Усыпальница московских князей: Усыпальница московских князей — отзыв о Успенский собор, Москва, Россия
Собор усыпальница московских князей — Zonare.ru
Достоверных данных о времени появления в Кремле престола с названным посвящением не сохранилось. Существует предположение о том, что первая деревянная церковь в честь арх. Михаила была построена в Кремле кн. Михаилом Ярославичем, который, как принято считать, в 1247-1248 гг. был московским князем. По преданию это была вторая церковь в Москве.
Первый каменный Архангельский собор
Первым достоверным сообщением об Архангельском соборе является летописное известие о строительстве в 1333 г. Иоанном Данииловичем Калитой каменной церкви во имя арх. Михаила в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зерен) рожью. Храм был построен за одно лето 1333 года, 20 сентября Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Для сравнения — новый Архангельский собор архитектора Алевиза, строившийся в конце XV века при несравненно лучших условиях и возможностях, воздвигли за 3-4 года. Поэтому ученые предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Существует несколько противоречивых гипотез о его размерах и типологии первоначального Архангельского собора.
Это храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, св. Иоанна Лествичника и Успенский собор. В 1344/45-1346/47 гг., при вел. кн. Симеоне Гордом, храм был расписан, как сообщает летопись, княжеской артелью из русских иконописцев, старшими в которой были Захарий, Иосиф, Николай. В 1399 г. собор вновь расписал Феофан Грек с учениками.
Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе.
В 1471 году в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения словущего. История строительства этих приделов связана с большим походом на Новгород, начатым в конце мая и закончившимся в июле. 14 июля четырехтысячное войско москвичей разгромило сорокатысячное новгородское войско у реки Шелони. В честь этой победы великий князь Иван III обещал поставить у Архангельского собора в Москве придел Акилы-апостола, а воеводы — Даниил Дмитриевич Холмский и Федор Давыдович Пестрый-Стародубский (по другим сведениям — Федор Палецкий) — придел Воскресения. Летопись ничего не говорит о самом строительстве этих церквей-приделов, однако, комментируя обещание, добавляет «еже и бысть», тем самым, подтверждая исполнение обета. Очевидно, построены они были в том же 1471 году сразу по возвращении войска из похода. Тем более, что построены они были явно из дерева. Подтверждением этому служит сообщение летописи о сильном пожаре 1475 года в Кремле («внутри града») во время которого 11 каменных церквей обгорело и 12 деревянных сгорело, а у Архангельского собора для спасения здания от огня «разметаша» (разобрали) 2 деревянных «застенка» (придела) — Воскресения и Акилы Святого.
Разборка в 1475 году приделов не привела к их полному исчезновению. Видимо уже вскоре они были восстановлены, а уже 8 сентября 1481 года происходит закладка у здания одноименных каменных приделов, которые, вероятно из-за осеннего времени, были возведены в следующем 1482 году и освящены соответственно 13 и 27 октября. Можно предполагать, что они были возведены на месте прежних, но никаких данных для установления точного их местоположения нет. К тому же упоминания о приделах Воскресения и Акилы-апостола в соборе Алевиза Нового встречаются лишь с XVII века, да и то не ясно где они располагались.
Второй Архангельский собор
Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, а точнее — возвести новый на месте обветшавшего сооружения Калиты: еще в 1450 году храм был поврежден во время грозы от удара молнии и сильного ветра и с тех пор сильно порушился.
21 мая 1505 года великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь и в октябре заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен храм, доживший до нашего времени. Как показали реставрационные исследования 2000-2001 гг., собор был пристроен к находившемуся на юго-западе от него одному из зданий Казенного двора — «погребу на Казенном дворе» (построено в 1485, в кон. XVIII в. в части его наземного этажа находилась Судная палата вотчин Архангельского собора), от которого в наст. время сохранился подвал.
Для работы был приглашен миланский архитектор Алевиз Новый, из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению Московского великого князя строить кирпичный Кремль. Итальянский зодчий не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе с применением, в основном, полуциркульных сводов и крестчатых в плане столпов вместо крестовых сводов с круглыми столпами Аристотелева храма. Это вызвало прежнюю дробность и неравномерность членений внутри собора, отличавшую древнерусские храмовые постройки. Затесненность внутреннего пространства усугубляется здесь тем, что сложенные из кирпича столпы имеют высокие постаменты, увеличивающие их сечение. При традиционности конструктивно-планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.
В западной части храма Алевизом была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной абсиды и мч. Уара у северной пристроены в середине XVI в. Обе эти придельные церкви одноглавые, с особыми входами со стороны площади. Придел св. мч. Уара был переименован по имени св. мученика царевича Димитрия, погребенного в соборе и родившегося в день памяти св. Уара в 1583 г.
Здание построено из белого камня, высота основного объема 21 метр.
В XVI в. собор был расписан (предположительно эта роспись датируется 1564-1565 гг.), но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. Это ряд сцен нижнего яруса на сюжет притчи о богатом и Лазаре (росписи верхнего яруса относятся уже к XVII в.). В 1652-1666 гг. обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям. Поэтому фрески XVII в. восходят в своем иконографическом составе и композиционных схемах к XVI в. В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты С. Резанцем, Я. Казанцем, С. Ушаковым, Ф. Зубовым, И. Владимировым и Ф. Козловым.
Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребенных в соборе (более 60-ти «портретов» великих московских и удельных князей): Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Дмитриевича и Андрея Ивановича Старицких, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича, Симеона Ивановича Калужского и Бориса Васильевича Волоцкого, Андрея Васильевича Угличского и других. Портреты погребенных в соборе в конце XVI-XVII вв. царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах (среди них портреты Федора Иоанновича, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича). Изображение великого князя Василия III, донатора собора, представлено на самом почетном месте — на северо-западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро-Суздальской и в верхнем Киевской Руси.
Иконостас 1508 г. сгорел во время пожара 1547 г. От его первоначального устройства сохранился только фрагмент каменной алтарной преграды (у юж. стены собора) с заложенным в 1533 г. дверным проемом и пилястрой. Во время восстановительных работ после пожара был сооружен новый иконостас, от которого уцелели 2 деревянных тябла, сохранивших на лицевой стороне орнаментальную роспись сер. XVI в. Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Большая часть икон написана в 1680-1681 гг. Д. Золотаревым, Ф. Зубовым и М. Милютиным. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались.
С конца XVI по середину XVIII века в соборе находилась кафедра титулярной Архангельской епархии
Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года — во время захвата французами Москвы в алтаре была устроена походная кухня для Наполеона и склад провианта. После войны были произведены серьезная реставрация и поновление иконостаса. В 1813 г. колонны нижнего яруса и средней части верхних ярусов были заменены новыми (одновременно была изготовлена и резьба царских врат).
В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт.
В 1920-х годах разобрали деревянный тамбур, закрывавший лоджию западного входа в собор, а также кирпичный портик у северного портала.
В 1930-1934 годах был реставрирован Покровский придел (Д. П. Сухов, Н. Д. Виноградов) и проведены натурные исследования.
В 1946 г. под рук. П. Д. Корина и И. А. Баранова были раскрыты из-под записей фрески в лоджии на зап. фасаде. Собор был обмерен (А. И. Власюк).
Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. (под рук. В. Н. Крыловой), реставрация иконостаса — в 1979-1980 гг.
С 1955 года в Архангельском соборе работает музей.
В 1960-х годах продолжались исследовательские и ремонтные работы (В. Н. Меркелова и др.), тогда же проведены археологические изыскания, во время которых обнаружены остатки белокаменных кладок, необоснованно отнесенные к XIII в., и кирпичного пола с покрытием из керамических поливных плиток.
В 1970-х гг. была сделана внешняя реставрация собора.
С 28 мая 1991 г. в соборе возобновились богослужения.
В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и кончая Иваном Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют св. благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Дмитрием Самозванцем и отвезены в Троице-Сергиеву лавру. Здесь же находится могила М. В. Скопина-Шуйского. Так же в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи св. мчч. князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.
Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского.
До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.
В 1636-1637 гг. все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 г. надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.
Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой (установлена в 1638 г.; литая бронзовая решетка XVII в.). На серебряной раке надгробия — чеканное изображение царевича.
В 1929 году после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.
Документальный фильм Дмитрия Лавриненко «Тайны Архангельского собора»
Использованные материалы
- «Архангельский собор Московского Кремля», страница официального сайта РПЦ
- http://www.patriarchia.ru/db/text/138918.html
- А. В. Маштафаров. Архангельский собор. Православная энциклопедия, т. 3, с. 489-495 (материал использован частично)
- http://www.pravenc.ru/text/76446.html
[1] Переписные книги Города Москвы 1737-1745 г. Переписная книга II команды: Тверская часть. М. 1881. стб. 5.
Архангельский собор Московского Кремля
Архангельский собор Московского Кремля — выдающийся памятник русского зодчества. Расположен на Соборной площади, напротив Благовещенского храма. До Петра I служил родовой усыпальницей русской церкви.
Из истории Архангельского собора
На месте Архангельского собора еще в 1247-1248 годах во времена Михаила Ярославича, брата святого князя Александра Невского, была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. При Иване Калите в 1333 году был сооружен новый белокаменный храм. По одной из версий его построили в знак благодарности за избавление Руси от голода из-за неурожая ржи в то лето. По другой версии – в память избавления Руси от чумы. Храм имел высоту 20 метров и был самым большим в Кремле. Иван Калита стал первым, кто был погребен под сводами строящегося храма. С тех пор храм стал усыпальницей великих князей Москвы и их ближайших родственников — удельных князей.
В сентябре 1933 года храм был освящён. К началу 16 века церковь обветшала. Тогда под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового в 1505-1508 гг. на месте старого храма строится новый. Для поминовения князей и царей здесь были служители, совершающие панихиды. Здание несколько раз реставрировалось. В 18 веке работы проводились дважды, поскольку храм находился в аварийном состоянии. В 1772 году по проекту Баженова для укрепления здания была сооружена Южная пристройка. Как и другие храмы, после Отечественной войны 1812 года здание пришлось восстанавливать. Оклады и украшения с икон были украдены французскими солдатами. Иконы первых двух ярусов иконостаса использовались как скамейки и кровати. После войны убранство храма и иконостас были обновлены. Изготовлены резные царские врата. С 1955 года в здании храма работает музей. В начале 1980-х годов завершилась очередная реставрация храма. Были отремонтированы каменные надгробия и иконостас, внешнее и внутреннее убранство. В начале 19 века после сноса церкви Рождества Иоанна Предтечи к северной стороне храма был перенесен придел святого мученика Уара.
Архитектура Архангельского собора
В основном храм сооружен в традиционно русском стиле. В плане — прямоугольник, вытянутый по оси восток – запад. Построен из кирпича с белокаменными деталями. Это пятиглавый шестистолпный крестовокупольный храм, с узкими щелевидными окнами. Пять глав храма смещены к востоку. Их барабаны имеют различный диаметр и расставлены асимметрично. Так архитектор сумел создать впечатление динамики и свободы.
При строительстве храма была впервые использована интерпретация архитектуры Успенского собора Московского Кремля. В западной части были устроены палати, в которых разместились 4 придела. В архитектуре прослеживаются элементы венецианского стиля. Если посмотреть на фасады, то видим, что здесь применен двухъярусный ордер, что характеризует Венецианскую архитектуру. Закомары (полукруглые или килевидные завершения стены здания) выполнены в виде полукруглых фронтонов, известных в Венеции в 15 веке. В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения — ордерные пилястры с растительными капителями, «раковины» в закомарах и многопрофильные карнизы.
При устройстве внутреннего пространства Алевиз Новый впервые внёс в интерьер храма ордерную декорацию. В середине 16 века с восточной стороны был пристроен одноглавый храм Покрова Богородицы. Позже симметрично был построен придел в честь Обретения главы Иоанна Предтечи.
Убранство Архангельского собора
В интерьере собора преобладает торжественно-сумеречное настроение. Считается, что Архангел Михаил, в честь которого и построен храм, был проводником душ в царство вечности. Также, он считался и покровителем князей, отличившихся на поле брани. Исследователи предполагают, что при первоначальном оформлении храма при Василии III роспись не предполагалась. Впервые, видимо, храм был расписан в 1564-1565 гг. при Иване IV. Доказательство этому – сохранившиеся фрески над западным входом и в южном предалтарии. Те фрески, которые мы видим сейчас были созданы в середине 17 века. По указанию царя Алексея Михайловича в 1652 году четверо жалованных иконописцев — Симон Ушаков и Степан Рязанец, Яков Казанец и Сидор Поспеев сделали тщательные прориси. Всего 92 мастера принимали участие в росписи стен храма. Интересна галерея из условных портретов князей и царей, похороненных здесь. В роспись стен включены сюжеты о героической борьбе русских воинов с иноземными захватчиками и легендарные страницы жития Архангела Михаила.
Иконостас, сооруженный при строительстве храма (1508 года) сгорел во время пожара в 1547 году. В настоящее время в храме установлен иконостас, выполненный царскими резчиками в 1679-1680 гг. Большинство икон были выполнены тоже в это время. Главная достопримечательность — храмовый образ «Архангел Михаил с деяниями», относится к 14-15 вв. Ее можно назвать вершиной в истории иконописи на Руси. Также примечателен список чудотворной иконы Благовещение Устюжское. Некоторые иконы верхних ярусов иконостаса написаны на старых досках, принадлежащих иконам 1547 года и старше. Верхний ряд венчает Распятие Господне, выполненное Ф. Зубовым и М. Милютиным.
Архангельский собор как усыпальница
Как были расположены захоронения в храме в 1333 году неизвестно. Первым на территории храма был похоронен Иван Калита, который и заложил храм.
Когда в 1505 году храм разобрали, княжеские гробы были вынесены. А в новый храм их поместили в октябре 1507 года. Расположение погребений проводилось по чётким правилам. По южным стенам расположены великокняжеские погребения. Удельные князья погребены вдоль западной стены, а опальные князья — у северной стены. У алтарной преграды у южной стены похоронены Василий III, его дед и отец (Василий II и Иоанн III) и внук царевич Димитрий. В 60-х гг. 16 века царь Иоанн IV соорудил новый придел для царской усыпальницы. Здесь покоятся царевич Иоанн Иоаннович, цари Иоанн Грозный и Феодор Иоаннович.
Всего в храме 54 захоронения. Большая часть погребений находится под плитами пола. В 17 веке над ними были сооружены надгробия, украшенные орнаментами и надписями. Открыто здесь почивают мощи царевича Димитрия Угличского, помещенные сюда в 1606 году у среднего северного столба. В 1774 году из Сретенского собора были перенесены мощи святых князя Михаила Черниговского и боярина его Федора. Они покоятся в раке за иконостасом, у северной стены. В 1928 году в крипту (могилу) подвальной палаты южной пристройки из снесенного собора Вознесенского монастыря были перенесены погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых.
Архангельский собор Московского Кремля – это одна из святынь русского православия. И хотя в нём работает музей, но в престольный праздник и на Радоницу в нем совершаются богослужения.
История Архангельского собора
Сегодня «Новости культуры» завершают цикл материалов, посвященных Музеям московского Кремля. История одного из них — Архангельского собора — восходит к XIV веку – тогда первый московский князь Иван Калита заложил белокаменную церковь в честь Архангела Михаила. Спустя два столетия на месте древнего храма был возведен величественный собор, ставший усыпальницей московских князей. О тайнах царственного Некрополя – «Новости культуры».
«Да исполнится молитва моя». Музыка Павла Чеснокова. Исполняет мужской вокальный ансамбль «Благовест», руководитель Лев Панкратов.
В Архангельском соборе Московского Кремля, и без того не слишком обширном, тесно от надгробий московских великих князей и царей. Здесь века сжимаются в сантиметры: не более полуметра отделяют друг от друга гробницы Ивана Калиты и царя Алексея Михайловича. Что ни погребение, то имя, хорошо знакомое каждому: Дмитрий Донской, Василий Темный, Иван Третий, Владимир Старицкий… Одна из гробниц выделяется особо – надписи на металлическом футляре повествуют о горестной судьбе святого царевича Дмитрия, убиенного в Угличе. Но существует в Архангельском соборе место, куда не ступала нога посетителей – придел Иоанна Предтечи, построенный во второй половине XVI века. Здесь нашел упокоение царь Иван Грозный и два его сына.
Татьяна Самойлова, зав. сектором живописи соборов Московского Кремля: «Это, видимо, действительно была его особая царская воля о том, чтобы он как первый русский венчанный на царство царь покоился после смерти в особом помещении, чтобы было такое как бы соответственно особое отношение к титулу царскому».
Как известно, Иван Грозный увлекался историей, много читал и по- видимому его интересовали вопросы ритуальной жизни при византийском дворе. А у византийских императоров действительно были особые усыпальницы, причем, готовились они еще при жизни. Даже известен такой обряд, когда сразу после венчания на царство нововенчанному приносили на выбор куски мрамора, для того, чтобы он отдал распоряжения об изготовлении саркофага. Но волею судеб первым в диаконнике Архангельского собора был погребен не первый русский царь, а его сын Иван Федорович — всем известна его трагическая история.
В царской усыпальнице совершенно удивительным образом сохранились фрески — то немногое, что осталось от первоначальной живописи XVI века. В нижнем ярусе представлены композиции «Прощание князя с семьей», «Аллегория внезапной смерти», «Отпевание» и «Погребение», составляющие единый цикл. Они были призваны напоминать самодержцу о нелицемерном суде, о тщете мирской суеты, о неустанном памятовании смерти. Кстати, в этой композиции есть весьма интересный сюжет, позволивший историкам сделать предположение, что росписи придела Иона Предтечи – это аллюзия на жизнь самого Ивана Грозного.
Татьяна Самойлова, зав. сектором живописи соборов Московского Кремля: «Это пир в доме Клеопатры, который она устроила в честь основания церкви и положения мощей святого мученика Оара, но во время этого пира неожиданно умирает ее сын. И, конечно, как всякая мать она горевала, но во сне к ней явился мученик Оар и сказал, что именно ее молитва – она молилась о спасении сына – по ее молитве сын ее Иоанн взят в воинство небесное».
Такой сюжет редко встречается, но объяснение ему есть. Под стеной, на которой изображена фреска, находится погребение первенца царя – младенца Дмитрия. Рожден он был, когда практически была решена участь Казани. И после победоносного похода младенца повезли в благодарственную поездку по русским монастырям. Но случилась трагедия. На одном из переходов многочисленные мамки и няньки уронили ребенка в воду. Младенец простудился и умер. Его похоронили под этой стеной, в одной могиле с дедом, Василием Третьим. Второе имя Дмитрия было Оар.
Навигация по записям
Related Post
Собор в сеговии
Кафедральный собор святой Марии в Сеговии Многие люди связывают Сеговию только с римским акведуком, однако на территории этого маленького городка есть еще множество различных архитектурных достопримечательностей: музеев, монастырей, соборов, которые
Собор стислий переказ
Олесь Гончар — Собор (скорочено) Стислий переказ, виклад змісту Селище Зачіплянка своєю історією сягає в козацькі часи. На той час місцеві майстри виготовляли січовикам списи для захисту від ворогів. Нині
Где находятся кельнский собор
Где находятся кельнский собор Кёльнский Собор — собор в Кёльне, Германия. Входит в 1000 лучших мест мира по версии нашего сайта. За несколько километров до того, как вы будете подъезжать
5 усыпальниц правителей
Царская усыпальница в Архангельском соборе Кремля (Москва)
На Руси храмы-усыпальницы строили для представителей великокняжеской династии. Один из таких некрополей — Архангельский собор Московского Кремля. Здесь покоятся останки представителей Рюриковичей и Романовых.
Белокаменную церковь на месте деревянной построили в 1333 году по приказу Ивана Калиты. Он же стал первым князем, которого похоронили в Архангельской церкви в 1340 году.
В 1505 году, при Иване III, началось строительство нового собора, который сохранился до наших дней. На время работ прах князей перенесли в церковь Иоанна Лествичника. Через четыре года их возвратили в новую, более просторную усыпальницу Архангельского собора. Строительство полностью закончили уже при Василии III, сыне Ивана III.
Архангельский собор Московского Кремля. (Wikimedia Commons)
Великие московские князья погребены вдоль южной стены; у западной — их близкие родственники; вдоль северной — Рюриковичи, которые впали в немилость или были убиты. В Архангельском соборе похоронены и представители татарской знати, которые приняли православие и служили при русском дворе — их останкам определили место у северо-западного и юго-западного столпов.
Когда Иван Грозный принял царский титул, в дьяконнике (южной части алтарного помещения) собора была устроена усыпальница. Там похоронен сам Иван IV, а также его сыновья Иван, Федор и Дмитрий. В 1606 году раку со святыми мощами царевича Дмитрия поместили у юго-восточного столпа собора.
Гробницы царской династии Романовых расположены у столпов в центральной части собора. Здесь похоронены основатель династии царь Михаил Федорович, а также Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и Иван Алексеевич.
Усыпальница Архангельского собора, 1917. (Wikimedia Commons)
Останки Петра I покоятся в Петропавловском соборе в Петербурге. В Архангельском похоронены Петр II, внук Петра I, умерший в Москве в 1730 году от черной оспы.
Погребения совершали в белокаменных саркофагах, их опускали под пол в землю. Над захоронениями устанавливали надгробия с белокаменными плитами, украшенными резным растительным орнаментом и эпитафиями, выполненными славянской вязью. Всего в соборе находится 56 захоронений.
Императорская усыпальница в Петропавловском соборе (Санкт-Петербург)
Когда столицей России стал Санкт-Петербург, усыпальницу монархов и членов их семей перенесли в Петропавловский собор. Первое захоронение появилось уже в 1708 году, когда собор еще был деревянной церковью. Там погребли полуторагодовалую дочь Петра I и Екатерины, а затем — еще трех их дочерей и сына. Считается, что они похоронены в северном приделе собора, у дверей в Великокняжескую усыпальницу — сейчас над предполагаемым местом захоронения установлены бронзовые доски.
В Петропавловском соборе также похоронили царицу Марфу Матвеевну, жену царя Федора Алексеевича, и принцессу Шарлотту, жену царевича Алексея. Через три года, в 1718, рядом предали земле и тело ее мужа.
Петропавловский собор. (Wikimedia Commons)
Ранг императорской усыпальницы Петропавловский собор приобрел только после смерти Петра I, скончавшегося в 1725 году и похороненного у южной стены. При этом постоянную усыпальницу Петру построили лишь в 1731 году, а освятили собор через два года. С 1725 года в Петропавловском соборе хоронили почти всех русских императоров и императриц (за исключением Петра II и Ивана VI, чьи останки находятся в крепости Орешек), а также членов императорской фамилии.
Петра III первоначально погребли в Александро-Невской лавре, но Павел I приказал торжественно перенести останки убитого императора в Петропавловский собор. Это произошло 5 декабря 1796 года, одновременно с погребением императрицы Екатерины II.
Изначальные каменные надгробия в 1770-е годы заменили на мраморные, которые накрывали суконными покрывалами с гербами, а по торжественным случаям — парчой, обшитой мехом горностая. В 1865 году Александр II приказал сделать все надгробия беломраморными с позолоченными бронзовыми крестами и государственными гербами для императоров и императриц.
В 1901 году, когда место для захоронений было почти исчерпано, Николай II приказал пристроить к собору Великокняжескую усыпальницу для членов императорской фамилии. Первое погребение в новой усыпальнице состоялось осенью 1908 года: тогда похоронили великого князя Алексея Александровича, сына Александра II. В усыпальнице вместо надгробий вровень с полом устанавливали мраморные плиты с именами покойных. В 1915 году здесь был погребен великий князь Константин Романов. Это были последние похороны в соборе до революции.
Великокняжеская усыпальница. (Wikimedia Commons)
Весной 1919 года Петропавловский собор был закрыт, а могилы и церковный престол в Великокняжеской усыпальнице уничтожили. Первые после революции похороны в усыпальнице состоялись в июле 1998 года, когда здесь предали земле останки императора Николая II, его семьи и погибших вместе с ними слуг. Сейчас в Петропавловском соборе находятся 52 захоронения.
Некрополь у Кремлёвской стены (Москва)
Некрополь у стен Московского Кремля начал складываться в ноябре 1917 года, когда там появились первые братские могилы. В 1919 году у Кремлёвской стены похоронили Якова Свердлова. В начале 1920-х в некрополе погребли многих известных деятелей партии и правительства, в том числе Михаила Фрунзе, Феликса Дзержинского, Михаила Калинина.
Некрополь у Кремлёвской стены. (Wikimedia Commons)
В 1924 году в Мавзолее, ставшем центром Кремлёвского некрополя, похоронили Владимира Ленина и Иосифа Сталина, однако тело последнего в 1961 году перезахоронили у стен Кремля. Вынос останков Сталина состоялся в обстановке строжайшей секретности: Красную площадь оцепили поздним вечером 31 октября, под предлогом репетиции парада 7 ноября. Вырытую могилу и вход в Мавзолей укрыли фанерными щитами. Свидетелями переноса тела были только охрана, комиссия по перезахоронению и похоронная команда.
Леонида Брежнева похоронили у Кремлёвской стены в 1982 году. Через два года в некрополе появилась могила генсека Юрия Андропова Последним лидером СССР, похороненным у Кремлёвской стены, стал Константин Черненко, погребенный там 13 марта 1985 года.
Усыпальница французских королей (Сен-Дени)
Место, на котором сегодня находится базилика Сен-Дени, с III века считалось святым. По легенде, именно здесь умер Святой Дионисий. Первую часовню на этом месте возвели в V веке, а в 630 году король Дагобер I основал вокруг церкви бенедиктинский монастырь, ставший одним из богатейших во Франции.
Первые погребения знатных дворян в Сен-Дени относятся к V веку. Так, на территории базилики обнаружили могилу королевы Арнегунды, умершей примерно в 580 году. Здесь же в 639 году был похоронен и Дагобер I.
Базилика Сен-Дени. (Wikimedia Commons)
Саму базилику Сен-Дени построили и освятили в 1281 году. В начале XIII века Людовик IX Святой приказал перенести сюда прах своих предшественников и создать для них скульптурные надгробия, 14 из которых сохранились до наших дней. С этого момента церковь служила усыпальницей французских королей. К концу XVIII века здесь покоились 35 французских монархов, а также принцы и принцессы.
Во время Великой французской революции аббатство было разграблено и закрыто, а останки погребённых выбросили в ров. В 1814 году при реставрации Сен-Дени кости королей и членов их семейств собрали в оссуарий. В крипте здания перезахоронили казненных во время революции Людовика XVI и Марию-Антуанетту, а также умерших в эмиграции принцев и принцесс. В 1820 году здесь же был погребен убитый герцог Беррийский, а в 1824 — Людовик XVIII. Он стал последним монархом, похороненным в базилике.
Гробница Генриха II и его жены Екатерины Медичи. (Wikimedia Commons)
К практике погребений в базилике вернулись в 2004 году, когда в церкви похоронили сердце Людовика XVII — малолетнего короля Франции, сына Людовика XVI. Его признали королем многие европейские государства, однако фактически на престол он так и не взошел.
Сейчас в Сен-Дени покоятся 42 короля, 32 королевы, 63 принца и принцессы и 10 дворян.
Усыпальница английских королей в Вестминстерском аббатстве (Лондон)
Вестминстерское аббатство было основано в 1065 году Эдуардом Исповедником. Он стал первым человеком, чьи останки захоронили здесь. На протяжении веков короли Англии украшали и расширяли аббатство. Строительство современного здания началось в 1245 году по указу Генриха III. Уже тогда предполагалось, что аббатство будет предназначаться не только для богослужений и коронаций, но и для захоронения монархов.
В XIV веке строительством занимался архитектор Генри Йевель. В 1362 году под его руководством были построены Дом Аббата, неф и западный клуатр, а также гробницы Эдуарда III и Ричарда II.
Хотя изначально в Вестминстерском аббатстве хоронили исключительно королей, в XVII веке появилась традиция погребения лучших представителей науки и культуры, а также государственных деятелей. Здесь находятся могилы Джефри Чосера, Оливера Кромвеля, Исаака Ньютона, Чарльза Диккенса, Чарльза Дарвина, Редьярда Киплинга и Стивена Хокинга. Всего на территории аббатства расположено более 3300 могил, из них лишь 30 — королевские.
Именно в Вестминстерском аббатстве после Первой Мировой войны была установлена первая в мире могила неизвестного солдата.
Вестминстерское аббатство. (Wikimedia Commons)
Надгробия Вестминстерского аббатства можно разделить на два стиля: английский и итальянский. К английскому относятся те, что были созданы в XIII-XIV веках: в их оформлении использованы готические элементы — стрельчатые арки, ниши с фигурами рыцарей и святых, растительный узор и мозаика. На верхней части саркофага обычно располагались статуи умерших в полный рост.
К итальянскому стилю можно отнести гробницы Эдуарда Исповедника и Генриха VII. Гробница Генриха VII и его жены, последней из рода Йорков, считается одним из самых величественных и изящных памятников своего времени. Она выполнена итальянским скульптором Торриджиано в 1518 году.
Георг II — последний монарх, похороненный в Вестминстере в 1760 году. Сейчас роль королевской усыпальницы выполняет часовня Святого Георгия в Виндзорском замке.
Архангельский собор — усыпальница великих князей в Москве
В старину москвичи называли этот собор «церковью св. Михаила на площади».
Есть версия, что первый, деревянный, Архангельский собор в Кремле появился на месте нынешнего во время короткого княжения брата Александра Невского, Михаила Хоробрита, в 1247–1248 годах. По преданию, это была вторая церковь в Москве.
Сам великий князь владимирский и московский Михаил Ярославич Хоробрит в 1248 году погиб в стычке с литовцами и был похоронен в Успенском соборе города Владимира на Клязьме. А московскому храму Святого Архистратига Михаила (Архангельский собор), возведённому по его указу в Кремле, суждено было стать княжеской усыпальницей московских князей. Существуют свидетельства, что племянник Михаила Хоробрита, основатель династии московских князей Даниил, был похоронен у южной стены Архангельского собора. В том же соборе был похоронен сын Даниила Юрий.
В 1333 году другой сын Даниила Московского, Иван Калита, построил по обету новый каменный храм, в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зёрен) рожью.
Новый Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Этот храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, Иоанна Лествичника и Успенский собор. Сведения о храме Ивана Калиты крайне скудны. Он был построен за одно лето 1333 года и его освятили уже 20 сентября. Учёные предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору.
Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе. Во время сильного пожара 1475 года в Кремле («внутри града») обгорело 11 каменных церквей и 12 деревянных сгорело, в том числе и Архангельский собор. После сильного пожара в 1481 году на месте прежних деревянных возведены одноименные каменные.
Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор.
В 1505 году великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь времен Калиты и построить новую. Через несколько дней после закладки храма Иван Васильевич умер и был погребён в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын, великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящён храм. Архангельский собор Василия III Ивановича и дожил до нашего времени.
Для работы был приглашен архитектор Алевиз Фрязин. Он был из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению московского великого князя строить кирпичный Кремль.
Зодчий из Милана не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Аристотель Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово купольной системе. Он применил в основном полуциркульные своды и крестчатые в плане столпы вместо крестовых сводов с круглыми столпами Успенского собора. При традиционности конструктивно планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.
В западной части храма Алевиз соорудил для семьи князя двухъярусную паперть с приделом св. Акилы.
Здание построено из белого камня. В XVI веке собор был расписан. Но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. В середине XVII века обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям.
В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты.
Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребённых в соборе. В галерее более шестидесяти «портретов» великих московских и удельных князей, среди которых портреты Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича и других. Портреты погребённых в соборе в конце XVI–XVII веке царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах.
Изображение великого князя Василия III представлено на самом почётном месте – на северо западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро Суздальской и, в верхнем, Киевской Руси.
В соборе усыпальнице стоят сорок шесть княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и заканчивая Иваном V Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Лжедмитрием и отвезены в Троице Сергиеву лавру. Также в Архангельском соборе похоронен император Пётр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.
Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома.
Кстати, до Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей в Архангельском соборе челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.
В 1636–1637 годах все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 году надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.
Над погребением царевича Дмитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 году Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой. На серебряной раке надгробия – чеканное изображение царевича.
Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались. Серьезная реставрация иконостаса была произведена после 1812 года.
Главной святыней собора является храмовая икона «Михаил Архангел с житием», одна из самых древних на Руси житийных икон этого небесного воителя. Легенда связывает её создание в конце XIV века с именем княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского.
Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года. Французы устроили в алтаре походную кухню для Наполеона и склад провианта. В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт. В 1929 году, после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.
С 1955 года в Архангельском соборе работает музей. В 1970‑х годах была сделана внешняя реставрация собора.
В 1991 году патриарх Алексий II провёл богослужение над мощами святого благоверного князя Дмитрия Донского, причисленного к лику святых
С того времени возродилась традиция богослужений в соборе Святого Архистратига Михаила (Архангельском соборе) в Кремле. Особенно торжественно проходят божественные литургии в день собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Архангельский собор Московского Кремля
Архангельский собор построен итальянским архитектором Алевизом Новым в 1505-1508 годах на месте древнего храма во имя архангела Михаила покровителя русского воинства возведенного в 1333 году в правление московского князя Ивана I Данииловича Калиты, где и завещал похоронить себя (1340 г.).
Новый построенный итальянским зодчим собор служил усыпальницей великих московских и удельных князей и первых русских царей. Захоронения в храме-усыпальнице совершали с 1340 года, последним под сводами храма погребен император Петр II в 1730 году.
Архитектура и внутреннее убранство
Архитектурный облик этого древнего храма сочетает в себе традиционные стили древнерусского и итальянского зодчества. Архангельский собор увенчан пятью главами, фасады храма украшены белокаменной резьбой, западный и северный входы обрамлены белокаменными резными порталами и растительным орнаментом с росписью эпизодов библейских сцен.
Во второй половине XVI века в юго-восточной части храма пристроили придел Иоанна Предтечи. В 1772 году по проекту Василия Баженова южный фасад здания укрепили белокаменными выступами стены – контрфорсами. С юго-запада в 1830-1840 годы к храму пристроили каменную палатку вместо судной избы.
Внутренний интерьер старинного храма украшают настенные росписи и фрески. Стены собора, огромные квадратные столпы, купол расписаны в середине XVII века в правление царя Алексея Михайловича. Росписи Архангельского собора были выполнены знаменитыми художниками того времени, артелью русских мастеров под руководством царского изографа Симона Ушакова.
Северная и южная стены храма с росписью, фрески эпизодов об архистратиге Михаиле, на западной стене роспись с композицией – Символ веры, на столпах изображения святых князей. Над гробницами в нижнем ярусе стен изображения погребенных здесь великих московских и удельных князей.
Внутреннее убранство Архангельского собора его алтарная часть отделена от зала для посетителей высоким четырех ярусным иконостасом. В центре над иконостасом расположены фигуры: Распятие с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом. Фигуры деревянных скульптур расписаны царскими изографами Михаилом Милютиным и Федором Зубовым. Иконы в иконостасе созданы в 1679-1682 годах, древнейшей иконой является – Архангел Михаил с деяниями ангелов, храмовая икона, написанная в конце XIV века (1399 г.).
С приходом большевистской власти в 1918 году богослужения в храме были прекращены и только с 1991 году службы возобновили. В наши дни Архангельский собор является архитектурным памятником и Музеем Московского Кремля.
Некрополь
В некрополе Архангельского собора находятся 50 гробниц, в которых погребены великие князья и цари. Здесь покоятся великие московские князья Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III, Василий III, первый русский царь Иван IV Грозный и его сыновья, а также захоронения царской династии Романовых: Алексея Михайловича, Михаила Федоровича, Федора Алексеевича и Петра II Алексеевича.
Архангельский собор Московского Кремля
В фокусе этой статьи будет Архангельский собор Московского Кремля. Монументальное сакральное сооружение привлекает внимание своей нетипичностью, даже инородностью. Его купола, кроме главного, не имеют позолоты. И снаружи собор выглядит как итальянский палаццо времен Высокого Ренессанса. Но наружные приделы и галерея соотносят церковь с древнерусскими канонами зодчества. А что же внутри? Интерьеры словно проникнуты идеей самодержавия, воспетого Русской православной Церковью. И в этом нет ничего удивительного: ведь храм изначально задумывался как дворцовая капелла, да еще и усыпальница всех московских князей «мужескаго пола».
Великих княжон и цариц хоронили в соседнем Вознесенском соборе. После того как его взорвали, останки женщин перенесли в Архангельский. Можно ли увидеть все это? Несомненно. Ведь с 1955 года в Архангельском соборе работает музей. А по большим религиозным праздникам в храме проводятся службы. Интересная деталь: перед каждой из них собор освящают наново. Давайте же вместе пойдем на виртуальную экскурсию в этот храм. Представленные ниже фотографии помогут вам составить представление о вычурной архитектуре и прекрасном богатом убранстве этого чуда итало-русского зодчества.
Архангельский собор Московского Кремля: история
Почему он так назван? Архистратиг Михаил издавна считался покровителем московских князей в их ратных делах. Предводитель ангелов, победивший с воинством небесным Сатану, чтился ими. Отправляясь в поход, русские князья обращались к нему с молитвой о победе. Вот почему Архангельский собор просто обязан был возникнуть на Соборной площади Московского Кремля. И он появился, правда, не такой, каким мы видим его сегодня. Первое здание было, как и весь Кремль, деревянным. Скорее всего, его воздвигли во время недолгого правления князя Михаила Хоробрита (1247-1248), брата Александра Невского. Это была вторая по величине церковь города. Однако первый Архангельский собор Московского Кремля не предназначался для захоронений князей. Сам Михаил Хоробрит, погибший в войне с литовцами, покоится в Успенской церкви во Владимире. И только начиная с племянника этого князя, Даниила, который унаследовал трон, московских правителей хоронят в пределах Архангельского собора. Но скоро деревянный храм снесут и построят на его месте каменный. А потому настоящей усыпальницы в первой церкви не было. У южной стены был похоронен Даниил, а в самом храме — его сын Юрий.
Первый каменный собор
В 30-х годах четырнадцатого века Московский Кремль уже начал приобретать современный нам вид. Появились каменные соборы: Успенский, Спаса на Бору и Святого Иоанна Лествичника. Великий князь Владимирский и Московский Иван Данилович Калита завершил ансамбль площади. А помог ему в этом… неурожай ржи. Когда злак повсеместно пошел в рост и не дал зерна, князь дал обет, что построит каменный собор взамен обветшалого деревянного, если его страну минует голод (и связанный с ним бунт). В исполнение клятвы он в 1333 году – за одно лето, как сообщают рукописи – воздвиг церковь. Ее уже в сентябре окропил митрополит Феогност. Этот Московский Архангельский собор времен Калиты был небольшим. На скромные размеры указывают сжатые сроки строительства и запись в Степенной книге шестнадцатого века: по сравнению с «ветьхим» храмом, «новый был велик». Скорее всего, это была одноглавая четырехстолпная церковь, подобная Спасу на Бору. Позже к ней стали достраиваться приделы – скорее всего, деревянные. Они носили названия, созвучные именам сыновей Калиты, похороненных в Архангельском соборе — Андрея Критского и Симеона Столпника. Через полтора века, в 1471 году, храм обзавелся еще двумя приделами: Воскресения и апостола Акилы. Можно ли увидеть что-либо, оставшееся от собора времен Калиты? Ученые до сих пор спорят об этом. Одни считают, что современный нам Архангельский собор Московского Кремля архитектор шестнадцатого века построил «с нуля». Другие же утверждают, что старая постройка не была разобрана до основания, а была включена (фрагментарно) в новую.
Собор Алевиза
Эпоха, когда был сооружен теперешний Архангельский собор Московского Кремля — век шестнадцатый, самое его начало. А точнее, 1505-1508 годы. Для того чтобы понять идею собора, нужно знать его историю. Еще в середине пятнадцатого столетия в здание, возведенное Калитой, попала молния. Пожара удалось избежать, но ветхий храм очень пострадал от сильного ветра и бури. Во время правления Ивана Третьего, Великого князя Московского, решено было разобрать грозящее обрушиться сооружение и построить на его месте новый Архангельский собор Московского Кремля. Город Москва к тому времени переживал расцвет. Возводились новые церкви, монастыри, строились мосты. Кремль принимал вид, каким мы видим его сегодня. Для такой титанической работы приглашались итальянские мастера, считавшиеся на то время непревзойденными зодчими. Зубцы кремлевских стен в виде «ласточкиных хвостов» являются как раз примером ломбардского архитектурного стиля. Для постройки Архангельского собора был выписан из Милана мастер Алевиз Фрязин Новый. Может возникнуть вопрос: почему у итальянца такая русская фамилия? На самом деле, Фрязин – это прозвище. Так в России называли иностранцев. В начале шестнадцатого века их приезжало много – по ведению князей что-то строить да расписывать… И вот прибыл новый фрязин, по имени Алевизо. Так его и записали в расчетных книгах.
Согласование ренессансного зодчества с православным каноном
Новый Фрязин Алевиз принимал участие и в постройке Московского Кремля. Однако возведение культового сооружения – дело более тонкое, тут необходимо было придерживаться канона. И в то же время князь желал, чтобы его дворцовый храм был в «модном стиле». Надлежало соединить строгую геометрию итальянского Возрождения с традиционным пятиглавием, полуциркулярными сводами и круглыми расписными столпами, присущими древнерусской сакральной архитектуре. Алевиз справился с этой задачей. Как и его соотечественник Фиорованти, работавший над Успенским собором, он отдал предпочтение пятиглавной кровле. В планировке зодчий применил крестово-купольную систему и полуциркулярные своды, что привело к прежней дробности и неравномерности членений. И этим Архангельский собор Московского Кремля отдаленно напоминает теремковый стиль древнерусских храмовых построек. Согласно православному канону, Алевиз соорудил двухъярусную паперть. Она расположена в западной части храма, возле придела Святого Акилы. Женщины царской семьи могли наблюдать за службой, стоя на специальных хорах на втором ярусе. В остальном же храм выполнен в духе итальянского Возрождения. Это проявляется и в отделке стен белым камнем (само здание кирпичное), и в многопрофильных карнизах, ордерных пилястрах с капителями, украшенных растительным орнаментом, и в закомарах, декорированных «раковинами».
Архитектура[ | ]
Внешний вид[ | ]
Центральный портал западного фасада, 2014 год
Пятиапсидный собор высотой 21 метр построен из белого камня. Пять куполов сдвинуты к востоку. Центральная глава возведена над амвоном, с которого священник произносит проповеди, над алтарной частью установлены купола малых размеров. Фасад разделён пилястрами и украшен двумя карнизами, визуально разделяющими здание на два этажа. Нижний ярус более высокий и мощный, с декоративными арками в простенках, верхняя часть строения имеет меньший размер. Закомары декорированы белокаменными раковинами и акротериями в виде высоких сосудов. В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения: ордерные пилястры с растительными капителями, многопрофильные карнизы, сочетание малых и больших круглых окон, встречающееся в архитектуре Венеции, в частности в храме Санта-Мария-деи-Мираколи[31][32][27]. Первоначально главы храма покрывала чернолощёная черепица, стены, вероятно, были окрашены красным, а детали — белым. В западной части собора находится отделённое стеной помещение, на втором ярусе — хоры, предназначавшиеся для женщин царской семьи[33][34].
Выполненные из белого камня порталы увенчаны резными акротериями и декорированы растительным орнаментом. Главный вход собора находится в широком углублении. На западном фасаде расположены ещё две боковые двери, ведущие на верхние этажи западной пристройки. Через них можно было попасть в соборную ризницу, которая размещалась в подвалах, и во внутренние придельные храмы. С восточной стороны к зданию примыкают приделы святого Уара и Иоанна Предтечи, построенные во второй половине XVI века[35]. Своды закреплены на шести столпах, четыре из них устроены в центральной части храма, два — в алтаре. Стены собора разбиты на прясла[36][27].
Росписи[ | ]
Стенопись, 2003 год
Более шестидесяти портретов русских князей расположены на столпах и в первом ярусе. Среди них Иван Калита, Василий III, Дмитрий Донской и другие[27]. В куполах представлены лики пророков, праотцев, на сводах — сюжеты из Нового Завета. В центральном барабане изображены фигуры Адама и Евы. В западных куполах помещены образы архангелов Михаила и Гавриила, ниже — апостолов, святых угодников, воинов-мучеников и сцены чудес архангела Михаила[37]. Над алтарём находятся композиции Богородичного цикла, в том числе «Успение Богоматери»[38][39]. На южной стене в третьем ярусе помещена композиция «Крушение стен Иерихона». Пять композиций во втором ярусе повествуют об отроке Василии, нашедшем золото[40]. В западной части собора располагается цикл композиций на тему «Символы веры»[41].
Иконостас[ | ]
В соборе установлен иконостас рамной конструкции высотой 13 м с полихромным резным декором, изготовленный мастерами во главе с И. Недумовым на Потешном дворе в 1680 году[42]. Он разделён четырьмя горизонтальными поясами-карнизами и по вертикали делится на три части — центральную и боковые. В начале XIX века он был дополнен резьбой[43]. Иконостас состоит из четырёх ярусов: пророческого, деисусного, праздничного и местного. Большая часть икон написана в 1681 году художниками Дорофеем Золотаревым, Фёдором Зубовым, Михаилом Милютиным, остальные образы относятся к XIV—XVI векам[44][45].
В пророческом чине изображены ветхозаветные пророки. Они держат развёрнутые свитки в руках, на которых написаны тексты из их предсказаний о Боговоплощении. В центре ряда представлена Богоматерь на троне с отроком Христом на коленях. Над ними помещено распятие с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом. Оно вырезано из дерева и расписано Фёдором Зубовым и Михаилом Милютиным[46]. Центр деисусного ряда занимает композиция «Спас в силах», справа — Богоматерь и архангел Михаил, слева — Иоанн Предтеча и архангел Гавриил. В праздничном чине представлены события Нового Завета, которые отмечаются церковью[47]. В местном ряду находятся патрональные святые великих князей и царей[48]. Самая древняя икона — «Архангела Михаила с деяниями» — была написана в конце XIV — начале XV века по заказу вдовы Дмитрия Донского в память о муже[7][29].
При средних столбах собора в двух- и трёхпоясных иконостасах находятся образы, именуемые царскими. Лики в нижних поясах называются тезоименными, они изображают патрональных святых погребённым царям; во втором ярусе — родимыми, так как были написаны при рождении царевичей; в третьем — гробовыми[49].
| Изображение Михаила Палеолога XVII века, 2020 год | Иконостас, 2020 год | Икона «Иоанн Белогородский и царевич Иван Михайлович» XVII века, 2011 год | Царские врата иконостаса, 2020 год |
История постройки
Приказ о расчистке места под новый Архангельский собор Московского Кремля Иван Васильевич Третий издает 21 мая 1505 года. К октябрю старую церковь полностью (по другой версии историков – частично) разобрали. Великий князь Московский собственноручно заложил первый камень в постройку нового собора, но через несколько дней умер. Трон унаследовал его сын Василий III. И продолжение работ проходило уже под его патронатом. Через четыре года после начала строительства здание было завершено. Это пятиапсидное и шестистолпное сооружение, теперь имеющее восемь приделов, увенчивалось пятью главными куполами. Первоначально они были крыты чернолощеной черепицей, но никогда золотом. И этому были свои причины. Храм был освящен митрополитом Симоном восьмого ноября 1508 года.
Церковь-некрополь
Трудно теперь сказать, когда именно Василию Третьему пришла в голову мысль переоборудовать в усыпальницу великих русских князей Архангельский собор Московского Кремля. Дата его приказа о захоронении предков в стенах новой церкви относится все к тому же 1508 году – времени окончания строительства и освящения храма. Еще раз подчеркнем, что в Архангельском соборе первоначально были захоронены лишь отпрыски мужского пола. Женщины рода – царицы или княжны – находили успокоение под сенью церкви Вознесения Богоматери в Московском Кремле. Общим некрополь стал лишь в двадцатом столетии. Когда большевики взорвали Вознесенский собор, останки женщин царского рода были перенесены в Архангельский. Этим объясняется концепция внутренних росписей. В Архангельском соборе Московского Кремля, в нижнем ярусе, мы видим «портреты» русских князей. Это Василий Темный, Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван Третий. Скорее, это условные изображения, поскольку говорить о портретном сходстве не приходится. Представлены здесь и удельные князья: Иван и Андрей Старицкие, Владимир Храбрый и его внук Василий Ярославович, Симеон Калужский и Борис Волоцкий, Андрей Угличский и другие. В верхнем, более почетном ярусе, можно увидеть изображения правителей Киевской Руси. Самое центральное место занимает портрет Василия Третьего – донатора собора.
Некрополь
Основная статья: Некрополь Архангельского собора
Схема расположения мужских погребений, 2020 год
В октябре 1508 года Великий князь Василий III «повелел уготовить места и перенести мощи прародителей своих Великих князей Русских» в новый Архангельский собор с указанием правил захоронения[50]. В нём находятся 46 гробниц и 54 захоронения. В 1906 году надгробия были покрыты бронзовыми футлярами. Погребения совершали в белокаменных саркофагах, которые опускали под пол в землю. Над захоронениями устанавливали кирпичные надгробия с плитами, украшенными тонкими резными растительными орнаментами и эпитафиями. Первым в храме был похоронен Иван Калита, его гробница установлена у южной стены. Вдоль западной помещены саркофаги близких родственников великих князей, вдоль северной — князей, впавших в немилость и умерших насильственной смертью. У северо-западного и юго-западного столпов захоронены принявшие православие представители татарской знати, находившиеся при русском дворе. Цари из династии Романовых похоронены у юго-восточного и северо-восточного столбов. В соборе также стоят гробницы удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Боровского, Андрея Углицкого, Владимира Храброго, Андрея Серпуховского. С северной стороны находится рака с мощами князя Михаила Черниговского. Её перенесли из церкви, стоявшей над зданием приказов и снесённой при постройке Кремлёвского дворца Баженова[6][51][52][53]. Последнее захоронение в Архангельском соборе состоялось в 1730 году, когда у северо-восточного столба похоронили императора Петра II[7]. Напротив надгробий расположены изображения в полный рост почти всех погребённых здесь великих князей[35].
Гробницы царей
Всего в Архангельском соборе Московского Кремля пятьдесят четыре мужских захоронения. Надгробные плиты 46 из них были заменены в 1636-37 годах, а в 1903 их покрыли бронзой под стеклянным куполом. До переноса столицы в Санкт-Петербург специально назначенные архиереи в годовщину успения совершали панихиды. В соборе похоронены почти все цари, умершие до середины восемнадцатого века – от Калиты до Ивана Алексеевича, брата Петра Первого. Исключения немногочисленны: это Даниил Александрович, чей прах в Даниловом монастыре не стали тревожить, Борис Годунов, кости которого вышвырнул Лжедмитрий (позже они были захоронены в Троице-Сергиевской Лавре. Зато здесь находится могила Петра II, внука основателя Санкт-Петербурга. Его прах не перенесли в Петропавловский собор Северной столицы, поскольку боялись заражения (молодой человек скончался от оспы в возрасте 15 лет в 1730 году). Иван Грозный полагал, что ему полагается особое место погребения. Он с двумя сыновьями покоится в дьяконнике Архангельского собора в Москве. Кстати, его могила в 1963 году была вскрыта. М. М. Герасимов исследовал череп царя и воссоздал его портрет. Длинный нос и круглые глаза Иван Грозный унаследовал от бабушки-гречанки, Софии Палеолог. А рост царя был в метр и восемьдесят сантиметров. В его костях, а также в останках его жен Марфы Собакиной обнаружилось много ртути. Скорее всего, царскую фамилию систематически травили.
Вскрытие гробницы
Зная точно, где похоронен Иван Грозный и его сыновья, ученые провели в 1963-1964 гг. вскрытие гробницы и исследование останков. Это было сделано с целью развенчания некоторых слухов и легенд, окутывающих тайной гибель и похороны известной исторической личности. Также причиной вскрытия захоронений явились чисто технические особенности восстановительных работ в соборе.
Интерес для ученых представляли останки нескольких человек:
- Царя Ивана Васильевича Грозного.
- Его сыновей Ивана Ивановича и Федора Ивановича.
- Князя Михаила Скопина-Шуйского (1586-1610).
Вначале был осмотрен могильный камень с надписью, повествующий о месте, где похоронен Иван Грозный (фото могилы представлены в нашей статье). Во время обследования был обнаружен пролом в камнях, сделанный молотом, по краям которого были заметны следы копоти от свечей. По предположениям ученых, кто-то пытался проникнуть внутрь, чтобы найти драгоценности. По-видимому, этому человеку было отлично известно, где похоронен царь Иван Грозный. Во время своих действий грабитель повредил кости на левой ступне царя. Специалисты датируют это событие 1864 годом. В этом время в соборе проводили отопление.
Архангельский собор Московского Кремля: описание
Этот храм – полная противоположность соседнему, Успенскому. У того «начинка» ренессансная, а внешний вид – русский. В Архангельском же соборе интерьер полностью отвечает канонической православной церкви, хотя снаружи – особенно с западного фасада – здание выглядит как итальянский палаццо времен Высокого Ренессанса. Впрочем, позднейшие пристройки несколько изменили его внешний вид. Во второй половине шестнадцатого столетия Архангельский собор Московского Кремля, архитектура которого в общем плане осталась неизменной, обзавелся двумя приделами: Иоанна Предтечи и Покровским (позже переименованным в Святого Уара). С трех сторон церковь опоясала открытая галерея. В восемнадцатом веке ее убрали, но переделали центральную главу. Прежде она была шлемовидная, а стала луковкой. Классицизм внес свои коррективы: с закомар убрали декоративные фиалы, они приобрели стрельчатую форму. Тогда же сняли и черно-красную черепицу с куполов. В позапрошлом веке к храму с южной стороны прилепилась двухэтажная пристройка для священников.
Архитектура
Внешний вид
Центральный портал западного фасада, 2014 год
Пятиапсидный собор высотой 21 метр построен из белого камня. Пять куполов сдвинуты к востоку. Центральная глава возведена над амвоном, с которого священник произносит проповеди, над алтарной частью установлены купола малых размеров. Фасад разделён пилястрами и украшен двумя карнизами, визуально разделяющими здание на два этажа. Нижний ярус более высокий и мощный, с декоративными арками в простенках, верхняя часть строения имеет меньший размер. Закомары декорированы белокаменными раковинами и акротериями в виде высоких сосудов. В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения: ордерные пилястры с растительными капителями, многопрофильные карнизы, сочетание малых и больших круглых окон, встречающееся в архитектуре Венеции, в частности в храме Санта-Мария-деи-Мираколи[31][32][27]. Первоначально главы храма покрывала чернолощёная черепица, стены, вероятно, были окрашены красным, а детали — белым. В западной части собора находится отделённое стеной помещение, на втором ярусе — хоры, предназначавшиеся для женщин царской семьи[33][34].
Выполненные из белого камня порталы увенчаны резными акротериями и декорированы растительным орнаментом. Главный вход собора находится в широком углублении. На западном фасаде расположены ещё две боковые двери, ведущие на верхние этажи западной пристройки. Через них можно было попасть в соборную ризницу, которая размещалась в подвалах, и во внутренние придельные храмы. С восточной стороны к зданию примыкают приделы святого Уара и Иоанна Предтечи, построенные во второй половине XVI века[35]. Своды закреплены на шести столпах, четыре из них устроены в центральной части храма, два — в алтаре. Стены собора разбиты на прясла[36][27].
Росписи
Стенопись, 2003 год
Более шестидесяти портретов русских князей расположены на столпах и в первом ярусе. Среди них Иван Калита, Василий III, Дмитрий Донской и другие[27]. В куполах представлены лики пророков, праотцев, на сводах — сюжеты из Нового Завета. В центральном барабане изображены фигуры Адама и Евы. В западных куполах помещены образы архангелов Михаила и Гавриила, ниже — апостолов, святых угодников, воинов-мучеников и сцены чудес архангела Михаила[37]. Над алтарём находятся композиции Богородичного цикла, в том числе «Успение Богоматери»[38][39]. На южной стене в третьем ярусе помещена композиция «Крушение стен Иерихона». Пять композиций во втором ярусе повествуют об отроке Василии, нашедшем золото[40]. В западной части собора располагается цикл композиций на тему «Символы веры»[41].
Иконостас
В соборе установлен иконостас рамной конструкции высотой 13 м с полихромным резным декором, изготовленный мастерами во главе с И. Недумовым на Потешном дворе в 1680 году[42]. Он разделён четырьмя горизонтальными поясами-карнизами и по вертикали делится на три части — центральную и боковые. В начале XIX века он был дополнен резьбой[43]. Иконостас состоит из четырёх ярусов: пророческого, деисусного, праздничного и местного. Большая часть икон написана в 1681 году художниками Дорофеем Золотаревым, Фёдором Зубовым, Михаилом Милютиным, остальные образы относятся к XIV—XVI векам[44][45].
В пророческом чине изображены ветхозаветные пророки. Они держат развёрнутые свитки в руках, на которых написаны тексты из их предсказаний о Боговоплощении. В центре ряда представлена Богоматерь на троне с отроком Христом на коленях. Над ними помещено распятие с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом. Оно вырезано из дерева и расписано Фёдором Зубовым и Михаилом Милютиным[46]. Центр деисусного ряда занимает композиция «Спас в силах», справа — Богоматерь и архангел Михаил, слева — Иоанн Предтеча и архангел Гавриил. В праздничном чине представлены события Нового Завета, которые отмечаются церковью[47]. В местном ряду находятся патрональные святые великих князей и царей[48]. Самая древняя икона — «Архангела Михаила с деяниями» — была написана в конце XIV — начале XV века по заказу вдовы Дмитрия Донского в память о муже[7][29].
При средних столбах собора в двух- и трёхпоясных иконостасах находятся образы, именуемые царскими. Лики в нижних поясах называются тезоименными, они изображают патрональных святых погребённым царям; во втором ярусе — родимыми, так как были написаны при рождении царевичей; в третьем — гробовыми[49].
| Изображение Михаила Палеолога XVII века, 2020 год | Иконостас, 2020 год | Икона «Иоанн Белогородский и царевич Иван Михайлович» XVII века, 2011 год | Царские врата иконостаса, 2020 год |
Росписи собора
Лишь спустя полвека, уже при Алексее Михайловиче (1565), покрылся фресками Архангельский собор Московского Кремля. Описание некоторых из них было дано выше. Но кроме «портретов» царей здесь есть и картины религиозного содержания. Прежде всего, это сюжет борьбы Архангела Михаила с Сатаной, что объясняется названием храма. Но эти старинные фрески сохранились только в усыпальнице Ивана Грозного. Там можно увидеть картину по евангельскому рассказу о богаче и Лазаре. В середине семнадцатого века эти росписи были сбиты. По прорисям их обновили иконописцы Оружейной палаты. С конца XVI и в XVII столетиях изображения царей исполняются не в технике фрески, а темперой на досках или холстах. В них уже прослеживается портретное сходство с Федором Иоанновичем, его сыном Михаилом и внуком Алексеем (правили с 1598 по 1682 годы). Первоначальный иконостас не сохранился. Тот, что мы видим сегодня, был создан в 1681 году.
Выбор места захоронения
Еще при своей жизни Иван Грозный отдал распоряжения о том, что в качестве места захоронения его и сыновей он выбрал Архангельский собор, расположенный на территории Московского Кремля. Для своей династии он повелел построить новый некрополь, который был устроен в южном предалтарии собора. Место у алтаря, где похоронен Иван Грозный, считается самым почетным. Таким выбором он хотел подчеркнуть собственное величие и важность.
Стены усыпальницы были расписаны лучшими мастерами 16 века. Вначале здесь был погребен его сын Иоанн, а через 3 года и сам царь. В 1598-м сюда положили о другого сына – царя Федора Ивановича, который стал последним в роду Ивана Калиты.
Саркофаг изготовлен из цельной известняковой плиты, которая установлена поверх кирпичного надгробия. По форме оно полукруглое с расширением в зоне плеч покойника. На плите выбито имя царя, даты его рождения и смерти. В начале 20 века поверх гробницы сделан медный кожух с чехлом.
Новейшая история собора
Здание храма подвергалось разрушению и всякий раз реставрировалось. Во время Русского похода Наполеона в алтарной части собора была установлена военная кухня! При этом пострадал иконостас. В 1813 году пришлось заменить колонны нижнего яруса и резьбу царских врат. В 1913 году, по случаю празднования трехсотлетия рода Романовых, в Архангельском соборе провели масштабную реконструкцию. В это время над усыпальницей царя Михаила Федоровича была воздвигнута сень с массивными лампадами. Во время Октябрьского переворота храм пострадал от обстрела кремля. А на следующий год его вообще закрыли. В 1929-м Московский Архангельский собор принял в свой подклет белокаменные гробницы с останками женщин из династий Рюриковичей и Романовых. А с 1955 года в храме открылся музей. Службы в Кремле были запрещены вплоть до падения Советского Союза. Теперь храм передан Церкви.
История
Строительство
Первый деревянный храм во имя святого Архистратига Михаила был построен в 1247—1248 годах московским князем Михаилом Хоробритом, братом Александра Невского. В 1333-м на его месте воздвигли белокаменную Архангельскую церковь, которую освятил митрополит Феогност. Сооружение возвели по указу Ивана Калиты в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного возросшей, но не давшей зёрен рожью. Предположительно, это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Он служил усыпальницей великокняжеского рода[2][3]. В конце XIV века собор расписали иконописец Феофан Грек и его ученики, а также создали новые иконы для высокого двухъярусного иконостаса[4]. Во время пожара 1475 года для спасения здания от огня разобрали деревянные приделы во имя Воскресения и преподобного Акилы, которые восстановили в 1482-м[5][6].
К началу XVI века храм обветшал и был переполнен гробницами умерших. Его разобрали в 1505 году по указу Ивана III. Строительство нового собора поручили итальянскому архитектору Алевизу, получившему прозвище «Новый». Великий князь не дожил до окончания строительства и его похоронили в заложенном соборе. Работы продолжились при Василии III. Когда постройка была доведена до верхних камор, гробы князей перенесли и расположили вдоль стен. Алевиз Новый построил традиционный крестово-купольный собор с элементами итальянского зодчества. В качестве образца для своего творения он использовал Успенский собор, что определило пятиглавие и разделение алтарной преграды на пять частей в Архангельском храме[2]. 8 ноября 1508-го его освятил митрополит Симон. Собор имел семь приделов: Первого и Второго обретения главы пророка Иоанна Предтечи, Симеона Столпника Летопроводца, Покровский придел, Иоанна Милостивого, Андрея Критского, Обновления храма Воскресения Христова, Апостола Акилы[7][8].
XVI—XIX века
Архангельский собор, 1882 год
Восточный фасад Архангельского собора на картине Джакомо Кваренги, 1797 год
Гробницы царей, до 1917 года
Собор пострадал в пожаре в 1547 году. Повреждённая от огня живопись была восстановлена новгородскими и псковскими мастерами[9]. С 1599 по 1765 год при нём стояли особые архиереи, совершавшие панихиды в дни поминовения князей и царей[1].
В 1652 году по указу государя Алексея Михайловича началось возобновление стенописи, пришедшей в ветхость. Мастерам указали сбить старую роспись, составив её описание, и приступить к выполнению новой. Однако работы приостановили из-за нехватки денег в казне после затяжных войн с Польшей и Швецией. Продолжили реставрацию в 1660-м и закончили через шесть лет. На последнем этапе артель мастеров возглавлял изограф Симон Ушаков. С ним работали девяносто два художника, среди которых: Степан Резанец, Сидор Поспеев, Яков Казанец, Фёдор Зубов, Фёдор Фёдоров Козлов, Иосиф Владимиров, Гурий Никитин и Сила Савин. В 1677 году Ушаков написал для собора посмертную парсуну царей Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича[10][11]. В 1680-м был создан новый резной иконостас[9].
Собор пострадал в ходе Троицкого пожара в 1737 году, после чего его капитально ремонтировали в правление Елизаветы Петровны. Возобновлением руководил князь Дмитрий Ухтомский. В результате работ были сооружены серебряные чеканные вызолоченные оклады на местные иконы, восстановлены портреты царей и надгробия. Центральная, ранее шлемовидная глава, получила луковичную форму, часть южного фасада перекрыли белокаменными контрфорсами, с закомар убрали декоративные украшения[9]. После учреждения самостоятельного Московского епархиального управления в 1742-м Архангельский собор стал кафедральным[10]. С 1771 года по 1801 год протоиереем собора был Пётр Алексеев, лексикограф и автор «Церковного словаря»[12][13].
По указу Екатерины II на подоле Боровицкого холма, рядом с Архангельским собором, было решено воздвигнуть Кремлёвский дворец по проекту Василия Баженова. Однако при выкапывании рвов для фундамента земля вблизи храма начала осыпаться и на строении появились трещины. Работы остановили, а южную стену собора укрепили тремя контрфорсами. В 1772 году восстановили три верхних яруса иконостаса, отреставрировали решётки около гробниц, изготовили пять паникадил, сделали новые покрова: бархатные — на царские надгробия и суконные с крестами из серебряного позумента — на великокняжеские[9][14].
Во время оккупации Москвы французами в 1812 году собор подвергся разорению: были испорчены иконы, раки лишили окладов и украшений. В алтаре находилась кухня Наполеона, а на царских гробницах стояли винные бочки[15][16]. После окончания Отечественной войны все похищенные украшения заменили новыми, промыли иконы и очистили росписи от копоти. Собор переосвятил в 1813-м преосвященный Августин[17].
В 1826 году к южной стене собора пристроили двухэтажную палату для священнослужителей на месте прежней одноэтажной, в которой судили монастырских крестьян. В 1837-м среднюю главу собора позолотили и обшили медными листами, четыре угловых купола покрыли белой жестью, кресты на всех главах обтянули латунью и вызолотили. Через десять лет в западное междустение перенесли Покровский придел[9][18][19].
Общая реставрация Архангельского собора по очистке и возобновлению икон и стенописи была произведена в 1853 году под руководством художника Н. А. Козлова[9]. В 1870-е годы иконы реставрировались Николаем Подключниковым. В 1895-м храм перешёл в ведение Московской дворцовой конторы[6]. Через два года реставрацию иконостаса и образов производила мастерская Якова Ефимовича Епанечникова под наблюдением Московского археологического общества[20].
Согласно Высочайшему повелению, Святейший Синод указом № 809 от 23 февраля 1895 года передал Архангельский собор из епархиального в Придворное ведомство со всем имуществом, капиталом и (временно) причтом[21].
XX век
Архангельский собор в 2009 году
В 1913 году к 300-летнему юбилею царствования дома Романовых в соборе обновили интерьер усыпальницы, промыли стенопись и главный иконостас, отреставрировали Царские врата, вычистили паникадила, подсвечники[22]. По рисунку великого князя Петра Николаевича была сооружена сень над гробницей царя Михаила Фёдоровича с двумя массивными лампадами. Их зажёг император Николай II, прибыв в Кремль 24 мая того же года[23][24].
Во время вооруженного восстания 1917 года Кремль обстреливался из тяжёлой артиллерии — в храм попал снаряд. Из протокола осмотра наружных и внутренних строений комплекса от ноября того же года:
Снаряд попал в южную стену собора и разрушил среднюю часть левого по выходе из собора контрфорса, образовав выбоину в кирпичной кладке длиною и шириною около 2 аршин и глубиною до 10 вершков[25].
Как и другие храмы Кремля, собор закрыли в 1918 году, но были начаты восстановительные работы. В 1920-е годы специалистами Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени И. Э. Грабаря были укреплены и покрыты олифой местные местные и большие центральные иконы[26]. В 1934—1935 годы реставрировались образы из местного и праздничных чинов: были укреплены основы, левкас и красочный слой. В 1950-х годах раскрыли из-под позднейших записей стенопись XVII века. В 1955-м собор преобразовали в музей. В том же году начались реставрационные работы, к которым привлекли центральную научно-производственную мастерскую Академии архитектуры СССР. В 1960-м кремлёвские музеи передали в ведение Министерства культуры. В 1962—1965 годах в Архангельском соборе проводились архитектурно-археологические работы. Антрополог Михаил Герасимов по найденным останкам воссоздал скульптурные портреты Ивана Васильевича и Фёдора Ивановича[27][28]. В 1969-м по инициативе главного архитектора Кремля Владимира Ивановича Фёдорова отдел Всероссийского производственного научно-реставрационного комбината провёл реставрацию живописи в барабанах собора. В 1970-х годах были восстановлены фрески, промыты иконы и укреплена конструкция иконостаса. С 1991-го в соборе совершаются богослужения[22][29][30].
Архангельский собор — описание и фото. Карта мест, туристические маршруты
Архангельский собор на Соборной Площади Московского Кремля служил усыпальницей для всех членов царской семьи. Здесь похоронены все московские князья и русские цари начиная от Ивана Калиты до Алексея Михайловича, отца Петра I.
Первый русский император Петр I перенес место царской усыпальницы в основанную им столицу Санкт-Петербург. Он и все последующие русские императоры, и ближайшие члены их семей, хоронились уже в Петропавловском соборе, а в Архангельском соборе хоронились все цари до Петра I.
Собор Святого Архангела Михаила – таково полное название собора, служившего несколько столетий царской усыпальницей. Первый каменный Архангельский собор был построен на этом месте московским князем Иваном Калитой, в 1333 году, однако, небольшой храм требовал перестройки.
Новый Архангельский собор был построен итальянским архитектором Алевизом Новым в 1505-1508 годах при царе Василии III. Внешне собор очень напоминает вид итальянских дворцов. В него сразу же были перенесены усыпальницы московских князей. Несмотря на то, что процесс объединения Руси Московским Княжеством закончился еще при Иване III, который впервые в 1480 году отказался платить дань ордынским ханам, и провозгласил себя Царем Всея Руси, официально этот титул получил только Иван IV, которого впоследствии стали называть Иван Грозный.
Вид на Архангельский собор со стороны Тайницкого сада
Захоронения московских князей и русских царей в Архангельском соборе Московского Кремля
Гробницы династии Рюриковичей устанавливались вдоль стен Архангельского собора. Первая царская усыпальница Ивана IV Грозного и двух его сыновей была устроена в алтаре. Гробницы царей из династии Романовых были установлены в центре собора. Последним русским царем, похороненным в Архангельском соборе, стал Алексей Михайлович.
Единственный русский царь, которого нет в Архангельском соборе – Борис Годунов. Боярин Борис Годунов не принадлежал к царским династиям, и, фактически, захватил престол в 1598 году. Правил он Русью до 1606 года, когда началось Смутное время, когда большая часть России была оккупирована польскими и шведскими войсками. При следующем царе Василии Шуйском его останки были вынесены из Архангельского собора и перезахоронены в Троице-Сергиевой Лавре.
Самые почитаемые святыни Архангельского собора – это мощи членов царской семьи, которые были причислены к люку святых: Князя Михаила Черниговского и Царевича Дмитрия (младшего сына Ивана Грозного).
Архангельский собор. 100 великих достопримечательностей Москвы
Архангельский собор
В старину москвичи называли этот собор «церковью св. Михаила на площади».
Есть версия, что первый, деревянный, Архангельский собор в Кремле появился на месте нынешнего во время короткого княжения брата Александра Невского, Михаила Хоробрита, в 1247–1248 годах. По преданию, это была вторая церковь в Москве.
Сам великий князь владимирский и московский Михаил Ярославич Хоробрит в 1248 году погиб в стычке с литовцами и был похоронен в Успенском соборе города Владимира-на-Клязьме. А московскому храму Святого Архистратига Михаила (Архангельский собор), возведённому по его указу в Кремле, суждено было стать княжеской усыпальницей московских князей. Существуют свидетельства, что племянник Михаила Хоробрита, основатель династии московских князей Даниил, был похоронен у южной стены Архангельского собора. В том же соборе был похоронен сын Даниила Юрий.
В 1333 году другой сын Даниила Московского, Иван Калита, построил по обету новый каменный храм, в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зёрен) рожью.
Архангельский собор
Новый Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Этот храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, Иоанна Лествичника и Успенский собор. Сведения о храме Ивана Калиты крайне скудны. Он был построен за одно лето 1333 года и его освятили уже 20 сентября. Учёные предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору.
Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе. Во время сильного пожара 1475 года в Кремле («внутри града») обгорело 11 каменных церквей и 12 деревянных сгорело, в том числе и Архангельский собор. После сильного пожара в 1481 году на месте прежних деревянных возведены одноименные каменные.
Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор.
В 1505 году великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь времен Калиты и построить новую. Через несколько дней после закладки храма Иван Васильевич умер и был погребён в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын, великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящён храм. Архангельский собор Василия III Ивановича и дожил до нашего времени.
Для работы был приглашен архитектор Алевиз Фрязин. Он был из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению московского великого князя строить кирпичный Кремль.
Зодчий из Милана не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Аристотель Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе. Он применил в основном полуциркульные своды и крестчатые в плане столпы вместо крестовых сводов с круглыми столпами Успенского собора. При традиционности конструктивно-планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.
В западной части храма Алевиз соорудил для семьи князя двухъярусную паперть с приделом св. Акилы.
Здание построено из белого камня. В XVI веке собор был расписан. Но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. В середине XVII века обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям.
В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты.
Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребённых в соборе. В галерее более шестидесяти «портретов» великих московских и удельных князей, среди которых портреты Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича и других. Портреты погребённых в соборе в конце XVI–XVII веке царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах.
Изображение великого князя Василия III представлено на самом почётном месте – на северо-западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро-Суздальской и, в верхнем, Киевской Руси.
В соборе-усыпальнице стоят сорок шесть княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и заканчивая Иваном V Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Лжедмитрием и отвезены в Троице-Сергиеву лавру. Также в Архангельском соборе похоронен император Пётр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.
Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома.
Кстати, до Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей в Архангельском соборе челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.
В 1636–1637 годах все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 году надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.
Над погребением царевича Дмитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 году Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой. На серебряной раке надгробия – чеканное изображение царевича.
Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались. Серьезная реставрация иконостаса была произведена после 1812 года.
Главной святыней собора является храмовая икона «Михаил Архангел с житием», одна из самых древних на Руси житийных икон этого небесного воителя. Легенда связывает её создание в конце XIV века с именем княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского.
Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года. Французы устроили в алтаре походную кухню для Наполеона и склад провианта. В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт. В 1929 году, после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.
С 1955 года в Архангельском соборе работает музей. В 1970–х годах была сделана внешняя реставрация собора.
В 1991 году патриарх Алексий II провёл богослужение над мощами святого благоверного князя Дмитрия Донского, причисленного к лику святых
С того времени возродилась традиция богослужений в соборе Святого Архистратига Михаила (Архангельском соборе) в Кремле. Особенно торжественно проходят божественные литургии в день собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесМузеи Московского Кремля: АРХАНГЕЛСКИЙ СОБОР
Обычай захоронения в храме пришел в Россию из Византии, где таким образом чествовали тех, «кто не умер даже после смерти» — царей, высших сановников и патриархов. На этом обычае была основана традиция строить храмы великих князей как места захоронения представителей одной династии. Семейные или династические захоронения, как правило, посвящались архангелу Михаилу, который, согласно христианской мифологии, сопровождал души умерших в царство мертвых.Архангельский собор Московского Кремля — этакий семейный некрополь. Здесь похоронены представители правящих московских династий — Рюриковичей и Романовых.
Архангельский собор стал первым местом захоронения великих князей при Иване Калите. Но к началу XVI века храм был настолько перегружен гробницами, что Иван III решил разрушить могилу своего прадеда и построить новое, более просторное, чтобы в нем поместились не только двадцать три старых гроба, но и могилы. «новые приходящие».Перед началом работ великий князь приказал перенести белокаменные саркофаги предков из собора в церковь Иоанна Лествичника, чтобы не повредить могилу.
Четыре года спустя каменные гробницы предков были возвращены и поставлены на заранее определенные места. Но первой гробницей в соборе была гробница его основателя, «государя всея Руси» Ивана III, умершего 27 октября 1505 года.
Еще в XIV веке в месте захоронения семьи московских великих князей была заложена идея примирения и согласия во имя единства России под руководством Москвы.Здесь бок о бок обрели вечный покой непримиримые враги, ожесточенно сражавшиеся друг с другом в гражданских войнах.
Могилы князей Рюриковичей расположены вдоль стен собора в определенном порядке. Вдоль южной стены похоронены великие князья Москвы; удельные князья, близкие родственники великих князей — вдоль западной стены; павшие в опалу или убитые князья — вдоль северной стены. Таковы могилы князей Владимира Андреевича Старицкого и его сына Василия, жертв опричной политики Ивана Грозного.Крещеные представители татарской знати при русском дворе похоронены у северных и юго-западных стен.
Захоронения выполнены в белокаменных саркофагах, опущенных в землю под полом. Над ними установлены кирпичные гробницы с белыми надгробиями, украшенными тонким резным цветочным орнаментом и эпитафиями на славянской вязи. В начале ХХ века гробницы были помещены в латунные и стеклянные витрины с наложенными крестами и надписями.Но надписи были сделаны с ошибками: удельные князья назывались великими, а в некоторых случаях приводились неправильные даты смерти. Всего под сорока пятью надгробиями и двумя памятными надгробиями размещено пятьдесят шесть захоронений.
Могилы в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге
Практически каждый посетитель Санкт-Петербурга найдет путь к Петропавловской крепости, в центре которой стоит церковь Св. Петропавловский собор, в котором находятся гробницы всех правителей Императорской России, в том числе Петра Великого, Екатерины Великой и последнего русского монарха Николая II.Мавзолей Великого Герцога, расположенный рядом с собором, был построен в 1896 году для гробниц меньших Романовых, а также семьи Богарне (герцогов Лейхтенбергских), которые были женаты на семье Романовых.
Великокняжеский мавзолей в Петропавловской крепости
После основания Санкт-Петербурга как новой столицы России могилы первых членов семьи Петра Великого были помещены в Благовещенскую церковь Александро-Невского монастыря.Но уже в 1715 году в недостроенной церкви св. Здесь же под колокольней похоронена Петропавловский собор, а вскоре и принцесса Шарлотта София Кристина Брауншвейг-Вольфенбюттель, жена цесаревича Алексея Петровича. Алексей Петрович, погибший в заключении в крепости, также был похоронен здесь в 1718 году.
Могила основателя Санкт-Петербурга Петра Великого в соборе св.Петр и Павел
После смерти Петра Великого в 1725 году его гроб сначала поместили в Александро-Невский монастырь, а затем перевезли в Петропавловский собор и похоронили 29 мая 1731 года. С тех пор все российские императоры и императрицы вплоть до Здесь похоронены Александра III, кроме царя Петра II (похоронен в Московском Кремле в 1730 году) и убитого Ивана VI (похоронен в Шлиссельбургской крепости в 1764 году). Всего здесь находится 41 гробница, в том числе ряд великих князей и герцогинь — детей и внуков императоров.В 1865 году все надгробия были заменены однотипными белыми мраморными саркофагами с позолоченными бронзовыми крестами. Императорские гробницы украшены двуглавыми орлами. Только два саркофага отличаются от остальных. Они были изготовлены на Петергофской гранильной фабрике из полудрагоценных камней: серо-зеленая алтайская яшма для Александра II и розовая уральская родонитовая гробница для его жены Марии Александровны.
Гробницы Александра II и его жены из полудрагоценных камней в Петропавловском соборе
Поскольку Петропавловский собор постепенно наполнялся гробницами, было решено построить отдельную святыню для захоронения великих князей и княжон Российского Императорского Дома.Мавзолей Великого Герцога был спроектирован архитектором Дэвидом Гриммом и построен в 1897–1908 годах. Мавзолей был построен для 60 гробниц, но к 1916 году в нем было похоронено всего 13 человек, а восемь из них были перенесены из собора.
После Октябрьской революции судьбы собора и мавзолея разошлись. Ss. Петропавловский собор сразу был признан памятником архитектуры и сохранен. Мавзолей Великого Герцога был разграблен, а его мраморные надгробия разбиты.Долгие годы мавзолей использовался как склад. Только в 80-х годах прошлого века здесь была проведена масштабная реставрация. После распада Советского Союза отреставрированный мавзолей был использован в 1992 году для захоронения тела правнука императора Александра II, великого князя Владимира Романова, а затем в 2010 году его жены Леониды.
Часовня с могилами Николая II и его семьи в Петропавловском соборе
17 июля 1998 года в соборе произошло знаменательное событие.В этот день в Петропавловском соборе были захоронены останки императора Николая II, императрицы Александры Федоровны, великих княжон Татьяны, Ольги и Анастасии, казненных в Екатеринбурге в 1918 году. А в 2006 году компания Ss. Петропавловский собор также приветствовал останки императрицы Марии Федоровны, жены Александра III и матери Николая II. Она умерла в 1928 году и была похоронена на своей родине в Дании, но в своем завещании выразила желание, чтобы ее похоронили рядом с мужем.Так царская династия Романовых воссоединилась посмертно. Сегодня все могилы Петропавловской крепости являются экспонатами Музея истории Санкт-Петербурга.
| Адрес: | , Соборная площадь, д.1 |
|---|---|
| Станции метро: | Горьковская |
| Маршрут: | Выйдите из станции метро «Горьковская» и идите прямо на юг через Александровский парк до Кронверкской набережной. Отсюда Иоанновский мост ведет к крепости |
| Часы работы: | Собор: с понедельника по пятницу с 10:00 до 19:00 |
| Что рядом? | Петропавловская крепость, Александровский парк, Кронверкская набережная, Зоопарк |
Восстановлены фасады старинных церквей и княжеской усыпальницы на Рождественке / Новости / Сайт Москвы
Восстановлены фасады двух старинных церквей и княжеской усыпальницы на территории Рождественского монастыря.Эти здания являются частью архитектурного комплекса и были построены как пригородные церкви в стиле ранней Москвы. Работы по ул. Рождественка, 20/8, корп. 14, 15 и 17, началась в 2017 году под контролем Департамента культурного наследия Москвы. Церкви имеют статус памятников культуры федерального значения, а усыпальница является памятником регионального значения. Все постройки находятся под охраной государства: менять их внешний вид, перестраивать или сносить запрещено.
«Рождественский монастырь дал название улице и бульвару на перекрестке, где он расположен.Монастырь построен на высоком берегу реки Неглинки. Это, несомненно, один из красивейших архитектурных комплексов района, который нуждался в срочной реставрации: фасады его исторических построек находились в плачевном состоянии. Самый старый из них — собор 16 -го -го века, фундамент которого был заложен в 1501 году по приказу Ивана Великого (Ивана III Васильевича). Церковь Иоанна Златоуста была построена в 1677 году и восстановлена после пожара 1770-х годов », — сказал глава Департамента культурного наследия Москвы Алексей Емельянов.Собор пятивековой давности
Собор 16 -го года -го века состоит из центральной церкви, придела Пятидесятницы и крытого крыльца. За свою долгую жизнь церковь много раз перестраивалась, добавлялись новые помещения. Например, сохранившееся до наших дней крыльцо было построено по проекту русского архитектора и художника Федора Шехтеля (1859–1926).
В 1923 году, в советское время, собор переоборудовали в милицейский клуб .Возрождение этого памятника русской архитектуры началось в конце 1950-х — начале 1960-х годов. На тот момент здание отреставрировали лишь частично. А с конца 1980-х проводился лишь мелкий ремонт.
Глава Департамента культурного наследия также добавил, что масштабная реставрация фасадов собора началась в 2017 году. На этом этапе достраивали только первый уровень. Белая каменная кладка и кирпичная кладка были очищены от грязи и старой краски. Заменены недостающие секции и усилены швы.Затем поверхность обработали водоотталкивающим средством. На завершающем этапе были оштукатурены и покрашены фасады первого уровня. В 2018 году работы продолжились на втором уровне. Также была усилена и восстановлена кирпичная кладка, очищены и позолочены кресты и крестовые шары собора, отремонтирована водосточная система, а также гранитные подъезды и металлические оконные решетки.
Церковь Иоанна ЗлатоустаЗавершился первый этап реставрации фасадов церкви Иоанна Златоуста . Восстановлена и усилена кирпичная кладка фасадов и барабанов купола. Они также были оштукатурены, перекрашены и утеплены.
Церковь датируется годом 17, -м годом веком года. Первоначально он был деревянным, но позже был заменен каменным строением с пятью куполами в стиле загородных церквей. В 18 -м веке церковь была серьезно повреждена пожаром , но позже была восстановлена. Сложные кирпичные карнизы, несколько купольных барабанных арок, красивые наличники и фронтоны на фасадах сохранились от первого каменного здания до наших дней.Этот собор имеет два боковых алтаря: один посвящен Святителю Николаю Чудотворцу, а другой — праведному Филарету Милосердному. Их убранство восходит к древнерусской резьбе. Работы продолжатся в 2019 году.
Могила князейРеставрированы фасады двухэтажной усыпальницы князей Ловановых-Ростовских . Сама гробница находится на первом этаже, а на верхнем — ризница.
Гробница построена в 1670 году к юго-востоку от собора Рождества Богородицы.Последний этаж был построен в 18 -м веках. Историческое сооружение долгое время не ремонтировалось. Его отреставрировали в этом году. Убраны и отремонтированы сколы на постаменте и кирпичной кладке фасада; исправлены сломанные элементы и заменены недостающие. Фасады оштукатурены и покрашены. Отремонтированы оконные решетки, отремонтирована водосточная система. Род князей Лобановых-Ростовских восходит к концу 15 -го века.Их семейная история не прекратилась, и потомки князей живы сегодня.
Рождественский монастырьРождественский женский монастырь, или монастырь Рождества Богородицы, основан в 1386 году Марией Константиновной, второй женой князя Андрея Ивановича Серпуховского. Это один из старейших женских монастырей Москвы . Он расположен на пересечении улицы Рождественки и Рождественского бульвара. В 1922 году монастырь закрыли, а его исторические постройки использовали для разных целей.Спустя 70 лет монастырь вернули церкви.
Москва продолжает сохранять и восстанавливать объекта культурного наследия .
Русская церковно-государственная тайна: Кто похоронен в могиле Романовых?
Москва
Следственный комитет Кремля, высший правоохранительный орган России, идет по пятам за тайной убийства.
Нет, это не убийство лидера оппозиции Бориса Немцова в начале этого года и не какие-либо другие нераскрытые постсоветские убийства, которые все еще преследуют российскую политику.
Скорее, это гораздо более старый случай, и многие считали его раскрытым: идентифицированы ли останки как останки последнего царя Романовых и его семьи, убитых большевиками в 1918 году, и действительно ли кем они являются?
Curiouser является движущей силой расследования, поскольку историки говорят, что проблема давно решена к их удовлетворению, а опросы показывают, что общественность не заботит этот случай. Скорее, это могущественная Русская Православная Церковь, которая упорно не убеждена в подлинности останков Николая II, его жены и их пятерых детей.
Никто не знает, почему церковь так настаивает. Но по его запросу ведущие российские следователи используют современные методы ДНК, чтобы убедительно доказать, что останки, выкопанные из ямы под Екатеринбургом после распада СССР, принадлежат Романовым.
Тайна Романовых
Бывший царь, царица и три их дочери были с большой помпой похоронены в гробнице Романовых в Санкт-Петербурге в 1998 году. Кремль планировал похоронить двух последних членов семьи, принцессу Марию и цесаревич Алексей, кости которого были извлечены в 2007 году, на торжественной церемонии в Санкт-Петербурге.Петербург в этом месяце. Планировалось, что на мероприятие приедут выжившие члены семьи Романовых, а также нынешние кремлевские и церковные лидеры.
Но церковь резко затормозила и потребовала убедительных доказательств того, что останки покойного царя и его семьи, канонизированные церковью в 2000 году, являются подлинными. Церемония продлится до февраля следующего года.
Уже давно ходят слухи, что по крайней мере некоторые из Романовых пережили бойню. Легенда об Анастасии, младшей дочери Николая, на протяжении последнего столетия постоянно перерабатывалась, в том числе в виде голливудского мультфильма.
В прошлом месяце Следственный комитет взял образцы ДНК Николая и его деда Александра II из семейного склепа в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. На этой неделе они объявили, что отец Николая, Александр III, также будет эксгумирован, чтобы собрать больше генетических доказательств для расширяющегося исследования.
По данным газеты «Московский комсомолец», только эксгумация Александра обойдется примерно в 300 000 долларов и может повредить его богато украшенную гробницу XIX века.
Почему именно сейчас?
Церковь утверждает, что абсолютно необходимо выяснить, чьи кости находятся в склепе.«Эти люди канонизированы, и если их останки будут найдены, они будут считаться святыми реликвиями, которым верующие будут молиться, поэтому очень важно убедиться», — заявил в прошлом месяце журналистам официальный представитель церкви отец Всеволод Чаплин.
Никто не знает, почему церковь так упряма в этом — поскольку твердые доказательства ДНК никогда не были доступны для прошлых святых — но нет никаких сомнений в том, что они проводят церемонию, которой Кремль хотел бы закончить.
Некоторые историки говорят, что этого достаточно.«Все это мы прошли в 1990-е годы с участием зарубежных ученых. Останки, найденные недалеко от Екатеринбурга, оказались останками Николая и его жены», — говорит Рой Медведев, один из самых уважаемых историков России. «Непонятно, чего вообще хочет церковь. Больше научных доказательств? Церковь не известна своей зависимостью от науки в первую очередь. Ожидают ли они чуда? Давайте просто похороним их и двинемся дальше».
Эксперты говорят, что Кремль действительно хотел бы положить конец этому противоречию, но не может позволить себе оскорбить церковь, политическую поддержку которой он добивается в ущерб светскому обществу в течение многих лет.Кремль разозлил профессиональных историков, закрывая музеи и передавая собственность, в том числе десятки известных церквей, монастырей и ценные артефакты, церкви для собственных нужд.
Копаем прошлое
Спор также возникает в то время, когда Кремль ухаживает за членами семьи Романовых, которые после революции жили в изгнании.
На прошлой неделе предполагаемый наследник российского престола великий князь Георгий Михайлович Романов пообещал посетить Крым, чтобы продемонстрировать свою поддержку аннексии Россией территории Украины в прошлом году.Это серьезный толчок для Владимира Путина, который добился беспрецедентной популярности у себя дома, создав имидж возрождающейся, объединенной под своим руководством России.
И некоторые российские политики предположили, что Романовы могли бы вернуться в Россию и, возможно, дать им жить в одном из своих бывших дворцов в Санкт-Петербурге или Крыму.
«Путину действительно пора решать этот вопрос», — говорит Алексей Макаркин, заместитель директора независимого Центра политических технологий в Москве.«Это странная ситуация, когда российское государство признало семью Романовых и оказало честь последнему царю, но церковь отказывается. Сегодня церковь пытается сблизиться с государством, они считают Путина защитником церкви, они поддерживают операцию России в Сирии, но стоят на пути решения этого вопроса ».
Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам небезразличны, на свой почтовый ящик.
Но другие говорят, что стоит сделать последнюю милю, чтобы доказать это тем или иным способом.
«Если конечным результатом всего этого является то, что церковь окончательно убеждена, то она, вероятно, стоит всех денег, которые мы на нее тратим», — говорит Юрий Петров, директор официального Института истории в Москве и член комиссии, которая удостоверяет подлинность останков. «Некоторые вещи важнее денег».
Мавзолей Ленина, Москва
Мавзолей на Красной площади — место последнего упокоения Владимира Ленина, выдающегося лидера русской революции и основателя Советского государства.Ленин умер 21 января 1924 года в возрасте 53 лет. Несмотря на то, что он выразил желание быть похороненным вместе с матерью в Санкт-Петербурге, в целом общественное мнение предполагало, что простого захоронения будет недостаточно.В ответ на тысячи призывов сохранить память о Ленине для будущих поколений, Сталин настаивал на решении забальзамировать его тело, и правительство приступило к постройке надлежащей гробницы для него. Мавзолей из мрамора и гранита, заменивший временный деревянный, был спроектирован Алексеем Щусевым и завершен в 1930 году.
С тех пор здесь выставлено тело Ленина, за редким исключением во время войны 1940-х годов, когда оно было эвакуировано в Сибирь. На протяжении десятилетий он был одной из главных достопримечательностей Москвы, которую посещали десятки миллионов человек.
Вопреки слухам о выставленной «восковой мумии», на самом деле вы видите Ленина. Особый и сложный процесс бальзамирования помогает сохранить презентабельность тела для публики. Интересное примечание о гробнице заключается в том, что Иосиф Сталин был ненадолго похоронен там рядом с Лениным, пока правительство не сняло его и не похоронило в Некрополе у Кремлевской стены во время кампании десталинизации в 1960-х годах.
Внутри мавзолея запрещены фото, видео или аудиозаписи любого рода. Перед входом всех посетителей обыскивают, и во время посещения они обязаны проявлять уважение: не разговаривать, не курить, держать руки в карманах или носить головные уборы (кроме женщин).
Почему вам стоит посетить:
Мельком на историческую фигуру, хотя бы на минуту или около того!
Совет:
Не забывайте двигаться дальше — вы не будете там, чтобы останавливаться и смотреть.
Вход свободный.
Часы работы:
Вт, ср, чт, сб: с 10 до 13 (чем раньше, тем короче очередь)
Могила Ленина должна оставаться на Красной площади, говорит Путин
Основатель Советского Союза Владимир Ильич Ленин кладет забальзамированный в свой гранитная могила на Красной площади в Москве 16 апреля 1997 года. (СЕРГЕЙ КАРПУХИН / АССОЦИАЦИЯ ПРЕССА)
МОСКВА — Забальзамированное тело Владимира Ленина выставлено на Красной площади с 1924 года. Теперь другой влиятельный Владимир дал понять, что гроба Ленина не будет. где-нибудь еще.
Президент России Владимир Путин недавно нашел время в своем плотном графике, который в последнее время включал запрет на усыновление в США российских детей и предоставление российского гражданства французскому актеру Жерару Депардье, чтобы сравнить полированный гранитный мавзолей Ленина с мощами святых, выставленными в православных монастырях. .
«Коммунисты продолжили традицию, — сказал Путин о сохранении Ленина, — и сделали это грамотно, в соответствии с требованиями того времени».
«Мы должны вернуться к нашим историческим корням, — сказал он, — с традиционными ценностями.
Замечания, сделанные в прошлом месяце во время интервью с несколькими видными сторонниками, совпали с другими предложениями по возрождению символических элементов старой советской системы, включая возвращение рабочих медалей, присуждаемых особо трудолюбивым работникам. Ленин выставлялся в стеклянном гробу с момента его смерти 89 лет назад, но его аренда на Красной площади подвергалась сомнению с момента появления реформистского политического движения под названием перестройка в середине 1980-х годов.
Президент России подавляет инакомыслие.Аналитики говорят, что поворот к советской символике призван заручиться поддержкой тех, кто чувствовал пренебрежение в результате нескольких лет рыночных экономических реформ при президенте Дмитрии Медведеве, который весной вернул этот пост Путину.
Для Путина «важен приоритет сильного государства над интересами отдельных лиц», — сказал политический обозреватель Дмитрий Орешкин.
Среди других недавних шагов Путина по укреплению контроля над политической системой России были резкие репрессии в отношении лидеров оппозиции, включая высокие штрафы за несанкционированные протесты и судебное преследование должностных лиц за предполагаемую коррупцию в случаях, которые, по мнению оппонентов, являются политически мотивированными.
Некоторых активистов оппозиции даже отправили в холодные тюрьмы в Сибири — еще один пережиток советских времен.
Подобно сияющим красным звездам на зданиях Кремля, гробница Ленина является реликвией, которая сохранилась более 20 лет после падения коммунизма. В последние месяцы гробница Ленина была закрыта для посетителей, так как ее внешние стены были отремонтированы.
Ленин хотел, чтобы его похоронили рядом с матерью в Санкт-Петербурге (переименованном в Ленинград в советские времена), а не забальзамировали секретной техникой, которая сохранила его теперь воскообразное тело в течение десятилетий беспорядков в столице России.
Все больше россиян (включая министра культуры Путина Владимира Мединского) заявляют, что с могилой нужно покончить. Опрос 2011 года, проведенный независимым институтом «Левада-Центр», показал, что 40 процентов россиян выступают за похороны Ленина.
Но все еще действующая Коммунистическая партия России заявляет, что держать Ленина на Красной площади вполне естественно.
Перемещение его было бы «варварским актом», — сказал идеолог партии Дмитрий Новиков.
«Мы, коммунисты, можем сказать, что это наша победа», — сказал он.«Несмотря на антисоветскую истерику, во многом позиция и мнение общества таковы, что мы должны вернуться к советскому наследию и восстановить ценности».
Согласно текущим планам, гробница, обслуживаемая государственной службой безопасности России, будет вновь открыта в апреле, по словам пресс-секретаря, возможно, к 22 апреля, дню рождения Ленина, и, безусловно, к 1 мая, Международному дню трудящихся.
После открытия посетители снова смогут стоять в очереди, чтобы пройти мимо бледного воскового тела, которое все еще несколько напоминает культового революционера с козлиной бородкой.Охранники хранят строгое молчание. Когда-то легионам россиян приходилось совершать паломничество к могиле в рамках обязательных школьных экскурсий, но теперь тело Ленина посещают в основном любопытные туристы и ностальгирующие пенсионеры.
Принц Уэльский посетил королевские гробницы в России | The Independent
Вчера принц Уэльский начал свой новаторский визит в Россию, выразив свое почтение у белых мраморных гробниц Петра Великого и других царей до 20 века в старой имперской столице Санкт-Петербурге.Принц является самым высокопоставленным членом британской королевской семьи, приехавшим в Россию до большевистской революции 1917 года, и его поездка открывает путь к полному государственному визиту королевы в конце этого года.
Хотя Виндзорский дом не смог предоставить убежище царю Николаю II и его семье, британские члены королевской семьи были глубоко потрясены, когда большевики убили своих русских родственников в 1918 году и отказались от любых контактов с Советским Союзом. Но реформы в России позволили постепенно сблизиться, начиная с поездки королевской принцессы в Москву в прошлом году.Визит королевы, к которому так стремился президент Борис Ельцин, должен, наконец, излечить всю острую неприязнь между Великобританией и Россией.
Останки последних Романовых, эксгумированные из ямы в Екатеринбурге, где произошли убийства, и идентифицированные в Британии, скоро присоединятся к останкам более ранних царей, чьи гробницы принц Чарльз видел в Петропавловской крепости с видом на реку. Нева. Вечером он продолжал слушать оперу Чайковского «Пиковая дама» в Мариинском театре, труппа которого, одна из лучших в России в наши дни, как сообщалось, отложила тур по Италии, чтобы развлечь его.
Принц ранее прибыл на частном самолете с первым визитом британской королевской семьи в Санкт-Петербург ровно за 100 лет. Последний был также принцем Уэльским, будущим королем Эдуардом VII. Он приехал на свадьбу своего дяди Николая, который в 1894 году был еще великим князем, но еще не царем.
Хотя принц Чарльз любит историю и наследие, организаторы его визита старались подчеркнуть, что в центре внимания находится будущее и, в частности, помощь в развитии российского бизнеса.Он является президентом организации под названием Форум бизнес-лидеров принца Уэльского, сотрудники которой уже работают в Санкт-Петербурге.