Храм христа спасителя адрес: Храм Христа Спасителя: описание, адрес, время работы

Тем, кто планирует посещение собора в рождество, стоит приготовиться к долгому ожиданию на улице, поэтому стоит одеться тепло. Мужчинам рекомендуется надеть брюки и рубашку, женщинам платье или юбку и кофту с длинным рукавом.

Для заказа службы в церкви необходимо написать записку и опустить ее в церковный ящик.

Расписание богослужений обновляется регулярно на официальном сайте храма. В летний период некоторые из них проходят в храме-часовне. Тем, кто хочет посетить место как турист, можно прийти в храм в любой день недели. Также прогулки разрешены по прилегающей территории, особенно красиво здесь в вечернее время, когда собор подсвечен.

Как найти храм Христа Спасителя? Метро, адрес, как доехать :: SYL.ru

25 декабря 1812 года было днём окончательной победы русского народа над захватнической армией Наполеона. В этот славный день император России Александр Первый издал Высочайший указ святейшему синоду, устанавливавший этот день великим праздником «избавления Церкви и державы Российские» от нашествия галльских врагов. Этой датой также был подписан Высочайший манифест о построении Церкви Спасителя Христа в столице. Согласно замыслам царя, в разрушенном в то время военными действиями городе должен был вознестись ввысь величественный памятник «верности и любви к Вере и Отечеству», а также сердечнейшей благодарности к «Промыслу Божию», что защитил от погибели Россию-матушку и спас её от нападок врагов иноземных. Именно так историческая справка даёт информацию о том, как появилась идея воздвигнуть храм Христа Спасителя в Москве.

Проекты

Два года спустя уточнили требования к проекту: было решено провести открытый конкурс на проектирование и строительство кафедрального собора в течение 10-12 лет. В первом международном конкурсе приняли участие проекты А. Витберга, Д. Кварнеги, А. Стасова, а во втором — Ф. Шестакова, А. Татищева, А. Кутепова, а также многих других известных в то время архитекторов. По результатам первого конкурса был выбран проект Карла Виберга (А.Л. Витберга), но процесс возведения затянулся, а денежные средства частично ушли на сторону, к недобросовестным подрядчикам, за что лично поплатился сам автор проекта. По второму этапу конкурса Николай Первый самолично утвердил архитектором К. Тона.

Строительство

Строился храм Христа Спасителя в Москве почти 44 года, начиная с закладки первого камня 10 сентября 1839 года по 26 мая 1883 года, когда строение было освящено митрополитом Московским Иоанникием (Рудневым). Место под возведение было выбрано на Чертолье (Волхонка). Площадка на Воробьёвых горах, где первоначально планировалось возвести церковь, оказалась слаба грунтом и недостаточно надёжна почвой. Поэтому из-за переноса места строительства знакового сооружения пришлось даже разобрать обосновавшийся там Алексеевский монастырь (женский) и перенести его на новое место (в Красное село).

Золотые годы

С момента освящения храм активно влился в культурную и церковную жизнь столицы. Служба в храме Христа Спасителя велась людьми высоких санов. Здесь проводились торжественные коронации, юбилеи и всенародные праздники. Собственный хор при церкви насчитывал 52 человека. Он исполнял произведения и увертюры известных композиторов. Голоса Ф. Шаляпина, К. Розова заполняли храм Христа Спасителя. Метро в то время ещё не было спроектировано в столице, поэтому люди добирались до места проведения торжеств на перекладных, на московском трамвае или на конке (конно-железной городской дороге).

Дворец Советов

13 июля 1931 года по результатам заседания ЦИК СССР под предводительством М. И. Калинина было принято решение о строительстве всесоюзного Дворца Советов на месте памятника архитектуры. Заседание ЦИК постановило снести храм Христа Спасителя. Метро «Дворец Советов» было запущено и открыто для пассажиров 15 мая 1935 года, одномоментно с пуском первой линии столичного метрополитена. Имя станции было дано с учётом последующего возведения в этом месте главной московской сталинской высотки. 5 декабря 1931 года храм был взорван двумя последовательными взрывами, так как после первого он устоял на месте. Для разбора обломков церкви потребовалось почти полтора года. Однако Дворец Советов так и не был возведён. Планам коммунистов помешала начавшаяся внезапно Великая Отечественная война. Металлоконструкции под фундамент грандиозного строения были пущены на противотанковые ежи. В 1956 году проект окончательно свернули, а спустя четыре года на этом месте открыли самый большой открытый плавательный бассейн в столице «Москва», который просуществовал до 1994 года.

Возрождение

В 2000 году вновь был освящён и открыл свои двери для жителей столицы заново отстроенный по проекту М. Посохина, А. Денисова и З. Церетели храм Христа Спасителя. Метро «Дворец Советов» было переименовано в «Кропоткинскую» ещё осенью 1957 года, почти сразу после того, как закрыли проект. Станция расположена в непосредственной близости от комплекса, а часть её вестибюлей выводит пассажиров прямо к самому строению. На территории храма располагается клуб православной молодёжи «Соборяне», а также воскресная школа для детей и взрослых. Преображенская церковь, возведённая как память об Алексеевском женском монастыре, была построена на территории, где располагается храм Христа Спасителя. Часы работы её, как и большинства церквей: утром с 08:00, днём с 14:00 или 15:00 и вечером с 17:00. Именно в это время начинаются богослужения.

Настоящее время

Комплекс храма вмещает в себя также помещения стилобатной части. В этом семнадцатиметровом сооружении располагается музей, залы приёма церковных делегаций и трапезные, состоящие из пяти больших залов для проведения праздничных и благотворительных мероприятий. Стилобатная часть занимает практически всю площадь территории, где возведен храм Христа Спасителя. Метро «Кропоткинская» подводит подземные рукава вестибюлей прямо к главному входу на его территорию и к скрытым помещениям. На территории храма, за редким исключением, ежедневно проводятся богослужения. Исповеди, литургии, вечерни, утрени, молебны и всенощные бдения проводятся как в Преображенской церкви, так и в самом храме, на территории комплекса, известного как храм Христа Спасителя. Часы работы его гибки и подстраиваются под проведение служб. Обычно комплекс открывает свои двери к семи утра, а вечером закрывается после ухода последнего прихожанина, однако официальный его график: с понедельника по воскресенье, с 08:00 до 20:00. По большим праздникам вход в храм открыт круглосуточно.

Храм Христа Спасителя. Как добраться на метро

Комплекс располагается по адресу: 101000, Россия, Москва, улица Волхонка, дом 15. При поездке на автомобиле надо выбрать первый съезд с Бульварного кольца направо, если ехать от Пречистенской набережной. От метро «Октябрьская» оранжевой ветки по улице Большая Якиманка можно дойти до Патриаршего моста, который перекинут через реку Москву и соединяет в том числе и остров Балчуг с берегом, где расположен храм Христа Спасителя. «Как проехать на метро?» — вопрос, который не должен вызывать трудностей у современного туриста. Надо лишь сделать пересадку на красную ветку московского метро и сойти на станции «Кропоткинская». В случае если ваша линия метро не имеет прямой пересадочной станции с Сокольнической, можно воспользоваться Кольцевой линией метро и сделать переход на станции «Парк Культуры» или «Комсомольская». Стация «Кропоткинская» находится внутри кольца, а указатели на перроне укажут вам нужный выход.

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя (Москва) / Организации / Патриархия.ru

Центральное благочиние Московской городской епархии

История

Решение о создании первого храма в честь победы в Отечественной войне 1812 года было принято императором Александром I сразу по ее окончании.

Строительство осуществлялось на средства казны с привлечением народных пожертвований. Храм, бывший на тот момент самым высоким зданием Москвы и самым большим храмом России (высота 103,5 м, вместимость 10000 человек), был освящен 26 мая 1883 г. митрополитом Московским и Коломенским Иоанникием в присутствии императора Александра III.

Росписи были выполнены знаменитыми русскими художниками В.П. Верещагиным, Г.И. Семирадским, В.И. Суриковым, В.Б. Маковским, Ф.А. Бруни, И.Н. Крамским и др. Автор идеи скульптурного убранства фасадов — святитель Филарет, митрополит Московский; мраморные барельефы и скульптурный декор созданы А. В. Логановским, Н.А. Рамазановым, П.К. Клодтом и др., бронзовые украшения, подсвечники и паникадила работы архитектора Л.В. Даля.

Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном: в галерее, окружавшей здание, были помещены 177 мраморных досок с именами офицеров, павших в войне и Заграничных походах 1797-1806 и 1813-1814 гг.

15 августа 1917 г. в храме начал работу Поместный Собор, восстановивший Патриаршество после почти двухсотлетнего синодального периода. 5 ноября в Храме Христа Спасителя состоялось избрание Патриарха Всероссийского. Им стал митрополит Московский Тихон (Белавин), в 1989 г. причисленный к лику святых. 

В феврале 1918 г. создано братство Храма Христа Спасителя. В 1922-1923 гг. храм захватили обновленцы, в 1931 г. он был закрыт. По распоряжению И.В. Сталина 5 декабря 1931 г. храм взорвали, на его месте планировалось строительство Дворца Советов, однако проект не был осуществлен, и в 1960 г. здесь был построен открытый бассейн «Москва».

В феврале 1990 г. Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о возрождении Храма Христа Спасителя и обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте. В 1991 г. на месте алтаря была построена временная часовня Державной иконы Божией Матери, разобранная впоследствии.

7 января 1995 г., в праздник Рождества Христова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в присутствии председателя Правительства РФ В.С. Черномырдина и мэра Москвы Ю.М. Лужкова совершил чин закладки храма.

14 апреля 1996 г. была совершена Пасхальная вечерня — первое богослужение под сводами восстановленного храма, 19 августа Святейшим Патриархом Алексием II был освящен главный престол нижнего храма — Спасо-Преображенского, после чего в храме были возобновлены регулярные богослужения.

К декабрю 1999 г. были полностью завершены росписи храма, 31 декабря Святейший Патриарх Алексий II совершил малое освящение главного престола верхнего храма.

19 августа 2000 г. Святейший Патриарх Алексий в сослужении сонма архиереев совершил чин великого освящения Храма Христа Спасителя.

В стилобатной части размещаются музей храма, Зал церковных соборов, зал Высшего Церковного Совета, трапезные палаты, а также технические и служебные помещения. На уровне звонниц храма устроена смотровая площадка.

Престолы

Верхний храм: главный престол освящен в честь Рождества Христова, престол южного придела — в честь свт. Николая МИрликийского, северного — св. блгв. кн. Александра Невского.

Нижний храм: центральный придел освящен в честь праздника Преображения Господня, южный — прп. Алексия, человека Божия, северный — Тихвинской иконы Божией Матери.

В комплекс храма также входит церковь Державной иконы Божией Матери.

Святыни

Частица Ризы Господней, гвоздь Креста Господня, частица Ризы Богородицы; частицы мощей апостола Андрея Первозванного, свт. Василия Великого, свт. Григория Богословаравноап. кн. Владимира, глава и частица мощей свт. Иоанна Златоуста, мощи свт. Филарета, митрополита Московского, частицы мощей святителей Петра и Ионы, митрополитов Московских, святых благоверных князей Александра Невского и Михаила Тверского, прп. Марии Египетской, прп. Михаила Малеина, вмч. Феодора Стратилата, вмц. Евфимии Всехвальной, прп. Евфросинии Московской; один из чудотворных списков Владимирской иконы Божией Матери, чудотворный список Смоленской-Устюженской иконы Божией Матери и др.

Богослужение

Ежедневно в будние дни Литургия в 9.00, вечернее богослужение в 17.00. По воскресным дням Литургия в 10.00. Исповедь начинается за час до начала Литургии.

***

Настоятель — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Храм Христа Спасителя

Победу над Наполеоном и изгнание французской армии из пределов России по русской традиции было решено отметить строительством храма-памятника – соответствующая идея звучит уже в манифесте императора Александра I, выпущенном по случаю окончания Отечественной войны 1812 года. Так как событие пришлось на Рождество Христово (25 декабря по Юлианскому календарю), то и посвящение нового храма было выбрано в честь этого праздника. Возведение планировалось на Воробьёвых горах, где в 1817 году начались работы. В результате проведённого конкурса победил проект архитектора Александра Витберга: в его представлении храм был украшен портиками, увенчан исполинской колоннадой, включал в себя пантеон погибших. Современники отмечали влияние «масонских идей» на облик храма.

Новый император, Николай I, постановил прекратить работы на Воробьёвых горах: место оказалось непригодным для столь масштабного строительства, к тому же вскрылись многочисленные злоупотребления и хищения. Наконец, архитектурная идея, заложенная Витбергом, уже вышла из моды. Новый официальный стиль именовался русско-византийским, его основой были мотивы традиционного русского зодчества. Эти идеи были использованы архитектором Константином Тоном – автором Николаевского вокзала (сегодня известного как Ленинградский) и Большого Кремлёвского дворца. В качестве нового места выбрана территория ближе к центру города: на берегу Москвы-реки, у Пречистенской набережной, в конце Волхонки, недалеко от Бульварного кольца. Место отнюдь не было пустым: для начала строительных работ оказались снесены здания Пожарного депо, переехавшего на Пречистенку, и Алексеевский монастырь, переведённый в Красное село. Наконец, в 1837 году храм Христа Спасителя был заложен, а активные работы начались в 1839 году.

Строительство, продолжавшееся более сорока лет, было завершено уже при следующем императоре – Александре II. Массивные горельефы храма, отражавшие как библейские события, так и эпизоды русской истории, были созданы скульпторами Логановским и Ивановым. К 1860 году наружные работы в целом завершены, после чего создавалась внутренняя отделка: в росписи храма приняли участие Крамской, Маковский, Суриков, Семирадский, Верещагин, Бруни и другие выдающиеся художники эпохи. Алтарь храма выполнен в виде огромной шатровой часовни. Также в интерьеры были включены мраморные плиты с именами всех павших солдат и с названиями всех сражений Отечественной войны 1812 года и походов 1797–1807 годов и 1813–1815 годов.

После окончания всех работ в начале 1880-х годов храм готовили к освящению, которое было отложено из-за убийства Александра II. Лишь 26 мая 1883 года, после коронации императора Александра III, храм наконец был торжественно освящён. Помимо главного престола во имя Рождества Христова, на хорах храма располагались приделы по тезоименитству императоров, участвовавших в строительстве храма: в честь святого Николая Чудотворца и в честь святого Александра Невского.

Во время революции храм Христа Спасителя оказался в центре церковной жизни России: именно здесь в ноябре 1917 года митрополит Тихон (Беллавин) был по жребию избран патриархом. Позднее, однако, власти передали храм «обновленцам» – противникам патриарха. В конце 1920-х годов зазвучали предложения снести храм для строительства грандиозного Дворца советов – к сожалению, в конечном счёте именно эта точка зрения возобладала и в 1931 году после двух взрывов здание было уничтожено. Лишь отдельные фрагменты убранства были перенесены в музеи (например, часть горельефов Логановского попала в Музей архитектуры – их и сегодня можно увидеть в Донском монастыре, вмурованными в северную стену с внутренней стороны), также часть мрамора была использована при новом строительстве.

Строительство Дворца советов не увенчалось успехом: оказались построены лишь одноимённая станция метро (позднее названная «Кропоткинской») и бензозаправочная станция на Волхонке. Из подготовленных металлоконструкций были сделаны противотанковые ежи в начале Великой Отечественной войны. После её окончания проект дворца был уменьшен, но и в таком виде здание не появилось. Наконец, в хрущёвскую эпоху от идеи окончательно отказались, превратив вырытый котлован в открытый плавательный бассейн «Москва». Популярный среди горожан, он со временем также пришёл в негодность и в начале 90-х годов был закрыт по причине износа коммуникаций.

Предложения воссоздать храм Христа Спасителя на прежнем месте звучали с конца 80-х годов, но окончательно соответствующее решение было принято в 1994 году. Работы велись соответствии с проектом, разработанным группой архитекторов во главе с М.М. Посохиным. По сравнении с историческим зданием в облик нового храма был внесён ряд изменений: появилась стилобатная часть, облицовка вместо белокаменной стала мраморной, а место мраморных горельефов на фасадах заняли бронзовые, созданные скульптором Зурабом Церетели. В 2000 году после завершения всех работ новый храм освятил патриарх Алексий II. В память о ранее существовавшем на этом месте Алексеевском монастыре в подцерковье освящён нижний храм во имя Преображения Господня с приделами Алексия человека Божия и Тихвинской иконы Божией Матери. Рядом расположен зал церковных соборов, зал высшего церковного совета, музей храма, трапезные палаты. На сегодняшний день Храм Христа Спасителя – второй по величине православный собор в мире (после собора святого Саввы в Белграде) и первый по высоте (103 метра).

Храм Христа Спасителя. Вид с Берсеневской набережной 360 Панорама

Обзор и история Москва получила свое название от Москвы-реки, где славянские поселения возникли около 500 года нашей эры. Они приняли христианство из Византийской империи в 988 году нашей эры, и оно просуществовало как национальная религия в течение тысячи лет. Москва стала столицей Российского государства под властью Великого княжества Московского, которое активно ассимилировало меньшие феодальные территории, сражаясь с Золотой Ордой монголов. Город подвергался набегам и сожжению татаро-монголами по крайней мере трижды. Объединение многих меньших территорий под властью Москвы подготовило почву для Ивана III, чтобы принять титул «Правителя всей Руси». Его сын Иван IV, или «Иван Грозный», стал первым коронованным царем России. Правопреемство царей длилось от Ивана IV до Петра Великого, который в 1721 году провозгласил Российскую империю со столицей в Санкт-Петербурге. Российская Империя пережила «смутные времена», когда были хаос, вторжения и несколько восстаний людей.Наполеон Бонапарт во время своего разрушительного вторжения 1812 года подошел к концу 25 миль от Москвы, но был повернут назад после того, как тысячи его голодающих солдат попали в засаду и были убиты партизанами-крестьянами. К началу 20 века Москва была столицей, на сей раз Промышленная революция пришла в Россию позже, чем в Западную Европу, отчасти из-за российского института крепостничества, который удерживал крестьян привязанными к земле. Однако довольно скоро возникло социалистическое политическое движение, которое громко отстаивало тотальную революцию, и к 1917 году Советский Союз заменил царя и его автократическое правление. Так образовался Союз Советских Социалистических Республик (СССР), просуществовавший до 1991 г. После распада Советского Союза Москва продолжает оставаться столицей России, или Российской Федерации, как ее теперь называют. Это по-прежнему самая большая страна в мире. Люди и культураМосква находится в тисках западного обновления, повсюду шествует потребительский подход и показная демонстрация богатства. По состоянию на 2008 год это город с самой высокой стоимостью жизни в мире, дом большинства миллиардеров, а также самый большой город в Европе.Как добраться Москва делится на пять основных участков концентрическим узором, с кремлевским привкусом посередине. Кремль — это административный центр власти, и его название означает «крепость». Его стены очерчивают границы города 15 века. Вы можете найти информацию о том, как добраться до и из аэропортов здесь. Нажмите здесь, чтобы получить несколько полезных советов о фантастической системе метро. Вот еще несколько полезных обзорных материалов о метро, ​​трамваях, троллейбусах и т. Д. Чем заняться В Москве много галерей и музеев, но вот два фаворита: Первый — Музей современного искусства.и второй — Винзавод — это винный завод. Кроме них, вы можете посетить Музей геологии, Музей авиации и космонавтики, Музей истории Москвы. Для любителей искусства посетите Государственную Третьяковскую галерею — с огромной коллекцией русского искусства. и иконы — один из самых известных русских музеев после Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Там же есть красивый зоопарк, по сравнению с другими в России .. Что касается ресторанов и клубов, то здесь есть симпатичное кафе прямо возле красной площади — FAQ Кафе — если умеешь читать по русски.Есть старый добрый клуб «Пропаганда» — ему почти 10 лет, но он по-прежнему одно из лучших мест, где можно гулять каждую ночь! Другие неплохие: Ikra Solyanka Fabrique Рекомендации Что искать в целом: Красная площадь, Кремль, Мавзолей Ленина, Собор Василия Блаженного и торговый район Белый Город. Еще одно красивое старинное место, которое стоит увидеть. в Москве — Новодевичий монастырь (был построен в 1524 году и там стал царем Иван IV). Хорошим местом для отдыха на природе являются также Воробьевы горы (холмы) — это своего рода зона отдыха на Москве-реке с парком. и главное огромное советское здание МГУ наверху.Еще вы можете прогуляться по Старому Арбату, пешеходной улице с этническим колоритом советских времен и зданиями времен Российской Империи. Текст Стива Смита.

Представление Христа | Храм и церковь

Греческая икона Сретения Господня в храме

Господь сказал Моисею: «Посвятите Мне всех первенцев; все, что первым вскроет утробу среди народа Израиля, как человека, так и животного, принадлежит мне.»
(Книга Исход, Глава 15)

Согласно закону Моисея, записанному в Исходе, первенец каждого соблюдающего еврея должен быть посвящен Богу в Храме в Иерусалиме через сорок дней после его рождения, где мать также завершит свой ритуал очищения. Сорок дней после празднования Рождества Христова и завершения праздничного цикла Рождества, посвящение младенца Иисуса вспоминается как Праздник Сретения (или Встречи, или Посвящения) Господа в Храм , известный на Западе как Сретение, 2/15 февраля.

Под простым внешним актом подчинения Моисееву закону святыми Иосифом, Марией и Иисусом находится эпохальный момент в истории нашего спасения. Этот более глубокий смысл раскрывается в иконах этого праздника.

Икона из Углича (XVIII век)

История посвящения Христа в Храме описана в Евангелии от Луки (Луки 2: 22-40). Престарелый святитель Симеон, описанный в гимнах как «священник», вдохновлен Святым Духом взять на руки Младенца Христа и провозгласить: «Господи! Теперь пусть раб Твой с миром отойдет по слову Твоему; ибо мои глаза видели Твое спасение. Признание Симеоном младенца Иисуса Мессией проявляется в его глубоком почтении: он низко склоняется и держит Христа покрытыми руками. Сам Христос показан как активно благословляющий присутствующих, являясь как Господь и Спаситель, а не как беспомощный младенец по оружию.

Богородица только что отдала своего Сына в объятия Симеона, а рядом находится Анна, которую можно узнать как пророчицу по свитку, который она держит: иногда закрытому, иногда открытому. Завершает сцену Иосиф, который приносит жертву в Храм.В Левите говорится, что через сорок дней после рождения первенца, мать должна принести священнику ягненка и горлицу во всесожжение. «И если она не может принести ягненка [т.е. она слишком бедна], тогда она может принести двух горлиц или двух молодых голубей — одного в жертву всесожжения, а другого в жертву за грех ». (Лев. 12: 8) Иосиф изображен с двумя горлицами, что подчеркивает скромный фон, в котором родился Христос. Он несет горлиц от имени Марии, Матери, что напоминает нам о том, что, несмотря на сомнения, описанные в иконе Рождества, Иосиф наконец примирился со своей невестой и верит, что младенец Иисус действительно является Мессией.

Итак, это основная история, рассказываемая иконкой.

Из Менологиона Василия II (10 век)

+++

Еврейский храм преобразован в христианскую церковь

«Еврейский» киборий с Евангелием и царскими вратами.

Действие происходит в Храме Соломона в Иерусалиме, который был не просто главным храмом иудаизма, но всего храмом иудейской веры. Как это обычно бывает в классической иконографии, сцена выглядит открытой, не скрытой стенами, а на заднем плане изображена внешняя часть Храма.В иконе Сретения возвышается четырехстолпный купол, являвшийся архитектурной особенностью внутренней части Храма. Это ciborium , по-гречески kivorion (κιβωριου) — навес, содержащийся в святилище.

До постройки Храма, со времен Моисея, у евреев была Скиния, которая содержала Десять Заповедей, данных Моисею, манну небесную и жертвенник. Это переносное сооружение было святым местом, в котором проявлялось присутствие Бога.После того, как был основан Израиль, царь Соломон построил Храм для Десяти Заповедей и другого содержания скинии. Постоянная скиния была создана внутри Храма, святилища, и это то, что изображено как ciborium .

Каменный киборий (на Паросе), обычный для христианских церквей, по крайней мере, с 4 века.

Но киворий на иконе — это не скиния храма Соломона, который был разрушен за 50 лет после посвящения туда Христа. Алтарь на иконе находится за двумя вратами, напоминающими Царские врата. На жертвеннике не каменные скрижали Моисея, а книга Евангелия, содержащая Новый Завет. Иногда на алтаре заметно изображен христианский крест; в высшей степени анахронизм, но напоминающий нам об истинном значении события: не соблюдение старого Моисеева закона, а выполнение его в воплощении Христа. Сам киборий был общей чертой церквей первого тысячелетия, покрывая алтарь и имея завесы, чтобы покрыть освященное воинство в определенные периоды литургии.Таким образом, икона Сретения ясно и сознательно изображает Храм Соломона как христианскую церковь, хотя сегодня это иногда теряется, когда киборий не так распространен в церковной архитектуре.

Имея в виду это «преобразование», неслучайно младенец Христос представляется преподобному Симеону над жертвенником года. Как каменные скрижали на иконе превращаются в Евангелие, так и небесная манна еврейской скинии превращается в животворящего Агнца Божьего, Иисуса Христа: пищу также божественного происхождения, но неисчерпаемую. , живым и дающим жизнь вечную (см. также Агнец Божий в Православии, раздел о melismos ).Здесь упоминание святого Симеона как «священника» совершенно уместно, независимо от его реальной роли в Иерусалимском храме, поскольку на иконе он принимает младенца Иисуса как животворное жертвенное приношение на христианской литургии. Святой Иосиф даже появляется как дьякон, обслуживающий Симеона, изображенный в той же позе мольбы, что и ангелы на главном знамени этого веб-сайта, изображенные в облачениях дьякона.

В году Богоявления мы узнаем, что Иисусу не нужно было принимать крещение покаяния от Иоанна в реке Иордан; Христос охотно сделал это, чтобы очистить воду, природу и сам ритуал крещения.Точно так же не нужно было приносить Христа в жертву Богу, породившему Его, и не нужно было приносить какую-либо жертву для очищения за Того, Кто безупречен. Иисус вошел в Храм не для того, чтобы очиститься, но для того, чтобы очистить других: святую Симеона, Анну и всю систему еврейского поклонения. Прекращение жертвоприношений животных, Моисеева закона и поклонения в иудейском храме было провозглашено посвящением Христа через сорок дней после Его рождения. Этот праздник, который наступает в конце зимнего Праздника Света, обычно происходит незадолго до начала Великого поста, когда от нас требуется чистая жертва «сокрушенного сердца», а не всесожжения, с которыми покончено с приходом Рождества Христова. Христос.

Рождением Твоим Ты освятил чрево Девы;
И благословил руки Симеона, Христос Бог наш.
Теперь Ты пришел и спас нас любовью.
Даруй мир всем Православным христианам, Единственный Человеколюбец
(Кондак праздника)

+++

Ссылки:
О празднике презентации
Статья в Википедии о цибории в архитектуре.

+++++

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Католический приход Христа Спасителя — расположен в Санта-Ана, Калифорния

Обычное расписание массовых богослужений

Бдение в субботу

17:00 — английский
19:00 — испанский / испанский

Воскресные мессы

8:30 — английский
10:30 — испанский / испанский
12:30 — испанский / испанский
14:30 — вьетнамский
17:00 — английский (отменено до дальнейшего уведомления)

Еженедельные массы

пн, вт, чт, пт и сб
8:00 — английский
(мессе предшествует утренняя молитва в 7:45)

Первая пятница месяца
19:00 — испанский / Español

Outdoor Mass Edition

События и объявления

Дополнительное изучение воскресных лекционных отрывков, предоставленное диаконом Томом

Библейское исследование, связанное с отрывками из Священных Писаний на воскресных лекционных чтениях, посвященных литургии Слова на следующее воскресенье. Размышляя над вдохновенным Словом Бога, мы видим, как Бог говорит с нами в различных отрывках Библии. В первой части Мессы, Литургии Слова, мы слышим избранные отрывки из Священного Писания, где Бог делится Своей мудростью о том, как жить нашей духовной жизнью.

Если вы хотите узнать больше о воскресных чтениях, диакон Том может включить вас в свой список адресов электронной почты для еженедельной рассылки основных материалов. Пожалуйста, свяжитесь с дьяконом Томом по телефону deakuno07 @ gmail.com .

_____ +++ _____

Поклонение Святого Причастия / Адорасьон дель Сантисимо Сакраменто

Приглашаем вас проводить некоторое время в присутствии Святого Причастия каждую первую пятницу месяца . Наш день поклонения начинается после 8:00 мессы на английском языке и продолжается в течение дня, завершаясь мессой на испанском языке в 19:00.

Estan invitados a comptir de su tiempo en la presencia del Santísimo Sacramento cada primer viernes del mes .