Разное

Собор святого василия блаженного: Храм Василия Блаженного на Красной площади

Храм Василия Блаженного: интересные факты

В 1561 году была освящена одна из самых известных церквей России — Покровский собор, или, как его называют иначе, храм Василия Блаженного. Портал «Культура.РФ» вспомнил интересные факты из истории его создания.

Храм Василия Блаженного. 1555–1561. Фотография: tournavigator.net

Храм-памятник

Покровский собор — это не просто церковь, а храм-памятник, возведенный в честь присоединения Казанского ханства к Русскому государству. Главная битва, в которой русские войска одержали победу, произошла в день Покрова Пресвятой Богородицы. И храм был освящен в честь этого христианского праздника. Собор состоит из отдельных церквей, каждая из которых также освящена в честь праздников, в которые происходили решающие бои за Казань, — Троицы, Входа Господня в Иерусалим и других.

Грандиозная стройка в рекордные сроки

Изначально на месте собора стояла деревянная Троицкая церковь. Вокруг нее во время походов на Казань возводились храмы — они отмечали громкие победы русского войска. Когда Казань окончательно пала, митрополит Макарий предложил Ивану Грозному перестроить архитектурный ансамбль в камне. Он хотел окружить центральный храм семью церквями, но ради симметрии количество увеличили до восьми. Так, на одном основании были построены 9 самостоятельных храмов и звонница, их соединяли сводчатые переходы. Снаружи церкви были окружены открытой галереей, которую называли гульбищем — это была своеобразная церковная паперть. Каждый храм увенчали собственным куполом с неповторимым рисунком и оригинальной отделкой барабана. Грандиозное по тем временам сооружение высотой 65 метров строили всего шесть лет — с 1555 по 1561 год. Вплоть до 1600 года это было самое высокое здание Москвы.

Храм в честь прорицателя

Хотя официальное название собора — собор Покрова на Рву, все знают его как храм Василия Блаженного. По преданию, известный московский чудотворец собирал деньги на строительство храма, а потом был похоронен у его стен. Юродивый Василий Блаженный ходил по московским улицам босым, почти без одежды практически весь год, проповедовал милосердие и помощь ближним. Ходили легенды и о его провидческом даре: говорят, он предсказал московский пожар 1547 года. Сын Ивана Грозного Федор Иоаннович распорядился построить церковь, посвященную Василию Блаженному. Она стала частью Покровского собора. Церковь была единственным храмом, который работал всегда — круглый год, и днем, и ночью. Позже по ее названию прихожане начали и собор называть собором Василия Блаженного.

Луи Бишбуа. Литография «Церковь Василия Блаженного»

Виталий Графов. Московский чудотворец Блаженный Василий. 2005

Царская сокровищница и аналой на Лобном месте

В соборе нет подвальных помещений. Вместо них построили общее основание — перекрытый сводами подклет без поддерживающих столбов. Вентилировался он через специальные узкие отверстия — продухи. Изначально помещение использовали как склад — там хранилась царская казна и ценности некоторых богатых московских семей. Позже узкий вход в подклет заложили — его нашли лишь во время реставрации 1930-х годов.

Читайте также:

При своих колоссальных внешних размерах, внутри Покровский собор совсем невелик. Возможно, потому, что изначально он строился как мемориальный памятник. Зимой собор и вовсе был закрыт, так как не отапливался. Когда в храме начали проводить службы, особенно по большим церковным праздникам, внутри помещалось очень мало людей. Тогда аналой переносили на Лобное место, а собор будто служил громадным алтарем.

Русский зодчий или европейский мастер

До сих пор доподлинно неизвестно, кто построил храм Василия Блаженного. У исследователей есть несколько вариантов. Один из них — собор возвели древнерусские зодчие Постник Яковлев и Иван Барма. По другой версии, Яковлев и Барма были на самом деле одним человеком. Третий вариант гласит, что автором собора стал иностранный архитектор. Ведь композиция храма Василия Блаженного не имеет аналогий в древнерусском зодчестве, а вот в западноевропейском искусстве найти прототипы здания можно.

Кем бы ни был архитектор, существуют печальные легенды о его дальнейшей судьбе. Согласно им, когда Иван Грозный увидел храм, то был поражен его красотой и велел ослепить зодчего, чтобы тот никогда и нигде не повторил свою величественную постройку. Другая легенда гласит, что строителя-иностранца и вовсе казнили — по той же причине.

Иконостас с заворотом

Иконостас для собора Василия Блаженного создали в 1895 году по проекту архитектора Андрея Павлинова. Это так называемый иконостас с заворотом — он настолько велик для небольшого храма, что продолжается на боковых стенах. Его украшают старинные иконы — Богоматерь Смоленская XVI века и образ святого Василия Блаженного, написанный в XVIII веке.

Также храм декорирован росписями — они созданы на стенах здания в разные годы. Здесь изображены Василий Блаженный, Богородица, главный купол украшен ликом Спаса Вседержителя.

Иконостас в соборе Василия Блаженного. 2016. Фотография: Vladimir d’Ar

Памятник «Зодчим Казанского кремля». Авторы: А.В. Головачева, В.А. Демченко и Р.М. Забирова. 2003. Фотография: livejournal.com

«Лазарь, поставь на место!»

Собор несколько раз едва не разрушили. Во время Отечественной войны 1812 года здесь разместились французские конюшни, а после храм и вовсе собирались взорвать. Уже в советское время сподвижник Сталина Лазарь Каганович предлагал разобрать собор, чтобы на Красной площади стало больше места для парадов и демонстраций. Он даже создал макет площади, и здание храма с нее легко снималось. Но Сталин, увидев архитектурный образец, сказал: «Лазарь, поставь на место!»

Автор: Лидия Утёмова

Собор Василия Блаженного. Достопримечательности — Путеводитель по Средиземноморью

Широко известный памятник русской архитектуры.

До XVII в. обычно назывался Троицким, так как первоначальный деревянный храм был посвящён Святой Троице; был также известен как «иерусалимский», что связано как с посвящением одного из приделов, так и с совершавшимся в Вербное воскресенье крестным ходом к нему из Успенского собора с «шествием на осляти» Патриарха.

История

Версии о создании

Покровский собор был построен в 1555–61 гг. по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством, которые случились именно в день Покрова Пресвятой Богородицы — в начале октября 1552 года. Существует несколько версий о создателях собора. По одной из версий, архитектором был известный псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма. По другой, широко известной версии Барма и Постник — два разных архитектора, оба участвовавших в строительстве; эта версия ныне устарела. По третьей версии, собор был построен неизвестным западноевропейским мастером (предположительно итальянцем, как и ранее — значительная часть сооружений Московского Кремля), отсюда и столь неповторимый стиль, сочетающий в себе традиции как русского зодчества, так и европейского зодчества эпохи Возрождения, но эта версия пока так и не нашла никакого чёткого документального подтверждения.

Собор Василия Блаженного Антон Денисенко, GNU 1.2

Согласно легенде, зодчие собора (Барма и Постник) были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма. Однако если автором собора является Постник, то он не мог быть ослеплён, поскольку в течение нескольких лет после строительства собора участвовал в создании Казанского кремля.

Собор в конце XVI—XIX вв.

В 1588 году к храму была пристроена церковь Василия Блаженного, для устройства которой в северо-восточной части собора были заложены арочные проёмы. В архитектурном отношении церковь представляла собой самостоятельный храм с отдельным входом.

Храм Василия Блаженного на гравюре XVII века. unknown, Public Domain

В конце XVI века появились фигурные главы собора — взамен первоначального покрытия, сгоревшего во время очередного пожара.

Во второй половине XVII века во внешнем облике собора произошли существенные изменения — окружавшую верхние церкви открытую галерею-гульбище перекрыли сводом, а над белокаменными лестницами возвели крыльца, украшенные шатрами.

Внешняя и внутренняя галерея, площадки и парапеты крылец были расписаны травным орнаментом. Эти обновления были завершены к 1683 году, а сведения о них включены в надписи на керамических изразцах, которыми украсили фасад собора.

В 1817 году архитектор Осип Бове, реконструируя Красную площадь, выложил подпорную стену храма камнем и установил чугунную ограду (вначале вдоль Москворецкой улицы; в 1834 году, после прокладки Масляного переулка — с южной стороны храма).

Реставрация

Пожары, бывшие частыми в деревянной Москве, сильно вредили Покровскому собору, и поэтому уже с конца XVI в. в нём проводились ремонтные работы. На протяжении более чем четырёхвековой истории памятника подобные работы неизбежно изменяли его облик в соответствии с эстетическими идеалами каждого века. В документах собора за 1737 г. впервые упоминается имя архитектора Ивана Мичурина, под руководством которого проводились работы по восстановлению архитектуры и интерьеров собора после так называемого «Троицкого» пожара 1737 года. Следующие комплексные ремонтные работы были осуществлены в соборе по повелению Екатерины II в 1784 — 1786 гг. Руководил ими архитектор Иван Яковлев. В 1900-е — 1912 годах реставрацию Храма осуществил архитектор С. У. Соловьёв. В 1920-е годы ремонтно-реставрационные работы в храме проводили архитекторы Н. С. Курдюков и А. А. Желябужский.

Советские годы. Музей

В 1918 году Покровский собор стал одним из первых памятников культуры, взятых под государственную охрану, как памятник национального и мирового значения. С этого момента началась его музеефикация. Первым смотрителем стал протоиерей Иоанн Кузнецов. В послереволюционные годы собор находился в бедственном положении. Во многих местах протекала крыша, были выбиты стекла, зимой даже внутри церквей лежал снег. Иоанн Кузнецов в одиночку поддерживал порядок в соборе.

В 1923 году было принято решение о создании в соборе историко-архитектурного музея. Его первым заведующим стал научный сотрудник Исторического музея Е.И. Силин. 21 мая музей открыли для посетителей. Началось активное комплектование фондов.

В 1928 году музей «Покровский собор» стал филиалом Государственного исторического музея. Несмотря на постоянные реставрационные работы, которые ведутся в соборе уже почти столетие, музей всегда открыт для посетителей. Он закрывался только один раз — во время Великой отечественной войны. В 1929 году в храме были запрещены богослужения, и были сняты колокола. В середине 1930-х гг. храму угрожал снос, однако он избежал разрушения. Cразу же после войны приступили к систематическим работам по восстановлению собора, и 7 сентября 1947 года, в день празднования 800-летия Москвы, музей вновь открылся. Собор приобрел широкую известность не только в России, но и далеко за ее пределами.

С 1991 года Покровский собор находится в совместном пользовании музея и Русской Православной церкви. После длительного перерыва в храме были возобновлены богослужения.

Структура храма

Высота храма составляет 65 метров. Куполов всего одиннадцать, из них девять куполов над храмом (по числу престолов):

  1. Покрова Богородицы (центр.),
  2. Св. Троицы (вост.),
  3. Входа Господня в Иерусалим (зап.),
  4. Григория Армянского (сев.-зап.),
  5. Александра Свирского (юго-вост.),
  6. Варлаама Хутынского (юго-зап.),
  7. Иоанна Милостивого (бывш. Иоанна, Павла и Александра Константинопольских) (сев.-вост.),
  8. Николая Чудотворца Великорецкого (юж.),
  9. Адриана и Наталии (бывш. Киприана и Иустины) (сев.).

Ещё два купола расположены над приделом Василия Блаженного и над колокольней.

План собора Nikolai Brunov, Public Domain

Собор состоит из храмов, престолы которых освящены в честь праздников, приходившихся на дни решающих боёв за Казань:

  • Троицы,
  • в честь свт. Николая Чудотворца (в честь иконы его Великорецкой из Вятки),
  • Входа во Иерусалим,
  • в честь муч. Адриана и Наталии (первоначально — в честь свв. Киприана и Иустины — 2 октября),
  • свт. Иоанна Милостивого (до XVIII — в честь свт. Павла, Александра и Иоанна Константинопольских — 6 ноября),
  • Александра Свирского (17 апреля и 30 августа),
  • Варлаама Хутынского (6 ноября и 1-я пятница Петрова поста),
  • Григория Армянского (30 сентября).

Все эти восемь церквей (четыре осевые, четыре поменьше между ними) увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной церкви в честь Покрова Божией Матери, завершённой шатром с маленькой главкой. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами.

В 1588 году с северо-востока к собору был пристроен десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного (1469—1552), мощи которого находились на месте постройки собора. Название этого придела дало собору второе, обиходное название. К приделу Василия Блаженного примыкает придел Рождества Пресвятой Богородицы, в котором в 1589 году был погребён блаженный Иоанн Московский (вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в 1680 году переосвящён как Рождество-Богородицкий). В 1672 году в нём состоялась обретение мощей Иоанна Блаженного, а в 1916 году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна, московского чудотворца. В 1670-х годах построена шатровая колокольня.

Собор неоднократно реставрировался. В XVII веке были добавлены асимметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав (первоначально они были золотыми), орнаментальная роспись снаружи и внутри (первоначально сам собор был белый).

В главной, Покровской, церкви стоит иконостас из разобранной в 1770 году кремлёвской церкви Черниговских чудотворцев, а в приделе Входа во Иерусалим находится иконостас из разобранного в то же время Александровского собора.

Последний (перед революцией) настоятель собора, протоиерей Иоанн Восторгов, был расстрелян 23 августа (5 сентября) 1918 года. Впоследствии храм был передан в распоряжение обновленческой общины.

Первый этаж

Подклет

В Покровском соборе отсутствуют подвальные помещения. Церкви и галереи стоят на едином основании — подклете, состоящем из нескольких помещений. Прочные кирпичные стены подклета (до 3 м в толщину) перекрыты сводами. Высота помещений — около 6,5 м.

