на Афоне впервые была исполнена архангелом Гавриилом песнь «Достойно есть ...», которую он принес на землю и записал на камне. После этого изображение и камень были перенесены из монастырской кельи в соборную церковь монастыря, а икона получила новое имя.


    Источник, в честь которого названа икона, был открыт будущему бесу. Лев Марцелл близ Константинополя в 457 году прославился чудесными исцелениями. Возле источника возведен храм, а мозаичная икона Богородицы и списки с нее получили название «Живоносный источник». В России икона прославилась множеством исцелений, особенно от рака.

    Иверская икона считается покровительницей российской столицы и представляет собой список из старинного образа, хранящегося с 999 года на Афоне в Иверском монастыре.В 1648 году список этой иконы был доставлен в Москву. Сначала он хранился в Московском Новодевичьем монастыре, затем был помещен в специально построенную Иверскую часовню у Воскресенских ворот Китай-города. После 1917 г. часовня была разрушена, а роспись перенесена в церковь Воскресения Христова в Сокольниках (она существует до сих пор). В 1995 году с Афона прибыла новая роспись иконы, которую поместили в отреставрированной Иверской капелле. Икона прославилась многими исцелениями и чудесами.

    Одна из чтимых икон находится в храме Вознесения Господня у Никитских ворот.


    Список с одной из икон, написанных св. еванг. Лука, была привезена святым князем Владимиром в Херсонес и привезена в Киев. Затем он провел в Новгороде более 400 лет.


    Появился в 1579 году 8 июля, спустя 25 лет после взятия Казани. Это список с изображением, написанным St. evang. Лука и хранится во Влахернской церкви в Константинополе.

    На Руси сразу начали творить чудеса над обретенной иконой, и по ней составили несколько списков. В 1904 году хранившаяся в Казани икона была похищена. В Смутное время в книгу попал один из списков. D.M. Пожарского и был с ним в милиции.

    Киккская - «Милостивая» икона Божией Матери, написанная, по преданию, св. Еванг. Лука, хранившийся в монастыре Кикк на Кипре, прославился многими чудесами.

    Почтенная роспись находится во дворе Александрийского Патриархата в Москве, в Храме Всех Святых на Кулишках.


    Согласно легенде, в 1393 году в Новгород с Афона была привезена икона святого Арсения, основателя Богородице-Рождественского монастыря на острове Коневец на Ладожском озере. В настоящее время находится в православном Нововалаамском монастыре в Финляндии.

    Особо почитаемый список икон XVII века. находится в церкви Воскресения Слова на Успении Врага.

    По преданию, икона была принесена гр. Шереметева из итальянского города Модена, а на рубеже XVII - XVIII вв.был в с. Косино. По другой легенде, эта икона была подарена селу императором Петром I, когда он перебросил свой флот с Измайловских прудов на Белое озеро. Благодарный за первую науку обучения морской службе на этом озере, в качестве драгоценного подарка, он покинул Косинскую церковь с иконой Богородицы, названной Модена.

    В 1848 году, когда по России прокатилась страшная эпидемия чумы, икону носили с крестным ходом, и эпидемия отступила с заступничеством Богородицы.Икона также известна своим исцелением от болезней стоп и является Покровительницей детей.

    2 июля 1991 года чудотворный образ, долгое время хранившийся в запасниках музея, был торжественно перенесен в Косинскую церковь Успения Пресвятой Богородицы.


    Известны две иконы с таким названием, одна впервые находилась недалеко от Иерусалима, а в XIII веке по пророчеству Саввы Освященного была перенесена на гору Афон. Другой был приобретен в 1650 году в урочище Крестогорск Минской губернии и прославился многими чудесами.Они молятся, чтобы кормить ребенка грудью.

    Чудотворный образ находится в Богоявленском соборе в Москве.


    Икона названа «Милостивой» потому, что Пресвятая Богородица умоляет Сына помиловать нас, грешников. Чудес этого образа бесчисленны, в скорбях и болезнях все стремятся к Милостивому Заступнику.

