Служба в новоиерусалимском монастыре – Расписание богослужений
Новоиерусалимский монастырь: график богослужений и адрес.
В монастыре для мужчин ведутся богослужения в соответствии с последующим расписанием:
По понедельникам. Пятая Седмица Великого воздержания. Преподобный Венедикт Нурсийский:
• Сутра в восемь часов проходит – утреннее богослужение, часы с проговариванием Святого писания;
• В вечернее время в пять часов – вечернее богослужение, величавая молитва.
Второй день недели. Мученик и 7 страдальцев: Дионисия, Ромила, Пуплия, Дионисия, Александра, Тимолая:
• Сутра в восемь часов проходит – утреннее богослужение, часы с прочтением Святого писания;
• В вечернее время в пять часов – вечернее богослужение, величавая молитва.
По средам. Преподобный Алексия, Господний человек:
• В утреннее время в восемь часов – утреннее богослужение, часы, вечерняя, осуществление литургии Даров Преждеосвященных;
• В вечернее время суток в пять часов – утреннее с прочтением знаменитой молитвы Святого Андрею Критскому.
По четвергам. Преподобный Макарий Калязинский:
• В утреннее время в восемь часов – проходит акафист Даров Преждеосвещенных;
• Вечером в пять часов – вечернее богослужение, величавая молитва.
По пятницам. Иерусалимский епископ Святой Кирилл (те люди которые ведут подготовительные работы к осуществлению Священного Таинства Причащения, необходимо отказаться от употребления еды за шесть часов перед походом в монастырь):
• По утру в восемь часов проходит – утреннее богослужение, часы с прочтения Святого писания;
• В вечернее время в пять часов проходит – песнопение величавое, осуществление литургии Даров Преждеосвященных.
По субботам. Прочтение песнопения субботнего. Возвышение хвалы Благословенной Божьей Матери:
• По утру в восемь часов – утренняя служба с прочтением акафиста, божественная молитва;
• В вечернее время в пять часов – богослужение всенощное.
По воскресеньям. 4 – ая неделя Великого воздержания. Преподобный Иоанн Лествичник:
• Сутра в семь часов – часы, утреннее богослужение;
• В утреннее время в десять часов – поздняя божественная молитва;
• В вечернее время в пять часов – пассия и вечерняя служба;
• В вечернее время в пять часов – проходит ритуал таинства.
www.o-vere.ru
Новоиерусалимский монастырь в Московской области
Новоиерусалимский монастырь в Подмосковье ежедневно собирает большое количество паломников в своих стенах.
Кроме этого, монастырь относится к уникальным архитектурным религиозным постройкам середины 17 века. Помимо служб в монастыре регулярно проводятся различные виды экскурсионных программ для взрослых и детей.
Контактная информация
Монастырь расположен недалеко от Москвы, в городке Истра, на улице Советской. Здание видно отовсюду, поэтому заблудится тяжело.
Если же человек, хочет поехать с паломническими целями, ему лучше всего позвонить по номеру: 8 (498)314-68-38.
Для желающих познакомиться с историей монастыря можно записаться на ближайшую экскурсию по телефонам: 8 (910)-461-18-57
Заказать требу возможно по номеру: 8 (495)994-61-70.
Служители монастыря подробно расскажут, когда лучше всего посетить святое место.
Новоиерусалимский монастырь имеет свой официальный сайт: http://www.n-jerusalem.ru/, на котором можно узнать всю интересующую информацию.
Как и все религиозные учреждения, монастырь живет по церковному календарю. От него и зависит время богослужений. Поэтому точное расписание всех служб возможно узнать на официальном сайте монастыря или по указанным телефонам. Обычно расписание составляется на ближайшую неделю с учетом православных праздников.
В обычные, непраздничные дни утренняя служба начинается в 7 часов, а вечерняя в 17 часов.
По воскресениям и в дни больших православных праздников утренняя служба начинается на час позже. В эти дни есть еще и поздняя утренняя служба, которая начинается в 10 часов.История основания
История этого удивительного сооружения связана с известной личностью Патриарха Никона. Его считают основоположником раскола православной церкви. По поводу этого до настоящего времени ведутся дискуссии разного рода. Но, как бы то ни было, основал монастырь именно Патриарх.
Строительство монастыря длилось на протяжении долгого времени, и заняло более 30 лет. Главный его собор освятили только в 1685 году, хотя первый камень был заложен еще 1656 году. После окончания строительства он много раз подвергался пожарам, был частично разрушен, но каждый раз восстанавливался силами прихожан.
Уже с 19 века Новоиерусалимский монастырь становится известным среди паломников. Сюда стекались многочисленные толпы православных, которые желали почтить святое место.
Как и все религиозные организации, с приходом Советской власти, монастырь был закрыт. Но даже в это непростое время он был признан уникальным памятником архитектуры, и в нем начал работу Краеведческий музей.
В годы Великой Отечественной войны здание монастыря была практически полностью уничтожено. Однако, с 90-х годов прошлого столетия, начались восстановительные работы, и он вновь продолжил свою деятельность.
Святыни монастыря
В этом святом месте наглядно представлена жизнедеятельность Христа. Люди могут познакомиться с наиболее значимыми событиями его пути на земле.
Гордостью монастыря является макет Храма Гроба Господня, который привезли из Иерусалима.
По этому макету был возведен главный престол монастыря. Макет выполнен из ценных пород дерева и кости, богато украшен перламутром.
В монастыре хранится фрагмент омофора самого основателя монастыря. Сам омофор был изготовлен на Кипре в конце 16 века.
Также в этом месте находится святой сосуд, в котором хранится Кровь и Тело Христа. Кроме того, что это особенная религиозная святыня, сосуд представляет и историческую ценность. Он датируется концом 18 века.
Паломники приезжают поклониться сюда и многим иконам, особенно ценной считается «Господь Вседержитель со св. Филиппом и Патриархом Никоном».
Подземная церковь Константина и Елены
Церковь в честь этих святых уходит на 6 метров в землю. На такой же глубине Елена обрела Животворящий крест в Иерусалиме. Возведение церкви длилось долгое время, при строительных работах забил подземный ключ, это еще больше замедлило их. Освятили церковь только в 1690 году.
Когда монастырь был закрыт здесь расположилась часть Краеведческого музея. При его сооружении многие иконостасы были уничтожены. В годы войны фашисты приспособили это место под склад для боевых припасов. Позже они его взорвали. Однако после взрыва все части собора уцелели.
Восстановительные работы начались в 1994 году и ведутся до настоящего времени.
Как добраться
На собственном транспорте до монастыря можно доехать до Истры прямо из Москвы по Новорижскому или же Волоколамскому шоссе. Дорога займет не более 40 минут.
Также из Москвы можно доехать на электричке. В Истре нужно будет пересесть на автобус и выйти на остановке «Монастырь». Можно и не ехать автобусом, а пройтись пешком от ж/д станции «Ново-Иерусалимская». Это займет не более 20 минут.
1001molitva.ru
Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь | Официальный приходской сайт
Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырьСтраница монастыряРусская Православная Церковь, Ставропигиальные монастыри
- Ставропигия:да
- Тип монастыря:мужской
- Статус:действующий
- Язык богослужений:церковнославянский
- Расписание богослужений (общее кратко):В будни:
9.00 — Божественная литургия,
17.00 – вечернее богослужениеВ воскресные и праздничные дни:
7.00 – ранняя Божественная литургия,
10.00 – поздняя Божественная литургия.
По вс. – в 17.00 — вечернее богослужение с Акафистом Воскресшему Спасителю. Исповедь — во время богослужения. - Наместник:Игумен Феофилакт (Безукладников)
- Престольные праздники:
- Иерусалимской иконы Божией Матери — Октябрь 25 [по н.с.]
- Воскресения Христова — Апрель 28 [по н.с.]
- Краткая историческая справка:Идея создания на Подмосковной земле подобия святынь Палестины принадлежит Патриарху Никону, по указанию которого из Святой Земли иеромонах Троице-Сергиева монастыря Арсений Суханов привез чертежи, планы и точную модель храма Воскресения Христова в Иерусалиме, а также чертежи Вифлеемского храма. «Новый Иерусалим» – архитектурно-ландшафтная икона, совместившая в себе образы многих палестинских святынь. Строительство монастыря завершилось лишь при императрице Елисавете Петровне. В XVIII – XIX вв. над созданием ансамбля трудились выдающиеся зодчие: Растрелли, Бланк, Казаков, Воронихин, Витберг. В 1919 г. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь закрыли, монашескую общину упразднили. В 1994 г. вновь был возобновлён Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь.
n-jerusalem.cerkov.ru
Монастырь Новый Иерусалим | Подмосковная Палестина
XIV Пасхальный фестиваль духовной хоровой музыки «Светися, светися, Новый Иерусалиме…»
2 мая 2019 года в 13:00 в Комплексе Трапезных палат Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, по благословению наместника монастыря архимандрита Феофилакта и при поддержке Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, состоится XIV Пасхальный фестиваль духовной хоровой музыки «Светися, светися, Новый Иерусалиме…». Читать далее →
Понедельник 22 апреля
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров.
Вторник 23 апреля
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Среда 24 апреля
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров. Утреня Великого Четверга.
Таинство исповеди для желающих причаститься в Великий Четверг будет совершаться за вечерним богослужением.
Четверг 25 апреля
Придел Рождества Пресвятой Богородицы
07:00 Часы. Ранняя литургия.
Воскресенский собор
10:00 Часы. Поздняя литургия.
17:00 Утреня с чтением 12-ти Евангелий. Читать далее →
Понедельник 15 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Вторник 16 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Среда 17 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Воскресенский собор
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров. Великое повечерие.
Четверг 18 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие. Читать далее →
Понедельник 8 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Вторник 9 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Среда 10 апреля
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия Преждеосвященных Даров.
17:00 Утреня с чтением Великого канона прп. Андрея Критского
Четверг 11 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Воскресенский собор
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров. Читать далее →
Понедельник 1 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Вторник 2 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Среда 3 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Воскресенский собор
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров. Великое повечерие.
Четверг 4 апреля
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие. Читать далее →
Понедельник 25 марта
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Вторник 26 марта
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Среда 27 марта
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Воскресенский собор
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров. Великое повечерие
Четверг 28 марта
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
17:00 Вечерня. Великое повечерие. Читать далее →
Понедельник 18 марта
Успенский придел
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Подземная церковь
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Вторник 19 марта
Подземная церковь
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Святая Голгофа
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Среда 20 марта
Святая Голгофа
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Воскресенский собор
17:00 Литургия Преждеосвященных Даров. Великое повечерие.
Четверг 21 марта
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы с чтением Евангелия.
Успенский придел
17:00 Вечерня. Великое повечерие. Читать далее →
Понедельник 11 марта
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня.
17:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.
Вторник 12 марта
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня.
17:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.
Среда 13 марта
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия Преждеосвященных Даров.
17:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского.
Четверг 14 марта
Воскресенский собор
08:00 Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня.
17:00 Великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского. Читать далее →
Понедельник 4 марта
Успенский придел
08:00 Утреня. Литургия.
17:00 Вечерня. Малое повечерие.
Вторник 5 марта
Успенский придел
08:00 Утреня (Полиелей). Литургия.
Подземная церковь
17:00 Вечерня. Великое повечерие.
Среда 6 марта
Подземная церковь
08:00 Утреня. Часы. Изобразительны.
Успенский придел
17:00 Вечерня. Малое повечерие. Читать далее →
Таинство Соборования в Ново-Иерусалимском монастыре будут совершаться в Воскресенском соборе:
Пятница: 8 марта (пятница) в 12:00
Воскресение: 24, 31 марта, 14 апреля в 17:00
n-ierusalem.ru
Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь / Монастырский вестник
Начатое при царе Алексее Михайловиче, продолжалось в царствование его сына Феодора Алексеевича, при деятельном участии царевны Татьяны Михайловны. Возведение Воскресенского собора завершилось уже после того, как Патриарх Никон, скончавшийся на пути из ссылки в августе 1681 года, был похоронен в своей любимой Ново-Иерусалимской обители. 18 января (ст. ст.) 1685 года, собор был освящен Патриархом Иоакимом. Спустя год юные цари Иоанн и Петр Алексеевичи даровали Воскресенской обители жалованную, так называемую «вечно утвержденную грамоту» на все ее тогдашние вотчины и угодья.
Территория, окружавшая монастырь, простиралась на несколько десятков километров. Ее топонимика, все церковные сооружения создавали образ Святой Земли: в центре был расположен холм под названием Сион; холмы вокруг обители именовались Елеонским, Фаворским; села имели названия Преображенское, Назарет, Капернаум; река Истра получила имя Иордан; ручей, обтекающий монастырский холм, – Кедронский поток. Башни монастырских стен имели символические названия: Входоиерусалимская, Гефсиманская и т. д. В самом соборе были воспроизведены подобия горы Голгофы, пещеры Гроба Господня, храма Обретения Животворящего Креста Господня, Темницы Господней и Темничной церкви во имя Пресвятой Богородицы.
Последующие государи династии Романовых продолжали благоустраивать монастырь. В XVIII–XIX веках над созданием его архитектурного ансамбля трудились выдающиеся зодчие – Б. Растрелли, К. Бланк, М. Казаков, А. Воронихин, А. Витберг.
В 1870-е годы возник научный интерес к наследию обители. Архимандрит Леонид (Кавелин), исследователь восточно-христианских и отечественных памятников письменности издал в 1874 году фундаментальный труд «Историческое описание Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря», опубликовав в нем многие ценные документы. Он же основал монастырский музей, в котором были выставлены личные вещи Патриарха Никона, картины, иконы, книги, ткани из собрания монастыря.
В 1875 году вышло в свет «Описание библиотеки Воскресенского монастыря» архимандрита Амфилохия (Казанского). В монастырском книжном собрании хранились ценнейшие рукописи и старопечатные книги XI–XVIII веков, составившие в начале ХХ столетия особое Воскресенское собрание Синодальной библиотеки, которое ныне находится в Историческом музее.
В XIX и в начале ХХ века монастырь был известнейшим центром паломничества. В 1913 году его посетило около 35 000 человек. Располагая средствами от крупных пожертвований, монастырь сам вел строительство гостиниц и странноприимного дома для бедных паломников.
В июле 1919 года по решению Звенигородского уездного съезда советов Воскресенский монастырь был закрыт, его имущество национализировано. В 1920-е годы наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора были переданы в Оружейную палату. На территории обители был открыт музей, святые места были частично уничтожены либо изменены до неузнаваемости.
Новый Иерусалим сильно пострадал в начале Великой Отечественной войны, оказавшись в зоне боев за Москву. Во время недолгой оккупации музей подвергся разграблению, а при отступлении фашистские войска взорвали храмовый ансамбль: некоторые постройки были полностью разрушены, собор значительно поврежден. С 1947 года государство стало проводить реставрационные работы, в результате которых удалось поднять из руин архитектурный комплекс обители и начать восстановление интерьера Воскресенского собора.
Процесс передачи монастыря Русской Православной Церкви начался в 1994 году. Возобновилась богослужебная деятельность. Первым наместником обители был назначен архимандрит Никита (Латушко). 23 июня 2008 года Cвященный Синод утвердил благочинного Всехсвятского округа Москвы игумена Феофилакта (Безукладникова) наместником Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря. Тогда же Новый Иерусалим посетили Святейший Патриарх Алексий II и Президент России Д.А. Медведев. Осмотрев сооружения обители, они приняли решение о создании Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и стали сопредседателями Попечительского Совета фонда.
Святейший Патриарх Кирилл посетил Ново-Иерусалимский монастырь 25 сентября 2011 года в день празднования 355-летия основания святой обители. Учитывая уникальную особенность Нового Иерусалима, воссоздающего главные христианские святыни, связанные с днями земной жизни Спасителя и последующей церковной историей, Святейший Владыка благословил: начиная с 2011 года совершать освящение воды в реке Истре-Иордане подобно существующей традиции в Святой Земле, когда в течение всего года воды Иордана освящаются по чину Великого освящения; в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня совершать чин воздвижения Креста.
Во время посещения монастыря в 2013 году Патриарх отметил, что в будущем необходимо в полной мере воплотить замысел Патриарха Никона – наряду с восстановлением обители воссоздать весь природно-культурный ландшафт, воспроизводящий топографию Святой Земли.
Реставрационные работы в монастыре интенсивно велись на протяжении восьми лет. В 2014 году была восстановлена утраченная в войну колокольня. 8 мая 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Воскресенского собора Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря. Были освящены пять престолов собора: Воскресения Христова; Рождества Пресвятой Богородицы; Успения Пресвятой Богородицы; Небоявленного Креста Господня; святых равноапостольных Константина и Елены.
С 2014 года рядом с монастырем существует уникальный музейно-выставочный комплекс Московской области «Новый Иерусалим», оснащенный самым современным оборудованием. На сегодняшний день это практически единственный крупномасштабный проект в России, который решил проблему сохранения и развития музея в связи с его выводом из культового комплекса.
monasterium.ru
Истра | Расписание богослужений в Ново-Иерусалимском монастыре — БезФормата
Все православные перед Пасхой проживают Страстную неделю, дни строгого поста, но близится Пасха. Как и где пройдут службы в Ново-Иерусалимском монастыре в пятницу-субботу и воскресенье .
В пятницу, Великий Пяток, 18 апреля, чин погребения Плащаницы Спасителя будет в 17 часов в храме Рождества Христова, а в 23 часа, накануне Великой Субботы, этот же чин в Воскресенском Соборе.
В субботу 19 апреля в 12 ночи, на полунощнице – пасхальной службе, все православные христиане под призывы священников – «Христос Воскресе!» ответят: «Воистину Воскресе!» И с двенадцати ночи наступит новый Воскресный, Пасхальный день, т.е. 20 апреля. А с ним и последующая пасхальная неделя (в течение которой будут крестные ходы по Святым местам Ново-Иерусалимского храма).
Пасхальные службы для истринцев и гостей в этом году частично пройдут в Воскресенском Соборе, который по большей мере на сегодняшний день отреставрирован генеральным подрядчиком ЗАО «БалтСтрой», и это большой подарок всем нам к великой Пасхе. Параллельно будут идти службы в храме Рождества Христова, который всегда открыт для прихожан. В субботу же – освящение куличей, с 10 утра до 22 часов вечера. Так что с наступающим праздником!
Людмила ДЕРБУШЕВА,
на фото автора: «Господь Саваоф», роспись купола Воскресенского Собора
Последние новости Подмосковья по теме:
Расписание богослужений в Ново-Иерусалимском монастыре
Кубок Дмитриева — ЧеховХоккеисты ДЮСШ «Витязь» 2000 года примут участие в турнир памяти Игоря Дмитриева, который пройдет с 18 по 20 апреля в УДС «Крылья Советов».
17:21 17.04.2014 ХК Витязь
Среда, 16 апреля – 800 – Божественная литургия. 1700 – Исповедь.
Четверг, 17 апреля – Воспоминание Тайной Вечери.
00:42 17.04.2014 Владимирка
Все православные перед Пасхой проживают Страстную неделю, дни строгого поста, но близится Пасха.
00:36 17.04.2014 Истринские Вести
FREE BROTHERS МС чептор г. Электросталь 18 и 19 апреля присоединяется к акции «осторожно мотоциклист».
00:03 17.04.2014 E-Stal.Ru
istra.bezformata.com
Ново-Иерусалимский монастырь 2019 ✮ Монастыри в Москве
- Грандиозный проект патриарха Никона (1605-1681), направленный на воссоздание почитаемых мест Священной Земли.
- Планировка монастыря напоминает Храм Гроба Господня в Иерусалиме.
- Интересный памятник архитектуры XVII-XVIII веков, построенный и реконструированный лучшими архитекторами, в том числе Б. Растрелли.
Оглавление
Ставропигиальный Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь — один из самых известных в Подмосковье. Это — уникальное святое место, удивительное и по своему замыслу, и по его воплощению, в котором участвовали знаменитые архитекторы сразу нескольких эпох. Он воспроизводит расположение главных святынь Иерусалима: Воскресенский храм — аналог храма Гроба Господня с приделами, подземная церковь Константина и Елены — аналог пещерной палестинской церкви, Рождественская трапезная церковь. Природный рельеф местности носит библейские названия: горы (холмы) Фавор, Ермон, Синай, Елеон, река Иордан (Истра), Гефсиманский сад.
Монастырь был основан в XVII веке патриархом Никоном, и некоторые сохранившиеся святыни (гробница и скит) связаны с его именем. Это действующий монастырь, и здесь же проводятся экскурсии, работает воскресная школа для детей и взрослых, действует гостиница для паломников. При монастыре открыт небольшой музейно-выставочный комплекс, постоянная экспозиция которого посвящена русскому церковному искусству, а также археологии и истории Московской области. В парке комплекса Ново-Иерусалимского монастыря под открытым небом расположен Музей деревянного зодчества.
Личность патриарха Никона
Основатель монастыря, патриарх Никон (1605-1681), оставил противоречивый след в истории. В православной среде далеко не все приняли его церковную реформу, начатую в 1653 году и во многом приблизившую Русскую православную церковь к европейской Константинопольской. Старообрядцы видели в этом ущемление исконной Русской церкви. Сопротивление реформе Никона привело к трагедии: к старообрядцам не только не прислушивались, их массово преследовали и казнили.
Царь Алексей Михайлович вначале горячо поддерживал Никона. Однако после русско-польской и русско-шведской войн, во время которых патриарх своеобразно занимался внутренней политикой вместо занятого военными действиями государя, Никон был вынужден отречься от патриаршего престола. Никон был подвергнут опале и сослан в отделенный Ферапонтов монастырь, где провел 15 лет. После смерти царя Алексея Михайловича новый царь — Фёдор Алексеевич — разрешил Никону вернуться в любимый им Ново-Иерусалимский монастырь. По дороге Никон скончался и был погребен по обряду патриарха в этом монастыре, под Голгофой.
История возведения монастыря
Место для постройки монастыря патриарх Никон выбирал сам. Он часто посещал крупный Иверский монастырь в городе Валдай, по пути останавливаясь для отдыха в селе Воскресенское (ныне город Истра). Топография этой местности натолкнула его на грандиозный план. Обитель под Истрой должна была стать символом Третьего Рима: военное и политическое влияние России росло как на западе, так и на востоке, и центр влияния в православном мире также сместился в Москву.
В 1656 году Никон начал скупать земли, переименовывая местности в соответствии со своим планом. Через год была построена деревянная Воскресенская церковь на горе Елеон, в память об освящении которой вместе с царем Алексеем Михайловичем патриарх возвел Поклонный крест (восстановлен в 2006 году). Сам монастырь был заложен западнее Елеонского холма, на холме Сион. Севернее его находится Фаворский холм. Река Истра была переименована в Иордан. На въезде в город был небольшой женский монастырь, названный Вифанией. Таким образом, полностью была воспроизведена топография Палестины и возник Ново-Иерусалимский монастырь.
До своей ссылки патриарх Никон не успел достроить монастырь. В 1685 году, при регентстве царевны Софьи, сестры будущего императора Петра I, в обители были совершены значительные доработки. Пётр I, напротив, не благоволил к монастырям: при нём штат монахов и доходы монастыря резко сократились; вдобавок в 1726 году монастырь был почти полностью уничтожен пожаром. И лишь спустя 20 лет императрица Елизавета Петровна взялась восстанавливать монастырь, назначив архитекторами проекта Карла Ивановича Бланка и Бартоломео Франческо (Варфоломея Варфоломеевича) Растрелли.
Архитектура Ново-Иерусалимского монастыря
Формы главного храма обители — Воскресенского собора — были вдохновлены не только храмом Гроба Господня, но и, возможно, описаниями храма Соломона, почерпнутыми из Библии, а также храма Святой Софии Константинопольской. Об иерусалимском храме зодчие имели представление по деревянной модели, привезенной из Палестины. Главным зодчим храма был назначен Аверкий Мокеев, который участвовал также в постройке Никоном двух других крупных монастырей — Крестного монастыря на Кий-острове и Иверского монастыря на Валдае.
Воскресенский собор Ново-Иерусалимского монастыря состоит из трех частей: большой ротонды с шатром, четырехстолпного храма и подземной церкви Константина и Елены. Кроме того, в соборе изначально были усроены приделы Усекновения главы Иоанна Предтечи, Успения Богоматери и верхняя Голгофская придельная церковь. При последующих реставрациях число приделов возросло. Особенно выделяется в общем многосоставном силуэте храма огромное шатровое завершение ротонды. В ротонде находится кувуклия — часовня Гроба Господня. Многие удивляются завершению ротонды: ведь патриарх Никон впоследствии запретил возведение шатровых крыш в церквях. Вероятно, патриарх не хотел, чтобы храм был повторен, поскольку в этом случае сакральное значение Воскресенского собора было бы снижено: на Руси мог быть только один аналог Гроба Господня.
Хотя собор строился в эпоху русского средневековья, он всё же апеллирует к ордерным формам, которые русские мастера узнавали из книг и гравюр, привезенных из Западной Европы. Замечательными образцами непосредственно русского искусства являются изразцы. Ими занимался, в частности, знаменитый мастер Степан Полубес, украсивший изразцами многие московские храмы. При Никоне были созданы даже керамические иконостасы.
В эпоху царствования Елизаветы Петровны при реставрации монастыря главенствующий стиль изменился: им стало барокко. Тяжелый каменный шатер Воскресенского храма был заменен деревянным, с большим количеством люкарн, благодаря которым ротонда стала освещена.
С востока к Воскресенскому собору примыкает подземная церковь Константина и Елены, освященная в честь константинопольского императора и его матери. Церковь подземная: так мастера пытались воспроизвести аналог церкви Константина и Елены в Палестине, которая вырублена в скале. В XVIII веке церковь приобрела дополнительные купола и ров вокруг, для защиты от подземных вод.
Высокую крепкую стену монастыря украшают башни: Гефсиманская, Сионская, Давидов дом, надвратная Елизаветинская, Инноплеменичья, Фаруха, Ефремова и Дамасская (по часовой стрелке). Башни схожи между собой, но имеют некоторые различия в декоре, ширине оконных проемов и форме архитектурных объемов. Башни претерпели значительные изменения со времен Никона. Больше всего «досталось» Елизаветинской.
Помимо башен, стену украшает Входоиерусалимская надвратная церковь, выстроенная под руководством архитектора Якова Бухвостова. Это церковь имеет форму восьмерика на четверике, при этом нижний объем оформлен полукружиями притворов. Несмотря на сложный силуэт и общую устремленность вверх, надвратная церковь не перекрывает ротонду Воскресенского храма, которая является главной доминантой ансамбля.
В западной части монастыря расположены преимущественно хозяйственные постройки, выстроенные большей частью в конце XVII века по приказу царевен Софьи и Татьяны. Это трапезная с церковью Рождества, больничные палаты, архимандричьи палаты, палаты «монастырских деток». Почти все постройки подвергались значительным переделкам и реставрациям. Исключение составляют палаты Татьяны Михайловны, солодовые и кузнечные палаты. Первые сооружены значительно более нарядно — украшены ордерными наличниками и пилястрами.
Говоря о комплексе Ново-Иерусалимского монастыря, стоит упомянуть еще одну постройку, лежащую за Гефсиманским садом, — скит патриарха Никона. Именно о нём писал поэт М. Лермонтов («Оставленная пустынь предо мной…»). Несмотря на минорный настрой стихотворения, сама постройка выглядит довольно нарядно: она украшена изразцами и майоликой и внешне совсем не похожа на монашеский скит. Однако внутри она весьма аскетична, как подлинное жилище отшельника.
Во время Великой Отечественной войны монастырь, находившийся в зоне боевых действий, был почти полностью разрушен. Самая первая после войны реконструкция комплекса была начата под руководством легендарного архитектора П. Барановского, который хотел восстановить собор преимущественно в изначальных формах XVII века. Реставрации проводились в 1970–1990-х годах, однако не всё из задуманного было сделано. Основные споры вызывало покрытие над ротондой, точнее — его высота и материал. На сайте монастыря выложены архивные фотографии, которые дают представление о памятнике после взрыва в 1941 году и этапах последующей реставрации. В 2008 году была начата последняя реставрация, которая продолжается до сих пор.
Вопрос о том, в каком стиле должен быть восстановлен монастырь — в средневековом (как при патриархе Никоне) или в барочном (как при императрице Елизавете Петровне), — подробно обсуждался. В итоге специалисты склонились к варианту восстановления монастыря по образу, который был создан в XVIII веке: для этого образа сохранилось намного больше достоверных данных и изображений, да и вариант известнейшего архитектора Растрелли сам по себе не менее историчен, чем вариант постройки Никона.
Святыни Ново-Иерусалимского монастыря
Главный храм Ново-Иерусалимского монастыря — Воскресенский. У основного входа есть каменная летопись архимандрита Никанора, написанная акростихом. Считается, что она сама по себе обновляется, то есть не стирается с годами, а напротив — становится ярче. То же, по преданиям, происходит и с эпитафией на гробнице Никона. В ротонде Воскресенского собора можно посетить кувуклию — часовню храма Гроба Господня. Там находится святая плащаница, которую в Великую пятницу полагают на Камень миропомазания. В Иерусалиме на такой камень было положено снятое с креста тело Спасителя. Сама же плащаница является аналогом Гроба Господня в Иерусалиме.
В приделе Усекновения главы Иоанна Предтечи находится гробница патриарха Никона (в Иерусалиме в аналогичном месте захоронен ветхозаветный царь Мельхиседек). В 2013 году ее вскрыли, но она оказалась пустой, и куда и когда были перенесены мощи патриарха после его захоронения, неизвестно. Тем не менее, у саркофага регулярно проводятся службы. Здесь же находится изразцовый иконостас XVII века с современными конами. Редкие изразцовые иконостасы также представлены в приделах Страстей Христовых и архистратига Михаила. В этом же приделе находятся список с Тихвинской иконы Богоматери и могила Иоанна Шушерина — сподвижника и биографа патриарха Никона.
Из святынь, имеющих непосредственное отношение к патриарху Никону, в монастыре можно увидеть также часть его омофора и антиминс. В придельной Голгофской церкви, в которой больше всего любил служить Никон, расположен аналог Лобного места, где был распят Христос. Там устроено деревянное Распятие, вырезанное из кипариса, а также находится сохранившийся иконостас XVIII в.
В Воскресенском соборе устроена придельная Темничная церковь, освященная в честь Успения Пресвятой Богородицы. В Палестине в утесе горы Голгофы держали приговоренных к казни; там Богоматерь оплакивала Своего Сына. Церковь монастыря мало похожа на темную пещеру — это хорошо освещенный небольшой храм. В Успенском пределе Воскресенского собора находится ковчежец с мощами св. Татианы, подаренный монастырю в XVII веке царевной Татьяной.
На территории монастыря можно набрать воды из «Силоамского» источника в Гефсиманском саду или из колодца «Живоносный источник» в подземной церкви Константина и Елены. На Святой земле именно в этом месте и на такой же глубине (6 м) константинопольская императрица Елена обрела Крест Господень. Примерное нахождение Креста Елене указал житель Иерусалима, который впоследствии принял крещение с именем Кириак, был убит христианскими гонителями и почитается как святой мученик. В связи с этими событиями в церкви имеется одноименный придел.
Окунуться можно в реке Иордан (Истра). Удобных раздевалок и оборудованных сходов к воде пока нет, но это не мешает сотням верующих окунуться в освященную воду в прорубях на праздник Крещения. По преданию, в крещенскую ночь — с 18 на 19 января — можно увидеть чудо, происходящее на реке Истре: в 1.30 ночи вода останавливается, и течение в реке на протяжении пяти минут едва заметно.
Рядом с рекой, на горе Елеон, находится Поклонный крест. Это реплика, сделанная в 2006 году. Оригинальный крест был установлен в XVII веке в знак освящения первого храма в монастыре. Надпись гласит, что государь Алексей Михайлович «нашел окрестности прекрасными, как Иерусалим Небесный, поэтому назвал имя местности и строящемуся монастырю Новый Иерусалим». Так началась история монастыря.
Святая топография
Наверное, самая главная святыня монастыря — топография Русской Палестины — воспроизведение святых мест, отчасти созданное самой природой.
Имевшаяся до строительства монастыря топография местности удивительным образом напомнила Никону палестинские святыни. Аналогом храма Гроба Господня в Иерусалиме, центром всего ансамбля выступила прежняя Воскресенская церковь в вотчине боярина Боборыкина. На севере находилась церковь Преображения Господня в селе Бужарово, на Востоке — церковь Вознесения в селе Алексино. На юге и юго-востоке от храма Воскресения находились церкви Илии Пророка и Рождества Христова. Если ориентироваться на топонимику Палестины, то на это место приходятся Вифлеем, где родился Спаситель, и неподалеку — монастырь св. Илии IV века. Местечку Раму рядом с Иерусалимом, где родился пророк Самуил, соответствует церковь Рождества Богородицы с приделом пророка Самуила. Есть в Палестине и монастырь Саввы Освещенного, а рядом с Русской Палестиной расположен Саввино-Сторожевский монастырь.
© 2016-2019 moscovery.comАвтор статьи:
Наталья Уварова
ru.moscovery.com