Монастырь в казани раифа: Раифский монастырь — крупнейший храмовый комплекс рядом с Казанью

Раифский мужской Богородицкий монастырь в Казани

Раифский Богородицкий монастырь в Казани – это достопримечательность, которая среди приезжих и паломников пользуется повышенным спросом. Уютное и тихое место находится всего в 27 километрах от Татарской столицы. Основатель святыни отшельник Филарет. Он жил в хорошо обеспеченной семье, в Москве. Когда его родителей не стало, Филарет решил странствовать по различным городам, помогая нуждающимся. В самом начале своего путешествия от остановился в Московском Чудовом монастыре. Здесь он и изъявил желание стать отшельником. Его служение осуществлялось до сана иеромонаха. Но этот городок священнослужитель покинул, так как он показался ему чрезмерно шумным и многолюдным.

Коротко об истории

Свой путь праведник продолжил пешим ходом. В 1613 году он остановился в городе Казань. На протяжении продолжительного отрезка времени он проживал в Спасо-Преображенском монастыре. Его территория была достаточно большой. Именно тут отшельник и приобрел молитвенный покой, о котором так давно мечтал. Это был достаточно мудрый и целеустремленный человек. Он всегда приходил на помощь к тем, кто в ней нуждался. Приходящие ценили его слова, прислушиваясь к ним.

В конечном итоге проповедник решил спрятаться подальше от внимания людей. На побережье Сумского озера он построил компактную, уединенную келью. Когда-то на этих землях жили черемисы. В праздничные дни тут проводились языческие обряды. На много верст разнеслась информация о святом служителе. Впоследствии к Филарету присоединились верующие православия. Одинокая келья превратилась в православный центр.

На этом месте пришли к выводу о необходимости возведения православного монастыря. Позднее сюда был привезен список с Грузинской иконы Богородицы. Его выполнили с Образа оригинального изготовления.

На протяжении длительного времени вокруг обители царила спокойная и размеренная жизнь. В 1689 году случился пожар. Деревянная постройка полностью сгорела. Приняли решение о необходимости сооружения каменного здания.
Величественный монастырский комплекс масштабной задумки появился в 17-18 веке. Возвели церковь святых Отцов в Раифе и Синае убиенных и Софийскую. А к 1739 году на территории красовалось уже около 15 храмов.

Строительство святынь реализовывалось в максимально короткие сроки. Появился Грузинский, Троицкий собор, колокольня над вратами. В предреволюционный период численность монашеской обители составляла около 80 насельников.
Затем святая земля переживала непростые события – революционные вторжения.

В 1918 году обитель подверглась закрытию, а все богослужения проводились тайно. Послушники и монахи позднее обвинялись в деятельности против власти Советского Союза. Они подверглись аресту и расстрелу, позже были причислены к лику святых. Потом здания стало эксплуатироваться в качестве цеха, места для заточения.

Прогулка по территории монастыря

С 1991 году активным ходом начал идти процесс возрождения. Строение восстанавливали в буквальном смысле по крупицам. Президент Шаймиев пожертвовал бюджет на создание пяти крестов для Троицкого собора. Это была самая красивая святыня. Она отличалась просторными и светлыми залами. Стены и купол отличались наличием большого числа росписей. Грузинская Раифская икона Божьей Матери снова была привезена сюда. Торжественный и невероятно красивый храм увенчан громоздким куполом лазурного цвета. На стенах вы сможете наблюдать роскошные барельефы с изображение евангелистов.

Что касается внутреннего убранства, то оно характеризуется торжественностью. При этом вокруг царит невероятно тихая и благодатная атмосфера. К чудотворным образам постоянно собираются многочисленные образы.

Неподалеку вы увидите красивую софийскую церковь. Она привлекает внимание небольшими габаритами. Является самой малой в Европе. Служба может производиться только из семи человек. Проведение молитв организуется только по обозначенным датам. Вблизи имеется пристройка – братский корпус. Также тут неподалеку сооружена «Раифский вестник».

Монастырский комплекс привлекает своим великолепием. Место является достаточно уникальным. Поблизости виднеется озеро, сосновый лес, отнесенный к статусу заповедника. Братия состоит из 60 человек. Наиболее известные личности среди них схиигумен Сергий и иеромонах отец Марк.

Святыня со всех сторон обрамляется прочной стеной. У центрального входа установлен монумент Сергию Радонежскому. Именно он считался предвестником православия в Поволжье. Далее, идет угловая башня, на крест которой находится ангел с трубой. На участке предусмотрено большое количество скульптур.

Привлекает внимание Богородица, прижимающая к себе ребенка, и прекрасный ангел с раскрывшимися крыльями. В центральной части расположена просторная площадка с солнечными часами. Для такого религиозного объекта сооружение смотрится весьма необычно.

Небольшая часовня выстроена рядом. Здесь вы сможете остановиться для того, чтобы набрать воды в источнике. Кстати, при желании питьевую воду можно приобрести уже в бутылки. Ее даже заказывают в различные города.

Участок облагорожен на высоком уровне. Здесь чисто, везде предусмотрены красивые цветники, за которыми хорошо ухаживают. Гости могут полюбоваться интересными фигурками из гипса людей, зверей. Некоторые из них выполнены руками послушников. Из дерева очень тонко и аккуратно вырезаны зайчики, медведи, кошки, лягушки и многие другие. Ландшафтный дизайн продуман до мелочей. Уголок очень уютный, царит умиротворенная атмосфера.

Сооружены небольшие искусственные прудики, в которых плавают утки. А еще есть большой водопад. Он отлично вписывается в общую дизайнерскую задумку. Общая картина дополняется благоухающими кустами роз. Среди кустов можно разглядеть еще одну фигуру – загадочный женский образ.

Также при входе организовано несколько разнообразных выставочных центров, которые вы тоже можете посетить. Многие выбирают музей, где демонстрируются оригинальные изделия из дерева.

Прогуливаясь по двору, можно наткнуться на жиле для юношей сирот. Это непосещаемая посторонними территория, учреждение выполняет функцию временного содержания для несовершеннолетних. Немного подальше расположен музей Раифского специализированного заведения закрытого типа №1. Его многие рекомендуют посетить, так как получите шанс почерпнуть немало интересной информации.

Квартет «Притча» привлекает большое количество туристов. Он гастролирует не только по России, но и отправляется за рубеж. При желании вы сможете приобрести компакт-диски с исполнением данного коллектива.

Если пройти еще чуть дальше, то перед вами появится дом Паломника. Небольшой и красивый домик выполнен из белого кирпича и оснащен синей крышей. Здание выполняет функцию отеля пи оснащено 25 номерами. Комфортабельную комнату можно снять практически на любой бюджет.

Грузинская икона Божией Матери хранится именно тут и отличается наличием удивительной истории. Когда-то в 1622 году Грузия была захвачена персидским шахом. Святыня была им забрана в качестве трофея. Потом она была выкуплена помощником купца в Ярославле. Торговец увидел сон, который вещал о том, что образ следует транспортировать в Красногорье.

Рассказы о необычном лике распространились во всей планете. Вскоре список стал неотъемлемой частью святыни. Отсюда с тех пор стали совершаться многочисленные паломничества. В некоторых поселениях чудотворный образ даже разносился по домам. Его сила была большой, долгожданная помощь приходила к людям (крестный ход). С этого периода это самая главная и почитаемая святыня Раифа. С ее помощью люди исцеляются от болезней, получают защиту от недоброжелателей, находят решения в различных трудных ситуациях. Многие женщины даже смогли излечиться от бесплодия удивительным образом. Особое покровительство получают рыбаки и охотники. Количество чудесных творений внушительное.

Путешествуя дальше по окрестностям, вы столкнетесь с огромной колокольней в 60 метров. Ее строительство выполнено в конце 20 века. Это были средства известного на тот период купца Атлашина. Сегодня он захоронен на существующем тут кладбище. На верхней точке высотки монтирован крест длиной семь метров. Наука до сих пор не может найти ответ на гипотизу о том, как в 19 столетии удалось установить данную конструкцию на столь внушительную высоту. Ведь ранее не было вертолетов и такой мощной специальной техники, как сейчас. Этот факт остается загадкой.

Легенда о молчащих лягушках

Хочется сказать несколько слов о таких обитателях, как лягушки. Интересно, что обитающие тут создания не квакают. Они просто молчат, а условия обитания им нравятся. Земноводные давно полюбили этот укромный уголок. Если вы хотите убедиться в этом лично, то приезжайте непременно. Будьте уверенны, что поездка оставит массу неизгладимых впечатлений.

О лягушках ходит немало легенд. Оно из сказаний гласит, что когда монахи стали поселяться в здешнем краю, то земноводных стало очень много. Они квакали настолько громко, что отшельники не могли найти спокойствие. Шум отвлекал от молитв и служению Богу. Праведники даже начали страдать бессонницей. Тогда было решено обратиться к всевышнему, прочитав молитву. Она содержала прошение о том, чтобы обитатели водоема прекратили квакать навсегда. Потрясающе, но кваканье действительно прекратилось и воцарилась гармония.

Необычная новость быстро распространилась по округе. Диковинное явление никого не оставило без внимания. Стали искать различные научные доводы. Выполнена попытка привезти жаб из других болот, но они тоже замолкали. А некоторые предпринимали попытки похитить молчаливую жабу. Интересно, как только она переходила границы территории, снова издавала традиционные звуки. Феноменальное явление приобрело статус внешней достопримечательности.

Какие достопримечательности есть поблизости?

Можно полюбоваться здешними красотами с небольшой пристани. Это прекрасный способ отдохнуть от повседневной суеты и насладиться тишиной. Она периодически нарушается мелодичным звоном колоколов. Паломники приезжают со всех точек Земного шара. При желании вы можете сделать памятные фотографии, приобрести сувениры и разнообразную утварь.
Отдыхая тут, вы непременно сможете найти, что посмотреть. Непременно загляните на конный двор. Каждый желающий имеет шанс прокатиться на лошадях. Уроки верховой езды предлагают учителя с опытом. Лошади сообразительные, красивые и дружелюбные. Данный тип отдыха обязательно придется по душе как взрослым, так и детям.

Кроме того, можно посетить дендрарий, который находится неподалеку от обители. Он функционирует, примерно, с 1921 года. Площадь составляет около 21 гектара. Сад красив и представлен 500 видами кустарников, деревьев и растений.

Если вы ищите уединенное и достаточно тихое место, то непременно отдавайте предпочтение прогулки по святой территории Раифского монастыря. Эффектно выстроенный архитектурный ансамбль и ухоженный внутренний двор оставит у вас самые лучшие впечатления.

Как добрать до монастыря?

Прежде всего, потребуется отправиться в столицу Татарстана – Казань. Обитель построена в 30 километрах от нее. Без сложностей гости приезжают сюда на общественном транспорте, личном автомобиле или экскурсионных автобусах. Транспорт курсирует до Кульбашей или Уразлы. Выйти необходимо на конечной станции. Если едите на машине, то удобнее будет передвигаться в сторону Ульяновска. Магистраль идет на Зеленодольск. Машину можно оставить на парковке.
Службы проходят каждый день. Рабочий режим с 7 до 21 часов. Желательно заранее уточнить сведения о графике проведения служб, так как возможны изменения.

Компания “Семейный чемодан” организует паломнические поездки.

Экскурсионные туры сюда совершаются достаточно часто. Маршрут пользуется повышенным спросом из-за удачного географического расположения. Поездка будет проходить в комфортных условиях, в сопровождении опытного гида. Природа отличается удивительной красотой. По дороге из окна транспорта открываются восхитительные виды.

Паломнические поездки в Раифский монастырь из Казани

Раифский Богородицкий мужской монастырь – один из самых знаменитых не только в Поволжье, но и во всей России. Сотни людей приходят сюда послушать духовные песнопения братии, ведь священники обители славятся своими певчими голосами. Паломники находят в Раифской обители успокоение, прикладываются к иконам, исповедываются у священников, гуляют по озеру и слушают песнопения братии.

Находится Раифская обитель в тихом месте в 40 км от Казани на берегу чудного озера, его так и называют – озеро Раифы. Именно оно притянуло к себе отшельника-монаха Филарета, который остался здесь и основал мужской монастырь.
Еще монастырь знаменит тем, что здесь живет старец Марк. Многие считают его святым, и просят у него благословения. Кстати, даже высшие чины духовной власти Татарстана исповедываются у отца Марка. Но попасть к нему не так то просто – нужно договариваться о встрече заранее.

Главная святыня монастыря – Грузинская икона Божией Матери, ей больше 400 лет. Находится она под бронированным стеклом в золотом обрамлении, кстати золото на икону пожертвовала сама Алла Пугачева. Грузинская Божья Матерь знаменита спасением людей от мора и чумы. В 1646 году в Казани люди умирали сотнями – никто не знал что это за напасть. Тогда из Раифы привезли икону и организовали массовый крестный ход вокруг города – через несколько дней чума ушла. Как повествуют старинные монастырские предания, после перенесения иконы стали происходить чудесные исцеления немощных: слепым возвращалось зрение, беснующимся приходило очищение, а хромые получали исправление. Таким образом, эта икона с самого первого своего появления в Раифской пустыни получила славу Чудотворной.

В течение 1990-х годов отреставрирован весь ансамбль обители и восстановлена полноценная монашеская жизнь. Братия насчитывает до 60 человек. При монастыре действует школа-приют для мальчиков-сирот; выходит газета «Раифский вестник» и приложение для детей «Светлячок»; широкую известность получил монастырский вокальный квартет «Притча».

На территории монастыря огромное количество заботливо выращиваемых цветников, а также много скульптур, создаваемых монастырским послушником, профессиональным скульптором В. Н. Савельевым.

Достопримечательностью монастыря также являются молчаливые лягушки, которые не квакают вблизи монастыря. По преданию, однажды монахи Раифского Богородицкого монастыря попросили у Бога милости — избавить их от кваканья лягушек, мешающего им петь. Случилось чудо — лягушки замолчали. И молчат по сей день, хотя на берегу чудесного озера, где стоит Раифский Богородицкий монастырь они водятся в избытке. Многие, в том числе зарубежные ученые, пытались развенчать этот миф.

Привозили сюда французских жаб, которые вблизи монастырских стен замолкали. Увозили исследовать монастырских лягушек. Но уже в километре от монастыря они начинали возбужденно прыгать, а затем заливались громким раскатистым кваканьем. Молчание лягушек — чудо, с которым сталкивается каждый, приезжающий в Раифу.

 

Экскурсия в Свияжск (Раифский монастырь, Храм Всех Религий) из Казани

Часто задаваемые вопросы

Что произойдет после оплаты?

Сразу после оплаты заказа вы получите смс и письмо на электронную почту с уведомлением об оплате, организатор также получит уведомление. После подтверждения заказа организатором в следующем письме вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона организатора.

Какие карты вы принимаете к оплате?

VISA, MasterCard и МИР. Платежи с некоторых виртуальных карт не принимаются системой. Подробнее о способах оплаты — тут.

А если я хочу оплатить заказ полностью на сайте?

В случаях, где необходим только депозит, полная оплата противоречит условиям бронирования, оговоренных с партнерами. Поэтому, если гость желает оплатить экскурсию или билет полностью, мы несем за собой право взимать комиссию в размере 10% от стоимости заказа в счет последующего перевода организаторам. Чтобы оформить полную оплату, обратитесь к менеджерам поддержки сайта.

Можно ли оплатить наличными на месте?

Произвести оплату наличными можно через терминалы и отделения Евросети и Связного, а также в нашем офисе в Санкт-Петербурге (карта, как найти наш офис). Для многих экскурсий и билетов доступен способ оплаты наличными на месте. В описании таких экскурсий стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». После оформления заказа вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке на странице оплаты заказа, нажать “забронировать” и получить подтверждение бронирования от организатора.

Как оплатить наличными через терминалы/кассы Евросети и Связного?

На странице оплаты необходимо выбрать способ оплаты “Наличными в Евросети/Связном” и продолжить бронирование. Далее вы перейдете на страницу, где необходимо указать номер телефона (заполняется автоматически, если вы ввели его при бронировании) и подтвердить данные и получить код платежа (приходит в виде смс). В салонах связи обратитесь к кассиру/воспользуйтесь терминалом и произведите оплату через Яндекс.Платежи, введя полученный код. Оплата поступает моментально, вы получаете квитанцию (сохраните ее) и на электронную почту.

Что значит “забронировать” экскурсию или билет?

Бронирование — подтверждение вашего участия. На Sputnik8.com подтвердить свое участие в экскурсии означает внести предоплату (полная или частичная, в зависимости от конкретных экскурсий и билетов). В случае, если для экскурсии или билета доступен способ оплаты наличными, вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.

За сколько дней нужно бронировать экскурсию или билет?

Вы можете оставить заявку на экскурсию или билет тогда, когда вам будет удобно, но завершить бронирование необходимо не позднее того периода бронирования, который указан в описании интересующих вас экскурсии или билета. Если после бронирования вы захотите поменять дату, то это можно сделать без дополнительных затрат, если у гида есть свободное время или в группах есть места — просто договоритесь об этом с гидом. При приобретении входных билетов изменение даты заказа может быть невозможно. Уточняйте подробности у службы поддержки Sputnik8.com.

Как забронировать экскурсию или билет без оплаты?

Это можно сделать, если в описании экскурсии или билета стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». Оформите заказ на сайте через форму бронирования, на странице оплаты заказа необходимо выбрать способ оплаты «Наличными на месте» в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.

Вернут ли мне деньги за отмененную (мной/организатором) экскурсию?

Это зависит от конкретного случая. Подробнее здесь.

Могу я получить телефон гида/адрес организатора?

Все необходимые контакты будут доступны после завершения бронирования на сайте. После подтверждения заказа организатором вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона/адрес офиса организатора.

Как оплатить все заказы сразу?

Зайдите в личный кабинет. Отметьте галочками экскурсии, которые Вы хотите оплатить на сайте, нажмите кнопку “Оплатить отмеченные заказы” и завершите бронирование, внеся оплату.

Как воспользоваться скидкой?

Скидка применяется только при оплате онлайн. Чтобы воспользоваться скидкой, нужно на странице оплаты заказа в поле «Сертификат или код скидки» ввести полученный на почту код и нажать «Применить». Сумма к оплате пересчитается. Вам необходимо завершить бронирование, внеся предоплату. Подробнее о скидках здесь. Не нашли ответ на свой вопрос? Перейдите в раздел “Помощь”.

История Раифской Богородицкой обители — Церковь Илии Пророка, с. Ильинское

Когда-то в давние времена неподалеку от священной горы Синай, что возвышалась над одноименным полуостровом, омывающим берега свои теплыми водами Красного моря, возникло монашеское поселение под названием Раифа…

 

Сегодня трудно однозначно утверждать, что оно дословно означало. Но, учитывая то, что через эти места проходил путь «сынов Израилевых» из Египта на землю Ханаанскую, можно предположить его древнееврейское происхождение. Как бы то ни было, но именно здесь в IV веке развернулись трагические события, связанные с мученической гибелью монахов-старцев от рук варваров. Образ этой святой обители вырисовывается довольно явственно в виде небольшой каменной церкви, квадратной в основании и с приподнятым над землей входом. По сути своей это была башня, совмещавшая в себе место для богослужения и убежище при опасности. Именно в ней и приняло мученическую смерть большинство из 43 монахов, проживавших в то время в Раифе. Известно, что в 4 веке произошло переселение из Ливийской пустыни в долину Нила языческих племен ноба. Однажды небольшие их отряды переправились через Суэцкий пролив и учинили разбой на Синайском побережье. Ноба почти одновременно напали на монахов Синайской горы и монахов Раифы.

 

Во время этих событий в Раифе жило 43 монаха, многие из старцев провели там по 50-60 лет. Захватившие их варвары сначала пытали монахов, требуя золота, а затем убили 39 человек.

 

Эти старцы умерли, прославляя Бога, и были причислены православной церковью к лику святых.

 

И вот, тринадцать веков спустя, монашеский дух и традиции Святых отцев в Синае и Раифе избиенных были возрождены и перенесены на землю казанскую.

 

История новой Раифской обители чрезвычайно интересна. Для того чтобы почувствовать это, давайте заглянем в глубь веков и ощутим дыхание далеко ушедшего от нас времени…

 

Родиной основателя Раифского Богородицкого монастыря иеромонаха Филарета была Москва. По смерти своих родителей следуя совету Евангельскому, он роздал все имение нищим и постригся в монашество в Московском Чудовом монастыре. Любимый настоятелем и братиею, все смутное время до смерти патриарха Гермогена (12 января 1612 года) он прожил рядом со Святейшим и удостоился получить сан иеромонаха. Желая вести строгую иноческую жизнь в уединении, которое нарушали в Москве его знакомые и родственники, он оставил ее и направил свой путь в низовые губернии по Волге.

 

Пройдя многие монастыри и города, иеромонах Филарет прибыл в Казань, остановился здесь и поступил в число братии казанского Спасопреображенского монастыря, получившего свое начало еще в 1556 году по велению царя Иоанна Васильевича Грозного, а к началу XVII века считавшегося одним из лучших в городе. Славилась эта обитель своей древностью и обретением здесь мощей первых казанских святителей Гурия и Варсонофия. Это было в 1613 году.

 

Вскоре его жизнь, строгая и благочестивая, обратила на себя внимание настоятеля и братии, стала делаться известной и в городе, привлекая к себе множество почитателей. Филарет, чтобы избегнуть мирских почестей и рассеяния принял подвиг юродства. Днем он ходил по улицам и площадям, ночи проводил в молитве и бдении в своей келии. Истинно благочестивые люди, которые сумели под покровом юродства сумели разгадать духовные дарования инока,еще теснее сблизились с ним.

 

Особым почтением он пользовался в доме богатого казанского купца Сергия, с которым сблизился и проводил долгие часы в беседах о благочестии и вере. Дружба эта настолько окрепла, что Сергий выстроил в своем доме особую келью, где и происходило их духовное общение.

 

Любя уединение и безмолвие, Филарет часто удалялся из монастыря в дремучие леса и урочища, находящиеся около Казани.

 

В один из таких дней Филарет вышел за город и направил свой путь в сторону северо-запада, в места еще ему не знакомые. Пробираясь в девственный лес, инок случайно вышел на берег неизвестного озера, тихо плещущего светло-зеленые воды свои у отлогих берегов. Прекрасное и величественное, но вместе с тем несколько мрачное место, довольно удаленное и защищенное от людей дремучим лесом, пленило инока. Он решил остаться здесь и построил себе небольшую хижину. Это произошло в том же 1613 году и именно от этой даты ведет свое летоисчисление Раифская пустынь.

 

Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни дикие черемисы приходили на берег озера для совершения обрядов языческого жертвоприношения.

 

 

Но вскоре это место стало известно казанским почитателям подвижника, которые стали его посещать. Некоторые из них решились вести отшельническую жизнь и поселились рядом с Филаретом. Имя первого из них — Сергий, принявший при монашеском постриге имя Серапион. Он оставил мирские дела, принял монашеский постриг, а все свое богатое имущество отдал Седмиозерскому монастырю, где он прожил первое время после своего пострига, пока не присоединился к Филарету. Таким образом росло и крепло вокруг Филарета новое братство, жившее в аскетических деревянных хижинах на берегу прекрасного лесного озера.

 

 

По предложению Филарета была построена часовня, куда под руководством своего наставника собирались для служения вечерни, утрени и часов. По преданию, дошедшему до нас из глубины веков, построение часовни было ознаменовано видимым знаком благоволения Божьего. Как-то раз один инок, выйдя из келии, взглянул на небо и увидел простертую из облака руку, благословляющую то место, на котором стоял скит.

 

Обрадованный и удивленный таким необычным явлением, отшельник поспешил рассказать о нем преподобному Филарету, который воспринял это как доброе предзнаменование. После этого некоторым монахам, жившим на том пустынном месте слышался какой-то необыкновенный колокольный звон, неоднократно повторявшийся с большей или меньшей выразительностью. Это было воспринято как знак предчувствия будущего процветания иноческой обители.

 

Так как в скиту не было еще церкви, а почтенный возраст брал свое, основатель обители преподобный Филарет, предчувствуя близкую кончину, возвратился в Казань в Спасо-Преображенский монастырь, где в скором времени умер и был погребен. Но брошенные им в благодатную почву семена истинной веры по прошествии нескольких лет дали обильные плоды. В 1661 году к митрополиту казанскому Лаврентию из Раифской обители прибыл инок Фаддей с двумя старцами, которые от лица братства просили благословения на строительство церкви и назначения священнослужителя. Архиерей исполнил желание Раифской братии. Митрополит Казанский и Свияжский Лаврентий не только дал благословение, но и принял самое живое участие в деле устроения обители. Он посетил лично эти места, вручил старцам благословенную грамоту на построение церквей и прислал к ним, в качестве настоятеля, опытного иеромонаха Савватия. В 1662 г. начались строительные работы.

 

 

История Грузинской иконы Божией Матери

 

После освящения первой построенной деревянной церкви во имя Евфимия, архиепископа Новгородского Чудотворца, это место стали именовать обителью, а иеромонах Савватий впоследствии был произведен Митрополитом Лаврентием в игумены. Одновременно возводилась стена вокруг монастыря с двумя надвратными церквами. Одна из них была освящена во имя Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня, и, вероятно, находилась на тех вратах, что выходили в сторону озера, а другая во имя Святых преподобных Отец в Синае и Раифе избиенных, от которой и сама обитель стала называться Раифской пустынью. Где находился деревянный храм во имя преподобных отец в Синае и Раифе избиенных, неизвестно. Можно предположить, что эта церковь была на юго-восточной стороне, именно там, где в настоящее время находится одноименный каменный храм. Несколько позднее была построена соборная церковь во имя Грузинской иконы Божией Матери, так как Митрополит Лаврентий решил приобрести точную копию с чудотворной Грузинской иконы Божией Матери (известно, что этот храм был освящен еще до 1670 года). Выбор его, по всей видимости, был не случаен. 

 

 

До назначения в Казань он служил на Севере — в Важском монастыре, неподалеку от Черногорской обители. В то время именно там находилась эта Чудотворная икона. Он избрал одного из лучших казанских иконописцев и отправил его в Красногорскую обитель, повелев снять в благословение устрояемой им Раифской пустыни, точный список с Грузинской иконы Божией Матери, который вскоре и был доставлен в обитель крестным ходом самим Митрополитом в сопровождении высших городских чинов Казани и множества народа.

 

История этой удивительной Чудотворной иконы следующая. В 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию, захватив многие святыни Грузинской земли для продажи русским купцам, бывающим в Персии. Среди многих похищенных вещей находилась и Грузинская икона Божией Матери, украшенная серебром и золотом.

 

Один персидский торговец предложил её приказчику купца Егора Лыткина, Стефану Лазареву, находящемуся тогда по торговым делам в Персии. Стефан с радостью купил чудотворный образ Богородицы в 1625 году и некоторое время хранил его у себя.

 

В это время Ярославский купец Егор Лыткин в ночном сновидении увидел эту икону и ему было открыто, что она находится у его приказчика Лазарева, и в то же время получил приказание отослать Грузинскую икону в основанный в 1603 году Красногорский монастырь на Пинеге в Архангельской епархии. Об этом откровении Лыткин на некоторое время забыл. Но когда Стефан в 1629 году возвратился на родину и показал ему икону, то купец тотчас же вспомнил о видении. Он немедленно отправился с Грузинской иконой в Двинские приделы в Черногорскую обитель, где и исполнил виденное ранее предзнаменование. Черногорской обитель была названа потому, что была построена на гористой, мрачной с виду, окруженной густыми лесами местности, известной под именем Черной горы. Наименование «Красногорский монастырь» обитель эта получила только впоследствии.

 

Уже к середине 17 века Грузинская икона почиталась как Чудотворная. Так, при самом внесении её в обитель, получил исцеление монах Питирим, долгое время ничего не видевший и не слышавший. В 1650 году патриарх Никон, тогда бывший митрополитом Новгородским, исследовал сказания о чудесах от этого образа Богородицы и установил празднование ему 22 августа (4 сентября по новому стилю). Как далеко была распространена слава о Грузинской иконе, видно из того, что в царствование Алексея Михайловича её носили по разным городам России например в Москву, Устюг, Вологду, Переяславль-Залесский и многие другие, крестные ходы с ней доходили даже до реки Лены в Сибири. Документ 1698 года говорит, что «Чрез образ Грузинский Пресвятая Богородица и ныне творит чудеса и исцеления приходящих с верою». В 1698 году было постановлено каждый год этот образ приносить в г. Архангельск «ради освящения града и христолюбивых народов, требующих Божией и Ея Богоматери милости». Тогда же по благословению архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия, смотрителем московской типографии Фёдором Поликарповым был составлен канон в честь Грузинской Божией Матери.

 

 

Как повествуют старинные монастырские предания, уже во время перенесения иконы из Казани в Раифскую пустынь стали происходить чудесные исцеления немощных: слепым возвращалось зрение, беснующимся приходило очищение, а хромые получали исправление. Таким образом, эта икона с самого первого своего появления в Раифской пустыни получила славу Чудотворной. Прослышав об этом, жители города Свияжска попросили у владыки дозволения, чтобы образ этот приносили бы и к ним. И вот с тех пор икона Грузинской Божией Матери 31 июля стала подниматься с места и к вечере приноситься в Свияжск. На другой день, после литургии в Богородицком монастыре, организовывали крестный ход на реку Щуку и обносили образ вокруг всего города. Затем жителям Свияжска дозволялось брать Чудотворную икону по домам, а с 6 по 21 августа ее торжественно проносили по окрестным селениям и возвращали в Раифский монастырь. Но бывали случаи, когда жители отдельных деревень обращались к настоятелю обители с просьбой отпустить к ним образ Грузинской Божией Матери для молебствования и в неурочное время. Так случилось в деревне Васильево 24 июня 1830 года. Вот что повествует предание, дошедшее до наших дней.

 

«В тот самый день, когда икона была носима из дома в дом и происходило молебство о дожде, внезапно нашла ужасная туча. Пролил сильный дождь с градом, и к удивлению всех жителей, без малейшего вреда на их полях посеянному хлебу, между тем, как крупный град в необыкновенном количестве и величине падал близ полей в лесу, так что отламывались древесные ветви…».

 

Строительство монастыря

 

 

В каком именно году были освящены первые четыре храма, неизвестно, но можно утверждать, что они были построены и освящены при Митрополите Лаврентии, т.е. до 1670 года, практически одновременно с принесением сюда из Казани чудотворного образа Грузинской Божией Матери, прославившегося многочисленными чудотворениями и ставшего вскоре одной из главных святынь Казанской епархии.

 

Новоустроенная Раифская пустынь не была обеспечена ни угодьями, ни землёй. Монахи, своими руками с трудом обустраивавшие монастырь, находились в весьма скудном положении. Игумен Раифской пустыни Савватий в 1670 году писал в своём челобитье царю Алексию Михайловичу: «Зачата пустынь строиться, а братьи собрано человек с двадцать, а к той пустыни вотчины и пустых земель нету; строить нечем, скитаются Христовым Именем». По этой просьбе царем Алексеем Михайловичем Раифской пустыни была передана пустошь Свиные Горы над рекой Камой. В 1674 году пустыни также отошли лес, пашни и луга, находившиеся близ неё вместе с близлежащими деревнями с крестьянами по челобитью настоятеля пустыни игумена Алексия.

 

Постепенно Раифская пустынь обустраивалась материально, устраивать порядок внутренней монастырской жизни. Но прошло несколько десятилетий (с 1662 по 1689 гг.) и монастырь испытал страшное бедствие. В 1689 году пожар, неизвестно отчего возникший, истребил все строения Раифской пустыни, «церкви Божьи со всею утварью и колоколами», как сказано в челобитье игумена Германа с братьею. Обитель пришла в крайнее запустение, лишь немного священных предметов и вещей удалось вынести из храмов и келий. Кроме построек также сгорело более 100 десятин заготовленного для строительства леса, что существенно затрудняло восстановление пустыни. К великому счастью была спасена и Чудотворная Грузинская икона Божией Матери. Лишившись пристанища, старые и немощные иноки ушли в другие монастыри, большинство же осталось жить на пепелище, построив себе утлые хижины, испытывая подчас холод и голод, но предпочитая прежнее свое местопребывание всякому другому. Правящий епархиальный Архиерей Высокопреосвященный Митрополит Казанский Адриан, увидев такую сильную преданность своему монастырю и вере Раифской братии, «озаботился устроением обители в лучшем виде» и решил восстановить ее и сделать это уже в камне. Чтобы решить поставленную задачу, он вызвал из монастыря иеромонаха Германа, «родом казанца, устроителя Раифской пустыни», как написано на его надгробии в Новоиерусалимском монастыре, и дал ему указание при сооружении обители Раифской иметь образцами Тихвинский и московский Новоиерусалимский монастыри, в которых Герман жил прежде.

 

Но владыка Адриан не дождался окончательного устроения новой обители. В 1690 году он был возведён на Патриарший престол и был последним Патриархом Московским и Всея Руси вплоть до упразднения Петром Первым патриаршего престола. На его место заступил Митрополит Маркелл, выходец из южных славян, человек, наделенный высокой душой, глубоким просвещением и твердым характером. И уже при Высокопреосвященном Маркелле началась застройка обители теперь уже в камне, заботами и трудами настоятеля иеромонаха Германа с братией. Так пишет строитель Герман в своей челобитной, поданной царю Иоанну и Петру Алексеевичу в 1692 году: «впредь прочнаго ради состояния, по благословению преосвященного Маркелла, митрополита Казанскаго и Свияжскаго, начали они ныне строить в Раифской пустыне каменную церковь во имя Пресвятыя Богородицы Грузинския и св. Отецъ, въ Раифе пострадавших, и в утверждение ископали ровъ, и сваи и бутъ положили. Довершить же за многим оскудением тое церкве имъ невозможно». После этой челобитной Раифской пустыни пожертвованы были значительные леса и угодья для продолжения строительных работ.

 

С 1690 по 1717 гг. трудами третьего настоятеля обители игумена Германа при поддержке высокопреосвященного Маркелла (собственной своей казной и пожертвованиями от доброхотных даятелей) кроме настоятельских и братских покоев, других служб, внутри монастырской ограды (а она больше походила на крепостное сооружение, так как имела бойницы и пушки) построил несколько очень красивых церквей. Это были каменные церкви во имя Чудотворной Грузинской иконы Пресвятой Богородицы, храмы преподобных Отец в Синае и Раифе избиенных; Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, а также ограда и три двухэтажных флигеля: для настоятеля, для братских келий и для трапезной. Строительные работы производились под руководством иеромонаха из Новоиерусалимского монастыря мастера-строителя Гермогена. Преемник Владыки Маркелла по кафедре Митрополит Казанский Тихон Третий (Тимофей Васильевич Воинов) для Раифской пустыни оказался истинным благодетелем. Он особенно любил эту пустынь, так что в ней заповедовал и похоронить себя, хотя это завещание не было исполнено и он, как и Маркелл, был похоронен в Благовещенском соборе Казанского Кремля. Он закончил постройку каменных церквей, снабдил их богатой ризницей, вообще привёл всю пустынь в особо блестящее положение. Для своих частых приездов он построил отдельный домик. На монастырском озере долго сохранялся деревянный сруб, на котором некогда Высокопреосвященным была основана беседка, куда он часто хаживал, освежиться в жару и насладиться прекрасными видами, открывающимися отсюда во все стороны.

 

 

Вероятно, при митрополите же Тихоне явилось в обители то множество церквей, которым отличалась она в прежние времена от других казанских монастырей. По ведомости о монастырях Казанской Епархии, представленной в Синод в 1739 году, в обители Раифской указано 15 храмов, считая в том числе и приделы. «Настоящая каменная холодная церковь во имя Пресвятыя и Живоначальныя Троицы; при ней в трапезе придел во имя Пресвятыя Богородицы Грузинския; церковь каменная теплая во имя святых преподобных Отец в Синае и Раифе избиенных; при ней в трапезе придел во имя Евфимия, архиепископа Новгородского чудотворца; над теми же церквами вверху церковь святых мучеников пяточисленных: Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста, да вокруг монастыря на каменной ограде церкви; на Св. вратах (восточных) во имя св. Николая чудотворца; во имя Неопалимыя купины; во имя Тихона Амафунтского; во имя Св. апостола Иакова, брата Господня; во имя Страшного Суда; во имя святителей Гурия, Варсанофия и Германа, Казанских чудотворцев; во имя зачатия Иоанна Предтечи; при ней же во имя Ярославских чудотворцев; над ними вверху во имя Алексия, человека Божия; во имя св. мученицы Екатерины». Почти все эти церкви получили вклады от Митрополита Тихона, в виде дорогой церковной утвари и дрених икон. В этом ему помогали граждане Казанские, особенно сын вице-губернатора Никиты Алферовича Кудрявцева Мефодий Никитич, убитый сообщниками Е. Пугачёва на церковной паперти Казанского Богородицкого девичьего монастыря.

 

 

Архимандрит Платон Любарский в своём Сборнике древностей Казанской Епархии говорит, что «при Тихоне Митрополите, его стараниями и отчасти иждивением построена вся каменная Раифская пустынь». Поэтому справедливо этот святитель считается ктитором Раифской пустыни. После Митрополитов Лаврентия, Адриана, Маркелла и Тихона долго не было для Раифской пустыни таких архипастырей-благодетелей, какими были они. Только уже лет через сто очень усердно заботился об украшении и благоустройстве Раифской пустыни Филарет (Амфитеатров), архиепископ Казанский и Свияжский.

 

По его настоянию игумен, впоследствии Архимандрит Раифской Пустыни, Амвросий (Боголюбов) начал постройку нового каменного тёплого собора во имя Грузинской иконы Божией Матери по проекту архитектора М. П. Коринфского вместо пришедшего в ветхость храма построенного в 17 веке при митрополите Маркелле, строительство которого было завершено в 1842 году. В стенах этого собора Владыка Филарет устраивал для себя келии, где хотел упокоиться от трудов своих, но был переведён Митрополитом в Киев, и собор уже достраивался без него. Небезынтересен тот факт, что этот собор имел в подвале свою котельную и в холодное зимнее время отапливался при помощи воздушных отдушин внутри стен.

 

В 1794 году благочестивая казанская мещанка Надежда Ивановна Киселёва пожертвовала свои денежные сбережения на строительство церкви, которая была освящена в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, на месте разрушенной молнией церкви Страшного Суда Божия.

 

Последними строениями Раифской пустыни являются колокольня с надвратной церковью во имя Архистратига Божия Архангела Михаила, построенная на месте пришедших в ветхость башни с холодной надвратной церковью во имя Святителя Николая. Строительство колокольни было начато в 1889 году на средства и по подряду известного казанского благодетеля и мецената купца Михаила Тимофеевича Атлашкина, прах которого покоится на монастырском кладбище (умер в 1901).

 

По преданию, настоятель монастыря, игумен Вениамин давно планировал перестройку башни, однако он не был полностью уверен в необходимости этого строительства, а также не имел достаточно средств на него. Не имея никого, к кому было бы обратиться за советом, решил спросить у первого встретившегося младенца: строить ему колокольню или нет? Пройдя около версты, встретил женщину с маленькой девочкой. Когда они приблизились к нему, он, благословив их, спрашивает девочку:

— Как тебя зовут? — Та отвечает:

— «Мася»

— Сколько тебе лет? — Она ответила, что ей чуть ли не 30 миллионов лет, а мать сказала, что ей около четырёх лет.

— Ну, хорошо, так скажи мне: строить мне колокольню или нет?

— Штрой (т.е. строй).

— Спаси тебя Господи, деточка, — сказал отец игумен и возвратился в обитель. В этот же день приказал он нанимать рабочих, приготовлять леса и вообще сделал надлежащие распоряжения. На следующий день к из Казани нему приехал М. Т. Атлашкин и говорит:

— Вот, Батюшка, явилась у меня мысль пожертвовать вам в обитель заготовленный у меня кирпич — один миллион штук, только смущаюсь я тем, что вам некуда будет употребить.

На что отец гумен ответил:

— Спаси Вас Господи, ведь я начал строить колокольню, и кирпич очень нужен.

— Ну вот и слава Богу, — ответил Михаил Тимофеевич, так я вам сегодня же начну перевозить кирпич…

 

И 14 сентября 1891 года в день празднования Воздвижения Креста на новую колокольню поднимали крест. В 1903 году престол надвратной церкви был освящён в честь Архистратига Божия Михаила, в память р.Б. Михаила Атлашкина, который был известным благодетелем не только Раифской обители, но многих других монастырей и приходских храмов.

 

 

Самая «молодая» постройка Раифского монастыря — собор в честь Святой Живоначальной Троицы, заложенный в 1903 году по проекту архитектора Ф.Н. Малиновского на месте старого храма, построенного в конце 17 века, и освященный 6 июня 1910 года архиепископом Казанским и Свияжским Никанором. Храм сей славился замечательнейшей акустикой — пение четырёх иноков на хорах слышалось окрест на 2 версты. К сожалению, в начале 20 века в обители не было достаточно средств и Троицкий собор так и не был расписан, вот уже около 100 лет его своды ожидают своих живописцев.

 

 

При учреждении Раифской пустыни братии было в ней 20 человек, в первой половине 18 века — 30 человек, в 1764 году — 25 человек, в 1833 году -35 человек, в 1880 году — 42 человека, в 2001 году — 60 человек.

 

 

Разруха

Что же вместила в себя история Раифы с 1917 по 1991 год?

 

 

Спасли обитель от полного разрушения, практиковавшегося в то время в отношении храмов и монастырей, профессора Казанского университета. В 1919 году при Университете был основан лесной факультет и ему была передана Раифская обитель с её лесами.

 

 

С весны 1919 года снова вернувшиеся после первой попытки закрытия обители в 1918 году монахи возобновили богослужения в двух храмах, но часть зданий осталась за лесным факультетом. Тогда же началось разграбление обители, был вывезен хлеб и практически все запасы.

 

 

В 1918 году возглавлявший тогда Раифский монастырь иеромонах Сергий писал: «Раифская пустынь совершенно разграблена, разорена и уничтожена…». Что кроется за этими словами можно себе ясно представить лишь по тому, что из всей богатейшей монастырской ризницы и библиотеки, которые по праву считались богатейшими собраниями древних редкостей в Казанском крае, бережно хранившимися на протяжении нескольких веков, до наших дней сохранилось лишь несколько рукописных книг и предметов церковной утвари. Так же чудесным образом была спасена главная святыня монастыря — Грузинская икона Божией Матери.

 

Раифские монахи были одни из немногих в среде духовенства Казанской Епархии, кто с первого дня отказался принять власть обновленцев, считая неканоническими: Высшее Церковное Управление, присланного в Казань в мае 1923 г. лжеархиепископа Алексия и Казанское Епархиальное Управление, возглавляемое незаконным архиереем. Обитель стала одним из оплотов Православия в Казанском крае. Когда в июне 1924 года в монастырь перевели волостной исполком, больницу и школу из села Большие Ключи, забрав большую часть хозяйственных построек и братских корпусов, в Раифе проживало 25 монахов и 18 послушников, а настоятелем был архимандрит Феодосий. Последним же настоятелем был игумен Сергий. В июне 1928 года обитель была вновь закрыта. Однако крестьяне деревни Бело-Безводной организовали религиозную общину и власти, памятуя о массовом крестьянском выступлении 1918 года, не решились отказать в регистрации прихода. Из всех монашествующих — около 40 человек — крестьяне выбрали семерых, остальные нашли работу в селах, некоторых по старости приютили крестьяне окрестных деревень.

 

ГПУ давно желало окончательно расправиться с монахами Раифы, считая их косвенными виновниками массового противления крестьян коллективизации, ведь даже изгнанные из обители иноки не оставляли своего церковного служения — местные жители постоянно приходили к ним за советом, исповедовались и получали духовное окормление. Также не могла не тревожить ГПУ слава святой обители и единодушие крестьян, неизменно выступавших против закрытия обители, снятия колоколов, изъятия имущества и других репрессий. 23 января 1930 года ГПУ произвело аресты тех монахов Раифской пустыни, кто не вошел в общину и жил по окрестным селам. Таким образом, когда остававшиеся в общине семь иноков 26 января (накануне престольного праздника) начинали всенощную, они уже знали, что и их ожидают арест и неправедный суд. В этот день в пустынь прибыло много монахинь из закрытых Казанского Богородицкого, Федоровского и Свияжского монастырей. Инокини добывали себе на хлеб прачечными и огородницкими работами, шитьем одеял, при этом из скудных зарабатываемых средств умудрялись поддерживать ссыльное духовенство (коему запрещалось совершать службы и требы, т.е. зарабатывать себе и семье на хлеб), собирать и носить в тюрьмы и следственные изоляторы обеды и вещи арестованному священству.

 

Отстояв всенощную, большинство прихожан осталось ночевать в храме или у знакомых. Утром состоялось трогательное богослужение.

 

По выходе из церкви все были арестованы, в том числе немощные, глухие, полуослепшие монашки, болезненные, почтенного возраста иноки; всех их в тот же день вывезли в Казань, где посадили в тюрьму. Через месяц, 20 февраля, был вынесен приговор тройки. По нему было расстреляно шесть насельников обители: игумен Сергий (Гуськов), иеромонахи Антоний (Чирков), Иов (Протопопов), Иосиф (Гаврилов), Варлаам (Похилюк), послушник Петр Тупицын и двое мирян: Василий Гаврилов и Степан Абрамов из деревни Бело-Безводной. Ещё восемь иноков и послушников, около двадцати монахинь и десяти мирян было приговорено к 5 годам концлагеря или высылке в Севкрай. Имена их известны. В 1997 году, 6 апреля, в день расстрела 5 монахов и послушника состоялась канонизация Преподобномучеников Сергия, Антония, Иова, Иосифа, Варлаама и Петра. Так в 20 веке появились новые мученики «в Раифе избиенные».

 

 

После полного закрытия монастыря в 1930 году и происшедших здесь трагических событий, духовная жизнь в Святой обители на долгие десятилетия оборвалась. Тогда же большевики сняли со звонницы монастыря самый большой колокол, который упав, полностью ушел в землю. По воспоминаниям очевидцев, после падения и удара земля долго гудела. Колокол был очень велик, весил около 500 пудов. Остававшиеся в обители иконы, книги, священнические облачения и все, что не представляло материальной ценности, сожгли. Предметы церковного обихода и утварь разграбили и древние храмы на десятилетия невольно стали безмолвными свидетелями тысяч трагически сложившихся человеческих судеб.

 

___________________________________________________

 В ТАТНАРКОМПРОС, 25.07.1928 г., вх. № 9098

По имеющимся сведениям по ликвидации монастырей, в Раифской пустыни предполагается там поместить дом дефективных детей, отдел учитывая острую нужду в жилплощади опытного лесничества института с/х и лесоводства, а также Управления Татарского национального заповедника и проч. научных учреждений считает необходимым просить о передаче освобождающихся зданий указанным выше организациям и возражает против вселения туда дефективных детей, присутствие которых не позволит развернуть работу по заповеднику и равносильно полной гибели самой идеи заповедника, т.к. уберечь насаждения не представится возможным. О вашем заключении просим поставить в известность отделСо своей стороны отдел позволяет заметить, что для поселения дефективных детей более подходят здания бывшей Семиозерной пустыни .

 

.Отдел по делам музеев, охраны памятников,

искусства, старины, природы

при академическом центре ТНКП

18.08.1928 г.

№ 368,

г. Казань,

Площадь 1Мая, №2/3 кв 25

Председатель отдела /В. Егерев/

Ученый секретарь /П. Корнилов/»

 

(Орфография и пунктуация документов сохранены)

______________________________________________________

 

Научная общественность Казани всеми силами пыталась спасти уникальный памятник архитектуры, но несмотря на попытки казанских ученых сохранить уникальный архитектурный ансамбль, используя его в интересах науки, в сентябре 1933 года здесь была организована Раифская трудовая коммуна — колония ОГПУ ТатССР, где в храмах и братских корпусах располагались производственные мастерские, клуб и столовая.

 

До передачи Раифского монастыря Православной Церкви в 1991 году здесь перевоспитывались подростки-правонарушители и готовились рабочие для деревообрабатывающей промышленности, лесного и сельского хозяйства.

 

К 1938 году колония приходит в упадок, главная причина которого излагалась в докладной записке начальника плановой статистической группы ОТК НКВД СССР Филиппова.

 

_____________________________________________________

Народному комиссару

внутренних дел ТАССР,

капитану госбезопасности

тов. Михайлову.

 

В колонии процветает воровство имущества, полуфабрикатов, готовой продукции, практикуется сбыт краденного в окрестных селах. Производство не изолировано, через колонию идет проезжая дорога. Охрана колонии малочисленна и составлена из случайных людей, из местных колхозников и даже воспитанников…» в записке предлагается «…оградить колонию проволочным ограждением, установить на дороге два шлагбаума со сторожевыми будками и запретить выход воспитанников за территорию колонии.

29.04.38 г.

_______________________________________________________

 

На основании этого письма НКВД приняло решение реорганизовать Раифскую трудовую коммуну в колонию закрытого типа. Монастырь и его окрестности были обнесены глухим деревянным забором, построены вышки и из Казани прибыло около 100 солдат войск НКВД. В охране зоны стали использоваться служебные собаки. По сути, с этих пор Святая обитель и прилегающая к ней территория были превращены в зону, где находились жилые и хозяйственные постройки колонии. В Троицком Соборе был устроен гараж, в Грузинском — клуб, а на втором этаже спортивный зал.

 

 

По воспоминаниям местных жителей, в 1936 году в Раифский монастырь прибыл большой этап заключенных, состоящий из взрослых и пожилых мужчин. Колония была разделена на две зоны: для взрослых мужчин и подростков. Позднее, в 1941 году, видимо из-за нехватки места в тюрьмах Казани, в Раифу привезли осужденных женщин. В 1941 году для них был построен барак.

 

 

Несовершеннолетние подростки были выведены с территории монастыря в специально построенные корпуса. Судя по спискам заключенных, они были эвакуированы из западных областей СССР, которые в первую очередь были оккупированы фашистами — Одесса, Западная Украина. Были также заключенные из Москвы, Ленинграда и других городов. В это время в Раифской колонии-тюрьме было около 1000 заключенных. Судя по тому, что выжившие из этого этапа узники впоследствии стали бухгалтерами, счетоводами, нарядчиками можно сделать вывод, что это были не обычные уголовники, а люди образованные.

 

К некоторым первое время из Москвы приезжали родственники, они даже получали посылки. Заключенные были дружелюбны и часто делились продуктами с местными жителями, которые работали в колонии. Вот что вспоминает Евдокия Строителева, 1911 года рождения, работавшая в 1936 году в столовой: «ночью на грузовиках привозили заключенных с обмороженными руками и ногами, они кричали «тетя, руки, руки!».

 

Евдокия Строителева

 

Мы трем их, трем, а они утром умирают. Со мной на раздаче работала Наташа Конушева из Ленинграда, хорошо помню ее, получила два года за шпульку ниток. Очень вежливая была».

 

 

В войну в колонии разразилась эпидемия тифа. На противоположном берегу озера были построены бараки-изоляторы, куда перевозили смертельно больных узников. Несмотря на это, умерло очень много заключенных. Хоронили их здесь же, в братских могилах.

 

На первом этаже братского корпуса, в ризнице и библиотеке были устроены камеры, а на втором этаже неотапливаемые карцеры. Когда в 1995 году начиналась реставрация этого здания, там еще сохранились маленькие зарешеченные окошки и тяжелые металлические двери. Увезли взрослых неожиданно. Ночью в 1942 или 1943 года были увезены почти все женщины. Остались расконвоированные и ссыльные поселенки. После этого в колонии еще около 10-ти лет оставались мужчины. Большинство из них умерло от тифа, часть отправили в штрафные батальоны на фронт. Некоторые, кому некуда было ехать после освобождения, оставались и работали в колонии как вольнонаемные. Сейчас в живых из них не осталось никого, история пребывания в Раифе взрослых заключенных не подкреплена никакими документами. С уходом солдат НКВД в 1953 году были также вывезены все архивы Раифского филиала ГУЛАГа. Но исторический отдел монастыря ведет кропотливую работу, и мы надеемся, что впоследствии все же будет восстановлена подлинная картина событий, происходивших в Раифской обители в 1936-1953 годах.

 

 

Подготовлено по материалам А.В.Журавского

Раифский Богородицкий монастырь (Казань) — «Подробная прогулка по одному из лучших и удивительных мест в окрестностях Казани. И есть ли там интерес для людей не сильно верующих?»

Когда речь заходит о святых местах, то сразу всплывают, конечно, популярные монастыри или храмы. Но всё равно каждый ищет СВОЁ место и оно в итоге может оказаться маленьким, не многолюдным и даже совсем неприметным.

Раифа — не раскрученный монастырь, но и тихой обителью его не назовёшь, но это именно МОЁ место. И, судя по тому, как мне каждый раз приходится вытаскивать оттуда своих туристов, многие со мной солидарны Такое ощущение, что там всегда мало времени, на сколько бы ни приехал. Я бываю там часто и сегодня хотела бы о нём рассказать.

Раифский Богородицкий мужской монастырь находится недалеко от Казани, в сторону Зеленодольска. Это не город. не село, не деревня, это местечко. На карте так и написано. Там только монастырь и вокруг территория Волжко-Камского заповедника.

Вариантов попасть туда несколько. Первый: посетить Раифу с туристической группой. Вы платите деньги в турфирме или, например, в кассе Казанского Кремля, вам назначают время и место сбора, сажают в автобус, везут туда и обратно и всё рассказывают и показывают. Очень удобно, если не хочется думать и напрягаться. Минус: могут дать мало свободного времени.

Вариант второй: ехать автобусом. С Северного автовокзала Казани ходят в эту сторону № 552 и № 554 (расписание туда и особенно обратно лучше уточнить за день-другой, но можно найти в интернете или позвонить в справочную). Где выйти, вам подскажут, место известное. От остановки одна дорога по указателю на монастырь, идти метров 350-400.

Третий путь: поехать самим на машине. Навигатор доведёт без проблем, дорога туда хорошая, ехать совсем не далеко, а возле монастыря есть хорошая парковка. Парковка платная, правда, но не очень дорогая и не почасовая, а просто за одно место — гуляй сколько хочешь, оплата при выезде. Вот от парковки мы и начнём свою прогулку по Раифе.

На парковке сейчас раскинулись ряды с сувенирами, всякими вкусностями и туристическими радостями — это на любителя, цены не скажу, что низкие. Рядом, по дороге к монастырю есть несколько магазинчиков того же плана и несколько кафешек. Там же есть мужичок, который жарит шашлык прямо на улице. Вот шашлык зачётный, мои водители всегда его берут. Но это всё лучше зацепить на обратной дороге, а пока идём к монастырю.

На подходе к монастырю

Слева от дорожки стоит деревянная избушка. В ней всех желающих встречает монастырский хор «Притча». Поют они очень красиво и церковные песнопения, и романсы, и народные песни. В избушке и в самом монастыре можно купить диски с записями. Вообще в хоре четыре человека, но иногда в избушке только трое, а иногда и двое — занятые они люди. Несколько лет назад они пели в Троицком храме монастыря (сейчас тоже, но уже только по делу), там акустика, конечно, совсем иная, шикарная, но праздно слушающие туристы мешают жизни монахов, вот и построили им избушку. Но где угодно приятно настроиться на посещение обители таким музыкальным образом.

Избушка с музыкой

Доходим до развилки, возле красивой скульптуры «Божья Матерь Благодатная» сворачиваем на левую дорожку и идём к озеру. Скульптур, кстати, очень много в монастыре и большая часть их (та же «Благодатная» — это работы жившего в Раифе художника и скульптора Владимира Савельева (увы, его недавно не стало). Например, по пути, напротив Дома паломника стоит трогательная фигура Ангела:

Ангел

Кстати, сам Дом паломника вполне может послужить пристанищем тем, кто захочет заночевать в Раифе (есть обычные номера — подороже, а есть бюджетные койко-места в общих комнатах).

Дом паломника

Далее выходим на небольшую площадку, где стоят лавочки, есть место для детских игр, а также недавно появилась небольшая Трапезная, где меню хоть и небогатое, но вполне съедобное и цены не кусачие. А главное, всё это с видом на Раифское озеро!

Раифское озеро

Озеро не широкое, но вытянутое и весьма красивое. Эта красота очень хрупкая, поэтому я всегда прошу не бросать в воду монетки, чтобы вернуться, а лучше вернуться просто так, если понравилось.

Озеро — часть заповедника и на берегу стоят стенды с изображениями местной флоры и фауны. Разнообразно, скажу я вам.

Пока без зелени

Летом здесь можно взять на прокат лодочку.

Прокат лодочек

Вдоль озера, под монастырскими стенами тоже можно найти пару мест с перекусами, а можно просто прогуляться по тропинке, рассматривая разные арт-объектики

Фонтанчик

Лягушкам тут отдельное внимание уделено. Ведь в Раифском озере их очень много, но все они не квакают! Я реально не слышала ни разу даже весной.

Легенда гласит, что громогласные лягушки так измучили монахов своими песнями, что те стали молиться и просить помощи у Всевышнего. Господь их услышал и лишил местных лягушек желания квакать Объяснить этот феномен могут только чудом.

Эта лягушка точно не квакнет )

А ещё тут очень любят котиков. Например, на берегу озера, напротив детской площадки сидит Раифский Кот. Сейчас он сидит мордочкой к людям, а раньше был повёрнут мордочкой к озеру. И так, и так он очень милый

Котик

Живых котов в Раифе тоже много. Очень много. В какой-то момент начали их сюда массово привозить «добрые» хозяева и бросать, а монахи жалели и кормили как могли. Чем и занимаются по сей день.

Настоящий котик

Котов реально много и прокормить их трудно, а монастырь всё же — не приют для животных. Так что если у вас с собой есть что-то вкусное, обязательно поделитесь с котиками, а ещё лучше прихватите пачку корма и отдайте кому-нибудь из служащих. Подарки делают тут не только котам, но и монахам, и вообще всем гостям монастыря. На той же площадочке недавно появилась удивительно красивая мозаичная копия главной святыни монастыря — иконы Божьей Матери «Грузинская». Это подарок от мастериц мастерской Анны Солнечной. Их работы также можно увидеть и в Троицком храме.

Икона невероятно лёгкая и светлая, выполнена она из гальки, размер — в пару человеческих ростов. На обороте — тоже мозаичное очертание Раифского монастыря. Панно освящённое, поэтому фотографировать его можно, но себя на его фоне — не желательно.

Мозаичная икона

Всё на той же площадке, а также перед монастырём, да и в самом монастыре вот уже много лет зимой вырастает настоящий снежно-ледовый городок! Даже в те зимы, когда снега почти не было, его тут откуда-то нагребали и делали хотя бы несколько композиций. Традицию заложил всё тот же Владимир Савельев. А уж когда снега вдоволь, вот тогда тут можно увидеть настоящие шедевры! Обязательными элементами являются: огромная снежная горка для детворы, Раифский экспресс и Крещенская купель, остальное — по настроению. Это очень круто и необычно для такого места. Ангел был высотой метров девять, наверное! Снега много было после бесснежных зим — психанули Ну всё, идём наконец к самому монастырю!

Вид от озера

У стен стоит памятник Сергию Радонежскому. А за ним развеваются флаги: России, Татарстана, Зеленодольского района и самой обители.

У стен монастыря

Сергий Радонежский

Напротив, в скверике — скульптура «Паломник». Но многим она напоминает иеромонаха Филарета, пришедшего когда-то в пустынное место на берегу лесного озера и основавшего здесь будущую Раифскую обитель. Было это в 1613 году.

Паломник

Вход в монастырь через колокольню, построенную на рубеже 19 и 20 веков на деньги казанского купца.

Извините, но справа до входа на территорию монастыря — туалет. А то будете потом на территории искать

Колокольня

Внутри, на стене рядом с колокольней можно посмотреть фотографии, как монастырь выглядел в годы советской власти и каким стал сейчас. Труд был проведён невероятный, конечно.

Было-стало

Там было и стало внутри одного из храмов

В стенах возвышается сохранившиеся три башни. Одна из них наиболее приметна фигуркой ангела на шпиле, а также тем, что там постоянно кто-то ходит-бродит. На башне устроена небольшая смотровая площадка, а внутри — музей, посвящённый истории монастыря. Я умышленно не рассказываю подробную историю обители, потому что это было бы очень длинно. Вот за историей — в музей! Или на экскурсию.

Башня со смотровой площадкой

При входе летом взгляд сразу выхватывает утопающую в зелени и цветах территорию — монастырское кладбище. Совсем не пугающее и не мрачное, оно словно говорит нам, что смерть — это часть жизни. Здесь несколько лет назад нашёл свой последний приют отец Всеволод — глава и руководитель этого монастыря. На этом фото его могилы ещё нет…

Кладбище

К кладбищу примыкает одна из старейших построек монастыря — церковь В честь старцев в Раифе и Синае избиенных. Собственно, она когда-то и дала название монастырю,которое сейчас используется как основное — Раифский монастырь. В ней же поминаются не только те старцы, убитые за свою веру в далёкой древности, но и российские новомученики, среди которых и расстрелянные монахи Раифы.

Храм в честь старцев…

Башня за церковью — не совсем башня, это старая часовня, вписанная в монастырскую стену.

Ещё одна почти башня

Справа по ходу движения вглубь территории располагается храм середины 19 века в честь Иконы Божьей Материй «Грузинская». Здесь как раз и находится главная святыня Раифы — вышеупомянутая икона. Это список, но довольно старый и он почитается верующими как чудотворный.

Я человек сдержанно верующий, но эта икона действительно обладает, на мой взгляд, какой-то особой энергетикой, успокаивает, балансирует внутренне.

Давки к святыне нет, но кое-какая очередь обычно присутствует, поэтому тем, кто любит спокойную обстановку, лучше сюда ехать не в выходные и не в церковные праздники. Свечи можно купить заранее или в другом храме, если здесь народа много. Записочки, собственно, тоже написать можно и в Троицком.

Собор Божьей Матери «Грузинская»

Отделка храма весьма сдержанная, выделяется только композиция «Четыре евангелиста».

«Четыре евангелиста»

А ещё на всех церквях (да и не только церквях) Раифы очень красивые кованные элементы — всегда ими любуюсь.

Красотища

Выходим на центральную площадь обители. Когда-то она выглядела так:

Старое фото

А сейчас так:

Вид с центральной монастырской площади

Подсветка

Внимание привлекает Троицкий храм начала 20 века, выполненный в стиле барокко и русского узорочья. Прекрасен со всех ракурсов!

Троицкий храм

К Пасхе

Храм внутри не расписан, но и здесь, и в Грузинском храме совершенно бесподобные иконостасы! Просто ювелирная работа!

Неподалёку стоит маленькая водосвятная часовня, где можно набрать воды и прикупить монастырской выпечки и монастырского кваса и морса. В часовню обычно выстраивается хвост очереди, но она движется очень бодро, так как внутри три крана и бабушка-Цербер Выпечка вкусная, вода тоже отличная.

Для визита в Раифу обязательно прихватите с собой тару под воду! Но если уж нет с собой, бутылочки можно купить тут же в часовне.

Водосвятная часовня

Почти в центре площади стоит необычный объект — солнечные часы в виде креста. Они восстановлены взамен старых, утраченных. Необычны эти часы тем, что показывают не московское время, по которому живёт Казань и Раифа, а местное астрономическое время, то есть опережает обычные часы на 40 минут.

Солнечные часы

Обходим Троицкий храм по кругу… …и попадаем в ещё одно необычное место.

И ещё башня

Я специально выбрала фото без листвы, потому что летом здание с красной крышей не видно практически. А там находится Детский корпус Раифского монастыря. По сути это приют для трудных мальчишек. Случился он, можно сказать, сам по себе, никто это не планировал, всё началось с одного мальчика, но сейчас Детский корпус разросся и там стараются вернуть ребятам веру в себя и в этот мир. Получается. И нет, из них не растят будущих монахов, из них растят нормальных людей — выбор всегда за ними.

Вход туда для обычных посетителей, конечно же, не разрешён.

Софийская церковь

Напротив Детского корпуса высится ещё одна древняя постройка — Софийская церковь. Не смотря на внушительный размер здания, церковь занимает только верхние ярусы и это один из самых маленьких храмов России. Не самый, конечно, но один из.

Заворачиваем за угол Троицкого храма и снова выходим к Грузинскому. Вот и вся территория! Маленький монастырь, а сколько всего прекрасного и удивительного в нём! Он старый и современный, традиционный и прогрессивный, ценящий прошлое и смело шагающий в будущее. И главное, что интересен он будет не только верующим, но и просто туристам.

Я очень люблю Раифу и всем рекомендую здесь побывать.

Достопримечательности и святыни Раифского монастыря в Казани

Раифский Богородицкий мужской монастырь в Казани по праву считается одним из наиболее ценных святых мест в республике Татарстан как в религиозном, так и в культурно-историческом аспекте.
О его богатой истории можно не только услышать или прочитать увлекательные рассказы, о ней повествуют и сами стены святых храмов.
Об удивительных достопримечательностях и святынях Раифского монастыря, расположившегося в очень живописном природном уголке Казани, я хочу рассказать вам подробнее в этом тексте.

Где находится Раифский монастырь?

• Монастырь расположился среди уединенной природы Волжско-Камского заповедника, в небольшом поселке Раифа Зеленодольского района республики Татарстан.
• Контактные телефоны: 8(84371)34707, 34878 (бронирование номеров гостиницы).

Как добраться до Раифского монастыря (из Казани, Зеленодольска)?

Автобусом:

• Из Казани вы легко доберетесь до монастыря, воспользовавшись услугами автобуса. Для этого вам необходимо на Северном Казанском вокзале сесть на автобус рейсом до Уралзы либо Кульбашей (№554, 552), которые проезжают через монастырь. Ежедневно совершается около 5-6 подобных рейсов.
• Из Зеленодольска можно доехать до монастыря на автобусе №405, который отправляется в Раифу около 4 раз в день.

Своим автомобилем:
Если вы располагаете собственным автотранспортом, можете ехать трассой М7 до поворота в сторону Раифы, потом прямо до остановки и налево. Рядом с монастырем находится удобная платная автостоянка.
GPS-координаты монастыря для самостоятельного путешествия – 48.732839, 55.902276.

Режим работы монастыря

Раифский монастырь открыт ежедневно как для паломников, так и для туристов. Осмотреть его достопримечательности и погулять по его территории вы можете с 7:00 до 21:00.

Важно! Помните, что на территории монастыря необходимо соблюдать определенные правила, уважать его святыни и не мешать жизни монахов и послушников.

Расписание богослужений

Раифский монастырь является действующим мужским монастырем, здесь ежедневно совершаются церковные службы и молебны.

• По будням, как правило, утреннее богослужение начинается в 7:00. Затем в 8:30 следует Литургия и Панихида. В 10:00 происходит Таинство Крещения.
  Вечерние службы по будням происходят в 15:30 и 20:00.
• По воскресным и праздничным дням утренняя молитва обычно совершается в 7:30, а Литургия в 8:45. Затем также следует Панихида и Крещение (в 11:00).
  Вечерние службы совершаются также в 15:30 и 20:00.

Важно! Здесь приведено приблизительное расписание. Об актуальном расписании можно узнать по указанным выше телефонам либо посмотреть его уже на самой территории монастыря – в «Доме Паломника» всегда имеется таковое.

Где можно остановиться рядом с монастырем?

При монастыре действует собственная благоустроенная гостиница – «Дом паломника». Она появилась здесь давно, ее архитектура полностью соответствует монастырскому комплексу.
Здесь вы найдете уютные номера разного уровня комфорта, рассчитанные на 1-2-3-4-5-6-8-12 человек. Стоимость пожертвований за проживание в них также сильно отличается. Забронировать номер или узнать подробную информацию о проживании вы можете по указанному выше телефону.

Знаете ли вы? Также при монастыре действует трапезная, где вы сможете полноценно пообедать либо перекусить полезной монастырской едой.

История создания Раифского монастыря

1. История Раифского монастыря началась с появлением в этих местах монаха-отшельника Филарета, который решил уединиться от суетливой московской жизни. Здесь, на берегу озера, посреди дремучего леса и нетронутой природы он построил себе уединенную келью.
2. Со временем православные люди узнали о жизни и деятельности монаха и начали приходить к нему за советом, некоторые даже стали жить рядом с ним. Однажды одному из его подвижников приснился сон, в котором Небесная рука благословила монашеский скит. Этот знак они восприняли как благословение на строительство здесь святой обители, которая и была основана в 1661 году.
3. Изначально все храмы и строения были выполнены из дерева, но в 1689 году практически все они были уничтожены сильным пожаром. После этого монастырь начали отстраивать из камня.
4. Долгие годы монастырь процветал, здесь было собрано множество ценных церковных книг и реликвий. Но с приходом Советской власти в 1917 году все изменилось.
5. Монастырь был закрыт, многие из монахов были арестованы, некоторые даже казнены, а монастырское имущество было разграблено или уничтожено.
6. Во времена Советского правления в его стенах размещалась колония для перевоспитания подростков, а потом и тюрьма для взрослых заключенных.
7. В 1991 году монастырь наконец-то вернули в руки церкви. Здесь были проведены серьезные реставрационные работы, и Обитель возобновила свою деятельность.

Знаете ли вы? Сейчас в монастыре проживает около 60 послушников, также действует церковная школа-приют для мальчиков-сирот.

Достопримечательности Раифского монастыря в Казани

• Раифский монастырь пользуется вполне заслуженной популярностью среди туристов. Начнем с того, что расположен он в очень живописных местах на территории природного заповедника. Уже по дороге сюда понимаешь, что путешествие не будет напрасным. Природные пейзажи в пути доставляют огромное удовольствие, да и сам монастырь расположился у живописного озера среди красивого леса, так что одной из его достопримечательностей, которая первой бросается в глаза, можно назвать удивительной красоты природу.
• Затем несомненно обращаешь внимание и на богатую старинную архитектуру монастыря. Собор Грузинской Божией Матери, являясь ныне главным храмом Раифского монастыря, все же не столь захватывает дух с архитектурной точки зрения. Он представляет скорее скромную красоту, но, возможно, так и должно быть на территории святой Обители.
• Лично мне больше понравилась изящная колокольня и архитектурный ансамбль монастыря в целом.
  А вот атмосфера сразу располагает – здесь очень спокойно, люди доброжелательны. Интересно наблюдать за монахами и послушниками в их ежедневных трудах. А труды эти также ощущаются – по всей монастырской территории очень чисто и аккуратно, видно, что за этим ухаживают, заботятся.
• На территории Раифы также можно увидеть много красивых скульптур на религиозную тематику и изящных фонтанчиков, а еще – довольно неожиданно – скульптуру казанского кота.

Знаете ли вы? Оказывается, когда-то Екатерина II, приехав сюда с визитом, была приятно удивлена тому, сколь мало во дворах водится мышей, тогда как в Петербурге на то время они были ужасной напастью. Ей объяснили, что казанские коты легко справляются с мышами, после чего Екатерина II забрала пару котиков с собой. За это в Казани котов почитают и поныне.

Раифский монастырь сейчас имеет довольно развитую туристическую инфраструктуру. Здесь вы можете найти несколько уютных кафе, сувенирную лавочку и даже детскую площадку.

Святыни монастыря

Грузинская икона Божией Матери, которой освящен и в честь которой назван главный храм Раифского монастыря, уже многие века является его главной святыней.
Икона эта очень древняя, но особо почитать ее стали в XVII веке, когда она удивительным образом нашлась после длительного «забвения». Она очень красива и богата, выполнена из золота и серебра.
С ней связано множество интересных историй об исцелениях и чудесах. Грузинская икона Богоматери считается чудотворной. Она хранится в главном монастырском храме и доступна для осмотра и прикосновения.

Знаете ли вы? Также на территории монастыря есть освященный родник с целебной водой, где каждый желающий может набрать себе воды.

Есть еще одно монастырское «чудо», которое тяжело назвать святыней, но которое несомненно привлекает к себе внимание. Речь идет о лягушках в Раифском озере. А чудо состоит в том, что лягушки эти не квакают, а молчат. Говорят, что даже если привезти сюда лягушек с других озер, доезжая до определенного расстояния к монастырю, они перестают квакать.

Знаете ли вы? Эту диковинку объясняют тем, что когда-то лягушки очень докучали монахам своим кваканьем, мешая сосредоточиться на молитвах. Бог решил помочь монахам, и лягушки замолкли.

Видео Раифского монастыря

Как по мне, Раифский монастырь – действительно удивительное место, которое точно стоит того, чтобы его посетить. Тут найдут радость и простые туристы, и паломники.

Если вы оказались тут, советую обязательно погулять по здешним лесам – их красота стоит быть увиденной.

Важно! Ваша поездка станет более увлекательной, если вы закажете услуги экскурсовода. Иногда, кстати, сами монахи соглашаются провести экскурсию.

А бывали ли вы в Раифе и ее славном монастыре? Что запомнилось вам в этом путешествии?

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РАЙФСКОГО БОГОРОДИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Раифский Богородицкий монастырь берет свое начало с скита (небольшого уединенного монастыря), основанного монахом Филаретом в начале 17 века. Точная дата до сих пор обсуждается историками, но официально считается 1613 годом.

Филарет был сыном богатых родителей, но бросил все свое имущество и поступил в Московский Чудов монастырь. Он был там одновременно с Григорием Отрепьевым (будущий Димитрий, Самозванец I) и Патриархом Гермогеном, который был заточен в монастыре поляками и в конце концов умер от голода.Мы не знаем, почему Филарет покинул монастырь — может быть, он искал уединения в монастыре с более строгими порядками. Он выбрал Казань и, по легенде, приехал сюда в 1613 году. Здесь его приняли в Спасо-Преображенский монастырь. Он часто гулял по городу и знакомился с людьми, в том числе со многими влиятельными горожанами. Один из них, Сергей, стал его другом и построил в своем доме келью для Филарета. Преподобный жил в домах и других казанцев. Это дало основание предположить, что его отправила в Казань партия Михаила Романова, противники, которые хотели найти контакты со своими сторонниками.Вскоре Филарет стал очень популярен в Казани, и, чтобы избавиться от нежелательных контактов, он начал действовать как юродивый (в русской православной традиции человек, который ведет себя как дурак, чтобы показать свое абсолютное смирение). Один историк утверждает, что ему даже пришлось скрываться.

Жители Казани Филарет часто гулял по деревне, пытаясь найти уединенное место. Так он очутился на берегу уединенного озера примерно в 30 верстах (10 500 футов) от города в густом лесу. Его тронула красота этого места, его тишина и удаленность.Он построил там хижину и начал жизнь отшельника. Постепенно слухи о нем распространились и дошли до Казани. К нему стали приходить люди, которые хотели спасти свои души от этого суетного мира. Несколько раз паломникам были видения, свидетельствующие о милости Бога в их делах. Эти люди устроили скетч, построили себе кельи и часовню для общих молитв. Они часто голодали, поскольку их единственная еда росла в собственном огороде. Беспокоили их и язычники, черемисы, у которых на берегу этого озера был керемет (жертвенник).Они часто приходили со своими жертвами и пытались отпугнуть отшельников. Филарет заболел и вернулся в Казань, в Спасо-Преображенский монастырь, где вскоре скончался.

Скит, насчитывающий более 30 жителей, нуждался в духовном лидере. У монахов не было освященного храма и всего необходимого для богослужений. Когда отшельники узнали, что Казанский митрополит Лаврентий ходатайствует об открытии новых монастырей, они решили просить его о помощи.В 1660 г. они отправили в Казань одного из досточтимых отшельников Таддея и двух старцев. Митрополит побеседовал со старейшинами и пообещал свою поддержку. В следующем году он сам приехал в их скит, освятил все постройки и, самое главное, послал в их обитель иеромонаха Саббати, который построил новый храм в честь Грузинской Богоматери. Для укрепления позиций монастыря были отданы пустоши Свиньи Горы на реке Каме (недалеко от современного села Рождественно).Вокруг обители возведена стена с двумя церквями над воротами: в честь Происхождения Истинного Животворящего Креста Милостивого Спасителя над западными воротами и Святых Отцов, убитых на Синае и Раифе, над восточными воротами.

В 1670 году митрополит Лаврентий узнал, что постройка закончена. Он проинформировал все церкви Казани и Свияжска о приближающемся крестном ходе, организованном для доставки иконы Грузинской Богородицы из Казани в Раифу. Для участия собралось более 1000 человек, и сам митрополит возглавил великое шествие.По пути было несколько остановок, чтобы обеспечить паломников пищей и водой. По дороге произошло несколько чудесных исцелений, у одного слепого восстановилось зрение. Митрополит Лаврентий провел несколько дней в монастыре, ныне называемом монастырем. Он приказал увеличить его и накормил. Он также приказал местным жителям, которые раньше относились к монастырю с подозрением, обеспечить его в будущем. В

Казань, Раифский монастырь: достопримечательности и фото

Несколько веков назад на Синайпенинском острове, недалеко от одноименной горы, находилось древнее поселение монахов — Раифа.Это необычное название приписывается еврейским историкам на основании того факта, что именно через эти места когда-то проходил путь «сынов Израилевых». В далеком четвертом веке в Раифском монастыре жили монахи. В то же время в долину Нила двинулось враждебное племя этого племени. Однажды они совершили разбойное нападение на монастырь и захватили монахов. Они долго издевались над старшими, требуя золота. Так что ничего и получив, варвары убили 39 монахов.Позже всех, кто погиб от рук преступников, причислили к лику святых. Отсюда и название монастыря перешло в Казань. Раифский монастырь, достопримечательности которого привлекают множество туристов, берет свое начало в древности.

Раифский монастырь: немного истории

На сегодняшний день насчитывается более 300 мужских монастырей. Раифский монастырь — один из крупнейших в этом списке. Его основателем является отшельник Филарет, постриженный в монахи после смерти родителей. Он долго скитался по городам, пока не нашел приют в Казани, в Спасо-Преображенском монастыре.После я построил себе келью на берегу озера и стал там жить отшельником. Однако вскоре его поклонники стали приходить к Филарету и молиться вместе с ним. Постепенно на берегу оставалось все больше и больше людей, они строили свои кельи и вели аскетический образ жизни со своим подвижничеством. Со временем здесь была построена часовня, куда приходили все желающие на службу. После смерти Филарета на этом благословенном месте был основан монастырь, который решили назвать в честь святых, умерших в Раифе.Так появился Раифо-Богородицкий монастырь. С тех пор Казань стала местом святого монастыря.

Первые монастырские постройки были деревянными и полностью сгорели во время пожара 1689 года. Полностью восстановлено разрушенное подворье. Теперь все постройки были каменными и представляли собой великолепный памятник архитектуры в стиле барокко. Незадолго до революции в монастыре проживало около 80 монахов и послушников. В тяжелые революционные времена монастырь многое пережил.Было закрыто. Служащие там иеромонахи были арестованы. В стенах монастыря разместили тюрьму, позже колонию для несовершеннолетних. И только в 1991 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. Сегодня Раифский монастырь (Казань), фото представлен ниже, представляет собой потрясающее и величественное сооружение.

Раифский монастырь и современность

После возрождения монастыря в 1991 году в его стенах проживает около 60 послушников. Монашеская жизнь после разрушения была полностью восстановлена.Сейчас в монастыре есть приют для мальчиков, издается газета, действует знаменитый церковный хор «Притча». Тысячи туристов спешат посетить город Казань. Раифский монастырь, достопримечательности которого известны на всю страну, привлекает паломников и мирян. Кто-то идет сюда помолиться и обрести душевный покой, а кто-то спешит попить воды из святого источника.

Чудеса Раифского монастыря

Первая легенда, связанная с Раифским монастырем, восходит к глубокой древности, во времена иеромонаха Филарета, основателя монастыря.Когда его последователи стали селиться вокруг кельи отшельника, Филарет решил построить часовню. Предание гласит, что во время строительства один из монахов увидел Божье знамение — его взору предстала рука Бога, протянувшаяся из густых облаков. Позже монахи утверждали, что неоднократно слышали звон колокола. Все эти видения иеромонах Филарет в то время считал добрым предзнаменованием.

Другая легенда связана с озером, на берегу которого был построен монастырь. Говорят, что в этом озере много лягушек.И когда монахи начали молиться, лягушки так громко квакали, что заглушали голоса людей. Затем послушники обратились к Господу с просьбой обезоружить амфибий. С тех пор на берегу, где проходят службы и молитвы, лягушки молчат. Их кваканье слышно только с противоположной стороны.

Чудотворная грузинская икона Божией Матери

Чудотворная грузинская икона Божией Матери — еще одно чудо монастыря. Считается, что этот образ помогает женщинам испытать счастье материнства, а также излечивает от болезней просящих.История этой святыни довольно необычна. В 1622 году она была похищена из Грузии шахом Аббасом и продана. Позже икона оказалась в руках управляющего Стефана Лазарева, приказчика купца Егора Лыткина. Однажды ночью купцу было видение: он увидел, где находится эта чудотворная икона. Ему было поручено отправить ее в Красногорский монастырь Архангельской епархии. Егор Лыткин исполнил все, как ему во сне велели. Икона уже славилась своими чудотворными свойствами.Позже святыню отправили в Раифский монастырь, где она находится сейчас. Теперь каждый, кто верит в ее чудотворение, может посетить Казань (Раифский монастырь). Достопримечательности этого святого места не только радуют глаз, но и помогают лечить болезни. Что еще интересного в святой обители?

Раифский монастырь (Казань): экскурсия. Отзывы

паломников, посетивших эту святыню, оставляют самые положительные отзывы о поездке. Для них здесь специально построен «Дом паломников», где каждый может снять недорогой и комфортный номер на разное количество мест.За символическую плату можно прокатиться по озеру на лодке. А в местной столовой недорого и сытно перекусить.

Наверняка многие хотели бы хотя бы раз в жизни совершить паломничество по святым местам. Одним из таких мест должен стать Раифский монастырь (Казань). Вас порадуют достопримечательности, фото которых вы видите на странице, а также возможность прикоснуться к самому сердцу святыни.

Скульптуры Раифского монастыря

Среди послушников Раифского монастыря немало удивительных людей.Один из них — художник и скульптор Владимир Савельев. За те 10 лет, что он здесь несёт послушание, мастеру удалось украсить своими скульптурами всю территорию монастыря. На Богоявленье много желающих окунуться в прорубь, и их взору предстают великолепные ледяные фигурки, сделанные Владимиром Савельевым. Эти потрясающие произведения искусства долгое время радуют глаз после праздника.

Монастырь монастыря в Казани

Подворье Раифского монастыря находится в Казани, в самом центре города.Это уединенное зеленое место отделяет небольшой забор от кипящего города. До революции 1917 года на этом месте располагался обычный приход, и только в 1998 году здесь был основан монастырский комплекс. На территории — часовня Александра Невского, которой недавно исполнилось 100 лет. Поражает величественная красота здания, царят покой и покой. Если пройти через часовню и небольшой сад, полный зелени, вы попадете в здание из красного кирпича, где сейчас находится храм.С момента восстановления монастырского подворья все больше и больше людей приходили сюда, чтобы заказать молебен или просто поговорить с настоятелем храма.

Раифский монастырь. Как добраться из Казани

Раифский монастырь постоянно открыт для паломников и обычных туристов. Добраться проще всего на проезжающем автобусе. В течение дня автобус ходит несколько раз с интервалом около двух часов. Более подробную информацию об этих маршрутах можно найти в любом путеводителе. Добраться к святыне можно и на собственном автомобиле — возле монастыря есть платная парковка.

Желающим насладиться красотой архитектуры, поклониться Чудотворной иконе, попить святой воды обязательно нужно посетить Казань, Раифский монастырь. Достопримечательности этого места покорят каждого, а сама поездка подарит умиротворение и умиротворение.

p >>

Лучшие однодневные поездки из Казани, Россия

Собор в Елабуге | © Alx0yago / WikiCommons

Отправьтесь в путешествие по окрестностям Казани, и вы увидите огромное культурное наследие региона. Если вы хотите сменить ритм жизни вдали от городского шума, окунитесь в богатство татарской культуры и древнюю землю с этими легкими однодневными поездками из могучей Казани.

Примерно в 30 км от Казани находится Раифский монастырь, расположенный в Волго-Камском заповеднике — сказочный заповедник, охраняемый ЮНЕСКО, расположенный на слиянии рек Волга, Кама и Мёша. Комплекс, состоящий из трех разных соборов, каждый из которых украшен декоративными накладками и украшен иконографией, обеспечивает прекрасный укрытие в сельской местности и возможность впитать красоту Татарстана и насладиться спокойствием этого места. Самый большой монастырь в Татарстане, основанный в 1600-х годах, он был закрыт в советское время и вновь открылся в 1991 году.По пути остановитесь, чтобы взглянуть на эксцентричный и красочный Храм всех верований.

Раифский монастырь | © 3860767566 / Shutterstock

Отправляйтесь на остров Свияжск, чтобы ощутить прекрасную удаленность Татарстана. Остров, несмотря на то, что он связан с материком, находится в месте слияния рек Волга и Свияге и ощущается дальше 60 км (38 миль) от Казани. Основанный в 1551 году как крепость и построенный за четыре недели, он сыграл ключевую роль в победе Ивана Грозного над Казанским ханством.Сегодня Свияжск — это небольшая живописная деревня, в которой находятся Успенский собор и монастырь, внесенные в список всемирного наследия. Осмотрев достопримечательности, вы также можете найти место с прекрасным видом и устроить пикник, глядя на окружающую водную гладь. Хотя вы можете добраться сюда на автобусе, для другой точки зрения попробуйте сесть на теплоход прямо от речного вокзала Казани.

Свияжск на закате | © Yasni / Shutterstock

Это причудливый старинный купеческий городок в 210 км от Казани на берегу реки Камы.Отсутствие железнодорожного вокзала означает, что город сохранил очарование прошлых лет, поэтому обратите внимание на великолепные особняки и архитектуру 19-го века, а также на необычные новые постройки, такие как памятники дворнику, полицейскому и т.д. самовар (традиционный сосуд для заваривания чая) и почтальон. Есть также музеи, посвященные местным художникам, а также единственной солдатской женщине, служившей на войне 1812 года, Надежде Дуровой. Хотя поездка на машине занимает всего 2-3 часа, поездка на автобусе может затянуться, поэтому вы можете сделать это путешествие на ночь на общественном транспорте.

Елабуга | © Алекс Сафронов / Shutterstock

В древней столице региона, имеющей огромное культурное значение для татар, Болгар, расположенный примерно в 130 км (81 милях) от Казани вдоль Волги, в настоящее время является домом для нескольких достопримечательностей, внесенных в список всемирного наследия.