Разное

Церковь на волоколамском шоссе: Русская Православная Церковь. Московский Патриархат.: Главная

Храм Спаса Преображения в Тушине

Телефон: 491-92-04
Адрес: Москва, Волоколамское ш., 128
Ближайшее метро: Тушинская
Проезд: авт. 2, 266, 631, 640, 542, 549, 575, 741, платф.
Духовенство:
Настоятель — протоиерей Василий Воронцов, протоиерей Глеб Цвиркунов, священник Максим Запальский, священник Антоний Максимов, диакон Арсений Уланов

Сайт храма


Храм был построен В 1886-1888 г. (арх. Грудзинский)

Сёла Спасское и Тушино, располагавшиеся на возвышенном левом берегу реки Всходни (современное название — Сходня), известны с XIV века. В то время они принадлежали боярину Родиону Нестеровичу Квашне. Своим названием село Спаское обязано Спасо-Преображенскому монастырю, находившемуся там с XIV века до 1764 года. Монастырь был передан потомками Василия Ивановича Квашнина, по прозвищу «Туша», во владение Троице-Сергиевой Лавры. Первой церковью монастыря была церковь Преображения — сначала деревянная, а затем каменная, которая в середине XVII века пришла в ветхость и была разобрана. Вторая церковь монастыря — каменная, во имя Андрея Стратилата, — была сооружена в XVI веке.

В Смутное время вблизи села Тушино и Спасского монастыря стоял лагерь Лжедимитрия II. Его войско, добывавшее пропитание грабежом, опустошило окрестные деревни и разорило монастырь.

В 1764 г. монастырь был упразднен, и Преображенская церковь стала приходской церковью сел Спасское и Тушино. В XIX веке вследствие многочисленности прихода встал вопрос о ее расширении или перестройке. Кроме того, церковь находилась в достаточно ветхом состоянии, а из-за оползания берега реки в течение трех столетий оказалась на краю обрыва. Поэтому в 1870 г. было принято решение о строительстве новой каменной церкви в селе Спасском — в стороне от первой и вдали от опасного обрыва берега — на противоположном и ближнем к селу Тушино конце главной улице села Спасское.

Автором проекта новой Преображенской церкви села Спас-Тушино явился архитектор Палаты государственных имуществ Владислав Осипович Грудзинский. Вскоре после утверждения проекта, в 1875 г. кирпичную трапезную и колокольню старинной церкви разобрали до основания, а кирпич использовали на сооружение ограды вокруг новой церкви. Митрополит Московский и Коломенский Иоанникий лично освятил Спасо-Тушинский храм в день праздника Преображение Господне 6 августа 1886 г. На колокольне висело 6 колоколов: большой был отлит в 1821 году, остальные в период постройки храма.

К 1917 году село Спас-Тушино превратилось в крупный промышленный центр текстильной промышленности. После революции церковные земли были национализированы. В 30-х гг. XX века Тушино стало крупным промышленным центром: в нем были построены предприятия тяжелой промышленности и открыт аэродром. В 1935 г. Преображенский храм был закрыт, а его священники репрессированы и в 1937 г. расстреляны.

В здании храма в течение ряда лет находился клуб. Колокольня была взорвана, главный купол снесен. Потом здание было передано ремонтно-строительному управлению и использовалось как склад стройматериалов.

В 1990 г. в церкви возобновились богослужения. 17 августа 1990 года, накануне праздника Преображения Господня, патриарх Московский и Всея Руси Алексий II освятил храм. Восстановлены главный и два позолоченных малых купола храма, интерьер украшен уникальной мозаикой. Колокольня храма восстановлена в 1994 году.

По материалам сайта группы милосердия «Преображение» и Официального портала Северо-Западного административного округа г. Москвы.

Храм Преображения Господня в Тушино

Сёла Спасское и Тушино, располагавшиеся на возвышенном левом берегу реки Всходни (современное название — Сходня), известны с XIV века. В то время они принадлежали боярину Родиону Нестеровичу Квашне. Своим названием село Спаское обязано Спасо-Преображенскому монастырю, находившемуся там с XIV века до 1764 года. Монастырь был передан потомками Василия Ивановича Квашнина, по прозвищу «Туша», во владение Троице-Сергиевой Лавры. Первой церковью монастыря была церковь Преображения — сначала деревянная, а затем каменная, которая в середине XVII века пришла в ветхость и была разобрана. Вторая церковь монастыря — каменная, во имя Андрея Стратилата, — была сооружена в XVI веке.

В 1764 г. монастырь был упразднен, и Преображенская церковь стала приходской церковью сел Спасское и Тушино. В XIX веке вследствие многочисленности прихода встал вопрос о ее расширении или перестройке. Кроме того, церковь находилась в достаточно ветхом состоянии, а из-за оползания берега реки в течение трех столетий оказалась на краю обрыва. Поэтому в 1870 г. было принято решение о строительстве новой каменной церкви в селе Спасском — в стороне от первой и вдали от опасного обрыва берега — на противоположном и ближнем к селу Тушино конце главной улице села Спасское.

Автором проекта новой Преображенской церкви села Спас-Тушино явился архитектор Палаты государственных имуществ Владислав Осипович Грудзинский. Вскоре после утверждения проекта, в 1875 г. кирпичную трапезную и колокольню старинной церкви разобрали до основания, а кирпич использовали на сооружение ограды вокруг новой церкви. Митрополит Московский и Коломенский Иоанникий лично освятил Спасо-Тушинский храм в день праздника Преображение Господне 6 августа 1886 г.

К 1917 году село Спас-Тушино превратилось в крупный промышленный центр текстильной промышленности. После революции церковные земли были национализированы. В 30-х гг. XX века Тушино стало крупным промышленным центром: в нем были построены предприятия тяжелой промышленности и открыт аэродром. В 1935 г. Преображенский храм был закрыт, последний настоятель Александр Соколов репрессирован как «враг народа», предыдущий, священник Александр Буравцев, в 1937 г. расстрелян на Бутовском полигоне.

В 1950-х гг. была взорвана колокольня и снесен купол, в храме размещался клуб, затем — склад и мастерские, прилегающая территория была превращена в свалку.

В 1990 г. храм был возвращен Русской Православной Церкви. Богослужение возобновлено в августе 1990 г.; храм стал первым в Москве, освященным Святейшим Патриархом Алексием II после его интронизации. Колокольня храма восстановлена в 1994 году.

В настоящее время, интерьер главного храма украшен мозаиками (работы художников А.Д. Корноухова, Д.М. и И.Д. Шаховских, Л.Д. Курило, Л.Д. Царева), трапезная часть храма расписана художниками В.А. Сидельниковым и В.И. Любарским. Восстановленный храм снаружи кирпичный. Три иконостаса в древнерусской манере выполнены художницей О.Г. Клодт. К 1999 г. храм был полностью восстановлен. Возрождение церковной жизни и реставрация возглавлялись прот. Феодором Соколовым (1959-21.02.2000), погребенным у алтаря храма.

Москва, Волоколамское шоссе, дом 52 к.1

Портал «Все дома России» поможет Вам:
  • составить предварительное мнение при выборе объекта недвижимости для аренды, покупки, приобретения или обмена;
  • посмотреть, где живут ваши знакомые и друзья или показать им свой дом;
  • лучше узнать свой родной город или город, в котором вы давно хотели побывать;
  • сэкономить время на поиск нужного места и быстро сориентироваться в другом (или даже в своём) городе, ведь порой одной только карты бывает недостаточно.

Благодарим за сотрудничество настоящих профессионалов:

Владислав Баканов (Екатеринбург)
Сергей Ворсин (Москва)
Андрей Теблоев (Московская область)
Сергей Исаев (Ростов-на-дону)
Станислав Григорьев (Астрахань)
Вячеслав Беляев (Московская область)

Наталья Григорьева (Новокузнецк)

Уважаемые гости Портала!

Если у вас возникли вопросы или появились интересные идеи относительно работы ресурса, или вы хотите предложить нам взаимовыгодное сотрудничество — будем с радостью ждать ваших писем по адресу: [email protected]

Телефон редакции: +79276146111

Преимущество рекламы на нашем динамично развивающемся Портале очевидно, поскольку интересы наших пользователей не ограничены одной тематикой — им, как правило, бывает нужно всё: от счётчиков на воду и ипотеки до сотовой связи и автомобилей. В этом отношении мы универсальны.

«Все дома России» также может стать полезным инструментом для городских информационных и административных порталов в плане размещения у себя фотографий города, а также мониторинга существующих проблем на подведомственных территориях.

Православный храм в Центре

Перейти на сайт храма: http://www.svt-nicolai.ru

Перейти на сайт Митрополичьего округа в Республике Казахстан: https://mitropolia.kz

Цикл бесед «Митрополит Александр: размышления о важном» на Ютуб канале Semirechie

В нашем Центре был освящен и начал действовать Храм в честь Святителя Николая Чудотворца

2 июня 2014 года в Федеральном научно-клиническом центре оториноларингологии ФМБА России был освящен и начал действовать Храм в честь Святителя Николая Чудотворца.

На сегодняшний день Храм в честь Святителя Николая Чудотворца, построенный и освященный в НКЦ оториноларингологии, является лучшим среди больничных храмов, созданных в России с начала 90-х годов. Храм украшает резной иконостас, выполненный артелью резчиков художественно-производственной мастерской имени Феодора Стратилата, иконы храма написаны заслуженным художником России Соколовым С.Н.; настенные росписи созданы группой опытных изографов под руководством известного живописца, заслуженного художника России Марьина Александра.

«Сегодня очень трепетный и в то же время знаменательный дл когда освящается храм в больнице, в медицинском учреждении, это всегда  по-особому  трогает сердце человека», —  сказал Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, обращаясь ко всем пришедшим.

«Теперь и  сотрудники Центра  могут зайти сюда и  зажечь свечу, и  пациенты, которые ждут исцеления и  милости Божей. И обращаясь к Богу, его Пречистой Матери и Святителю Николаю  также будут находить отраду, духовную поддержку и милость Божью», — добавил Владыка.

«Никольский храм по благословению Святейшего ПатриархаМосковского и всея Руси Кирилла является приписным к храму во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии на Патриаршем подворье столицы, где размещается Представительство Казахстанского Митрополичьего округа, — рассказал директор Центра Николай Дайхес, — И Вы, Владыка, сегодня дома. Мы надеемся, что Вы часто будете служить у нас, когда будете бывать в Москве».

В дар храму митрополит Александр передал великую святыню – частицу мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского, а также список с келейного образа преподобного Серафима Саровского – иконы Божией Матери «Умиление».

С 01 сентября 2014 года Храм в честь Святителя Николая Чудотворца открыт для регулярных богослужений. Часы работы Храма – с 09.00 до 17.00 ежедневно. Службу проводит Иеромонах Серафим (Петровский)

.

Информация для прихожан Храма Святителя Николая Чудотворца

В Приходе совершаются регулярные богослужения по расписанию, требы (молитвы по просьбе прихожан), таинства (исповедь, причастие, крещение, венчание, соборование больных), духовные беседы, целью которых является развитие духовно-нравственного состояния личности и общества. В связи со своим специфическим месторасположением, Приход осуществляет особую миссию по духовному окормлению больных и медперсонала, участвует в делах благотворительности и милосердия, оказывая социальную и духовную поддержку пациентам больницы и прихожанам храма.

Храм Покрова Богородицы в Покровском-Стрешневе-Глебове

 


На месте усадьбы, где позднее раскинется храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Стрешневе-Глебове, сначала была пустошь Подъелки. Впервые она упоминается в документах 1585 года.

Тогда местечко являлось собственностью Елизара Благово, весьма известного человека во второй половине 16 века. Свое название пустошь, скорее всего, получила от многочисленных еловых лесов, преобладающих в этой местности.

В 17 веке пустошью владеет А. Палицын. Примкнув сначала к Лжедмитрию II, позже он будет поддерживать законные власти.

В 1622 году Подъелки переходят М. Данилову, который возводит здесь поселение.

Спустя какое-то время в селе появится каменный храм Покрова. С 1629 года можно отсчитывать историю святыни и поселения, названного в честь храма Покровским.

После смерти Данилова усадьба переходит в руки Ф. Елизарова, который в 1664 году продает Покровское Родиону Стрешневу. Порядка 250 лет село являлось собственностью Стрешневых.

До 1626 года род новых владельцев Покровского считался незнатным. Однако после того, как Евдокия Стрешнева стала женой царя, статус фамилии был изменен.

Когда селом владела еще одна представительница Стрешневых — Елизавета. Вместе с фамилией мужа — Глебова — она получает право оставить свою девичью. Так к названию села Покровское-Стрешнево прибавилось еще одно наименование — Глебово.

В 19 веке окрестности Покровского привлекали внимание многих московских жителей: дачи здесь были одними из самых дорогих в пределах Москвы.

История храма Покрова на Волоколамском шоссе


Главной же достопримечательностью Покровского оставался храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Глебове-Стрешневе — самая старинная постройка в районе.

Возведенная в 17 веке, она не раз перестраивалась. В 18 веке к храму пристроили трапезную, а самому зданию добавили элементы барочного стиля. В 1812 году храм был осквернен французами, которые держали в стенах святыни лошадей.

С 1822 года церковь перестраивают в стиле ампир. В 1896 г. в архитектуре памятника истории появляются эклектические черты. В 1770-х годах рядом с храмом строится колокольня. В конце 18 века возвели церковную ограду с угловыми башнями.

После революции в усадьбе оборудовали музей. Однако и музей, и храм в 30-е годы закрывают, колокольня оказалась частично разрушенной. Позже здание было отдано Министерству авиации.

В 1992 году храм вернули общине, через год освятили, а еще спустя год здесь возобновили богослужения.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском-Стрешневе-Глебове находится по адресу: Москва, Волоколамское шоссе, 52 (станция метрополитена Сокол).



Программа строительства православных храмов в г. Москве



Храм в честь святого равноапостольного великого князя Владимира в Тушине

     

Адрес: СЗАО. Волоколамское шоссе, вл. 67 (район Тушино)

Ответственный за строительство: иерей Александр Кузнецов

Автор проекта: Чобан С.Э. Главный архитектор: Болдырев А.И. Ведущие архитекторы: Шейнер А.Е. и Васильева С.В.

Проектировщик: Архитектурное бюро SPEECH, одна из крупнейших проектных организаций России, основанное в 2006 году известными российскими архитекторами Сергеем Чобаном и Сергеем Кузнецовым

Подрядчик: ООО «Стадион «Спартак»

Вместимость: 1000 человек

СТРОИТЕЛЬСТВО:

Февраль 2021 года: устройство фасада выполнено до отметки +8.800 метров – на 40%; монтаж внутренних инженерных систем – на 35%; черновая отделка внутренних стен и перегородок – на 45%.

Монолитные конструкции культурного центра при храме возведены; смонтирован металлический каркас кровли. Производится установка окон. Выполнены монолитные работы и по звоннице.

Ноябрь 2020 года: близятся к завершению общестроительные работы по храму. Монолитные работы выполнены на 100%, монтаж внутренних инженерных систем — на 24%, устройство внутренних стен и перегородок, черновая отделка — 35%.

Рядом возведены монолитные конструкции здания духовно-просветительского центра, смонтирован металлический каркас кровли, приступили к черновой отделке.

Выполнены монолитные работы и на звоннице, а также работы по прокладке внутриплощадочных сетей ливневой канализации – на 72%, хозяйственно-бытовой канализации – на 73%, водоснабжения – 61%, теплоснабжения – 12%.

14 июля 2020 года первый заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви епископ Бронницкий Фома, управляющий Северо-Западным викариатством г. Москвы, совершил чин освящения часовни во имя святого Владимира, Крестителя Руси.

Часовня возведена из клееного бруса.

Март 2020 года: возводятся стены храма. 

Получено положительное заключение экспертизы проектной документации стадии «П»; идет подготовка строительной площадки, организация проездов, возведение временных линий электропередачи, монтаж ограждения. 

5 сентября 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил освящение закладного камня в основании нового храма, строящегося в рамках Программы. В богослужении приняли участие Мэр Москвы Сергей Собянин, заместитель Мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики Александр Горбенко, заместитель Мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам градостроительной политики и строительства Марат Хуснуллин, руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Юрий Артюх, Первый викарий Святейшего Патриарха по городу Москве митрополит Истринский Арсений, префект СЗАО Владимир Говердовский, представители общественности, духовенство.

Посвящен новый храм — святому равноапостольному князю Владимиру в память о юбилее со дня кончины святого, который отмечался 2015 году. Новый храм уникален и с урбанистической точки зрения – впервые за долгие годы строительство нового района (который сейчас активно возводится на месте бывшего Тушинского аэродрома) решено начать с Дома Божиего.

Новости прихода:

Епископ Наро-Фоминский Парамон совершил молебен в строящемся храме равноапостольного князя Владимира в Тушине

Председатель ФХУ епископ Парамон и В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Северо-Западном округе столицы

Председатель ФХУ епископ Парамон и В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Северо-Западном округе столицы

Епископ Бронницкий Фома освятил часовню на месте строительства храма святого князя Владимира в Тушине г. Москвы

Совещание в Храме Христа Спасителя по строительству церквей в Москве провели епископ Павлово-Посадский Фома и депутат Госдумы В.И. Ресин

Святейший Патриарх согласовал эскизный проект храма, который планируется возвести на Волоколамском шоссе

Событие исторического значения

Равноапостольный великий князь Владимир – Креститель Руси

Празднование 28 (15) июля

Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, Крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа.

До крещения

Владимир был внуком святой равноапостольной Ольги, сыном князя Святослава, который прославился своими военными походами. Мать Владимира, Малуша, была рабыней, которую Святослав взял в жены против воли матери. Разгневанная Ольга, считая невозможным брак своей «ключницы» с сыном — наследником великого Киевского княжения, отправила Малушу на свою родину. Там и родился, около 960 года, мальчик, названный русским языческим именем Володимир.

В 972 году Святослав, отправляясь в поход, из которого ему не суждено уже было вернуться, разделил Русскую землю между тремя сыновьями. В Киеве начал княжить Ярополк, в Древлянской земле — Олег, в Новгороде — Владимир. Тотчас после смерти отца между братьями разгорелась междоусобная война. В борьбе с Ярополком погиб Олег, а Владимир бежал в Скандинавию. Новгород оказался в руках киевского князя. Вернувшись на Русь с варяжской дружиной, Владимир отвоевал обратно Новгород и с новыми силами пошел на Киев. Город был взят, а Ярополк убит. В результате многочисленных военных походов Владимир подчинил себе крупнейшие города.

Молодой Владимир предавался бурной чувственной жизни, хотя далеко не был таким сластолюбцем, каким его иногда изображают. Он «пас свою землю правдою, мужеством и разумом», как добрый и рачительный хозяин, при необходимости расширял и оборонял ее пределы силой оружия, а возвращаясь из похода, устраивал для дружины и для всего Киева щедрые и веселые пиры. Рядом с княжеским двором были установлены кумиры языческих богов, там же проводились жертвоприношения, в том числе человеческие. Подобные капища были установлены во многих городах Руси.

Крещение

Но Господь готовил князю иное поприще. Обращение Владимира в православную веру митрополит Иларион, младший современник святого, объясняет божественным откровением, подобно тому, которое по пути в Дамаск испытал гонитель христиан Савл: «И прииде на него посещение Вышнего, призре на него Всемилостивое око Благого Бога, и воссияла мысль в сердце его, да разумеет суету идольского прельщения».

По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от булгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи из Хазарского каганата и византийские богословы. Князь расспрашивал каждого об их вере. Самое сильное впечатление произвел на него православный миссионер, который в заключение своей беседы показал ему икону Страшного суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: «Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе».

Между тем князь, склоняясь к принятию веры от Византии, не желал умолять своего достоинства перед лицом императора. В то время Византийскую империю сотрясали удары мятежного полководца Варды Фоки, который уже примеривал царскую корону. В трудных условиях императоры, братья-соправители Василий II и Константин VIII, обратились за помощью к Владимиру.

В награду за военную помощь Владимир просил руки сестры императоров Анны, что было для византийцев неслыханной дерзостью. Заключили договор, согласно которому Владимир должен был послать в помощь императорам шесть тысяч варягов, принять святое крещение и при этом условии получить руку царевны. Великий князь крестился и направил в Византию военную подмогу. С помощью русских мятеж был разгромлен, а Варда Фока убит. Но греки, обрадованные неожиданным избавлением, не торопились выполнять свою часть договора.

Возмущенный их лукавством, князь Владимир двинулся со своими войсками в древний Херсонес, византийский порт на Крымском полуострове, завоевал город и выдвинул ультиматум императорам. Его послы прибыли в Константинополь за царевной.

С Анной на Русь прибыли епископы и священники со многими иконами, мощами и богослужебными книгами, еще во времена Кирилла и Мефодия переведенными на славянский язык. Казалось, сама Святая Вселенская Церковь двинулась в просторы Русской земли, и обновленная в купели крещения Святая Русь открывалась навстречу Христу и Его Церкви.

Наступило незабываемое и единственное в русской истории утро крещения киевлян в водах Днепра.

После крещения

Трудно переоценить глубину духовного переворота, совершившегося в самом великом князе и во всем русском народе. В чистых киевских водах, как в «бане пакибытия», осуществилось таинственное преображение русского духа, рождение народа, призванного Богом к невиданным подвигам христианского служения человечеству.

Всюду по Святой Руси, от древних городов до дальних погостов, повелел святой Владимир ниспровергнуть языческие капища, иссечь истуканов, а на месте их поставить церкви. Для утверждения веры в новопросвещенном народе нужны были ученые люди и школы для их подготовки. Поэтому святой Владимир «начаша от отцов и матерей взимати младые дети и давати в училище учитися грамоте». Такое же училище было устроено в Новгороде и в других городах. «И бысть множество училищ книжных, и бысть от сих множество любомудрых философев», — говорит летописец.

Средством христианской проповеди были и знаменитые пиры святого Владимира: по воскресеньям и большим церковным праздникам после литургии выставлялись для киевлян обильные праздничные столы, звонили колокола, славословили хоры. «Больным и нищим доставлял князь бочки меду, и хлеб, и мясо, и рыбу, и сыр, желая, чтобы все приходили и пировали, славя Бога».

Святой Владимир правил Русским государством 37 лет (978-1015), из них 28 лет прожил во святом крещении. 15 июля 1015 года Креститель Руси тяжело заболел и предал дух Господу в селе Спас-Берестове.

Его тело было погребено в выстроенной самим князем Десятинной церкви. Мощи положены в мраморной раке, поставленной в Климентовском приделе рядом с такой же ракой царицы Анны.

Народное почитание равноапостольного князя началось на Руси очень рано, практически сразу после его смерти. Церковное празднование святому было установлено святым Александром Невским после того, как 15 мая 1240 года, помощью и заступлением Владимира, была им одержана знаменитая Невская победа над шведскими рыцарями.

Тропарь, глас 4:

Уподобился еси купцу ищущему добраго бисера, / славнодержавный Владимире, / на высоте стола седя матере градов, / богоспасаемого Киева, / испытуя же и посылая к Царскому Граду / увидети православную веру, / обрел еси безценный бисер Христа, / избравшего тя яко втораго Павла, / и оттрясшаго слепоту во святей купели, / душевную вкупе и телесную. / Тёмже празднуем твое успение, / людие твой суще: / моли спастися душам нашим.

Тушинские церкви и часовни

Храм Преображения Господне на Волоколамском шоссе

Подробнее о храме.

Адрес Волоколамское шоссе, 128

Автор: varvar

Часовня на ул. Саломеи Нерис

Построена на месте гибели офтальмолога Святослава Федорова. Часовня построена на средства, собранные бывшими пациентами Федорова, его коллегами и соратниками.

Расположена на пересечении Московской кольцевой автодороги и улицы Саломеи Нерис.

Полное название: Феодоровской иконы Божией Матери

Часовня на ул. Свободы (в алешкинском лесу)

Ее поставили точно в том месте, где раньше, до революции, стояла деревенская алешкинская церковь. Часовня действительно, в «спартанском» убранстве, мягко говоря, сейчас изнутри ее обили фанерой, повесили икону, расставили лавочки. вокруг часовни сейчас разбивают парк. По субботам в ней проходят службы, приходане молятся иконе «Неупиваемая чаша».

В часовню не стали вкладывать деньги (или нет их просто?), поскольку есть надежда восстановить в этом месте первоначальную церковь.

Полное название: Поклонный крест на месте разрушенного храма Косьмы и Дамиана? в Алешкино. Воздвигнут в январе 2000 года.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

Волоколамское шоссе, 52. Расположен рядом с воротами усадьбы Покровское-Глебово.

Построен в 1646.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Настоятель: Отец Михаил (Малеев)

Саломеи Нерис, 4/2

Построена в 1672 г. на средства владельца усадьбы в селе Куркино Б. М. Хитрово. Около 1930 г. закрыта. Снесены шатровая колокольня и купола. Перестроена. В алтарном окне сделали проход, с ю.-з. — пристройку. Занята фабрикой, складом, станцией автотехобслуживания. Срыто находившееся около храма кладбище.

Повторно освящена в январе 1993 г.

Часовня Дмитрия Донского

Часовня находится на Туристской улице

Волоколамское шоссе от Александра Бека


Представляет сводную информацию о:

ВОЛОКОЛАМСКОЕ ШОССЕ
по
Александр Бек
(1944)

Реальная история борьбы одного батальона с нацистами
а также собственные страхи
на начальных этапах обороны Москвы.


ЧЕЛОВЕК БЕЗ ФАМИЛИИ
Об этом рассказывает Баурджан Момыш-Улы , младший лейтенант из Южного Казахстана.Он сражался со знаменитой -й панфиловской дивизией , которая отразила попытку гитлеровцев выйти на Москву по Волоколамскому шоссе.

Его имя — «Баурджан». «Момыш-Улы» означает «сын Момыша». Фамилии у него нет.

Баурджан ненавидит ложь и обещает отрубить автору руки , если он напишет неправду.

На войне, на поле битвы рождается самая глубокая любовь, а также самая глубокая ненавидеть.
СТРАХ
В начале октября 1941 года Баурджан и его батальон находятся на болотах Ленинградской области, примерно в 25 милях от фронта.Их внезапно и без объяснения причин отправляют на восток. Они высаживаются в лесу возле города Волоколамск, примерно в 80 милях к западу от Москвы. Баурджан разочарован, думая, что его держат в тылу. Он не знает, что немцы уже прорвали линию, охраняющую Москву. Он не знает, что всего четырьмя днями ранее Гитлер передал в эфир : «Красная Армия уничтожена; дорога на Москву открыта».

Батальон Баурджана должен защищать пятимильный участок реки Руза, примерно в 20 милях от Волоколамска.Если противник когда-либо достигнет этой точки, Баурджан предполагает, что пять или десять батальонов присоединятся к нему для защиты этого участка.

Река Руза мелкая, ее легко пересечь. В одном месте на западном берегу лес простирается практически до самой кромки воды, что идеально подходит для врага, чтобы спрятаться.

На следующий день через территорию проходят потока беженцев человек. Среди них изношенных советских солдат , прорвавшихся из фашистского окружения под Вязьмой.Они необычайно тряпичны, некоторые с винтовками, некоторые без них и недисциплинированы. Баурджан требует, чтобы эти «бомжа в солдатской форме» были арестованы как дезертиры.

Идет снег. Баурджан осматривает оборону. Он наткнулся на одно пулеметное гнездо. Рядом едят большинство пулеметчиков. Чтобы проверить их готовность, Баурджан стреляет из пулемета и поднимает ложную тревогу. Вместо того, чтобы броситься к пулемету, мужчины начинают убегать в лес.Однако вскоре они испытывают стыда и возвращаются на свой пост. Только один солдат — Барабаев — не вернулся.

«СУДЬЯ МЕНЯ!»
Джулмухамед Босжанов , политработник пулеметной роты, сообщает Баурджану, что Барабаев найден. И более того — у Барабаева выстрелил себе в руку .

Баурджан называет Барабаева трусом и предателем . Расстрел формируется из бойцов собственного подразделения Барабаева.По приказу Баурджана Барабаев казнен .

«ЖИТЬ, НЕ УМЕРТЬ!»
Войска роют окопы и занимаются стрельбой. Они кажутся угрюмыми, подавленными. Баурджан вспоминает слова генерала Ивана Васильевича Панфилова: «Солдат идет в бой, чтобы жить, а не умирать!»

Баурджан слушает политического офицера Дордия , говорящего с войсками. Дордия все время подчеркивает, что мужчины должны быть готовы отдать свою жизнь, чтобы умереть за родную землю.Баурджану не нравится этот акцент на «смерти».

Баурджан разговаривает с мужчинами. Он спрашивает, хотят ли они жить. Все они отвечают: «Да». Но, отмечает Баурджан, одного желания жить недостаточно. Они должны хорошо стрелять, хорошо рыть окопы, метко метать ручные гранаты. В заключение Баурджан говорит:

«Враг хочет убить вас и меня. Поэтому я вынужден приказать вам убить их. И вы тоже должны сказать своим товарищам, чтобы они убили ради нашей драгоценной родины. Ты — Родина! Мы, наши семьи, наши матери, наши жены и дети — это родина …. Я хочу вести вас в бой не на смерть, а на жизнь! »

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПАНФИЛОВ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ
Начальник штаба Баурджана Рахимов возвращается с разведывательной миссии и сообщает, что немцы находятся всего в 20 милях от села Середа и его окрестностей.

Неожиданно прибывает генерал Иван Васильевич Панфилов .Он принимает отчет Баурджана и одобряет казнь Барабаева.

Анализируя стратегическую ситуацию с Баурджаном и его командирами, Панфилов сообщает им, что они были усилены несколькими противотанковыми артиллерийскими полками. Их главная задача сейчас — использовать эти орудия против немцев в точке главного удара.

Приносят самовар , и чай заваривает Панфилов.

Панфилов говорит Баурджану, что он должен вывести одну или две роты Баурджана.Более того, с этим сокращенным батальоном Баурджан должен защищать не пятимильный участок реки, а шесть миль. Он должен защищать больше с меньшими затратами.

Панфилов ожидает, что в конечном итоге им придется отступить с этого места и попытаться сдержать врага между отсюда и Волоколамском. Несмотря на эту оценку, Панфилов также предлагает, чтобы Баурджан планировал наступательных ударов против немцев.

ТРИ МЕСЯЦА РАНЬШЕ
В июле 1941 года Баурджан был инструктором Казахстанского военного комиссариата в Алма-Ате.Панфилов, бывший военный комиссар Киргизии, получил задание сформировать новую дивизию, и Баурджан приписан к нему.

Баурджан обнаружил, что, хотя Панфилов обладает очень легким характером и стилем (без криков), он все же очень строгий командир.

ЛЫСАНКА И ЛОШАДЬ СКАЗКА
Панфилов передает Баурджану дивизионную лошадь Лысанка . Баурджан вспоминает лекцию, которую ему прочитал старший офицер, когда он, Баурджан, был вспыльчивым младшим офицером , неспособным поддерживать дисциплину среди своих людей.Старший офицер сказал , что хороший командир подобен хорошему всаднику, тратит неисчислимые часы, тренируя свою лошадь, чтобы она реагировала на каждое его малейшее движение или смещение веса.

Честь сильнее смерти.
Баурджан идет навстречу своему батальону — разношерстной группе необученных мирных жителей. Он строго проповедует о важности честности, долга, чести и, самое главное, о необходимости абсолютного подчинения воле своего командира.

ТАБАЧНЫЙ МАРТ
Примерно через неделю тренировок Баурджан выводит свой батальон на 30-мильный марш . Мужчины усвоили тяжелый урок о важности правильной упаковки и переноски своего снаряжения. Баурджан также должен быть суровым, чтобы все не отставали.

Когда они прибывают в пункт назначения, мужчины измучены и ждут, что их накормят. Вместо этого Баурджан раздает сырую пищу мужчинам и приказывает им готовить себе еду.Большинство мужчин испортили больше еды, чем съели. Баурджан, подчеркивая важность этого обучения, цитирует старую максиму Александр Васильевич Суворов : Трудно в обучении, легко в бою! »

На обратном марше мужчины проходят через поля табачной плантации. Мужчины. start падают, как мухи, преодолевают пары табачных растений. Баурджан требует, чтобы они игнорировали свою болезнь и маршировали в правильном строю.

К концу марша мужчины значительно улучшились в осанке и дисциплине.

«ПЛОХО, ТОВАРИЩ МОМЫШ-УЛЫЙ»
Теперь, три месяца спустя, на берегу еще не замерзшей реки Руза Панфилов вместе с Баурджаном совершает поездку по окопам. Панфилов упрекает Бауржана в том, что он не подготовил временные мосты и плоты. В конце концов, может оказаться выгодным продвинуться вперед и первым нанесет удар по немцам.

Панфилов приказывает командиру второй роты товарищу Севрюкову перегруппироваться на фланг. Компания Севрюкова выполняет заказ быстро и качественно, что очень радует Панфилова.Затем генерал произносит короткую речь перед мужчинами, в частности говоря:

«Что такое солдат? Солдат должен подчиняться всем, стоять по стойке« смирно »перед каждым офицером, выполнять приказы. Он принадлежит к« нижним чинам », как раньше говорили. Но что такое приказ без солдата? Это мысль, прихоть мозга, мечта. И даже самый лучший, самый мудрый приказ останется не более чем плодом воображения, фантазией, если солдат плохо обучен.Боевая сила армии, товарищи, — это, прежде всего, боеспособность солдата. Солдат — решающий фактор ».

Перед отъездом Панфилов говорит, что для того, чтобы стать настоящим батальоном, бойцам не хватает только одного: удара по немцам. Он советует Баурджану не упустить шанс нанести удара первым.

Баурджан отправляет небольшие группы солдат через реку с приказом просто взглянуть на врага и вернуться.Эта миссия будоражит и вдохновляет мужчин. Двое из них даже стреляют и убивают немца они видят, как крадет свинью у женщины.

ПОПРОБУЙТЕ, ЕСЛИ ВЫ СМЕЕТЕ
Поселок Середа используется как база снабжения для немецко-фашистских войск, идущих через село в Калинин и Можайск. Баурджан решает нанести упреждающий удар по Середе. Ночью 13 октября он собирает 100 человек и говорит им:

«Враг страшен только до тех пор, пока вы действительно не схватитесь с ним. Идите, товарищи, узнайте, из чего сделаны немцы. Смогут ли они укусить пыль перед нашими пулями и штыками? »

Рейд успешен. Сожжены склады бензина и боеприпасов, убито около 200 немцев. Также группа нападения возвращается с захваченными лошадьми, санями, мотоциклами , и один пленник. заключенный говорит, что немцы намерены позавтракать в Волоколамске, а пообедать в Москве. Советские солдаты смеются над этим высокомерием.

Мужчины больше не боятся немцев. Они видели, как бежали немцы, слышали, как они кричали, когда они убивали их, пробили вражескую шкуру пулей и штыками.

Баурджан думает, что его батальон теперь стал подлинным булатом , дамасским клинком, закаленным, искусно чеканным, который прорезал бы железо и от которого ничто в мире не могло стереть чеканный узор.

КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ

ВТОРАЯ ЧАСТЬ
НАКАНУНЕ БИТВЫ
16 октября 1941 года, когда на расстоянии 15 миль слышна стрельба, Баурджан лежит в своей землянке и думает.В конце концов, генерал Панфилов часто говорил: : «Основная обязанность и основная работа командира — думать, думать и думать».

Предвидя тактику, которую немцы будут использовать при продвижении, Баурьян приходит к идее спланировать засаду в тылу немецкой колонны, когда она продвигается. К сожалению, у Бауржана недостаточно сил для реализации такого плана.

ОДИН ЧАС С ПАНФИЛОВОМ
Баурджана вызывают на встречу с Панфиловым в соседнее село. Для защиты сектора рядом с сектором Баурджана был поднят резервный батальон. человек в этом новом батальоне плохо обучены и дисциплинированы. Старого командира сняли и заменили 27-летним Капитан Шилов

Панфилов велит Баурджану разместить заставы на 10-мильной полосе ничейной земли между рекой и немцами. Эти заставы могут беспокоить немцев, когда они продвигаются, замедляя их. Самая важная задача — удержать немцев от главной дороги в Волоколамск. Панфилов также поручает Баурджану выкопать фиктивные позиции , чтобы обмануть немцев.

БИТВА НА ДОРОГЕ
Баурджан решает назначить лейтенантов Брудный и Донских во главе усиленных взводов, которые будут преследовать немцев на нейтральной полосе. Он объясняет им задачу: они должны укрыться у дороги, окопаться и держаться, не позволяя немецким моторизованным колоннам и артиллерии двигаться по дороге. Небольшие разведывательные отряды следует оставить без помех, но если колонна придет, они должны атаковать из засады. Они должны убить как можно больше немцев, затем подождать и позволить врагу развернуться, вступить в бой и послать силы для его окружения. Затем Брудный и Донских должны ускользнуть и выйти на дорогу в другом месте, откуда они могут снова атаковать, повторяя весь процесс.

До 20 октября тихо. Донских звонит из своего укрытия и сообщает, что колонна немецких грузовиков продвигается без разведки, без патрулей, без фланговой охраны.Взвод Донских открывает огонь по немцам, убив человек, около 100 человек и отправив остальных в бегство.

Немцы перегруппировались и взорвали позиции Донских двухчасовым минометным огнем . Затем немцы пытаются обойти группировку Донских с фланга. Советы открывают ответный огонь, сдерживая немцев. В сумерках немцы забирают своих мертвецов и отступают.

Ночью взвод Донских меняет позицию.

«ВЫ ОТСТАЛИЛИ МОСКВУ!»
На следующее утро немцы начинают продвижение по второй дороге в нейтральной полосе к скрытой позиции Брудного.На этот раз у них, по крайней мере, хватит ума первыми выслать патрули; но затем, думая, что дорога свободна, колонна выходит вперед без фланговых охранников. Взвод Брудного открывает огонь, и снова немцы бегут в охваченной паникой толпе , забывая приказы и дисциплину.

Во время акции оборвалась телефонная линия между Брудным и Бауржаном. Баурджан отправляет несколько человек найти разрыв в очереди. Вскоре они возвращаются с тревожными новостями: немцы обстреляли их из деревни на дороге.Баурджан обеспокоен тем, что взвод Брудного мог быть окружен. Но затем он получает еще печальных известия: Брудный и его люди вышли из окружения и вернули живыми и невредимыми в лагерь.

Вы думаете, что это всего лишь дорога, которую вы оставили? Нет, ты отказался от Москвы!
Баурджан гнев . Брудный без приказа свернул с дороги и убежал! Он ругает Брудного, называя его трусом и говоря: «Ты думаешь, это всего лишь дорога, которую ты покинул? Нет, ты отказался от Москвы!» Затем он выбрасывает Брудного из батальона, говоря ему, чтобы он вернулся через реку, где он может либо сражаться с немцами самостоятельно, либо присоединиться к ним.Таким образом, опозоренный, Брудный передает свои бумаги Босжанову и медленно уходит. Единственная уступка, которую делает Баурджан, это то, что он позволяет Брудному взять с собой автомат .

ЕЩЕ ОДИН БИТВА НА ДОРОГЕ
Баурджан считает себя частично ответственным за разгром взвода Брудного. После первой засады немцы изменили тактику и были готовы ко второй. Баурджан не мог этого предвидеть.

Донских вызывают на срочную встречу с Баурджаном, где обсуждают новую стратегию.В случае, если немцы повторят свою тактику предыдущего дня и попытаются отрезать Донских путь отхода, люди Донских должны бежать, выглядя растерянными и запаникованными. Немцы будут преследовать. Взвод Донских разделится на две группы и скроется в оврагах на обочине дороги. Когда преследующие немцы окажутся между двумя группами, люди Донских откроют огонь в засаде за секунды.

На следующее утро Брудный возвращается в лагерь с автоматами и бумагами двух убитых им немцев.Баурджан соглашается впустить его обратно в батальон, назначив его командовать разведывательным патрулем.

Позже в тот же день немцы продвигают колонну по дороге мимо позиции Донских, и начинается новый бой. Поначалу стратегия Баурджана работает хорошо. Когда немцев попадают под перекрестный огонь, они в панике начинают бежать. Но затем немцы приходят в себя и атакуют нападающих на засаду Советов. Здесь решающим фактором является численное превосходство Германии () (200: 25).Донских получает семи пулевых ранения прежде, чем его людям удается утащить его.

Так немцы получили контроль над нейтральной полосой.

ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ ОКТЯБРЯ
В две минуты десятого утра 23 октября немцы начинают артиллерийский обстрел батальона Баурьяна, очевидно, до наступления. Обстрел длится несколько часов, его вел немецкий самолет-корректировщик «Горбатый», пролетавший над головой.Снаряды поразили в основном «манекенов защиты» , которые заказал Баурджан. Войска несут сравнительно небольшие потери.

Около четырех часов дня Севрюков, , командир второй роты, выползает на наблюдательный пункт и шпионит за немецкими войсками, сосредоточившимися в лесу на опушке леса. Баурджан решает, что сейчас пора оживить его восемь артиллерийских орудий. Выстреливаются первые два прицельных залпа. Севрюков и лейтенант Кубаркенко, артиллерийский корректировщик, звонят на корректировку цели, когда они разбиты прямым попаданием немецкой артиллерии.

Баурджан мчится ко второй роте. У него есть телефонная линия, ведущая к вершине церковной колокольни, куда они с Кубаренко идут, чтобы возобновить корректировку артиллерийских целей. Советские орудия имеют прямых попадания по немецким войскам.

Но позицию на колокольне Баурджана засек самолет «Горбатый». Он падает на башню, яростно стреляет из пулемета. Это так близко, что Баурджан и пилот смотрят друг другу в глаза.Затем немецкая артиллерия ведет огонь по колокольне.

Предполагая, что нападение немцев неминуемо, Баурьян идет в блиндаж штаб-квартиры компании. Босжанов принял командование на место раненого Севрукова. Немецкая атака не начинается. Он был отбит до того, как начал к году сокрушительными ударами советской артиллерии.

Вместо этого немцы возобновляют артиллерийский штурм, нацеливаясь на колокольню и обнаруженную советскую артиллерию. Шел седьмой час обстрела.

ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ОКТЯБРЯ — Конец дня
Обстрел прекращается. Командир полка звонит Баурджану с новостью: немцев прорвали на другом участке и наступают на позиции Баурджана, не с фронта, не через реку, а с фланга и тыла, где нет. подготовленная оборона

Баурджан рассчитывает, что единственный способ спасти батальон — это сдать село Новлянского и попытаться остановить немцев дальше по дороге.Он мчится к роте № 2 и организует отход, оставляя позади Босжанова и нескольких пулеметчиков с приказом прикрывать их, пока они не повернут с фланга.

Войска покидают Новлянское и устремляются через поле к лесу. Немцы быстро движутся, нависают над ними и стреляют по мере их приближения. Баурджан приказал людям не сбиваться в кучу, но, охваченные страхом и удивлением , они именно это и делают. Дисциплина начинает распадаться .Баурджан должен действовать быстро. Немцы всего в 400 ярдах.

Баурджан приказывает мужчинам остановиться, лечь на землю и стрелять по немцам, которые уже находятся в Новлянском. К сожалению, стрельба красноармейцев не очень точна. Но тут же открывают огонь пулеметчики Башжанова, кося немцев. Остальные немцы быстро ложатся плашмя.

Затем немцы подвергаются атаке с фланга и с тыла. Взвод из 50 красноармейцев во главе с лейтенантом Исламкуловым атакует их.Немцы поспешно превращаются в дугу. Люди Баурджана готовятся присоединиться к атаке. Первый вскакивающий и возглавивший атаку — Бурнашев — кричит, «За дом и страну! Вперед!» Но к этому времени немцы подтянули два пулемета, а Бурнашев сразу же застрелил … как и второй солдат, присоединившийся к атаке. Баурджан считает своим долгом сплотить людей и бросается в атаку; но Толстунов , полковой инструктор по пропаганде, быстро вытаскивает Баурджана в безопасное место.

Нет массового героизма без лидера.
Баурджан заказывает собственные пулеметы, и они открывают огонь по немецким пулеметчикам. Один из немецких пулеметов прекращает стрельбу. Возможно, их наводчик был ранен, а может, они просто меняют пояса с боеприпасами. В любом случае, сейчас есть шанс. Толстунов и другие мужчины вскакивают и, яростно крича от ярости, они бросаются на немцев, готовые к рукопашному бою.

Немцы разбивают свои стройные ряды и бегут в беспорядки. Преследуя немцев, люди Баурджана и взвод лейтенанта Исламкулова возвращаются в Новлянское.

МЫ ЗДЕСЬ!
Красная Армия возвращается в Новлянское. Немцы, которым удается уйти, переходят реку вброд или убегают в сторону Красной Горы.

Баурджан приказывает лейтенанту Заеву снова вывести роту из села и окопаться через поле на линии, с которой они атаковали.

Затем Баурджан возвращается в блиндаж своей штаб-квартиры, чтобы оценить ситуацию. Это не хорошо. Капитан Шилов здесь, удрученный. Его батальон разгромлен. Это означает, что оба фронта справа и слева от Баурджана были прорваны. В направлении оголенного тыла тоже немцы. Однако все еще остается узкий проход, ведущий к основным силам Красной Армии. Батальон Баурджана попал в петлю .

С наступлением темноты Заев звонит и сообщает, что немцы вернулись в Новлянское и устраиваются на ночлег.Кроме того, похоже, что они работают над тем, чтобы построить новый мост через реку.

Связь со штабом полка прервана, , так что Баурджан не знает, что делать. Все ждут от него приказа об отзыве. Вместо этого, вспомнив слова Панфилова о важности защиты дороги, он говорит, что они останутся и будут сражаться в окружении

Он приказывает Брудному взять разведывательный патруль и обыскать все близлежащие села и хутора.Его миссия — найти перемещенный штаб полка и вернуться с приказом.

Тем временем войска должны окопаться в лесу, строя оборону на окраинах. Баурджан приказывает артиллерии стрелять прямо по немцам в Новлянском, что всего в 700 ярдах от орудий, , просто чтобы дать немцам знать: «Мы здесь!»

В КАБИНЕ ЛЕСНИКА
Баурджан переводит штаб своего батальона в лесную хижину лесника.Там он собирает своих офицеров и отдает приказы:

1. будем сражаться в окружении до тех пор, пока не получим приказ отступить. Каждый человек должен работать всю ночь, чтобы выкопать себе траншею для пожара на всю глубину;

2. Никто не должен сдаваться и пленных брать нельзя. Трусов расстрелять на месте;

3. Берегитесь боеприпасов. Берите винтовки и патроны в курсе убитых и раненых. Стреляйте до последней пули. Последнюю пулю оставьте себе;

4. Артиллерия должна вести огонь только прямой наводкой по живой цели. Стреляйте до последнего снаряда. Последний снаряд будет использован для взрыва орудия.


Если хочешь жить, борись насмерть.
Баурджан велит Босжанову и его пулеметчикам пробраться прямо под носом к немцам в ближайший лес и забрать шесть артиллерийских орудий и снаряды, оставленные там батальоном Шилова.

Готовясь к худшему, Баурджан решает, что последней линией обороны станет сама хижина лесника. Если они будут захвачены, Баурджан убьет всех раненых, , чтобы они не попали в руки немцев. Тогда Баурджан покончит с собой.

ВОСЕМЬДЕСЬ СЕМЬ
Миссия Босжанова успешна. Он возвращается с брошенной артиллерией и 400 снарядами. За ним следуют 87 отставших из батальона Шилова, которые поодиночке прятались в лесу.Они просят присоединиться к батальону, но Баурджан, объявляя их дезертирами, не имеет к ним никакого отношения. Он приказывает отправить в штаб дивизии. Отставшие умоляют и умоляют, и Босжанов поддерживает их, предлагая стать их командиром. Баурджан уступает и дает им задание. Они должны проникнуть в Новлянское с тыла, уничтожить немцев, поджечь грузовики и новый понтонный мост.

Немцы поставили часовых лицом к лесу, а не к реке, поэтому они не готовы к этой скрытой атаке с тыла. Также глупых немца спят на кроватях и на сеновалах в нижнем белье. Это было не сражение, это была резня года. Босжанов приносит Баурьяну подарок: пару мощных немецких биноклей.

УТРО
Брудный возвращается с приказом из полка — отступить в лес за деревней Долгоруковка и ждать дальнейших приказов.

Когда войска Баурджана подходят к Долгоруковке, их встречает лейтенант Курганский помощник начальника штаба полка.Он сообщает Баурджану, что его батальон присоединится к остальным советским войскам, которые отводят 20 миль обратно к Волоколамску, ключевому пункту, блокирующему шоссе на Москву.

Баурджан решает провести здесь остаток ночи, давая людям и лошадям время поесть и отдохнуть перед отъездом. Тем временем он приказывает Босжанову отвести отряд отставших в лес, чтобы забрать шесть артиллерийских орудий и 400 снарядов, которые они спрятали возле Новлянского.

Около восьми часов следующего утра начинается сражений примерно в трех или четырех милях от позиции Баурджана на обоих флангах. Немцы нанесли танковых атак, и советская артиллерия бьет по танкам. Баурджан хотел бы немедленно отойти, но Босжанов все еще не вернулся, поэтому он приказывает командирам рот готовиться к круговой обороне.

НА ПЕРЕКРЕСТКЕ
Наконец появляется Босжанов с артиллерийскими орудиями.Но бойцы его части, узнав, что все остальные части ушли, недовольно ворчат . Они неуважительно бормочут о Баурджане, и Баурджан совершает непростительных грехов , не наказывая эту наглость немедленно. Как ужасное последствие , в течение нескольких минут прольется кровь, которую проливать не нужно.

Баурджан поднимается на вершину холма, чтобы осмотреть ситуацию. Он видит впереди немецких танковых танка , которые входят в деревню.Внизу по дороге — рота № 3 Бауржана, возглавляемая лейтенантом Филимоновым . Не зная о ситуации в деревне, Филимонов ведет своих людей прямо к деревне, , прямо в лапы немцев.

Баурджан подгоняет коня и скачет так быстро, как только может, чтобы догнать Филимонова. Он вовремя достигает их и отправляет обратно.

Подбегает денщик Баурджана Синченко. Он сообщает, что когда Баурджан начал скакать с холма, отставшие в отряде Босжанова начали кричать «Командир батальона убегает!» , и они бросились наутек.

Скачко возвращаясь к основному отряду, Баурджан обнаруживает, что для того, чтобы подавить панику, Босжанов застрелил двух дезертиров. Баурджан приказывает ему стрелять снова без предупреждения, если кто-нибудь побежит.

Батальон сейчас находится в углу между двумя немецкими колоннами. По трассе едут танки. За ними двумя потоками идут грузовики, мотоциклы, тягачи — пехота, артиллерия и боеприпасы — главный острие немецкой армии на пути к Волоколамску.А по грунтовой дороге, двигаясь в сторону шоссе, струился прорвавшийся накануне транспорт вспомогательной группы.

На перекрестке формируется пробка . Баурджан приказывает артиллерии открыть огонь по перекрестку. Грузовики взрываются, и немецкие войска совершают безумный рывок в укрытие.

СПАСЕТ ЛИ НАС ВИНТОВКИ?
Артиллерия Баурьяна обрушивается на дорогу, вызывая массовую пробку среди немецких колонн и вынуждая их замедлить долгожданный Blitzkrieg .Баурджан все время меняет расположение орудий до , пока немцы не догадываются. Обиженный, немцы вызывают самолеты, чтобы бомбить лес, где укрепились войска Баурджана. Но больше всего страдают лошади: четырнадцать мертвых лошадей, два перебитых ружья и шесть раненых. Еще одно сражение бушует в десяти милях севернее, в направлении Волоколамска; но действия Баурьяна здесь не позволяют немецким подкреплениям пройти.

Трижды немецкая пехота атакует войска Баурьяна, но каждый раз они отбиваются.

С наступлением темноты немцы пытаются возобновить движение по дороге, но артиллерия батальона им не позволяет.

Наконец, между девятью и десятью вечера прибывает гонец из Панфилова и приказывает Баурджану немедленно отойти в Волоколамск.

Так как на всех дорогах немцы, единственный путь в Волоколамск — через узкую полосу леса. Семьдесят пил и 150 топоров готовы к работе, расчищая путь для тяжелых орудий.

С рассветом батальон достигает поляны, пересекающей их путь. Оттуда на шоссе ведет грунтовая дорога, и дорогу держат немцы. По дороге проходит поток машин, который накануне на главной дороге остановила артиллерия Баурджана.

Чтобы попасть в лес на другой стороне, батальону придется пересечь поляну шириной 1000 ярдов. Но как? После долгих раздумий Баурджан разрабатывает рискованную стратегию . Батальон займет ромбовидный строй, глубиной в один ряд, с фургонами и орудиями внутри ромба.Затем батальон должен продвигаться умеренными темпами, сохраняя ромбовидный строй. Мужчины должны вести свои винтовки, подготовленные к бою, и по команде стрелять залпами по мере продвижения. Они должны стрелять не в воздух или землю, а прямо по врагу. Батальон строится и начинает выходить на поляну.

Сначала, , немцы не могут понять, что происходит, , так что Советы продвигаются на 100 ярдов без происшествий. Наконец немецкий офицер начинает кричать, и немецкие войска бросаются к оружию.Баурджан отдает приказ: Огонь!

Это ужасная вещь — залповый огонь из батальона, одиночный выстрел из семисот винтовок сразу, повторяющиеся через равные промежутки времени. Батальон прижимает немцев к земле, не давая им возможности поднять голову или даже пошевелиться.

Мертвый немец утонул в грязи под моими ногами.
Батальон движется через пролом между грузовиками.Мертвый немец проваливается в грязь под ногами Баурьяна. Они переходят дорогу, продолжая залповый огонь по немцам. Когда они находятся всего в 250 шагах от леса, появляются немецких танка, ведя пулеметный огонь. Баурджан приказывает людям бежать двойным маршем, и все они уходят в лес, неся только одну жертву.

Оказавшись в лесу, артиллерия батальона открыла огонь по немецким танкам, повредив одни и заставив другие отступить.

С ПАНФИЛОВОМ В ВОЛОКОЛАМСКЕ
Батальон наконец достигает Волоколамска и идет в город.Там советские войска уже взрывают железнодорожные пути, склады и нефтебазы , чтобы ничего не оставить врагу.

Вражеская авиация уже совершила ряд налетов на город. Населению раздали муку с разрушенной мельницы. Панфилов очень рад видеть Баурджана и хочет услышать обо всем, начиная с тех первых набегов на ничейную землю по другую сторону реки Руза.

Затем Панфилов спрашивает Бауржана, чему он научился из всех своих боев.Баурджан отвечает: : « Blitzkrieg — это психологическая война, и я научился сражаться с ними с помощью их собственного оружия».

Панфилов думает, а потом говорит: «Нет,« психологическая война »это не совсем охватывает. Наша война шире. Но если вы имеете в виду такие вещи, как -танковая-офобия,-автоматная-офобия, -фобия-окружение. и так далее, то, несомненно, вы правы ».

Назвав примерное количество потерь противника за весь период боев под Волоколамском (около 15000 убитыми и ранеными), Панфилов говорит, что хотя эта цифра и невелика сама по себе, это был очень сильный удар по немецкой армии, что толкал в сторону Волоколамского шоссе.

«Но для нас сейчас важнее время», — добавляет Панфилов. «У них много грома, но где их молния? Наша армия ограбила Гитлера, подавила его, наша армия, включая вас и меня. Мы выиграли — и все еще выигрываем — время. »

В этот момент Панфилов с радостью получает известие о прибытии дивизии с Дальнего Востока. Он поворачивается к Баурджану и говорит: «Это наше подкрепление. Двенадцать дней в пути. Приехал вовремя.Теперь вы видите значение оборонительного сражения под Волоколамском. Время — мы выиграли время! »

КОНЕЦ

Статья о Волоколамске по «Свободному словарю»

город; центр Волоколамского района Московской области РСФСР, расположенный на реке Городенка, недалеко от ее впадения в реку Лама. Он находится в 5 км от железнодорожной станции Волоколамск (на линии Москва-Ржев) и в 129 км к северо-западу от Москвы, с которой также связан автомобильной дорогой. Население 15000 (1970).Его отрасль включает переработку сельхозпродукции (птицефабрика, молочный комбинат). Имеются ремонтно-механический завод, завод строительных материалов, литейно-металлообрабатывающий завод, текстильный комбинат. Здесь же расположены вторичный специализированный политехникум и ветеринарный техникум.

Волоколамск впервые упоминается в Лаврентийской летописи под 1135 годом. Возник он в волости (протяженностью 5 км) на реке Лама на водном пути из Новгорода в Московско-Рязанские земли; его название означает волок ( волок ) на ламе.В 1382 году под Волоколамском был разбит татарский хан Тохтамыш. В 1513 году он был присоединен к Московскому княжеству. После 1781 г. он стал уездным городом Московской губернии. Советская власть была установлена ​​в Волоколамске в конце октября 1917 года. В годы Великой Отечественной войны (1941-45) советские солдаты и партизаны вели ожесточенные бои против немецко-фашистских захватчиков. В ноябре 1941 года в 9 км от Волоколамска в районе железнодорожного разъезда Дубосеково 28 бойцов 316-й Панфиловской стрелковой дивизии остановили танки противника и не дали им прорваться на шоссе Волоколамск-Москва.Памятник установлен в 1,5 км от Дубосеково на окраине села Нелидово.

На территории сохранились архитектурные памятники XV — XVII веков, в том числе Воскресенский собор, церковь Рождества на Возмище (XVI век) и архитектурный ансамбль Иосифо-Волоколамского монастыря (XV – XVII вв.), Расположенный в 17 км. северо-восток.

СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Тихомиров М.Н. Древнерусские города , 2-е изд.Москва, 1956.

Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание (1970-1979). © 2010 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

Вид на Спасо-Преображенскую церковь в Тушино с Волоколамского шоссе тихим летним вечером. Москва. Россия. Stock fénykép 1153737169 Shutterstock

  • Вид на Спасо-Преображенскую церковь в Тушино с Волоколамского шоссе тихим летним вечером.Москва. Россия.

  • НЬЮ-ДЕЛИ, ИНДИЯ — 4-ОЕ НОЯБРЯ 2014: Движение на дороге государственного блока Нью-Дели с мемориалом ворот Индии на предпосылке. Радж Путь, Нью-Дели, Индия.

  • ландшафтная архитектура путешествия городской туризм

  • СЕВИЛЬЯ, ES — 7 марта 2017: Капилья-дель-Кармен — небольшая часовня, расположенная в районе Триана, в Севилье, Андалусия, Испания.Он расположен на западной стороне моста Триана

    .
  • Москва, Россия — май 2016: Новоспасский монастырь в весенний день

  • Волгоград.Памятник архитектуры и градостроительства «Пожарная каланча». Россия август 2020

  • Монастырь Давидовых пустынь на берегу реки Лопасня.

  • Вид на Спасо-Преображенскую церковь в Тушино с Волоколамского шоссе тихим летним вечером.Москва. Россия.

  • Белая беседка среди искусственной зелени в городском саду

  • Церковно-рабочий женский монастырь в России

  • Таман Аюн (Красивый сад) Индуистский храм на Бали

  • ул.Михайловский Златоверхий монастырь, классический шинный, золотые купола соборного купола собора, Украина, Киев

  • Маяк в Морицбурге

  • ул.Церковь Михаила в солнечный осенний день в Гамбурге, Германия.

  • Дворец Банг Па-Ин в Таиланде

  • Московский Кремль — крепость в центре Москвы и старейшая ее часть, главный общественно-политический, исторический и художественный комплекс города, официальная резиденция Президента.

  • 26-мая-2018 Гол масджид, (Круглая мечеть) морские линии, Мумбаи, Махараштра, Индия, Азия

  • Пожарная каланча.19 век. Здание первой пожарной части в г. Царицыне. Россия, Волгоград

  • Прекрасный полдень у городской стены ДАТОНГ

  • Лето На фоне голубого неба, в лучах заходящего солнца, на берегу озера стоит красивая деревянная часовня.Вдалеке виднеются лес и вода.

  • Волоколамск — Wikitravel

    Волоколамск — небольшой город на западе Московской области.

    Понять [править]

    Волоколамск считается старейшим городом Подмосковья. Первые упоминания о Волоколамске относятся к 1135 году, что на 12 лет старше Москвы. Первоначальный город возник у важного волка (волка) от реки Ламы до реки Волошни и далее до Оки на одном из торговых путей север-юг.На протяжении 12-17 веков Волоколамск пережил много лихорадочных времен, находясь под разными русскими и литовскими князьями, татарами и поляками, и за это время несколько раз разрушался. С возвышением Москвы после нашествия монголов Волоколамск со временем вошел в состав Московского княжества и потерял свое значение, превратившись в небольшой промышленный город. В настоящее время он известен своими многовековыми достопримечательностями в центре города и парочкой великолепных достопримечательностей в его окрестностях.

    Поездом [править]

    Пригородные поезда прибывают в Волоколамск с Рижского вокзала (поезда в 9:31 и 18:24 отправляются со станции Ржевская и проходят мимо Ришского вокзала, с метро Дмитровская и Тушино удобнее пересесть).

    Поезда в Великие Луки и Ригу также останавливаются в Волоколамске (оба ежедневно вечером), есть экспресс выходного дня утром и ежедневно вечером. Билеты 200 рублей с Тушино, 240 рублей с Рижского вокзала и 400 рублей самые дешевые билеты на поезд.

    Железнодорожный вокзал Волоколамск расположен в южной части города, в 7 км к югу от исторического центра, вам придется пересесть на автобусы 5,28,31 или 50 до остановки «Город» (или ищите Волоколамский Кремль, который легко заметить, так как он находится высоко на холме справа от автобусного маршрута).

    Автобусом [править]

    Прямой автобус из Москвы в центр Волоколамска — 963 из Тушино в Старицу (4 автобуса в день), два других — до самого Волоколамска и до Ржева — добираются только до Волоколамского автовокзала, который находится еще в 2 км к югу от Кремль. Можно воспользоваться местными автобусами (выше и 48 и 71) или пешком оттуда.

    На машине [править]

    Автомобильный маршрут из Москвы проходит по Ново-Рижскому шоссе (М9), которое было первым в Подмосковье, построенным по современным стандартам вплоть до Волоколамска (по 2 полосы с каждой стороны, широкий разделитель и многоуровневые переходы).В настоящее время (март 2012 г.) планируется реконструкция трассы и возможны заторы на первой ее части. Трасса проходит вдали от всех населенных пунктов Подмосковья и пересекает Волоколамск на месте автовокзала. Другой маршрут, старое Волоколамское шоссе, проходит через города Подмосковья (в том числе Красногорск с высокой степенью заторов) и больше забит машинами и поворотами.

    До Волоколамска можно добраться по трассе M9 с запада, правда, не стоит забывать о крайне плохом состоянии дороги между Шаховской и Великими Луками.Альтернативный маршрут через M1, а затем R90 может быть лучше.

    Обойти [править]

    Связаться [редактировать]

    Убирайся [править]

    • Ярополец, прозванный «русским Версалем», является домом для усадеб двух русских дворянских семей, Гончаровых (родивших жену Пушкина) и Чернышовых (имевших генералов русской армии в 18 веке, а позже декабристов). Оба имения сильно пострадали в 1941 году от фашистов, но, хотя усадьба Гончаровых была восстановлена ​​и теперь является пансионатом Московского авиационного института (доступ на территорию свободный), усадьба Чернышовых до сих пор в основном находится в аварийном состоянии, что только усиливает впечатление, которое она производит. потому что зрелище все равно прекрасное, даже несмотря на это.Автобусы 28 и 963 из Волоколамска до остановки «Ярополец-1», на машине по трассе R108 (северный выезд из города), затем налево по трассе R107.
    • Теряево — место расположения славного Иосифо-Волоцкого монастыря . Основанный в 1479 году, он имеет несколько церквей и монастырских стен, сохранившихся с 16-17 веков, которые пережили как церковные сносы советского периода, так и фашистскую оккупацию. Сайт непременно стоит посетить, если у вас есть время. Из Волоколамска ехать автобусами 23 или 31, оба идут почти час.На машине ехать по R108, затем направо по R107.
    • Ржев находится примерно в 100 км западнее по трассе M9, в этом направлении ходят два московских поезда вечером и один пригородный поезд утром. Обратите внимание на плохое состояние трассы в Тверской области.

    Волоколамск — War Thunder Wiki

    Обзор

    Волоколамск — карта наземных войск, доступная во всех режимах, в настоящее время она доступна только в пользовательских боях. Он был добавлен в обновлении 1.57 «Боевой марш» и удален из цикла карт случайных боёв в обновлении 1.91 «Ночное видение». Карта состоит из серии небольших городков, разделенных открытыми точками; заснеженные поля и густые лесные массивы; а также несколько небольших холмов. На карте разбросано несколько небольших кластеров фермерских построек. Железнодорожная ветка проходит с востока, спускается вниз и пересекает юг карты, а затем поднимается вверх через восток карты. Большинство построек на карте можно разрушить.

    На западе карты находится город Жданово.В городе есть три основных района; на западе дорога проходит через город на север, вдоль дороги есть несколько зданий, но в остальном местность очень открытая, с небольшим количеством деревьев и только пологими холмами, которые служат укрытием и отделяют территорию от остальной части города. В центре города находится небольшой кластер из четырех зданий, несколько небольших холмов отделяют территорию от остальной части города и обеспечивают укрытие для игроков в районе и вокруг него, предоставляя ряд возможностей для разрушения корпуса.На востоке города есть две группы зданий, разделенных узкой полосой леса. Небольшой холм отделяет этот район от центра города. К западу от леса бой происходит на более коротких дистанциях из-за того, что местность ограничена холмами и лесной полосой на востоке. Область к востоку от леса более открыта, и бой может происходить на более длинных дистанциях, когда игроки стреляют друг в друга с позиций на холмах и линиях хребтов к северу и югу от кластера зданий.

    В центре карты находится город Нелидово. Город сформирован вокруг U-образной дороги, от которой отходят две дороги. Рельеф в городе и вокруг него чрезвычайно неровный, с множеством обрывов и холмов, образующих линии хребтов. Множество построек, заборов и рядов деревьев; в городе, как правило, ведут бой до ближнего боя, но игроки должны опасаться вражеских танков, прячущихся в лесах и на хребтах, окружающих город, так как есть много мест, из которых игроки могут стрелять в разные части города.К югу от города проходит главная дорога, которая проходит с запада на восток по всей карте, соединяясь с Жданово на западе и станцией Дубосеково на востоке.

    К югу от этой дороги есть полоса полностью открытого поля с только провалами на местности и линиями хребтов, которые они образуют, чтобы обеспечить укрытие для игроков. Южнее густой лес тянется от западного края карты и почти достигает города Станция Дубосеково на западе. К югу от леса есть еще одна чрезвычайно открытая площадка, по которой проходит ранее упомянутая железнодорожная ветка.Только несколько небольших кустов деревьев и сошедший с рельсов поезд обеспечивают укрытие в этой области. Линия поездов поднимается над ландшафтом, отделяя самый юг карты от остальной области. Южнее железнодорожной линии местность снова чрезвычайно открытая, по южному краю карты проходит дорога, соединяющая городок Станция Дубосеково.

    На севере карты расположен город Большое Никольское. Он расположен на пересечении 4 дорог, с разрушенной церковью в центре города, действующей как своего рода кольцевой.Рельеф, как и в большинстве областей карты, довольно неровный; Сам город расположен на небольшом холме, который немного выше окружающей местности, это наиболее заметно на севере города, где может быть значительная разница в высоте между городом и опушкой леса на севере. Стиль боя очень похож на Нелидово, в окрестностях есть несколько холмов, которые обеспечивают хорошие выстрелы в город. Игроки могут использовать низину к северу, чтобы попытаться обойти вражеские танки в городе.

    На востоке карты расположены города Петелино и Станция Дубосеково. Город Петелино состоит из примерно десятка земельных участков (каждый из которых состоит из одного или двух зданий), расположенных по обе стороны одной дороги. Сразу к западу от города большой густой лес, а сразу на восток — железнодорожная ветка. Железнодорожная ветка проходит вдоль возвышающейся насыпи, игрок может пересечь линию и использовать насыпь в качестве укрытия для продвижения мимо города.

    Городок Станция Дубосеково состоит из нескольких зданий и вокзала Дубосеково.К западу от станции ряд окопных укреплений и уничтоженные немецкие танки. Укрепления задуманы как воссоздание тех, что использовались двадцатью восьмью гвардейцами-панфиловцами. Эта область очень открыта и имеет очень мало укрытий.

    Карта полных резервуаров (см. Справа) имеет размер 4 км x 4 км, однако карта обычно делится на более мелкие области, ориентированные на разные города. В зависимости от конфигурации карты и режима игры (AB, RB или SB) зона танкового боя меняет местоположение и размер.Зона воздушного боя составляет 32 км на 32 км во всех режимах. Зона танкового боя:

    Доминирование: 1,4 км x 1,4 км (в AB и RB) или 3,7 км x 3,7 км (в SB)
    Битва: 1,9 км x 1,9 км (во всех режимах)
    Conquest # 1: 1,4 км x 1,4 км (в AB и RB) или 2,2 км x 2,2 км (в SB)
    Conquest # 2: 1,4 км x 1,4 км (в AB и RB) или 1,9 км x 1,9 км (в SB)
    Завоевание # 3: 1,4 км x 1,4 км (в AB и RB) или 1,8 км x 1,8 км (в SB)

    Описание игры

    Историческая справка

    Все города, показанные на карте, являются настоящими городами на площади примерно 7 км (4.3 км) к юго-востоку от г. Волоколамск. Общий план карты достаточно точен для расположения реальных городов; хотя точная планировка дороги и маршрут железнодорожной линии в реальной жизни различаются.

    Карта создана в сотрудничестве со съемочной группой фильма «28 панфиловцев», военного фильма, основанного на легенде советской пропаганды о «Двадцать восемь гвардейцев-панфиловцев» (группа из 28 солдат, защищавших вокзал Дубосеково во время битвы под Москвой) . Согласно легенде, 16 ноября 1941 года 28 советских солдат героически выступили в последний бой при обороне железнодорожной станции Дубосеково против крупного немецкого нападения, уничтожив 18 из 64 немецких танков и убив 70 немецких солдат, прежде чем все они были убиты в бою. .Тяжелые бои с участием бойцов 316-й стрелковой дивизии Красной Армии действительно происходили вокруг станции Дубосеково, однако детали боя (и то, что 28 человек героически выдержали последний бой) были сфабрикованы журналистами Красной армии Василием Коротеевым и Александром Кривицким. Армейская газета «Красная звезда» в попытке поднять боевой дух. Легенда распространилась, и 21 июля 1942 года всем 28 гвардейцам было посмертно присвоено звание «Герой Советского Союза». В 1942 и 1947 годах солдаты, упомянутые в легенде как погибшие, были найдены живыми после ареста; это побудило к расследованию истории.Еще четыре солдата, перечисленные в легенде, были найдены живыми, и в 1948 году в отчете говорилось, что последний бой из 28 человек «не состоялся. Это была чистая фантазия».

    В районе Волоколамска велись ожесточенные бои в рамках битвы за Москву. 30 сентября 1941 года немецкие войска начали наступление на Москву, и к середине ноября они были в пределах 100 км (62 миль) от столицы СССР. Немецкие войска начали наступление на Волоколамск, который обороняла советская 316-я стрелковая дивизия.Волоколамск пал 27 октября 1941 года, а 316-й вынужден был отступить восточнее Волоколамска. 1075-й стрелковый полк дивизии организовал оборону железнодорожной станции Дубосеково. Утром 16 ноября они были атакованы 2-й немецкой танковой дивизией, а к 10 часам утра по московскому времени немецкие войска овладели деревнями Петелино и Нелидово. Сообщается, что им удалось уничтожить «несколько» танков и потерять более 100 человек. Волоколамск был освобожден 20 декабря 1941 года 331-й стрелковой дивизией.Битва под Москвой закончилась поражением немцев 7 января 1942 года.

    Конфигурация карты

    Доминирование
    Есть три точки захвата. (Для АБ и РБ) зона боя ограничена городом Жданово на западе карты. Точка A среди некоторых зданий на западе игровой области, B находится среди некоторых небольших фермерских построек на востоке игровой области, а C находится среди некоторых зданий в середине игровой области. В СБ поле боя — это почти вся карта размером 4 х 4 км.Одна зона захвата находится в центре города Нелидово (в центре карты), а две другие точки находятся среди хозяйственных построек к востоку и западу от города.

    Конфигурация доминирования в AB и RB.

    Завоевание

    Есть три конфигурации режима завоевания, каждая с одной точкой захвата. Зона битвы Conquest # 1 находится в центре карты (вокруг города Нелидово), а точка захвата находится в центре города. В Conquest # 2 поле боя находится на севере карты (вокруг города Большое Никольское), с зоной захвата у церкви, в центре города.Наконец, в конфигурации Conquest # 3 зона боя находится на юго-востоке карты (вокруг железнодорожной станции в Станции Дубсеково), с открытой точкой захвата, в траншеях перед станцией. Конфигурация Conquest # 1 в AB и RB. Конфигурация Conquest # 2 в AB и RB. Конфигурация Conquest # 3 в AB и RB.

    Битва
    Есть две точки захвата, каждая из которых принадлежит одной из команд. Поле боя находится в центре карты (вокруг города Нелидово), точки захвата находятся на востоке и западе города.

    Конфигурация боя в AB и RB.

    Стратегия

    Опишите, на чем должна сосредоточиться команда при появлении на карте

    Медиа

    Обзор карты: Волоколамск Официальный канал War Thunder

    См. Также

    Ссылки на статьи в War Thunder Wiki, которые, по вашему мнению, будут полезны читателю, например:

    • ссылка на связанные местоположения

    Внешние ссылки

    [Devblog] Волоколамск

    Русская Православная Церковь Заграницей

    30 ноября 2010 г. будет отмечаться 30-летие хиротонии Высокопреосвященного архиепископа Марка.Он только что вернулся со Святой Земли и посетил несколько приходов, прилетел на два дня в Киев только для того, чтобы вернуться как раз к заседанию приходского совета Мюнхенского собора Святых новомучеников и исповедников Российских. В декабре Владыка Марк поедет в Нью-Йорк, затем в Москву. По его настойчивой просьбе, празднование должно быть скромным, гораздо более скромным, чем празднование 25-летия его епископа.

    На мероприятии будет присутствовать Высокопреосвященнейший митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви.Ожидается также высокопреосвященный митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Тридцать лет прошло с 30 ноября 1980 года, когда владыка Марк (доктор Арндт) был рукоположен в епископство. Немецкая епархия определяется его духовной подписью, его руководством, которые подчиняются Деснице Божьей. Свое монашеское путешествие он начал на холме в Висбадене у Русской церкви Святой Елизаветы в 1975 году. Постепенно он собрал группу студентов, которым он открыл целостность Православной Церкви.Его духовными отцами и наставниками были иеромонахи и схимонахи: Серафим, Серафим, Николай и Никодим, а также архимандрит Авель, руководившие своими духовными подвигами на Афоне. Последний был настоятелем Свято-Пантелеимонова монастыря, в 1978 году отправился в Россию и ему не разрешили вернуться на Афон, но он смог основать монастырь на основе Афонского владычества в Рязанской области ( архимандрит Авель , Москва 2008, стр 112-114 ). Именно отец Авель благословил архиепископа Марка принять монашескую жизнь.

    Но нельзя не упомянуть архимандрита Иустина (Поповича), которого мы должны считать учителем владыки Марка и которого последний узнал, когда начал изучать богословие в Белградской духовной школе. К отцу Иустину, канонизированному Сербской Православной Церковью в 2010 году, следует отнести созвездие его учеников, ныне иерархов: митрополита Амфилохия, епископа Артемия, епископа Афанасия, епископа Иринея. Сербская Православная Церковь не менее дорога Владыке Марку, чем Русская.�

    Что касается Русской Церкви, архиепископ Марк начал переговоры с епархией Московского Патриархата в Германии. Они проходили с 1993 по 1997 год и заложили основу для дальнейшего диалога. В то же время владыка Марк оказался в центре обременительного конфликта вокруг российских святынь в период с 1997 по 2000 год в результате отношений между постсоветским государством и Церковью в России, с одной стороны, и защитником святыни древней Руси по всей диаспоре, особенно на Святой Земле — Русской Зарубежной Церкви.Архиепископ Марк глубоко погрузился в этот конфликт. Благодаря своему ясному и целенаправленному восприятию, даже несмотря на сопротивление самой мысли о контакте с другой стороной, он развил то, что привело к чисто церковному разрешению конфликта, несмотря на многие моменты повышенной напряженности. Это был Акт канонического общения. �

    В 2004-2007 гг. Архиепископ Марк возглавлял комиссию по дискуссиям с Московским Патриархатом, участвуя в разработке Закона от имени Зарубежной Церкви.�

    Акт о каноническом общении окончательно засвидетельствовал нерушимое духовное единство Русской Церкви на протяжении всех тех десятилетий, когда она была разделена внешне. Акт был подписан 17 мая 2007 года Святейшим Патриархом Алексием II и Предстоятелем Русской Зарубежной Церкви митрополитом Лавром в Храме Христа Спасителя в Москве, после чего была совершена торжественная Божественная литургия с участием двести священнослужителей с обеих сторон и более пяти тысяч верующих из самых разных народов мира.И внешнему разделению, длившемуся восемь десятилетий, наконец-то пришел конец.

    Россия ценит этого православного иерарха, хотя в нем нет ни капли русской крови, происходящего из совершенно другого мира, культурно говоря, но способного объединить два мира в своей любви ко Христу. �

    Многие сопровождали его в жизненном пути, люди, которых он подготовил своими молитвами. Назовем лишь некоторые из них: �

    Преосвященнейший епископ Штутгартский Агапит.Следуя по стопам своего духовного отца, он помог вдохнуть новую жизнь в монастырь святого Иова Почаевского в Оберменцинге под Мюнхеном. Он основал в монастыре типографию, которая дала свои плоды в Вестнике Германской епархии [«Вестник Германской епархии»], издаваемом с 1981 года, молитвенниках, богослужениях и богословских текстах на русском, немецком и даже английском языках. Владыка Агапит, урожденный Александр Горачек, пришел к монашеской жизни в Висбадене и с тех пор сопровождает владыку Марка.Несколько последних месяцев он провел в Австралии (вскоре после автомобильной аварии, в которую он и владыка Марк попали на штутгартском шоссе). Православный календарь, который тогдашний иеромонах Марк начал издавать в Висбадене в 1976 году с помощью пишущей машинки и ножниц, затем был продолжен при поддержке Стефана Талмацкого (ныне врача в Австралии). Наконец, он был разработан в настольной и карманной версиях послушником Александром, который затем стал архидьяконом, иеромонахом и, наконец, епископом Агапитом.�

    Затем протоиерей Николай Артемов (рукоположен в сан тогдашним епископом Марком в 1981 г.). Он присоединился к тогдашнему архимандриту Марку в Висбадене и сопровождал его все эти долгие годы. Протоиерей Николай служит в нашем соборе во время отсутствия Владыки Марка. Его проповеди публикуются на официальном сайте на русском и немецком языках, а Литургию он совершает на немецком языке. �

    Игумен Евфимий (Логвинов) работал мирским реставратором в Студиях Грабаря, которые сейчас отреставрированы как Марфо-Мариинский женский монастырь, основанный святой новомученицей великой княгиней Елизаветой.Он приехал в Мюнхен, стал послушником, потом иеромонахом, а теперь проводит ежедневные службы в монастыре. Он поддерживает интенсивную переписку с верующими в России на протяжении двух десятилетий и представляет монастырь на конференциях в России, где читает лекции. �

    Монах Филарет (Лаби), родившийся и выросший во Франции, взял на себя издательскую деятельность, когда тогдашний отец Агапит был посвящен в епископство. Без тихой, организованной работы этого труженика на жатвах Господа многое из того, что у нас есть в Германской епархии, было бы просто невозможным — ни книг, ни вестника , ни календарных изданий.Каждый день он часами проводит на клиросе, воспевая во славу Бога. К нему присоединяются младшие монашеские братии.

    Надо вспомнить хиротонии, совершенные владыкой Марком для духовного питания православных людей в разных городах и странах: надо отметить, что под духовным руководством владыки Марка был построен женский монастырь. основанный недалеко от Мюнхена, вверенный монахине Марии (Сидиропулу), который тесно связан с Гефсиманским монастырем, потому что не случайно владыка Марк был назначен надзирателем монастырей Русской Зарубежной Церкви на Святой Земле в 1997 году.�

    Здесь стоит упомянуть настоятеля нашей епархии протоиерея Димитрия Игнатьева, который на протяжении этих лет поддерживает активные связи с владыкой Марком. Оба Игнатьева, отец и сын, отец Леонид и отец Димитрий, знали молодого студента Михаила Арндта, когда он познакомился с Православной Церковью. Под руководством отца Димитрия и госпожи Мельхерс во Франкфурте прошли «Пашальские семинары». Здесь молодой иеромонах Марк читал богословские лекции. Результатом этих семинаров стало то, что выступления известных богословов превратились в серию книг «Встреча с Православием», изданных Мюнхенским монастырем в 1987–1990 годах.Монастырь также издал серию переводов богослужений отца Димитрия на немецкий язык: они включают всю первую неделю Великого поста, Страстную неделю и Пасху.

    Сегодня Комиссия Православной Церкви в Германии (ныне именуемая Конференция архиереев) назначил группу для решения вопросов, касающихся нового перевода Божественной литургии. Этот текст включен в новую публикацию Немецкого молитвенника (2010 г.). Но это не последний проект — нужны дополнительные исправления, переводы и доработки.�

    Это лишь краткий очерк работы нашего архиепископа, резиденция которого находится в монастыре в Мюнхене (где он старается проводить больше времени). Ему доверяют не только приходы Русской Зарубежной Церкви в Германии, но и в Австрии, Англии и Ирландии, Дании, где под его руководством развивается приходская и монашеская жизнь. Упомянем только его частые поездки в Россию (а также США и Святую Землю), его участие в различных комитетах, связанных с возрождением соборной церковной жизни после Поместного Собора 2009 года и подготовкой к следующему Поместному Собору; Подробнее можно прочитать в Вестнике , где есть хотя бы краткое описание каждой поездки.�

    Заметно влияние святого Иустина в проповедях архиепископа Марка, толкованиях Нового Завета, которые владыка Марк много лет переводил на немецкий язык (см. Bote der deutschen Diozese ). Он участвовал и в их переводе на русский язык (см. Вестник ). Кроме того, он приводит в пример произведения преподобного Филарета (Дроздова) Московского, которому владыка Марк хотел посвятить докторскую диссертацию много лет назад. Но когда это усилие переключилось на церковные цели, работа превратилась в серию лекций (см. Православный семинар 2009 г. и др.).Митрополит Филарет внес большой вклад в жизнь Русской Церкви XIX века, в развитие русского языка. Архиепископ Марк живет в служении Святой Церкви вместе со своими учителями и учениками. �

    Проповеди Владыки Марка, которые он тщательно готовит по примеру святителя Филарета Московского, читаются на русском языке в Мюнхенском соборе, одновременно переводятся на немецкий язык в специальной зоне. Но в монастыре Владыка Марк ведет курс православной догматики, который читает на немецком языке, а раз в месяц организует встречи с немецкоязычными семьями нашего прихода.

    Итак, 30 ноября 2010 года мы отмечаем 30-летие хиротонии владыки Марка. Праздник будет скромным, но Мюнхенский собор недавно отремонтировали, выкрасили в белый цвет внутри и снаружи, сверкают только что очищенные люстры, и мы ждем наших гостей. В то же время, глядя на Владыку Марка, мы вспоминаем, что он должен поехать в Нью-Йорк, Москву и Франкфурт-Висбаден, 26-28 декабря в нашем соборе состоится «Православный открытый семинар», за которым сразу же последует наш Епархиальная конференция 28-29 декабря, в которой примут участие все наши священнослужители, смотрители и казначеи вместе с другими церковными деятелями.Многое остается в расписании Владыки Марка перед Рождеством и Новым годом и еще многое после него.

    Ганина Яма | Николай II

    «Неверующим нет места в крестном ходу» — Ольга Татарникова

    Утром 17 июля 2016 года специальный корреспондент 66.ru Ольга Татарникова приняла участие в крестном ходе от Храма на Крови в Екатеринбурге до монастыря Святых Царственных Мучеников на Ганиной Яме. Проснувшись на следующее утро, она рассказала, через что ей пришлось пройти и почему она была совершенно не готова к этому ежегодному событию.

    Вернувшись с моей первой религиозной процессии, я рухнул на кровать и проспал почти весь день. Ни мое тело, ни голова не смогли оправиться от этой странной ночи. И только на следующий день, заметив мозоли на ногах, я смог более трезво оценить все происшедшее и понять, что неверующим нет места в крестном ходу.

    Когда редакция 66.ru попросила меня пойти вместе с верующими к Ганиной Яме, я подумал: «Ну и что? Он должен быть похож на Майскую прогулку (российское физкультурное мероприятие, которое проводится в Екатеринбурге каждое 3-е воскресенье мая), только крестный ход на Ганину Яму проходит в ранние утренние часы среди женщин в платках ».Я даже представить себе не мог, что это будет самая сложная задача за всю мою карьеру.

    Все началось в половине третьего утра 17 июля. В это время на улице под Храмом на Крови собиралась колонна из тысяч верующих. 20-километровое путешествие проходит по маршруту, по которому почти сто лет назад останки членов императорской семьи были увезены их убийцами для захоронения в заброшенной шахте. Когда колонна начала двигаться, я заметил груды мусора, длинные очереди у туалетов и толпы людей, топчущихся по лужайке, чтобы присоединиться к процессии.

    Большинство паломников — женщины в цветных шарфах и юбках, с рюкзаками и циновками на спине, многие в плащах. На груди — иконы с изображением Святых Царственных Мучеников. Многие продолжали свой путь в резиновых тапочках и носках, которые к концу процессии были покрыты грязью и грязью.

    Обгон колонны был нелегким делом. Несмотря на то, что в процессии было много женщин, пенсионеров и детей, они шли так быстро, что мне пришлось бежать, чтобы их догнать.Было удивительно видеть маленьких детей, которых водили их матери, и я даже встречал людей в инвалидных колясках.

    Фото предоставлено 66.ru

    И, наконец, я среди верующих. Они почти не разговаривали между собой. Звонок и молитвы производили впечатление, что они находятся в состоянии транса. Они повторяют:

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Иногда люди вынимали телефоны, чтобы сфотографировать толпу, себя и окружающие здания.Среди паломников много посетителей, которые одновременно фотографируют достопримечательности города.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Как только я попал внутрь колонны, мне стало страшно и плохо. Никогда ночью в Екатеринбурге я не испытывал такой духоты. Вы вдыхаете воздух — и он не наполняет легкие. Ты просто не можешь дышать. Постепенно голова закружилась, лоб стал тяжелым, в глазах появилось странное ощущение, будто на них кто-то давил.Как я ни старался заставить себя ходить среди православных, ноги несли меня ближе к безопасному тротуару.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Температура была уже 18 градусов по Цельсию. После первых километров мы свернули на Верх-Исетский бульвар, стало жарко, высокая влажность.

    Сбоку от лужайки стоят казаки — следят, чтобы по траве никто не ехал.

    Я спотыкаюсь о длинной юбке, и недовольные кидаются на меня сзади — толпа не останавливается.

    — Алеша! — кричит одна женщина. Она потеряла сына в толпе. Никто не отвечает на ее призывы, которые тонут в молитвах окружающих ее человеческих голосов.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Мы проезжаем торговый комплекс Карнавал и опасаемся, что скоро упаду в обморок. Я чувствую, как по спине стекает пот, и снимаю куртку.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Фото любезно предоставлены 66.ru

    Когда мы приближаемся к мосту, что-то начинает происходить. Я уверен, что потеряю сознание, от всей духоты, песнопений и угнетения. Асфальт, казалось, покоробился под моими ногами. Я не воображаю это в своей голове. Делаешь шаг, и кажется, будто земля поднимается и опускается — я паникую, перепрыгиваю через забор, бегая по грязи на твердую землю. Но и тогда коробление не прекратилось — как будто я несколько часов ехал на лодке.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Когда мы сворачиваем на улицу Текникальскую, мужчины бегут за цветочными киосками и встают под окнами, чтобы облегчить себе жизнь. Женщинам некуда бежать, поэтому они прячутся под деревьями, прячась за флагами с изображением царя. Кто-то вышел во двор и, вернувшись, сказал, что жители ругаются на участников шествия. Возможно, организаторам удастся решить эту проблему, разместив портативные общественные туалеты вдоль маршрута шествия.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    На полпути мозг перестает работать. Я продолжаю, стараясь не наступать на мои мозоли, и слушаю разговоры вокруг себя.

    Лысый мужчина рассказывает своему соседу, что заболел раком. Сначала он сетовал на несправедливость своей жизни, а затем принял это. «Я решил пойти в церковь», — добавил он. А через две недели к нему пришел врач со всем оборудованием, осмотрел мужчину и сказал, что он не обнаружил никаких следов рака. отмечая чудо Божье

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Пока мы идем по лесу, люди то и дело останавливаются и стряхивают камни с обуви. На обочине дороги стоит женщина с красным крестом на голове и с пульверизатором в руках:

    — «Кто хочет, чтобы его окропили святой водой?»

    Шесть утра. Ноги продолжают медленно, болезненно шагать вперед. Я слышу разговор позади. Пятилетний мальчик держит маму за руку и жалуется, что очень устал. Рядом с ним человек, который советует ему благодарить Бога за его испытания:

    — Усталость — пройдет.Вам будет тяжело — так сложите руки и попросите помощи у святого. Он видит каждую душу и сразу приходит на помощь. Только тогда не забывайте молиться и благодарить Бога за трудности, которым он вас подвергал. Работайте, молитесь и будьте терпеливы.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Фото предоставлено 66.ru

    Через полтора часа мы подъезжаем к ЕКАД (Екатеринбургская КАД). Колонна загораживает дорогу, и я могу заметить, как мы проезжаем мимо разъяренных водителей.Подойдя к Ганиной Яме, мы проходим все большее количество попрошаек. И это те самые люди, которые просили милостыню в Храме на Крови.

    — Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас.

    Подходя к Ганиной Яме, я слышу звон колоколов монастырских церквей. Я доволен этим звуком. Люди собирают последние остатки сил и ищут место для отдыха. Я не в бреду, что мы дошли до самого конца. Единственное мое желание — наконец остановиться и сесть.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *