Толгский монастырь икона толгской божьей матери: Сведения о чудесах, происходящих по молитвам перед Толгским Образом Пресвятой Богородицы

Сведения о чудесах, происходящих по молитвам перед Толгским Образом Пресвятой Богородицы

Толгская икона Божией Матери — «незаменимая покровительница Ярославля, такая же драгоценная святыня для него, как для Москвы икона Иверская, для Владимира Боголюбская, для Костромы Феодоровская. Еще от глубокой древности, среди мрачной тьмы народных бедствий, возсиял благодатный свет на Толге и с тех пор целый ряд столетий неустанно сияет над страною Российской.

В продолжение целых веков святая Толгская икона являла благодатную силу для всех с верою к ней припадавших. Много было за это время поведано ей тяжких дум народных, много скорбей было положено у ея подножия, много слез было поронено при лобызании Святого лика, много недугов разрешено благодатной силой горячей веры.

Ужасные стихийные бедствия — голод, моровая язва, великие пожары посещали Ярославль неоднократно, иногда с такою силою, что заставляли несчастных жителей воображать наступление кончины мира.

Но и в эти дни «туги народной» всякий раз, когда над головами смятенной, бессильной перед стихией толпы, как недремлющий спасительный страж, как Божия помощь с небес, появлялся Толгский Образ Царицы Небесной, народное горе затихало, и часто сама стихия смиряла ярость: небеса давали воду и язва прекращалась.

Подобное же наблюдалось и в частной жизни каждого из ярославцев. Всякое важное семейное событие, горе и радость, влекли его излить свои чувства пред Толгским образом Богоматери. И никогда во все времена, народная благочестивая тропа от Ярославля до «Толги» не заростала травой; в некоторых же случаях и в некоторые времена года она превращалась в широкую гладкую дорогу, протоптанную тысячами паломнических ног»[1].

И в настоящее время не прекращается поток всех с верою и любовию притекающих к Богородице в Толгскую обитель, также как и не оскудевает милость Пречистой Царицы Небесной, обильно изливаемая на человеческий род:

---

1995 г., Ярославль

Четырнадцатилетний мальчик получил исцеление от болезни позвоночника. Молитвы у Толгской иконы и помазание маслом из лампады избавили его от диагностированного в больнице вторичного перелома и горба. Чудо было настолько очевидно, что врачи, не обнаружив на снимке перелома, пришли в недоумение. Бабушка подростка написала в местную газету статью, чтобы известить ярославцев о происходящих от иконы чудесах.

1995 г., Волгоград

Избавился от болезни ног мальчик по имени Игорь из Волгограда.
Приехав в Толгский монастырь, он мог передвигаться только с помощью костылей. После молитв матери у Толгской иконы ребенок получил исцеление.

2001 г., Москва

Житель столицы В. Чунарев после посещения его матерью Толги и ее горячих молитв у монастырских святынь исцелился от болезни сердца.
О. Чунарева привезла в монастырь медицинские свидетельства и рассказала о выздоровлении сына.

2005 г., Санкт-Петербург

После приложения к частице Ризы Господней и к иконам, привезенным из Толги, у женщины перестала болеть травмированная рука и пальцы на ней обрели подвижность.
По свидетельству Марии Будажистской

2006 г., Иваново

Через день после того, как девушка побывала в Толге и попила святой монастырской воды, у нее с ладони исчезла бородавка, которую предстояло удалять лазером.
По свидетельству Марии Зориной

2007 г., Санкт-Петербург

Приложившись к Толгской иконе Божией Матери, исцелилась пожилая женщина, страдающая сильными болями, вызванными воспалением тройничного нерва.

2008 г., Калужская обл., Перемышльский р-он, с. Ахлебино

После приложения к Толгской иконе Божией Матери женщина исцелилась от пьянства.

По свидетельству Фотиния Дроновой

2008 г., Тамбов

Молитвы у Толгской иконы Божией Матери, ежедневное чтение акафиста и помазание церковным маслом больных мест помогло исцелиться супругам Михаилу и Татьяне. (Михаил страдал головными болями после перенесенного микроинсульта, у Татьяны был разрыв связок в коленном суставе).
После чудесного избавления от недугов супруги обвенчались, о чем и сообщили в монастырь.

2011 г., Рязань

После трехдневных молитв у иконы, присутствия на водосвятных молебнах, помазания маслом от иконы свт. Игнатия и Толгской иконы Божией Матери женщина избавилась от отеков на правой ноге. В благодарность за исцеление она принесла в дар иконе свой золотой перстень.
По свидетельству Ларисы Алексеевой

Большое Чудо для маленького Алеши

2014 г., Московская обл.

«Расскажу про чудо, которое случилось со мной в Толге. Оделась я тогда легкомысленно, не по погоде, а день был холодный и дождливый. Осмотрев монастырь, я, как большой любитель, еще долго гуляла у Волги и основательно промерзла. К вечеру заложило горло, и начала подниматься температура. В номере тоже было прохладно для меня заболевающей. Приуныла я, думаю — вот, завтра на службу пойду больная, да и ко Причастию готовилась.. А еще утром, по приезду я купила нардовое миро, освященное у Толгской иконы Божией Матери. Помолилась я, помазала горло болящее крестообразно.. А утром встала…совершенно здоровая! И после Причастия вообще-летала! Дивная была поездка..все задуманное исполнилось..Слава Богу за всё!»
р. Б. Екатерина

2015 г., г. Москва

Были с мужем в Монастыре 25.07.15 и после молитвы перед Толгской иконой Божьей Матери я забеременела после 17 лет безрезультатного лечения от бесплодия, при чем акушерский срок ставят с 27.07.15 г., до сих пор с мужем находимся под впечатлением, что это если не чудо?

р. Б. Наталья

2015 г., г. Наро-Фоминск

В мае 2015 г. я с женой и ребенком были в Вашем монастыре (шестидневный речной круиз). При виде Вашего монастыря меня охватило непонятное волнение. Такого величия и красоты я еще не видел. В конце экскурсии я трижды подходил к Толгской Иконе Божьей Матери и просил вылечить колено, которое болело у меня более 7 лет, и ничего мне не помогало. Удивительно, что в Монастыре много мощей Святых, но мой взор почему-то был устремлен только на Икону Божьей Матери, и неведомая сила возвращала меня к ней. Когда мы вышли из монастыря, шел проливной дождь, я взял на руки ребенка и не сразу понял, что произошло самое настоящее чудо, мое колено перестало болеть. Прошло больше полгода, а я все под впечатлением совершенного чуда. Колено не болит.

Я каждый день обращаюсь с благодарностью к Толгской Иконе Божьей Матери и хочу поблагодарить настоятельницу Монастыря и всех ее послушниц за теплый прием.
р. Б. Евгений

2015 г., г. Тихвин, Ленинградская обл.

В августе 2015 года с семьёй в частном порядке были в городе Ярославль и совсем не было в планах посещать Толгскую обитель. По чудесному стечению обстоятельств дорога привела в монастырь, после преклонения Толгской Иконе Божьей Матери на следующее утро боль в плечевом суставе, который болел почти 2 месяца, практически исчезла! После этого я сам почувствовал такую душевную благодать, непобедимое желание приехать и потрудится во благо монастыря, что и сделал в сентябре. И сейчас по прошествии уже почти 3 месяцев я до сих пор нахожусь под впечатлением от обители.  
р. Б. Вячеслав

2016 г., Московская область

Мир Вам, сестры Толгской обители. Хочу поделиться с Вами историей своего исцеления. Правда, это было давно в 2008 году. Была в монастыре с экскурсией. Молилась у иконы Божьей Матери, просила помощи. С подросткового возраста болела себорейной экземой волосистой части головы. Кожа головы была покрыта мокнущей коркой. Страдала от сильного зуда, выпадали волосы. Через три месяца после посещения Вашего монастыря, голова очистилась совершенно. Я даже не сразу поняла, что произошло это после молитв у иконы Толгской Божьей Матери, ведь врачи не могли мне помочь на протяжении многих лет. Через год снова была в Толге, чтобы поблагодарить Богородицу за чудесное исцеление.                                                      Храни Вас всех Господь!
р. Б. Ольга

2016 г., г. Москва    

Приезжала в монастырь на один день, вместе с духовником и прихожанами нашего храма.
Очень близкий мне человек находился в больнице в тяжелом состоянии, которое никак не могли стабилизировать.

 На следующий день после молитв перед Толгской иконой близкий человек мне позвонил (а до этого он говорить не мог, был в очень тяжелом состоянии), сказал, что состояние стабилизировали и ему стало легче. Он пока в больнице, но кризис миновал и его жизни на данный момент уже ничего не угрожает.
Надеюсь, молитвами Богородицы, у нас с ним скоро будет свадьба и венчание. 
р. Б. Елена

[1] Дм. Орлов «Ярославский первоклассный Толгский монастырь. 1314–1914 гг. (Историко-статистический очерк)», Ярославль, Типо-Литография Н. Х. Николаевой, 1913 г.

 

история, значения, в чем помогает и как молиться

Разочаровавшись в современной медицине, люди находят исцеление около чудотворных ликов. Излечение от многих болезней дарует Толгская икона Божьей Матери.

Матерь Божья, прожившая земную жизнь, хорошо знающая человеческие нужды, не оставила без Своей защиты людей, за которых была пролита на Голгофе кровь Ее любимого Сына Иисуса Христа.

Святая Дева Мария являет Себя людям образами, которые потом воплощаются в спасающие иконы.

Не забыт Божьей милостью и Ярославский край, где появилась икона Божией Матери «Толгская».

Образ, рожденный в огне

Шел август, 1314 год. По преданию старцев, епископ ростовский Прохор объезжал вверенные ему земли Белозерских пределов, решил спуститься по реке Шексне, а затем по Волге, чтобы посетить славный город Ярославль.

Всего 7 верст оставалось святителю до Ярославля, как наступила ночь, ставшая причиной остановки. Местом ночевки был выбран правый берег Волги, а точнее участок земли, около которого в Волгу впадала речка Толга.

Была полночь, когда место ночевки озарил ярчайший свет, исходящий от столба огня. Зарево распространялось с противоположного берега, освещая неведомо откуда взявшийся мост. Небесная сила привлекла Старца к столбу, свет которого излучал образ Пресвятой Богородицы с Младенцем. К Ним епископ прошел по огненному мосту.

Часто сам Бог являет Себя людям в виде неопалимого огня, как это было с Моисеем, когда он увидел несгораемый куст.

Перед чудесным ликом Девы Марии с Дитем епископ Прохор упал на колени, провел в молитве остаток ночи.

По возвращении на место стоянки, проведя утреннюю службу, святитель обнаружил, что его жезл остался около огненного столба.

Посланные слуги быстро не только нашли оставленный жезл, но обнаружили около зарослей икону Матери Божией, о чем сообщили епископу. Святитель Прохор сразу узнал свое ночное видение. Сам епископ, все сопровождавшие его люди опустились на колени, горячо молясь, прославляя Бога, воздавая Ему хвалу за чудотворящий подарок.

Сразу после молитвы заросли вокруг образа были расчищены, работали все, даже сам владыка. Здесь была заложена церковь, а затем Толгский монастырь.

Божественная сила иконы Божией Матери наполнила строителей, прибывших из Ярославля. За один день они возвели храм, который был освящен тем же вечером. По окончании службы все больные были исцелены.

Важно! 21 августа православный мир отмечает день Толгской иконы Богородицы.

Почти 6 веков стояла обитель около Тоглы, мужской монастырь около нее. Все это время не зарастала тропа страждущих, болящих, желающих получить помощь Святой Девы Марии.

С 1926 года, когда советская власть закрыла монастырь, на его месте поместила колонию малолетних преступников, до 2003 года чудотворный образ хранился в Ярославском музее. С 2003 года Светлый лик освещает Толгскую обитель, покинув ее всего 2 раза на короткое время.

Большая икона Толгской Божией Матери

Исцеляющая и освобождающая сила иконы

Об исцеляющей силе иконы Божией Матери услышал великий царь Иоанн Грозный, страдающий сильными болями в ногах. Велел царь перенести его к Толгской обители. Долго, усердно молился Иоанн перед Святым ликом, получил исцеление, выйдя к подданными своими ногами.

Каким еще иконам молятся об исцелении:

В 1392 году, после провозглашения кондака, правая рука Матери Божьей начала мироточить, через некоторое время появилось миро на левой ноге Младенца. Так Пресвятая Матерь Божья дала немощным людям Свой Божественный знак.

7 веков помогает чудотворная сила Святого лика людям, приходящим с чистым сердцем, верой в исцеляющую силу Иисуса Христа.

Благоговейная тишина царит в храме, где паломники, стоя на коленях, просят Богоматерь об исцелении духа, души, тела:

Важно! Вера, пост и благоговение перед Богом помогают людям получать чудесное освобождение, даруемое Божьей Матерью.

Благодатная сила иконы Божьей Матери «Толгская» является защитным покровом Ярославля. Светлый лик любящей Матери дает надежду павшим духом, исцеляет и избавляет от зависимостей.

Описание Толгского лика Божьей Матери

Успенский собор Ярославля является хранителем Божьей драгоценности. Именно здесь находится Большая Толгская икона Богородицы с Дитем.

О других храмах Ярославля:

Знатоки иконографии не пришли к единому мнению об авторстве написания Святого лика, но большинство из них склоняются к ярославскому происхождению.

Икона выполнена на доске из липы.

На ней Пресвятая Дева изображена сидящей на троне, покрытая покрывалом со струящимися складкам, украшенным серебром и жемчугом. Высокая спинка трона украшена изысканным орнаментом, изображающим вьющиеся растения около проемов арок.

С первого взгляда поражают печальные глаза Девы Марии, в которых собрана вся боль за человечество. Голову Богородицы украшает знак Божественности, присущий именно этой иконе.

Младенец, в красной рубашке и синей накидке, уютно расположился на левом колене Богоматери, нежно прижавшись щекой к щеке Матери и обвив Ее ручками, как бы поддерживая Деву во время страданий.

От лика Младенца исходит умиление, Божественная любовь, наполняющая молящихся миром и покоем.

Главные архангелы, Михаил и Гавриил, охраняют Мать и Дитя, расположившись по обе стороны Божественной пары.

Существует несколько списков (копий) чудодейственного лика, они также наделены Божественной силой исцелять, восстанавливать.

Явленная икона Толгская ІІ является списком с Главного Лика, при этом Богоматерь представлена не в полный рост, а по пояс. Младенец уже не стоит на Ее колене, а сидит на левой руке.

Изменено выражение лица Младенца, в нем много боли, икона вызывает не умиление, а скорбь.

Русский музей Санкт — Петербурга хранит список Толгская ІІІ, датированную 1327 годом. Отличительной чертой этой копии является отсутствие четких эмоциональных линий, на рисунке больше печали, скорби, но при этом манера написания, присущая первым двум иконам.

Поклониться иконе Божией матери приглашает Московский Петровский монастырь, в котором есть одноименная церковь.

Чудесные исцеления, дарованные иконой Богоматери

После поклонения у чудодейственной Иконы Божьей Матери с Дитем происходили и происходят постоянные чудеса:

• воскрешение мертвого ребенка;
• во время пожара 15 века огонь не коснулся иконы;
• спасение людей от голода во время засухи 18 века.

Не прекращаются чудеса исцеления, получаемые людьми в 21 веке.

• 1995 год — позвоночник мальчика из Волгограда был восстановлен, при этом полностью исчез горб.
• 2005 год — житель Санкт-Петербурга обрел «второе» дыхание, забыв о проблемах с сердцем, после посещения его матерью Толгского монастыря, ее искренних молитв.

Бог всегда слышит горячие молитвы матерей за своих детей.

Очень часто приходящие на костылях больные получают исцеление, бросают костыли, уходят на своих ногах, постоянно благодаря Деву Марию, прославляя Отца, Сына и Святого Духа.

Исцеляются младенцы, старики, мужчины, женщины. Исцеляются по собственным молитвам, прошениям матерей и близких людей.

Сложно перечесть все чудеса, дарованные людям после неустанных молитв и веры в получение просимого, но постоянно льется к Богу молитва благодарения Святой Троице, Деве Марии и всем Святым.

Явленная икона Толгской Божией Матери

Молитва перед ликом Богоматери

Молитва и акафист перед светлым образом Девы Марии с Младенцем перекликается с молитвой «Отче наш», произнося которую всем своим сердцем и разумом люди просят:

• о силе Божьей;
• защиты от стрел лукавого;
• покрова Божьего

«О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, выше Херувимов и Серафимов и святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси, и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе пред пречистым образом Твоим припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земном многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова Божьего.

Спаси и защити нас, Владычице, от огненных стрел лукавого врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да, очистившись от скверны греховной, возможем принести Творцу благоугодные Ему плоды добрых дел и сподобимся мирной христианской кончины и ответа правого на страшном и нелицеприятном Суде Его. Ей, Госпожа Всемилостивая!

В час грозный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступничество, поспеши тогда на помощь к нам, беспомощным, и державною рукою Твоею освободи нас от власти лютого миродержавца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничто не остановит ходатайство Твое, только восхищение. Также, на святый образ Твой умиленно взирая и пред ним, яко живей Ты сущей с нами, покланяющимися, с упованием благим сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе по Богу молитвенно предаем и Тебя величаем с родившмся от Тебя Спасителем нашим, Господом Иисусом Христом, Ему же, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Посмотрите видео о Толгской иконе Богоматери

Икона Богородицы Толгская о чем молятся и в чем помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Чудотворная Толгская икона известна всем не только историей своего появления, но и чудотворным влиянием. К священному лику постоянно идет большое количество паломников, которые стремятся исцелить свои недуги. По одному из преданий даже сам царь Иоанн Грозный исцелился благодаря молитвам к ней. Однажды он страшно мучался болями в ногах, что и не мог ходить. Внесли его перед образ на стуле. Благодаря горячим молитвам он получил исцеление.Большинство направляются к ней для исцеления тела и души.

Икона Толгской Божьей Матери была явлена епископу ярославскому Прохору в 1314 году. Однажды посреди ночи он проснулся от яркого света, который проникал в его шатер. Выйдя из ночлежки он увидел огненный столб, который подымался к небу. Это было на том месте, где Толга впадает в Волгу. К столбу вел мост и Прохор, опираясь на свой посох, поспешил туда. Подойдя ближе, он увидел образ Богородицы с Младенцем на руках. Он парил в воздухе и старец не мог дотянутся до него. Он помолился и забыв свой посох, направился назад в шатер.

На утро он рассказал все своим попутчикам и вспомнил о посохе. Спутники вернулись на то место и забрали икону, которая мирно лежала на земле. Прохор увидел этот лик и узнал его. Было принять решение о строительстве церкви на том месте. Всего за один день была построена церковь, которую вечером и освятили. Помогали ее строить и местные жители. Многие говорят о чудесах, которые происходили в это время.

Вскоре на месте церкви построили монастырь, а толгская икона Богородицы прославила Русь своими многочисленными чудотворениями.

День празднования чудотворной Толгской иконы Божьей Матери происходит единожды в году 21 августа (8 августа по старому стилю).

Где находится Толгская икона Божьей матери

В 1926 году монастырь подвергся нападению со стороны властей. Затем богоборническое управление державой решило осквернить обитель еще и тем, что разместили там колонию для малолетних преступников. Для того, чтобы спасти это божественное изображение было направлено в Ярославский художественный музей.

Со временем прошел период безбожников и монастырь восстановили. В 2003 году чудотворную Толгскую икону вернули в родную обитель.

Существует предание по которому был еще один такой же образ. Написан еще в 13 веке. Ученные делятся на два лагеря по поводу происхождения данного лика. Первые склонны к тому, что она принадлежит ярославскому художнику, а вторые – что она имеет четкие контуры грузинской школы иконописи. На сегодняшний день Святой образ находится в Государственной Третьяковской галереи.

Помимо основной иконы есть еще и списки, которые также почитаются. Они находятся в:

• ВысокоПетровском монастыре, г.Москва
• Нежиинском Свято-Введенском женском монастыре, г.Нежин

В чем помогает Толгская икона Божией Матери

Перед этим святым изображением молятся для избавления болезней души и тела. Она также известна тем, что может производить разные чудодейственные явления.

Также как и у всех ликов Богородицы у нее просят о:

• Укреплении веры
• Заступничестве от недугов
• Заступничестве
• Помощи в любом деле
• Дарение сил для следования христианскому пути.

Множество людей обращаются к ней со своими просьбами и получают исцеление. Говорят об исцелениях от пьянства, исцеление желудка, излечение тяжелой болезни. На иконе этой Святой можно увидеть много медальонов, крестиков и цепочек. Это и есть благодарность от людей за их просьбы и выполнение.

Часто к ней обращаются и в том случае, когда совершили грех и хотят искупить свою вину, получить покаяние и спасти душу.

А вот и сама молитва перед Толгской иконой Божией Матери:

«О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, вышшая Херувимов и Серафимов и святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси, и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе пред пречистым образом Твоим припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земнем, многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго.

Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да, очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на страшнем и нелицеприятнем Суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая!

В час грозный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам, безпомощным, и державною рукою Твоею исхити нас из власти лютаго миродержца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже, на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним, яко живей Ти сущей с нами, покланяющеся, с упованием благим сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господом Иисусом Христом, Емуже, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Храни Вас Господь!

Толгский монастырь: иконы, адрес, как доехать

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Свято-Введенский Толгский женский монастырь в Ярославле издавна называют “Жемчужиной” Ярославской земли. Именно там каждого пришедшего охватывает тёплое искреннее чувство, что дарует особое состояние души. Он – символ сокровенного и вечного, незыблемого и святого. Духовный воздух для православных людей, что открывает смысл бытия, верный путь к Богу.

История

Святая обитель, где человек может открыть своё сердце Господу в надежде получить долгожданную поддержку и помощь.

Основан был Монастырь женский в Ярославле в 1314 году на месте, где явилась людям чудотворная икона Толгской Божией Матери, которая благословила всю Ярославскую землю.

Несмотря на различные исторические события, что зачастую носили трагических характер, монастырь смог восстать из руин и сегодня всё так же привлекает огромное количество скорбящих. И они получают помощь и Божью благодать по своей вере.

Иконы Толгского монастыря

В стенах обители хранится великое множество различных церковных святынь, известных всему православному миру. Главной, конечно же, является Толгская икона Божией Матери. Поистине редкою реликвиею есть находящаяся в нём частица Ризы Иисуса Христа, к которой верующие прилаживаются во время проведения богослужений.

В 1988 году в обитель были перевезены мощи известного наставника всего монашества современности – святителя Игнатия Брянчанинова.

Там же находятся части следующих святых реликвий:

• гвоздь с распятия Христа;
• риза Пресвятой Богородицы;
• хитон Крестителя Господня Иоанна;
• Туринская плащаница.

Также в стенах обители хранятся частицы мощей таких святых:

• 12-ти Апостолов;
• Спиридона Тримифунтского;
• Николая Чудотворца;
• Григория Богослова;
• Мучеников младенцев Вифлеемских;
• Великомученицы Варвары;
• преподобного Сергия Радонежского;
• Космы и Дамиана;
• благоверных князей Давида, Константина и Фёдора;
• Чудотворцев Ярославских.

Иконы монастыря – это отдельная его гордость. Ведь именно они стали не только украшением строения, но и символами нерушимой веры человека в дела Господа, в его святое слово, что учит жить праведно и ведёт к вечной благодати.

Известные иконы Толгского храма:

• Святой Феодосий Черниговский;
• Лука Войно-Ясенецкий;
• Питирим Тамбовский;
• Иоанн Воин и великомученик Никита;
• Иларион Троицкий;
• мученица Наталия;
• Варнава Гефсиманский;
• преподобный Лаврентий Черниговский;
• блаженная Матрона Московская;
• царевич Димитрий Угличский.

Храмы

Сегодня монастырь Толгской Божьей Матери насчитывает 5 храмов, которые активно функционируют всё время. Также имеется часовня убиенных иноков и колокольня. Подробнее о каждом:

• Введенский собор, построенный в честь Пресвятой Богородицы.  Богослужения в нём проводятся только в летнее время;
• самое древнее из всех строений – Крестовоздвиженский храм. Его уникальным элементом является пристройка – “Одностолпная палата”, где размещена главная святыня монастыря – Толгская икона Божией Матери.

Cлужбы проводятся в осенне-зимний период:

• в храме имени Николая Чудотворца;
• в Спасском Храме, где круглосуточно читается Неусыпаемая Псалтырь;
• великомученицы Варвары.

Как добраться

Обитель расположена в городе Ярославле, что на левом берегу Волги. Добраться до нужного места достаточно легко: от центра Ярославля до посёлка Толга любым видом транспорта (также постоянно ездит рейсовый автобус).

Адрес обители Божией: г. Ярославль, посёлок Толга, 1, Толгский монастырь.
Доехать можно от Ярославского вокзала г. Москва (станция метро «Комсомольская») до Ярославля в дневное время можно добраться на поездах. От Центрального Автовокзала ходят автобусы Москва — Ярославль, а сам же  автовокзал находится всего 100 метрах от станции метро «Щелковская».

Толгский монастырь в Ярославле – это место, где православный человек обретает веру и надежду, насыщается гармонией окружающего его духовного мира и возрождается, дабы спасти свою жизнь и посвятить её Господу.

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о святой Ярославской обители:

• Православные монастыри, соборы и церкви

Толгская икона Божией Матери: значение, в чем помогает

Жизнь людей полна бед и их проявлением не редко становятся недуги, перерастающие в болезнь. Разом с медициной человек искренне ищет исцеления и подле икон. Одним из таких чудотворных ликов является и Толгская икона Божией Матери.

Богоматерь знала, что такое земные нужды, знала, какова она, жизнь людская. Она не могла оставить без защиты нуждающихся, поэтому Ее образ всегда воплощался в виде спасительницы.

Дата празднования: 21 августа

История иконы

Эта история началась с похода епископа Прохора к славному городу Ярославль. Народ отметил 1314 год, на дворе жаркое лето достигало своего финального конца – август, именно тогда, по преданию странцев, ростовский епископ обходил порученные ему края Белозерских пределов, приняв решение спуститься по рекам Шексне и Волга, дабы достичь обозначенного города.

Он шел на протяжении целого дня и лишь наступление сумерок заставило Прохора остановиться за 7 верст до желаемого места – Ярославля. Ночь не сулила ничего хорошего, поэтому безопасней всего было переждать темное время суток на правом берегу реки Волга, где в нее втекала Толга.

Не зря в сказках большинство чудес происходит в полночь. Именно с приходом двенадцати часов место, где ночевал епископ осветило сильнейшее свечение, которое исходило из огня. Свет, доносясь с другого берега, озарил огненный мост, коего ранее не было. Вскоре он стал путем, по которому Прохор прошел к Деве Марии с Младенцем. Путник пал на колени, молясь до восхода солнца, а после обнаружил свой жезл около столба, извергаемого ночью огнем. Утром слуги нашли возле зарослей не только жезл, но и икону Пресвятой Богородицы.

На месте, где был отыскан Божий подарок, вскоре вырос Толгский монастырь, а все работники после стройки были бодры, исцелены силой Пресвятой.

Значение Толгской иконы

Толгская икона является одной из древнейших икон Божьей Матери, а древнейшая икона Богородицы Толгская даже получила отдельной название – Большая или Тронная, исходя из того, что Дева Мария изображена сидящей на троне. Младенец обнимает Мать за шею, стоя на левом колене. Такая поза носит не малое значение. Материнская любовь, нежность, которая витает вокруг них – дает надежду каждому, кто опустил руки, поникший и нуждается в поддержке.

В чем помогает Толгская икона Божией Матери

Исцеляющими силами известная Толгская икона Божией Матери, которая помогает больным. Ее светлый лик помогает обездоленным, избавляет верующих от алкогольной зависимости, наркомании, курения, способствует исцелению. Уже на протяжении семи веков Святая Дева своим чистым сердцем и верой сохраняет человеческие души от безбожия и болезней. Икона Толгской Богоматери защищает во время голода, поддерживает пары, желающие завести ребенка, а также благоприятствует и способствует вступлению в брак.

В истории даже известны случаи, когда мертвый ребенок оживал, а люди спасались от голода в 18 веке, когда была сильнейшая засуха – эти чудеса приписывают Толгской иконе.

Молитвы перед иконой

Тропарь, глас 4

Днесь све́тло сия́ет на То́лге/ о́бpаз Твой, Пpечи́стая Де́во Богоpо́дице,/ и, я́ко со́лнце незаходи́мое,/ всегда́ ве́pным подаде́ся,/ его́же ви́дев на возду́се,/ неви́димо А́нгелы, я́ко ники́м, деpжи́ма,/ пpеосвяще́нный епи́скоп гpа́да Росто́ва Тpи́фон/ тече́ ко явле́нному светя́щемуся столпу́ о́гненну,/ и по вода́м, я́ко по су́ху, пpе́йде,/ и моля́щеся Ти ве́pно о па́стве и о лю́дех./ И мы, к Тебе́ пpитека́юще, зове́м:/ Пpесвята́я Де́во Богоpо́дице,/ ве́pно Тя сла́вящих спаса́й,/ стpану́ на́шу, аpхиеpе́ев/ и вся Росси́йския наpо́ды от всех бед избавля́й // по вели́цей Твоей ми́лости.

Перевод: Сегодня ярко сияет на Толге образ Твой, Пречистая Дева Богородица, и, как незаходящее солнце, всегда является верующим, его же видя в небесах, невидимо поддерживаемым Ангелами, преосвященный епископ города Ростова Трифон пришел к явившемуся светящемуся огненному столпу и по воде, как по суше, прошел, молясь Тебе с верой о пастве и о всех людях. И мы, обращаясь к Тебе взываем: «Пресвятая Дева Богородица, с верой прославляющих тебя спасай, страну нашу, архиереев и всех русских людей от всех бед избавляй по великой Твоей милости».

Кондак, глас 8

Чу́дное и богоприя́тное светоно́снаго зра́ка Твоего́ явле́ние, Пречи́стая Де́во,/ с ве́рою взира́ющим быва́ет изве́стное ча́яние спасе́ния,/ столпо́м бо о́гненным явля́ющи предста́тельство,/ неусы́пное и те́плое за ны к Бо́гу возсыла́еши моле́ние,/ и́мже страну́ Росси́йскую от вся́ких бед изба́ви, мо́лимся,/ да ра́достными усты́ вопие́м Ти вси́:// ра́дуйся, Предводи́тельнице ве́чнаго блаже́нства.

Перевод: Удивительное и Богодухновенное явление несущего свет образа Твоего, Пречистая Дева, с верой взирающим на него является несомненная надежда спасения, ибо огненным столпом Ты являешь защиту, неутомимое и горячее о нас к Богу воссылаешь моление, которым избавь страну Российскую от всяких бед, молимся, да радостными голосами взываем к Тебе все: «Радуйся, Предводительница вечного блаженства».

Ин кондак, глас 8

Стра́нное и богоприя́тное светоно́снаго зра́ка Твоего́ явле́ние,/ Пречи́стая Де́во,/ с ве́рою взира́ющим быва́ет изве́стное ча́яние спасе́ния,/ столпо́м бо о́гненным явля́ющи предста́тельство,/ неусы́пное и те́плое за ны к Бо́гу возсыла́еши моле́ние,/ и́мже от вся́ких бед изба́ви, мо́лимся,/ да ра́достными усты́ вопие́м Ти вси́:// ра́дуйся, Хода́таице ве́чнаго блаже́нства.

Перевод: Чудесное и Богодухновенное явление несущего свет образа Твоего, Пречистая Дева, с верой взирающим на него является несомненная надежда спасения, ибо огненным столпом Ты являешь защиту, неутомимое и горячее о нас к Богу воссылаешь моление, которым избавь нас от всяких бед, молимся, да радостными голосами взываем к Тебе все: «Радуйся, Ходатаица вечного блаженства».

Молитва

О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́шшая Херуви́мов и Серафи́мов и святе́йшая всех святы́х! Ты, Всеблага́я, на То́лге ико́ну Твою́ многоцеле́бную блаже́нному святи́телю Три́фону огневи́дно яви́ти благоволи́ла еси́, и е́ю мно́гая и неизрече́нная чудеса́ соде́лала еси́, и ны́не содева́еши, по Твоему́ неизрече́нному к нам милосе́рдию. Тебе́ пред пречи́стым о́бразом Твои́м припа́даем и мо́лимся, Преблагослове́нная ро́да на́шего Засту́пнице: в стра́нствии сем земне́м, многоско́рбнем и многомяте́жнем, не лиши́ нас Твоего́ заступле́ния и покро́ва держа́внаго. Спаси́ и защити́ нас, Влады́чице, от разжже́нных стрел лука́ваго врага́ спасе́ния на́шего. Укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая сердца́ на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним на́шим, да́руй нам сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да, очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, возмо́жем принести́ Творцу́ благоуго́дныя Ему́ плоды́ до́брых дел и сподо́битися ми́рныя христиа́нския кончи́ны и отве́та пра́ваго на стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Его́. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! В час гро́зный сме́ртный наипа́че яви́ нам Твое́ многомо́щное заступле́ние, ускори́ тогда́ на по́мощь к нам, безпо́мощным, и держа́вною руко́ю Твое́ю исхити́ нас из вла́сти лю́таго мироде́ржца, и́бо вои́стину мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред лице́м Го́спода, и ничто́же невозмо́жно хода́тайству Твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши. Те́мже, на святы́й о́браз Твой умиле́нно взира́юще и пред ним, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, покланя́ющеся, с упова́нием благи́м са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Тебе́ по Бо́зе моли́твенно предае́м и Тя велича́ем с ро́ждшимся от Тебе́ Спаси́телем на́шим, Го́сподом Иису́сом Христо́м, Ему́же, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Загрузка…

Икона Божией Матери Толгская

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице, осенившей страну Российскую огнезрачным Своея иконы на Толге явлением, похвальное возглашаем пение: Ты же, о Богомати, яко имущая державу непобедимую, от всяких бед избави нас, зовущих:

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Икос 1

Ангел земный и человек небесный, святитель Христов Трифон, свыше предъизбран бысть послужити святей иконе Твоей на Толге явлению, Владычице Преблагая: той бо, путь творя от Белоезера по реце Волге, в нощи столп огненный узре на брезе ея пустыннем и, достигнув места, Тобою избраннаго, виде святую икону Твою на воздусе стоящую и светом Небесным сияющую, к нейже молебно припадая, со слезами теплыми сице к Тебе возглашаше:

Радуйся, свеще Богоприемная, темноту душ наших озаряющая;

Радуйся, заре невечерняя, мглу грехов наших разгоняющая.

Радуйся, чудно приявшая Христа Бога, яко угль горящий с Небеснаго Жертвенника;

Радуйся, Купино Неопалимая, законоположником Моисеем предзримая.

Радуйся, столпе огненный, Новаго Израиля путеводящий;

Радуйся, облаче росоносный, зной страстей наших утоляющий.

Радуйся, Предстательнице Всемогущая, тучи гнева Божия от глав наших отводящая;

Радуйся, Заступнице Усердная, от погибели вечныя нас избавляющая.

Радуйся, образ Твой честный в залог спасения нам даровавшая;

Радуйся, огнезрачным явлением его на Толге страну Российскую благословившая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 2

Видяще токи чудес и исцелений от святыя иконы Твоея, Пренепорочная Дево, недоумеем песнославити Тя по достоянию: кий бо язык человеческий возможет изрещи величия Твоя, о дивная Палато Владычня? Обаче, любовию Твоею побеждаеми, дерзаем проповедати чудеса Твоя, на Толге явленная, и хвалебно пети всех Творцу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумев посещение Божие, чудный святитель со страхом слезно моляшеся пред огнезрачною Твоею иконою, Богомати Пречистая, и смотрением Божиим остави жезл свой святительский на оном брезе, идеже моляшеся: на утрие же спутницы святителя, ищуще жезла его, обретоша вместе с ним тамо Твою небоявленную икону, на земли среди древес стоящую: и тако всем явлен бысть залог Божия благодати, стране Российстей свыше дарованный благоволением Вседержителя, внушающаго нам хвалебно вопити к Тебе:

Радуйся, девства цвете неувядаемый и благовонный;

Радуйся, белоснежный крине, росою Святаго Духа напоенный.

Радуйся, Мати Бога Вышняго, милосердием Твоим и нижних не оставляющая;

Радуйся, Царице Небесе и земли, Ейже вся стихии покоряются.

Радуйся, мосте Божественный, имже вернии благонадежно преходят моря житейскаго лютую пучину;

Радуйся, Путеводительнице Благая, на стези спасительныя нас наставляющая.

Радуйся, граде Царя Великаго, в нем же странники земныя убежище благотишное обретают;

Радуйся, Пристанище тихое обуреваемых.

Радуйся, стено ограждения роду христианскому;

Радуйся, Покрове миру, ширший облака.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 3

Сила благодатная, иконе Твоей дарованная, Пресвятая Госпоже Богородице, созывает верных соборы песньми духовными славити Тя, Честнейшую Херувим и Славнейшую Серафим: ибо, рождши нетленно Единаго от Троицы, предстоиши ныне пред Престолом Триипостаснаго Божества, идеже Воинства Горния с трепетом вопиют: Аллилуиа.

Икос 3

Имея попечение о создании храма Божия и обители иноческия на месте явления чудныя иконы Твоея на Толге, Владычице Всемилостивая, святитель Трифон вкупе с насельники града Ярославля, со усердием многим обыденно храм Божий воздвигают и тако созидают новую обитель святую, в нейже немолчно воспеваются Тебе благохваления сицевая:

Радуйся, страну Российскую в жребий достояния Себе избравшая;

Радуйся, иконы Твоя чудотворныя, яко звезды в ней умножившая.

Радуйся, сиянием чудес Твоих весну спасения нам возвещающая;

Радуйся, теплотою милосердия Твоего оледенелая сердца наша согревающая.

Радуйся, щедротами Твоими всяк возраст верных снабдевающая;

Радуйся, младенцы милостивно окормляющая.

Радуйся, старцы любвеобильно упокоивающая;

Радуйся, вдовицы и сироты благосострадательно призревающая.

Радуйся, кающихся грешников Споручнице Державная;

Радуйся, истинных рабов Божиих Помощнице Всеизрядная.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 4

Буря скорбей Тобою утоляется и свирепыя страстей волны в тишину прелагаются, Преблагословенная Дево, ибо Тебе дадеся велия благодать всемирнаго заступления. Темже на святую икону Твою умиленно взирающе, в скорбех отраду, в недузех врачевство обильно от нея почерпаем и зовем гласы хвалебными на ней Изображенному вкупе с Тобою Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше ближнии и дальнии, яко чудес источник явися на Толге, святая и пречистая икона Твоя, Царице и Владычице всея твари, со усердием многим притекаху к целебному Твоему образу, приемля от него дары неисчетных Твоих щедрот. Темже и мы, недостойнии, стезею отцев наших шествующе, с верою и любовию припадаем к Твоей чудотворней иконе и Тебе от глубины сердечныя вопием:

Радуйся, яко икона Твоя, Ангелами невидимо окружаемая, воздух освяти;

Радуйся, яко икона Твоя, огнезрачне на Толге явившаяся, всю страну просвети.

Радуйся, яко иконою Твоею человецы в недузех и скорбех помощь скорую обретают;

Радуйся, яко светом иконы Твоея демоны прогоняются.

Радуйся, яко икона Твоя граду Ярославлю и пределом его свыше в наследие спасительное даровася;

Радуйся, яко иконою Твоею обитель Твоя на Толге светло красуется.

Радуйся, яко пред Твоею иконою святители и людие благоговейно поклоняются;

Радуйся, яко икону Твою все множество православно верующих боголепно чествует.

Радуйся, богомудрых иноков Благая Помощнице во спасение;

Радуйся, богопросвещенныя России крепкое заступление.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 5

Боготечная звезда, икона Твоя честная, Госпоже Богомати, страну нашу полунощную сиянием преславных чудес просвети, юже, яко дар Божественный, Россия восприемши, прославляет и воспевает Твоя щедроты: Ты же, Всещедрая и Всеблагая рода нашего Заступнице, озари и наша сердца светом благодатным, да возможем богоприятно пети Господу нашему серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше чудо преславное, како внезапу от иконы Твоея святыя, Пречистая Дево, от десныя Твоея руки и от левыя ноги Тобою держимаго Богомладенца две струи мира благоухающаго и целебнаго истекоста, благоговейный игумен Герман с братиею ужаса и радости исполнишася и, помазуяся миром тем благодатным, Тебе сия радостныя приношаху глаголы:

Радуйся, алавастре драгоценный, Христова благоухания исполненный;

Радуйся, мирохранилище исцелений, никогдаже оскудевающее.

Радуйся, величием чудес Твоих превосходящая разум человеческий;

Радуйся, от доски сухия миро целебное пачеестественно изливающая.

Радуйся, тем миром недуги многия врачующая;

Радуйся, мира излиянием от иконы Твоея святыя милосердие Твое к нам показующая.

Радуйся, души наша орошающая к плодоношению духовному;

Радуйся, сердца наша увеселяющая Твоим Божественным о нас благопромышлением.

Радуйся, стамно всезлатая, манну небесную хранящая;

Радуйся, Скиние Живаго Бога.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 6

Проповедницы Богопросвещеннии, Апостоли Христовы, егда узреша в Лидде, на стене храма Твоего, нерукотворенно изобразившуюся икону Твою, со благоговением ей поклонишася, Богомати Пречистая, имже подражающе, и мы, смиреннии, колена наша пред дивным и многоцелебным образом Твоим, егоже на Толге огневидно явити благоволила еси, усердно преклоняем и с любовию воспеваем рождшемуся от Тебе Спасителю мира хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия нам на Толге немерцающая заря великих чудес, икона Твоя Божественная, Богородице Дево, в нейже залог несомненный Божия благоволения и Твоего Небеснаго заступления стране Российстей ниспослася от щедродательныя руки Вседержителя Бога. Темже радующеся славословим Твое милосердие и песненно Тебе вопием:

Радуйся, Хранительнице наша и Утверждение;

Радуйся, Помощнице наша и Похвало.

Радуйся, нищих и убогих изобильное богатство;

Радуйся, не гнушающаяся самих презренных и отверженных.

Радуйся, от рова погибельнаго исхищающая к Тебе взывающих грешников;

Радуйся, от врат смертных возращающая опасно болящих.

Радуйся, Богом дарованная отрада страждущих;

Радуйся, скорое услышание верно Тебе молящихся.

Радуйся, благодатное утешение всех скорбящих;

Радуйся, несокрушимое защищение на Тя уповающих.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 7

Хотя Человеколюбец Христос явити велию любовь Свою к людем, искупленным Честною Его Кровию, Тебе, Матерь Свою Пренепорочную, в покров и защиту роду христианскому дарова; Ты бо воистинну сердобольная Мати являешися всем с верою и упованием прибегающим к Твоему теплому заступлению, егоже не лиши и нас, славящих пречестное имя Твое и поклоняющихся чудотворному образу Твоему, Сыну же Твоему зовущих: Аллилуиа.

Икос 7

Новое и предивное чудо яви всех чудес Творец и всея твари Владыка, егда во время пожара обители Твоея на Толге попущением Божиим сгоревшу внезапну и храму Твоему, икона Твоя святая неопалима и невредима в нем сохранися, ангельскима руками невидимо пронесенная из заключеннаго и огнем пылающаго храма, вне монастыря, в лесную дубраву, идеже на древе стоящая и светом сияющая обретена бысть Твоим благопромышлением, Пречистая и Преблагословенная Дево, слышащая от нас сия достодолжныя похвалы:

Радуйся, сияющая благодатию и славою предивных чудес;

Радуйся, облеченная в светлую одежду милостей и щедрот.

Радуйся, силою Твоею Божественною силу естества огненнаго победившая;

Радуйся, икону Твою честную несгораему в огни соделавшая.

Радуйся, залогу Твоего к нам благоволения безвременно погибнути непопустившая;

Радуйся, ангельскима рукама его из пламене исхитившая.

Радуйся, свет тихий и радостный от многочудеснаго образа Твоего возсиявшая;

Радуйся, скорбная сердца иноков обители Твоея обретением его возвеселившая.

Радуйся, сетование их на ликование преложившая;

Радуйся, лишение их щедродательно восполнившая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 8

Странники мы и пришельцы в мире сем скоротечнем, путь творяще к Вечному Небесному Отечествию нашему, Тебе, благую Одигитрию, молим и просим, руководствуй нас стезею спасительною заповедей Христовых к светлому граду Иерусалиму Горнему и не попусти уклонитися в дебри греховныя, ведущия к темнице адской, да спасаеми помощию Твоею державною, сподобимся на земли живых пети Создателю нашему вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Всем вся благая и спасительная даруеши от святыя чудотворныя иконы Твоея, Богомати Пречистая, юже яко сокровище многоценное зряще, со гласом радования и благодарения взываем Ти:

Радуйся, скорбей и печалей благодатная Утолительнице;

Радуйся, недугов душевных и телесных добрая Целебнице.

Радуйся, утопающих скоропредстательная Избавительнице;

Радуйся, путешествующих благонадежная Хранительнице.

Радуйся, слепых Просвещение;

Радуйся, хромых правохождение.

Радуйся, немых ясноглаголание;

Радуйся, прокаженных очищение.

Радуйся, глухих благослышание;

Радуйся, мертвецев оживление.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 9

Вся страна наша православная милостями Твоими, Богомати, облагодетельствованная, немолчно славит имя Твое и благоговейно почитает пречистаго лика Твоего изображение, имже дивная и преславная обыкла еси являти нам чудеса. Темже сынове российстии икону Твою в щит и ограждение от врагов видимых и невидимых присно имеют и помощию Твоею святою побеждающе супостаты, вопиют Царю Небесе и земли: Аллилуиа.

Икос 9

Ветийство наше песненное не довлеет ко изглаголанию всех чудес, Тобою, Владычице, явленных и присноявляемых нам от многоцелебныя иконы Твоея на Толге: но Ты, яко Благая и Милосердая Мати, не возгнушайся наших недовлеющих и недостойных похвал и милостиво преклонися к Тебе вопиющим:

Радуйся, Обрадованная и Преблагословенная Дево;

Радуйся, яко Господь с Тобою и Тобою с нами.

Радуйся, едина избранная и добрая в женах;

Радуйся, роду человеческому отверзшая вход в Царствие Горнее.

Радуйся, возрастившая нам Плод спасения;

Радуйся, Спаса рождшая душ наших.

Радуйся, во объятиях Твоих державшая Вседержителя;

Радуйся, на руку Твоею носившая всех Творца.

Радуйся, млеком Твоим питавшая Питателя вселенныя;

Радуйся, одушевленный храме Бога Слова.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 10

Спасительное и тихое пристанище от треволнений моря житейскаго видим святую обитель Твою на Толге, в нейже икона Твоя, Владычице, лучами чудес верныя просвещающи, всех руководствует на путь благочестия и спасения. Сего ради прославляем Твою благостыню, яко неотступно с нами иконою Твоею пребывавши, души и телеса наша ею благодатно врачуеши и выну ходатайствуеши за нас у Престола Пресвятыя Троицы, идеже лицы святых радостно возглашают: Аллилуиа.

Икос 10

Стена и покров граду Ярославлю дадеся святая икона Твоя от щедрот Человеколюбца Бога, Емуже в человеколюбии подражающи, Царице и Владычице наша Всемилостивая, множицею град сей от разорения ратнаго сохраняла еси и во время пагубнаго бездождия дождь изобилен ему даровала еси пришествием честнаго Твоего образа, имже и ныне нас милостивно посещаеши и благоутробно приемлеши пред ним возносимыя Тебе от сердца наши молитвы, с пением таковым:

Радуйся, слезы горестныя отирающая от очес страждущих и печальных;

Радуйся, скорбная сердца услаждающая Твоим благодатным участием.

Радуйся, мертваго отрока воскресившая, к радости плакавших пред иконою Твоею родителей его;

Радуйся, чете неплодных супругов чадородие даровавшая.

Радуйся, девицу, злым духом одержимую, от мучения демонскаго свободившая;

Радуйся, мужа, изсохшия нозе имевшаго, скоро исцелившая.

Радуйся, в разбойники впадшаго и Тя на помощь призвавшаго от смерти горькия избавившая;

Радуйся, иерея, глухотою болезновавшаго, ясно слышати устроившая.

Радуйся, оскудение брашен в святей обители Твоей чудесно восполнившая;

Радуйся, святотатца, достояние обители Твоея похитившаго, грозно наказавшая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 11

Пение и моления наша смиренныя, пред святою и чудотворною Твоею иконою от любве теплыя Тебе возносимыя, не презри, Госпоже Всемилостивая, но благопослушлива буди к нам, поклоняющимся со благоговением и верою Твоему Божественному образу и просящим со слезами милостивнаго Твоего заступления, егоже сила воистинну превосходит всякое разумение и созывает Ангелов и человеков соборы вкупе хвалити Творца богокрасною песнию: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательную лампаду, елеем милости исполненную и преизливающуюся, созерцаем Тя очами веры, Богоизбранная Богоотроковице, и, кротким сиянием Твоим озаряеми, любовию же Твоею присно согреваеми, Тебе, Благой Заступнице нашей, иконою Твоею дивныя щедроты Твоя нам ниспосылающей, благодарственно и умиленно глаголем:

Радуйся, во всяких нуждах и делах скорое вспоможение нам дарующая;

Радуйся, в скорбех и печалех Небесную отраду в сердца наша проливающая.

Радуйся, клирика обители Твоея от потопления воднаго избавившая;

Радуйся, жену умершую к жизни возвратившая.

Радуйся, бесных многажды исцелившая;

Радуйся, изступленных умом смыслом здравым одарившая.

Радуйся, очами болезновавших врачевавшая;

Радуйся, слепца прозрети пред иконою Твоею сотворившая.

Радуйся, хромаго и ничащаго прямо ходити устроившая;

Радуйся, главою болезновавшему явлением Твоим во сне исцеление подавшая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 12

Благодати Божия святое и непорочное жилище, Мати Господа Вышних Сил, облагодати наш помысл, благочестно воспевати Твоя чудеса, на Толге от честныя иконы Твоея явленная, и Твоим невечерним сиянием озари наша темныя души, приводящи их к свету Трисияннаго Божества, идеже радость и блаженство вечное уготовано праведным, поющим немолчную песнь Вседержителю: Аллилуиа.

Икос 12

Поем песнь хвалы и благодарения Тебе, Богорадованная Дево, проповедуем велегласно величие чудес Твоих и богатство милости Твоея, на нас и отечествии нашем явленных, и от глубины сердечныя приносим Ти со смирением и верою сия похвальныя дары:

Радуйся, благая Мати всех любовию чтущих Тя и поклоняющихся честному образу Твоему;

Радуйся, добрая Младопитательнице дев и безматерних сирот.

Радуйся, мира христианскаго крепосте несокрушимая;

Радуйся, державы Российския защищение необоримое.

Радуйся, Святыя Православныя Церкве многопетая славо;

Радуйся, святителей и священников благодатное удобрение.

Радуйся, иноком благоподвизающимся Ходатаице вечного радования;

Радуйся, и в мире благочестно живущих не лишающая Твоего заступления.

Радуйся, телеса наша врачующая от недугов многоразличных;

Радуйся, души наша избавляющая от врагов невидимых.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, рождшая Радость Вечную — Господа нашего Иисуса Христа, земным и Небесным Спасителя! Приими благоутробно молебное пение наше, пред чудотворною иконою Твоею с верою и благоговением Тебе возносимое, и всесильными молитвами Твоими избави нас от временных бед и вечныя муки, сподоби же в благочестии и правоверии пожити зде, в земном житии, таможе, в будущем веце в радости райстей, со всеми святыми, вечно воспевати Создателю нашему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва 1-я

О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувимов и Серафимов и Святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе пред пречистым образом Твоим, припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго. Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел, и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на Страшнем и нелицеприятием Суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая! В час грозный, смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам, безпомощным, и державною рукою Твоею исхити нас из руки лютаго миродержца, ибо воистинну много может молитва Твоя пред лицем Господа и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним, яко живей Ти сущей с нами, поклоняющеся с упованием благим, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господем Иисусом Христом, Емуже, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я

Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная, Пречистая Госпоже Владычице, Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к цельбоносному образу Твоему со умилением притекающих, яко Тебе Самей ту сущей, и слышащей моления наша, и подающей с верою просящим по коемуждо прошению исполнение. Скорбящим бо скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши и гибнущия спасаеши, грешных кающихся прощаеши, прокаженных очищаеши, малых детей милуеши, от уз и темниц свобождаеши, и всякия многоразличныя страсти врачуеши Ты, Госпоже Владычице Богородице: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице Дево Марие! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Толгский монастырь в Ярославле

Каждого, кому довелось побывать в Ярославле, видели на левом берегу Волги сияющие кресты-купола, стройную высокую колокольню, белокаменные стены храмов и других построек Свято-Введенского Толгского женского монастыря, одного из старейших в России. К нему примыкает вечнозеленая реликтовая кедровая роща — памятник садово-паркового искусства.

Дата основания монастыря относится к началу 14 века. Тогда на том месте, где епископу Ростовскому Прохору была показана икона Пресвятой Богородицы, была построена небольшая деревянная церковь.Со временем вокруг небольшой церкви возник Толгский монастырь, который тогда был мужским монастырем. Икона, почитаемая чудотворным, до сих пор хранится в ее стенах. Благодаря чудесам исцеления, происходившим у иконы Божией Матери, Толгинский монастырь был широко известен много-много лет и часто посещался верующими.

До сих пор сохранились лишь отрывочные сведения о раннем периоде существования монастыря в немногочисленных, чудом сохранившихся документах и ​​легендах.

Формирование архитектурного ансамбля монастыря происходило постепенно на протяжении многих веков. Ранние постройки были деревянными. Первая каменная соборная церковь была построена в конце 16 века, но точная дата неизвестна. В этом пятиглавом Введенском соборе сохранились небольшие фрагменты старинной росписи 1690 года. К сожалению, недавняя реконструкция изменила их до неузнаваемости, обидно, но древности в них уже нет.

Еще один старинный храм — Храм Воздвижения Честного Креста Господня с приделом и трапезной — построен в начале 17 века частично на деньги, которые царь Михаил Федорович пожертвовал Толгскому монастырю.Церковь — самое раннее каменное сооружение из всех сохранившихся построек монастыря, она возведена в память о том смутном и тяжелом времени, когда польские феодалы разграбили, а затем сожгли Толгинский монастырь. Ярославль, Псков, Вологда, многие города и села пострадали от нашествия поляков, литовцев, шведских феодалов. Крестовоздвиженская церковь служит памятником этому непростому для исторического периода России периоду. Сейчас внутри него находится самая главная святыня — чудотворная икона защитника и спасителя Толги.

Особое внимание уделяется достройке одного из храмов XVIII века — Спасской церкви — единственного памятника московского барокко на ярославских землях. Чрезвычайно возвышающая центральная голова в форме сложного восьмиугольного купола окружена восемью миниатюрными глазури с аккуратными позолоченными куполами. В комплекс входит храм, который раньше был Святыми воротами — Надвратная церковь Святого Николая, возведенная в 1670 году.

Ярославль и Толгинский женский монастырь входят в состав Золотого кольца России, в городах которого Сохранились величайшие памятники архитектуры — старинные соборы, церкви, старинные постройки, монастыри и монастыри.Все они несут в себе частичку русской души, ее древнеславянскую мощь и силу. Здесь можно понять и ощутить величие России, проникнуться мощью русского духа. Толгский монастырь в прежние времена всегда пользовался вниманием русских самодержцев и часто получал от них ценные подарки, многие из которых сохранились до наших дней. И сегодня он принимает туристов и паломников, можно не только осмотреть достопримечательности, но и принять участие в богослужении.

p >>

Толгский монастырь (Ярославль) — опись будынку

Budowle.pl

• Budowle
• Najwysze
  • Najwyższe budynki
  • Najdłuższe mosty
  • Рекорды
• Architekci
• Ciekawostki
  • Aktualności
  • Викторина
  • Ciekawe strony
  • Фильмы
• Галерея
  • Galeria zdjęć
  • Galeria zdjęć użytkowników
• Kontakt
  • Kontakt
  • Форум
  • Артыкулы спонсороване
  • Zaloguj się
  • Zarejestruj się

• Miejsca
• Рося
• Толгский монастырь

Połoenie pokaż na mapie

Я

— Иконы Богородицы

Иконы Пресвятой Богородицы.

Iveron …………………………… фев. 12
Казань ……………………………. 8 июля и 22 октября
Знака (Знаменного) …. 27 ноября
Почаев …………………………. 23 июля и 8 сентября
Та, которая есть Quick To Hear .. 9 ноября
Смоленск (Одигитрия) ………. 28 июля
Тихвин ………………….. ………. 26 июня
Владимир ………………………….. 21 мая, июнь 23 и 26 августа

Быстрая слышащая.

Эта древняя чудотворная икона находится на горе. Афон в монастыре Дочиару. Традиция монастыря относит время написания этой иконы к X веку, когда игуменом был преподобный Неофит (соучредитель монастыря).

В 1664 году Наместник Нилос, проходя ночью через столовую с горящим факелом, услышал от иконы Богородицы, которая висела над дверью, голос, призывающий его не проходить здесь, в будущее, дабы не очернить икону дымом.Преподобный подумал, что это розыгрыш одного из братии, и, не обращая внимания на знак, продолжал проходить через столовую с дымящимся факелом. Вдруг он ослеп!

С горьким покаянием Нил молился перед иконой Богородицы, умоляя ее о прощении. И снова он услышал чудесный голос, возвестивший о прощении и возвративший ему зрение, в то же время повелевая всем братьям провозгласить: с этого времени и впредь эта Моя икона будет называться Быстрая слышать, потому что все, кто придут к ней, проявится скорая милость и полное прощение.Пресвятая Богородица исполнила тогда и выполняет свое обещание, оказывая скорую помощь и утешение всем, кто с верой к ней спешит.

На Руси экземпляры чудотворной Афонской иконы «Быстрая слышащая» всегда пользовались большой любовью и почетом. Многие из них были прославлены чудесами, и были особо упомянуты отдельные случаи исцеления от эпилепсии и безумия. Копия этой иконы с горы. Афон находится в иконостасе монастырской церкви Русского православного монастыря св.Тихон Задонский на северо-востоке Пенсильвании.

Знака (Знаменный).

На иконе изображена Пресвятая Богородица, сидящая в молитве с поднятыми руками. На ее груди на фоне круглого щита (или сферы) изображен Божественный Младенец Спаситель-Эммануил, дающий благословение. Это изображение Богородицы считается одним из первых Ее иконографических образов. В катакомбах Святой Агнесы в Риме есть изображение Богородицы с распростертыми руками в молитве с Младенцем, сидящим на коленях, датируемое 4 веком.В дополнение к этому, есть важная древняя византийская икона Божией Матери VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящей на престоле и поддерживающей обеими руками перед собой овальный щит с изображением Спасителя-Эммануила. Иконы Богородицы, известные под именем Знамения, появились на Руси в XI-XII веках, напоминая о чудесном знамении Новгородской иконы с этим именем, которое произошло в 1170 году.

В тот год князья во главе с сын суздальского князя Андрей Боголюбский объединился и собрался у стен Великого Новгорода, намереваясь захватить город.Однако новгородцы оставались уповать на Бога и днем ​​и ночью молились, умоляя Бога не оставлять их. На третью ночь архиепископ Новгородский Илия услышал дивный голос, повелевавший ему вынести из Преображенского храма на Илиной улице икону Пресвятой Богородицы и пронести ее по стенам города.

Когда икона была вынесена, захватчики обстреляли крестный ход ураганом стрел, одна из которых пробила иконографический лик Богородицы.Из Ее глаз хлынули слезы, и Икона была обращена лицом к городу. После этого Божественного Знака захватчиков внезапно охватил неописуемый ужас и они начали бить друг друга. По ободрению Господа новгородцы бесстрашно бросились на врага и разбили его в битве.

В память о чудесной помощи Царицы Небесной, архиепископ Илия учредил праздник в честь Знамения Богородицы, который вся Русская Церковь соблюдает по сей день.186 лет после Знамения 1170 года икона хранилась в Преображенской церкви на Ильиной улице; но в 1356 году в Новгороде рядом с Соборной церковью Знаменского монастыря была воздвигнута Знамя Пресвятой Богородицы.

Многие копии этой иконы были изготовлены и получили известность в России. Многие из них сияли чудесами в поместных церквях и получили известность как места чудес. Среди них иконы Пресвятой Богородицы Знамения Дионисия-Глушецкого, Курской, Серафимо-Понетаевской и другие.

Смоленск (Одигитрия).

Икона, именуемая Одигитрия, что в переводе с церковного предания означает «Направительница или наставница пути», была написана святым евангелистом Лукой при земной жизни Богородицы. В это время, по тому же Преданию, Богородица благословила свой портрет, сказав: Мое благословение навсегда останется с этой иконой. По словам святителя Димитрия Ростовского, эта икона была написана по просьбе Феофила, правителя Антиохийского, превосходнейшего Феофила (Лк. 1: 1).Из Антиохии Святой объект был перенесен в Иерусалим, и оттуда примерно в середине V века императрица Евдокия, жена императора Аркадия, перевезла его в Константинополь в качестве подарка Пульхерии, своей невестке. поместивший икону во Влахернской церкви.

Греческий император Константин IX (1042-1054), выдав в 1046 году свою дочь Анну замуж за князя Всеволода Черниговского (сына Ярослава Мудрого), благословил ее этой иконой в пути. После смерти князя Всеволода икона была подарена его сыну Владимиру Мономаху, который в 1101 году подарил ее Смоленскому собору.В это время икона получила название Смоленская Одигитрия.

В 1238 году по голосу иконы самоотверженный воин Меркурий победил могущественную монгольскую армию (во главе с великим захватчиком Батыем). Позже получив блаженный конец мученической кончины, он был причислен Русской Православной Церковью к лику святых (память 24 ноября).

В XIV веке Смоленск попал под власть литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Димитрия Московского (1398-1425) и в 1398 году привезла в Москву Смоленскую икону Божией Матери.Святой образ был установлен в Благовещенском соборе Кремля в правом углу Святых врат.

В 1456 году по просьбе смоленцев во главе с епископом Мишаилом икона была торжественно возвращена в Смоленск, а два экземпляра остались в Москве, один в Благовещенском соборе, а другой в 1524 году в Новодевичьем монастыре. , увековечивая возвращение Смоленска России. Этот монастырь был воздвигнут на Девичьем поле, где москвичи со слезами на глазах прощались со святой иконой, возвращенной в Смоленск.

В 1602 году была написана точная копия чудотворной иконы, которая тогда была помещена в башне Смоленской крепостной стены над Днепровскими воротами под специально сооруженной крышей. Позже, в 1727 г. здесь была возведена деревянная церковь, а в 1802 г. — каменная.

Новый экземпляр получил благословенную силу древнего образа и 5 августа 1812 года, когда русские войска вышли из Смоленска при наступлении Наполеона, они забрали икону с собой на хранение. Накануне Бородинского сражения эту икону несли по стану, чтобы войска укрепились.Древний Образ Смоленской Одигитрии, временно помещенный в Успенском соборе Москвы, в день самой Битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Богородицы пронесли по улицам Москвы, а также в больных и раненых в Лефортовском суде. После победы над Наполеоном Смоленская Одигитрия, а также прославленные копии были возвращены в Смоленск.

Праздник в честь этой иконы установлен 28 июля 1525 года в память возвращения Смоленска Руси.Эта икона является одной из главных святынь Русской Церкви, и верующие получали и до сих пор получают от нее обильные благодати помощи и исцеления. Богородица через Свой Святой Образ помогает и укрепляет нас, ведет нас к спасению, и поэтому мы взываем к ней: О Всемилостивейшая Одигитрия, Хвала Смоленской и всей Русской Земле, ты — утверждение верующих людей. Радуйся, Одигитрия, Христиан спасение!

Тихвин.

Согласно церковному преданию, эта икона была написана святым апостолом и евангелистом Лукой.В V веке он был перенесен из Иерусалима в Константинополь, где разместился во Влахернской церкви. В 1383 году, примерно за 70 лет до взятия Константинополя турками, икона исчезла из храма и со светящимися лучами света появилась над водами Ладожского озера. Дивно переносимая с места на место, она окончательно обосновалась недалеко от города Тихвина.

На месте появления Иконы построена деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы.Позже великий князь Василий (1505-1533) с большим рвением построил каменную церковь вместо деревянной. В 1560 году по приказу царя Ивана Грозного при церкви был возведен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной.

В 1613-14 годах шведские войска, захватив Новгород, попытались разрушить монастырь, но с помощью Богородицы он был спасен. Ввиду приближения шведских войск монахи решили бежать из монастыря, взяв с собой чудотворную икону, но не смогли убрать ее с места.Это чудо преодолело их малодушие, и преподобные остались в монастыре, уповая на покровительство Богородицы. Небольшое количество защитников успешно отражало атаки захватчиков, так как атакующие шведы увидели множество воинов, идущих из Москвы, как небесное войско, и бежали.

После чудесного освобождения монастыря царские посланники прибыли из Москвы и, сделав копию чудотворной иконы, вернулись в старинный город Столбово, недалеко от Тихвина, где был заключен мир со шведами.Главной гарантией мира на Русских землях было принесение этого экземпляра Тихвинской иконы. Впоследствии этот экземпляр был перевезен в Москву и помещен в Успенский собор. Затем по просьбе новгородцев, граждане которых участвовали в войне со шведами, икона была возвращена в Новгород и помещена в соборе Святой Премудрости. Всероссийский праздник Тихвинской иконы Божией Матери, прославленный бесчисленными чудесами, учрежден Церковью в память о ее дивном явлении и покорении врагов покровительством Богородицы.Отмечается 26 июня.

Почаев.

В 1340 году два монаха обосновались на горе Почаев (Волынская Малороссия) на месте, где сейчас находится Почаевский монастырь. Однажды, завершив свое келейное правление, один из монахов, взойдя на вершину горы, внезапно увидел Богородицу, стоящую на скале в окружении пламени. Удивленный, он позвал брата посмотреть на чудо. Третьим свидетелем этого видения был пастух Джон Босой, взошедший на гору.Вместе трое прославили Бога и на скале, где стояла Богородица, остался отпечаток ее правой ноги. Вдобавок из того места, где она стояла, излился исцеляющий источник.

В 1559 году греческий митрополит Неофит, путешествуя по Волыни, заехал навестить дворянку Анну Гойскую в ее имении Орля, недалеко от Почаева. В благодарность за гостеприимство митрополит благословил ее иконой Богородицы, привезенной с собой из Константинополя.Позже было замечено, что от образа исходило сияние, и когда Филипп, брат Анны, исцелился перед ним, она подарила его в 1597 году монахам, жившим на горе Почаев. Святой Образ был помещен в церковь, воздвигнутую в честь Успения Богородицы, а позже был построен монастырь, на содержание которого Анна Гойская выделила большие суммы. Позже, в 1602 году, икона была перенесена в только что достроенный храм Святой Троицы.

Чудотворная икона стала называться Почаевской, и среди многих очевидцев о помощи Царицы Небесной особенно известны следующие.Монах Почаевского монастыря попал в плен к татарам и, оказавшись в плену, вспомнил о Почаевском монастыре, его святынях, богослужениях и пении. В частности, преподобный тосковал по приближающемуся празднику Успения и со слезами умолял Богородицу об избавлении из плена. Вдруг по молитвам Пресвятой Богородицы стены темницы исчезли, и преподобный оказался в стенах Почаевского монастыря.

В 1675 г., во время войн с турками, к монастырю подошли полки татар, окружив его с трех сторон.Слабая ограда монастыря вместе со слабыми каменными зданиями монастыря не представляла адекватной защиты осажденным монахам. При этом игумен Иосиф убедил присутствовавших там братии и мирян обратиться к Небесным Защитникам Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Монахи и миряне горячо молились, падая перед чудотворной иконой Богородицы и перед святыней мощей преподобного Иова.

Утром 23 июля, с восходом солнца, татары провели последний совет по поводу штурма монастыря, а игумен велел верующим спеть Акафист Божией Матери.При первых словах Акафиста Сама Пречистая Богородица внезапно появилась, развернув свой белый сияющий омофор, в окружении небесных ангелов с обнаженными мечами. Преподобный Иов был замечен возле Богородицы, склонившейся перед ней и молящейся о защите монастыря.

Татары приняли небесное войско за призраков и в смятении начали стрелять стрелами в Пресвятой Богородицы и преподобного Иова, но стрелы повернулись вспять и ранили тех, кто стрелял в них.Террор охватил захватчиков, и они в панике обратились в бегство, в суматохе даже убив многих своих собратьев. Защитники монастыря бросились в погоню на бегущих татар, взяв в плен много пленных. Впоследствии многие из пленников приняли христианскую веру и навсегда остались в монастыре. Так, 23 июля Русская Церковь учредила праздник в память освобождения монастыря. Икона также празднуется 8 сентября и в пятницу Светлой седмицы.

Владимир.

Владимирская икона Пресвятой Богородицы была написана Святым Евангелистом Лукой на доске, взятой со стола, на котором ели Спаситель вместе с Пречистой Матерью и Праведным Иосифом. Богородица, увидев этот Образ, произнесла: Отныне все поколения назовут Меня блаженным. Да пребудет с этой иконой благодать Родившегося от Меня, а также Моего.

В 1131 году икона была отправлена ​​на Русь из Константинополя к святому князю Мстиславу (1132) и отправлена ​​в Девичий монастырь Вышгорода, старинный удельный город Святой равноапостольной княгини Ольги.В 1155 году Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, привез икону во Владимир и установил ее 21 сентября 1164 года в великолепном Успенском соборе, где она оставалась 230 лет. В это время икона получила имя Владимирская.

В 1395 году России угрожал страшный Завоеватель Востока Тамерлан. Великий князь Василий, сын Дмитрия Донского, который первым победил монголов на реке Дон, собрал войско, значительно уступающее по численности и силе войскам Тамерлана, и занял свои позиции на реке Оке за Коломной.Боязливые москвичи постились и усердно молились во время Успенского поста, а чудотворная икона Пресвятой Богородицы была перенесена торжественным крестным ходом из Владимира в Москву.

26 августа, когда слезливые москвичи вышли встречать чудотворную икону на Кучковом поле, Тамерлану было видение, в котором величественная женщина, окруженная сияющим сиянием, велела ему покинуть пределы России. Поинтересовавшись, что это за сон, ему сказали, что сияющая женщина была Богородицей, великой Защитницей христиан.В это время Тамерлан отступил за пределы России. В память об этом событии и в честь иконы Пресвятой Богородицы Владимирской на том месте, где 26 августа встретили икону москвичи, был построен Богородичный монастырь. в этот день тоже был установлен праздник.

В 1480 году хан Золотой Орды Ахмет вторгся в Россию и встретил войско царя Ивана III на берегу реки Угры (называемой Кушаком Богородицы), защищавшей границы России.Татары и русские столкнулись друг с другом за рекой. Между тем жители Москвы молились Пресвятой Богородице об избавлении православной столицы. В результате хан неожиданно отступил, покинув пределы России. В благодарность за избавление страны от татар 23 июня был учрежден праздник в честь Владимирской Богородицы.

В 1521 году только чудотворная помощь Богородицы спасла Москву от сил Махмет-Гирея. , Хан крымских татар, объединившийся с ногайскими и казанскими татарами, а также литовцами, угрожал Москве.Царь Василий собрал войско для противостояния татарам, а митрополит Варлаам вместе с москвичами горячо молился об избавлении от гибели.

В то время у одной набожной слепой монахини было видение. От Спасских ворот Кремля вышли московские иерархи, покинувшие город, и несли с собой Владимирскую икону Божией Матери в связи с надвигающейся карой Божией жителей города. Святителей встретили у Спасских ворот преподобные преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутинский, слезно умоляя их не покидать Москву.По этой просьбе иерархи вернулись в Кремль и унесли Владимирскую икону. Подобный сон был дан московскому святому Василию Василию-юродивому, которому было открыто, что по заступничеству Богородицы и молитвам святых Москва будет спасена.

Татарскому хану было видение Богородицы, окруженной грозным войском, бросающейся на его полки, и в страхе он бежал, а русскую столицу пощадили. По этой причине 21 мая Русская Церковь вновь поминает Владимирскую икону Пресвятой Богородицы.

Иверский (Иберийский).

Иверская икона Пресвятой Богородицы, которая особо почитается выше всех икон на горе. Афон впервые появился примерно в середине 9 века. Святая Православная Церковь в то время была глубоко взволнована новыми волнами иконоборчества при императоре Феофиле; и чтобы уберечь Святые иконы от сожжения и осквернения, благочестивые люди пытались спрятать или спустить их на плаву по быстрым рекам или морям, доверив свою судьбу воле Божьей.

Так было с Иверской иконой Богородицы. По церковному преданию, чтобы спасти икону от иконоборцев, некая благочестивая вдова, жившая недалеко от города Никеи, спустила икону по водам моря, передав ее делу Пресвятой Богородицы. Но пока вдова и ее сын, которые помогли ей спустить икону на плаву, наблюдали, Святой Образ не исчез в воде, а поплыл на запад в вертикальном положении. Это побудило сына вдовы посвятить себя Богу, и он тайно отправился в Фессалоники, а оттуда на гору.Афон, где он поселился после принятия монашеского пострига в Иберийском монастыре (Иверон). Именно он рассказал присутствовавшим там монахам об иконе и таким образом сохранил ее священную память.

Однажды во второй половине 10 века монахи Иверского монастыря увидели огненный столп, поднимающийся из моря. Так продолжалось несколько дней и ночей. Вскоре собравшиеся на берегу иноки увидели икону Богородицы, которая, казалось, стояла прямо на поверхности воды, испуская лучи света.Тайна чудесного явления иконы была открыта Самой Пресвятой Богородицей Гавриилу, благочестивому отшельнику Иверонскому, которому она пожелала пройти по воде и получить икону в свои руки. С великой радостью и церемонией монахи встретили Святой образ на берегу, и вскоре на месте была построена часовня.

Святая икона, помещенная монахами на Стрижку монастырской церкви, вскоре оказалась сменившей место и стояла над воротами монастыря.И каждый раз, когда иноки возвращали икону на место, которое они выбрали, она чудесным образом возвращалась обратно к воротам монастыря. Наконец, через того же Гавриила Богородица открыла монахам, что это был визуальный знак того, что она сама желала быть их привратником и хранителем не только в их нынешней жизни, но и в будущей. Так, у этого особого Знака монахи построили у внутренних ворот монастыря особую часовню для иконы, где каждый день ревностно поклонялись.Икона была названа Иберийской (или Иверской) по имени монастыря, а Портаитисса (или Хранительница ворот) — по месту ее расположения у ворот.

Однажды от удара бандита остался след на щеке Пресвятой Богородицы. Вид крови, стекавшей по щеке, напугал грабителя. Он обратился к Богу и к жизни святого подвижника. С тех пор все копии Иверской иконы Божией Матери изображали Ее со шрамом и каплями крови на Ее щеке.

Слава иконы дошла до России через благочестивых паломников.Он стал особенно почитаемым в России в 17 веке, когда две его ранних копии были привезены с горы. Один на Афоне в 1648 году, а другой в 1656 году, оба выполнены по приказу патриарха Никона. Один экземпляр поместили в Царском дворце, а затем в специальной часовне, построенной для него у Воскресенских ворот Москвы. Эта часовня была построена в 1685 году, и находящаяся здесь икона особо почиталась на местах как чудотворная. Другой экземпляр, заказанный патриархом Никоном, был доставлен в 1656 году в монастырь Святого озера.

Во время войны 1812 года чудотворная икона Божией Матери из Иверской часовни вместе с иконами Владимирской и Смоленской Богородицы была взята крестным ходом, при этом вознесены молитвы Богородице о победе за Русские армии над захватчиком Наполеоном. Со временем были сделаны многочисленные копии Святой Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

В церковном календаре Иверская икона отмечается трижды: 13 октября, в день, когда икона была принесена с горы.Афон в Москву в 1648 г .; 12 февраля, когда был установлен главный праздник Святой Иконы; и в Светлый вторник по афонскому обычаю. Множество вознесенных молитв к Иверской иконе Богородицы и богослужения в ее честь свидетельствуют о великой любви и почитании, с которыми она почитается среди всех икон Богородицы, которые являются духовной красотой русских православных. Церковь.

Казань.

В 1579 году, во время правления царя Ивана IV (Грозного), покорившего с Божьей помощью город Казань (ведь город был столицей татарского хана), была показана молодая девушка Матрона во сне Богородица, которая велела ей пойти в город и рассказать архиепископу и правителям о ее Драгоценном Образе, который был похоронен в земле, и о том, что они должны выйти и принести Святую Предмет из глубин земли ; Ей также показали место, где будет найдена драгоценная жемчужина — чудотворная икона Божией Матери.Девушка видела это видение не раз, а неоднократно.

Матрона рассказала своей матери о чудесном видении, но она не обратила внимания на слова своей маленькой дочери. Наконец девушка увидела в пламени кухонного очага Икону, перед которой она услышала странный голос: «Если ты не перескажешь Мои слова, Я явлюсь в другом месте, и ты погибнешь». В это время мать прислушалась к словам дочери об этом страшном зрелище и пошла вместе с ней к архиепископу и губернатору города, но они не захотели им верить.

Вернувшись домой, мать молодой Матроны закопала землю в указанном месте. К ней присоединились и другие, но икону никто не нашел. Затем девочка начала копать на месте, где когда-то стояла печь, и ей помогали другие. Когда они выкопали более трех футов, произошло чудо, ибо явилась чудная Икона нашей Царицы, Богородицы и Пресвятой Богородицы, вместе с Предвечным Младенцем Христом. Эта чудотворная икона была покрыта старым рукавом из вишнево-красной ткани; Икона чудесно сияла, как будто ее только что написали, и пыль земная никак не повлияла на это чудо.

С большой честью Икона была доставлена ​​в церковь Николая Чудотворца в Казани, где архиепископ Иеремия воспел Молебен. Крестный ход был собран и направился к Благовещенскому собору Казанского Кремля. По дороге исцелились двое слепых, Иосиф и Никита, и это стало лишь первым из чудес, прославивших эту икону на всю Россию.

Копия иконы написана и отправлена ​​в Москву. Царь Иван повелел построить на месте явления церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, в которой поместили Святую икону, а также основать здесь женский монастырь.Позже Матрона и ее мать приняли постриг в этом монастыре. Так как Святая Икона была обретена в праздник святого мученика Прокопия 8 июля, Церковь постановила, что впредь в этот день будет чествоваться и Казанская икона Пресвятой Богородицы.

Позже, в 1612 году, в Смутное время, Казанская икона была ответственна за избавление Москвы от вторгшихся поляков. По призыву тогдашнего Патриарха Гермогена (который был священником в церкви Святого Николая в Казани, когда была впервые найдена икона, и который позже написал отчет о находке), русский народ начал принимать меры для помощи родная страна.По просьбе Патриарха Казанская икона Пресвятой Богородицы была отправлена ​​князем Димитрием Пожарским из Казани в Москву.

Зная, что вторжение произошло из-за их грехов, весь народ и ополчение взяли на себя трехдневный пост и с молитвой умоляли Господа и Его Пречистую Мать о небесной помощи. Молитвы были услышаны. От епископа Арсения (впоследствии епископа Суздальского), находившегося в плену у поляков, пришло известие о том, что в видении ему явлена ​​перемена в суде Божьем на милость по заступничеству Пресвятой Богородицы. .Услышав известие, русская армия 22 октября 1612 года освободила Москву от польских захватчиков. Таким образом, к этой дате был учрежден праздник в честь Казанской Божией Матери. И до наших дней эта икона особенно почитается русским православным народом.

Икона Божией Матери Зари-врата

Эта чудотворная икона поистине уникальна. И католики, и православные преклоняют колени перед ним. Великая христианская святыня, где находится икона Богородицы Ворот Зари, находится всего в двух часах езды на машине от Минска, но нужно пересечь границу и оказаться в другой стране, в Литве.

Православная икона сейчас находится в надвратной часовне. Он назван по названию места — Ворота Зари или Острая Брама (польский: Ostra Brama; литовский: Aštria broma). Это городские ворота возле часовни, где в дорогой раме находится старинное изображение Богородицы с опущенными глазами и руками, скрещенными на груди за стеклом.

Написана в Херсоне или, как это называли раньше, в Корсуне. Некоторое время икона была известна как Корсунская Богородица. Великий князь Литовский Альгирдас подарил эту икону своей первой жене.Мария, дочь князя Ярослава Витебского, крестилась в Православие и получила его как благословение. Благочестивая княгиня подарила икону Вильнюсскому Свято-Троицкому монастырю (как раньше назывался Вильнюс). Монастырь находится у городских ворот, называемых Воротами Зари. Он стоит на месте мученической смерти придворных бояр князя Антония, Иоанна и Евстафия. Их мощи сейчас захоронены в главном храме монастыря.

В 1569 году жители этого района, который называли восточным или русским в честь населявших его православных христиан, перешли в восточный католицизм.Так же поступил и Свято-Троицкий монастырь, но со временем он снова стал православным. Икона вместе с часовней перешла к униатам. Они, в свою очередь, позже передали его католическим монахам ордена кармелитов.

Католики утверждают, что образ Девы Марии у Врат Зари был скопирован в 17 веке с другой иконы голландского происхождения и первоначально был написан в западноевропейском стиле. Однако известно, что лицо Девы Марии было перекрашено в 1829 году в католическом стиле.В то время еще оставалась надпись на церковнославянском языке: на ней были видны слова «почетнее херувимов и несравненно славнее серафимов».

По мнению православных христиан, икона Богородицы Врат Зари входит в состав Благовещенской композиции. Ведь на этой копии древневизантийского образа Девы Марии она изображена в тот момент, когда она получила Благую Весть, принесенную ей архангелом Гавриилом. Поэтому Дева Мария изображена без Младенца.Ее лицо с опущенными, почти закрытыми глазами свидетельствует о ее целомудренном смирении, глубочайшем мире и подчинении воле Бога. Руки Богородицы скрещены на груди, как сейчас принято приближаться к Святому Причастию. На голове у нее двухъярусная корона. Лучи исходят от ее лица, как от солнца. Она окружена ореолом звезд. Внизу значка есть полумесяц. Богоматерь изображена в полуфигуре.

Икона теперь в роскошном серебряном золоченом футляре, так что видны только ее лицо и руки.Изготовлен вильнюсскими мастерами в конце 17, ^-го, -го века.

Икона почитается всеми, несмотря на разные взгляды на ее происхождение. Многие верующие преклоняют колени перед ним на мощеной улице прямо перед надвратной часовней, из окна которой можно увидеть прекрасный образ Пресвятой Богородицы. Подчиняясь своей судьбе в ответ на голос Архангела, она призывает нас последовать ее примеру и смиренно и мягко отдать себя в руки ее любящего Сына и нашего Спасителя Иисуса Христа.

Переведено Каталогом добрых дел
Источник: http://obitel-minsk.ru/chitat/den-za-dnyom/2019/ikona-bozhiej-materi-ostrobramskaya

имен в греческой и римской мифологии | dummies.com

2. Образование
3. История
4. Всемирная история
5. Имена в греческой и римской мифологии

Часть шпаргалки по мифологии для чайников

Преобладающими мифологиями, передаваемыми через века, являются мифы греков и римлян .В греческой мифологии упоминается , а в римской мифологии имена каждой культуры включают богов и богинь, которые взаимодействовали с людьми с хорошими, плохими и безразличными мотивами.

Вук Костич / Shutterstock
Зевс метает молнию

Здесь изображен Зевс (греческий бог), бросающий молнию. Однако римляне предположили, что это изображение Юпитера, царя богов.

В греческой мифологии имена богов и богинь отличаются от римских имен, хотя в каждой культуре приписываются божества со сравнимыми силами и сферами влияния.В следующей таблице показаны эти области и имена важных божеств в каждой мифологии:

Имена в греческой и римской мифологии

Греческое имя	Имя римское	Описание
Зевс	Юпитер	Король богов
Гера	Юнона	Богиня брака
Посейдон	Нептун	Бог моря
Cronos	Сатурн	Младший сын Урана, отец Зевса
Афродита	Венера	Богиня любви
Аид	Плутон	Бог подземного мира
Гефест	Вулкан	Бог кузницы
Деметр	Церера	Богиня урожая
Аполлон	Аполлон	Бог музыки и медицины
Афина	Минерва	Богиня мудрости
Артемида	Диана	Богиня охоты
Арес	Марс	Бог войны
Гермес	Меркурий	Посланник богов
Дионис	Вакх	Бог вина
Персефона	Прозерпина	Богиня подземного мира
Эрос	Амур	Бог любви
Гайя	Гея	Богиня Земли

Помимо названных здесь богов и богинь, в греческой мифологии было много других богов и бессмертных.

В греческой мифологии есть имена других богов, включая бога-козла Пан; Рея, сестра Хроноса и мать его детей; Геракл, сын смертного и Зевса, который должен был заслужить свое бессмертие; Ганимед, прекрасный принц, которого Зевс привел на Олимп, чтобы он был его виночерпием; и четыре ветра: Зефир, Евр, Нот и Борей.

Подобно христианскому богу Иегове, Зевс / Юпитер считался всемогущим отцом, но вместо того, чтобы быть отцом человека, он был отцом меньших богов.Зевс на самом деле был богом в третьем поколении.

Итак, кем были боги первого и второго поколения? Рад, что ты спросил. Гайя была первой богиней, также известной как Мать-Земля, и родила (отцом которой был ее сын Уран) титанов во втором поколении. Титанами руководил Кронос или Сатурн, и он захватил власть у Урана. Зевс, Посейдон и Аид — сыновья Кроноса, и Зевс считался главным виновником свержения своего отца.

Олимпийцы как учителя

Гера / Юнона была его супругой, но не матерью всех его детей.Зевс, Гера и другие боги Древней Греции в третьем поколении были олимпийцами; то есть они жили на вершине Олимпа, высочайшей вершины Древней Греции или небесного неба. Иногда эти боги смешивались со смертными, даже влюблялись и рожали детей со смертными мужчинами и женщинами.

Хотя современный человек рассматривает этих греческих богов и богинь как мифологических существ, помните, что для древних греков они были не менее реальны, чем нынешние верования в Бога или Будду.С течением времени современное общество стало рассматривать истории богов как метафоры для преподавания уроков о поведении и действиях, хотя боги и богини в греческой и римской мифологии демонстрировали многие из слабостей и мелочности, которые современный человек никогда бы не ассоциировал. с божествами.

Одним из уроков, которые любили преподавать греческие мифы, был урок гордыни. Всякий раз, когда смертный (или бог) проявлял высокомерие, думая, что он или она лучше богов, они неизбежно также переживали трагедию.Если бы один из низших богов начал думать, что он могущественнее Зевса, тогда он тоже был бы сбит с ног. Этот тип метафорического урока продолжается в библейских историях, шекспировских трагедиях и даже в современной литературе и искусстве.

Конечно, истории об этих древних богах были предоставлены не только как способ направлять поведение людей. Многие мифы объясняют различные аспекты мира. Конечно, есть история о том, как был создан мир, но есть также истории, объясняющие такие вещи, как смена времен года.Персефона или Прозерпина (дочь Зевса и Деметры в греческой мифологии и дочь Юпитера и Цереры в римской мифологии) была похищена Аидом или Плутоном, чтобы стать его королевой в подземном мире. Ее мать, богиня земли, была опечалена своей потерей и отказалась выполнять свои обязанности. Был достигнут компромисс, согласно которому Персефона провела 4–6 месяцев (в зависимости от версии мифа) со своей матерью, а остальную часть года — в подземном мире. Таким образом, когда она с Аидом, богиня земли отказывается выполнять свои обязанности, в результате чего наступает осень и зима, но Персефона возвращается, что приводит к весне и лету.

Параллели с христианством и другими современными религиями

В каждой религии есть «миф» о творении, хотя те, кто в настоящее время исповедуют религию, утверждают, что это не миф. В христианстве есть история о Боге, сотворившем Небеса и Землю, и история о первых мужчине и женщине в Эдемском саду. У греков на самом деле было несколько мифов о сотворении мира, в том числе миф о яйце, из которого произошли все планеты, Земля и все существа.

Интересно отметить и другие параллели.Например, Ева, первая женщина в христианстве, была соблазнена змеем и съела плод с дерева познания добра и зла. В качестве наказания Адама и Еву выгнали из Эдемского сада, где у них было все, что они хотели. В греческой мифологии первая женщина — Пандора. Звонить в звонок? Пандора испытывает искушение открыть запретный ящик (в некоторых версиях — банку) и приносит хаос, высвобождая все беды мира.

Первые люди были уничтожены во время наводнения, посланного Зевсом.Единственными выжившими были один мужчина, Девкалион и его жена.