    Есть многочисленные росписи с чудотворным изображением, одна из которых находится в Зачатьевском ставропигиальном монастыре.

    Затем он был восстановлен сто лет спустя, в 1405 году, на болоте Мольче, недалеко от Путивля.На этом месте была построена церковь и основан монастырь. После большого пожара в монастыре чудотворный образ исчез, но несколько списков от него остались.

    В 1635 году при строительстве Софрониевской пустыни (Курганская губерния) один из списков был передан в монастырь атаманом Лукьяном Константиновым по особому повелению самой Богородицы. Через этот образ особая милость Царицы Небесной ко всем уходящим в жизнь вечную.

    Чудотворный образ находится в Москве.


    По легенде спасает от огня. Чудотворная икона была найдена в последние годы в горящей печи деревенского дома Ивановской области.

    Образ перенесен в храм иконы Божией Матери «Пылающий Амур» Новгородского Свято-Георгиевского монастыря.


    История этой иконы, рассказанная святителем Димитрием Ростовским, повествует об обращении и прощении раскаявшегося грешника. Собираясь заняться грешным делом, он увидел кровь на ранах Божественного Младенца и услышал голос Богородицы, которая говорила, что он и другие грешники снова распяли Ее Сына со своими грехами.После увиденного грешник глубоко осознал свой грех. Перед иконой молятся об обращении заблудших и о детях.

    Одна из чудотворных икон находится в храме иконы Божией Матери «Радость неожиданная» в Марьиной роще в Москве.


    Один крестьянин был одержим страстью пьянства. Однажды ему приснился сон, в котором старец посоветовал ему пойти в Высоцкий монастырь в Серпухове и там, перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужить молебен, что он и сделал.Совершив молебен перед чудотворной иконой, он выздоровел. Перед ней молятся об исцелении от разрушительной страсти пьянства и запоя.

    Храм преподобного Сергия Радонежского в Бусиново.

    Согласно легенде, икона написана св. Петром, мит. Москва, начало XIV века.


    Икона написана в память о явлении Покрова Пресвятой Богородицы бл. Андрей и юноша Епифаний во время службы во Влахернской церкви Константинополя.На Руси праздник и икона Покрова стали символом безжалостного заступничества Богородицы за человеческий род.

    Одна из чтимых икон находится в церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Лищиковом холме.


    В благочестивых семьях в наше время можно увидеть икону Богородицы, названную «Помощь в родах».

    Перед ней молятся о благополучном решении беременных женщин родить здоровых детей.

    Чудотворный образ находится в церкви св.Николаевский собор Серпуховский, а преподобный находится в церкви Спаса Преображения на Болвановке в Москве.

    Эта чудотворная икона Божией Матери была явлена ​​преподобному Иоасафу Белгородскому в 1754 году

    Осматривая храмы на вверенных ему землях, святитель в Вознесенской церкви поселка Песков (близ города Изюм) увидел образ, который он видел в призрачном сне. Икона служила перегородкой для свалок и угля. Святая, видя такое отношение к святыне, нежно преклонила колени и воскликнула: «Царица Небесная! Простите халатность Твоих слуг - они не поступают так, как поступают! »

    Вскоре чудотворный образ Пещанской Богородицы прославился многими чудесами.По молитвам родителей мертвый младенец воскрес в середине XIX века. эпидемия холеры была остановлена, в 1915 году посевная чудотворная икона находилась в штабе командования наших воинских формирований.

    В настоящее время список Песчанской иконы Богородицы находится в часовне Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово.


    Икона была привезена из Константинополя в 1595 году. Он пребывает в Почаевской лавре более 400 лет.Икона прославилась многими чудесами, в том числе исцелениями от тяжелых болезней, освобождением из плена, увещеванием грешников и др.

    В Москве чудотворный образ находится в храме св. Петра и Павла в Лефортово.


    Этот значок также называют «Носителем разума». Перед ней молятся с молитвой Богородице и Ее Божественному Младенцу как источнику высшей неземной мудрости и разума. Они просят о «добавлении ума», о помощи в обучении, а также о духовном просвещении и помощи в воспитании детей.

    Чтимая икона находится в университетском доме церкви св. Татианы в МГУ. Ломоносова на Б. Никитской.

    Икона появилась в 1687 году в городе Рудное Могилевской епархии, а в октябре 1689 года священник Василий привез ее в Киев и поместил в церкви Печерского монастыря.

    В 1712 году переведена во Флоровский монастырь на Подоле в Киеве.

    Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.


    Чудотворная икона находится в церкви Иоанна Богослова-Семистрела на погосте, недалеко от города Вологды. Я пришел к больной крестьянине, которая, найдя ее на колокольне, помолилась и отслужила молитву, исцелилась.


    Прототип иконы находится на Афоне в монастыре Дохиар. Значок называется «Быстрый новичок», «потому что скорая помощь проявляет милосердие и исполнение просьб ко всем, кто к ней прибывает». Она прославилась множеством исцелений.

    Чудотворный список, привезенный со Св. Афона в 1878 году, находится в Преображенском Муромском монастыре.

    Чтимая икона в Москве находится в храме Воскресения Словацкого на Арбате.


    Греческий император Константин Порфирородный благословил эту икону своей дочерью, княгиней Анной, выдав ее в 1046 году замуж за черниговского князя. Всеволод Ярославич. Поэтому икона получила название «Одигитрия» (Путеводитель). Владимир Мономах перенес икону из Чернигова в Смоленск, после чего она стала называться Смоленской.Чудотворный образ исчез в 1941 году, список его находится в Успенском соборе Смоленска. Один из чтимых списков находится в Московском Новоспасском ставропигиальном монастыре.

    Эта икона была подарена монахиней Марфой, матерью Нижнего Новгорода в первой половине XVI века, как «больное исцеление и греховное спасение». Чудотворный образ был торжественно перенесен в Москву в 1641 году. На месте встречи иконы у Тверских ворот был построен монастырь, названный «Страстным».

    Когда в 1937 г. были снесены постройки Свято-монастыря, икона была спасена и перенесена в Воскресенский храм в Сокольниках, где и находится до сих пор.


    Эта чудотворная икона, согласно легенде, написана святым апом Лукой. В 1388 году икона перенесена в V век. от Иерусалима до Константинополя, внезапно исчез и явился сиянием над Ладожским озером у города Тихвина, где впоследствии был основан монастырь. Во время войны икона находилась в Америке и до недавнего времени находилась в Троицком соборе Чикаго.

    В 2004 году торжественно возвращена в Тихвинский монастырь Санкт-Петербургской епархии.Эта икона прославилась многими чудесами, перед ней молятся при нашествии врагов, от насилия язычников, об избавлении от междоусобной войны и при детских болезнях.

    Чудотворная икона византийской письменности в Москве находится в храме Тихвинской иконы Божией Матери на Алексеевском кладбище.

    Икона с изображением Святого Семейства была привезена из Италии в начале 18 века. и помещен в храме Троицы на Грязех.Он прославился чудесными знамениями. Свое название он получил после молитвы одной женщины: сын вернулся из плена; оклеветанный муж был оправдан и вернулся из ссылки; конфискованное имущество возвращено из казны.

    По всей России икона считается покровительницей семейного счастья.

    Чудотворная икона находится в храме Троицкой Живоначальной на Грязехах у Покровских ворот.


    Когда прп. Согласно клевете на Иоанна Дамаскина, его рука была отрезана, он слезно молился, чтобы его рука выросла.

    Отрубленная рука от его молитвы во время короткого сна срослась. Тогда Иоанн Дамаскин в благодарность Богородице повесил к Ее иконе серебряное изображение руки, поэтому икона и называется Трехручной. Молитесь перед ней от боли или травм рук.

    Одна из чтимых икон находится в Троицком соборе Данилова монастыря.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *