Покровский храм в медведково: Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Медведково Москва

Покровский храм в Медведкове серьезно относится к своей миссии — быть единственной церковью на несколько тысяч жителей ближайшей округи. Здесь ежедневно совершаются богослужения, действуют воскресная школа — как для детей, так и для взрослых, — служба милосердия, регулярно проводятся бесплатные экскурсии для всех, кто желает познакомиться с историей храма.

На московских окраинах мало храмов. В ту пору, когда проектировались эти «современные жилые микрорайоны», о строительстве церковных зданий речи не шло. Кинотеатры — вот тот духовный максимум, который предлагал его величество Генплан здешним поселенцам. Верующим приходилось или ездить в центр, где все-таки оставались открытые церкви, или искать действующий храм поблизости. И храмы, еще недавно подмосковные, не предназначенные для большого числа людей, затрещали по швам — в особенности с конца 1980-х годов, когда многие, потеряв привычные ориентиры, ухватились за церковную ограду как за единственную надежную опору в стремительно меняющемся мире.

Впрочем, приход храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове всегда, еще со времени настоятельства в нем архимандрита Сергия (Савельева), был многолюдным. Остался таковым и сейчас. И, конечно, подчас неловко молиться за воскресной или праздничной обедней в переполненной церкви, но тут уж по старой, веками проверенной пословице — в тесноте, да не в обиде. «В обиде» — это когда приходится локтями ощетиниваться, что, кажется, не о медведковском приходе.

Как и во многих других крупных приходах, при Покровском храме существует воскресная школа — причем, что важно отметить, в двух вариантах, детском и взрослом. И если первый вариант вполне привычен, то второй встречается гораздо реже, а ведь сейчас в Церкви много «христиан в первом поколении» — взрослых людей, пришедших недавно, повинуясь призывающей благодати. Они испытывают потребность освоиться в новом для них пространстве, но, как правило, помочь им особенно нечем: две-три катехизаторские беседы, а дальше разбирайся сам, при помощи «опытных товарищей» и всемирной сети (и вот уже слышно отовсюду: мол, на непонятном языке в церквах служат).

В Покровском храме подход другой. Академический, можно сказать. Три года дважды в неделю ученики воскресной школы (которую они полушутя-полусерьезно называют «нашей семинарией») изучают Священное Писание, литургику, догматическое богословие, историю Церкви, церковнославянский язык. Сдают экзамены. В процессе учебы пробуют свои силы в различных церковных послушаниях — вплоть до клиросного и (кому позволяет пол) алтарного. Вместе ездят в паломнические поездки, знакомятся семьями. Складывается какая-то внятная жизнь, имеющая центром своим Христа, и потому — осмысленная.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Координаты: 55°51′54.96″ с. ш. 37°38′16.89″ в. д. / 55.865268° с. ш. 37.638027° в. д. ^(G) ^(O) ^(Я)55.865268, 37.638027

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове (Покровская церковь, Богородицкая церковь) — православный храм на севере Москвы в районе Южное Медведково. Относится к Троицкому благочинию Московской городской епархии. Настоятель храма — протоиерей Валентин Тимаков.

Располагается в Медведково, на правом берегу реки Яузы, недалеко от места впадения в неё реки Чермянки. При храме имеется кладбище.

История

Церковь построена в 1635 году князем Дмитрием Пожарским, как гласит предание, — в честь освобождения России от польской интервенции и в память о покойном сыне от первого брака Фёдоре.

Первоначально южный придел был освящён в честь преподобного Варлаама Хутынского, а северный — в честь преподобного Антония Римлянина. В 1652 г. наследнику Пожарского выдаётся грамота на освящение престола одного придела во имя девяти мучеников Кизических. В результате северный придел был переосвящён во имя девяти мучеников. В настоящее время южный придел (бывший придел прп. Варлаама Хутынского) освящён в честь преподобного Сергия Радонежского.

Большую ценность, по мнению искусствоведов, представляло вошедшее в историю русского искусства так называемое Медведковское напрестольное Евангелие 1681 года с миниатюрами, согласно преданию, выполненными царевной Софьей. Позднее следы его теряются. Иконостас храма был также, по-видимому сделан в 80-е годы XVIII века по заказу В. В. Голицына и переделан в XIX веке. При этом древние царские врата из Медведковской церкви, по словам историка И. М. Снегирёва, были взяты во дворец великого князя Сергея Александровича в Санкт-Петербург.

в XX веке

За всю историю церковь ни разу не была закрыта. Это отчасти связано с тем что в 30-е годы XX века церковь находилась не на территории Москвы. При этом службы до Великой Отечественной войны шли только в нижнем теплом приделе^[1]. После войны храм был отремонтирован, и в верхней церкви также начались службы.

В 1970 г. реставрацией храма руководил архитектор Н. Д. Недович.

В 1970 годы у входа в храм был водружён большой мраморный крест, найденный на Медведковском кладбище. На нём была сделана надпись «Крест — победа над смертью».

Архитектура

Церковь представляет собой один из интереснейших образцов средневековой русской дораскольнической архитектуры, упомянута во многих учебниках по русскому зодчеству.

Один купол на высоком шатре окружают другие купола на так называемых барабанах.

Здание имеет 2 этажа — нижний (зимний) с тёплым храмом Знамения Пресвятой Богородицы и первоначально не отапливавшийся верхний с главным престолом в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы и двумя приделами.

Покровский храм — одна из немногих церквей Москвы, построенных до реформ патриарха Никона, который запретил строительство шатровых храмов.

Социальная работа

Клирики и прихожане церкви ведут социальную работу (окормляют) со следующими организациями:

Детский дом № 43 специальный коррекционный 8-го вида
Детский дом № 5

Работает воскресная школа для детей и взрослых

Контактная информация

Телефон: +7 (499) 186-86-47

Ссылки

Примечания

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково — Заповедная ул., 52

Москва. Храмы Москвы. WWW.RUBRICON.COM / Энциклопедия «Москва» 1997г. /Церковь Покрова в Медведкове

27.06.06/Добавлено редакцией/0

Дата постройки: 1634-1635 гг.
Архитектор, скульптор, реставратор: конец XIX в.: Гамбурцев В. А. — реставрация, 1970-е гг.: Недович Н. Д. — реставрация
Адрес: Заповедная ул., 52
Координаты: 37°38′17.05″E; 55°51′54.94″N

Село Медведково — родовая вотчина князей Пожарских, получило свое название от прозвища первого владельца села — Василия Федоровича Пожарского — Медведь (Медведко).

Осенью 1612 г. перед решающей битвой с поляками за Москву под предводительством Дмитрия Михайловича Пожарского и Кузьмы Минина в селе отслужили войсковой молебен. Разоренное в Смутное время село, к 1620 году обустроилось и тогда же в 1620 г. на средства Пожарского было возведено первое деревянное здание церкви в память освобождения России от польской интервенции. Специально для храма был отлит памятный колокол.

Позднее в 1634 — 1635 гг., в память о сыне Федоре, скончавшимся молодым, Пожарский распорядился заменить деревянную церковь на ныне существующий каменный шатровый храм. Покровский храм — один из последних, построенных до Никоновской церковной реформы, сооруженный в стиле средневековой русской дораскольнической архитектуры.

Главный престол посвятили празднику Покрова Пресвятой Богородицы, северный придел храма был освящен во имя Девяти мучеников Кизических, южный – в честь Преподобного Сергия. Оба придела были основаны в 1690г. До этого южный придел был освящён в честь преподобного Варлаама Хутынского, а северный — в честь преподобного Антония Римлянина.

В нижней части церкви, в высокой подклети, на которой поставлена церковь, находился теплый храм во имя иконы Божией Матери Знамение, действующий даже в советское время.

Существующая двухъярусная колокольня была построена в XIX веке на месте прежней.

В свое время в храме хранилось так называемое Медведковское напрестольное Евангелие 1681 года с миниатюрами, согласно преданию, выполненными царевной Софьей, позже утраченное.

Церковь не закрывалась и в годы советской власти. До Великой Отечественной войны службы велись только в храме во имя иконы Божией Матери Знамение. По окончании ремонта храма, после войны 1941-1945 гг., богослужения стали проводиться и в верхнем храме. В 1970-е гг.. церковь реставрировалась под руководством архитектора Н. Д. Недович.

Здание церкви расположено на возвышенности при впадении в реку Яузу небольшой реки Чермянки.

Как доехать до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове в Южном Медведково на автобусе, метро, поезде или маршрутке?

Общественный транспорт до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове в Южном Медведково

Не знаете, как доехать до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове в Южном Медведково, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Заповедная ул.; Полярная ул.; Вересковая ул.; МФЦ «Южное Медведково».

Вы можете доехать до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове на автобусе, метро, поезде или маршрутке. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: (Автобус) 380, 71, 928, С15 (Поезд) ЯРОСЛАВСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (Метро) 6, 9

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Южного Медведково! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

Храм покрова пресвятой богородицы в медведкове. история, фото, адрес, расписание богослужений

Бывают старинные храмы, которых коснулась печать истории и стены которых помнят молитвы многих и многих поколений. Бывают храмы новые, только что построенные и освященные, которые идут в ногу со временем и со своей паствой. Но не все так просто: в Медведково есть уникальный храм Покрова Пресвятой Богородицы, в котором прошлое и настоящее действительно не разделимы!

Где находится храм?

Много лет назад Медведково было обычным селом, приютившимся неподалеку от стен белокаменной столицы.

Сегодня же – это один из районов Москвы, поэтому адрес храма Покрова Пресвятой Богородицы вполне себе столичный: г. Москва, улица Заповедная, 52А.
В случае, если вам нужно что-либо узнать или уточнить о храме, звоните по телефону +7 499 186-86-47.

Как добраться до храма?

Медведково – район северный, достаточно отдаленный от центра столицы, так что придется немного напрячься, чтоб достичь цели.

Можно доехать метро до станции «Отрадное», а далее воспользоваться наземным транспортом: автобус №605 довезет вас до остановки «Проезд Дежнева», а оттуда до храма уже и рукой подать (правда, все-таки можно обойтись без пятиминутной пешей прогулки и подъехать на маршрутке №280до остановки «Улица Заповедная»).
Второй маршрут приведет вас к станции метро «Свиблово», откуда до остановки «Улица Заповедная» вас домчит либо автобус №628, либо уже знакомая маршрутка №280.

Расписание служб храма Покрова Пресвятой Богородицы

В храме утреня и Литургия служатся ежедневно, как правило, в 8:00.
По воскресным дням и великим праздникам Литургия начинается в 7:00.
Накануне великих праздников в храме совершается Всенощное бдение, начало в 18:00.

История создания храма

Село Медведково не всегда было простой деревенькой на север от столицы.

Оно вошло в историю прежде всего как вотчина князя Дмитрия Пожарского, предводителя народного ополчения и одного из знаменитых освободителей Москвы от польско-литовской интервенции.

Именно в честь памятной победы на реке Яузе, в результате которой поляки с позором бежали прочь, князь Дмитрий и заложил в своем родовом гнезде храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Сперва церковь была деревянной, затем на ее месте князь велел выстроить новый храм из камня, который надолго пережил самого Пожарского и застал немало правителей русской земли – как набожных, так и не слишком.

Говорят, здесь хранилось знаменитое Медведковское евангелие, миниатюры которого будто бы принадлежат кисти царевны Софьи (к сожалению, сейчас это евангелие считается утерянным).

В свое время селом Медведково, а стало быть, и храмом владели Голицыны и Нарышкины, здесь бывали Михаил Врубель и Валерий Брюсов. За все время своего существования и по сей день храм в Медведково ни на один день не закрыл свои двери для прихожан (даже в 1930-е годы в малом храме регулярно проводились богослужения).

Достопримечательности храма

Храм в Медведково – один из уникальных примеров так называемого шатрового зодчества, характерного для храмов России в XVI-XVII веках (вместо главного купола строение завершается шатром с несколькими гранями). Двухъярусная колокольня, примыкающая к храму, была построена значительно позже, в середине XIX столетия.
Наибольшей популярностью пользуются икона Покрова Пресвятой Богородицы, икона пророка Илии с житием, икона Божией Матери «Неопалимая купина» и многие другие.
К храму относятся также деревянная часовня «Утоли моя печали» (улица Широкая, 14, недалеко от станции метро «Медведково»).
Часовня пророка Илии (улица Декабристов, 22Б, станция метро «Отрадное»).

Святыни храма

Среди святынь храма наиболее чтимы иконы Покрова Божией Матери, Божией Матери «Знамение», Девяти мучеников Кизических и преподобного Сергия Радонежского, в честь которых и освящены престолы храма.

Условия посещения храма

По храму проводятся бесплатные двухчасовые экскурсии (периодичность – примерно один раз в месяц). Предварительно записываться на экскурсии не нужно, стоит лишь следить за объявлениями на официальном сайте храма. Кроме того, можно договориться об экскурсии по храму для детских и школьных групп. Организацией экскурсий занимается паломнический сектор храма.

Фото

Таким видят свой храм прихожане летом.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы прекрасен в любое время года.
Внутреннее убранство храма.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове — видео

Сегодня жизнь храма в Медведково необычайно насыщена.

Здесь регулярно проводятся репетиции народного хора прихожан, функционирует паломнический отдел, есть воскресная школа, где рады и детям, и взрослым, постоянно организовываются благотворительные ярмарки.

Жители Медведково могут гордиться как памятным прошлым, так и достойным настоящим своего храма!

Источник: https://www.lifejourney.club/evropa/russia/religion/tserkvi-xramy-sobory/moskvy/pokrova-presvyatoj-bogorodicy-v-medvedkove.html

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

В чем уникальность церкви на севере Москвы? Почему стоит проехать сотни тысяч километров, чтобы попасть туда? Чьи мощи покоятся в его стенах?

История любой страны, ее традиции, особенности культуры и характера народа отображаются в архитектурных постройках. В каждом государстве особое место занимали храмовые строения, выполненные в стиле времени, для их строительства приглашались лучшие мастера зодчества.

Центром российского искусства испокон веков была столица – Москва, а также Санкт-Петербург. Если внимательно изучить архитектурные постройки, то мы проследим историю развития страны, изменения мировоззрения народов и настроения мирян. В этом материале мы расскажем вам об удивительном храме, расположенном на севере Москвы. (см. Главные традиции праздника Наурыз мейрамы)

Сейчас эта часть города входит в состав столицы, но несколько столетий назад это было небольшое поселение. Здесь мы собрали самые любопытные факты о храме Покрова Пресвятой Богородицы. Вы узнаете о его истории, архитекторе и особенностях строения.

Расписание работы храма

Храм, как любая Божья обитель, открыт круглосуточно. Любой желающий может посетить собор во время службы или в любое удобное для него время, покаяться в своих грехах и найти утешение и помощь.

Каждый день утренние службы начинаются в восемь часов, в выходные дни – на час раньше.

Если для вас важно познакомиться с архитектурой, строением храма, иконами и реликвиями, хранящимися внутри, выбирайте свободное от богослужений время. Внимательно изучите календарь церковных праздников и постоянных служб.

Записаться на Крещение или Таинство Венчания лучше заранее, обговорив с батюшкой все детали – в это время других мирян просят не посещать храм.

Адрес храма

Храм Богородицы находится в северной части современной Москвы, в пределах МКАД. В XVII веке его построили в небольшом селе Медведково, бывшее личной резиденцией боярина князя Дмитрия Пожарского. Об этом говорится в летописи 1623 года.

В первых записях оно упоминается как Медведево. Изначально село располагалось на берегу реки Яузы и Чермянки. Именно так строили все храмы в середине тысячелетия. Наличие водоема было обязательно, как и лес. Современный вид заметно отличается от того, как храм выглядел пять столетий назад.

Добраться до собора можно на метро из центра Москвы по красной ветке до станции Свиблово. После этого пройти около километра пешком. Отправляясь в собор вы можете прогуляться по парку Свиблово. На территории церкви находится колокольня и кладбище.

История

Храм Покрова в Медведкове построили в 1635 году князем Пожарским. В писаниях сохранились данные, свидетельствующие о том, что собор возвели в честь освобождения России от поляков. Церковь освятили в честь Варлаама Хутынского и Антония Римлянина.

Какие православные святые покровительствуют семейному счастью и успеху на личном фронте? Как правильно молиться и следовать ритуалам?

В книге записано, что его построили в село Медведково, получившее название от первого хозяина удела Василия Федоровича Медведя.

После освобождения страны от поляков поселение стало личной резиденцией Дмитрия Пожарского. Он решил построить в честь победы храм и постоянно приезжал в него. До каменного храма в 1623 году местные зодчие воздвигли церковь в шатровом стиле. Для него отлили уникальный колокол, до сих пор висящий в соборе.

Один из пределов освятили именем Петра Александрийского, покровительствующего сыну князя.

Спустя десять лет на месте постройки возвели деревянный шатровый архитектурный комплекс. Его освятили в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Зодчие трудились во время правления православной церковью Никона.

В книгах священников сохранились данные о том, что к храму пристроили звонницу. В патриарших приказах говорится о том, что в 1635 году его расширили и пристроили два придела. Они носят имена новгородских святых, откуда родом был Дмитрий Пожарский. Святые Варлаам и Антоний основали на окраине Великого Новгорода монастырь, функционирующий по сей день. В честь них и освятили новые пределы.

Вскоре в соборе появился редкий для Руси престол в честь десяти мучеников Кизических. Такой выбор исследователи и историки объясняют датой смерти Дмитрия Пожарского.

Любопытно, что за всю историю храма он никогда не закрывался, даже во время войны и главенства Советской власти. Во время войны с немецко-фашистской Германией службы проходили в нижнем пределе.

В это место съезжались многие прихожане, заезжали военные офицеры и солдаты, матери и жены, сестры и совсем дети, молящиеся о спасении Русской земли. Как только война завершилась, храм отремонтировали силами местных жителей и прихожан. После этого службы стали проводить и в верхней части собора.

В 1970 году в храме проходит глобальная реставрация, ей руководит зодчий Николай Недович. В соборе ремонтируют кровлю и окна, внутри храму вернули первоначальный вид.

На входе установили мраморный крест, историки предполагают, что его возвел Дмитрий Пожарский в честь победы над Польшей. На нем реставраторы восстановили надпись: «Крест — победа над смертью».

Особенности архитектуры

Эта один из уникальнейших архитектурных ансамблей Москвы – шатрового типа. Эта одна из последних подобных построек, потому что после реформ Никона, такие конструкции стали под запретом.

Собор принадлежит средневековой культуре русского зодчества. Здание состоит их двух ярусов: утепленного нижнего, где располагается храм Знамения Пресвятой Богородицы, и верхнего с основным алтарем Богородицы. В нем находится два предела.

Храм построен в стиле шатровой архитектуры, который был очень популярен в XIV-XVI веках. Изучаемая нами церковь, согласно наблюдениям историков и искусствоведов, имеет сходства с известнейшим храмом на Красной площади – собором Василия Блаженного.(см. как избавиться от зависти?)

Все архитектурные строения шатрового образца строятся по схожей схеме. На четверик (основание собора) ставится восьмерик. Он ложится в основу шатра.

Несмотря на это архитекторы так изобретательно украшали каждую постройку, что заметить схожесть смогли не все миряне. Особенностью подобных соборов было отсутствие столпов, вся тяжесть постройки держалась на стенах.

Этим объясняется вытянутость форм и невозможность построить масштабные шатры.

Собор стоит на высоком фундаменте, завершенном главками. Сочетание всех компонентов собора формирует целостный образ, с утонченным изяществом, стройностью и воздушностью. Высота шатра равна нижней части собора.

В отличие от своих предшественников в четвериках используется четырехскатная кровля. Алтарь представляет лестничную композицию, завершенную главой. На каждой из сторон основания идут ряды «кокошников» (луковички). Перед нами предстает пирамидальный образ шатрового собора.

Колокольня, построенная в аналогичном стиле, сделана из двух ярусов. Кардинально изменили ее в 1840 году.

Кому покровительствует святой и как нужно ему молиться? Где хранятся мощи Спиридона и чем он отличается от других канонизированных святых?

В первое столетие галереи церкви были не крытыми и напоминали строение проходов у собора Василия Блаженного.

Не так давно во время реставрационных работ на одном из фасадов колокольни обнаружили резной камень. На нем изображен двуглавый орел. Это говорит о том, что в сюда постоянно приезжала царская семья.

Особую ценность для художников, исследователей живописи и архитектуры имеет Евангелие 1681 года. Оно выполнено в виде миниатюр. В предании сказано, что автором изумительно тонкой и изящной работы была царевна София.

Иконостас создали мастера в 1680 году, руководил работой Карп Золоторев. Следующие изменения провели лишь два века спустя, после войны.

Современность

В наши дни собор посещают тысячи прихожан и туристов, художников и архитекторов, искусствоведов и историков. Спустя четыре столетия собор рассказывает нам о развитии не только духовной стороны общества или области зодчества, но и всего народа, а вместе с ним и Руси.

В послевоенное время существенно изменяет свой первоначальный вид иконостас. После войны деревянный иконостас заметно пострадал и требовал реставрации. Пропавшие и утраченные иконы заменили на вновь написанные. Художники уверяют, что во время работ изменили основной цвет иконостаса. Вместо старой звонницы была построена колокольня в новом стиле.

Сегодня храм принадлежит русской православной церкви и посетить архитектурной ансамбль можно в любое удобное время. Посетителей просят соблюдать правила поведения и отказаться от «экскурсий» на время служб, дабы не мешать общению верующих с Богом.

Современные гости и прихожане видят удивительную постройку, напоминающую игрушечный город со своей непохожей на мирскую жизнь, своими законами и правилами. Там царит особая атмосфера спокойствия, а колокольный звон погружает гостей в жизнь Руси XVII столетия.

Также смотрите: Архангел Михаил — кто он такой?

Источник: https://godzagodom.com/hram-presvyatoy-bogoroditsy/

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове. Название деревни известно с 16 века. Тогда ей владел боярин В. Пожарский, которого за небывалую физическую мощь прозвали «медведем». Вероятно, от имени первого хозяина местность и получила свое название.

В 17 веке владельцем села стал Дмитрий Пожарский.

Именно на территории Медведкова в Смутное время находилось ополчение, вошедшее в историю. Позже Дмитрий Пожарский сделает деревню своей резиденцией и в память о событиях страшного времени построит в Медведкове деревянную церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Из истории Покровского храма в Медведкове

Название святыне было дано не случайно. Храмы во имя Покрова стали возводить еще Романовы, поскольку считалось, что таким образом можно укрепить свою власть. Так появились Покровские храмы в Филях, Измайлове и Медведкове.

В 1634 году деревянная церквушка в Медведкове перестраивается и на ее месте появляется каменный храм.

Покровский храм — прекрасный образец шатрового зодчества. На колокольне можно видеть надпись, которая гласит, что село принадлежало Дмитрию Пожарскому. Записи на колоколах рассказывают историю о том, как и кем возводилась церковь.

Особенностью святыни является то, что два придела в ней по сути представляют собой два храма — верхний, Покрова, и нижний — в честь Богоматери Знамение.

Когда Медведково отошло в казну, царевна Софья в 1687 году жалует его своему фавориту В. Голицыну.

При новом князе село расцветает. Особое внимание он уделил храму: тогда были переименованы приделы и созданы уникальные иконостасы, сохраняющиеся и сегодня.

Царевна Софья часто бывала в Покровском храме. В 1681 году она подарила святыне собственные миниатюры к Евангелию, которые можно видеть в стенах храма и по сей день.

При Петре I село переходит к Л. Нарышкину, при котором быстро приходит в упадок.

В 19 веке Медведково приобретает популярность у дачников. Среди приезжающих из Москвы было немало известных людей — художники Коровин и Врубель, поэт Брюсов.

Церковь Покрова Богородицы после революции

После революции в бывшем имении находились конторские учреждения.

Храм не закрывали, однако службы проходили очень редко и пока только в нижнем приделе. После войны святыню отреставрировали, в результате верхний храм стал также пригоден для богослужений.

В 70-х годах село постепенно сносят, а на его месте возводят безликие здания будущего «спального» района столицы. Напоминанием о прошлом остался Покровский храм, яркое украшение застроенной безликими постройками местности.

Храм Покрова Богородицы в Медведкове расположен по адресу: Москва, Заповедная, 52А (станции метрополитена Свиблово или Отрадное).

Источник: https://ProgulkiPoMoskve.ru/publ/kreml/khram_pokrova_presvjatoj_bogorodicy_v_medvedkove/41-1-0-796

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове, Москва

В северной части столицы, на берегу Яузы, расположилась небольшая православная церковь, которую основали в XVII столетии по распоряжению князя Д. Пожарского.

Религиозная постройка рассматривается в качестве образца каменного шатрового зодчества, не имеющего аналогов в архитектуре других государств.

Храм Покрова Пречистой Девы состоит в епархии города Москвы, настоятелем является отец Валентин (Тимаков).

История создания храмовой постройки

Церковь располагается в живописном месте, здесь проводят службы и совершенно бесплатные экскурсии, рядом с постройкой есть кладбище, парк и поместье.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково, Москва

Изначально на месте постройки располагался лагерь воинов, отряды которых подчинялись князю Д. Пожарскому, вставшему на защиту Отечества от вторжения поляков в Смутное время.

Первое сражение за освобождение русские войска провели около села Медведково и одержали необходимую победу. Этот населенный пункт стал основной резиденцией Д.

Пожарского после того, как Отечество окончательно выдворило из страны иностранных захватчиков.

Самая первая церковь строилась из деревянных брусков и была закончена в 1623 г. В честь победы над поляками решили отлить колокол и повесить его в соборной звоннице. Он продолжительное время оповещал местное население о начале богослужений. В 1638 г. место деревянного собора заняла каменная постройка, более защищенная от постоянных пожаров. Новый храм выделялся кокошниками у своего основания и 4-мя главками, а также апсидой из трех частей и открытой галереей.
По архитектурному рисунку церковь, освященная в честь Покрова Богородицы, представляет собой одношатровую постройку. Этот стиль официально запретили использовать уже через десять лет, потому что патриарх Никон расценил его как неподобающий для храмов.
Село Медведково отошло во владение государства после того, как внук князя Д. Пожарского — последний из всего рода — ушел из жизни. Через некоторое время этот населенный пункт был подарен царевной Софьей личному советнику В. Голицыну. Новый владелец, который обладал приличным состоянием, уделял значительное внимание храму Покрова Богородицы, меняя старые образы и колокола на новые.
В 1691 г. село Медведково перешло во владение Ф. Нарышкину, дяде царя Петра Великого. Династия Нарышкиных владела населенным пунктом вплоть до 1809 г. Хозяева чаще занимались обустройством усадьбы и строительством парка рядом.
Покровская же церковь подверглась только внешним изменениям: гульбища переделали в открытые переходы, с шатровой части строители убрали изразцы, заменили кровлю и колокола.
С XVIII по XIX вв. село Медведково стало привлекать любителей отдыха за городом. С 1809 г. село переходило неоднократно к разным хозяевам, земельные участки частично распродавались. Купцы Н. Шурупенков и К. Третьяков стали последними владельцами в период монархии.
Значительная реконструкция Покровского собора произошла в начале XIX столетия, мастера переделывали структуру иконостаса и колокольню. Некоторые образы дописывались или дополнялись новыми фрагментами, иногда художники меняли цвет икон.

На заметку! С момента своего создания храм, освященный в честь Покрова Пречистой Девы, никогда не закрывался, что является исключительной редкостью, если учесть продолжительный период антирелигиозного советского правления.

Единственный значимый момент этого времени указан в паспорте церкви за 1931 г. В документе, сохраненном в архивах, отмечается, что в начале XX века переносились только богослужения из верхнего храма в нижний, и обратно.

Архитектура

Покровская церковь — интереснейший образец дораскольнического зодчества. Шатровые соборы применялись для создания строений-памятников, они выделялись высотой, что позволяло наблюдать их издалека. Такие постройки не предназначались для большого количества народа, поэтому площадь была маленькой. В основании шатровых соборов стоял четверик, на который воздвигали восьмерик.

Интерьер храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Высокий шатер церкви Покрова Богородицы венчает небольшая главка, а окружают купола на барабанах. Его основание скрывается целым рядом кокошников (декоративных элементов), а грани украшены мелкими вставками различных оттенков. На гранях широкого восьмерика, служащего основой для храма, вырезаны узкие оконные проёмы.

Православные храмы Подмосковья:

Здание Покровской церкви имеет нижний и верхний этажи, а также три апсиды, которые разделяются полуколоннами. Боковые выступы привлекают внимание прорезанными в них окошками. Невысокую колокольню пристроили к собору в XIX столетии.

Внутренняя жизнь Покровской церкви

Собор работает ежедневно, утренняя литургия начинается в восемь утра. В дни великих праздников время начала богослужений переносится на час раньше. Расписание можно узнать на сайте церкви, здесь же располагается информация о вакансиях: собор нуждается в алтарниках, помощниках и просфорницах.

Храм имеет четыре престольных праздника, которые отсылают людей к истории возникновения и посвящения.

С 1 по 14 октября здесь проходят торжества в честь Покрова Богородицы. Праздник считается основным для собора и связан с событием, признанным в Священных писаниях. Верующие вспоминают чудесное явление Богоматери, произошедшее в Константинополе в середине X столетия, в Влахернской обители, где находились риза, головной убор и части пояса Девы Марии. Во время всенощного бдения 11 октября верующие наблюдали Пречистую Богоматерь, идущую по небесному своду в сопровождении ангелов и сонма святых. Мария сняла покрывало с головы после окончания молитв, чтобы защитить христиан от греховности.Богослужение в храме Покрова Пресвятой Богородицы
В середине лета и осени в Покровском соборе отмечаются торжества преподобного Сергия Радонежского. Святой являлся тем человеком, кто собрал вокруг единой цели русский народ и заложил основы отечественной духовной культуры. В дни памяти прославляется подвижничество и небесное заступничество Сергия. В его заслугах числится и возобновление монашеского общежития.
В конце ноября в храме Покрова Пречистой Девы начинаются литургии и службы в честь древней иконы «Знамение». Святой лик, как говорится в летописях, явился при осаде Новгорода в конце XII столетия. Архиепископ, повинуясь божественного голосу, поставил икону «Знамение» на городской стене. Когда одна из стрел воткнулась в святой облик, а из глаз Богородицы, изображенной на полотне, полились слезы, осаждающая армия испытала колоссальный страх и прекратила обстрел. На службах вспоминается великое пожертвование святого полотна ради русского народа.
В начале марта в Покровском соборе вспоминаются девять мучеников Кизиеческих, который отдавал предпочтение язычеству в конце III столетия. Христиане, жившие здесь, покидали место или сохраняли веру в глубокой тайне. В 284 г. последователи Спасителя организовали группу, которая выступила против языческих порядков. Вскоре инициаторы проповедей были схвачены и казнены. Через сорок лет их могилы обнаружили, всех удивило, что мощи остались нетленными. Император Константин велел возвести на этом месте собор, чтобы почтить память людей, отдавших жизни ради учения Христа.

На заметку! К каждому из этих престольных праздников относится соответствующая икона. Облик Покрова Пречистой Богоматери помогает от уныния, исцеляет болезни. Изображение Сергия Радонежского избавляет от гордыни, нетерпимости и бытовых неурядиц. «Знамение» защищает от стихийных бед, ненавистников, врагов и примиряет родственников. Икона с девятью кизическими мучениками способна исцелить физический недуг и помочь в поиске работы.

Месторасположение

Собор Покрова Пречистой Девы Марии находится в Москве по адресу: улица Заповедная, дом № 52А. Чтобы добраться до церкви от метро «Отрадное», следует доехать на автобусе № 605 до остановки «Проезд Дежнева», а после пешком до улицы Заповедной. Автобус № 628 едет от метро «Свиблово» прямо до места назначения. Храм расположен недалеко от остановки.

В церкви Покрова Богородицы один раз в месяц проходят бесплатные экскурсии. На входе располагается церковная лавка, где прихожане приобретают иконы, различную религиозную литературу, а также заказывают молебны и панихиды.

Здесь же проводится бесплатное обучение в православной школе. Детей распределяют на несколько групп в соответствии с возрастом, занятия проходят в воскресные дни. Взрослые преодолевают трехлетние курсы, а по окончании получают соответствующее свидетельство. Обучение длится с октября по май.

При церкви также работают: служба милосердия, организация для молодежи, желающей вникнуть в христианское учение, психологи-консультанты и юристы. Богослужения проходят ежедневно, священнослужители с большим радушием принимают всех, кто желает вести диалог со Всевышним Творцом.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково

Сен 3, 2019 11:56Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/hram-v-chest-pokrova-presvyatoj-bogoroditsy-v-medvedkove.html

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Храм Богородицы в Медведково – это храм, который находится на севере Москвы в районе Медведково. Храм достаточно почитаемый среди православных верян. Его ежедневно посещает большое количество православных христиан. Данная церковь старинная. Она имеет богатую и интересную историю.

История старинного храма

Строительство храма было начато в 1635 году самим князем Дмитрием Пожарским. Ее строительство было начато в честь освобождения России от польской интервенции и умершем сыне от первого брака князя Федоре. Конечно первоначально южный придел был освящен в честь преподобного Впрлаама Хутынского, а северная часть в честь Антония Римлянина.

Но в 1652 году согласно грамоте, которая была выдана наследнику Пожарского северный придел был пере освящен в честь девяти Кизических мучеников. В настоящее же время южный придел освящен в честь святого чудотворца Сергия Радонежского.

В храме особую ценность имеет Медведковское напрестольное Евангелие с миниатюрами. Согласно преданию, оно выполнено царевной Софией. Также иконостас церкви выполнен по заказу Голицына В. Карпом Золотаревым. А древние ворота храма были взяты во дворец великого князя Сергея Александровича.

На протяжении всей истории храма он ни разу не был закрыт. Как утверждают историки отчасти это было из-за того, что храм на то время находился не на территории Москвы. Все богослужения до начала Великой Отечественной войны проходили в нижнем теплом приделе. После окончания войны храм был отремонтирован и богослужения начали проводится в верхнем приделе.

Брать и сестры во Христе. Нужна ваша посильная помощь. Сотворили новый православный канал в Яндекс Дзене: Мир православный и пока мало подписчиков(20 человек). Для быстрого развития и донесения православного учения большему числу людей, просим Вас перейти и подписаться на канал. Только полезная православная информация. Ангела Хранителя Вам!

Особенности архитектуры

Архитектура храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково является одной из самых интересных примеров средневековой русской до раскольнической. Ее упоминали в очень многих учебниках по русскому зодчеству. Церковь одна из тех, которая была построена еще до реформ, которые проводил патриарх Никон. Как известно именно он запретил строительство шатровых храмов.

Лучшая статья для Вас, переходите: Храм «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

Также к главным особенностям храма можно отнести социальные работы, которые проводят прихожане и клирки. При церкви работает детский дом и воскресная школа для детей и взрослых.

Расписание богослужений храма в Медведково и святыни

В старинной церкви находятся следующие святыни:

чудотворная икона Покрова Божьей Матери,
старинная икона «Знамение» Богоматери,
образ Девяти Кизических мучеников,
образ преподобного Сергия Радонежского.

К святыням ежедневно приходит много православных верян, чтобы помолится и попросить о помощи в разных житейских трудностях. В храме проходят ежедневные богослужения. С понедельника по пятницу Утренняя Литургия начинается в 8:30 утра.

Служба в храме Медведково по выходным и праздничным дням Литургия проводится в 7:00 и 9:30 утра.

Доехать до церкви можно на автобусе или метро. Если добираться на автобусе, то вам понадобится №61, 71 или 628. Ехать нужно до остановки «ул. Заповедная».

Также можно ехать до станции метро «Бабушкинская», а затем на автобусе № 605 или 181 до остановки «ул. Популярная».

Господь всегда с Вами!

Источник: https://ikona-i-molitva.info/xram-pokrova-presvyatoj-bogorodicy-v-medvedkove/

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

30 НОЯБРЯ. ОБЩЕГОРОДСКАЯ АКЦИЯ «КОРЗИНА ДОБРОТЫ»

Приглашаем принять участие в общегородском продовольственном марафоне «Корзина доброты», который является одной из самых масштабных благотворительных акций в столице.

В ходе мероприятия проходит сбор #ПРОДУКТЫвГЛУБИНКУ для нуждающихся пожилых людей сельских районов Московской, Тульской, Тверской, Калужской, Владимирской, Орловской, Воронежской, Рязанской, Липецкой, Смоленской, Ярославской и Брянской областей.

Показать полностью… В акции принимают участие 1000 магазинов «Пятерочка» в пределах МКАД, где жители Москвы и гости столицы смогут пожертвовать продукты для малоимущих пенсионеров. Итогом продовольственного марафона станет обеспечение продуктами к Новому году 7000 пожилых людей из 12 регионов России.

В вашу задачу будет входить дежурство в магазине «Пятерочка» 30 ноября с 14.00 до 18.00. В ходе дежурства потребуется рассказывать посетителям об акции и принимать пожертвованные продукты.

Также вы сможете поучавствовать в фасовке продуктовых наборов 1-3 декабря и в последующем развозе новогодних гостинцев нуждающимся. Желающих принять участие в акции просим связаться с координатором волонтеров Анастасией Калининой: [email protected], +7 (977) 325 75 51.

ОДЕЖДА И ОБУВЬ ДЛЯ ПОДОПЕЧНЫХ СЕМЕЙ

Наш храм принимает пожертвования для малообеспеченных семей — одежду, обувь и детские игрушки. Все вещи должны быть чистыми и в очень хорошем состоянии. ВАЖНО: пожалуйста, не оставляйте вещи в храме или на территории прихода.

Если вы хотите и можете сделать доброе дело и помочь нуждающимся, просим позвонить координатору службы милосердия Инне Григорьевне по телефону +7 916 858 39 01 и согласовать с ней время и место встречи. Да хранит вас Господь!

30 НОЯБРЯ. ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ В ШКОЛЕ ИМ. ПРП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО В УСАДЬБЕ СВИБЛОВОДорогие братья и сестры! 30 ноября в общеобразовательной Православной школе имени преподобного Сергия Радонежского в Усадьбе Свиблово с 12.00 до 15.00 состоится День открытых дверей. В программе: концерт, экскурсия по школе, открытые уроки для дошкольников, мастер-классы, экскурсии в музей колоколов и по выставочным экспозициям усадьбы, выставка православной литературы, детских творческих работ и рисунков, фотографий, консультация школьного психолога. Будет осуществляться запись на 2020-2021 учебный год в 1 класс, а также в 2-9 классы, и набор в группы развития дошкольников 5-6 лет. Адрес школы: Лазоревый проезд, д. 15. Тел.: +7 (916) 357-44-46, эл. почта: [email protected], сайт: http://sviblovoprav.mskobr.ru

10 НОЯБРЯ. СЛУЖЕНИЕ АРХИЕПИСКОПА МАТФЕЯДорогие братья и сестры, 10 ноября, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице служение Божественной литургии в нашем храме возглавит Высокопреосвященнейший Матфей, архиепископ Егорьевский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточным московскими викариатствами. Начало Литургии в 9.30.

НАБОР НА КРАТКОСРОЧНЫЕ КУРСЫ «АЗЫ ПРАВОСЛАВИЯ»

Братья и сестры, приглашаем на курсы «Азы православия», если вы недавно пришли к вере и хотите понимать основы православного учения; ходите в храм, но не знаете смысла молитв и не понимаете Литургии; недавно приняли Крещение или готовитесь к таинству Крещения или Венчания; готовитесь стать крестным или крестной; задумываетесь о духовной жизни, но не знаете, с чего начать. В рамках курсах будут проходить встречи со священником, изучаться основы православного вероучения, Священного Писания Нового Завета и др. Продолжительность занятий — 2 месяца: со 2 ноября по 28 декабря по субботам, с 12.00 до 16.30. Собеседование состоится в субботу 26 октября в 12.00. Контакты для связи: [email protected], +7 (926) 701 18 89, Елена Николаевна.

С Праздником Покрова Пресвятой Богородицы, братья и сестры!

13 ОКТЯБРЯ. ПОКРОВСКИЕ ГУЛЯНИЯПриглашаем разделить радость престольного праздника нашего храма — Покрова Пресвятой Богородицы! Накануне Покрова, в воскресенье 13 октября детей и взрослых ждет насыщенная праздничная программа. В 9.00 на соборной площади храма начнется благотворительная ярмарка в помощь подопечным службы милосердия; ярмарка продолжится в 12.

30 специальной секцией — «Праздник урожая». В 12.00 начнутся творческие мастер-классы для детишек и чаепитие для всех. По окончании Божественной литургии, в 12.30 пройдет кукольное театральное представление, а в 13.00 начнутся народные игры. В 13.30 праздник продолжится спортивными играми на свежем воздухе, викторинами и конкурсами для маленьких прихожан, а в 14.

00 состоится экскурсия по нашему храму.

ПОДГОТОВКА К ПОКРОВСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ЯРМАРКЕДрузья, накануне Покрова, в воскресенье 13 октября в нашем храме пройдет благотворительная ярмарка «Праздник урожая», где за пожертвование можно будет приобрести овощи и фрукты из садов и огородов прихожан. Если у вас есть приусадебное хозяйство и вы готовы уделить малую часть урожая для ярмарки, примите участие в этом добром начинании! Приносите, пожалуйста, свежие плоды, а также варенья и джемы, сделанные в этом году, в сторожку храма (в здании кафе, вход с торца).

NB Для покровской благотворительной ярмарки принимаем и традиционные подарки: изделия ручной работы, детские игрушки, православные и детские книги, иконы в хорошем состоянии. Вырученные средства пойдут на помощь приходской службе милосердия.

ПОДГОТОВКА ХРАМА К ПРЕСТОЛЬНОМУ ПРАЗДНИКУДорогие братья и сестры, мы готовимся к престольному празднику Покрова Пресвятой Богородицы и очень нужна ваша помощь в генеральной уборке храма. Пожалуйста, приходите потрудиться в любой день до 12 октября в удобное вам время с 13.00 до 20.00. Господь благословит ваши труды!

С Праздником Рождества Пресвятой Богородицы!

Источник: https://vk.com/pokrovchram

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове: официальный сайт с расписанием богослужений

Медведково – популярный исторический район, расположенный на северо-востоке российской столицы. Известным этот район считается не только благодаря потрясающе красивой природе и любви местных охотников и путешественников, но и из-за расположенного там храма Покрова Пресвятой Богородицы.

На протяжении всего года в окрестностях Медведково появляются православные паломники, которые жаждут преклонить колени у святых икон и обратиться к святым образам в своих нуждах.

История Медведково

Интересной историей славится не только сам храм, но и прилегающие к нему окрестности. Существует мнение, что свое название район получил благодаря густым лесам, в которых раньше водилось много диких медведей. Но это не так.

Ранее здесь располагалось село Медведовка, принадлежащее удельному князю Василию Пожарскому, которого местные крестьяне называли Медведем.

Именно этот князь и заложил фундамент будущего храма Покрова Пресвятой Богородицы, построив для своих крестьян церковь.

От начала своего основания сама церковь и прилегающие окрестности пережили много исторических изменений, а обитатели района стали очевидцами событий, вошедших в историю. Строилась церковь в честь освобождения местных земель от польско-литовской интервенции.

Это интересно! Возводили собор по новейшим канонам архитектуры, потому строение стало ценным историческим памятником и образцом средневековой зодческой традиции.

После смерти Дмитрия Михайловича Пожарского новым владельцем местных земель стал князь Василий Голицын. Благодаря его инвестиционным вложениям был отлит новый колокол для церкви, на котором кузнец выбил надпись о праве вечного владения Голицына этими землями.

Но планам князя Василия не суждено было осуществится, так как после прихода к власти Петра Первого все приспешники царицы Софии (именно таким и являлся Василий) были устранены от должностей и лишены имущества. После этого окрестности вместе с возведенной церковью были переданы во владение семье Нарышкиных, которая мало заботилась о вверенной им территории.

Популярным район стал в XIX веке, когда там массово начали строить дачи зажиточные люди. Обратили внимание они и на старую церковь, которая к тому времени нуждалась в капитальном ремонте. Вернее, от самой церкви, построенной Пожарским, почти ничего не осталось, потому храм отстраивали практически с ноля.

Интересно! Когда можно попасть в храм святого Сергия Радонежского в Бусиново

Храмы покрова Богородицы в России

Храм Богородицы в Медведково (Покровский храм) не единственный с таким названием.

Следует отметить, что церкви в честь Святой Богородицы на Руси начали строить с начала XI века. Многие русские князья, придя на престол, считали своим долгом отметить начало правления на новых землях строительством церкви или храма. По новой моде, пришедшей на тот момент из Константинополя, культурной и религиозной столицы, было принято возводить соборы в честь Матери Божьей.

Сам праздник Покрова Пресвятой Богородицы установил на русских землях богопослушный князь Андрей, которого впоследствии и нарекли Боголюбским.

Источник: https://religiya.guru/hramy-i-monastyri/adres-i-raspisanie-hrama-pokrova-presvyatoj-bogoroditsy-v-medvedkove.html

ЕГЭ. История. Архитектура. 10 вопросов – 10 ответов. Церковь Покрова в Медведкове.

Вопросы	Ответы
1. Название церкви?	Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове (Покровская церковь, Богородицкая церковь) .
2.Где находится?	Москва.
3.Каков тип здания?	Приходская церковь. Образец средневековой русской дораскольнической архитектуры. Шатровый стиль.
4.В каком веке и году построен?	XVII век. 1620-основана. 1635-построена.
5.При каком царе?	При царе Михаиле Фёдоровиче Романове (1613-1645).
6.В память о ком построил церковь князь?	Построена в честь освобождения России от польской интервенции и в память о покойном сыне Д. Пожарского от первого брака Фёдоре.
7.Кто строил храм?	Основатель – Дмитрий Пожарский.
8.Внутреннее убранство?	Иконостас создан в конце 1680-х годов при участии художника Карла Золотарёа и подвергался переделкам в XIX веке. В интерьерах церкви, в основном относящихся к XIX веку, сохранились иконы XVII-XVIII веков.
9.Каковы особенности постройки храма?	Один купол на высоком шатре окружают главки на барабанах (цилиндрическая часть здания, служащая основанием для купола).
10.Судьба храма сегодня.	Действующая церковь. Работает воскресная школа для детей и взрослых.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове (Покровская церковь, Богородицкая церковь) — приходской храмСергиевского благочинияМосковской городской епархииРусской православной церкви в селе Медведково (ныне район Южное Медведково на севере Москвы).

Один из последних московских одношатровых храмов.

Настоятель храма с 2002 года — протоиерей Валентин Тимаков.

Построен на правом берегу реки Яузы, чуть выше впадения в неё реки Чермянки. При храме имеется кладбище.

История

Храм Покрова в Медведкове в начале XX века. Иллюстрация к «Путеводителю по Москве, изданному Московским архитектурным обществом для членов V Съезда зодчих в Москве под ред. И. П. Машкова»

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове был построен в 1635 году1 князем Дмитрием Пожарским в честь освобождения России от польской интервенции. Архитектурное сооружение представляет собой уменьшенный вариант собора Покрова на Рву1 и является одним из последних московских одношатровых храмов; спустя семнадцать лет после окончания строительства патриарх Никон наложил запрет на возведение храмов данного типа. До 1635 года на месте каменной постройки стояла деревянная шатровая церковь Покрова с приделом Петра Александрийского, основанная не позднее 1623—1624 годов2.

По данным источников, в 1635 году храм насчитывал четыре придела: Знамения Пресвятой Богородицы, Петра Александрийского, Варлаама Хутынского и Антония Римлянина2. Название каждого придела связано с Великим Новгородом, где Пожарский в 1628—1630 годах служил воеводой: икона Знамения — главная святыня этого города и всей новгородской земли, а Варлаам Хутынский и Антоний Римлянин — знаменитые новгородские подвижники. В 1652 году, к десятой годовщине со дня смерти знаменитого воеводы, его наследник, князь Иван Дмитриевич Пожарский, получил грамоту на освящение престола нового придела в честь Девяти мучеников Кизических2.

В 1685 году, после смерти последнего представителя рода Пожарских — боярина Юрия Ивановича, село Медведково досталось главному советнику и фавориту царевны Софьи, князю Василию Васильевичу Голицыну. Голицын предпринял перестановку приделов и сократил их количество до трёх (в честь Покрова, Знамения и Девяти мучеников Кизических). Четвертый (южный) придел в честь преподобного Сергия Радонежского был основан позднее, в 1690 году3.

В 1687—1688 годах4 по заказу Голицына был сделан иконостас главного храма. Иконы создавались при участии одного из ведущих мастеров Оружейной палаты — Карпа Золотарёва, который также украсил иконостас резьбой4. Не меньшую ценность представляло и так называемое Медведковское напрестольное Евангелие 1681 года с миниатюрами, выполненными, согласно преданию, царевной Софьей5. Вплоть до 1919 года эта реликвия хранилась в храмовой ризнице; сведения об её дальнейшем местонахождении отсутствуют.

В XIX веке храм претерпел ряд изменений: в значительной мере был перестроен иконостас; резьба иконостаса, созданная одновременно с иконами и частично утраченная, была восполнена поздними фрагментами. Некоторые утраченные иконы праздничного ряда дополнены вновь написанными. На месте звонницы была воздвигнута новая колокольня в классическом стиле XIX века. Тогда же храм потерял свои древние царские врата, созданные в XVII веке; существует предположение, что они были взяты во дворец великого князя Сергея Александровича в Санкт-Петербурге3.

За весь период своего существования церковь ни разу не закрывалась. Это отчасти связано с тем что в 1930-х годах церковь находилась не на территории Москвы. При этом службы до Великой Отечественной войны шли только в нижнем тёплом приделе6. После войны храм был отремонтирован, и в верхней церкви также начались службы.

В 1970 году реставрацией храма руководил архитектор Николай Недович. Металлическая кровля и окна на шатре были демонтированы, храму вернули первоначальный вид.

В 1970-е годы у входа в храм был водружён большой мраморный крест, найденный на Медведковском кладбище. На нём была сделана надпись: «Крест — победа над смертью».

Несмотря на то, что создание храма связано с освобождением Москвы и России от польской интервенции, в храме находится список с главной польской святыни — Ченстоховской иконы Божией Матери.

Архитектура

Храм Покрова Пресвятой Богородицы — один из последних шатровых храмов XVII века; построенный с явной ориентацией на собор Покрова на Рву7, он носит отпечаток консервативных тенденций, распространившихся в отечественной культуре в первые десятилетия XVII века и провозгласивших сохранение традиций гарантией «истинно православного облика храма»1.

Низкий, несколько вытянутый в ширину четверик храма украшен четырьмя декоративными главами и трёхъярусной пирамидой кокошников. Над этой пирамидой возвышается восьмерик, служащий основанием высокому стройному шатру. Стремительный подъём шатра усилен его высотой, равной высоте нижней части постройки7. По оценке И. Э. Грабаря, «прекрасная группировка масс, стройность шатра и изысканность силуэта ставят этот храм в ряд выдающихся»8.

Здание насчитывает два этажа: нижний (зимний) с тёплым храмом Знамения Пресвятой Богородицы и первоначально не отапливавшийся верхний с главным престолом в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы и двумя приделами.

Духовенство

Протоиерей Валентин Тимаков — настоятель храма с 2002 года;
протоиерей Георгий Басанец — в храме с 1993 года;
иерей Алексей Паренков — сан принял в 1993 году;
иерей Николай Васильев — принял сан в 2002 году, в 2007 году окончил Московскую духовную семинарию;
протоиерей Олег Шалимов — в 2000 году был диаконом в этом храме, а 2007-м стал священником;
иерей Александр Гелашвили — принял сан 2007 году, в 2009 году окончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, факультет теологии.
иерей Иоанн Трохин — принял сан в 2008 году, окончил заочное отделение Калужской духовной семинарии;
диакон Геннадий Матвеев — принял сан в 2010 году, служит алтарником в этом храме с 2002 года9.

Социальная работа

Клирики и прихожане церкви окормляют специализированный дом ребёнка № 23 Москвы, оказывают помощь Центру содействия семейному воспитанию «Алые паруса»10.

Работает воскресная школа для детей и взрослых. Среди преподавателей — протоиерей Валентин Тимаков, протоиерей Олег Шалимов, священник Александр Гелашвили и др. Кроме того, школа принимает известных лекторов: протодиакона Андрея Кураева, Андрея Зубова, Александра Дворкина.

Проф. Д-р С.В. Заграевский. К вопросу Патриарха Никона запрет на строительство шатровых храмов

На страницу Научные труды

На главную

Проф. Д-р С.В. Заграевский

К вопросу Патриарха Запрет Nikons

для скатной крыши строительство храмов

Аннотация

В в последние годы некоторые исследователи ставят под сомнение Дело в том, что запрет патриарха Никона на Строительство шатровых храмов происходило в середине 1650-х годов.Проанализировав все аргументы «за» и «против», проф. С.В. Заграевский показывает, что это Запрет действительно имел место, и его причины заключались в следующем. Во-первых, Патриарх взял какую-то «монополия» на такие крыши, решив построить шатровую ротонда в его Новом Иерусалиме. Во-вторых, Патриарх был обязан позаботиться о финансовая и материальная стороны церковной жизни, а шатровые крыши стоили слишком дорого, технологически сложно и малоэффективно с точки зрения храмов емкость.В-третьих, Шатровые крыши не устраивали Nikon по личным (например, эстетическим) причинам. Там А также статистика строительства шатровых храмов в статье: с 1513 г. до начала XVII века около 30-35 таких храмов были построены, и примерно столько же — с конца 1620-х до середины 1650-х гг. Тогда такие строительство было остановлено из-за запрета Nikon на несколько десятилетий.

Внимание !

Следующий текст переведено с русского оригинала программой для ЭВМ

и не имеют пока не редактировался.

Так можно использовать только для общего ознакомления.

РУССКИЙ ВЕРСИЯ

Дело в том, что запрет патриарха Никона на строительство палаточных церквей (т.е. церквей с палатки над насосом основного объема) в середина 1650-х годов казалась до недавнего времени хорошо известной и не подлежит сомнению. Первый, он привлек внимание большего количества исследователей, которые жил в XIX веке (как Н. В. Покровский ¹, г. Н.В. Султаны ²). Этот факт был разыгран и М. А. Ильин, чья позиция также нашла отражение в основных издание «История русского искусства» конец 1950-х — начало 1960-х годов ³. В подтверждение этого факта цитируется ряд букв рамосмании, особенно следующие: «… Кому строить храмы в соответствии с правильными и утвержденными уставами, как насчет этого правила и устава церковного повеления, чтобы построить на одинокий, около трех, около пяти глав, и бедра Церкви не для того, чтобы строить… «⁴.

Причины этого запрет, большинство исследователей XIX и середины XX века считали «некросообществом» палатку ⁵. Но считайте любую архитектурную форму «неканонической». можно использовать, только если вы знаете Canon, который другая форма может совпадать или не совпадать. Но если не известно, то Canon, ни какие-либо соответствующие инструкции, относящиеся к гемосканированию уставы «правил и уставов Церкви» (один из исследователей такие каноны, правила или статуты), и «некросообщество» как причина такой глобальный запрет на целую отрасль русской архитектуры кажется сомнительным.

Нет меньше сомнительна причина, писал о М. А. Ильине, «Церковь увидела в эта архитектурная форма выражения светского, «мирского» происхождения, которая все больше превращается в знать архитектуру, чтобы строить храмы. В Церковь в лице Патриарха Никона решила начать борьба с «секуляризацией» архитектуры храмы »⁶. маловероятно, например, формы архитектурного комплекса, построенного Патриархом в «своем» новоиерусалимском монастыре, может кто-нибудь кажутся менее «приземленными», т. е. менее яркими и более строгими, чем для Например, формы церкви Вознесения или Покрова в Медведково.

В в отсутствие ясности в причинах запрета на строительство палатки неудивительно, что современные Сомнения исследователей стали вызывать факт такого запрета.

Впервые такой сомнение выразила И. Л. Бусева-Давыдов, писавший о «так называемый» запрет Nikon и думал, что запрет если и был, то он был «частным», «выборочным». природа, то есть Патриарх хотел запретить палатки, а лишь ограничить их количество ⁷.

Позиция I. L.Бусевац-Давыдова была поддержана Русской Православной Церковью ⁸, которая необратимый запрет Патриарха Никона создает некое каноническое нарушение при строительстве многочисленных современных шатровых церквей.

Положнев Д.Ф. в своей статье с назидательным титулом «Патриарх» Nikon палатка храмы не было запрещено, или еще раз о пользе лечения для источники », на основе При анализе гемосканирования дипломов Никон пишет: «Натриарх Никон не издавал никакого постановления о запрете палаток.Его благословенные письма принадлежали к конкретным храмов и было приказано только устроить для них или их проходы вокруг головы … И так любимая академическая публика цитата («на сингл, около трех, около пяти глав, и бедро никоим образом не сборка «С.З.») представляет поздно искаженная подборка оригинальных дипломов Nikon … архитектура храмов определялась традициями ареал, вкусы, переживания и предпочтения прихожан и инструкция «Епископ» ⁹.

Нет сомневаюсь, что источники обращаться не только к полезным, но и к нужным, и вряд ли кому-то из напомнить исследователям, особенно в названии научный труд.Но сначала нужно проанализировать исходные данные, которые в данном Дело обстоит так, сами факты строительства палаточных церквей.

Вообрази себя нет ни одной кремастиной справки, прямо или косвенно говорящей о бане Никон палаточных церквей у нас нет. Можем ли мы сделать вывод о таком запрет, просто взглянув на историю древнерусского каменного шатрового зодчества?

Поскольку наиболее известные публике шедевры модной архитектуры (Церковь г. Вознесения Господня, Покровский собор на Рву, Церковь Св. Преображение на острове) был построен в XVI веке, многие считают, что период расцвета модной архитектуры процветал. в этом веке и в течение XVII века эта архитектура, как и в сам по себе был в упадке, и запрет Nikon, если бы у них было место, и большой, мало было изменение.В чтобы понять, что на самом деле было иначе, мы собираемся перечислить церкви со шпилями, хотя бы приблизительная дата.

В В XVI век был построен: Троицкое, ныне Покровская церковь в Александровской слободе (1513 г. около ¹⁰ г.), Вознесенская церковь в Коломенском (1529-1532), Успенский собор Брусенского монастыря в Коломне (1552 г.), Церковь Николая Чудотворца Покровского монастырь в Балахне (1552 г.), Покровский собор на Рву (1554-1560), Спасо-Преображенский собор Спасо-воротынского монастыря под Калугой (1550), Борисоглебский собор в Старице (1558-1561), Костел Космы и Дамиана в Муроме (1564), Николай Церковное чудо рабочий «Долголет» в Рязани (1566 г.), Церковь мученика Никиты в с.(1566-1567), Церковь Распятия «кто под колокола »в Александрове (1570 г.), Введенская церковь г. Успенский мужской монастырь в Старице (1570 г.), Церковь Св. обезглавливание Иоанна Крестителя в Деве В поле (ок. 1570 г.), церковь Николая Чудотворца (Гостинодворская) в Казани (ок. 1570 г.) Успенская церковь Спасо-Евфимиева монастыря (1570), Благовещенская церковь Троицкого монастыря Лютикова (1570-е) Воскресение Церковь в Городне (до 1578 г.), Церковь Ильи Пророка в Пруссии (до 1578 г.), Церковь митрополита Петра в Переславле-Залесском (1585 г.), Церковь нашей Преображение Спасителя в Спас-Тушино (1586-1587), Церковь Рождества Христова в Беседах (ок. 1590 г.), Введенская церковь Троицкий монастырь Болдин (1592 г.), Церковь Богоявления в Красном-на-Волге (1592 г.), Церковь Смоленских икон матери в Коралине (1594-1597), церковь св.Георгиевский епископальный монастырь в Серпухове (1598-1606), церковь Бориса и Глеба Борисова Город (на рубеже XVIXVII веков), Церковь Преображения Господня на острове (на рубеже XVIXVII веков ¹¹).

Мы перечислили 27 храмов. С, по разным причинам этот список не является исчерпывающим, это мы Можно предположить, что с 1513 года до начала XVII века палатка церквей было построено около 30-35.

А поскольку конца 1620-х — середины 1650-х годов (не считая многочисленных палаток на проходы): Успенская «чудная» церковь Алексеевского монастыря в Угличе (конец 1620-х или 1630-е гг.), собор Архангела Михаила в Нижнем. Новгород (1628-1631), собор св.Алексий Человек Божий в Москве Алексеевский монастырь (1631-1634), церковь Зосимы и Савватия Соловецких в Троице-Сергиева Лавра (1635-1638), Костел Покров в Медведково (1635-1640), Церковь Трех Святителей иже под колокола «Сианского монастыря Святого Антония (1639-1661), костел св. Мартиниана Белозерского в г. Ферапонтов женский монастырь (1640-1641), Церковь сошествие Святого Духа в Рязани (1642 г.), Благовещенская церковь Св. Энтони Сийский монастырь (1642-1643), Троицкая церковь в Троице-Голенище (1644-1646), Успенская церковь в Вешняках (1644-1646), Успенская церковь Нижегородский пещерный монастырь (1640-е гг.) Церковь Евфимии Суздальской Нижний Новгород Печерск монастырь (1640 г.), церковь св.Николай в сапогах (конец 1640-х гг.), Церковь Воздвижения Богородицы в Туле (конец 1640-х гг.), Казань Церковь Троицы монастырь в Муроме (1648-1652), Церковь Воскресения Христова в Гончаре (1649 г.), Святые врата, с церквями Богоявления и Ферапонта Белозерского в Ферапонтове монастырь (1649), Церковь Рождества Богородицы в Путинках (1649-1652), Въезд в Иерусалим Собор св. Иоанно-Предтеченский монастырь в Казани (начало 1650-х гг.), Введенская церковь, Воротынский монастырь (начало 1650-х гг.), Троицкая церковь Саввино-Сторожевский монастырь (начало 1650-х), Успенская церковь Благовещенского монастыря в Нижнем Новгороде (начало 1650-х), Смоленская церковь Иоанна Баптистский монастырь в Вязьме (около 1652 г.), церковь св.Сергия Радонежского Николо-Волосовский монастырь (ок. 1652 г.), Церковь Евфимии Суздальской г. Кирилло-Белозерский монастырь (1653 г.), Церковь Преображения Господня «иже под колокола» Благовещения. монастырь в Киржаче (ранее 1656).

Мы видим одни и те же церкви (27, и поскольку этот список не является исчерпывающим, это примерно 30-35), но построенный за гораздо более короткий промежуток времени меньше 30 лет. А также в последнее десятилетие с середины С 1640-х до середины 1650-х гг. Было построено около двух третей этих храмов.

После Середина 1650-х годов за двадцать лет практически построили колокольные церкви. потом они стали появляться снова, но гораздо реже. С середины 1670-х до конца семнадцатого века было построено всего 5 из этих церквей: Церковь Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке в Ярославле (до 1678 г.), Троицкая церковь в Александровой пустыня (до 1678 г.), Никольская церковь в Петровском-Лыткарино (1681-1690), Знаменская Церковь в Андине (до 1690 г.), церковь Ильи Пророка и т.п. колокола »в Тейково (1694-1699).Иногда над проходами ставили палатки (как в церкви Никола Мокрый 1665-1672 годы в Ярославле), но такие палатки можно отнести к палатке архитектура только условно.

Уникальный шатровая крыша часовни Гроба Господня, заложенная Никоном в 1656 г. Новая Иерусалимский монастырь был построен после смерти Никона не ранее начало 1680-х годов, это не феномен хип-архитектуры, как это делают не было заблокирован основной частью храма, и воспроизведение именно палатка была продиктована заданием «творческое копирование »иерусалимского образца.

Итак, мы видим, что в период с середины 1640-х до середины 1650-х годов модная архитектура сохранила подлинную его расцвет (так как многие палаточные церкви не были построены в одно за предыдущее десятилетие), и внезапно в течение года или двух фактически остановился по всей стране. В спорадическое возобновление строительства палатки двадцать лет спустя уже принадлежит другая эпоха.

И это чисто статистическое факт является прямым и основным доказательством того, что С середины 1650-х годов произошел запрет на строительство шатровых церквей, так как такое прекращение воспроизведения так важно для старых Русское зодчество XVIXVII веков по архитектурной форме, как и палатка над наос не может быть объяснен никакими другими факторами без изменений «архитектурный мода », либо технические, финансовые или кадровые проблемы.

Как это строительство было остановлено не в каком-либо регионе, а по всей стране, а Запрет мог исходить только «сверху», то есть от патриарха Никона. Он можно выразить в форме не официального постановления, а устных инструкций или даже повторных отказ благословить строительство шатров храмов, но на самом деле это не изменить.

Собственно, это возможно было бы изучить возможные причины патриаршего запрета, но все же делает Есть смысл привести и какие-то дополнительные доказательства этого запрета.

Во-первых, нужно помнить уже упомянутые сертификаты рамосмании с запретом на строительство шатровых храмов. Их до нашего времени достигло большого количества (только в коллекции документы в найдена история Вятской епархии о запрете постройки тента при гемосканировании уставы 1655-1703 годов не менее 20 раз (¹²). Д. Ф. Полознев опроверг запрет Nikon на том основании, что, во-первых, в указанный компания выдает и сертификаты без ограничений на палатки, а во-вторых, многие буквы с запретами восходят всего к трем основным образцам ¹³.Но мы помним что буквы рамосмании не являются главным и дополнительным доказательством патриаршего бан (основное прекращение конструкции бедра), и даже «запретительных» писем было бы достаточно для подтверждения факт запрета. И тому подобное букв там десятки. С точки зрения жестких иерархическая структура Русской Православной Церкви без благословения Патриарха так четко и недвусмысленно выраженные запреты на палатку Построение при таком большом количестве гемосканирования букв не могло появиться.

Во-вторых, мониторинг ПН.Максимов, с середины XVII века в Средней Руси деревянные Шатровая церковь была заменена на ярусную, а церкви » каменная вещь «(т. е. той же формы повторяются каменные храмы, обычно кубические или пять куполов в пирамидальной крыше), и только на Русском Севере деревянный шпиль церквей продолжали строиться в большом количестве ¹⁴. И потому что палатку из дерева построить намного проще, чем купол или голову сложной формы (для каркаса палатки достаточно внести сверху несколько бревен, а для обрамляет другие формы завершение заушников требует изогнутых или узорчатых сегменты дерева), отказ от деревянных палаток совершенно неоправданной конструкции точки зрения и может быть объяснено только любым «настроением» запреты.

В-третьих, когда в 1655 г. было решено построить две часовни, в 1646 г. Успенская церковь в Вешняках, Никон в кремозаной грамоте приказано «… из голова б на алтаре была круглая, а не остроконечная »¹⁵. еще одно подтверждение того, что отношение Патриарха к шатровому зодчеству между 1646 и 1655 годами коренной образ изменился.

В-четвертых, когда Середина 1650-х годов при строительстве палатки необходим насос, чтобы резко остановился, Шатровая колокольня (не храмы «иже под колоколами», а именно колокольня без собственной инициации) как строили, так и продолжали строить, причем в больших количествах.Следовательно, это не было технологическим сложность установки палаток или нежелание церковных старост и архитекторов строить палатки, как они (в Суздальской епархии в XVIII веке над колоколом стояли даже шатры прекрасны «удачные» формы), а именно запретить палатки на насосе.

В-пятых, Г. В. Алферов, анализируя документы, связанные со строительной деятельностью Патриарха Никона, показали что его инструкции мастерам были настолько подробными, что по праву По мнению архитектора, не менее трех построенных им монастырей: Воскресенский Новый Иерусалим, Иверский Валдай и Креста Кия ¹⁶.А также Поскольку у Nikon такое внимательное и профессиональное отношение к архитектуре, такое значимый и глобальный запрет на церковный шатер фактически положил конец целая ветвь древнерусского зодчества, кроме Патриарха, не могла быть принята.

Шестой, запрет главы Русской Православной Церкви на тот или иной архитектурный форма в середине 1650 г. лет не было беспрецедентным. Например, в в начале четырнадцатого века место запрета церкви на романо-готическом зооантропоморфном (я.э., изображения людей и животных) скульптура украшение церквей ¹⁷. В рассвет каменного древнерусского зодчества занял место и церковный запрет на храмы «Никополидис», т.е. требовалось обязательно устройство в каменных православных купольных храмах ¹⁸.

Аналогия с другая церковь запреты позволяют понять, почему строительство храмов шатровым после середины 1650-х годов все же возродили, правда, через двадцать лет, и в небольших количествах.Нет полностью выполнены, а затем проигнорированы, и другие запреты например, в начале шестнадцатого века архитекторы и меценаты обходили стороной запрет на «Никополидис» храмы, начав возводить шатры, которые были типологическими Аналоги куполов ¹⁹. Запрет на зооантропоморфные скульптуры есть тоже постоянно ломались, и, пожалуй, самым глобальным нарушением стало нарушение Расцвет русского барокко храмовой скульптуры ХVIII в. века, несмотря на то, что Большой Московский собор 1666 г. что храмы вырезаны можно только распятие ²⁰ и 1722 Синод запретил «иметь иконы в церквях резной истесанный, сдавление, скульптурный».А также в 1832 г. был принят, но не начался повсеместно выполнил полный запрет Синода на храмовую скульптуру ²¹.

А учитывая тот факт, что Никон в 1666 г. лишился Патриархальное достоинство и отправка в ссылку, периодические нарушения запрета на ношение палаток. Постройка 1670-х годов абсолютно естественна. Естественный и продолжалось строительство деревянных шатров на Русском Севере, где, как и говорят: «Богу высокому, Царю дальнему» и шатер, как мы уже сказали, построить намного проще, чем купол.

Седьмой, крупномасштабный усилия по реформированию Nikon начались в 1653–1654 годах, и это Примерно через год последовал запрет на строительство палатки, полностью умещавшейся в ее каркас.

Теперь мы Можно перейти к последнему вопросу нашего исследования: почему Nikon запретил храмы с шпилями?

Формальный причиной, вероятно, была палатка «некросоциальности», упомянутая почти всем исследователям, так как это было вполне естественным оправданием любого патриархального запрета. Но что могло это быть «аканоническим», один из исследователей не стал вдаваться в подробности, и это неудивительно: как показал и я.Л. Бусева-Давыдов ²², и автор этого артикул ²³, нет Церковные каноны, постановления и статуты, касающиеся архитектурных особенностей храмы, древняя каменная храмовая архитектура не существовало, и слова «гемосканирование букв того, что вы хотите» строить храмы в соответствии с порядком правильных и утвержденных уставов, как насчет этого правила и устава церковного повеления «было не более чем формальностью. К тому же. запрет, исходящий от Патриарха Никона, в условиях созданная жесткой централизацией Русской Православной Церкви (достаточно это вспомнить одно из титулов Никона «Великий Владыка и Император») в тех дни можно было бы приравнять к Конституции и править.

ср мы считают, что палатка «некросообщества» состояла из следующего: так как, как мы уже упоминали выше купол в древнем храмовом каменном зодчестве был обязательным элемент ²⁴, начавшаяся в XVI веке всеобщая замена купола Шатер не мог вызвать нарекания церковной иерархии. Следовательно, если Вы бы хотели, чтобы кто-нибудь из них стал бы отрицать, что в конце концов сделал Никон.

Почему возникло такое желание Никон, варианты.

Вариант первая: со стороны Патриарха состоялась своего рода «монополия» на шатер, как у Nikon, запрещая другим пока к построив палатки, он решил построить ротонду с шатровой крышей в Новом Иерусалим.(Формально, как мы уже сказали, эта ротонда не нарушила запрет, так как она не были свои собственные церковные посвящения).

Вариант два: Патриарх обязан заботиться о материальная сторона церковной жизни, считала модную архитектуру слишком дорогой, технологически сложные и неэффективные с точки зрения вместимости храмы. Действительно, каменный купол построить намного проще, чем шатер, а купол может перекрывать гораздо больший пролет. Факт что каменная палатка это имеет почти такую же тягу, что и купол, и для достижения равномерности тяги на большой высоте палатка (относительно середины не «окунуться») а сложная инженерная задача.

Вариант три: палатки не устраивали Nikon сугубо личное (например, эстетические) причины. После все, Патриарх был уроженец Новгорода, где шатровая архитектура не была расширена, и палатки могли быть для него странными и чуждыми.

В В заключение отметим, что во второй половине XVII века поиск новых форм достройки храмов взамен палатка запрещена продолжение. А как в начале XVI шатер века стал заменой купола, а после того, как Патриарх запретил купол, в новых условиях стал замена палатки.Палатка (соответственно и заменив его куполом) на большой и высокой барабан создавал ощущение возвышенности и торжественности, а оптимальное основной объем с точки зрения вместительности и легкости конструкции есть был четырехугольником. В Получившаяся форма «восьмиугольник на квадрате» стала одной из самый массовый в русском зодчестве конца XVII XVIII века.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Покровский Н.В. Древний Костромской Ипатьевский монастырь // Журнал археологии и истории, изданный Археологическим институтом.СПб., 1885. Vol. 4. С. 33.

2. Султаны Н. В. русский шатровые церкви и их отношение к грузино-армянской пирамиде. Архитектор. СПб., 1887. № 9-10. С. 67.

3. Ильин М.А. Камень архитектура третьей четверти XVII века // История России. Изобразительное искусство. Т.4. М., 1959. С.162.

4. TSof Это. в кн .: Ильин М.А. там же.

5. Ильин М.А. Там же.

6. Ильин М.А., Москва. М., 1970.

7.Бусева-Давыдова И. Л. О так называемой запретной палатке храмов Патриарха Никона] // Труды ГИМ. 2004. Vol. 139. С. 317–323.

8. См., например, официальное издание Русской Православной Церкви «Патриарх Никон архитектор Святой Россия »(М., 2011).

9. Полознев Д. Ф. Патриарха Никона палаточные храмы не запрещены, или еще раз о пользе обращения к источникам // История и культура Ростовской земли. В материалы конференции 2007г. Ростов, 2008. П. 6-27.

10. Заграевский С. В. Троицкая, ныне Покровская, г. Церковь в Александровской слободе, первая каменная шатровая церковь Древней Руси. Новое исследование. Электронный издание: электронная научная библиотека «Русарх», 2014.

11. Кавельмахер Века Церковь Святого мать Церковь Преображение на острове. М., 2009.

12. Полознев Д.Ф. Указ. Соч.

13. Там же.

14. Максимов П. Н. Деревянный Архитектура XVII века // История русского искусства.Т.4. М, 1959. С. 102.

15. ЦИТ. в кн .: М. А. Ильин, Москва. М., 1970.

16. Алферов Г.В. о строительной деятельности Патриарха Никона // Архитектурное наследие. №18. М., 1969. С. 30–44.

17. Заграевский Юрий С.В. Долгорукого и древнерусского белокаменного зодчества. М., 2001. ГЛ. 6.

18. Заграевский С. V. Типологические формирование и основная классификация древнерусской церковной архитектуры. Саарбрюккен, 2015. GL. 3.

19.Заграевский С. В. Указ. CIT. CH. 8.

20. Акты московского советов 1666-1667, М, 1893. GL. 43.

21. The постановлениями Священного Правящего Синода с 1721 по 1878 // Путеводитель для православного духовенства. М., 1878.

22.

Бусева-Давыдов И.Л. Условные обозначения архитектура по древним письменным источникам XIXVII веков // Герменевтика древнерусской литературы XVI нач. XVIII В. М., 1989.

23. Заграевский С. V. Методологические Проблемы изучения канона, символов и пропорций в православной храмовой архитектуре.Электронный издание: электронная научная библиотека «Русарх», 2016.

24. ЗаграевскийС. V. Типологическое образование … ГЛ. 3.

Москва, 2017.

Заграевский Сергей

На страницу Научные труды

На главную

Покровская церковь в Филях. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Покровская церковь e Fili yakhiwa kuleli ekuqaleni 1690 sika, endaweni ye Manor ezweni Boyar L.К. Нарышкина. Итхемпели инезингксеные эзимбили. Эйокукала вабо — Церковь Покрова — кубхеква пханси, канти айсибили — умсиндиси — эсибизва пхезулу. Leli thempeli enhle wayebhekwa njengomuntu ngobuciko isitayela eyingqayizivele Naryshkin. Лоху изахиво лесихумбузо ифателене раннепетровскому исихатхи. Isonto koMsindisi ubukeka kuyafana ukwakhiwa. Ingaphakathi Layo eliyingqayizivele izithombe Кирилл Уланов футхи Карп Золотарев ngasinda ngokuyisimangaliso футхи kwaqhubeka кухона kwaze kwaba намухла.

isonto lokhuni

Isonto lokuqala ne Часовня Зачатия Святой Анны, elakhiwa ngo-Fil, senziwa ngokhuni. Онга идохументи, оти ибандла элахива фезу квало э 1619. Нгалесо сикхатхи, ла мазве квакунгека Нкулункулу исихулу Мстиславский. Нгокутхаказелисайо, я-Церковь заступничества е Фили секухона сибонга изензакало эзибалулеке элангене Исихатхи Незинкинга. Ekwindla ka-1618 Hetman Sagaidachnyi kanye Польский князь Владислав wazama umbelesele izindonga eMoscow.amabutho русский bakwazi ukuxosha zonke ukuhlaselwa lesitha. Lo mcimbi omkhulu kwaba sekupheleni ukudideka nokubhubhisa we State eMoscow.

abavikeli bekubona sohlobo oluthile ukuvikelwa ngokukhethekile njengeNdawo Virgin. Futhi ngemva wanquma ukwakha amathempeli amaningana. Это Покровская церковь, Медведково, Исибанда, Фили футхи Измайлов.

Усадьба Исахиво

Ngo 1689, ezweni lapho edolobhaneni Fili, enanikelwa kuyo kuya боярин Нарышкину Львову Кирилловичу. Вайенгумунту, уисекази ка-царь уПетру I.Умникази омуша нгокушеша вакала кухломиса импахла ябо энтша. Ekuqaleni, wakha indlu esiqinile ngezinto ezingashi umbhoshongo kanye clock kuso, khona-ke izindlu ahlukahlukene: lwemithombo, ezitebeleni kanye ngamamitha animal. Поместье ваба энкулу йезитело, канье ипаки, элихле кула масиму. Ngaphezu kwalokho, kwase kukhona amachibi Каскадная эзинингана сензива ubuchwepheshe entsha ye isikhathi.

легенда

Kodwa isakhiwo main, okuyinto eyingoduso Naryshkin, kwakukhona esontweni Fili.Легенда утхи умландо вайо вокваха кухлобене эдузе эзензека нгесихатхи укувукела лучник е-1682. Афанасий футхи Иван — нгенкати абазалване абачибишели Нарышкин Амадала абулава. Encane, Лев Кириллович, ngokuyisimangaliso wakwazi ukubaleka. Wabe wathembisa ukuthi uma wasinda, qiniseka Phakamisani isonto yokudumisa Пресвятой Девы Марии, futhi kukhunjulwa abafowabo ababefile.

Sekuphele iminyaka engu-7 kusukela aphunyuke. Zuza ezweni elisha, akazange abakhohlwe isithembiso sakhe. Нарышкин wabeka isonto elisha zamatshe lokulabhela Virgin.

ethempelini itshe

Njengoba wazi, ubuphansi bekulokhu Покровская церковь, ngakho behlonipha lo mkhosi ongcwele lanikezelwa aphansi (ebusika) ethempelini. Куфанеле кукашелве укути усуку олукондил уквахива аязива, кусукела вонке амадохументи бабешисва эситандвени умлило 1712. Церковь Покрова в Фили, огама иситаела упхелеле эсонтивен карабе эндлини. Нарышкин eyakhelwe okunethezeka Kwakufanele babonise kwamadoda assebukhosini, gentile nengcebo ayibuyisele kumnikazi wayo, kanye nazo zonke izimfanelo ababe esivela kuwo.

isitayela esiyingqayizivele

Mangisho ukuthi isitayela egqamile futhi original ukuthi sekukhona ekuqa- XVII-XVIII eminyaka futhi kamuva waba ehola Русское искусство lathumela, iye yabizwa ngokauthiungski.

izakhiwo ezinjalo zazibiza kakhulu, ngakho ukwakhiwa yabo ayenamandla okukwenza kuphela izicukuthwane acebile. Kuyaphawuleka ukuthi igama isitayela kunalokho ezingafanele. Ебо, Церковь Покрова е Фили кубангелва икахулу лели цинисо, кодва нгафезу ке эзахива незинье изихумбузо лахива амалунгу ухлобо львэ Нарышкина.

umhlobiso yesonto

Njengoba umkhaya umnikazi izindlu kwakungu esiseduzane endlini yesikhosini ukukhazinyuliswa inkosi yakwa lwamakhosi kaPetru Angikwazbisanga kodwa kuthintangmhando kokubili. Ubufakazi esicace ukuthi kukhona iziphambano esisogwini izinhlangothi empumalanga nasentshonalanga, abakhiphe ebandleni. Bona ezihlalweni zobukhosi Bethwele Nemiqhele ukhozi kabili esinamakhanda — uphawu wekuba sive, kanye kuvulandi encane ngasentshonalanga ibizwa ngokuthi ibhokisi wasebukhosini.

Konke lokhu kwaba Sibonga kungenzeka yokuthi Naryshkin uqobo wahlanganyela umhlobiso esontweni entsha itshe. Ngaphezu kwalokho, футхи царь uPetru Ngiphinde ngifake isandla sami kuwo. Ukuze sakhe ngamnyama endaweni yomcebo isimo ibe nhle isonto ducats angamakhulu amane ngegolide. Нгокушо йетинсита инкоси нгоквайо нгезинье изикхатхи вафика Филадельфия, кодва унгалокоти ватхатха ибхокиси агодливе эликонде куйе, футхи кваба эквайени, окуйинто вахлабелела эхвайени.

Ngo-1705 I-Церковь Локлабхела Девы и Фили укути лихлотсхисве энхле ингилази ибала индондо нге ингилази эномбала.Балета йена Нарышкин Нарва, unqotshwe uPetru I. Zahlekwa isithombe yemifino imihlobiso imali, izigcawu kusukela ukuphila waseBhayibhelini kanye elingenamikhono ezihlotshisiwe knight izihlotshisiwe knight sika.

Ukuvuselela

Eminyakeni engaphezu kwengamakhulu angu amathathu ukubukeka isonto Filevskaya ngokuphindiwe okushintshiwe. I zomlando eziye zatholakala imidwebo lokhu lesikhumbuzo yezakhiwo esiyingqayizivele, esukela ekupheleni kwekhulu XVIII. Сиябонга кубо, квати эзитебхисини, вакха экукалени укути окушинсиве пхакати номсебензи вокувуселела умхлаба нгемва эйензива эсонтвени нгафанси кокукондиса Казакова М.F. Kodwa phezulu esontweni ezigcinwe ifomu Sills yayo yasekuqaleni eyenziwe ngemabula yokufakelwa.

Umthelela yezimpi

Impi Patriotic ка 1812 unyaka abangu ebuhlungu kakhulu ithempeli. Wayelethwa okwalapha aphanga amasosha французский язык. Futhi umonakalo omkhulu alethwe naye futhi ngokuthi yiMpi Enkulu Yobuzwe. Ngithathe isiqiniseko eziningi ziye zakubona izithombe amasonto namathempeli libhujiswa ngamabhomu.

nomsebenzi wokuvuselela umhlaba ngemva waya kakhulu kancane futhi ngezikhathi ezithile iminyaka engu-25 (1955-1980).умникело омхулу укусиндиса исихумбузо элиингкаизивеле есензиве абаклами Иленко И. В футхи Михайловский Е. В.

sokubuyiselwa

Isinyathelo sokuqala isethelwe ukubuyisela olungaphambili lwesonto sakhiwo. Baye libuyiselwe futhi inhloko leziziphambano, emhlophe itshe phansi futhi ifenisha. Singasho ukuthi kwaba kulelibandla kwagcwaliseka zikagesi, okuyinto zanciphisa zonke izakhiwo yezakhiwo Naryshkin isitayela.

Kuze kube manje, akwaziwa ukuthi i-umbala izindonga isakhiwo babedabuka.Kuyinto edabukisayo ukuthi ngaleso sikhathi, kwakungenakwenzeka ukuba uthathe izithombe amasonto namathempeli. Kepha Manje siyakuthi Akekho owaziyo. Kunengqondo ukuphetha ngokuthi izindonga kungaba в efanayo zethempeli-zintathu Ongcwele, esemgwaqweni KuZiqu-zintathu-Lykov. Яхива нгесихати эсифанайо ндженгоба Покровская церковь е Фили номфоуэтху вселенский Лев Кириллович Нарышкин — Мартемян. Izindonga zipendwe lenyoka ethempelini, ulingisa zemabula. Zona lokuqala izingqimba upende, elikwaziyo ukuthola isonto Filevskiy kungokwalabo ngekhulu XVIII.Хона-ке ваба номбала олухлаза.

Isiwombe sesibili emsebenzini wokulungisa lwaluqala ekuseni 70-yalolucwaningo kwekhulu elidlule. Центральный музей Итхемпели яниква, онгучвефеше вакудала. Manje iwumgomo oyinhloko kwaba lokuphinda ingaphakathi. Ekukhulunyelweni LamaKatolika akuzange uneminye imihlobiso yokuqala, ngakho ukubuyisela umhlobiso XVIII-XIX eminyaka kwadingeka ngokoqobo kusukela ekuqaleni.

Lo msebenzi wawubhekwa akwenziwa ngezinkulumo nje kuphela ezansi, kodwa futhi ebandleni engenhla.umzamo Iningi liye okunikezwa ukubuyiselwa intambo ahlukile ehlotshisiwe iconostasis, kanye abahlabeleli, Kyoto futhi ibhokisi wasebukhosini.

Ekuqaleni, the letincane kanye engenhla Interiors isonto awazange ngesineke. Ukukhethwa wayewukuphela umzimba esontweni uMsindisi. Kube kufanele imidwebo abuyiselwe esibonisa Новый Завет zintathu ikanye nezingelosi ayisishiyagalolunye. Futhi ebandleni engenhla yasala dengwane kamuva imidwebo, eyabhalwa XIX leminyaka.

Ngenxa iminyaka eminingi umsebenzi odinga isineke ngempela futhi onzima abaklami eziningi реставраторы yesonto uthole ukuphila yesibili.Bakwazi ukuqhubeka baze ezinhle ngempela lesikhumbuzo Naryshkin isitayela kabusha ukubukeka yokuqala ethempelini.

Собор Василия Блаженного (Покровский собор)

В связи с закрытием Красной площади 25 декабря 2019 года Покровский собор не будет принимать посетителей.

Главный корпус будет принимать посетителей через подъезд №3.

23 февраля в связи с празднованием Дня защитника Отечества

Покровский собор и боярские палаты Романовых работают по графику.

Музей Отечественной войны 1812 года и Выставочный комплекс (выставки «Час веселья» и «Русская свадьба») не работают.

Главный корпус открыт с 10 до 21 (кассы до 20), переход предполагается по Никольской улице.

Выставка «Фаберже и придворные ювелиры» открыта с 17 до 21 (до 20)

ул.Собор Василия Блаженного, также известный как Покровский собор, является достопримечательностью Москвы. Долгое время он был одним из главных символов столицы и получил признание во всем мире. Это один из основных элементов русской архитектуры XVI века. Своим уникальным орнаментом и яркими красками он производит на посетителей незабываемое впечатление. Внутреннее убранство храма украшено растительным орнаментом, есть богатая коллекция икон. Это действующий храм, каждое воскресенье проходят службы.

История

У этого легендарного здания много названий. Помимо Храма Василия Блаженного и Покровского соборов он носит официальное название «Собор Покрова Пресвятой Богородицы на рву». Традиционно русские также называют храм «Храмом Василия Блаженного». Василий Блаженный — русский православный святой, «юродивый Христов», известный даром прозорливости. Василий Блаженный был похоронен в соборе Василия Блаженного около 1557 года.

Царь Иван Грозный приказал построить Покровский собор, посвятив его своей победе над Казанским ханством в 1552 году. Собор был спроектирован, по одной из теорий, архитекторами Бармой и Постником и построен между 1555 и 1561 годами. Легенда Говорят, что Иван Грозный ослепил архитекторов после того, как они завершили свои работы, чтобы они не могли построить ничего прекраснее Собора Василия Блаженного. Однако это могло быть просто легендой, потому что позже имя Постника упоминалось в связи со строительством церквей в других местах, например, в Казанском Кремле.

Собор Василия Блаженного, являясь одним из главных храмов Москвы, имеет очень сложную историю. В Смутное время польская армия осадила Покровский собор. Трудно было и в 1812 году, когда Наполеон пытался вторгнуться в Москву. По легенде, Наполеону настолько понравился собор, что он захотел перенести его в Париж. Но после того, как он узнал, что его идея нереальна, собор превратили в конюшню. Единственное, что спасло собор Василия Блаженного от полного разрушения, это то, что французы были вынуждены покинуть Москву в большом спешке.

В советское время существовали инженерные проекты по сносу здания для расширения Красной площади для проведения военных парадов. К счастью, эти планы так и не были реализованы. Есть несколько возможных причин, почему они не были выполнены. Возможно, отвага защитников природы, в основном Петра Барановского, спасла собор, а может быть, уважение Сталина к Ивану Грозному разрушило планы. Причины до сих пор остаются загадкой, но мы благодарны за возможность насладиться уникальным видом на этот чудесный собор.

В начале 20 века он объединился с Государственным Историческим музеем. В 1990 году он был включен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия. Кроме того, в начале 1990-х годов в соборе возобновились богослужения. Службы проходят каждое воскресенье.

Архитектура

Собор Василия Блаженного был самым высоким зданием в Москве, пока в 1600 году не подняли на новую высоту колокольню Ивана Великого. Хотя снаружи здание выглядит колоссально, внутри оно довольно маленькое.
Что интересно, это не один храм внутри. Здание представляет собой центральную церковь с восемью последовательно построенными часовнями, соединенными лабиринтом с галереями. Восемь небольших часовен имеют луковичные купола, а центральная — невысокий шпиль с меньшим луковичным куполом на вершине. Всего 10 куполов. Луковые купола были добавлены только в конце 16 века.

Цоколь здания кирпичный. Внутри него находилось «хранилище», где царь и несколько богатых семей хранили свои сокровища, чтобы защитить их от огня.

Интересный факт есть и в стенах здания. Для улучшения акустики собора в стены были встроены глиняные горшки.

Самобытный стиль собора во многом повлиял на проект другого известного храма — Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге.

Преимущества посещения Покровского собора с CityPass

С картой Moscow CityPass можно легко попасть в Покровский собор без очередей.Достаточно предъявить проездной в левой кассе, отмеченной логотипом компании. После подтверждения вы можете сразу пройти к главному входу, расположенному перед кассой.

Обратите внимание!

Покровский собор закрыт в первую среду каждого месяца с 8 ноября по 30 апреля.
Касса закрывается за 1 час до закрытия музея.
Последний вход — за 30 минут до закрытия.
При температуре ниже -15 ° С музей сокращает время работы.

Контакты и местонахождение

WorldPOI — Собор Василия Блаженного

Крупные города рядом

Таганский (3 км)

Пресненский район (5 км)

Русская Православная Церковь (5 км)

Новые Черёмушки (6 км)

Богородское (8 км)

Рязанский (9 км)

Черёмушки (10 км)

Хорошево Мневники (10 км)

Новые Кузьминки (10 км)

Перово (10 км)

Раменки (10 км)

Кузь Минки (11 км)

Люблино (11 км)

Зюзино (11 км)

Щукино (12 км)

Вешняки (12 км)

Ивановское (13 км)

Очаково Матвеевское (13 км)

Выхино, Жулебино (13 км)

Гольяново (14 км)

Кунцево (14 км)

Мар ино (14 км)

Большие города рядом

Замоскворечье (2 км)

Лефортово (4 км)

Дорогомилово (5 км)

Сокол ники (6 км)

Филевский парк (8 км)

Фили (9 км)

Котловка (9 км)

Останкинский (9 км)

Текстиль щики (9 км)

Нагорный (11 км)

Сокол (11 км)

Свиблово (11 км)

Новогиреево (12 км)

Покровское Стрешнево (12 км)

Крылатское (13 км)

Левобережный (14 км)

Города рядом

Коптово (10 км)

Головинский (14 км)

Другие места поблизости

Теремный дворец (очень близко)

Петровский пассаж (1 км)

Замоскворечье (1 км)

Арбат (2 км)

улица Арбат (2 км)

Лаврентий Берия (2 км)

Новый Арбат (2 км)

Евровидение 2009 (3 км)

Ярославский боксал (3 км)

Новоспасский монастырь (3 км)

Олимпийский стадион (3 км)

Проспект Мира (3 км)

Бахметьевский автобусный гараж (4 км)

Шуховская башня (4 км)

Новая Хохловка (5 км)

Арена «Сокольники» (5 км)

Стадион Динамо (6 км)

Хохловка (6 км)

Кутузовская (6 км)

Малая спортивная арена «Лужники» (6 км)

Стадион Лужники (6 км)

Мегаспорт Арена (6 км)

Потылиха (6 км)

Ледовый дворец ЦСКА (7 км)

Шелепиха (7 км)

Багратионовская (8 км)

Гладышево (8 км)

Карачарово (8 км)

Нижние Котлы (8 км)

Новинки (8 км)

Петровско-Разумовское (8 км)

Садки (8 км)

Воробьевы горы (8 км)

Троице Голенищево (8 км)

Троицкое (8 км)

Троицкое Голенищево (8 км)

Стадион Локомотив (9 км)

Мазилово (9 км)

Мневники (9 км)

Нагатино (9 км)

Нагатино Садовники (9 км)

Верхние Мневники (9 км)

Черкизово (10 км)

Лихоборы Нижние (10 км)

Нижние Мневники (10 км)

Посёлок Строителей (10 км)

Верхние Котлы (10 км)

Владимирский Посёлок (10 км)

Батюнино (11 км)

Лихоборы Верхние (11 км)

Михалково (11 км)

Новое Ростокино (11 км)

Северянин (11 км)

Терехово (11 км)

Воронцово (11 км)

Дяковское (12 км)

Дмитровский (12 км)

Академия ФСБ (12 км)

Хорошёвский Серебряный Бор (12 км)

Конково (12 км)

Татарово (12 км)

Беляево Богородское Северное (13 км)

Бескудниково (13 км)

Деревлево (13 км)

Иванково (13 км)

Котляково (13 км)

Медведково (13 км)

Москворечье Сабурово (13 км)

Никольский (13 км)

Отрада (13 км)

Покровские горы (13 км)

Спартак (13 км)

Владычино Новое (13 км)

Чертаново (14 км)

Открытие Арена (14 км)

Шайдорово (14 км)

Шипилово (14 км)

Дворец спорта Крылья СССР (14 км)

Достопримечательности рядом

Александровский дворец (очень близко)

Дворец развлечений (очень близко)

Часы Букет лилий (очень близко)

Соборная площадь (очень близко)

Соборная площадь Москвы (очень близко)

Клеверный лист (очень близко)

КГБ (очень близко)

Кремлевский Дворец съездов (совсем рядом)

Память об Азовском яйце (совсем рядом)

Московский Кремль (очень близко)

Москворецкая набережная (совсем рядом)

Национальный Кремлевский дворец (очень близко)

Трехсотлетие Романова (совсем рядом)

Стандартная яхта (очень близко)

Steel Military (очень близко)

Транссибирская магистраль (совсем рядом)

Царь-пушка (очень близко)

Заиконоспасский монастырь (совсем рядом)

Арбатская площадь (1 км)

Боровицкая (1 км)

ЦБ РФ (1 км)

ЦИК России (совсем рядом)

Дети — жертвы пороков взрослых (очень близко)

Златоуст (совсем рядом)

Храм Всех Святых Москва (совсем рядом)

Посольство Азербайджана в Москве (1 км)

Посольство Беларуси в Москве (1 км)

Экспоцентр (1 км)

Генеральный штаб Вооруженных Сил Российской Федерации (1 км)

Госплан (очень близко)

Гостиница Люкс (1 км)

Ивановский женский монастырь (1 км)

Хитровка (1 км)

Котельническая набережная (1 км)

Лоскутная (очень близко)

Лубянская площадь (очень близко)

Матиас Руст (очень близко)

Моховая улица (очень близко)

Памятник Минину и Пожарскому (совсем рядом)

МХАТ (1 км)

Московская Биржа (совсем рядом)

Московский институт востоковедения (1 км)

Факультет журналистики МГУ (совсем рядом)

Рождественский монастырь (1 км)

Неглинная улица (1 км)

Патриарший мост (1 км)

Ул. Петровка

(1 км)

Петровский бульвар (1 км)

Садовническая улица (1 км)

Садовнический мост (совсем рядом)

Сретенский монастырь (1 км)

Церковь Святого Климента Москва (1 км)

Владимирская церковь Москва (совсем рядом)

Столешников переулок (1 км)

Ул. Воздвиженка

(1 км)

Яузский бульвар (1 км)

Театр Ермоловой (совсем рядом)

Арк Москва (2 км)

Большая Никитская улица (2 км)

Чистопрудный бульвар (2 км)

Храм Никиты Москва (2 км)

Чистые пруды (2 км)

Посольство Аргентины (2 км)

Посольство Австрии в Москве (2 км)

Посольство Бенина в Москве (2 км)

Посольство Камеруна (2 км)

Посольство Канады в Москве (2 км)

Посольство Хорватии в Москве (2 км)

Посольство Кубы в Москве (2 км)

Посольство Кипра в Москве (2 км)

Посольство Дании в Москве (2 км)

Посольство Египта в Москве (2 км)

Посольство Индонезии в Москве (2 км)

Посольство Израиля в Москве (2 км)

Посольство Кыргызстана в Москве (2 км)

Посольство Лаоса в Москве (2 км)

Посольство Мадагаскара в Москве (2 км)

Посольство Норвегии в Москве (2 км)

Посольство ЮАР в Москве (2 км)

Посольство Танзании (2 км)

Посольство США (2 км)

Парк Памятника Павшим (2 км)

Садовое кольцо (2 км)

Независимый Московский университет (2 км)

Итальянский институт культуры (2 км)

Кривоарбатский переулок (2 км)

Крымский мост (2 км)

Марфо Мариинский женский монастырь (2 км)

Литературный институт имени Максима Горького (2 км)

Дом Миндовского (2 км)

Московский сад Эрмитаж (2 км)

Московский Государственный Еврейский Театр (2 км)

Никитский бульвар (2 км)

Старая мечеть (2 км)

Патриаршие пруды (2 км)

Пенитенциарная служба (2 км)

Покровский бульвар (2 км)

Поварская улица (2 км)

Пушкинская площадь (2 км)

Пятницкое кладбище (2 км)

РЖД (2 км)

Служба оборонных контрактов (2 км)

Театр Современник (2 км)

Спасо-Хаус (2 км)

Московский академический музыкальный театр им. Станиславского и Немировича Данченко (2 км)

Страстной бульвар (2 км)

Театр на Таганке (2 км)

Стена Цоя (2 км)

Цветной бульвар (2 км)

Тверской бульвар (2 км)

Высокопетровский монастырь (2 км)

Андроников монастырь (3 км)

Центральный Академический Театр Российской Армии (3 км)

Посольство Польши в Москве (3 км)

Посольство Саудовской Аравии в Москве (3 км)

Посольство Шри-Ланки в Москве (3 км)

Гостиница Золотое кольцо (3 км)

Парк Горького (3 км)

Катерина Сити Отель (3 км)

Кубок Кремля (3 км)

Рэдиссон Роял Отель Москва (3 км)

Союзмультфильм (3 км)

Площадь Европы (3 км)

Стратегия 31 (3 км)

Бассейн спорткомплекса «Олимпийский» (3 км)

Театр животных им. В. Л. Дурова (3 км)

Яндекс (3 км)

Архив Российской Федерации (4 км)

Посольство Ирака в Москве (4 км)

Крутицы (4 км)

Марьино (4 км)

Московский металлургический завод (4 км)

Московская государственная академия хореографии (4 км)

Московский театр заложников (4 км)

Площадь Ильича (4 км)

улица Шаболовка (4 км)

Александр Абдулов (5 км)

Алексей Смирнов (5 км)

Мост Багратиона (5 км)

Центральный институт авиационного моторостроения имени Баранова (5 км)

Григорий Александров (5 км)

Любовь Орлова (5 км)

Московский международный деловой центр (5 км)

Нескучный сад (5 км)

Рогожское кладбище (5 км)

Роспатент (5 км)

Российская академия наук (5 км)

Савеловская (5 км)

Симонов монастырь (5 км)

Тульская (5 км)

Ваганьковское кладбище (5 км)

Стадион Юных пионеров (5 км)

Чемпионат мира по баскетболу 3×3 2014 (6 км)

Многофункциональная арена «Дружба» (6 км)

Ленинградский проспект (6 км)

Катастрофа в Лужниках (6 км)

Олимпийский комплекс Лужники (6 км)

Дворец спорта в Лужниках (6 км)

Олимпийский бассейн (6 км)

Парк Сокольники (6 км)

Введенское кладбище (6 км)

Автофрамос (7 км)

Вычислительный центр им. Дородницына (7 км)

Кутузовский проспект (7 км)

Мосфильм (7 км)

Преображенское кладбище (7 км)

Преображенский метромост (7 км)

Семеновская (7 км)

Триумфальная арка Москвы (7 км)

ЗиЛ (7 км)

Аллея Космонавтов (8 км)

Улица Дружбы

(8 км)

Посольство Германии (8 км)

Посольство Северной Кореи в Москве (8 км)

Посольство Китайской Народной Республики в Москве (8 км)

Formula Hybrid (8 км)

Государственный космический научно-производственный центр им. М.В. Хруничева (8 км)

Памятник покорителям космоса (8 км)

Физический факультет МГУ (8 км)

Музей Великой Отечественной войны Москва (8 км)

Музыкальный театр Натальи Сац (8 км)

Техцентр Останкино (8 км)

Астрономический институт им. Штернберга (8 км)

Триумфпаласт (8 км)

Улица Улофа Пальме (8 км)

Институт теоретической и экспериментальной физики (9 км)

Площадь Иосипа Броз Тито (9 км)

Ленинский проспект (9 км)

Школа No 1 (9 км)

Институт океанологии им. П.Н. Ширшова (9 км)

Метеостанция ВВЦ (9 км)

Ботанический сад (10 км)

F 1 (10 км)

Голосовский овраг (10 км)

Улица Маршала Конева (10 км)

Московский ботанический сад Академии наук (10 км)

Москва Кашира Система электропередачи постоянного тока (10 км)

Измайловский парк (11 км)

Курчатовский институт (11 км)

Николо-Перервинский монастырь (11 км)

Владыкино (11 км)

Астрокосмический центр (12 км)

Спорткомплекс «Крылатское» Стрельба из лука (12 км)

Лебедянские пруды (12 км)

Московский институт теплотехники (12 км)

Школа No 263 (12 км)

Варшавское шоссе (12 км)

Живописный мост (12 км)

Немецкая школа в Москве (13 км)

Каширское шоссе (13 км)

Реестровое казачество РФ (13 км)

Сабуровский железнодорожный мост (13 км)

Серебряный бор (13 км)

Дворец спорта «Динамо» (14 км)

Усадьба Измайлово (14 км)

Кунцевское кладбище (14 км)

Церкви рядом

Успенский собор Москва (совсем рядом)

Храм Христа Спасителя (1 км)

Церковь Святых Космы и Дамиана (очень близко)

Зачатие монастыря (2 км)

Собор Александра Невского (3 км)

Армянский монастырский комплекс Москвы (4 км)

Собор Непорочного зачатия (4 км)

Данилов монастырь (5 км)

Московское Армянское кладбище (5 км)

Новодевичий монастырь (5 км)

ул.Собор Василия Блаженного, Москва

Одним из самых узнаваемых архитектурных шедевров России является Покровский собор, более известный как собор Василия Блаженного в Москве. Этот православный храм, получивший международное признание за свою уникальную красоту, расположен в историческом центре столицы России. Его структурная самобытность вызывает бесконечное восхищение гостей и оправданную гордость у москвичей, которым выпала честь называть этот мировой шедевр своим.

Собор был построен в 1555-1561 годах по приказу царя Ивана Грозного, который поклялся построить церковь, если город Казань будет взят у Казанского ханства. Первоначально в народе называли собор Покров-на-Рву (Покров рва), потому что он был построен рядом с глубоким рвом, проходящим вдоль восточной стены Московского Кремля.

В одной из приделов собора покоится святитель Василий Блаженный, самый почитаемый юродивый в России, от которого храм получил свое неофициальное название.Легенда гласит, что он собирал деньги на строительство Покровского собора и, как известно, бросал монеты через правое плечо на Красной площади в Москве, к которым никто, даже воры, не осмеливался трогать. В августе 1552 года, незадолго до своей смерти, святитель Василий передал собранные деньги Ивану Грозному, который приказал построить на этом месте храм.

Хотя церковь была построена двумя русскими архитекторами, Постником и Бармой, об их идентичности стало известно только в 1895 году, когда были обнаружены записи в коллекции исторических рукописей 17 века.Согласно легенде, Иван Грозный, увидев строительство храма Василия Блаженного, завершенного по проекту архитекторов, был настолько восхищен его красотой, что приказал ослепить архитекторов, чтобы они больше никогда не смогли построить храм равного по величине. до Покровского собора.

В соборе Василия Блаженного переплетены факты и легенды. По другой легенде, Наполеон хотел перенести это архитектурное чудо в Париж. Поскольку технологии того времени не могли справиться с этой задачей, французский император вместо этого приказал своей армии взорвать церковь вместе с Кремлем перед отступлением.Москвичи тщетно пытались потушить зажженные фитили, но внезапно проливной ливень вмешалось провидение, которое помогло потушить огонь и спасти церковь от разрушения.

Собор Василия Блаженного представляет собой симметричный ансамбль из восьми красочных церквей в форме колонн, окружающих девятую и самую высокую часовню, увенчанную перголой. Каждая из восьми церквей названа в честь святого, в святой день которого произошло знаменательное событие Казанского похода Ивана Грозного.Центральная церковь посвящена празднику Покрова Пресвятой Богородицы, ведь именно в этот день Казань была взята штурмом. Многоцветные церкви венчают луковичные купола, каждый из которых уникален по своему архитектурному замыслу. Каждый купол дополнительно украшен карнизами, арочными полукругами, окнами и нишами.

Интерьер собора Василия Блаженного также впечатляет. В 1920-х годах он получил статус музея, а с 1934 года числится филиалом Государственного исторического музея.В соборе-музее девять иконостасов, которые содержат около 400 икон XVI-XIX веков и представляют собой лучшие образцы новгородской и московской иконописи. Помимо икон, в соборе хранятся портретные и пейзажные картины, церковная утварь, различное оружие времен Ивана Грозного и интересная коллекция колоколов, отлитых в России, Белоруссии, Голландии, Франции и Германии. Среди наиболее ценных экспонатов — чаша XVII века (литургический сосуд для освящения вина), принадлежавшая царю Алексею Михайловичу.Цвета и детали фресок, разбросанных по внутреннему пространству церквей, также лишают многих посетителей дара речи.

Собор Василия Блаженного в Москве ежегодно привлекает миллионы туристов и с 1990 года внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

историй, фото фото фото фото, атересе

Ка 2001, Москва я сетжхаба ле православный балванеди и тса кето еа хо бопа Ясенево — е монг оа литерекенг хо моце-мохоло — е хлō ле е хōлō еа темпеле.Mabaka a qeto ena e ne e le tse latelang: hore ho hlokahala ho kopana le ho se ho hlokahala kile eketseha ha Москвичи лицинг пеле ба болумели хо хотсофаца литлхоко ца бона ца моэа, ‘ме а база копа лито ца лэбэси амен сервис ba mekhatlo ea принуждение molao ea ho haha tempele e-sefika ho bohle ba ileng ba fana bophelo ba bona lintoeng le ba hlometseng ba lilemong tsa morao tjena.

Закладка tempele e ncha

Bakeng sa morero ona, le tsamaiso ea motse e abetswe tšimong ea haufi le Aivazovsky Street.Ho bolaoa ha litokomane le pele ho hokahanngoe on neng o ka bang tse hlano. Ka nako e tšoanang e neng e tšoaretsoe ho bokella ditjhelete ho hlokahala hore a phethe mosebetsi oo. Манг капа манга ненг батла хо, ка хоэца е фуманеханг хо еена ка тхелете е я хо хоенг ipolela setene. Tabeng ena, ea mofani ka fumana lengolo la ho ngollana, ‘me lebitso la hae e builoeng ka e mong oa litene sebelisoa ka mabota majoe. Ho phaella moo, mabitso a bafani ka ho ile ha etsoa lethathamo khethehileng khopotso.

Letsatsi Mphalane 28, 2008, ha e ne e tieo ka бэче Церковь Tshireletso в Ясенево, e ile ea e Letatsi la phomolo ea sebele bakeng sa batšehetsi ba bangata ba tumelo. Ka tlotla ea ho ketsahalo ena ea bohlokoa e ile a etsa tšebeletso ea tiileng, a tsamaea le mokoloko eo barupeluoa ba ne ba sa lokela feela litho tsa kereke nakong e tlang, empa hape baeti tseha ng.

Ea boholo-holo ‘me e tiileng tloaelo

Pele ea Molimo litsebeletsong tse khethehileng tsa ho kereke ntse hahuoa e ile ea etsahala ka Easter Eva la 19 апреля 2009 года.Ka nako ena, lihahi li ileng tsa khona ho hlahisa feela tletseng хо са монолитный letlapa motheo bakeng sa dibaka tsa nakong e tlang, hammoho le marako и konkreite ha ba mekatong e ka holimo le ka tlaase. Leha ho le joalo, boemong bo sa thabiseng ba nakoana ba ne ba sa senya letatsi la phomolo, «мне литаба це молемо ца», Цохо и Кресте, и нтсе а тлала ка липелонг ца балумели ба тхабо.

Ho elella bofelong ba June, ho feta tlas’a kaho Tshireletso Церковь в Ясенево o ile a etela Mopatriareka, ho phetha mokete oa mabaleng a tempele.Sena se ile sa tsamaea le ho bina ka thapelo, Hammoho le ho bala Kosepele le lithapelo khethehileng, e leng hangata fana ka qalong ea kaho. Ho ea ka tloaelo ea boholo-holo, e ka tlaase ea leboteng ‘a aletare e ile kenyeleditsweng tletse ka khethehileng komiki lengolo, eo Mopatriareka e saena ka seqo pakiloeng taba tsa halalemo bo ena e. Kaho qete mosebetsi oa tsoela pele ho fihlela ka 2015. Освещение церкви в Цирелецо в Ясенево в декабре.

Litšobotsi meralo ea tempele

Церковь Борапелли в Ясенево entsoeng ka lineano tsa Byzantium mehaho kereke ea lilemong tsa бо-XII.Ho latela canons lona le khabisitsoeng tsohle le sebaka ka hare tsa mohaho ba bacha. Sena se ile sa totobatsoa tseleng eo an entseng marako, ho ikatisa le mehlala ho fetisisa hlollang ea litsoantsong tsa mosaic Byzantium.

Ka sesebediswa sa Tšireletso Церковь в Ясенево куполообразная, четырехстолпный. Karolong ea eona e ‘meli behoa колокольня. Monyako ka sehloohong e teng ka lehlakoreng le ka bophirimela, empa monyako mathule o mahlakoreng a mararo. Bophahamo kakaretso ea mohaho e limithara tse mashome a mararo tse tšeletseng, le plinth karolo, a haha-ka utloa ho re kokololo — tse ‘nè le halofo.Кереке колобецонг. E ne e le ka kamoreng ena e litsebeletsong tse khethehileng pele ka e sa lebaleheng Easter bosiu ka 2009 ho ile ha etsoa. Ka lehlakoreng le ka leboea ea ntlo ke Sontaha sekolong kamoreng, ka Bookshop le kamore ho tšoareloang liboka.

Litempelana Jerusalema ka tempeleng ea Yasenevo

tlhokomelo e khethehileng e lokela ho ba ka tlaase kolobetsong kereke. Entsoeng, joaloka ba bang kaofela e rarahaneng ea tempele, ka mokhoa oa Byzantium, e se a hlomelloa le centerly teng mabole likolobetso, e tšoana le morero oa oona a ne a rerile.Sebaka setseng tsa kereke ke sebopeho meralo le, e bitsoang «Icon tsa Naha e Halalelang»

Ho na le ka ‘nete ea hore ka kamoreng e ka tlaase ea tempele ka sebakeng seo ba fokolang ka behoa etsisa hlano litempelana e khōlō ea lefatše ea Bokreste: Halalelang lebitleng la, Calbitlesa Laim хо Стар ба Вифлеема. mosebetsi ona orala le menyetla e mengata ea moea le ho ruta. E tlameha ho ka boleloa hore a Halalelang Virgin Tshireletso Church in Yasenevo — se le sebaka sa pele moo khopolo ena fumanoa incarnation lona.Ka nako eo, Mopatriareka Nikon e se e sebediswa e ka Jerusalema e Mocha Monastery. Leha ho le joalo, ha mong le e mong москвич matla a ho etsa e le leeto.

A mohlolo o talima ka eona lithapelo

Kereke e ncha e ile ea e leboha nete lithapelo tsa litho tsa kereke ‘me ka soo ea bafani boithaopo, возрождение пеле хо Революционное неано еа кереке ммусонг. Ho ka ba nang le eona e ile ea hahoa Покровский темпеленг Ясенево. Mehlolo ke diaekhone tse halalelang, ikemiseditse feela moo batho ba retelehela ho Morena le botebo tsohle tsa tumelo.Ho ena ‘me a kōpa le mohlolo e ne e le popo ea ho ruta pharisheng ea e ncha.

Бакенг са баахи каофела Москва ле баэти ба летаци ле лецци е кала мамати а эона Цирелецо Церковь в Ясенево. Mokhoa oa ho fumana ho eona habonolo bolella e mong le Moscovite, hobane e teng ho e ‘ngoe ea libakeng tse ngata nang le baahi. Ho ho lekaneng ho e tlōla tsoa seteisheneng sa terene Yasenevo, tsamaea emeisa tse tharo ka bese palo 264 ho seterata Aivazovsky, 7/9.

tšebeletso ea kemiso ea ka e Halalelang Tshireletso Церковь Богородицы в Ясенево batla fapaneng le linako tsa ditshebeletso likerekeng tse ling.Mona будний день Утренняя утреня le litsebeletsong tse khethehileng tsa qala ka 7:30 hosng ‘me mantsiboea — ka 18:00. Ka Lisontaha le matsatsi a phomolo ea sechaba, mathoasong a litsebeletsong tse khethehileng tsa e sebeletsa 6:40, ho elella bofelong ba ho 8:40, tšebeletso mantsiboea qala 17:00.

Покровское-Стрешнево, Храм Пресвятой Богородицы

Храм в Покровском-Стрешнево — один из действующих культурных объектов. В его основе множество различных мероприятий, направленных на досуг в столице нашей страны.Город привлекает посетителей храмом как уникальным памятником архитектуры и культуры, его посещение включает практически все экскурсионные программы по Москве. Кроме того, это центр духовной жизни, место, где встречаются верующие и проходят богослужения.

История храма

На месте усадьбы, где сегодня находится храм Покрова Богородицы в Покровском-Стрешнево, когда-то был елейный пустырь, который впервые упоминается в документах, относящихся к 1585.В те времена это место принадлежало известному человеку Елизару Благово. Название его пустошь, по всей видимости, получила от густых еловых лесов, господствовавших в этой местности.

Первый храм в Покровском-Стрешневе был построен в начале XVII века по инициативе диакона М.Ф. Данилова. Об этой церкви впервые упоминается в 1629 году. По мнению некоторых ученых, церковь была построена в 1620 году, когда М.Ф. Данилов приобрел эти земли у родственников боярина А.Ф. Палицына.Есть версия, что храм в Покровском-Стрешневе был построен несколькими десятилетиями раньше, а в 1629 году к нему пристроили только трапезную.

С этой версией согласились владельцы усадьбы, которым она принадлежала гораздо позже. Однако точная дата постройки храма до сих пор неизвестна. В период с начала XVIII до конца XIX века церковь в Покровском-Стрешневе неоднократно перестраивалась и практически утратила первоначальную архитектуру.

Исследования, проведенные во время реставрационных работ в тридцатых годах прошлого века, позволили восстановить его предполагаемый облик XVII века.

Особенности храма

В отличие от многих культовых построек времени, Покровская церковь в Покровском-Стрешневе не имеет алтарного выступа на восточном фасаде. Четверик, закрываемый склепом, заканчивался «горкой» кокошников, которые венчали одну главу. Широкие лезвия равномерно делили его фасады на три нити; Дверной проем устроили в центре северного фасада.

Еще одна особенность церкви — небольшие узкие вентиляционные окна, которые находились на восточном фасаде, примыкавшие к светлым окнам.Одно из таких стрельчатых окон сохранилось сегодня на восточном фасаде храма между двумя световыми окнами, которые позже были расширены.

Археологи обнаружили при раскопках под полом храма фундамент двух кирпичных столбов, которые конструктивно не оправданы для такого объема. Это позволило исследователям предположить, что первоначальный более крупный проект во время строительства по неизвестным причинам был изменен. Стены храма были оштукатурены значительно позже, поэтому первоначальный цвет красного кирпича контрастировал с белыми архитектурными деталями.

Наиболее интересна старинная часть, относящаяся к началу XVIII века. Здесь и сегодня можно увидеть элементы, присущие петровскому времени. При сохранении композиции, сложившейся в русском зодчестве конца XVII века, продолжалась детальная разработка архитектурно-декоративных форм, что явно подчеркивает зависимость от западноевропейского влияния.

Реструктуризация храма

П.И. Стрешнев — владелец усадьбы — в 1750 году начал реконструкцию Покровской церкви в Покровском-Стрешнево, в ходе которой здание приобрело черты барокко.Однако проектная конфигурация здания на тот момент осталась прежней. Спустя десять лет к церкви пристроили колокольню (трехъярусную). После этого церковь практически не меняла облик до конца XIX века.

Храм в XIX веке

Во время вторжения французов последние было взято Покровское-Стрешнево. Храм осквернили — в нем была конюшня. После победы над захватчиками (1812 г.) он был повторно освящен.Чуть позже перестроили колокольню, точнее ее верхний ярус.

Десять лет спустя (1822 г.) церковь перестроили в стиле ампир. Элементы эклектики появились в архитектурном облике здания в 1896 году.

Стрешневы — владельцы усадьбы

Во второй половине XIX века заезд значительно увеличился. В то время имением владела княгиня Е. Ф. Шаховская-Глебова-Стрешнева. Она не планировала расширять древний храм, поэтому попыталась объединить часть прихожан в другой приход.Однако сделать это ей не удалось.

Следует отметить, что Стрешневы владели усадьбой на протяжении двух с половиной веков. До 1626 г. это был неженатый род. Но потом Михаил Федорович Романов, русский царь, женился на Михаиле Стрешневе. В этом браке родилось десять детей, в том числе Алексей Михайлович, будущий русский царь. С тех пор род занял видное место в придворной иерархии.

E.P. Стрешнева — одна из владелиц усадьбы — вышла замуж за Ф.И. Глебов. В 1803 году ей удалось добиться для своей семьи права носить двойную фамилию: Стрешневый-Глебов. Таким образом, село получило другое название — Покровское-Глебово.

Ходатайство в Московскую духовную консисторию о расширении храма было подано в 1894 году прихожанами Покровского-Стрешнева. Храм перестроили: разобрали старую трапезную, построили две новые часовни — апостолов Петра и Павла и Николая Чудотворца. Средства на эти работы выделил зажиточный купец П.П. Боткин, уважаемый в городе человек, член товарищества «Петр Боткин и сыновья», занимавшийся торговлей чаем.В 1905 году были расписаны стены и потолок церкви.

Послереволюционный период

В двадцатых годах прошлого века в усадьбе была инсталляция-музей. Но менее чем за десять лет, как музей, так и храм закрылись, колокольня была частично разрушена. Чуть позже здание было передано Министерству авиации. В 1931 году Мосгорисполком принял решение о закрытии Покровского храма в Покровском-Стрешнево. Отец Петр — настоятель церкви, был арестован, дальнейшая его судьба неизвестна.

После войны с фашистской Германией (1941-1945) храм в Покровском-Стрешневе был передан топливной лаборатории, принадлежащей НИИ гражданской авиации. С этого момента и до конца восьмидесятых годов прошлого века внешний вид храма существенно изменился: были утрачены глава церкви и первоначальное внутреннее оформление, верхний ярус колокольни был демонтирован, чуть позже Специалисты обнаружили выветривание поверхности кирпичной кладки фасада, заметно изменились элементы декора фасада.

Возвращение храма РПЦ

Правительство России своим решением в 1992 году передало храм Русской Православной Церкви. В это время началась масштабная кампания по сбору пожертвований на восстановление Покровской церкви в Покровском-Стрешнево. В декабре 1993 года храм освятили в полном сане.

Много средств, а также физических и духовных сил вложили в возрождение своего города церковные прихожане. Только зимой 1994 года полностью заменили крышу, установили крест и купол.Уже на Рождество 1995 года для одиноких пожилых людей в церкви было организовано представление с выступлениями детских коллективов, а также подарками.

Помню прихожан и праздник святого Богоявления, который проходил в храме в 1995 году. После литургии прихожане последовали за крестным ходом к Иордану, а отец Геннадий (Трохин) освятил источник в парке.

Покровское-Стрешнево, церковь Покрова Пресвятой Богородицы: реставрация

Начались реставрационные работы в храме в конце 80-х годов под патронатом ООО «Росреставрация».«Проект реставрации разработан известным русским архитектором С.А. Киселевым. В ходе работ были отреставрированы ключевые архитектурные фрагменты здания, большая часть элементов декора.

Сегодня иконостас в церкви (двухъярусный) украшен иконами. расписанные в Художественном комбинате Русской Православной Церкви в Софрине в стиле цветных литографий, имитирующих древнерусскую живопись. Иконостас установлен в 1996 году.

Работы по реставрации и реставрации древнего храма не прекращаются. В мае 2006 года белорусские специалисты во главе с С.И. Бышневым завершили работу над последним из трех великолепных мозаичных панно на фасаде церкви.

В 2015 году подрядной организацией ООО «Промпроект» на средства, выделенные из бюджета Москвы, усилена гидроизоляция фундаментов, восстановлен белокаменный цоколь, восстановлена их историческая цветовая гамма, восстановлены мраморные полы, окна и двери из дуба. восстановлен.

Храм в Покровском-Стрешневе много раз менял свой внешний вид. Но, несмотря на это, это бесценный историко-архитектурный памятник, макет родового храма начала XVII века. Покровская церковь в Покровском-Стрешневе сегодня находится под охраной государства как ценнейший памятник архитектуры. Он поступил в культурно-просветительский комплекс «Покровское-Глебово-Стрешнево».

Осенью 2011 года Патриарх Кирилл присвоил древнему храму почетный статус патриаршего подворья.В церкви хранятся святыни:

икон Покрова Пресвятой Богородицы и Чудотворца Николая;
Одеяние Покрова Богородицы;
реликвий.

Адрес и режим работы

Храм находится по адресу: Покровское-Стрешнево, Волоколамское шоссе, д. 52, к 1 (возле метро «Щукинская»). Храм открыт ежедневно с 8.00 до 20.00. В воскресенье утром служба начинается в 7.00.

Рубрики

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Медведково Москва

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

История

в XX веке

Архитектура

Социальная работа

Контактная информация

Ссылки

Примечания

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково — Заповедная ул., 52

Как доехать до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове в Южном Медведково на автобусе, метро, поезде или маршрутке?

Общественный транспорт до Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове в Южном Медведково

Храм покрова пресвятой богородицы в медведкове. история, фото, адрес, расписание богослужений

Где находится храм?

Как добраться до храма?

Расписание служб храма Покрова Пресвятой Богородицы

История создания храма

Достопримечательности храма

Святыни храма

Условия посещения храма

Фото

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове — видео

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Особенности архитектуры

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Из истории Покровского храма в Медведкове

Церковь Покрова Богородицы после революции

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове, Москва

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

История старинного храма

Особенности архитектуры

Расписание богослужений храма в Медведково и святыни

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове: официальный сайт с расписанием богослужений

История Медведково

Храмы покрова Богородицы в России

ЕГЭ. История. Архитектура. 10 вопросов – 10 ответов. Церковь Покрова в Медведкове.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове

История

Архитектура

Духовенство

Социальная работа

Проф. Д-р С.В. Заграевский. К вопросу Патриарха Никона запрет на строительство шатровых храмов

22.

Покровская церковь в Филях. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

isonto lokhuni

Усадьба Исахиво

легенда

ethempelini itshe

isitayela esiyingqayizivele

umhlobiso yesonto

Ukuvuselela

Umthelela yezimpi

sokubuyiselwa

Собор Василия Блаженного (Покровский собор)

История

Архитектура

Преимущества посещения Покровского собора с CityPass

WorldPOI — Собор Василия Блаженного

Крупные города рядом

Большие города рядом

Города рядом

Другие места поблизости

Достопримечательности рядом

Церкви рядом

ул.Собор Василия Блаженного, Москва

историй, фото фото фото фото, атересе

Закладка tempele e ncha

Ea boholo-holo ‘me e tiileng tloaelo

Litšobotsi meralo ea tempele

Litempelana Jerusalema ka tempeleng ea Yasenevo

A mohlolo o talima ka eona lithapelo

Покровское-Стрешнево, Храм Пресвятой Богородицы

История храма

Особенности храма

Реструктуризация храма

Храм в XIX веке

Стрешневы — владельцы усадьбы