Разное

Храм покрова богородицы в москве: Расписание богослужений — храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево

Расписание богослужений — храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево

Август

Мчч. Блгвв. Кнн Бориса и Глеба. Прп. Поликарпа, арх. Печерского. Собор Смоленских святых. Мц. Христины.

 6:30

  • Утреня. Литургия. Молебен.

 17:00

  • Вечернее богослужение.

Успение прав. Анны. Свв. Олимпиады и Евпраксии. Прп. Макария Унженского. Исп. Ираиды. Память V Вселенского Собора.

 8:40

  • Часы. Исповедь. Литургия. Панихида.

 16:40

  • Таинство исповеди.

 17:00

  • Всенощное бдение.

Неделя 7-я по Пятидесятнице.

Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа. Прп. Моисея Угрина. Прмц. Параскевы.

 8:40

  • Часы. Божественная литургия.

 17:00

  • Вечерня. Акафист Покрову Божией Матери.

Седмица 8-я по Пятидесятнице.

Вмч. и целителя Пантелеимона. Прпп. Германа, Анфисы и иже с ней. Блж. Николая. Равноап. Климента Охридского.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Молебен.

Смоленской иконы Божией МатериСвт. Питирима Тамбовского. Собор Тамбовских святых. Гребневской, Костромской и Серафимо-Дивеевской («Умиление») икон Божией Матери.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

Мчч. Каллиника. Мц. Серафимы девы. Мц. Феодотии и трех чад ее. Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Акафист свв. благоверным кн. Петру и кнг. Февронии.

Преп. Анатолия Оптинского. Прп. Германа Соловецкого. Мч. Иоанна Воина. Прп. Германа. Мчч. Полихрония и иных. Сщмч. Валентина и иных.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

Предпразднство Происхождения честных древ Креста Господня. Сщмчч. Вениамина, митр. Петроградского, архим. Сергия, мчч. Юрия и Иоанна. Свт. Василия Кинешемского. Прав. Евдокима. Мц. Иулитты.

Заговение на Успенский пост.

 6:30

  • Утреня. Литургия. Молебен.

 17:00

  • Всенощное бдение.
  • Чин выноса Креста.

Успенский Пост.

Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня.

Семи мчч. Маккавеев, Соломонии и Елеазара.

 8:40

  • Часы. Божественная литургия. Освящение нового меда. Панихида.

 16:40

  • Таинство исповеди.

 17:00

  • Всенощное бдение.

Неделя 8-я по Пятидесятнице.

Успенский Пост.

Первомч. Архим. Стефана, правв. Никодима, Гамалиила и Авива. Блж. Василия. Сщмч. Стефана и иже с ним.

 8:40

  • Часы. Божественная литургия.

 17:00

  • Вечерня. Акафист Божией Матери Скоропослушница.

Седмица 9-я по Пятидесятнице. Успенский пост.

Прп. Антония Римлянина. Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста, Космы. Мч. Раждена.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Молебен.

Успенский Пост.

Семи отроков Ефесских. Прмц. Евдокии. Мч. Елевферия.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

Успенский Пост.

Предпразднство Преображения Господня. Мчч. Евсигния, Понтия, Кантидия, Кантидиана и Сивела. Прп. Иова. Сщмчч. Анфира и Фавия. Прав. Нонны.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 17:40

  • Таинство исповеди.

 18:00

  • Всенощное бдение.

Успенский Пост.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

 6:40

  • Часы. Исповедь. Литургия.
  • Освящение винограда, яблок и плодов.

 8:40

  • Часы. Исповедь. Литургия.
  • Освящение винограда, яблок и плодов.

Успенский Пост.

Попразднство Преображения Господня. Прмчч. Дометия и иже с ним, Потамии. Свт. Митрофана Воронежского. Прпп. Пимена, Меркурия, Ора. Прп. Антония Оптинского.

 6:30

  • Утреня. Литургия. Молебен.

 17:00

  • Вечернее богослужение.

Успенский Пост.

Первое (1566 г) и второе (1992 г) перенесение прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Прп. Григория. Мчч. Елевферия и Леонида. Толгской иконы Божией Матери.

 8:40

  • Часы. Исповедь. Литургия. Панихида.

 16:40

  • Таинство исповеди.

 17:00

  • Всенощное бдение.

Неделя 9-я по Пятидесятнице.

Успенский Пост.

Ап. Матфия. Собор Соловецких святых. Мчч. Антония, Иулиана и иных. Прп. Псоя Египетского.

 8:40

  • Часы. Божественная литургия.

 17:00

  • Вечерня. Акафист Архангелу Михаилу.

Седмица 10-я по Пятидесятнице. Успенский пост.

Мчч. Архим. Лаврентия, Сикста, Феликиссима, Агапита, Романа Римских. Блж. Лаврентия Калужского.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Молебен.

Успенский Пост.

Мч. архидиакона Евпла. Прмчч. Феодора и Василия. Прп. Феодора. Мц. Сосанны девы и иже с ней.


 6:30

  • Утреня. Литургия.

Успенский Пост.

Мчч. Фотия и Аникиты и иных. Сщмч. Александра. Мчч. Памфила и Капитона.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Акафист Покрову Божией Матери.

Успенский Пост.

Отдание праздника Преображения Господня. Прп. Максима. Блж. Максима. Свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца. Икон Божией Матери Минская, «Семистрельная» и «Страстная».

 6:30

  • Утреня. Литургия.

Успенский Пост.

Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея. Прп. Феодосия Печерского. Прп. Аркадия. Сщмч. Маркелла. Икон Божией Матери «Беседная» и Нарвская.

 6:30

  • Утреня. Литургия. Молебен.

 17:40

  • Таинство исповеди.

 18:00

  • Всенощное бдение. Чин погребения Плащаницы. Крестный ход.

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

 6:40

  • Часы. Исповедь. Литургия.

 8:40

  • Часы. Исповедь. Литургия.

 16:40

  • Таинство исповеди.

 17:00

  • Всенощное бдение.

Неделя 10-я по Пятидесятнице.

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа. Феодоровской иконы Божией Матери.

 8:40

  • Часы. Божественная литургия.

 17:00

  • Вечерня. Акафист Покрову Божией Матери.

Седмица 11-я по Пятидесятнице.

Мчч. Мирона, Павла, Иулиании и иных. Прп. Алипия Печерского. Свенской иконы Божией Матери.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Молебен.

Мчч. Флора и Лавра. Мчч. Ерма, Серапиона и Полиена. Сщмч. Емилиана. Свтт. Иоанна и Георгия. Прпп. Макария, Иоанна. Иконы Божией Матери «Всецарица».

 6:30

  • Утреня. Литургия.
Сентябрь

Мч. Андрея Стратилата и иже с ним. Свт. Питирима. Мчч. Тимофея, Агапия и Феклы. Донской иконы Божией Матери.

 6:30

  • Утреня. Литургия.

 18:00

  • Вечерня. Акафист свв. благоверным кн. Петру и кнг. Февронии.

Храм Покрова Божией Матери / Православие.Ru

Храм Покрова Божией Матери (собор Василия Блаженного) – главный храм Красной площади и всей Москвы. Он построен в середине XVI века по указу Ивана Грозного в честь взятия Казанского ханства – части бывшей Золотой Орды. 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божией Матери, начался штурм Казани, который закончился победой русского войска.

Фото: Павел Тчанников / blackice.35photo.ru Старинная московская легенда гласит, что когда в походной церкви под Казанью на обеденной службе диакон возгласил евангельские строфы: «Да будет едино стадо и один пастырь», часть крепостной стены неприятельского города, под которую был сделан подкоп, взлетела на воздух, и русские войска вошли в Казань.

Через два года в Москве на Красной площади был заложен храм Покрова Богородицы. Первоначально здесь, на бровке Москвы-реки, на возвышенности рядом со рвом, окружавшим средневековый Кремль и засыпанным в XIX веке, стоял белокаменный храм во имя Живоначальной Троицы, где был погребен самый чтимый на Руси юродивый Василий Блаженный. Легенда гласила, что он сам собирал в полу деньги на будущий Покровский храм, приносил на Красную площадь и бросал их через правое плечо – пятак к пятаку, копейку к копейке, и никто, даже воры, не трогали этих монет. А перед смертью, в августе 1552 года отдал их Ивану Грозному, который вскоре повелел строить на этом месте храм.

Во время походов на Казань Иван Грозный приказал ставить вокруг Троицкой церкви обетные деревянные храмы в честь тех святых, в дни памяти которых были одержаны победы в битве с неприятелем. Так, 30 августа, в день трех Патриархов Константинопольских – Александра, Иоанна и Павла – был разбит отряд татарской конницы князя Епанчи. 30 сентября, в день памяти Григория Армянского, была взята крепостная стена Казани вместе с Арской башней. 1 октября, в праздник Покрова, начался штурм города, победоносно закончившийся на следующий день, 2 октября, в праздник Киприана и Устиньи.

Другие храмы, по мнению исследователей, были связаны с царствующей династией или с местными московскими событиями: например, Василий III в декабре 1533 года перед смертью принял постриг под именем Варлаам. Храм Входа Господня в Иерусалим основан, вероятно, в честь победного возвращения Ивана Грозного с войском в Москву, что символически выразилось и в московской иконе XVI века «Церковь Воинствующая».

Все эти престолы первоначально находились в составе девяти глав-церквей Покровского собора, когда святитель Московский митрополит Макарий посоветовал царю построить здесь один собор в камне. Он же явился автором гениальной идеи нового храма. Сначала предполагалось поставить оставить семь храмов вокруг центрального восьмого, однако в процессе строительства «ради симметрии» был добавлен девятый южный придел, позднее освященный в честь Николы Великорецкого.

Покровский храм возводили в 1555-1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев, (а возможно, это был один мастер – Иван Яковлевич Барма). Известна легенда, что, увидев храм, Иван Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они не смогли больше нигде построить такое чудо. Будто бы на вопрос царя, может ли мастер построить другой такой же прекрасный храм или еще лучший, тот с вызовом ответил: «Могу!» – и разгневал царя. «Ты лжешь!» – вскричал Грозный и приказал лишить обоих глаз, чтобы этот храм оставался единственным. Народная молва разносила слух о том, что якобы этот храм Иван Грозный строил в честь своего отца, великого князя Василия III: «Меня-то народ и без церквей тысячу лет будет помнить, а я хочу, чтобы и родителя моего помнили». Оттого будто бы храм и называется Василием Блаженным.

Престол центрального шатра освящен во имя Покрова Богородицы, и собор полностью стал называться храмом Покрова Божией Матери, «что на Рву». (Празднование Покрова в русский церковный календарь ввел еще святой князь Андрей Боголюбский). Освящал храм митрополит Макарий в июле 1557 года в присутствии царя, однако строительство было продолжено и сыном Ивана Грозного, царем Федором Иоанновичем, при котором были обретены мощи св. Василия Блаженного, и последующими государями династии Романовых.

Маленькая северо-восточная церковь Василия Блаженного, позже построенная на могиле почитаемого в Москве юродивого, дала потом всему храму другое, более распространенное название – собор Василия Блаженного. Однако она вместе с приделом Рождества Богородицы, устроенным на месте обретения мощей юродивого Иоанна Московского не вошла в главный идейно-композиционный сюжет собора, а только как бы сопутствовала ему.

Уникальный Покровский собор стал воинским храмом и в то же время сложнейшим символическим воплощением московской национальной идеи Третьего Рима, представляя собой архитектурный образ библейского Нового Иерусалима – Царствия Божия, описанного в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе). В нем не только молились – он сам был иконой, запечатленной в камне.

Замысел Покровского собора основан на апокалиптической символике Небесного Иерусалима. Восемь глав, расположенных вокруг центрального девятого шатра, в плане образуют геометрическую фигуру из двух квадратов, совмещенных под углом в 45 градусов, в которой нетрудно увидеть восьмиконечную звезду.

Число 8 символизирует день Воскресения Христа, который по древнееврейскому календарному счету был восьмым днем, и грядущее Царствие Небесное – Царство «осьмого века» (или «осьмое царство»), которое наступит после Второго Пришествия Христа – после конца земной истории, связанной с апокалиптическим числом 7.

Квадрат выражает твердость и постоянство веры и является космическим символом Вселенной: его четыре равные стороны означают четыре стороны света, четыре ветра Вселенной, четыре конца креста, четыре канонических Евангелия, четырех апостолов-евангелистов, четыре равносторонние стены Небесного Иерусалима. Совмещенные квадраты символизируют проповедь Евангелий на четыре стороны света, то есть на весь мир.

Восьмиконечная звезда – напоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к младенцу Христу, Спасителю мира, – символизирует всю христианскую Церковь как путеводную звезду в жизни человека к Небесному Иерусалиму. Восьмиконечная звезда является и символом Пресвятой Богородицы – Владычицы Церкви и Царицы Небесной: в православной иконографии Божию Матерь изображают в мафории (покрывале) с тремя восьмиконечными звездами на плечах и на челе в знак Ее Вечного Девства – до, во время и после Рождества Христова.

Все эти символы выражают эсхатологическую идею, заложенную в основу архитектурного собора – главного храма Третьего Рима. Престол в честь Покрова Богородицы размещен в центральном шатровом храме, который объединяет остальные главы, как бы собирая их вокруг себя. Это символизирует главенство, покровительство и заступничество Божией Матери над Церковью Христовой и над всей Русской землей. Шатер в русском храмостроительстве символизирует сень, которая с глубокой древности возводилась над священным местом в знак его Богохранимости и святости. Известный древнейший пример восходит еще к ветхозаветной истории, когда над престолом царя Соломона была сень (навес) из слоновой кости и золота. В древней христианской церкви под сенью совершалась Евхаристия.

Престолы в трех храмах на главной оси «запад-восток» освящены последовательно: в честь Входа Господня в Иерусалим (глава, ближайшая к Спасским воротам Кремля), Покрова Божией Матери (центральный шатер) и Святой Троицы в восточной главе собора, то есть в важнейшей его части, ибо в православных храмах на восток ориентированы алтари. Известный ученый М.П.Кудрявцев, чья уникальная теория градостроительства средневековой Москвы признается православными москвоведами, полагал, что именно Троицкий храм-придел был главным в идейной композиции собора. В XVI веке весь собор назывался Троицким и по нему же была тогда названа Троицкой прилегающая Торговая площадь, позднее получившая название Красной, что на древнерусском языке означало «красивая».

В композиции Покровского собора можно проследить развитие глубинного сюжета на этой оси: от Входа Господня в Иерусалим, где Он совершил свой искупительный Подвиг к Им основанной Церкви, которая под Покровом Божией Матери предстоит перед Престолом Святой Троицы, и только через Христову Церковь открыт путь в Царство Святой Троицы – в Небесный Иерусалим.

Первоначально Покровский собор венчали 25 глав: 9 основных и 16 маленьких, расположенных вокруг центрального шатра, приделов и колокольни. Его цвет тоже отличался от современного: он был красно-белым с золотыми луковичными главками. Это было символическим выражением апокалиптического образа Небесного Престола в окружении 24 старцев с золотыми венцами на головах и облеченных в белые одежды. Существует версия, что это также символизировало 13 кондаков и 12 икосов Похвалы Богородицы – уставного акафиста, который читали во время Великого Поста во славу Божией Матери. Внутренняя обходная галерея собора, расписанная причудливым растительным орнаментом под Райский сад, в плане составляет двенадцатиконечный крест, что соответствует 12 вратам в стенах Небесного Иерусалима.

При всем великолепии своего внешнего облика, внутри Покровский собор совсем небольшой. Во время службы там могло поместиться немного людей. Когда на Красной площади во время больших церковных праздников совершались богослужения, она вся заполнялась народом, духовенство занимало Лобное место, куда ставили аналой, а Покровский собор становился алтарем огромного Храма под открытым небом. Идейная композиция Красной площади, где храм Покрова главенствует, представляет собой решение самой сложной проблемы – создание образа Нерукотворного Храма Града Божия в городе земном (в Небесном Иерусалиме нет храма, а «есть только Престол Его»). Красная площадь и представляет собой такой Храм, где алтарем, престолом и надпрестольной сенью является собор Василия Блаженного, амвоном – Лобное место, наосом – само пространство площади, входом – Воскресенские ворота, а роль купола выполняло открытое небо.

В пользу этой теории, предложенной М.П. Кудрявцевым, свидетельствует и допетровский обычай празднования Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресенье). Молящийся московский люд собирался на Красной площади, и туда же из Успенского собора через Спасские ворота направлялся крестный ход. В Покровском храме совершалось богослужение, и процессия возвращалась в Кремль. Впереди шествия ехал патриарх на белой лошади, которую под уздцы вел сам царь – в воспоминание о Входе Господнем в Иерусалим. Площадь действительно превращалась в огромный молящийся Храм, а ее идейная композиция развивалась от входа через Воскресенские ворота (с XVII века мимо часовни Иверской Божией Матери – Вратарницы и Заступницы) через Казанский собор – образ Церкви Воинствующей к Лобному месту – московскому символу Голгофы, и оттуда устремлялась к Покровскому собору – в Небесный Иерусалим.

Этот храм был главным символом не только на Красной площади, но и во всей Москве, являясь геометрическим центром ее градостроительного ансамбля. Его сорокашестиметровый шатер был самым высоким в средневековой столице до конца XVI века, когда Борис Годунов достроил колокольню кремлевской церкви Иоанна Лествичника до 81 метра, и в Москве появился Иван Великий.

В 1737 году Покровский храм сильно пострадал от пожара и был отреставрирован, а под его своды перенесли престолы пятнадцати церквей с Красной площади. Тогда же престол во имя трех свв. патриархов Константинопольских был переосвящен во имя Иоанна Милостивого, а престол Киприана и Иустинии – во имя св. Адриана и Наталии. Всего в соборе стало 11 престолов, включая престол Александра Свирского. Во второй половине XVIII века при Екатерине II собор реконструировали: снесли 16 маленьких глав вокруг башен, сохранив в основе восьмеричную символику, а шатровую колокольню соединили со зданием собора. Тогда же собор приобрел современную разноцветную окраску и стал настоящим московским чудом.

Храма сохранился по особому Промыслу Божиему – не один раз он оказывался на краю гибели и каждый раз оставался цел. По легенде, Наполеон хотел перенести московское чудо в Париж, а в храме пока поставили лошадей французской армии. Техника того времени оказалась бессильной перед этой задачей, и тогда перед отступлением французской армии он приказал взорвать храм вместе с Кремлем. Москвичи пытались загасить зажженные фитили, и внезапно хлынувший проливной дождь помог остановить взрыв.

В XIX веке после того, как Неглинку закрыли в трубу, из ажурной чугунной решетки с ее набережной сделали ограду Покровского храма.

После революции храм едва не стал жертвой большевистского беспредела. В сентябре 1918 года власти расстреляли настоятеля собора протоиерея Иоанна Восторгова, имущество храма конфисковали, все колокола его звонницы переплавили, а сам храм закрыли, но не снесли. В 1936 году Лазарь Каганович предложил снести Покровский собор, чтобы расчистить место для праздничных демонстраций и автомобильного движения по Красной площади. Существует легенда, что он изготовил особый макет Красной площади со съемным Покровским храмом и принес его к Сталину, показывая, как собор мешает демонстрациям и машинам. «А если бы его – р-раз!..» – и с этими словами он рывком сорвал храм с площади. Сталин посмотрел, подумал и медленно проговорил знаменитую фразу: «Лазарь! Поставь на место!..»

Снос храма остановило в первую очередь личное мужество архитектора П.Д.Барановского – мученика и подвижника русской культуры. Когда ему приказали готовить храм к сносу, он наотрез отказался и пригрозил покончить жизнь самоубийством, а потом отправил очень резкую телеграмму наверх. Ходили слухи о том, что якобы Барановский, приглашенный по этому вопросу в Кремль, встал перед собравшимся ЦК на колени, умоляя не разрушать храм, и это подействовало. Сталина действительно что-то остановило – решение о сносе было отменено, а Барановский поплатился несколькими годами заключения.