Конструкция северного подклета уникальна для XVI в. Его коробовый свод большой протяженности не имеет поддерживающих столбов. Стены прорезаны узкими отверстиями — продухами. Вместе с «дышащим» строительным материалом — кирпичом — они обеспечивают особый микроклимат помещения в любое время года.

«Богоматерь Знамение» в подклете shakko, CC BY-SA 3.0

Раньше помещения подклета были недоступны для прихожан. Глубокие ниши-тайники в нем использовали как хранилища. Их закрывали дверями, от которых теперь сохранились петли.

До 1595 года в подклете прятали царскую казну. Зажиточные горожане также приносили сюда свое имущество.

В подклет попадали из верхней центральной церкви Покрова Богоматери по внутристенной белокаменной лестнице. О ней знали только посвященные. Позднее этот узкий ход был заложен. Однако, в процессе реставрации 1930-х гг. потайная лестница была обнаружена.

В подклете находятся иконы Покровского собора. Самая древняя из них — икона св. Василия Блаженного конца XVI в., написанная специально для Покровского собора.

Также экспонируются две иконы XVII в. — «Покров Пресвятой Богородицы» и «Богоматерь Знамение».

Икона «Богоматерь Знамение» является репликой фасадной иконы, расположенной на восточной стене собора. Написана в 1780-е гг. В XVIII—XIX вв. икона находилась над входом в придел Василия Блаженного.

Церковь святого Василия Блаженного

Нижняя церковь была пристроена к собору в 1588 году над захоронением св. Василия Блаженного. Стилизованная надпись на стене повествует о строительстве этой церкви после канонизации святого по повелению царя Федора Иоанновича.

Храм кубической формы, перекрыт крещатым сводом и увенчан небольшим световым барабаном с главкой. Покрытие церкви выполнено в едином стиле с главами верхних церквей собора.

Сень над могилой Василия Блаженного shakko, CC BY-SA 3.0

Масляная роспись церкви выполнена к 350-летию начала строительства собора (1905 г.). В куполе изображен Спас Вседержитель, в барабане — праотцы, в перекрестиях свода — Деисус (Спас Нерукотворный, Богоматерь, Иоанн Предтеча), в парусах свода — Евангелисты.

На западной стене представлен храмовый образ «Покров Пресвятой Богородицы». В верхнем ярусе находятся изображения святых покровителей царствующего дома: Федора Стратилата, Иоанна Предтечи, святой Анастасии, мученицы Ирины.

На северной и южной стенах расположены сцены из жития святого Василия Блаженного: «Чудо спасения на море» и «Чудо о шубе». Нижний ярус стен украшает традиционный древнерусский орнамент в виде полотенец.

Иконостас был выполнен в 1895 г. по проекту архитектора А. М. Павлинова. Иконы написаны под руководством знаменитого московского иконописца и реставратора Осипа Чирикова, чья подпись сохранилась на иконе «Спас на престоле».

В состав иконостаса входят более ранние иконы: «Богоматерь Смоленская» XVI в. и местный образ «Св. Василий Блаженный на фоне Кремля и Красной площади» XVIII в.

Над захоронением св. Василия Блаженного установлена арка, украшенная резной сенью. Это одна из почитаемых московских святынь.

На южной стене церкви находится редкая большемерная икона, написанная на металле, — «Богоматерь Владимирская с избранными святыми московского круга «Днесь светло красуется славнейший град Москва» (1904 г.)

Пол покрыт чугунными плитами Каслинского литья.

Церковь Василия Блаженного была закрыта в 1929 г. Лишь в конце XX в. было восстановлено ее декоративное убранство. 15 августа 1997 г., в день памяти Святого Василия Блаженного, в церкви возобновили воскресные и праздничные богослужения.

Второй этаж

Галереи и крыльца

По периметру собора вокруг всех церквей проходит внешняя обходная галерея. Первоначально она была открытой. В середине XIX в. застеклённая галерея стала частью интерьера собора. Арочные входные проемы ведут с внешней галереи на площадки между церквами и соединяют её с внутренними переходами.

Центральную церковь Покрова Богоматери окружает внутренняя обходная галерея. Ее своды скрывают верхние части церквей. Во второй половине XVII в. галерея была расписана растительным орнаментом. Позднее в соборе появилась сюжетная масляная живопись, которая неоднократно обновлялась. В настоящее время на галерее раскрыта темперная роспись. На восточном участке галереи сохранена масляная живопись XIX в. — изображения святых в сочетании с растительным орнаментом.

Крыльцо Alexander Evstyugov-Babaev, Public Domain

Резные кирпичные входы, ведущие в центральную церковь, органично дополняют декор . Портал сохранён в своем первоначальном виде, без поздних обмазок, что позволяет увидеть его убранство. Рельефные детали выложены из специально сформованных лекальных кирпичей, а неглубокий декор выполнен резьбой на месте.

Раньше дневной свет проникал в галерею из окон, расположенных над проходами на гульбище. Сегодня её освещают слюдяные фонари XVII в., которые ранее использовали во время крестных ходов. Многоглавые навершия выносных фонарей напоминают изысканный силуэт собора.

Пол галереи выложен из кирпича «в ёлку». Здесь сохранились кирпичи XVI в. — более темные и устойчивые к стиранию, чем современные реставрационные кирпичи.

Свод западного участка галереи перекрыт плоским кирпичным потолком. Он демонстрирует уникальный для XVI в. инженерный приём устройства перекрытия: множество маленьких кирпичиков закреплены известковым раствором в форме кессонов (квадратов), рёбра которых выполнены из фигурного кирпича.

На этом участке пол выложен особым узором в «розетку», а на стенах воссоздана первоначальная роспись, имитирующая кирпичную кладку. Размер нарисованных кирпичей соответствует реальному.

Две галереи объединяют приделы собора в единый ансамбль. Узкие внутренние переходы и широкие площадки создают впечатление «города церквей». Пройдя лабиринт внутренней галереи, можно попасть на площадки крылец собора. Их своды представляют собой «цветочные ковры», хитросплетения которых завораживают и привлекают к себе взоры посетителей.

Роспись галереи Georg Dembowski, GNU 1.2

На верхней площадке правого крыльца перед церковью Входа Господня в Иерусалим сохранились основания столбов или колонн — остатки украшения входа. Это связано с особой ролью церкви в сложной идейной программе посвящений собора.

Церковь Александра Свирского

Юго-восточная церковь освящена во имя преподобного Александра Свирского.

В 1552 г., в день памяти Александра Свирского, состоялась одна из важных битв Казанского похода — разгром конницы царевича Япанчи на Арском поле.

Это одна из четырех малых церквей высотой 15 м. Ее основание — четверик — переходит в невысокий восьмерик и завершается цилиндрическим световым барабаном и сводом.

Купол церкви Александра Свирского shakko, CC BY-SA 3.0

Первоначальный облик интерьера церкви восстановлен во время реставрационных работ 1920-х и 1979-1980-х гг.: кирпичный пол рисунком в «ёлку», профилированные карнизы, ступенчатые подоконники окон. Стены церкви покрывает роспись, имитирующая кирпичную кладку. В куполе изображена «кирпичная» спираль — символ вечности.

Иконостас церкви реконструирован. Между деревянными балками (тяблами) вплотную друг к другу расположены иконы XVI — начала XVIII в. Нижнюю часть иконостаса закрывают подвесные пелены, искусно вышитые мастерицами. На бархатных пеленах — традиционное изображение Голгофского креста.

Церковь Варлаама Хутынского

Юго-западная церковь освящена во имя преподобного Варлаама Хутынского.

Это одна из четырех малых церквей собора высотой 15,2 м. Ее основание имеет форму четверика, вытянутого с севера на юг со смещением апсиды к югу. Нарушение симметрии в построении храма вызвано необходимостью устройства прохода между малой церковью и центральной — Покрова Богоматери.

Четверик переходит в невысокий восьмерик. Цилиндрический световой барабан перекрыт сводом. Церковь освещает древнейшее в соборе паникадило XV в. Столетием позднее русские умельцы дополнили произведение нюрнбергских мастеров навершием в форме двуглавого орла.

Царские врата иконостаса церкви Варлаама Хутынского shakko, CC BY-SA 3.0

Тябловый иконостас реконструирован в 1920-е гг. и состоит из икон XVI – XVIII вв. Особенность архитектуры церкви — неправильная форма апсиды — определила смещение Царских врат вправо.

Особый интерес представляет отдельно висящая икона «Видение пономаря Тарасия». Она была написана в Новгороде в конце XVI в. Сюжет иконы основан на легенде о видении пономарю Хутынского монастыря бедствий, грозящих Новгороду: наводнения, пожаров, «мора».

Иконописец изобразил панораму города с топографической точностью. В композицию органично включены сцены ловли рыбы, пахоты и сева, повествующие о повседневной жизни древних новгородцев.

Церковь Входа Господня в Иерусалим

Западная церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим.

Одна из четырех больших церквей представляет собой восьмигранный двухъярусный столп, перекрытый сводом. Храм отличается большими размерами и торжественным характером декоративного убранства.

Во время реставрации открыты фрагменты архитектурного убранства XVI в. Их подлинный вид сохранен без восстановления поврежденных деталей. Древней живописи в церкви не обнаружено. Белизна стен подчеркивает архитектурные детали, исполненные зодчими с большой творческой фантазией. Над северным входом сохранился след от снаряда, попавшего в стену в октябре 1917 г.

Существующий ныне иконостас перенесен в 1770 г. из разобранного собора Александра Невского Московского Кремля. Он богато украшен ажурными оловянными золочеными накладками, которые придают легкость четырехъярусной конструкции. В середине XIX в. иконостас дополнили деревянными резными деталями. Иконы нижнего ряда повествуют о Сотворении мира.

В церкви представлена одна из святынь Покровского собора — икона «Св. Александр Невский в житии» XVII в. Уникальный по иконографии образ происходит, вероятно, из собора Александра Невского.

В среднике иконы представлен благоверный князь, а вокруг него расположены 33 клейма с сюжетами из жития святого (чудесами и реальными историческими событиями: Невской битвой, поездкой князя в ханскую ставку, Куликовской битвой).

Церковь Григория Армянского

Северо-западная церковь собора освящена во имя преподобного Григория, просветителя Великой Армении (ум. в 335 г.). Он обратил в христианство царя и всю страну, был епископом Армении. Его память отмечается 30 сентября (13 октября н.ст.). В 1552 г. в этот день состоялось важное событие похода царя Ивана Грозного — взрыв Арской башни г. Казани.

Одна из четырех малых церквей собора (высотой 15м) представляет собой четверик, переходящий в невысокий восьмерик. Ее основание вытянуто с севера на юг со смещением апсиды. Нарушение симметрии вызвано необходимостью устроить проход между этой церковью и центральной — Покрова Богоматери. Световой барабан перекрыт сводом.

Светильник. Собор Василия Блаженного shakko, CC BY-SA 3.0

В церкви восстановлено архитектурное убранство XVI в.: древние окна, полуколонны, карнизы, кирпичный пол, выложенный «в елку». Как и в XVII в., стены побелены, что подчеркивает строгость и красоту архитектурных деталей.

Тябловый (тябла — деревянные балки с пазами, между которыми крепили иконы) иконостас реконструирован в 1920-е гг. Он состоит из окон XVI-XVII вв. Царские врата смещены влево — из-за нарушения симметрии внутреннего пространства.

В местном ряду иконостаса — образ святителя Иоанна Милостливого, патриарха Александрийского. Его появление связано с желанием богатого вкладчика Ивана Кислинского переосвятить этот придел в честь своего небесного покровителя (1788 г.). В 1920-е гг. церкви вернули ее прежнее название.

Нижнюю часть иконостаса закрывают шелковые и бархатные пелены с изображением Голгофских крестов. Интерьер церкви дополняют так называемые «тощие» свечи — большие деревянные расписные подсвечники старинной формы. В их верхней части расположено металлическое основание, в которое ставили тонкие свечи.

В витрине находятся предметы священнического облачения XVII в.: стихарь и фелонь, шитые золотными нитями. Особую нарядность церкви придает кандило XIX в., украшенное разноцветной эмалью.

Церковь Киприана и Иустины

Северная церковь собора имеет необычное для русских храмов посвящение во имя христианских мучеников Киприана и Иустины, живших в IV в. Их память отмечается 2 (15 н.ст.) октября. В этот день 1552 г. войска царя Ивана IV взяли штурмом Казань.

Это одна из четырех больших церквей Покровского собора. Ее высота — 20,9 м. Высокий восьмигранный столп завершен световым барабаном и куполом, в котором изображена Богоматерь «Неопалимая Купина». В 1780-е гг. в церкви появилась масляная роспись. На стенах представлены сцены жития святых: в нижнем ярусе — Адриана и Наталии, в верхнем — Киприана и Иустины. Их дополняют многофигурные композиции на тему евангельских притч и сюжеты из Ветхого Завета.

Купол церкви Киприана и Иустины shakko, CC BY-SA 3.0

Появление в росписи образов мучеников IV в. Адриана и Наталии связано с переименованием церкви в 1786 г. Богатая вкладчица Наталья Михайловна Хрущева пожертвовала средства на ремонт и просила освятить церковь в честь ее небесных покровителей. Тогда же был выполнен и позолоченный иконостас в стиле классицизма. Он являет собою великолепный образец искусной резьбы по дереву. В нижнем ряду иконостаса изображены сцены Сотворения мира (день первый и четвертый).

В 1920-х гг., в начале научной музейной деятельности в соборе, церкви вернули ее первоначальное название. Недавно она предстала перед посетителями обновленной: в 2007 г. росписи стен и иконостас были отреставрированы при благотворительной поддержке Акционерного общества «Российские железные дороги».

Церковь Николы Великорецкого

Южная церковь освящена во имя Великорецкого образа Николая Чудотворца. Икона святителя была обретена в городе Хлынове на реке Великой и впоследствии получила название «Никола Великорецкий».

В 1555 г. по приказу царя Ивана Грозного принесли чудотворную икону крестным ходом по рекам из Вятки в Москву. Событие большого духовного значения определило посвящение одного из приделов строящегося Покровского собора.

Одна из больших церквей собора представляет собой двухъярусный восьмигранный столп со световым барабаном и сводом. Её высота — 28 м.

Иконостас церкви Николы Великорецкого shakko, CC BY-SA 3.0

Древний интерьер церкви сильно постарадал во время пожара 1737 г. Во второй половине XVIII — начале XIX в. сложился единый комплекс декоративного и изобразительного искусства: резной иконостас с полными чинами икон и монументальная сюжетная роспись стен и свода. В нижнем ярусе восьмерика представлены тексты Никоновской летописи о принесении образа в Москву и иллюстрации к ним.

В верхнем ярусе изображена Богоматерь на престоле в окружении пророков, выше — апостолы, в своде — образ Спаса Вседержителя.

Иконостас богато украшен лепным цветочным декором с золочением. Иконы в узких профилированных рамах написаны маслом. В местном ряду помещен образ «Святитель Николай Чудотворец в житии» XVIII в. Нижний ярус украшен гравировкой по левкасу, имитирующей парчовую ткань.

Интерьер церкви дополняют две выносные двусторонние иконы с изображением святителя Николая. С ними совершали крестные ходы вокруг собора.

В конце XVIII в. пол церкви покрыли белокаменными плитами. Во время реставрационных работ обнаружили фрагмент первоначального покрытия из дубовых шашек. Это единственное место в соборе с сохранившимся деревянным полом.

В 2005—2006 гг. иконостас и монументальную живопись церкви отреставрировали при содействии Московской международной валютной биржи.

Церковь Святой Троицы

Восточная освящена во имя Святой Троицы. Считается, что Покровский собор построен на месте древней Троицкой церкви, по названию которой часто именовали весь храм.

Одна из четырех больших церквей собора представляет собой двухъярусный восьмигранный столп, завершающийся световым барабаном и куполом. Ее высота 21 м. В процессе реставрации 1920-х гг. в этой церкви наиболее полно восстановили древнее архитектурно-декоративное убранство: полуколонны и пилястры, обрамляющие арки-входы нижней части восьмерика, декоративный пояс арочек. В своде купола маломерным кирпичом выложена спираль — символ вечности. Ступенчатые подоконники в сочетании с выбеленной гладью стен и свода делают церковь Троицы особенно светлой и нарядной. Под световым барабаном в стены вмонтированы «голосники» — глиняные сосуды, предназначенные для усиления звука (резонаторы). Церковь освещает старейшее в соборе паникадило русской работы конца XVI в.

На основе реставрационных исследований установлена форма первоначального, так называемого «тяблового» иконостаса («тябла» — деревянные балки с пазами, между которыми крепились иконы вплотную друг к другу). Особенность иконостаса — необычная форма низких царских врат и трехрядные иконы, образующие три канонических чина: пророческий, Деисус и праздничный.

«Троица Ветхозаветная» в местном ряду иконостаса — одна из наиболее древних и почитаемых икон собора второй половины XVI в.

Церковь Трёх Патриархов

Северо-восточная церковь собора освящена во имя трех Патриархов Константинопольских: Александра, Иоанна и Павла Нового.

В 1552 г., в день памяти Патриархов, произошло важное событие Казанского похода — разгром войсками царя Ивана Грозного конницы татарского царевича Япанчи, шедшего из Крыма на помощь Казанскому ханству.

Это одна из четырех малых церквей собора высотой 14,9 м. Стены четверика переходят в невысокий восьмерик с цилиндрическим световым барабаном. Церковь интересна оригинальной системой перекрытия с широким куполом, в котором расположена композиция «Спас Нерукотворный».

Настенная масляная живопись выполнена в середине XIX в. и отражает в своих сюжетах тогдашнее изменение названия церкви. В связи с переносом престола соборной церкви Григория Армянского, она была переосвящена в память просветителя Великой Армении.

Первый ярус росписи посвящен житию святого Григория Армянского, во втором ярусе — история образа Спаса Нерукотворного, принесение его царю Авгарю в малоазийский г. Едессу, а также сцены из жития константинопольских Патриархов.

Пятиярусный иконостас сочетает барочные элементы с классическими. Это единственная в соборе алтарная преграда середины XIX в. Она была выполнена специально для этой церкви.

В 1920-х гг., в начале научной музейной деятельности, церкви вернули ее первоначальное название. Продолжая традиции русских меценатов, руководство Московской Международной Валютной Биржи содействовало реставрации интерьера церкви в 2007 г. Впервые за многие годы посетители смогли увидеть одну из интереснейших церквей собора.

Колокольня

Современная колокольня Покровского собора сооружена на месте древней звонницы.

Ко второй половине XVII в. старая звонница обветшала и пришла в негодность. В 1680-х г. ее сменила колокольня, которая и стоит по сей день.

Иконостас shakko, CC BY-SA 3.0

Основание колокольни представляет из себя массивный высокий четверик, на который поставлен восьмерик с открытой площадкой. Площадка огорожена восемью столбами, соединенными арочными пролетами, и увенчана высоким восьмигранным шатром.

Ребра шатра украшены разноцветными изразцами с белой, желтой, синей и коричневой поливой. Грани покрыты фигурной зеленой черепицей. Завершает шатер небольшая луковичная главка с восьмиконечным крестом. В шатре находятся небольшие окошки — так называемые «слухи», предназначенные для усиления звука колоколов.

Внутри открытой площадки и в арочных проемах на толстых деревянных балках подвешены колокола, отлитые выдающимися русскими мастерами XVII-XIX вв. В 1990 г., после долгого периода молчания, они снова стали использоваться.

☦Собор Василия Блаженного: история и фото.

В середине XVI века Иван IV вел войну с Казанским и Астраханским ханствами. Перед решающим походом 1552 года он дал обет после победы возвести храм.

Сначала в 1554 году рядом со стенами Кремля построили деревянный храм Покрова с семью приделами, а в 1555 заложили каменный собор Покрова Пресвятой Богородицы — 9 церквей на едином подклете. Пять из них освятили во имя святых и православных праздников, в дни которых состоялись важнейшие события Казанского похода.

Летописи называют строителями этого архитектурного чуда русских зодчих Постника и Барму. Есть даже версия, что это один человек. Но историки считают, что строительство Покровского собора не обошлось без участия западноевропейских мастеров.

Через 30 лет к ансамблю пристроили еще один небольшой храм в честь московского юродивого — святого Василия Блаженного. Он и дал народное название всему собору. Но произошло это не сразу, а лишь в конце XVII века.

Вначале новая церковь не была соединена с подклетом собора и единственная из всех отапливалась. Поэтому богослужения в ней шли круглогодично, а в остальных церквях собора — лишь в теплое время года (от Троицы до Покрова). Со временем в народе стали говорить, что идут на службу в храм Василия Блаженного, в то время как шли в именно в Васильевскую церковь. Так постепенно и стали называть все сооружение храмом во имя прославленного святого.

А до XVII века собор еще называли Троицким, так как первый деревянный храм на этом месте был посвящен Святой Троице. Был Покровский собор известен и как «иерусалимский», что связано с обрядом «шествия на осляти», который символизировал въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле.

Обряд этот впервые упоминается в XVI веке. Он не прекращался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими интервентами. Церемония проходила по строгому ритуалу. Сначала патриарх обращался к царю со специальной пригласительной речью, и после утрени царь выходил в Успенский собор. Сопровождали его бояре, окольничьи и другие придворные. Из Успенского собора начинался крестный ход, в котором участвовало до 300 священников и до 200 дьяконов. Царь и патриарх входили в придел Входа в Иерусалим Покровского собора и совершали там молитву.

На Лобном месте устанавливали аналой с Евангелием и иконы Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца, а путь от Спасской башни до Лобного места устилали красными одеждами или сукном. Недалеко от Лобного места стояла лошадь, покрытая белой попоной с пришитыми к ней длинными ушами — символ «осля» — и нарядная верба. Вербу украшали изюмом, грецкими орехами, финиками, яблоками.

По завершении молитвы патриарх поднимался на Лобное место и вручал царю пальмовую ветвь и ветки вербы. Архидьякон, стоя лицом на запад, читал Евангелие, и со словами «и посла два от ученик» соборный протопоп и ключарь отправлялись за ослятей. Патриарх, держа Евангелие и крест, садился на ослика. Лошадь вел сам царь, перед которым стольники несли царский жезл, государеву вербу, государеву свечу и царское полотенце.

Когда шествие вступало в Спасские ворота, кремлевские церкви звонили во все колокола. И звон продолжался до вступления процессии в Успенский собор. В соборе дочитывали Евангелие. Царь уходил в одну из домашних церквей, а патриарх завершал литургию. После этого патриарх благословлял вербу, ключари отрезали ветви для алтаря, царской семьи и бояр. Остатки вербы и украшения раздавали народу.

Безоговорочный символ Москвы, Покровский собор все же был совсем нехарактерным для русского зодчества сооружением.

Высота собора Василия Блаженного — 61 метр (это очень высоко для XVI века). Церкви построены из кирпича, еще непривычного для того времени материала, и даже расписаны «под кирпич», что придает собору такой «пряничный» характер. Но, вероятно, сначала Покровский собор не был таким, как сейчас, а его палитра ограничивалась только белым и кирпичным цветами. Но все равно он был настолько красив, что впечатлял даже иностранцев.

Но со временем собор ветшал, а у его стен появлялись деревянные постройки. И когда Александру I во время визита в Англию показали изображение собора без пристроек, он сказал, что хотел бы иметь такой же в Москве. Царю пояснили, что храм Василия Блаженного уже почти 300 лет украшает Красную площадь. После этого он приказал снести окружающие собор дома и лавки. А в 1817 году на их месте построили стенки, облицованные диким камнем. Так собор оказался как бы на высокой террасе.

Что есть что в церкви

В соборе 11 куполов, и ни один из них не повторяется.

Девять куполов над церквями второго яруса (по числу престолов), один над нижней церковью Василия Блаженного и один над колокольней:
1. Покрова Богородицы (центральный),
2. Св. Троицы (восточный),
3. Входа Господня в Иерусалим (западный),
4. Григория Армянского (северо-западный),
5. Александра Свирского (юго-восточный),

6. Варлаама Хутынского (юго-западный),
7. Трех Патриархов Константинопольских (северо-восточный),
8. Николая Чудотворца Великорецкого (южный),
9. Киприана и Иустины (северный).
Все 9 церквей объединены общим основанием, обходной галереей и внутренними сводчатыми переходами.

Известно, что раньше помещения подклета были недоступны для прихожан, а глубокие ниши-тайники в нем использовали как хранилища. Их закрывали дверями, от которых сохранились лишь петли. До 1595 года в подклете Покровского собора прятали царскую казну. Зажиточные горожане тоже приносили сюда свое имущество. Попадали в подклет по внутристенной белокаменной лестнице из центральной церкви Покрова Богородицы. А знали о ней только посвященные. Позднее этот узкий ход заложили, но при реставрации 1930-х годах его открыли.

Сейчас собор Василия Блаженного внутри — система лабиринтов, стены которой покрыты фресками. Узкие внутренние переходы и широкие площадки создают впечатление «города церквей».

В 1918 году Покровский собор стал одним из первых памятников культуры, взятых под государственную охрану. Но в послереволюционные годы он находился в бедственном положении: протекала крыша, были выбиты стекла, зимой внутри церквей лежал снег. А 21 мая 1923 года в соборе открылся музей.

Началось комплектование фондов, и через 5 лет Покровский собор стал филиалом Государственного исторического музея. В 1929 году собор Василия Блаженного окончательно закрыли для богослужений, а колокола сняли на переплавку. Зато музей закрывался лишь один раз — на время Великой Отечественной войны. И это несмотря на постоянные реставрации, которые идут в храмах уже почти 100 лет.

В 1991 году Покровский собор отдали в совместное пользование музея и Русской Православной церкви. В храме после длительного перерыва возобновились богослужения. Сейчас они проводятся каждое воскресенье в церкви Василия Блаженного, а 14 октября в праздник Покрова Богородицы — в центральной церкви.

В главной церкви собора стоит иконостас из разобранной в 1770 году кремлевской церкви Черниговских чудотворцев, а в приделе Входа Господня в Иерусалим находится иконостас из разобранного в то же время кремлевского собора Александра Невского.

Собор Василия Блаженного известен по всему миру, и его фотография даже входит в список системных обоев рабочего стола операционной системы Windows 7.

А мистики называют храм Покрова Пресвятой Богородицы «иконой, запечатленной в камне». Его форма — 8 церквей, объединенных двумя квадратами в основании вокруг центральной девятой — не случайна. Число 8 символизирует дату Воскресения Христа. Круг — символ бесконечности и гармонии божественного творения. Квадраты символизируют 4 стороны света, 4 главных ворот Иерусалима и 4 евангелистов. Кроме того, можно увидеть, как повернутые под углом в 45 градусов квадраты у основания собора образуют восьмиконечную звезду, напоминая о Вифлеемской звезде в день Рождения Христа. А сама система лабиринтов внутри собора становится воплощением улиц Града Небесного, который начинается и заканчивается церковью-часовней.

Вопреки распространенному мнению, храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге хоть и похож визуально на Покровский собор, но копией его не является. Санкт-Петербургский собор — это один храм с несколькими главками и колокольней. А собор Василия Блаженного — несколько самостоятельных церквей на едином основании. Нигде в мире больше нет таких соборов.

Говорят, что… …во время строительства Покровского собора Барма и Постник не пользовались чертежами, а опирались на схему, нарисованную прямо на строительной площадке. Зато архитекторы использовали деревянную модель храма в натуральную величину, поэтому при реставрации в кирпичной кладке обнаружили деревянные конструкции. Это и есть натурный макет собора.
…в Москве в XVI веке жил юродивый Василий. Он обладал даром ясновидца, и Василия почитал даже сам Иван IV. Царь позволял ему неслыханные дерзости. Например, однажды Иван IV пригласил юродивого во дворец, желая услышать какое-нибудь предсказание, и велел подать ему чарку вина. Несколько раз Василий опрокидывал в окно наполненную чарку, а когда царь с гневом спросил, что он делает, юродивый ответил, что тушит пожар в Новгороде. А вскоре в Москву действительно прибыли вести о пожаре. Возможно, поэтому после смерти Василия Блаженного сам Иван IV вызвался нести его тело на кладбище
.
…однажды какой-то богач подарил Василию Блаженному шубу. Приметила ее воровская шайка и подослала к нему пройдоху, который сказал юродивому скорбным голосом:
— Товарищ мой умер. И были мы с ним так бедны, что нечем покрыть его. Отдай шубу на божье дело, святой человек.
— Бери, — сказал Василий, — и пусть все будет так, как ты поведал мне.
Когда мошенник подошел с шубой к тому, кто, притворившись мертвым, лежал на земле, он увидел, что тот и в самом деле отдал Богу душу
.
…Иван IV велел ослепить архитекторов собора Василия Блаженного, чтобы они никогда больше не создали ничего подобного. Но известно, что якобы ослепленный Постник потом участвовал в строительстве Казанского Кремля. Поэтому на самом деле это всего лишь легенда, дополняющая образ грозного царя и воспетая советским поэтом Д. Кедриным в поэме «Зодчие»
.
…Наполеон, уходя из Москвы, хотел забрать это чудо с собой, но не смог. Тогда он велел взорвать Покровский собор, чтобы он никому не достался. По одной легенде, внезапно разразившийся дождь погасил фитили. По другой, грянул взрыв, а храм остался непоколебим.
…в 1930-х годах Л.М. Каганович предлагал снести храм, чтобы расчистить место для демонстраций и автомобильного движения. Он даже сделал макет Красной площади и принес его Сталину, где со словами: «А если бы его – р-раз!…» одним рывком удалил храм.
Сталин ответил: «Лазарь, поставь на место!..»
А еще говорят, что Петр Барановский на заседании ЦК встал на колени, умоляя сохранить культовое строение. И это спасло храм
.
…есть еще одна городская легенда о строительстве собора и Блаженном Василии Московском, записанная в 1924 году фольклористом Евгением Барановым.
«Эту церковь выстроил, верно, Иван Грозный, только не им она начата была. А жил тогда в Москве один такой юродивый — Василий Блаженный. От него и пошло начало этому собору, а Иван Грозный на готовое пришел. Ну, правда, не пожалел своих денег.
А этот юродивый зиму и лето ходил в одной рубахе и босиком… И собирал он деньги. А собирал так: придет на рынок, подымет полу и стоит, а сам молчит… Ну уж народ знает: начнет класть в подол — кто пятак, кто копейку, кто сколько может. И как наберет полную полу, сейчас бежит на Красную площадь, где теперь Василий Блаженный стоит. Прибежит и примется бросать деньги через правое плечо. А они падают — пятак к пятаку, копейка к копейке, три копейки к трем копейкам. Сами по порядку падали. И много было таких кучек денег. И никто их не трогал, и воры не трогали. Всяк смотрел, а взять боялся.
И вот почему боялись брать эти деньги: раз нашелся такой человечек — дай, говорит, возьму деньжат немного. Пришел ночью, набил карманы. А тут и серебряные были деньги, и золотые. Ну, наложил в карман, хочет идти, а ноги не идут. Он и так, он и сяк — не идут, хоть ты что хочешь делай. Ровно бы кто гвоздями прибил их к земле. Вор и испугался. Думает: «выброшу деньги». А деньги не идут из кармана. Мучился-мучился, не идет его дело на лад. Да так всю ночь и простоял. А тут утро. Ну, народ видит: стоит человек у Васильевых денег.
— Ты чего тут?
— А вот, говорит, Бог наказал меня за воровство. — И рассказал, какая его постигла беда.
А Василия юродивого тут нету, он уже спозоранку побежал на базар. Ну, народ смотрит на того вора и удивляется… Ждали, ждали Василия. Ну, прибежал, давай деньги бросать через плечо. А тут — царь. А только Василий этого не разбирал: царь и царь, а только он свое дело делает. Вот покидал все деньги, посмотрел на этого вора, погрозил ему пальцем. И тут вора отпустило. Он поскорее выбросил деньги из карманов, хотел уходить. Только царь говорит:
— Посадить этого подлеца на кол, чтобы не воровал святых денег!
Ну, его живо посадили. Поорал-поорал и подох…
А на что собирал Василий деньги — никто не знал. И долго он их собирал. А сам уж старый стал. Вот раз видит народ: копает Василий яму на том самом месте, где деньги бросал. А для чего ему эта яма, никто не знает. Народ собрался, смотрит, а он все копает. Вот выкопал яму, лег около нее и руки на груди сложил.
— Что же это такое? — думает народ.
Да тут один человек разъяснил:
— Да ведь, говорит, помирать собрался Василий.
Тут сейчас побежали и сказали царю:
— Василий Блаженный помирает.
Вот царь поскорее собрался, приходит. Василий и указывает царю на деньги, указывает на карман. Дескать, забери эти деньги. А сам тут умер. Вот царь приказал все эти деньги покласть в мешки, сложить на воза и отвезти во дворец.
А Василия на том месте похоронил. И после того приказал строить церкву Василия Блаженного на том же самом месте. Ну, и своих денег не пожалел
.

Блаженный Василий Московский. Жизнеописание и чудеса

15 августа (2 августа ст. ст.) совершается память святого Блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. С юных лет подвижник прославился как провидец и обличитель неправды. Был единственным человеком, кроме митрополита Филиппа, который дерзал говорить неудобную истину Ивану Грозному в глаза, не задумываясь о последствиях. Грозный царь его почитал и боялся, а после смерти святого сам вместе с боярами нес его гроб к месту захоронения. Блаженный похоронен в Москве под Покровским собором, что на Рву, на Васильевском спуске, который назван так по имени святого. Однако этот удивительной красоты храмовый комплекс, состоящий из 11 приделов, 11 уникальных церквей, которые расположены на одном фундаменте и соединены двумя галереями, известен всему миру именно как Собор Василия Блаженного, потому что там и по сей день почивают мощи святого.

Собор Василия Блаженного в Москве

Содержание:

 

Житие и чудеса Василия Блаженного

Наиболее древним источником, где сообщается о Блаженном Василии, является «Книга степенная царского родословия» (1563 г.). Полное житие было составлено по распоряжению св. патриарха Иова не ранее 1589 года, вскоре после канонизации святого в 1588 году. Древнейший список полного жития, а после него похвальное слово, описание чудес и два сказания содержатся в Четьи-Минеи за август.

На основании Святцев 1646 года и некоторых летописей XVII века, наиболее вероятным представляется, что Блаженный Василий родился в 1468 или 1462 году и преставился в 1552 году в возрасте 88 или 94 лет, то есть жил он в царствование Иоанна III Васильевича (1462-1505 гг.) и Иоанна IV Васильевича Грозного. Преставился же в правление митрополита Макария (1543-1564 гг.), который очень почитал и уважал святого еще при его жизни, а после смерти лично отпевал его, и через которого святой стал известен Ивану Грозному. Как говорится в Прологе 1660 г. и в Святцах 1646 г., Блаженный Василий родился «в царствующем граде Москве у Пречистыя Богородицы Владимирския на Елохове» — сегодня это Старая Басманная улица в Москве. Родители святого, Иаков и Анна, были небогаты, поэтому еще в детстве отдали мальчика на обучение к сапожнику, в мастерской которого у Василия впервые проявился пророческий дар. Однажды купец, который привез в Москву хлеб, заказал в мастерской сапоги, на что Василий рассмеялся и заплакал. Когда сапожник спросил его, почему он плачет, тот ответил, что купец, хоть и заказал сапоги, но надеть их не успеет, потому что совсем скоро умрет. Пророчество сбылось: уже на следующий день заказчик умер. Вскоре после этого события, в возрасте 16 лет, святой надевает вериги, принимает обет молчания и непрестанной умной молитвы и вступает в тяжелейший подвиг юродства Христа ради, в котором и пробыл до самой смерти — около 80 лет. Юродивых всегда почитали на Руси, считали Божьими людьми, отказавшимися от всех благ жизни, от собственных родных, умертвлявшими свою плоть голодом, холодом и веригами, очищенных Благодатью Святого Духа и потому дерзавших безнаказанно говорить правду в глаза кому угодно, даже самому царю. В Степенной книге Василий Блаженный назван «праведным нагоходцем», «самовольне обнаженным телеснаго одеяния», «не имеяше бо на телеси своем ни единаго рубища и стыдения не имуще, якоже первозданный преже преступления… Божия бо благодать греяше его. Огня же и мраза сильнейши плоть праведнаго сего бяше». Поэтому он также был известен под прозвищем Василий Нагой.

Вериги св. Василия Блаженного, ЦАК МДА

С его наготой связано чудо исцеления одной из торговок, которые разом ослепли после того, как посмеялись над наготой угодника Божия. Одна из них немедленно раскаялась, и тут же была исцелена по молитве святого Василия.

Он старался помогать всем, кто нуждался в помощи, а особенно тем, кто стыдился такую помощь просить. Однажды он отдал богатые царские подарки некоему иностранному купцу, который потерял свое состояние и уже голодал несколько дней, не смея, стыда ради, просить помощи из-за своего высокого статуса.

Часто блаженный посещал государственную тюрьму для винопийц, чтобы своим боговдохновенным словом наставлять на верный путь заблудших рабов Божьих, помогать им вернуться к нормальной христианской жизни.

Святой Василий имел обыкновение швырять камнями в углы домов благочестивых людей, а углы домов, где бесчинствовали, обычно обнимал и целовал. Когда его попросили объяснить такое странное поведение, его ответ был прост: когда в доме живет святость, то бесы не могут войти внутрь и стоят вне, а когда в доме грех, то туда не могут зайти ангелы, и уже они стоят снаружи. Василий же, видя стоящих снаружи бесов, швыряет в них камнями, а когда видит ангелов, то обнимает их и приветствует целованием, а вовсе не углы, как может показаться со стороны.

Однажды святой на рынке нарочно опрокинул лоток с калачами, а в другой раз разлил кувшин с квасом. Оба раза его начинали бить, будто он вредитель, но тут же выяснялось, что недобросовестный пекарь подмешивал в свои калачи известь и мел для экономии, а квас был перебродившим.

Однажды на глазах у изумленной толпы богомольцев камнем разбил образ Богородицы на Варва́рских воротах, с давних пор почитавшийся чудотворным. Когда паломники, приехавшие молиться у образа со всех уголков Руси, схватили его и стали бить «смертным боем», юродивый попросил их поскрести краску на иконе. Когда краску удалили, то, к ужасу окружающих, открылось, что икона была адописной: под ликом Богоматери скрывался второй слой с намалеванной «дьявольской харей».

Также блаженный, которого почитали уже при жизни, однажды принял от некоего боярина в дар дорогую лисью шубу и ходил в ней в мороз. Когда же разбойники захотели обманом отобрать у святого шубу, то попросили его для погребения укрыть ей тело одного из своих товарищей, который притворился для этого мертвым. Святой так и сделал, однако, увидев в Духе, что его обманывают, сказал обманщику: «шуба лисья, хитрая, укрой дело лисье, хитрое. Буди же ты отныне мертв за лукавство, ибо писано: лукавии да потребятся». Мнимый мертвец оказался после этого и вправду мертв.

Святой Василий отдает свою шубу лихим людям

Святого почитали также и иноземцы, считая его покровителем морских путешественников: летописи описывают случай, когда святой, будучи в Москве, утишил бурю в Каспийском море и спас тем самым торговые суда купцов.

Один купец задумал построить на Покровке в Москве каменную церковь, но трижды своды ее обрушивались. Купец обратился за советом к Блаженному, а он направил его в Киев: «Найди там убогого Иоанна, он даст тебе совет, как достроить церковь». Приехав в Киев, купец разыскал Иоанна, который сидел в бедной хате и качал пустую люльку. «Кого ты качаешь?» — спросил купец. «Родимую матушку, плачу неоплатный долг за рождение и воспитание». Тогда только вспомнил купец свою мать, которую выгнал из дома, и ему стало ясно, почему он никак не может достроить церковь. Вернувшись в Москву, он возвратил мать домой, испросил у нее прощения, и только после этого смог достроить церковь.

Также блаженный Василий имел славу прозорливца. В 1521 году в Успенском соборе Кремля ему было «огненное видение» от Владимирской иконы Божией Матери, возвещавшее гнев Божий на москвичей и скорое нашествие на Москву крымского хана Мехмет-Гирея, который опустошил в тот раз все окрестности Москвы так же, как и все земли на пути к Москве, и увел с собой огромный полон.

20 июня 1547 года он «прииде на монастырь Воздвижения Честнаго Креста, иже зовется на Острове, и ста пред церковию, к неиже умилно зря, умную молитву деиствуя и плача неутешно». Сегодня это район улицы Воздвиженка. Чрезвычайно долгой и проникновенной казалась окружающим эта молитва святого, очень глубокой была его печаль. На следующий день, 21 июня, в этом монастыре вспыхнул пожар, и началась на Москве, по выражению летописца, «буря велика, и потече огнь яко же молния». Это был самый ужасный пожар, который когда-либо бывал в городе. Царь с семьей бежал из Кремля на Воробьевы горы и издалека смотрел, как столица превращается в пепел. За день город был полностью уничтожен пламенем — не осталось ни одного дома, погибло людей «без числа».

Иоанн IV Васильевич был свидетелем подвигов блаженного и был его почитателем, хотя святой постоянно обличал царя за его жестокое отношение к подданным. Однажды во время трапезы у царя святой трижды вылил вино в окно, говоря, что он гасит пожар в Новгороде. Оказалось, что в это время в Новгороде действительно начался пожар, но не успел разгореться, потому что какой-то странный нагой муж заливал загоревшиеся дома. Новгородцы, приехавшие после этого события в Москву, опознали в святом Василии этого мужа.

В другой раз во время литургии в кремлевском Успенском соборе царь размышлял о постройке нового дворца на Воробьевых горах. Святой же спрятался в угол. На вопрос царя, почему блаженного Василия не было на службе, тот ответил, что он-то был, а вот царь ходил мыслью по Воробьевым горам и строил себе там дворец.

Отошел к Богу блаженный Василий 2 августа 1552 года. После смерти святого его мощи начали источать исцеления: слепые прозревали, немые  начинали говорить. Самый невероятный случай произошел в 1588 году, когда святой был канонизирован: в течение августа по его молитвам исцелились 120 человек.

Святой был похоронен у церкви Святой Троицы на Рву. В память о взятии Казани в 1554 году на этом месте Иоанн Грозный приказал строить Покровский Собор, более известный сегодня как собор Василия Блаженного. В 1586 году мощи святого стали источать множество чудесных исцелений, поэтому в этом же году по приказу Федора Иоанновича над могилой был поставлен храм имени святого (сегодня это Васильевский придел Покровского храма), сооружена серебряная, вызолоченная и отделанная жемчугом и драгоценными камнями рака. Мощи святого покровителя Москвы до сего дня почивают в этом храме под спудом.

Сень над могилой Василия Блаженного

Тропарь, кондак и канон Василию Блаженному

Тропарь, глас 3

Житие твое, Василие, неложно, и чистота нескверна, Христа ради тело свое изнуряя постом и бденнием, и мразом и теплотою солнечною, и слотою и дождевным облаком, и просветися лице твое яко солнце, и ныне приходят к тебе русстии собори, царие и князи и все людие, восхваляюще твое святое успение. Того убо моли и тому помолися благоюроде, да избавит ны от варварьскаго пленения, и междоусобныя брани, мир мирови даровати, и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 4

Духом Божиим водим, преблаженне Василие, отрясе мирский мятеж, и жития треволнения возгнушася, совлечеся одеяний тленных и облечеся в ризу безстрастия, убежа ловления льстиваго миродержца, и был еси странен во своем языце, паче замнаго богатьства избра богатьство небесное и увязеся венцем терпения, и ныне, преблаженне Василие, моли Христа Бога, отворящих святую память твою, да зовем ти: радуйся, преблаженне Василие.


Библиотека Русской веры
Канон блаженному Василию Московскому →

Читать онлайн


Василий Блаженный. Иконы 

Блаженный Василий изображается на иконах нагим старцем («праведным нагоходцем») с седыми кудрявыми волосами и такой же бородой.

Блаженный Василий, Московский Чудотворец. Икона, конец XVI — начало XVII вв.Святой Василий Блаженный. ИконаСвятой Василий Блаженный. ИконаСв. Василий Блаженный в молении ко Христу. Икона из собора Покрова на рву. Кон. XVI — нач. XVII вв.

 

Василий Блаженный в искусстве

По мотивам жития святого Василия российские художники создают картины.

Василий Блаженный. (Моление). Третья часть трилогии «Святая Русь». Сергей Кириллов. 1994 год«Василий Блаженный и Иван Грозный». Игорь Токарев. 2017 год«Василий Блаженный». Юрий Попков. 2012 год«Московский чудотворец Блаженный Василий». Виталий Графов. 2005 год


Автор: Виталий Зайцев

Одиннадцатая церковь храма Василия Блаженного открылась для посещения — Общество

МОСКВА, 23 ноября. /ТАСС/. Церковь святого Иоанна Блаженного в Покровском соборе (храме Василия Блаженного) на Красной площади в Москве открыли в пятницу после реставрации — ее двери распахнулись впервые за 90 лет. В церемонии приняли участие министр культуры РФ Владимир Мединский, митрополит Истринский Арсений, директор Государственного исторического музея Алексей Левыкин.

«Сегодня мы представляем и открываем очень значимый храм в составе комплекса нашего знаменитого национального символа — Покровского собора (храма Василия Блаженного). Это церковь Иоанна Блаженного, которая была закрыта для людей в течение 90 лет. 90 лет люди не могли пройти, поклониться мощам одного из наиболее значимых святых русской земли — Иоанна Блаженного», — сказал Левыкин.

По престольным праздникам в церкви будут совершаться богослужения. «Конечно, радостное событие. Мы вновь перелистываем нашу историю — не с новой страницы, а открываем забытую старую, которая многие десятилетия была для нас святыней, сохранившей в своих стенах раку с мощами блаженного святого Иоанна. Не наша вина, что долгое время это помещение было использовано под другие надобности. То, что мы делаем сегодня, оно останется в назидание для последующих потомков нашего отечества», — сказал владыка Арсений.

«Далеко не все москвичи и гости столицы понимают, что храм Василия Блаженного состоит из 11 приделов, 11 церквей. Каждая из них уникальна. И судьба последней — церкви Иоанна Блаженного — всегда была под вопросом. По большому счету, чудом, божьим промыслом мы удалось ее сохранить», — отметил Мединский.

Он поблагодарил сотрудников Исторического музея, которым удалось сохранить уникальные экспонаты. «Иоанн Блаженный был человеком удивительной силы духа, говорящий властям, царям в лицо зачастую то, о чем даже подумать боялись оппозиционеры того времени. Человек исключительно почитаемый в народе, и сейчас память о нем таким образом возвращается», — добавил министр культуры.

О реставрации

В ходе реставрации, проведенной в 2016-2018 годах, выполнены кровельные работы, восстановлена кирпичная кладка стен, свода и покрытия пола, раскрыты фрагменты настенных росписей XVII и XIX века. Воссоздание утраченного иконостаса XIX века осуществлено в строгом соответствии с фотофиксацией 1935 года. Центральное место в нем заняли подлинные Царские врата XVIII века. Большинство икон, бывших некогда в иконостасе этой церкви, сохранились.

Также в церковь возвращена главная реликвия — железные вериги (цепи), которые, по преданию, принадлежали святому Иоанну Блаженному.

Историческое место заняли ростовая икона и серебряные накладки на ковчеге с мощами святого. Уцелели парные золоченые хоругви (религиозные знамена) образцы церковного искусства конца XIX века, которые обрамляли древний вход в церковь.

В Историческом музее рассказали, что чудом сохранилась деталь древнего иконостаса этой церкви — символы Ветхого Завета. Комплекс дополняют запрестольный крест XVII века и связанные с посвящениями церкви иконы «Зачатие святой праведной Анны» (XVII век) и «Святой Иоанн Блаженный» (XIX век).

Реставрацию большинства предметов осуществили сотрудники реставрационных мастерских Государственного исторического музея, Межобластного научно-реставрационного художественного управления и Православного Свято-Тихоновского университета.

Теперь все 11 церквей храма Василия Блаженного доступны для верующих, посетителей и гостей музея.

О церкви

Построенный в 1555-1561 годах собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, который чаще называют храмом Василия Блаженного, первоначально состоял из девяти церквей. Впоследствии к нему были пристроены две нижние церкви над мощами московских святых Василия и Иоанна Блаженных. С 1929 года нижние церкви были недоступны ни для посетителей музея, ни для верующих.

Святой Иоанн по прозвищу Большой Колпак (первая половина XVI века — около 1589) был похоронен по его просьбе неподалеку от блаженного Василия. Церковь пристроили после обретения мощей юродивого в 1672 году. Предполагают, что первоначальным ее посвящением было Положение Ризы Пресвятой Богородицы. Затем она была освящена в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1916 году придел переосвятили во имя Иоанна Блаженного. С 1780-х церкви во имя святых Василия и Иоанна Блаженных составляли единое богослужебное пространство, устроенное с помощью внутренних проходов. Во время проведения реставрационных работ в 1930-е эти проходы заложили, а северную и западную стены церкви восстановили как фасадные, расписав их «под кирпич». На длительный период церковь была выведена из экспозиционного и богослужебного пространства храма.

Собор Василия Блаженного

Собор Василия Блаженного – самый красивый храм Москвы и самое главное украшение Красной площади. Эта церковь стала единственным в своем роде сооружением Москвы XVI века. Она настолько красива и нарядна, что иностранные путешественники, возвращаясь из Москвы, рассказывали своим соотечественникам только о ней. Собор Василия Блаженного производит самое яркое впечатление! Это символ сказочного или даже райского города. Это воплощение «небесного Иерусалима», который часто изображался на древнерусских фресках и иконах. Это воплощенный в камне праздничный церковный благовест.

История собора такая же богатая и яркая, как и его облик. Первоначально на его месте находилась церковь Святой Троицы на Рву. Она действительно стояла на рву, который был прорыт в начале XVI века вдоль восточной стены Кремля, выходящей на Красную площадь. У Троицкого храма в 1552 году был похоронен Василий Блаженный – юродивый, обладавший редким даром исцелителя и ясновидца. Его почитал даже сам Иван Грозный. Говорят, однажды царь пригласил Василия во дворец и дал ему чарку с вином. Однако юродивый несколько раз опрокидывал чарку в окно, поясняя, что тушит пожар в Новгороде. Вскоре в Москву прибыли вести о страшном новгородском пожаре.

В том же 1552 году войско Ивана IV взяло Казань – столицу Казанского ханства. В память об этом царь приказал построить величественный собор. Были возведены восемь храмов, симметрично размещенные вокруг главного девятого. Строительство завершилось в 1561 году. Имя архитектора этого грандиозного сооружения – загадка для современной науки. Есть общепризнанная версия, что строили собор мастера Барма и Постник Яковлев. Однако ряд современных исследователей (например, авторитетный ученый А.Л. Баталов в книге «Собор Покрова на Рву: история и иконография архитектуры») утверждают, что это был итальнский архитектор.

Построенный храм получил название Покрова Богородицы на Рву, потому что именно в день Покрова произошло взятие Казани. В 1588 году к храму была пристроена церковь Василия Блаженного, в которой оказалась могила святого Василия. Именно тогда собор получил свое традиционное название. Изначально храм не был таким ярким, как сейчас, и его палитра ограничивалась только белым и кирпичным цветами. Многоцветный декор, придавший собору «пряничный» характер, появляется в XVII веке. Примерно тогда же строятся изящные крыльца, украшенные шатрами, и колокольня, существующая и теперь. В XVII веке собор Василия Блаженного состоит уже из одиннадцати церквей.

С тех пор храм, если и перестраивался, то незначительно. До наших дней он дошел как памятник двух столетий – XVI и XVII. В 1812 году, во время нашествия на Москву французов, собор Василия Блаженного был разграблен. Говорят, Наполеон, уходя из Москвы, хотел забрать чудесный храм с собой, но, конечно, даже Наполеону это было не под силу. Тогда император повелел взорвать собор, чтобы он не достался никому. Прогремел взрыв, но случилось настоящее чудо, и храм остался практически невредимым. Восстанавливал собор в 1817 году великий архитектор Осип Бове. На протяжении XIX века храм несколько раз реставрировался.

После Октябрьской революции, когда советское правительство начало закрывать и разрушать храмы по всей стране, несколько раз собор Василия Блаженного находился на грани уничтожения. В начале 1930-х годов Лазарь Каганович, руководивший генеральным планом реконструкции Москвы, предлагал снести собор Василия Блаженного, чтобы расчистить место для демонстраций, парадов и автомобильного движения. Существует легенда, согласно которой однажды Каганович пришел к Иосифу Сталину с макетом Красной площади и рукой сбил собор Василия Блаженного со словами: «А если бы его – р-раз!» На что Сталин ответил: «Лазарь, поставь на место!».

Несколько лет спустя опять среди высоких чиновников СССР опять появилось предложение разобрать храм. На его защиту встал выдающийся русский реставратор Петр Барановский. «Это безумие и преступление! Безумие и преступление одновременно. Если снесете – покончу с собой» – так отреагировал Барановский на известие о судьбе собора. Возможно, советское руководство испугалось, что самоубийство великого ученого вызовет в мире общественный резонанс. Собор Василия Блаженного уцелел и в нем разместился филиал Государственного Исторического музея. И сегодня храм находится в совместном пользовании музея и РПЦ.

Собор Василия Блаженного – это главнейший символ Москвы и самая живописная ее достопримечательность. Обратите внимание, что храм не имеет ярко выраженного главного фасада. Изначально он был рассчитан на всестороннее обозрение, на круговой обход как снаружи, так и внутри. Интерьеры собора – тесные лабиринты с внутренними лестницами. Храм как будто представляет собой законченный, четкий и динамичный узор. Ему присуще единство мотивов архитектурного оформления фасадов с яркими, выразительными деталями. Это богато украшенные фасады с треугольниками, квадратами и арками. И конечно, разноцветные луковки куполов, знакомые всем с самого детства.

Храм Василия Блаженного в Москве

Необычный храм повелел построить царь Иван IV, чтобы прославить победу своих войск в борьбе против Казанского ханства. Место для церкви было выбрано в самом центре города. Существует несколько гипотез о том, кто руководил строительными работами и создавал план храм Василия Блаженного.

История строительства

В записях 17 в. упоминаются известный мастер каменных дел Иван Барма и псковский зодчий Постник Яковлев. Согласно популярной легенде, после завершения строительства они были лишены зрения по приказу государя. Таким варварским способом, царь якобы закреплял авторское право на неповторимый облик здания.

Другая версия утверждает, что над храмом трудился неизвестный итальянский архитектор, сумевший воплотить в постройке черты византийского и западноевропейского стилей.

В 17 в. достраивается придел в честь Василия Нагого, над папертью возводиться церковь девы Феодосии, сооружаются навесы над лестницами, галерея защищается сверху кровлей, появляется 2-х этажная колокольня.

В 18 в. после сноса деревянных церквушек на Красной площади, престолы из них перемещают в пределы собора и меняют названия некоторых.

  • Церкви, соборы и храмы Москвы – 23 главные святыни
  • Достопримечательности Московского Кремля и Красной площади

Значение собора в СССР

После революции 1917 года религиозная деятельность в храме была запрещена. Здание превращено в музей. В нем последовательно осуществлялись реставрационные работы.

В 30 гг. к стенам собора перенесен монумент Минину и Пожарскому. По одному из планов благоустройства города предполагалось снести церковь, чтобы расширить территорию Красной Площади. Однако храм удалось отстоять.

В середине 20 в. на стене была обнаружена надпись, указывающая точную дату окончания стройки– 12 июля 1561 года.

Собор в 1991-2014 гг.

Храм давно считается своеобразной «визитной карточкой» России, одним из символов православной веры. В начале 90 -х гг. он был возвращен Русской Православной Церкви. В часовне Василия Блаженного стали проводиться регулярные богослужения.

В качестве выдающегося памятника древнерусского зодчества сооружение вошло в перечень объектов Всемирного наследия, охраняемых ЮНЕСКО.

Реставрационные работы, проводимые в помещениях комплекса, позволили воссоздать и обновить живописные фрески на стенах и фасаде.

Покровский собор номинировался от России в конкурсе «Семь чудес света». Он неоднократно становился победителем международных и национальных первенств:

  • «Чудо России» (2008)
  • «Меняющийся музей в меняющемся мире» (2011)
  • «Лучшие из лучших в туризме» (2014)
  • 30 самых красивых мест Москвы

Храм – символ дерзаний Ивана Грозного

Царь Иван IV вошел в историю России, как владыка положивший начало расширению государства. Он организовал и осуществил целый ряд военных операций, которые укрепили границы Московского княжества и превратили его в единую целостную державу. Расширение территорий происходило за счет присоединения поволжских ханств. Венцом политической интервенции стал захват Казани, в течение многих десятилетий противостоящей Москве.

Это знаменательное событие произошло на следующий день после отмечания Покрова Пресвятой Богородицы , 2 октября 1552 года.

Возведение собора должно было с одной стороны увековечить память о победе, а с другой стороны символизировать объединение территорий под эгидой Руси.

Таким образом, воплощалась в жизнь идея Ивана Третьего о том, что Московскому государству суждено перенять эстафету от Византии и стать Третьим Римом.

Происхождение названия

Собор был возведен в честь торжества Покрова Пресвятой Богородицы. В этот день вспоминают событие, произошедшее при осаде Константинополя. Божья Матерь услышала молитвы горожан и прикрыла город своим покрывалом, тем самым защитив от врагов.

Поскольку место для церкви располагалось у Алевизова рва, окружавшего Кремль, то полное название собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву.

После сооружения придела Василия Блаженного, его наименование перешло на весь комплекс.

Архитектурная композиция

Планировка здания характеризуется 3 особенностями:

  • отсутствие единого фасада
  • конфигурация 8-угольной звезды
  • замена подвала на подклеть

Для строительства храма был создан насыпной холм на месте рва. Этим объясняется невозможность. Уникальность сооружения в том, что весь храмовый комплекс воздвигнут на единой основе. По замыслу строителей, приделы были объединены между собой общей галереей.

Часовни посвящены праздникам и памяти святых, чьи дни совпали с датами победных сражений Казанского похода:

  • Пресвятая Троица
  • Вход Господа в Иерусалим
  • Николай Чудотворец
  • Григорий Армянский
  • мученики Киприан и Устиния (позже мученики Адриан и Наталия)
  • Александр Свирский
  • Чудотворец Варлаам Хутынский
  • Святители Павел, Иоанн и Александр (позже ИоаннМилостивый)

В качестве строительного материала использовался кирпич. Нижняя часть была выполнена из белого камня. Для укрепления здания, кладка дополнительно фиксировалась с помощью скреп из металла.

У комплекса небольшие размеры:

  • высота главного столпа – 46 м;
  • общая площадь 60 кв.м.

Интерьеры

Собор отличается декоративностью внешнего вида, полихромностью орнаментов и росписей, умелым сочетанием различных архитектурных элементов.

Комплекс стоит на едином подклете, заменяющим фундамент. Своды внутри зданий поддерживаются столбами. Для вентиляции используются узкие прорезные отверстия в стенах – продухи. Естественное освещение проникает внутрь через световой барабан под куполом церкви.

Убранство часовен отличается сочетанием цвета и манерою росписи. Фрески наносились масляными красками. В храме собрана огромнейшая коллекция (св.400) икон (16-19 вв.). Большая часть из них создана новгородскими и московскими живописцами.

Часовня св. Василия Блаженного

Василий Нагой или Блаженный прославился при жизни своими благочестивыми поступками. Его предсказания часто сбывались, поэтому к словам юродивого прислушивался даже царь. После смерти старца, Иван Грозный приказал похоронить тело на кладбище у Кремлевских стен, во рву.

Позже рядом с ним был возведен Покровский Собор. Царь Федор Иоаннович повелел воздвигнуть над могилой святого человека придел. Он получил имя Василия Блаженного. Мощи юродивого были помещены в раку и перенесены в собор.

Часовня имеет форму куба, который венчает небольшая маковка. Внутренний интерьер украшен масляной росписью. Она сохранилась с начала прошлого века (1905 г):

  • Спас Вседержатель – в центре, под куполом
  • Праотцы – вокруг светового барабана
  • Деисус и евангелисты – на сводах
  • Житие Василия Блаженного – на стенах с севера и юга
  • Покров Пресвятой Богородицы – на стене в западной части

Стены придела условно разделены на верхнюю и нижнюю части:

  • на верху – святые покровители царской династии
  • внизу – орнамент в древнеславянском стиле

Пол здания покрыт плитами, отлитыми из чугуна в Касли.

В часовне установлен иконостас необычной формы. Сжатый объем помещения не позволял разместить иконы вдоль одной стены. Потому, по замыслу архитектора А.Павлинова, часть образов была перенесена на боковые стены. Такой тип иконостаса получил наименование « с заворотами». Основная часть икон была написана художниками, возглавляемыми О.Чириковым, в конце 19 в.

Южную стену украшает огромная икона Богоматерь Владимирская, выполненная на металлической основе. На ней изображена Божья Матерь в окружении московских святых.

Могила Василия Нагого отмечена аркой. Его рака с мощами пропала в начале 17 в. Сохранился лишь покров. Он был вышит мастерицами из окружения Ирины Годуновой.

С 1929 по 1991 год придел был закрыт. Богослужения в нем возобновились в 1997 году.

Сколько куполов

Поскольку собор представляет собой храмовый комплекс, то в нем насчитывается 10 куполов. Каждый купол венчает соответствующие престолы, расположенные по разные стороны от центральной Покровской церкви. Десятая маковка возвышается над колокольней.

Главы всех церквей имеют форму луковиц. Они отличаются разнообразием рисунков и окраски. У храма Покрова шатрообразное навершие с маленькой главкой.

Интересно, что общее количество куполов сократилось в 2,5 раза, по сравнению с изначальным. В первое время собор украшало 25 глав. Центральный обозначал Господа, а его окружение – 24 старцев, восседающих по сторонам престола.

Музей

После прекращения богослужений, по решению советского правительства, здание храма с начала 20-х гг. стало использоваться как историко-архитектурный музей. В нем открывается экспозиция, формируются фонды, начинают проводиться исследовательские работы.

С 1928 г. музей становится подразделением Государственного исторического музея. Его выставочная деятельность имела антирелигиозную направленность. Параллельно с работой экспозиционной части в здании проводятся крупномасштабные реставрационные мероприятия.

Музей прекращал работу в период 1941-1947 гг. В разные годы в помещении были представлены тематические собрания, посвященные строительству и архитектуре 16 века, библиографии 16-20 века, завоевательным походам Ивана Грозного.

Покровский храм является одним из главных туристических объектов столицы. С 1991 г. наряду с музейной, в нем возобновляется религиозная деятельность.

Основные коллекции:

  • оружия 15-16 вв.
  • колоколов 16-20 вв.

В 2014 г. вниманию посетителей была представлена постоянно действующая экспозиция «Сокровища Покровского собора». В нижней части здания экскурсанты знакомятся с историей храма. В верхней части публика осматривает старинные интерьеры с элементами живописных и скульптурных работ мастеров древнерусского искусства.

Время работы

График работы меняется в течение года и зависит от сезона. А также погодных условий. При понижение температуры менее -15С° храмовый комплекс остается закрытым.

График 1.06-24.08 25.08-3.09 1.05-31.05 и 4.09-7.11 8.11-30.04
Рабочее время 10-19 ч. 10-16 ч. 11-18 ч. 11-17 ч.
Выходной среда среда нет нет

Санитарный день проводится ежемесячно в первую среду.

Как добраться

Собор возвышается в непосредственной близости от стен Кремля и набережной Москвы-реки. Его официальный адрес: Красная площадь, 2.

Доехать к храму можно наземным и подземным транспортом.

На метро:

  • до ст. «Китай-город» (пешком по ул. Варварка до Большого Москворецкого моста)
  • до ст. «Охотный ряд», «Театральная», «Площадь Революции» (с Манежной площади пешком по ул. Ильинка до Красной площади)

На автобусе:

  • №25 до ост. «Красная площадь»
  • № Н1 и Н2 (ночные), 12ц и 144ц до ост. «Театральная площадь»
  • № 158, Н4 и Н5 (ночные) до ост. «Славянская площадь»

На троллейбусах №16, 45, 63 (круглосуточный) до ост. «Славянская площадь».

Храм Василия Блаженного на карте

Храм Василия Блаженного на Красной площади, Москва

Это легендарное сооружение, хоть и известно всем как собор Василия Блаженного, официально называется «Собором Покрова Пресвятой Богородицы у рва». Популярная альтернатива относится к Василию Блаженному, московскому «юродивому», который был похоронен на этом месте (в бывшем Троицком соборе) за несколько лет до возведения нынешнего здания.

Собор был заказан Иваном Грозным в ознаменование взятия Казани в 1552 году монгольскими войсками.Он был завершен в 1560 году. Это почти вся подлинная история, известная об этой знаменитой достопримечательности. Однако существует множество легенд. О строителях Барме и Постнике Яковлевых ничего не известно, кроме их имен и сомнительной легенды о том, что Иван их ослепил, чтобы они не смогли создать ничего для сравнения. Историки единодушно утверждают, что это не что иное, как городской фольклор.

Специалисты по архитектуре до сих пор не могут прийти к единому мнению относительно основной идеи, лежащей в основе конструкции.Либо создатели воздавали должное церквям Иерусалима, либо, построив восемь церквей вокруг центральной девятой, они представляли средневековый символ восьмиконечной звезды. Первоначальная концепция Покровского собора была скрыта от нас под слоями стилистических дополнений и новых церквей, добавленных к основному зданию. Фактически, когда построили, собор был полностью белым, чтобы соответствовать белокаменному Кремлю, а луковичные купола были золотыми, а не разноцветными и узорчатыми, как сегодня.

В 17 гг. Была пристроена шатровая колокольня, галерея и лестницы были покрыты сводчатой ​​кровлей, а шлемовидные купола заменены на украшенные. В 1860 году во время перестройки собор был окрашен в более сложный и целостный дизайн и с тех пор остается неизменным.

Какое-то время в Советском Союзе ходили разговоры о сносе храма Василия Блаженного — главным образом потому, что это препятствовало планам Сталина провести массовые парады на Красной площади.Его удалось спасти только благодаря мужеству архитектора Петра Барановского. Получив приказ подготовить здание к сносу, он категорически отказался и отправил в Кремль крайне грубую телеграмму. Собор остался стоять, и за усилия Барановского по сохранению он получил пять лет тюрьмы.

В соборе сейчас музей. Во время реставрационных работ в семидесятых годах в одной из стен была обнаружена деревянная винтовая лестница. Теперь посетители проходят по этому маршруту в центральную церковь с ее необыкновенно высокими шатрами и прекрасным иконостасом 16 веков.Вы также можете прогуляться по узкой извилистой галерее, покрытой красивой узорчатой ​​краской.

Одна служба в год проводится в Соборе в День Покрова в октябре.

Часы работы: Ежедневно с 11.00 до 17.00, вторник — выходной.

Собор Василия Блаженного — Часы работы, цены и расположение

Храм Василия Блаженного в Москве — гордый уцелевший в бурной истории города.Величественно возвышаясь над Красной площадью, он разительно контрастирует с характерными для советской эпохи монохромными зданиями, заполняющими большую часть города. Он сохранился, несмотря на несколько пожаров, вторжение Наполеона и снос церквей, таких как Храм Христа Спасителя при Сталине.

Знаменитое здание

Очаровывает посетителей своим ярким сочетанием ярких цветов, башни увенчаны луковичными куполами разного дизайна — некоторые закручены, как мороженое, некоторые текстурированы ромбовидными узорами — Собор Василия Блаженного — самое известное здание в Москве , предлагающее незабываемую открытку image для всех, кто посещает город днем ​​и ночью.

Внутри уникального внешнего вида находится небольшой храм, состоящий из лабиринта из девяти различных часовен , одна из которых увенчана центральной колокольней. Каждая маленькая часовня изысканно украшена православной иконой, позолоченными деталями и красочными фресками .

Одно из самых ценных сокровищ Москвы

A Объект всемирного наследия ЮНЕСКО и всемирно признанный символ России, Собор Василия Блаженного — один из самых впечатляющих памятников Москвы , великолепная достопримечательность, существующая на протяжении почти 500-летней истории города.

Во время поездки в Москву вы обязательно будете проходить мимо собора много раз: это определенно , которое стоит увидеть и днем ​​, чтобы полностью полюбоваться его яркой радугой цветов, и ночью , чтобы увидеть прекрасное освещение после наступления темноты. Хотя это один из обязательных к посещению памятников столицы, если у вас мало времени или ограниченный бюджет, просто осмотрите снаружи.

Собор часто путают с частью Кремля, который находится по соседству, но они совершенно разные.Центральное расположение святого Василия Блаженного позволяет совместить его не только с Кремлем, но и с посещением Мавзолея Ленина, ГУМа или Государственного исторического музея Москвы.

Архитектурная экскурсия по собору Василия Блаженного — Чертеж

Знаменитые луковичные купола Храма Василия Блаженного, ставшие нормой для православных церквей.

Знаменитые луковичные купола храма Василия Блаженного, ставшие нормой для православных церквей.

Собор Василия Блаженного, расположенный рядом с Кремлем в Москве, — один из самых узнаваемых символов России.Построенная Иваном Грозным в 1580-х годах, кирпичная и деревянная церковь и ее луковичные купола пережили столетия войн, пожаров и революций.

Здания, построенные по заказу деспотов и диктаторов, часто являются заявлениями о гордости, маскирующимися под религиозное благочестие, и вращающиеся купола храма Василия Блаженного в центре Москвы не исключение.

Церковь первоначально называлась Собором Покрова Пресвятой Богородицы, когда ее заказал в середине 1550-х годов первый царь всея Руси: Иван IV, или Иван Грозный, как мы его знаем.Он ознаменовал собой завоевание им исламского города Казани, заметную победу в его стремлении завоевать земли, ранее принадлежавшие Монгольской империи.

Он был переименован в Собор Василия Блаженного в честь чудотворца, который был одним из немногих людей, публично порицавших царя за его тираническое поведение и канонизированного в 1588 г. подозреваемых врагов — он даже убил собственного сына во время ссоры.

Легенда гласит, что Иван ослепил архитектора собора, чтобы он не смог создать ничего более красивого, и хотя это, вероятно, миф, он многое говорит о том, на что, по мнению людей, был способен Иван.

Собор представляет собой необычное сооружение с восемью клаустрофобно маленькими часовнями, сбившимися вокруг невероятно высокого центрального нефа. Все это было построено из нового материала — кирпича, которым покрывается деревянный каркас. Четыре часовни возвышаются на платформах, что символизирует их положение между небом и землей. Богато украшенные луковичные купола были основаны на куполе большой мечети в Казани, и они быстро стали модой для всех православных церквей.

Отпечаток художника Федора Алексеева на Соборе Василия Блаженного и Красной площади перед великим пожаром 1812 (1802)

Отпечаток художника Федора Алексеева на Соборе Василия Блаженного и Красной площади перед великим пожаром 1812 (1802)

Но действительно поражает цвет.Он был добавлен примерно через столетие после завершения строительства собора и основан на красочном описании неба, найденном в библейской Книге Откровений. Сильные пигменты покрывали фасад радужным цветом, а внутри голые кирпичные стены были украшены цветочными узорами. Иконостас — ширма, отделяющая каждую часовню от главного святилища — сиял богатым золотом множества икон.

Этот роскошный стиль стал образцом для православных церквей в русских общинах в 19 веке, и многие сравнивают его сказочные цвета с роскошными творениями царского ювелира Карла Фаберже.

Сегодня храм Василия Блаженного кажется миром вдали от зверств, совершенных Иваном Грозным, и остается ярким дополнением к торжественной мессе в соседнем Кремле. Сталин хотел снести его, но теперь это музей, символ самодержавной власти в городе, который, кажется, наслаждается этим.

Следите за сообщениями Колина Биссета в Twitter.

Blueprint for Living — это еженедельное изучение основных составляющих культуры — дизайна, архитектуры, еды, путешествий, моды — для хорошей жизни.

Стоит ли заглядывать внутрь Собора Василия Блаженного? (Москва, Россия)

Последнее обновление: 11 ноября 2020 г., автор: haveclotheswilltravel

Несомненно, внешний вид Храма Василия Блаженного — одна из самых впечатляющих вещей, которые я когда-либо видел в своей жизни. А как насчет интерьера? Соответствует ли он невероятному внешнему виду? И стоит ли входная плата? Поделюсь своими мыслями и фотографиями в этом посте! Но сначала, вот краткая предыстория этого собора…

Краткая справка о Св.Собор Василия Блаженного

Собор Василия Блаженного — одно из самых знаковых мест во всей России. Эта причудливая структура выглядит так, как будто она возникла прямо из сказки или Диснейленда. На самом деле собор Василия Блаженного был построен между 1550 и 1560 годами.

Он был заказан Иваном Грозным в ознаменование завоевания им татарского города Казани 1 октября 1552 года, в день Покровского праздника. Так что формально его собственное название — «Церковь Покрова».”

Это было одно из первых, что я сделал по приезду в Москву. Мы направились прямо к собору, ведь я всегда мечтал увидеть его лично.

Практически первое, что мы сделали по приезду в Москву!

Где находится собор Василия Блаженного?

Добраться до Храма Василия Блаженного очень просто, он расположен в непосредственной близости от Московского Кремля на Красной площади. Посещение храма Василия Блаженного снаружи не будет стоить вам никаких денег, а между ним и Кремлем есть даже лужайки, где можно посидеть и полюбоваться собором.

Вид на собор с лужайки между собором и Кремлем.
Вход в собор Василия Блаженного

Стоимость
Вход в Храм Василия Блаженного обойдется в 1000 рублей на человека для иностранных посетителей (500 рублей для российских посетителей). Я думаю, эта цена совсем недавно повысилась (все, что я видел в сети, говорило, что это 500 рублей на человека — независимо от того, откуда вы). Итак, он вырос в цене вдвое. На момент моего визита (июль 2018 г.) это было примерно 15 долларов США на человека.

Фото

Я полагаю, что раньше была плата за фотографирование внутри собора, но теперь это не так. Вы можете снимать фотографии и видео изнутри собора без дополнительных затрат. (Просто убедитесь, что ваша вспышка выключена.)

Могила Василия Блаженного

Итак… стоит ли заходить внутрь?

На мой взгляд, внутренняя часть не соответствовала внешнему виду собора. Конечно, это было бы довольно сложно сделать, учитывая, как красиво снаружи!

Внутри есть несколько тесных комнат и узких крутых лестниц.В церкви есть различные артефакты, история ее строительства и красивые цветочные мотивы, а также христианские фрески повсюду. Что касается соборов, то интерьер не очень впечатлял. Однако это было интересно само по себе.

Мы также смогли услышать выступление мужского камерного хора в соборе… что действительно добавило атмосферы! (И они были очень хороши.)

Вывески в соборе были написаны на русском и английском языках, также была возможность совершить аудиотур.Возможно, аудиотур или экскурсия в целом добавили бы больше ценности внутреннему пространству собора? (Было много экскурсий по собору.) Мы просто бродили самостоятельно, читая мемориальные доски.

Итог

Мы с мужем думали, что войти в собор — это круто. Это был не самый впечатляющий интерьер собора, который мы когда-либо видели, и он не соответствует внешнему виду этого собора. Тем не менее, это опыт, который мы были счастливы получить.Я признаю, однако, что я думал, что цена за вход внутрь была довольно высокой! Я думаю, нам было бы лучше купить городской пропуск на то, что мы потратили на посещение собора ..

Выход из Собора Василия Блаженного

Вы заходили внутрь Собора Василия Блаженного? Или бы вы, если бы была возможность? Я хотел бы услышать ваши мысли в комментариях!

Страхование путешествий

Независимо от того, куда приведет вас приключение, будет неплохо иметь туристическую страховку.Никогда не знаешь, что может случиться! Независимо от того, заболели ли вы перед поездкой и не можете поехать, или вы заболели или получили травму во время путешествия, страхование путешествий является обязательным. Некоторые компании-эмитенты кредитных карт предоставляют эту услугу (уточните у себя), или вы можете получить расценки от таких компаний, как RoamRight.

Требования для получения визы

Чтобы узнать, требуется ли в вашей стране виза для въезда в Россию, нажмите здесь.

Если понравилось — приколите!

Я ценю каждую долю.Спасибо!

Связанные

Собор Василия Блаженного — Москва, Россия

Эффектный Собор Василия Блаженного в Москве был заказан Иваном Грозным в 16 веке в ознаменование военной победы. Это самая известная достопримечательность Красной площади.

История Храма Василия Блаженного

Храм Василия Блаженного построен в ознаменование взятия татарской крепости Казани в 1552 году, что произошло в праздник Покрова Богородицы.Таким образом, собор получил официальное название Собор Покрова Пресвятой Богородицы у рва (это ров, который изначально проходил рядом с Кремлем).

Но собор был широко известен как Собор Василия Блаженного, после г. Василия Блаженного г. (он же Василий Юродивый для Христа; 1468-1552), почти с самого начала. Василий впечатлил Ивана в 1547 году, когда он предсказал пожар, который охватил Москву в том году. После его смерти Василий был похоронен в Троицком соборе, который тогда стоял на этом месте.

Покровский собор он же Собор Василия Блаженного был построен с 1555 по 1560 . Легенда гласит, что после того, как он был завершен, Иван ослепил архитектора, чтобы помешать ему построить более великолепное здание для кого-либо еще. (Фактически, он построил еще один собор во Владимире.)

В 1588 году царь Федор Иванович пристроил девятую часовню, пристроенную с восточной стороны к могиле Василия Блаженного.

В наше время г.Василий был очень близок к тому, чтобы стать жертвой Сталина , который возмущался тем, что он не позволяет его солдатам массово покидать Красную площадь. Но архитектор Барановский стоял на ступенях собора и пригрозил перерезать себе горло, если шедевр будет разрушен и Сталин уступит (но наказал Барановского пятью годами тюрьмы).

Совсем недавно Храм Василия Блаженного сильно пострадал от непогоды и запущенности. Только в Миллениум были выделены средства на восстановление его фундамента и отслаивающихся поверхностей.

Что посмотреть в соборе Василия Блаженного

Храм Василия Блаженного расположен в конце Красной площади, напротив Спасской башни Кремля. Не особо большой, он состоит из девяти часовен, построенных на едином фундаменте.

Буйство красок и форм храма Василия Блаженного не имеет себе равных в мире. Французский дипломат маркиз де Кюстин заметил, что он сочетает в себе «чешую золотой рыбы, эмалированную кожу змеи, меняющиеся оттенки ящерицы, глянцевую розу и лазурь на шее голубя», и удивился «мужчинам, которые уходят. Поклониться Богу в этой коробке кондитерская работа

Мощный дизайн храма Василия Блаженного в восточной части, , отражает как его расположение между Европой и Азией, так и его историческое происхождение. Поскольку казанская мечеть Кулшариф была главным символом ханства, захваченного Иваном Грозным, некоторые элементы мечети были включены в собор, чтобы символизировать победу.

Хотя башни и купола кажутся хаотичными, в его дизайне присутствует симметрия и символизм . Восемь купольных часовен символизируют восемь нападений на Казань: четыре больших и восьмиугольных и четыре малых и квадрат.В центре — шатровый шпиль, увенчанный небольшим золотым куполом.

Девятая часовня на восточной стороне, добавленная в 1588 году для могилы Василия, несколько нарушает симметрию дизайна. Снаружи его можно узнать по зелено-золотому куполу, усыпанному золотыми пирамидами.

Интерьер представляет собой лабиринт галерей, идущих от часовни к часовне и от уровня к уровню через узкие лестницы и низкие арки. Стены расписаны цветочными и геометрическими узорами.

Св. Василия Блаженного можно посетить в его часовне на нижнем этаже, где он лежит в серебряной шкатулке в ярком великолепии. Наверху в часовне Покрова есть столь же великолепный синий и золотой иконостас. Другие часовни, например, часовня Святого Николая, отличаются более сдержанным и даже строгим декором.

В саду перед собором стоит бронзовая статуя Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина, которые сплотили российскую добровольческую армию против польских захватчиков в Смутное время конца XVI — начала XVII веков.

Изначально статуя была построена в центре Красной площади, но советское правительство посчитало, что она препятствует проведению парадов, и в 1936 году переместило статую перед собором.

Факты о соборе Василия Блаженного

9025
Информация о сайте
Названия: Собор Василия Блаженного · Покровский собор · Покровский собор · Собор Василия Блаженново · Собор Василия Блаженного
Страна: Россия
соборов
Посвящение: Св.Василия
Даты: 1534-61
Информация для посетителей и контактная информация
Координаты: 55.752550 ° с.ш., 37.623067 ° E
Москва, Красная площадь
Телефон: 095 / 298-3304
Часы работы: 11: 00–18: 00; выходной вторник и 1 понедельник каждого месяца
Ночлег: Посмотреть отели рядом с St.Собор Василия Блаженного
Примечание. Эта информация была точной на момент первой публикации, и мы делаем все возможное, чтобы обновлять ее, но такие детали, как часы работы и цены, могут быть изменены без предварительного уведомления. Чтобы избежать разочарования, пожалуйста, уточняйте информацию на сайте перед тем, как совершить особую поездку.

Список литературы

  1. Краткий путеводитель по Москве, 4-е изд. (апрель 2005 г.), 73.
  2. Собор Василия Блаженного — Интернет-путеводитель Фодора
  3. г.Собор Василия Блаженного — Moscow-Taxi.com
  4. Собор Василия Блаженного — районы и достопримечательности Москвы

Дополнительная информация

Топ-10 фактов о Храме Василия Блаженного в Москве

Петар Милошевич — Викимедиа

Топ-10 фактов о Храме Василия Блаженного в Москве

Собор Василия Блаженного был построен в середине 16 века. Он стоит возле Кремля в Москве, Россия.

Собор молча наблюдал за несколькими историческими и политическими событиями в стране.Это здание стало синонимом России.

Это важная достопримечательность на горизонте Москвы. Он может похвастаться не только успешной русской архитектурой древних времен, но и сочетанием более девяти часовен в одной.

Здание, популярный культурный символ России, является историко-архитектурным музеем. Это было самое высокое здание в России до Колокола Великой башни в 1600 году.

Архитектурный дизайн этого великолепного здания остается загадкой.Я собрал 10 главных фактов о соборе Василия Блаженного в Москве, читайте их ниже.

1. Собор Василия Блаженного по заказу первого русского царя Ивана.

Виктор Михайлович Васнецов — Викимедиа

Иван Васильевич, первый царь России, приказал построить собор в 1555 году. Это было после захвата Россией независимого Казанского ханства.

Иван за репутацию жестокого и сурового вождя получил прозвище Иван Грозный.Он был внуком Ивана Великого.

Вопреки обычаям, Иван Грозный был похоронен не в соборе Василия Блаженного, а в соседнем Архангельском соборе.

Архитекторы, нанятые для этой работы, неизвестны. Их личность держалась в секрете из-за опасений построить собор лучше, чем этот.

Дело в том, что это самый уникальный и красивый собор. Легенда гласит, что один из архитекторов построил Благовещенский собор, а также стены и башни Казанского Кремля.

2. Архитектора якобы ослепил Иван Грозный

Существует несколько легенд о судьбе двух архитекторов, которым было поручено проектировать и строить собор Василия Блаженного.

Иван Грозный, известный своей яростью и вспыльчивым характером, намеренно ослепил архитекторов.

Ослепление должно было помешать этим двоим воспроизвести дизайн или построить гораздо более великолепное здание.

Считается, что один из архитекторов был итальянцем, а другие считают себя русскими.Двое россиян — Барма и Посник.

Царь Иван ослепил архитекторов сразу после завершения строительства Собора, какое зло, правда?

3. Для этого архитектурного чуда не был разработан дизайн

Портрет строящегося собора в 1902 г. Автор Аполлинарий Васнецов — Викимедиа

Архитектура собора Василия Блаженного до сих пор остается загадкой. Говорят, что проект собора сложен, и его невозможно реализовать без плана этажа.

Учитывая, что собор был построен в 16-м 9000-х годах 9-го века, многие шпили и весь дизайн должны были иметь дизайн, который до сих пор остается скрытым.

Историки, однако, смогли получить приблизительное представление о том, как выглядел план этажа. Это было после реставрации здания в период с 1953 по 1955 год.

По изображениям, которые они нарисовали, они смогли сказать, как будет выглядеть трехмерный чертеж.

4. Собор Василия Блаженного не имеет первоначального названия

Это здание широко известно как собор Василия Блаженного.Однако это не его первоначальное название.

Церковь называлась Собором Покрова Пресвятой Богородицы по рву. Это название было дано в ознаменование взятия Казани, которое произошло в тот же день, что и праздник Покрова Богородицы в 1552 году.

Собор построен на рву, который раньше окружал Кремль, но позже был засыпан.

Позднее он был назван в честь святого Василия, юродивого для Христа. Он правильно предсказал о пожаре, вспыхнувшем в Москве в 1547 году.После его смерти святой Василий был похоронен в сводах церкви.

5. Собор состоит из девяти часовен

Федор Алексеев — Викимедиа

Первоначальное здание, стоявшее на одном фундаменте с собором, имело девять часовен.

Он был известен как Троицкая церковь, а затем Троицкий собор. Восемь часовен располагались вокруг девятой центральной часовни Покрова Пресвятой Богородицы.

Десятая часовня построена в 1588 году над могилой почитаемого местного святого Василия.

Этот собор считался земным символом Иерусалима, небесного города и символом города во время ежегодного Вербного воскресенья.

Четыре из восьми часовен собора названы в честь религиозных праздников, совпавших с ключевыми событиями казанской кампании.

Внешний вид собора выполнен в виде кирпичной кладки.

6. Этот собор когда-то был музеем

В рамках государственного атеизма церковь была конфискована русской православной общиной.Это было частью антирелигиозной кампании Советского Союза.

Кафедральный собор функционирует как часть Государственного исторического музея с 1928 года, где проходят выставки архитектуры, истории, политики и религии. В 1929 году здание было полностью секуляризовано.

С 1990 года входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО Московского Кремля и Красной площади.

Однако с 1997 года в соборе проводятся еженедельные православные службы.

7.Экстерьер собора не всегда был таким красочным.

Фото Антона Зеленова — Викимедиа

Сегодня собор Василия Блаженного известен своей яркой палитрой. Однако это был не его первоначальный цвет; красивые цвета были добавлены примерно через 200 лет после завершения строительства.

Говорят, что первоначальный цвет собора был белым, а купол покрашен золотом.

В 17 9000–9 веках русские архитектурные стили начали включать в свои работы яркие цвета.

Говорят, что цвета Святого Василия были вдохновлены отрывком из Книги Откровений, в котором описывается небесный город.

Эти модификации были сделаны императорами и императрицами, наследовавшими престол. Собор изначально был деревянным, но к нему добавили кирпичные крыльца и галереи.

8. Возникли угрозы разрушить собор

Соборная церковь Василия Блаженного дважды почти разрушалась. Первый раз это было в 1812 году, когда французские войска оккупировали Москву, и Наполеон Бонапарт хотел разрушить церковь.

Собор был спасен при отступлении французской армии.

Второй раз — в советское время. Утверждается, что Сталин хотел сжечь собор, чтобы положить конец царствованию в России и обозначить новый режим.

Однако Петр Барановский, архитектор и художник-реставратор, письмом умолял его пощадить архитектурное сооружение.

Собор был спасен, а Петр вместо этого был заключен в тюрьму на пять лет.

9.Функционирует только один звонок

Из нескольких колоколов на колокольне сохранился только один оригинальный колокол, который сохранился и продолжает функционировать.

Все бронзовые колокола были переплавлены по приказу советских властей в 1929 году. Это было после того, как они заняли собор.

Одинокий колокол сохранил звук 16-го 9000-го 9-го века.

10. Великолепные интерьеры Храма Василия Блаженного

Мейхе Чен — Викимедиа

St Basil очаровывает разнообразием архитектурных и художественных стилей в интерьере.

Прогулка по собору познакомит вас с картинами, написанными маслом, фресками, портретами и пейзажами.

Есть также ценные экспонаты, принадлежащие церкви и императорской семье.

Десять часовен собора соединены сетью арочных внутренних переходов и галерей. Они от пола до потолка украшены красочными геометрическими узорами и природными мотивами.

Лилиан

Участники программы Discover Walks говорят со всех уголков мира — от Праги до Бангкока, от Барселоны до Найроби.Мы все можем принадлежать к разным слоям общества, но у нас есть одна общая страсть — учиться через путешествия.

Если вы хотите узнать историю города или вам просто нужна рекомендация для следующего приема пищи, команда Discover Walks предлагает постоянно пополняющуюся энциклопедию путешествий.

Чтобы узнать о местных достопримечательностях и получить полезные советы путешественникам, которых вы больше нигде не найдете, выполните поиск по любым ключевым словам на верхней правой панели инструментов на этой странице. Удачных путешествий!

Московский собор Василия Блаженного в 7 разных архитектурных стилях

Вот что такое собор Св.Собор Василия Блаженного в Москве, Россия. Похоже на то, что можно увидеть в Диснейленде. Он красочный, причудливый и непрактичный — все, чем должна быть модель сказочного здания в натуральную величину. Но собор Святого Василия не был построен в 1970-х годах из железобетона, как Замок Золушки — он был построен почти 460 лет назад из модного нового (в то время) материала под названием обожженных кирпичей , покрывающих деревянный каркас. И это было заказано не магнатом развлечений, а добросовестным злым королем , стремящимся к мировому господству.

Но все же выглядит здорово, не правда ли?

Собор Василия Блаженного был впервые сдан в эксплуатацию в середине 1550-х годов Иваном IV, или Иваном Грозным, первым царем России, который был действительно неприятным парнем. Его считали психически неуравновешенным, властным, параноиком и мстительным; Ходят слухи, что он избил свою беременную невестку за то, что одевался неуместным образом, и когда ее муж (старший сын и наследник Ивана) противостоял своему отцу после того, как у нее в результате избиения случился выкидыш, Иван Грозный убил его.

Здание Храма Василия Блаженного

Но хотя Иван IV сделал более справедливую долю неправильных выборов — родительских, дипломатических и других — он сделал что-то правильно, построив собор Василия Блаженного в честь своего давнего завоевания России. время враги, татарские ханства Казань и Астрахань. Он был так восхищен тем, как получилось здание, стоящее как цирковой шатер на Красной площади от ворот Кремля, что ходят (вероятно, ложные) слухи, что он ослепил архитектора, чтобы он никогда больше не спроектировал что-то столь красивое.

При всех своих глубоких недостатках Иван IV был явно чрезвычайно набожен и посвятил здание Пресвятой Богородице, назвав его Собором Покрова Пресвятой Богородицы на рву. Позже собор получил титул Святого Василия в честь одной из его часовен, названной в честь Василия Блаженного, местного пророка, который был известен как «юродивый Христов».

Но, пожалуй, самое примечательное в соборе Василия Блаженного — это стиль самого здания. Он совершенно уникален среди других европейских соборов 15-го и 16-го веков — ничто, построенное до или после него, никогда не было похоже на него.Говорят, что он создан по образцу Царства Небесного, как описано в Библии, в нем есть девять крошечных часовен, сгруппированных вокруг центрального нефа, каждая из которых увенчана куполом в форме луковицы конфетного цвета. Собор Василия Блаженного не был построен в каком-либо «стиле», как соборы Парижской Богоматери или Соборы Святого Павла, построенные в стилях готики и барокко соответственно. Это была разовая — чья-то безумная идея. И что это разовый.

Туристическая компания Real Russia недавно переосмыслила собор Василия Блаженного, как если бы он был построен в разных архитектурных стилях, и результаты оказались восхитительными.Хотя никто не защищает собор Василия Блаженного, чтобы что-то изменить, круто подумать о том, что мог бы сделать знаменитый чудак-архитектор, если бы его больше беспокоило то, что думают другие. Посмотрите их:

Tudor

Стиль архитектуры, преобладавший в Великобритании в период Тюдоров, с 1485 по 1603 год, это был последний из средневековых архитектурных стилей в Британии, с некоторым сходством с готической архитектурой, в том числе наличием заостренных элементов. арки и шпили.

Викторианская эпоха

Викторианская архитектура отличается такими элементами, как остроконечные окна и фронтоны крыши, и может быть идентифицирована по таким чертам, как подъезды, эркеры и терракотовая плитка.Он появился в Великобритании во времена правления королевы Виктории с 1837 по 1901 год.

Модернизм

В современной архитектуре в основном используется сочетание стекла, стали и железобетона. Он гораздо менее замысловат и богато украшен, чем более старые архитектурные стили, и придает ему строгий и минималистичный вид.

Китайская

Китайская архитектура с использованием ярких цветов и замысловатых изделий ручной работы, изогнутых крыш и многоярусных пагод, а также часто с использованием деревянных деревянных конструкций, является одним из самых узнаваемых стилей в мире.

Ар-нуво

Ар-нуво означает «новое искусство», и этот стиль архитектуры использовался с 1880-х годов примерно до 1910 года в США и Европе, прежде чем он потерял свою популярность. Его можно отличить по таким особенностям, как округлые окна и двери, изогнутые линии, богато украшенные балконы, а также замысловатые ограждения и лестничные клетки.

Классика

Арки, купола и колонны, а также использование большого количества мрамора олицетворяют классический стиль архитектуры, зародившийся у древних греков примерно в V веке до нашей эры.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *