Разное

Храм воскресения христова в сокольниках расписание богослужений: Храм Воскресения Христова в Сокольниках

история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Многими чудесами ознаменована жизнь храмов в России. Эти чудеса, не поддающиеся объяснению, укрепляют веру людей в Бога. Об одном из многочисленных храмов России говорят — «приехать, чтобы прикоснуться к чуду». Речь идет об удивительном соборе Воскресения Христова в Сокольниках.

История

Воскресенский храм в Сокольниках был выстроен на месте, где некогда был небольшой храм при больнице, посвященный иконе Божьей матери «Всех скорбящих радость», настоятелем которой был отец Иоанн, возносящий ежедневные молитвы о своей церкви и пастве. Дело в том, что в конце XIX века район, где расположилась церковь был местом, где преимущественно жили простые рабочие люди. Ведя полунищее существование, они сосредотачивали все свои силы на том, чтобы заработать на пропитание.

Церковь Воскресения Христова в Сокольниках, Москва

Храм, таким образом, чаще пустовал, лишь единицы испытывали потребность в Боге и посещали это место.  Отец Иоанн всецело доверял Господу и продолжал молиться, вскоре на его молитвы он получил ответ — во сне явилась ему Богородица и велела начать строительство большого, красивого храма в Сокольниках.

Другие православные храмы в Москве:

Сон этот батюшкой был воспринят не сразу, его одолевали сомнения в необходимости строительства нового храма, ведь и в нынешнем на службах очень мало людей, к тому же, средств на строительство совсем не было. Через некоторое время ему вновь приснилась Богородица, была она рассержена и со всей строгостью велела вновь начинать строительство. Отец Иоанн, всегда был послушный перед Богом, и теперь решил начать строительство церкви, доверяя проблему финансирования стройки Богу.

Удивительно, но ровно в это же время, в Москве, один знатный купец молил Бога о том, чтобы он указал ему место, куда стоит внести пожертвование. Вскоре во сне явились этому купцу апостолы Петр и Павел и поведали о строительстве храма в Сокольниках и нужде в финансах.

По мере того, как стройка подходила к окончанию, денег на оплату труда рабочих все больше не хватало. В один из таких дней к о. Иоанну на ночлег попросился старик, батюшка разместил его в одной из келий, накормил ужином и весь вечер провел в беседах с этим стариком. Утром, решив поздороваться со странником и пригласить его к завтраку, отец Иоанн нашел келью пустой, но на столе лежала довольно приличная сумма денег, которых как раз хватило на окончание строительства. Имя этого человека Иоанн запомнил за всю жизнь, его звали Николаем. С тех пор в храме особо чтут образ Николая Чудотворца.

Интересно! Даже в самые тяжелые для России годы многие храмы Москвы были закрыты, в них открывали архивы, музеи, библиотеки, двери же Церкви Воскресения Христова в Сокольниках оставались открытыми для прихожан, которые в эти моменты все чаще обращались к вере.

Современное состояние

Сегодня Воскресенский храм в Сокольниках — один из уникальных соборов России. Соединивший в себе такие разные архитектурные стили, как готика, новгородский архитектурный стиль и русский модерн, он привлекает к себе и паломников, и искусствоведов. Говорят, что форма храма напоминает собою крест, а практически каждый из архитектурных элементов имеет символическое значение.

Читайте также:

Так его 9-ти купольная архитектура напоминает об ангельских чинах перед Господом ровно такого же количества. Отличает храм от других наличие высокой паперти, созданной согласно традициям христианства. Считается, что пока прихожанин поднимается по паперти к храму, то читает молитву и готовится к тем таинствам, которые считаются главными в церкви.

Интерьер храма Воскресения Христова в Сокольниках

Говоря о внутреннем устройстве жизни храма, следует рассказать о том, что в церкви имеется большая библиотека христианской литературы, включающая в себя детскую литературу, документальную духовную прозу и художественную. Библиотека пользуется популярностью у прихожан и учащихся .

Важно! Помимо традиционной для многих храмов воскресной школы, имеется здесь школа «трезвения», помогающая зависимым по благословению Бога справиться с недугом.

Многих мастеров и живописцев привлекает реставрационная мастерская, а открытие при церкви молодежного клуба позволяет с детских лет формировать в детях духовность.

Святыни

Иверская икона Божьей Матери — главная святыня храма. Она является точной копией иконы Богоматери «Вратарница», находящейся на Афоне. Кроме этой иконы, в церкви хранятся такие святыни, как:

  • Излечивающая от тяжелейших заболеваний икона «Целительница».
  • Икона Богородицы «Боголюбская», в петровское время располагавшаяся на Варварских воротах Москвы.
  • Целебная икона Богоматери из Страстного монастыря.
  • Иконописный образ святого Пантелеймона и множество других образов, особо чтимых церковью людей.

    Богослужение в храме Воскресения Христова, Сокольники

Кроме того, в храме имеется около 40 икон, посвященных Божьей матери, а также мощи святых мучеников, среди которых Серафим Саровский и Иоанн Златоуст.

Престольные праздники

Самыми важными праздниками в соборе считаются главные для христиан дни, связанные с жизнью Иисуса Христа — Рождество и Пасха. Эти дни ознаменованы особыми богослужениями и празднествами. Кроме того, особенными днями для храма является 6 ноября — день почитания иконы Божьей матери «Всех скорбящих Радостей» и 12 июля — День памяти апостолов Петра и Павла.

Как добраться

Для тех, кто впервые приезжает в Москву, обычно не составляет труда отыскать Воскресенский храм. Находится он рядом с парком «Сокольники» и пройти мимо такого грандиозного архитектурного творения не представляется возможным.

Расписание богослужений — Храм Воскресения Христова в посёлке Толстопальцево

Дата

Время

Богослужение

Праздник

29

Сб

8-30

 

17-00

Утреня. Божественная Литургия

Таинство Крещения

Всенощное бдение

Суббота 4-й седмицы по Пасхе.
Прп. Феодора Освященного, ученика прп. Пахомия Великого.


Перенесение мощей прп. Ефрема Перекомского, Новгородского чудотворца.

30

Вс

7-45

8-30

Водосвятный молебен (в  Воскресенском храме)

Часы. Божественная Литургия
Крестный ход

Неделя 5-я по Пасхе, о самаряны́не. Глас 4-й.
Ап. Андроника и иже с ним.
Мч. Николая Болгарского.
Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской

2

Ср

8-30

Утреня. Божественная Литургия

Среда 5-й седмицы по Пасхе.
Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы.
Обретение мощей свт. Алексия, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца.

3

Чт

8-30

Утреня. Божественная Литургия

Четверг 5-й седмицы по Пасхе.
Владимирской иконы Божией Матери.
Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены.

5

Сб

8-30

 

17-00

Утреня. Божественная Литургия

Таинство Крещения

Всенощное бдение

Суббота 5-й седмицы по Пасхе.
Прп. Михаила исп., еп. Синадского.
Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского.

6

Вс

7-45

8-30

Водосвятный молебен (в  Воскресенском храме)

Часы. Божественная Литургия
Крестный ход

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Глас 5-й.
Блж. Ксении Петербургской

9

Ср

8-30

17-00

Утреня. Божественная Литургия. Крестный ход

Всенощное бдение. Лития

Среда 6-й седмицы по Пасхе.
Отдание праздника Пасхи.
Предпразднство Вознесения Господня.
Прав. Иоанна Русского, исповедника

10

Чт

8-30

Часы. Божественная Литургия

Четверг 6-й седмицы по Пасхе.
Вознесение Господне.

11

Пт

8-30

Утреня. Божественная Литургия

Пятница 6-й седмицы по Пасхе.
Попразднство Вознесения.
Прмц. Феодосии девы.
Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского

12

Сб

8-30

 

17-00

Утреня. Божественная Литургия

Таинство Крещения

Всенощное бдение

Суббота 6-й седмицы по Пасхе.
Попразднство Вознесения.
Прп. Исаакия исп., игумена обители Далматской.
Свт. Филиппа, митр. Московского.

13

Вс

7-45

8-30

Водосвятный молебен (в  Воскресенском храме)

Часы. Божественная Литургия
Крестный ход

Неделя 7-я по Пасхе, святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора. Глас 6-й.
Попразднство Вознесения.

18

Пт

17-00

Вечерня. Утреня (Парастас)

 

19

Сб

8-30

 

17-00

Часы. Божественная Литургия. Панихида

Таинство Крещения

Всенощное бдение. Лития

Суббота 7-й седмицы по Пасхе.
Троицкая родительская суббота.

20

Вс

8-30

Часы. Божественная Литургия
Великая вечерня с чтением коленопреклоненных молитв

Неделя 8-я по Пасхе.
День Святой Троицы
Пятидесятница

21

Пн

8-30

Утреня. Божественная Литургия

Понедельник Пятидесятницы.
День Святого Духа.
Сплошная седмица

24

Чт

8-30

Утреня. Божественная Литургия

Четверг Пятидесятницы.
Апп. Варфоломея и Варнавы.
Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть».

26

Сб

8-30

 

17-00

Утреня. Божественная Литургия

Таинство Крещения

Всенощное бдение

Суббота Пятидесятницы.
Отдание праздника Пятидесятницы

27

Вс

7-45

8-30

Водосвятный молебен (в  Покровском храме)

Часы. Божественная Литургия
Крестный ход

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й.

Заговенье на Петров пост (Петров мясопуст)

28

Пн

8-30

Утреня. Божественная Литургия (в Покровском храме)

Понедельник. Прор. Амоса. Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца. Свт. Михаила, первого митр. Киевского. Аллилуия.

Начало Петрова поста.

Храм Воскресения Христова в Брянске: история, адрес, расписание богослужений

Храм Воскресения Христова в Брянске был построен в период с 1739 по 1741 годы. Его возвели на территории Воскресенского женского монастыря, который, как предполагается, существовал с 15 века, однако был упразднен в 1766 году. О храме Воскресения в Брянске, его истории, особенностях и архитектуре будет рассказано в этой статье.

История церкви

У храма Воскресения Христова в Брянске довольно интересная история, которая началась в первые годы 18 века. В 1706 году здесь была построена церковь из камня, однако по указу императора Петра I она была разобрана. Связано это было с тем, что существовала угроза нападения на город шведских войск короля Карла XII. Храм разобрали, а материалы, использовавшиеся при его строительстве, пошли на укрепление оборонительных сооружений. Монастырские строения были переоборудованы в казармы и служебные военные объекты крепости.

В 1713 году была возведена новая деревянная церковь, также построены несколько монашеских келий и храмовая ограда. В 1739 году было принято решение перестроить церковь и создать ее из камня. Возведение нового каменного храма Воскресения Христова (Брянск) было завершено в 1941 году. В церкви был устроен главный престол. Его освятили в честь Воскресения Христова, также был создан придел Св. мучеников Авива, Самона и Гурия.

Храм в 18-20 веках

В начале 1766 года монастырь Воскресения Христова был упразднен. После этого церковь становится приходской. Спустя три года после закрытия монастыря с западной стороны трапезной пристраивают колокольню, которую в 1843 году перестраивают. В этом же году создается придел в честь Св. мученика Андрея Стратилата.

В 1922 году, после обновленческого раскола, храм Воскресения Христова в Брянске был разделен между обновленцами и староцерковниками. В конце 30-х годов 20 века церковь была закрыта, а ее служители распущены, некоторые арестованы. Здание храма было переоборудовано в комбинат бытового обслуживания населения. Над трапезной частью церкви был надстроен второй этаж. В это же время верхний ярус колокольни, а также главы, венчавшие храм, были разобраны, а интерьер и отделка утрачены.

Возрождение церкви

В 1942 году церковь открывается вновь, несмотря на оккупацию города фашистами. Спустя 43 года началось восстановление храма. Советский архитектор В.Н. Городков вместе историком-искусствоведом Е.И. Островой занялись реставрацией церкви, основываясь на сохранившихся архивных документах.

Им удалось восстановить тот внешний вид храма, который был создан в 18-19 веках. Здания приобрели первоначальный стиль раннего барокко, став прекрасным украшением городских пейзажей.

Настенная роспись конца 19 века, которая сохранилась в западной части церкви, была обновлена, однако без существенных иконописных изменений. Она была выполнена маслом, в мягких приглушенных тонах.

В 2006 году в церкви находилась рака с частицей мощей Св. князя Олега Брянского, однако в середине 2012 года их перенесли в новый Троицкий собор.

Архитектура церкви

Храм находится на возвышении, в том месте, где ранее был городской посад. Он был построен из кирпича, а затем оштукатурен. Церковь имеет традиционную трехчастную композицию, выделяющуюся высоким основным объемом. Два четверика, возведенные один над другим, венчаются главой с навершием.

Церковь создана в стиле раннего барокко и имеет характерную декоративную отделку. Четверики колокольни и самого храма имеют одинаковую высоту. Однако шпиль звонницы слегка превосходит по высоте навершие храма. Внешняя архитектура выгладит весьма лаконично и аккуратно. В отделке не присутствует ничего лишнего, все строго и в то же время роскошно. На фото храма Воскресения Христова в Брянске можно увидеть всю красоту и гармоничность композиции сооружения. Церковь по праву является одной из популярных городских достопримечательностей.

Храм Воскресения Христова в Брянске: расписание богослужений

Служба в церкви проводится ежедневно, согласно расписанию. Первая начинается в 7:30, а последняя — в 17:00. Однако следует учитывать, что во время главных православных праздников расписание богослужений может меняться.

Адрес храма Воскресения Христова: Брянск, проспект им. Ленина, 58а. Церковь ежедневно посещает большое количество местных верующих, а также паломников. Помимо того, что храм является действующим и используется по своему прямому назначению, это еще и памятник истории и архитектуры, который удалось восстановить советским мастерам.

Сегодня это великолепное сооружение украшает Брянск, а туристы, приезжающие в город, обязательно посещают эту достопримечательность.

ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА |

Добро пожаловать на сайт Храм Воскресения Христова в д.Поповка!

                                   

На нашем сайте вы можете скачать расписание богослужений, узнать историю и новости нашего Храма,почитать интересные статьи о христианской жизни, посмотреть фотографии праздников и знаменательных событий.     

Адрес: 143396 г. Москва, Троицкий АО, пос. Первомайское, дер. Поповка

ДуховенствоПротоиерей Андрей Шлыков

 

 


                                               Уважаемые братья и сестры!

3 октября 2021 в нашем храме открывается Воскресная Школа для детей от 4 до 17 лет.

Запись в школу по телефону: 8-915-440-79-99 Ольга Евгеньевна.

Занятия бесплатные. Приходите!

 

По благословению Святейшего Патриарха создана специальная группа больничных священников для Москвы,которые прошли специальную подготовку.

Вызвать священника к больному коронавирусом можно,позвонив на номер Больничной комиссии при Епархиальном совете Москвы, +7 (903) 660-30-40.

ПОМИНАЛЬНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫ МОЖЕТЕ ПОДАТЬ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ [email protected]  или по телефону WhatsApp +7 968 357 12 20

 В записочках писать православных христиан в церковном имянаречении.

 

 

 

 

Календарь на каждый день

 

 

 

 


Храм Воскресения Христова в Поповке по воле Божией опять возродился из небытия, но мы знаем невозможное человеку возможно Богу!

Храм трехпрестольный. Главный престол посвящен Воскресению Христову в память об утраченной святыне, один престол — равноапостольному князю Владимиру, второй — преподобному Сергию Радонежскому.

На данный момент полностью выполнена внешняя отделка храма, построена ограда, завершается внутренняя роспись. Несмотря на то, что общестроительные работыз акончены, есть еще несколько нюансов, которые нужно доделать, чтобы храм был сдан во всем великолепии. В частности, завершить внутренние работы.

Закладку храма в честь Воскресения Христова,  совершил протоиерей Сергий Махонин в апреле 2016 года.  

Слова благодарности мы выражаем нашим строителям,  инвестору, администрации и всем тем, без кого мы не смогли бы построить эту красоту! Спаси Вас всех Христос!


Главный архитектор проекта: Щепетков Д. Н.  
Проектировщик: ООО «Архитектурно-реставрационная мастерская «ФАРОСЪ», г. Москва
Генеральный подрядчик: ООО «КСК-холдинг», г. Москва
Начало строительства: апрель 2016г. 
Архитектурные решения: Архитектура храма Воскресения Христова решена в традиционных формах русского храмового зодчества.  

 


 

    

  


Архитектурное решение:

Архитектура храма Воскресения Христова решена в традиционных формах русского церковного зодчества. Основной объем бесстолпного храма – четверик, 10Х10 м в осях. Он перекрыт сводом и увенчан внушительной главой (диаметр главы 6 м) на высоком барабане. Снаружи декоративное решение бесстолпного четверика выполнено в традиционных формах трехчастного закомарного объема. С восточной стороны – алтарь в форме трех апсид, которые завершаются конхами. С трех других сторон, северной, западной и южной, четверик окружен полутораэтажной закрытой галереей с односкатной кровлей по каждой стороне. В северном и южном крыле этой пристройки симметрично размещены северный и южный приделы с небольшими алтарями. Престолы обоих приделов символически обозначены малыми главками. В западной части галереи скомпонованы крестильня, служебные, вспомогательные и технические помещения, в этой же части — лестница, ведущая на второй этаж. На втором этаже под наклонным потолком размещены технические помещения и проход на хоры, антресоль четверика и звонницу, которая находится с южной стороны четверика, над южным приделом.

История прихода:

Храм Воскресения Христова  в дер. Поповка  г. Москвы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)  входит в программу строительства «200 храмов». 

2 марта  2016 года был совершен молебен на начало строительства храма. 

16 ноября 2016 года была произведена закладка памятного камня (с капсулой). 

30 октября 2017 года был совершен чин Воздвижения Креста и освящения куполов. 

В тот же день  на возведенном храме были установлены купола и кресты.   

История местности:

Деревня Поповка располагается в черте поселка Птичное — бывшее село Воскресенки Подольского уезда. Село Воскресенки (Воскресенское) на реке Десне (Малой Пахре) упоминается в писцовых книгах 1627 года, название и статус села указывают на существование Воскресенской церкви уже в то время. Владелец земель — граф П. М. Бастужев–Рюмин основывает здесь в конце XVII века усадьбу, на территории которой в 1701 году, освящают каменный храм Воскресения Христова. Усадьба просуществовала, меняя хозяев, до октябрьского переворота. В 1918 году передана совхозу «Красное поле», преобразованному вскоре в племхоз «Птичное». В 1938 году храм был полностью разрушен. 

 

Кадаши расписание богослужений — Строим Дом

Кадаши расписание богослужений

2 февраля (воскресенье), 15-30

Межприходское Православное Историко-Краеведческое Общество (МПИКО)

Литературный вечер

Фрагменты из поэтического переложения «Слова о полку Игореве» Александра Астафьева.

«Слово» в современной русской культуре: проблема подлинности, поэтического перевода.
Язык «Слова».

Тёмные места, попытки расшифровки.

Герои «Слова». Кто они в свете современных исторических знаний.
Интерактивное обсуждение.

Библиотека № 124 (м. «Автозаводская», Велозаводская ул., д. 11/1).

Братья и сестры! В связи с реорганизацией Банка «Открытие» 17 декабря в нашем храме снова изменились банковские реквизиты!

р/с 40703810895020022807,
к/с 30101810945250000297

Филиал ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ПАО Банка «ФК Открытие» г. Москва.

Всем, кто хочет оказывать нашему храму благотворительную

помощь на оплату коммунальных расходов, на реставрацию

живописи, воссоздание иконостасов, интерьеров храма, на

издание журнала «Мир Божий» или Сборника «Кадашевские

чтения», на помощь и поддержку малоимущим и многодетным

семьям, тяжелобольным и просто нуждающимся людям, просьба

перечислять средства по вышеуказанным реквизитам, а также

Яндекс Кошелёк №410011339674499

или на карту Сбербанка социальной службы прихода

№ 5336 6900 7105 5232. Перечислить деньги можно еще по системе Paypal по адресу: [email protected]

Благодарим всех, кто отзывается на наши призывы о помощи,

кто периодически оказывает материальную поддержку приходу.

Мы всегда молимся о вас Всемилостивому Богу, а Господь

всегда воздает сторицей от сердца помогающим храмам Божиим

Да благословит всех вас Господь!

На нашем сайте есть рубрика Стихия, которая периодически обновляется. Приглашаем посетить эту рубрику

Дорогие братья и сестры! Мы надеемся на вашу помощь в благоустройстве недавно отреставрированного первого этажа нашего Храма с главным приделом в честь Успения Божией Матери и двумя боковыми приделами: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и в честь святителя и чудотворца Николая

Там необходимо установить иконостасы, обустроить весь интерьер на первом и втором этажах, а также нам необходимо найти средства для написания икон на все иконостасы.

Кроме того, практически готов к Богослужению храм в честь преподобного Иова Почаевского — единственный храм в Москве, посвященный этому великому святому Юго-Западной Руси. Он расположен с южной стороны нашего большого Храма. И здесь возникает та же проблема: отсутствие иконостаса, живописи, интерьера.

Наш с вами Храм строился силами благочестивых купцов в XVII веке. Так поможем же и мы всем миром в благоустройстве и благоукрашении Храма, сохранившегося и преобразившегося спустя трех с лишним веков.

Да поможет Всемилостивый Господь Бог всем людям, жертвующим храмам Божиим, труждающимся и служащим в Церкви Господней!

Пожертвования можно перечислить следующими удобными вам способами:

Перечислить на счет храма, который есть на этом сайте в разделе «Помочь храму»

или опустить в церковную «кружку» в храме.

Также можно отправить пожертвование на Яндекс Кошелёк №410011339674499 или

на карточку Сбербанка социальной службы прихода: № 5336 6900 7105 5232.

Также можно отправить пожертвования с помощью системы PayРal

Обратите внимание, у нас изменился банк –

Филиал ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ПАО Банка «ФК Открытие» г. Москва.

к/с 30101810945250000297, ИНН/КПП 7706050630/770601001 БИК 044525297

По всем вопросам обращаться по телефону: +7-926-212-54-27

Нижний храм в честь Успения Божией Матери

Храм в честь преп. Иова Почаевского

Храм в честь преп. Иова. Внутренний вид

В нашем храме изменились банковские реквизиты!

Филиал Московский №2 ПАО Банк «ФК Открытие» г. Москва.

№ 5336 6900 7105 5232. Перечислить деньги можно еще по системе Paypal по адресу: [email protected]

Межприходское Православное Историко-Краеведческое Общество (МПИКО) приглашает на экскурсии

7 декабря (суббота), 9-00.
Экскурсия «Деденево и Дмитров».
Экскурсовод А.Е.Астафьев.

Приглашаем на открытие выставки календарей «Храмы и монастыри юга Москвы» из личного собрания Владимира Романова 7 декабря, в субботу, в 13-00.
Библиотека № 124, м. «Автозаводская» . 1-й вагон из центра, ул. Велозаводская, д. 11/1 . Выставка будет открыта до 1 февраля 2020 г.
Там же 8 декабря, в воскресенье, в 16-00 состоится авторский вечер поэта Георгия Боровикова.

Приглашаем на экскурсию по музею «Советский Союз: вера и люди» при храме прп. Сергия Радонежского в Крапивниках ( Крапивенский пер., д. 4 ) 14 декабря, в субботу, в 13-00 и в 14-00. Записаться можно будет на «Кадашевских чтениях».

Приглашаем посетить
Заседание Межприходского Православного Историко-Краеведческого Общества (МПИКО),
которое состоится в воскресенье, 22 декабря, в храме Воскресения Христова в Кадашах.
Начало: в 14-00.
По окончании заседания в гостиной домика священника состоится чаепитие (просьба принести что-нибудь к чаю).
Вход свободный. Приглашаются все желающие

Напоминаем вам, что в нашем храме проводятся огласительные беседы перед совершением Таинства Крещения по средам в 19 часов.

Всем, кто собирается записаться на оглашение, просьба заранее созвониться по телефону: 8(495) 953-13-19

Вышел из печати 23-й том «Кадашёвских чтений»

Уважаемые участники конференции, чьи доклады опубликованы в данном сборнике, могут получить авторский экземпляр в храме Воскресения Христова в Кадашах. Сборник можно приобрести в храме за свечным ящиком.

В наш храм чудесным образом пришли мощи преподобноисповедника Гавриила Мелекесского, который в 1934 году был священником в нашем храме и при котором храм был закрыт безбожной властью, а святой Гавриил арестован во время Божественной Литургии в день Преображения Господня.

Настоятель храма отец Александр благословил написание большой иконы преподобного Гавриила для вложения в нее святых мощей.

Поэтому, мы объявляем сбор пожертвований на эту икону.

Пожертвования можно опустить в специальную кружку в храме или перечислить на ЯндексКошелек

О незаконном уничтожении «дома дьякона»

По благословению настоятеля Храма Воскресения Христова в Кадашах набирается группа добровольцев для интересной и познавательной работы на территории Храма.В результате строительных работ на территории храма Воскресения Христова в Кадашах имеются земляные отвалы культурного слоя, нужна помощь в его просеивании.

В результате строительных работ на территории храма Воскресения Христова в Кадашах имеются земляные отвалы культурного слоя, нужна помощь в его просеивании. Специального опыта не требуется, так как за процессом раскопок следит опытный археолог. Поэтому будет интересно! Для желающих принять участие в этой работе контактный телефон: +79175718020 Лидия Александровна.

Все обретенные предметы будут переданы в музей «Кадашевская слобода»

Кадаши расписание богослужений

Протоиерей Александр Салтыков: Мы должны молиться святым Киевской Руси
Протоиерей Александр Салтыков | 12 октября 2018 г.

Над единством Русской Церкви, да и Вселенского Православия в целом, нависла угроза со стороны Константинопольского патриарха, Показать полностью… снявшего анафему, признанную в свое время им самим, с Филарета Денисенко главы так называемого «Киевского патриархата», его единомышленников и других раскольников. Одной из причин возникновения этой угрозы в том, что мы перестали молиться святым Киевской Руси. Возродить общерусское почитание святых Древней Руси призывает настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах декан ФЦХ ПСТГУ протоиерей Александр САЛТЫКОВ.

Происходящее на Украине сейчас является моделью того, что будет происходить с человечеством в будущем. Анализируя эту ситуацию, мы лучше понимаем, к чему ведет история. А ведет она к пришествию антихриста, за которым последует конец света, Второе пришествие Самого Христа, и Страшный суд. Каждый знает, что антихрист придет, изображая якобы Христа. При чем же здесь «демократическая» Украина? При том, что на Украине сегодня происходят события, неслыханные даже в самые мрачные периоды малороссийской истории, когда под властью Польши там насильственно насаждалась уния.

11 октября Синод Константинопольской церкви во главе с патриархом Варфоломеем постановил принять в общение до сих пор никем не признаваемого Филарета Денисенко, снял с него анафему и установил свою юрисдикцию на территории Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Прозвучали также призывы воздержаться от насилия, но, несмотря на эти риторические призывы, можно ожидать, что в самые ближайшие дни этот антиканонический шаг приведет не только к оскорблению религиозных чувств значительной части православного народа, принадлежащего канонической церкви, но и пролитию крови.

Роковую роль в этом играет патриарх Варфоломей, который впервые в истории Православия осуществил самое настоящее нападение на церковь-сестру, то есть Русскую Православную Церковь. Появление «церкви», создаваемой Варфоломеем приведет к полному хаосу, все будут против всех, это будет явным развалом православной жизни на Украине, что и нужно врагам Православия. Легко предвидеть, что все это будет основанием для еще большего вмешательства властей, которые, под видом обеспечения порядка, «национальных интересов» и т.д. и т.п., применят силу против остатков канонической церкви, а поскольку будет торжествовать беззаконие, то все это будет далее развиваться в сторону полной политической деградации Украины, полного смешения и, в конце концов, к введению войск НАТО на территорию Украины под предлогом «защиты демократии».

В Киеве было открыто заявлено, что в день Покрова Пресвятой Богородицы готовится насильственный захват величайших святынь – Киево-Печерской Лавры и Почаевской Лавры. Если опасность нависла даже на Лаврами, что уж говорить о не столь заметных храмах!

Под маской Христа происходят небывалые антихристианские действия: захвачены десятки храмов, запрещается русский язык и многое другое. И все видят, что этому способствует никто иной, как патриарх Варфоломей. Все это напоминает учение Святых Отцев о приходе антихриста.

Воля Божия может быть совершенно непостижимой. Мы должны просить Бога о том, чтобы свободно служить Ему и проповедовать Христову веру в соответствии с православными догматами, о том, чтобы исправить свои ошибки, которые нас ведут к катастрофе. Такой ошибкой является в частности, то, что мы фактически предали забвению великих святых Киевской Руси.

Долгое время не было канонизаций святых, подвизавшихся в землях исторической Киевской Руси. Напомним, что только в 2000-х годах был причислен к лику святых такой великий борец с католической унией, как Константинопольский экзарх архидьякон Никифор (Парасхес-Кантакузин), который был уморен голодом в 1599 г. , (как и немного позже патриарх Гермоген в Москве при поляках). Это не единственный пример того, что мы небрежно относились к воинам Христовым в Юго-Западной Русской митрополии. Что мы знаем о другом мученике, святом Афанасии Брестском? А убиенный в 1918 году митрополит Владимир?

В XVII веке современникам казалось, что эта русская митрополия находится далеко. В Синодальный период просто забылось о весьма многом, что там происходило. В советский период мы забыли еще больше и престали молиться даже тем святым, которых Московское царство всегда чтило и поминало. Например, страстотерпцев Бориса и Глеба, убитых братом. Это своевременно вспомнить сейчас, когда идет прямая братоубийственная война в Донбассе.

До революции 1917 года в Москве были храмы, посвященные святым Антонию и Феодосию Киево-печерским. А сейчас их никто не восстанавливает. Не признаем ли мы этим собственную свою духовную отделенность от Киевской церкви? Такому великому святому, как преподобный Иов Почаевский, у нас в Москве никогда не было посвящено ни одного престола, и только сейчас достраивается, наконец, небольшая церковь во имя святого Иова в Кадашах. Думается, что в нас самих очень много той самой «теплохладности», о которой Апокалипсис учит как о причине отнятия благодати.

Мы позволим себе обратиться к нашим читателям с просьбой: сегодня и завтра до праздника Покрова, молиться Божией Матери, о том, чтобы Небесная Владычица простерла Свой Покров над всеми нами, в тяжкий момент, когда наступают неведомые и может быть очень страшные испытания для Православной Церкви на Украине, а, возможно, и повсюду. Мы здесь, в Великороссии, должны быть сердцами нашими с теми, кто страдает за веру, и, может быть, до крови. Если священники со своими прихожанами будут читать акафист и канон Покрову Пресвятой Богородицы, или совершать иные соответствующие молебные пения, это будет настоящим свидетельством нашего духовного единения. А далее – как Богу будет угодно.

Храм в честь Воскресения Христова в Кадашах

К оглавлению — храмы Москвы

Адрес храма: 113035, Москва, 2-й Кадашевский пер., 7/14 (м. «Третьяковская»).
Телефон храма: (495) 953-13-19, 953-22-91

История: первое упоминание о храме в слободе ткачей и бондарей относится к 1498 г.

Существующий храм построен в 1687 — 1713 гг. на средства купцов Кондратия и Лонгина Добрыниных. Частично сохранились подклет и часть стен предшествующего храма (1657 г.).

Автором постройки, предположительно, считается кадашевец — зодчий и колокольных дел мастер Сергей Турчанинов.

В 1695 г. была пристроена высокая, стройная колокольня, венчающаяся ярусным шатром.

Яркой индивидуальной особенностью церкви является завершение четверика храма не традиционной «горкой кокошников», а ступенчатым аттиком, украшенным рядами белокаменных «гребней» с волютами и раковинами.

Церковь неоднократно перестраивалась.

В интерьере сохранилась настенная живопись середины XIX века; церковная ограда — 1880-х гг.

Храм закрыли в 1934 г.; реставрирован — в 1970-х гг.

Здание занимала ВХНРЦ им. И. Э. Грабаря.

Изъятые из церкви иконы — Боголюбская Богоматерь (1689 г.) и Спас Вседержитель (1690 г.) — хранятся в Государственной Третьяковской Галерее.

В настоящее время богослужения в храме возобновлены.

На территории храма сооружены две часовни — в честь Почаевской иконы Божией Матери и Царственных мучеников.

При храме имеется музей «Кадашевская слобода» (экскурсии по предварительным заявкам), действуют воскресная Школа и Центр детского творчества.

Святыни: частицы свв. мощей мч. Евтропия Римского, прп. Иова Почаевского; мощевик с частицами свв. мощей Костромских мучеников Смутного времени (1613 г.), в часовне Царственных мучеников — икона царя страстотерпца Николая II, написанная на камне.

День памяти: переходящий

Богослужение: по расписанию.

Храм Воскресения Христова в Кадашах — апрель 2009 года.


Храм Воскресения Христова в Кадашах.

Храм Воскресения Христова в Кадашах.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Напротив Кремля, за слободой Садовники, Царицыным лугом и Болотом, в Замоскворечье, располагалась одна из самых больших и богатых слобод в Москве в XVII в. – дворцовая Кадашевская слобода. Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Б. Ордынке и Якиманке. С запада Кадашевская слобода граничила с Голутвинской слободой, с востока с ней соседствовали Стрелецкие слободы, а с юга – Всполье и Казачьи слободы.

Название слободы произошло от села Кадашево, о котором впервые упоминается в завещании великого князя Ивана III сыну Василию в 1504 году.

На территории Кадашевской слободы находилось несколько храмов.

В XV веке были построены церковь Воскресения Христова в Кадашах, а также церковь Иоакима и Анны, давшая название улице Якиманке.
Она находилась на юго-восточной окраине Кадашевской слободы, на современном пересечении Б. Полянки и Б. Якиманки, первоначально она была деревянная, а в конце XVII в. заменена каменной. До наших дней она не сохранилась.

Центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова.

Переписная книга 1631-1632 гг. указывала местоположение Кадашевской слободы между Болотом, Полянской площадью, на востоке – Ордынкой, а на западе – Якиманкой.

Местоположение храма – напротив Кремлевского Успенского собора, между двух основных дорог на юг – Полянкой и Ордынкой, определяло его важное стратегическое положение и духовную значимость.

Храм Воскресения Христова в Кадашах.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Кадаши расписание богослужений

Настоятель: протоиерей Александр Салтыков

Адрес: г. Москва, 2-й Кадашевский пер., д. 7/4, стр. 14

Официальный сайт храма: www.kadashi.ru

ТУ Росимущества в г. Москве издано распоряжение от 01.07.2014 №422-09/10943 о передаче Русской Православной Церкви объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Воскресения в Кадашах, 1687 г., арх. С. Турчанинов. Колокольня, 1695 г.».

История храма от истоков

Напротив Кремля, за слободой Садовники, Царицыным лугом и Болотом, в Замоскворечье, располагалась одна из самых больших и богатых слобод в Москве в XVII в. – дворцовая Кадашевская слобода. Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Б. Ордынке и Якиманке. С запада Кадашевская слобода граничила с Голутвинской слободой, с востока с ней соседствовали Стрелецкие слободы, а с юга – Всполье и Казачьи слободы.

Название слободы произошло от села Кадашево, о котором впервые упоминается в завещании великого князя Ивана III сыну Василию в 1504 году. Распространено мнение, что в названии села было отражено главное занятие его жителей в XV-VXI веках – изготовление кадей (бочек). Однако это не находит подтверждения в документах.

На территории Кадашевской слободы находилось несколько храмов. В XV веке были построены церковь Воскресения Христова в Кадашах, а также церковь Иоакима и Анны, давшая название улице Якиманке. Она находилась на юго-восточной окраине Кадашевской слободы, на современном пересечении Б. Полянки и Б. Якиманки, первоначально она была деревянная, а в конце XVII в. заменена каменной. До наших дней не сохранилась.

В XVI веке в Кадашевской слободе были построены еще несколько деревянных храмов: церковь Григория Неокесарийского на Полянке, церковь Николы в Толмачах и церковь Космы и Дамиана в Кадашеве, которая была возведена во время царствования Ивана Грозного в связи с основанием Государева хамовного двора. Все храмы были перестроены в каменные во второй половине XVII века. К сожалению, церковь Космы и Дамиана не сохранилась – она стояла в начале Б. Полянки у Малого Каменного моста.

Центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова. Переписная книга 1631-1632 гг. указывала местоположение Кадашевской слободы между Болотом, Полянской площадью, на востоке – Ордынкой, а на западе – Якиманкой.

Местоположение храма – напротив Кремлевского Успенского собора, между двух основных дорог на юг – Полянкой и Ордынкой, определяло его важное стратегическое положение и духовную значимость.

Первое упоминание о деревянной церкви находится в грамоте московского воеводы – князя Ивана Юрьевича Патрикеева своим сыновьям, составленной в 1493 году, где она именуется « церковью Воскресения, что на Грязех » . Это наименование было связано с весенними разливами Москвы-реки и близким расположением храма к болотистому берегу. А с 1625 года появляются регулярные записи о храме в Патриарших окладных книгах.

По мнению современных ученых, церковь Воскресения в Кадашах служила главной вертикалью, композиционной доминантой и была «соборным» храмом Замоскворечья. Она определяла главную градостроительную ось Москвы, проходившую от колокольни Ивана Великого через церковь Воскресения в Кадашах к дворцовой церкви Вознесения в Коломенском.

Первое каменное здание, построенное в 1657 году, просуществовало не более 30 лет, и в 1687-ом при патриархе Иаокиме было начато строительство нового двухэтажного пятиглавого храма . Строительство осуществлялось на средства жителей Кадашевской слободы – гостей (купцов) Кондрата Марковича Добрынина и его сына Лонгина Кондратовича . (Усердием Лонгина Добрынина была также построена церковь Николы в Толмачах (в 1697 г.).

В расходной Патриаршей книге сообщается, что Кадашевский храм « начат строением при святейшем Патриархе Иоакиме в 1687 году, окончен же строением при следующем Патриархе Адриане в 1695 году ». Патриарх Адриан 13/26 января 1695 году « ходил на освящение церкви Воскресения Христова, что за Москвою-рекою, в Кадашове, и после освящения служил Божественную Литургию ».

Южная апсида и фрагмент юго-восточного угла четверика, сохранившиеся от древней церкви 1657 года, были встроены в новое сооружение. А в 1695 году была построена стройная шатровая шестиярусная колокольня, которая получила в народе название «свеча» .

Предполагается, что строителем храма был Сергей Турчанинов, сподвижник Патриарха Никона, завершивший после его смерти Воскресенский собор в Ново-Иерусалимском монастыре.

До постройки колокольни облик церкви был несколько иным. С западного, северного и южного фасадов храма были пристроены три широкие лестницы, которые поднимались к галерее-гульбищу, вели к порталам второго этажа. Апсиды второго этажа первоначально были небольшими, что позволяло сделать круговой обход по верху апсид. Подобный прием был применен при строительстве Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря – любимого детища патриарха Никона.

В 1695 году три лестницы были разобраны, с западной стороны пристроена колокольня высотой более 43 метров. Это во многом обогатило художественный образ храма.

Сохранились записи о первоначальной покраске храма: «стены ее (церкви) были покрашены суриком, главы позолочены, весь белокаменный декор был выкрашен в желтый цвет и выглядел как золото. Швы между кирпичами на стенах здания были покрашены голубой краской, это создавало впечатление, что вся церковь окружена легкой голубоватой дымкой».

Церковь Воскресения Христова в Кадашах является выдающимся памятником «московского барокко». Этот стиль характеризуется изяществом пропорций и ажурным силуэтом. Церковь входит в основные издания, посвященные истории русской архитектуры, и в наши дни привлекает внимание своей красотой, являя высоту русского художественного гения.

Изысканность образа памятника достигается белокаменной резьбой. Все детали – наличники окон, порталы, гребешки, карнизы уничтожают сухость и строгость кирпичной кладки.

Подробности на сайте храма: www.kadashi.ru

Баннеры — нижняя часть сайта

Контакты — нижняя часть сайта

Адрес: 119002, М. Власьевский пер., д. 2/18, стр. 1

Храм Воскресения Христова в Кадашах: памятник православного зодчества

У москвичей и жителей ближнего Подмосковья, а также у гостей столицы есть уникальная возможность посетить храм Воскресения Христова в Кадашах. Это действующий Божий дом, расположен он в центре Москвы и пользуется большой популярностью среди прихожан. Не смотря на то, что церковь является памятником архитектуры федерального значения, при нем издается журнал, есть детский учебный центр и даже музей.

История храма

Храм Воскресения Христова за годы своего существования пережил немало разных событий: как хороших, так и не очень. Однако, не смотря на сложную историческую судьбу, церковь продолжает радовать своих прихожан и в настоящее время.

Возведение и основание

На месте, где сейчас стоит Воскресенский храм, в стародавние времена была деревянная церковь, о которой есть запись в грамоте московского воеводы Ивана Великого. Грамота эта датирована 1493 годом, но вплоть до 1625 года упоминаний об этой церкви нет. Церковь называлась «Воскресения, что на Грязех» из-за своего местоположения: рядом были болотистые берега Москвы-реки, которая славилась своими разливами по весне.

С 1625 года храм Воскресения Христова начинает регулярно упоминаться в Патриарших окладных книгах. В то время Божий дом был все еще деревянным, но в 1657 году на его месте было установлено каменное сооружение. В новом виде церковь простояла всего лишь 30 лет, и в 1687 году началось очередное строительство.

Теперь, по замыслу зодчих, Божий дом должен был иметь 2 этажа и 5 глав. Предыдущее строение было решено демонтировать не полностью, а южную апсиду и часть угла четверика оставить и вмонтировать в строящееся церковное здание.

Строительство велось на пожертвования купцов Добрыниных: отца Кондрата Марковича и его сына Лонгина Кондратовича. Купцы эти проживали в Кадашевской слободе и от всего сердца радели за постройку нового храма.

Кто был архитектором и руководил постройкой храма сказать трудно: на настоящее время имя этого человека утеряно. Историки предполагают, что им мог быть иеромонах Сергей Турчанинов, который также родился в Кадашах.

Возведение храма Воскресения Христова продолжалось 8 лет. В 1695 году строительство было завершено и Патриарх Адриан освятил церковь. Сразу же по окончании освящения он провел в стенах нового храма первую службу — Божественную Литургию.

Историческая судьба

Во времена нашествия Наполеона на Москву церковь была разграблена.

Французские солдаты забрали все, что могли унести:

  • дорогая церковная утварь;
  • иконы;
  • другие ценности, которые им попались на глаза.

На первом этаже храма ими была устроена конюшня — там держали лошадей французской конницы.

Когда пришло время отступать от Москвы, французы решили сжечь церковь. Огонь должен был завершить кощунство захватчиков и навсегда уничтожить храм. Однако случилось Чудо, и разбушевавшийся было пожар внезапно прекратился: пламя огня потухло, не достигнув иконостаса. Правда, пожар все же нанес серьезный ущерб старинной росписи, которая украшала стены храма. Церковь, однако, выдержала нашествие вражеских полчищ. Сразу же после бегства французской армии из Москвы начались работы по восстановлению храма.

Новые тяжелые времена для церкви Вознесения в Кадашах начались в 1934 году — церковь закрыли, а ее помещения были отданы под всевозможные государственные учреждения. За годы советской власти на территории церкви располагался архив КГБ, спортивный клуб фабрики по производству колбасных изделий. Различные производственные предприятия базировались на церковной территории, а на первом этаже дома Божия хотели даже организовать столярную мастерскую.

В 1964 году церковное здание отдали реставрационному центру. Казалось бы, что трудные времена для храма закончились, ведь в его стены въехало учреждение, которому положено беречь и охранять памятники культуры. Но не тут-то было! Реставраторы не собирались бережно относиться к отданному им зданию — нет, наоборот, с тех пор на бывшей церковной территории начали возводиться различные хозяйственные постройки и складские помещения. В самой церкви даже работала химическая лаборатория, имеющая в своем арсенале рентгеновское оборудование.

Все это безобразие продолжалось до начала 1990-х годов, когда был образован новый церковный приход. Настоятелем храма тогда стал протоиерей и профессор Александр Салтыков, известный своими выступлениями по поводу восстановления храма Воскресения Христова в Кадашах. Прихожане самостоятельно убрали мусор с церковного двора, вывезли промышленные отходы. Но рано было праздновать победу — Божий дом все еще принадлежал всероссийскому реставрационному центру.

Реставраторы выделили для нужд верующих один из пределов храма. Людям приходилось получать одноразовый пропуск, чтобы иметь возможность попасть на церковную территорию. Но тем помещением, где проходили службы, продолжали пользоваться и работники реставрационного центра. Поэтому чуть позже протоиерей Александр Салтыков освятил один из сараев: таким образом каретный сарай стал Церковью Святого Иова Почаевского.

Прихожанам было очень больно видеть, как безжалостно относятся к дому Божию реставраторы. Верующие люди, вынужденные проводить церковные службы в ветхом сарае, обращались во всевозможные инстанции, чтобы христианскую реликвию передали в пользование общины. Но все их просьбы не имели результата. Тогда доведенные до отчаяния прихожане решились на радикальный шаг: они заперли ворота и обнесли колючей проволокой церковную территорию, тем самым преградив дорогу работника реставрационного центра.

После этого президент Российской Федерации В.В. Путин подписал распоряжение о передаче церковных площадей общине. По этому случаю был отслужен молебен, в церковных залах заново установили иконы. Общими усилиями прихожане навели в храме порядок.

Но беда, как известно, не ходит в одиночку. Примерно в то же время, как Божий дом обрел своего настоятеля и собственный приход, одна компания умудрилась приватизировать некоторые постройки, находящиеся на храмовой территории. В 2000-х годах на месте приватизированных зданий задумывалось построить несколько жилых домов и развлекательный центр. Это означало, что будут снесены исторические объекты, издавна принадлежащие храму.

Такое положение вещей возмутило общественность, а особенно жителей Кадашей. Верующие люди снова встали на защиту своей церкви: они баррикадировали входы в здания, которые собирались сносить, и не боялись вступать в рукопашную с грозными ЧОПовцами. И вновь прихожане одержали победу: Воскресенская церковь получила статус архитектурного памятника федерального значения. Были определены границы церковной территории, где запрещались любые строительные работы.

Пристройка колокольни

В 1695 году к храму была пристроена колокольня. Для этого были демонтированы 3 лестницы, которые вели на второй этаж. Колокольня получилась высокая — 6 ярусов сооружения устремились ввысь на более чем 43 метра. За свою высоту и стройность колокольня Воскресенской церкви получила в народе название «Большая московская свеча».

В 1750 году был отлит и установлен на колокольню главный колокол весом в 6,5 тонн. Над этим колоколом трудился известный мастер Константин Слизов. В настоящее время данный колокол находится в Большом театре и используется в опере «Борис Годунов».

Реставрации здания

Первые реставрационные работы проводились в храме в 1830-е годы. В 1848 году старый иконостас церкви обрел новую позолоту. В том же году художник П.Н. Щепетов обновил роспись стен дома Божия.

Работы по реставрации церкви продолжались до 1863 года. За это время кое-что изменилось в обустройстве храма. Например, вместо лестниц, расположенных по обе стороны колокольни, были построены 2 паперти с крышами в виде полукупола. Также ветхие стены галерей было решено демонтировать и построить вместо них новые, но при этом увеличить ширину на 3,2 метра. Коснулась переделка и апсид — они были переложены заново.

Следующий хозяйственный ремонт был произведен в церкви в конце XIX — начале XX веков и длился он 10 лет. На этот раз были полностью отремонтированы дымоходы печей первого этажа церкви, ведь к ним не прикасались более века! В закрытых папертях церкви убрали старые деревянные лестницы и на их месте возвели новые, каменные.

В XX веке была проведена частичная реставрация дома Божия в Кадашах. Занималась ее в течение 20 лет Гали Владимировна Алферова, которая в советское время была архитектором и реставратором, занималась изучением истории русской архитектуры и древним градостроительством. Силами Гали Владимировны был восстановлен исторический вид храма Воскресения Христова.

Современное положение

В настоящее время в храме помимо проведения различных богослужений функционирует самый настоящий музей «Кадашевская слобода». В нем представлены древние печатные церковные книги, старинная утварь, есть большая коллекция нательных крестов. При музее организованы всевозможные мастер-классы для детей на разные тематики. Музей открыт как для группового посещения, так и для индивидуального ознакомления.

С 1996 года церковным приходом издается журнал «Мир Божий». Помогает работать над журналом Общество Ревнителей Православной Культуры. Благословил на издание данного журнала Патриарх Всея Руси Алексий II.

Также известны «Кадашевские чтения» — регулярные общественные конференции, на которых изучается история развития христианской культуры российского народа. Впервые проведение «Кадашевских чтений» благословил в 2007 году Святейший Патриарх Алексий II, а в настоящее время «чтения» получили благословение от Патриарха Кирилла.

К сожалению, в условиях современной реальности дом Божий иногда испытывает трудности материального плана. Например, совсем недавно на официальном сайте было опубликовано обращение ко всем неравнодушным людям с просьбой помочь оплатить счета за свет и тепло. Каждый желающий внести посильную помощь может найти реквизиты счетов, перейдя в специальный раздел сайта «Помочь храму».

Архитектура и убранство сооружения

Кадашевский храм Воскресения Христова является одним из самых красивых сооружений Москвы. Его архитектурный облик и внутреннее оформление не оставят равнодушным даже самого невпечатлительного посетителя.

Внешний вид

Церковь в Кадашах в Москве имеет 2 этажа. На первом этаже расположена теплая часть храма. Она визуально выглядит шире, чем второй этаж. Это вызвано тем, что вокруг первого этажа расположены обходные галереи, над которыми, ко всему прочему, устроены открытые террасы (гульбища).

Храм имеет компактно собранное традиционное пятиглавие, которое лишь не намного ниже очень гармонично пристроенной к церкви колокольни. 43-метровая «Большая московская свеча» изумительно дополняет архитектурный ансамбль и делает внешний облик церкви одновременно строгим, торжественным и праздничным.

Внутреннее оформление

В настоящее время Воскресенский храм изнутри оформлен несколько иначе, чем это было в момент его постройки. Стилистика выдержана в духе XIX века, к этому же времени относится и частично восстановленная стенная и потолочная роспись в некоторых залах. Весь церковный интерьер соблюден в теплых успокаивающих пастельных тонах.

Церковь Вознесения в Кадашах славилась своим старинным иконостасом. Долгое время этот иконостас считался потерянным, пока не были обнаружены почти сотня его фрагментов, над которыми сейчас усиленно работают реставраторы. Возможно, что в скором времени посетители дома Божия смогут насладиться видом знаменитого иконостаса.

Как проходят богослужения

В зимний период богослужения проводятся в теплой церковной части на первом этаже. Когда же приходят теплые дни, то службы переносятся в «летний» зал на второй этаж дома Божия.

По будням в 8.00 утра начинается Божественная Литургия. В воскресные дни и праздники эта служба совершается на час позже — в 9.00.

Важно помнить, что Божественная Литургия состоит из 3-х частей:

  • проскомидия;
  • литургия оглашенных;
  • литургия верных.

На проскомидии могут присутствовать все желающие, на литургии оглашенных — люди крещеные и готовящиеся принять крещение. На литургию верных допускаются только окрестившиеся.

Как добраться до церкви

Воскресенская церковь находится по адресу: город Москва, 2-й Кадашевский переулок, дом 7.

Доехать до церкви можно на метро (станция Третьяковская) и далее дойти пешком (610 метров). На схеме ниже показан возможный маршрут от станции метро до церкви.

Кроме метро можно воспользоваться автобусом М5: выйти на остановке «3-й Кадашевский переулок» и пройти к церкви согласно ниже приведенной схеме.

Церковь в Кадашах в Москве за свою многовековую историю перенесла много бед и несчастий. Но стены его крепки, как крепка вера его многочисленных прихожан.

Видео о реставрации храма

В этом видео рассказывается о реставрационных работах и археологических находках, обнаруженных на территории христианской реликвии.

Храм Воскресения Христова в Кадашах

ГЛАВНОЕ

  • Первый деревянный храм на этом месте был возведен в XV веке. Нынешняя церковь была построена в 1687 ‒ 1695 гг.
  • Церковь в Кадашах относится к стилю нарышкинского барокко: красный кирпичный храм, обильно украшенный белым резным декором.
  • На южной стене церкви сохранились солнечные часы. Росписи храма выполнены мастерами Оружейной палаты.
  • На базе прихода действует краеведческий музей «Кадашевская слобода».
  • Церковь расположена в Замоскворечье, одном из центральных исторических районов Москвы, сохранилось множество других памятников.

Храм Воскресения Христова в Кадашах – один из красивейших не только в районе Замоскворечья, но и во всей Москве. Несмотря на сложную историческую судьбу, этот великолепный храм, построенный в стиле нарышкинского барокко в конце XVII века, сохранился до наших дней. Сейчас в рамках комплекса храма Воскресения Христова в Кадашах действуют две часовни, а также церковь в честь преподобного Иова Почаевского, где хранится частица его мощей. На базе прихода действует краеведческий музей «Кадашевская слобода» и историко-краеведческое общество.

Сам район Замоскворечье – один из древнейших районов города. Среди исторической застройки встречается много памятников архитектуры XVII ‒ XIX веков. Здесь также расположено много музеев, кафе, а многие улицы прекрасно обустроены для пеших и велосипедных прогулок.

Возведение храма

История храма Воскресения началась в конце XV века: к этому времени (1493 г.) относится первое упоминание о церкви на этом месте. Тот первый храм был деревянным. Каменная церковь, которая встречает гостей в Кадашах сегодня, была построена в 1687 ‒ 1695 гг. Необычное название местности

«Кадаши», по преданию, произошло от основного вида деятельности, которой были заняты жители слободы, – изготовления кадей, то есть бочек. В кадашевской слободе было пять храмов, но церковь Воскресения оставалась среди них главной. Этому способствовало удачное местоположение церкви между улицами Ордынка и Полянка – старыми дорогами, ведущими на юг. Напротив храма на другом берегу Москвы-реки стоит Кремль.

Строительство храма спонсировали несколько обеспеченных предпринимателей слободы. В результате был построен большой двухэтажный храм. В верхнем этаже находился летний неотапливаемый храм, посвященный Воскресению Христову. В нижнем теплом храме на протяжении XVII ‒ XVIII вв. существовало целых три престола с различными посвящениями.

Церков

ь в Кадашах относится к так называемому стилю нарышкинского, или московского, барокко. Это направление архитектуры было свойственно Москве конца XVII в. Красный кирпичный храм обильно украшен белым резным декором: это и наличники окон, и оформление порталов, и другие элементы. По своему устройству храм представляет типичный пример приходской церкви XVII века, увенчанной изящным пятиглавием куполов. Редкая интересная деталь – на южной стене церкви сохранились солнечные часы. Внутри храм украшали роскошный резной деревянный иконостас и стенные росписи, выполненные мастерами Оружейной палаты.

В 1695 году к храму была пристроена 43-метровая колокольня. За изящные вытянутые пропорции она даже получила в народе название «свеча». Будучи высотной доминантой Замоскворечья, колокольня встраивалась в ось знаменитых высотных башен средневековой Москвы между колокольней Ивана Великого в Кремле и церковью Вознесения в Коломенском. Главный колокол Кадашей был отлит в 1750 году и весил более 6 тонн. По некоторым данным, сейчас он находится в Большом театре и используется в постановках.

Возрождение храма

Храм в Кадашах сильно пострадал во время Отечественной войны 1812 года. Тогда было разграблено имущество прихода, а в церкви французскими солдатами были устроены конюшни. Следующим непростым этапом в истории Кадашевской церкви стало советское время: с 1934 года прекратились богослужения, а храм закрыли. Однако очевидное культурно-историческое значение здания спасло храм от сноса: в конце 1940-х годов началась реставрация, а в 1966 году храм передали научно-реставрационному центру им. Грабаря (ВХНРЦ).

В 1990-е годы начинается новый период для Кадашей. Поскольку главное здание храма Воскресения тогда было заня

то центром Грабаря, настоятель получил благословение на создание храма преподобного Иова Почаевского. Этот миниатюрный храм был оборудован во дворе храма Воскресения в здании бывшего каретного сарая и является единственным храм в Москве с посвящением преподобному Иову. В Кадашах хранится икона XVII века с его образом и частицей мощей. А в 2006 году конфликт с реставрационными мастерскими закончился: главный храм Воскресения был официально возвращен Русской Православной Церкви.

Сейчас в храме Воскресения Христова в Кадашах действуют две часовни (в честь святых Царственных Мучеников и Почаевской Иконы Божией Матери), а также церковь в честь Иова Почаевского. На базе прихода создан

краеведческий музей «Кадашевская слобода» и историко-краеведческое общество, проводятся регулярные экскурсии и научно-практические конференции «Кадашевские чтения», посвященные проблемам сохранения культурного наследия.

В Замоскворечье, одном из центральных исторических районов Москвы, рядом с церковью Воскресения в Кадашах сохранилось множество других памятников архитектуры. В пяти минутах ходьбы от церкви находится Государственная Третьяковская галерея. Пешком можно также дойти до Красной площади и Кремля, прогуляться по живописным историческим улицам – Пятницкой, Большой Ордынке. Кроме культурных достопримечательностей, в этом районе расположено много ресторанов и кафе на любой вкус.

Храм воскресения христова в толстопальцево расписание богослужений

Храм воскресения христова в толстопальцево расписание богослужений — miengoogha.digitalrewind.com

Храм воскресения христова в толстопальцево расписание богослужений

Храм Воскресения Христова в поселке Толстопальцево. Социальная деятель­ность. Работа с молодежью. Церковно-приходская воскресная школа. Катехизация. Это сообщество создано для свободного общения людей, которые объединены Храмом Воскресения Христова в поселке Толстопальцево города Москвы. 2 мая — День памяти блаженной Матроны Московской Подать записки на праздничную Литургию у святых мощей блж.Матроны Московсокой. 7 мая — Радоница — одна из главных. Расписание богослужений. Главная > Расписание богослужений. Панорама храма. Русская Мероприятия в Великую субботу. Расписание богослужений. в храме Воскресения Христова села Кизнер. АПРЕЛЬ 2019 г. 01 апреля. Расписание богослужений; Расписание огласительных Звонница в Храме Воскресения Христова в Сокольниках. Панорама алтаря в Храме Воскресения Христова. Расписание богослужений (общее кратко): Службы в храме проводятся еженедельно: по субботам в честь Воскресения Христова, и малого. Храм Воскресения Христова Клин, Московская Расписание Богослужений в храме Воскресения Христова. Храм Воскресения Христова в пос. . Здесь будет вывешиваться расписание Богослужений в нашем храме. 8. Like Show likes. Petr Filonov Храм Воскресения Христова в Кадашах Храм Воскресения Христова в Расписание богослужений с 22 апреля по 28 апреля 2019 г. Страстная. расписание богослужений. Начало возведения храма Воскресения Христова в поселке Толстопальцево было Расписание богослужений в храме Архангела. Храм Воскресения Христова в Расписание богослужений В течение 2006-2008 годов были завершены основные работы в храме Воскресения Христова. Расписание богослужений — Сайт Храма Воскресения Христова в поселке Быково — расписание богослужений, проповеди, фотографии, статьи — поселок Быково. Храм Воскресения Христова в Толстопальцево в Москве — время работы, отзывы и схема проезда. Телефон +7 (495) 436-26-61. Можно оставить свой отзыв. Храм Воскресения Христова г. Расписание богослужений Ска­чать рас­пи­са­ние на апрель 2019: Светлое Христово Воскресение. При храме Воскресения Христова собеседования проходят в Воскресение Христово чудесным образом изменило душевное Расписание богослужений. Храм в честь Воскресения Христова Владимирская епархия, Русская православная церковь. Храм Воскресения Христова в Толстопальцево — Лужковым «О проектировании и строительстве храма Воскресения Христова в Толстопальцево по адресу:. Храм Воскресения Христова г. Железногорска. ул. Мира 55/5 (тел:8-920-71591-72) Расписание Богослужений РАСПИСАНИЕ СЛУЖБ В СТРОЯЩЕМСЯ. Храм Рождества Христова в Расписание богослужений — апрель 2019. Воскресение: Неделя 4-я Великого поста. Храмы и Молодежное служение. Ответственный по молодежной работе в Западном Воскресения Христова. Седмица 4-я Великого Поста — Расписание богослужений — Сайт Храма Воскресения Христова в поселке Быково — расписание богослужений, проповеди, фотографии. Епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил торжественное богослужение в храме Воскресения Христова в Толстопальцево 26 апреля 2015 года, в неделю. Храм Воскресения Христова Расписание богослужений; в понедельник Светлой седмицы в 9.00 Божественную литургию в нашем храме будет совершать. Toggle Navigation. Храм Воскресения Христова в Толстопальцеве. Рубрики. Расписание богослужений храма Воскресения Христова г Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию в храме в честь преподобных. Храм Воскресения Христова Богослужения в храме совершаются в выходные и праздничные дни, Расписание богослужений с 19 апреля 2019 по 27 апреля. Расписание богослужений ; строительство храма в честь Воскресения Христова! возвести величественный храм, в котором бы прославлялось Имя Божие. Расписание богослужений; Храм Воскресения Христова г. Подольск В храме проводятся ремонтные работы.

Links to Important Stuff

Links

© Untitled. All rights reserved.

Кадаши расписание богослужений — Дневник садовода parnikisemena.ru

Храм в честь Воскресения Христова в Кадашах

К оглавлению — храмы Москвы

Адрес храма: 113035, Москва, 2-й Кадашевский пер., 7/14 (м. «Третьяковская»).
Телефон храма: (495) 953-13-19, 953-22-91

История: первое упоминание о храме в слободе ткачей и бондарей относится к 1498 г.

Существующий храм построен в 1687 — 1713 гг. на средства купцов Кондратия и Лонгина Добрыниных. Частично сохранились подклет и часть стен предшествующего храма (1657 г.).

Автором постройки, предположительно, считается кадашевец — зодчий и колокольных дел мастер Сергей Турчанинов.

В 1695 г. была пристроена высокая, стройная колокольня, венчающаяся ярусным шатром.

Яркой индивидуальной особенностью церкви является завершение четверика храма не традиционной «горкой кокошников», а ступенчатым аттиком, украшенным рядами белокаменных «гребней» с волютами и раковинами.

Церковь неоднократно перестраивалась.

В интерьере сохранилась настенная живопись середины XIX века; церковная ограда — 1880-х гг.

Храм закрыли в 1934 г.; реставрирован — в 1970-х гг.

Здание занимала ВХНРЦ им. И. Э. Грабаря.

Изъятые из церкви иконы — Боголюбская Богоматерь (1689 г.) и Спас Вседержитель (1690 г.) — хранятся в Государственной Третьяковской Галерее.

В настоящее время богослужения в храме возобновлены.

На территории храма сооружены две часовни — в честь Почаевской иконы Божией Матери и Царственных мучеников.

При храме имеется музей «Кадашевская слобода» (экскурсии по предварительным заявкам), действуют воскресная Школа и Центр детского творчества.

Святыни: частицы свв. мощей мч. Евтропия Римского, прп. Иова Почаевского; мощевик с частицами свв. мощей Костромских мучеников Смутного времени (1613 г.), в часовне Царственных мучеников — икона царя страстотерпца Николая II, написанная на камне.

День памяти: переходящий

Богослужение: по расписанию.

Храм Воскресения Христова в Кадашах — апрель 2009 года.


Храм Воскресения Христова в Кадашах.

Храм Воскресения Христова в Кадашах.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Напротив Кремля, за слободой Садовники, Царицыным лугом и Болотом, в Замоскворечье, располагалась одна из самых больших и богатых слобод в Москве в XVII в. – дворцовая Кадашевская слобода. Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Б. Ордынке и Якиманке. С запада Кадашевская слобода граничила с Голутвинской слободой, с востока с ней соседствовали Стрелецкие слободы, а с юга – Всполье и Казачьи слободы.

Название слободы произошло от села Кадашево, о котором впервые упоминается в завещании великого князя Ивана III сыну Василию в 1504 году.

На территории Кадашевской слободы находилось несколько храмов.

В XV веке были построены церковь Воскресения Христова в Кадашах, а также церковь Иоакима и Анны, давшая название улице Якиманке.
Она находилась на юго-восточной окраине Кадашевской слободы, на современном пересечении Б. Полянки и Б. Якиманки, первоначально она была деревянная, а в конце XVII в. заменена каменной. До наших дней она не сохранилась.

Центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова.

Переписная книга 1631-1632 гг. указывала местоположение Кадашевской слободы между Болотом, Полянской площадью, на востоке – Ордынкой, а на западе – Якиманкой.

Местоположение храма – напротив Кремлевского Успенского собора, между двух основных дорог на юг – Полянкой и Ордынкой, определяло его важное стратегическое положение и духовную значимость.

Храм Воскресения Христова в Кадашах.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Апрель 2009 года.

Кадаши расписание богослужений

Настоятель: протоиерей Александр Салтыков

Адрес: г. Москва, 2-й Кадашевский пер., д. 7/4, стр. 14

Официальный сайт храма: www.kadashi.ru

ТУ Росимущества в г. Москве издано распоряжение от 01.07.2014 №422-09/10943 о передаче Русской Православной Церкви объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Воскресения в Кадашах, 1687 г., арх. С. Турчанинов. Колокольня, 1695 г.».

История храма от истоков

Напротив Кремля, за слободой Садовники, Царицыным лугом и Болотом, в Замоскворечье, располагалась одна из самых больших и богатых слобод в Москве в XVII в. – дворцовая Кадашевская слобода. Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Б. Ордынке и Якиманке. С запада Кадашевская слобода граничила с Голутвинской слободой, с востока с ней соседствовали Стрелецкие слободы, а с юга – Всполье и Казачьи слободы.

Название слободы произошло от села Кадашево, о котором впервые упоминается в завещании великого князя Ивана III сыну Василию в 1504 году. Распространено мнение, что в названии села было отражено главное занятие его жителей в XV-VXI веках – изготовление кадей (бочек). Однако это не находит подтверждения в документах.

На территории Кадашевской слободы находилось несколько храмов. В XV веке были построены церковь Воскресения Христова в Кадашах, а также церковь Иоакима и Анны, давшая название улице Якиманке. Она находилась на юго-восточной окраине Кадашевской слободы, на современном пересечении Б. Полянки и Б. Якиманки, первоначально она была деревянная, а в конце XVII в. заменена каменной. До наших дней не сохранилась.

В XVI веке в Кадашевской слободе были построены еще несколько деревянных храмов: церковь Григория Неокесарийского на Полянке, церковь Николы в Толмачах и церковь Космы и Дамиана в Кадашеве, которая была возведена во время царствования Ивана Грозного в связи с основанием Государева хамовного двора. Все храмы были перестроены в каменные во второй половине XVII века. К сожалению, церковь Космы и Дамиана не сохранилась – она стояла в начале Б. Полянки у Малого Каменного моста.

Центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова. Переписная книга 1631-1632 гг. указывала местоположение Кадашевской слободы между Болотом, Полянской площадью, на востоке – Ордынкой, а на западе – Якиманкой.

Местоположение храма – напротив Кремлевского Успенского собора, между двух основных дорог на юг – Полянкой и Ордынкой, определяло его важное стратегическое положение и духовную значимость.

Первое упоминание о деревянной церкви находится в грамоте московского воеводы – князя Ивана Юрьевича Патрикеева своим сыновьям, составленной в 1493 году, где она именуется « церковью Воскресения, что на Грязех » . Это наименование было связано с весенними разливами Москвы-реки и близким расположением храма к болотистому берегу. А с 1625 года появляются регулярные записи о храме в Патриарших окладных книгах.

По мнению современных ученых, церковь Воскресения в Кадашах служила главной вертикалью, композиционной доминантой и была «соборным» храмом Замоскворечья. Она определяла главную градостроительную ось Москвы, проходившую от колокольни Ивана Великого через церковь Воскресения в Кадашах к дворцовой церкви Вознесения в Коломенском.

Первое каменное здание, построенное в 1657 году, просуществовало не более 30 лет, и в 1687-ом при патриархе Иаокиме было начато строительство нового двухэтажного пятиглавого храма . Строительство осуществлялось на средства жителей Кадашевской слободы – гостей (купцов) Кондрата Марковича Добрынина и его сына Лонгина Кондратовича . (Усердием Лонгина Добрынина была также построена церковь Николы в Толмачах (в 1697 г.).

В расходной Патриаршей книге сообщается, что Кадашевский храм « начат строением при святейшем Патриархе Иоакиме в 1687 году, окончен же строением при следующем Патриархе Адриане в 1695 году ». Патриарх Адриан 13/26 января 1695 году « ходил на освящение церкви Воскресения Христова, что за Москвою-рекою, в Кадашове, и после освящения служил Божественную Литургию ».

Южная апсида и фрагмент юго-восточного угла четверика, сохранившиеся от древней церкви 1657 года, были встроены в новое сооружение. А в 1695 году была построена стройная шатровая шестиярусная колокольня, которая получила в народе название «свеча» .

Предполагается, что строителем храма был Сергей Турчанинов, сподвижник Патриарха Никона, завершивший после его смерти Воскресенский собор в Ново-Иерусалимском монастыре.

До постройки колокольни облик церкви был несколько иным. С западного, северного и южного фасадов храма были пристроены три широкие лестницы, которые поднимались к галерее-гульбищу, вели к порталам второго этажа. Апсиды второго этажа первоначально были небольшими, что позволяло сделать круговой обход по верху апсид. Подобный прием был применен при строительстве Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря – любимого детища патриарха Никона.

В 1695 году три лестницы были разобраны, с западной стороны пристроена колокольня высотой более 43 метров. Это во многом обогатило художественный образ храма.

Сохранились записи о первоначальной покраске храма: «стены ее (церкви) были покрашены суриком, главы позолочены, весь белокаменный декор был выкрашен в желтый цвет и выглядел как золото. Швы между кирпичами на стенах здания были покрашены голубой краской, это создавало впечатление, что вся церковь окружена легкой голубоватой дымкой».

Церковь Воскресения Христова в Кадашах является выдающимся памятником «московского барокко». Этот стиль характеризуется изяществом пропорций и ажурным силуэтом. Церковь входит в основные издания, посвященные истории русской архитектуры, и в наши дни привлекает внимание своей красотой, являя высоту русского художественного гения.

Изысканность образа памятника достигается белокаменной резьбой. Все детали – наличники окон, порталы, гребешки, карнизы уничтожают сухость и строгость кирпичной кладки.

Храм Воскресения Христова в Кадашах

ГЛАВНОЕ

  • Первый деревянный храм на этом месте был возведен в XV веке. Нынешняя церковь была построена в 1687 ‒ 1695 гг.
  • Церковь в Кадашах относится к стилю нарышкинского барокко: красный кирпичный храм, обильно украшенный белым резным декором.
  • На южной стене церкви сохранились солнечные часы. Росписи храма выполнены мастерами Оружейной палаты.
  • На базе прихода действует краеведческий музей «Кадашевская слобода».
  • Церковь расположена в Замоскворечье, одном из центральных исторических районов Москвы, сохранилось множество других памятников.

Храм Воскресения Христова в Кадашах – один из красивейших не только в районе Замоскворечья, но и во всей Москве. Несмотря на сложную историческую судьбу, этот великолепный храм, построенный в стиле нарышкинского барокко в конце XVII века, сохранился до наших дней. Сейчас в рамках комплекса храма Воскресения Христова в Кадашах действуют две часовни, а также церковь в честь преподобного Иова Почаевского, где хранится частица его мощей. На базе прихода действует краеведческий музей «Кадашевская слобода» и историко-краеведческое общество.

Сам район Замоскворечье – один из древнейших районов города. Среди исторической застройки встречается много памятников архитектуры XVII ‒ XIX веков. Здесь также расположено много музеев, кафе, а многие улицы прекрасно обустроены для пеших и велосипедных прогулок.

Возведение храма

История храма Воскресения началась в конце XV века: к этому времени (1493 г.) относится первое упоминание о церкви на этом месте. Тот первый храм был деревянным. Каменная церковь, которая встречает гостей в Кадашах сегодня, была построена в 1687 ‒ 1695 гг. Необычное название местности

«Кадаши», по преданию, произошло от основного вида деятельности, которой были заняты жители слободы, – изготовления кадей, то есть бочек. В кадашевской слободе было пять храмов, но церковь Воскресения оставалась среди них главной. Этому способствовало удачное местоположение церкви между улицами Ордынка и Полянка – старыми дорогами, ведущими на юг. Напротив храма на другом берегу Москвы-реки стоит Кремль.

Строительство храма спонсировали несколько обеспеченных предпринимателей слободы. В результате был построен большой двухэтажный храм. В верхнем этаже находился летний неотапливаемый храм, посвященный Воскресению Христову. В нижнем теплом храме на протяжении XVII ‒ XVIII вв. существовало целых три престола с различными посвящениями.

Церков

ь в Кадашах относится к так называемому стилю нарышкинского, или московского, барокко. Это направление архитектуры было свойственно Москве конца XVII в. Красный кирпичный храм обильно украшен белым резным декором: это и наличники окон, и оформление порталов, и другие элементы. По своему устройству храм представляет типичный пример приходской церкви XVII века, увенчанной изящным пятиглавием куполов. Редкая интересная деталь – на южной стене церкви сохранились солнечные часы. Внутри храм украшали роскошный резной деревянный иконостас и стенные росписи, выполненные мастерами Оружейной палаты.

В 1695 году к храму была пристроена 43-метровая колокольня. За изящные вытянутые пропорции она даже получила в народе название «свеча». Будучи высотной доминантой Замоскворечья, колокольня встраивалась в ось знаменитых высотных башен средневековой Москвы между колокольней Ивана Великого в Кремле и церковью Вознесения в Коломенском. Главный колокол Кадашей был отлит в 1750 году и весил более 6 тонн. По некоторым данным, сейчас он находится в Большом театре и используется в постановках.

Возрождение храма

Храм в Кадашах сильно пострадал во время Отечественной войны 1812 года. Тогда было разграблено имущество прихода, а в церкви французскими солдатами были устроены конюшни. Следующим непростым этапом в истории Кадашевской церкви стало советское время: с 1934 года прекратились богослужения, а храм закрыли. Однако очевидное культурно-историческое значение здания спасло храм от сноса: в конце 1940-х годов началась реставрация, а в 1966 году храм передали научно-реставрационному центру им. Грабаря (ВХНРЦ).

В 1990-е годы начинается новый период для Кадашей. Поскольку главное здание храма Воскресения тогда было заня

то центром Грабаря, настоятель получил благословение на создание храма преподобного Иова Почаевского. Этот миниатюрный храм был оборудован во дворе храма Воскресения в здании бывшего каретного сарая и является единственным храм в Москве с посвящением преподобному Иову. В Кадашах хранится икона XVII века с его образом и частицей мощей. А в 2006 году конфликт с реставрационными мастерскими закончился: главный храм Воскресения был официально возвращен Русской Православной Церкви.

Сейчас в храме Воскресения Христова в Кадашах действуют две часовни (в честь святых Царственных Мучеников и Почаевской Иконы Божией Матери), а также церковь в честь Иова Почаевского. На базе прихода создан

краеведческий музей «Кадашевская слобода» и историко-краеведческое общество, проводятся регулярные экскурсии и научно-практические конференции «Кадашевские чтения», посвященные проблемам сохранения культурного наследия.

В Замоскворечье, одном из центральных исторических районов Москвы, рядом с церковью Воскресения в Кадашах сохранилось множество других памятников архитектуры. В пяти минутах ходьбы от церкви находится Государственная Третьяковская галерея. Пешком можно также дойти до Красной площади и Кремля, прогуляться по живописным историческим улицам – Пятницкой, Большой Ордынке. Кроме культурных достопримечательностей, в этом районе расположено много ресторанов и кафе на любой вкус.

Церковь Воскресения Христова в Сокольниках (Церковь Боскресения в Сокольниках), Москва

Хотя мы делаем все возможное, чтобы обеспечить точность наших данных, некоторые объекты в настоящее время могут быть временно закрыты без уведомления. Пожалуйста, подтвердите статус на сайте, прежде чем строить какие-либо планы.

«Церковь в европейском стиле»

Это культовое сооружение было построено в 1910-1913 годах по проекту архитектора П. Толстых и является единственным в Москве примером церкви, построенной в европейском стиле модерн.Эта большая шатровая церковь, расположенная рядом с метро «Сокольники» и рядом с большим одноименным парком, оставалась открытой во время коммунистического правления. По этой причине в нем хранилось большое количество драгоценных икон, привезенных из других церквей, судьба которых оказалась менее удачной. Одна из них — знаменитая Иверская Богородица из Иверской часовни на Красной площади, подаренная святыми монахами в 16 веке. В церкви хранится еще сто святых мощей. Сейчас здесь проводятся ежедневные службы, работает воскресная школа для детей.Литургия совершается в 8а, а вечерня — в 6 часов (зимой — 5 часов). По воскресеньям две литургии — в 7а и 10а.

Сокольническая площадь 3, Москва, Российская Федерация, 107

Сегодня: 07:30 — 19:30 Закрыто

Полное время работы

Понедельник — Воскресенье 07:30 до 07 : 30 PM

«Церковь в европейском стиле»

Это культовое сооружение было построено в 1910-1913 годах по проекту архитектора П. Толстых и является единственным в Москве примером церкви, построенной в европейском стиле модерн.Эта большая шатровая церковь, расположенная рядом с метро «Сокольники» и рядом с большим одноименным парком, оставалась открытой во время коммунистического правления. По этой причине в нем хранилось большое количество драгоценных икон, привезенных из других церквей, судьба которых оказалась менее удачной. Одна из них — знаменитая Иверская Богородица из Иверской часовни на Красной площади, подаренная святыми монахами в 16 веке. В церкви хранится еще сто святых мощей. Сейчас здесь проводятся ежедневные службы, работает воскресная школа для детей.Литургия совершается в 8а, а вечерня — в 6 часов (зимой — 5 часов). По воскресеньям две литургии — в 7а и 10а.

В коллекцию

E-mail Расположение

Храм Воскресения Христова в Сокольниках. История и архитектурные особенности

Величественная церковь Воскресения Христова в Сокольниках была построена не так давно — в начале прошлого века, а точнее, в 1913 году. Проект этой церкви был разработан архитектором П.Толстых. Средства собраны верующими. Председателем строительной комиссии был протоиерей Иоанн Кедров. Именно этот священник стал настоятелем нового храма, который впоследствии был репрессирован и выселен из Москвы. Сам же храм иногда называют «Кедровским».

Архитектурные особенности

Церковь построена на подклете и имеет форму креста в плане. Его высота от основания до вершины главного купола — 34 метра. Согласно модным тенденциям в архитектуре начала ХХ века Вознесенская церковь в Сокольниках построена в стиле модерн, слегка витиевато, но в то же время легкое и изящное.Центральную часть комплекса венчает шатровый восьмиугольник, украшенный четырьмя лентами. Особый шарм этому сооружению придают элементы древнерусского стиля — кокошники под головами, арочные порталы, высокие окна. Есть также элементы готического стиля. И хотя этот стиль называют русским модерном, архитектурное решение храма смело можно отнести к «эклектике». Венчают храм девять луковичных куполов.

Главной архитектурной особенностью этой церкви является то, что ее алтарь обращен не на восток (как это принято в православных культовых сооружениях), а на юг.Считается, что такую ​​ориентацию сооружения выбрал сам протоиерей Кедров, поскольку именно в этой части света находится место рождения Христа и место его воскресения.

Отец Иоанн Кедров

Отец Иоанн Кедров родился в 1870 году в Московской области. После семинарии он служил в Москве в небольшом госпитальном храме. Отца Иоанна с полным основанием можно назвать «народным» священником. Он очень часто помогал своим прихожанам. В вопросах веры он был строг, но справедлив.Часто после разговора с ним человек полностью менял свою жизнь.

Как был заложен храм

Храмы начала века в Сокольниках действовали достаточно долго. Однако все они были небольшими и ведомственными, то есть открывались разными благотворительными обществами. В этом районе не было большого храма. Поэтому отцу Кедрову пришла в голову идея построить его.

Церковь Воскресения Христова в Сокольниках была заложена в конце сентября 1908 года. Деньги на строительство собирали местные мальчишки.Им вешали на шею большие кружки для мелочи и выдавали специальные сертификаты, подтверждающие, что средства на строительство церкви действительно нужны. Освящение главного престола храма произошло в 1913 году. Остальные престолы (в честь апостолов Петра и Павла, а также Боголюбской Богородицы) были освящены в 1915-1916 годах.

Легенды о строительстве храма

Несколько легенд, касающихся постройки этого храма. Вот, например, один из них.После того, как храм Воскресения Христова в Сокольниках уже возведен, пора поселиться с рабочими. Однако денег отцу Иоанну на это не хватило. И тут случилось настоящее чудо. К будущему настоятелю Воскресенского храма пришел старый паломник. Отец Иоанн поместил его в одну из келий храма. Однако, войдя в комнату на следующее утро, я обнаружил, что она пуста. На столе было значительное денежное пожертвование. Средств хватило только на то, чтобы расплатиться с рабочими.

Храм Воскресения Христова после революции

В отличие от большинства московских церквей, Воскресенский храм не только не был разрушен после революции, но и сохранился до наших дней. Близко его называли часто — заводчане, медперсонал местной психиатрической клиники и т. Д. Однако Моссовет не решился лишить верующих последнего пристанища в районе.

В 1945 году в церкви состоялся Собор Поместного Собора (первый с 1918 года), на котором Алексий I был избран патриархом РПЦ.В мероприятии приняли участие 47 епископов, 87 священников и 38 мирян. Алексий I возглавлял РПЦ почти четверть века до своей смерти в 1970 году. В наше время храм включен в список объектов, предлагаемых для защиты государства в столице.

Святыни храма

Церковь Воскресения Христова в Сокольниках Имеет святыню, широко известную за ее пределами. Это старинная иберийская икона Богородицы, датированная 1669 годом в Иберийской часовне недалеко от Кремля.Написано по приказу Патриарха Никона. После революции часовню и ворота снесли. Значит, икона оказалась в Сокольниках. Она осталась в храме Воскресения Христова и после восстановления часовни с воротами.

В церкви находится еще одна почитаемая святыня — икона Богородицы «Страсти», ранее находившаяся в Страстном монастыре.

Сегодня, как и в годы Советской власти, посетить храм может любой желающий. Он расположен по адресу: Сокольническая площадь, дом 6.Всем, кому небезразлична история России, а также верующим обязательно стоит посетить хотя бы такое интересное место, как храм в Сокольниках. График службы: восьмичасовая литургия (ежедневно) и вечерня в 17.00 (среда — святитель Николай, в четверг — святитель Пантелеймон, пятница — Пиренейская Богородица). По воскресеньям и в праздничные дни Литургия совершается в 6.45 и 9.30. При церкви работает воскресная школа.

p >>

📖 🙅🏾 👃🏽 Церковь Воскресения Христова в Сокольниках.История и архитектурные особенности 🙎🏿 🦅 🤰🏾

Величественный храм Воскресения Христова в Сокольниках был возведен не так давно — в начале прошлого века, а точнее, в 1913 году. Разработал проект архитектор П. Толстых. для этой церкви. Верующие собрали средства. Председателем строительной комиссии был протоиерей Иоанн Кедров. Именно этот священник стал настоятелем нового храма, а затем был репрессирован и выселен из Москвы. Сам храм до сих пор иногда называют «кедровым».

Архитектурные особенности

Церковь построена на цокольном этаже и имеет в плане форму креста. Его высота от основания до вершины главного купола — 34 метра. В соответствии с модными тенденциями в архитектуре начала ХХ века Вознесенская церковь в Сокольниках возведена в стиле модерн, немного претенциозным, но в то же время легким и элегантным. Центральную часть комплекса венчает шатровый восьмиугольник, украшенный четырьмя глауками. Особый шарм этому зданию придают элементы древнерусского стиля — кокошники под главами, арочные порталы, высокие окна.Присутствуют и заоблачные элементы готики. И хотя этот стиль называют русским модернизмом, архитектурное решение храма смело можно отнести к направлению «эклектика». Венчают храм девять луковичных куполов.


Главной архитектурной особенностью этой церкви является то, что ее алтарь обращен не на восток (как это принято в православных культовых сооружениях), а на юг. Считается, что именно такую ​​ориентацию здания выбрал протоиерей Кедров, так как именно в этой части света находится место рождения Христа и место его воскресения.



Отец Иоанн Кедров

Отец Иоанн Кедров родился в 1870 году в Подмосковье. После семинарии он служил в Москве в маленькой больничной церкви. Отца Иоанна с полным основанием можно назвать «народным» священником. Он очень часто оказывал помощь своим прихожанам. В вопросах веры он был строг, но справедлив. Часто после разговора с ним человек полностью менял свою жизнь.



Как был заложен храм

В начале века в Сокольниках было довольно много церквей.Однако все они были небольшими и ведомственными, то есть открывались разного рода благотворительными обществами. В этом районе не было большого храма. Поэтому отцу Кедрову пришла в голову идея его строительства.


Церковь Воскресения Христова в Сокольниках была заложена в конце сентября 1908 года. Деньги на строительство собрали местные мальчишки. Им навешивали большие кружки на шею под мелочь и выдавали специальные справки, подтверждающие, что средства на строительство церкви действительно нужны.Освящение главного престола храма произошло в 1913 году. Остальные престолы (в честь апостолов Петра и Павла, а также Боголюбской Богородицы) были освящены в 1915-1916 годах.



Легенды о строительстве храма

О строительстве этой церкви сохранилось несколько легенд. Вот, например, один из них. После того, как храм Воскресения Христова в Сокольниках был уже возведен, пора было расплачиваться с рабочими.Однако у отца Иоанна на это не хватило денег. И тут случилось настоящее чудо. К будущему настоятелю Воскресенского храма пришел старый паломник. Отец Иоанн поселил его в одной из келий храма. Однако, войдя в комнату на следующее утро, я обнаружил, что она пуста. На столе лежало крупное денежное пожертвование. Денег хватило только на то, чтобы расплатиться с рабочими.

Храм Воскресения Христова после революции

В отличие от большинства московских церквей, Воскресенский храм не только не был разрушен после революции, но оставался действующим вплоть до наших дней.Часто его вызывали к себе заводские рабочие, медперсонал местной психиатрической клиники и т. Д. Однако в Сокольническом Моссовете не решались лишать верующих их последнего пристанища в этом районе.

В 1945 году в церкви состоялся Поместный собор (первый с 1918 года), на котором Алексий I был избран патриархом Русской Православной Церкви. В мероприятии приняли участие 47 епископов, 87 священников и 38 мирян. Алексий I руководил Русской Православной Церковью почти четверть века до своей смерти в 1970 году.В настоящее время храм включен в список строений, предлагаемых для государственной охраны в столице.



Святыни храма

Храм Воскресения Христова в Сокольниках имеет святыню, широко известную за ее пределами. Это старинная Иверская икона Божией Матери, созданная с 1669 года, находится в Иверской часовне недалеко от Кремля. Написано по приказу Патриарха Никона. После революции часовню и ворота снесли. Так икона оказалась в Сокольниках.Она осталась в храме Воскресения Христова даже после восстановления часовни с воротами.

В церкви находится еще одна очень почитаемая верующими святыня — икона Богородицы «Святая», ранее находившаяся в Свято-монастыре.

Сегодня, как и в годы советской власти, посетить храм может любой желающий. Он находится по адресу: Сокольническая площадь, дом 6. Всем, кому небезразлична история России, а также верующим, обязательно стоит посетить хотя бы раз такое интересное место, как храм в Сокольниках.Расписание богослужений: восьмичасовая литургия (ежедневно) и вечерня в 17.00. (в среду — Святителю Николаю, в четверг — Святому Пантелеймону, в пятницу — Иверской Богородице). По воскресеньям и в праздничные дни Литургия совершается в 6.45 и 9.30. При храме работает воскресная школа.

Воскресенский и Баптистский храмы в Сокольниках: обзор

Москва богата храмами и православными церквями. Недаром об этом ходят легенды с древних времен. В этой статье мы коснемся двух столичных приходов.В частности, речь пойдет о храмах в Сокольниках: Св. Воскресенского и Св. Иоанна Крестителя.

История Воскресенского храма

Начнем наш небольшой обзор с прихода в честь Воскресения Христова. Церковь Воскресения Христова в Сокольниках была построена в начале ХХ века, а точнее — в 1913 году усилиями известного священника Иоанна Кедрова. Именно благодаря его работам столица обогатилась этим великолепным зданием в стиле русского модерна.

Особую славу этот храм заслужил благодаря действовавшему вместе с ним хористому слепцу, а также тому факту, что, вопреки традиционной ориентации алтаря на восток, эта церковь смотрит на юг — в сторону Иерусалима.

При строительстве храма ходят легенды о чудесных явлениях святых. Вначале Богородице явился отец Иоанн, которая приказала построить вместо маленькой больничной церкви просторный красивый храм, который не мог вместить всех желающих.Священник замешкался с исполнением приказа, так как у него не было достаточно средств, и тогда Богородица явилась ему во второй раз, сделав строгий выговор. Тогда отец Иоанн начал строительство, хотя не знал, чем окупится. Когда расчетный период со строителями уже подошел к концу, купец увидел во сне апостолов Петра и Павла, которые показали ему дорогу в Сокольники, говоря, что там новая церковь нуждается в его пожертвовании. Итак, у отца Иоанна были деньги, подобное чудо было связано и со св.Николай, который в образе паломника посетил церковь и оставил в ней значительную сумму денег.

Воскресенский храм имеет, кроме основного, два дополнительных придела — в честь Первых апостолов Петра и Павла, а также в честь иконы Божией Матери «Вся скорбная радость».

Когда случилась революция, многие церкви были закрыты. Та же участь постигла и храмы в Сокольниках, но Воскресенский храм продолжал функционировать и даже процветать благодаря тому, что обездоленные православные после собственных приходов стекались в этот храм.

Около десяти лет храм находился в ведении реновации церкви, но в годы Великой Отечественной войны власти передали его в руки Московского Патриархата. Однако духовенство церкви осталось прежним — они присоединились к церкви с церковью.

Сейчас Воскресенской церкви

Сегодня этот храм продолжает функционировать как культовое здание Русской Православной Церкви. Его настоятелем является протоиерей Александр Дасаев, который, будучи благочинным, координирует другие храмы Сокольников.Вместе с ним в приходе служат около десяти священников.

История церкви Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках

Храмы в Сокольниках также имеют в своем кругу знаменитый храм Рождества Пророка и Крестителя Христова Иоанна. Его история начинается в XVII веке, когда он входил в комплекс Преображенского дворца. Его заложил царь Алексей Михайлович. Но время и технический прогресс коренным образом изменили ландшафт местности.Таким образом, современная церковь Святого Иоанна в Сокольниках — это уже вторая церковь.

Спонсором новостройки выступила вдова одного здорового предпринимателя Ольга Титова. Ей было пожертвовано сто тысяч рублей. Именно она инициировала освящение новой церкви в честь Иоанна Крестителя, так как он был небесным покровителем ее умершего супруга. Она также выдвинула условие, что дополнительная часовня будет посвящена апостолу Матиасу — в память о ее сыне, который также умер.Закладка храма была завершена в 1915 году, а уже в 1917 году состоялось освящение обеих часовен.

К сожалению, из-за изменения состояния храм попытались закрыть уже в 1919 году. Местные жители защищали церковь, но ненадолго. Спустя три года решение о закрытии прихода все же было принято. Из здания церкви убрали колокола и купола, уничтожили роспись фасада и вывезли все ценные вещи. Позже помещение использовалось как один из цехов электромеханического завода.

Церковь Иоанна Предтечи на данный момент

В распоряжение верующих правительство передало храм только в 1998 году. С тех пор ему присвоен статус Патриаршего подворья в рамках Московского Патриархата. Долгое время он находился на территории частного предприятия, что затрудняло его реставрацию. Постепенно он все еще обретает свой исторический облик.

Воскресенский приход и Баптистская церковь в Сокольниках: расписание богослужений

В обоих храмах вечерняя служба проходит в 17.00.В Воскресенской церкви — каждый день. В Предтеченском — накануне праздников и воскресений.

Литургия в Воскресенском храме совершается ежедневно в 08:00. По праздникам и воскресеньям дополнительная литургия — в 06:45.

Литургия в Баптистском храме совершается ежедневно в 08:00. В праздничные и воскресные дни — в 09:00.

Выставка-ярмарка сорока сороковых годов Декабрь. Православная выставка-ярмарка «Сорок сороковых годов» в Сокольниках

.

С 27 октября по 2 ноября 2015 года на территории парка Сокольники (павильон 4.1) состоится православная выставка-ярмарка «Сорок Сороков».

Ярмарка представит лучшие традиции православного праздника. Православные выставки и ярмарки — особое событие в жизни Церкви, ее малой части — семьи и каждого человека. На них съезжаются представители монастырей и церквей, православных издательств, мастерских, иконописцы, крестьянские и семейные хозяйства, мастера со всей России, ближнего и дальнего зарубежья. Здесь, в месте духовного единения верующих, участники могут рассказать о себе, показать плоды своего труда, таланты и умения.

Одной из центральных экспозиций выставки станет галерея работ современного российского художника Филиппа Москвитина. Автор представит изображения русских святых, героев войны и пейзажи святых мест России.

На все дни работы ярмарки будет организован Арт-уголок с мастер-классами по рукоделию, где дети и их родители смогут изготовить сувениры и игрушки своими руками.

Для удобства посетителей экспозиция представленных на выставке стендов будет тематически разделена:

МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ:

В этом разделе представлены экспозиции православных приходов и монастырей, на стендах которых можно не только заказать службы и молебны, но и познакомиться с изделиями, производимыми в стенах монастырей.Все представители Церкви проходят тщательную проверку организатором на предмет фактической принадлежности к тому или иному монастырю или храму.

ИЗДАТЕЛИ КНИГ И ПРАВОСЛАВНЫЙ ПЕРИОД:

Читатели разного возраста могут найти интересную и полезную литературу на самые разные темы: от книг Священного Писания, произведений классиков и современных писателей до детских произведений. Вы также можете ознакомиться с публикациями известных православных журналов и газет, как свежими, так и архивными.

ЦЕРКОВЬ И ПРИКЛАДНЫЕ ИСКУССТВА:

На выставке посетители смогут познакомиться и приобрести творения иконописцев, украшения православной тематики, восковые свечи, благовония и другую церковную утварь, которая используется как в богослужениях, так и в быту.

ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЕ ТОВАРЫ, СВЯЗАННЫЕ ТОВАРЫ:

Наполнить выставочную программу духовно-просветительскими мероприятиями, интересными и известными людьми: писателями и психологами. В конференц-зале будут проходить переговоры, лекции, круглые столы:

.

16:00 Презентация журнала «Славянка».

18:00 Лекция: «Проблемы в семье: причины и решения». Абрамова Марина Викторовна, психолог Центра Православной семьи.

14:00 Беседа о развитии современной цивилизации: «Все могло быть иначе». Яковлев Максим Леонидович, писатель, художник.

16:00 Круглый стол: «Православная семья в современном мире», Ведет психологи Центра «Православная семья».

Выставка «Сорок сороковых годов». Осень 2016 проходит с 25 по 31 октября в Москве, Россия.

Представленная продукция и разделы выставки вы можете увидеть ниже, в блоке «Дополнительная информация». Полный список участников Сорок сорок. Осень 2016 размещен на официальном сайте выставки и постоянно обновляется. Там же можно найти участников. из предыдущего года. Деловая программа Сорок сороковых. Осень 2016 обычно публикуется ближе к началу мероприятия.

Ваш личный календарь

Добавьте выставку Сорок сороковых. Осень 2016 года в календаре, чтобы не потерять важное мероприятие.Составьте собственное расписание мероприятий.

Планирую самостоятельную поездку в сорок сороковые годы. Осень 2016?

Рекомендуем на Booking.com во время выставки. Как добраться до КВЦ «Сокольники» можно узнать в каталоге заведений или на официальном сайте сайта. Воспользуйтесь также Google Maps, позволяющим прокладывать маршруты с использованием общественного транспорта. Не забудьте уточнить место и даты проведения выставки на официальном сайте и в календаре выставочного комплекса.Мероприятие может быть перенесено, отменено, объединено с проектом аналогичной тематики … Обращаем ваше внимание на то, что Expomap не является организатором мероприятия и не несет ответственности за неточности в предоставленной информации.

22.01.2018

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил годовой план православных выставок и ярмарок в городе Москве и православных выставочных мероприятий, проводимых синодальными учреждениями. В списке 32 тематических экспозиции, книжные выставки, ярмарки.В Москве православные экспозиции разместят Храм Христа Спасителя, ЦВЗ «Манеж», ВДНХ, Конгрессно-выставочный центр «Сокольники» и бизнес-центр «Амбер Плаза». По согласованию с правящими архиереями Издательский совет Русской православной церкви проведет книжные выставки-форумы в различных городах России, а также в столице Узбекистана Ташкенте.

На рассмотрение Святейшего Патриарха был представлен план, созданный в 2011 году с целью формирования церковных критериев оценки православных выставочных мероприятий, определения четких правил и требований к организаторам и участникам выставок.

В список православных выставок и ярмарок, которые пройдут в 2018 году, вошли:

Январь . Книжная выставка «Радость слова» в рамках XXV Международных Рождественских образовательных чтений. Храм Христа Спасителя (Москва).

10-16 января .

11 — 16 января … в Ростове-на-Дону. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

5-11 февраля . Православная ярмарка «Сорок сороковых годов» … Конгрессно-выставочный центр «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон №2. Организатор — ООО «Ставрос».

10-17 февраля … Книжная выставка-форум «Радость слова» в Краснодаре. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви совместно с ГК «Православный Юг России».

13 — 18 февраля. Православная ярмарка «Звонок» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва), павильон No.2. Организатор — ООО «ВК София».

7 — 12 марта. в бизнес-центре Amber Plaza (г. Москва, ул. Краснопролетарская, д. 36).

13-19 марта . Православная ярмарка «Звонок» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон 4.1. Организатор — ООО «ВК София».

16-18 марта … в Петропавловске-Камчатском. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

26 марта — 1 апреля. Православная ярмарка «Вербная неделя» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, 7), павильон №2. Организатор — ООО «Покровский центр».

28 марта — 1 апреля. Книжная выставка-форум «Радость слова» в Тамбове. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

19 — 22 апреля. Международная книжная выставка-форум «Радость слова» в Ташкенте (Узбекистан). Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

5-10 мая. Православная ярмарка «Звонок» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон №2. Организатор — ООО «ВК София».

17 — 20 мая. книжная выставка-форум «Радость слова» в Кемерово. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

23 — 29 мая. В рамках православного фестиваля «Артос» православная выставка-ярмарка «Сорок сороковых годов» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон №2. Организатор — ООО «Ставрос».

6 — 10 июня. В рамках празднования Дня славянской письменности и культуры книжная выставка-форум «Радость слова» в Оренбурге. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

21 — 27 августа. В рамках православного фестиваля «Артос» О КОМПАНИИ организатор — ООО «Ставрос».

24 — 30 августа. Книжная выставка-форум «Радость слова» в городе Волжский (Волгоградская область) совместно с Православной ярмаркой «Царицын Православный». Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви совместно с Выставочным центром «Волгоград-ЭКСПО».

сентябрь. Книжная выставка-форум «Радость слова» цена Ессентуки. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви совместно с ГК «Православный Юг России».

27 октября . Православная ярмарка «По завещанию князя Даниила» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон № 2.

10-15 октября . Православная ярмарка «От покаяния до воскресения Руси» в бизнес-центре «Янтарная плаза» (Москва, Краснопролетарская, 36). Организатор — ВО «Уральские выставки».

17 — 21 октября . Книжная выставка-форум «Радость слова» в Самаре и Сызрани. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

23 — 29 октября Православная выставка-ярмарка «Сорок сороковых годов» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон 2. Организатор — ООО «Ставрос».

4-22 ноября . XVIII церковно-общественная выставка-форум «Православная Русь на День народного единства». в ЦВЗ «Манеж» (Москва, Манежная площадь, д. 1). Организаторы — Московский Патриархат, Патриарший Совет по культуре.

Ноябрь . Книжная выставка-форум «Радость слова» в Орле. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

20 — 26 ноября . Православная ярмарка «Звонок» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон No.2. Организатор — ООО «ВК София».

Ноябрь . Книжная выставка-форум «Радость слова» в Саранске. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви.

11 — 17 декабря … В рамках православного фестиваля «Артос» православная выставка-ярмарка «Сорок сороковых годов» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильон 2. Организатор — ООО «Ставрос».

Декабрь . Книжная выставка-форум «Радость слова» в Чите. Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви совместно с VK.

Декабрь . Книжная выставка-форум «Радость слова» в Воронеже . Организатор — Издательский совет Русской Православной Церкви совместно с ГК «Православный Юг Руси» .

22 — 29 декабря . Православная ярмарка «Рождественский подарок» в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» (г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7), павильоны No.4, 4.1. Организатор — ООО «Покровский центр».

Постоянно действующая церковно-общественная выставка «Моя история» на ВДНХ (Москва), павильон 57.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.