А в Покровском соборе открыли музей и стали водить экскурсии. В 70-е годы во время реставрации в стене обнаружили винтовую деревянную лестницу, По ней и попадают сейчас посетители музея в центральный храм, где могут видеть великолепный взмывающий в небо шатер, ценнейший иконостас и пройтись по узкому лабиринту внутренней галереи, сплошь расписанную дивными узорами.

В ноябре 1990 года в храме прошло первое всенощное бдение и литургия, а на освящении Казанского собора зазвонили его колокола. В престольный праздник Покрова 13–14 октября здесь совершается служба. Потрясающее впечатление от горящих в нем свечей, столь необычное для нас, с детства помнящих в этом знаменитом храме только музей…

Храм Покрова в Ясенево признан лучшим культовым сооружением

https://ria.ru/20140819/1020607963.html

Храм Покрова в Ясенево признан лучшим культовым сооружением

Храм Покрова в Ясенево признан лучшим культовым сооружением — РИА Новости, 15.03.2021

Храм Покрова в Ясенево признан лучшим культовым сооружением

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, который возводится в Ясенево победил в конкурсе «Лучший реализованный проект в сфере инвестиций и строительства», в номинации «Культовые сооружения».

2014-08-19T19:34

2014-08-19T19:34

2021-03-15T13:28

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/102060/66/1020606637_0:0:2592:1458_1920x0_80_0_0_8b88c1eac76d9a8e41f28f2bbb4a1b8f.jpg

москва

ясенево

центральный фо

весь мир

европа

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2014

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn21.img.ria.ru/images/102060/66/1020606637_0:0:2592:1944_1920x0_80_0_0_1b2c3671881f837baf7c63c1cb7fcb3d.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

москва, ясенево, владимир ресин, сергей левкин, юрий артюх, nikon corporation, россия, религия

19:34 19.08.2014 (обновлено: 13:28 15.03.2021)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, который возводится в Ясенево победил в конкурсе «Лучший реализованный проект в сфере инвестиций и строительства», в номинации «Культовые сооружения».

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково

Село Медведково в сохранившихся источниках впервые упоминается в писцовой книге 1623 г. в качестве владения боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского, освободителя России от поляков, «как старинная отца его вотчина».

Название «Медведево» (именно так первоначально называлось село) происходит от первого его владельца, князя Василия Феодоровича Медведя Пожарского, который жил в 1-й пол. XVI в. (для рода Пожарских были характерны прозвища, добавляемые к родовому имени.). Он умер бездетным, и село перешло к его ближайшему родственнику, князю Феодору Ивановичу Немому Пожарскому, деду князя Дмитрия Михайловича Пожарского 

Знаменитый внук родился 1 ноября 1578 г. Его военная карьера началась в 1608 г. По просьбе купца Козьмы Минина князь Дмитрий Михайлович Пожарский возглавил ополчение против поляков, которое выступило в марте 1612 г. из Нижнего Новгорода по направлению к Москве. 

В августе 1612 г. отряды Дмитрия Пожарского встали лагерем у села Медведково (по преданию, именно там, где находится сейчас храм), а спустя несколько дней нанесли первое поражение полякам. В день празднования иконы Казанской Божией Матери (4 ноября по н.ст.) был взят Китай-город, и через несколько дней сдался польский гарнизон в Кремле. 

После освобождения Москвы Д.М.Пожарский делает Медведково своей основной подмосковной резиденцией. В 1623 г., согласно документам, в селе была воздвигнута деревянная шатровая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, для которой князь повелел отлить особый колокол в память освобождения Москвы. Храм имел еще один придел в честь св. Петра Александрийского,который являлся небесным покровителем первого сына Д.М.Пожарского (празднуется 8 декабря по н.ст.). 

В 1634-1635 гг. князь выстроил в Медведкове на месте старой деревянной церкви новую каменную, также в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Новый каменный храм на высоком подклете, завершенный шатром, с кокошниками у основания и четырьмя главками, с трехчастной апсидой, с главкой и открытой галереей, стал одним из последних московских одношатровых храмов, строительство которых при патриархе Никоне с 1652 г. было запрещено как не соответствующих церковному чину. С западной стороны к храму примыкала звонница. 

Из книг Патриаршего приказа следует, что к 1635 г. количество приделов, расположенных в храме, увеличилось до пяти. Помимо прежних престолов появились новые — Знамения Пресвятой Богородицы (27 ноября/10 декабря), прп. Варлаама Хутынского (6/19 ноября) и прп. Антония Римлянина (3/16 августа). Выбор престолов отнюдь не случаен, поскольку все они новгородского происхождения и связаны с памятью о пребывании Пожарского воеводой в Великом Новгороде: икона Знамения — главная святыня и заступница Великого Новгорода и всей новгородской земли, а Варлаам Хутынский и Антоний Римлянин — знаменитые новгородские

 подвижники, основавшие на окраине города монастыри, существующие и по сей день. К десятой годовщине со дня смерти знаменитого воеводы, в 1652 г., был освящен престол нового придела в честь Девяти мучеников Кизических. Появление редко почитаемого на Руси престола Девяти мучеников Кизических связано, вероятно, с датой смерти князя Д.М.Пожарского. «Обращает на себя внимание, — писал Николай Феодосьевич Гуляницкий,известный историк архитек туры и градостроительства, — совпадение календарного числа праздника девяти мучеников (29 апреля по ст.стилю) с датой девятого дня по истечении смерти Д.М.Пожарского (20 апреля 1642 г.)»*.

После смерти Дмитрия Пожарского (1642 г.) село Медведково досталось его сыновьям, Петру и Ивану Дмитриевичам. Старший сын Петр умер в 1647 г., а после смерти Ивана вотчина перешла во владение к его вдове и детям, сыну Юрию и дочерям Аграфене и Анне. Боярин Юрий Иванович Пожарский дослужился до стольника и умер в 1685 г. бездетным, а вместе с ним угас в мужском колене и знаменитый род князей Пожарских. 

Вымороченное (т.е. конфискованное имущество, право на которое передается государству) имение досталось главному советнику и фавориту царевны Софьи князю Василию Васильевичу Голицыну (1633-1713), одному из образованнейших и влиятельнейших людей своего времени. 

кнГолицин 

Когда Софья потеряла власть, В.В. Голицын оказался в опале. В 1689 г. он лишился всех своих имений, боярского титула и был отправлен в ссылку в далекий Пустозерский острог в низовьях реки Печоры. 

Но даже за тот незначительный срок, в течение которого князь В.В. Голицын владел селом Медведково, он успел очень многое. Именно В.В.Голицын предпринял перестановку приделов и сократил их количество до трех (в честь Покрова, Знамения и Девяти мучеников Кизических). Четвертый (южный) придел в честь прп. Сергия Радонежского был основан в 1690 г. 

Считается, что именно по заказу князя был сделан иконостас главного храма. Иконы для иконостаса были написаны в 1686-1687 гг. известным живописцем Оружейной палаты Карпом Золотаревым. Были сняты колокола, напоминавшие о 

прежнем владельце Дмитрии Михайловиче Пожарском, и повешены новые, отлитые Дмитрием Моториным. Надпись на одном из колоколов утверждала права нового хозяина Медведкова.

Именно тогда вкладом в храм было дано знаменитое Медведковское напрестольное евангелие с миниатюрами, которые, согласно легенде, были выполнены рукой самой царевны Софьи. Евангелие хранилось в алтаре, по крайней мере, еще в 1919 г. Следы Евангелия утеряны. Возможно, оно находится в Государственном Историческом Музее, данные проверяются. 

Спустя два года после отправки В.В. Голицына в ссылку, в 1691 г., село Медведково было передано во владение новому хозяину — родному дяде Петра I, Федору Кирилловичу Нарышкину, который был женат на правнучке Д.М. Пожарского. В 1698 г. Федор Кириллович умер, и имение перешло к его родному брату, знаменитому Льву Кирилловичу Нарышкину. 

После его смерти, в 1705 г., село перешло по наследству его детям, сыновьям Ивану и Александру и дочери Аграфене. В 1707 г. Аграфена получила село в качестве приданого, но в 1710 г. она скончалась, и село вернулось во владение братьев Нарышкиных. До 1721 г. Иван и Александр жили за границей, изучая по приказу Петра I морское дело. После раздела имущества в 1732 г. село перешло во владение старшего брата — Александра. 

После его смерти в 1746 г. селом владела его вдова, княгиня Елена Александровна, а в 1763 г. село перешло во владение к её сыну — Льву Александровичу Нарышкину (1733-1799). 

Так как главным местом пребывания Л.А. Нарышкина был Петербург, а основным местом летнего отдыха служила усадьба в Кунцево, на село Медведково он обращал немного внимания. Тем не менее, он начинает переустройство усадьбы, строит новый дом и разбивает парк, спускающийся террасами к Яузе. К сожалению, сведений о храме того времени не сохранилось. Согласно отчету ре­ставраторов, составленному в 1969 г., именно в XVIII веке, т.е. когда Медведково на­ходилось во владении семьи Нарышкиных, была проведена существенная реконструкция церк­ви, изменившая облик храма: обходные галереи — гульбища — были превращены в кры­тые переходы; срублены все изразцы с шатра; растесаны или прорублены заново оконные проемы в шатре, восьмерике и четверике; круглые барабаны четырех декоративных главок отесаны на 8 граней; переделаны все кровли; перестроена колокольня. Есть сведения, что в 1787 году священником Петром Воздвиженским шатер был покрыт железом. Вероятно, что основные переделки церкви относятся к 1787-1795 гг., так как в метрике 1827 г. уже описываются большие (растесанные) окна и закрытая паперть. 

После смерти Л.А.Нарышкина 9 ноября 1799 г. Медведково досталось его сыну, Александру Львовичу Нарышкину. Но недостаток средств заставил его в 1809 г. продать имение Карлу Якоби Шмидту. 

В тот же год село было перепродано надворному советнику А.Р. Сунгурову (предки его были крепостными семейства Голицыных) и Н.М. Гусятникову (купеческого происхождения). В 1812 г. оба владельца имения снарядили на свои средства 21 ополченца. Французы до Медведкова не дошли, и село не постигла страшная участь разоренной Москвы. В 1842 г. Медведково с несколькими деревеньками досталось вдове А.П. Сунгурова. В 1851 г. оно перешло к ее внучке Н.В. Бланк. 

Оставшиеся в имении 475 десятин земли были проданы в 1881 г. московской мещанке Т.К. Капыриной. В 1886 г. владения Т.К. Капыриной унаследовал Н.М. Шурупенков, купец 1-й гильдии, разбогатевший на торговле лесом. Часть земли он

 продал К.В.Третьякову, а часть оставил себе.

панорама храм Покрова 

К этому времени Медведково стало пользоваться любовью московских дачников среднего достатка. Здесь жил молодой художник Константин Коровин, тогда еще студент Московского училища живописи, ваяния и зодчества, в гости к нему часто приезжал другой художник — впоследствии знаменитый Михаил Врубель. Посе­щал эти места еще ребенком знаменитый поэт Валерий Брюсов. 

В XIX веке храм претерпел следующие изменения: в значительной мере был перестроен иконостас, резьба иконостаса, созданная одновременно с иконами (1687 г.) и сильно утраченная, была восполнена поздними фрагментами. Некоторые утраченные иконы праздничного ряда дополнены вновь написанными. Существует предположение об изменении цвета самого тела иконостаса. На месте звонницы была воздвигнута новая колокольня в классическом стиле XIX века. Тогда же храм потерял свои древние царские врата XVII века; предположительно, они были взяты во дворец великого князя Сергия Александровича в Санкт-Петербурге. 

Автор «Путеводителя по московской окружной железной дороге» за 1912 год Н.П. Останкович отмечал, что на колокольне храма Покрова Пресвятой Богородицы еще сохранялась надпись о том, что это село принадлежало князю Д.М. Пожарскому. 

храм Покрова фото храм Покрова фото-2 храм Покрова фото-3 

С момента постройки храм ни разу не закрывался, лишь только в 20-40-е годы ХХ столетия богослужения были перенесены в нижний храм. В архивах сохранился паспорт церкви за 1931 год. После Великой Отечественной войны, когда был осуществлен ремонт, службы возобновились и в верхнем храме. 

Примерно в то же время настоятелем был назначен архимандрит Сергий (Савельев). 

История духовной семьи отца Сергия началась с поездки в Саров в середине 1920-х годов. архим СергийОбретенное тогда единство духа с наследием преподобного Серафима возрастало и укреплялось десятилетиями. В ХIX веке преп. Серафим напоминал христианам, в чем состоит истинная цель их жизни: «В стяжании Духа Святаго Божьего!» В ХХ веке архимандрит Сергий (Савельев) вместе со своими родными жизнью выстрадал и углубил наше представление о том, что это значит на практике: «Нужно достигать единения наших жизней во Христе с теми, кого нам посылает Бог». «Свято любя друг друга, мы не замыкались в себе. Мы были неразрывно связаны со всеми людьми всего мира, и со всяким дыханием Божиим. Со всею природой. Со всею вселенной. Она открылась нам храмом Божиим, а человек в ней — лучшим его созданием», пишет архимандрит Сергий в своей книге «Далекий путь», переизданной в 1998 году «Даниловским благовестником». 

Земной путь архимандрита Сергия (Савельева) завершился у Престола Божьего в Рождественскую ночь 1977 года. Похоронен он в Москве на Введенском кладбище. 

При о. Сергии среди остатков медведковского кладбища был найден безымянный мраморный крест, на котором архимандрит указал сделать надпись: «КРЕСТ — ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ», после чего крест был водружен у самого входа на паперть. Ныне крест находится на храмовой площади. 

При архимандрите Сергии была написана большая икона с изображением Покрова Пресвятой Богородицы. Икона относится к поздней традиции написания Покрова (фрагментарное, поясное изображение Богоматери), сложившейся уже после войны. Существует предположение, что икона Пресвятой Богородицы написана монахиней Иулианией Соколовой, которая в то время преподавала в Троице-Сергиевой Лавре на отделении иконописи. Икона помещена в киот, увенчанный сенью; находится она справа от центрального иконостаса. В это же время (вторая пол. XX в.) была создана и плащаница Успения Пресвятой Богородицы, которая расположена в западной галерее над главным входом в храм. 

усадьба 

Несохранившаяся усадьба в Медведкове находилась восточнее церкви, вблизи нынешней Полярной улицы, тогда — просёлочной дороги, продолжавшейся за Яузой нынешней Кольской улицей. Главный дом стоял над склоном к Яузе, по которому спускался террасный парк. По литературным сведениям, представленный здесь дом выстроен в середине XIX века. Однако уже на плане окрестностей Москвы 1821 г. на этом месте показан дом с парой флигелей по сторонам, и гораздо вероятнее, что в дальнейшем сохранялся именно он, лишь его декор был частично изменен. Действительно, мезонин с глубокими арочными лоджиями на обоих фасадах и террасы с шестиколонными тосканскими портиками более характерны для начала XIX в. По склону в парк спускается каменная лестница с промежуточной площадкой.В 1930-х гг. дом использовался для детского санатория. Дальнейшая судьба его неизвестна. На снимке — фасад, обращенный к реке (парковый). 

СFoto_small 1970-х гг. село Медведково постепенно сносилось и к 1990 г. было окончательно уничтожено. 

При архимандрите Сергии в храм Покрова Пресвятой Богородицы был направлен клирик о. Порфирий Дьячек, впоследствии назначенный настоятелем. 

При отце Порфирии была основана детская воскресная школа, осуществлена реставрация храма и начато строительство дома причта. Протоиерей Порфирий прослужил в Покровском храме около четверти века, в 2002 году был переведен в храм Троицы Живоначальной на Пятницком кладбище. 

С 2002 года настоятелем храма является прот. Валентин Тимаков. 

Здание церкви Покрова числится на государственной охране под № 405.

См.Н.Ф.Гуляницкий, «Храм Покрова в Медведкове и русское зодчество XV-XVIIв.»//Архитектурное наследство №28(М.,1980г.),стр 54. 

«В Медведкове было дачников очень немного, — вспоминает он в автобиографической повести «Моя жизнь», — особенно на селе, где жили мы — пять-шесть, не больше. У дач даже не было отг­ороженных садиков. Единственным общественным местом были бревна, сложенные под старой елью, и вечером все мы шли посидеть «на бревнушках». Неудивительно поэтому, что все мы меж собой перезнакомились, а мы, дети, стали играть вместе». Позже Брюсов подчеркивал, что Мед­ведково дало ему много в смысле воспитательном и познавательном: «Эта жизнь, среди полудиких лесов, и крытых соломою изб, в постоянном общении с мальчишками «с деревни» дала мне, конечно, больше, чем дали бы ребенку впечатления какого-нибудь Мариенбада или Спа». Свои детские впечатления от отдыха в Медведково мальчик описал в письме, адресованном в детский журнал «Задушевное слово» («Почтовый ящик», 1884, № 16): «Позвольте мне вам описать, как мы провели лето в селе Медведкове, в котором мы в 1883 г. жили на даче. Расположено оно на гористой местности, покрытой молодым лесом. Направо от нашей дачи был большой запущенный парк. Налево склон к речке Чермянке; на другой стороне этой реки густой лес. Позади нас лес: тут стояла совершенно высохшая сосна, под которой, по преданию, зарыт клад. Прямо перед нами стояла церковь, позади ее склон к Яузе, в которую впадает Чермянка. На другой стороне Яузы лес. Время проводили мы очень весело: гуляли, купались, играли, учились только 1 час в день. Часто во время прогулки мы видели зайца или лисицу, но они убегали при нашем приближении. В Москву ездили мы редко, да мы не любили этого, в Москве нам было скучно». Медведкову В. Брюсов посвятил стихотворение «И снова давние картины…», написанное в 1910 г.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях

 


Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях – православная святыня. Относится сегодня к Георгиевскому благочинию Епархии города Москвы. Культовое строение возвели в стиле «нарышкинского» барокко. Имя архитектора история не сохранила.

История храма


Первый деревянный храм в Филях появился в 1619 году по указу Михаила Романова. Тогда филевские земли находились в собственности представителей дворянского рода Милославским. Храм освятили в честь Покрова.

В 1618 году русские войска сумели предотвратить штурм Москвы поляками. В этой победе тогда москвичи увидели знак покровительства Богородицы. Неспроста в память об этом событии возводятся Покровские храмы. Один из которых — в Филях.

Когда в 1689 году село переходит в собственность Льва Кирилловича Нарышкина, здесь начинается настоящее преображение: возводятся скотный и солодовенный дворы, господский дом с часами и башней. Однако, пожалуй, событием особой важности станет строительство нового каменного храма.

Точно неизвестно, когда именно был возведен храм Покрова в Филях, поскольку все документы уничтожил пожар 1712 года. Однако известно, что значение церкви Пресвятой Богородицы было очень велико.

Постройка являлась лицом усадьбы Нарышкина. Нарядный и торжественный храм должен был демонстрировать происхождение его богатого владельца. 

Кресты на главах святыни были украшены двуглавыми орлами, иконы в храме изображали святых, имеющих имена представителей царского дома. Все это подтверждает идею прославления династии, к которой как нельзя ближе стали Нарышкины после воцарения Петра.

В 1705 году в нижние окна Покровского храма в Филях вмонтировали цветные витражи, украшенные изображениями рыцарских гербов и картинами библейской тематики. На украшение святыни жертвовали средства Петр I и Наталья Кирилловна.

Отметим, что государь пожаловал эти самые витражи, да еще в придачу добавил огромную по тем временам сумму – четыре сотни червонцев.

Близость Нарышкина к Петру I (он приходился будущему императору родным дядей) была отражена во внешнем убранстве церкви Покрова в Филях – царская корона на центральном куполе и двуглавый орел на западном.
 

Архитектура церкви в Филях


Церковь Покрова Богородицы в Филях построена в виде центрического здания в пять ярусов и оформлена в стилистике, так называемого, «нарышкинского» барокко.

Два первых яруса церкви имеют четырехлепестковый план, а по периметру устроена аркада для гуляний, к которой ведут три широких лестничных марша.

Интересно, что строение вобрало в себя зимний и летний залы для богослужений, а также колокольню, колокола которой размещены в пролетах последнего, пятого уровня.

Нижний этаж или подклеть занимал использовавшийся зимой, а потому отапливаемый, храм Покрова Богородицы. Прямо над ним, на следующем уровне, располагалась церковь во имя Спаса Нерукотворного, устроенная во благодарение за чудесное спасение Льва Кирилловича в дни стрелецкого бунта (Нарышкин молился пред этим образом и просил о защите).

Резное убранство храмового комплекса создал работавший в Оружейной палате иконописец и талантливый резчик по дереву Карп Иванович Золотарев.

К сожалению, внутреннее убранство нижнего храма не сохранилось: большая часть его украшений была уничтожена французскими солдатами в 1812 году, устроивших в нем конюшню. Они же, в верхней церкви, развернули пошивочную мастерскую (швальню).

Храм в советский период


Богослужения в храме продолжались вплоть до июля месяца 1941 года.

Небывалый урон нанесет храму Отечественная война: главы, кресты и барабан были демонтированы, чтобы не позволить немецким наводчикам использовать здание для корректировки огня. Ко всему прочему, в церковь попала одна из зажигательных авиабомб после очередного налета фашистов на Москву.

До 1943 года в храме размещался лазарет, позже, после войны и вплоть до 1963 года, в здании находился бумажный склад.

Реставрационные работы церкви в Филях проводились с 1955 по 1980 годы. Тогда реставраторам удалось воссоздать первоначальный вид постройки.

В 1990 году храм открыли для богослужений.

Сегодня настенная роспись и многие иконы относят к 19 веку. Иконостас не сохранился, да и за всю историю храма он менялся трижды.

Гордится Покровский храм своим дубовым престолом, являющимся одним из самых древних среди всех сохранившихся престолов Москвы.


  • Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях находится по адресу: Москва, Новозаводская, 6;
  • Как добраться: станция метро «Фили»:
  • Официальный сайт, богослужения и святыни по ссылке.
     



25-летие со дня освящения храма Покрова Пресвятой Богородицы

Выйдя со станции метро «Политехническая», нельзя не заметить эту церковь – храм Покрова Пресвятой Богородицы. Как и все религиозные объекты, он в своей истории знавал разные времена. Заложенный в 1912 году при Политехническом институте Императора Петра Великого, в марте 1923-го храм был закрыт. Как водилось в советские времена, его использовали в качестве клуба и склада. Годы шли, потом там была военная кафедра Политеха… Но в 1992 году храм вернули церкви. Ровно 25 лет назад, 10 апреля 1993 года, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн после восстановления освятил церковь Покрова Пресвятой Богородицы. И сегодня храм Божий очень органично соседствует с «храмом науки».

Сегодня это центр духовной жизни Калининского района, место встречи верующих – в церкви регулярно проходят богослужения. Для гостей города храм представляет интерес как памятник строительного искусства и национальной культуры. После реставрации у Покровской церкви изменился облик: купола покрылись позолотой, появились мозаики, среди которых «Покрова Пресвятой Богородицы», были установлены новые кресты. Не менее богатым стало внутреннее убранство храма: живописные иконы на трехъярусном иконостасе, фрески на евангельские темы, расположенные на сводах и стенах. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы и Политехнический университет не просто соседствуют, а поддерживают дружеские, теплые отношения.

Второе открытие стало возможным благодаря неустанному труду настоятеля храма – митрофорного протоиерея Александра Сергеевича РУМЯНЦЕВА и, как отметил ректор СПбПУ, академик РАН А.И. РУДСКОЙ, это «богоугодное дело навсегда останется в памяти потомков». За прошедшие 25 лет храм стал по-настоящему домовой церковью Политеха, и их общей заботой является духовно-нравственное воспитание студенчества. С этой целью при храме работает молодежный клуб политехников. Кроме традиционного молебна перед началом нового учебного года, протоиерей Александр ввел в университетскую жизнь праздник «День первого звонка», напоминающего о дне открытия института, 120-летие которого будет отмечаться в следующем году. К юбилейной дате будет приурочено переиздание его книги «Храм Божий в храме науки», посвященной истории Покровской церкви. Отец настоятель воспитал более десяти священнослужителей, двое из них – Дмитрий КУЛИКОВ и Олег ГУМЕННИК – выпускники нашего университета.

Сегодня храм Покрова Пресвятой Богородицы является одним из символов Политеха – таким же, как его Главное здание, Белый зал и Гидробашня. Он так уместно и гармонично возвышается над учебными корпусами, привлекает своей архитектурой и золотым куполом. Студенты и сотрудники Политеха могут быть спокойны, всегда находясь под покровом Пресвятой Богородицы.

Материал подготовлен Медиа-центром СПбПУ

Храм Покрова Божией Матери на Десне гор. Москвы

Расписание Богослужений

                         

ВНИМАНИЕ!                                                     БЕСЕДЫ ПЕРЕД СОВЕРШЕНИЕМ ТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯ:  

Родителям и крёстным несовершеннолетних детей необходимо пройти 2 беседы перед Таинством Крещения.

ПЕРВАЯ беседа проходит в Покровском Храме по воскресеньям в 11.00

ВТОРАЯ беседа проходит в Покровском Храме по субботам в 11.00

Взрослые, желающие крестится, дополнительно должны пройти 2 беседы со священником, по договоренности.

 

Скачать расписание можно по ссылке внизу страницы.

2 августа  8.00 Литургия. Водосвятный Молебен. Пророка Илии.            
понедельник    
6 августа  7.00 Утреня.  Мчч.блгвв.кнн.Бориса и Глеба
пятница  8.00 Литургия.
                      17.00 Вечернее Богослужение.Утреня.                                   
7 августа     8.00 Литургия.Панихида. Успение прав.Анны          
суббота 17.00 Всенощное бдение.
8 августа  7.45 Водосвятный молебен. Неделя 7-я по Пятидесятнице
воскресенье  9.00 Литургия.
9 августа  7.00 Утреня. Вмч.и целителя Пантелеимона
понедельник  8.00 Литургия.
10 августа  7.00 Утреня. Смоленской Иконы Божией Матери
вторник  8.00 Литургия.
13 августа    
пятница 17.00 Вечернее Богослужение.Утреня.
14 августа  8.00 Литургия.Водосвятный Молебен.  Происхождение Честных 
суббота   (Начало Успенского поста, «Медовый Спас»)   Древ Креста
  17.00 Всенощное бдение.
15 августа  7.00 Ранняя Литургия. Неделя 8-я по Пятидесятнице
воскресенье  8.00 Водосвятный Молебен.
   9.00 Поздняя Литургия.
18 августа    
среда 17.00 Всенощное бдение.
19 августа  7.00 Ранняя Литургия.    ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
четверг  9.00 Поздняя Литургия.(Освящение плодов,»Яблочный Спас»)
20 августа    
пятница 17.00 Вечернее Богослужение.Утреня.
21 августа  8.00 Литургия.Панихида.    Свт.Емилиана
суббота 17.00 Всенощное бдение.
22 августа  7.00 Ранняя Литургия. Неделя 9-я по Пятидесятнице
воскресенье  8.00 Водосвятный Молебен.
   9.00 Поздняя Литургия.
26 августа  7.00 Утреня. Отдание праздника Преображения Господня
четверг  8.00 Литургия.
27 августа    
пятница 17.00 Всенощное бдение.
28 августа  7.00 Ранняя Литургия. УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
суббота  9.00 Поздняя Литургия.
  17.00 Всенощное бдение.
29 августа  7.00 Ранняя Литургия. Неделя 10-я по Пятидесятнице
воскресенье  8.00 Водосвятный Молебен.
   9.00 Поздняя Литургия. Молебен перед началом учебного года.
  17.00 Чин погребения плащаницы Пресвятой Богородицы.
31 августа  7.00 Утреня.  Мчч.Флора и Лавра
вторник  8.00 Литургия.
     
     

Файлы для скачивания:

Храм Покрова Богородицы в Медведкове описание и фото — Россия — Москва: Москва

Храм Покрова Богородицы в Медведкове описание и фотографии — Россия — Москва: Москва. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Церковь Покрова Богородицы построена в селе Медведково, в имении князя Дмитрия Михайловича Пожарского.Дмитрий Пожарский начал военную службу в 1608 году, в 1612 году Кузьма Минин обратился к князю Д. Пожарскому, находившемуся в то время в Нижнем Новгороде, о помощи в борьбе с поляками. Князь собрал ополчение и в марте 1612 года переехал в Москву. В августе ополченцы разбили лагерь у села Медведково, по легенде, именно там, где сейчас находится храм. Через несколько дней они нанесли полякам первое поражение.

После освобождения Москвы князь Пожарский делает Медведково своей княжеской резиденцией.В 1634-35 гг. Князь построил в Медведкове каменную церковь Покрова Богородицы. Это один из последних шатровых храмов, строительство которого было запрещено Патриархом Никоном в 1652 году.

С момента постройки храм ни разу не закрывался, только в 20-40-х годах XX века службы были перенесены. в нижнем храме, позднее службы возобновились в верхнем храме.

Особенностью бесстолпных шатровых храмов является то, что шатры не делались слишком широкими.В церкви Покрова Богородицы четверка установлена ​​на высоком цокольном этаже, где находится Знаменская церковь. Апсиды этой церкви выступают за апсиды верхней церкви. Шатер церкви дополнен четырьмя главами, установленными по углам четырехугольника. На четверке восьмиугольник, а на нем палатка. Для поддержки восьмиугольника архитектор использовал конструкцию из двух рядов арок, которые служат переходом от четырехугольника к восьмиугольнику. Алтарь храма и его приделы венчают купола.

Группировка всех частей храма отличается строгой симметрией, которую только начинали закладывать в середине 17 века, но ярусы декоративных кокошников свидетельствуют о сознательном следовании старым традициям.

В церкви было несколько приделов.

После смерти Д. Пожарского имение долгое время переходило из рук в руки и, наконец, перешло к князю В.В. Голицын. — один из самых образованных людей своего времени.Но вскоре его сослали в далекую Пустозерскую тюрьму. Но даже за это короткое время князь много сделал для храма. Он переставил приделы и уменьшил их до трех (в честь Покрова Богородицы, Знака и девяти мучеников Кизичей). Четвертая, южная часовня преподобного Сергия Радонежского была заложена в 1690 г.

Считается, что иконостас был изготовлен по приказу князя, иконы для него написал один из известных художников Оружейной палаты Золотарева.Колокола сняли и отлили новые.

На западном фасаде колокольни сохранился старинный резной камень с двуглавым орлом

Храм в Медведкове производит впечатление торжественного и нарядного, благодаря множеству глав — девяти, выступающим апсидам и некогда открытым галереи.

Также рекомендуем ознакомиться с описанием здания и фото окружного земского госпиталя — Россия — Северо-Запад: Сыктывкар

Тема: Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове, описание и фото — Россия — Москва: Москва .

Автор: Келли Костин

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлово в Москве

У Покровского собора в Измайлово удивительная судьба. Построенный в уникальной царской резиденции в далеком 17 веке, он запечатлел в себе, как каменная летопись, все самые славные и самые трагические эпохи русской истории.

Существует популярная легенда, что каменный Покровский собор построен по образу Успенского собора Московского Кремля.Он был возведен намеренно огромных размеров для того, чтобы совершать в нем праздничные службы во время приема государевых гостей. Версия, подтвержденная документами, гласит, что Покровский собор Александровской слободы, как храм старинной царской резиденции, был принят за образец. Однако построенный пятиглавый собор больше походил на Успенский собор Кремля.

1 октября 1679 года, накануне праздника Покрова, Патриарх Иоаким торжественно освятил собор в присутствии царя Федора Алексеевича.Чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери стала святыней Покровского собора. Согласно легенде, прототип этого изображения был написан апостолом и евангелистом Лукой в ​​Гефсимании, и это была самая первая из всех созданных им икон Богородицы.

Престольный праздник Измайловского собора приходится на осенний сезон, который считался лучшим временем для венчания. Осенью сюда всегда приходили принцессы и по традиции молились в Покровском соборе о счастливом браке.

В 1812 году Измайлово было взято Наполеоном. Его полчища грабили и оскверняли Покровский собор, где разжигали костры, чтобы согреться от осенних холода. Чудом иконостас собора сохранился, но огонь расколол свод храма, и главный купол наклонился. Восстановленный Покровский собор был освящен в 1847 году, хотя часто называют и другую дату — 1849 год.

После Октябрьской революции 1927 года службы в Покровском соборе прекратились.

С 1987 года здесь располагается филиал Государственного Исторического музея. Уже в следующем году на Мостовой башне был поднят трехцветный флаг, поскольку в Измайлово прошли занятия исторического общества «Россия Молодая». Это хорошее начинание стало хорошим предзнаменованием: в ноябре 1991 года была зарегистрирована православная община Покровского собора, а в 1994 году ее здание было возвращено церкви.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы, Санкт-Петербург

Расположен на севере г.Эта очаровательная и необычная маленькая церковь была открыта в 1913 году, всего за пять лет до Октябрьской революции.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Политехническом институте

Планы церкви на территории кампуса обсуждались с момента основания Политехнического института в 1899 году, но только десять лет спустя был утвержден подходящий проект.Архитектор Иосиф Падлевский преподавал техническое черчение в Политехническом институте и создал поистине оригинальный дизайн, сочетающий традиционную русскую деревенскую церковную архитектуру с элементами стиля модерн. В здании доминирует единственный большой золотой купол, который примечателен привлекательным сочетанием желтой штукатурки и голой кирпичной кладки, которая используется для украшения фасада. Церковь была богато украшена внутри, фресками покрывали каждый дюйм стен на обоих уровнях.

Покровская церковь была закрыта в 1930-х годах и стала офисом военного ведомства политехнического института.Он был возвращен Православной церкви в 1993 году. Церковь все еще реставрируется при помощи волонтеров из сотрудников и студентов Политехнического института.

Адрес: , Политехническая улица, 29
Станция метро: Политехническая
От метро: Главный вход в Политехнический институт и его территорию находится прямо напротив выхода из метро. Покровская церковь находится в задней части главного корпуса, напротив Политехнического парка.(2 минуты)
Часы работы: Ежедневно с 9:00 до 18:00.

Хотя долгое путешествие на север от Политехнического института (ныне официально известного как Санкт-Петербургский технический университет) вряд ли совершит кто-то, кто останется в городе менее чем на несколько месяцев, здесь есть что посмотреть, в том числе прекрасная архитектура кампус, красиво оформленный Политехнический парк, Историко-технический музей и небольшая симпатичная церковь.

В Покровской церкви проводятся ежедневные службы, и она открыта для публики, хотя большинство прихожан составляют преподаватели и студенты Университета.Впечатляющие фрески церкви медленно реставрируются. Особое значение придается празднику Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября), празднику, который отмечается только Русской Православной Церковью и берет свое начало в средневековой русской истории и битвах с монгольскими ордами.

Москва, Храм Василия Блаженного

История Храма Василия Блаженного


  • Собор Василия Блаженного был построен в 1561 году в честь победы русских над Казанским ханством.Его официальное название — Покровский собор , но чаще всего он известен как собор Василия Блаженного, названный в честь юродивого Василия, жившего в 16 веке.
  • Собор был признан Советским Союзом значимым и незаменимым национальным памятником. Он прошел обширную реставрацию и стал музеем архитектуры, истории, политики и религии. В отличие от многих исторических зданий, храм Василия Блаженного уцелел при Сталине.

Собор Василия Блаженного стал всемирно признанным имиджем России.Расположенный на Красной площади рядом с Московским Кремлем, собор является неотъемлемой частью городского пейзажа Москвы и поразительным достижением древнерусской архитектуры, объединяя одиннадцать уникальных церквей в единый ансамбль. Какова история этого памятника российской духовной, политической и архитектурной истории и что вы можете найти там сегодня?

Собор Василия Блаженного во времена Императорской России

Фото с сайта https://pastvu.com/

Фоном для строительства собора Василия Блаженного стал Казанский поход царствования Ивана IV, последний за более чем столетний период войн между Казанским ханством и Россией.Перед своей решающей кампанией по захвату Казани в 1552 году Иван Грозный поклялся воздвигнуть собор в честь победы России.

После захвата Казани 2 октября русскими был построен деревянный Троицкий собор, окаймленный семью часовнями. Когда Казанское ханство окончательно вошло в состав Русского государства в 1555 году, Иван приказал перестроить ансамбль собора в камне. Никто не знает, кто именно спроектировал собор Василия Блаженного, хотя принято считать, что это русские архитекторы Барма и Постник.

Знаете ли вы? Легенда гласит, что Иван Грозный был настолько впечатлен собором, что ослепил архитектора, чтобы никогда не воссоздать его уникальную красоту и великолепие.

Собор должен был быть перестроен с восемью независимыми церквями, окружающими более крупный центральный храм. Каждый храм был освящен в честь важных событий духовной или политической жизни России. Собор Василия Блаженного был завершен в июле 1561 года и освящен в честь Дня Покрова Пресвятой Богородицы.

Знаете ли вы? Высота центрального купола собора Василия Блаженного составляет 65 метров. После завершения строительства 39 лет он оставался самым высоким зданием Москвы!

Официальное название — Собор Покрова на рву (Покровский собор), но более известен как Собор Василия Блаженного. Святой Василий (Василий) был юродивым и прорицателем, чьи чудодейственные способности снискали уважение даже Ивана Грозного.Сын Ивана приказал построить часовню в честь Василия, которую построили в 1588 году на месте его могилы. Часовня была открыта днем ​​и ночью и была единственной отапливаемой церковью в ансамбле собора; вскоре он стал синонимом собора в целом.

Собор Василия Блаженного подвергся серьезной угрозе во время Отечественной войны 1812 года. Когда армия Наполеона вторглась в Москву, они разграбили собор и устроили внутри конюшни. Отступая из Москвы, Наполеон приказал своему начальнику артиллерии разрушить собор; однако проливной дождь погасил зажженные запалы взрывчатки.


Собор Василия Блаженного во времена Советской России

Фото с сайта https://pastvu.com/

Советский Союз признал собор Василия Блаженного значимым и незаменимым национальным памятником. Было решено сохранить и восстановить собор и превратить его в музей с выставками об архитектуре, истории, политике и религии. Собор Василия Блаженного открылся для публики в мае 1923 года, а в 1928 году стал филиалом Государственного исторического музея, где и находится до сих пор.

Знаете ли вы? Ходили слухи, что библиотека Ивана Грозного, собрание книг и документов, переданных византийскими императорами, могла находиться где-то под собором. Исследование собора продолжалось и в 20 веке, археологи охотились за сокровищами, секретными ходами и многим другим!

Красная площадь использовалась для проведения огромных парадов и демонстраций, а при Сталине различные исторические здания были снесены, чтобы максимально увеличить пространство.Один из ближайших соратников Сталина, Лазарь Каганович, предложил снести собор Василия Блаженного. Каганович уже руководил разрушением Храма Христа Спасителя и Казанского собора Кремля. Однако архитектор Петр Барановский умолял Политбюро оставить собор нетронутым и даже отправил телеграмму самому Сталину. Барановскому приписывают спасение храма Василия Блаженного.

Собор Василия Блаженного сегодня

Фото Николь Панкалла на сайте Pixabay

Собор Василия Блаженного был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году.Церковные службы возобновились в 1991 году, и начались работы по возвращению к жизни колоколов собора — сегодня на колокольне насчитывается 19 колоколов возрастом от 25 до почти 500 лет! В 2007 году храм Василия Блаженного был объявлен одним из семи чудес России.

Сегодня в соборе Василия Блаженного кипит духовная и светская деятельность. Помимо часовен и церковных служб, собор также является местом проведения фестивалей, выставок, художественных мероприятий, концертов и многого другого.


Что можно посмотреть на ул.Собор Василия Блаженного сегодня?

  • Внешний вид: Архитектура Василия Блаженного уникальна для всей России. Девять его церковных башен увенчаны конфетными луковичными куполами и украшены карнизами, кокошниками, окнами, разноцветной плиткой и узорами.
  • Интерьер: Ансамбль Василия Блаженного состоит из одиннадцати церквей, каждая из которых имеет уникальную архитектуру и художественное убранство и освящена в честь значительных событий в политической и духовной истории России.Посетители могут открыть для себя изумительные произведения искусства, великолепные иконостасы с сотнями искусных икон и ценные экспонаты, принадлежащие церкви и императорской семье.

Внешний вид

Фото Олега Шакурова на сайте Pixabay

Собор Василия Блаженного может похвастаться уникальным дизайном, не имеющим аналогов в России, что свидетельствует о блестящем таланте его создателей, посмевших нарушить традиционные каноны религиозной архитектуры. Его девять башен увенчаны конфетными луковичными куполами, источающими веселье и веселье.Каждая башня украшена слоями карнизов, кокошников и окон; цветочные мотивы змеятся на крыльцах, лестницах и галереях; кирпичную кладку украшают геометрические плитки и узоры.

Изначально собор Василия Блаженного не был таким буйством красок, которое мы наблюдаем сегодня, а имел строгий красно-белый фасад. В 17 и 18 веках сменяющие друг друга императоры и императрицы значительно изменили облик собора. Были добавлены кирпичные подъезды и галереи, разноцветная краска и плитка украсили фасад, а декоративные купола приобрели свои яркие цвета и дизайн.

Знаете ли вы? Купола покрыты 32 тоннами медного листа толщиной 1 мм и занимают площадь 1900 квадратных метров.


Интерьер

Фото с сайта https://fotostrana.ru/

St Basil’s уникально очарователен разнообразием архитектурных и художественных стилей, присутствующих в его интерьере. Чудеса, которые можно обнаружить внутри собора, включают: картины маслом, фрески, портреты и пейзажную живопись; иконостасы, включающие более 400 шедевров московской и новгородской иконописи 16, , -19, -е, вв .; и ценные экспонаты, принадлежащие церкви и императорской семье.Часовни собора соединены лабиринтом сводчатых внутренних переходов и галерей, которые от пола до потолка украшены красочными геометрическими узорами и природными мотивами.

Экскурсия по собору Василия Блаженного

Откройте для себя собор Василия Блаженного в одном из наших туров. Мы тщательно разрабатываем наши экскурсии и подбираем гидов, чтобы ваш визит в собор Василия Блаженного был увлекательным и беззаботным.


Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Фото с сайта http: // Temples.ru /

Центральная часовня Василия Блаженного, от которой собор получил свое официальное название. Вы можете открыть для себя истинный масштаб собора изнутри центральной церкви. В некоторых местах сохранилась оригинальная кирпичная кладка и роспись, в том числе надпись с датой завершения строительства собора Василия Блаженного (12 июля 1561 г.), освещенная великолепной люстрой. Огромный иконостас в стиле барокко был доставлен в Москву в конце 1700-х годов.


Церковь Киприана и Иустины

Часовня освящена в честь мучеников Киприана и Иустины, поминальные дни которых знаменуют взятие Казани 2 октября 1552 года.Белые колонны, окружающие восьмиугольную часовню, окружают смелые фрески, изображающие жития святых, и тянутся к центральной фреске Богородицы. На золоченом иконостасе в классическом стиле изображены сцены сотворения мира. Церковь Киприана и Иустины венчает бело-голубой купол в вертикальную полоску.


Церковь Святого Григория Армянского

Фото с сайта http://fotostrana.ru

Одна из четырех небольших часовен святого Василия Блаженного, освященная в честь святого Григория, ответственного за обращение Армении в христианство.Снос Арской башни Казанской крепости в 1552 году, ключевой момент в походе Ивана, пришелся на день святого (30 сентября). Строгие побеленные стены дополняет яркий иконостас, задрапированный шелком и бархатными занавесками. Также видны архитектурные особенности 16 века, религиозная одежда 17 века, традиционные свечи и элегантная эмалевая лампа. Сетка из желтых бриллиантов украшает внешний купол.


Церковь Трех Константинопольских Патриархов

Фото с сайта https: // moscowfy.com /

Память патриархов Александра, Иоанна и Павла отмечается 30 августа, в день разгрома войсками Ивана татарского князя Япанчи в 1552 году. Масляные картины, украшающие стены и потолок, изображают патриархов и других религиозных деятелей, а также огромный пятиэтажный дом. иконостас состоит из элементов барокко и классицизма. Еще одна небольшая часовня собора, ее купол сделан из зеленых и красных ромбов.


Храм Василия Блаженного

Фото с сайта https: // moscowfy.com /

Самая маленькая часовня в ансамбле, но, пожалуй, самая богато украшенная, с яркими фресками, изображающими религиозных деятелей и сцен из жизни святого Василия. Возведением иконостаса руководил известный художник Осип Чириков. Он настолько велик, что тянется вдоль соседних стен, а его значки размещены на золотом, красном и синем фоне; Особо примечательны две старинные иконы: Смоленская Богоматерь и Образ святого Василия Блаженного. Навес над местом упокоения святого Василия — одна из самых почитаемых святынь Москвы.


Церковь Входа Господня в Иерусалим

Фото с сайта https://moscowfy.com/

Эта церковь отмечает вход Иисуса в Иерусалим, также известный как Вербное воскресенье. Торжественные побеленные стены подчеркивают оригинальные черты XVI века, а над северной дверью посетители могут увидеть повреждения, нанесенные обстрелами во время Октябрьской революции. Иконостас этой церкви был взят из кремлевского собора Александра Невского и показывает сцены из жизни этого великого русского героя.Купол церкви украшен зелеными и красными гвоздями.

Церковь Святой Троицы

В этой церкви чтят основную доктрину христианства. Он оформлен в светлых тонах, элегантен и умиротворен. Первоначальная архитектура и убранство были почти полностью сохранены, в том числе старейшая люстра собора и одна из его самых почитаемых икон — Троица Ветхого Завета. Кремовые и зеленые полосы изгибаются к вершине купола, отражая спираль вечности, украшающую внутреннюю часть купола.Интересно, что акустику часовни дополняют инкрустированные глиняные сосуды в стенах.


Церковь Александра Свирского

Фото с сайта https://moscowfy.com/

Святой Александр Свирский, ответственный за обращение Северной Руси в Православие, чествует себя в этой маленькой часовне. День памяти этого святого также отмечается 30 августа. Интерьер часовни покрыт фресками, имитирующими кирпичную кладку, и спираль вечности вьется вокруг внутреннего купола; снаружи — зеленые и кремовые изогнутые полосы.


Церковь Николая Чудотворца

Фото с сайта https://moscowfy.com/

Большой храм в честь святителя Николая Чудотворца, чья чтимая икона была отправлена ​​из Вятки в Москву в 1555 году. Это событие огромного духовного значения иллюстрировано фресками, а иконостас церкви изображает жизнь святителя Николая. Убранство этой часовни особенно богато: красочные росписи доходят до потолка, а иконостас украшен цветочными мотивами и позолоченной лепниной.Внешний купол покрыт красными и белыми зигзагообразными полосами.


Церковь Варлаама Хутынского

Еще одна небольшая часовня Святого Василия, увенчанная куполом из желто-зеленых треугольников. Он прославляет святого Варлаама Хутынского, подвижника, почитаемого Иваном IV и его отцом как покровитель царской семьи. День святого, 6 ноября, знаменует победное возвращение Ивана в Москву в 1552 году. Иконостас украшен иконами XVI-XVIII веков, и особый интерес представляет большая висящая икона «Видение пономаря Таразийского», изображающая предсказание ряда. бедствий, постигших Новгород.Эта икона интересна тем, что является первым произведением в истории древнерусского искусства, изображающим целый город; Новгород передан с поразительной топографической точностью.


Церковь Иоанна Блаженного

Одиннадцатый и последний храм соборного ансамбля, вновь открылся для посетителей только в ноябре 2018 года. Часовня освящена в честь юродивого Иоанна, и в ней находится позолоченный иконостас, мощи святого и небольшая выставка религиозные предметы и произведения искусства.


Колокольня

Фото с сайта https://moscowfy.com/

Добавлен в ансамбль собора в конце 1600-х годов и немного обособлен от основного строения. Его венчает крутой восьмиугольный шатер с окошечками и разноцветной плиткой. На южной стене колокольни находится огромная и знаменитая икона «Покров с Василием и Иоанном Блаженным».

Есть несколько тематических и общих экскурсий, которые можно забронировать в Соборе Василия Блаженного, но чтобы провести приятный и познавательный день, почему бы не воспользоваться экспресс-поездкой по России в частную Москву, которая включает посещение этого великолепного памятника.


Что рядом?

  • Красная площадь — самая известная площадь России, расположенная между Кремлем и историческим районом Китай-город, в окружении самых известных достопримечательностей Москвы.
  • Московский Кремль — уникальный памятник русской культуры и символ российской государственности на протяжении веков, дом соборов и церквей, 20 башен и роскошных дворцов.
  • ГУМ — самый известный универмаг и элитный торговый центр Москвы, известный своей сказочной архитектурой.
  • Парк Зарядье — Большой парк, расположенный на берегу Москвы-реки, с секциями, воссоздающими разнообразный ландшафт России, и смотровой площадкой с великолепным видом на Кремль.


Основная информация для посетителей

Адрес и контактная информация
Красная площадь, Москва, 109012
https://shm.ru/museum/hvb/
Метро: Охотный Ряд (550м), Площадь Революции (650м), Театральная (700м)

Тел: +7 (495) 698-33-04

Часы работы
10: 00-18: 00 с июня по август

11: 00-18: 00 с мая, сентября, октября

11: 00-17: 00 с ноября по апрель

Закрыто в первую среду каждого месяца

фото, описание, адрес, на карте

.

Храм Пресвятой Богородицы находится в Житомире и принадлежит Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.Церковь представляет собой не очень большое помещение с центральным куполом.

Информация о церкви Покрова Богородицы

Церковь Покрова Богородицы является старообрядческой, а годом ее постройки считается 1875 год. Храм находится на улице Щорса. Церковь названа в честь великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечается не только в Украине, но и в других странах. С возникновением этого торжества связано множество легенд.

Одна из них гласит, что именно в этот день армия русских князей-викингов Аскольда взяла облогу Константинополя, который тогда был центром православной веры. Местные жители начали молиться Деве Марии о помощи. Тогда на их молитвы было ответа, Богородица, накрыла их своим плащом, и враг их не увидел. Произошло это в 910 году. Блаженный Андрей стал свидетелем события. Некоторые утверждают, что после этого события и армия Аскольда приняла христианскую веру.Еще в древности праздник ассоциировался с завершением полевых работ и приходом зимы.

Триумф прикрытия ранее отмечался как День украинского казачества, это было в 1999 году. Кроме того, именно 14 октября 1942 года официально была создана Украинская повстанческая армия (УПА). В Украине праздник всегда почитали запорожские казаки, они часто возводили храмы в честь Богородицы и молились за ее иконы.

Как добраться до церкви Покрова Богородицы

К церкви Покрова Богородицы от железнодорожного вокзала можно проехать по улице Ватутина маршрутным автобусом № 10.Расстояние около 5 км.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково, Ясенево и Саратове

В России сохранилось более 100 древних святынь, которые называются «Храм Покрова Пресвятой Богородицы». Это название им было дано в честь одноименного православного праздника.

По страницам исторических летописей

Один из первых сохранившихся до наших дней подмосковных храмов был построен в 1807 году в селе Акулово, ныне Одинцово (Московская область).До этого здесь были деревянная церковь и трапезная, которые, судя по летописям, были построены в 1676 году владельцем села Акулово Александром Хитрово.

В 1692 году в нем разместили девичий монастырь, в котором стала благотворительницей Наталья Нарышкина, мать Петра I.

В 1719 году храм был отнесен к Московской духовной консистории.

В 1791 году он попал к Варваре Разумовской (Шереметьевой), которая купила его вместе с деревней.Разумовская активно участвовала в устройстве многих храмов, и благодаря ей в храме началась ежедневная служба.

В 1812 году Шарковский храм был практически полностью разрушен в боях с Наполеоном: от него уцелела только церковная утварь, которую Разумовская хранила дома.

Храм в Медведковском районе (бывшее село Медведково)

Еще один сохранившийся храм Покрова Пресвятой Богородицы находится в Медведково.В девятнадцатом веке на его территории была построена колокольня, а позже здание воскресной школы для детей.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково — это уникальный памятник архитектуры. Настоящие дети очень рады посещать воскресную школу в этой школе под руководством доброжелательной Валентины Копасовой, которая лично встречает каждого ребенка и общается с родителями.

Школы и кружки для детей при храме в Медведкове

Дети изучают иконопись, Закон Божий, историю храмов.А для их творческого развития в школе созданы кружки, в которых они могут научиться плести кружева, делать поделки из соломы, шить рубашки для крещения младенцев.

На месте церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково раньше стояла деревянная церковь. По приказу Дмитрия Пожарского она была снесена, а на ее месте Дмитрий приказал построить церковную башню, чтобы увековечить победу над польским вторжением в Москву и свое собственное имя.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведковой уникальна еще и тем, что это единственное сохранившееся однотрубное строение. В 1652 году Патриарх Никон запретил строительство таких церквей как нарушение церковного порядка.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове построена в 1634 году на берегу реки Яузы. 20 апреля 1642 года скончался князь Дмитрий Пожарский, и ровно через десять лет после смерти церковь выдала хиротонию на престол во имя девяти Кизических мучеников, почитание которых было редким явлением на Руси.

В Медведково находится далеко от единственного в Москве храма Покрова Пресвятой Богородицы. Москва богата историческими церквями, посвященными Пресвятой Богородице, и они расположены во многих районах.

Новый храм в районе Ясенево, Москва

По благословению Святейшего Патриарха Московского Алексия II в Ясенево на деньги прихожан в течение пяти лет строился храм Покрова Пресвятой Богородицы. В отличие от предыдущей одностворчатой, эта отличается тем, что построена по крестово-купольному типу.Свет в здание проникает через узкие высокие окна, расположенные по периметру крестообразной конструкции.

О том, что эта церковь посвящена Богородице, говорят звезды на четырех куполах синего цвета. Внутри храм красиво украшен мозаикой. Вместимость — 800 человек (общая площадь — 1420 квадратных метров). Отделка мозаикой — процесс трудоемкий и дорогостоящий, поэтому Ясеневский храм считается редким памятником культуры, которых в стране немного.На его территории построена часовня в честь моления о чаше.

На первом этаже находится воскресная школа и церковный магазин. Одной из особенностей храма является то, что в нем есть место для коллекции копий величайших христианских святынь. Любой, кто не сможет совершить паломничество в Новоиерусалимский Истринский монастырь, сможет приехать в Ясенево и поклониться великим христианским святыням. Храм расположен на улице Айвазовского, сразу за кинотеатром «Ханой».

Храм в Саратове, сохранившийся до наших дней

В России есть еще один храм с интересной историей Покрова Пресвятой Богородицы.Саратов, в этом прекрасном городе на Волге находится уникальный храм, построенный в 1883 году. Спустя 12 лет рядом с ним построили колокольню.

В 1912 году церковный бюджет составлял около 6000 рублей, к тому же в Саратовской области у нее была своя ферма, которую она должна была содержать, но на все не хватало денег.

Что случилось с храмом в Саратове

После 1917 года содержание Саратовского храма полностью ложилось на плечи простых верующих — членов церкви.К сожалению, на их деньги храм не спас: власти Саратова решили его закрыть, а здание использовать как общежитие для студентов. В колокольне есть детский сад.

В 1930-х годах здание колокольни было разрушено, а храм передан художникам для мастерских, которые они там работали до 1992 года, пока их не вернули церкви.

Протоиерей Василий Стрелков и прихожане отреставрировали Саратовский храм, и в апреле 1992 года в нем было проведено первое богослужение.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (фото из США)

Православная приходская церковь Покрова Пресвятой Богородицы находится не только в России и СНГ, но и в католическом Нью-Йорке.

Молельня очень маленькая, построена из дерева и похожа на русскую деревенскую церковь.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Перхушкове

В конце XVI века село Перхушково принадлежало боярину Нагою, дяде жены Ивана Грозного.В 1601 году Семен Нагой передал Лужецкому монастырю четверть своего имущества. Деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена на этой земле с приделом Святого Николая. В писцовых книгах 1627 года сказано: « В селе на монастырской земле стоит церковь Покрова Пресвятой Богородицы и предел святителя Николая Чудотворца деревянист, пельменен: а в церкви — изображения. и книги, и облачения, и колокола, и любые церковные сооружения усадебных и приходских людей… » [2] .

Последним хозяином села из потомков рода Нагих был А.А. Черкасский. В 1743 году он обратился к духовным властям за разрешением построить вместо полуразрушенной церкви новую, тоже деревянную, с приделом Святого Николая. Указом императрицы Елизаветы Петровны и определением Московской духовной консистории в сентябре 1746 года протопоп Кремлевского Успенского собора Федор Мартемьянов освятил новый храм [2] .

Строительство каменной церкви в селе Перхушково велось усилиями следующего хозяина усадьбы, полковника М.А. Яковлева. В 1758 году он обратился в Московскую духовную консисторию с просьбой разрешить строительство каменного храма Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Святителя Николая. Но в процессе строительства выяснилось, что новые размеры храма позволяют устроить в нем три часовни.Поэтому в 1763 году он пишет новую петицию, в которой сообщает о завершении строительства каменного храма и просит освятить приделы в честь Спасителя Нерукотворного, святителя Николая Чудотворца и святителя Димитрия Великого. Ростов.

Во время нашествия Наполеона храм был осквернен и разграблен, украдены иконы, ценная утварь и ризницы из серебра, повреждены золоченые резные иконостасы. Внутри храма французы установили конюшню [2] .После изгнания французских захватчиков храм снова отремонтировали и освятили.

В 1863-1868 годах храм был перестроен. Он потерял первоначальную форму равностороннего креста и стал прямоугольным. К основному корпусу примыкала колокольня «, раскладывалась теплая церковь » [2] . В 1876 году центральный том был расписан живописью. Спустя три года по проекту московского архитектора И. С. Семенова была надстроена колокольня.Звон состоял из семи колоколов.

В августе 1886 года, в память об освобождении крестьян от крепостного права Александром II, в левом крыле главного алтаря часовня святого правого князя Александра Невского. По описанию 1887 года престолы в церкви были посвящены: Покрову Пресвятой Богородицы, Александру Невскому, Казанской иконе Божией Матери и Святому Николаю, которая сохранилась до наших дней.

В 1884 году в селе Перхушково открылась земская больница.В 1891 году при больнице была построена деревянная часовня по проекту архитектора Ф.О. Богданович. Священники Покровской церкви питали Перхушковский приют для хронических больных и ясли.

В мае 1930 года местные власти попытались закрыть храм. Общине верующих объявлен огромный размер страховой премии из-за неправильной страховой оценки здания церкви. Верующие опротестовали размер взноса в ВЦИК и смогли доказать свою правоту [2] .Храм закрыли только в начале 1941 года, но разрушиться не успели.

В 1944 году в Совет по делам Русской Православной Церкви поступило прошение православной общины села Перхушкова и окрестных деревень об открытии церкви. Это обращение поддержал Председатель ВЦИК Калинин М.И. [2] , после чего в Покровском храме возобновились регулярные богослужения.

В 1960 г. Постановлением Совета Министров РСФСР от 08.30.1960 № 1327 (Приложение 1) Покровской церкви вместе с соседней усадьбой Герцена присвоен статус памятника архитектуры федерального значения [1] .

В 2004 году в новом здании Перхушковской больницы был создан домовой госпитальный храм в честь целителей бескорыстных Космы и Дамиана Римских.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.