Свято троицкий александра свирского мужской монастырь официальный сайт: Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь / Монастырский вестник

На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли «Северной Лаврой». Обитель расположена в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера, в 6 км. от реки Свирь. Большая часть строений хорошо сохранилась, демонстрируя высокое искусство зодчих, строивших их, но все они нуждаются сегодня в больших реставрационных работах.

Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери, построенная самим прп. Александром в 1533 году. Строительство её велось на пожертвования царя Василия III. Церковь с трапезной и звонницей выполнена в Новгородском стиле. Каменный Преображенский собор с приделом преподобного Александра Свирского (1644 г.). Каменный собор Живоначальной Троицы построен в 1791 г., но прежде на этом месте была деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и освящена в 1509 г. Церковь свв. прор. Захарии и Елизаветы построена в 1685 г.

Церковь Иоанна Дамаскина построена в 1718 г. Каменная часовня Святой Троицы построена на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица. На строительство церквей и монастырских построек вносили большие вклады цари, великие князья, Российские императоры, родовитые бояре и дворяне, купцы. Сведения о каждом из них заносились бережной рукой монахов в «Переписные книги». Большая часть монастырского архива сохранилась и размещена в Национальной публичной библиотеке, библиотеке РАН и в трех исторических архивах Санкт-Петербурга.

За 500-летний период существования жизнь монастыря внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд. В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями, свитками и книгами. Историки XIX века называли обитель Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.

Были годы, когда в монастыре после разрушений оставалась только главная святыня — мощи святого преподобного Александра Свирского, и несколько монахов (начало и конец XIX века).

Было и совсем лихое время (1918 г.), когда в монастыре не стало ни святыни, ни монахов. Мощи увезены, монахи разогнаны, часть их расстреляна, в том числе настоятель — архимандрит Евгений (Трофимов). Вместо этого на территории монастыря: тюрьмы, казармы, инвалидные дома, совхоз, психиатрическая больница, заколоченные храмы и черные глазницы окон бывших братских келий.

Новым насельникам, поселившимся в монастыре в 1997 году, пришлось много потрудиться, — обитель им досталась разорённой. Самым большим событием в жизни восстанавливающегося монастыря стало обретение мощей основателя обители — прп. Александра Свирского, происшедшее 30 июля 1998 года. Его молитвами и помощью возрождается древняя обитель. Приведены в порядок храмы, часть корпусов и территория Преображенского и Троицкого комплексов, налажена богослужебная жизнь обители.

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

Премии изданий Sobaka.ru «Петербург будущего 2019» и AD Design Award 2020

Близость к достопримечательностям Северного Приладожья – крепости Корела, городу Приозерску, церкви Андрея Первозванного, причалу до Валаама, острова Коневец и Ладожских шхер

Все номера с панорамными окнами, с отдельным входом

Стильная винная гостиная на побережье Ладожского озера с богатым ассортиментом лучших российских вин

Устье реки Вуоксы, где расположен отель, – одно из лучших мест для рыбалки в Ленобласти

Финалист премий BEMA2020! и MarSpo Awards 2020

Отель на берегу лесного озера в Карелии недалеко от основных достопримечательностей: парка Рускеала, водопадов Ахвенкоски, города Сортавала с богатым архитектурным наследием

Все номера с собственной террасой или балконом

Новый эмоциональный опыт от путешествий по историческим маршрутам на багги, квадроциклах и снегоходах от центра «Терра Нордика»

Панорамная сауна с видом на озеро, беседки для барбекю, лесная экотропа для прогулок

В Видлице Ладога выглядит бескрайней и сливается с горизонтом

Близость к достопримечательностям Карелии – Свято-Троицкому Александро-Свирскому монастырю, этнодеревне Кинерма, водопаду «Белые Мосты», Karjala Park

Минимум социальных контактов, что создает дополнительную приватность

Все номера с панорамными окнами, с отдельным входом

В номерах просторная кухня-гостиная, комфортная спальня, сауна

Александро-Свирский монастырь в Ленинградской области

Православный мужской Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь расположен в живописном месте — на высоком берегу Рощинского озера в Ленинградской области. Святая обитель известна своими памятниками архитектуры XVI и XVII веков, которые можно посетить всем желающим паломникам и туристам, изучающих духовное наследие Санкт-Петербурга.

На территории Александро-Свирского монастыря находятся уникальные старинные храмы и сооружения: Троицкий собор, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной, Троицкая Звонница, Церковь Преподобного Иоанна Дамаскина, Преображенский собор и церковь Святых праведных Захарии и Елизаветы, Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца и Преображенская Колокольня.

Основание монастыря

Монастырь был основан в конце ХV века в глухом Олонецком крае. Он находился в девственных дремучих лесах. Обитель очень быстро приобрела известность среди проживающего там языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди. В монастырь отовсюду начал стекаться народ. Приходили иноки и верующие, ищущие молитвенной помощи.

Преподобный Александр Свирский

Основал монастырь преподобный Александр Свирский, от кого произошло название обители. Благодаря строгому, благочестивому, подвижническому образу жизни святого служителя стало возможным укрепление православной веры в этом крае.

Ещё при жизни Александра Свирского монастырь начал формироваться как объединение 2-х поселений: при братских кельях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI–XIX веков.

«Северная Лавра» и дальнейшая судьба

На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли «Северной Лаврой». В судьбе монастыря были разные времена и испытания: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд.

Были годы — в начале и конце XIX века, когда в монастыре после разрушений оставались только мощи святого преподобного Александра Свирского — главная святыня, и несколько монахов.

Было и совсем тяжёлое время, когда в 1918 году в монастыре не стало ни святыни, ни иноков. Во время восстановления обители в 1997 году пришлось очень много потрудиться насельникам. Самым большим событием в жизни возрождающегося монастыря стало обретение мощей основателя обители — преподобного Александра Свирского 30 июля 1998 года.

С молитвами и помощью святого преподобного Александра Свирского постепенно восстанавливается древняя обитель. Уже приведены в порядок храмы, часть корпусов, территория Преображенского и Троицкого комплексов, налажена богослужебная жизнь обители.

Посещение монастыря: его храмы

Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь расположен в 260 километрах от Санкт-Петербурга и в 21 километрах от районного центра города Лодейное Поле. Обитель расположена в 6 километрах от реки Свирь — в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера.

Большинство старинных построек хорошо сохранились. Сегодня они очень наглядно демонстрируют высокое искусство зодчих, возводивших их. Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери, построенная самим преподобным Александром Свирским в 1533 году. Её строительство велось на пожертвования царя Василия III. Церковь с трапезной и звонницей выполнена в Новгородском стиле.

На территории монастыря можно увидеть каменный Преображенский собор с приделом преподобного Александра Свирского 1644 года постройки; каменный собор Живоначальной Троицы, возведённый в 1791 году. Но прежде на этом месте стояла деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и была освящена в 1509 году.

Все храмы обители старинные и уникальные, каждый со своей удивительной историей. Образцы раннего отечественного зодчества однозначно стоит увидеть всем любителям истории. Интересны и такие храмы монастыря, как Церковь святых пророков Захарии и Елизаветы, возведённая в 1685 году; Церковь Иоанна Дамаскина, которая была построена в 1718 году.

Интересные факты о монастыре

• Каменную часовню Святой Троицы воздвигли на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица.
• На строительство церквей и монастырских сооружений вносили большие вклады Российские цари и императоры, родовитые бояре и дворяне, великие князья и купцы.
• Сведения о каждой постройке монастыря бережной рукой монахов заносились в «Переписные книги».
• Большая часть монастырского архива сохранилась и размещена в Национальной публичной библиотеке, библиотеке РАН и в 3-х исторических архивах Санкт-Петербурга.
• Жизнь монастыря за свою 500-летнюю историю внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси.
• В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями, свитками и книгами.
• Историки XIX века называли обитель «Северной Лаврой», в подчинение которой находились 27 монастырей и пустыней этого края.
• Святыни монастыря: мощи святого преподобного Александра Свирского, копия Туринской плащаницы, частицы мощей святых, святой источник.

Условия посещения обители

Монастырь открыт для посещения ежедневно с 6:00 до 20:00. Вход в храм со святыми мощами преподобного Александра Свирского неограничен и возможен с понедельника по субботу с 6:00 до 20:00, в воскресенье и праздничные дни с 8 утра и до 8 часов вечера. Подворье открыто: со вторника по субботу с 09:00 до 16:00.

На территорию обители и на богослужения — вход свободный для всех, при условии соблюдения тишины и приличия. Можно посетить монастырь с осмотром внутреннего обустройства храмов в составе экскурсионной группы паломников и туристов.

Экскурсионное обслуживание производится только во внебогослужебное время и по предварительной заявке по телефону или при подаче последней на электронную почту. Все данные находятся на официальном сайте монастыря.

У преподобного Александра Свирского — Чувашская Митрополия Паломнический отдел

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г.Лодейное Поле. Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским в конце XV-го столетия в глухом Олонецком крае в девственных дремучих лесах, очень быстро приобрел известность. Сюда начал стекаться народ, как иноки, так и ищущие молитвенной помощи. И до сих пор тысячи паломников устремляются к преподобному.

В истории человечества известно два величайших явления милосердного Бога телесному взору, отраженных в иконографии, — ветхозаветному праотцу Аврааму у Мамврийского дуба и русскому святому, преподобному Александру Свирскому. В глухих девственных лесах Карелии более чем 500 лет назад смиренному иноку Александру воочию предстал Господь в виде Трех Ангелов, и до сих пор мы можем ощутить на месте этого события особую, или, как говорили в прежние времена, «сугубую», благодать. Преподобный Александр – один из немногих русских святых, который был канонизирован вскоре после своей кончины – через 14 лет.

Мощи преп.Александра Свирского

Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских келиях – Троицкий комплекс, у монастырского кладбища – Преображенский. Оба они сегодня представляют единый памятник архитектуры XVI-XIX веков. 

Официальный сайт Свято-Троицкого Александра Свирского мужской монастыря — https://svirskoe.ru/

Не далеко от монастыря находится Введено-Оятский женский монастырь, где погребены Стефан и Васса — родители великого святого. Согласно житию, время их кончины попадает на период от 1475 до 1480 г.г.

«Обещайся ты ехать в мой монастырь… есть на пути монастырь же моих родителей, ты и туда заезжай!»

(из жития преп. Александра Свирского)

Официальный сайт Введено-Оятского женского монастыря — http://oyatsky.ru/

(222)

Александро-Свирский монастырь — это… Что такое Александро-Свирский монастырь?

Координаты: 60°46′46″ с. ш. 33°19′00″ в. д. / 60.779444° с. ш. 33.316667° в. д. ^{(G) (O) (Я)}60.779444, 33.316667

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь — православный мужской монастырь в Ленинградской области, в 21 км от города Лодейное Поле. Является памятником архитектуры.

Монастырь основан св. Александром Свирским в конце XV века в малолюдном лесном Олонецком крае среди поселений языческих народов — карелов, вепсов, чуди. Вскоре у Александра Свирского появились ученики. Ещё при жизни основателя обитель складывалась как два связанных друг с другом, но независимо расположенных комплекса (отделения): Троицкого с братскими кельями и Преображенского — рядом с кладбищем. Их связывает дорога, идущая рядом с Рощинским озером.

Небольшая каменная Покровская церковь с трапезной в Троицкой части — наиболее древнее строение обители. Она была построена при участии самого Александра Свирского в 1533 году на пожертвования царя Василия III.

С середины XVII века к монастырю был приписан Введено-Оятский монастырь.

В 1764—1786 годах Троицкое отделение монастыря служило резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских, викариев Новгородской епархии.

С 1873 года настоятельство Свирского монастыря предоставлено епископам Олонецким и Петрозаводским, а в монастыре учреждено наместничество. С 1890 года монастырь снова сделан самостоятельным и общежительным с особым настоятелем-архимандритом.

Осенью 1918 года монастырь был захвачен и разграблен чекистами, а его настоятель архимандрит Евгений (Трофимов) расстрелян в г. Олонец.

В годы советской власти обитель использовали под Свирьлаг, детский и инвалидный дома. Некоторое время в монастыре располагался техникум, а в Троицком комплексе находилась психиатрическая больница.

Восстановление обители началось в 1997 году.

Подворье Александро-Свирского монастыря на сегодняшний день располагается в Весёлом поселке Невского района города Санкт-Петербурга.

Настоятели

игумены

• Александр Свирский (1506-1533)
• Исаия
• Никодим (непродолжительное время)
• Иродион (до 1545)
• Вениамин
• Афанасий Сямдемский
• Исидор (до 1572)
• Иоасаф (до 1582)
• Дионисий (до 1608)
• Паисий (до 1613)
• Феодорит (до 1628)
• Авраамий (до 1646)
• Александр (до 1649)
• Савватий (до 1660)
• Симон (до 1665)
• Иосиф (до 1666)
• Макарий (Полуэхтов) (до 1673)

Архимандриты

• Гермоген (до 1699)
• Лаврентий (до 1702)
• Кирилл I (до 1705)
• Исаия (до 1708)
• Феодосий (до 1715)
• Иларион (до 1717)
• Александр I (до 1719)
• Кирилл II (до 1732)
• Виссарион (до 1738)
• Ефрем (до 1740)
• Венедикт (до 1742)
• Серафим (до 1748)

В 1748—1752 гг. архимандрита не было, монастырём управлял наместник Иннокентий.

• Андроник (1752—1759)
• Пахомий (до 1763)
• Варсонофий (до 1763)
• Александр II (до 1775)
• Иринарх (до 1780)
• Варлаам (до 1790)
• Парфений I (Петров) (1790—1800)
• Иосиф (до 1816)
• Товия (до 1819)
• Парфений II (по 1820)
• Макарий (до 1827)
• Варсонофий (Морев) (до 1853)
• Иезекииль (до 1855)
• Павел (Смирнов) (до 1869)
• Антоний (до 1870)
• Даниил (до 1872)

Наместники

• Архимандрит Савватий (1873—1878)
• Игумен Иннокентий (1878—1883)
• Архимандрит Макарий (1883—1891)

Архимандриты

• Агафангел (21 декабря 1891—1909)
• Евгений (Трофимов) (1909 — расстрелян 1918)
• Лукиан (Куценко) (23 декабря 1997 — октябрь 2011) и. о. до 19 июля 1999
• Мстислав (Дячина) (с 28 октября 2011) и. о. до 16 марта 2012

• Троицкий собор (фотокарточка до 1917 года)

• Троицкий собор (XVII век)

• Покровская церковь с трапезной (XVI век)

• Трёхшатровая звонница (XVII век)

• Трёхшатровая звонница и Покровская церковь справа(XVI-XVII век)

Литература

Ссылки

В Неделю 5-ю Великого поста Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Александро-Свирском монастыре / Новости / Патриархия.ru

17 апреля 2016 г. 17:38

17 апреля 2016 года, в Неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь в Лодейнопольском районе Ленинградской области.

В этом году будет торжественно отмечаться 375-летие со времени обретения честных мощей преподобного Александра Свирского. В преддверии этого праздника впервые состоялся визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Александро-Свирскую обитель.

У Святых врат Спасо-Преображенского комплекса Свирской обители Святейшего Владыку встречали священноигумен монастыря епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, наместник игумен Антоний (Гутник), насельники обители.

По прибытии в монастырь Святейший Патриарх Кирилл посетил часовню Святой Троицы на берегу Рощинского озера на месте явления Святой Троицы преподобному Александру Свирскому. Здесь же находилась келия основателя Свирской обители.

Затем Святейший Владыка поклонился честным мощам прп. Александра Свирского, покоящимся в Спасо-Преображенском соборе, после чего направился на территорию Троицкого комплекса монастыря, где возглавил служение Божественной литургии свт. Василия Великого в соборе Живоначальной Троицы.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Новгородский и Старорусский Лев; митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий; архиепископ Петергофский Амвросий, ректор Санкт-Петербургских духовных школ; епископ Выборгский и Приозерский Игнатий, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Царскосельский Маркелл; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Кронштадтский Назарий, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Гатчинский и Лужский Митрофан; протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления; игумен Антоний (Гутник), наместник Александро-Свирского монастыря; духовенство Санкт-Петербургской митрополии и других епархий Русской Православной Церкви.

В соборе присутствовали губернатор Ленинградской области А.Ю. Дрозденко, вице-губернатор Санкт-Петербурга И.Б. Дивинский.

За Литургией молились многочисленные паломники, прибывшие на первое в истории Патриаршее богослужение в Александро-Свирской обители.

Богослужебные песнопения исполнил хор Александро-Свирского монастыря (регент ― Д.К. Жуйков).

После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву о мире на Украине.

Затем были совершены молитвы о упокоении приснопоминаемого Святейшего Патриарха Алексия I в связи с 46-й годовщиной со дня его кончины.

За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил иеродиакона Лавра (Архипова), насельника Сретенского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, в сан иеромонаха.

Проповедь перед причастием произнес иеромонах Онуфрий (Ларин), секретарь Тихвинского епархиального управления.

На телеканале «Союз» шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.

По завершении Литургии Предстоятель Русской Церкви совершил славление и прочитал молитву преподобному Александру Свирскому.

Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав приветствовал Святейшего Патриарха Кирилла и преподнес Его Святейшеству икону явления Святой Троицы преподобному Александру Свирскому и панагию.

Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил епископа Мстислава, игумена Антония с братией и всех, кто потрудился для восстановления обители. 

В дар монастырю Святейший Владыка передал старинную икону преподобного Александра Свирского, написанную по заказу святителя Макария, митрополита Московского, в XVI веке. Образ был выкуплен у зарубежных коллекционеров благотворителем обители В.Н. Жимировым.

Также Предстоятель передал Александро-Свирскому монастырю старинный напрестольный крест и икону Спасителя с дарственной надписью.

Затем Святейший Патриарх Кирилл вручил высокие церковные награды.

Во внимание к усердным архипастырским трудам, в связи с 45-летием служения в священном сане и 70-летием со дня рождения митрополит Новгородский и Старорусский Лев был удостоен ордена преподобного Серафима Саровского I степени.

Во внимание к усердным пастырским трудам и в связи с 40-летием служения в сане пресвитера протоиерей Александр Ваховский, благочинный Тихвинского округа, настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Тихвина Ленинградской области был удостоен ордена святого благоверного князя Даниила Московского III степени.

Во внимание к усердным пастырским трудам, в связи с 35-летием служения в священном сане и 60-летием со дня рождения протоиерей Андрей Яхимец, настоятель храма Архангела Михаила г. Волхов Ленинградской области, награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени.

Во внимание к усердным пастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения игумен Антоний (Кузнецов), настоятель храма Рождества Христова д. Надкопанье Волховского района Ленинградской области, удостоен ордена преподобного Серафима Саровского III степени.

Во внимание к трудам по противодействию наркомании и алкоголизму в Тихвинской епархии и в связи с 25-летием служения в сане пресвитера и 60-летием со дня рождения протоиерей Александр 3ахаров, настоятель храма святых Царственных страстотерпцев на ст. Сологубовка Кировского района Ленинградской области, удостоен ордена святого мученика Трифона III степени.

Во внимание к помощи в восстановлении храма Живоначальной Троицы дер. Горка Хваловская Ленинградской области Р.А. Зайцев награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени.

Во внимание к помощи в строительстве храма святого благоверного князя Александра Невского пос. Апраксин Кировского района Ленинградской области заместитель генерального директора филиала УСЗ ПАО «Газпром» В.В. Краснов награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени.

Верующим были розданы иконки прп. Александра Свирского пред Ликом Святой Троицы, с Патриаршим благословением.

***

Свято-Троицкий преподобного Александра Свирского монастырь расположен в Лодейнопольском районе Ленинградской области и относится к Тихвинской епархии. Священноигумен монастыря ― епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, наместник ― игумен Антоний (Гутник).

Основан в конце XV века преподобным Александром Свирским, ставшим первым игуменом обители. Назван в честь Святой Троицы и самого преподобного.

Еще при жизни основателя обители начали складываться два расположенных рядом архитектурных комплекса монастыря. Свято-Троицкий монастырский комплекс включает Троицкий собор (1694-1698), Покровскую церковь (1533-1585), звонницы (1647-1674), церковь прп. Иоанна Дамаскина (1718), братские корпуса (1670-е). Спасо-Преображенский монастырский комплекс объединяет надкладезную (водосвятную) часовню (1791), Святые врата с надвратной Никольской церковью и настоятельским корпусом (1780-1791), Преображенский собор (1641-1644), Троицкую часовню (1899), колокольни (1903-1904), братские корпуса.

Покровская церковь с трапезной палатой ― самое древнее сохранившееся каменное строение Свирской обители. Она была построена при участии самого прп. Александра Свирского в 1533 году на пожертвования царя Василия III.

В Спасо-Преображенском соборе, в приделе в честь св. прп. Александра Свирского, почивают нетленные мощи самого основателя монастыря.

Каменный Свято-Троицкий собор стоит на месте деревянной церкви, построенной собственноручно прп. Александром. Собор выстроен в новгородском архитектурном стиле по типу Знаменского собора в Новгороде, украшен фресковой росписью.

Каменная часовня Святой Троицы построена на месте келии основателя Свирской обители. Здесь на берегу Рощинского озера было явление святому Александру Пресвятой Живоначальной Троицы.

В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, искусно украшенные иконы, многотысячное книгохранилище с древними рукописями и книгами. Историки XIX века называли обитель Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.

Осенью 1918 года монастырь был разграблен, а его настоятель архимандрит Евгений (Трофимов) и двое иеромонахов расстреляны в г. Олонец. Несколько десятилетий Свирский монастырь пребывал в запустении. На его территории располагались разные организации: исправительно-трудовой лагерь СвирьЛАГ, тюрьма, военный госпиталь, психиатрическая больница и другие.

С 1992 года в Троицком соборе возобновились богослужения. В 1997 году началось возрождение монашеской жизни, а в 1998 году в монастырь были возвращены мощи прп. Александра Свирского. В настоящее время братия монастыря насчитывает 32 человека.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь. | Trophikana

Мы приехали в Свято-Троицкий монастырь преподобного Александра Свирского накануне вечером и увидели его в невероятно красивых закатных тонах. Об этом, о том, почему среди множества монастырей, большинство из которых находится гораздо ближе к дому, мы стремимся именно сюда, практически на границу Ленинградской области и республики Карелия я написала в первой части повествования «Путешествуем по России — в Монастырь к Александру Свирскому». ссылка на которую будет в конце этого рассказа.

Монастырь Александра Свирского на закате.

Монастырь Александра Свирского на закате.

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле, до берега Свири 6 км. Монастырь и основан Святым Преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухом Олонецком крае в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера. Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских кельях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский.

Встали рано. В 7 часов – утренняя служба и мы устремились в Преображенскую часть монастырского комплекса, возникшую возле монастырского кладбища. Утром монастырь предстал перед нами совсем в других оттенках. Пурпурные тона сменились нежно-голубыми. Надвратная церковь св. Николая-Чудотворца в лучах восходящего солнца.

Святые врата с Никольской надвратной церковью.

Святые врата с Никольской надвратной церковью.

Над входом в Преображенскую часть монастыря висят иконы с изображением преподобного Александра Свирского, на которых запечатлены явление Св. Троицы прп. Александру Свирскому и явление Богородицы прп. Александру Свирскому.

Иконы над Святыми Вратами на входе в Преображенскую часть монастыря.

Иконы над Святыми Вратами на входе в Преображенскую часть монастыря.

Пятиглавый каменный собор Преображения Господня с приделом преподобного Александра Свирского (правее на фото) и одноглавая церковь свв. прор. Захарии и Елисаветы (левее на фото) — два храма в одном здании и колокольня (1903-04гг). Преображенский собор был построен в 1641-1644 гг. При его постройке 17 апреля 1641 г. были обретены нетленные мощи святого Александра Свирского. Церковь св. пророка Захарии и Елисаветы построена в 1668 году. В ней хранится изображение чудотворной 6-й копии Туринской Плащаницы.

пятиглавый собор Преображения Господня (правее на фото), одноглавая церковь свв. прор. Захарии и Елизаветы (левее на фото)

пятиглавый собор Преображения Господня (правее на фото), одноглавая церковь свв. прор. Захарии и Елизаветы (левее на фото)

Фрески на алтарной стене Преображенского собора, слева фреска «Явление святой Троицы Преподобному Александру Свирскому»

Служба проводилась в пределе Александра Свирского Преображенского храма возле мощей Преподобного.

Вход в собор Преображения Господня левее на фото.

Вход в собор Преображения Господня левее на фото.

Внутреннее убранство Собора Преображения Господня строгое. Главной святыней собора является рака с нетленными мощами преподобного Александра Свирского, Святого, которому являлась Богородица и  единственного из русских Святых видевшего Святую Троицу. Посмотреть фотографии Раки с Мощами можно на официальном сайте монастыря http://svirskoe.org/

Тело этого необыкновенного подвижника в течение пяти веков сохранило прижизненный объем, совершенно цело лицо, кожные покровы, имеющие светло-янтарный цвет от выступающего миро. Внутри, под кожей плоть снежно-белая и практически невесомая – мощи весят около 10 килограммов.
Нам очень повезло: после утренней службы мощи открыли (подняли стеклянную крышку, закрывающую их) и все присутствующие в храме имели возможность приложиться к открытой руке. Это было чудо! Лично для меня это было очень важно, потому что Преподобного Александра Свирского я безмерно почитаю. В 2003 году он помог близкому для меня человеку, а в 2005 и в 2011 годах его молитвы очень помогли мне самой. С 2005 года я ношу не снимая серебряный образок с его изображением.

После службы мы вышли из храма. Рядом с собором расположена колокольня 1903-04 гг. постройки. В советское время она была приспособлена под водонапорку для нужд поселка, резервуар для воды по-прежнему стоит на своем месте, а над ним висят монастырские колокола, звон которых разносится на многие километры.

«Колокольная» вода поступает и в павильончик перед входом в монастырь — в Водосвятную Часовню. Там был святой колодец, выкопанный самим Александром Свирским и действовавший весь период существования монастыря. Но в советское время во времена гонений на церковь в колодец налили отходов нефтепродуктов, очистить от которых воду невозможео. Вода пахнет мазутом — видимо, пропитался весь водоносный слой. Пришлось пойти на крайнюю меру — поставить в сруб резервуар. Теперь вода туда поступает из артезианской скважины — через водонапорку-колокольню. Вода на самом деле там удивительная. Обычная вода в закрытой бутылке задыхается и со временем приобретает затхлый запах. Эта вода простояла в бутылке несколько лет. И не было неприятного запаха.

Водосвятская часовня.

Водосвятская часовня.

Ещё одно почитаемое место на Преображенской части монастыря расположено правее надвратной Никольской церкви. Это часовня, построенная на месте явления в 1508 году Святой Живоначальной Троицы преподобному Александру Свирскому — Трех Мужей, облаченных в светлые, белые одежды, осиянных Небесной славой. Ранее в таком виде Святая Троица являлась только Аврааму, а в истории Русской Православной Церкви это Божественное снисхождение Святой Троицы известно как единственное.

часовня, построенная на месте явления в 1508 году Святой Живоначальной Троицы преподобному Александру Свирскому

часовня, построенная на месте явления в 1508 году Святой Живоначальной Троицы преподобному Александру Свирскому

Далее мы прошли в Троицкий комплекс монастыря, который вырос вокруг братских келий.

Троицкий комплекс монастыря.

Троицкий комплекс монастыря.

Когда заработала сталинская репрессивная машина, монастырь использовался как тюрьма Свирьлага, потом здесь были казармы и сельскохозяйственные предприятия. Перед передачей троицкой части Монастырю в братских корпусах находилась Свирская психиатрическая больница с пациентами от бывших завсегдатаев тюрем до наркоманов и алкоголиков.

Больничная Церковь Иоанна Дамаскина построена в 1716 г. В ней молился Петр I. Когда-то от времени пришедшая в полное разрушение, она была возобновлена в 1896 году благодаря старанию настоятеля Агафангела и щедрым пожертвованиям мирян.

Церковь Иоанна Дамаскина.

Церковь Иоанна Дамаскина.

Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезными палатами , построенная с участием самого прп. Александра в 1533 году (на последнем году земной жизни). Именно здесь Александру Свирскому явилась Богородица. Здесь же располагалась келья молитвенных подвигов Преподобного. Строительство её велось на пожертвования царя Василия III. Кирпич для ее строительства делали сами монахи. Церковь была сильно разрушена шведами и поляками в 1618 году и практически воссоздавалась из руин на старом основании в 1619 — 1620 гг.

церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезными палатами

церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезными палатами

Трехъярусная звонница (1649 г.) выдержана, как и другие строения этой части монастыря, в Новгородском стиле.

Звонница

Звонница

Каменный собор Живоначальной Троицы построен в 1791г. при архимандрите Гермоген на месте, указанном Св. Александру Свирскому ангелом, где им первоначально была построена деревянная церковь, освященная в 1509 г.

Свято-Троицкий собор.

Свято-Троицкий собор.

Виды Покровской церкви и Трапезной  из окон галереи на высоком подклете Свято-Троицкого собора.

Троицкий храм, который расписан внутри удивительными фресками, буквально покрыт ими от пола до потолка. Можно часами стоять и рассматривать эти картины. Монахи рассказывают, что, когда церковь только начали восстанавливать, фрески были в плохом состоянии, а сейчас они чудесным образом обновились. В первые годы нашего посещения монастыря Александра Свирского, когда ещё действовала психолечебница, а Троицкий храм реставрировался, разрешали фотографировать фрески. Поэтому у меня остались фотографии того времени.

Удивительная фреска на библейский сюжет с явным изображением царя Петра Первого.

Удивительная фреска на библейский сюжет с явным изображением царя Петра Первого.

Расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд — всё это хранит история больше пяти веков.

В статье использованы фотографии автора.

Вы можете ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ.

Ставьте Лайки. Дискутируйте, спорьте, высказывайте свою точку зрения, задавайте вопросы в комментариях.

Хочу обратить ваше внимание на одну интересную поездку по этим местам: Жемчужины Присвирья.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь: чудо явления Святой Троицы

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь расположен в Ленинградской области, недалеко от города Лодейное Поле. Сюда приходят паломники, чтобы прикоснуться к святыне — мощам святого Александра Свирского. Именно он в конце XV века основал монастырь на живописных берегах Рощинского и Святого озер.

Святой Александр Свирский родился в 1448 году в небольшой деревне на берегу реки Свирь. Согласно легенде, именно на берегу Рощинского озера ему было чудесное видение Святой Троицы, и таинственный голос предсказал, что ему нужно основать монастырь на берегу озера. Так и случилось: в 1647 году монахи, пришедшие в разрушенный монастырь, обнаружили в склепе тело старика.Оказалось, что время его не изменило. Это была первая находка мощей святого Александра Свирского. В 1918 году храмы Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря были разрушены, а мощи переданы на экспертизу в Военно-медицинскую академию Санкт-Петербурга. В газете «Правда» появилась статья о том, что нетленная сила оказалась восковой куклой. Так гонители веры в советское время боролись с верующими. А заведующий кафедрой анатомии В.Н. Тонков, занимавшийся исследованием мощей, принял непростое решение: спрятал их в стенах академии и заставил на время забыть о них. Только в 1998 году мощи святого Александра Свирского были найдены во второй раз и возвращены в монастырь! Помимо поклонения мощам, сегодня в монастыре можно увидеть еще два комплекса — Троицкий (Свято-Троицкий) комплекс, где монахи живого, и Преображенского (Преображенского) комплекса. Между ними по озеру проложена дорога.

достопримечательностей | Гостиница «Провинция»

Верхние Мандроги, село в Подпорожском районе. Население: 403. Происхождение названия связано с карельскими словами «мандере» = материк, земля, берег или лес на скалистом берегу и «джоги» = река. Он расположен на правом берегу реки Свирь.

Он был реконструирован в 1996 году по инициативе петербургского бизнесмена С. Э. Гуцайта на месте одноименного населенного пункта, исчезнувшего в 1940-х годах в качестве коммерческого туристического проекта.

Основное занятие жителей села — изготовление и продажа сувениров, а также обслуживание туристов, в основном из-за пределов России. В В. М. есть ремесленный квартал с художественными мастерскими и сувенирными лавками. Здесь есть Музей водки, картинная галерея, выставка истории матрешки, так называемая «Путь сказок Пушкина».

Здесь также есть ветряная мельница, построенная по чертежам 18 века, «мысовая усадьба» в стиле русского классицизма; гостиница и жилые дома усадебного типа на 125 мест.В селе есть лосиный питомник, конюшня и небольшие животноводческие фермы. Рядом с набережной на берегу Свири находится здание речного вокзала.

Музей водки расположен в селе Верхние Мандроги Подпорожского района. Основан в 1968 году петербургским бизнесменом С.Е. Гутцаит по коммерческому туристическому проекту. Музей — один из самых популярных объектов туристического центра.

В экспозиции музея представлено более 2200 наименований водки (данные на 2003 год) в бутылках разной формы, в том числе «Транспортные средства» и «оружейные» формы, а также автоматы для приготовления спиртных напитков.

При оформлении экспозиции использована кухонная утварь, чучела животных. При музее есть магазин, где можно купить и попробовать разные сорта водки. Для экскурсионных групп организуются лекции по истории водки с дегустацией.

В Мандроги (что в переводе с вепсского означает «пороги») было построено несколько зданий, в том числе ряд традиционных особняков, украшенных сложной резьбой, две гостиницы, почта и ремесленная мастерская, имитирующие дворцовые боярские теремы. усадьба помещика и большой ресторан «Гостиный двор».

В Мандроги одновременно реализуются несколько проектов — исторических, культурных и коммерческих. Например, в мастерской ремесленников мастера народных промыслов не только создают произведения искусства, но и обучают всех желающих этим тонким (а зачастую и давно забытым) умениям.

За паромным причалом с высеченными вручную березовыми воротами, в девственном лесу, находится Сказочный луг: ансамбль деревянных скульптур, воссоздающих сцены из пролога к эпической поэме Александра Пушкина «Руслан и Людмила».

Александро-Свирский монастырь | Nordic Travel

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь был основан в конце XV — начале XVI века монахом Александром, выходцем из Валаамского монастыря.

Есть несколько оригинальных построек, относящихся ко времени основания монастыря. Одна из них — каменная Покровская церковь с трапезной комнатой.

В XVII — XIX веках монастырь был значительным центром Русской Православной Церкви.Это сыграло важную роль в развитии местного образования, которое могло помочь Православной церкви завоевать умы и сердца в соревновании с лютеранской церковью и религиозными диссидентами-старообрядцами.

Монастырь был также важным центром торговли и общественной жизни. Здесь проходила Троицкая ярмарка, пользующаяся успехом у купцов из разных уголков России и из-за рубежа.

В наши дни в селе Старая Слобода регулярно проводится фестиваль «Троицкая ярмарка».

В Смутный период в начале 17 века в монастырь часто вторгались польско-литовские войска. В 1612 или 1613 году они разорили монастырь, сожгли церкви и убили игумена и многих братьев. Существует легенда, что местные жители объединились и победили захватчиков и до сих пор их курганы находятся неподалеку.

Русский царь Михаил Федорович, первый царь из династии Романовых, обновил монастырь и покровительствовал ему до своей смерти в 1645 году.

В 1677 году началось строительство каменной монастырской ограды, а в 1694 году — Троицкий собор.

Петр Великий часто бывал в монастыре по пути на Олонецкую верфь (ныне Лодейное Поле) и на Боевые воды (русская здравница на севере). В монастыре останавливались многие другие члены царской семьи, в частности, царь Александр II и его семья в 1858 году.
В конце XIX века монастырь стал популярным местом паломничества.

После революции 1917 года большевики закрыли монастырь. В советское время его использовали для разных целей, например. как тюрьма ГУЛАГа и психбольница.

В 1997 году многие монастырские постройки были возвращены Русской Православной Церкви.

Александро-Свирский монастырь состоит из двух частей: Троицкого (Свято-Троицкого) и Преображенского (Преображенского).

Самыми примечательными постройками Троицкого комплекса являются Покровская церковь 16 века с трапезной палатой, трехкупольная звонница и Троицкий собор конца 17 века, в сводах собора сохранились впечатляющие фрески.

Преображенский комплекс находится в 250-300 метрах от Троицкого. Психиатрическая больница находилась здесь до 2009 года. Наиболее примечательными постройками этого комплекса являются: часовня на месте явления Святой Троицы Александру Свирскому, Преображенский собор с мощами Александра Свирского и колокольня в г. византийский стиль.

Рабочие часы:

Монастырь открыт для посетителей ежедневно с 6:00 до 20:00.В воскресенье и праздничные дни ворота монастыря открыты с 8:00.

Русская Православная Церковь Заграницей

Протоиерей Роман Лукьянов Обращение преподобного Романа Лукьянова на Круглом столе Расширенного пастырского совещания РПЦЗ, 8 декабря 2003 г. (Опубликовано в развернутом виде) С 8 по 12 декабря в Найаке, штат Нью-Йорк, проходила Расширенная пастырская конференция.Присутствовали священнослужители Русской Православной Церкви Заграницей со всего мира. Во главе стояло около 160 священников и 10 архипастырей во главе с митрополитом Лавром. Также выступили три представителя Московского Патриархата. Мне дали 8 минут, чтобы рассказать о своих впечатлениях от Церкви в России. Предлагаю свой отчет в несколько расширенном варианте, так как все, что я подготовил, заняло около 12 минут. Меня всегда интересовали события в России.Когда наши прихожане ездили в Россию, я просил их принести мне церковные газеты и журналы. Мы совершили четыре паломничества: в 1991, 1995, 1999 и 2001 годах. Мы посетили церкви в Москве, Санкт-Петербурге, Валааме, Соловках, Пскове, Новгороде, на поле Бородинской битвы; мы отправились в паломничество на теплоходе из Москвы на Урал с остановками во многих исторических городах. Мы посетили мощи преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима Саровского, преподобного Александра Свирского, преподобного Серафима Вырицкого, преподобного Варлаама Гутынского и многих других.В 2001 году мы поехали в Екатеринбург, на Ганинскую яму, в Алапаевск и увидели мощи святителя Симеона Верхотурского. Мы много говорили с церковными людьми и священниками повсюду. Мы встречались с епископами и ходили на патриаршие службы. Ниже я напишу о некоторых своих впечатлениях от восстановления связи между Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом. 1. Влияние «Советского» епископства на Русскую Церковь. Около 20 лет назад в отчете, составленном председателем Комитета по делам религий Фуровым, говорилось, что из 30 епископов Московского Патриархата только 10 полностью сотрудничали с Советским правительством, 10 вообще не сотрудничали и 10 пытался принести пользу церкви, когда это было возможно.Поэтому только треть епископов полностью поддерживала советское государство, а две трети пытались принести пользу Церкви в максимальной степени, возможной в советских условиях. Я помню то удовлетворение, которое вызвал этот отчет среди православных эмигрантов. Сейчас о нем редко вспоминают. С момента своего избрания в 1990 году Святейший Патриарх Алексий II начал обновлять епископат Московского Патриархата. По мере роста количества восстановленных приходов и монастырей Патриарх разделил большие епархии на ряд более мелких и рукоположил все новых и новых епископов.В настоящее время в Русской Церкви более ста епархий и 150 архиереев. Поэтому число «советских» епископов совсем невелико, хотя их влияние все же чувствуется, поскольку они занимают центральные епархии. То же можно сказать и об интересе к экуменизму. Это существовало еще в советское время, поскольку открывало возможности для поездок за границу. Сегодня экуменизмом интересуются ученики митрополита Санкт-Петербургского Никодима Ротова, погибшего у ног Папы.Таких митрополитов и епископов в епархиях под Петербургом немного. На епископских собраниях они имеют лишь ограниченное влияние. Акты Архиерейского Собора в юбилейном 2000 году отвергли и экуменизм, и сергианство. 2. Почитание новомучеников. Во время наших паломничеств мы видели, как росло почитание новомучеников. В каждом храме мы видели либо нашу бостонскую или джорданвильскую икону Святых новомучеников, либо иконы Царственных мучеников.Пт. Александр Шаргунов составил пять книг «Чудеса Царственных мучеников». Наша Бостонская икона Российских новомучеников стала прообразом официальной иконы Святых Российских новомучеников во время их поклонения в храме Христа Спасителя в 2000 году. На Соловках и во многих других местах воздвигнуты поклонные кресты. новомучеников. Сейчас на Бутово под Москвой построен храм, где расстреляно и похоронено более 60 тысяч человек, в том числе тысячи священников.В день памяти этих мучеников сотни священников и тысячи верующих собираются на поминальную службу. Свято-Тихоновский институт в Москве издает многотомный сборник биографий этих новомучеников. Все это происходит через десять лет после падения Советской власти, а здесь, за границей, королевскую семью прославили только шестьдесят лет спустя! 3. Патристический путь Русской Церкви. В 1991 году, во время нашего первого паломничества в Россию, ряд священников и мирян спрашивали меня, читал ли я Булгакова, Бердяева и других парижских богословов.Мой ответ, что я их не читал, был для них очень неожиданным, поэтому мне пришлось объяснить, что религиозная литература из Парижа состоит из дискуссий о Православии, а мы предпочитаем читать святоотеческую литературу, которая издается Свято-Троицким монастырем в Джорданвилле. Когда мы впервые посетили Сергиеву Лавру, их библиотекарь попросила нас поклониться митрополиту Лавру за помощь в восстановлении библиотеки в Лавре, что стало возможным благодаря Свято-Троицкому монастырю, который прислал им свои публикации. Свято-Троицкий монастырь отправил в Россию тысячи, если не десятки тысяч книг, и этим помог Русской Церкви восстановить святоотеческое содержание церковной жизни.Почитание св. Иоанна Шанхайского повсеместно; печатаются и переиздаются его «Жизнь» и статьи. В России все восхищаются статьями и книгами о. Серафима Роза. Люди пришли в восторг, когда узнали, что мы лично знакомы. Пт. Серафим Роуз, пересказавший святые святоотеческие истины современным языком, много сделал для восстановления святоотеческого Православия в России. Я слышал, что в некоторых местах его прославляют. Закон Божий другим о. Серафима (Слободского) продают во всех церковных книжных лавках, даже в провинции, и это основа вступительного экзамена в семинарию.С другой стороны, я читал, что в одной из епархий архипастырь приказал сжечь книги Шмемана и Мейендорфа, а совсем недавно румын, доктор богословия, сказал мне, что православные мыслители в Румынии очень критичны. богословия Шмемана. Таким образом, слава Богу, Русская Церковь, вступившая на путь свободы, не была прельщена ни парижскими русскими, ни американскими модернистами, но продолжает свой святоотеческий путь. Греки, которые хотели созвать Восьмой Вселенский Собор для « обновления » Православной Церкви, теперь боятся Русской Церкви, потому что последняя, ​​будучи крупнее всех Православных Поместных Церквей вместе взятых, не допустит никакого такого « обновления ». православия, а сторонники « обновления » рискуют оказаться рядом с еретиками. 4. Восстановление церквей. Путешествуя по России и посещая отреставрированные или недавно построенные храмы, задаешься вопросом: откуда все эти иконописцы, архитекторы, дирижеры церковных хоров, певчие и другие мастера церковного искусства? Несмотря на семьдесят лет гонений и истреблений русского народа, национальный гений не умер и теперь, ведомый Святым Духом, находит свое выражение в открытии тысяч церквей, сотнях монастырей, в обновлении и миротворчестве. поток тысяч икон, обращенных ко Христу миллионов людей, выросших в атеизме! Где еще что-нибудь из этого произошло? Поистине, храм в России — это Небо на земле, Дом Пресвятой Богородицы. 5. В заключение. Хочу пересказать один разговор, который произошел в храме Христа Спасителя сразу после его освящения. Делегат греческой семинарии в Бостоне, греческий священник, после освящения храма вступил в беседу с русским священником. Греческий священник хвалил церковь, хвалил торжественность службы, но жаловался на ее продолжительность и отсутствие скамеек, на которых можно было бы сидеть. Русский священник ответил: «Нас держали в тюрьмах семьдесят лет.Теперь мы стоим прямо и продолжим стоять! » 6. Жития святых — наши современники. Сейчас в России издаются великие книги — биографические данные духовников ХХ века. Осмелюсь сказать: это жития святых нашего времени. В последнее время мы читаем «Прекрасную Пасху», жизнь трех монахов в Оптиной и их убийство сатанистом. Во имя Твое, жизнь дьякона из города Курганы на Урале, который провел десять лет в концлагере в Магадане и по возвращении стал священником.Совершенно невообразимы эпизоды, когда он был спасен силой Божьей. Отцовский крест — биография сельского священника накануне революции и после нее; Записки старушки — дореволюционная женщина-врач, ставшая монахиней в Шамордино и сосланная под Архангельском. Она сообщает о последнем местонахождении оптинского старца Никона и его бесценных учениях. Житие старца Амфилочия Почаевского; Серафим Вырицкий; жизни московского старца пресвитера Алексея Мечева и его сына Сергия, казненного в 1941 году.«Пасхальная память» — это история священника из Дивеево Владимира Шикина, который буквально сгорел за три года своего священнического служения. Это только книги, которые мы прочитали, а на полках еще столько книг, написанных о наших современниках, исповедниках ХХ века! Эти книги следует читать вместе с житиями святых, поскольку они являются святыми нашего времени. 7. Катакомбная церковь. 1941 и 1942 годы были временем полного уничтожения всех форм религии в Советском Союзе.По историческим данным, к началу войны на территории СССР в 1939 году оставалось всего 600 (по другим данным, 150) открытых церквей. Война началась в праздник Всех Святых России. К концу 1941 года 25% населения СССР находилось под немецкой оккупацией. Повсюду на оккупированной территории стали открываться церкви, против этого немцы не возражали. Всего на оккупированных территориях было открыто до 3 500 церквей (по другим данным — до 10 000).Священники вышли из « подполья ». Таким образом, можно сказать, что Катакомбная церковь вышла из укрытия. В 1943 году, после разгрома немцев под Сталинградом, Советская армия неуклонно начала движение на запад. В конце 1943 года Сталин вызвал митрополита Сергия в Кремль и, немедленно вернув из концлагерей 12 уцелевших епископов, приказал им выбрать патриарха. Сталину нужен был послушный административный аппарат для управления тысячами приходов на освобождаемой территории, а также надзор за ними.Одновременно Сталин разрешил открытие ряда духовных академий и разрешил открытие церквей на всей территории Советского Союза. Митрополит Сергий был для этого хорошим доверенным лицом. Эта пропагандистская мера заставила многих людей, живущих в катакомбах, вернуться из укрытий и открыть множество церквей. В 1950-х годах на территории СССР уже насчитывалось до 20 тысяч церквей. Однако не все доверились Советской власти и покинули катакомбы. Примерно в 1960 году я прочитал в журнале «Огонек» репортаж о том, как милиция разгромила секретный анклав тихоновских прихожан.Спустя несколько лет моряк флота сбежал в Канаду с советского катера. Он сказал, что во время своего пребывания на Дальнем Востоке он участвовал в бригаде комсомольцев, которые нападали на тайные общины верующих и избивали их. Вид одной молодой женщины, смиренно принявшей избиение, так потряс его, что он начал думать о том, что происходит, и через некоторое время сбежал на Запад. За это он поплатился жизнью: его нашли в мотеле, якобы покончившим с собой.Это было время споров между профессором Андреевым и о. Адриан о том, существовала ли вообще Катакомбная церковь. Статья в «Огоньке» и информация моряка подтверждают, что Катакомбная церковь существовала еще в шестидесятые годы. Я помню, как митрополит Виталий говорил, что каждый русский священник, тайно совершающий венчание или крещение, по сути является священником Катакомбной церкви. Во время нашего паломничества в 1991 году мы познакомились с московским священником, доктором геологии, членом Академии наук, который одновременно тайно был священником.С благословения Преосвященного Патриарха он перестал скрывать свое священство только после выхода на пенсию. К 1990-м годам четкого разделения между Катакомбной церковью и Московским Патриархатом больше не существовало: бывшие члены Катакомбной церкви умерли биологически, а священники Московского Патриархата становились все более и более смелыми в выполнении своих священнических обязанностей в противовес Советскому Союзу. законы. Таким образом, к 1990 году граница между Катакомбной и Патриаршей церквями была практически стерта, тогда как восстановление Катакомбной церкви в наши дни, когда Церковь в России свободна, является аномалией. Протоиерей Роман Лукьянов Бостон, США 2 декабря (19 ноября) 2003 г.

Где мощи Александра Свирского как добраться. Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. О чем молятся святому Александру

D дважды в истории человечества Бог Троицы был явлен телесному человеческому взору — впервые святому Аврааму у дуба Мамре, что означает великую милость Бога к человечеству; второй раз — на русской земле святому преподобному Александру Свирскому.Что означало это явление для новозаветного святого — не смеем отвечать. Мы будем только стремиться почтить эту землю, монастырь, воздвигнутый на севере Русской земли по велению Бога Троицы и самого «Новозаветного Авраама» — нашего преподобного отца и чудотворца Александра.

Преподобный Александр — один из немногих русских святых, канонизированных вскоре после своей праведной кончины, а именно 14 лет спустя. Его ученики и многие его почитатели были еще живы, поэтому Житие преподобного Александра было написано, что называется, «по горячим следам» и отличается особой достоверностью, в нем нет «благочестивых уловок», оно отражает неповторимый лик святыни «Всея Руси, чудотворца Александра».«

Необычное состояние мощей преподобного Александра Свирского

«О святая голова, земной ангел и человек небесный, досточтимый и богоносный Отец наш Александра … Проси нас обо всем, что стоит для этой временной жизни и необходимо для нашего вечного спасения. Помоги своему ходатайству, раб Божий, пред Господом против врагов видимых и невидимых … »

(Из молитвы преподобному Александру Свирскому)

С тех пор, как мощи преподобного Александра Свирского вернулись в родную обитель, они получили множество писем от иерархов различных епархий России, Беларуси и Украины, в которых сообщалось о своем желании приобрести часть мощей святителя.По благословению митрополита Петербургского и Ладожского Владимира, настоятеля монастыря о. Лучиан (Куценко). Уже при удалении первой частицы о. Люциан был поражен увиденным. И удивляться было чему. «Я ожидал увидеть плотную сжатую ткань, но вместо этого на разрезе, сделанном копией, я увидел, что под слоем кожи цвета воска была белоснежная пористая и мягкая ткань», — сказал игумен. В Медицинской академии мне показали, как выглядит высушенная человеческая плоть на трещине, предложив на рассмотрение человеческую голень.Было видно, что кость со всех сторон была окружена плотной ламинированной тканью — наподобие сжатого картона. Связки и крупные сосудистые пучки сохранились в виде плотных прядей, напоминающих отрезки веревки. Цвет высушенной ткани голени был желтым как снаружи, так и изнутри. Подкожная клетчатка преподобного Александра резко отличается от того, что мы видели, как по цвету, так и по структуре: эта ткань поражала своей белизной, рыхлостью и воздушностью. «

Монахиня Леонида (Сафонова), принимавшая участие в поисках реликвий, в мире кандидат биологических наук, гистолог:

«Вот чем объясняется сохранение прижизненной конфигурации тела св.Александра, его губы, нос, руки и ноги, которые так поразили экспертов. Мышечные и соединительные ткани под эпидермисом, засыхающие в процессе мумификации, сохранили свой скелет.

Собственная пространственная сетка: вместо испаряющейся жидкости промежутки между тканевыми волокнами заполнялись воздухом, предотвращая уплотнение тканей. Таким образом, ткань плоти стала воздушной и клеточно-волокнистой, что позволило органам сохранять свой первоначальный объем.Подобного результата нельзя добиться никакими средствами искусственного бальзамирования. При бальзамировании ткани утолщаются и темнеют, а здесь — рыхлость, белоснежная и даже внутри, под поверхностным слоем эпидермиса — человеческий разум и руки не обладают таким дифференцированным искусством бальзамирования. «При обсуждении со специалистами (гистологами, патологами) выяснилось, что они оценивают это как необычное явление. Можно сказать, что состояние плоти святого Александра — его святых мощей — выходит за рамки известных закономерностей развития и вырождения. (распад) тканей человеческого тела.Старейший сотрудник Военно-медицинской академии, анатом, кандидат медицинских наук М.В. Твардовская так говорила о необычайно хорошей сохранности тела: «Ничего подобного за все годы работы не видела». Врач-радиолог Э.Р. Борисов (сотрудник СМОН, участвовавший в исследовании мощей святителя Иоасафа (Белгород) также оценивает сохранность тела как особую, считая, что этот случай «представляет интерес для науки». на всю жизнь сохранился внешний вид, но и кожа лица сохранилась — лицо не морщинисто-высушенное, а очень гладкое и эластичное; цвет кожи светлый, с желтовато-янтарным оттенком, что неудивительно в этом плане, что мощи св.Александра (и только их) во время «похода по снятию мощей» в 1919 году называли — «восковая кукла». Это отрицательное, ложное, по сути, свидетельство является в то же время непроизвольным признаком очень хорошей сохранности мягких тканей лица.

Из заключения главного стоматолога Минобороны РФ, заведующего кафедрой челюстно-лицевой хирургии и стоматологии, профессора, полковника медицинской службы В. Н. Балина, в отделении которого находятся мощи св.Обследовали также Александра Свирского: «Сохранность мягких тканей лица и тканей пародонта абсолютно уникальна: лба, носа, щек, десен, что вписывается в известные свидетельства исключительно хорошей сохранности мощей некоторых святых. по сравнению с мумифицированными телами мирских людей. «Именно эта уникальная заповедник позволила провести иконографические исследования, так же как в 1641 году, во время первой находки мощей святого, это сделали наши предки.Следует отметить, что участок белой плоти был виден с самого начала исследования и теперь виден на открытой ступне монаха на месте очищенной кутикулы. Из стопы святого исходит мирра, запах которой присутствует в церкви со дня обнаружения мощей, и пчелы устремились к этому запаху. «Посещения» пчелами мироточивых мощей монаха зафиксированы на видео, и это видели многочисленные паломники.

Обретение мощей преподобного Александра Свирского

Летом 1998 года в Санкт-Петербурге произошло настоящее чудо.Петербург. 28 июля были найдены мощи пропавшего без вести в 1918 году преподобного Александра Свирского. Это событие знаменательно тем, что именно с вскрытия святыни Александра Свирского в 1918 году началась сатанинская кампания, развернутая большевиками по ликвидации и дискредитации русских православных святынь. церкви и монастыри. По милости Божьей все они сегодня, восемьдесят лет спустя, обретены. Не означает ли это, что соборными молитвами Русской Православной Церкви Благодать Господня возвращается в многострадальную Россию? Когда после завершения исследований по опознанию мощей в рентгеновском кабинете судебно-медицинской экспертизы прозвучал молебен, началось мироточивое течение, сопровождавшееся сильным ароматом.«Все присутствующие были свидетелями этого чудесного явления», — говорится в отчете игумена Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря отца Лукиана митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру. В северо-восточном углу Валаамского архипелага находится Святой остров, открытый всем ладожским ветрам. Здесь, в пещере, высеченной в скале, полтысячелетия назад подвизался в молитвенных подвигах преподобный Александр Свирский. Пещера небольшая. Когда вы входите в него, каменные стены задевают ваши плечи.Крошечного света лампы, горящей перед изображениями, достаточно, чтобы осветить пространство клетки. Преподобный Александр провел здесь несколько лет. Как сказано в Житии, «от больших трудов кожа на его теле стала такой твердой, что не боялась каменного напряжения». Святой молился в пещере на Святом острове, когда в ответ на его молитвы послышался Голос Богородицы: «Александра! Выйди отсюда и иди в ранее указанное тебе место, в нем ты можешь быть спасено! » И стало светло…

Преподобный Александр вышел из пещеры и за стволами сосен, стоявших на отвесной скале, увидел спокойные воды Ладоги. Великий небесный свет сиял в том направлении, где текла Свирь … В тот же день преподобный Александр покинул Валаам и отплыл к Свири. Здесь он поселился, на том самом месте, где ночевал десять лет назад по дороге в Валаамский монастырь. Через некоторое время молитвенное уединение святого прервал заблудившийся на охоте боярин Андрей Завалишин, Завалишин долго спрашивал монаха, как он здесь живет.«Вот уже семь лет я живу здесь», — ответил святой. Когда его ставни были прерваны, сюда стали стекаться люди. Монастырские кельи строились на берегу Святого озера, а сам преподобный жил в бывшей избе, вокруг которой было построено братское кладбище — Отходная пустынь. Многие ученики Александра Свирского сами стали святыми, основателями новых монастырей. Это Андрей Завалишин, принявший в постриге имя Андриана Андрусовского, Геннадий и Никифор Важеозерские, Корнилий Паданские, Ферапонт Вознесенский, Касьян Соломенский… Все пространство между Онегой и Ладогой было освещено основанными ими монастырями. Сила молитвы святого Александра Свирского была необычайной. Такой случай известен. Они построили мельницу на проливе между двумя озерами, выкопали перешеек, и вода из верховьев Священного озера устремилась вниз. Давление было настолько сильным, что монастырские постройки оказались в опасности; казалось, что их уже нельзя спасти, но преподобный призвал имя Христа, начертил крестное знамение на порогах вод — и вот оно, чудо! — ток прекратился.Проницательность святого была не менее велика. Однажды паломники сделали пожертвования обители, среди них был и Григорий, приехавший из Пидмозера. Он протянул руку, чтобы внести свой вклад, но святой оттолкнул ее. Григорий спросил Александра Свирского, почему он не принял приношение. «Вы меня не знаете!» — он сказал. «Правда!» — ответил святой. «Я не знаю вас и не видел вашего лица, но ваша рука настолько осквернена, что от нее идет зловоние. Почему вы избиваете свою старую мать?» Тогда великий страх охватил Григория, который тщательно скрывал свой грех.Он попросил совета, как стать лучше. Монах посоветовал попросить прощения у матери. Не менее удивительной была скромность святителя. Говорят, однажды, когда он уже был настоятелем основанного им монастыря, слава о котором разнеслась по России, к нему пришел монашеский управляющий и сказал, мол, дрова кончаются, надо будет прислать какой-то праздный монах в лес. «Я бездельничал …» — ответил монах, взял топор и отправился в лес. На двадцать третьем году пребывания на Святом озере Александр Свирский во время ночной молитвы увидел трех мужчин в белых одеждах, сияющих «невыразимым светом».«Сам Господь почтил святого своим Троицким визитом». Александр Свирский, — пишет архимандрит Макарий (Веретенников) в «Истории Русской Церкви», — пожалуй, единственный православный святой, которому явилась Святая Троица, как и праотец Авраам ». Неизвестно, знали ли люди, захватившие власть в России в 1917 году, об этом факте жизни преподобного Александра Свирского, но достоверно известно, что свой сатанинский поход они начали именно с Александро-Свирского монастыря.Осенью 1918 года Олонецкая ЧК направила в монастырь отряд под командованием Августа Вагнера. Братия пыталась противостоять осквернению святых мощей, но чекисты не церемонились. «Стихия зла» была арестована, монастырь ограблен, открыта рака со святыми мощами преподобного Александра Свирского. Сохранение тела святого, завершившего свой земной путь четыре века назад, было для Вагнера настолько непонятным, что, вопреки свидетельствам, он назвал в своем отчете мощи святого «восковой куклой».«Не решившись разоблачить, как положено по инструкции,« разоблачить обман священника », мощи тайно, с соблюдением всех мер секретности, перевезли в Лодейное Поле и поместили под строжайшую охрану в больничной часовне. 5 ноября 1918 года, когда монахи Александро-Свирского монастыря были расстреляны во дворе Олонецкой тюрьмы, была назначена ликвидация мощей … И ровно восемьдесят лет православная Россия жила с мыслью, что Святые мощи русского святого были уничтожены сатанинской силой.Однако Господь не допустил этого. Попутно скажем, что поездка в Александро-Свирский монастырь закончилась для товарища Августа Вагнера очень печально. Осквернение мощей святого и ограбление монастыря вызвали сильный резонанс по всей России. Святитель Патриарх Тихон обратился с протестом в СНК и ВЦИК. От Олонецкого ВЧК потребовали объяснений. Глава ВЧК ответил, что считает все свои действия и приказы «правильными в смысле беспощадной борьбы с врагами коммунистических идей и социалистической мысли.«Такое объяснение полностью удовлетворило бы большевистское руководство в Москве, если бы во время переписки не выяснилась пикантная деталь: борец за коммунистические идеи и социалистическую мысль Август Вагнер оказался очень нечестным. Он конфисковал сорок пудов серебра. вещей из монастыря, а в Москву передал всего девять. Остальное серебро — тридцать один фунт! — якобы он передал «комитету бедноты Александро-Свирской станицы для раздачи нуждающимся».«Конечно, провести кремлевскую элиту с таким объяснением было невозможно. Было начато специальное расследование со всеми вытекающими для Вагнера последствиями. История поисков святых мощей преподобного Александра Свирского, предпринятых монахиней Леонидой по благословению отца Лукиана, настоятеля возрожденного в 1997 году Александро-Свирского монастыря, заслуживает отдельного рассказа: большая часть документов была уничтожена, а необходимую информацию приходилось собирать по крупицам.- Наши поиски, — рассказывает матушка Леонида, — основывались на убеждении, что мощи святой, увидевшей Святую Троицу, не могут быть уничтожены никакими адскими силами и находятся под особой защитой Господа … Январь 1919 г. мощи были вывезены из Лодейного поля в Петроград и помещены в закрытый анатомический музей Военно-медицинской академии. По свидетельствам сотрудников, в годы революции в соборном музее появился экспонат, который не занесен в тщательно составленные каталоги.На основании антропологических, иконографических и рентгеновских исследований сделан вывод, что загадочный «экспонат» представляет собой полностью сохранившуюся мумию человека, которая по возрасту, национальности и внешним признакам соответствует описанию, сделанному при первом приобретении. мощи преподобного Александра Свирского в 1614 году. Подтвердили принадлежность «экспоната» канонизированным святым и ранения на правой благословляющей руке. Их природа не оставляла сомнений в том, что этот ущерб был нанесен из-за удаления частичек плоти для мощей.Необычное положение правой ноги: «ноги лежали, как у недавно умершего, правой ногой вверх, а левой стопой в сторону …» — также полностью соответствовало описанию, сделанному в 1614 году. Когда смотришь на дни земной жизни русских святых, ясно видишь, что они были лучшими среди людей своего времени. И по его мнению, и по его талантам, и по его мужеству. Но все эти свойства и дары, столь высоко почитаемые в мире, были ничтожны и незначительны для святых.Главными для них были смирение, молитва, послушание воле Божьей, служение Господу. И наша Церковь, прославляя святых, руководствуется не их земными заслугами, а заслугами перед Богом. И здесь нет ошибок, связанных с политическими симпатиями или антипатиями, с нынешней ситуацией. Тела святых Божиих не гниют, их святые мощи нетленны в Церкви. На погребении жизнь святых не заканчивается — после смерти они продолжают участвовать в земной истории, помогая всем, кто обращается к ним сердцем… Чудо, великое чудо произошло в июльские дни в Петербурге. Через 465 лет после смерти великий святой снова возвратил к нам грешников. И его возвращение — как свет, рассеивающий злые тучи, сгущающиеся над нашей Родиной.

Преподобный Александр Свирский

Преподобный Александр родился 15 июня 1448 года, в праздник пророка Амоса, и назван в его честь. Его родители, Стефан и Васса, были крестьянами в Ладожском селе Мандера, на берегу Оята, притока Свири.С самого детства Амос, опоздавший, попрошайничий ребенок, отличался от сверстников: избегал игр, смеха и сквернословия, не беспокоил мать. В 19 лет, узнав о намерении родителей выйти за него замуж, Амос тайно уехал на Валаам.

Семь лет Амос жил в монастыре послушником, дни проводил в трудах, ночи в бдении и молитвах. Не раз, обнаженный по пояс, покрытый комарами, он молился в лесу до рассвета. В 1474 году Амос принял постриг с именем Александр.Узнав от путешественников о месте пребывания сына, его родители отправились в монастырь. После их кончины, по благословению игумена, святитель Александр устроил себе келью на уединенном острове и продолжил свои духовные подвиги. Когда слава о нем стала для него бременем, подвижник удалился с Валаама и построил себе хижину в лесу, где один, не имея припасов, прожил семь лет в непрестанной молитве. В 1493 году местонахождение монаха было случайно обнаружено во время охоты соседним хозяином Андреем Завалишиным, ранее видевшим над этим местом чудесный свет.Он умолял преподобного рассказать ему о своей жизни и, став его духовным сыном, сам отправился на Валаам, а позже основал Ондрусовский монастырь и прославился своей святой жизнью. Услышав от Андрея о праведнике, монахи стали собираться к преподобному, но святой Александр устроил себе скит вдали от общего жилища.

В 1508 году святитель Александр имел вид Живоначальной Троицы — Трое мужчин, одетых в легкие белые одежды, сияющих Небесной славой.

Монах получил приказ построить церковь и основал монастырь, и когда он спросил, от чьего имени должна быть церковь, Господь ответил:

«Возлюбленные, когда вы видите Единого, говорящего с вами в Трех Лицах, постройте церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Троицы Единосущности. Я оставляю мир тебе и дам мир тебе. «В истории Русской Православной Церкви это Божественное снисхождение Троицы известно как единственное.

Место для церкви было указано монаху Ангелом, который трижды перекрестился и подтвердил то, что ему было открыто в видении. В том же году была построена деревянная церковь, а в 1526 году — каменная церковь Живоначальной Троицы. По настоянию братии преподобный получил сана и стал игуменом. Приняв игуменицу, святой Александр стал еще скромнее — он ходил в тряпках, спал на голом полу, работал вместе со всеми: Когда в один прекрасный день не хватило дров, и управляющий попросил игумена прислать одного из монахов, который простаивал за дровами, преподобный ответил: «Я бездельничал» — и пошел рубить дрова.

В конце жизни святитель Александр задумал построить храм Покрова Пресвятой Богородицы. Однажды вечером, совершив Акафист Божией Матери, преподобный сел отдохнуть в своей келье и вдруг сказал келейнику Афанасию: «Младенец, протрезвей и не спи, ибо в этот час будет чудесная и ужасный визит «. На переднем плане келий, куда спешил старец, его озарил великий свет, разлившийся по всему монастырю, и преподобный увидел над фундаментом Покровской церкви, сидящей на алтаре, как на престоле.Пречистая Богородица с Младенцем и многие ангельские чины, приходящие к Ней. Преподобный упал, не выдержав света, но Богородица ободрила его и благословила монастырь.

Перед смертью святой Александр призвал братьев и повелел им: «Свяжите веревкой мое грешное тело у ног и затащите его в болотную пустыню, и, закопав его во мх, топчите его ногами». Но так как братия не согласилась, преподобный велел хоронить его не в монастыре, а в своей пустыне возле церкви Преображения Господня.Преподобный Александр скончался в возрасте 85 лет 30 августа 1533 года. В 1641 году при перестройке Преображенской церкви его мощи были найдены нетленными. Известно до пятнадцати учеников преподобного Александра Свирского, прославленного Русской Православной Церковью.

СВЯТО-ТРОИЦКИЙ АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ

В нашем мире есть сверхсуществующие места, говорящие о вечности. Вечная Палестина — святая земля. Здесь Богородица родила Христа, Он ходил по этой земле, питался Ею, молился — и Она приняла Его слезы, Он преобразился на Фаворе — и мир вокруг преобразился, Он умер — и Она приняла Его тело.

Богата и святынями земля Русская, святые Божии прославили ее своими подвигами, преобразили своим преображением, так что, посещая определенные святыни, паломники получают исцеления, душевную и физическую помощь, они просто дивятся какой-то красоты. «Дело не в этом! Сам Господь ходил по земле там!» — ты говоришь. И у нас тоже есть такое место, событие, связанное с которым велико и не может быть выполнено одним разумом.

Где-то далеко, в северном лесу, простому иноку явился Сам Господь, Ногами Свою Всю Святую Троицу на нашей земле.Это случилось однажды после пришествия Христа. Но обо всем по порядку.

Пять веков назад преподобный Александр спасался на святом острове Валаам. Он вырезал себе в скале небольшую пещеру, где молился и работал для Бога. Говорят, от таких подвигов его тело стало твердым и крепким, что с ним ничего бы не случилось даже от удара камнем. Итак, простершись на камнях, он помолился один раз и в ответ услышал дивный голос Богородицы, которая велела ему отправиться в новое место спасения.Выйдя из пещеры, он оглянулся на Ладогу, такую ​​тихую сегодня, вдали, за волнами сиял небесный свет, Богоматерь освещала место, где протекала река Свирь …

Благословив настоятеля, в тот же день Александр отплыл с острова. Он поселился на берегу Рощинского озера, в маленькой избе, и жил там, не видя человека, в тишине, плача о своих грехах семь лет. Он ел только траву, которая росла поблизости, и даже не видел хлеба.Однажды его уединение было нарушено — боярин Андрей Завалишин, охотясь в лесу, пошел в хату Александрова и, вспомнив, что увидел свет над этим местом, умолял подвижника рассказать о своей жизни. Так люди узнали об Александре Свирском.

И уже топоры стучат, строят кельи, первые ученики тихонько поют о братстве, среди них Андрей Завалишин, будущий преподобный Адриан Андрусовский.

Это было в 1507 году. Александр провел в пустыне двадцать три года.А потом была ночь, темно, пламя от лампы слегка освещает лицо Чистейшего, наверное, пахнет деревом и воском, такой запах меда, тишина, иногда только стук лука, и снова лоб встает, вся морщинистая, уже совсем белые кудри и такие кроткие небесные глаза — кротко смотрят. Вдруг все замерзло … Сиял величайший свет, невиданный миру со времен Авраама, и маленькая хижина стала самым драгоценным дворцом. Трое мужчин вошли, как три прекрасных солнца, в белоснежных одеждах и с посохами в руках.«Как на Троице», — подумал Александр, дрогнул и поклонился Им до земли.

Доверяйте, благословенны и не бойтесь. — Александр услышал и почувствовал, что Его рука нежно подняла его с колен. Его голос говорил, что ради чистоты в нем живет Святой Дух, в Александре. Что братьям нужно собраться, построить церковь, построить монастырь, и что многие будут спасены через него … Александр не выдержал, он снова лежал на земле и, проливая слезы, думал, как он, худший из людей в мире. все, кто пришел оплакивать его грехи, спасут других.И снова Господь взял его за руку и поднял с колен.

Как называется церковь, Господь? — И был ответ, поскольку он видит Спикера в трех лицах, значит, церковь будет во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Единосущной Троицы. И пройдя по земле, Господь стал невидим …

Но был еще свет и та тишина. Слезы все еще блестели в его морщинах, он сжал руку, которую только держал Господь, и лицо земного ангела так по-детски радостно улыбнулось.

И жизнь его продолжалась, и он выполнил все повеления, став настоятелем великого монастыря. Однажды к нему пришел управляющий и пожаловался, что в монастыре кончаются дрова, он бы послал какого-нибудь праздного монаха рубить их. «Я бездельничал …» — ответил Александр, взял топор и пошел в лес. Иногда по ночам преподобный приходил к обмолоту скота, находил их спящими, садился работать, а когда кончал, то тихонько уходил в свою келью, не мешая братьям.

Напомним, монастырь располагался на берегу очень глубокого озера, а другое озеро находилось на холме на расстоянии двух стрел. Однажды братия монастыря вместе с настоятелем, помолившись, решили проложить водный переход от верхнего озера к нижнему, чтобы построить водяную мельницу. Когда они начали копать, вода с ужасным шумом хлынула вниз, образовав огромный ров под стенами монастыря. Все уже подумали, что монастырь вот-вот рухнет, но Александр, преклонив колени, стал молиться.Грозовое имя Христа заглушило шум воды, затем он пересек ручей, и вода остановилась. Была построена мельница, которая долгое время облегчала монашеский труд.

Когда пришло время его отъезда к Господу, Александр собрал братьев и, наставляя их на благо души, попросил после смерти связать его тело веревками и утопить его в болоте, попирая их ногами. Так думал о себе монах-старец, видевший Бога.

Когда Александра похоронили, трудно было поверить, что он умер, его лицо сияло, и он тоже хотел умереть, чтобы быть с ним. Сразу же стали происходить многие чудеса и исцеления: одержимые исцелялись, слепые получали зрение, расслабленные начинали ходить. Двенадцатью годами позже была составлена ​​Жития, а через два года Собор русских епископов канонизировал преподобного Александра Свирского в канон святых. Ему также был посвящен храм — северо-восточная часовня святителя Василия Блаженного.

В 1641 году были найдены мощи преподобного Александра, они были опознаны сравнением черт лица с иконой XVI века, его тело, как и прежде, было мягким и полностью цельным, с дивным ароматом нежных цветов уходящего Мир.

В 1918 году братия Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря была арестована и расстреляна, монастырь ограбили, а святыню с мощами вскрыли … Сохранность тела святого поразила большевиков, они недоуменно называли его » восковая кукла ».В 1998 году мощи монаха были обнаружены во второй раз и подверглись научному исследованию. Святейший Патриарх, иерархи, священники, монахи, тысячи верующих преклонили колени перед святыней святого Бога, который по-прежнему одарил исцелением и обильным мироточивым потоком.

И вот преподобный Александр снова в своей обители. Сейчас паломников мало, далеко: от станции Лодейное Поле еще ходит автобус. И дорога красивая: через сосновые леса солнечно-желтые — так смолистый дух; по земле, куда как будто рассыпаны брусничные бусинки, не наступать, все в ягодах.Свирь — могучая северная река, она гонит свои воды к морю, чайки хотят закричать, а небо над ними быстрое, быстрое. Хорошо встать рано, рано, перед солнцем, дрожа, прийти в храм святителя по росе, вдохнуть ладан и, тихо преклонив колени, подъехать, как монах: «Радуйся, преподобная Александра, чудотворец Свирский. » Затем они откроют мощи, снимут стеклянную крышку и, не зная, как смотреть на это чудо, благоговейно поцелуют его руку и, затаив дыхание, отойдут в сторону, боясь потревожить такую ​​важную мысль, что мы живем вечно.

Святые мощи преподобного Александра Свирского, чудотворца

NS обучая нашей вере, человеческое тело имеет великую цель. Он был взят из земли, но не создан для земли. Он был создан Богом для вечной вечности, после сотворения он был возрожден бессмертной душой и вместе с ним был поднят с земли в светлый рай. Этому телу не были свойственны болезни; ему не нужно было защищаться от влияния стихии.Для души это была чудесная, вечно новая одежда.

Впоследствии, после грехопадения, тело претерпело расстройство, болезнь и смерть. Тело, посеянное в могилу — «в тление», восстанет «в нетленности», «во власти». Благодаря установленным в Церкви Святым Таинствам наше тело становится храмом Святого Духа. Через таинство Евхаристии тело соединяется с Телом Самого Христа, наша кровь — с Божественной Кровью. При этом человек постоянно принимает яд греха, сначала душой, а позже своим действием яд отравляет и тело.Чтобы исцелить человеческую природу, поврежденную грехом, Сам Бог снизошел до восстановления падшего человека. Через обновление духа самой человеческой плоти открывается путь восхождения к нетлению. Читая историю святых мучеников, мы видим, что их тела претерпели самые смертельные раны. Последующие века расцвета монашества были наполнены примерами дивного аскетизма. Тела этих святых от постоянного и длительного поста, непрекращающихся молитвенных дел стали настолько утонченными, что казались одухотворенными, так что у некоторых они вызывали сомнения в реальности плоти.У них была способность ходить по водам, когда они молились, они поднимались с земли, ладили с животными и змеями.

Все эти сверхъестественные силы, по-разному действовавшие в телах истинных служителей Бога, являются отпечатками и следами внутренних благодатных движений в их душах, и за пределами земного существования они не перестают действовать в эти тела. Излучающие исцеление, реликвии, очевидно, проявляют присутствующую в них живительную силу, которая, сохраняя их нетленными, через контакт передается всем, кто приходит с верой.

Какую чудесную награду получают святые Божьи за свое благочестие! Не только их души возносятся к благодатному общению со Христом, но и сами их тела, с которыми они совершали дела … в этой кратковременной жизни, становятся причастниками благодатной силы Христа. Когда, согласно Божьим глазам, они открываются по особым случаям, тогда … они источают аромат.

Богата русская земля преподобными праведниками — они защищали свой народ от набегов вражеских войск, наставленные верой, напомнившие о вечности.Особое место среди них занимает святой Александр Свирский. Он прославился не только своей прозорливостью, даром исцелять людей, но и тем, что удостоился чести увидеть Святую Троицу.

Жизнь Александра Свирского

Монах происходил из простого народа, его мать долго не могла иметь детей, но она умоляла Господа о долгожданном сыне. При рождении мать назвала его Амосом в честь библейского пророка. С ранних лет он не очень хорошо учился — Бог дал ему не земное, а свое собственное, небесное понимание.Ребенок рано проснулся для духовного, как только он встретил монахов, они долго разговаривали. Вскоре юноша тайно уехал на Валаам, где в 26 лет был пострижен в монаха.

Со временем, как гласит жизнь Александра Свирского, он вернулся в родную Новгородскую область, на р. Swir. Несколько лет он жил в полном уединении, ел травы и сильно страдал от голода и болезней. Но, по словам святителя, вскоре ему явился некий муж и исцелил.После открытия келии вокруг святого стала собираться братия, поэтому монастырь здесь постепенно разрастался.

Святой Александр Свирский принес с собой на родину не только миролюбивый дух, но и стал ее просветителем. Он привез сюда каменные жернова, что по тем временам было неслыханной новинкой. Монастырь часто посещали представители царской династии, ведь монах считался молитвенником российского императорского дома. Для народа преподобный был мудрым учителем, даже сам Иван Грозный приходил к нему за советом.

Чудеса, которые совершил святитель

• В 1507 году келья преподобного озарилась светом — перед преподобным Александром Свирским предстали трое мужчин в сияющих одеждах. До него только Авраам был достоин такого видения. На этом месте возвели часовню, вокруг которой вырос храм во имя Святой Троицы.
• Праведники награждены также явлением Богородицы. В ее честь в монастыре также построен храм, сегодня он разрушен.
• Однажды святитель избавил рыбака от гонений судьи. Выловив крупного осетра, он самовольно продал его. Монах велел рыбаку пойти на рыбалку и отдать улов судье. Мужчина возразил, что это невозможно, но тем не менее сделал, как ему сказали. Он поймал очень большую рыбу.

Хотя в стране ходили слухи об Александре Свирском, но он был очень скромен, носил дырявую одежду. Никому бы и в голову не пришло, что перед ними стоит аббат.Вокруг него выросло несколько поколений святых. Святой отец составил несколько молитв, отличающихся особым покаянным духом.

Иконография

Одно из первых изображений было написано после обретения мощей, поэтому святой изображен лежащим на нем. Икона середины 16 века. житийное — монах изображен по пояс в монашеских облачениях. В правой руке благословляет, в левой — свиток. Вокруг — клейма, изображающие сцены из жития святого, их много — более сотни.Иконография продолжала развиваться и в последующие годы, сегодня существует большое количество вариаций.

• Монах показан в момент явления Святой Троицы — Ангелы в белых одеждах смотрят на стоящего на коленях старика. Он протягивает Им правую руку, прижимая левую руку к груди. Ангелы смотрят прямо на монаха. Он носит темную одежду — признак бренной человеческой натуры.
• Монах в рясах схимонаха, правая рука раскрыта ладонью к верующим, в левой руке свернутый свиток.Волосы седые, борода круглая, волосы немного вьющиеся.
• Святой стоит, опираясь на посох, в правой руке держит Рублевскую Троицу. Голова покрыта монашеским капюшоном, его взгляд направлен прямо вперед, но он как бы смотрит вглубь себя, как будто видит что-то недоступное для других людей.

Мощи Александра Свирского

Подвижник умер в 1533 году в возрасте 86 лет. Сразу же, согласно летописям, на месте захоронения начались чудеса.Исповедание святости состоялось через 14 лет — это очень короткий срок, но в данном случае особых доказательств не потребовалось. Спустя 100 лет монахи вскрыли полуразрушенный гроб. Преподобный, по мнению братии, выглядел так, слово уснул. Мощи были помещены в монастырскую церковь, и туда стекалось множество паломников. Люди просили исцеления, часто получали.

Во время революции был издан специальный указ о конфискации мощей, в 1918 году в монастырь ворвался отряд красноармейцев.Церковь разграблена, несколько монахов расстреляны. Однако позже мощи были сняты. Во время вскрытия большевики замерли от ужаса. Мощи святого Александра Свирского сохранились так хорошо, как будто он спал и не был погребен сотни лет назад. Вместо этого большевики подложили восковую куклу, а останки святого увезли неизвестно куда.

Поиски святыни начались в конце 90-х годов, когда в монастыре возобновилась монашеская жизнь.Тело было найдено в Военно-медицинской академии, где оно было спрятано от разрушения в годы безбожного правления. Безопасность тканей поражает ученых — они никогда не видели ничего подобного. Тело святого было передано церкви, сейчас оно снова находится в монастыре.

Монастырь Александра Свирского

Монастырь Александра Свирского существует более 500 лет. Раньше на его территории было несколько заводов, своя пристань, двор.В 19 веке. это был центр духовной жизни всей области. Прежде всего, он известен своим основателем.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — древнейшее сооружение, возведенное самим Александром Свирским. Сегодня возрождение старинных храмов только начинается, но монастырь действует до сих пор.

О чем молятся святому Александру

Многие снова возрождают традицию паломничества в старинный монастырь.Чудотворец не оставляет своей паствы даже после ухода в райские обители. Молитвы Александру Свирскому возносятся о самых разных вещах:

• исцеление души и тела;
• обретение или укрепление веры;
• просить благословения на монашескую жизнь;
• молитесь за заблудших близких.

Православная Церковь вспоминает святого дважды в год — в день его мирной кончины (святитель буквально отошел ко Господу во сне) и в годовщину обретения мощей праведников.Пусть этот замечательный пример смиренной монашеской жизни вдохновит вас на молитвенные дела!

Молитва Александру Свирскому

Преосвященная и богоносная Отец наш Александра! Смиренно впадая в род Твоих честных мощей, усердно молим Тебя, воздвигни руку за нас, грешников, к Богородице Богородице и Пресвятой Деве Марии, как будто она вспомнит Его древние милости, Я обещал быть стойким в твоем образе с твоего монастырь; и придаст нам силы и силы против врагов нашей души, которые уводят нас с пути спасения, да, это победители, в день Страшного суда мы услышим от вас похвальный голос: Саз и дети уже дал мне, Боже! и мы получим победный венец от победителя врагов Христа, Сына Божьего, и вместе с вами мы получим в наследство вечные благословения; прославляя Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, и ваше милосердное ходатайство и ходатайство ныне и во веки веков и во веки веков.Аминь.

Фильм об Александре Свирском

Святой Александр Свирский — монастырь, мощи, молитва, жизнь Последнее изменение: 11 июня 2017 Боголюб

Снова и снова перечитывая жития святых, православные христиане наполняются силой веры. Послушание, послушание, ограничение в еде и удобствах — примеры христианских подвигов во имя познания Всевышнего Бога и Святой Троицы.

Жизнь преподобного Александра Свирского — яркий пример избрания и служения Творцу от рождения до смерти.Живя далеко от центра Православия, в глухих лесах, маленький Амос не имел возможности общаться в кругу священства, все откровения и знания он получал от Самого Бога или Пречистой Девы Марии.

Икона преподобного Александра Свирского

Детство и юность будущего святителя

В приладожском селе Мандера жила супружеская пара довольно средних лет Стефан и Василиса. Вырастили двух сыновей и попросили у Бога младшего ребенка, радость не старость.В одной из молитв они оба услышали голос, говорящий, что молитвы были услышаны, Творец подарит хороший брак ребенку, который прославит Церковь Христову.

15 июня 1448 года Василиса родила сына, которого назвали в честь одного из ветхозаветных пророков Амоса, так как мальчик появился в день почитания Амоса. Удивительно, но середина 15 века, глухая деревня, начало христианской эры на Руси, и сельчане знают о Ветхом Завете и его героях.Если учесть, что тогда обычные люди были в основном неграмотными, то можно сделать вывод, что родители будущего святого Руси были верующими, которые ходили в церковь, получая знания из проповедей на богослужении.

На заметку! Родившись в глубоко религиозной семье, Амос отличался от сверстников послушанием и кротостью, не был любителем шумных игр, веселья. Юноша был равнодушен к одежде и пище, с ранних лет находил удовольствие в посте и молитвах, что иногда пугало его мать.

Путь в монашество

Событие с юношей, достигшим совершеннолетия, изменило всю его жизнь. Это была встреча с монахами Валаама, приехавшими в село для хозяйственных нужд монастыря. О большом благочестии и строгой подвижнической жизни монахов знали далеко за пределами уже известного в то время Валаамского монастыря.

Амос был глубоко тронут рассказами монахов об отшельниках, живущих в скитах, и юноша стал просить монахов взять его с собой.Монахи были вынуждены отказаться, для этого требовалось разрешение настоятеля монастыря и благословение родителей.

Престарелые родители решили, что пора выдать сына замуж, но преподобный решил иначе, после долгих молитв и поста тайком покинул отцовский дом и в одиночестве отправился искать Валаамский монастырь. В первую ночь Амос застал возле озера, где и заснул прямо на берегу.

Важно! Среди ночи юношу разбудил дивный голос, благословляющий дальнейший путь путника и повелевающий в будущем воздвигнуть на этом месте Божью обитель.

В этот момент возле путника явился странник, Ангел Господень, который привел Амоса в Валаамский монастырь. Даже схимонахи были поражены стойкостью монаха, который практически не спал, много работал днем ​​и проводил ночи в молитвах. Местом его молитв был лес, полный комаров и мошек, но, поклоняясь Богу, юноша ничего не заметил. Так прошло семь лет.

Годы монашества и отшельничества

Амос прожил семь суровых лет в монастыре и в 1474 году постригся в монаха с именем Александр.

Прошло еще несколько лет, и только тогда старые родители узнали о судьбе своего младшего сына. Вскоре они продали все свое имущество и отправились в монастырь, где жили под именами Сергия и Варвары.

Икона чудотворца Александра Свирского

Родители умерли, Александр попросил благословения игумена поселиться на острове, чтобы жить в уединении в скале и совершить духовный подвиг, непостижимый для простых христиан.

Преподобный старец прожил на острове почти 10 лет, а в 1485 году покинул Валаам, ибо Бог снова привел его к берегу уникального по красоте озера, которое впоследствии было названо Святым.

Святой отшельник черпал силу у Бога, оставив своим потомкам пример веры. По словам самого преподобного Александра, однажды отшельник так сильно заболел, что он не вставал с земли несколько дней. В это время святитель не ругал Бога, он воспел Ему хвалу псалмами Давида, и произошло чудо.Вдруг в камере появился некий муж, который возложил на больную крестным знамением и положил руку на место боли, вместе с теплом наступило полное исцеление.

Шел 1493 год, простой охотник случайно забрел на берег озера в погоне за оленем и наткнулся на келью святого. Это место было указано Андрею Завалишину чудесным светом, который был виден издалека.

История святого так поразила охотника, что он стал часто навещать святого, физически поддерживая его, а впоследствии принял монашеский постриг и стал известен как святой Адриан, основатель монастыря Ондру.

Несмотря на обещание молчать об увиденном и услышанном, Андрей Завалишин рассказал людям о святом отшельнике, и паломники обратились к преподобному Александру Свирскому за поддержкой в ​​молитвах и исцелениях.

Строительство монастыря

23 года Александр Свирский прожил в келье на берегу озера, пока ему не явилась Живоначальная Троица, во время ночной молитвы засиял яркий свет и явились трое Мужей. Преподобный Александр.Каждый из Людей, видимых в ярком свете, держал жезл, и тогда Сам Творец поднялся с огромными крыльями, раскинувшимися над землей. В истории христианства игумен Свирский именуется новозаветным Авраамом, ибо ему также явилась Святая Троица.

Образ явления Святой Троицы преподобному Александру Свирскому

В испуге и трепете святой отшельник упал на колени и простерся ниц на землю. Громкий голос стал повелевать преподобному Свирскому воздвигнуть на этом месте храм Святой Троицы, обещая Его помощь.

Святой отшельник просуществовал еще 7 лет:

• живут в уединении;
• спят в камере у Рощинского озера;
• ешьте то, что добыли в лесу;
• терпеть голод, холод, болезни.

Здесь построен Александро-Свирский монастырь.

Прошло немного времени, отшельник помолился и подумал, как и на каком месте построить храм, как ему явился ангел, облаченный в белую мантию и ракушку, и указал в названии место, где должен быть монастырь. Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа во имя Животворящей Троицы.

С помощью монахов и прихожан сначала была построена деревянная церковь, а в 1526 году возведен каменный монастырь.

После долгих уговоров братии преподобный Александр Свирский принял священство и стал игуменом монастыря Божия.

Прослеживая земной путь святителя Александра Свирского, создается впечатление, что где бы ни ступала его нога, росли Божьи монастыри, там сбывалось пророчество, данное родителям Амоса. Священство не изменило образа жизни Чудотворца Александра.Он все еще носил заплатанную одежду, проводил ночи на полу в молитве, сам рубил дрова, если выяснялось, что их мало.

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

В монастыре Живоначальной Троицы за праздные разговоры и поведение налагались епитимьи, примером воздержания был сам игумен.

Дни преподобного святого на земле подходили к концу. Игумен Свирский планировал заложить фундамент храма Пресвятой Богородицы, и Пречистая Дева Мария с Младенцем в руке в окружении сонма ангелов и святых посетила его во время одной из ночных молитв.Ослепленный ярким светом, Александр Свирский упал на колени, но был поднят нежным голосом Богородицы, сказавшей, что она пришла посмотреть на фундамент Покровской церкви и благословить его всем необходимым.

Так и вышло, строительство храма было легким, у строителей не было недостатка ни в чем.

Смерть и святые мощи

Преподобный Александр предвидел свое отбытие на Небеса. Незадолго до печального для окружающих события старец показал всю глубину своего отношения к смертному телу.Преподобный сказал, что после смерти его следует связать за ноги, затащить в болото, закопать во мхе и топнуть ногами по месту захоронения.

Впервые церковное братство отказалось выполнить приказ любимого игумена. 30 августа 1533 года преподобный Александр Свирский был похоронен возле церкви Преображения Господня в пустыне. Этот день отмечается православными как праздник святого Александра, первое богослужение прошло через 12 лет после кончины старца.

Прошло более ста лет, община решила перестроить Преображенскую церковь, и при раскопках были обнаружены нетленные мощи святого. Произошло это 17 апреля 1641 года, в этот день отмечается день прославления мощей святого Александра Свирского.

Важно! Не зарастает путь паломников к святым мощам святого Александра Свирского, дарящего чудеса исцеления и благословения.

Документальный фильм о святом чудотворце Александре Свирском

Многие части земли Русской были освящены присутствием смиренных подвижников.Это тоже северная Олонецкая земля. Здесь, на берегу Рощинского озера, стоит старинный Александро-Свирский монастырь.

Хозяин этих мест — преподобный игумен Александр Свирский; он посвятил свою жизнь одной цели: он хотел созерцать Господа духовными глазами и служить Ему. И он получил ответ на свои устремления: он был единственным русским святым, на самом деле удостоившимся великого и страшного визита Бога-Троицы.

Преподобный Александр Свирский был обычным ребенком: его биография в начале жизни похожа на биографии обычных мальчиков, живших в то время.Он родился в 1448 году в селе Мандера Новгородской губернии.

Поселок располагался на берегу северной реки Оять. Он был третьим, но очень желанным ребенком в семье. Благочестивые родители Стефан и Васса, глядя на календарь, выбрали имя для своего сына. Младенца назвали Амосом, потому что память об этом ветхозаветном пророке праздновалась в день рождения мальчика.

Важно! Народные приметы: можно ли на день рождения.

Ребенок получил христианское воспитание, вырос смиренным и набожным, любил пост и мечтал делать все свои дела «во имя Господа».«Письмо юноше было плохо дано. Но время, которое Александр Свирский провел в молитвах, не прошло даром: жизнь подсказывает, что вскоре в его жизни произошли перемены. Спустя время представилась возможность осуществить мою мечту.

Встреча с монахами с острова Валаам изменила его жизнь. От них он узнал о Валаамском монастыре, известном своим строгим уставом. Монахи рассказали юноше о монашеской подвижнической жизни, и он очень хотел присоединиться к братии. Было решено тайком покинуть отцовский дом.Под покровом ночи юный подвижник отправился в заветную обитель. Настоятель принял Амоса и дал задание поработать в различных послушаниях, чтобы убедиться, что призвание юноши истинно.

В 1474 году, после семилетнего послушания, преподобный был пострижен. В то время на Валааме существовал общественный монашеский устав, но заветным желанием молодого инока была уединенная молитва. С благословения игумена он выбирает уединенный остров местом своих подвижнических трудов. Там никто не мог помешать сосредоточенной молитвенной работе.

После нескольких лет затворничества преподобный Александр Свирский, молясь в своей келье, услышал божественный голос и увидел свет, указывающий на юго-восток. Ему следовало поехать туда, на берег далекого Святого озера, строить монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы. Там юный подвижник найдет свое спасение. Получив благословение от настоятеля своего монастыря, он приготовился к путешествию.

1. Послушный воле божьей, он отправился в указанное место, выбрал себе уединенный остров, чтобы жить на нем.
2. На некотором расстоянии, на берегу Рощинского озера, он устроил себе уединение (молитвенную пустыню), которое стало для него новым местом для совершения духовных дел.
3. Однажды, во время обычного молитвенного правила, которое монах совершал в своей келье, Святая Троица явилась ему в виде трех Ангелов в легких одеждах.
4. Господь взглянул на духовные дела своего слуги и отметил их Своим посещением. Преподобному было поручено построить на этом месте храм во имя Святой Живоначальной Троицы и построить вокруг него монастырь.

Это событие окутано величайшей тайной, но преподобный Александр Свирский ни на минуту не усомнился в истинности голоса Божьего. На указанном месте святитель построил деревянную церковь, которая позже была возведена в камне. Собравшаяся к тому времени братия для молитвенных дел уговорила подвижника принять священство, а затем и настоятельницу.

Святой проводит остаток своей жизни в труде по уходу за монастырем, не переставая учить братию смиренному и благочестивому делу.Жизнь рассказывает, что Александр Свирский уже тогда мог творить чудеса, настолько сильны были его молитвы к Господу. При жизни святитель был удостоен еще одного видения: сама Пресвятая Богородица приехала освятить начало строительства храма во имя Ее Покрова.

После смерти аббата в 1533 году он был похоронен в пустыне. А уже 14 лет спустя икона Александра Свирского была написана и акафист утвержден. Преподобный был канонизирован.Это удивительно, поскольку в церкви есть традиция прославлять праведников по прошествии гораздо более длительного периода. Но чудеса, совершенные по молитвам преподобного, стали решающим фактором в пользу его ранней канонизации.

Александро-Свирский монастырь

Примером благочестивой жизни подвижника послужило распространение Православия в далеком Олонецком крае в то время. В то время здесь жили древние племена. Монастырь стал для них маяком Православия.

Сюда стекались люди, которые хотели принять монашество, чтобы получить спасение через молитву и добрые дела. Монастырь расширялся, открывались новые церкви, увеличивалось количество братии.

Он занимал довольно большую территорию, так как состоял из двух частей — Троицкой и Преображенской, соединенных прямой дорогой.

Примечание! О великом событии явления первому настоятелю Свято-Троицкого монастыря теперь напоминает часовня, возведенная на том месте, где произошло чудо.

Здесь многочисленные паломники могут взять с собой песок по благословению преподобного Александра Свирского. Он постоянно пополняется там, где навсегда запечатлены следы пребывания Святой Троицы. Чем помогает эта святыня? Многие, кто с молитвой применяет его к больному месту, сообщают о значительном облегчении. Православные христиане знают, что чудодейственные свойства проявляются через искреннюю веру и молитву.

Александро-Свирский монастырь пережил многое. Его не раз пытались уничтожить и ограбить.Но затем снова настало время возрождения и процветания.

В период своего наивысшего расцвета монастырь даже носил название Северной Лавры, так как в его ведении находилось около 27 монастырей. Монастырь по молитвам своего небесного игумена (мощи которого находились в Преображенской церкви) долгое время был очень богат и процветал.

Настало очень печальное время, и величайшая святыня покинула монастырь. В 1918 году началось страшное безбожное время.Святыню разобрали, монахов разогнали и расстреляли, храмы разрушили. А на территории монастыря в разное время были разные организации, в том числе психиатрическая больница.

Но, по милости Божьей, лихие времена прошли. Монастырь снова возродился. Монахи вернулись в свой разрушенный дом. Строительство закипело, храмы были заново освящены и открыты, кельи были восстановлены, прихожане и паломники протянули руку помощи. И самое главное: в монастырь вернулась драгоценная святыня — мощи святого, вечного молитвенника и хранителя монастыря.Это радостное событие произошло 30 июля 1998 года.

Сегодня монастырь возрождается и живет заступничеством святого игумена. И снова у мощей происходят бесчисленные чудеса в ответ на слезливые молитвы и прошения. В синодиках зафиксированы тысячи случаев мгновенных исцелений. Случаи помощи, свидетельства того, что преподобный Александр Свирский слышит молитвы и помогает, описаны в многочисленных видеороликах.

Святые мощи

Избрание святого игумена монастыря — отражение великих заслуг перед Господом.На все его молитвы был дан ответ. Всевышний также презирает труд любого человека и откликается на просьбы.

Мощи преподобного Александра Свирского на протяжении почти 500 лет поражают всех, кто их видел, молился или работал с ними. Недостаточно сказать, что они неподкупны. Все это время они сохранили свой внешний вид. Паломники, целуя их, утверждают, что у них температура человеческого тела. Другими словами, святой еще жив.

Тем, кто знаком с преподобным Александром Свирским и его жизнью, обязательно стоит прочитать рассказ о втором обретении мощей или посмотреть видео о нем.Их судьба очень сложна. Казалось, они пытались навсегда стереть из памяти людей духовные подвиги святого.

Впервые они были обнаружены еще в 1641 году. Их необычайная сохранность уже тогда поражала всех, кто был свидетелем этого события: братии монастыря митрополит Новгородский Афоний, игумены Георгиевского и Варламо-Хутынского монастырей.

Примечание! Мощи помещены в красивую серебряную святыню, подаренную царем Михаилом Федоровичем Романовым и переданную в Преображенскую церковь монастыря.

Почти сразу из них потекла мирра, и из них исходил сильный аромат, не прекращавшийся ни на минуту. Мощи покоились в святыне до 1918 года. После того, как отряд чекистов ворвался в монастырь, возникла опасность их уничтожения. Но промыслом Божьим они были вывезены и спрятаны в маленькой больничной часовне. Позже их перевезли в Петроград и поместили в анатомический музей Военно-медицинской академии. Там они были в относительной безопасности.Так преподобный Александр Свирский на время спрятал свои святые мощи, и мало кто знал, где они. Святой ждал конца страшного безбожного времени, чтобы вернуться в свой монастырь.

Ужасные времена прошли. После всех перипетий в 1998 году разрушенный монастырь снова был передан Православной церкви. Он снова нуждался в святом руководстве и заступничестве небесного игумена преподобного Александра Свирского в деле возрождения. Братия монастыря молилась, чтобы Господь открыл, где находятся святые мощи.

В 1997 году в зале музея были обнаружены безымянные реликвии. После процесса исследования они были опознаны, и в 1998 году святой чудотворец Александр снова занял свое место у северной стены, рядом с алтарем.

Что помогает

Список случаев и свидетельств о молитвенной помощи чудотворца постоянно пополняется. Чудотворная икона Александра Свирского была написана из святых мощей, и люди, молившиеся перед ней, на собственном опыте знают, в чем помогает святой.

Ему молятся, если хотят попросить о помощи в:

• укрепление веры;
• исцеление от болезней;
• рождение долгожданного ребенка;
• выбор правильного жизненного пути.

Полезное видео

Подведем итоги

Сегодня место у мощей пустует. В них постоянно служат благодарственные молитвы святому покровителю. Приходят многочисленные паломники, обращаются со своими просьбами, устремлениями и берут с собой освященный песок.Святой чудотворец преподобный Александр Свирский по-прежнему возносит молитвы Всемилостивому Господу.

Практически каждый верующий знает одну-две истории о чудесах, произошедших после молитвы у иконы святого. Старейшины, которые служили Богу при жизни и по Его милости, помогали людям, а после смерти творят чудеса. Священнослужители говорят, что когда возникают серьезные жизненные проблемы или когда в семье случаются неприятности, лучше сразу же прийти в церковь и искренне попросить Бога.А чтобы перед Его ликом стояли заступники, стоит найти икону святителя, который поможет вам в преодолении трудных жизненных ситуаций. Если вам кажется, что весь мир ополчился на вас, каждый новый день приносит новые беды и болезни, и вы давно разуверились в лучшем, то обязательно помолитесь перед иконой Александра Свирского. Этот святой считается одним из самых уникальных людей, ведь за его добрые дела и праведную жизнь Вседержитель явился ему в образе Троицы.Подобное во всей истории христианства произошло только с ветхозаветным Авраамом. Уже одно это ставит Свирского и икону, написанную с его лица после смерти, в особый ряд. Поэтому именно к этому старцу обращаются в самые тяжелые моменты жизни. Сегодня мы расскажем вам не только об иконе Александра Свирского, но и о житии святого и судьбе его мощей, которые за прошедшие века несколько раз терялись и вновь возвращались православным.

Жизнь святого

Историки считают, что Александр родился примерно в середине пятнадцатого века в семье простых крестьян. В мире его назвали Амосом в честь одного из библейских пророков. Родители святого много лет молились Богу о потомстве, напрасно ждали рождения сына или дочери и уже отчаялись дождаться рождения своего ребенка. Уже в преклонном возрасте богобоязненные крестьяне зачали ребенка, и родился Амос.

Родители связывали с ним все свои мечты и надежды.По их представлениям, юноша должен был пройти обучение, жениться на хорошей девушке и подарить им много внуков. Однако с раннего детства Амос проявлял склонность к молитве и изучению Священного Писания, поэтому он очень не хотел учиться в школе.

Об этом периоде жизни старца известно очень мало. Позже монахи, составляя историю жизни святого, отмечали, что юноша завершил учебу только из-за боязни Бога. Но, достигнув девятнадцати лет, он твердо заявил, что не видит своей будущей жизни без Бога и намерен принять монашеский постриг.

Путь к Богу

Многие православные христиане, получившие чудеса от иконы Александра Свирского, утверждают, что уже с первого взгляда на изображение старца можно составить представление о том, каким праведником он был. Это неудивительно, ведь его путь был полностью предопределен Богом.

Престарелые мать и отец были категорически против того, чтобы отпустить своего единственного и долгожданного сына куда-либо, но Амос тайно уехал на Валаам. Он надеялся, что со временем они поймут юношу и простят его.

Куда именно идти, юноша не знал, но ему явились ангелы и дали благословение Всевышнего. Они дали Амосу товарища на трудном пути, которым они пришли прямо в монастырь. Пока они шли, святитель не раз беседовал с ангелами, и они показали ему место, где когда-нибудь в будущем с помощью Господа он построит новый красивый храм.

На Валааме Амос стал послушником и честно выполнял свой тяжелый труд в течение семи лет.Братья любили его за кроткий нрав, набожность, смирение и мудрость. Он уверенно шел своим путем и был готов исполнить любую волю Божью.

Пострижение и проживание в монастыре

О иконе преподобного Александра Свирского известно много необычных историй, но сам святитель за свою жизнь совершил немало удивительных вещей. В двадцать шесть лет он принял то, о чем мечтал с детства. Он получил имя Александр и провел в монастыре около тринадцати лет.

Так как святитель был послушен воле Божией, он ушел из монастыря к Рощинскому озеру. Там он поселился на небольшом острове, где построил себе простое жилище и начал руками рыть пещеру. На этом острове он провел семь лет в труде, посте и молитве. Пищу Александр добывал в лесу, чаще всего ему в пищу входили ягоды, грибы и коренья.

Позже остров, на котором жил старец, стали называть Святым. А на месте его жилища и пещеры монахи построили скит.Приезжающим сюда паломникам показывают ту самую пещеру, в которой Александр Свирский прожил семь долгих лет.

Явление Троицы

Однажды святому явился лик Троицы. Он говорил с Господом о будущем, строительстве храма и о том, как собрать братьев, которые будут работать во славу Божью. После этих разговоров и молитв Всевышний показал Александру место, где ему следует построить храм.

Сразу после этого он пошел к настоятелю.Прося его благословения, он приступил к строительству нового монастыря. Он много работал и был назначен настоятелем нового монастыря, но это не заставило Александра отказаться от работы. Вместе со своими помощниками он продолжал строить новые постройки, делая монастырь все красивее. Так появился Троицкий монастырь, который постепенно стал известен на всю Россию.

Александр провел в этом монастыре остаток своей жизни. Но святитель не почивал на лаврах, уже в преклонном возрасте построил каменный монастырь в честь Девы Марии, который существует и поныне.Умер Александр Свирский (о написанной с него иконе мы расскажем в одном из следующих разделов статьи) в начале тридцатых годов ХVI века. На тот момент ему было восемьдесят пять лет. Очевидцы тех событий рассказали, что в момент смерти его лицо сияло. Позже этот свет попытались передать при написании иконы «Святой Александр Свирский». Его братья были похоронены на Отходной Пустынке, расположенной недалеко от Преображенской церкви.

Обретение мощей святителя

Через четырнадцать лет после его кончины храм канонизировал Александра Свирского.Икона с ликом еще не была написана, но православных священнослужителей ждало немало чудес, когда могила святого была открыта. Его тело осталось нетленным, и его мощи почти сразу же начали источать мирру. При этом ее было так много, что пчелы не раз стекались к церковному зданию, куда отправляли останки старца.

Интересно, что распределение мира зависело от количества верующих и от того, шло ли богослужение в данный момент.Православные поспорили друг с другом, что одно прикосновение ароматного масла может избавить душу от печали и вылечить болезнь.

Многие говорили, что при жизни святитель также помогал верующим. Простые люди часто обращались к нему за советом в трудных жизненных ситуациях, и своей молитвой он не раз избавлял от самых тяжелых болезней страдающих.

Утрата и возврат мощей

До революции мощи старца находились в одном из соборов св.-Петербург, откуда они были конфискованы представителями Наркомата. В восемнадцатом году прошлого века власть боролась с религиозным мировоззрением народа, разрушая церкви и иконы. О том, как помогает Александр Свирский, было известно далеко за пределами собора, поэтому его мощи и изображения вызвали большой интерес у революционеров. Они выкопали мощи из святыни и разобрали ее. В газетах сообщалось, что верующих долго обманывали и что в церкви стоит восковая кукла.Фактически реликвии были отправлены на экспертизу, и ученые, к своему удивлению, признали их подлинными. Они были переданы на хранение. Более того, даже его сотрудники не знали, какой экспонат им был доставлен. Казалось, след мощей затерялся навсегда, как и драгоценные иконы Александра Свирского, фотографии которых в то время тщательно скрывались.

В девяностые годы инициативные группы много времени уделяли поискам мощей святого, и только около двадцати лет назад они были найдены и торжественно возвращены Православной Церкви.Это событие произошло у Александра Свирского, в то время находившегося в нескольких монастырях и церквях России. А возвращение его мощей усилило чудодейственную силу, которой обладали образы этого удивительного старика.

Описание иконы

В чем помогает икона Александра Свирского, мы расскажем в одном из следующих разделов, а теперь поговорим о том, как появилось его первое изображение, и опишем его. Сегодня икона с изображением старика находится во многих храмах.Но мало кто из православных знает, что он появился только в конце XIX века. Удивительно, что икона Александра Свирского (в Москве она пользуется большим уважением у православных) была написана с мощами. Они настолько хорошо сохранились, что черты лица святого не только различимы, но и хорошо читаются.

После первого изображения появились копии, которые продавались монастырям и церквям России. Обычно на иконе изображен старик с мудрым и сердечным взором, обращенным к верующим.После молитвы многие думают, что он смотрит прямо в их душу и читает все самое сокровенное в ней.

Над непокрытой головой старца — нимб, и его правая рука поднята, чтобы благословить всех, кто подходит к иконе на поклонение. В левой руке старец держит посох, который помогал ему твердо стоять на ногах. Иногда иконописцы вкладывают в старца тексты Священного Писания, изучению которых он посвятил столько времени при жизни.

Икона Александра Свирского: смысл, чем помогает

Образ святого очень важен для православных. Известно, что икона помогает во многих проблемах, и к ней часто обращаются даже монахи и послушники, которые молятся старцу, чтобы укрепить их в вере и направить на намеченный путь. Обычные люди тоже могут обратиться к Александру Свирскому в моменты замешательства и неверия. Если вы начинаете сомневаться во Всевышнем и Его любви к вам, то обязательно приходите в церковь и ищите образ святого.Он поможет вам исцелиться от сомнений и довериться Творцу.

Многие бесплодные пары молятся у иконы о даре потомства. Некоторые родители, у которых несколько дочерей, приходят к святому с просьбой о наследнике. Говорят, что искренняя молитва приносит свои плоды в виде заветного узелка, перевязанного голубой лентой.

Священники отправляют к Свирской иконе родителей послушников, которые собираются принять монашеский постриг. Часто родители очень переживают отъезд детей в монастырь, им сложно смириться и принять это решение.Помня, что молодой Александр тоже столкнулся с подобной проблемой и в итоге сумел убедить близких в правильности и правоте своего пути, верующие обращаются к нему за поддержкой.

Молятся святому об исцелении в самых тяжелых и безнадежных случаях. Искренняя молитва пациента и его семьи способствовала многочисленным чудесным исцелениям.

Помните, что Александр Свирский также помогает людям, которые не могут определиться с выбором жизненного пути, расстановкой приоритетов и попросить защиты от греховных мыслей.

Икона и молитва преподобному Александру Свирскому

Если вы хотите поклониться мощам святого и помолиться его образу, то сделать это можно в Свято-Троицком монастыре в Санкт-Петербурге. В Москве верующие могут прикоснуться к изображениям в двух местах:

• храм Живоначальной Троицы;
• Церковь преподобного Александра Свирского.

Ниже приводится текст молитвы, с которой необходимо обратиться к святому.

Не забывайте, что любое обращение к Всевышнему и Святым должно исходить от чистого сердца.

Чудеса и свидетельства

Многие видели чудеса от иконы Александра Свирского, монахи тщательно записывали все свидетельства верующих, некоторым из которых более ста лет. Мы не можем перечислить все из них в этой статье, но мы просто не могли игнорировать некоторые случаи.

Исцеление от болезней после многочисленных молитв у образа святого известно издавна. Он помогал людям вылечиться от рака, ясно видеть в случае слепоты, обрести чувствительность в случае полного паралича.Записано, что инвалиды, долгие годы мечтавшие снова встать, внезапно окрепли в мускулах и затем подошли ногами поблагодарить святого.

Примечательно, но иногда Александр Свирский не разрешал молодежи принимать монашеский постриг. Он пришел к ним во сне и рассказал о другом пути, приготовленном для них Господом. Таким образом, они смогли избежать самой главной ошибки в своей жизни.

Бывают случаи, когда даже те иконы, которые были в нем, начинали мироточить.Эти чудеса не поддаются логическому объяснению, как и многое другое, что произошло с образом святого.

Духовенство говорит, что если уныние проникло в вашу душу и вы не можете оказаться в этом мире бурь и несправедливостей, то не стесняйтесь приходить в храм. Взгляни в мудрые и добрые глаза святого Александра Свирского и расскажи ему обо всем, что тяготит твое сердце. Не сомневайтесь, что после искренней молитвы у иконы ваша жизнь заиграет новыми красками.

Паломничество по России — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Два отзыва, посвященных православным монастырям и церквям в России, можно прочитать на сайте Геомерид. В обзоре «Паломничества по России» описаны монастыри и церкви, в которых хранятся мощи наиболее почитаемых православных святых или наиболее почитаемые иконы. Поклониться им ежегодно приходят тысячи паломников.

Еще одна рецензия называется «Монастыри России».Их тоже посещает много людей, но их ценность более историческая и культурная. Например, это монастыри, включенные в списки культурного наследия ЮНЕСКО. Это монастыри, где расписаны ценные фрески. Это монастыри, которые связаны с важными историческими событиями, происходившими на Руси.

Например, в Ипатьевском монастыре в Костроме Михаил Романов был призван на престол в 1613 году. Он был первым царем из династии Романовых. Монастырь Ганина Яма в Екатеринбурге расположен на месте, где большевики в 1918 году сбросили тела расстрелянных членов царской семьи в заброшенную шахту.Они были последними из династии Романовых.

Православные верующие в России чаще всего посещают в паломнических поездках следующие монастыри и храмы:

1. Троице-Сергиева Лавра (Московская область)
2. Серафимо-Дивеевский мужской монастырь (Нижегородская область)
3. Покровский монастырь Святой Матроны (Москва)
4. Монастырь Оптина Пустынь (Калужская область)
5. Часовня Ксении Блаженной (Санкт-Петербург)
6. Монастырь Святого Иоанна (Св.Санкт-Петербург)
7. Псково-Печерская Лавра (Псковская область)
8. Казанский собор (Санкт-Петербург)
9. Тихвинский монастырь (Тихвин)
10. Троицкий мужской монастырь (Муром)

Троице-Сергиева Лавра (Московская область)

Троице-Сергиева Лавра расположена в 80 км к северо-востоку от Москвы. В Русской Православной Церкви важнейшие духовные центры (монастыри) страны имеют статус «Лавра». Таких монастырей в России два: Троице-Сергиева Лавра в Подмосковье и Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге.Петербург. Однако главным духовным центром Русской Православной Церкви считается Троице-Сергиева Лавра. Он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Троице-Сергиева Лавра была основана в 1337 году преподобным Сергием Радонежским. Он самый почитаемый святой Русской Православной Церкви. Сергий родился в семье дворянских бояр из города Ростова. Его родителей звали Кирилл и Мария. Позже они переехали в село Радонеж, что на севере Подмосковья.Здесь родился мальчик Варфоломей. В 1337 году Кирилл и Мария в весьма почтенном возрасте приняли монашеский постриг в Покровском монастыре в Хотьково, но почти сразу скончались.

Варфоломей и его брат Стефан поселились в лесу на холме Маковец, в 10 км от Хотковского монастыря. Варфоломей стал иноком Сергием. Вокруг них стали собираться другие монахи. Сергий Радонежский (Сергий села Радонежский) стал настоятелем монастыря, названного в честь Троицы.Вскоре монастырь стал духовным центром Русской земли. Это был тяжелый период феодальной раздробленности страны. Сергий Радонежский призывал князей вместе бороться против монголо-татарского ига. Его называли «Духовный собиратель Земли Русской», «Ангел-хранитель России».

Картина «Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского перед Куликовской битвой» в музее на Куликовом поле

Троицкий собор — главный храм Троице-Сергиевой лавры, построенный в 1442 году

Успенский собор, построенный Иваном Грозным, и Часовня над источником Святой воды в Троице-Сергиевой лавре

В 1380 году в монастырь пришел князь Дмитрий Донской со своим войском, так что Сергий Радонежский благословил их перед битвой на Куликовом поле с войском хана Мамая.В 1392 году скончался Сергий Радонежский. Его мощи находятся в Троицком соборе монастыря и ежегодно к ним совершают паломнические поездки тысячи людей.

С 15 века в Троице-Сергиевой лавре началось строительство каменных церквей. В 1422 году был построен Троицкий собор, в котором сейчас хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского. К 16 веку монастырь превратился в мощную крепость. Он выдержал осаду во время интервенции польских войск в начале 17 века.Сейчас в Троице-Сергиевой лавре построены десятки церквей и построек.

Серафимо-Дивеевский мужской монастырь (Нижегородская область)

Серафимо-Дивеевский монастырь расположен в Нижегородской области в селе Дивеево, в 180 км к югу от Нижнего Новгорода. Арзамас — ближайший город к Дивеевскому монастырю.

Серафимо-Дивеевский монастырь был основан в 1760 году русской монахиней Александрой, но прославился на всю Россию благодаря служению Серафима Саровского, одного из самых почитаемых святых в России.

В православной традиции существует легенда о четырех земных судьбах Пресвятой Богородицы. Первой судьбой считается древняя Иберия (ныне Грузия), куда должна была отправиться Богородица с апостольским служением. Вторая судьба — Гора Афон в Греции. Третья судьба — Киево-Печерская Лавра в Киеве. Александра была монахиней этого монастыря, когда ей было видение Пресвятой Богородицы. Она благословила ее отправиться на север России, чтобы основать новый монастырь в Дивеево, который она обозначила своей четвертой земной судьбой.

Серафим Саровский родился в 1754 году в Курске в семье богатого купца. В 1776 году он совершил паломничество в Киево-Печерскую Лавру, где получил благословение стать монахом Саровского монастыря Нижегородской губернии. Преподобный Серафим поселился в келье в лесу возле монастыря и много молился. В 1793 году он стал иеромонахом и духовником Дивеевского женского монастыря.

Соборы Пресвятой Троицы и Спасо-Преображенского монастыря

Святая Роща Пресвятой Богородицы в Дивеевском монастыре

Серафим умер в 1833 году, а в 1903 году он был канонизирован как св.Серафим Саровский и всея Руси Чудотворец. В последние годы его жизни Серафиму явилась Богородица, велела взять мотыгу и нарисовать Паз у Серафимо-Дивеевского монастыря по тропе, по которой она проходила.

Как вспоминали монахини монастыря: «Отец Серафим сказал много чудесных вещей об этом Пазе, здесь были стопы Пресвятой Богородицы. Эта земля была взята в удел Самой Царицы Небесной. Приходит Антихрист, он везде пройдет, но не перепрыгнет через эту Пазу ».Каждый, кто приезжает в монастырь в паломническую поездку, обязательно должен пройти по Роще Пресвятой Богородицы.

Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря построен в середине 19 века. В нем находится святыня с мощами преподобного Серафима. Также в монастыре есть большой Спасо-Преображенский собор, Благовещенский собор и несколько церквей.

Покровский монастырь Святой Матроны (Москва)

Покровский монастырь Св.Матрона Московская находится недалеко от Таганской площади. Он был основан в 1635 году царем Михаилом Романовым в память о своем отце, патриархе Филарете. Однако он стал известен благодаря Святой Матроне Московской, жившей в 20 веке.

Матрона Московская родилась в 1885 году в селе Себино Тульской губернии. Ее родители жили бедно, а мать хотела отдать четвертого ребенка в детский дом, но однажды к ней пришла еще не родившаяся девочка в образе белой птицы и попросила не отдавать ее в детский дом.Глаза птицы были плотно закрыты. Девочка родилась слепой, но мама не отдала ее в детский дом. Девушка с ранних лет проводила в храме все свое время.

Еще маленькой девочкой она предсказала много событий и исцелила многих больных. К ней съезжались люди со всей провинции. В 16 лет у нее онемели ноги. Она приняла свои проблемы и продолжала лечить других. В 1925 году Матрона переехала в Москву, где прожила почти 30 лет. Ежедневно к Матроне приходило до 40 человек.Она всех принимала и всем помогала.

Очередь верующих к иконе Пресвятой Богородицы, висящей на стене Покровского собора.

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы висит на стене Покровского собора.

Матрона умерла 2 мая 1952 года и похоронена на Даниловском кладбище в Москве.Это кладбище стало местом ее почитания. Многие люди приезжали сюда в паломнические поездки. В 1998 году мощи Матроны Московской были перенесены в Покровский монастырь, а в 2004 году она была канонизирована.

Перед храмом почти всегда большая очередь людей, пришедших поклониться Святой Матроне. Перед паломнической поездкой нужно быть готовым к тому, что стоять в очереди придется часа 3-4, а может и больше.

Монастырь Оптина Пустынь (Калужская область)

Монастырь Оптина Пустынь расположен на окраине города Козельска Тульской области.Согласно легенде, монастырь был основан в 14 веке раскаявшимся разбойником Опта, который стал монахом и первым настоятелем под именем Макарий.

Долгие годы Оптина Пустынь была небольшим провинциальным монастырем. Самые тяжелые времена наступили при царе Петре I. Монастырь планировалось закрыть. Однако в 19 веке монастырь Оптина Пустынь стал одним из духовных центров России.

В Оптиной пустыне на протяжении всего XIX века существовала традиция святых старцев, которая привлекала тысячи паломников со всей России.В Оптиной пустыне за сто лет проживало более десяти святых старцев, которые принимали и учили приходивших к ним людей. Старейшина — это монах, обладающий даром духовного видения и руководства.

Вид на Оптину Пустынь со стороны Козельска

Собор Введения Пресвятой Богородицы в Храм — главный храм Оптиной пустыни

К старейшинам Оптиной пустыни приходили простые люди и русские императоры.Великий русский писатель Федор Достоевский писал, что паломничество в Оптину пустынь оказало на него большое влияние. После этого он написал роман «Братья Карамазовы», где прообразом старца Зосимы был оптинский старец Амвросий. Несколько раз в Оптину пустынь приезжал Лев Толстой. Последний раз он посетил монастырь в 1912 году. После этого он сел в поезд, но был вынужден выйти из него из-за болезни на станции Астапово, где скончался через 7 дней.

Основателем духовной школы старцев в Оптиной пустыне был старец Леонид (Лев Наголкин).Его учениками были великие оптинские старцы преподобный Макарий и святитель Амвросий. Старец Амвросий (1812–1891) распространил свое духовное влияние на всю Россию, и молитва оптинских старцев получила широкое распространение.

Часовня Ксении Блаженной (Санкт-Петербург)

Часовня Ксении Блаженной находится на Смоленском кладбище, на Васильевском острове в Санкт-Петербурге. Ксения Блаженная — небесная покровительница города вместе со святыми Александром Невским и Иоанном Кронштадтским.

Ксения Блаженная родилась в первой половине 18 века.Точный год ее рождения неизвестен. В юности она вышла замуж за придворного певца Андрея Петрова, но в 26 лет осталась вдовой. После этого она надела его одежду и посвятила свою жизнь Богу, став юродивой (блаженной). Она сказала, что Ксения мертва, а Андрей Петров жив. Более 40 лет она была бездомной странницей, молилась за людей и помогала им. Особенно было много рассказов о том, как молитва Ксении помогла в устройстве семейной жизни. Большинство молодых людей, которые приходят в часовню Ксении Блаженной на Смоленском кладбище, теперь спрашивают ее об этом.

Всегда много людей приходит помолиться Ксении Блаженной

Придя к Часовне Ксении Блаженной, народ обходит ее трижды

Долгое время на Смоленском кладбище была только небольшая могила Ксении.На плите было написано: «Кто меня узнает, пусть вспомнит мою душу для спасения своей души». В 1902 году над ее могилой возвели часовню. В 1988 году Ксения Петербургская была канонизирована.

В наше время к Часовне Ксении Блаженной всегда приходит много людей. Многие люди приезжают сюда в паломнические поездки из других городов. Чтобы войти в часовню и поклониться мощам Ксении Блаженной, вам придется несколько часов стоять в длинной очереди, поэтому лучше приходить сюда рано утром.

Свято-Иоанский монастырь (Санкт-Петербург)

Свято-Иоанский мужской монастырь расположен на набережной реки Карповки на Петроградской стороне в Санкт-Петербурге. Иоанн Кронштадтский — покровитель Санкт-Петербурга.

Иоанн Кронштадтский родился в 1829 году в селе Сура Архангельской губернии. Со временем он стал очень известным проповедником. Многие говорили, что слушали его проповеди «со слезами на глазах», а в церковной традиции его называют «великим молитвенником, провидцем и чудотворцем».Он получил последнюю исповедь российских императоров Александра II и Александра III.

Главный храм монастыря построен в византийском стиле и имеет 5 куполов. С западной стороны построена пятиъярусная колокольня. В 1901 году на первом этаже строящейся церкви была освящена церковь Иоанна Рильского, покровителя Иоанна Кронштадтского.

В 1903–1908 годах в подвале устроена небольшая церковь-усыпальница.Иоанн Кронштадтский скончался 20 декабря 1908 года. На следующий день был освящен главный храм Иоанновского монастыря, а на следующий день отец Иоанн был похоронен в гробнице в подвале. Русская Православная Церковь канонизировала святителя Иоанна Кронштадтского в 1990 году.

Псково-Печерская Лавра (Псковская область)

Псково-Печерская Лавра расположена в 50 км к западу от города Пскова, в селе Печеры. Псково-Печерский монастырь часто называют Лаврой, что подчеркивает его важность для Русской Православной Церкви.

Официально в России всего две Лавры — Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде и Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге. Однако Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь с многовековой историей также называют Лаврой. За всю свою историю он ни разу не закрывался.

Монастырь был основан святым Иоанном в 1473 году, который выкопал первую пещеру на склоне ущелья. С тех пор здесь появилось множество пещер. Слово «Печеры» в переводе с русского означает «пещеры».Внутреннее устройство Псково-Печерской Лавры весьма оригинально. Все постройки и церкви монастыря построены на склонах глубокого оврага. Войдя в монастырь через Главные ворота, вы увидите дорогу, спускающуюся по дну оврага, а в низинах расположено несколько храмов и кельи монахов.

Соборы и церкви Псковско-Печерского монастыря

Храмы Псковско-Печерского монастыря находятся на склонах оврага, окруженного крепкими стенами

Главный храм Лавры — Сретенский собор.В нем есть чудотворные иконы, а рядом находится вход в пещеры (подземные ходы), где похоронены монахи монастыря. Псково-Печерская лавра похожа на Киево-Печерскую лавру. В обоих монастырях есть случаи, когда хоронят монахов, многие из которых канонизированы. Обязательно прогуляйтесь по крепостным стенам Псково-Печерского монастыря.

Казанский собор (Санкт-Петербург)

Казанский собор расположен на Невском проспекте в Санкт-Петербурге. В нем находится чудотворная копия Казанской иконы Божией Матери.Многие люди всегда приходят поклониться иконе.

На пересечении Невского проспекта и канала Грибоедова в 1733 году была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Со временем этот храм стал и местом празднования побед русской армии.

К концу XVIII века церковь пришла в упадок, и император Павел I решил построить на этом месте Казанский собор. Он должен был стать одним из крупнейших храмов Санкт-Петербурга и всей России по вместимости.На конкурсе был выбран проект архитектора Воронихина. Он предложил построить Казанский собор с огромной колоннадой, выходящей на Невский проспект. Так была решена проблема строительства церквей на Невском проспекте, поскольку они были повернуты боком на главную улицу города.

Чтимая икона Казанской Пресвятой Богородицы — главная святыня Казанского собора в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург

Казанский собор был заложен в 1801 году, завершен в 1811 году, всего за год до войны с Наполеоном. Его колоннада из 96 колонн похожа на собор Святого Петра в Риме.

Здесь был молебен перед отъездом полководца Михаила Кутузова в 1812 году в русскую армию на войну с Наполеоном.В 1813 году здесь был похоронен Михаил Кутузов.

Главная святыня Казанского собора — чтимая копия Казанской чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. Сама Чудотворная икона была найдена в 1579 году в Казани. Икона творила чудеса и со временем стала одной из самых почитаемых икон на Руси.

В том же 1579 году с иконы была сделана копия и отправлена ​​Ивану Грозному в Москву, где она хранилась в Казанском соборе на Красной площади. Петр I перевез эту реплику в Санкт-Петербург.Петербург. К тому времени реплика тоже считалась чудотворной. В 1904 году церковь в Казани была ограблена, а сама Казанская икона исчезла. Сейчас в России есть только чтимая копия иконы Казанской Богородицы, которая хранится в Казанском соборе Санкт-Петербурга.

Тихвинский монастырь (Тихвин)

Тихвинский монастырь расположен в 220 км к востоку от Санкт-Петербурга. В нем находится одна из самых почитаемых икон Пресвятой Богородицы в русском православии — Тихвинская икона.Многие люди всегда приезжают сюда в паломнические поездки. Недалеко от Тихвина находится Александро-Свирский монастырь, куда также приезжает много паломников.

По легенде, Тихвинская икона Пресвятой Богородицы была написана евангелистом Лукой при жизни Богородицы. Почти полторы тысячи лет он хранился в Константинополе. Однако в конце XIV века икона стала являться жителям деревень на юге Ладожского озера, пока не достигла берега реки Тихвинки.Это было место, где была найдена икона. Константинополь еще не пал перед турками, но уже терял статус центра Православия.

По преданию, Тихвинская икона Божией Матери, хранящаяся в Тихвинском монастыре, была написана евангелистом Лукой при жизни Богородицы.

Каменный Успенский собор в Тихвинском монастыре был построен царем в 1510 году. Василий III

В 1383 году на месте иконы была построена деревянная церковь, а в 1510 году царем Василием III здесь был построен каменный Успенский собор.С тех пор все русские цари совершали паломничество в Тихвин для поклонения чудотворной иконе. В 17 веке почти все постройки монастыря были построены из камня.

В 1941 году во время Великой Отечественной войны немцы захватили Тихвин. Уходя, они забрали икону с собой. В Риге икону получил епископ Иоанн. В 1949 году он переехал в Соединенные Штаты и стал архиепископом Чикаго. Он взял икону с собой. Он завещал передать икону обратно в Тихвинский монастырь, как только она будет восстановлена.В 2004 году Тихвинская икона Пресвятой Богородицы была торжественно возвращена Тихвинскому монастырю.

Троицкий мужской монастырь (Муром)

В Троицком монастыре, расположенном в центре старинного города Мурома, хранятся мощи святых Петра и Февронии. В России всегда считались покровителями семьи и брака. День Петра и Февронии, 8 июля, отмечался в России до 1917 года, как День влюбленных (тогда Дня святого Валентина в России не было).

Петр и Феврония жили в 13 веке.Существует легенда, что муромский князь Петр, когда-то заболевший проказой, не смог вылечиться от нее. Он послал гонцов за докторами, но они смогли найти только крестьянскую девушку Февронию, которая согласилась вылечить его. В обмен на лечение она заставила его пообещать жениться на ней. Петр вылечился, но обманул ее и ушел. Однако болезнь возобновилась, и Петр вернулся к Февронии. После выздоровления он женился на ней. После этого они долгие десятилетия жили в любви и согласии.

Когда они уже состарились, Петр и Феврония стали монахами в разных монастырях, но они просили Бога, чтобы каждый из них умер в своей келье в один и тот же день и в один и тот же час.Это произошло 8 июля 1228 года.

Троицкий собор Муромского Свято-Троицкого женского монастыря

Казанская надвратная церковь (1648 г.) Троицкого монастыря Мурома

Согласно легенде, сначала люди хотели похоронить каждого из них в собственном монастыре, но на следующее утро их тела были найдены в общей гробнице Троицкого монастыря.С тех пор никто не решился их разлучить, и их похоронили в Троицком монастыре в Муроме.

Петр и Феврония были канонизированы в 1547 году. Они стали покровителями любви, брака и верности. В Троицкий Муромский монастырь с паломническими поездками часто приезжают семейные пары, желающие завести детей. Мощи Петра и Февронии считаются в Русской Православной Церкви чудотворными.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь в истории и культуре России

Описание

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь в истории и культуре России = Свято-Троицкий Александровский монастырь в истории и культуре России: к 510-летию основания монастыря: сборник научных трудов, документов и материалов / [Прим. Ред. : Р.А. Гимадеев, канд. филол. Наук, (ред.), Дунаева Н.В., доктор юридических наук. Наук (редколлегия) Д.А. Баринов, канд. Восток. науки и др.]. — Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2016. — 194, [1] с. : цвет. ил., факс .. — (Собрание Президентской библиотеки). — Резюме на английском языке. Библиография в сносках. В фонде собраны материалы, связанные с посещением Патриархом Кириллом Александро-Свирского монастыря и проведением научных чтений в Президентской библиотеке, посвященных юбилею монастыря и его основателю преподобному Александру Свирскому; научные статьи, посвященные проблемам жития и иконографии, архивные сборники документов по истории Александро-Свирского монастыря.Ряд архивных документов публикуется впервые. — 100 экз. — ISBN 978-5-3-89-6 . И. Дунаева Наталья Викторовна (доктор юридических наук). II. Гимадеев Рустем Анасович (кандидат филологических наук). III. Баринов Дмитрий Андреевич (кандидат исторических наук) .1. Александр Свирский (святитель, 1448 — 1533) — Коллекции. 2. Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь (город Лодейное Поле, Ленинградская область) — Коллекции. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Comment * Name * Email * Website 2019 © Все права защищены. Карта сайта WordPress Di eCommerce Theme